總結(jié)是沉淀思考的結(jié)果，能夠提高我們解決問(wèn)題的能力?？偨Y(jié)應(yīng)該包含過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和期望以及自我評(píng)價(jià)等內(nèi)容。在下面的范文中，你可能會(huì)找到一些啟示和思考的點(diǎn)，希望對(duì)你寫(xiě)好一篇總結(jié)有所幫助。
人文社科類(lèi)的論文篇一
根據(jù)《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)有特色的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才已成為今后我國(guó)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的主要努力方向。
外語(yǔ)界專(zhuān)家如戴煒棟、劉毅，何其莘等都就課程體系改革做過(guò)相應(yīng)研究，但大都針對(duì)外語(yǔ)院校、綜合性大學(xué)本科英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。
據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)開(kāi)辦英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的高校有939所(何其莘，)，其中理工類(lèi)院校占1/3。
如何改進(jìn)現(xiàn)行的課程設(shè)置以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要決定著英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的成敗。
本文探討如何對(duì)現(xiàn)行課程設(shè)置進(jìn)行改革優(yōu)化，尋求課程設(shè)置合理方案，以引起更多的思考。
2.理工院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置存在的問(wèn)題。
改革開(kāi)放之后，理工院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在20世紀(jì)80年代初發(fā)展起就考慮到了交叉或復(fù)合型人才的培養(yǎng)，這與頒布的《大綱》的要求不謀而合。
上世紀(jì)80年代末，國(guó)家對(duì)專(zhuān)業(yè)目錄進(jìn)行調(diào)整，科技英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)只成為一個(gè)培養(yǎng)方向。
理工類(lèi)院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的相關(guān)知識(shí)課程總體上可分為三大類(lèi)：數(shù)理課程、計(jì)算機(jī)課程、行業(yè)專(zhuān)業(yè)課程。
現(xiàn)今我國(guó)數(shù)量龐大的“英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)”中，特別是近年來(lái)在傳統(tǒng)上或依然是以理工科為主的院校中設(shè)立的“英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)”，有相當(dāng)數(shù)量根據(jù)實(shí)際內(nèi)容來(lái)看，也許稱(chēng)之為“專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)”更為貼切。
理工類(lèi)課程雖然是理工類(lèi)院校的優(yōu)勢(shì)，但在具體的實(shí)踐中還存在很多問(wèn)題。
3.課程設(shè)置理論依據(jù)及課程設(shè)置改革探索。
3.1理論依據(jù)：《大綱》指出課程體系改革和課程建設(shè)是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
當(dāng)前外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)主要面臨以下幾項(xiàng)任務(wù)：(a)開(kāi)設(shè)與復(fù)合學(xué)科有關(guān)的專(zhuān)業(yè)課、專(zhuān)業(yè)傾向課或?qū)I(yè)知識(shí)課，加強(qiáng)課程的實(shí)用性和針對(duì)性。
(b)探討在專(zhuān)業(yè)課、專(zhuān)業(yè)傾向課或?qū)I(yè)知識(shí)課中如何將專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播和語(yǔ)言技能訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，提高課程的效益等。
國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)外語(yǔ)課程設(shè)置進(jìn)行了探討，把課程設(shè)置的過(guò)程劃分為以下幾個(gè)階段：分析學(xué)習(xí)者的需求和目的，確定教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇和分級(jí)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)安排，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分班，選擇、改編或編寫(xiě)合適的教學(xué)資料，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)和評(píng)估方式。
3.2課程設(shè)置改革探索：各個(gè)模塊課程設(shè)置具體要求如下：
公共基礎(chǔ)課：本模塊課程應(yīng)有必修課和選修課，能夠滿(mǎn)足通識(shí)教育的需求，有的理工類(lèi)、經(jīng)貿(mào)類(lèi)和管理類(lèi)課程與專(zhuān)業(yè)方向課相輔相成，可引導(dǎo)學(xué)生選修這方面的課程。
尤其是多開(kāi)設(shè)一些理工類(lèi)學(xué)生所缺乏的人文學(xué)科的課程，比如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方面的基本知識(shí)和修養(yǎng)。
專(zhuān)業(yè)技能課：理工類(lèi)院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊，應(yīng)當(dāng)對(duì)“雙基”加強(qiáng)訓(xùn)練，把技能課程、專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程和人文知識(shí)課程的學(xué)習(xí)融為一體，增強(qiáng)技能課程教學(xué)的'趣味性和知識(shí)性，同時(shí)也有助于人文素養(yǎng)和知識(shí)的積累。
畢業(yè)生對(duì)專(zhuān)業(yè)技能課重要性的排序是：口譯、聽(tīng)力、筆譯、寫(xiě)作、口語(yǔ)、視聽(tīng)說(shuō)、精讀、應(yīng)用文寫(xiě)作。
可以看出，應(yīng)用類(lèi)的課程被畢業(yè)生廣泛重視，說(shuō)、聽(tīng)、譯、寫(xiě)的技能和相關(guān)課程最被關(guān)注，各種形式的閱讀需要程度最低。
畢業(yè)生認(rèn)為，大量閱讀可以課后自主完成。
至于語(yǔ)音，每個(gè)人的程度不同，而且普遍水平在提高，如何進(jìn)行因人而異的教學(xué)應(yīng)引起重視。
專(zhuān)業(yè)知識(shí)課：專(zhuān)業(yè)知識(shí)課按照《大綱》要求開(kāi)設(shè)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論、英美文學(xué)、和學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作等必修課。
同時(shí)增設(shè)語(yǔ)言文化類(lèi)的選修課以提高人文素養(yǎng)。
專(zhuān)業(yè)知識(shí)課排序居前位的是：跨文化交際、英美社會(huì)文化、英國(guó)文學(xué)、美國(guó)文學(xué)、英語(yǔ)國(guó)家概況。
而像修辭學(xué)、詞匯學(xué)、文體學(xué)等專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的課認(rèn)可度較低。
基礎(chǔ)的、對(duì)提高修養(yǎng)和對(duì)外交流有直接幫助的課程受到普遍重視，而專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的課程只合適一部分學(xué)生。
也就是說(shuō)，畢業(yè)后從事英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)性研究的學(xué)生比例不大。
因此，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)課設(shè)置方面，應(yīng)注意基礎(chǔ)，因地制宜，根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好、社會(huì)發(fā)展的需要，制定合理的專(zhuān)業(yè)知識(shí)課教學(xué)計(jì)劃，增加選修課的數(shù)量和科目。
相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程：考慮到學(xué)生的興趣不同和將來(lái)就業(yè)的需要，相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程盡量要考慮到系統(tǒng)性、廣泛性，盡可能多地給學(xué)生提供一些專(zhuān)業(yè)方向課程，使他們能在專(zhuān)業(yè)方向方面有所發(fā)揮。
對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課的認(rèn)可度排序是：外貿(mào)函電與談判、國(guó)際會(huì)議英語(yǔ)、科技翻譯、國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)、國(guó)際法入門(mén)、涉外企業(yè)管理、國(guó)際金融概論、經(jīng)濟(jì)學(xué)概論等。
涉外經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程的認(rèn)可度最高，其次是國(guó)際會(huì)議英語(yǔ)、科技翻譯。
這體現(xiàn)了學(xué)生就業(yè)以后的工作需求和我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情。
畢業(yè)生就業(yè)后一部分會(huì)從事涉外工作，大部分進(jìn)入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，只有少部分進(jìn)入其他領(lǐng)域。
所以，涉外經(jīng)濟(jì)、國(guó)際會(huì)議英語(yǔ)、科技翻譯的需求較大。
值得注意的是中國(guó)文化概論的認(rèn)同度既超過(guò)了計(jì)算機(jī)應(yīng)用，也超過(guò)了專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)，可見(jiàn)學(xué)生希望系統(tǒng)了解自己的文化。
所以，如何合理配置、講授相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程應(yīng)予以重視。
實(shí)踐教學(xué)課程：在教學(xué)計(jì)劃中要增加實(shí)踐教學(xué)課程的比重，壓縮課堂教學(xué)的課時(shí)，多給學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力發(fā)揮的機(jī)會(huì)，還他們學(xué)習(xí)的主體性地位。
實(shí)踐環(huán)節(jié)中的社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)等要和相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程保持一致，不能流于形式。
3.3加強(qiáng)師資建設(shè)。
師資隊(duì)伍是學(xué)科發(fā)展的重要力量。
為了培養(yǎng)合格的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才，必須提高教師的綜合素質(zhì)，改善師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。
學(xué)校要有規(guī)劃、有目標(biāo)地引進(jìn)人才(學(xué)科帶頭人)、穩(wěn)定人才和培養(yǎng)人才，尤其要重視學(xué)科帶頭人和骨干教師的培養(yǎng)，使他們能充分發(fā)揮自己的作用，從而帶動(dòng)整個(gè)教師隊(duì)伍的發(fā)展。
4.結(jié)語(yǔ)。
和外語(yǔ)院校、師范院校等其它類(lèi)型院校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)相比，理工類(lèi)院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教育資源不同。
要利用其辦學(xué)優(yōu)勢(shì)使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生具備其它類(lèi)型院校的學(xué)生所不具備的素質(zhì)和能力，就必須建立獨(dú)特的人才培養(yǎng)模式和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的課程體系組織模塊。
要使課程設(shè)置動(dòng)態(tài)化，在保證和《大綱》要求一致的前提下，可根據(jù)各方面的變化適時(shí)調(diào)整，保證適合形勢(shì)的需要。
參考文獻(xiàn)。
[1]戴煒棟、張雪梅.本科教學(xué)評(píng)估與英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)評(píng)估芻議[j].中國(guó)外語(yǔ)，(3)：4-8.
[2]胡文仲，孫有中.突出學(xué)科特點(diǎn)，加強(qiáng)人文教育—試論當(dāng)前英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革[j].外語(yǔ)教學(xué)與研究，.
[3]秦秀白，吳古華.發(fā)揮理工院校的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)努力培養(yǎng)復(fù)合型的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才———理工院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式綜述[j].外語(yǔ)界，(4).
[4]夏紀(jì)梅.現(xiàn)代外語(yǔ)課程設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐[m].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，.
[5]楊國(guó)旗.理工類(lèi)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].語(yǔ)文學(xué)刊，外語(yǔ)教育教學(xué)，(9).
人文社科類(lèi)的論文篇二
學(xué)位論文一般可以分成3個(gè)大的部分:前置部分、主體部份和結(jié)尾部份。
前置部份包括封面、題名頁(yè)、獨(dú)創(chuàng)性聲明、致謝、摘要、目錄等;主體部份包括引言(緒論)、正文、結(jié)論。
結(jié)尾部分包括參考文獻(xiàn)、作者簡(jiǎn)歷及在學(xué)期間所取得的科研成果等。
目前，這也是很多高校對(duì)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)定。
具體來(lái)講，人文社科類(lèi)研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括10個(gè)部分:封面、原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書(shū)、中文摘要(含中文關(guān)鍵詞)、英文摘要(含英文關(guān)鍵詞)、目錄、論文正文、參考文獻(xiàn)、附錄、致謝和攻讀學(xué)位期間主要科研成果等。
目前，我國(guó)大部分高校對(duì)社科類(lèi)學(xué)位論文的中英文摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)等都有明確的規(guī)范，但對(duì)正文的具體結(jié)構(gòu)規(guī)范卻是缺失的。
規(guī)范的英國(guó)文科研究生學(xué)位論文正文一般由6個(gè)基本的部分組成:前言(introduction)、文獻(xiàn)回顧(literaturereview)、研究方法(methodologyormethods)、研究結(jié)果(findingsorresults)、分析或討論(analysisordiscussion)、結(jié)論或總結(jié)(conclusionorsummary)，簡(jiǎn)稱(chēng)“六段論”。
巴奈思(barnes，1995)在其所著的《為學(xué)位而成功學(xué)習(xí)》(successfulstudyfordegrees)一書(shū)中，更是將英國(guó)文科研究生學(xué)位論文細(xì)分成11個(gè)部分甚至相應(yīng)標(biāo)注了各部分應(yīng)占全文的比重:目錄、內(nèi)容提要、前言(10%)、文獻(xiàn)研究回顧(20%)、研究設(shè)計(jì)與研究方法(15%)、研究的實(shí)施過(guò)程(15%)、數(shù)據(jù)與資料的分析與說(shuō)明(20%)、研究結(jié)果的評(píng)論與評(píng)價(jià)(10%)、總結(jié)與結(jié)論(10%)、參考文獻(xiàn)和附錄[3]。
早在，安小米就按照國(guó)際慣例，給出了我國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)以及各個(gè)部分的比例:前言(占全文的10%)、文獻(xiàn)回述(占全文的20%)、研究方法(占全文的15%)、研究結(jié)果(占全文的22%)、研究結(jié)果分析及討論(占全文的20%)、結(jié)論(占全文的12%)、參考資料(占全文的1%)和附錄[4]。
這對(duì)我國(guó)人文社科類(lèi)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)比例具有重要的指導(dǎo)意義，但是目前很多高校沒(méi)有很好地按此規(guī)范執(zhí)行。
現(xiàn)對(duì)學(xué)位論文正文部分進(jìn)行結(jié)構(gòu)規(guī)范解讀:。
1.緒論(引言)規(guī)范。
緒論是正文的開(kāi)篇，要求能夠獨(dú)立成章，用足夠的文字?jǐn)⑹觯M量彰顯論文的亮點(diǎn)。
“緒論”的內(nèi)容至少應(yīng)該包括選題的價(jià)值與意義、文獻(xiàn)評(píng)論、采用的資料、主要研究方法、各章節(jié)的主要內(nèi)容及邏輯安排等，以此彰顯本項(xiàng)研究與已有成果之差異。
在緒論中需要強(qiáng)調(diào)本項(xiàng)研究在資料、方法上的獨(dú)特性，全文寫(xiě)作的基本思路等。
文獻(xiàn)綜述在緒論中占到很大的一部分，所以，明確文獻(xiàn)綜述的寫(xiě)作規(guī)范并且引起足夠重視對(duì)于細(xì)化和科學(xué)化學(xué)位論文引言規(guī)范具有重要的價(jià)值。
文獻(xiàn)綜述是學(xué)位論文的重要組成部分，應(yīng)有一定的篇幅，應(yīng)緊緊圍繞學(xué)位論文主題來(lái)展開(kāi)論述。
文獻(xiàn)綜述不是對(duì)有關(guān)理論和學(xué)派觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單羅列，而是要對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，剖析其研究的不足。
文獻(xiàn)綜述應(yīng)有嚴(yán)密的邏輯，可以按文獻(xiàn)與學(xué)位論文主題的關(guān)系由遠(yuǎn)而近進(jìn)行綜述，也可以按年代順序綜述，也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，在評(píng)述(特別是批評(píng)前人不足時(shí))應(yīng)針對(duì)原作者的原文進(jìn)行(防止對(duì)原作者論點(diǎn)的誤解)，力求客觀、全面、公正，不從二手材料來(lái)判定原作者的“錯(cuò)誤”。
關(guān)于緒論中的.研究方法，這應(yīng)該是人文社科類(lèi)研究生感到頭疼的地方，也是研究生在寫(xiě)作過(guò)程中碰到的比較棘手的問(wèn)題。
研究生只有掌握了基本的人文社會(huì)科學(xué)的研究方法，才能寫(xiě)出包含這部分內(nèi)容的論文來(lái)。
因此，國(guó)外大學(xué)的研究生培養(yǎng)方案中特別重視對(duì)學(xué)生的研究方法的與訓(xùn)練。
比如，在萊斯特大學(xué)教育學(xué)院的博士課程中有60%的是研究方法的課程，而專(zhuān)業(yè)課程只有40%。
而在我們中國(guó)，目前相對(duì)來(lái)講開(kāi)設(shè)此類(lèi)針對(duì)性較強(qiáng)的方法論課程還不夠，所以很多學(xué)生的學(xué)位論文方法部分都寫(xiě)得較差，甚至三五行字就草草了事。
因此，就緒論部分，我們目前的人文社科類(lèi)學(xué)位論文欠缺的就是對(duì)研究方法和研究過(guò)程以及研究數(shù)據(jù)的說(shuō)明，而往往把重點(diǎn)都放在對(duì)結(jié)論性東西的詳盡分析上。
2.注釋(引用)規(guī)范。
大家已經(jīng)普遍認(rèn)為學(xué)位論文應(yīng)當(dāng)附有參考文獻(xiàn)，而且高校對(duì)參考文獻(xiàn)的書(shū)寫(xiě)規(guī)范也已經(jīng)比較一致，但對(duì)于論文中的注釋(引用)規(guī)范，甚至對(duì)已注釋的意義，許多人并不理解。
筆者認(rèn)為學(xué)位論文必須有注釋?zhuān)腿缤仨氂袇⒖嘉墨I(xiàn)一樣，這兩者的關(guān)系是互補(bǔ)的。
一般學(xué)位論文必須加注釋的范圍通常包括:(1)直接引證的引文要說(shuō)明其出處;(2)引用的數(shù)字和事實(shí)材料要說(shuō)明資料來(lái)源;(3)雖然沒(méi)有直接引用，而是用自己的話(huà)轉(zhuǎn)述的別人的觀點(diǎn)，也應(yīng)加注交待其出處;(4)其他需要補(bǔ)充說(shuō)明，又不便于在正文中說(shuō)的，也可以加注釋說(shuō)明。
學(xué)位論文由于篇幅比較大，需要的注釋往往較多，文章跨度也很大，目前一般采用腳注的方式，即頁(yè)下注的形式。
我國(guó)傳統(tǒng)的注釋格式是在正文頁(yè)下劃一條半線(xiàn)，在線(xiàn)下依次為注釋的順序號(hào)、作者名、資料的篇名、發(fā)表的刊物名、出版年份和期號(hào)。
如果是著作則應(yīng)寫(xiě)明出版單位和出版年份。
需要特別指出的是，正文中要按系統(tǒng)默認(rèn)格式插入編號(hào)，編號(hào)從1、2、……開(kāi)始連續(xù)編號(hào)，和腳注編號(hào)一一對(duì)應(yīng)。
但是，目前國(guó)際上人文社科類(lèi)論文比較通行的做法則是，在正文中需要注釋的地方加一括號(hào)，括號(hào)內(nèi)只寫(xiě)所引證資料的作者名，出版年份和頁(yè)碼，資料全名則一律列入文末的參考文獻(xiàn)目錄中，不再另加注釋。
具體寫(xiě)作方法:(1)如果直接引用論文中的觀點(diǎn)，則寫(xiě)法通常是:“一段觀點(diǎn)或結(jié)論(姓名，yyyy)”，或:“姓名(yyyy)的觀點(diǎn)是……”。
其中，yyyy是4位數(shù)的年號(hào)。
(2)如果引用的是著作中的觀點(diǎn)，則寫(xiě)法一般是:“一段觀點(diǎn)或結(jié)論(姓名，yyyy，p.×××)”，或:“姓名(yyyy，p.××-××)的觀點(diǎn)是……”。
其中，p.×××表示被引用觀點(diǎn)所在頁(yè)碼。
3.結(jié)論規(guī)范。
國(guó)內(nèi)人文社科類(lèi)學(xué)位論文往往輕視結(jié)論部分，很多情況只是應(yīng)景式的幾句話(huà)就結(jié)束了，這是非常不規(guī)范的。
學(xué)位論文一般應(yīng)有結(jié)論，以說(shuō)明本論文的研究結(jié)果解決了什么理論或?qū)嶋H問(wèn)題，得出了什么規(guī)律。
學(xué)位論文的結(jié)論應(yīng)該占到一定的篇幅，從學(xué)理層面上看，結(jié)論是對(duì)所陳事實(shí)的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)所涉理論的重新思考。
一篇內(nèi)容完整的結(jié)論可以包括以下三個(gè)部分:回顧研究過(guò)程;提出研究發(fā)現(xiàn)及其貢獻(xiàn);預(yù)擬未來(lái)方向及可能遇到的研究疑難。
結(jié)論應(yīng)該準(zhǔn)確、完整、明確、精練，如果論文不可能導(dǎo)出結(jié)論，則應(yīng)有必要的討論，對(duì)研究中未能解決的遺留問(wèn)題提出各種可能性供探討，針對(duì)研究的不足之處提出建議等，啟發(fā)與之相關(guān)的新課題。
目前有些學(xué)位論文既沒(méi)有結(jié)論或結(jié)語(yǔ)，也沒(méi)有討論，或雖冠以結(jié)論或結(jié)語(yǔ)，卻寫(xiě)成不屬學(xué)術(shù)研究范疇的經(jīng)濟(jì)效益和應(yīng)用前景展望。
假如把一篇學(xué)位論文比喻成一個(gè)陶器，那么論文的寫(xiě)作規(guī)范就是這個(gè)陶器的外在形式，而論文的本身學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性就是這個(gè)陶器的內(nèi)在質(zhì)地。
一個(gè)陶器光有好的質(zhì)地，缺乏好的外在，那么也稱(chēng)不上一件上乘的藝術(shù)品，只能是一個(gè)器皿而已。
只有當(dāng)外在和內(nèi)在、形式和質(zhì)地都達(dá)到完美時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的提升。
嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范非但不應(yīng)該成為學(xué)術(shù)創(chuàng)造的枷鎖，反而是孕育學(xué)術(shù)創(chuàng)新的溫床，是新的學(xué)術(shù)創(chuàng)造的模版，就如同以紀(jì)律為前提的自由才是真正的自由一樣。
研究生應(yīng)盡早掌握學(xué)位論文規(guī)范，最終可以從規(guī)范走向創(chuàng)造。
人文社科類(lèi)的論文篇三
基金項(xiàng)目：浙江工業(yè)大學(xué)研究生教改課題“人文社科類(lèi)研究生學(xué)位論文規(guī)范性研究”（214）。
作者簡(jiǎn)介：蔣惠琴（1981-），女，浙江桐鄉(xiāng)人，講師，碩士，主要從事科技管理研究。
蔣惠琴。
（浙江工業(yè)大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，浙江杭州310023）。
摘要：學(xué)位論文是研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志之一，而學(xué)位論文的科學(xué)性和規(guī)范性將直接影響論文的質(zhì)量和水平。學(xué)位論文的本質(zhì)是學(xué)術(shù)文本，除了學(xué)術(shù)文本該具備的規(guī)范和要求外，還有其特殊的規(guī)范性：道德規(guī)范、形式規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范。本文還重點(diǎn)討論了形式規(guī)范中的結(jié)構(gòu)規(guī)范，以期推進(jìn)人文社科類(lèi)研究生學(xué)位論文的規(guī)范性。
人文社科類(lèi)的論文篇四
人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作過(guò)程主要包括從大量閱讀文獻(xiàn)中確定選題，收集檢索相關(guān)課題文獻(xiàn)，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述，擬定寫(xiě)作提綱，具體執(zhí)筆撰寫(xiě)，反復(fù)檢查修改六個(gè)步驟。
正如本書(shū)第一章第二節(jié)所述，選題決定學(xué)術(shù)研究的基本領(lǐng)域、基本方向，鎖定研究的基本問(wèn)題。開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的選題之前，必須具備該學(xué)科專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，必須堅(jiān)持長(zhǎng)期地大量閱讀本學(xué)科專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)（包括最新最近文獻(xiàn)和過(guò)往歷史文獻(xiàn)），對(duì)本學(xué)科專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)發(fā)展歷史和研究動(dòng)態(tài)有一定的了解，在此基礎(chǔ)上，研究者才能掌握本學(xué)科專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域最新的研究熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和前沿問(wèn)題，這些問(wèn)題往往也是學(xué)術(shù)上或?qū)嵺`中亟待解決的問(wèn)題。因此，人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文的選題是否恰當(dāng)，直接關(guān)乎到論文的創(chuàng)新程度及水平高低。
做好人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的選題，可以從兩個(gè)方面著手。首先，從學(xué)術(shù)研究的興趣出發(fā)，尋找學(xué)術(shù)興奮點(diǎn)。正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常先生所言：“學(xué)業(yè)之旅是長(zhǎng)程賽跑，那么，支撐我們走下去的動(dòng)力就是興趣。因?yàn)橛信d趣才有激情，有激情才有靈感?！比宋纳缈祁?lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作和文學(xué)詩(shī)歌創(chuàng)作一樣，都需要興趣和靈感，只有科研工作者自身感興趣的研究課題才能引起研究的興奮和持久研究的熱情。其次，要了解和掌握本學(xué)科專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域最新的研究動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，從亟待解決的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，選擇研究課題。人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文，特別是社會(huì)科學(xué)論文研究具有很強(qiáng)的時(shí)效性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，一段時(shí)期某些經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、法律、教育、文化等問(wèn)題會(huì)成為熱點(diǎn)問(wèn)題，研究者應(yīng)盡早發(fā)覺(jué)和緊緊抓住這些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，從不同學(xué)科視角，采取不同研究方法開(kāi)展相關(guān)研究。另外，在選題時(shí)還要注意研究的課題是否是自己研究能力范圍內(nèi)能觸及的課題，對(duì)于超出自己研究能力的課題，即使是熱點(diǎn)也最好不要去觸碰。
研究方向與論文課題是面與點(diǎn)的關(guān)系，研究方向限定了論文課題的范圍，而論文課題體現(xiàn)和拓展了研究方向。
在最新學(xué)術(shù)文獻(xiàn)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)中去挖掘和尋找研究方向和思路，再結(jié)合個(gè)人的相關(guān)興趣點(diǎn)，以點(diǎn)代面，從大的研究方向出發(fā)，尋找細(xì)小的興趣點(diǎn)，從而使得人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作選題更具創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值。
在人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文的選題過(guò)程中，學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)站可以提供許多最新、最詳細(xì)的文獻(xiàn)資源。許多熱點(diǎn)話(huà)題可以從學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上查找到成百上千篇文獻(xiàn)。但是，同一個(gè)研究課題從不同的研究視角、不同的解讀方式、不同的邏輯思維可以源源不斷地寫(xiě)出新意。而且，在學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上通過(guò)關(guān)鍵詞檢索某個(gè)選題，其研究進(jìn)展一目了然，文獻(xiàn)追溯也很系統(tǒng)。
文獻(xiàn)檢索又稱(chēng)文獻(xiàn)信息檢索。文獻(xiàn)信息是指文獻(xiàn)的線(xiàn)索和文獻(xiàn)中記錄著的信息。學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作巾的文獻(xiàn)檢索指的是依據(jù)一定的方法，從已經(jīng)組織好的大量文獻(xiàn)集合中查找并獲取特定的相關(guān)文獻(xiàn)的過(guò)程。
文獻(xiàn)檢索有兩種主要方式：一種是手工檢索，一種是計(jì)算機(jī)檢索。手工文獻(xiàn)檢索是一種最傳統(tǒng)、最古老的文獻(xiàn)檢索方法，主要是指利用翻閱、復(fù)制專(zhuān)業(yè)工具書(shū)、學(xué)術(shù)專(zhuān)著、學(xué)術(shù)期刊等實(shí)體性的書(shū)籍刊物來(lái)檢索文獻(xiàn)信息的一種檢索方式。計(jì)算機(jī)檢索是20世紀(jì)60年代以來(lái)隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和光學(xué)微縮技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，大量的文獻(xiàn)信息都采取數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)的方式子以存儲(chǔ)和傳播的背景下發(fā)展起來(lái)的，計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)檢索又分為光盤(pán)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索和互聯(lián)網(wǎng)信息檢索三種。人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作中可供檢索的文獻(xiàn)根據(jù)出版類(lèi)型的不同可分為不同類(lèi)別，其中圖書(shū)、期刊、報(bào)紙、檔案文獻(xiàn)、專(zhuān)利文獻(xiàn)、學(xué)位論文、研究報(bào)告是最常見(jiàn)也是最重要的幾種形式。
我國(guó)最常見(jiàn)的中文文獻(xiàn)檢索平臺(tái)有“cnki平臺(tái)”“萬(wàn)方數(shù)據(jù)平臺(tái)”“維普信息資源系統(tǒng)”等；中文電子圖書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)有“超星電子圖書(shū)”“書(shū)生之家電子圖書(shū)”等；外文檢索平臺(tái)有“ebsdcohost平臺(tái)”“springerlink平臺(tái)”“sciverse平臺(tái)”以及“l(fā)exis法律數(shù)據(jù)庫(kù)”等。
還有一類(lèi)較為特殊的數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)被稱(chēng)作篇名數(shù)據(jù)庫(kù)或索引數(shù)據(jù)庫(kù)。篇名數(shù)據(jù)庫(kù)往往只提供論文的題名、作者及出處，提供的信息十分有限。但篇名數(shù)據(jù)庫(kù)涉及面廣，收錄量大，便于作者廣泛查閱本學(xué)科的相關(guān)信息。我國(guó)常見(jiàn)的篇名數(shù)據(jù)庫(kù)主要有“全國(guó)報(bào)刊索引數(shù)據(jù)庫(kù)”、“中文社會(huì)科學(xué)引文索引”數(shù)據(jù)庫(kù)（csscl）、“calis高校學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)”等。
以上數(shù)據(jù)庫(kù)或檢索平臺(tái)都可以直接由各太高校圖書(shū)館信息平臺(tái)登人并下載資源。除此之外，中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館也為人文社科類(lèi)及其他學(xué)科學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)提供了較為全面的電子圖書(shū)、電子期刊、電子報(bào)紙、電子論文、古籍、丁具書(shū)、音視頻、地方館資源、少兒資源等電子信息資源檢索的途徑。
文獻(xiàn)綜述是人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作中較為常見(jiàn)的一種特殊寫(xiě)作步驟。有一種獨(dú)立的論文形式是文獻(xiàn)綜述類(lèi)論文，它是指在對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、選擇、比較、分類(lèi)、分析和綜合的基礎(chǔ)上，研究者用白己的語(yǔ)言對(duì)某一問(wèn)題的研究狀況進(jìn)行綜合敘述的情報(bào)研究成果。
本節(jié)所指的文獻(xiàn)綜述專(zhuān)門(mén)指在人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作中置于正文之前的文字部分，是在收集、整理、閱讀和分析有關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)課題研究的現(xiàn)狀進(jìn)行歸納整理、綜合分析和展開(kāi)評(píng)論，主要內(nèi)容可以包括歸納前人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和爭(zhēng)論焦點(diǎn)，評(píng)述當(dāng)前研究還存在的問(wèn)題及可能的原因等，并提出自己的見(jiàn)解和研究思路。
相關(guān)研究課題文獻(xiàn)的搜集、整理、歸納和分析是撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的前提和基礎(chǔ)。一篇學(xué)術(shù)論文的文獻(xiàn)綜述部分要求作者要對(duì)所搜集到和閱讀過(guò)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行歸納整理，陳述已有的研究成果和主要觀點(diǎn)，指出目前研究存在的不足和原因，在不足性研究的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)和創(chuàng)新的方向。
學(xué)術(shù)論文的文獻(xiàn)綜述文字要求簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)短，高度濃縮當(dāng)前研究的主要觀點(diǎn)，在文字表述上一般也包括引言、內(nèi)容和結(jié)論三個(gè)部分。引言部分主要說(shuō)明文獻(xiàn)搜索的范圍、撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的原因和意義。內(nèi)容部分主要列舉出相關(guān)課題當(dāng)前研究的主要方向、代表性人物及其觀點(diǎn)、當(dāng)前采取的主要研究方法，并指出相關(guān)課題研究已解決的問(wèn)題和尚待解決的問(wèn)題，及其未來(lái)的研究趨勢(shì)。結(jié)論部分需要明確提出作者本人對(duì)該課題研究擬采取的新的思路或方法，以便更好地引出論文的正文部分。
撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述要力求做到收集文獻(xiàn)全面、綜述文獻(xiàn)典型、表述觀點(diǎn)準(zhǔn)確，歸納總結(jié)的觀點(diǎn)最好來(lái)自一次文獻(xiàn)，盡量避免使用別人對(duì)原始文獻(xiàn)的解釋或綜述。
在正式動(dòng)筆寫(xiě)作之前，應(yīng)先擬定學(xué)術(shù)論文的框架，即論文提綱。論文提綱是論文的架構(gòu)層次，規(guī)定論文的主要內(nèi)容安排和內(nèi)在的邏輯層次，是科研工作者開(kāi)展研究、闡述問(wèn)題的思維路徑。
論文寫(xiě)作提綱主要分標(biāo)題式提綱和要點(diǎn)式提綱兩種。
標(biāo)題式提綱要用若干層級(jí)的標(biāo)題來(lái)概括論文每個(gè)自然段將要闡述的主要內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的文字標(biāo)注每個(gè)段落的寫(xiě)作要點(diǎn)。要點(diǎn)式提綱是在標(biāo)題式提綱的基礎(chǔ)上，不僅要列出若干層級(jí)的標(biāo)題，還要在標(biāo)題下簡(jiǎn)要寫(xiě)出每一個(gè)自然段將要闡述的論文主要內(nèi)容。
論文寫(xiě)作提綱的編寫(xiě)必須牢牢把握論文的中心論點(diǎn)，做到標(biāo)題和要點(diǎn)編寫(xiě)簡(jiǎn)潔明了，能反映論文的主要寫(xiě)作思路。
人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)和格式可以參見(jiàn)《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫(xiě)格式（gb/丁7713-1987）》和《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則（gb/t7714-2019）》。下面重點(diǎn)介紹標(biāo)題和正文的寫(xiě)作注意事項(xiàng)。
一篇優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文要求標(biāo)題新穎獨(dú)到，能吸引讀者的關(guān)注，并且好的標(biāo)題可以引起期刊編輯和審稿專(zhuān)家的注意，為順利地發(fā)表論文奠定基礎(chǔ)。面對(duì)同一篇論文的內(nèi)容，采用什么措詞來(lái)標(biāo)識(shí)這篇論文的題目，需要一定的技巧和藝術(shù)。新穎、貼切、醒目是標(biāo)題的具體要求。在編寫(xiě)或修改論文標(biāo)題時(shí)，還必須了解擬投稿刊物對(duì)標(biāo)題命名的要求。如果論文題目不足以表現(xiàn)論文所要研究的主旨，可以通過(guò)設(shè)立副標(biāo)題來(lái)予以補(bǔ)充。論文的標(biāo)題可以通過(guò)自主思考來(lái)確立，也可以通過(guò)對(duì)前人定論的批判來(lái)確立。
擬定好標(biāo)題后，就進(jìn)入論文正文主題部分的撰寫(xiě)。具體而言，論文正文的寫(xiě)作應(yīng)該注意以下三個(gè)問(wèn)題：
第一，論文正文部分一般分為序論、本論和結(jié)論三個(gè)部分，其核心部分是論點(diǎn)的擬定和論證。明確的論點(diǎn)和正確的論證方式是學(xué)術(shù)論文成功的保證。在確鑿有力的證據(jù)支持下，采取辯證思維和歷史思維的方法對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證。正文的每章、每節(jié)都應(yīng)包含一個(gè)主要論點(diǎn)，每個(gè)段落應(yīng)該有個(gè)主題句。
第二，從論文的內(nèi)容上講學(xué)術(shù)論文的開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，要直接切入主題。論文開(kāi)頭一般應(yīng)說(shuō)明寫(xiě)作的背景、緣由，論文研究的主要內(nèi)容、方法乃至所得結(jié)論等，切忌說(shuō)一些題外話(huà)或套話(huà)，繞來(lái)繞去，不能切入正題。論文結(jié)尾要做到意盡言至或言有盡而意無(wú)窮。
第三，邏輯思辨決定學(xué)術(shù)論文的經(jīng)絡(luò)和創(chuàng)新程度。在學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作前，研究者一開(kāi)始的思想往往是模糊的，見(jiàn)解也是片斷化、零星化的。但在梳理文獻(xiàn)和研究分析的過(guò)程中，會(huì)逐漸形成論文的主要觀點(diǎn)。在這一過(guò)程中，邏輯恩辨能力起著決定性的作用。這種邏輯思維能力不僅能引導(dǎo)研究者梳理白己的主要觀點(diǎn)，而且能幫助研究者按最符合行文邏輯的文字?jǐn)⑹霰硎鲅芯坑^點(diǎn)，并使論文的觀點(diǎn)和見(jiàn)解條理化、清晰化、明朗化、系統(tǒng)化。但較強(qiáng)的邏輯思辨能力非一朝一夕所能形成，它一方面來(lái)源于大量的文獻(xiàn)閱讀和總結(jié)提高，另一方面來(lái)源于研究者在多次的學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作訓(xùn)練中逐步形成嚴(yán)謹(jǐn)、續(xù)密的學(xué)術(shù)思維習(xí)慣。
論文初稿撰寫(xiě)完成之后，就應(yīng)當(dāng)開(kāi)始著手對(duì)論文進(jìn)行修改，修正論文的不足，以保證論文的質(zhì)量和水平。論文修改是論文寫(xiě)作的最后階段，從一定意義上講，論文是修改而成的。論文的修改可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行。
論文的修改應(yīng)從選題人手。人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文選題常見(jiàn)的問(wèn)題主要有選題范圍過(guò)寬、選題超出專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域、觀點(diǎn)缺乏創(chuàng)新性以及題目本身存在的結(jié)構(gòu)或語(yǔ)病問(wèn)題。選題的修改應(yīng)當(dāng)尊重客觀性規(guī)律，反復(fù)推敲、琢磨，并參考核心期刊已發(fā)表的經(jīng)典范文予以修正和改進(jìn)。
在論文寫(xiě)作過(guò)程中文獻(xiàn)材料的運(yùn)用十分重要。譬如在史學(xué)類(lèi)論文中，第一手材料運(yùn)用的比例以及是否運(yùn)用得當(dāng)幾乎關(guān)系著整篇論文的價(jià)值。如果某一論點(diǎn)的論據(jù)，也就是文獻(xiàn)資料不夠充分或論證力度不夠?qū)⒅苯佑绊懙秸撐牡恼f(shuō)服力，這時(shí)就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加這一部分論點(diǎn)的文獻(xiàn)材料子以佐證；如果某一材料已被多次引用，毫無(wú)新意，且并非經(jīng)典材料，這類(lèi)的文獻(xiàn)則可以刪減。此外，文獻(xiàn)材料與論文主旨的關(guān)聯(lián)性也決定了是否應(yīng)當(dāng)被增加或者刪減。
論文的結(jié)構(gòu)是論文邏輯論證的展開(kāi)，論文結(jié)構(gòu)的調(diào)整和修改將直接關(guān)系到全文的布局和安排，進(jìn)而影響到論文的優(yōu)劣。論文的結(jié)構(gòu)布局總體而言要求層次與思路清晰、有條理，語(yǔ)言順序通暢。此外，論文結(jié)構(gòu)還應(yīng)達(dá)到完整、精練，主旨鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文的文字性特征是其與其他學(xué)科論文的重要區(qū)別，在論文的修改中語(yǔ)言的錘煉是非常重要的步驟。修改論文中語(yǔ)言的錘煉包括對(duì)字、詞、句的正確運(yùn)用和修改，對(duì)語(yǔ)言段落布局的重新審視，對(duì)文體風(fēng)格的修訂。
人文社科類(lèi)的論文篇五
不光政策扶持的力度越來(lái)越大，開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)也越來(lái)越豐富，培養(yǎng)的方向也越來(lái)越廣。
不僅傳統(tǒng)的技術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)(比如機(jī)械、汽修、車(chē)床等)越來(lái)越完善，一些服務(wù)類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)也開(kāi)始崛起，比如計(jì)算計(jì)、文秘、酒店、旅游等。
而其中酒店旅游又是直面客戶(hù)的典型第三產(chǎn)業(yè)，它在職業(yè)學(xué)校教學(xué)中顯然面臨著新的巨大挑戰(zhàn),而其中最刻不容緩的我認(rèn)為就是學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：“高情商”人才;人文素養(yǎng)。
其實(shí)人文素養(yǎng)是一個(gè)很寬泛的概念，在百度百科上解釋為確“人文”指“人文科學(xué)”(如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等);而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。
我看所謂的“人文素養(yǎng)”，即是“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。
其中我們能看出人文素養(yǎng)是一種潛在的個(gè)人修養(yǎng)，有很大程度上的隱蔽性，所以在職業(yè)教育為主的職業(yè)教育中很容易被忽略。
因?yàn)橹暗穆殬I(yè)學(xué)校一直把培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高質(zhì)量的應(yīng)用型、技能型人才定位為主要培養(yǎng)目標(biāo)。
雖然在技能培養(yǎng)上也取得了巨大的成績(jī)，但相對(duì)應(yīng)的對(duì)學(xué)生潛在的人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)則相對(duì)較弱，學(xué)生整體素質(zhì)存在著良莠不齊的狀態(tài)。
還要求學(xué)生掌握盡量多的人文、地理、歷史、風(fēng)俗民情等多方面的綜合知識(shí)，所以在教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于我們從教者而言就顯得任重而道遠(yuǎn)。
除了職業(yè)學(xué)校的學(xué)校特性，學(xué)校老師對(duì)人文素養(yǎng)教育的重視程度不足也是很大方面的問(wèn)題。
雖然素質(zhì)教育的口號(hào)我們一提再提，特別是對(duì)于“重災(zāi)區(qū)”的職業(yè)學(xué)校，對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，國(guó)家一直在不斷重申，但是受教育團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期以來(lái)固有培養(yǎng)模式、開(kāi)設(shè)課程、上課方式等的影響，教育實(shí)施者教師也沒(méi)有很好地轉(zhuǎn)變思想，對(duì)素質(zhì)教育、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)一直處于比較輕視的狀態(tài)。
人文課程變成空洞的擺設(shè)課程，無(wú)用課程。
“考得上高中誰(shuí)還來(lái)上技校、中專(zhuān)”，“考的上好大學(xué)，誰(shuí)會(huì)來(lái)上職業(yè)學(xué)?！笔沁@個(gè)社會(huì)的普遍認(rèn)知，職業(yè)學(xué)校招收的學(xué)生一般來(lái)講文化課成績(jī)都有所差距，甚至很多學(xué)生被社會(huì)上的不部分人片面的定義為“渣子生”。
這顯然對(duì)學(xué)生造成了巨大傷害，使他們“望書(shū)生怯”，不愿意讀書(shū)。
學(xué)這些對(duì)我以后的就業(yè)有用嗎?”但是這個(gè)社會(huì)是一個(gè)越來(lái)越全面、越來(lái)越綜合的社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求也越來(lái)越高如果我們長(zhǎng)期的忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)造成的危害是巨大的。
疊疊被子，擺擺碗筷這么簡(jiǎn)單，還牽扯到服務(wù)人員、大堂經(jīng)理甚至是高級(jí)管理人才。
豐富的知識(shí)，完善的人格，能很好地處理人際關(guān)系。
而這些顯然不是精準(zhǔn)的職業(yè)技能培訓(xùn)所能滿(mǎn)足的。
簡(jiǎn)言之，酒店管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)相應(yīng)的要求從業(yè)者有很高的智商和情商，而這些就要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，增加其潛在的素質(zhì)與修養(yǎng)，最終增加其競(jìng)爭(zhēng)力。
而開(kāi)設(shè)的文學(xué)、歷史、法律、美學(xué)、英語(yǔ)課程所占比重較少，相對(duì)重要的禮儀、心理學(xué)等課程也不多。
而且這為數(shù)不多的課程也沒(méi)有得到充分重視，學(xué)生認(rèn)為是“無(wú)用課程”，上課權(quán)當(dāng)休息，真正對(duì)知識(shí)的攝取不足。
而此類(lèi)課程的老師也被邊緣化，而且一般作為公共課老師的身份出現(xiàn)，對(duì)酒店管理專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)不足，所講授內(nèi)容無(wú)法很好地與酒店專(zhuān)業(yè)融合在一起，容易造成課程空洞無(wú)物，晦澀難懂，課堂教學(xué)淪為“雞肋”，教學(xué)效果自然無(wú)法保障。
如何在實(shí)際的教學(xué)中將人文素養(yǎng)知識(shí)滲透進(jìn)去是對(duì)我們教師的巨大考驗(yàn)。
其實(shí)可利用一些真實(shí)有效的職場(chǎng)案例來(lái)滲透人文素質(zhì)教育，讓學(xué)生意識(shí)到人文素質(zhì)的重要性;其次還可以一些專(zhuān)業(yè)課我們也應(yīng)該適時(shí)融入一些文化元素，例如利用現(xiàn)代化教學(xué)手段深入淺出的使其成為職業(yè)人文素養(yǎng)的重要渠道，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
例如在英語(yǔ)授課中，講解各國(guó)不同的語(yǔ)言習(xí)慣、俚語(yǔ)等，讓學(xué)生情景展示與各國(guó)客人的溝通;再比如在講授酒店風(fēng)格的時(shí)候，融入美學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)喜歡的酒店等。
可以利用這種方式有效調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，融會(huì)貫通，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
其次，增加學(xué)生實(shí)踐，并嚴(yán)化考核制度。
我們常說(shuō)實(shí)踐出真知，而且對(duì)于年輕的孩子們而言，他們自身也更喜歡動(dòng)態(tài)的活動(dòng)教學(xué)，對(duì)以后從事的職業(yè)也有很強(qiáng)的好奇心與期望值。
所以我們?cè)诮虒W(xué)中可以充分利用這一點(diǎn)，增加實(shí)踐課程，讓他們自己去實(shí)踐，并且教師制定完整嚴(yán)格的考核制度，讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)知識(shí)的掌握。
例如如何接待不同地域、性格的客人，調(diào)度整個(gè)酒店的運(yùn)行，如何對(duì)大型宴會(huì)進(jìn)行掌控與協(xié)調(diào)等等。
讓學(xué)生意識(shí)到酒店管理工作的整體性與復(fù)雜性，也加強(qiáng)他們的職業(yè)認(rèn)同感、使命感，同時(shí)也加強(qiáng)他們的責(zé)任心、協(xié)調(diào)能力、人際關(guān)系能力等等。
而且在這個(gè)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都完整的表現(xiàn)出來(lái)，老師嚴(yán)格把關(guān)，全方面提升學(xué)生能力。
再次，光是教師和學(xué)生還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要在全校范圍內(nèi)增加校園活動(dòng)，甚至真正的走入社會(huì)去參與實(shí)踐活動(dòng)，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
酒店管理相對(duì)其他傳統(tǒng)技術(shù)專(zhuān)業(yè)而言，更多的考驗(yàn)的是人本身的技能與素質(zhì)。
所以作為學(xué)校而言，要建立良好的校園風(fēng)氣，陶冶學(xué)生情操。
可結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。
例如搞一些酒店項(xiàng)目調(diào)查、酒店科技文化服務(wù)、酒店管理專(zhuān)講座等活動(dòng)，也可以利用社會(huì)資源搞一些酒店勤工助學(xué)、學(xué)生青年志愿者等活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的職業(yè)人文素養(yǎng)。
教育最終是人的教育，酒店管理專(zhuān)業(yè)更是如此，所以我們教學(xué)中不能僅僅是技能的培養(yǎng)，把人當(dāng)成是會(huì)工作的機(jī)器，而是積極地全面的培養(yǎng)學(xué)生各方面特別是人文素養(yǎng)方面的能力，爭(zhēng)取把學(xué)生培養(yǎng)成高情商的綜合型人才，這樣才能真正走上“工匠大國(guó)”的道路，并能一直立于不敗之地.
人文社科類(lèi)的論文篇六
這將有利于促進(jìn)高校學(xué)生全面發(fā)展，而培養(yǎng)高校學(xué)生人文素養(yǎng)則是高等教育改革的重要內(nèi)容，對(duì)此要引起重視。
希望能夠?qū)訌?qiáng)人文素養(yǎng)教育、提升學(xué)生人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞:教育改革;高校學(xué)生;人文素養(yǎng);培養(yǎng)路徑。
如何培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，越來(lái)越成為高校教育的重要導(dǎo)向和目標(biāo)。
著力提升學(xué)生的人文意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的人文精神。
當(dāng)前絕大多數(shù)高校都對(duì)人文精神培養(yǎng)給予了一定的重視，但教育教學(xué)效果并不十分理想，仍然存在一些制約因素，這在很大程度上制約了高校學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1高校學(xué)生人文素養(yǎng)不高的表現(xiàn)。
對(duì)人生有思考和探索，強(qiáng)化自身的終極關(guān)懷。
需要引起高校重視，分析原因，探索路徑，著力提升學(xué)生人文素養(yǎng)。
深入分析高校學(xué)生人文素養(yǎng)不高的表現(xiàn)，主要有以下幾個(gè)方面。
一是高校學(xué)生存在一定功利思想。
當(dāng)前一些高校學(xué)生由于受到社會(huì)不良傾向的影響，存在著一定的功利思想，缺乏對(duì)自身的有效定位，不注重自身的改造和提升，做事比較飄浮。
比如個(gè)別大學(xué)生存在著一定的拜金主義，“向錢(qián)看”的思想比較嚴(yán)重;再比如個(gè)別大學(xué)生缺乏“奉獻(xiàn)精神”，凡事都首先考慮自己，缺乏團(tuán)隊(duì)精神以及利他精神，這些都表明當(dāng)前一些學(xué)生不注重主觀世界的改造，需要引起重視。
二是高校學(xué)生存在一定信仰危機(jī)。
盡管總體上高校學(xué)生的信仰都比較正確，但仍然有個(gè)別大學(xué)生在這方面出了問(wèn)題，特別是在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，不良信息傳播速度加快，一些大學(xué)生由于缺乏政治鑒別力，受到了一定的沖擊，出現(xiàn)了信仰危機(jī)。
比如個(gè)別大學(xué)生認(rèn)為“理想很豐滿(mǎn)、現(xiàn)實(shí)很骨感”，缺乏遠(yuǎn)大理想信念，缺乏對(duì)共產(chǎn)主義理想的認(rèn)同，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，履行社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡化。
三是高校學(xué)生存在一定道德滑坡。
當(dāng)前有一些高校學(xué)生自身素質(zhì)相對(duì)較低，特別是對(duì)傳統(tǒng)美德缺乏認(rèn)同感，缺乏對(duì)別人的理解和認(rèn)同，不能夠站在客觀的角度看待問(wèn)題，因而首先底線(xiàn)屢被突破。
拖欠學(xué)費(fèi)、騙取獎(jiǎng)學(xué)金、偽造簡(jiǎn)歷、抄襲論文、考試作弊等行為屢見(jiàn)不鮮。
培養(yǎng)高校學(xué)生的人文素養(yǎng)，既“新教改”的要求，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，更是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面。
這就需要廣大高校在教育教學(xué)的過(guò)程中，一定要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，一定要積極探索有效的培養(yǎng)路徑，既要高度重視，又要改革創(chuàng)新，最大限度提升學(xué)生人文素養(yǎng)。
在具體的教育教學(xué)過(guò)程中，要多研究、多探討，尋求人文素養(yǎng)培養(yǎng)之路，特別是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從解決當(dāng)有高校學(xué)生人文素養(yǎng)存在的諸多問(wèn)題入手，探索人文素質(zhì)培養(yǎng)新路徑。
一是要整合培養(yǎng)資源。
在“新教改”的大背景下，要想做好高校學(xué)生人文素養(yǎng)教育，最為重要的就是要對(duì)各方面的培養(yǎng)資源進(jìn)行有效的整合，形成強(qiáng)在原教育合力，只有這樣，才能使其取得更好的成效。
要以思政理論課程作為重要的依托，積極推動(dòng)教育資源的拓展化和多元化，對(duì)各方面的資源進(jìn)行挖掘和整合，使學(xué)生能夠接受更全面的人文教育。
比如在新形勢(shì)下，國(guó)家提出創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新“雙創(chuàng)”的要求，可以結(jié)合“雙創(chuàng)”開(kāi)展人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
再比如可以將人文知識(shí)融入到專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，在具體的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行滲透，這樣也能夠起到很好的作用。
二是要堅(jiān)持以人為本。
從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，積極探索有效的教育方法。
大學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，形成廣泛共識(shí)，這樣有利于提升教育效果。
再比如要高度重視大學(xué)生人文教育的“生活性”，要讓人文教育內(nèi)容更加貼近生活，比如可以開(kāi)展一些“紅色旅游”、“人文體驗(yàn)”等活動(dòng)，這樣能夠讓學(xué)生感情更豐富，進(jìn)而自我提升人文素養(yǎng)。
三是要?jiǎng)?chuàng)新培養(yǎng)模式。
培養(yǎng)高校學(xué)生人文素養(yǎng)，必須在培養(yǎng)模式方進(jìn)行創(chuàng)新，既要重視理論教學(xué)，又要重視實(shí)踐教學(xué)，同時(shí)也要推動(dòng)教學(xué)方法創(chuàng)新。
人文社科類(lèi)的論文篇七
原文：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣!以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也;助之長(zhǎng)者，揠苗者也;非徒無(wú)益，而又害之。
譯文：有個(gè)擔(dān)憂(yōu)他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿(mǎn)足，回到家對(duì)他的家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了!”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗(的情況)，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少啊!以為禾苗長(zhǎng)大沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的`人，就像這個(gè)拔苗助長(zhǎng)的人，不但沒(méi)有好處，反而害了它。
人文社科類(lèi)的論文篇八
一、題名(title,topic)。
題名又稱(chēng)題目或標(biāo)題。題名是以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。
論文題目是一篇論文給出的涉及論文范圍與水平的第一個(gè)重要信息，也是必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞不達(dá)意和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)可以提供檢索的特定實(shí)用信息。
論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話(huà)：“論文題目是文章的一半”。
對(duì)論文題目的要求是：準(zhǔn)確得體：簡(jiǎn)短精煉：外延和內(nèi)涵恰如其分：醒目。對(duì)這四方面的要求分述如下。
1.準(zhǔn)確得體。
要求論文題目能準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。
常見(jiàn)毛病是：過(guò)于籠統(tǒng)，題不扣文。如：“金屬疲勞強(qiáng)度的研究”過(guò)于籠統(tǒng)，若改為針對(duì)研究的具體對(duì)象來(lái)命題。效果會(huì)好得多，例如“含鎳名牌的合金材料疲勞強(qiáng)度的研究”，這樣的題名就要貼切得多。再如：“35ni-15cr型鐵基高溫合金中鋁和鈦含量對(duì)高溫長(zhǎng)期性能和組織穩(wěn)定性能的影響的研究”這樣的論文題目，既長(zhǎng)又不準(zhǔn)確，題名中的35ni-15cr是何含義，令人費(fèi)解，是百分含量?是重量比?體積比?金屬牌號(hào)?或是其它什么，請(qǐng)教不得而知，這就叫題目含混不清，解決的辦法就是要站在讀者的角度，清晰地點(diǎn)示出論文研究的內(nèi)容。假如上面的題目中，指的是百分含量，可放在內(nèi)文中說(shuō)明，不必寫(xiě)在標(biāo)題中，標(biāo)題中只需反映含ni和cr這一事實(shí)即可。可參考的修改方案為：“ni、cr合金中al和ti含量對(duì)高溫性能和組織穩(wěn)定性的影響”。
關(guān)鍵問(wèn)題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容民論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫(xiě)論文的基本準(zhǔn)則。
2.簡(jiǎn)短精煉。
力求題目的字?jǐn)?shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無(wú)統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個(gè)字，不過(guò)，不能由于一味追求字?jǐn)?shù)少而影響題目對(duì)內(nèi)容的恰當(dāng)反映，在遇到兩者確有矛時(shí)，寧可多用幾個(gè)字也要力求表達(dá)明確。
常見(jiàn)了繁瑣題名如：“關(guān)于鋼水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究”。在這類(lèi)題目中，像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之，并不影響表達(dá)。戲是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以，上述題目便可精煉為：“鋼水化學(xué)成分的快速分析法”。這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原21個(gè)安減少為12個(gè)字，讀起來(lái)覺(jué)得干凈利落、簡(jiǎn)短明了。
若簡(jiǎn)短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標(biāo)題的方法解決，以加副標(biāo)題來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明特定的實(shí)驗(yàn)材料，方法及內(nèi)容等信息，使標(biāo)題成為既充實(shí)準(zhǔn)確又不流于籠統(tǒng)和一般化。如，(主標(biāo)題)有源位錯(cuò)群的動(dòng)力學(xué)特性--(副標(biāo)題)用電子計(jì)算機(jī)模擬有源位錯(cuò)群的滑移特性“。
3.外延和內(nèi)涵要恰如其分。
”外延“和”內(nèi)涵“屬于形式邏輯中的概念。所謂外延，是指一個(gè)概念所反映的每一個(gè)對(duì)象;而所謂內(nèi)涵，則是指對(duì)每一個(gè)概念對(duì)象特有屬性的反映。
命題時(shí)，若不考慮邏輯上有關(guān)外延和內(nèi)涵的恰當(dāng)運(yùn)用，則有可能出現(xiàn)謬誤，至少是不當(dāng)。如：”對(duì)農(nóng)村合理的全、畜、機(jī)動(dòng)力組合的設(shè)計(jì)“這一標(biāo)題即存在邏輯上的錯(cuò)誤。題名中的”人“，其外延可能是青壯年，也可以是指嬰兒、幼兒或老人，因?yàn)楹笳咭?quot;人”，然而卻不是具有勞動(dòng)能力的人，顯然不屬于命題所指，所以泛用“人”，其外延不當(dāng)。同理，“畜”可以指牛，但也可以指羊和豬，試問(wèn)，哪里見(jiàn)到過(guò)用羊和豬來(lái)犁田拉磨的呢?所以也屬于外延不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。其中，由于使用“勞力”與“畜力”，就不會(huì)分別誤解成那些不具有勞動(dòng)能力和不能使役的對(duì)象。
二、科技論文寫(xiě)作格式及規(guī)范。
1.論文題名。
題名一般不超過(guò)20個(gè)漢字，必要時(shí)可加副題名，題名要符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)原則，應(yīng)以簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的詞語(yǔ)反映文章特定內(nèi)容，并有助于選定關(guān)鍵詞。應(yīng)避免使用非公知公用的縮寫(xiě)詞、字符、代號(hào)，盡量不出現(xiàn)數(shù)學(xué)式和化學(xué)式。
2.作者署名和工作單位。
作者姓名署于題名下方，團(tuán)體作者的執(zhí)筆人也可注于首頁(yè)頁(yè)腳或文末，作者署名是文責(zé)自負(fù)和擁有著作權(quán)的標(biāo)志。對(duì)作者應(yīng)標(biāo)明其工作單位全稱(chēng)及郵編，工作單位和郵編之間空一個(gè)字。
3.摘要。
論文摘要的寫(xiě)作應(yīng)符合gb6447-86的規(guī)定。摘要的內(nèi)容包括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論，其中，研究的結(jié)果和作者的結(jié)論為摘要的核心部分。一般應(yīng)寫(xiě)成報(bào)道性文摘，摘要應(yīng)簡(jiǎn)明扼要地提供全文重點(diǎn)信息，具有獨(dú)立性和自明性，且應(yīng)是一篇完整的短文，一般在300字左右。摘要一般不分段，不用圖表、公式和非公知公用的符號(hào)。
4.關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞是能反映論文主題概念的詞或詞組，便于作文獻(xiàn)索引和檢索。每篇論文選擇關(guān)鍵詞3～5個(gè)，可從題名、摘要中選出，也可以把重要術(shù)語(yǔ)和地區(qū)、人物、文獻(xiàn)、產(chǎn)品及重要數(shù)據(jù)名稱(chēng)作為關(guān)鍵詞標(biāo)出。
5.緒論。
緒論又稱(chēng)前言或引言，緒論的序號(hào)可以不寫(xiě)，也可以寫(xiě)為“0”，不寫(xiě)序號(hào)時(shí)“緒論”二字可以省略。緒論應(yīng)少而精，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅，應(yīng)寫(xiě)明前人相關(guān)的研究成果、理論與與實(shí)踐依據(jù)，內(nèi)容可包括研究的目的、意義、主要方法、范圍和背景等。不要與摘要雷同和成為摘要的注釋?zhuān)形鹩谩氨娝苤啊ⅰ贝蠹抑馈爸?lèi)的開(kāi)場(chǎng)白，也不要寫(xiě)什么“才疏學(xué)淺”、“不吝賜教”等客套話(huà)。
6.正文。
正文是論文的主體，系指引言之后結(jié)論之前的部分，應(yīng)按gb7713--87的規(guī)定格式編寫(xiě)。這一部分的形式主要是根據(jù)作者意圖和文章內(nèi)容而定。
實(shí)驗(yàn)為研究手段的論文或技術(shù)報(bào)告，包括以下幾個(gè)方面：
(1)實(shí)驗(yàn)原材料及制備方法。主要描述研究材料的可靠性、均衡性及隨機(jī)性的情況。
(2)實(shí)驗(yàn)所用設(shè)備、裝置和儀器。通用設(shè)備應(yīng)注明規(guī)格、型號(hào)，如果是自己特制的裝置，應(yīng)提供示意圖，并附測(cè)試、計(jì)量所用儀器的精度，使讀者得知實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可信度和準(zhǔn)確程度。
(3)實(shí)驗(yàn)方法和過(guò)程。方法包括測(cè)量?jī)x器、測(cè)定方法、標(biāo)本處理、計(jì)算方法等，過(guò)程如何進(jìn)行，操作應(yīng)注意事項(xiàng)。若有技術(shù)上的經(jīng)濟(jì)性，要正確處理好學(xué)術(shù)交流與技術(shù)保密的關(guān)系。
(4)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。結(jié)果部分是示出處理后的實(shí)驗(yàn)效應(yīng)，包括各項(xiàng)指標(biāo)的數(shù)據(jù)和圖像。對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析，把實(shí)驗(yàn)所得的數(shù)據(jù)和現(xiàn)象加以解釋?zhuān)U明自己的新發(fā)現(xiàn)或新見(jiàn)解。圖表的數(shù)量應(yīng)擇其要者。
寫(xiě)該部分時(shí)要注意：首先是選取數(shù)據(jù)必須嚴(yán)肅認(rèn)真，實(shí)事求是;其次是描述現(xiàn)象要分清主次，抓住本質(zhì)，圖表設(shè)計(jì)要精心，使其一目了然;最后是分析問(wèn)題必須以理論為基礎(chǔ)，以事實(shí)為依據(jù)。
撰寫(xiě)理論或解析文章，應(yīng)注意以下內(nèi)容：
(1)解析方法。包括前提條件、提出的假設(shè)、解析的現(xiàn)象、適用的理論和計(jì)算的程序;。
(2)解析的結(jié)果?？捎脠D表、公式進(jìn)行整理。
(3)分析討論。對(duì)結(jié)果的可信度、誤差的評(píng)價(jià)。
7.結(jié)尾。
結(jié)尾是以結(jié)果和討論為前提，評(píng)價(jià)分析結(jié)果的誤差，也是結(jié)果論點(diǎn)的提煉與概括，同時(shí)，提出尚存在的問(wèn)題和今后解決問(wèn)題的展望。結(jié)論要有條理，應(yīng)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、完整。
8.參考文獻(xiàn)著錄。
凡引用前人的研究方法、論點(diǎn)、重要數(shù)據(jù)等，均要列出參考文獻(xiàn)。著錄格式如下：
a.出版物序號(hào)作者.題名[j].刊名，出版年份，卷號(hào)(期號(hào))：起止頁(yè)碼;。
b.論文集序號(hào)作者.題名[c].見(jiàn)主編.論文集名.出版地，出版年份:起止頁(yè)碼;。
c.專(zhuān)著序號(hào)作者.書(shū)名[m].版本.出版地，出版年份:起止頁(yè)碼。
d.報(bào)告序號(hào)報(bào)告人.題名[r].會(huì)議名稱(chēng)，會(huì)址，年份。
e.專(zhuān)利序號(hào)專(zhuān)利申請(qǐng)者.題名[p].國(guó)別專(zhuān)利號(hào)，發(fā)布日期。
9.論文寫(xiě)作中的幾個(gè)問(wèn)題。
9.1題。
層次標(biāo)題要簡(jiǎn)短明確，同一層次標(biāo)題意義相關(guān)，語(yǔ)氣一致，用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號(hào);不同層次的數(shù)字之間用圓點(diǎn)“.”相隔，末位數(shù)字后面不加圓點(diǎn)號(hào)，如“1”，“2.1”，“3.1.2”等;各層次的序號(hào)均左頂格起，后空1個(gè)字距接排標(biāo)題。
9.2圖表處理。
在進(jìn)行各種研究和和試驗(yàn)過(guò)程中，會(huì)涉及諸多數(shù)據(jù)和圖表。數(shù)據(jù)獲取必須嚴(yán)肅認(rèn)真，實(shí)事求是，既要精確又要準(zhǔn)確，還應(yīng)具有代表性。圖表要精心設(shè)計(jì)，大小適中，線(xiàn)條均勻，盡可能找出規(guī)律，圖表中的度量單位、符號(hào)、術(shù)語(yǔ)、單位、文字及插圖表達(dá)要一致，使其一目了然。表中所有單位相同，應(yīng)將單位標(biāo)注在表的右上角，不寫(xiě)“單位”二字，表中不能出現(xiàn)“同上”、“同左”、“下同”來(lái)代替相關(guān)內(nèi)容。圖應(yīng)有以阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號(hào)的圖序和簡(jiǎn)明的圖題(如“圖1”、“圖2”……)。圖序和圖題間空1個(gè)字距，一般居中排于圖的下方。
表一般隨文排，先見(jiàn)文字后見(jiàn)表，表應(yīng)有以阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號(hào)的表序(如僅有1個(gè)表，表序可定名為“表1”)和簡(jiǎn)明的表題。表序和表題間空1個(gè)字距，居中放在表的上方。
9.3數(shù)學(xué)式、反應(yīng)式及數(shù)字、字母。
文章提及的數(shù)學(xué)式、反應(yīng)式等可另占一行，并用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編序號(hào)。序號(hào)加圓括號(hào)，頂格排。一行表達(dá)一完需用2行或多行來(lái)表示時(shí)，涉及的各符號(hào)要緊靠,最好用一些比較關(guān)鍵的符號(hào)斷開(kāi)。各類(lèi)式子應(yīng)遵守有關(guān)規(guī)定，并注意應(yīng)嚴(yán)格區(qū)別容易混淆的各種字母、符號(hào)。
凡使用阿拉伯?dāng)?shù)字得體的地方，均應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字。請(qǐng)參照gb15835-1995出版物上數(shù)字用法的規(guī)定。世紀(jì)、年代、日期和時(shí)刻用阿拉伯?dāng)?shù)字，年份不能簡(jiǎn)寫(xiě)，如不能寫(xiě)成。日期和時(shí)刻可采用全數(shù)字式寫(xiě)法，如3月8日寫(xiě)成-03-08或20190308;時(shí)刻如16時(shí)15分30秒寫(xiě)成16:15:30.計(jì)量和計(jì)數(shù)單位前的數(shù)字采用阿拉伯?dāng)?shù)字。多位阿拉伯?dāng)?shù)不能拆開(kāi)換行。百分?jǐn)?shù)范圍如20%～30%不能寫(xiě)成20～30%，(85±2)%不能成85±2%;偏差范圍如(25±1)℃不能寫(xiě)成25±1℃.
應(yīng)特別注意外文字母的正斜體、大小寫(xiě)和上下標(biāo)的表示，注意手稿中易混淆的外文字母，直接用電腦寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意字符的全角半角之分。數(shù)字、字母、符號(hào)后面句號(hào)用圓點(diǎn)“.”代替。
9.4量和單位。
量的符號(hào)一般為單個(gè)拉丁字母和希臘字母，為區(qū)別不同情況，可在量符號(hào)上附加角標(biāo)。表達(dá)量值時(shí)，在公式、圖、表和文字?jǐn)⑹鲋校宦墒褂脝挝坏膰?guó)際符號(hào)。單位符號(hào)與數(shù)值間要留適當(dāng)間隙，不許對(duì)單位符號(hào)進(jìn)行修飾。應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行g(shù)b3100～3102-93規(guī)定的量和單位的名稱(chēng)、符號(hào)和書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
人文社科類(lèi)的論文篇九
人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的考證研究方法是指研究者對(duì)學(xué)科領(lǐng)域或社會(huì)實(shí)踐中的某一問(wèn)題，以直接或間接的材料為基礎(chǔ)進(jìn)行深入研究、辨明是非的研究方法。通常意義上的“考證”多指對(duì)古籍、古證的考察或修訂?，F(xiàn)在的考證含義已有所延伸，不再僅局限于對(duì)古籍的考察，而是指對(duì)事實(shí)的考核和例證?？甲C方法常用于歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等學(xué)科?？甲C型論文一般包括引論、本論和結(jié)論三部分。與其他研究方式不同的是，考證型論文的研究方式需提出新的考證觀點(diǎn)，否則只是延續(xù)前人的考證結(jié)論，考證的意義就大大削弱了。
人文社科類(lèi)的論文篇十
隨著近年來(lái)我國(guó)教育改革的不斷深入，地理學(xué)科生活化、人文性的要求越來(lái)越高，注重于對(duì)學(xué)生綜合能力的提升和自主探究能力的培養(yǎng)。中職人文地理教學(xué)應(yīng)將人文地理知識(shí)接受、知識(shí)探究、知識(shí)創(chuàng)新以及學(xué)生自身專(zhuān)業(yè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“情境—探索—認(rèn)知—質(zhì)疑—活化”模式來(lái)搭建學(xué)生人文地理知識(shí)生成的階梯。
一、開(kāi)展情境教學(xué)，提升學(xué)生課堂參與度。
如何才能提升人文地理教學(xué)的生動(dòng)性，提升學(xué)生的課堂參與度呢？以《商業(yè)選址的案例調(diào)查法》為例，該課內(nèi)容牽涉到門(mén)檻人口、商圈理論等抽象的概念，學(xué)生理解難度較大，學(xué)習(xí)興趣不高。所以教師可以在課前讓學(xué)生事先就市內(nèi)、校園及周邊某超市展開(kāi)調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括：人口調(diào)查，如周邊人口數(shù)量、構(gòu)成職業(yè)、購(gòu)買(mǎi)能力、消費(fèi)習(xí)慣等；地理因素分析，如周邊交通線(xiàn)路、公交站點(diǎn)、停車(chē)位數(shù)量、交通管理情況等。待到正式課堂時(shí)，教師即可將這些抽象理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生手中的數(shù)據(jù)，進(jìn)行盈利能力、市場(chǎng)飽和指數(shù)運(yùn)算等。這種調(diào)查數(shù)據(jù)的應(yīng)用，加上教師的有效講解和重要知識(shí)點(diǎn)板書(shū)，可將抽象的時(shí)間、空間、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)思維具象化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可加深學(xué)生的課堂參與度和知識(shí)點(diǎn)的把握度，有利于學(xué)生對(duì)地理重難點(diǎn)的理解、思考和探究。
二、開(kāi)展探究式教學(xué)，提升實(shí)際問(wèn)題處理能力。
探究是人文地理的核心，也就是如何理解人文地理知識(shí)、靈活運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)相關(guān)規(guī)律。中職學(xué)生大多已經(jīng)具備良好的觀察能力和問(wèn)題意識(shí)，在日常生活中也會(huì)對(duì)一些人文地理現(xiàn)象產(chǎn)生疑問(wèn)，但往往不能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，思考不能切中重點(diǎn)，歸根結(jié)底是探究能力較弱的問(wèn)題。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主探究和問(wèn)題創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。首先，做好一般人文地理問(wèn)題的邏輯示范，把握問(wèn)題關(guān)鍵進(jìn)行探究。第一，三大原則，包括抓住主要矛盾，比如教師可以以城市地鐵修建為例，讓學(xué)生不能僅把思維局限在方便工作、生活方面，更應(yīng)從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、城市規(guī)劃這些人文地理要素方面考慮；假設(shè)條件提問(wèn)——假如本城市內(nèi)沒(méi)有某造紙廠(chǎng)，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境會(huì)怎樣；逆向思維提問(wèn)——假如沒(méi)有上下大壩，長(zhǎng)江流域生產(chǎn)和生活會(huì)是怎樣。第二，三大步驟：是什么，為什么，如何做。第三，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，提升探究?jī)r(jià)值。并不是所有的思考都是有價(jià)值的，所以教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課本內(nèi)容及問(wèn)題答案的'質(zhì)疑。在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)的教學(xué)中，先鼓勵(lì)學(xué)生自我思考、自我探究、自我解答和自我創(chuàng)新，尋找問(wèn)題的根源所在，然后再將問(wèn)題和現(xiàn)象還原到生活中來(lái)。
三、改革評(píng)價(jià)。
方法，情感、技能、價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一考試是檢查教學(xué)效果的重要手段。傳統(tǒng)中職人文地理考核往往以學(xué)生對(duì)理論的掌握程度為考核關(guān)鍵，考試性質(zhì)和考試模式相對(duì)單一，給學(xué)生帶來(lái)較大壓力，影響到學(xué)生人文地理的探究熱情。因此，可考慮增加中職人文地理評(píng)價(jià)方式：野外考察、實(shí)習(xí)結(jié)果考評(píng)，如本地區(qū)工業(yè)布局考察，旅游地理、農(nóng)業(yè)地理考察等；人文地理專(zhuān)題調(diào)研評(píng)價(jià)，如本市城市交通、城市環(huán)境、城市cbd等，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作與解決實(shí)際問(wèn)題能力；案例調(diào)研，如筆者學(xué)校對(duì)周邊經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)等方面的影響等，培養(yǎng)學(xué)生具體問(wèn)題具體分析能力；人文地理論文寫(xiě)作，學(xué)生可自行確定寫(xiě)作主題，擬寫(xiě)提綱、形成體例、整理資料并經(jīng)調(diào)查研究后完成論文。
四、小結(jié)。
綜上所述，中職人文地理教學(xué)需加強(qiáng)課堂的生動(dòng)性、有效性，提升學(xué)生的主體性、實(shí)踐性；著力于學(xué)生的課堂參與、知識(shí)生成、自主探究水平的提升，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生地理知識(shí)遷移能力和地理思維邏輯能力。因此，教師應(yīng)注意多元教學(xué)方法的開(kāi)發(fā)運(yùn)用，強(qiáng)化地理的人文性和生活性；學(xué)生要切實(shí)根據(jù)自己的實(shí)際情況，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。在遇到問(wèn)題時(shí)，師生間有機(jī)交流，只有不斷探尋、努力積累，才能使中職人文地理教學(xué)變得有序、有效。
人文社科類(lèi)的論文篇十一
【論文關(guān)鍵詞】：
【論文摘要】：
人文主義地理學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代末，就是時(shí)歐美正涌動(dòng)著人文主義思潮，它帶動(dòng)了對(duì)邏輯實(shí)證主義知識(shí)體系進(jìn)行批判的一系列理論的出現(xiàn)，人文主義地理學(xué)就就是其一。文章主要探討了人文地理學(xué)的含義與發(fā)展歷程，并對(duì)當(dāng)代人文地理學(xué)研究的主要內(nèi)容，以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。
人文地理學(xué)就是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門(mén)學(xué)科。人地關(guān)系就是該學(xué)科的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。它與自然地理學(xué)被并列為地理學(xué)的兩大支柱。人文地理學(xué)包括的分支學(xué)科有經(jīng)濟(jì)、城市、人口、部落、旅游、社會(huì)、文化、政治、軍事、民族、行為、感應(yīng)地理學(xué)等等。
人文地理學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)的德國(guó)地理學(xué)家李特爾和拉采爾，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為人類(lèi)地理學(xué)。由于他們過(guò)分強(qiáng)調(diào)“地對(duì)人的控制”，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。20世紀(jì)代，法國(guó)地理學(xué)家韋達(dá)白蘭士及其學(xué)生白呂納提出“人地相關(guān)論”稱(chēng)其學(xué)說(shuō)為人文地理學(xué)。他們的觀點(diǎn)成為人文地理中“或然論”的理論基礎(chǔ)。本世紀(jì)20年代始，地理學(xué)注意的重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)，離開(kāi)了單純的地球科學(xué)，探討地理學(xué)新起點(diǎn)的各種學(xué)說(shuō)競(jìng)相爭(zhēng)鳴。各種學(xué)說(shuō)的共同點(diǎn)都與環(huán)境決定論相對(duì)立，都拋棄了以往那種“自然為因，人生為果”的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關(guān)系。
3.1研究的主要內(nèi)容[2]。
人文現(xiàn)象的分布、擴(kuò)散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但就是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等因素，尤其就是社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學(xué)可以說(shuō)就是地理學(xué)中的一門(mén)人文科學(xué)或社會(huì)科學(xué)。人文地理學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展已形成一個(gè)較完整的學(xué)科體系?！翱臻g”和“地方”就是人文地理學(xué)的兩個(gè)核心論題。20世紀(jì)80年代以來(lái)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究?jī)?nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代人文地理學(xué)的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系；（2）人類(lèi)與其周?chē)瞽h(huán)境之間的相互關(guān)系；（3）不同空間尺度，包括世界、國(guó)家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟(jì)演化特征與趨勢(shì)；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級(jí)等因素相連的社會(huì)特征及其對(duì)空間發(fā)展的影響。
綜上所述，不難看出，盡管當(dāng)代人文地理學(xué)的發(fā)展仍存在一些問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，人類(lèi)的作用和科學(xué)技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學(xué)人文化的趨勢(shì)加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高，將可能使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。
3.2研究的主要方法[3]。
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，哲學(xué)家們已經(jīng)提出了以下的研究方法：（1）意識(shí)形態(tài)觀念學(xué)。尋求知識(shí)的社會(huì)或政治的支持理由或目的。（2）認(rèn)識(shí)論。知識(shí)就是如何獲得的？有關(guān)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界的假設(shè)（我們認(rèn)識(shí)了些什么？我們就是如何認(rèn)識(shí)的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設(shè)（什么可以被認(rèn)識(shí)）。（4）方法論。一套可以應(yīng)用于進(jìn)行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計(jì)劃和程序。人文地理學(xué)就是研究社會(huì)、空間、地方和環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)形成了一系列研究方法論。
人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域?yàn)橹饕芯繉?duì)象，實(shí)現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。這克服了以往拼盤(pán)式或形式綜合的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。
4.2加強(qiáng)了對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究。
加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，并開(kāi)拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。其中旅游地理學(xué)雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類(lèi)與評(píng)價(jià)、旅游客源市場(chǎng)與游客行為、游客空間結(jié)構(gòu)、旅游開(kāi)發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設(shè)計(jì)與營(yíng)銷(xiāo)、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數(shù)研究成果同國(guó)際水平相比已無(wú)明顯差異，如旅游地綜合個(gè)案研究、旅游資源分類(lèi)和評(píng)價(jià)、旅游環(huán)境容量、國(guó)內(nèi)旅游者行為規(guī)律、主題公園的研究等。
4.3密切關(guān)注我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問(wèn)題[4]。
如對(duì)農(nóng)村工業(yè)化的研究。中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)高速增長(zhǎng)以及對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)，就是世界各國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中的一種獨(dú)特現(xiàn)象。相關(guān)研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。其它新興領(lǐng)域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學(xué)研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的研究、城市感應(yīng)空間的研究等。
4.4理論研究逐漸加強(qiáng)。
中國(guó)地理學(xué)的理論建樹(shù)不多，人文地理學(xué)與自然地理學(xué)相比，理論研究又較為薄弱。中國(guó)與西方國(guó)家在社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、價(jià)值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設(shè)卻滯后了，這與重實(shí)踐輕理論的大氣候有關(guān)，也與人文地理學(xué)一開(kāi)始就表現(xiàn)出與國(guó)土規(guī)劃相結(jié)合的特點(diǎn)有關(guān)。可喜的就是，相當(dāng)一部分學(xué)者在地理學(xué)的理論研究方面做出了努力。
4.5服務(wù)于決策和管理的應(yīng)用研究仍然就是人文地理學(xué)發(fā)展的`支柱。
地理學(xué)中人文地理學(xué)屬應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。80年代以前，人文地理學(xué)的決策支持系統(tǒng)在我國(guó)主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開(kāi)發(fā)、重大項(xiàng)目的選址等領(lǐng)域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)應(yīng)研究的熱點(diǎn)。
4.6研究技術(shù)的多樣化。
地理學(xué)包括人文地理學(xué)都經(jīng)歷了從個(gè)別地理知識(shí)的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋?zhuān)瑥亩ㄐ晕淖置枋龅蕉炕亟沂镜乩憩F(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過(guò)程，從最初的多元統(tǒng)計(jì)與線(xiàn)性規(guī)劃的應(yīng)用，到后來(lái)系統(tǒng)科學(xué)、灰色描述在人地相互關(guān)系，社會(huì)發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應(yīng)用，到今天gis技術(shù)在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開(kāi)發(fā)方面的大量應(yīng)用，人文地理學(xué)研究技術(shù)手段的豐富達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。可以認(rèn)為當(dāng)代人文地理學(xué)也正在從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)走向?qū)嶒?yàn)科學(xué)，從宏觀進(jìn)人微觀。
5.結(jié)束語(yǔ)。
中國(guó)現(xiàn)代的人文地理學(xué)理論與方法論就是在戰(zhàn)爭(zhēng)后通過(guò)傳教士、外國(guó)學(xué)者和歸國(guó)留學(xué)生傳入中國(guó)的。在20世紀(jì)50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學(xué)體系的影響，人文地理學(xué)逐漸被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代，直到1979年才提出復(fù)興中國(guó)人文地理學(xué)。中國(guó)就是世界上人口最多、空間最廣闊的大國(guó)。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)新生事物層出不窮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也日新月異。與此同時(shí)，原有的社會(huì)制度、歷史遺存文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)等也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響國(guó)家的發(fā)展。中國(guó)需要發(fā)展人文地理學(xué)，而且中國(guó)也具備了人文地理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。
參考文獻(xiàn)。
[2]林珍銘．二十一世紀(jì)人文地理學(xué)的教學(xué)優(yōu)化和創(chuàng)新[j]．內(nèi)江科技，，(8)．。
[4]趙建吉．試論人文地理學(xué)中的分析與綜合[j]．長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(8).
人文社科類(lèi)的論文篇十二
專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作專(zhuān)本碩博論文，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，質(zhì)量保障。精英團(tuán)隊(duì)，專(zhuān)注品質(zhì)，服務(wù)第一，后期包修改包查重，滿(mǎn)意為止。全力要打造一個(gè)以誠(chéng)信為本的服務(wù)、咨詢(xún)類(lèi)平臺(tái)，讓大家可以通過(guò)最快捷、最安全、最方便的平臺(tái)進(jìn)行咨詢(xún)與尋求幫助。
一、[選題依據(jù)]。
國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動(dòng)態(tài);。
本課題相對(duì)于已有研究的獨(dú)到學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值等。
這部分的寫(xiě)法于往年的“國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)”在要求上有明顯不同?！皩W(xué)術(shù)史梳理”是對(duì)本課題密切相關(guān)的學(xué)術(shù)研究的做系統(tǒng)的梳理，專(zhuān)家建議，按照時(shí)間順序進(jìn)行梳理，說(shuō)明每個(gè)時(shí)段研究的注意內(nèi)容、形成的主要觀點(diǎn)、解決了哪些問(wèn)題，主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和存在的不足等;“研究動(dòng)態(tài)”是指目前研究的狀況，即目前研究的主要的學(xué)術(shù)流派、主要關(guān)注哪些問(wèn)題，有什么觀點(diǎn)，解決了哪些問(wèn)題，存在哪些學(xué)術(shù)的空白點(diǎn)，有哪些問(wèn)題有待于進(jìn)一步深化研究等;“本課題相對(duì)于已有研究的獨(dú)到學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值”實(shí)在上述梳理的基礎(chǔ)上，說(shuō)明您的研究的擬解決哪些理論和實(shí)踐問(wèn)題，您的研究能填補(bǔ)哪些方面的空白，或者在哪些方面對(duì)已有的研究起到補(bǔ)充和矯正的作用，進(jìn)而說(shuō)明您的研究“相對(duì)于已有研究的獨(dú)到學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值”。這部分的文字量所占篇幅應(yīng)該較大，不能過(guò)于簡(jiǎn)單，要仔細(xì)梳理。
二、[研究?jī)?nèi)容]。
本課題的研究對(duì)象、總體框架、重點(diǎn)難點(diǎn)、主要目標(biāo)等。
“本課題的研究對(duì)象”，不只是說(shuō)明您要研究什么，還要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題重要性，重要性主要指兩個(gè)方面的含義：一是理論上的主要性，二是實(shí)踐或者應(yīng)用上的重要性。側(cè)重于那個(gè)方面具體看您的研究側(cè)重于那個(gè)方面，切忌不要寫(xiě)得即具有重大的理論意義又有重大的實(shí)踐(應(yīng)用)意義，無(wú)限拔高會(huì)影響可信性。足以讓評(píng)審者認(rèn)為確實(shí)有研究的必要。這部分要寫(xiě)的詳細(xì)些，論證充分些，不能過(guò)于簡(jiǎn)單，否則很難有說(shuō)服力。
“總體框架”既要有研究的基本構(gòu)架，又要寫(xiě)的“有血有肉”，不能只是一個(gè)一個(gè)的標(biāo)題?；緲?gòu)架上要環(huán)環(huán)相扣，邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容上也要有上下的承接。形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容充實(shí)的研究總體框架。這部分的寫(xiě)法和過(guò)去的“主要研究?jī)?nèi)容”很相似，但是多了對(duì)問(wèn)題意識(shí)考察的內(nèi)容，是論證材料的核心部分所占權(quán)重也最高。
三、[思路方法]。
本課題研究的基本思路、具體研究方法、研究計(jì)劃及其可行性等。
其中，特別要注意具體研究方法，不僅要說(shuō)明使用的研究方法，還要說(shuō)明在研究哪些具體問(wèn)題時(shí)使用這些方法。與本研究無(wú)關(guān)的方法不要寫(xiě)，否則評(píng)委會(huì)認(rèn)為您在研究方法論方面存在問(wèn)題。
四、在格式方面請(qǐng)注意，一定要按照要求，請(qǐng)仔細(xì)對(duì)照檢查。
申報(bào)材料中的內(nèi)容是固定的，不能隨意改變。一般說(shuō)來(lái)，不按格式要求填寫(xiě)，評(píng)審專(zhuān)家會(huì)認(rèn)為不認(rèn)真,對(duì)評(píng)審結(jié)果會(huì)有很大影響!
文獻(xiàn)管理。
1.下載電子版文獻(xiàn)時(shí)(caj，pdf，html)，把文章題目粘貼為文件名。
注意，文件名不能有特殊符號(hào)，要把\/:*?|以及換行符刪掉。每次。
按照同樣的習(xí)慣設(shè)置文件名，可以防止重復(fù)下載。
2.不同主題存入不同文件夾。文件夾的題目要簡(jiǎn)短，如：pd，ltp,pkc，no。
3.看過(guò)的文獻(xiàn)歸入子文件夾，最起碼要把有用的和沒(méi)用的分開(kāi)。
4.重要文獻(xiàn)根據(jù)重要程度在文件名前加001,002，003編號(hào)，然后按名稱(chēng)排列圖標(biāo)，最重要的文獻(xiàn)就排在最前了。
我們經(jīng)常會(huì)在參考文獻(xiàn)的引用上耍一些小聰明，殊不知這些都會(huì)降低論文質(zhì)量。
1.知而不引。
明明借鑒了同行的類(lèi)似工作，卻故意不引用同行的類(lèi)似工作，使自己工作看上去“新穎”“領(lǐng)先”。實(shí)際上審稿的可能就是同行。
2.斷章取義。
故意截取作者試圖否定的部分來(lái)烘托自己的觀點(diǎn)。
3.引而不確。
沒(méi)有認(rèn)真看原文，引文錯(cuò)漏。
4.來(lái)源不實(shí)。
某些字句來(lái)源不可靠(比如非正式的或非學(xué)術(shù)的出版物)，且不注明來(lái)源。常見(jiàn)于一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
5.盲目自引。
不是為了說(shuō)明自己的工作與前期工作之間的關(guān)系，而是單純?yōu)樘岣咦约何恼卤灰么螖?shù)而自引。
怎樣讀文獻(xiàn)。
1.目標(biāo)：
漫無(wú)目的則毫無(wú)效率，抓不住重點(diǎn)才效率低下。選題之前可能會(huì)有一段時(shí)間處于迷茫狀態(tài)，不知從哪入手。胡亂看了大量文獻(xiàn)，卻不知所以然。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，在同行的啟發(fā)下，有些人可以迅速明確目標(biāo)，有的放矢，入門(mén)就從這里開(kāi)始。即使導(dǎo)師不導(dǎo)，沒(méi)有定題，自己也要先設(shè)定一個(gè)具體的問(wèn)題看文獻(xiàn)。不管你將來(lái)做不做這些東西，總比沒(méi)有目標(biāo)好得多，保證有收獲?？蒲械囊话惴▌t是共通的。
2.層次：
對(duì)于一個(gè)具體的課題來(lái)說(shuō)，相關(guān)文獻(xiàn)分屬于三個(gè)層次：研究方向、研究領(lǐng)域、研究課題。例如有人研究干細(xì)胞定向分化治療帕金森病，對(duì)他來(lái)說(shuō)，研究方向就是帕金森病，研究領(lǐng)域是帕金森病的干細(xì)胞治療，研究課題是某種物質(zhì)誘導(dǎo)干細(xì)胞定向分化為分泌多巴胺的神經(jīng)細(xì)胞?？次墨I(xiàn)時(shí)要分清手上的文獻(xiàn)是屬于那個(gè)層次，這決定你對(duì)它要掌握到什么程度。
研究領(lǐng)域?qū)哟蔚奈墨I(xiàn)：了解焦點(diǎn)與熱點(diǎn)，已/正/將進(jìn)行的課題，達(dá)到專(zhuān)家水平;。
研究課題層次的文獻(xiàn)：要全面，了解歷史、現(xiàn)狀、展望、主要方法、手段，達(dá)到no1專(zhuān)家水平。
正確分辨文章的層次，才能把精力用到點(diǎn)子上。
3.形式：
廣義的文獻(xiàn)包括可以閱讀的所有出版形式。教科書(shū)、專(zhuān)著、會(huì)議摘要匯編、期刊、網(wǎng)頁(yè)、甚至ppt文件。比如要了解免疫應(yīng)答的基本形式，最好是看教科書(shū);要參考大鼠腦立體定位圖譜，最好是看專(zhuān)著;要知道最新進(jìn)展，最好是查閱期刊;要了解別人的研究動(dòng)向，最好是參會(huì)或看會(huì)議論文匯編。不要找錯(cuò)信息源。
4.程度：
對(duì)文獻(xiàn)的熟悉程度不同，閱讀文獻(xiàn)的方式大不相同。新手學(xué)習(xí)式閱讀，逐字逐句，搞清細(xì)節(jié)，掌握最基本的知識(shí)點(diǎn)。最初的十幾、幾十篇要精讀，精華的幾篇甚至要背誦。老手搜索式閱讀，已熟悉各種研究的常見(jiàn)模式和一般套路，能夠迅速提取關(guān)鍵信息，把握思路，經(jīng)常不按常規(guī)順序閱讀。有人看圖說(shuō)話(huà)，有人辨數(shù)識(shí)字。高手批判式閱讀，一針見(jiàn)血，直指問(wèn)題所在。實(shí)際上沒(méi)有一篇論文是無(wú)懈可擊的。新手要穩(wěn)，老手要準(zhǔn)，高手要狠。新手、老手、高手的代表人物分別是研究生、導(dǎo)師和審稿人，但認(rèn)真鉆研的研究生完全可以在3年中實(shí)現(xiàn)從新手到高手的嬗變。對(duì)自己有清醒的定位，才能選擇正確的閱讀方式。
5.矛盾：
人文社科類(lèi)的論文篇十三
調(diào)研方法是人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文特別是社會(huì)科學(xué)類(lèi)論文研究方法中較為重要的研究方法。運(yùn)用調(diào)研方法撰寫(xiě)的論文就是通常所說(shuō)的“調(diào)研報(bào)告”。根據(jù)調(diào)研報(bào)告撰寫(xiě)的論文就是“調(diào)研型論文”。調(diào)研方法是基于真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，對(duì)搜集的信息進(jìn)行綜合整理后，再開(kāi)展客觀分析的一種綜合性學(xué)術(shù)研究方法。調(diào)研方法最常用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等社會(huì)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，也是人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文開(kāi)展實(shí)證研究的基礎(chǔ)性方法。調(diào)研型論文通常包括調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)階段，通過(guò)調(diào)查去研究某些社會(huì)現(xiàn)象，得出有關(guān)數(shù)據(jù)，歸納相關(guān)規(guī)律，為解決某些存在的問(wèn)題提供依據(jù)或參考。
人文社科類(lèi)的論文篇十四
一、視頻資料在人文地理學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)用的意義
（一）補(bǔ)充鮮活的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)素材，彌補(bǔ)地理考察的不足
由于經(jīng)費(fèi)的限制和對(duì)學(xué)生人身安全的擔(dān)憂(yōu)，當(dāng)前地理教學(xué)中，普遍存在著地理考察缺失的現(xiàn)象。原本可以在現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)、感悟到的鮮活的人文社會(huì)事項(xiàng)，卻只能通過(guò)傳統(tǒng)課本中的文字來(lái)“想象”。即便是在有限的地理考察中，由于地理學(xué)所涉及的現(xiàn)象宏觀性較強(qiáng)，在一般走馬觀花式的考察中所能獲得的知識(shí)非常有限。比如對(duì)區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)查，若能在發(fā)改委等宏觀戰(zhàn)略決策部門(mén)進(jìn)行考察，并結(jié)合對(duì)區(qū)域內(nèi)知名專(zhuān)家和決策者的訪(fǎng)談，則學(xué)習(xí)效果將大幅度提高。而由于種種原因，上述考察根本無(wú)法在現(xiàn)實(shí)地理考察中實(shí)現(xiàn)。往往僅僅是在產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)乘車(chē)瀏覽或者在廠(chǎng)外大致參觀一下，充其量可以參觀一下產(chǎn)業(yè)園的展覽館，看一下宏觀規(guī)劃。這無(wú)疑使考察的深度和效果大打折扣。
（二）借助多學(xué)科專(zhuān)家視角，拓展知識(shí)面
由于目前媒體的專(zhuān)業(yè)化程度提高，財(cái)經(jīng)類(lèi)節(jié)目的采訪(fǎng)深度在逐漸提高。視頻資料中有一些記者針對(duì)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文化學(xué)者等相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业?訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目，若能根據(jù)課程相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性地觀看，則能起到拓寬知識(shí)面，加深理解認(rèn)識(shí)深度的效果。畢竟，在知識(shí)高度專(zhuān)業(yè)化今天，要求人文地理教師能夠無(wú)所不知是不現(xiàn)實(shí)的，只能借力其他專(zhuān)家彌補(bǔ)本身的知識(shí)缺陷。此外，通過(guò)教師的引導(dǎo)，也可以使學(xué)生在觀看中體會(huì)到其他學(xué)科的研究視角，對(duì)地理學(xué)視角的獨(dú)特性有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
（三）調(diào)節(jié)課堂氛圍，形成多感官刺激，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果
雖然課堂講授是學(xué)生獲得知識(shí)的重要途徑，也是課堂教學(xué)的主導(dǎo)。但純粹聽(tīng)覺(jué)的刺激，時(shí)間久了易造成“刺激疲勞”，在日常教學(xué)過(guò)程中，往往教師會(huì)通過(guò)改變聲調(diào)、改變?cè)掝}來(lái)解決。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，若能在學(xué)生產(chǎn)生“刺激疲勞”的時(shí)候，適當(dāng)改變一下刺激的方式，也能夠起到較好的教學(xué)效果。視頻資料具有聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)綜合刺激的優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)中穿插使用視頻多媒體資料，可以形成對(duì)學(xué)生的多重刺激，有效避免“刺激疲勞”。
二、基于視頻資料的課堂教學(xué)效果調(diào)查
本研究對(duì)筆者所教授的大二及大三地理科學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科學(xué)生進(jìn)行了95份無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查，收回有效問(wèn)卷93份。其中，大二學(xué)生65人，大三學(xué)生28人。在這些班級(jí)的課堂教學(xué)中，均穿插使用了相關(guān)的地理教學(xué)視頻。
（一）使用視頻資料的必要性
45.1%的被調(diào)查者認(rèn)為非常必要，51.6%的被調(diào)查者認(rèn)為必要，也就是說(shuō)超過(guò)90%的被調(diào)查者認(rèn)為視頻資料在人文地理教學(xué)中的使用是非常必要的。
（二）使用視頻資料教學(xué)的有效性
80.6%的被調(diào)查者認(rèn)為效果非常好或好。感覺(jué)效果一般的占18.3%。
（三）視頻資料的使用方法
65.6%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)該在課堂中間穿插播放片段，34.4%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)該集中時(shí)間完整播放。
（四）視頻資料的選取
81.7%的被調(diào)查者認(rèn)為紀(jì)錄片幫助最大，44.1%的被調(diào)查者認(rèn)為行業(yè)調(diào)查類(lèi)視頻資料幫助最大，37.6%的被調(diào)查者認(rèn)為專(zhuān)家訪(fǎng)談?lì)愐曨l最有幫助，而只有15.1%的被調(diào)查者認(rèn)為講座類(lèi)最有效。當(dāng)被問(wèn)及哪一類(lèi)視頻資料的教學(xué)效果最不好時(shí)，66.8%的被調(diào)查者認(rèn)為講座類(lèi)視頻教學(xué)效果不好，15.1%的被調(diào)查者認(rèn)為專(zhuān)家訪(fǎng)談?lì)愐曨l資料不好，而只有5.4%的被調(diào)查者認(rèn)為紀(jì)錄片類(lèi)視頻資料效果不好。
（五）開(kāi)放性問(wèn)題
問(wèn)卷還設(shè)計(jì)了開(kāi)放性的問(wèn)題：“關(guān)于學(xué)生對(duì)視頻資料參與教學(xué)過(guò)程的建議”。結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)視頻資料參與教學(xué)過(guò)程普遍持歡迎態(tài)度，但同時(shí)對(duì)于視頻資料的使用方式提出了建議，如視頻資料不宜過(guò)長(zhǎng)，視頻要注重時(shí)效性，教師應(yīng)根據(jù)視頻中所涉及的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的講解以及組織同學(xué)們一起討論等。
三、結(jié)論
（一）結(jié)論
1.視頻資料對(duì)于人文地理課堂教學(xué)具有較好的促進(jìn)作用。本研究通過(guò)理論層面的邏輯推導(dǎo)和實(shí)踐層面對(duì)實(shí)際授課效果的調(diào)查表明，視頻資料對(duì)于人文地理課堂教學(xué)意義重大。對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，彌補(bǔ)地理考察的匱乏，提升學(xué)生的地理學(xué)觀察分析能力具有較大幫助。從反饋來(lái)看，學(xué)生也普遍歡迎這種教學(xué)形式。當(dāng)然，視頻資料的課堂教學(xué)只能是輔助地位，不能取代教師課堂講授的主體地位，即便是在播放視頻的過(guò)程中，也需要教師對(duì)視頻中所涉及的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥，并闡明與本課程內(nèi)容的相關(guān)性，否則教學(xué)效果將不會(huì)太理想。2.視頻資料時(shí)效性要強(qiáng)，播放時(shí)間需簡(jiǎn)短，播放方式需靈活穿插。從調(diào)查問(wèn)卷來(lái)看，學(xué)生對(duì)視頻資料的時(shí)效性要求較高，這也與人文地理學(xué)課程內(nèi)容緊密聯(lián)系發(fā)展實(shí)際有關(guān)。此外，視頻資料的播放一般不宜占用整節(jié)課的時(shí)間，盡量控制在20分鐘以?xún)?nèi)。播放的形式采用穿插在課堂教學(xué)過(guò)程中比較好。3.視頻資料應(yīng)以紀(jì)錄片、行業(yè)調(diào)查、專(zhuān)家訪(fǎng)談?lì)悶橹?。調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)于紀(jì)錄片、行業(yè)調(diào)查類(lèi)以及專(zhuān)家訪(fǎng)談?lì)愐曨l資料較為歡迎。而對(duì)于講座類(lèi)則不感興趣，或許是與視頻講座的形式與教師課堂講授的形式基本無(wú)異，容易造成學(xué)生“刺激疲勞”有關(guān)。
（二）待研究的問(wèn)題
首先，本研究所調(diào)查的對(duì)象僅為地理科學(xué)大二及大三學(xué)生，且以大二學(xué)生為主，因此，后續(xù)研究將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)大三學(xué)生及大四學(xué)生的調(diào)查分析。其次，本研究所用于調(diào)查的課堂教學(xué)內(nèi)容僅限于“人口地理學(xué)”及“中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理”，因此，對(duì)人文地理其他課程的適用性有待進(jìn)一步深入探討。
作者：高鑫黃佳妹廖家麗單位：重慶師范大學(xué)
人文社科類(lèi)的論文篇十五
第1章緒論。
1.地理學(xué)：地理學(xué)是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的學(xué)科。
2.人文地理學(xué)：是研究地球表層人類(lèi)活動(dòng)或人與地理環(huán)境相互關(guān)系所形成的現(xiàn)象分布和變化規(guī)律的科學(xué)。
3.人文地理學(xué)的研究對(duì)象：人文地理學(xué)是關(guān)于人類(lèi)活動(dòng)的空間差異（包括不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同社會(huì)制度、不同思想意識(shí)）和空間組織以及人類(lèi)與地理環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科。人文地理學(xué)研究的三大主題：一是人地關(guān)系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。
4.人文地理的學(xué)科特征：社會(huì)性、區(qū)域性、綜合性。
5.拉采爾：（1844－1904）德國(guó)地理學(xué)家，他被認(rèn)為是人文地理學(xué)的創(chuàng)始人，一方面他為人生地理學(xué)或人類(lèi)地理學(xué)的比較系統(tǒng)的研究提供了指道路線(xiàn)。另一方面，他被認(rèn)為是地理環(huán)境決定論的思想引入者。
6.赫特納：（1859－1941）德國(guó)地理學(xué)家，是區(qū)域?qū)W派的代表人物。他主張地理學(xué)應(yīng)著重于空間分布的研究，區(qū)域地理學(xué)是地理學(xué)的核心，地理學(xué)研究的區(qū)域應(yīng)是人類(lèi)與環(huán)境相互作用的結(jié)果，所有自然界中與人類(lèi)活動(dòng)相互影響的一切要素，與自然環(huán)境相互聯(lián)系的人文現(xiàn)象都是區(qū)域的特征。
7.施呂特爾：（1872－19520德國(guó)地理學(xué)家，是景觀學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為，地理學(xué)者應(yīng)首先著眼于地球表面可以通過(guò)感官覺(jué)察到的事物，著眼于這種感覺(jué)—景觀的整體。
8.白蘭士：（1845－1918）法國(guó)地理學(xué)家，反對(duì)拉采爾的環(huán)境決定論思想，認(rèn)為除環(huán)境的直接影響外，還有其它因素在起作用，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的。
9.麥金德：（1861－1947）英國(guó)地理學(xué)家，他把地理學(xué)說(shuō)成是探索人及其自然環(huán)境的相互作用的一門(mén)學(xué)科，提出了“大陸腹地說(shuō)”。麥金德第一個(gè)將全球作為整體來(lái)探討世界政治活動(dòng)的規(guī)律性，開(kāi)創(chuàng)了政治地理學(xué)的先河。
（1）理論與哲學(xué)方法論的多元化。
（2）研究方法的不斷革新。
（3）研究?jī)?nèi)容和方向的社會(huì)化、生態(tài)化和應(yīng)用化趨向。
（4）學(xué)科的交叉性。
1.文化：廣義上是指人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義上指社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)，是一種社會(huì)現(xiàn)象以物質(zhì)為基礎(chǔ)。具有歷史連續(xù)性、階級(jí)性和民族特征。
2.文化區(qū)：文化區(qū)是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。
（1）形式文化區(qū)：某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。
（2）功能文化區(qū)：以該文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。
（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識(shí)。
3.文化的擴(kuò)散（文化的時(shí)間現(xiàn)象）：
（1）擴(kuò)展擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過(guò)其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來(lái)越大。特點(diǎn)是空間上的相對(duì)聯(lián)系性。
a、接觸擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)了其擴(kuò)散。
b、等級(jí)擴(kuò)散：該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級(jí)現(xiàn)象。
c、刺激擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象受某種原因而無(wú)法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當(dāng)?shù)卮嬖冢玫絺鞑ァ?/p>
（2）遷移擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。特點(diǎn)是文化上保持原汁原味，速度快，空間上不連續(xù)。
4.文化生態(tài)學(xué)：主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構(gòu)、空間特征和時(shí)間動(dòng)態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生的各種過(guò)程及其相互作用的機(jī)制。
5.文化整合：在一個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)。
6.文化景觀：亦稱(chēng)人文景觀，是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿(mǎn)足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。
7.環(huán)境決定論：原稱(chēng)地理環(huán)境決定論，簡(jiǎn)稱(chēng)決定論，它強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定性作用。代表人物：拉采爾、森普爾和亨丁頓。
8.可能論：也稱(chēng)或然論，它不是強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人的決定性作用，而是注重與人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力。代表人物：法國(guó)地理學(xué)家白蘭士和白呂納。
9.適應(yīng)論：是英國(guó)地理學(xué)家p.m.羅克斯比提出的。他認(rèn)為，人文地理學(xué)包括兩個(gè)方面：一是人群對(duì)他們的自然環(huán)境的適應(yīng)：二是居住在一定區(qū)域內(nèi)人群及其和地理區(qū)域之間的關(guān)系。
10.生態(tài)論：是美國(guó)地理學(xué)家h.h.巴羅斯提出的。他在1927年發(fā)表的一篇文章中稱(chēng)，地理學(xué)為“人類(lèi)生態(tài)學(xué)的科學(xué)”，其目的不在于考察環(huán)境本身的特征和客觀存在的自然現(xiàn)象，而在于研究人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的反應(yīng)。
11.環(huán)境感知：是文化地理學(xué)借心理學(xué)新的研究成果來(lái)分析人地關(guān)系的。他們認(rèn)為，人與自然環(huán)境關(guān)系中的各種可能性進(jìn)行選擇時(shí)不是任意的、隨機(jī)的和毫無(wú)規(guī)律的，而是有一定客觀規(guī)律可尋的。它是受一種思想意識(shí)的支配，這種思想意識(shí)就是環(huán)境感知。
12.文化決定論：在人地關(guān)系中出現(xiàn)一種人起著決定性作用的觀點(diǎn)。因?yàn)樵谶@種人地關(guān)系中，人是通過(guò)文化在起作用，故稱(chēng)之為文化決定論。
13.和諧論：在20世紀(jì)60年代，由于世界各國(guó)工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了大量的廢棄物，農(nóng)業(yè)發(fā)展也引起了一系列的環(huán)境問(wèn)題。雖然在各國(guó)的重視下，一定范圍內(nèi)的問(wèn)題得到解決，單全球性的環(huán)境問(wèn)題還是有所加重。為此，一些地理學(xué)家提出人地關(guān)系應(yīng)當(dāng)和諧的思想。這種思想即為人地關(guān)系中的和諧論。
14.湯恩比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)學(xué)說(shuō)”：
（1）挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)：環(huán)境向人類(lèi)挑戰(zhàn)，人類(lèi)起而應(yīng)戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)，創(chuàng)造人類(lèi)文明。
（2）逆境美德：文明的起源并不是由于生活環(huán)境條件特別好，而是相反。五類(lèi)逆境：困難地方的刺激、新地方的刺激、打擊的刺激、壓力的刺激和遭遇不幸的刺激。
（3）中庸之道：逆境與挑戰(zhàn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系是有限度的，超過(guò)其限度，其結(jié)果反而走向相反。
1.經(jīng)驗(yàn)主義方法論：其基礎(chǔ)是歸納法。有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一，觀察是重點(diǎn)，通過(guò)調(diào)查及實(shí)地研究，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)斷定，得出結(jié)論。二，強(qiáng)調(diào)綜合和歸納的作用。
2.實(shí)證主義方法論：它和邏輯實(shí)證主義有很大的聯(lián)系，而且它的引入有了很多的變化：一、發(fā)展了人文地理學(xué)的理論。二、在空間科學(xué)的理論框架內(nèi)更多地彩了演繹邏輯。三、加強(qiáng)發(fā)人文地理學(xué)的科學(xué)化。但是又有著很深的不足：（1）經(jīng)濟(jì)決定論的.趨向。（2）實(shí)證主義模型含有強(qiáng)烈的普遍性原理。（3）地理系統(tǒng)是開(kāi)放我多變量系統(tǒng)，難以模擬實(shí)驗(yàn)。
3.人本主義方法論：其以人為主體，重視人類(lèi)行為的豐富意義和社會(huì)價(jià)值觀念體系中的非經(jīng)濟(jì)成分。而且彌補(bǔ)了實(shí)證主義研究的不足，但最大的弱點(diǎn)則在于它的唯心主義趨向，把客觀存在看作為人的心理構(gòu)造，構(gòu)成人的感應(yīng)行為的基礎(chǔ)是客觀環(huán)境世界。
4.結(jié)構(gòu)主義方法論:其對(duì)人文地理學(xué)的影響有兩點(diǎn)：(1)從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識(shí)事物。(2)試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)解釋人文現(xiàn)象。但是它還不完善，不系統(tǒng)，影響力小。
5.遙感技術(shù)：是指使用各種傳感器，從不同高度的平臺(tái)上收集、記錄來(lái)自地球表層各類(lèi)地物的電磁波信息，再經(jīng)加工處理獲得地物的圖像和數(shù)據(jù)信息，從而揭示地物特征的一種綜合性技術(shù)。
6.地理信息系統(tǒng)：是以地理空間數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)，在計(jì)算機(jī)軟、硬件的支持下，采用地理模型分析法，適時(shí)提供多種空間和動(dòng)態(tài)的地理信息，從而建立起來(lái)的為地理研究和地理決策服務(wù)的計(jì)算機(jī)技術(shù)系統(tǒng)。
第4章人口、人種和民族。
1.人口轉(zhuǎn)變：是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類(lèi)型（高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類(lèi)型（低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率）的過(guò)渡。
2.人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個(gè)部分在一定時(shí)期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。
3.適度人口：是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實(shí)際是一種理想人口數(shù)量。
4.人口分布：是指在一定時(shí)間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。
5.人口遷移：是指人們出于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為。
6.種族：即人種，是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。
7.地理人種：把地理?xiàng)l件對(duì)體質(zhì)、血型、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群稱(chēng)為地理人種。
8.種族主義：是指一種以種族差異決定人類(lèi)社會(huì)歷史和文化發(fā)展的反科學(xué)理論。種族歧視是指壓迫種族的統(tǒng)治階級(jí)敵視、迫害和不平等地對(duì)待種族的行為。種族壓迫是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)本階級(jí)的利益，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)其他種族實(shí)行掠奪和奴役的行為。
9.民族：在歷史上形成的一個(gè)有共同同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象，是個(gè)歷史范疇。
10.民俗：又稱(chēng)民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。
第5章農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展。
1.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)：在自然經(jīng)濟(jì)條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動(dòng)方式，靠世代積累下來(lái)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，以自給自足經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。
2.敞田制：是指莊園內(nèi)的農(nóng)戶(hù)在各耕作區(qū)獲得耕種的長(zhǎng)條份地，在作物收獲以后，各農(nóng)戶(hù)均將自己耕作地段的籬柵或溝渠廢除，敞開(kāi)供莊園內(nèi)農(nóng)戶(hù)共同放牧牲畜。
3.現(xiàn)代農(nóng)業(yè):又稱(chēng)商品農(nóng)業(yè)，是相對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)而言，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)提供的生產(chǎn)資料和科學(xué)管理方法進(jìn)行的社會(huì)化農(nóng)業(yè)。
（3）使用機(jī)械、化肥、高產(chǎn)種子，單位面積產(chǎn)量高；（4）農(nóng)場(chǎng)規(guī)模大；（5）與其他農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體。
5.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)類(lèi)型：（1）種植園：靠大量勞力，實(shí)行集約式生產(chǎn)，專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)某一種經(jīng)濟(jì)作物。如加勒比海諸島、美國(guó)東南部、南美東北部、中美、非洲和亞洲的一些沿海地區(qū)。（2）谷物農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)小麥、玉米、水稻，主要分布在美國(guó)、加拿大、阿根廷、澳大利亞和歐洲等。皮包農(nóng)場(chǎng)（農(nóng)場(chǎng)主只需帶個(gè)提包就可以進(jìn)行其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）、農(nóng)業(yè)企業(yè)（大型的、高度機(jī)械化的商業(yè)農(nóng)場(chǎng)）；（3）牲畜育肥農(nóng)業(yè)：種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)，主要分布在美國(guó)五大湖以南、地中海沿岸、大西洋、波羅的海沿岸、巴西東南部；（4）乳品業(yè)：適應(yīng)城市居民對(duì)乳制品的需求，專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)流質(zhì)牛奶及一些乳加工制品的農(nóng)業(yè)。分布在北美五大湖地區(qū)、瑞士、法國(guó)等地大城市郊區(qū)以及澳大利亞、新西蘭等地。（5）市場(chǎng)園藝業(yè)：為市場(chǎng)提供蔬菜、水果、花卉等產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)。（6）大牧場(chǎng)：規(guī)模大、雇用牧工、產(chǎn)品投向市場(chǎng)。在美國(guó)、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等干旱地區(qū)。
6.農(nóng)業(yè)景觀：是人作用于自然的綜合表現(xiàn)和積累。既包括農(nóng)田景觀、農(nóng)村聚落形式和建筑形式，還包括土地利用形式等。
7.觀光農(nóng)業(yè)：（或稱(chēng)休閑農(nóng)業(yè)或旅游農(nóng)業(yè)）是以農(nóng)業(yè)形式為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型的交叉型產(chǎn)業(yè)。
第6章工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位。
1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：主要是指各類(lèi)產(chǎn)業(yè)及其內(nèi)部各部門(mén)的比例關(guān)系與相互聯(lián)系。
2.第三產(chǎn)業(yè)：是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的服務(wù)業(yè)，包括交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、全球保險(xiǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、公用事業(yè)等。
3.第四產(chǎn)業(yè):即以計(jì)算機(jī)和通訊設(shè)備行業(yè)為主體的信息產(chǎn)業(yè)。
5.第五產(chǎn)業(yè)：即以精神文化生產(chǎn)方式滿(mǎn)足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。
6.文化產(chǎn)業(yè)：按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。
7.自然資源：是指自然環(huán)境中一切對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)有用的物質(zhì)。
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人文社科類(lèi)的論文篇十六
電視劇的創(chuàng)作這些年發(fā)展迅速，隨著人民群眾物質(zhì)生活與精神需求的提高，電視劇創(chuàng)作在老百姓們的日常生活中占據(jù)著越來(lái)越重的地位。
甚至有專(zhuān)家將它定為平民百姓的“第四餐”，成為老百姓們的精神食糧。
如今的電視劇種類(lèi)繁多，但歷史題材的電視劇一直深受觀眾們的喜愛(ài)，擁有一批數(shù)量龐大的追劇群體。
真實(shí)性和虛構(gòu)性是影視藝術(shù)的兩個(gè)特殊屬性，兩者雖然有著矛盾的一面卻又是相輔相成的。
一、歷史劇的社會(huì)和文化意義。
“一切歷史都是當(dāng)代史”，當(dāng)前的電視歷史劇中也包含著對(duì)于當(dāng)代的社會(huì)價(jià)值、思想觀念、百姓情感和歷史意識(shí)的思考。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們認(rèn)識(shí)到，生產(chǎn)總是源于需求，對(duì)于歷史題材電視劇的生產(chǎn)創(chuàng)作亦是如此。
對(duì)于不同的時(shí)期，由于人們的心理需求不同，社會(huì)價(jià)值觀不同，社會(huì)以及個(gè)人的主要矛盾關(guān)注點(diǎn)也不同，歷史題材電視劇的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了鮮明的時(shí)期特征，但是不管這些特征怎樣的不同，它們都有著對(duì)于不同時(shí)期的不同社會(huì)意義。
“史學(xué)家是發(fā)掘歷史的精神，史劇家是發(fā)展歷史的精神”，郭沫若先生的這句話(huà)讓我們很容易的認(rèn)識(shí)了歷史劇作者和歷史學(xué)家的區(qū)別。
歷史劇創(chuàng)作者的最根本任務(wù)就是以真實(shí)的歷史事件本質(zhì)、歷史人物的塑造以及它們所產(chǎn)生的影響為動(dòng)力，不斷地推動(dòng)整個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展。
滿(mǎn)足在歷史時(shí)空中的現(xiàn)實(shí)訴求心理，因而歷史劇成為社會(huì)文化熱潮的積極參與者。
二、歷史題材電視劇歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的研究。
(一)歷史準(zhǔn)確的真實(shí)。
我國(guó)著名的歷史學(xué)家吳晗認(rèn)為:如果要嚴(yán)格地寫(xiě)歷史戲，那就不能不受歷史的約束。
與此同時(shí)，創(chuàng)作者也有自由去創(chuàng)造人物和設(shè)計(jì)故事情節(jié)，否則創(chuàng)作出來(lái)的作品不叫戲，就變成了歷史。
歷史作者不能強(qiáng)求藝術(shù)與歷史完全一致，但藝術(shù)所反映的歷史基本事實(shí)，還是要有較高的史實(shí)準(zhǔn)確性。
這個(gè)數(shù)據(jù)表明歷史劇正作為受眾了解歷史的重要渠道，歷史劇傳播真實(shí)準(zhǔn)確的歷史的重要性十分重大。
(二)藝術(shù)創(chuàng)作的虛構(gòu)。
歷史劇既不是歷史學(xué)著作，也不是史料的堆積，史料堆積得再多再精確也不是藝術(shù)，于是，歷史劇的創(chuàng)作少不了藝術(shù)的加工，藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)其的加工又免不了添加虛構(gòu)成分。
優(yōu)秀的歷史劇它的生命力在于它的藝術(shù)創(chuàng)作上，它往往并不拘泥于歷史，如果完全復(fù)制歷史，那它就變成了歷史教科書(shū)。
觀眾愛(ài)看歷史劇，大多喜歡的是具有跌宕起伏的故事情節(jié)、性格鮮明的人物、纏綿浪漫的愛(ài)情、不為人知的奇聞野史，單純喜歡紀(jì)錄片式歷史劇的非常少。
藝術(shù)創(chuàng)作就像炒菜時(shí)的調(diào)料，沒(méi)有它，此劇寡淡無(wú)味，如果太多了，也讓觀眾難以下口。
近幾年，掀起了歷史劇熱潮，眾多歷史題材電視劇贏得了極佳收視率，導(dǎo)致歷史劇制作泛濫，質(zhì)量嚴(yán)重下降。
三、歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的辯證關(guān)系。
歷史準(zhǔn)確和藝術(shù)創(chuàng)作都是歷史劇創(chuàng)作中不可或缺的屬性，它們之間既有著相互矛盾的對(duì)立性，也有著相互依賴(lài)的統(tǒng)一性。
所以我們不能片面的去看待兩者的關(guān)系，下文就將以《甄娟傳》為例以辯證的方法結(jié)合歷史題材電視劇的特殊性去科學(xué)的分析兩者之間的關(guān)系。
(一)電視劇《甄嫌傳》相關(guān)介紹。
電視劇《后宮甄娟傳》(后簡(jiǎn)稱(chēng)《甄娟傳》)改編自流微紫所著的同名小說(shuō)。
由鄭曉龍導(dǎo)演，孫儷、陳建斌、蔡少芬等人主演。
該劇是一部宮廷情感大戲，更注重描寫(xiě)“后宮女人”的真實(shí)情感，劇中“甄娟”從一個(gè)不諳世事的單純少女成長(zhǎng)為一個(gè)善于謀權(quán)的深宮婦人，凝結(jié)了千百年來(lái)無(wú)數(shù)后宮女子的縮影。
原著是一本以宮斗和愛(ài)情為主題的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，其故事背景為架空王朝“大周”，也就是說(shuō)整個(gè)小說(shuō)內(nèi)容都是作者杜撰的，不涉及任何歷史任務(wù)和事件。
但電視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將其改編成清朝雍正年間的宮廷故事搬上電視熒幕，于是這就變成了一部演繹歷史劇。
由于此劇在歷史劇獲得了非常高的關(guān)注和影響力，所以以此劇為例來(lái)分析歷史劇中歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的辯證關(guān)系。
(二)歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)立性。
歷史是客觀存在的，而歷史題材電視劇卻是主觀創(chuàng)作的。
創(chuàng)作者在創(chuàng)作的時(shí)候很難做到客觀，而是帶有某種個(gè)人的感情色彩，或是借古諷今的古為今用，或是對(duì)某個(gè)歷史人物或事件的'獨(dú)特見(jiàn)解，因此在對(duì)歷史真實(shí)的遵從上創(chuàng)作者也都選擇了不同的側(cè)重點(diǎn)。
為人和藹，不像《甄娟傳》里的華妃那樣要強(qiáng)，歷史上的年妃生育有三個(gè)皇子和一個(gè)皇女，不過(guò)全都夭折了，華妃因?yàn)樯眢w日漸虛弱而去世，并且直至逝世前深受雍正皇帝的寵愛(ài)。
電視劇虛構(gòu)了皇帝賜給華妃“歡宜香”使華妃不孕、華妃在后宮侍寵為傲且具有蠻橫霸道的性格等，使得歷史真實(shí)人物年妃的人生軌跡面目全非了。
雖然我們能夠從這種虛構(gòu)中明顯看出作者突出甄娟善良、聰慧的意圖，但是這種虛構(gòu)卻實(shí)實(shí)在在的與真實(shí)歷史產(chǎn)生了矛盾。
從這個(gè)例子中我們可以看出，虛構(gòu)的故事情節(jié)和歷史真實(shí)是存在著矛盾性的，在對(duì)華妃的描寫(xiě)中，虛構(gòu)的情節(jié)必然會(huì)影響真實(shí)情節(jié)的再現(xiàn)，可謂是此消彼長(zhǎng)。
(三)歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的統(tǒng)一性。
歷史題材電視劇中真實(shí)性與虛構(gòu)性的矛盾性固然存在，但是兩者之間并非是單純的矛盾對(duì)立關(guān)系，而且它們之間的矛盾性并不是水火不容的性質(zhì)。
還是以《甄娟傳》中對(duì)年羹堯妹妹的描寫(xiě)為例，地是歷史上真實(shí)存在的人物，而且有較多的史料記載。
但是在電視劇中，年羹堯妹妹的整個(gè)人生軌跡都被篡改了，而這種篡改就造成了真實(shí)}h}與虛構(gòu)性之間不可調(diào)和的矛盾。
所以，真實(shí)性與虛構(gòu)性之間的矛盾并非是不可調(diào)和的，它們之間也存在著一個(gè)最佳的契合點(diǎn)，而這個(gè)契合點(diǎn)就是達(dá)到真實(shí)性與虛構(gòu)性完美統(tǒng)一的關(guān)鍵點(diǎn)。
真實(shí)性與虛構(gòu)性達(dá)到統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是以虛構(gòu)的創(chuàng)作手法盡量地去表現(xiàn)出歷史上的真實(shí)事件和真實(shí)人物，展現(xiàn)出真實(shí)的歷史社會(huì)風(fēng)貌。
虛構(gòu)是必須的，但卻也是有限制的。
在電視劇中，情節(jié)安排、氣氛渲染、局部細(xì)節(jié)、性格刻畫(huà)等方面的虛構(gòu)可以提升電視劇的藝術(shù)品味和故事情節(jié)，但是在歷史人物塑造、歷史事件描述以及歷史細(xì)節(jié)展現(xiàn)等方面的虛構(gòu)則必須符合歷史發(fā)展的規(guī)律。
只有這樣才能讓作品做到真實(shí)性與虛構(gòu)性的完美統(tǒng)一。
四、結(jié)論。
優(yōu)秀的歷史劇應(yīng)該是歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作兩者的完美統(tǒng)一，偏一不可。
歷史劇的創(chuàng)作者應(yīng)該看到，歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作是有著各自不同的標(biāo)準(zhǔn)。
前者要求以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度甄別歷史材料，力求從大局到細(xì)枝末節(jié)都能客觀準(zhǔn)確地反映歷史的真面目;后者則要求在不違背歷史事實(shí)和客觀規(guī)律的前提下，以藝術(shù)的形式盡可能真實(shí)地再現(xiàn)特定歷史時(shí)期的典型人物和典型環(huán)境。
呈現(xiàn)歷史事件，表現(xiàn)時(shí)代精神，創(chuàng)作出更多更好的符合中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的歷史劇作品。
試論《布倫迪巴》的文學(xué)價(jià)值與歷史意義。
人文社科類(lèi)的論文篇十七
制約惠山泥人發(fā)展的一個(gè)大問(wèn)題就是其材質(zhì)難以長(zhǎng)久保存，這也導(dǎo)致了惠山泥人在藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)中無(wú)法如法炮制宜興紫砂壺的模式，而藝術(shù)品的存放年限直接決定了藝術(shù)品的升值空間，人們購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品第一是為了把玩，第二是為了流傳子孫，增強(qiáng)升值空間。
即使藝術(shù)價(jià)值再高，如果不能長(zhǎng)期存放勢(shì)必是曇花一現(xiàn)。
人文社科類(lèi)的論文篇十八
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文社科類(lèi)畢業(yè)論文。
1前言。
“社區(qū)(community)”一詞最早見(jiàn)諸于德國(guó)社會(huì)學(xué)家藤尼斯(ferdinandtonnies,1855-1936)在1887年出版的著作gemeinschaftandgesellschaft,英文譯本為communityandsociety?！吧鐓^(qū)”一詞是20世紀(jì)30年代初,以費(fèi)孝通為首的一些燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系學(xué)生根據(jù)滕尼斯的原意首創(chuàng)的。此后,他們?cè)趨俏脑逑壬闹笇?dǎo)下,與其他學(xué)者一起致力于我國(guó)本土的社區(qū)研究,確立了社區(qū)研究在中國(guó)社會(huì)學(xué)的重要地位。此后許多社會(huì)學(xué)家從不同的角度出發(fā),闡釋出100多種社區(qū)的概念。這些解釋雖有不同的角度和側(cè)重,分歧一直存在,但對(duì)這個(gè)范疇的一些基本要素還是有共識(shí)的?？v觀諸多社區(qū)概念,大體可分兩類(lèi):一類(lèi)注重從社區(qū)功能上加以定義,這類(lèi)社區(qū)內(nèi)涵多認(rèn)為社區(qū)是由共同目標(biāo)、共同利益關(guān)系的人組成的社會(huì)團(tuán)體;另一類(lèi)注重從社區(qū)地域分布上加以界定,認(rèn)為社區(qū)是一個(gè)地區(qū)內(nèi)共同生活的有組織的人群。后者在以后的社會(huì)學(xué)研究中得到更多的認(rèn)同。而根據(jù)國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)家何肇發(fā)、黎熙元的觀點(diǎn),“所謂社區(qū)就是一定地域內(nèi)的人們社會(huì)生活的共同體。它是基于同類(lèi)型社會(huì)生活而形成的相對(duì)獨(dú)立的地域性社會(huì)?！?/p>
這里我們也給社區(qū)下一操作定義:所謂社區(qū)即是在一定地理范圍內(nèi),按一定的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系組織起來(lái)的,具有共同人口特征的區(qū)域生活共同體。就其外延而論,社區(qū)包括4種核心要素:其一,以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組成的人群;其二,一定的區(qū)域;其三,與之配套的生活服務(wù)設(shè)施;其四,成員對(duì)社區(qū)情感和心理上的認(rèn)同感。人與社區(qū)之間存在有特殊的聯(lián)系,首先人是主體,地域和生活服務(wù)設(shè)施是社區(qū)的物質(zhì)保障,對(duì)社區(qū)情感與心理認(rèn)同則是將社區(qū)成員凝為一體的紐帶。
所謂城市社區(qū)體育即為社區(qū)居民在其共同生活的相應(yīng)區(qū)域內(nèi),以該區(qū)域或該區(qū)左近的自然環(huán)境和體育設(shè)施為條件,以本社區(qū)居民為主體,以滿(mǎn)足社區(qū)居民的體育需求、增進(jìn)社區(qū)成員的身心健康、鞏固和發(fā)展社區(qū)感情為主要目的,就近就便開(kāi)展的區(qū)域性群眾體育。城市社區(qū)體育涉及內(nèi)容極多,包括社區(qū)體育組織、社區(qū)成員、場(chǎng)地設(shè)施、經(jīng)費(fèi)、管理者和指導(dǎo)者、社區(qū)體育活動(dòng)。
我國(guó)城市居民人均可支配收入6860元,比1989年增加了5484元,扣除價(jià)格因素,實(shí)際年均增長(zhǎng)率達(dá)到7.1%,比1979年到1989年5.6%的年均增長(zhǎng)率高出1.5個(gè)百分點(diǎn),城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上領(lǐng)先其他人群,進(jìn)入小康行列。由此城市社區(qū)體育問(wèn)題也就日益突出與緊迫了。
2研究對(duì)象與研究方法。
2.1研究對(duì)象。
本文以我國(guó)小康社會(huì)背景下我國(guó)日益興起的城市社區(qū)體育為研究對(duì)象。就其發(fā)生發(fā)展的機(jī)制作相關(guān)的社會(huì)學(xué)分析。
2.2研究方法。
2.2.1文獻(xiàn)資料法。
查閱我國(guó)目前有關(guān)小康社會(huì)、社區(qū)及城市社區(qū)有關(guān)的社會(huì)學(xué)研究資料。特別就城市社區(qū)體育的形成與發(fā)展研究作相應(yīng)的文獻(xiàn)綜述分析。所有資料查閱主要通過(guò)體育專(zhuān)業(yè)期刊,書(shū)籍和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)加以收集匯總。
2.2.2綜合分析法。
以我國(guó)小康社會(huì)發(fā)展為背景,綜合分析城市社區(qū)體育發(fā)展的社會(huì)學(xué)機(jī)制,探討各種社會(huì)因素在其中所起作用。
3小康社會(huì)我國(guó)城市社區(qū)體育興起的社會(huì)學(xué)分析。
城市社區(qū)體育是城市化發(fā)展過(guò)程中的中間產(chǎn)物,但在我國(guó)這個(gè)長(zhǎng)期以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家,工業(yè)化尚在進(jìn)程之中,城市社區(qū)體育仍屬新型社會(huì)體育形態(tài)。目前,“社區(qū)體育”已形成一定的約定俗成,并已被賦予了特定的內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)城市社區(qū)體育的出現(xiàn)是我國(guó)城市發(fā)展的必然,它的存在與發(fā)展受多種社會(huì)因素影響,現(xiàn)就影響其存在與發(fā)展的主要社會(huì)學(xué)因素作一分析:。
3.1社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)城市社區(qū)體育的興起。
我國(guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制都正在轉(zhuǎn)型之中。政府職能發(fā)生著改變,經(jīng)濟(jì)體制更是發(fā)生著越來(lái)越大的變化。社會(huì)轉(zhuǎn)型成為中國(guó)城市社區(qū)體育的興起基石。
目前,長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期形成的“單位體制”仍相對(duì)堅(jiān)固,人們“單位”的概念和意識(shí)還很強(qiáng),“社區(qū)”在人們腦海中的分量尚顯不足。我國(guó)城市的社會(huì)體育也一直以單位、行業(yè)、系統(tǒng)為依托,致使城市社會(huì)體育缺乏組織保障。這主要是由于我國(guó)城市社會(huì)長(zhǎng)年來(lái)的“單位社會(huì)化”現(xiàn)象所致?！皢挝簧鐣?huì)化”使單位變成了一個(gè)綜合型社會(huì)單位,造成了單位功能泛化。且“單位社會(huì)化”現(xiàn)象又變相剝奪了社區(qū)的職責(zé),使社區(qū)功能萎縮。目前,普通居民的社區(qū)意識(shí)淡薄,而單位意識(shí)極強(qiáng)。隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程的逐步深入,以及單位用人制度的市場(chǎng)化改革發(fā)展,諸如單位注重經(jīng)濟(jì)效益,政府壓縮行政事業(yè)單位的編制等,根深蒂固的“單位社會(huì)化”現(xiàn)象必然會(huì)受到越來(lái)越強(qiáng)烈的沖擊,而社區(qū)的意識(shí)、概念也會(huì)越來(lái)越根植于居民頭腦。
再有,以往單位常以職工福利形式組織職工進(jìn)行一定規(guī)模的體育活動(dòng),雖然有形式主義之嫌,且活動(dòng)內(nèi)容上常常面臨眾口難調(diào)的困境,但體育鍛煉似乎是單位的事。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)單位逐步從一些與其自身無(wú)關(guān)的社會(huì)職能中解脫出來(lái),職工體育活動(dòng)將交給社區(qū)或職工自己管理。反觀由于社會(huì)進(jìn)步,人們生活水平的提高,閑暇時(shí)間的增多,人們健康意識(shí)在加強(qiáng),對(duì)體育需求不斷增長(zhǎng),當(dāng)體育需求單位不能予以滿(mǎn)足時(shí),人們將會(huì)把其體育利益取向轉(zhuǎn)向社區(qū)。由此可見(jiàn),城市社區(qū)體育將越來(lái)越有其存在的社會(huì)價(jià)值。
人文社科類(lèi)的論文篇十九
人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的論證研究方法是指研究者以說(shuō)理的方式，綜合運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論、知識(shí)和技能，對(duì)研究問(wèn)題進(jìn)行層層梳理，提出明確的論點(diǎn)，并逐一予以闡釋、論證的研究方式。運(yùn)用論證方法撰寫(xiě)的人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文屬于論證型論文。論證型論文通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)部分組成。常見(jiàn)的論證方法有歸納法、演繹法、類(lèi)比法、因果法、反證法、引申法等。
(二)評(píng)述方法。
人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的評(píng)述研究方法是指研究者對(duì)其研究領(lǐng)域的某一成果或具體觀點(diǎn)進(jìn)行褒貶不一的綜合性評(píng)述的研究方法。根據(jù)評(píng)述對(duì)象的不同，評(píng)述通常分為文獻(xiàn)評(píng)述和會(huì)議評(píng)述兩種不同類(lèi)別。運(yùn)用評(píng)述研究方法所撰寫(xiě)的論文通常具有較強(qiáng)的思辨性，并不一味對(duì)已有觀點(diǎn)或成果進(jìn)行正面論證或反面駁斥，而是綜合各方面觀點(diǎn)以客觀的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行評(píng)述。評(píng)述型論文通常包括前言、主題和總結(jié)三個(gè)部分，與運(yùn)用論證方法撰寫(xiě)的論證型論文相比有明顯區(qū)別。在評(píng)述型論文的撰寫(xiě)中應(yīng)特別注意對(duì)評(píng)述對(duì)象資料的搜集要盡量完整，使用的文獻(xiàn)資源也應(yīng)忠于事實(shí)，最大程度保證評(píng)述的客觀性。
(三)調(diào)研方法。
調(diào)研方法是人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文特別是社會(huì)科學(xué)類(lèi)論文研究方法中較為重要的研究方法。運(yùn)用調(diào)研方法撰寫(xiě)的論文就是通常所說(shuō)的“調(diào)研報(bào)告”。根據(jù)調(diào)研報(bào)告撰寫(xiě)的論文就是“調(diào)研型論文”。調(diào)研方法是基于真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，對(duì)搜集的信息進(jìn)行綜合整理后，再開(kāi)展客觀分析的一種綜合性學(xué)術(shù)研究方法。調(diào)研方法最常用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等社會(huì)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，也是人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文開(kāi)展實(shí)證研究的基礎(chǔ)性方法。調(diào)研型論文通常包括調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)階段，通過(guò)調(diào)查去研究某些社會(huì)現(xiàn)象，得出有關(guān)數(shù)據(jù)，歸納相關(guān)規(guī)律，為解決某些存在的問(wèn)題提供依據(jù)或參考。
(四)考證方法。
人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的考證研究方法是指研究者對(duì)學(xué)科領(lǐng)域或社會(huì)實(shí)踐中的某一問(wèn)題，以直接或間接的材料為基礎(chǔ)進(jìn)行深入研究、辨明是非的研究方法。通常意義上的“考證”多指對(duì)古籍、古證的考察或修訂?，F(xiàn)在的考證含義已有所延伸，不再僅局限于對(duì)古籍的考察，而是指對(duì)事實(shí)的考核和例證?？甲C方法常用于歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等學(xué)科。考證型論文一般包括引論、本論和結(jié)論三部分。與其他研究方式不同的是，考證型論文的研究方式需提出新的考證觀點(diǎn)，否則只是延續(xù)前人的考證結(jié)論，考證的意義就大大削弱了。
7.醫(yī)學(xué)論文寫(xiě)作方法要求。
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