人文社科發(fā)論文（精選22篇）

總結(jié)是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們更好地改正和提高。在寫總結(jié)時(shí)，要注重語言的美感，使得讀者能夠產(chǎn)生共鳴。以下是一些學(xué)習(xí)方法總結(jié)，供大家參考和應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)中。

人文社科發(fā)論文篇一

做文明市民，創(chuàng)文明城市。

興文明家風(fēng)，創(chuàng)文明社區(qū)，建文明城市。德育重在堅(jiān)持，文明貴在行動(dòng)。

文明城市，溫馨家園，創(chuàng)業(yè)樂園。

創(chuàng)建文明城市共建美好家園。

文明從細(xì)微之處做起。

讓河水更清，讓天空更藍(lán)，讓大地更綠文明無小事，小事見文明。

舉手投足見文明，一言一行講道德。

讓文明更燦爛，讓城市更美麗。

人人需要文明城市，城市需要人人文明。

文明城市靠你靠我靠他，和諧環(huán)境為你為我為他--。

l、實(shí)踐“xxxx”，創(chuàng)建全國文明城市！

2、行動(dòng)起來，積極參加創(chuàng)建全國文明城市活動(dòng)！

3、做文明市民，創(chuàng)文明城市！

4、倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好家園！

5、心連心、手拉手，共建文明廣州！

人文社科發(fā)論文篇二

論文摘要：隨著國家的轉(zhuǎn)型和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，傳統(tǒng)民俗文化正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也面臨著發(fā)展的機(jī)遇。本文通過對鳳翔木板年畫和彩繪泥塑手工生產(chǎn)的研究，為寶雞地區(qū)的民俗文化產(chǎn)業(yè)傳承和發(fā)展提供參考價(jià)值，探索民俗文化融入現(xiàn)代生活得到持續(xù)的發(fā)展的途徑。

鳳翔木版年畫與彩繪泥塑是陜西具有代表性民俗文化特征的民間美術(shù)品，它們通過民俗文化活動(dòng)與百姓的生活和精神需要緊密相連。木版年畫與彩繪泥塑的生產(chǎn)歷史可以追溯到五六百年。近些年彩繪泥塑與木版年畫成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，曾經(jīng)存在于下層民眾中的民間藝術(shù)得到政府的支持與資助。民間藝術(shù)長期生存于中國廣大的鄉(xiāng)村這片文化土壤，成為百姓生活的重要組成部分，直至今日。

一、鳳翔木版年畫與彩繪泥塑的傳承。

（一）鳳翔木版年畫的傳承。

年畫的生產(chǎn)與民俗需求緊密相關(guān)，貼門畫的習(xí)俗歷史悠久，專家考證木版年畫的定性與蓬勃發(fā)展在宋代，古代文獻(xiàn)典籍中也多有記載，《夢粱錄》與《武林舊事》中就記述有北宋時(shí)民間流行鐘馗、財(cái)馬、門神、桃符的民間年畫。明代年畫再次興盛，從現(xiàn)存的明代年畫實(shí)物資料看，無論題材內(nèi)容、刻繪技法還是藝術(shù)風(fēng)格都十分多樣，樣式也趨于定式，許多題材與后世相差無幾，天津楊柳青、蘇州桃花塢、陜西鳳翔的木版年畫均是從明代開始興起的。

鳳翔木版年畫的主要產(chǎn)地在鳳翔城東南——南肖里村，村中邰姓的“祖案”記述，明朝正德年間南肖里村已有邰姓藝人從事木版年畫的生產(chǎn)，在清代的康乾時(shí)期，生產(chǎn)已具規(guī)模，除了個(gè)體的生產(chǎn)外，還出現(xiàn)了集體合作的生產(chǎn)作坊。工藝以印刷與手繪結(jié)合（線稿印刷手繪施彩）。到了嘉慶、道光年間藝人學(xué)習(xí)外地先進(jìn)的年畫印刷技術(shù)改進(jìn)生產(chǎn)，線稿與施彩工序全部套版印刷。年俗的大量需求使生產(chǎn)規(guī)模逐漸增大，產(chǎn)地除南肖里村外還擴(kuò)展到北肖里村與陳村，三個(gè)村從事年畫生產(chǎn)的有三十多戶，規(guī)模化的作坊五六家，銷售逐步擴(kuò)展到西北地區(qū)。較大規(guī)模的作坊，當(dāng)?shù)厝朔Q為“畫局”。繁榮時(shí)期畫局有十多家，其中世興畫局、忠興畫局、復(fù)盛畫局名聲較大。畫局將字號刻在印版之上，類似于廠標(biāo)，通過銷售宣傳以擴(kuò)大知名度。生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，促使畫局在年畫的生產(chǎn)分工上更加細(xì)致，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的畫局專門聘請當(dāng)?shù)刂嚾水嫿硜碓O(shè)計(jì)畫稿，刻板、印刷等環(huán)節(jié)各有專人負(fù)責(zé)，規(guī)?；纳a(chǎn)自然帶來成本的降低，專業(yè)化的分工同時(shí)帶來質(zhì)量的提高，這都增強(qiáng)了市場的競爭力，良好的聲譽(yù)使鳳翔木版年畫成為西北地區(qū)頗有影響的民間藝術(shù)品。清末民初年間，木版年畫的生產(chǎn)達(dá)到繁盛，這一時(shí)期鳳翔木版年畫的年產(chǎn)量合計(jì)在四百多萬張，而世興畫局年畫的生產(chǎn)量占到了全縣總產(chǎn)量的一半，年畫品種多樣，有了名牌產(chǎn)品“金三裁”年畫。產(chǎn)品銷往陜、甘、寧、青及河南等地，真正創(chuàng)出品牌的知名度。

年畫是春節(jié)很普遍的一種民俗消費(fèi)品，在豐年幾乎家家張貼。從年畫的種類看門神等“六神畫”的生產(chǎn)量就占到一半以上，這也是為了適應(yīng)民俗市場的需求。木版年畫因?yàn)槊袼咨畹钠毡樾枰笈可a(chǎn)，形成規(guī)模，趨于半專業(yè)化，與很多還處于業(yè)余、自娛階段的其他民間美術(shù)生產(chǎn)比較，它在生產(chǎn)的規(guī)模和文化影響方面都較大。

（二）鳳翔彩繪泥塑的傳承。

鳳翔彩繪泥塑的生產(chǎn)以六營村胡姓家族為主，制作技藝作為傳統(tǒng)的家族手藝代代相傳，關(guān)于鳳翔泥塑的產(chǎn)生有這樣的傳說。元末明初時(shí)期朱元璋軍隊(duì)屯扎于鳳翔此地，時(shí)間長了軍士轉(zhuǎn)為地方居民，軍中有一些來自江西具有陶瓷制作手藝的人利用當(dāng)?shù)仞ば院軓?qiáng)的觀音土（俗稱板板土）和泥捏塑，制模做偶、施加彩繪，然后到各大廟會(huì)出售。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)購泥塑置于家中，因風(fēng)俗而用于祈子、護(hù)生、辟邪、鎮(zhèn)宅、納福。“六營”村名似乎可以從這一面佐證。

泥塑生產(chǎn)仍延續(xù)了手工生產(chǎn)方式，其民俗文化內(nèi)涵以一種集體民俗意識被繼承。彩繪泥塑是普通百姓創(chuàng)造的藝術(shù)品，同時(shí)他們也是欣賞者和消費(fèi)者，彩繪泥塑出現(xiàn)在許多民俗禮儀之中，與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)緊密相連。彩繪泥塑因?yàn)檫@種民俗活動(dòng)的需求擁有了消費(fèi)市場。在六營村就留傳有這樣的諺語：“寧舍二畝田，不舍靈山、周公會(huì)。”民俗生活的需要是彩繪泥塑生產(chǎn)發(fā)展的必要條件。一直以來彩繪泥塑的生產(chǎn)與民俗生活都緊密相關(guān)。靈山求子的泥娃娃，孩子滿月親友送來的保佑平安成長的坐虎，老人壽誕賀壽的泥虎，以及春節(jié)屋內(nèi)懸掛的驅(qū)瘟辟邪的掛虎，背后都有它豐厚的民俗文化內(nèi)涵。

嚴(yán)肅地懸掛或高置案廚之上，就人來說是表現(xiàn)出一種供奉的態(tài)度，就物而言則處于一種君臨居室環(huán)境的地位。就形象而言，它又是在獰惡兇猛的大輪廓骨架中以細(xì)小填充的紋樣和色彩給予柔化、生活化”。［1］在鳳翔及鄰近地區(qū)一帶農(nóng)村，孩子們過滿月或生日時(shí)，外婆或娘舅把這種泥活作為禮品送到孩子家中，它的意義與其說是給孩子玩耍，不如說是為了給新生的小生命驅(qū)惡辟邪，充當(dāng)鎮(zhèn)宅守魂的神靈瑞獸。彩繪泥塑作為原始文化的嫡傳，顯現(xiàn)出生命繁榮的審美理想。

二、鳳翔木版年畫與彩繪泥塑的發(fā)展。

二十世紀(jì)七十年代末隨著改革開放，各地的民間民俗文化活動(dòng)開始復(fù)蘇，而融入民俗的各種民間藝術(shù)也漸漸恢復(fù)，在八十年代中期鳳翔木版年畫與彩繪泥塑特別受到美術(shù)界專家的關(guān)注并給予很高的評價(jià)，聲名鵲起。但由于經(jīng)濟(jì)的市場化轉(zhuǎn)型，手工生產(chǎn)的民間美術(shù)品逐漸被大機(jī)器生產(chǎn)的競爭擠出市場。另外，民間美術(shù)“土”的特色，也使逐漸追求時(shí)尚喜好的人們漸漸將它們淡忘。鳳翔木板年畫與彩繪泥塑也經(jīng)歷了沉浮起落，在當(dāng)下生存下來并繼續(xù)發(fā)展。

（一）鳳翔木版年畫的發(fā)展。

改革開放使曾經(jīng)的傳統(tǒng)文化禁錮得到解放，春節(jié)貼門神的風(fēng)俗習(xí)慣逐步恢復(fù)，八十年代初期南肖里村有多個(gè)家庭生產(chǎn)年畫，在此基礎(chǔ)上藝人們成立了鳳怡年畫研究會(huì)，為年畫的恢復(fù)與繼續(xù)發(fā)展發(fā)揮了作用。但隨著機(jī)器印刷的年畫商品在市場的出現(xiàn)，具有印刷成本低廉、色彩耐久等優(yōu)勢的機(jī)器印刷品強(qiáng)烈地沖擊了木版年畫原有的市場地位，手工生產(chǎn)的木版年畫市場很快被擠壓，以民間藝人一己之力，無法挽救和阻擋木版年畫在市場競爭中的頹勢和逐漸在大眾消費(fèi)市場消失的趨勢。行業(yè)也不得不遵循“適者生存”的原則尋求新的出路。年畫藝人邰立平的經(jīng)驗(yàn)對今天非物質(zhì)文化保護(hù)是有益的參考，他是年畫老字號世興畫局的傳人，在面對困局時(shí)，他仍堅(jiān)持個(gè)體手工生產(chǎn)，優(yōu)化工藝，提升質(zhì)量，將木版年畫的品種開發(fā)與傳統(tǒng)種類挖掘整理結(jié)合起來。經(jīng)過二十余年的努力，他整理印制了《鳳翔木版年畫選》三卷，保護(hù)了傳統(tǒng)年畫。他將木版年畫展覽搬到各大美術(shù)院校，在全國各地、海外交流推廣，贏得了聲譽(yù)。經(jīng)過多年的努力，邰立平已是鳳翔木板年畫行業(yè)的佼佼者，成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳翔木版年畫主要傳承人。雖然木版年畫失去了大眾的春節(jié)年畫市場，但木版年畫藝術(shù)層次的提升使其價(jià)格升了數(shù)十倍。本只從事年畫手工生產(chǎn)作為藝人的邰立平卻承擔(dān)了多種角色，他不僅從事年畫生產(chǎn)，而且進(jìn)行組織管理、整理、研究對外交流的多種工作，他將搶救保護(hù)傳統(tǒng)遺產(chǎn)工作視為己任，具有一種獻(xiàn)身精神，他的技藝水平和多方面能力在其他藝人身上很難復(fù)制。這樣高質(zhì)量的個(gè)體手工生產(chǎn)使得目前生產(chǎn)方式更加顯得精英化，也成為民間藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)生存的'一種模式。

（二）鳳翔彩繪泥塑的發(fā)展。

鳳翔彩繪泥塑生產(chǎn)在上世紀(jì)八十年代的恢復(fù)得到文化部門的支持，彩繪泥塑作品進(jìn)京并在美術(shù)館展出，美術(shù)界的專家學(xué)者對其藝術(shù)價(jià)值也給予很高評價(jià)。藝人們還跟隨文化藝術(shù)交流團(tuán)到國外獻(xiàn)藝辦展，這些都促進(jìn)了彩繪泥塑的生產(chǎn)，產(chǎn)品還由工藝美術(shù)公司代銷，以老藝人胡深為代表六營村多家農(nóng)戶從事這種副業(yè)生產(chǎn)。但隨著民俗熱的逐漸降溫，泥塑生產(chǎn)并未持續(xù)興盛。

新世紀(jì)之初，人們在享受現(xiàn)代化帶來的物質(zhì)便利的同時(shí)，也注重起精神消費(fèi)，開始思考和重新認(rèn)識包括民俗文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的價(jià)值。這時(shí)彩繪泥塑得到了一個(gè)大的機(jī)遇，、泥塑馬、泥塑羊登上了中國郵政發(fā)行的生肖郵票，使鳳翔彩繪泥塑一夜之間家喻戶曉，當(dāng)?shù)卣矊⒚耖g藝術(shù)作為一張地方文化名片在政策上加以扶持。伴隨著生產(chǎn)訂單的源源涌入，六營村家家戶戶開始彩繪泥塑的生產(chǎn)，生產(chǎn)的一擁而上，在短時(shí)期也出現(xiàn)了市場的惡性競爭，幾年的市場沉浮之后彩繪泥塑的生產(chǎn)有了多樣形式，近年隨著國家新農(nóng)村建設(shè)和一村一品戰(zhàn)略的實(shí)施，彩繪泥塑成為了一種標(biāo)志性的品牌產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在泥塑生產(chǎn)的形式趨于多樣化，有以老藝人胡深為代表的家庭式生產(chǎn)，也有青年藝人胡新民創(chuàng)建的大規(guī)模的民間美術(shù)生產(chǎn)的文化企業(yè)。因?yàn)橹扰c文化需求而帶來了大量訂單生產(chǎn)，使彩繪泥塑以一種良性的競爭方式發(fā)展。

市場的需要影響了彩繪泥塑的生產(chǎn)。年俗產(chǎn)品成為彩繪泥塑產(chǎn)品的主流，即以生肖泥塑為主，就如老藝人胡深談道：“什么年（生肖）生產(chǎn)什么，什么需要生產(chǎn)什么?！笔袌龅男枨鬀Q定了泥塑生產(chǎn)品種，但也使彩繪泥塑的圖案造型傳統(tǒng)發(fā)生了微妙變化。傳統(tǒng)的泥塑掛虎最具鳳翔彩繪泥塑的代表性，原本具有豐富內(nèi)涵的民俗文化圖案漸漸向簡化、視覺裝飾化發(fā)展，現(xiàn)在的泥塑產(chǎn)品更加美化，易于大眾接受，但似乎少了鄉(xiāng)土民俗的味道。孩子百天送泥虎，護(hù)佑健康成長的保護(hù)神的民俗性質(zhì)已經(jīng)逐漸地褪去，而更加大眾娛樂化，使其成為既帶有民間藝術(shù)特征又具有現(xiàn)代視覺裝飾性的民間工藝品。

從非物質(zhì)文化的角度看木版年畫與彩繪泥塑，我們關(guān)注了它們在當(dāng)下的生產(chǎn)情況與藝人的出路，“非物質(zhì)文化形態(tài)的鮮活性是一個(gè)民族的文化生存的具體體現(xiàn)。保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不是只是保存物質(zhì)化的‘遺產(chǎn)’或收藏遺產(chǎn)化的‘文物’，其根本要旨是使傳統(tǒng)文化形態(tài)能夠‘生活’在當(dāng)代，成為當(dāng)代社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的實(shí)際構(gòu)成”。［2］民間藝術(shù)反映民俗文化，是民俗文化的有形載體，民間美術(shù)融入百姓的民俗生活，民俗與民族精神關(guān)聯(lián)。在新時(shí)期多元化的文化環(huán)境使得民間藝術(shù)的身份更加微妙，鳳翔木版年畫與彩繪泥塑以其各自不同的生產(chǎn)方式為民俗文化產(chǎn)業(yè)的傳承發(fā)展提供了例證。我們清楚地認(rèn)識到民間藝術(shù)不是“文物”，它是文化，而且與我們的生活相關(guān)聯(lián)，只有自然地融于我們的生活中，才能良好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］王寧宇.中國西部民間美術(shù)論［m］.西寧：青海人民出版社，1993：179.

［2］彭迪.建言民間美術(shù)的活態(tài)保護(hù)［j］.美術(shù)觀察，，（11）.

［3］陳勤建.中國民俗學(xué)［m］.華東師范大學(xué)出版社，2007.

人文社科發(fā)論文篇三

人文社科類學(xué)術(shù)論文的寫作過程主要包括從大量閱讀文獻(xiàn)中確定選題，收集檢索相關(guān)課題文獻(xiàn)，撰寫文獻(xiàn)綜述，擬定寫作提綱，具體執(zhí)筆撰寫，反復(fù)檢查修改六個(gè)步驟。

正如本書第一章第二節(jié)所述，選題決定學(xué)術(shù)研究的基本領(lǐng)域、基本方向，鎖定研究的基本問題。開展學(xué)術(shù)研究的選題之前，必須具備該學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)知識和基本技能，必須堅(jiān)持長期地大量閱讀本學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)（包括最新最近文獻(xiàn)和過往歷史文獻(xiàn)），對本學(xué)科專業(yè)的學(xué)術(shù)發(fā)展歷史和研究動(dòng)態(tài)有一定的了解，在此基礎(chǔ)上，研究者才能掌握本學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域最新的研究熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和前沿問題，這些問題往往也是學(xué)術(shù)上或?qū)嵺`中亟待解決的問題。因此，人文社科類學(xué)術(shù)論文的選題是否恰當(dāng)，直接關(guān)乎到論文的創(chuàng)新程度及水平高低。

做好人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的選題，可以從兩個(gè)方面著手。首先，從學(xué)術(shù)研究的興趣出發(fā)，尋找學(xué)術(shù)興奮點(diǎn)。正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常先生所言：“學(xué)業(yè)之旅是長程賽跑，那么，支撐我們走下去的動(dòng)力就是興趣。因?yàn)橛信d趣才有激情，有激情才有靈感?！比宋纳缈祁悓W(xué)術(shù)論文寫作和文學(xué)詩歌創(chuàng)作一樣，都需要興趣和靈感，只有科研工作者自身感興趣的研究課題才能引起研究的興奮和持久研究的熱情。其次，要了解和掌握本學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域最新的研究動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，從亟待解決的實(shí)際問題出發(fā)，選擇研究課題。人文社科類學(xué)術(shù)論文，特別是社會(huì)科學(xué)論文研究具有很強(qiáng)的時(shí)效性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，一段時(shí)期某些經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、法律、教育、文化等問題會(huì)成為熱點(diǎn)問題，研究者應(yīng)盡早發(fā)覺和緊緊抓住這些社會(huì)熱點(diǎn)問題，從不同學(xué)科視角，采取不同研究方法開展相關(guān)研究。另外，在選題時(shí)還要注意研究的課題是否是自己研究能力范圍內(nèi)能觸及的課題，對于超出自己研究能力的課題，即使是熱點(diǎn)也最好不要去觸碰。

研究方向與論文課題是面與點(diǎn)的關(guān)系，研究方向限定了論文課題的范圍，而論文課題體現(xiàn)和拓展了研究方向。

在最新學(xué)術(shù)文獻(xiàn)和相關(guān)學(xué)科知識中去挖掘和尋找研究方向和思路，再結(jié)合個(gè)人的相關(guān)興趣點(diǎn)，以點(diǎn)代面，從大的研究方向出發(fā)，尋找細(xì)小的興趣點(diǎn)，從而使得人文社科類學(xué)術(shù)論文的寫作選題更具創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值。

在人文社科類學(xué)術(shù)論文的選題過程中，學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站可以提供許多最新、最詳細(xì)的文獻(xiàn)資源。許多熱點(diǎn)話題可以從學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上查找到成百上千篇文獻(xiàn)。但是，同一個(gè)研究課題從不同的研究視角、不同的解讀方式、不同的邏輯思維可以源源不斷地寫出新意。而且，在學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上通過關(guān)鍵詞檢索某個(gè)選題，其研究進(jìn)展一目了然，文獻(xiàn)追溯也很系統(tǒng)。

文獻(xiàn)檢索又稱文獻(xiàn)信息檢索。文獻(xiàn)信息是指文獻(xiàn)的線索和文獻(xiàn)中記錄著的信息。學(xué)術(shù)論文寫作巾的文獻(xiàn)檢索指的是依據(jù)一定的方法，從已經(jīng)組織好的大量文獻(xiàn)集合中查找并獲取特定的相關(guān)文獻(xiàn)的過程。

文獻(xiàn)檢索有兩種主要方式：一種是手工檢索，一種是計(jì)算機(jī)檢索。手工文獻(xiàn)檢索是一種最傳統(tǒng)、最古老的文獻(xiàn)檢索方法，主要是指利用翻閱、復(fù)制專業(yè)工具書、學(xué)術(shù)專著、學(xué)術(shù)期刊等實(shí)體性的書籍刊物來檢索文獻(xiàn)信息的一種檢索方式。計(jì)算機(jī)檢索是20世紀(jì)60年代以來隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和光學(xué)微縮技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，大量的文獻(xiàn)信息都采取數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫的方式子以存儲和傳播的背景下發(fā)展起來的，計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)檢索又分為光盤數(shù)據(jù)庫檢索、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫檢索和互聯(lián)網(wǎng)信息檢索三種。人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作中可供檢索的文獻(xiàn)根據(jù)出版類型的不同可分為不同類別，其中圖書、期刊、報(bào)紙、檔案文獻(xiàn)、專利文獻(xiàn)、學(xué)位論文、研究報(bào)告是最常見也是最重要的幾種形式。

我國最常見的中文文獻(xiàn)檢索平臺有“cnki平臺”“萬方數(shù)據(jù)平臺”“維普信息資源系統(tǒng)”等；中文電子圖書數(shù)據(jù)庫有“超星電子圖書”“書生之家電子圖書”等；外文檢索平臺有“ebsdcohost平臺”“springerlink平臺”“sciverse平臺”以及“l(fā)exis法律數(shù)據(jù)庫”等。

還有一類較為特殊的數(shù)據(jù)庫平臺被稱作篇名數(shù)據(jù)庫或索引數(shù)據(jù)庫。篇名數(shù)據(jù)庫往往只提供論文的題名、作者及出處，提供的信息十分有限。但篇名數(shù)據(jù)庫涉及面廣，收錄量大，便于作者廣泛查閱本學(xué)科的相關(guān)信息。我國常見的篇名數(shù)據(jù)庫主要有“全國報(bào)刊索引數(shù)據(jù)庫”、“中文社會(huì)科學(xué)引文索引”數(shù)據(jù)庫（csscl）、“calis高校學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫”等。

以上數(shù)據(jù)庫或檢索平臺都可以直接由各太高校圖書館信息平臺登人并下載資源。除此之外，中國國家數(shù)字圖書館也為人文社科類及其他學(xué)科學(xué)術(shù)論文的撰寫提供了較為全面的電子圖書、電子期刊、電子報(bào)紙、電子論文、古籍、丁具書、音視頻、地方館資源、少兒資源等電子信息資源檢索的途徑。

文獻(xiàn)綜述是人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作中較為常見的一種特殊寫作步驟。有一種獨(dú)立的論文形式是文獻(xiàn)綜述類論文，它是指在對文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、選擇、比較、分類、分析和綜合的基礎(chǔ)上，研究者用白己的語言對某一問題的研究狀況進(jìn)行綜合敘述的情報(bào)研究成果。

本節(jié)所指的文獻(xiàn)綜述專門指在人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作中置于正文之前的文字部分，是在收集、整理、閱讀和分析有關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對課題研究的現(xiàn)狀進(jìn)行歸納整理、綜合分析和展開評論，主要內(nèi)容可以包括歸納前人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和爭論焦點(diǎn)，評述當(dāng)前研究還存在的問題及可能的原因等，并提出自己的見解和研究思路。

相關(guān)研究課題文獻(xiàn)的搜集、整理、歸納和分析是撰寫文獻(xiàn)綜述的前提和基礎(chǔ)。一篇學(xué)術(shù)論文的文獻(xiàn)綜述部分要求作者要對所搜集到和閱讀過的文獻(xiàn)資料進(jìn)行歸納整理，陳述已有的研究成果和主要觀點(diǎn)，指出目前研究存在的不足和原因，在不足性研究的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)和創(chuàng)新的方向。

學(xué)術(shù)論文的文獻(xiàn)綜述文字要求簡潔、簡短，高度濃縮當(dāng)前研究的主要觀點(diǎn)，在文字表述上一般也包括引言、內(nèi)容和結(jié)論三個(gè)部分。引言部分主要說明文獻(xiàn)搜索的范圍、撰寫文獻(xiàn)綜述的原因和意義。內(nèi)容部分主要列舉出相關(guān)課題當(dāng)前研究的主要方向、代表性人物及其觀點(diǎn)、當(dāng)前采取的主要研究方法，并指出相關(guān)課題研究已解決的問題和尚待解決的問題，及其未來的研究趨勢。結(jié)論部分需要明確提出作者本人對該課題研究擬采取的新的思路或方法，以便更好地引出論文的正文部分。

撰寫文獻(xiàn)綜述要力求做到收集文獻(xiàn)全面、綜述文獻(xiàn)典型、表述觀點(diǎn)準(zhǔn)確，歸納總結(jié)的觀點(diǎn)最好來自一次文獻(xiàn)，盡量避免使用別人對原始文獻(xiàn)的解釋或綜述。

在正式動(dòng)筆寫作之前，應(yīng)先擬定學(xué)術(shù)論文的框架，即論文提綱。論文提綱是論文的架構(gòu)層次，規(guī)定論文的主要內(nèi)容安排和內(nèi)在的邏輯層次，是科研工作者開展研究、闡述問題的思維路徑。

論文寫作提綱主要分標(biāo)題式提綱和要點(diǎn)式提綱兩種。

標(biāo)題式提綱要用若干層級的標(biāo)題來概括論文每個(gè)自然段將要闡述的主要內(nèi)容，用簡潔的文字標(biāo)注每個(gè)段落的寫作要點(diǎn)。要點(diǎn)式提綱是在標(biāo)題式提綱的基礎(chǔ)上，不僅要列出若干層級的標(biāo)題，還要在標(biāo)題下簡要寫出每一個(gè)自然段將要闡述的論文主要內(nèi)容。

論文寫作提綱的編寫必須牢牢把握論文的中心論點(diǎn)，做到標(biāo)題和要點(diǎn)編寫簡潔明了，能反映論文的主要寫作思路。

人文社科類學(xué)術(shù)論文的寫作結(jié)構(gòu)和格式可以參見《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式（gb/丁7713-1987）》和《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則（gb/t7714-2019）》。下面重點(diǎn)介紹標(biāo)題和正文的寫作注意事項(xiàng)。

一篇優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文要求標(biāo)題新穎獨(dú)到，能吸引讀者的關(guān)注，并且好的標(biāo)題可以引起期刊編輯和審稿專家的注意，為順利地發(fā)表論文奠定基礎(chǔ)。面對同一篇論文的內(nèi)容，采用什么措詞來標(biāo)識這篇論文的題目，需要一定的技巧和藝術(shù)。新穎、貼切、醒目是標(biāo)題的具體要求。在編寫或修改論文標(biāo)題時(shí)，還必須了解擬投稿刊物對標(biāo)題命名的要求。如果論文題目不足以表現(xiàn)論文所要研究的主旨，可以通過設(shè)立副標(biāo)題來予以補(bǔ)充。論文的標(biāo)題可以通過自主思考來確立，也可以通過對前人定論的批判來確立。

擬定好標(biāo)題后，就進(jìn)入論文正文主題部分的撰寫。具體而言，論文正文的寫作應(yīng)該注意以下三個(gè)問題：

第一，論文正文部分一般分為序論、本論和結(jié)論三個(gè)部分，其核心部分是論點(diǎn)的擬定和論證。明確的論點(diǎn)和正確的論證方式是學(xué)術(shù)論文成功的保證。在確鑿有力的證據(jù)支持下，采取辯證思維和歷史思維的方法對論點(diǎn)進(jìn)行論證。正文的每章、每節(jié)都應(yīng)包含一個(gè)主要論點(diǎn)，每個(gè)段落應(yīng)該有個(gè)主題句。

第二，從論文的內(nèi)容上講學(xué)術(shù)論文的開頭要開門見山，要直接切入主題。論文開頭一般應(yīng)說明寫作的背景、緣由，論文研究的主要內(nèi)容、方法乃至所得結(jié)論等，切忌說一些題外話或套話，繞來繞去，不能切入正題。論文結(jié)尾要做到意盡言至或言有盡而意無窮。

第三，邏輯思辨決定學(xué)術(shù)論文的經(jīng)絡(luò)和創(chuàng)新程度。在學(xué)術(shù)論文寫作前，研究者一開始的思想往往是模糊的，見解也是片斷化、零星化的。但在梳理文獻(xiàn)和研究分析的過程中，會(huì)逐漸形成論文的主要觀點(diǎn)。在這一過程中，邏輯恩辨能力起著決定性的作用。這種邏輯思維能力不僅能引導(dǎo)研究者梳理白己的主要觀點(diǎn)，而且能幫助研究者按最符合行文邏輯的文字?jǐn)⑹霰硎鲅芯坑^點(diǎn)，并使論文的觀點(diǎn)和見解條理化、清晰化、明朗化、系統(tǒng)化。但較強(qiáng)的邏輯思辨能力非一朝一夕所能形成，它一方面來源于大量的文獻(xiàn)閱讀和總結(jié)提高，另一方面來源于研究者在多次的學(xué)術(shù)論文寫作訓(xùn)練中逐步形成嚴(yán)謹(jǐn)、續(xù)密的學(xué)術(shù)思維習(xí)慣。

論文初稿撰寫完成之后，就應(yīng)當(dāng)開始著手對論文進(jìn)行修改，修正論文的不足，以保證論文的質(zhì)量和水平。論文修改是論文寫作的最后階段，從一定意義上講，論文是修改而成的。論文的修改可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行。

論文的修改應(yīng)從選題人手。人文社科類學(xué)術(shù)論文選題常見的問題主要有選題范圍過寬、選題超出專業(yè)領(lǐng)域、觀點(diǎn)缺乏創(chuàng)新性以及題目本身存在的結(jié)構(gòu)或語病問題。選題的修改應(yīng)當(dāng)尊重客觀性規(guī)律，反復(fù)推敲、琢磨，并參考核心期刊已發(fā)表的經(jīng)典范文予以修正和改進(jìn)。

在論文寫作過程中文獻(xiàn)材料的運(yùn)用十分重要。譬如在史學(xué)類論文中，第一手材料運(yùn)用的比例以及是否運(yùn)用得當(dāng)幾乎關(guān)系著整篇論文的價(jià)值。如果某一論點(diǎn)的論據(jù)，也就是文獻(xiàn)資料不夠充分或論證力度不夠?qū)⒅苯佑绊懙秸撐牡恼f服力，這時(shí)就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加這一部分論點(diǎn)的文獻(xiàn)材料子以佐證；如果某一材料已被多次引用，毫無新意，且并非經(jīng)典材料，這類的文獻(xiàn)則可以刪減。此外，文獻(xiàn)材料與論文主旨的關(guān)聯(lián)性也決定了是否應(yīng)當(dāng)被增加或者刪減。

論文的結(jié)構(gòu)是論文邏輯論證的展開，論文結(jié)構(gòu)的調(diào)整和修改將直接關(guān)系到全文的布局和安排，進(jìn)而影響到論文的優(yōu)劣。論文的結(jié)構(gòu)布局總體而言要求層次與思路清晰、有條理，語言順序通暢。此外，論文結(jié)構(gòu)還應(yīng)達(dá)到完整、精練，主旨鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

人文社科類學(xué)術(shù)論文的文字性特征是其與其他學(xué)科論文的重要區(qū)別，在論文的修改中語言的錘煉是非常重要的步驟。修改論文中語言的錘煉包括對字、詞、句的正確運(yùn)用和修改，對語言段落布局的重新審視，對文體風(fēng)格的修訂。

人文社科發(fā)論文篇四

論和實(shí)踐問題。立足現(xiàn)實(shí)和未來。大力推進(jìn)高校科技創(chuàng)新、學(xué)術(shù)發(fā)展與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合，是提高高等教育質(zhì)量、培育創(chuàng)新人才的有效途徑和必由之路。

在理工科(自然科學(xué))領(lǐng)域，我們倡導(dǎo)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，已積累了不少有益經(jīng)驗(yàn)．正在向深度融合挺進(jìn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)(文科)領(lǐng)域怎么樣？當(dāng)然沒有也不能等閑視之。我們欣喜地看到，近些年來，許多高校積極開展文科教育教學(xué)改革，鼓勵(lì)教學(xué)與科研互動(dòng)，在推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合上作了許多有益探索。據(jù)教育部社會(huì)科學(xué)司提供的信息，全國高校促進(jìn)社科研究與人才培養(yǎng)相結(jié)合的力度不斷加大，創(chuàng)造的形式豐富多彩。

鼓勵(lì)參與科研實(shí)踐，健進(jìn)“結(jié)合”。在文科教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，融入科研環(huán)節(jié)，著力提高。

學(xué)生的科研和創(chuàng)新能力，正在成為一種大趨勢。北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、

武漢大學(xué)等高校通過設(shè)立本科生科研或創(chuàng)新基全、建立創(chuàng)新學(xué)分制度、開展“本科生創(chuàng)新百項(xiàng)工程”等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生從事本專業(yè)或跨學(xué)科的.科研實(shí)踐活動(dòng)．先后有敷百名文科生獲國家大學(xué)生“創(chuàng)新性試驗(yàn)計(jì)劃”項(xiàng)目資助，發(fā)表論文上千篇，并有一批獲得獎(jiǎng)勵(lì)。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校通過每年舉辦本科生和研究生學(xué)術(shù)節(jié)、評選“榜樣中財(cái)”人物和“學(xué)術(shù)新星”等活動(dòng)，營造帶尚創(chuàng)新、參與創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氛圍。南京大學(xué)踐行“融業(yè)務(wù)培養(yǎng)與素質(zhì)教育為一體、融知識傳授與能力培養(yǎng)為一體、融教學(xué)與科研為一體”的育人新理念，使學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力明顯增強(qiáng)。中山大學(xué)以課題組為紐帶組織文科學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、工作訪談等，努力提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。華東師大將科研訓(xùn)練納八教學(xué)環(huán)節(jié)，通過實(shí)施科研創(chuàng)新計(jì)劃、依托社科重點(diǎn)研究基地設(shè)立文科大學(xué)生創(chuàng)新基地等，向全體學(xué)生提供科研訓(xùn)練機(jī)會(huì)，朝著培養(yǎng)創(chuàng)新型人才目標(biāo)邁進(jìn)。

加快科研成果轉(zhuǎn)化，推動(dòng)“結(jié)合”。各高校不斷以國家級、省級、校級精品課程建設(shè)為抓手，及時(shí)將科研成果轉(zhuǎn)化為教材和教學(xué)內(nèi)客；高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持科研反哺教學(xué)，將科研理念、科研方法、科研成果引入到課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、教材(講義)編寫、畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的指導(dǎo)等人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中，努力實(shí)現(xiàn)教研互動(dòng)、教研相長。中國政法大學(xué)實(shí)施“一進(jìn)八四轉(zhuǎn)化”(即科研過程進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)、科研項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為本科課程、科研成果轉(zhuǎn)化為本科教材，科研成就轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)內(nèi)容，科研問題轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)術(shù)活動(dòng)主題)，力克科研與教學(xué)脫節(jié)。南開大學(xué)出臺“教學(xué)帶頭人與學(xué)術(shù)帶頭人、教學(xué)成果與科研成果、教研論文與科研論文、教研項(xiàng)目與科研項(xiàng)目、教材與專著”五十同等對待的政策措施，引導(dǎo)教師正確處理科研與教學(xué)的關(guān)系。安徽大學(xué)將一批地方特色文化科研成果轉(zhuǎn)化為《徽州文化概論》、《安徽地方戲曲》等特色課程，廣受師生歡迎。

搭建學(xué)術(shù)交流平臺，提振“結(jié)合”。高水平學(xué)術(shù)講座活動(dòng)對學(xué)生認(rèn)識學(xué)術(shù)前沿、開拓學(xué)術(shù)視野、提高科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)的意義非同一般。不少高校經(jīng)過多年打造，形成獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)論壇品牌，北京大學(xué)的“北京論壇”、浙江大學(xué)的“東方論壇”、武漢大學(xué)的“珞珈論壇”、中國人民大學(xué)的“黃達(dá)蒙代爾”經(jīng)濟(jì)學(xué)講座、中山大學(xué)的“前沿大講壇”、華中科技大學(xué)的“人文素質(zhì)教育講座”、西南政法太學(xué)的“西南學(xué)術(shù)大講堂”等。都成為師生共享的學(xué)術(shù)盛宴。清華大學(xué)開設(shè)“新人文講座”系列活動(dòng)，將選聽情況納入“文化素質(zhì)教育課程”學(xué)分考核、促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。中央財(cái)大在課程中設(shè)置前沿講座，邀請權(quán)威人士用4―6個(gè)課時(shí)講解學(xué)科發(fā)展最新成果與面臨的主要問題，讓學(xué)生廈時(shí)了解學(xué)科建設(shè)最新動(dòng)態(tài)。西南大學(xué)每年組織上百場文化素質(zhì)教育學(xué)術(shù)講座，為學(xué)生提高人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、藝術(shù)修養(yǎng)搭建了重要平臺，成效明顯。

“結(jié)合”出創(chuàng)新力，“結(jié)合”獲得多贏．“結(jié)舍”是篇大文章。創(chuàng)新能力只有在鉆研和解決問題的實(shí)踐中才能得到提升，尤其是對致力于培養(yǎng)創(chuàng)新拔尖人才的高水平大學(xué)來說，不管是文科還是理工科，沒有比科技創(chuàng)新、學(xué)術(shù)發(fā)展與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合更有效、更需要關(guān)注和下苦功夫的了。善結(jié)合大有益，拒結(jié)合沒出息。吁請我們的大學(xué)務(wù)必認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)大勢，抓住社會(huì)和教育重要轉(zhuǎn)型期蘊(yùn)藏的重大機(jī)遇，大膽突破舊觀念和體制機(jī)制的束縛，樹立面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大開放意識，堅(jiān)定不移、千方百計(jì)在科研與育人緊密結(jié)合、深度融合中邁出更大的步伐。

摘自《中國高等教育》-11。

人文社科發(fā)論文篇五

3月3日下午，西安外國語大學(xué)人文社科研究中心和省級科研基地科研工作會(huì)議在雁塔校區(qū)人文社科中心會(huì)議室召開。副校長黨爭勝、科研處處長楊曉鐘、人文社科研究中心和省級科研基地二十余名專兼職研究人員、科研處基地建設(shè)科相關(guān)人員參加了會(huì)議。會(huì)議由楊曉鐘處長主持。

黨副校長對“人文社會(huì)科學(xué)研究中心”的成立表示祝賀。他從“一個(gè)計(jì)劃”“兩個(gè)關(guān)系”“三種成果”“四份責(zé)任”等四個(gè)方面對基地專兼職研究人員提出殷切希望。一是制定一個(gè)計(jì)劃。學(xué)校設(shè)立專門的`科研機(jī)構(gòu)，為研究人員提供科研平臺，要求大家做好個(gè)人科研計(jì)劃，注重科研成果的申報(bào)和產(chǎn)出。二是要處理好兩個(gè)關(guān)系，即科研和教學(xué)工作的關(guān)系，獨(dú)立攻關(guān)和團(tuán)隊(duì)攻關(guān)的關(guān)系。三是著眼于三種成果。四是擔(dān)當(dāng)四份責(zé)任，即貢獻(xiàn)成果的責(zé)任，提升學(xué)校學(xué)術(shù)影響力的責(zé)任，為學(xué)校建設(shè)“一流學(xué)科”“一流專業(yè)”獻(xiàn)出一己之力，引領(lǐng)學(xué)校學(xué)院學(xué)術(shù)風(fēng)尚、營造科研氛圍。此外，黨副校長要求科研處為研究人員做好服務(wù)工作、考勤管理工作和績效考評工作。

楊曉鐘處長向與會(huì)人員簡要介紹人文社科研究中心的建設(shè)情況。學(xué)校為促進(jìn)學(xué)校非外語類學(xué)科專業(yè)的建設(shè)發(fā)展，為研究人員提供科學(xué)研究平臺，進(jìn)一步提高科研能力和水平，加大非外語類學(xué)科科研成果的產(chǎn)出，建設(shè)“西安外國語大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究中心”，并于月28日正式掛牌成立?？蒲刑幵谌７秶鷥?nèi)遴選研究中心專兼職研究人員，經(jīng)校學(xué)術(shù)委員會(huì)審議，聘任蘇曉智等12位同志為“西安外國語大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究中心”第一批專兼職研究人員，工作期限為2017年2月至1月。楊處長承諾一定確?；亟?jīng)費(fèi)和硬件、軟件設(shè)施的投入，做好后勤保障工作，為科研基地營造溫馨的辦公環(huán)境和氛圍。

最后，科研處基地科對工作量考核、津貼發(fā)放、外出參加學(xué)術(shù)會(huì)議、考勤、辦公設(shè)施使用和維護(hù)等問題進(jìn)行了說明，并為每位研究人員配發(fā)鑰匙和辦公用品。

人文社科發(fā)論文篇六

目前各類院校中人文社科科研激勵(lì)機(jī)制大概可以分為以下幾類:一是項(xiàng)目管理激勵(lì)制度，即通過對不同等級的科研項(xiàng)目，給予不同金額的配套經(jīng)費(fèi)實(shí)現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)機(jī)制。二是科研成果獎(jiǎng)勵(lì)制度，即對高水平論文、優(yōu)秀著作等成果的配套獎(jiǎng)勵(lì)。三是職稱評定制度，即把科研情況與職稱評定捆綁在一起，通過職稱及相應(yīng)收入來體現(xiàn)對科研能力的獎(jiǎng)勵(lì)。四是人才激勵(lì)制度，即通過開展不同層次的學(xué)者資助計(jì)劃、人才培養(yǎng)計(jì)劃及評定各類學(xué)術(shù)頭銜等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對人才的激勵(lì)。上述內(nèi)容豐富、形式多樣的激勵(lì)制度，在一定程度上激發(fā)了高校教師從事科研工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，取得了良好的效果。但仍然存在許多問題，甚至產(chǎn)生了一些弊端。

(一)科研激勵(lì)機(jī)制重成果輕人本，重結(jié)果輕過程教師是各類院?？蒲泄ぷ鞯闹黧w，各項(xiàng)課題的獲得、科研成果的產(chǎn)出，都是教師付出辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。因此，科研激勵(lì)的對象應(yīng)該是教師而不是成果。而目前的科研激勵(lì)機(jī)制普遍缺乏“以人為本”的理念，缺少對教師的關(guān)懷，激勵(lì)的對象錯(cuò)位為科研項(xiàng)目、科研成果及各類評獎(jiǎng)結(jié)果，激勵(lì)的方式也以“事后獎(jiǎng)勵(lì)”為主，形成一切以“成果”論的現(xiàn)象。也正因?yàn)檫^于重視“成果”，而對科研的過程有所忽略。這樣一來，一方面助長了急功近利之風(fēng)，人心浮躁，追求“短、平、快”，缺乏“甘坐十載冷板凳”、厚積而薄發(fā)的良好科研氛圍;另一方面，獎(jiǎng)勵(lì)“成果”的相對集中，對科研過程的重視不夠，則使多數(shù)教師的研究積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性受到打擊，不利于科研工作的可持續(xù)發(fā)展。

(二)科研激勵(lì)機(jī)制中的成果評價(jià)體系重?cái)?shù)量輕質(zhì)量現(xiàn)行激勵(lì)制度中，無論是職稱評定還是科研獎(jiǎng)勵(lì)，其實(shí)施的依據(jù)都是建立在科研成果評價(jià)體系之上的。但現(xiàn)行的人文社科科研成果評價(jià)體系主要采取的是量化考核方法，考核中量化更多的是成果數(shù)量，而對成果的質(zhì)量重視不夠。比如，在評價(jià)考核時(shí)不會(huì)審閱原文質(zhì)量，僅比較科研項(xiàng)目的級別、成果的數(shù)量及刊物級別。這實(shí)際上就是發(fā)出“重?cái)?shù)量輕質(zhì)量”的不良導(dǎo)向，成為科研中急功近利和浮躁心理的推手。教師在科研工作中會(huì)片面追求科研成果的數(shù)量及成果發(fā)表的期刊級別，對成果質(zhì)量重視不足，使得人文社科研究周期大大縮短，研究價(jià)值下滑，一定程度上滋長了弄虛作假之風(fēng)，造成了學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象的擴(kuò)大。同時(shí)，科研人員爭發(fā)高等級期刊，導(dǎo)致一些質(zhì)量很高的輯刊及論文集缺乏稿件;由于經(jīng)濟(jì)利益、人情交易等原因，部分高等級期刊的權(quán)威性也逐漸下降。這些現(xiàn)象對人文社科研究工作的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。

(三)科研激勵(lì)機(jī)制中精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)不平衡，形式過于單一物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)是兩個(gè)同等重要的激勵(lì)因素。人文社科研究本身更多的是一種精神追求，大多數(shù)研究者潛心鉆研，甘坐冷板凳，也更渴求一種精神上的滿足和愉悅，因此，“科研激勵(lì)較之其他方面的激勵(lì)以其獨(dú)特的方式進(jìn)行，以精神激勵(lì)為主、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔的觀念根深蒂固”［2］。從程剛等人的調(diào)研情況看，目前多數(shù)教師對人文社科科研激勵(lì)機(jī)制中的精神激勵(lì)還是比較滿意的，但對物質(zhì)激勵(lì)的滿意度較低。［3］比如，教育部及各個(gè)省市的人文社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，往往會(huì)舉行隆重的頒獎(jiǎng)大會(huì)、頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書等，但物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)較少，主要是象征意義，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)作用有限;又如，科研成果獎(jiǎng)勵(lì)方面，盡管有些學(xué)校發(fā)放科研獎(jiǎng)勵(lì)的金額已是相當(dāng)可觀，但相對課酬等其他收入來說還是相形見絀，加上科研工作比教學(xué)工作難度更大，導(dǎo)致不少教師更愿意將精力花費(fèi)在教學(xué)工作之上，削弱了科研獎(jiǎng)勵(lì)對教師的激勵(lì)作用。與此同時(shí)，現(xiàn)行的精神激勵(lì)形式也過于單一，大多都是舉行頒獎(jiǎng)儀式獲獎(jiǎng)?wù)呱吓_領(lǐng)獎(jiǎng)，媒體宣傳報(bào)道等等，內(nèi)容老套，形式單一，難以持續(xù)發(fā)揮較好的激勵(lì)作用。

(四)科研激勵(lì)機(jī)制中的政策措施“一刀切”，效果有限各類院校現(xiàn)行的科研激勵(lì)政策措施，一般全校實(shí)施同一政策，即“一刀切”的方式。這在實(shí)施過程中，必然只能對一部分教師產(chǎn)生有效的激勵(lì)，而挫傷了另一部分教師尤其是青年教師的科研積極性。青年教師正處于事業(yè)和生活的起步階段，生活壓力大，教學(xué)任務(wù)重，同時(shí)科研能力也正處于起步和積累階段，短期之內(nèi)，難以獲得高級別的科研項(xiàng)目，也難得發(fā)表高級別的科研成果。當(dāng)前的激勵(lì)政策對青年教師和已有高級職稱甚至有一定學(xué)術(shù)地位的教師，采取同樣的激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，容易挫傷青年教師的積極性。比如許多院?？蒲歇?jiǎng)勵(lì)的學(xué)術(shù)論文一般要求發(fā)表在ssci、a＆hci期刊以及《中國社會(huì)科學(xué)》等權(quán)威期刊上，這對青年教師來說是相當(dāng)困難的，長此以往必將挫傷青年教師的積極性。而另一方面，在高等級期刊上對有高級職稱或一定學(xué)術(shù)地位、科研能力較強(qiáng)的教師來說，又是相對容易的，對他們而言實(shí)現(xiàn)目標(biāo)又缺乏挑戰(zhàn)性，也不能很有效地發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制的作用。

二、深化人文社科科研激勵(lì)機(jī)制改革，營造良好科研環(huán)境。

黨的十八屆三中全會(huì)作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，提出了“以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”，“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端”的總要求，并明確指出，要“讓一切勞動(dòng)、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流”。人文社科科研激勵(lì)機(jī)制正是要調(diào)動(dòng)科研人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要激發(fā)科研人員的活力，以創(chuàng)造出更多的社會(huì)精神財(cái)富。而這一激勵(lì)機(jī)制既然存在前文所述的問題和弊端，就必然應(yīng)作出相應(yīng)的改革，為人文社科科研營造更加良好的科研氛圍和環(huán)境，以利于人文社會(huì)科學(xué)的繁榮和發(fā)展。

(一)深化人文社科科研激勵(lì)機(jī)制應(yīng)把握的幾個(gè)基本原則黨的十八屆三中全會(huì)提出，全面深化改革“必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”。深化人文社科科研激勵(lì)機(jī)制改革同樣如此，要全面系統(tǒng)地思考，確立改革的總思路和基本原則，然后才能能制定具體的改革方案和措施。我們認(rèn)為，人文社科科研激勵(lì)機(jī)制改革應(yīng)該把握以下幾個(gè)基本原則:。

1、建立系統(tǒng)的體制機(jī)制。一個(gè)好的制度的實(shí)現(xiàn)，必須要有一個(gè)與之相匹配的、系統(tǒng)的體制機(jī)制。系統(tǒng)的體制機(jī)制不僅能讓制度更好地規(guī)范化、程序化地執(zhí)行，而且能很好地統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，保證制度的有效實(shí)施。目前各類院校都有自己的科研激勵(lì)制度，也有主導(dǎo)者、主持者及具體的激勵(lì)辦法和操作程序，但從體制機(jī)制的層面來看，尚處于松散狀態(tài)。如課題項(xiàng)目的評比、科研成果的評比與職稱評定中的成果評價(jià)之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，之間的關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)不足，未形成系統(tǒng)的體制機(jī)制。

2、樹立“以人為本”的理念?？蒲屑?lì)機(jī)制的實(shí)施對象是各類院校的教師，是要激發(fā)、調(diào)動(dòng)教師開展科研工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，所以必須牢牢樹立“以人為本”的理念，充分體現(xiàn)其為人服務(wù)的目的。因此，激勵(lì)機(jī)制處處都應(yīng)以服務(wù)教師、促進(jìn)科研為根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，各項(xiàng)配套制度的改革完善都要體現(xiàn)這一理念，體現(xiàn)對教師的關(guān)愛。

3、深刻把握兩項(xiàng)基本規(guī)律。一是深刻把握人文社會(huì)科學(xué)科研工作的基本規(guī)律，二是深刻把握人文社科科研人員的成長規(guī)律。人文社科研究與自然科學(xué)研究、基礎(chǔ)研究及應(yīng)用研究之間，有較大的區(qū)別。人文社科，尤其是文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的研究，需要翻閱大量的文字資料積淀素材，再通過嚴(yán)密的考證、縝密的分析、潛心的研究才可能得出結(jié)論，因此研究周期長，成果產(chǎn)出慢，且研究成果不易量化，沒有直接的社會(huì)效益。其研究人員的成長也是相對緩慢，需要長期的學(xué)術(shù)積累，不僅要積累原始資料，而且要全面了解、掌握已有成果，還要不斷吸納新知識新方法，特別是當(dāng)今學(xué)科交叉越來越復(fù)雜的情況下，還要掌握一定的跨學(xué)科跨領(lǐng)域的研究方法。因此，改革完善后的激勵(lì)機(jī)制，應(yīng)該是一個(gè)符合人文社科研究特點(diǎn)、符合其成果產(chǎn)出規(guī)律和人才成長規(guī)律的激勵(lì)機(jī)制。

4、充分運(yùn)用“分類分層”管理原則?！胺诸惙謱印惫芾硎枪芾韺W(xué)原理中的基本理論之一，它有利于在統(tǒng)一管理的前提下，按管理對象的特點(diǎn)，有針對性地實(shí)施具體管理辦法，提高效能。人文社會(huì)科學(xué)科研的領(lǐng)域比較廣泛，既有基礎(chǔ)學(xué)科，也有應(yīng)用學(xué)科，既有純文科類的學(xué)科，也有文理兼容的學(xué)科;研究人員也存在較大差別，既有知名學(xué)者、知名專家，又有一般學(xué)者、新手，在年齡、職稱、能力等方面差距也很突出，因此在改革完善激勵(lì)機(jī)制時(shí)，很有必要運(yùn)用“分類分層”管理的原則，以便統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，更好地發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制的作用。

(二)深化人文社科科研激勵(lì)機(jī)制改革的幾點(diǎn)具體建議針對目前人文社科科研激勵(lì)機(jī)制中存在的問題，結(jié)合上述幾個(gè)基本原則，我們在這里對深化科研激勵(lì)機(jī)制改革提出幾點(diǎn)具體的建議:。

1、加強(qiáng)“事前激勵(lì)”，重視綜合評價(jià)，營造寬松氛圍。一方面，學(xué)校應(yīng)為教師創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)條件和環(huán)境，改變單純“事后激勵(lì)”的方式，增加“事前激勵(lì)”的部分。包括但不僅限于提高教師待遇和地位，改善辦公條件，增加部級、省部級項(xiàng)目的配套經(jīng)費(fèi)額度，設(shè)立更多培育項(xiàng)目，并向暫時(shí)沒有項(xiàng)目的教師傾斜，爭取保證每位教師的科研工作都能到不同層次、不同程度的激勵(lì)，使他們可以沉下心來，踏踏實(shí)實(shí)從事學(xué)術(shù)研究，推出有份量的精品力作。另一方面，學(xué)校要重視對教師的綜合評價(jià)，營造寬松、自由的學(xué)術(shù)氛圍，寬容失敗，鼓勵(lì)創(chuàng)新，對于那些暫時(shí)未能產(chǎn)出成果的教師，同樣應(yīng)該也給予一定的物質(zhì)和精神激勵(lì)。英國人懷爾斯在1985年成為普林斯頓大學(xué)教授以后，九年未發(fā)表一篇論文，但校方仍然一如既往地善待他，結(jié)果，他在1995年宣布破解了世界級的數(shù)學(xué)難題———費(fèi)馬大定理。又如武漢大學(xué)設(shè)立了“70后學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)計(jì)劃”，以項(xiàng)目的形式給青年學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)一定的經(jīng)費(fèi)支持，且并未下達(dá)硬性的成果產(chǎn)出任務(wù)指標(biāo)。但學(xué)校對團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程高度重視，全程關(guān)注、指導(dǎo)及督促，大大鼓舞了廣大青年學(xué)者，產(chǎn)出了很多高質(zhì)量的成果，取得了良好的效果。

2、進(jìn)一步完善科研成果評價(jià)體系，使其更符合人文社科發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)定，并具有長效的約束性和激勵(lì)作用。首先，要改變重“量”輕“質(zhì)”評價(jià)取向，轉(zhuǎn)向“質(zhì)”、“量”并舉，以“質(zhì)”劃等。不再單純以成果數(shù)量的多少和級別的高低來評價(jià)科研成果，不再將成果數(shù)量及級別與科研人員的經(jīng)濟(jì)利益及職稱評定簡單掛鉤;而是應(yīng)該采取科學(xué)合理的綜合評價(jià)方法，加強(qiáng)對科研成果質(zhì)量的考察，要突出標(biāo)志性成果、代表性成果的評價(jià)地位。從而引導(dǎo)教師樹立精品意識，激勵(lì)他們潛心鉆研，產(chǎn)出高水平的、標(biāo)志性的科研成果。其次，在科研成果質(zhì)量的評價(jià)上，要堅(jiān)持公開、公正、民主、科學(xué)的原則，要注重評價(jià)方法的多樣性與合理性，采取定量評價(jià)與定性評價(jià)相結(jié)合的方法，并以定性評價(jià)為主。人文社科類科研成果由于缺乏直接的經(jīng)濟(jì)效益，其價(jià)值的體現(xiàn)受多種因素影響，單純的定量評價(jià)是不適合的;但由于學(xué)術(shù)優(yōu)劣的評判標(biāo)準(zhǔn)難以被客觀化，更多依賴專家學(xué)者的判斷力，導(dǎo)致單純的定性評價(jià)不可避免地具有一定的主觀性和不確定性。因此，在對人文社科科研成果的評價(jià)過程中，單純地依靠定量評價(jià)或定性評價(jià)都不能完全客觀、準(zhǔn)確地對成果本身作出評定，只有二者結(jié)合起來才能更公正、合理地反映科研成果的真正價(jià)值。同時(shí)，在對科研成果的定性評價(jià)中，也要注意工作方法。因?yàn)槿宋纳缈瓶蒲谐晒膬r(jià)值評價(jià)更多依賴評價(jià)專家的主觀判斷，容易受其知識結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)偏好、人情關(guān)系等因素的干擾。因此一方面要注重內(nèi)部評價(jià)和外部評價(jià)相結(jié)合，以外部評價(jià)為主。內(nèi)外部評價(jià)互相制約，避免近親繁殖現(xiàn)象。另一方面要將公開評價(jià)和盲評相結(jié)合，以盲評為主，保證評價(jià)的客觀性和公正性。最后，應(yīng)該注重評價(jià)體系的長效性，拉長評估周期。俗話說“十年磨一劍”，因此各院校在制定科研成果評價(jià)政策時(shí)要改變重短期目標(biāo)輕長期目標(biāo)、重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的習(xí)慣做法，要鼓勵(lì)研究人員“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的誠實(shí)學(xué)風(fēng)，拉長評估周期，鼓勵(lì)他們產(chǎn)出高質(zhì)量的學(xué)術(shù)精品。如茅海建先生在用了十余年時(shí)間搜集史料、深入思考后，經(jīng)過兩年潛心寫作才最終推出大作《天朝的崩潰———_戰(zhàn)爭再研究》一書。由武漢大學(xué)中國三至九世紀(jì)研究所主持整理的《唐長孺文集》，更是歷時(shí)八年之久才最終出版。

3、將精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)結(jié)合起來，最大限度地激發(fā)教師科研的積極性和創(chuàng)造性。盡管教師在學(xué)術(shù)研究過程中能取得精神上的滿足和愉悅，但經(jīng)濟(jì)回報(bào)過低，精力投入、成果產(chǎn)出與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出不成比例，對他們從事科研工作的積極性或多或少會(huì)產(chǎn)生不良影響。因此，各院校科研管理部門應(yīng)該采取各種方式加大物質(zhì)激勵(lì)的力度。如增加各種獎(jiǎng)項(xiàng)的獎(jiǎng)金金額，將科研項(xiàng)目作為物質(zhì)激勵(lì)的補(bǔ)充，加大科研獎(jiǎng)勵(lì)力度，特別是要注重調(diào)節(jié)教師科研收入與其他收入的比例。在精神激勵(lì)方面，學(xué)校要更新對精神激勵(lì)內(nèi)涵和外延的認(rèn)識，采取廣泛、靈活的精神激勵(lì)方式滿足教師的精神需求，保持他們科研的積極性。比如可以通過橫縱向比較的方式使教師實(shí)現(xiàn)多種方式的“自我評價(jià)”，可以通過各類媒體特別是新媒體，為教師提供展示自己的平臺等。

4、建立健全科學(xué)合理的分類分層激勵(lì)政策，全方位發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制的效能?！澳撤N意義上說，科研激勵(lì)制度建設(shè)成功的關(guān)鍵是使每一位教師都感覺到有動(dòng)力和壓力，挖掘每位教師的科研潛力，而且通過努力以后能達(dá)到這一目標(biāo)。”［5］即我們常說的“跳起來摘桃子”理論。分類分層激勵(lì)，就是要讓不同類別、不同層次的教師經(jīng)過自身努力獲得精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這就要求激勵(lì)機(jī)制中的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)勵(lì)方式不能“一刀切”，而是對不同類別、不同層次的教師設(shè)置不同的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，在獎(jiǎng)勵(lì)方式上也有所區(qū)別。比如青年教師往往經(jīng)濟(jì)壓力大，可以在物質(zhì)激勵(lì)方面加大比重。而對于年紀(jì)較大、已經(jīng)獲得一定科研基礎(chǔ)、職務(wù)較高的教師，則應(yīng)該在物質(zhì)激勵(lì)的基礎(chǔ)上，更多采用精神激勵(lì)的方式?，F(xiàn)在許多學(xué)校在這方面已開始有所探索，如武漢大學(xué)針對研究水平較高的教師設(shè)立“高水平科研論文培育項(xiàng)目”，為老師們在ssci、a＆hci期刊發(fā)表高水平論文提供資助;與此同時(shí)，武漢大學(xué)的自主科研項(xiàng)目則傾向于給沒有獲得過項(xiàng)目資助的青年老師，大力鼓勵(lì)和扶持青年教師開展科研工作，對青年教師的學(xué)術(shù)積累也提供了有效的幫助，從而充分發(fā)揮了激勵(lì)機(jī)制的效能。

人文社科發(fā)論文篇七

黨在十六屆五中全會(huì)通過的《“十一五”規(guī)劃》建議中，提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)，在十屆_四次會(huì)議的政府報(bào)告中，_再次強(qiáng)調(diào)了這項(xiàng)任務(wù)。那么，怎樣才能更好更快地建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村呢?筆者認(rèn)為，一是找問題——找出新農(nóng)村建設(shè)存在的問題;二是查“病因”——為何存在這些問題;最后才是“開藥方”——因地制宜地制定出建設(shè)新農(nóng)村的具體規(guī)劃。

新農(nóng)村社會(huì)主義人才流失。

生活寬裕，是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。只有農(nóng)民收入上去了，衣食住行改善了，生活水平提高了，新農(nóng)村建設(shè)才能取得實(shí)實(shí)在在的成果。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。只有農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高，崇尚文明、崇尚科學(xué)，形成家庭和睦、民風(fēng)淳樸、互助合作、穩(wěn)定和諧的良好社會(huì)氛圍，教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)才是全面的、完整的。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。社會(huì)主義新農(nóng)村呈現(xiàn)在人們眼前的，應(yīng)該是臟亂差狀況從根本上得到治理、人居環(huán)境明顯改善、農(nóng)民安居樂業(yè)的景象。這是新農(nóng)村建設(shè)最直觀的體現(xiàn)。管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。只有進(jìn)一步擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，完善村民自治制度，真正讓農(nóng)民群眾當(dāng)家做主，才能調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性，真正建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。

當(dāng)前，國家與農(nóng)民之間的分配關(guān)系以及農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制正在發(fā)生重大變化，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)涵和農(nóng)業(yè)的增長方式也在相應(yīng)改變，“三農(nóng)”問題的解決面臨新的形勢，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，必須充分認(rèn)識其長期性，艱巨性和復(fù)雜性，必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中，各地涌現(xiàn)出各具特色的新農(nóng)村發(fā)展模式，梳理，研究和思考這些模式的發(fā)展，必須對正在開展的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生有益的借鑒。

我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占全國人口近七成。在黨和政府的關(guān)懷下，經(jīng)過二十多年的改革開放，我國農(nóng)村建設(shè)已取得了歷史性的發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，呈現(xiàn)出一系列明顯而積極的趨勢。但是，在總體上看，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展仍然面臨很多挑戰(zhàn)，仍處在艱難的爬坡過坎階段，存在許多問題。

(一)投入嚴(yán)重不足，資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。

當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的形式2005年全社會(huì)固定資產(chǎn)投資達(dá)88607億元，比上年增長。其中，城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資75096億元，增長;農(nóng)村增長18%，與城鎮(zhèn)投資相比，差距明顯。(1)投資的不足，一是嚴(yán)重影響農(nóng)村水利設(shè)施的維修和建設(shè)。二是影響農(nóng)業(yè)投資。當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化應(yīng)用程度較低，農(nóng)業(yè)裝備技術(shù)水平不高，生產(chǎn)方式落后，大多地方仍舊是以“鋤頭加扁擔(dān)”和家庭單干為主的傳統(tǒng)方式。最主要的原因就是農(nóng)業(yè)投資太少，特別是農(nóng)業(yè)研究和推廣缺乏足夠的投入保障。(2)影響農(nóng)村社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。我國農(nóng)村社會(huì)事業(yè)的發(fā)展一直落后于城市，盡管近年來，這個(gè)問題已引起了國家的高度重視，對農(nóng)村社會(huì)事業(yè)的投資一直呈上升趨勢，但是，與城市相比，農(nóng)村社會(huì)事業(yè)的發(fā)展仍顯滯后。(3)城市與農(nóng)村在教育資源配制上也存在巨大差異。如河南省2003年全省生均教育事業(yè)費(fèi)城市初中平均值為601元、小學(xué)為768元，而農(nóng)村則分別為539元和728元。河南農(nóng)村小學(xué)的生均教育經(jīng)費(fèi)支出不足城鎮(zhèn)的三分之一。(4)我國農(nóng)村很多家庭因?yàn)闊o力承擔(dān)子女受教育的費(fèi)用，導(dǎo)致大量農(nóng)村學(xué)生失學(xué)輟學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國的中西部地區(qū)，已有5%到10%的適齡兒童沒機(jī)會(huì)入小學(xué)，更有15%到30%的小孩未能上初中。(5)高輟學(xué)率在農(nóng)村的初中階段已經(jīng)很明顯，有的地方甚至高達(dá)20%—30%.

(二)人才流失嚴(yán)重。

目前，我國農(nóng)村面臨著這樣一種困境:一方面是農(nóng)村富余勞動(dòng)力不斷增加，需要國家采取各種方式轉(zhuǎn)移這些剩余勞動(dòng)力，另一方面是能夠帶領(lǐng)農(nóng)村發(fā)展的有學(xué)歷、有專長、高素質(zhì)的人才極度缺乏，人才流失相當(dāng)嚴(yán)重。這種人才的流失可以包括如下幾個(gè)方面:一是農(nóng)業(yè)優(yōu)勢勞動(dòng)力外流，使農(nóng)業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)普遍下降。二是農(nóng)村原有教師的調(diào)離和農(nóng)技人員的改行。三是通過高考，使農(nóng)村特別優(yōu)秀的人才跳出了農(nóng)門，而國家又沒有相應(yīng)的政策，使這部分人返回農(nóng)村。

(三)農(nóng)民平等權(quán)利得不到保障。

從總體上來說，我國農(nóng)民的平等權(quán)利得不到保障。首先，由于財(cái)政投資的不足，農(nóng)村的社會(huì)發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民不能與城市居民同等地享有社會(huì)保障、教育、文化生活等公共資源，農(nóng)村廣泛存在“看病難、讀書難”的現(xiàn)象。其次，農(nóng)民工的權(quán)益也屢屢受到侵犯。這幾年來，由于黨和政府的重視，農(nóng)民工的`處境較以前有了很大改善。但是，侵犯農(nóng)民工利益的事件仍然不斷發(fā)生，特別是農(nóng)民工的社會(huì)保障權(quán)利得不到保證。三是改革過程中農(nóng)民被侵權(quán)事件也不斷發(fā)生。隨著城市建設(shè)的擴(kuò)大，農(nóng)村土地被征用的現(xiàn)象越來越多，在征地過程中也存在很多侵犯農(nóng)民權(quán)益的問題，如征地中對農(nóng)民的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)過低、失地農(nóng)民缺乏生活保障、地方部門和企業(yè)征地過程違規(guī)操作等現(xiàn)象。

(四)人口增加，資源浪費(fèi)、環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重。

目前，在我國農(nóng)村建設(shè)的過程中，存在著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、環(huán)境、資源不協(xié)調(diào)的嚴(yán)重問題。據(jù)第五次全國人口普查公報(bào)(第1號)文件公布的數(shù)字，我國人口同第四次全國人口普查相比，共增加了13215萬人，增長，平均每年增加1279萬人，年平均增長率為。具體到農(nóng)村的話，每年增長近750多萬人。同時(shí)，在農(nóng)村建設(shè)的過程中，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，忽視農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和資源的保護(hù)，導(dǎo)致我國農(nóng)村生態(tài)急劇惡化、環(huán)境污染嚴(yán)重，農(nóng)村能源短缺。

(一)體制上的原因。

我國在發(fā)展過程中，從體制上形成了重城市、輕農(nóng)村的現(xiàn)象。從20世紀(jì)80年代中期開始，改革的重心轉(zhuǎn)移到城市，黨在政策上對城市實(shí)行傾斜，主要表現(xiàn)在:第一，財(cái)政政策的傾斜。第二，設(shè)置嚴(yán)格的戶籍制度。戶籍制度的設(shè)置將數(shù)以千萬計(jì)的農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力禁錮在農(nóng)村的土地上，農(nóng)民不得隨意遷往城市。這種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在，在城鄉(xiāng)之間筑起了一道道資金、市場、技術(shù)、勞動(dòng)力等壁壘，阻礙了生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)之間的交流，農(nóng)民收入的增加受到嚴(yán)重影響，使城鄉(xiāng)居民的收入水平與消費(fèi)水平的差距不斷拉大。還帶來了農(nóng)村居民受教育、就業(yè)、投保等機(jī)會(huì)的不平等，從而引起收入不平等，并形成一種惡性循環(huán)。第三，用人機(jī)制的不健全。農(nóng)村干部中大量存在不重視、不尊重知識和人才的現(xiàn)象，敢于堅(jiān)持真理、說真話、辦實(shí)事、講實(shí)效的人才得不到提拔和重用，甚至受到打壓排擠。

(二)改革的負(fù)面影響。

第一，造成了農(nóng)技人員沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。實(shí)行企事業(yè)單位改制分流后，農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)技站幾乎成為一個(gè)空殼，主要原因是工資得不到保障。第二，造成了農(nóng)村教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。由于資金、地理位置等因素的影響，我國城市比農(nóng)村發(fā)展要快，東部地區(qū)比西部地區(qū)發(fā)展要快，城鄉(xiāng)之間、東部和西部地區(qū)之間在工資待遇上存在很大差異，農(nóng)村教師待遇普遍低于城鎮(zhèn)或城市教師，部分農(nóng)村教師生活比較困難，許多青年教師都想方設(shè)法離開農(nóng)村，或“攀高枝”調(diào)離農(nóng)村，或以升學(xué)的方式脫離農(nóng)村教育事業(yè)，造成骨干教師的嚴(yán)重流失。

(三)基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)不力，作用發(fā)揮不夠。

基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)不力是農(nóng)村建設(shè)滯后的一個(gè)關(guān)鍵因素。當(dāng)前，農(nóng)村基層黨組織存在眾多問題，影響了黨組織作用的發(fā)揮。第一，農(nóng)村黨員年齡偏大，青年黨員新增人數(shù)不多，因此，一些支部班子缺乏獨(dú)立工作的能力，解決新的矛盾的能力不強(qiáng)。第二，農(nóng)村基層黨組織黨內(nèi)生活不健全，對黨員的教育和管理不力，凝聚力不強(qiáng)。第三，黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠，帶領(lǐng)群眾脫貧致富的能力較弱，威信不高。第四，一些基層黨組織的干部隊(duì)伍存在嚴(yán)重的知識貧困，不能擺正經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨的建設(shè)二者之間的關(guān)系，把主要精力用于自己致富和迎來送往上，對村黨建工作不是一抓到底，而是時(shí)緊時(shí)松，工作也只是停留在開會(huì)和一般號召、發(fā)文件上，缺乏具體措施和督促檢查。

(一)加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，充分發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

建設(shè)新農(nóng)村必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是加快新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵。針對目前基層黨組織所存在的眾多問題，我們必須把加強(qiáng)基層黨組織的建設(shè)作為重點(diǎn)。首先，必須充實(shí)農(nóng)村基層黨組織的力量，一是加大吸收優(yōu)秀青年農(nóng)民入黨的力度，優(yōu)化年齡結(jié)構(gòu)。二是加大對一把手的培養(yǎng)力度，挑選好帶頭人，可以采取黨員選舉與上級組織舉薦相結(jié)合的方式。其次，必須健全基層黨組織的民主生活，加強(qiáng)對農(nóng)村黨員的教育和管理，增強(qiáng)黨員的群眾觀點(diǎn)和政策觀念。第三，基層黨組織成員必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，掌握市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和農(nóng)業(yè)科技知識，才能有針對性地帶領(lǐng)群眾致富，更好更快地建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村.

(二)突出“以人為本”的思想，保護(hù)農(nóng)民權(quán)益，增加農(nóng)民收入。

在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中堅(jiān)持以人為本，就是必須把農(nóng)民的利益作為建設(shè)新農(nóng)村工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力解決農(nóng)民生產(chǎn)生活中最迫切的實(shí)際問題，不斷滿足農(nóng)民的多方面的需求和促進(jìn)他們的全面發(fā)展。當(dāng)前，農(nóng)民增收困難，農(nóng)民工生存和生活條件惡劣，是農(nóng)民所面臨的一個(gè)最重大的問題，因此，我們必須廣泛開辟農(nóng)民增收渠道，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，把增加農(nóng)民收入作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)來抓。必須關(guān)注農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的生存問題，切實(shí)保障他們的合法權(quán)益，對已制定的各種保護(hù)性的政策法規(guī)，要貫徹落實(shí)，已經(jīng)落實(shí)的則要不斷完善。同時(shí)要大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育和技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民就業(yè)技能，增強(qiáng)就業(yè)優(yōu)勢。對新農(nóng)村建設(shè)的方式方法的選擇，要認(rèn)真聽取群眾意見，尊重農(nóng)民、依靠農(nóng)民、激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造性。

(三)改革農(nóng)村人才機(jī)制，充分發(fā)揮農(nóng)村現(xiàn)有人才資源的作用。

我們必須采取有效措施，加強(qiáng)對農(nóng)村專業(yè)人才的培養(yǎng)和充分利用。一要不斷培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村所需要的人才。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，不僅需要加大發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)的力度，確保農(nóng)村九年制義務(wù)教育的實(shí)施，提高農(nóng)村的總體科學(xué)文化素質(zhì)，而且還要不斷發(fā)展針對農(nóng)民所設(shè)置的職業(yè)教育和技能培訓(xùn)，培養(yǎng)大量有知識、懂技術(shù)的新型農(nóng)民。二是要充分利用農(nóng)村現(xiàn)有的人才資源。針對農(nóng)村原有人才流失嚴(yán)重的情況，筆者認(rèn)為，黨和政府必須采取有效措施，確保農(nóng)村人才能夠充分發(fā)揮作用。

中國新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)新理念與模式研究進(jìn)展劉彥隨-地理研究.

推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)陳錫文-發(fā)展，2005.

國家整合與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)徐勇-社會(huì)主義研究，2006.

人文社科發(fā)論文篇八

摘要：開展高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)，是人文素質(zhì)理論和實(shí)踐相結(jié)合的必然要求，針對我國目前實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)的一些問題，如缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制、考核評估機(jī)制失效等問題，急需進(jìn)行改革，本文提出了相應(yīng)的解決辦法。

高職人文和社科理論課是大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主渠道和主陣地。

目前，高職院校領(lǐng)導(dǎo)、老師對人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)仍然缺乏重視，本文是課題《高職院校人文和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)的研究與實(shí)踐》的探索，分析問題癥結(jié)所在并提出解決辦法，以期為人文和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)提供多角度思考。

一、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)過程中存在的問題。

1、對人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識的重要性有待提高。

現(xiàn)在仍然有很大一部分老師認(rèn)為理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)僅僅只是理論教學(xué)的補(bǔ)充部分或輔助環(huán)節(jié)。

相比一些其他專業(yè)課程，顯得沒有那么重要，只能作為業(yè)余課程，

2、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制。

人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)涉及的課程門數(shù)和學(xué)生人數(shù)都較多，需要一套人、財(cái)、物等方面健全的保障機(jī)制，但事實(shí)上，沒有穩(wěn)定的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地;人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏資金支持等問題依然存在。

3、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)組織管理有待加強(qiáng)。

人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)具體分為課外和校外。

這是一項(xiàng)開展范圍大、參與人數(shù)多、程序煩瑣的工作，僅靠從事理論課的老師是很難完成的。

因此，學(xué)校各個(gè)部門應(yīng)該一起通力合作，要有細(xì)致周密規(guī)范的安排和組織，這樣確保實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)順利開展。

目前，沒有建立專門的管理制度，沒有制定詳細(xì)的活動(dòng)實(shí)施方案，沒有建立一支專門的管理隊(duì)伍，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)機(jī)制。

4、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)考核評估機(jī)制失效。

每一次理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開后，要對活動(dòng)展開的過程和效果進(jìn)行評價(jià)，這需要建立一整套科學(xué)合理的考核評價(jià)機(jī)制。

事實(shí)上高職院校缺乏這一環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：缺乏可操作性的實(shí)踐考核標(biāo)準(zhǔn)，無法對活動(dòng)進(jìn)行公平、有效的評價(jià);在具體評價(jià)方面，評價(jià)主體過于單一，沒有可以參考的評價(jià)準(zhǔn)則和評價(jià)方式，只看重最后的報(bào)告結(jié)果，忽視學(xué)生在實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力方面的進(jìn)步。

二、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革必須遵循的原則。

1、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持因地制宜的原則。

不同的高職院校因?yàn)榈赜?、研究方向、辦學(xué)條件等方面不同，所擁有的比較優(yōu)勢也不同。

要因地制宜，合理地制定實(shí)踐計(jì)劃，組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

2、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持注重實(shí)效性及目的性的原則。

讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)的理論知識還能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的一些問題。

針對出現(xiàn)的問題，進(jìn)行有效地解決。

3、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持形式上多樣化的原則。

人文和社科理論課目前的實(shí)踐教學(xué)的方式比較單一，主要是局限于傳統(tǒng)的少數(shù)幾項(xiàng)常規(guī)性的活動(dòng)上，實(shí)踐活動(dòng)參與的主體缺乏積極性，不能全身心地投入到活動(dòng)。

三、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革的思路。

人們對客觀事物的認(rèn)識隨著客觀事物的變化而不斷變化。

我們要不斷地對高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能永葆生機(jī)。

推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)改革，是一個(gè)艱巨的`系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程。

1、提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念。

只有理論與實(shí)踐同步，教師的積極性和興趣才能真正調(diào)動(dòng)，能夠全身心投入，從而起到良好的教學(xué)效果。

時(shí)代在不斷進(jìn)步變化，授課老師應(yīng)該緊跟時(shí)代腳步，把最新的素質(zhì)理論知識教授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用。

2、優(yōu)化、完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制。

人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的順利展開，需要一個(gè)有效的教學(xué)保障機(jī)制，可以從以下幾個(gè)方面展開：(1)大力建設(shè)社會(huì)實(shí)踐基地。

社會(huì)實(shí)踐基地是高效實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開的一種載體，它能更好地鍛煉學(xué)生實(shí)際參與的能力。

學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己感興趣的實(shí)踐基地，再由學(xué)校組織，與社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、事業(yè)單位、各種社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等聯(lián)系，本著合作發(fā)展、互利共贏的原則，把地方建設(shè)發(fā)展和大學(xué)生鍛煉成長結(jié)合起來，建立一批有不同特色的實(shí)踐基地。

(2)加大對教師隊(duì)伍的培養(yǎng)力度。

學(xué)校應(yīng)該積極對實(shí)踐教學(xué)教師進(jìn)行相關(guān)理論知識和技能的交流和培訓(xùn)，讓進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的教師能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。

通過實(shí)踐，他們能夠獲取到相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，能夠積極探索新的教學(xué)方法，提高專業(yè)素養(yǎng)。

(3)學(xué)校應(yīng)該建立一筆專項(xiàng)基金，實(shí)行?？顚Ｓ?，專門用于社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。

學(xué)校應(yīng)將其納入學(xué)校經(jīng)費(fèi)預(yù)算，為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的展開提供資金保障，對其應(yīng)與專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)一視同仁，同等重視。

3、建立有效的組織管理機(jī)制。

學(xué)校要制定一套實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)長期展開的行動(dòng)綱領(lǐng)包括社會(huì)實(shí)踐各項(xiàng)參與人員的職責(zé)、經(jīng)費(fèi)的使用、后勤保障等。

4、建立合理的理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的考核評價(jià)機(jī)制。

合理的評價(jià)體系可以分為理論和實(shí)踐兩大部分，理論主要是考察教師的課堂的教學(xué)能力。

針對實(shí)踐教學(xué)的評價(jià)，應(yīng)該包括整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的策劃能力，如何確定實(shí)踐考察內(nèi)容，制定詳細(xì)計(jì)劃，指導(dǎo)實(shí)施過程的效果和質(zhì)量等，并且將考評結(jié)果直接與教師的各種評優(yōu)評先等相關(guān)榮譽(yù)進(jìn)行掛鉤，這樣可以有效地激勵(lì)人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)教師更加熱情、用心地來指導(dǎo)活動(dòng)。

我們對學(xué)生的評價(jià)要注重多元化，整個(gè)對學(xué)生的評價(jià)機(jī)制要包括學(xué)生參與的積極性、在實(shí)踐過程中的創(chuàng)新能力、學(xué)生實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的完成質(zhì)量、實(shí)踐活動(dòng)參與人員的評價(jià)情況等。

評價(jià)方式可以采取多種多樣的方式，這樣不僅可以更加客觀、公正地評價(jià)學(xué)生的參與情況，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、反思能力，還能充分地調(diào)動(dòng)同學(xué)們參與的積極性，讓實(shí)踐活動(dòng)能夠富有生機(jī)，長期進(jìn)行。

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人文社科發(fā)論文篇九

谷林著。

“這是中國最后的書信?！蔽氖反蠹夜攘峙c揚(yáng)之水的通信集，整理刊布出194封，其中近百封首次面世。這一束書簡里要緊的并不是保存了怎樣的史料，而是特別有著文字的和情意的好，是為去古已遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)保存了一份觸手可溫的親切的古意。

no.2飽食窮民。

[日]齋藤茂男著。

王曉夏譯。

經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，讓日本走出了戰(zhàn)后在生存線上掙扎的饑荒時(shí)代，然而生活水平的提高并沒有減少人們的焦慮和不安全感，僅是從“貧困中的貧困”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺睒s中的貧困”。在這不再為溫飽發(fā)愁的新時(shí)代依然陷入窮忙和債務(wù)纏身的人們，被稱為“飽食窮民”。他們既是支撐日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“企業(yè)戰(zhàn)士”，又是這個(gè)殘酷競爭社會(huì)的犧牲品。

no.3貝多芬傳：磨難與輝煌。

[美]揚(yáng)·斯瓦福德著。

韓應(yīng)潮譯。

這是獻(xiàn)給偉大音樂家，也獻(xiàn)給一顆偉大心靈的故事。斯瓦福德在這本870頁的巨著中傾注了大量心血描述貝多芬難稱幸福的一生，并著迷于這個(gè)問題：貝多芬究竟是什么樣的人?這本書試圖還原他的真實(shí)形象：也許厭世、粗魯、多疑，卻從未喪失對生活的熱情，渴望成為一個(gè)善良高貴，并為人類獻(xiàn)身的人。他歷經(jīng)磨難，最終成就輝煌。

no.5非凡抄本尋訪錄。

[英]克里斯托弗·德·哈梅爾著。

林國榮譯。

《非凡抄本尋訪錄》探訪了十二本精美的歐洲中世紀(jì)泥金裝飾手抄本，是一場深入中世紀(jì)社會(huì)的非凡旅行。從《凱爾經(jīng)》抄本到《坎特伯雷故事集》抄本，作者全方位地介紹了抄本的制作過程、時(shí)代背景、面世后的經(jīng)歷。他引見了與抄本相關(guān)的各類人物，包括作為抄本主人的國王、王后，制作抄本的抄寫員、裝訂工，以及研究抄本的學(xué)者。

no.6風(fēng)雨琳瑯：林徽因和她的時(shí)代。

陳新華著。

這本書試圖以林徽因和她的生命世界中所能觀察到的復(fù)雜時(shí)代和價(jià)值選擇為線索，勾勒民國初期留學(xué)歸來，致力于家國建設(shè)、民族獨(dú)立富強(qiáng)的一代知識分子群像，再現(xiàn)他們在劇變的、憂患的時(shí)代底下的命運(yùn)軌跡，浮沉與思考。

no.7灰闌中的敘述(增訂本)。

黃子平著。

在地上用石灰畫一個(gè)圓圈，古時(shí)候叫作“灰闌”。在這個(gè)“無往而非灰闌”的世界里，且看本書作者如何抓住語言的自我分裂、消解，從“標(biāo)準(zhǔn)”與“敘述”的縫隙間，窺見戴著鐐銬跳舞的文學(xué)創(chuàng)作是怎樣以反諷消解“神圣”價(jià)值。

no.8科學(xué)、信仰與社會(huì)。

[英]邁克爾·波蘭尼著。

王靖華譯。

本書收入英國卓越的科學(xué)家和哲學(xué)家波蘭尼的兩部代表作，集中體現(xiàn)了其著名的意會(huì)認(rèn)知理論和富有人性的科學(xué)哲學(xué)觀。在本書中，波蘭尼批判實(shí)證主義的科學(xué)觀，指出科學(xué)家的科學(xué)信念、科學(xué)直覺和內(nèi)在創(chuàng)造力都是科學(xué)研究的前提，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的良心等是從事科學(xué)事業(yè)不可缺少的精神要素。其理論引發(fā)了現(xiàn)代認(rèn)識論的一場根本性變革。

no.9論電影。

[法]阿蘭·巴迪歐著。

李洋許珍譯。

在本書中，法國當(dāng)代著名哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐對各種風(fēng)格的電影進(jìn)行了精彩剖析，從具有現(xiàn)代性的導(dǎo)演，如茂瑙、安東尼奧尼、塔蒂、戈達(dá)爾，到美國當(dāng)代電影，如《黑客帝國》《木蘭花》《完美的世界》等，為我們提供了哲學(xué)家看電影的獨(dú)特視角，也為我們呈現(xiàn)了過去五十年來電影發(fā)展的多樣路徑。

no.10詩人與詩歌。

[美]哈羅德·布魯姆著。

張屏瑾譯。

在布魯姆眼里，詩歌是一種多用的武器，是對抗單調(diào)性的防具。作者通過對五十六位文學(xué)史中極具影響力的詩人及其數(shù)百篇詩作的精當(dāng)評述，精細(xì)梳理六百年間西方詩歌傳統(tǒng)，展現(xiàn)了詩人與世界的對話。在多角度的分析介紹中融入了弗洛伊德和諾斯替思想，始終貫穿著“影響的焦慮”概念，強(qiáng)調(diào)后輩詩人與前驅(qū)者之間競爭性的關(guān)系。

讀書的方法和技巧。

一、定目標(biāo)(確定讀書目標(biāo))。

人的時(shí)間和精力是有限的，因此讀書、學(xué)習(xí)都存在成本。為了能夠以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出，我們一定要先確定人生、事業(yè)或者生活的目標(biāo)，然后將目標(biāo)細(xì)化分解，并建立以目標(biāo)為導(dǎo)向的知識體系，只讀能夠達(dá)到目標(biāo)的書，雜七雜八的書一律不讀，把有限的時(shí)間和精力投入到一點(diǎn)，求專不求廣。舉個(gè)例子，一把是一槍致命的狙擊槍，另一把是四處開花、一無是處的散彈槍，孰強(qiáng)孰劣，一目了然。

以前的我是什么書都讀，讀了上百本以后發(fā)現(xiàn)雖然書讀的不少，但好像并沒有真正解決我所面臨的問題和困境。余秋雨的散文、黃仁宇的歷史、南懷瑾的哲學(xué)，這些書看的時(shí)候感覺挺過癮，但過后發(fā)現(xiàn)沒什么用處，當(dāng)不了飯吃也長不了工資更找不到老婆。

經(jīng)過長時(shí)間的思考，我覺得還是要先定好目標(biāo)，然后圍繞這個(gè)目標(biāo)來讀書，并將書中的知識在實(shí)踐中運(yùn)用，才能提高自己。

二、列書單(圈定書籍清單)。

書海茫茫，如何才能找到適合自己的好書，這是一個(gè)問題。

還好，互聯(lián)網(wǎng)幫我們解決了這個(gè)難題。以我為例，一般會(huì)從天涯網(wǎng)站、名家博客、豆瓣等多種途徑獲取到各種書目介紹，我會(huì)隨時(shí)將其中有用的書都記錄下來。

有了書單后就可以定計(jì)劃了，在每月月初時(shí)圈定本月待讀清單，然后去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越網(wǎng)、豆瓣去看網(wǎng)友評論，以便確定最終購買哪本書。一般來說，書評多的，分?jǐn)?shù)高的書都錯(cuò)不了，畢竟群眾的眼光是雪亮的!

我一次只買2本書，好處有二：一是人的關(guān)注點(diǎn)是不斷變化的，書買多了時(shí)間一長很可能還沒看完就又有新目標(biāo)或興趣點(diǎn)了，導(dǎo)致書被束之高閣;二是給自己減壓，2本書很容易看完，不會(huì)給自己帶來很大心理壓力。

三、讀兩遍(兩輪閱讀方法)。

書買到手后，我一般會(huì)讀兩遍。

第一遍精讀。從頭到尾通讀一遍，邊看邊把重要的段落用筆標(biāo)注出來，并隨時(shí)在留白出寫簡短評論。

第二遍思考。第二次讀的時(shí)候，我會(huì)用腦圖軟件將書進(jìn)行結(jié)構(gòu)化分解，畫出思維導(dǎo)圖，從而幫助我了解這本書的整體架構(gòu)、作者的思路，另外將有用的知識點(diǎn)分門別類地加入到我的知識庫(云筆記類應(yīng)用)里以備后用。這樣一來就可以將書中的精華抽取出來，方便以后使用。

以前我讀書為圖省事基本上就讀一遍，看完后當(dāng)時(shí)有些印象。但過了一段時(shí)間，內(nèi)容基本全都忘了，完全沒有消化吸收，更談不上在實(shí)踐中運(yùn)用了。因此后來我給自己立下規(guī)矩，凡是有用的書，必須讀兩遍，尤其是第二遍非常重要。畫思維導(dǎo)圖可以幫助我從宏觀上掌握書本的體系架構(gòu)、思路等，而將有用的段落加入到知識庫可以幫我從微觀上把握細(xì)節(jié)。這樣就改變了以前狗熊掰棒子式的低效讀書方法。

四、致運(yùn)用(轉(zhuǎn)化實(shí)際應(yīng)用)。

讀書的'目的是為了在實(shí)踐中運(yùn)用，改進(jìn)我們的思維、技能或是方法，從而提升自己。因此一定要想辦法將學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用。如果你已經(jīng)確定了讀書目標(biāo)，所有的書籍都是為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)而讀，那么將書中知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用其實(shí)是不難的。

還是講講我的經(jīng)歷：為了解決寫作缺乏邏輯性的問題，我讀了《金字塔原理》并大受啟發(fā)，再寫文章時(shí)，腦袋里時(shí)刻告誡自己要按照金字塔原理進(jìn)行寫作，文章的邏輯性提高了不少;為了找到自己的職業(yè)價(jià)值觀并確定職業(yè)規(guī)劃，我讀了《小強(qiáng)升職記》并對自己的職業(yè)發(fā)展作了認(rèn)真思考，結(jié)果找到了自己的職業(yè)價(jià)值觀并明確了近期的職業(yè)目標(biāo)。

以前讀余秋雨的散文、黃仁宇的歷史、南懷瑾的哲學(xué)時(shí)，感覺書中的內(nèi)容和我的現(xiàn)實(shí)隔著十萬八千里，除了替古人擔(dān)憂外，對自己并沒什么幫助。后來慢慢明白了一個(gè)道理：有些書注定只能陶冶情操，修生養(yǎng)性;而有些書則是可以幫助自己，提升自己的能力!

6條簡短的讀書方法。

1、先從自己最感興趣的書籍入手，興趣是最好的老師，有了興趣之后做事自然如魚得水，事半功倍。

2、建立一個(gè)“內(nèi)在動(dòng)力”如：未來想做自由寫作者，這就建立起了一個(gè)“寫作者”的內(nèi)在動(dòng)力。

3、只有行動(dòng)了之后，進(jìn)行而就確定了自己感興趣的書籍和不感興趣的，如此多次反復(fù)試錯(cuò)之后，閱讀范圍就明確又準(zhǔn)確了。

4、先從稍薄的書籍開始對還沒有培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的人來說，一開始就拿起一本厚厚的書籍相信還沒看到10分鐘就昏昏入睡了。

5、多結(jié)識朋友，然后聽到了各種不同的意見，困為要討論那本書，所以要被迫去提前閱讀那本書。

6、總覺得一本書不讀完的話，對不起作者，對不起書，所以，覺得讀不下去的書，先暫時(shí)放下，不要委屈了自己，讓讀書變得將就。

人文社科發(fā)論文篇十

昨天下午，羅老師帶我們?nèi)⒂^張嶺的街心公園。

一進(jìn)公園，首先進(jìn)入眼簾的是那又高大又挺拔的雪松，它一年四季都是綠色的，它們分布在公園的四周，就向公園里的哨兵，守衛(wèi)著美麗的公園。

繼續(xù)向前走，就可以看見兩棵槐樹，他們像一把大傘，美麗極了。他們不同與一般的槐樹，嚴(yán)冬過后，至今還沒有發(fā)芽，樹枝就像無數(shù)只大大小小的藤，環(huán)抱在一起，團(tuán)結(jié)在一起……。人們叫它觀賞槐。再往里走，就是涼亭，這座涼亭頂部是橘黃色的，呈六角形，六個(gè)角上都是用琉璃瓦做成的六條龍。每條龍都栩栩如生，他們的底下都有亭檐，四周的亭檐是用白色的琉璃瓦制成的，各有各的特色，亭子的'下部，有六根紅顏色的石柱，真有點(diǎn)古香古色的味道，你坐在涼亭下的石凳上，抬頭向上望，涼亭頂部有仿古的彩畫，多姿多彩非常漂亮。在石凳上休息，可以看到街心公園的每一處風(fēng)景。老人們在亭子下談天，下棋。小孩子們可以在涼亭下嬉戲，玩耍……。

人文社科發(fā)論文篇十一

摘要：開展高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)，是人文素質(zhì)理論和實(shí)踐相結(jié)合的必然要求，針對我國目前實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)的一些問題，如缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制、考核評估機(jī)制失效等問題，急需進(jìn)行改革，本文提出了相應(yīng)的解決辦法。

高職人文和社科理論課是大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主渠道和主陣地。

目前，高職院校領(lǐng)導(dǎo)、老師對人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)仍然缺乏重視，本文是課題《高職院校人文和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)的研究與實(shí)踐》的探索，分析問題癥結(jié)所在并提出解決辦法，以期為人文和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)提供多角度思考。

一、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)過程中存在的問題。

1、對人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識的重要性有待提高。

現(xiàn)在仍然有很大一部分老師認(rèn)為理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)僅僅只是理論教學(xué)的補(bǔ)充部分或輔助環(huán)節(jié)。

相比一些其他專業(yè)課程，顯得沒有那么重要，只能作為業(yè)余課程，

2、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制。

人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)涉及的課程門數(shù)和學(xué)生人數(shù)都較多，需要一套人、財(cái)、物等方面健全的保障機(jī)制，但事實(shí)上，沒有穩(wěn)定的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地;人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏資金支持等問題依然存在。

3、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)組織管理有待加強(qiáng)。

人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)具體分為課外和校外。

這是一項(xiàng)開展范圍大、參與人數(shù)多、程序煩瑣的工作，僅靠從事理論課的老師是很難完成的。

因此，學(xué)校各個(gè)部門應(yīng)該一起通力合作，要有細(xì)致周密規(guī)范的安排和組織，這樣確保實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)順利開展。

目前，沒有建立專門的管理制度，沒有制定詳細(xì)的活動(dòng)實(shí)施方案，沒有建立一支專門的管理隊(duì)伍，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)機(jī)制。

4、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)考核評估機(jī)制失效。

每一次理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開后，要對活動(dòng)展開的過程和效果進(jìn)行評價(jià)，這需要建立一整套科學(xué)合理的考核評價(jià)機(jī)制。

事實(shí)上高職院校缺乏這一環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：缺乏可操作性的實(shí)踐考核標(biāo)準(zhǔn)，無法對活動(dòng)進(jìn)行公平、有效的評價(jià);在具體評價(jià)方面，評價(jià)主體過于單一，沒有可以參考的評價(jià)準(zhǔn)則和評價(jià)方式，只看重最后的報(bào)告結(jié)果，忽視學(xué)生在實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力方面的進(jìn)步。

二、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革必須遵循的原則。

1、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持因地制宜的原則。

不同的高職院校因?yàn)榈赜颉⒀芯糠较?、辦學(xué)條件等方面不同，所擁有的比較優(yōu)勢也不同。

要因地制宜，合理地制定實(shí)踐計(jì)劃，組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

2、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持注重實(shí)效性及目的性的原則。

讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)的理論知識還能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的一些問題。

針對出現(xiàn)的問題，進(jìn)行有效地解決。

3、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持形式上多樣化的原則。

人文和社科理論課目前的實(shí)踐教學(xué)的方式比較單一，主要是局限于傳統(tǒng)的少數(shù)幾項(xiàng)常規(guī)性的活動(dòng)上，實(shí)踐活動(dòng)參與的主體缺乏積極性，不能全身心地投入到活動(dòng)。

三、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革的思路。

人們對客觀事物的認(rèn)識隨著客觀事物的變化而不斷變化。

我們要不斷地對高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能永葆生機(jī)。

推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)改革，是一個(gè)艱巨的`系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程。

1、提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念。

只有理論與實(shí)踐同步，教師的積極性和興趣才能真正調(diào)動(dòng)，能夠全身心投入，從而起到良好的教學(xué)效果。

時(shí)代在不斷進(jìn)步變化，授課老師應(yīng)該緊跟時(shí)代腳步，把最新的素質(zhì)理論知識教授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用。

2、優(yōu)化、完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制。

人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的順利展開，需要一個(gè)有效的教學(xué)保障機(jī)制，可以從以下幾個(gè)方面展開：(1)大力建設(shè)社會(huì)實(shí)踐基地。

社會(huì)實(shí)踐基地是高效實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開的一種載體，它能更好地鍛煉學(xué)生實(shí)際參與的能力。

學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己感興趣的實(shí)踐基地，再由學(xué)校組織，與社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、事業(yè)單位、各種社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等聯(lián)系，本著合作發(fā)展、互利共贏的原則，把地方建設(shè)發(fā)展和大學(xué)生鍛煉成長結(jié)合起來，建立一批有不同特色的實(shí)踐基地。

(2)加大對教師隊(duì)伍的培養(yǎng)力度。

學(xué)校應(yīng)該積極對實(shí)踐教學(xué)教師進(jìn)行相關(guān)理論知識和技能的交流和培訓(xùn)，讓進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的教師能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。

通過實(shí)踐，他們能夠獲取到相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，能夠積極探索新的教學(xué)方法，提高專業(yè)素養(yǎng)。

(3)學(xué)校應(yīng)該建立一筆專項(xiàng)基金，實(shí)行?？顚Ｓ?，專門用于社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。

學(xué)校應(yīng)將其納入學(xué)校經(jīng)費(fèi)預(yù)算，為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的展開提供資金保障，對其應(yīng)與專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)一視同仁，同等重視。

3、建立有效的組織管理機(jī)制。

學(xué)校要制定一套實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)長期展開的行動(dòng)綱領(lǐng)包括社會(huì)實(shí)踐各項(xiàng)參與人員的職責(zé)、經(jīng)費(fèi)的使用、后勤保障等。

4、建立合理的理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的考核評價(jià)機(jī)制。

合理的評價(jià)體系可以分為理論和實(shí)踐兩大部分，理論主要是考察教師的課堂的教學(xué)能力。

針對實(shí)踐教學(xué)的評價(jià)，應(yīng)該包括整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的策劃能力，如何確定實(shí)踐考察內(nèi)容，制定詳細(xì)計(jì)劃，指導(dǎo)實(shí)施過程的效果和質(zhì)量等，并且將考評結(jié)果直接與教師的各種評優(yōu)評先等相關(guān)榮譽(yù)進(jìn)行掛鉤，這樣可以有效地激勵(lì)人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)教師更加熱情、用心地來指導(dǎo)活動(dòng)。

我們對學(xué)生的評價(jià)要注重多元化，整個(gè)對學(xué)生的評價(jià)機(jī)制要包括學(xué)生參與的積極性、在實(shí)踐過程中的創(chuàng)新能力、學(xué)生實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的完成質(zhì)量、實(shí)踐活動(dòng)參與人員的評價(jià)情況等。

評價(jià)方式可以采取多種多樣的方式，這樣不僅可以更加客觀、公正地評價(jià)學(xué)生的參與情況，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、反思能力，還能充分地調(diào)動(dòng)同學(xué)們參與的積極性，讓實(shí)踐活動(dòng)能夠富有生機(jī)，長期進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱紅英.高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)存在的問題與對策[j].教育與職業(yè)，2007，(10).

人文社科發(fā)論文篇十二

論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請看下文社科類畢業(yè)論文。

1前言。

“社區(qū)(community)”一詞最早見諸于德國社會(huì)學(xué)家藤尼斯(ferdinandtonnies,1855-1936)在1887年出版的著作gemeinschaftandgesellschaft,英文譯本為communityandsociety。“社區(qū)”一詞是20世紀(jì)30年代初,以費(fèi)孝通為首的一些燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系學(xué)生根據(jù)滕尼斯的原意首創(chuàng)的。此后,他們在吳文藻先生的指導(dǎo)下,與其他學(xué)者一起致力于我國本土的社區(qū)研究,確立了社區(qū)研究在中國社會(huì)學(xué)的重要地位。此后許多社會(huì)學(xué)家從不同的角度出發(fā),闡釋出100多種社區(qū)的概念。這些解釋雖有不同的角度和側(cè)重,分歧一直存在,但對這個(gè)范疇的一些基本要素還是有共識的?？v觀諸多社區(qū)概念,大體可分兩類:一類注重從社區(qū)功能上加以定義,這類社區(qū)內(nèi)涵多認(rèn)為社區(qū)是由共同目標(biāo)、共同利益關(guān)系的人組成的社會(huì)團(tuán)體;另一類注重從社區(qū)地域分布上加以界定,認(rèn)為社區(qū)是一個(gè)地區(qū)內(nèi)共同生活的有組織的人群。后者在以后的社會(huì)學(xué)研究中得到更多的認(rèn)同。而根據(jù)國內(nèi)社會(huì)學(xué)家何肇發(fā)、黎熙元的觀點(diǎn),“所謂社區(qū)就是一定地域內(nèi)的人們社會(huì)生活的共同體。它是基于同類型社會(huì)生活而形成的相對獨(dú)立的地域性社會(huì)。”

這里我們也給社區(qū)下一操作定義:所謂社區(qū)即是在一定地理范圍內(nèi),按一定的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系組織起來的,具有共同人口特征的區(qū)域生活共同體。就其外延而論,社區(qū)包括4種核心要素:其一,以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組成的人群;其二,一定的區(qū)域;其三,與之配套的生活服務(wù)設(shè)施;其四,成員對社區(qū)情感和心理上的認(rèn)同感。人與社區(qū)之間存在有特殊的聯(lián)系,首先人是主體,地域和生活服務(wù)設(shè)施是社區(qū)的物質(zhì)保障,對社區(qū)情感與心理認(rèn)同則是將社區(qū)成員凝為一體的紐帶。

所謂城市社區(qū)體育即為社區(qū)居民在其共同生活的相應(yīng)區(qū)域內(nèi),以該區(qū)域或該區(qū)左近的自然環(huán)境和體育設(shè)施為條件,以本社區(qū)居民為主體,以滿足社區(qū)居民的體育需求、增進(jìn)社區(qū)成員的身心健康、鞏固和發(fā)展社區(qū)感情為主要目的,就近就便開展的區(qū)域性群眾體育。城市社區(qū)體育涉及內(nèi)容極多,包括社區(qū)體育組織、社區(qū)成員、場地設(shè)施、經(jīng)費(fèi)、管理者和指導(dǎo)者、社區(qū)體育活動(dòng)。

我國城市居民人均可支配收入6860元,比1989年增加了5484元,扣除價(jià)格因素,實(shí)際年均增長率達(dá)到7.1%,比1979年到1989年5.6%的年均增長率高出1.5個(gè)百分點(diǎn),城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上領(lǐng)先其他人群,進(jìn)入小康行列。由此城市社區(qū)體育問題也就日益突出與緊迫了。

2研究對象與研究方法。

2.1研究對象。

本文以我國小康社會(huì)背景下我國日益興起的城市社區(qū)體育為研究對象。就其發(fā)生發(fā)展的機(jī)制作相關(guān)的社會(huì)學(xué)分析。

2.2研究方法。

2.2.1文獻(xiàn)資料法。

查閱我國目前有關(guān)小康社會(huì)、社區(qū)及城市社區(qū)有關(guān)的社會(huì)學(xué)研究資料。特別就城市社區(qū)體育的形成與發(fā)展研究作相應(yīng)的文獻(xiàn)綜述分析。所有資料查閱主要通過體育專業(yè)期刊,書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)加以收集匯總。

2.2.2綜合分析法。

以我國小康社會(huì)發(fā)展為背景,綜合分析城市社區(qū)體育發(fā)展的社會(huì)學(xué)機(jī)制,探討各種社會(huì)因素在其中所起作用。

3小康社會(huì)我國城市社區(qū)體育興起的社會(huì)學(xué)分析。

城市社區(qū)體育是城市化發(fā)展過程中的中間產(chǎn)物,但在我國這個(gè)長期以農(nóng)業(yè)為主的國家,工業(yè)化尚在進(jìn)程之中,城市社區(qū)體育仍屬新型社會(huì)體育形態(tài)。目前,“社區(qū)體育”已形成一定的約定俗成,并已被賦予了特定的內(nèi)涵?？梢哉f城市社區(qū)體育的出現(xiàn)是我國城市發(fā)展的必然,它的存在與發(fā)展受多種社會(huì)因素影響,現(xiàn)就影響其存在與發(fā)展的主要社會(huì)學(xué)因素作一分析:。

3.1社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來城市社區(qū)體育的興起。

我國的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制都正在轉(zhuǎn)型之中。政府職能發(fā)生著改變,經(jīng)濟(jì)體制更是發(fā)生著越來越大的變化。社會(huì)轉(zhuǎn)型成為中國城市社區(qū)體育的興起基石。

目前,長期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期形成的“單位體制”仍相對堅(jiān)固,人們“單位”的概念和意識還很強(qiáng),“社區(qū)”在人們腦海中的分量尚顯不足。我國城市的社會(huì)體育也一直以單位、行業(yè)、系統(tǒng)為依托,致使城市社會(huì)體育缺乏組織保障。這主要是由于我國城市社會(huì)長年來的“單位社會(huì)化”現(xiàn)象所致?！皢挝簧鐣?huì)化”使單位變成了一個(gè)綜合型社會(huì)單位,造成了單位功能泛化。且“單位社會(huì)化”現(xiàn)象又變相剝奪了社區(qū)的職責(zé),使社區(qū)功能萎縮。目前,普通居民的社區(qū)意識淡薄,而單位意識極強(qiáng)。隨著我國社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程的逐步深入,以及單位用人制度的市場化改革發(fā)展,諸如單位注重經(jīng)濟(jì)效益,政府壓縮行政事業(yè)單位的編制等,根深蒂固的“單位社會(huì)化”現(xiàn)象必然會(huì)受到越來越強(qiáng)烈的沖擊,而社區(qū)的意識、概念也會(huì)越來越根植于居民頭腦。

再有,以往單位常以職工福利形式組織職工進(jìn)行一定規(guī)模的體育活動(dòng),雖然有形式主義之嫌,且活動(dòng)內(nèi)容上常常面臨眾口難調(diào)的困境,但體育鍛煉似乎是單位的事。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期帶來單位逐步從一些與其自身無關(guān)的社會(huì)職能中解脫出來,職工體育活動(dòng)將交給社區(qū)或職工自己管理。反觀由于社會(huì)進(jìn)步,人們生活水平的提高,閑暇時(shí)間的增多,人們健康意識在加強(qiáng),對體育需求不斷增長,當(dāng)體育需求單位不能予以滿足時(shí),人們將會(huì)把其體育利益取向轉(zhuǎn)向社區(qū)。由此可見,城市社區(qū)體育將越來越有其存在的社會(huì)價(jià)值。

人文社科發(fā)論文篇十三

學(xué)位論文是研究生教育工作的重要組成部分，是研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志之一，也是授予學(xué)位的主要依據(jù)。學(xué)位論文的科學(xué)性和規(guī)范性將直接影響論文的質(zhì)量和水平。一篇學(xué)位論文如果失去了規(guī)范性和可讀性，將嚴(yán)重降低它的學(xué)術(shù)價(jià)值，有時(shí)甚至?xí)谷藨岩伤难芯砍晒欠窨煽?，甚至影響學(xué)校的聲譽(yù)。有些研究雖然積累了大量的感性資料，卻因沒有掌握學(xué)位論文的寫作要點(diǎn)和規(guī)范，感性認(rèn)識無法上升到理性認(rèn)識，使得論文的水平比較低。因此，學(xué)位論文是否規(guī)范是衡量論文質(zhì)量高低的首要標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范決定質(zhì)量，規(guī)范影響創(chuàng)造。

一學(xué)位論文的本質(zhì)：學(xué)術(shù)文本。

學(xué)位論文，首先是一個(gè)學(xué)術(shù)文本，這是它的本質(zhì)所在。因此，要做到學(xué)位論文的規(guī)范性，就需要正確界定學(xué)術(shù)文本、非學(xué)術(shù)文本和準(zhǔn)學(xué)術(shù)文本三個(gè)范疇，并且明確這三者之間的區(qū)別和聯(lián)系。

學(xué)術(shù)文本，顧名思義，該文本必須要具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，而且要追求自身的獨(dú)創(chuàng)性，以此生產(chǎn)新知識和新理論，并且將每一個(gè)立論都建立在扎實(shí)的證明之上，要有理有據(jù)。學(xué)術(shù)文本可以分為學(xué)位論文和一般的學(xué)術(shù)論文。非學(xué)術(shù)文本，內(nèi)容無需具備學(xué)術(shù)價(jià)值，也無需具備創(chuàng)新性，既無學(xué)術(shù)規(guī)范要求，也無學(xué)術(shù)內(nèi)涵要求，可以是記錄日常活動(dòng)的文章，比如工作總結(jié)、學(xué)習(xí)感想等。準(zhǔn)學(xué)術(shù)文本，所涉內(nèi)容具有知識特征，其中不乏新鮮立論，靈光乍現(xiàn)，但卻缺少學(xué)術(shù)脈絡(luò)的梳理與把握，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)而扎實(shí)的論證。所以，三者之間最主要的區(qū)別在于文本的邏輯性和嚴(yán)密性，論證的充分度和可信度，內(nèi)容的原創(chuàng)性和前瞻性。

學(xué)位論文，和一般的學(xué)術(shù)論文一樣，作為一個(gè)學(xué)術(shù)文本，有著共同的規(guī)范和要求。首先，要有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。學(xué)位論文用詞要專業(yè)化和科學(xué)化，避免口語化和通俗化，盡量用學(xué)術(shù)名詞和專業(yè)術(shù)語，文章要具備學(xué)術(shù)價(jià)值。其次，要具備一定的創(chuàng)新性。學(xué)位論文要追求獨(dú)創(chuàng)性，要適度提出全新的方法和理論，是對創(chuàng)造性研究的總結(jié)和概括，而不僅僅是對事物作簡單籠統(tǒng)的現(xiàn)象描述和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。然后，要做到有理有據(jù)。學(xué)位論文要求行文嚴(yán)謹(jǐn)，言必有據(jù)，每一個(gè)論點(diǎn)都有論據(jù)的支撐，不作憑空的揣測和推斷。最后，要結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)密。學(xué)位論文要求從概念出發(fā)，通過推理、論證，到最后得出結(jié)論，邏輯嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣。

二學(xué)位論文的規(guī)范性。

作為學(xué)術(shù)文本，學(xué)位論文在規(guī)范性的要求上和一般的學(xué)術(shù)論文又是有區(qū)別的。學(xué)位論文的規(guī)范，在邏輯上可以由道德規(guī)范、形式規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范組成［1］。道德規(guī)范主要從學(xué)術(shù)態(tài)度上進(jìn)行規(guī)范，比如尊重他人的學(xué)術(shù)著作等，主要是內(nèi)化的規(guī)范，我們可以稱之為隱形規(guī)范（也稱為學(xué)術(shù)道德規(guī)范）。形式規(guī)范主要指可以脫離論文內(nèi)容的形式、程式要求，我們可以稱之為外在規(guī)范，外在規(guī)范又可以分為結(jié)構(gòu)規(guī)范和格式規(guī)范。內(nèi)容規(guī)范是指對論文內(nèi)容的要求，包括研究路徑的選擇，方法的運(yùn)用，觀點(diǎn)的論證等，我們可以稱之為內(nèi)在規(guī)范。外在規(guī)范和內(nèi)在規(guī)范，可以合稱為顯性規(guī)范，即在評價(jià)一篇學(xué)位論文時(shí)，這兩部分規(guī)范性將直接體現(xiàn)出來，成為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，從而決定論文的質(zhì)量（見圖1）。

筆者多年來從事人文社科類研究生的管理工作，一直工作在抓學(xué)位論文質(zhì)量的第一線，對學(xué)位論文規(guī)范形成以下幾點(diǎn)認(rèn)識：

（1）隱性規(guī)范（道德規(guī)范）是內(nèi)化的寫作規(guī)范，在評價(jià)和衡量一篇論文質(zhì)量時(shí)往往不能第一時(shí)間反應(yīng)出來，需要研究生自發(fā)地來執(zhí)行，道德規(guī)范是一種態(tài)度，這種態(tài)度不是通過簡單的外在的指導(dǎo)就可以加強(qiáng)的，而是需要潛移默化的熏陶。

（2）形式規(guī)范是外化的寫作規(guī)范，社科類專業(yè)都是相通的，這也是研究生工作者可以直接進(jìn)行評判和衡量論文的標(biāo)準(zhǔn)。形式規(guī)范又可以分為結(jié)構(gòu)規(guī)范和格式規(guī)范，每個(gè)高校都有自己的格式規(guī)范相關(guān)規(guī)定，但在執(zhí)行過程中卻或多或少存在問題。

（3）內(nèi)容規(guī)范是內(nèi)在的要求和規(guī)范，是論文內(nèi)容的本身，包括具體研究路徑、研究方法等。內(nèi)容規(guī)范和專業(yè)非常相關(guān)，同屬社科類的管理專業(yè)，社會(huì)公共管理類學(xué)位論文和經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)位論文就存在一定的區(qū)別。

（4）結(jié)構(gòu)規(guī)范是形式規(guī)范的重點(diǎn)，結(jié)構(gòu)規(guī)范也很大程度上決定了論文的內(nèi)容規(guī)范，因此，對于學(xué)位論文來講，結(jié)構(gòu)規(guī)范對一篇學(xué)位論文的成敗具有極其重要的意義。因此有必要對人文社科類研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)范進(jìn)行重點(diǎn)探討。

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三學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)范。

學(xué)位論文一般可以分成3個(gè)大的部分：前置部分、主體部份和結(jié)尾部份。前置部份包括封面、題名頁、獨(dú)創(chuàng)性聲明、致謝、摘要、目錄等；主體部份包括引言（緒論）、正文、結(jié)論。結(jié)尾部分包括參考文獻(xiàn)、作者簡歷及在學(xué)期間所取得的科研成果等。目前，這也是很多高校對學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)定。具體來講，人文社科類研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括10個(gè)部分：封面、原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書、中文摘要（含中文關(guān)鍵詞）、英文摘要（含英文關(guān)鍵詞）、目錄、論文正文、參考文獻(xiàn)、附錄、致謝和攻讀學(xué)位期間主要科研成果等。目前，我國大部分高校對社科類學(xué)位論文的中英文摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)等都有明確的規(guī)范，但對正文的具體結(jié)構(gòu)規(guī)范卻是缺失的。

規(guī)范的英國文科研究生學(xué)位論文正文一般由6個(gè)基本的部分組成：前言（introduction）、文獻(xiàn)回顧（literaturereview）、研究方法（methodologyormethods）、研究結(jié)果（findingsorresults）、分析或討論（analysisordiscussion）、結(jié)論或總結(jié)（conclusionorsummary），簡稱“六段論”［2］。巴奈思（barnes，1995）在其所著的《為學(xué)位而成功學(xué)習(xí)》（successfulstudyfordegrees）一書中，更是將英國文科研究生學(xué)位論文細(xì)分成11個(gè)部分甚至相應(yīng)標(biāo)注了各部分應(yīng)占全文的比重：目錄、內(nèi)容提要、前言（10%）、文獻(xiàn)研究回顧（20%）、研究設(shè)計(jì)與研究方法（15%）、研究的實(shí)施過程（15%）、數(shù)據(jù)與資料的分析與說明（20%）、研究結(jié)果的評論與評價(jià)（10%）、總結(jié)與結(jié)論（10%）、參考文獻(xiàn)和附錄［3］。早在，安小米就按照國際慣例，給出了我國社會(huì)科學(xué)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)以及各個(gè)部分的比例：前言（占全文的10%）、文獻(xiàn)回述（占全文的20%）、研究方法（占全文的15%）、研究結(jié)果（占全文的22%）、研究結(jié)果分析及討論（占全文的20%）、結(jié)論（占全文的12%）、參考資料（占全文的1%）和附錄［4］。這對我國人文社科類學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)比例具有重要的指導(dǎo)意義，但是目前很多高校沒有很好地按此規(guī)范執(zhí)行。現(xiàn)對學(xué)位論文正文部分進(jìn)行結(jié)構(gòu)規(guī)范解讀：

1.緒論（引言）規(guī)范。

緒論是正文的開篇，要求能夠獨(dú)立成章，用足夠的文字?jǐn)⑹?，要盡量彰顯論文的亮點(diǎn)。“緒論”的內(nèi)容至少應(yīng)該包括選題的價(jià)值與意義、文獻(xiàn)評論、采用的資料、主要研究方法、各章節(jié)的主要內(nèi)容及邏輯安排等，以此彰顯本項(xiàng)研究與已有成果之差異。在緒論中需要強(qiáng)調(diào)本項(xiàng)研究在資料、方法上的獨(dú)特性，全文寫作的基本思路等。

文獻(xiàn)綜述在緒論中占到很大的一部分，所以，明確文獻(xiàn)綜述的寫作規(guī)范并且引起足夠重視對于細(xì)化和科學(xué)化學(xué)位論文引言規(guī)范具有重要的價(jià)值。文獻(xiàn)綜述是學(xué)位論文的重要組成部分，應(yīng)有一定的篇幅，應(yīng)緊緊圍繞學(xué)位論文主題來展開論述。文獻(xiàn)綜述不是對有關(guān)理論和學(xué)派觀點(diǎn)的簡單羅列，而是要對這些觀點(diǎn)進(jìn)行分析與評價(jià)，剖析其研究的不足。文獻(xiàn)綜述應(yīng)有嚴(yán)密的邏輯，可以按文獻(xiàn)與學(xué)位論文主題的關(guān)系由遠(yuǎn)而近進(jìn)行綜述，也可以按年代順序綜述，也可按不同的問題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，在評述（特別是批評前人不足時(shí)）應(yīng)針對原作者的原文進(jìn)行（防止對原作者論點(diǎn)的誤解），力求客觀、全面、公正，不從二手材料來判定原作者的“錯(cuò)誤”。

關(guān)于緒論中的研究方法，這應(yīng)該是人文社科類研究生感到頭疼的地方，也是研究生在寫作過程中碰到的比較棘手的'問題。研究生只有掌握了基本的人文社會(huì)科學(xué)的研究方法，才能寫出包含這部分內(nèi)容的論文來。因此，國外大學(xué)的研究生培養(yǎng)方案中特別重視對學(xué)生的研究方法的教學(xué)與訓(xùn)練。比如，在萊斯特大學(xué)教育學(xué)院的博士課程中有60%的是研究方法的課程，而專業(yè)課程只有40%［2］。而在我們中國，目前相對來講開設(shè)此類針對性較強(qiáng)的方法論課程還不夠，所以很多學(xué)生的學(xué)位論文方法部分都寫得較差，甚至三五行字就草草了事。因此，就緒論部分，我們目前的人文社科類學(xué)位論文欠缺的就是對研究方法和研究過程以及研究數(shù)據(jù)的說明，而往往把重點(diǎn)都放在對結(jié)論性東西的詳盡分析上。

2.注釋（引用）規(guī)范。

大家已經(jīng)普遍認(rèn)為學(xué)位論文應(yīng)當(dāng)附有參考文獻(xiàn)，而且高校對參考文獻(xiàn)的書寫規(guī)范也已經(jīng)比較一致，但對于論文中的注釋（引用）規(guī)范，甚至對已注釋的意義，許多人并不理解。筆者認(rèn)為學(xué)位論文必須有注釋，就如同必須有參考文獻(xiàn)一樣，這兩者的關(guān)系是互補(bǔ)的。一般學(xué)位論文必須加注釋的范圍通常包括：（1）直接引證的引文要說明其出處；（2）引用的數(shù)字和事實(shí)材料要說明資料來源；（3）雖然沒有直接引用，而是用自己的話轉(zhuǎn)述的別人的觀點(diǎn)，也應(yīng)加注交待其出處；（4）其他需要補(bǔ)充說明，又不便于在正文中說的，也可以加注釋說明。

學(xué)位論文由于篇幅比較大，需要的注釋往往較多，文章跨度也很大，目前一般采用腳注的方式，即頁下注的形式。我國傳統(tǒng)的注釋格式是在正文頁下劃一條半線，在線下依次為注釋的順序號、作者名、資料的篇名、發(fā)表的刊物名、出版年份和期號。如果是著作則應(yīng)寫明出版單位和出版年份。需要特別指出的是，正文中要按系統(tǒng)默認(rèn)格式插入編號，編號從1、2、……開始連續(xù)編號，和腳注編號一一對應(yīng)。

但是，目前國際上人文社科類論文比較通行的做法則是，在正文中需要注釋的地方加一括號，括號內(nèi)只寫所引證資料的作者名，出版年份和頁碼，資料全名則一律列入文末的參考文獻(xiàn)目錄中，不再另加注釋。具體寫作方法：（1）如果直接引用論文中的觀點(diǎn)，則寫法通常是：“一段觀點(diǎn)或結(jié)論（姓名，yyyy）”，或：“姓名（yyyy）的觀點(diǎn)是……”。其中，yyyy是4位數(shù)的年號。（2）如果引用的是著作中的觀點(diǎn)，則寫法一般是：“一段觀點(diǎn)或結(jié)論（姓名，yyyy，p.×××）”，或：“姓名（yyyy，p.××―××）的觀點(diǎn)是……”。其中，p.×××表示被引用觀點(diǎn)所在頁碼，例如，p.101［5］。

3.結(jié)論規(guī)范。

國內(nèi)人文社科類學(xué)位論文往往輕視結(jié)論部分，很多情況只是應(yīng)景式的幾句話就結(jié)束了，這是非常不規(guī)范的。學(xué)位論文一般應(yīng)有結(jié)論，以說明本論文的研究結(jié)果解決了什么理論或?qū)嶋H問題，得出了什么規(guī)律。學(xué)位論文的結(jié)論應(yīng)該占到一定的篇幅，從學(xué)理層面上看，結(jié)論是對所陳事實(shí)的重新認(rèn)識，對所涉理論的重新思考。

一篇內(nèi)容完整的結(jié)論可以包括以下三個(gè)部分：回顧研究過程；提出研究發(fā)現(xiàn)及其貢獻(xiàn)；預(yù)擬未來方向及可能遇到的研究疑難。結(jié)論應(yīng)該準(zhǔn)確、完整、明確、精練，如果論文不可能導(dǎo)出結(jié)論，則應(yīng)有必要的討論，對研究中未能解決的遺留問題提出各種可能性供探討，針對研究的不足之處提出建議等，啟發(fā)與之相關(guān)的新課題。目前有些學(xué)位論文既沒有結(jié)論或結(jié)語，也沒有討論，或雖冠以結(jié)論或結(jié)語，卻寫成不屬學(xué)術(shù)研究范疇的經(jīng)濟(jì)效益和應(yīng)用前景展望。

假如把一篇學(xué)位論文比喻成一個(gè)陶器，那么論文的寫作規(guī)范就是這個(gè)陶器的外在形式，而論文的本身學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性就是這個(gè)陶器的內(nèi)在質(zhì)地。一個(gè)陶器光有好的質(zhì)地，缺乏好的外在，那么也稱不上一件上乘的藝術(shù)品，只能是一個(gè)器皿而已。只有當(dāng)外在和內(nèi)在、形式和質(zhì)地都達(dá)到完美時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的提升。嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范非但不應(yīng)該成為學(xué)術(shù)創(chuàng)造的枷鎖，反而是孕育學(xué)術(shù)創(chuàng)新的溫床，是新的學(xué)術(shù)創(chuàng)造的模版，就如同以紀(jì)律為前提的自由才是真正的自由一樣。研究生應(yīng)盡早掌握學(xué)位論文規(guī)范，最終可以從規(guī)范走向創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

［1］曾粵興。規(guī)范決定質(zhì)量――《學(xué)位論文基本結(jié)構(gòu)與寫作規(guī)范》述評［j］。河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，（3）。

［2］陳曉端。英國大學(xué)文科研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)要求及其啟示［j］。高等教育研究，（3）。

［3］barnessfulstudyfordegrees［m］。london:routledge,1995.

［4］馬慶國。管理類研究生學(xué)位論文要求與評判參考標(biāo)準(zhǔn)［j］。高等教育研究，（1）。

［5］馬慶國。管理科學(xué)研究方法與研究生學(xué)位論文的評判參考標(biāo)準(zhǔn)［j］。管理世界，2004（12）。

人文社科發(fā)論文篇十四

人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的考證研究方法是指研究者對學(xué)科領(lǐng)域或社會(huì)實(shí)踐中的某一問題，以直接或間接的材料為基礎(chǔ)進(jìn)行深入研究、辨明是非的研究方法。通常意義上的“考證”多指對古籍、古證的考察或修訂?，F(xiàn)在的考證含義已有所延伸，不再僅局限于對古籍的考察，而是指對事實(shí)的考核和例證?？甲C方法常用于歷史學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)等學(xué)科?？甲C型論文一般包括引論、本論和結(jié)論三部分。與其他研究方式不同的是，考證型論文的研究方式需提出新的考證觀點(diǎn)，否則只是延續(xù)前人的考證結(jié)論，考證的意義就大大削弱了。

人文社科發(fā)論文篇十五

在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過著幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，備兵使者晉人延論來到這里，看到縣城東郊有一塊巨石，大約八米高，呈圓柱形，就像一面銅鼓。就提筆寫下了“銅鼓石”三個(gè)蒼勁有力的大字。每一個(gè)字大約有一尺多高。相傳，銅鼓縣名便由此而來。

很多年以后，一個(gè)叫許旌陽的人，手執(zhí)寶劍追殺一條孽龍。他路過銅鼓石，聽見石中有響聲，以為孽龍藏在里面，就拔出寶劍，向巨石用力劈去。頓時(shí)，銅鼓石從中間裂開一條一尺多寬的縫。沒發(fā)現(xiàn)孽龍，倒飛出了兩只金雞。據(jù)說，從此以后，銅鼓人民的生活慢慢地越來越貧困了。其實(shí),這只是傳說，真正使銅鼓人民走向貧困的是自然災(zāi)害與戰(zhàn)亂，特別是日軍的侵略和歷代的內(nèi)戰(zhàn)，使銅鼓人民處于水深火熱之中。

明末隆慶年間，鄧子龍將軍領(lǐng)兵路過銅鼓石，看見巨石中間的裂縫猶如刀劈斧削，便揮筆寫下了筆力遒勁的“試劍”二字，每個(gè)字大約有一米多高。銅鼓石從此又稱為“試劍石”。

隨著改革開放的.深入，勤勞智慧的銅鼓人民依托大山的優(yōu)勢，開工廠，辦企業(yè)，搞旅游，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們又傳說是金雞飛回來了。

銅鼓石經(jīng)歷了千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了銅鼓的興衰榮辱。雖然石頂長滿了雜草，石壁布滿了青苔，但那幾個(gè)朱紅的大字依然清晰可見，它成了銅鼓的象征。

人文社科發(fā)論文篇十六

學(xué)位論文一般可以分成3個(gè)大的部分:前置部分、主體部份和結(jié)尾部份。

前置部份包括封面、題名頁、獨(dú)創(chuàng)性聲明、致謝、摘要、目錄等;主體部份包括引言(緒論)、正文、結(jié)論。

結(jié)尾部分包括參考文獻(xiàn)、作者簡歷及在學(xué)期間所取得的科研成果等。

目前，這也是很多高校對學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)定。

具體來講，人文社科類研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括10個(gè)部分:封面、原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書、中文摘要(含中文關(guān)鍵詞)、英文摘要(含英文關(guān)鍵詞)、目錄、論文正文、參考文獻(xiàn)、附錄、致謝和攻讀學(xué)位期間主要科研成果等。

目前，我國大部分高校對社科類學(xué)位論文的中英文摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)等都有明確的規(guī)范，但對正文的具體結(jié)構(gòu)規(guī)范卻是缺失的。

規(guī)范的英國文科研究生學(xué)位論文正文一般由6個(gè)基本的部分組成:前言(introduction)、文獻(xiàn)回顧(literaturereview)、研究方法(methodologyormethods)、研究結(jié)果(findingsorresults)、分析或討論(analysisordiscussion)、結(jié)論或總結(jié)(conclusionorsummary)，簡稱“六段論”。

巴奈思(barnes，1995)在其所著的《為學(xué)位而成功學(xué)習(xí)》(successfulstudyfordegrees)一書中，更是將英國文科研究生學(xué)位論文細(xì)分成11個(gè)部分甚至相應(yīng)標(biāo)注了各部分應(yīng)占全文的比重:目錄、內(nèi)容提要、前言(10%)、文獻(xiàn)研究回顧(20%)、研究設(shè)計(jì)與研究方法(15%)、研究的實(shí)施過程(15%)、數(shù)據(jù)與資料的分析與說明(20%)、研究結(jié)果的評論與評價(jià)(10%)、總結(jié)與結(jié)論(10%)、參考文獻(xiàn)和附錄[3]。

早在，安小米就按照國際慣例，給出了我國社會(huì)科學(xué)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)以及各個(gè)部分的比例:前言(占全文的10%)、文獻(xiàn)回述(占全文的20%)、研究方法(占全文的15%)、研究結(jié)果(占全文的22%)、研究結(jié)果分析及討論(占全文的20%)、結(jié)論(占全文的12%)、參考資料(占全文的1%)和附錄[4]。

這對我國人文社科類學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)比例具有重要的指導(dǎo)意義，但是目前很多高校沒有很好地按此規(guī)范執(zhí)行。

現(xiàn)對學(xué)位論文正文部分進(jìn)行結(jié)構(gòu)規(guī)范解讀:。

1.緒論(引言)規(guī)范。

緒論是正文的開篇，要求能夠獨(dú)立成章，用足夠的文字?jǐn)⑹觯M量彰顯論文的亮點(diǎn)。

“緒論”的內(nèi)容至少應(yīng)該包括選題的價(jià)值與意義、文獻(xiàn)評論、采用的資料、主要研究方法、各章節(jié)的主要內(nèi)容及邏輯安排等，以此彰顯本項(xiàng)研究與已有成果之差異。

在緒論中需要強(qiáng)調(diào)本項(xiàng)研究在資料、方法上的獨(dú)特性，全文寫作的基本思路等。

文獻(xiàn)綜述在緒論中占到很大的一部分，所以，明確文獻(xiàn)綜述的寫作規(guī)范并且引起足夠重視對于細(xì)化和科學(xué)化學(xué)位論文引言規(guī)范具有重要的價(jià)值。

文獻(xiàn)綜述是學(xué)位論文的重要組成部分，應(yīng)有一定的篇幅，應(yīng)緊緊圍繞學(xué)位論文主題來展開論述。

文獻(xiàn)綜述不是對有關(guān)理論和學(xué)派觀點(diǎn)的簡單羅列，而是要對這些觀點(diǎn)進(jìn)行分析與評價(jià)，剖析其研究的不足。

文獻(xiàn)綜述應(yīng)有嚴(yán)密的邏輯，可以按文獻(xiàn)與學(xué)位論文主題的關(guān)系由遠(yuǎn)而近進(jìn)行綜述，也可以按年代順序綜述，也可按不同的問題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，在評述(特別是批評前人不足時(shí))應(yīng)針對原作者的原文進(jìn)行(防止對原作者論點(diǎn)的誤解)，力求客觀、全面、公正，不從二手材料來判定原作者的“錯(cuò)誤”。

關(guān)于緒論中的.研究方法，這應(yīng)該是人文社科類研究生感到頭疼的地方，也是研究生在寫作過程中碰到的比較棘手的問題。

研究生只有掌握了基本的人文社會(huì)科學(xué)的研究方法，才能寫出包含這部分內(nèi)容的論文來。

因此，國外大學(xué)的研究生培養(yǎng)方案中特別重視對學(xué)生的研究方法的與訓(xùn)練。

比如，在萊斯特大學(xué)教育學(xué)院的博士課程中有60%的是研究方法的課程，而專業(yè)課程只有40%。

而在我們中國，目前相對來講開設(shè)此類針對性較強(qiáng)的方法論課程還不夠，所以很多學(xué)生的學(xué)位論文方法部分都寫得較差，甚至三五行字就草草了事。

因此，就緒論部分，我們目前的人文社科類學(xué)位論文欠缺的就是對研究方法和研究過程以及研究數(shù)據(jù)的說明，而往往把重點(diǎn)都放在對結(jié)論性東西的詳盡分析上。

2.注釋(引用)規(guī)范。

大家已經(jīng)普遍認(rèn)為學(xué)位論文應(yīng)當(dāng)附有參考文獻(xiàn)，而且高校對參考文獻(xiàn)的書寫規(guī)范也已經(jīng)比較一致，但對于論文中的注釋(引用)規(guī)范，甚至對已注釋的意義，許多人并不理解。

筆者認(rèn)為學(xué)位論文必須有注釋，就如同必須有參考文獻(xiàn)一樣，這兩者的關(guān)系是互補(bǔ)的。

一般學(xué)位論文必須加注釋的范圍通常包括:(1)直接引證的引文要說明其出處;(2)引用的數(shù)字和事實(shí)材料要說明資料來源;(3)雖然沒有直接引用，而是用自己的話轉(zhuǎn)述的別人的觀點(diǎn)，也應(yīng)加注交待其出處;(4)其他需要補(bǔ)充說明，又不便于在正文中說的，也可以加注釋說明。

學(xué)位論文由于篇幅比較大，需要的注釋往往較多，文章跨度也很大，目前一般采用腳注的方式，即頁下注的形式。

我國傳統(tǒng)的注釋格式是在正文頁下劃一條半線，在線下依次為注釋的順序號、作者名、資料的篇名、發(fā)表的刊物名、出版年份和期號。

如果是著作則應(yīng)寫明出版單位和出版年份。

需要特別指出的是，正文中要按系統(tǒng)默認(rèn)格式插入編號，編號從1、2、……開始連續(xù)編號，和腳注編號一一對應(yīng)。

但是，目前國際上人文社科類論文比較通行的做法則是，在正文中需要注釋的地方加一括號，括號內(nèi)只寫所引證資料的作者名，出版年份和頁碼，資料全名則一律列入文末的參考文獻(xiàn)目錄中，不再另加注釋。

具體寫作方法:(1)如果直接引用論文中的觀點(diǎn)，則寫法通常是:“一段觀點(diǎn)或結(jié)論(姓名，yyyy)”，或:“姓名(yyyy)的觀點(diǎn)是……”。

其中，yyyy是4位數(shù)的年號。

(2)如果引用的是著作中的觀點(diǎn)，則寫法一般是:“一段觀點(diǎn)或結(jié)論(姓名，yyyy，p.×××)”，或:“姓名(yyyy，p.××-××)的觀點(diǎn)是……”。

其中，p.×××表示被引用觀點(diǎn)所在頁碼。

3.結(jié)論規(guī)范。

國內(nèi)人文社科類學(xué)位論文往往輕視結(jié)論部分，很多情況只是應(yīng)景式的幾句話就結(jié)束了，這是非常不規(guī)范的。

學(xué)位論文一般應(yīng)有結(jié)論，以說明本論文的研究結(jié)果解決了什么理論或?qū)嶋H問題，得出了什么規(guī)律。

學(xué)位論文的結(jié)論應(yīng)該占到一定的篇幅，從學(xué)理層面上看，結(jié)論是對所陳事實(shí)的重新認(rèn)識，對所涉理論的重新思考。

一篇內(nèi)容完整的結(jié)論可以包括以下三個(gè)部分:回顧研究過程;提出研究發(fā)現(xiàn)及其貢獻(xiàn);預(yù)擬未來方向及可能遇到的研究疑難。

結(jié)論應(yīng)該準(zhǔn)確、完整、明確、精練，如果論文不可能導(dǎo)出結(jié)論，則應(yīng)有必要的討論，對研究中未能解決的遺留問題提出各種可能性供探討，針對研究的不足之處提出建議等，啟發(fā)與之相關(guān)的新課題。

目前有些學(xué)位論文既沒有結(jié)論或結(jié)語，也沒有討論，或雖冠以結(jié)論或結(jié)語，卻寫成不屬學(xué)術(shù)研究范疇的經(jīng)濟(jì)效益和應(yīng)用前景展望。

假如把一篇學(xué)位論文比喻成一個(gè)陶器，那么論文的寫作規(guī)范就是這個(gè)陶器的外在形式，而論文的本身學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性就是這個(gè)陶器的內(nèi)在質(zhì)地。

一個(gè)陶器光有好的質(zhì)地，缺乏好的外在，那么也稱不上一件上乘的藝術(shù)品，只能是一個(gè)器皿而已。

只有當(dāng)外在和內(nèi)在、形式和質(zhì)地都達(dá)到完美時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的提升。

嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范非但不應(yīng)該成為學(xué)術(shù)創(chuàng)造的枷鎖，反而是孕育學(xué)術(shù)創(chuàng)新的溫床，是新的學(xué)術(shù)創(chuàng)造的模版，就如同以紀(jì)律為前提的自由才是真正的自由一樣。

研究生應(yīng)盡早掌握學(xué)位論文規(guī)范，最終可以從規(guī)范走向創(chuàng)造。

人文社科發(fā)論文篇十七

基金項(xiàng)目：浙江工業(yè)大學(xué)研究生教改課題“人文社科類研究生學(xué)位論文規(guī)范性研究”（214）。

作者簡介：蔣惠琴（1981-），女，浙江桐鄉(xiāng)人，講師，碩士，主要從事科技管理研究。

蔣惠琴。

（浙江工業(yè)大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，浙江杭州310023）。

摘要：學(xué)位論文是研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志之一，而學(xué)位論文的科學(xué)性和規(guī)范性將直接影響論文的質(zhì)量和水平。學(xué)位論文的本質(zhì)是學(xué)術(shù)文本，除了學(xué)術(shù)文本該具備的規(guī)范和要求外，還有其特殊的規(guī)范性：道德規(guī)范、形式規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范。本文還重點(diǎn)討論了形式規(guī)范中的結(jié)構(gòu)規(guī)范，以期推進(jìn)人文社科類研究生學(xué)位論文的規(guī)范性。

人文社科發(fā)論文篇十八

電視劇的創(chuàng)作這些年發(fā)展迅速，隨著人民群眾物質(zhì)生活與精神需求的提高，電視劇創(chuàng)作在老百姓們的日常生活中占據(jù)著越來越重的地位。

甚至有專家將它定為平民百姓的“第四餐”，成為老百姓們的精神食糧。

如今的電視劇種類繁多，但歷史題材的電視劇一直深受觀眾們的喜愛，擁有一批數(shù)量龐大的追劇群體。

真實(shí)性和虛構(gòu)性是影視藝術(shù)的兩個(gè)特殊屬性，兩者雖然有著矛盾的一面卻又是相輔相成的。

一、歷史劇的社會(huì)和文化意義。

“一切歷史都是當(dāng)代史”，當(dāng)前的電視歷史劇中也包含著對于當(dāng)代的社會(huì)價(jià)值、思想觀念、百姓情感和歷史意識的思考。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們認(rèn)識到，生產(chǎn)總是源于需求，對于歷史題材電視劇的生產(chǎn)創(chuàng)作亦是如此。

對于不同的時(shí)期，由于人們的心理需求不同，社會(huì)價(jià)值觀不同，社會(huì)以及個(gè)人的主要矛盾關(guān)注點(diǎn)也不同，歷史題材電視劇的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了鮮明的時(shí)期特征，但是不管這些特征怎樣的不同，它們都有著對于不同時(shí)期的不同社會(huì)意義。

“史學(xué)家是發(fā)掘歷史的精神，史劇家是發(fā)展歷史的精神”，郭沫若先生的這句話讓我們很容易的認(rèn)識了歷史劇作者和歷史學(xué)家的區(qū)別。

歷史劇創(chuàng)作者的最根本任務(wù)就是以真實(shí)的歷史事件本質(zhì)、歷史人物的塑造以及它們所產(chǎn)生的影響為動(dòng)力，不斷地推動(dòng)整個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展。

滿足在歷史時(shí)空中的現(xiàn)實(shí)訴求心理，因而歷史劇成為社會(huì)文化熱潮的積極參與者。

二、歷史題材電視劇歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的研究。

(一)歷史準(zhǔn)確的真實(shí)。

我國著名的歷史學(xué)家吳晗認(rèn)為:如果要嚴(yán)格地寫歷史戲，那就不能不受歷史的約束。

與此同時(shí)，創(chuàng)作者也有自由去創(chuàng)造人物和設(shè)計(jì)故事情節(jié)，否則創(chuàng)作出來的作品不叫戲，就變成了歷史。

歷史作者不能強(qiáng)求藝術(shù)與歷史完全一致，但藝術(shù)所反映的歷史基本事實(shí)，還是要有較高的史實(shí)準(zhǔn)確性。

這個(gè)數(shù)據(jù)表明歷史劇正作為受眾了解歷史的重要渠道，歷史劇傳播真實(shí)準(zhǔn)確的歷史的重要性十分重大。

(二)藝術(shù)創(chuàng)作的虛構(gòu)。

歷史劇既不是歷史學(xué)著作，也不是史料的堆積，史料堆積得再多再精確也不是藝術(shù)，于是，歷史劇的創(chuàng)作少不了藝術(shù)的加工，藝術(shù)創(chuàng)作的對其的加工又免不了添加虛構(gòu)成分。

優(yōu)秀的歷史劇它的生命力在于它的藝術(shù)創(chuàng)作上，它往往并不拘泥于歷史，如果完全復(fù)制歷史，那它就變成了歷史教科書。

觀眾愛看歷史劇，大多喜歡的是具有跌宕起伏的故事情節(jié)、性格鮮明的人物、纏綿浪漫的愛情、不為人知的奇聞野史，單純喜歡紀(jì)錄片式歷史劇的非常少。

藝術(shù)創(chuàng)作就像炒菜時(shí)的調(diào)料，沒有它，此劇寡淡無味，如果太多了，也讓觀眾難以下口。

近幾年，掀起了歷史劇熱潮，眾多歷史題材電視劇贏得了極佳收視率，導(dǎo)致歷史劇制作泛濫，質(zhì)量嚴(yán)重下降。

三、歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的辯證關(guān)系。

歷史準(zhǔn)確和藝術(shù)創(chuàng)作都是歷史劇創(chuàng)作中不可或缺的屬性，它們之間既有著相互矛盾的對立性，也有著相互依賴的統(tǒng)一性。

所以我們不能片面的去看待兩者的關(guān)系，下文就將以《甄娟傳》為例以辯證的方法結(jié)合歷史題材電視劇的特殊性去科學(xué)的分析兩者之間的關(guān)系。

(一)電視劇《甄嫌傳》相關(guān)介紹。

電視劇《后宮甄娟傳》(后簡稱《甄娟傳》)改編自流微紫所著的同名小說。

由鄭曉龍導(dǎo)演，孫儷、陳建斌、蔡少芬等人主演。

該劇是一部宮廷情感大戲，更注重描寫“后宮女人”的真實(shí)情感，劇中“甄娟”從一個(gè)不諳世事的單純少女成長為一個(gè)善于謀權(quán)的深宮婦人，凝結(jié)了千百年來無數(shù)后宮女子的縮影。

原著是一本以宮斗和愛情為主題的網(wǎng)絡(luò)小說，其故事背景為架空王朝“大周”，也就是說整個(gè)小說內(nèi)容都是作者杜撰的，不涉及任何歷史任務(wù)和事件。

但電視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將其改編成清朝雍正年間的宮廷故事搬上電視熒幕，于是這就變成了一部演繹歷史劇。

由于此劇在歷史劇獲得了非常高的關(guān)注和影響力，所以以此劇為例來分析歷史劇中歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的辯證關(guān)系。

(二)歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的對立性。

歷史是客觀存在的，而歷史題材電視劇卻是主觀創(chuàng)作的。

創(chuàng)作者在創(chuàng)作的時(shí)候很難做到客觀，而是帶有某種個(gè)人的感情色彩，或是借古諷今的古為今用，或是對某個(gè)歷史人物或事件的'獨(dú)特見解，因此在對歷史真實(shí)的遵從上創(chuàng)作者也都選擇了不同的側(cè)重點(diǎn)。

為人和藹，不像《甄娟傳》里的華妃那樣要強(qiáng)，歷史上的年妃生育有三個(gè)皇子和一個(gè)皇女，不過全都夭折了，華妃因?yàn)樯眢w日漸虛弱而去世，并且直至逝世前深受雍正皇帝的寵愛。

電視劇虛構(gòu)了皇帝賜給華妃“歡宜香”使華妃不孕、華妃在后宮侍寵為傲且具有蠻橫霸道的性格等，使得歷史真實(shí)人物年妃的人生軌跡面目全非了。

雖然我們能夠從這種虛構(gòu)中明顯看出作者突出甄娟善良、聰慧的意圖，但是這種虛構(gòu)卻實(shí)實(shí)在在的與真實(shí)歷史產(chǎn)生了矛盾。

從這個(gè)例子中我們可以看出，虛構(gòu)的故事情節(jié)和歷史真實(shí)是存在著矛盾性的，在對華妃的描寫中，虛構(gòu)的情節(jié)必然會(huì)影響真實(shí)情節(jié)的再現(xiàn)，可謂是此消彼長。

(三)歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的統(tǒng)一性。

歷史題材電視劇中真實(shí)性與虛構(gòu)性的矛盾性固然存在，但是兩者之間并非是單純的矛盾對立關(guān)系，而且它們之間的矛盾性并不是水火不容的性質(zhì)。

還是以《甄娟傳》中對年羹堯妹妹的描寫為例，地是歷史上真實(shí)存在的人物，而且有較多的史料記載。

但是在電視劇中，年羹堯妹妹的整個(gè)人生軌跡都被篡改了，而這種篡改就造成了真實(shí)}h}與虛構(gòu)性之間不可調(diào)和的矛盾。

所以，真實(shí)性與虛構(gòu)性之間的矛盾并非是不可調(diào)和的，它們之間也存在著一個(gè)最佳的契合點(diǎn)，而這個(gè)契合點(diǎn)就是達(dá)到真實(shí)性與虛構(gòu)性完美統(tǒng)一的關(guān)鍵點(diǎn)。

真實(shí)性與虛構(gòu)性達(dá)到統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是以虛構(gòu)的創(chuàng)作手法盡量地去表現(xiàn)出歷史上的真實(shí)事件和真實(shí)人物，展現(xiàn)出真實(shí)的歷史社會(huì)風(fēng)貌。

虛構(gòu)是必須的，但卻也是有限制的。

在電視劇中，情節(jié)安排、氣氛渲染、局部細(xì)節(jié)、性格刻畫等方面的虛構(gòu)可以提升電視劇的藝術(shù)品味和故事情節(jié)，但是在歷史人物塑造、歷史事件描述以及歷史細(xì)節(jié)展現(xiàn)等方面的虛構(gòu)則必須符合歷史發(fā)展的規(guī)律。

只有這樣才能讓作品做到真實(shí)性與虛構(gòu)性的完美統(tǒng)一。

四、結(jié)論。

優(yōu)秀的歷史劇應(yīng)該是歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作兩者的完美統(tǒng)一，偏一不可。

歷史劇的創(chuàng)作者應(yīng)該看到，歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作是有著各自不同的標(biāo)準(zhǔn)。

前者要求以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度甄別歷史材料，力求從大局到細(xì)枝末節(jié)都能客觀準(zhǔn)確地反映歷史的真面目;后者則要求在不違背歷史事實(shí)和客觀規(guī)律的前提下，以藝術(shù)的形式盡可能真實(shí)地再現(xiàn)特定歷史時(shí)期的典型人物和典型環(huán)境。

呈現(xiàn)歷史事件，表現(xiàn)時(shí)代精神，創(chuàng)作出更多更好的符合中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的歷史劇作品。

試論《布倫迪巴》的文學(xué)價(jià)值與歷史意義。

人文社科發(fā)論文篇十九

多年來，我校以貫徹落實(shí)xxx中央、xxx《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》及《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作的若干意見》等文件精神為指導(dǎo)，以“普及科技知識、提高科技素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力”的思路為導(dǎo)向，切實(shí)加強(qiáng)我?？萍冀逃ぷ?，發(fā)揮科普教育基地的教育和普及功能，使同學(xué)們體會(huì)到科學(xué)的無窮樂趣，收獲豐碩的科技知識，激發(fā)了孩子們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的興趣，培養(yǎng)了科技創(chuàng)新和實(shí)踐能力。全校師生積極參與，做了大量的研究和實(shí)踐工作，取得了一定的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：

開展社科普及工作，組織建設(shè)是關(guān)鍵。學(xué)校成立了社科普及領(lǐng)導(dǎo)小組。校長任組長，教導(dǎo)主任任副組長，主抓社科普及工作，下設(shè)科技教育總輔導(dǎo)員，組織各學(xué)科科技輔導(dǎo)員開展工作。我們的科技輔導(dǎo)員隊(duì)伍主要是科技興趣小組教師、科學(xué)課教師、美術(shù)課教師、信息教師和學(xué)生家長等兼職輔導(dǎo)員。學(xué)校將社科普及工作納入學(xué)校工作計(jì)劃，學(xué)期初統(tǒng)一部署，統(tǒng)一安排。每學(xué)期開學(xué)初組織全校師生開展一次“講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”為主題的教育活動(dòng)，號召同學(xué)們積極參加學(xué)校開展的各項(xiàng)科技活動(dòng)，如科普書籍讀書活動(dòng)，科普知識學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)，科技創(chuàng)新興趣小組活動(dòng)等，通過教育培養(yǎng)學(xué)生良好的交流能力、心理素質(zhì)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。學(xué)校在經(jīng)費(fèi)上為社科普及工作予以優(yōu)先的保障，每年從公用經(jīng)費(fèi)中抽出一萬多元為貧困生訂閱《科學(xué)大眾》。

青少年科技活動(dòng)需要必要的場地、器材、人員等基本條件，為便于科技活動(dòng)的開展，我校在經(jīng)費(fèi)十分困難情況下采用多種方式為青少年開展活動(dòng)投入了一定資金（用于基地建設(shè)、活動(dòng)器材、教師培訓(xùn)、活動(dòng)競賽），創(chuàng)造了較好的條件。一是為科技活動(dòng)小組提供活動(dòng)場所（實(shí)驗(yàn)室、圖書室等專用教室）并購置了必要制作器材；二是利用?，F(xiàn)有圖書室、實(shí)驗(yàn)室、電腦室等，在課余時(shí)間（每周1～2次）向科技活動(dòng)小組開放；三是利用施教區(qū)先進(jìn)衛(wèi)生院、服裝廠多、養(yǎng)殖場靠近學(xué)校有利條件，把他們作為科技教育基地。經(jīng)常組織學(xué)生走出去，參觀、考察和勞動(dòng)實(shí)踐。

學(xué)校社科普及領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)真討論制定切實(shí)可行的年度工作計(jì)劃，平時(shí)嚴(yán)格按計(jì)劃組織實(shí)施，年終認(rèn)真總結(jié)得失，制定整改計(jì)劃。為社科普及工作落到實(shí)處，學(xué)校將社科普及工作納入年度績效考核中，在評先、職稱晉級工作中實(shí)行一票否決制，因此在我們學(xué)校無論是領(lǐng)導(dǎo)還是教師都以對社會(huì)對青少年高度負(fù)責(zé)的精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感，把科技教育列入重要日程。

首先上好科學(xué)和綜合實(shí)踐課。在常規(guī)課堂教學(xué)中，通過對教材的大膽創(chuàng)新和精心的材料準(zhǔn)備，引領(lǐng)孩子們在課堂以課堂為主渠道進(jìn)行科學(xué)探究，上好每一堂課，形成具有特色的課堂教學(xué)，讓孩子們喜歡科學(xué)，每一結(jié)課結(jié)束后，老師們認(rèn)真總結(jié)得失，并將課堂情況總結(jié)上傳到《泰州市資產(chǎn)與裝備管理系統(tǒng)》中。我?？茖W(xué)教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、素質(zhì)好、熱心科普教育事業(yè)，在他們的帶領(lǐng)下，我校的科學(xué)教學(xué)扎實(shí)而富有活力，孩子們置身于濃濃的科學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境之中，隨處感受科學(xué)教育的魅力。李鯤老師參加全市科學(xué)老師基本功大賽獲二等獎(jiǎng)，他上的六年級科學(xué)課在城黃南區(qū)教研中心青優(yōu)課比賽中獲二等獎(jiǎng)。

其次開展好各種科普活動(dòng)。在興趣小組活動(dòng)時(shí)間和平時(shí)的雙休日，學(xué)生可以參加學(xué)校組織的科學(xué)考察、調(diào)查、參觀等活動(dòng)，科技指導(dǎo)老師在每周一、三、五下午興趣小組活動(dòng)時(shí)間為學(xué)生提供服務(wù)。他們以宣傳欄作為宣傳科普知識的主陣地；以與學(xué)生生活緊密相聯(lián)的事為導(dǎo)向，通過實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)知識，通過“燒不著的手帕”、“燒不熱的粥、“給乒乓球療傷”、“做磁場游戲”、“做簡易單音門鈴”、“巧用雞蛋”、“有趣的聲控仿真鳥”、“組裝車輛模型”、“用牛奶盒學(xué)做筏子”等綜合實(shí)驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生快樂接受科普知識。

學(xué)校每年組織“金鑰匙”科技知識競賽、節(jié)能環(huán)保書法比賽、科學(xué)素養(yǎng)問卷調(diào)查、科普繪畫與手抄報(bào)比賽、健康知識競賽、安全知識競賽、科普制作比賽等系列活動(dòng)。特別是“金鑰匙”科技知識競賽，我們每年都搞得轟轟烈烈，從訂閱《科學(xué)大眾》抓起，讓學(xué)生有書讀，其次發(fā)動(dòng)三－六年級全體學(xué)生訂閱?？?，取得參賽資格，各科技輔導(dǎo)員組織學(xué)生復(fù)習(xí)閱讀全年《科學(xué)大眾》，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行閉關(guān)比賽評選出優(yōu)勝者參加市級比賽。通過這些活動(dòng)豐富了孩子們科學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，提高了科學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)性，及時(shí)展示他們的成果，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣并獲得成功的喜悅。

學(xué)校每年針對學(xué)生感興趣的、最前沿的科技知識和與學(xué)生生活息息相關(guān)的問題對學(xué)生進(jìn)行科普宣傳，例如：“百慕大三角謎中之謎”、“納米鼻子嗅出疾病”、“航空模型的分類”、“預(yù)防食物中毒”、“高溫防暑降溫知識”、“地震科普知識”等講座。組織學(xué)生觀看院土回泰講座，開展學(xué)院士，愛科學(xué)，樹理想，比貢獻(xiàn)活動(dòng)，開展我與科學(xué)家面對面主題征文活動(dòng)，不僅豐富了學(xué)生的文化生活，還拓寬了學(xué)生的視野，更激發(fā)了學(xué)生對科學(xué)領(lǐng)域探求的興趣。

學(xué)校一直得到常周衛(wèi)生院、學(xué)校周邊服裝廠、施教區(qū)居委會(huì)、村組的支持，讓我們的學(xué)生能參加他們的勞動(dòng)和學(xué)習(xí)，為我校社科普及工作增添內(nèi)涵和活力。

近年來，我校積極組織學(xué)生參加各級各類科普活動(dòng)：學(xué)校積極組織學(xué)生參加“江蘇省青少年金鑰匙比賽”，印茜同學(xué)獲特等獎(jiǎng)，多名學(xué)生獲小學(xué)組一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)；學(xué)校連續(xù)五年被評為“青少年科技教育先進(jìn)學(xué)校”；在泰興市城黃南區(qū)教研中心“少兒科技”大賽中獲二等獎(jiǎng)；在泰興市“龍芯杯”安全在我心中系列活動(dòng)中獲得團(tuán)體獎(jiǎng)；多名老師和學(xué)生獲得指導(dǎo)獎(jiǎng)和一、二等獎(jiǎng)；在泰興市經(jīng)信委、市教育局組織的20xx年全國節(jié)能宣傳周少兒書法比賽中，多名學(xué)生獲得二、三等獎(jiǎng)，多名同學(xué)參加全省“我愛數(shù)學(xué)”科普小論文比賽獲一、二、三等獎(jiǎng)。徐小平、肖建華兩老師指導(dǎo)的〈保護(hù)水資源，改善水環(huán)境〉聽證會(huì)展示實(shí)錄獲泰州市二等獎(jiǎng)，杜瑩、徐繼武、常宇陽、夏蘇輝等同學(xué)參加參加泰興市小學(xué)生縱橫碼漢字輸入選拔賽中均獲一等獎(jiǎng)，并代表泰興市參加泰州市比賽喜獲二等獎(jiǎng)。成績只代表過去，今后，我校將進(jìn)一步加大科技投入和管理力度，建立健全各項(xiàng)相關(guān)的規(guī)章制度，規(guī)劃著新一輪的科技教育藍(lán)圖，相信到時(shí)候一定會(huì)綻放出更加絢麗多彩的科技之花。

人文社科發(fā)論文篇二十

2021年，xxx在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在市政法委的指導(dǎo)下，以xxx新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大及系列全會(huì)精神，全面落實(shí)市委關(guān)于平安建設(shè)工作的決策部署，以全面從嚴(yán)治黨為統(tǒng)領(lǐng)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，扎實(shí)推進(jìn)平安建設(shè)工作。連續(xù)三年榮獲“平安建設(shè)先進(jìn)單位”?，F(xiàn)將2021年度平安建設(shè)工作情況報(bào)告如下：

xxx對平安建設(shè)工作高度重視，納入年度工作計(jì)劃，作為xxx自身建設(shè)的重要內(nèi)容，與社科工作同規(guī)劃、同部署、同檢查、同落實(shí)。

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持把平安建設(shè)作為“一把手”工程，成立了xxx平安建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，指定專人負(fù)責(zé)，保質(zhì)保量抓好各項(xiàng)工作。一年來，領(lǐng)導(dǎo)小組召開多次會(huì)議，及時(shí)傳達(dá)市委、市政府關(guān)于平安建設(shè)工作最新精神，聽取xxx各部室平安建設(shè)工作進(jìn)展情況匯報(bào)，研究解決實(shí)際工作中存在的困難和問題，推動(dòng)工作有序開展。

（二）細(xì)化責(zé)任分工。認(rèn)真落實(shí)平安建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子主要負(fù)責(zé)同志、分管負(fù)責(zé)同志和其他成員的責(zé)任。年初，把平安建設(shè)工作納入2021年度xxx黨建工作要點(diǎn)，統(tǒng)一部署推進(jìn)，細(xì)化任務(wù)、明確責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力、級級夯實(shí)責(zé)任，做到了主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、具體人員抓落實(shí)，年度有計(jì)劃部署、有制度保證、有監(jiān)督檢查，確保抓細(xì)抓實(shí)抓出成效。

（三）強(qiáng)化督促落實(shí)。把落實(shí)平安建設(shè)工作情況列入各部室年度考核的重要內(nèi)容，完善述職評議制度，通過層層述職評議，推動(dòng)平安建設(shè)工作落到實(shí)處。

堅(jiān)持“超前預(yù)防、提前化解”的工作原則，樹立問題導(dǎo)向，完善防范措施，切實(shí)把各類矛盾和問題化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。

（一）深入開展“三零”創(chuàng)建工作。深入貫徹落實(shí)中央政法委關(guān)于“加快推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化，努力建設(shè)更高水平的平安中國”指示精神，以“三零”創(chuàng)建工作著手，聚焦化解群眾身邊因上訪、事故和案件引發(fā)的不穩(wěn)定因素，不斷提高治理能力和水平。充分發(fā)揮社科規(guī)劃項(xiàng)目的引導(dǎo)示范作用，組織撰寫平安創(chuàng)建方面的課題和研究報(bào)告，對可能引發(fā)的社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測、綜合研判，切實(shí)從源頭上預(yù)防和減少不穩(wěn)定問題的產(chǎn)生。2021年，xxx實(shí)現(xiàn)“零上訪”、“零事故”、“零案件”。

（三）扎實(shí)做好矛盾化解和信訪穩(wěn)定工作。堅(jiān)持把矛盾糾紛排查化解作為常態(tài)化工作，做到事前預(yù)防。通過黨組中心組學(xué)習(xí)和個(gè)人談心談話等形式，全面了解分析單位黨員干部思想狀況，積極構(gòu)建xxx內(nèi)部矛盾糾紛化解機(jī)制，開展矛盾糾紛排查化解活動(dòng)，詳細(xì)掌握存在的各類不穩(wěn)定問題，盡早化解在初期。2021年，xxx沒有發(fā)生任何矛盾糾紛事件。

（四）持續(xù)做好防范和處理xxx工作。xxx把防范和處理xxx工作列入年度工作重點(diǎn)。在國家節(jié)假日和敏感日，召開專題會(huì)議對反xxx工作進(jìn)行安排部署，嚴(yán)密防控xxx組織非法聚集和制造極端事件，密切關(guān)注各類群體性事件和突發(fā)事件，完善預(yù)警和應(yīng)急機(jī)制，牢牢掌握預(yù)防和處理xxx工作的主動(dòng)權(quán)。

（三）主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，深化省域副中心城市研究。10月22日，市委常委會(huì)聽取了關(guān)于xx定位省域副中心城市的研究情況匯報(bào)后，市委書記xxx指示xxx要積極與省xxx和有關(guān)專家學(xué)者做好溝通銜接，從學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)環(huán)境方面發(fā)揮更大的推動(dòng)作用。xxx兩次向省xxx主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)有關(guān)商丘定位省域副中心城市研究情況及下步打算。

（一）建言獻(xiàn)策，全面加強(qiáng)新型智庫建設(shè)。一是推動(dòng)智庫成果轉(zhuǎn)化，深入調(diào)研，印發(fā)上報(bào)市委市政府等主要領(lǐng)導(dǎo)《智庫決策參考》4期。二是加強(qiáng)社科人才隊(duì)伍建設(shè)，印發(fā)了《關(guān)于開展第一屆x市優(yōu)秀社科專家評選工作的通知》（xxx〔2021〕6號），共評選出x名第一屆優(yōu)秀社科專家。三是豐富學(xué)術(shù)活動(dòng)，先后舉辦了“全市社科理論界慶祝中國xxx成立一百年理論研討會(huì)”和“全市社科理論界學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神理論研討會(huì)”，受到市委主要領(lǐng)導(dǎo)的肯定。

（三）課題引領(lǐng)，助推社科規(guī)劃質(zhì)量提升。一是組織開展2021年度社科規(guī)劃項(xiàng)目申報(bào)工作。2021年，市社科規(guī)劃辦共擬定x項(xiàng)課題指南，累計(jì)收到各單位申報(bào)課題x項(xiàng)。二是組織開展了2020年度全市社科規(guī)劃項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)評審工作，其中x項(xiàng)達(dá)到了課題設(shè)計(jì)要求，x項(xiàng)符合優(yōu)秀格次條件。

一年來，xxx在“平安創(chuàng)建”工作中做了很多工作，取得了一些成績，但我們也清醒地認(rèn)識到工作中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，工作方法還存在著有待改進(jìn)的地方。下一步，我們將繼續(xù)努力，夯實(shí)基礎(chǔ)，完善機(jī)制，扎實(shí)工作，開創(chuàng)平安建設(shè)工作新局面，為建設(shè)“平安中國”貢獻(xiàn)力量。

人文社科發(fā)論文篇二十一

人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的論證研究方法是指研究者以說理的方式，綜合運(yùn)用所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論、知識和技能，對研究問題進(jìn)行層層梳理，提出明確的論點(diǎn)，并逐一予以闡釋、論證的研究方式。運(yùn)用論證方法撰寫的人文社科類學(xué)術(shù)論文屬于論證型論文。論證型論文通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)部分組成。常見的論證方法有歸納法、演繹法、類比法、因果法、反證法、引申法等。

(二)評述方法。

人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的評述研究方法是指研究者對其研究領(lǐng)域的某一成果或具體觀點(diǎn)進(jìn)行褒貶不一的綜合性評述的研究方法。根據(jù)評述對象的不同，評述通常分為文獻(xiàn)評述和會(huì)議評述兩種不同類別。運(yùn)用評述研究方法所撰寫的論文通常具有較強(qiáng)的思辨性，并不一味對已有觀點(diǎn)或成果進(jìn)行正面論證或反面駁斥，而是綜合各方面觀點(diǎn)以客觀的態(tài)度對其進(jìn)行評述。評述型論文通常包括前言、主題和總結(jié)三個(gè)部分，與運(yùn)用論證方法撰寫的論證型論文相比有明顯區(qū)別。在評述型論文的撰寫中應(yīng)特別注意對評述對象資料的搜集要盡量完整，使用的文獻(xiàn)資源也應(yīng)忠于事實(shí)，最大程度保證評述的客觀性。

(三)調(diào)研方法。

調(diào)研方法是人文社科類學(xué)術(shù)論文特別是社會(huì)科學(xué)類論文研究方法中較為重要的研究方法。運(yùn)用調(diào)研方法撰寫的論文就是通常所說的“調(diào)研報(bào)告”。根據(jù)調(diào)研報(bào)告撰寫的論文就是“調(diào)研型論文”。調(diào)研方法是基于真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，對搜集的信息進(jìn)行綜合整理后，再開展客觀分析的一種綜合性學(xué)術(shù)研究方法。調(diào)研方法最常用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等社會(huì)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，也是人文社科類學(xué)術(shù)論文開展實(shí)證研究的基礎(chǔ)性方法。調(diào)研型論文通常包括調(diào)查和研究兩個(gè)階段，通過調(diào)查去研究某些社會(huì)現(xiàn)象，得出有關(guān)數(shù)據(jù)，歸納相關(guān)規(guī)律，為解決某些存在的問題提供依據(jù)或參考。

(四)考證方法。

人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的考證研究方法是指研究者對學(xué)科領(lǐng)域或社會(huì)實(shí)踐中的某一問題，以直接或間接的材料為基礎(chǔ)進(jìn)行深入研究、辨明是非的研究方法。通常意義上的“考證”多指對古籍、古證的考察或修訂。現(xiàn)在的考證含義已有所延伸，不再僅局限于對古籍的考察，而是指對事實(shí)的考核和例證。考證方法常用于歷史學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)等學(xué)科?？甲C型論文一般包括引論、本論和結(jié)論三部分。與其他研究方式不同的是，考證型論文的研究方式需提出新的考證觀點(diǎn)，否則只是延續(xù)前人的考證結(jié)論，考證的意義就大大削弱了。

7.醫(yī)學(xué)論文寫作方法要求。

人文社科發(fā)論文篇二十二

20xx年x月xx日，在海南醫(yī)學(xué)院國際報(bào)告廳隆重舉行了一場首屆海南省“人文醫(yī)學(xué)論壇”的精彩講座，這場講座由教務(wù)處主任林英姿老師主持，在她熱情洋溢的講話中，我們能感觸到了這場講座對我們醫(yī)學(xué)生的重要意義。這次活動(dòng)的主辦方是海南省人文醫(yī)學(xué)研究基地、海南醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)人文研究中心，承辦方是人文社科部、臨床學(xué)院黨總支，這次出席會(huì)議的校領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓分別有廖小平黨委書記、陳玉民副校長、曾渝副校長，祁亞輝教授、張金鐘教授和范f教授等等在這次講座中，能和那么多的來自不同地方的醫(yī)學(xué)界專家會(huì)聚一堂，我感到非常的高興和激動(dòng)，作為一名在校醫(yī)學(xué)生能傾聽到這樣有意義的講座，對我們今后的學(xué)習(xí)和從醫(yī)之路都是一個(gè)很好的啟示和引路。這些專家雖然來自不同的地方，但是，他們對醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的理解和感悟都是一樣的，他們倡導(dǎo)我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生要樹立一個(gè)正確良好的人文醫(yī)學(xué)素質(zhì)，作為醫(yī)生要有醫(yī)德，在遇到緊急和突發(fā)事件要沉著冷靜處理和對待，這個(gè)需要我們醫(yī)生有一個(gè)良好的心理素質(zhì)和處事能力，這些能力需要我們深入教育和強(qiáng)化。這些專家都是醫(yī)學(xué)界資深的前輩，能聽他們的講座，我感覺此次此行沒有白來。在這次主旨報(bào)告講座中，有兩位重量級醫(yī)學(xué)界資深的教授給我激情洋溢地講課，這兩位教授分別是張金鐘教授和范f教授等；張金鐘教授激情洋溢的演講，給我有很多的感觸和收獲。

張金鐘教授是中共天津醫(yī)科大學(xué)黨委副書記，天津中醫(yī)大學(xué)黨委書記，中國心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)副理事長，中國生命關(guān)懷協(xié)會(huì)副理事長，中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)分會(huì)主任委員，中國性學(xué)會(huì)理事長。天津中醫(yī)大學(xué)書記，南開大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)，博士學(xué)位。范f教授是現(xiàn)任新疆臨床營養(yǎng)研究所所長新疆維吾爾自治區(qū)人民醫(yī)院營養(yǎng)科主任，中國醫(yī)師協(xié)會(huì)營養(yǎng)醫(yī)師專業(yè)委員會(huì)副主任委員，新疆營養(yǎng)學(xué)會(huì)副理事長，烏魯木齊市學(xué)生營養(yǎng)餐與飲用奶專家組副組長，這兩位教授所學(xué)的專業(yè)雖然不同，但是，他們對醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)都是有目共睹的，我們國家就是需要這樣子的人才，為我國的醫(yī)學(xué)事業(yè)注入不竭的新鮮血液！

張金鐘教授激情洋溢的演講，給我有很多的感觸和收獲。在這次大會(huì)中，張金鐘教授提出了“以立德樹人為目標(biāo)，深化醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)”的主題；如何提高醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的實(shí)際效果，提出了幾個(gè)點(diǎn)子：教育觀念、形成合力、建設(shè)載體和注重實(shí)踐。張教授都一一給我們作了解答，以前我們總覺得，當(dāng)一個(gè)醫(yī)生很容易，只要把自己的分內(nèi)事情做好就行了，就不管接下來的事情了。這樣子的心理往往會(huì)讓我們與病人之間產(chǎn)生緊張的醫(yī)患關(guān)系。作為一名醫(yī)生，不能只注重理論還要重視實(shí)踐。張教授在這次會(huì)議中，給我們提出很多醫(yī)學(xué)具有人文科學(xué)的性質(zhì)和醫(yī)學(xué)人文科學(xué)性質(zhì)的基本內(nèi)容。這些內(nèi)容都直射出我們醫(yī)學(xué)界中存在很多的不足，需要我們進(jìn)行完善和改革。范f教授是一位著名營養(yǎng)師，在這次人文醫(yī)學(xué)論壇會(huì)上，他給我講解了營養(yǎng)對我們的生長發(fā)育和各項(xiàng)機(jī)能有很大的影響。一次他接了一個(gè)重癥患者，是一個(gè)只有一歲的嬰兒，這個(gè)嬰兒得了一種怪病，變得非常消瘦，生命已經(jīng)接近邊緣，嬰兒的父母以為是得罪了神靈，遭到了神的懲罰，但是，他們這種愚昧的心理差一點(diǎn)斷送了一條活生生的生命，最后在范f教授的精心救治下，這個(gè)嬰兒重獲了生命，變得非?？蓯邸Ｋ?，我們每一個(gè)人要始終的相信科學(xué)，遠(yuǎn)離愚昧無知。

這次的講座非常精彩，我收獲了很多，這對我今后的學(xué)習(xí)和如何做好一名醫(yī)生以及提高自己醫(yī)德修養(yǎng)都是有很大的意義的。謝謝你們能給我一個(gè)這樣的機(jī)會(huì)！

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