總結(jié)是對過去的一種回顧和反思，讓我們更加明確未來的方向。在總結(jié)中可以結(jié)合具體案例或?qū)嵺`經(jīng)驗，增加可信度和說服力。通過閱讀這些總結(jié)范文，大家可以更好地理解總結(jié)的作用和意義，從而寫出更優(yōu)秀的總結(jié)。
人文社科類的論文篇一
理工類大學(xué)英語專業(yè)人文類課程設(shè)置存在的諸多問題，制約著本專業(yè)的發(fā)展。
理工類大學(xué)英語專業(yè)應(yīng)對本專業(yè)的人文類課程設(shè)置進行分析，根據(jù)國家大綱的要求及理工院校的特點優(yōu)化課程體系，使培養(yǎng)的學(xué)生與其它類型院校的學(xué)生相比有獨特的素質(zhì)和能力。
人文社科類的論文篇二
學(xué)位論文是研究生教育工作的重要組成部分，是研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標志之一，也是授予學(xué)位的主要依據(jù)。學(xué)位論文的科學(xué)性和規(guī)范性將直接影響論文的質(zhì)量和水平。一篇學(xué)位論文如果失去了規(guī)范性和可讀性，將嚴重降低它的學(xué)術(shù)價值，有時甚至?xí)谷藨岩伤难芯砍晒欠窨煽?，甚至影響學(xué)校的聲譽。有些研究雖然積累了大量的感性資料，卻因沒有掌握學(xué)位論文的寫作要點和規(guī)范，感性認識無法上升到理性認識，使得論文的水平比較低。因此，學(xué)位論文是否規(guī)范是衡量論文質(zhì)量高低的首要標準，規(guī)范決定質(zhì)量，規(guī)范影響創(chuàng)造。
一學(xué)位論文的本質(zhì)：學(xué)術(shù)文本。
學(xué)位論文，首先是一個學(xué)術(shù)文本，這是它的本質(zhì)所在。因此，要做到學(xué)位論文的規(guī)范性，就需要正確界定學(xué)術(shù)文本、非學(xué)術(shù)文本和準學(xué)術(shù)文本三個范疇，并且明確這三者之間的區(qū)別和聯(lián)系。
學(xué)術(shù)文本，顧名思義，該文本必須要具有較強的學(xué)術(shù)性，而且要追求自身的獨創(chuàng)性，以此生產(chǎn)新知識和新理論，并且將每一個立論都建立在扎實的證明之上，要有理有據(jù)。學(xué)術(shù)文本可以分為學(xué)位論文和一般的學(xué)術(shù)論文。非學(xué)術(shù)文本，內(nèi)容無需具備學(xué)術(shù)價值，也無需具備創(chuàng)新性，既無學(xué)術(shù)規(guī)范要求，也無學(xué)術(shù)內(nèi)涵要求，可以是記錄日?；顒拥奈恼拢热绻ぷ骺偨Y(jié)、學(xué)習(xí)感想等。準學(xué)術(shù)文本，所涉內(nèi)容具有知識特征，其中不乏新鮮立論，靈光乍現(xiàn)，但卻缺少學(xué)術(shù)脈絡(luò)的梳理與把握，缺乏嚴謹而扎實的論證。所以，三者之間最主要的區(qū)別在于文本的邏輯性和嚴密性，論證的充分度和可信度，內(nèi)容的原創(chuàng)性和前瞻性。
學(xué)位論文，和一般的學(xué)術(shù)論文一樣，作為一個學(xué)術(shù)文本，有著共同的規(guī)范和要求。首先，要有較強的學(xué)術(shù)性。學(xué)位論文用詞要專業(yè)化和科學(xué)化，避免口語化和通俗化，盡量用學(xué)術(shù)名詞和專業(yè)術(shù)語，文章要具備學(xué)術(shù)價值。其次，要具備一定的創(chuàng)新性。學(xué)位論文要追求獨創(chuàng)性，要適度提出全新的方法和理論，是對創(chuàng)造性研究的總結(jié)和概括，而不僅僅是對事物作簡單籠統(tǒng)的現(xiàn)象描述和經(jīng)驗總結(jié)。然后，要做到有理有據(jù)。學(xué)位論文要求行文嚴謹，言必有據(jù)，每一個論點都有論據(jù)的支撐，不作憑空的揣測和推斷。最后，要結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴密。學(xué)位論文要求從概念出發(fā)，通過推理、論證，到最后得出結(jié)論，邏輯嚴密，環(huán)環(huán)相扣。
二學(xué)位論文的規(guī)范性。
作為學(xué)術(shù)文本，學(xué)位論文在規(guī)范性的要求上和一般的學(xué)術(shù)論文又是有區(qū)別的。學(xué)位論文的規(guī)范，在邏輯上可以由道德規(guī)范、形式規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范組成［1］。道德規(guī)范主要從學(xué)術(shù)態(tài)度上進行規(guī)范，比如尊重他人的學(xué)術(shù)著作等，主要是內(nèi)化的規(guī)范，我們可以稱之為隱形規(guī)范（也稱為學(xué)術(shù)道德規(guī)范）。形式規(guī)范主要指可以脫離論文內(nèi)容的形式、程式要求，我們可以稱之為外在規(guī)范，外在規(guī)范又可以分為結(jié)構(gòu)規(guī)范和格式規(guī)范。內(nèi)容規(guī)范是指對論文內(nèi)容的要求，包括研究路徑的選擇，方法的運用，觀點的論證等，我們可以稱之為內(nèi)在規(guī)范。外在規(guī)范和內(nèi)在規(guī)范，可以合稱為顯性規(guī)范，即在評價一篇學(xué)位論文時，這兩部分規(guī)范性將直接體現(xiàn)出來，成為衡量的標準，從而決定論文的質(zhì)量（見圖1）。
筆者多年來從事人文社科類研究生的管理工作，一直工作在抓學(xué)位論文質(zhì)量的第一線，對學(xué)位論文規(guī)范形成以下幾點認識：
（1）隱性規(guī)范（道德規(guī)范）是內(nèi)化的寫作規(guī)范，在評價和衡量一篇論文質(zhì)量時往往不能第一時間反應(yīng)出來，需要研究生自發(fā)地來執(zhí)行，道德規(guī)范是一種態(tài)度，這種態(tài)度不是通過簡單的外在的指導(dǎo)就可以加強的，而是需要潛移默化的熏陶。
（2）形式規(guī)范是外化的寫作規(guī)范，社科類專業(yè)都是相通的，這也是研究生工作者可以直接進行評判和衡量論文的標準。形式規(guī)范又可以分為結(jié)構(gòu)規(guī)范和格式規(guī)范，每個高校都有自己的格式規(guī)范相關(guān)規(guī)定，但在執(zhí)行過程中卻或多或少存在問題。
（3）內(nèi)容規(guī)范是內(nèi)在的要求和規(guī)范，是論文內(nèi)容的本身，包括具體研究路徑、研究方法等。內(nèi)容規(guī)范和專業(yè)非常相關(guān)，同屬社科類的管理專業(yè)，社會公共管理類學(xué)位論文和經(jīng)濟管理類學(xué)位論文就存在一定的區(qū)別。
（4）結(jié)構(gòu)規(guī)范是形式規(guī)范的重點，結(jié)構(gòu)規(guī)范也很大程度上決定了論文的內(nèi)容規(guī)范，因此，對于學(xué)位論文來講，結(jié)構(gòu)規(guī)范對一篇學(xué)位論文的成敗具有極其重要的意義。因此有必要對人文社科類研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)范進行重點探討。
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三學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)范。
學(xué)位論文一般可以分成3個大的部分：前置部分、主體部份和結(jié)尾部份。前置部份包括封面、題名頁、獨創(chuàng)性聲明、致謝、摘要、目錄等；主體部份包括引言（緒論）、正文、結(jié)論。結(jié)尾部分包括參考文獻、作者簡歷及在學(xué)期間所取得的科研成果等。目前，這也是很多高校對學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)定。具體來講，人文社科類研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括10個部分：封面、原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書、中文摘要（含中文關(guān)鍵詞）、英文摘要（含英文關(guān)鍵詞）、目錄、論文正文、參考文獻、附錄、致謝和攻讀學(xué)位期間主要科研成果等。目前，我國大部分高校對社科類學(xué)位論文的中英文摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻等都有明確的規(guī)范，但對正文的具體結(jié)構(gòu)規(guī)范卻是缺失的。
規(guī)范的英國文科研究生學(xué)位論文正文一般由6個基本的部分組成：前言（introduction）、文獻回顧（literaturereview）、研究方法（methodologyormethods）、研究結(jié)果（findingsorresults）、分析或討論（analysisordiscussion）、結(jié)論或總結(jié)（conclusionorsummary），簡稱“六段論”［2］。巴奈思（barnes，1995）在其所著的《為學(xué)位而成功學(xué)習(xí)》（successfulstudyfordegrees）一書中，更是將英國文科研究生學(xué)位論文細分成11個部分甚至相應(yīng)標注了各部分應(yīng)占全文的比重：目錄、內(nèi)容提要、前言（10%）、文獻研究回顧（20%）、研究設(shè)計與研究方法（15%）、研究的實施過程（15%）、數(shù)據(jù)與資料的分析與說明（20%）、研究結(jié)果的評論與評價（10%）、總結(jié)與結(jié)論（10%）、參考文獻和附錄［3］。早在，安小米就按照國際慣例，給出了我國社會科學(xué)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)以及各個部分的比例：前言（占全文的10%）、文獻回述（占全文的20%）、研究方法（占全文的15%）、研究結(jié)果（占全文的22%）、研究結(jié)果分析及討論（占全文的20%）、結(jié)論（占全文的12%）、參考資料（占全文的1%）和附錄［4］。這對我國人文社科類學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)比例具有重要的指導(dǎo)意義，但是目前很多高校沒有很好地按此規(guī)范執(zhí)行?，F(xiàn)對學(xué)位論文正文部分進行結(jié)構(gòu)規(guī)范解讀：
1.緒論（引言）規(guī)范。
緒論是正文的開篇，要求能夠獨立成章，用足夠的文字敘述，要盡量彰顯論文的亮點。“緒論”的內(nèi)容至少應(yīng)該包括選題的價值與意義、文獻評論、采用的資料、主要研究方法、各章節(jié)的主要內(nèi)容及邏輯安排等，以此彰顯本項研究與已有成果之差異。在緒論中需要強調(diào)本項研究在資料、方法上的獨特性，全文寫作的基本思路等。
文獻綜述在緒論中占到很大的一部分，所以，明確文獻綜述的寫作規(guī)范并且引起足夠重視對于細化和科學(xué)化學(xué)位論文引言規(guī)范具有重要的價值。文獻綜述是學(xué)位論文的重要組成部分，應(yīng)有一定的篇幅，應(yīng)緊緊圍繞學(xué)位論文主題來展開論述。文獻綜述不是對有關(guān)理論和學(xué)派觀點的簡單羅列，而是要對這些觀點進行分析與評價，剖析其研究的不足。文獻綜述應(yīng)有嚴密的邏輯，可以按文獻與學(xué)位論文主題的關(guān)系由遠而近進行綜述，也可以按年代順序綜述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，在評述（特別是批評前人不足時）應(yīng)針對原作者的原文進行（防止對原作者論點的誤解），力求客觀、全面、公正，不從二手材料來判定原作者的“錯誤”。
關(guān)于緒論中的研究方法，這應(yīng)該是人文社科類研究生感到頭疼的地方，也是研究生在寫作過程中碰到的比較棘手的'問題。研究生只有掌握了基本的人文社會科學(xué)的研究方法，才能寫出包含這部分內(nèi)容的論文來。因此，國外大學(xué)的研究生培養(yǎng)方案中特別重視對學(xué)生的研究方法的教學(xué)與訓(xùn)練。比如，在萊斯特大學(xué)教育學(xué)院的博士課程中有60%的是研究方法的課程，而專業(yè)課程只有40%［2］。而在我們中國，目前相對來講開設(shè)此類針對性較強的方法論課程還不夠，所以很多學(xué)生的學(xué)位論文方法部分都寫得較差，甚至三五行字就草草了事。因此，就緒論部分，我們目前的人文社科類學(xué)位論文欠缺的就是對研究方法和研究過程以及研究數(shù)據(jù)的說明，而往往把重點都放在對結(jié)論性東西的詳盡分析上。
2.注釋（引用）規(guī)范。
大家已經(jīng)普遍認為學(xué)位論文應(yīng)當附有參考文獻，而且高校對參考文獻的書寫規(guī)范也已經(jīng)比較一致，但對于論文中的注釋（引用）規(guī)范，甚至對已注釋的意義，許多人并不理解。筆者認為學(xué)位論文必須有注釋，就如同必須有參考文獻一樣，這兩者的關(guān)系是互補的。一般學(xué)位論文必須加注釋的范圍通常包括：（1）直接引證的引文要說明其出處；（2）引用的數(shù)字和事實材料要說明資料來源；（3）雖然沒有直接引用，而是用自己的話轉(zhuǎn)述的別人的觀點，也應(yīng)加注交待其出處；（4）其他需要補充說明，又不便于在正文中說的，也可以加注釋說明。
學(xué)位論文由于篇幅比較大，需要的注釋往往較多，文章跨度也很大，目前一般采用腳注的方式，即頁下注的形式。我國傳統(tǒng)的注釋格式是在正文頁下劃一條半線，在線下依次為注釋的順序號、作者名、資料的篇名、發(fā)表的刊物名、出版年份和期號。如果是著作則應(yīng)寫明出版單位和出版年份。需要特別指出的是，正文中要按系統(tǒng)默認格式插入編號，編號從1、2、……開始連續(xù)編號，和腳注編號一一對應(yīng)。
但是，目前國際上人文社科類論文比較通行的做法則是，在正文中需要注釋的地方加一括號，括號內(nèi)只寫所引證資料的作者名，出版年份和頁碼，資料全名則一律列入文末的參考文獻目錄中，不再另加注釋。具體寫作方法：（1）如果直接引用論文中的觀點，則寫法通常是：“一段觀點或結(jié)論（姓名，yyyy）”，或：“姓名（yyyy）的觀點是……”。其中，yyyy是4位數(shù)的年號。（2）如果引用的是著作中的觀點，則寫法一般是：“一段觀點或結(jié)論（姓名，yyyy，p.×××）”，或：“姓名（yyyy，p.××―××）的觀點是……”。其中，p.×××表示被引用觀點所在頁碼，例如，p.101［5］。
3.結(jié)論規(guī)范。
國內(nèi)人文社科類學(xué)位論文往往輕視結(jié)論部分，很多情況只是應(yīng)景式的幾句話就結(jié)束了，這是非常不規(guī)范的。學(xué)位論文一般應(yīng)有結(jié)論，以說明本論文的研究結(jié)果解決了什么理論或?qū)嶋H問題，得出了什么規(guī)律。學(xué)位論文的結(jié)論應(yīng)該占到一定的篇幅，從學(xué)理層面上看，結(jié)論是對所陳事實的重新認識，對所涉理論的重新思考。
一篇內(nèi)容完整的結(jié)論可以包括以下三個部分：回顧研究過程；提出研究發(fā)現(xiàn)及其貢獻；預(yù)擬未來方向及可能遇到的研究疑難。結(jié)論應(yīng)該準確、完整、明確、精練，如果論文不可能導(dǎo)出結(jié)論，則應(yīng)有必要的討論，對研究中未能解決的遺留問題提出各種可能性供探討，針對研究的不足之處提出建議等，啟發(fā)與之相關(guān)的新課題。目前有些學(xué)位論文既沒有結(jié)論或結(jié)語，也沒有討論，或雖冠以結(jié)論或結(jié)語，卻寫成不屬學(xué)術(shù)研究范疇的經(jīng)濟效益和應(yīng)用前景展望。
假如把一篇學(xué)位論文比喻成一個陶器，那么論文的寫作規(guī)范就是這個陶器的外在形式，而論文的本身學(xué)術(shù)價值和創(chuàng)新性就是這個陶器的內(nèi)在質(zhì)地。一個陶器光有好的質(zhì)地，缺乏好的外在，那么也稱不上一件上乘的藝術(shù)品，只能是一個器皿而已。只有當外在和內(nèi)在、形式和質(zhì)地都達到完美時，才會出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，實現(xiàn)價值的提升。嚴格的學(xué)術(shù)規(guī)范非但不應(yīng)該成為學(xué)術(shù)創(chuàng)造的枷鎖，反而是孕育學(xué)術(shù)創(chuàng)新的溫床，是新的學(xué)術(shù)創(chuàng)造的模版，就如同以紀律為前提的自由才是真正的自由一樣。研究生應(yīng)盡早掌握學(xué)位論文規(guī)范，最終可以從規(guī)范走向創(chuàng)造。
參考文獻：
［1］曾粵興。規(guī)范決定質(zhì)量――《學(xué)位論文基本結(jié)構(gòu)與寫作規(guī)范》述評［j］。河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報，（3）。
［2］陳曉端。英國大學(xué)文科研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)要求及其啟示［j］。高等教育研究，（3）。
［3］barnessfulstudyfordegrees［m］。london:routledge,1995.
［4］馬慶國。管理類研究生學(xué)位論文要求與評判參考標準［j］。高等教育研究，（1）。
［5］馬慶國。管理科學(xué)研究方法與研究生學(xué)位論文的評判參考標準［j］。管理世界，2004（12）。
人文社科類的論文篇三
報考藝術(shù)院校的條件：
1、擁護四項基本原則、熱愛祖國，遵紀守法。
2、具有高中畢業(yè)文化程度或同等學(xué)力，身體健康、未婚。報考表演、演奏專業(yè)，年齡不超過22周歲。
3、報考編劇、作曲、導(dǎo)演、史論專業(yè)，年齡不超過30周歲，婚否不限;報考其他專業(yè)，年齡不超過25周歲。
4、有特殊貢獻與才能的公民，經(jīng)所在單位推薦，報考各專業(yè)的年齡可適當放寬、婚否不限。
符合上述條件的國家和集體企事業(yè)單位的.職工，經(jīng)所在單位批準，可以報考。中等藝術(shù)學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生、軍隊戰(zhàn)士經(jīng)大軍區(qū)級政治部批準、非藝術(shù)類中等專業(yè)學(xué)校和技工專業(yè)的畢業(yè)生工作滿兩年者，經(jīng)所在單位批準可以報考。
人文社科類的論文篇四
原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無自信也?！?/p>
譯文：有個想要買鞋子的鄭國人，他先在家里量了自己的腳，把尺碼放在了他的座位上。到了前往集市的時候，卻忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，(才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶尺寸了)就說：“我忘記帶尺碼了?！狈祷丶胰ト〕叽?。等到他趕回來，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋。有人問他說：“你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?”他回答說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳!”
人文社科類的論文篇五
原文：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也;非徒無益，而又害之。
譯文：有個擔(dān)憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了!”他兒子聽說后急忙到地里去看苗(的情況)，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊!以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的`人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
人文社科類的論文篇六
根據(jù)《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》英語專業(yè)人才的培養(yǎng)目標，培養(yǎng)有特色的英語專業(yè)人才已成為今后我國高校英語專業(yè)教學(xué)的主要努力方向。
外語界專家如戴煒棟、劉毅，何其莘等都就課程體系改革做過相應(yīng)研究，但大都針對外語院校、綜合性大學(xué)本科英語專業(yè)。
據(jù)最新統(tǒng)計，目前我國開辦英語專業(yè)的高校有939所(何其莘，)，其中理工類院校占1/3。
如何改進現(xiàn)行的課程設(shè)置以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展和學(xué)生個性發(fā)展的需要決定著英語專業(yè)教學(xué)改革的成敗。
本文探討如何對現(xiàn)行課程設(shè)置進行改革優(yōu)化，尋求課程設(shè)置合理方案，以引起更多的思考。
2.理工院校英語專業(yè)課程設(shè)置存在的問題。
改革開放之后，理工院校英語專業(yè)在20世紀80年代初發(fā)展起就考慮到了交叉或復(fù)合型人才的培養(yǎng)，這與頒布的《大綱》的要求不謀而合。
上世紀80年代末，國家對專業(yè)目錄進行調(diào)整，科技英語專業(yè)只成為一個培養(yǎng)方向。
理工類院校英語專業(yè)開設(shè)的相關(guān)知識課程總體上可分為三大類：數(shù)理課程、計算機課程、行業(yè)專業(yè)課程。
現(xiàn)今我國數(shù)量龐大的“英語專業(yè)”中，特別是近年來在傳統(tǒng)上或依然是以理工科為主的院校中設(shè)立的“英語專業(yè)”，有相當數(shù)量根據(jù)實際內(nèi)容來看，也許稱之為“專業(yè)英語”更為貼切。
理工類課程雖然是理工類院校的優(yōu)勢，但在具體的實踐中還存在很多問題。
3.課程設(shè)置理論依據(jù)及課程設(shè)置改革探索。
3.1理論依據(jù)：《大綱》指出課程體系改革和課程建設(shè)是外語專業(yè)教學(xué)改革的重點和難點。
當前外語專業(yè)課程建設(shè)主要面臨以下幾項任務(wù)：(a)開設(shè)與復(fù)合學(xué)科有關(guān)的專業(yè)課、專業(yè)傾向課或?qū)I(yè)知識課，加強課程的實用性和針對性。
(b)探討在專業(yè)課、專業(yè)傾向課或?qū)I(yè)知識課中如何將專業(yè)知識的傳播和語言技能訓(xùn)練有機地結(jié)合起來，提高課程的效益等。
國內(nèi)外學(xué)者對外語課程設(shè)置進行了探討，把課程設(shè)置的過程劃分為以下幾個階段：分析學(xué)習(xí)者的需求和目的，確定教學(xué)目標，對教學(xué)內(nèi)容進行選擇和分級，進行適當?shù)慕虒W(xué)安排，對學(xué)生進行分班，選擇、改編或編寫合適的教學(xué)資料，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)和評估方式。
3.2課程設(shè)置改革探索：各個模塊課程設(shè)置具體要求如下：
公共基礎(chǔ)課：本模塊課程應(yīng)有必修課和選修課，能夠滿足通識教育的需求，有的理工類、經(jīng)貿(mào)類和管理類課程與專業(yè)方向課相輔相成，可引導(dǎo)學(xué)生選修這方面的課程。
尤其是多開設(shè)一些理工類學(xué)生所缺乏的人文學(xué)科的課程，比如社會學(xué)、心理學(xué)等方面的基本知識和修養(yǎng)。
專業(yè)技能課：理工類院校英語專業(yè)學(xué)生英語水平參差不齊，應(yīng)當對“雙基”加強訓(xùn)練，把技能課程、專業(yè)知識課程和人文知識課程的學(xué)習(xí)融為一體，增強技能課程教學(xué)的'趣味性和知識性，同時也有助于人文素養(yǎng)和知識的積累。
畢業(yè)生對專業(yè)技能課重要性的排序是：口譯、聽力、筆譯、寫作、口語、視聽說、精讀、應(yīng)用文寫作。
可以看出，應(yīng)用類的課程被畢業(yè)生廣泛重視，說、聽、譯、寫的技能和相關(guān)課程最被關(guān)注，各種形式的閱讀需要程度最低。
畢業(yè)生認為，大量閱讀可以課后自主完成。
至于語音，每個人的程度不同，而且普遍水平在提高，如何進行因人而異的教學(xué)應(yīng)引起重視。
專業(yè)知識課：專業(yè)知識課按照《大綱》要求開設(shè)英語語言學(xué)概論、英美文學(xué)、和學(xué)術(shù)論文寫作等必修課。
同時增設(shè)語言文化類的選修課以提高人文素養(yǎng)。
專業(yè)知識課排序居前位的是：跨文化交際、英美社會文化、英國文學(xué)、美國文學(xué)、英語國家概況。
而像修辭學(xué)、詞匯學(xué)、文體學(xué)等專業(yè)性較強的課認可度較低。
基礎(chǔ)的、對提高修養(yǎng)和對外交流有直接幫助的課程受到普遍重視，而專業(yè)性較強的課程只合適一部分學(xué)生。
也就是說，畢業(yè)后從事英語專業(yè)學(xué)術(shù)性研究的學(xué)生比例不大。
因此，在專業(yè)知識課設(shè)置方面，應(yīng)注意基礎(chǔ)，因地制宜，根據(jù)學(xué)生的愛好、社會發(fā)展的需要，制定合理的專業(yè)知識課教學(xué)計劃，增加選修課的數(shù)量和科目。
相關(guān)專業(yè)知識課程：考慮到學(xué)生的興趣不同和將來就業(yè)的需要，相關(guān)專業(yè)知識課程盡量要考慮到系統(tǒng)性、廣泛性，盡可能多地給學(xué)生提供一些專業(yè)方向課程，使他們能在專業(yè)方向方面有所發(fā)揮。
對相關(guān)專業(yè)知識課的認可度排序是：外貿(mào)函電與談判、國際會議英語、科技翻譯、國際貿(mào)易實務(wù)、國際法入門、涉外企業(yè)管理、國際金融概論、經(jīng)濟學(xué)概論等。
涉外經(jīng)濟類課程的認可度最高，其次是國際會議英語、科技翻譯。
這體現(xiàn)了學(xué)生就業(yè)以后的工作需求和我國當前的國情。
畢業(yè)生就業(yè)后一部分會從事涉外工作，大部分進入經(jīng)濟領(lǐng)域，只有少部分進入其他領(lǐng)域。
所以，涉外經(jīng)濟、國際會議英語、科技翻譯的需求較大。
值得注意的是中國文化概論的認同度既超過了計算機應(yīng)用，也超過了專業(yè)英語，可見學(xué)生希望系統(tǒng)了解自己的文化。
所以，如何合理配置、講授相關(guān)專業(yè)知識課程應(yīng)予以重視。
實踐教學(xué)課程：在教學(xué)計劃中要增加實踐教學(xué)課程的比重，壓縮課堂教學(xué)的課時，多給學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造能力發(fā)揮的機會，還他們學(xué)習(xí)的主體性地位。
實踐環(huán)節(jié)中的社會實踐、畢業(yè)實習(xí)等要和相關(guān)專業(yè)知識課程保持一致，不能流于形式。
3.3加強師資建設(shè)。
師資隊伍是學(xué)科發(fā)展的重要力量。
為了培養(yǎng)合格的英語專業(yè)人才，必須提高教師的綜合素質(zhì)，改善師資隊伍結(jié)構(gòu)。
學(xué)校要有規(guī)劃、有目標地引進人才(學(xué)科帶頭人)、穩(wěn)定人才和培養(yǎng)人才，尤其要重視學(xué)科帶頭人和骨干教師的培養(yǎng)，使他們能充分發(fā)揮自己的作用，從而帶動整個教師隊伍的發(fā)展。
4.結(jié)語。
和外語院校、師范院校等其它類型院校的英語專業(yè)相比，理工類院校英語專業(yè)的教育資源不同。
要利用其辦學(xué)優(yōu)勢使培養(yǎng)出來的學(xué)生具備其它類型院校的學(xué)生所不具備的素質(zhì)和能力，就必須建立獨特的人才培養(yǎng)模式和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的課程體系組織模塊。
要使課程設(shè)置動態(tài)化，在保證和《大綱》要求一致的前提下，可根據(jù)各方面的變化適時調(diào)整，保證適合形勢的需要。
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人文社科類的論文篇七
基金項目：浙江工業(yè)大學(xué)研究生教改課題“人文社科類研究生學(xué)位論文規(guī)范性研究”（214）。
作者簡介：蔣惠琴（1981-），女，浙江桐鄉(xiāng)人，講師，碩士，主要從事科技管理研究。
蔣惠琴。
（浙江工業(yè)大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，浙江杭州310023）。
摘要：學(xué)位論文是研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標志之一，而學(xué)位論文的科學(xué)性和規(guī)范性將直接影響論文的質(zhì)量和水平。學(xué)位論文的本質(zhì)是學(xué)術(shù)文本，除了學(xué)術(shù)文本該具備的規(guī)范和要求外，還有其特殊的規(guī)范性：道德規(guī)范、形式規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范。本文還重點討論了形式規(guī)范中的結(jié)構(gòu)規(guī)范，以期推進人文社科類研究生學(xué)位論文的規(guī)范性。
人文社科類的論文篇八
人文社科類學(xué)術(shù)論文的寫作過程主要包括從大量閱讀文獻中確定選題，收集檢索相關(guān)課題文獻，撰寫文獻綜述，擬定寫作提綱，具體執(zhí)筆撰寫，反復(fù)檢查修改六個步驟。
正如本書第一章第二節(jié)所述，選題決定學(xué)術(shù)研究的基本領(lǐng)域、基本方向，鎖定研究的基本問題。開展學(xué)術(shù)研究的選題之前，必須具備該學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)知識和基本技能，必須堅持長期地大量閱讀本學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文獻（包括最新最近文獻和過往歷史文獻），對本學(xué)科專業(yè)的學(xué)術(shù)發(fā)展歷史和研究動態(tài)有一定的了解，在此基礎(chǔ)上，研究者才能掌握本學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域最新的研究熱點、焦點和前沿問題，這些問題往往也是學(xué)術(shù)上或?qū)嵺`中亟待解決的問題。因此，人文社科類學(xué)術(shù)論文的選題是否恰當，直接關(guān)乎到論文的創(chuàng)新程度及水平高低。
做好人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的選題，可以從兩個方面著手。首先，從學(xué)術(shù)研究的興趣出發(fā)，尋找學(xué)術(shù)興奮點。正如著名經(jīng)濟學(xué)家張五常先生所言：“學(xué)業(yè)之旅是長程賽跑，那么，支撐我們走下去的動力就是興趣。因為有興趣才有激情，有激情才有靈感?！比宋纳缈祁悓W(xué)術(shù)論文寫作和文學(xué)詩歌創(chuàng)作一樣，都需要興趣和靈感，只有科研工作者自身感興趣的研究課題才能引起研究的興奮和持久研究的熱情。其次，要了解和掌握本學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域最新的研究動態(tài)和熱點、焦點問題，從亟待解決的實際問題出發(fā)，選擇研究課題。人文社科類學(xué)術(shù)論文，特別是社會科學(xué)論文研究具有很強的時效性、實踐性和現(xiàn)實性，一段時期某些經(jīng)濟、政治、社會、法律、教育、文化等問題會成為熱點問題，研究者應(yīng)盡早發(fā)覺和緊緊抓住這些社會熱點問題，從不同學(xué)科視角，采取不同研究方法開展相關(guān)研究。另外，在選題時還要注意研究的課題是否是自己研究能力范圍內(nèi)能觸及的課題，對于超出自己研究能力的課題，即使是熱點也最好不要去觸碰。
研究方向與論文課題是面與點的關(guān)系，研究方向限定了論文課題的范圍，而論文課題體現(xiàn)和拓展了研究方向。
在最新學(xué)術(shù)文獻和相關(guān)學(xué)科知識中去挖掘和尋找研究方向和思路，再結(jié)合個人的相關(guān)興趣點，以點代面，從大的研究方向出發(fā)，尋找細小的興趣點，從而使得人文社科類學(xué)術(shù)論文的寫作選題更具創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價值。
在人文社科類學(xué)術(shù)論文的選題過程中，學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站可以提供許多最新、最詳細的文獻資源。許多熱點話題可以從學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上查找到成百上千篇文獻。但是，同一個研究課題從不同的研究視角、不同的解讀方式、不同的邏輯思維可以源源不斷地寫出新意。而且，在學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上通過關(guān)鍵詞檢索某個選題，其研究進展一目了然，文獻追溯也很系統(tǒng)。
文獻檢索又稱文獻信息檢索。文獻信息是指文獻的線索和文獻中記錄著的信息。學(xué)術(shù)論文寫作巾的文獻檢索指的是依據(jù)一定的方法，從已經(jīng)組織好的大量文獻集合中查找并獲取特定的相關(guān)文獻的過程。
文獻檢索有兩種主要方式：一種是手工檢索，一種是計算機檢索。手工文獻檢索是一種最傳統(tǒng)、最古老的文獻檢索方法，主要是指利用翻閱、復(fù)制專業(yè)工具書、學(xué)術(shù)專著、學(xué)術(shù)期刊等實體性的書籍刊物來檢索文獻信息的一種檢索方式。計算機檢索是20世紀60年代以來隨著計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和光學(xué)微縮技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，大量的文獻信息都采取數(shù)字數(shù)據(jù)庫的方式子以存儲和傳播的背景下發(fā)展起來的，計算機文獻檢索又分為光盤數(shù)據(jù)庫檢索、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫檢索和互聯(lián)網(wǎng)信息檢索三種。人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作中可供檢索的文獻根據(jù)出版類型的不同可分為不同類別，其中圖書、期刊、報紙、檔案文獻、專利文獻、學(xué)位論文、研究報告是最常見也是最重要的幾種形式。
我國最常見的中文文獻檢索平臺有“cnki平臺”“萬方數(shù)據(jù)平臺”“維普信息資源系統(tǒng)”等；中文電子圖書數(shù)據(jù)庫有“超星電子圖書”“書生之家電子圖書”等；外文檢索平臺有“ebsdcohost平臺”“springerlink平臺”“sciverse平臺”以及“l(fā)exis法律數(shù)據(jù)庫”等。
還有一類較為特殊的數(shù)據(jù)庫平臺被稱作篇名數(shù)據(jù)庫或索引數(shù)據(jù)庫。篇名數(shù)據(jù)庫往往只提供論文的題名、作者及出處，提供的信息十分有限。但篇名數(shù)據(jù)庫涉及面廣，收錄量大，便于作者廣泛查閱本學(xué)科的相關(guān)信息。我國常見的篇名數(shù)據(jù)庫主要有“全國報刊索引數(shù)據(jù)庫”、“中文社會科學(xué)引文索引”數(shù)據(jù)庫（csscl）、“calis高校學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫”等。
以上數(shù)據(jù)庫或檢索平臺都可以直接由各太高校圖書館信息平臺登人并下載資源。除此之外，中國國家數(shù)字圖書館也為人文社科類及其他學(xué)科學(xué)術(shù)論文的撰寫提供了較為全面的電子圖書、電子期刊、電子報紙、電子論文、古籍、丁具書、音視頻、地方館資源、少兒資源等電子信息資源檢索的途徑。
文獻綜述是人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作中較為常見的一種特殊寫作步驟。有一種獨立的論文形式是文獻綜述類論文，它是指在對文獻進行閱讀、選擇、比較、分類、分析和綜合的基礎(chǔ)上，研究者用白己的語言對某一問題的研究狀況進行綜合敘述的情報研究成果。
本節(jié)所指的文獻綜述專門指在人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作中置于正文之前的文字部分，是在收集、整理、閱讀和分析有關(guān)文獻的基礎(chǔ)上，對課題研究的現(xiàn)狀進行歸納整理、綜合分析和展開評論，主要內(nèi)容可以包括歸納前人的學(xué)術(shù)觀點和爭論焦點，評述當前研究還存在的問題及可能的原因等，并提出自己的見解和研究思路。
相關(guān)研究課題文獻的搜集、整理、歸納和分析是撰寫文獻綜述的前提和基礎(chǔ)。一篇學(xué)術(shù)論文的文獻綜述部分要求作者要對所搜集到和閱讀過的文獻資料進行歸納整理，陳述已有的研究成果和主要觀點，指出目前研究存在的不足和原因，在不足性研究的基礎(chǔ)上提出自己的觀點和創(chuàng)新的方向。
學(xué)術(shù)論文的文獻綜述文字要求簡潔、簡短，高度濃縮當前研究的主要觀點，在文字表述上一般也包括引言、內(nèi)容和結(jié)論三個部分。引言部分主要說明文獻搜索的范圍、撰寫文獻綜述的原因和意義。內(nèi)容部分主要列舉出相關(guān)課題當前研究的主要方向、代表性人物及其觀點、當前采取的主要研究方法，并指出相關(guān)課題研究已解決的問題和尚待解決的問題，及其未來的研究趨勢。結(jié)論部分需要明確提出作者本人對該課題研究擬采取的新的思路或方法，以便更好地引出論文的正文部分。
撰寫文獻綜述要力求做到收集文獻全面、綜述文獻典型、表述觀點準確，歸納總結(jié)的觀點最好來自一次文獻，盡量避免使用別人對原始文獻的解釋或綜述。
在正式動筆寫作之前，應(yīng)先擬定學(xué)術(shù)論文的框架，即論文提綱。論文提綱是論文的架構(gòu)層次，規(guī)定論文的主要內(nèi)容安排和內(nèi)在的邏輯層次，是科研工作者開展研究、闡述問題的思維路徑。
論文寫作提綱主要分標題式提綱和要點式提綱兩種。
標題式提綱要用若干層級的標題來概括論文每個自然段將要闡述的主要內(nèi)容，用簡潔的文字標注每個段落的寫作要點。要點式提綱是在標題式提綱的基礎(chǔ)上，不僅要列出若干層級的標題，還要在標題下簡要寫出每一個自然段將要闡述的論文主要內(nèi)容。
論文寫作提綱的編寫必須牢牢把握論文的中心論點，做到標題和要點編寫簡潔明了，能反映論文的主要寫作思路。
人文社科類學(xué)術(shù)論文的寫作結(jié)構(gòu)和格式可以參見《科學(xué)技術(shù)報告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式（gb/丁7713-1987）》和《文后參考文獻著錄規(guī)則（gb/t7714-2019）》。下面重點介紹標題和正文的寫作注意事項。
一篇優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文要求標題新穎獨到，能吸引讀者的關(guān)注，并且好的標題可以引起期刊編輯和審稿專家的注意，為順利地發(fā)表論文奠定基礎(chǔ)。面對同一篇論文的內(nèi)容，采用什么措詞來標識這篇論文的題目，需要一定的技巧和藝術(shù)。新穎、貼切、醒目是標題的具體要求。在編寫或修改論文標題時，還必須了解擬投稿刊物對標題命名的要求。如果論文題目不足以表現(xiàn)論文所要研究的主旨，可以通過設(shè)立副標題來予以補充。論文的標題可以通過自主思考來確立，也可以通過對前人定論的批判來確立。
擬定好標題后，就進入論文正文主題部分的撰寫。具體而言，論文正文的寫作應(yīng)該注意以下三個問題：
第一，論文正文部分一般分為序論、本論和結(jié)論三個部分，其核心部分是論點的擬定和論證。明確的論點和正確的論證方式是學(xué)術(shù)論文成功的保證。在確鑿有力的證據(jù)支持下，采取辯證思維和歷史思維的方法對論點進行論證。正文的每章、每節(jié)都應(yīng)包含一個主要論點，每個段落應(yīng)該有個主題句。
第二，從論文的內(nèi)容上講學(xué)術(shù)論文的開頭要開門見山，要直接切入主題。論文開頭一般應(yīng)說明寫作的背景、緣由，論文研究的主要內(nèi)容、方法乃至所得結(jié)論等，切忌說一些題外話或套話，繞來繞去，不能切入正題。論文結(jié)尾要做到意盡言至或言有盡而意無窮。
第三，邏輯思辨決定學(xué)術(shù)論文的經(jīng)絡(luò)和創(chuàng)新程度。在學(xué)術(shù)論文寫作前，研究者一開始的思想往往是模糊的，見解也是片斷化、零星化的。但在梳理文獻和研究分析的過程中，會逐漸形成論文的主要觀點。在這一過程中，邏輯恩辨能力起著決定性的作用。這種邏輯思維能力不僅能引導(dǎo)研究者梳理白己的主要觀點，而且能幫助研究者按最符合行文邏輯的文字敘述表述研究觀點，并使論文的觀點和見解條理化、清晰化、明朗化、系統(tǒng)化。但較強的邏輯思辨能力非一朝一夕所能形成，它一方面來源于大量的文獻閱讀和總結(jié)提高，另一方面來源于研究者在多次的學(xué)術(shù)論文寫作訓(xùn)練中逐步形成嚴謹、續(xù)密的學(xué)術(shù)思維習(xí)慣。
論文初稿撰寫完成之后，就應(yīng)當開始著手對論文進行修改，修正論文的不足，以保證論文的質(zhì)量和水平。論文修改是論文寫作的最后階段，從一定意義上講，論文是修改而成的。論文的修改可以從以下四個方面進行。
論文的修改應(yīng)從選題人手。人文社科類學(xué)術(shù)論文選題常見的問題主要有選題范圍過寬、選題超出專業(yè)領(lǐng)域、觀點缺乏創(chuàng)新性以及題目本身存在的結(jié)構(gòu)或語病問題。選題的修改應(yīng)當尊重客觀性規(guī)律，反復(fù)推敲、琢磨，并參考核心期刊已發(fā)表的經(jīng)典范文予以修正和改進。
在論文寫作過程中文獻材料的運用十分重要。譬如在史學(xué)類論文中，第一手材料運用的比例以及是否運用得當幾乎關(guān)系著整篇論文的價值。如果某一論點的論據(jù)，也就是文獻資料不夠充分或論證力度不夠?qū)⒅苯佑绊懙秸撐牡恼f服力，這時就應(yīng)當適當增加這一部分論點的文獻材料子以佐證；如果某一材料已被多次引用，毫無新意，且并非經(jīng)典材料，這類的文獻則可以刪減。此外，文獻材料與論文主旨的關(guān)聯(lián)性也決定了是否應(yīng)當被增加或者刪減。
論文的結(jié)構(gòu)是論文邏輯論證的展開，論文結(jié)構(gòu)的調(diào)整和修改將直接關(guān)系到全文的布局和安排，進而影響到論文的優(yōu)劣。論文的結(jié)構(gòu)布局總體而言要求層次與思路清晰、有條理，語言順序通暢。此外，論文結(jié)構(gòu)還應(yīng)達到完整、精練，主旨鮮明，結(jié)構(gòu)嚴密。
人文社科類學(xué)術(shù)論文的文字性特征是其與其他學(xué)科論文的重要區(qū)別，在論文的修改中語言的錘煉是非常重要的步驟。修改論文中語言的錘煉包括對字、詞、句的正確運用和修改，對語言段落布局的重新審視，對文體風(fēng)格的修訂。
人文社科類的論文篇九
不光政策扶持的力度越來越大，開設(shè)的專業(yè)也越來越豐富，培養(yǎng)的方向也越來越廣。
不僅傳統(tǒng)的技術(shù)類專業(yè)(比如機械、汽修、車床等)越來越完善，一些服務(wù)類相關(guān)專業(yè)也開始崛起，比如計算計、文秘、酒店、旅游等。
而其中酒店旅游又是直面客戶的典型第三產(chǎn)業(yè)，它在職業(yè)學(xué)校教學(xué)中顯然面臨著新的巨大挑戰(zhàn),而其中最刻不容緩的我認為就是學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：“高情商”人才;人文素養(yǎng)。
其實人文素養(yǎng)是一個很寬泛的概念，在百度百科上解釋為確“人文”指“人文科學(xué)”(如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等);而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。
我看所謂的“人文素養(yǎng)”，即是“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。
其中我們能看出人文素養(yǎng)是一種潛在的個人修養(yǎng)，有很大程度上的隱蔽性，所以在職業(yè)教育為主的職業(yè)教育中很容易被忽略。
因為之前的職業(yè)學(xué)校一直把培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的高質(zhì)量的應(yīng)用型、技能型人才定位為主要培養(yǎng)目標。
雖然在技能培養(yǎng)上也取得了巨大的成績，但相對應(yīng)的對學(xué)生潛在的人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)則相對較弱，學(xué)生整體素質(zhì)存在著良莠不齊的狀態(tài)。
還要求學(xué)生掌握盡量多的人文、地理、歷史、風(fēng)俗民情等多方面的綜合知識，所以在教學(xué)中如何加強學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于我們從教者而言就顯得任重而道遠。
除了職業(yè)學(xué)校的學(xué)校特性，學(xué)校老師對人文素養(yǎng)教育的重視程度不足也是很大方面的問題。
雖然素質(zhì)教育的口號我們一提再提，特別是對于“重災(zāi)區(qū)”的職業(yè)學(xué)校，對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，國家一直在不斷重申，但是受教育團隊長期以來固有培養(yǎng)模式、開設(shè)課程、上課方式等的影響，教育實施者教師也沒有很好地轉(zhuǎn)變思想，對素質(zhì)教育、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)一直處于比較輕視的狀態(tài)。
人文課程變成空洞的擺設(shè)課程，無用課程。
“考得上高中誰還來上技校、中?！?，“考的上好大學(xué)，誰會來上職業(yè)學(xué)?！笔沁@個社會的普遍認知，職業(yè)學(xué)校招收的學(xué)生一般來講文化課成績都有所差距，甚至很多學(xué)生被社會上的不部分人片面的定義為“渣子生”。
這顯然對學(xué)生造成了巨大傷害，使他們“望書生怯”，不愿意讀書。
學(xué)這些對我以后的就業(yè)有用嗎?”但是這個社會是一個越來越全面、越來越綜合的社會對人才培養(yǎng)的要求也越來越高如果我們長期的忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)造成的危害是巨大的。
疊疊被子，擺擺碗筷這么簡單，還牽扯到服務(wù)人員、大堂經(jīng)理甚至是高級管理人才。
豐富的知識，完善的人格，能很好地處理人際關(guān)系。
而這些顯然不是精準的職業(yè)技能培訓(xùn)所能滿足的。
簡言之，酒店管理這個專業(yè)相應(yīng)的要求從業(yè)者有很高的智商和情商，而這些就要在平時的學(xué)習(xí)中，加強人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，增加其潛在的素質(zhì)與修養(yǎng)，最終增加其競爭力。
而開設(shè)的文學(xué)、歷史、法律、美學(xué)、英語課程所占比重較少，相對重要的禮儀、心理學(xué)等課程也不多。
而且這為數(shù)不多的課程也沒有得到充分重視，學(xué)生認為是“無用課程”，上課權(quán)當休息，真正對知識的攝取不足。
而此類課程的老師也被邊緣化，而且一般作為公共課老師的身份出現(xiàn)，對酒店管理專業(yè)認識不足，所講授內(nèi)容無法很好地與酒店專業(yè)融合在一起，容易造成課程空洞無物，晦澀難懂，課堂教學(xué)淪為“雞肋”，教學(xué)效果自然無法保障。
如何在實際的教學(xué)中將人文素養(yǎng)知識滲透進去是對我們教師的巨大考驗。
其實可利用一些真實有效的職場案例來滲透人文素質(zhì)教育，讓學(xué)生意識到人文素質(zhì)的重要性;其次還可以一些專業(yè)課我們也應(yīng)該適時融入一些文化元素，例如利用現(xiàn)代化教學(xué)手段深入淺出的使其成為職業(yè)人文素養(yǎng)的重要渠道，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
例如在英語授課中，講解各國不同的語言習(xí)慣、俚語等，讓學(xué)生情景展示與各國客人的溝通;再比如在講授酒店風(fēng)格的時候，融入美學(xué)知識，讓學(xué)生自己設(shè)計喜歡的酒店等。
可以利用這種方式有效調(diào)動學(xué)生積極性，融會貫通，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
其次，增加學(xué)生實踐，并嚴化考核制度。
我們常說實踐出真知，而且對于年輕的孩子們而言，他們自身也更喜歡動態(tài)的活動教學(xué)，對以后從事的職業(yè)也有很強的好奇心與期望值。
所以我們在教學(xué)中可以充分利用這一點，增加實踐課程，讓他們自己去實踐，并且教師制定完整嚴格的考核制度，讓學(xué)生在活動中加強知識的掌握。
例如如何接待不同地域、性格的客人，調(diào)度整個酒店的運行，如何對大型宴會進行掌控與協(xié)調(diào)等等。
讓學(xué)生意識到酒店管理工作的整體性與復(fù)雜性，也加強他們的職業(yè)認同感、使命感，同時也加強他們的責(zé)任心、協(xié)調(diào)能力、人際關(guān)系能力等等。
而且在這個過程中鼓勵學(xué)生表現(xiàn)，優(yōu)點和缺點都完整的表現(xiàn)出來，老師嚴格把關(guān)，全方面提升學(xué)生能力。
再次，光是教師和學(xué)生還遠遠不夠，要在全校范圍內(nèi)增加校園活動，甚至真正的走入社會去參與實踐活動，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
酒店管理相對其他傳統(tǒng)技術(shù)專業(yè)而言，更多的考驗的是人本身的技能與素質(zhì)。
所以作為學(xué)校而言，要建立良好的校園風(fēng)氣，陶冶學(xué)生情操。
可結(jié)合專業(yè)特色開展豐富多彩的校園文化活動。
例如搞一些酒店項目調(diào)查、酒店科技文化服務(wù)、酒店管理專講座等活動，也可以利用社會資源搞一些酒店勤工助學(xué)、學(xué)生青年志愿者等活動來提升學(xué)生的職業(yè)人文素養(yǎng)。
教育最終是人的教育，酒店管理專業(yè)更是如此，所以我們教學(xué)中不能僅僅是技能的培養(yǎng)，把人當成是會工作的機器，而是積極地全面的培養(yǎng)學(xué)生各方面特別是人文素養(yǎng)方面的能力，爭取把學(xué)生培養(yǎng)成高情商的綜合型人才，這樣才能真正走上“工匠大國”的道路，并能一直立于不敗之地.
人文社科類的論文篇十
理工類院校有著其自身的特點，更應(yīng)該進一步探討其改革的必要性和可行性，并努力找到適合自身發(fā)展的正確道路。
隨著我國高等教育的發(fā)展，大學(xué)英語也不斷地進行自身的改革創(chuàng)新。
如何使該課程進一步適應(yīng)時代發(fā)展的需要，在大學(xué)新生英語能力不斷提高的情況下找到新的定位，滿足學(xué)生加速的信息、文化、專業(yè)等需求，已成為大學(xué)英語面臨的最大問題。
目前，國內(nèi)許多高校已先后對本校的大學(xué)英語課程設(shè)置進行了調(diào)整。
這雖然在某種程度上滿足了學(xué)生的需求，但是針對不同學(xué)校和不同專業(yè)，這種課程設(shè)置并沒有一個較為科學(xué)合理的指導(dǎo)思想。
尤其是對于理工類院校來說，學(xué)生對于大學(xué)英語課程所提供信息類型的要求是和文科類院校的學(xué)生有所不同的。
因此，在對理工類院校大學(xué)英語課程進行改革時，要根據(jù)其自身特點，既要滿足學(xué)生專業(yè)知識的需要，又要盡量為其提供各類語言文化知識，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，兩者相輔相成，缺一不可。
只有這樣才能實現(xiàn)大學(xué)英語從單純的語言基礎(chǔ)教育課程逐漸過渡為語言、文化、專業(yè)知識等集于一身的綜合性課程。
一、理工類院校大學(xué)英語課程設(shè)置改革的必要性。
聯(lián)合國教科文組織于10月在巴黎舉行的世界高等教育會議上，確定現(xiàn)代大學(xué)的教育目標為：高等院校必須教育大學(xué)生成為學(xué)識淵博、理想崇高的公民，能夠以批判精神進行思考，會分析研究社會問題，能運用知識解決社會問題，并且能承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任。
理工類大學(xué)是國家高等院校的重要組成部分，而大學(xué)英語則是大學(xué)教育眾多課程當中，最能開拓學(xué)生知識領(lǐng)域，連接國內(nèi)外文化知識的有效途徑。
因此，理工類院校大學(xué)英語教學(xué)承擔(dān)著巨大的責(zé)任與義務(wù)。
理工類院校的大學(xué)英語教育在傳統(tǒng)上往往滿足于最基礎(chǔ)的語言教育。
然而事實證明，在信息高速發(fā)展的今天，大學(xué)生對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅局限于本校本專業(yè)的有限空間，他們把學(xué)習(xí)的觸角伸向的國外各所著名高校。
越來越多的學(xué)生喜歡在互聯(lián)網(wǎng)上收看國外高校對外開放的專業(yè)課程視頻;越來越多的在讀學(xué)生能夠參加學(xué)校與國外高校的合作辦學(xué)，或者干脆轉(zhuǎn)學(xué)到國外高校就讀;越來越多的本科畢業(yè)生選擇出國攻讀碩士學(xué)位甚至博士學(xué)位。
因此，大學(xué)英語教育應(yīng)該不僅局限于一般層次的聽說讀寫譯等語言能力的提高上，而是應(yīng)強化科技、文化等更高層次的國際交流能力。
這也是一個大學(xué)辦出特色和水平，走國際化辦學(xué)的大循環(huán)，提高大學(xué)國際競爭能力所必需的。
二、理工類院校大學(xué)英語課程設(shè)置改革的可行性。
據(jù)各類調(diào)查，目前非英語專業(yè)大學(xué)生中，贊成大學(xué)期間繼續(xù)學(xué)習(xí)語言知識的約占30%，支持進一步學(xué)習(xí)人文知識的約占60%，而理工類院校比例更高。
比例如此之高，究其原因大致為以下幾點：(1)可以在學(xué)習(xí)外語的同時多了解國外的各類人文歷史知識，彌補理工科的不足;(2)以應(yīng)用為前提學(xué)習(xí)外語，比起只學(xué)習(xí)讀寫教程要更生動有趣，能夠激發(fā)更大的學(xué)習(xí)熱情;(3)能夠更加立體地認識一門外語，而不是永遠把它只當成是四六級的通關(guān)之路。
和學(xué)生相比，大學(xué)英語教師在自身價值的實現(xiàn)和提升方面也有著相似的需求。
目前，大學(xué)英語的教師隊伍素質(zhì)已經(jīng)大幅度地提高，過半數(shù)的教師都已取得碩士學(xué)位，博士的比例也在迅速增長。
在教授學(xué)生語言知識的同時，教師們非?？释懈嗟臋C會和途徑教授學(xué)生們本專業(yè)所學(xué)到的人文歷史類知識。
與此同時，教師也可以在專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)更高的目標和發(fā)展。
再看各個學(xué)校的大學(xué)英語教學(xué)模式，現(xiàn)在大多數(shù)已基本實現(xiàn)分級教學(xué)，這為進一步為學(xué)生提供其它大學(xué)英語選修課奠定了堅實的基礎(chǔ)。
可以根據(jù)學(xué)生的不同級別，開設(shè)不同的大學(xué)英語選修課，豐富大學(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容，滿足不同層次學(xué)生的需要。
三、關(guān)于課程設(shè)置改革的幾點建議。
從起，全國許多高校已陸續(xù)為非英語專業(yè)大學(xué)生開設(shè)大學(xué)英語選修課。
如清華大學(xué)、北京大學(xué)、南京大學(xué)、廈門大學(xué)、上海交通大學(xué)、中國科技大學(xué)、西安交通大學(xué)和同濟大學(xué)等，開設(shè)的總課程種類近20門，大致可分為兩種：語言技能類和語言文化類。
其共同的前提是要求學(xué)生先完成最基礎(chǔ)類的語言學(xué)習(xí)，考查合格后允許學(xué)生選修其他類大學(xué)英語選修課程。
針對理工類院校學(xué)生欠缺人文歷史知識、語言基礎(chǔ)相對薄弱等特點，提出以下幾點建議：
1必修與選修相結(jié)合。
必修是指保證學(xué)生完成其所需要的語言學(xué)習(xí)時間，英語基礎(chǔ)要首先達到大學(xué)英語的基本能力要求，才能有資格選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)其他類大學(xué)英語選修課程。
無法保證學(xué)生有一定的話言基礎(chǔ)，就不能保證其它提高課程的授課效果。
因此，可以在大二的ab級學(xué)生中以及編入a級的大一學(xué)生中，實行大學(xué)英語選修課辦法。
2課堂面授與多媒體教學(xué)及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合。
大學(xué)英語的總學(xué)時畢竟有限，現(xiàn)在大多數(shù)院校仍然是僅能保證每周有4學(xué)時的大學(xué)英語的課堂學(xué)習(xí)時間。
因此，多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的參與是毋庸置疑的。
這樣可以大大增加課堂面授的知識量，提高課堂面授的效率。
3課程的設(shè)置和學(xué)生的實際需求相結(jié)合。
目前，學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)英語的目的基本上分為興趣型、實用型、應(yīng)試型三種。
因此，在設(shè)置具體課程的同時，應(yīng)考慮以上三種類型，開設(shè)如英美國家概況、英美文學(xué)、圣經(jīng)故事、希臘羅馬神話、影視賞析等語言文化類課程;高級英語、英語閱讀、演講與辯論、英語寫作、旅游英語、中高級口譯、專業(yè)英語等語言技能類課程;四六級英語、考研英語等應(yīng)試類課程。
4處理好專業(yè)英語教學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)的關(guān)系。
有的學(xué)校將大學(xué)英語和專業(yè)英語完全分開，專業(yè)英語由各專業(yè)的專業(yè)教師教授;有的學(xué)校則鼓勵大學(xué)英語老師積極參與到專業(yè)英語的教學(xué)中去。
如何合理應(yīng)用英語老師和專業(yè)課老師的教學(xué)資源是需要進一步思考的問題。
綜合地看，兩者可以實現(xiàn)聯(lián)合教學(xué)，這樣可以各取所長，以最合理的配置達到最好的效果。
四、結(jié)語。
對于理工類院校來說，學(xué)生的英語知識水平直接影響著今后學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展道路。
因此，在全球經(jīng)濟一體化大環(huán)境下，促進國際交流和出國留學(xué)深造等客觀需求，使大學(xué)英語的角色越來越重要而不是漸漸退出歷史舞臺。
根據(jù)自身的特點盡快找到一條符合本校的教學(xué)道路，盡快進行大學(xué)英語課程設(shè)置改革是每個理工類院校刻不容緩的責(zé)任與義務(wù)。
人文社科類的論文篇十一
這將有利于促進高校學(xué)生全面發(fā)展，而培養(yǎng)高校學(xué)生人文素養(yǎng)則是高等教育改革的重要內(nèi)容，對此要引起重視。
希望能夠?qū)訌娙宋乃仞B(yǎng)教育、提升學(xué)生人文素養(yǎng)、促進學(xué)生全面發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞:教育改革;高校學(xué)生;人文素養(yǎng);培養(yǎng)路徑。
如何培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，越來越成為高校教育的重要導(dǎo)向和目標。
著力提升學(xué)生的人文意識，強化學(xué)生的人文精神。
當前絕大多數(shù)高校都對人文精神培養(yǎng)給予了一定的重視，但教育教學(xué)效果并不十分理想，仍然存在一些制約因素，這在很大程度上制約了高校學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。
促進學(xué)生全面發(fā)展。
1高校學(xué)生人文素養(yǎng)不高的表現(xiàn)。
對人生有思考和探索，強化自身的終極關(guān)懷。
需要引起高校重視，分析原因，探索路徑，著力提升學(xué)生人文素養(yǎng)。
深入分析高校學(xué)生人文素養(yǎng)不高的表現(xiàn)，主要有以下幾個方面。
一是高校學(xué)生存在一定功利思想。
當前一些高校學(xué)生由于受到社會不良傾向的影響，存在著一定的功利思想，缺乏對自身的有效定位，不注重自身的改造和提升，做事比較飄浮。
比如個別大學(xué)生存在著一定的拜金主義，“向錢看”的思想比較嚴重;再比如個別大學(xué)生缺乏“奉獻精神”，凡事都首先考慮自己，缺乏團隊精神以及利他精神，這些都表明當前一些學(xué)生不注重主觀世界的改造，需要引起重視。
二是高校學(xué)生存在一定信仰危機。
盡管總體上高校學(xué)生的信仰都比較正確，但仍然有個別大學(xué)生在這方面出了問題，特別是在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的新形勢下，不良信息傳播速度加快，一些大學(xué)生由于缺乏政治鑒別力，受到了一定的沖擊，出現(xiàn)了信仰危機。
比如個別大學(xué)生認為“理想很豐滿、現(xiàn)實很骨感”，缺乏遠大理想信念，缺乏對共產(chǎn)主義理想的認同，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識不強，履行社會責(zé)任意識淡化。
三是高校學(xué)生存在一定道德滑坡。
當前有一些高校學(xué)生自身素質(zhì)相對較低，特別是對傳統(tǒng)美德缺乏認同感，缺乏對別人的理解和認同，不能夠站在客觀的角度看待問題，因而首先底線屢被突破。
拖欠學(xué)費、騙取獎學(xué)金、偽造簡歷、抄襲論文、考試作弊等行為屢見不鮮。
培養(yǎng)高校學(xué)生的人文素養(yǎng)，既“新教改”的要求，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，更是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要方面。
這就需要廣大高校在教育教學(xué)的過程中，一定要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，一定要積極探索有效的培養(yǎng)路徑，既要高度重視，又要改革創(chuàng)新，最大限度提升學(xué)生人文素養(yǎng)。
在具體的教育教學(xué)過程中，要多研究、多探討，尋求人文素養(yǎng)培養(yǎng)之路，特別是要堅持問題導(dǎo)向，從解決當有高校學(xué)生人文素養(yǎng)存在的諸多問題入手，探索人文素質(zhì)培養(yǎng)新路徑。
一是要整合培養(yǎng)資源。
在“新教改”的大背景下，要想做好高校學(xué)生人文素養(yǎng)教育，最為重要的就是要對各方面的培養(yǎng)資源進行有效的整合，形成強在原教育合力，只有這樣，才能使其取得更好的成效。
要以思政理論課程作為重要的依托，積極推動教育資源的拓展化和多元化，對各方面的資源進行挖掘和整合，使學(xué)生能夠接受更全面的人文教育。
比如在新形勢下，國家提出創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新“雙創(chuàng)”的要求，可以結(jié)合“雙創(chuàng)”開展人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
再比如可以將人文知識融入到專業(yè)教學(xué)內(nèi)容當中，在具體的教學(xué)過程中進行滲透，這樣也能夠起到很好的作用。
二是要堅持以人為本。
從學(xué)生的實際情況出發(fā)，積極探索有效的教育方法。
大學(xué)生充分發(fā)表意見，形成廣泛共識，這樣有利于提升教育效果。
再比如要高度重視大學(xué)生人文教育的“生活性”，要讓人文教育內(nèi)容更加貼近生活，比如可以開展一些“紅色旅游”、“人文體驗”等活動，這樣能夠讓學(xué)生感情更豐富，進而自我提升人文素養(yǎng)。
三是要創(chuàng)新培養(yǎng)模式。
培養(yǎng)高校學(xué)生人文素養(yǎng)，必須在培養(yǎng)模式方進行創(chuàng)新，既要重視理論教學(xué)，又要重視實踐教學(xué)，同時也要推動教學(xué)方法創(chuàng)新。
人文社科類的論文篇十二
學(xué)位論文一般可以分成3個大的部分:前置部分、主體部份和結(jié)尾部份。
前置部份包括封面、題名頁、獨創(chuàng)性聲明、致謝、摘要、目錄等;主體部份包括引言(緒論)、正文、結(jié)論。
結(jié)尾部分包括參考文獻、作者簡歷及在學(xué)期間所取得的科研成果等。
目前，這也是很多高校對學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)定。
具體來講，人文社科類研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括10個部分:封面、原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書、中文摘要(含中文關(guān)鍵詞)、英文摘要(含英文關(guān)鍵詞)、目錄、論文正文、參考文獻、附錄、致謝和攻讀學(xué)位期間主要科研成果等。
目前，我國大部分高校對社科類學(xué)位論文的中英文摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻等都有明確的規(guī)范，但對正文的具體結(jié)構(gòu)規(guī)范卻是缺失的。
規(guī)范的英國文科研究生學(xué)位論文正文一般由6個基本的部分組成:前言(introduction)、文獻回顧(literaturereview)、研究方法(methodologyormethods)、研究結(jié)果(findingsorresults)、分析或討論(analysisordiscussion)、結(jié)論或總結(jié)(conclusionorsummary)，簡稱“六段論”。
巴奈思(barnes，1995)在其所著的《為學(xué)位而成功學(xué)習(xí)》(successfulstudyfordegrees)一書中，更是將英國文科研究生學(xué)位論文細分成11個部分甚至相應(yīng)標注了各部分應(yīng)占全文的比重:目錄、內(nèi)容提要、前言(10%)、文獻研究回顧(20%)、研究設(shè)計與研究方法(15%)、研究的實施過程(15%)、數(shù)據(jù)與資料的分析與說明(20%)、研究結(jié)果的評論與評價(10%)、總結(jié)與結(jié)論(10%)、參考文獻和附錄[3]。
早在，安小米就按照國際慣例，給出了我國社會科學(xué)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)以及各個部分的比例:前言(占全文的10%)、文獻回述(占全文的20%)、研究方法(占全文的15%)、研究結(jié)果(占全文的22%)、研究結(jié)果分析及討論(占全文的20%)、結(jié)論(占全文的12%)、參考資料(占全文的1%)和附錄[4]。
這對我國人文社科類學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)比例具有重要的指導(dǎo)意義，但是目前很多高校沒有很好地按此規(guī)范執(zhí)行。
現(xiàn)對學(xué)位論文正文部分進行結(jié)構(gòu)規(guī)范解讀:。
1.緒論(引言)規(guī)范。
緒論是正文的開篇，要求能夠獨立成章，用足夠的文字敘述，要盡量彰顯論文的亮點。
“緒論”的內(nèi)容至少應(yīng)該包括選題的價值與意義、文獻評論、采用的資料、主要研究方法、各章節(jié)的主要內(nèi)容及邏輯安排等，以此彰顯本項研究與已有成果之差異。
在緒論中需要強調(diào)本項研究在資料、方法上的獨特性，全文寫作的基本思路等。
文獻綜述在緒論中占到很大的一部分，所以，明確文獻綜述的寫作規(guī)范并且引起足夠重視對于細化和科學(xué)化學(xué)位論文引言規(guī)范具有重要的價值。
文獻綜述是學(xué)位論文的重要組成部分，應(yīng)有一定的篇幅，應(yīng)緊緊圍繞學(xué)位論文主題來展開論述。
文獻綜述不是對有關(guān)理論和學(xué)派觀點的簡單羅列，而是要對這些觀點進行分析與評價，剖析其研究的不足。
文獻綜述應(yīng)有嚴密的邏輯，可以按文獻與學(xué)位論文主題的關(guān)系由遠而近進行綜述，也可以按年代順序綜述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，在評述(特別是批評前人不足時)應(yīng)針對原作者的原文進行(防止對原作者論點的誤解)，力求客觀、全面、公正，不從二手材料來判定原作者的“錯誤”。
關(guān)于緒論中的.研究方法，這應(yīng)該是人文社科類研究生感到頭疼的地方，也是研究生在寫作過程中碰到的比較棘手的問題。
研究生只有掌握了基本的人文社會科學(xué)的研究方法，才能寫出包含這部分內(nèi)容的論文來。
因此，國外大學(xué)的研究生培養(yǎng)方案中特別重視對學(xué)生的研究方法的與訓(xùn)練。
比如，在萊斯特大學(xué)教育學(xué)院的博士課程中有60%的是研究方法的課程，而專業(yè)課程只有40%。
而在我們中國，目前相對來講開設(shè)此類針對性較強的方法論課程還不夠，所以很多學(xué)生的學(xué)位論文方法部分都寫得較差，甚至三五行字就草草了事。
因此，就緒論部分，我們目前的人文社科類學(xué)位論文欠缺的就是對研究方法和研究過程以及研究數(shù)據(jù)的說明，而往往把重點都放在對結(jié)論性東西的詳盡分析上。
2.注釋(引用)規(guī)范。
大家已經(jīng)普遍認為學(xué)位論文應(yīng)當附有參考文獻，而且高校對參考文獻的書寫規(guī)范也已經(jīng)比較一致，但對于論文中的注釋(引用)規(guī)范，甚至對已注釋的意義，許多人并不理解。
筆者認為學(xué)位論文必須有注釋，就如同必須有參考文獻一樣，這兩者的關(guān)系是互補的。
一般學(xué)位論文必須加注釋的范圍通常包括:(1)直接引證的引文要說明其出處;(2)引用的數(shù)字和事實材料要說明資料來源;(3)雖然沒有直接引用，而是用自己的話轉(zhuǎn)述的別人的觀點，也應(yīng)加注交待其出處;(4)其他需要補充說明，又不便于在正文中說的，也可以加注釋說明。
學(xué)位論文由于篇幅比較大，需要的注釋往往較多，文章跨度也很大，目前一般采用腳注的方式，即頁下注的形式。
我國傳統(tǒng)的注釋格式是在正文頁下劃一條半線，在線下依次為注釋的順序號、作者名、資料的篇名、發(fā)表的刊物名、出版年份和期號。
如果是著作則應(yīng)寫明出版單位和出版年份。
需要特別指出的是，正文中要按系統(tǒng)默認格式插入編號，編號從1、2、……開始連續(xù)編號，和腳注編號一一對應(yīng)。
但是，目前國際上人文社科類論文比較通行的做法則是，在正文中需要注釋的地方加一括號，括號內(nèi)只寫所引證資料的作者名，出版年份和頁碼，資料全名則一律列入文末的參考文獻目錄中，不再另加注釋。
具體寫作方法:(1)如果直接引用論文中的觀點，則寫法通常是:“一段觀點或結(jié)論(姓名，yyyy)”，或:“姓名(yyyy)的觀點是……”。
其中，yyyy是4位數(shù)的年號。
(2)如果引用的是著作中的觀點，則寫法一般是:“一段觀點或結(jié)論(姓名，yyyy，p.×××)”，或:“姓名(yyyy，p.××-××)的觀點是……”。
其中，p.×××表示被引用觀點所在頁碼。
3.結(jié)論規(guī)范。
國內(nèi)人文社科類學(xué)位論文往往輕視結(jié)論部分，很多情況只是應(yīng)景式的幾句話就結(jié)束了，這是非常不規(guī)范的。
學(xué)位論文一般應(yīng)有結(jié)論，以說明本論文的研究結(jié)果解決了什么理論或?qū)嶋H問題，得出了什么規(guī)律。
學(xué)位論文的結(jié)論應(yīng)該占到一定的篇幅，從學(xué)理層面上看，結(jié)論是對所陳事實的重新認識，對所涉理論的重新思考。
一篇內(nèi)容完整的結(jié)論可以包括以下三個部分:回顧研究過程;提出研究發(fā)現(xiàn)及其貢獻;預(yù)擬未來方向及可能遇到的研究疑難。
結(jié)論應(yīng)該準確、完整、明確、精練，如果論文不可能導(dǎo)出結(jié)論，則應(yīng)有必要的討論，對研究中未能解決的遺留問題提出各種可能性供探討，針對研究的不足之處提出建議等，啟發(fā)與之相關(guān)的新課題。
目前有些學(xué)位論文既沒有結(jié)論或結(jié)語，也沒有討論，或雖冠以結(jié)論或結(jié)語，卻寫成不屬學(xué)術(shù)研究范疇的經(jīng)濟效益和應(yīng)用前景展望。
假如把一篇學(xué)位論文比喻成一個陶器，那么論文的寫作規(guī)范就是這個陶器的外在形式，而論文的本身學(xué)術(shù)價值和創(chuàng)新性就是這個陶器的內(nèi)在質(zhì)地。
一個陶器光有好的質(zhì)地，缺乏好的外在，那么也稱不上一件上乘的藝術(shù)品，只能是一個器皿而已。
只有當外在和內(nèi)在、形式和質(zhì)地都達到完美時，才會出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，實現(xiàn)價值的提升。
嚴格的學(xué)術(shù)規(guī)范非但不應(yīng)該成為學(xué)術(shù)創(chuàng)造的枷鎖，反而是孕育學(xué)術(shù)創(chuàng)新的溫床，是新的學(xué)術(shù)創(chuàng)造的模版，就如同以紀律為前提的自由才是真正的自由一樣。
研究生應(yīng)盡早掌握學(xué)位論文規(guī)范，最終可以從規(guī)范走向創(chuàng)造。
人文社科類的論文篇十三
電視劇的創(chuàng)作這些年發(fā)展迅速，隨著人民群眾物質(zhì)生活與精神需求的提高，電視劇創(chuàng)作在老百姓們的日常生活中占據(jù)著越來越重的地位。
甚至有專家將它定為平民百姓的“第四餐”，成為老百姓們的精神食糧。
如今的電視劇種類繁多，但歷史題材的電視劇一直深受觀眾們的喜愛，擁有一批數(shù)量龐大的追劇群體。
真實性和虛構(gòu)性是影視藝術(shù)的兩個特殊屬性，兩者雖然有著矛盾的一面卻又是相輔相成的。
一、歷史劇的社會和文化意義。
“一切歷史都是當代史”，當前的電視歷史劇中也包含著對于當代的社會價值、思想觀念、百姓情感和歷史意識的思考。
從經(jīng)濟學(xué)中我們認識到，生產(chǎn)總是源于需求，對于歷史題材電視劇的生產(chǎn)創(chuàng)作亦是如此。
對于不同的時期，由于人們的心理需求不同，社會價值觀不同，社會以及個人的主要矛盾關(guān)注點也不同，歷史題材電視劇的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了鮮明的時期特征，但是不管這些特征怎樣的不同，它們都有著對于不同時期的不同社會意義。
“史學(xué)家是發(fā)掘歷史的精神，史劇家是發(fā)展歷史的精神”，郭沫若先生的這句話讓我們很容易的認識了歷史劇作者和歷史學(xué)家的區(qū)別。
歷史劇創(chuàng)作者的最根本任務(wù)就是以真實的歷史事件本質(zhì)、歷史人物的塑造以及它們所產(chǎn)生的影響為動力，不斷地推動整個現(xiàn)實社會發(fā)展。
滿足在歷史時空中的現(xiàn)實訴求心理，因而歷史劇成為社會文化熱潮的積極參與者。
二、歷史題材電視劇歷史準確與藝術(shù)創(chuàng)作的研究。
(一)歷史準確的真實。
我國著名的歷史學(xué)家吳晗認為:如果要嚴格地寫歷史戲，那就不能不受歷史的約束。
與此同時，創(chuàng)作者也有自由去創(chuàng)造人物和設(shè)計故事情節(jié)，否則創(chuàng)作出來的作品不叫戲，就變成了歷史。
歷史作者不能強求藝術(shù)與歷史完全一致，但藝術(shù)所反映的歷史基本事實，還是要有較高的史實準確性。
這個數(shù)據(jù)表明歷史劇正作為受眾了解歷史的重要渠道，歷史劇傳播真實準確的歷史的重要性十分重大。
(二)藝術(shù)創(chuàng)作的虛構(gòu)。
歷史劇既不是歷史學(xué)著作，也不是史料的堆積，史料堆積得再多再精確也不是藝術(shù)，于是，歷史劇的創(chuàng)作少不了藝術(shù)的加工，藝術(shù)創(chuàng)作的對其的加工又免不了添加虛構(gòu)成分。
優(yōu)秀的歷史劇它的生命力在于它的藝術(shù)創(chuàng)作上，它往往并不拘泥于歷史，如果完全復(fù)制歷史，那它就變成了歷史教科書。
觀眾愛看歷史劇，大多喜歡的是具有跌宕起伏的故事情節(jié)、性格鮮明的人物、纏綿浪漫的愛情、不為人知的奇聞野史，單純喜歡紀錄片式歷史劇的非常少。
藝術(shù)創(chuàng)作就像炒菜時的調(diào)料，沒有它，此劇寡淡無味，如果太多了，也讓觀眾難以下口。
近幾年，掀起了歷史劇熱潮，眾多歷史題材電視劇贏得了極佳收視率，導(dǎo)致歷史劇制作泛濫，質(zhì)量嚴重下降。
三、歷史準確與藝術(shù)創(chuàng)作的辯證關(guān)系。
歷史準確和藝術(shù)創(chuàng)作都是歷史劇創(chuàng)作中不可或缺的屬性，它們之間既有著相互矛盾的對立性，也有著相互依賴的統(tǒng)一性。
所以我們不能片面的去看待兩者的關(guān)系，下文就將以《甄娟傳》為例以辯證的方法結(jié)合歷史題材電視劇的特殊性去科學(xué)的分析兩者之間的關(guān)系。
(一)電視劇《甄嫌傳》相關(guān)介紹。
電視劇《后宮甄娟傳》(后簡稱《甄娟傳》)改編自流微紫所著的同名小說。
由鄭曉龍導(dǎo)演，孫儷、陳建斌、蔡少芬等人主演。
該劇是一部宮廷情感大戲，更注重描寫“后宮女人”的真實情感，劇中“甄娟”從一個不諳世事的單純少女成長為一個善于謀權(quán)的深宮婦人，凝結(jié)了千百年來無數(shù)后宮女子的縮影。
原著是一本以宮斗和愛情為主題的網(wǎng)絡(luò)小說，其故事背景為架空王朝“大周”，也就是說整個小說內(nèi)容都是作者杜撰的，不涉及任何歷史任務(wù)和事件。
但電視劇創(chuàng)作團隊將其改編成清朝雍正年間的宮廷故事搬上電視熒幕，于是這就變成了一部演繹歷史劇。
由于此劇在歷史劇獲得了非常高的關(guān)注和影響力，所以以此劇為例來分析歷史劇中歷史準確與藝術(shù)創(chuàng)作的辯證關(guān)系。
(二)歷史準確與藝術(shù)創(chuàng)作的對立性。
歷史是客觀存在的，而歷史題材電視劇卻是主觀創(chuàng)作的。
創(chuàng)作者在創(chuàng)作的時候很難做到客觀，而是帶有某種個人的感情色彩，或是借古諷今的古為今用，或是對某個歷史人物或事件的'獨特見解，因此在對歷史真實的遵從上創(chuàng)作者也都選擇了不同的側(cè)重點。
為人和藹，不像《甄娟傳》里的華妃那樣要強，歷史上的年妃生育有三個皇子和一個皇女，不過全都夭折了，華妃因為身體日漸虛弱而去世，并且直至逝世前深受雍正皇帝的寵愛。
電視劇虛構(gòu)了皇帝賜給華妃“歡宜香”使華妃不孕、華妃在后宮侍寵為傲且具有蠻橫霸道的性格等，使得歷史真實人物年妃的人生軌跡面目全非了。
雖然我們能夠從這種虛構(gòu)中明顯看出作者突出甄娟善良、聰慧的意圖，但是這種虛構(gòu)卻實實在在的與真實歷史產(chǎn)生了矛盾。
從這個例子中我們可以看出，虛構(gòu)的故事情節(jié)和歷史真實是存在著矛盾性的，在對華妃的描寫中，虛構(gòu)的情節(jié)必然會影響真實情節(jié)的再現(xiàn)，可謂是此消彼長。
(三)歷史準確與藝術(shù)創(chuàng)作的統(tǒng)一性。
歷史題材電視劇中真實性與虛構(gòu)性的矛盾性固然存在，但是兩者之間并非是單純的矛盾對立關(guān)系，而且它們之間的矛盾性并不是水火不容的性質(zhì)。
還是以《甄娟傳》中對年羹堯妹妹的描寫為例，地是歷史上真實存在的人物，而且有較多的史料記載。
但是在電視劇中，年羹堯妹妹的整個人生軌跡都被篡改了，而這種篡改就造成了真實}h}與虛構(gòu)性之間不可調(diào)和的矛盾。
所以，真實性與虛構(gòu)性之間的矛盾并非是不可調(diào)和的，它們之間也存在著一個最佳的契合點，而這個契合點就是達到真實性與虛構(gòu)性完美統(tǒng)一的關(guān)鍵點。
真實性與虛構(gòu)性達到統(tǒng)一的實質(zhì)其實就是以虛構(gòu)的創(chuàng)作手法盡量地去表現(xiàn)出歷史上的真實事件和真實人物，展現(xiàn)出真實的歷史社會風(fēng)貌。
虛構(gòu)是必須的，但卻也是有限制的。
在電視劇中，情節(jié)安排、氣氛渲染、局部細節(jié)、性格刻畫等方面的虛構(gòu)可以提升電視劇的藝術(shù)品味和故事情節(jié)，但是在歷史人物塑造、歷史事件描述以及歷史細節(jié)展現(xiàn)等方面的虛構(gòu)則必須符合歷史發(fā)展的規(guī)律。
只有這樣才能讓作品做到真實性與虛構(gòu)性的完美統(tǒng)一。
四、結(jié)論。
優(yōu)秀的歷史劇應(yīng)該是歷史準確與藝術(shù)創(chuàng)作兩者的完美統(tǒng)一，偏一不可。
歷史劇的創(chuàng)作者應(yīng)該看到，歷史準確與藝術(shù)創(chuàng)作是有著各自不同的標準。
前者要求以科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度甄別歷史材料，力求從大局到細枝末節(jié)都能客觀準確地反映歷史的真面目;后者則要求在不違背歷史事實和客觀規(guī)律的前提下，以藝術(shù)的形式盡可能真實地再現(xiàn)特定歷史時期的典型人物和典型環(huán)境。
呈現(xiàn)歷史事件，表現(xiàn)時代精神，創(chuàng)作出更多更好的符合中國特色社會主義精神文明建設(shè)的歷史劇作品。
試論《布倫迪巴》的文學(xué)價值與歷史意義。
人文社科類的論文篇十四
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細內(nèi)容請看下文社科類畢業(yè)論文。
1前言。
“社區(qū)(community)”一詞最早見諸于德國社會學(xué)家藤尼斯(ferdinandtonnies,1855-1936)在1887年出版的著作gemeinschaftandgesellschaft,英文譯本為communityandsociety?！吧鐓^(qū)”一詞是20世紀30年代初,以費孝通為首的一些燕京大學(xué)社會學(xué)系學(xué)生根據(jù)滕尼斯的原意首創(chuàng)的。此后,他們在吳文藻先生的指導(dǎo)下,與其他學(xué)者一起致力于我國本土的社區(qū)研究,確立了社區(qū)研究在中國社會學(xué)的重要地位。此后許多社會學(xué)家從不同的角度出發(fā),闡釋出100多種社區(qū)的概念。這些解釋雖有不同的角度和側(cè)重,分歧一直存在,但對這個范疇的一些基本要素還是有共識的。縱觀諸多社區(qū)概念,大體可分兩類:一類注重從社區(qū)功能上加以定義,這類社區(qū)內(nèi)涵多認為社區(qū)是由共同目標、共同利益關(guān)系的人組成的社會團體;另一類注重從社區(qū)地域分布上加以界定,認為社區(qū)是一個地區(qū)內(nèi)共同生活的有組織的人群。后者在以后的社會學(xué)研究中得到更多的認同。而根據(jù)國內(nèi)社會學(xué)家何肇發(fā)、黎熙元的觀點,“所謂社區(qū)就是一定地域內(nèi)的人們社會生活的共同體。它是基于同類型社會生活而形成的相對獨立的地域性社會?！?/p>
這里我們也給社區(qū)下一操作定義:所謂社區(qū)即是在一定地理范圍內(nèi),按一定的社會制度和社會關(guān)系組織起來的,具有共同人口特征的區(qū)域生活共同體。就其外延而論,社區(qū)包括4種核心要素:其一,以一定的社會關(guān)系為基礎(chǔ)組成的人群;其二,一定的區(qū)域;其三,與之配套的生活服務(wù)設(shè)施;其四,成員對社區(qū)情感和心理上的認同感。人與社區(qū)之間存在有特殊的聯(lián)系,首先人是主體,地域和生活服務(wù)設(shè)施是社區(qū)的物質(zhì)保障,對社區(qū)情感與心理認同則是將社區(qū)成員凝為一體的紐帶。
所謂城市社區(qū)體育即為社區(qū)居民在其共同生活的相應(yīng)區(qū)域內(nèi),以該區(qū)域或該區(qū)左近的自然環(huán)境和體育設(shè)施為條件,以本社區(qū)居民為主體,以滿足社區(qū)居民的體育需求、增進社區(qū)成員的身心健康、鞏固和發(fā)展社區(qū)感情為主要目的,就近就便開展的區(qū)域性群眾體育。城市社區(qū)體育涉及內(nèi)容極多,包括社區(qū)體育組織、社區(qū)成員、場地設(shè)施、經(jīng)費、管理者和指導(dǎo)者、社區(qū)體育活動。
我國城市居民人均可支配收入6860元,比1989年增加了5484元,扣除價格因素,實際年均增長率達到7.1%,比1979年到1989年5.6%的年均增長率高出1.5個百分點,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上領(lǐng)先其他人群,進入小康行列。由此城市社區(qū)體育問題也就日益突出與緊迫了。
2研究對象與研究方法。
2.1研究對象。
本文以我國小康社會背景下我國日益興起的城市社區(qū)體育為研究對象。就其發(fā)生發(fā)展的機制作相關(guān)的社會學(xué)分析。
2.2研究方法。
2.2.1文獻資料法。
查閱我國目前有關(guān)小康社會、社區(qū)及城市社區(qū)有關(guān)的社會學(xué)研究資料。特別就城市社區(qū)體育的形成與發(fā)展研究作相應(yīng)的文獻綜述分析。所有資料查閱主要通過體育專業(yè)期刊,書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)加以收集匯總。
2.2.2綜合分析法。
以我國小康社會發(fā)展為背景,綜合分析城市社區(qū)體育發(fā)展的社會學(xué)機制,探討各種社會因素在其中所起作用。
3小康社會我國城市社區(qū)體育興起的社會學(xué)分析。
城市社區(qū)體育是城市化發(fā)展過程中的中間產(chǎn)物,但在我國這個長期以農(nóng)業(yè)為主的國家,工業(yè)化尚在進程之中,城市社區(qū)體育仍屬新型社會體育形態(tài)。目前,“社區(qū)體育”已形成一定的約定俗成,并已被賦予了特定的內(nèi)涵?？梢哉f城市社區(qū)體育的出現(xiàn)是我國城市發(fā)展的必然,它的存在與發(fā)展受多種社會因素影響,現(xiàn)就影響其存在與發(fā)展的主要社會學(xué)因素作一分析:。
3.1社會轉(zhuǎn)型帶來城市社區(qū)體育的興起。
我國的政治體制、經(jīng)濟體制都正在轉(zhuǎn)型之中。政府職能發(fā)生著改變,經(jīng)濟體制更是發(fā)生著越來越大的變化。社會轉(zhuǎn)型成為中國城市社區(qū)體育的興起基石。
目前,長期計劃經(jīng)濟時期形成的“單位體制”仍相對堅固,人們“單位”的概念和意識還很強,“社區(qū)”在人們腦海中的分量尚顯不足。我國城市的社會體育也一直以單位、行業(yè)、系統(tǒng)為依托,致使城市社會體育缺乏組織保障。這主要是由于我國城市社會長年來的“單位社會化”現(xiàn)象所致?！皢挝簧鐣笔箚挝蛔兂闪艘粋€綜合型社會單位,造成了單位功能泛化。且“單位社會化”現(xiàn)象又變相剝奪了社區(qū)的職責(zé),使社區(qū)功能萎縮。目前,普通居民的社區(qū)意識淡薄,而單位意識極強。隨著我國社會轉(zhuǎn)型進程的逐步深入,以及單位用人制度的市場化改革發(fā)展,諸如單位注重經(jīng)濟效益,政府壓縮行政事業(yè)單位的編制等,根深蒂固的“單位社會化”現(xiàn)象必然會受到越來越強烈的沖擊,而社區(qū)的意識、概念也會越來越根植于居民頭腦。
再有,以往單位常以職工福利形式組織職工進行一定規(guī)模的體育活動,雖然有形式主義之嫌,且活動內(nèi)容上常常面臨眾口難調(diào)的困境,但體育鍛煉似乎是單位的事。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期帶來單位逐步從一些與其自身無關(guān)的社會職能中解脫出來,職工體育活動將交給社區(qū)或職工自己管理。反觀由于社會進步,人們生活水平的提高,閑暇時間的增多,人們健康意識在加強,對體育需求不斷增長,當體育需求單位不能予以滿足時,人們將會把其體育利益取向轉(zhuǎn)向社區(qū)。由此可見,城市社區(qū)體育將越來越有其存在的社會價值。
人文社科類的論文篇十五
一、視頻資料在人文地理學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)用的意義
（一）補充鮮活的社會、經(jīng)濟素材，彌補地理考察的不足
由于經(jīng)費的限制和對學(xué)生人身安全的擔(dān)憂，當前地理教學(xué)中，普遍存在著地理考察缺失的現(xiàn)象。原本可以在現(xiàn)實生活中體會、感悟到的鮮活的人文社會事項，卻只能通過傳統(tǒng)課本中的文字來“想象”。即便是在有限的地理考察中，由于地理學(xué)所涉及的現(xiàn)象宏觀性較強，在一般走馬觀花式的考察中所能獲得的知識非常有限。比如對區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)查，若能在發(fā)改委等宏觀戰(zhàn)略決策部門進行考察，并結(jié)合對區(qū)域內(nèi)知名專家和決策者的訪談，則學(xué)習(xí)效果將大幅度提高。而由于種種原因，上述考察根本無法在現(xiàn)實地理考察中實現(xiàn)。往往僅僅是在產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)乘車瀏覽或者在廠外大致參觀一下，充其量可以參觀一下產(chǎn)業(yè)園的展覽館，看一下宏觀規(guī)劃。這無疑使考察的深度和效果大打折扣。
（二）借助多學(xué)科專家視角，拓展知識面
由于目前媒體的專業(yè)化程度提高，財經(jīng)類節(jié)目的采訪深度在逐漸提高。視頻資料中有一些記者針對著名經(jīng)濟學(xué)家、文化學(xué)者等相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业?訪談類節(jié)目，若能根據(jù)課程相關(guān)的知識點進行有針對性地觀看，則能起到拓寬知識面，加深理解認識深度的效果。畢竟，在知識高度專業(yè)化今天，要求人文地理教師能夠無所不知是不現(xiàn)實的，只能借力其他專家彌補本身的知識缺陷。此外，通過教師的引導(dǎo)，也可以使學(xué)生在觀看中體會到其他學(xué)科的研究視角，對地理學(xué)視角的獨特性有進一步的認識。
（三）調(diào)節(jié)課堂氛圍，形成多感官刺激，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果
雖然課堂講授是學(xué)生獲得知識的重要途徑，也是課堂教學(xué)的主導(dǎo)。但純粹聽覺的刺激，時間久了易造成“刺激疲勞”，在日常教學(xué)過程中，往往教師會通過改變聲調(diào)、改變話題來解決。筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，若能在學(xué)生產(chǎn)生“刺激疲勞”的時候，適當改變一下刺激的方式，也能夠起到較好的教學(xué)效果。視頻資料具有聽覺、視覺綜合刺激的優(yōu)勢，在課堂教學(xué)中穿插使用視頻多媒體資料，可以形成對學(xué)生的多重刺激，有效避免“刺激疲勞”。
二、基于視頻資料的課堂教學(xué)效果調(diào)查
本研究對筆者所教授的大二及大三地理科學(xué)專業(yè)的本科學(xué)生進行了95份無記名問卷調(diào)查，收回有效問卷93份。其中，大二學(xué)生65人，大三學(xué)生28人。在這些班級的課堂教學(xué)中，均穿插使用了相關(guān)的地理教學(xué)視頻。
（一）使用視頻資料的必要性
45.1%的被調(diào)查者認為非常必要，51.6%的被調(diào)查者認為必要，也就是說超過90%的被調(diào)查者認為視頻資料在人文地理教學(xué)中的使用是非常必要的。
（二）使用視頻資料教學(xué)的有效性
80.6%的被調(diào)查者認為效果非常好或好。感覺效果一般的占18.3%。
（三）視頻資料的使用方法
65.6%的被調(diào)查者認為應(yīng)該在課堂中間穿插播放片段，34.4%的被調(diào)查者認為應(yīng)該集中時間完整播放。
（四）視頻資料的選取
81.7%的被調(diào)查者認為紀錄片幫助最大，44.1%的被調(diào)查者認為行業(yè)調(diào)查類視頻資料幫助最大，37.6%的被調(diào)查者認為專家訪談類視頻最有幫助，而只有15.1%的被調(diào)查者認為講座類最有效。當被問及哪一類視頻資料的教學(xué)效果最不好時，66.8%的被調(diào)查者認為講座類視頻教學(xué)效果不好，15.1%的被調(diào)查者認為專家訪談類視頻資料不好，而只有5.4%的被調(diào)查者認為紀錄片類視頻資料效果不好。
（五）開放性問題
問卷還設(shè)計了開放性的問題：“關(guān)于學(xué)生對視頻資料參與教學(xué)過程的建議”。結(jié)果顯示，學(xué)生對視頻資料參與教學(xué)過程普遍持歡迎態(tài)度，但同時對于視頻資料的使用方式提出了建議，如視頻資料不宜過長，視頻要注重時效性，教師應(yīng)根據(jù)視頻中所涉及的知識點進行對應(yīng)的講解以及組織同學(xué)們一起討論等。
三、結(jié)論
（一）結(jié)論
1.視頻資料對于人文地理課堂教學(xué)具有較好的促進作用。本研究通過理論層面的邏輯推導(dǎo)和實踐層面對實際授課效果的調(diào)查表明，視頻資料對于人文地理課堂教學(xué)意義重大。對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，彌補地理考察的匱乏，提升學(xué)生的地理學(xué)觀察分析能力具有較大幫助。從反饋來看，學(xué)生也普遍歡迎這種教學(xué)形式。當然，視頻資料的課堂教學(xué)只能是輔助地位，不能取代教師課堂講授的主體地位，即便是在播放視頻的過程中，也需要教師對視頻中所涉及的知識點進行點撥，并闡明與本課程內(nèi)容的相關(guān)性，否則教學(xué)效果將不會太理想。2.視頻資料時效性要強，播放時間需簡短，播放方式需靈活穿插。從調(diào)查問卷來看，學(xué)生對視頻資料的時效性要求較高，這也與人文地理學(xué)課程內(nèi)容緊密聯(lián)系發(fā)展實際有關(guān)。此外，視頻資料的播放一般不宜占用整節(jié)課的時間，盡量控制在20分鐘以內(nèi)。播放的形式采用穿插在課堂教學(xué)過程中比較好。3.視頻資料應(yīng)以紀錄片、行業(yè)調(diào)查、專家訪談類為主。調(diào)查顯示，學(xué)生對于紀錄片、行業(yè)調(diào)查類以及專家訪談類視頻資料較為歡迎。而對于講座類則不感興趣，或許是與視頻講座的形式與教師課堂講授的形式基本無異，容易造成學(xué)生“刺激疲勞”有關(guān)。
（二）待研究的問題
首先，本研究所調(diào)查的對象僅為地理科學(xué)大二及大三學(xué)生，且以大二學(xué)生為主，因此，后續(xù)研究將繼續(xù)加強對大三學(xué)生及大四學(xué)生的調(diào)查分析。其次，本研究所用于調(diào)查的課堂教學(xué)內(nèi)容僅限于“人口地理學(xué)”及“中國經(jīng)濟地理”，因此，對人文地理其他課程的適用性有待進一步深入探討。
作者：高鑫黃佳妹廖家麗單位：重慶師范大學(xué)
人文社科類的論文篇十六
一、題名(title,topic)。
題名又稱題目或標題。題名是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。
論文題目是一篇論文給出的涉及論文范圍與水平的第一個重要信息，也是必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞不達意和編制題錄、索引等二次文獻可以提供檢索的特定實用信息。
論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：“論文題目是文章的一半”。
對論文題目的要求是：準確得體：簡短精煉：外延和內(nèi)涵恰如其分：醒目。對這四方面的要求分述如下。
1.準確得體。
要求論文題目能準確表達論文內(nèi)容，恰當反映所研究的范圍和深度。
常見毛病是：過于籠統(tǒng)，題不扣文。如：“金屬疲勞強度的研究”過于籠統(tǒng)，若改為針對研究的具體對象來命題。效果會好得多，例如“含鎳名牌的合金材料疲勞強度的研究”，這樣的題名就要貼切得多。再如：“35ni-15cr型鐵基高溫合金中鋁和鈦含量對高溫長期性能和組織穩(wěn)定性能的影響的研究”這樣的論文題目，既長又不準確，題名中的35ni-15cr是何含義，令人費解，是百分含量?是重量比?體積比?金屬牌號?或是其它什么，請教不得而知，這就叫題目含混不清，解決的辦法就是要站在讀者的角度，清晰地點示出論文研究的內(nèi)容。假如上面的題目中，指的是百分含量，可放在內(nèi)文中說明，不必寫在標題中，標題中只需反映含ni和cr這一事實即可。可參考的修改方案為：“ni、cr合金中al和ti含量對高溫性能和組織穩(wěn)定性的影響”。
關(guān)鍵問題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容民論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫論文的基本準則。
2.簡短精煉。
力求題目的字數(shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個字，不過，不能由于一味追求字數(shù)少而影響題目對內(nèi)容的恰當反映，在遇到兩者確有矛時，寧可多用幾個字也要力求表達明確。
常見了繁瑣題名如：“關(guān)于鋼水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究”。在這類題目中，像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之，并不影響表達。戲是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以，上述題目便可精煉為：“鋼水化學(xué)成分的快速分析法”。這樣一改，字數(shù)便從原21個安減少為12個字，讀起來覺得干凈利落、簡短明了。
若簡短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標題的方法解決，以加副標題來補充說明特定的實驗材料，方法及內(nèi)容等信息，使標題成為既充實準確又不流于籠統(tǒng)和一般化。如，(主標題)有源位錯群的動力學(xué)特性--(副標題)用電子計算機模擬有源位錯群的滑移特性“。
3.外延和內(nèi)涵要恰如其分。
”外延“和”內(nèi)涵“屬于形式邏輯中的概念。所謂外延，是指一個概念所反映的每一個對象;而所謂內(nèi)涵，則是指對每一個概念對象特有屬性的反映。
命題時，若不考慮邏輯上有關(guān)外延和內(nèi)涵的恰當運用，則有可能出現(xiàn)謬誤，至少是不當。如：”對農(nóng)村合理的全、畜、機動力組合的設(shè)計“這一標題即存在邏輯上的錯誤。題名中的”人“，其外延可能是青壯年，也可以是指嬰兒、幼兒或老人，因為后者也?quot;人”，然而卻不是具有勞動能力的人，顯然不屬于命題所指，所以泛用“人”，其外延不當。同理，“畜”可以指牛，但也可以指羊和豬，試問，哪里見到過用羊和豬來犁田拉磨的呢?所以也屬于外延不當?shù)腻e誤。其中，由于使用“勞力”與“畜力”，就不會分別誤解成那些不具有勞動能力和不能使役的對象。
二、科技論文寫作格式及規(guī)范。
1.論文題名。
題名一般不超過20個漢字，必要時可加副題名，題名要符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)原則，應(yīng)以簡明、準確的詞語反映文章特定內(nèi)容，并有助于選定關(guān)鍵詞。應(yīng)避免使用非公知公用的縮寫詞、字符、代號，盡量不出現(xiàn)數(shù)學(xué)式和化學(xué)式。
2.作者署名和工作單位。
作者姓名署于題名下方，團體作者的執(zhí)筆人也可注于首頁頁腳或文末，作者署名是文責(zé)自負和擁有著作權(quán)的標志。對作者應(yīng)標明其工作單位全稱及郵編，工作單位和郵編之間空一個字。
3.摘要。
論文摘要的寫作應(yīng)符合gb6447-86的規(guī)定。摘要的內(nèi)容包括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論，其中，研究的結(jié)果和作者的結(jié)論為摘要的核心部分。一般應(yīng)寫成報道性文摘，摘要應(yīng)簡明扼要地提供全文重點信息，具有獨立性和自明性，且應(yīng)是一篇完整的短文，一般在300字左右。摘要一般不分段，不用圖表、公式和非公知公用的符號。
4.關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞是能反映論文主題概念的詞或詞組，便于作文獻索引和檢索。每篇論文選擇關(guān)鍵詞3～5個，可從題名、摘要中選出，也可以把重要術(shù)語和地區(qū)、人物、文獻、產(chǎn)品及重要數(shù)據(jù)名稱作為關(guān)鍵詞標出。
5.緒論。
緒論又稱前言或引言，緒論的序號可以不寫，也可以寫為“0”，不寫序號時“緒論”二字可以省略。緒論應(yīng)少而精，開門見山，言簡意賅，應(yīng)寫明前人相關(guān)的研究成果、理論與與實踐依據(jù)，內(nèi)容可包括研究的目的、意義、主要方法、范圍和背景等。不要與摘要雷同和成為摘要的注釋，切勿用“眾所周知“、”大家知道“之類的開場白，也不要寫什么“才疏學(xué)淺”、“不吝賜教”等客套話。
6.正文。
正文是論文的主體，系指引言之后結(jié)論之前的部分，應(yīng)按gb7713--87的規(guī)定格式編寫。這一部分的形式主要是根據(jù)作者意圖和文章內(nèi)容而定。
實驗為研究手段的論文或技術(shù)報告，包括以下幾個方面：
(1)實驗原材料及制備方法。主要描述研究材料的可靠性、均衡性及隨機性的情況。
(2)實驗所用設(shè)備、裝置和儀器。通用設(shè)備應(yīng)注明規(guī)格、型號，如果是自己特制的裝置，應(yīng)提供示意圖，并附測試、計量所用儀器的精度，使讀者得知實驗結(jié)果的可信度和準確程度。
(3)實驗方法和過程。方法包括測量儀器、測定方法、標本處理、計算方法等，過程如何進行，操作應(yīng)注意事項。若有技術(shù)上的經(jīng)濟性，要正確處理好學(xué)術(shù)交流與技術(shù)保密的關(guān)系。
(4)實驗結(jié)果。結(jié)果部分是示出處理后的實驗效應(yīng)，包括各項指標的數(shù)據(jù)和圖像。對結(jié)果進行分析，把實驗所得的數(shù)據(jù)和現(xiàn)象加以解釋，闡明自己的新發(fā)現(xiàn)或新見解。圖表的數(shù)量應(yīng)擇其要者。
寫該部分時要注意：首先是選取數(shù)據(jù)必須嚴肅認真，實事求是;其次是描述現(xiàn)象要分清主次，抓住本質(zhì)，圖表設(shè)計要精心，使其一目了然;最后是分析問題必須以理論為基礎(chǔ)，以事實為依據(jù)。
撰寫理論或解析文章，應(yīng)注意以下內(nèi)容：
(1)解析方法。包括前提條件、提出的假設(shè)、解析的現(xiàn)象、適用的理論和計算的程序;。
(2)解析的結(jié)果。可用圖表、公式進行整理。
(3)分析討論。對結(jié)果的可信度、誤差的評價。
7.結(jié)尾。
結(jié)尾是以結(jié)果和討論為前提，評價分析結(jié)果的誤差，也是結(jié)果論點的提煉與概括，同時，提出尚存在的問題和今后解決問題的展望。結(jié)論要有條理，應(yīng)準確、簡明、完整。
8.參考文獻著錄。
凡引用前人的研究方法、論點、重要數(shù)據(jù)等，均要列出參考文獻。著錄格式如下：
a.出版物序號作者.題名[j].刊名，出版年份，卷號(期號)：起止頁碼;。
b.論文集序號作者.題名[c].見主編.論文集名.出版地，出版年份:起止頁碼;。
c.專著序號作者.書名[m].版本.出版地，出版年份:起止頁碼。
d.報告序號報告人.題名[r].會議名稱，會址，年份。
e.專利序號專利申請者.題名[p].國別專利號，發(fā)布日期。
9.論文寫作中的幾個問題。
9.1題。
層次標題要簡短明確，同一層次標題意義相關(guān)，語氣一致，用阿拉伯數(shù)字連續(xù)編號;不同層次的數(shù)字之間用圓點“.”相隔，末位數(shù)字后面不加圓點號，如“1”，“2.1”，“3.1.2”等;各層次的序號均左頂格起，后空1個字距接排標題。
9.2圖表處理。
在進行各種研究和和試驗過程中，會涉及諸多數(shù)據(jù)和圖表。數(shù)據(jù)獲取必須嚴肅認真，實事求是，既要精確又要準確，還應(yīng)具有代表性。圖表要精心設(shè)計，大小適中，線條均勻，盡可能找出規(guī)律，圖表中的度量單位、符號、術(shù)語、單位、文字及插圖表達要一致，使其一目了然。表中所有單位相同，應(yīng)將單位標注在表的右上角，不寫“單位”二字，表中不能出現(xiàn)“同上”、“同左”、“下同”來代替相關(guān)內(nèi)容。圖應(yīng)有以阿拉伯數(shù)字連續(xù)編號的圖序和簡明的圖題(如“圖1”、“圖2”……)。圖序和圖題間空1個字距，一般居中排于圖的下方。
表一般隨文排，先見文字后見表，表應(yīng)有以阿拉伯數(shù)字連續(xù)編號的表序(如僅有1個表，表序可定名為“表1”)和簡明的表題。表序和表題間空1個字距，居中放在表的上方。
9.3數(shù)學(xué)式、反應(yīng)式及數(shù)字、字母。
文章提及的數(shù)學(xué)式、反應(yīng)式等可另占一行，并用阿拉伯數(shù)字連續(xù)編序號。序號加圓括號，頂格排。一行表達一完需用2行或多行來表示時，涉及的各符號要緊靠,最好用一些比較關(guān)鍵的符號斷開。各類式子應(yīng)遵守有關(guān)規(guī)定，并注意應(yīng)嚴格區(qū)別容易混淆的各種字母、符號。
凡使用阿拉伯數(shù)字得體的地方，均應(yīng)使用阿拉伯數(shù)字。請參照gb15835-1995出版物上數(shù)字用法的規(guī)定。世紀、年代、日期和時刻用阿拉伯數(shù)字，年份不能簡寫，如不能寫成。日期和時刻可采用全數(shù)字式寫法，如3月8日寫成-03-08或20190308;時刻如16時15分30秒寫成16:15:30.計量和計數(shù)單位前的數(shù)字采用阿拉伯數(shù)字。多位阿拉伯數(shù)不能拆開換行。百分數(shù)范圍如20%～30%不能寫成20～30%，(85±2)%不能成85±2%;偏差范圍如(25±1)℃不能寫成25±1℃.
應(yīng)特別注意外文字母的正斜體、大小寫和上下標的表示，注意手稿中易混淆的外文字母，直接用電腦寫作時應(yīng)注意字符的全角半角之分。數(shù)字、字母、符號后面句號用圓點“.”代替。
9.4量和單位。
量的符號一般為單個拉丁字母和希臘字母，為區(qū)別不同情況，可在量符號上附加角標。表達量值時，在公式、圖、表和文字敘述中，一律使用單位的國際符號。單位符號與數(shù)值間要留適當間隙，不許對單位符號進行修飾。應(yīng)嚴格執(zhí)行g(shù)b3100～3102-93規(guī)定的量和單位的名稱、符號和書寫規(guī)則。
人文社科類的論文篇十七
人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的考證研究方法是指研究者對學(xué)科領(lǐng)域或社會實踐中的某一問題，以直接或間接的材料為基礎(chǔ)進行深入研究、辨明是非的研究方法。通常意義上的“考證”多指對古籍、古證的考察或修訂?，F(xiàn)在的考證含義已有所延伸，不再僅局限于對古籍的考察，而是指對事實的考核和例證。考證方法常用于歷史學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)等學(xué)科。考證型論文一般包括引論、本論和結(jié)論三部分。與其他研究方式不同的是，考證型論文的研究方式需提出新的考證觀點，否則只是延續(xù)前人的考證結(jié)論，考證的意義就大大削弱了。
人文社科類的論文篇十八
隨著近年來我國教育改革的不斷深入，地理學(xué)科生活化、人文性的要求越來越高，注重于對學(xué)生綜合能力的提升和自主探究能力的培養(yǎng)。中職人文地理教學(xué)應(yīng)將人文地理知識接受、知識探究、知識創(chuàng)新以及學(xué)生自身專業(yè)有機結(jié)合起來，通過“情境—探索—認知—質(zhì)疑—活化”模式來搭建學(xué)生人文地理知識生成的階梯。
一、開展情境教學(xué)，提升學(xué)生課堂參與度。
如何才能提升人文地理教學(xué)的生動性，提升學(xué)生的課堂參與度呢？以《商業(yè)選址的案例調(diào)查法》為例，該課內(nèi)容牽涉到門檻人口、商圈理論等抽象的概念，學(xué)生理解難度較大，學(xué)習(xí)興趣不高。所以教師可以在課前讓學(xué)生事先就市內(nèi)、校園及周邊某超市展開調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括：人口調(diào)查，如周邊人口數(shù)量、構(gòu)成職業(yè)、購買能力、消費習(xí)慣等；地理因素分析，如周邊交通線路、公交站點、停車位數(shù)量、交通管理情況等。待到正式課堂時，教師即可將這些抽象理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生手中的數(shù)據(jù)，進行盈利能力、市場飽和指數(shù)運算等。這種調(diào)查數(shù)據(jù)的應(yīng)用，加上教師的有效講解和重要知識點板書，可將抽象的時間、空間、經(jīng)濟活動思維具象化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可加深學(xué)生的課堂參與度和知識點的把握度，有利于學(xué)生對地理重難點的理解、思考和探究。
二、開展探究式教學(xué)，提升實際問題處理能力。
探究是人文地理的核心，也就是如何理解人文地理知識、靈活運用知識分析問題、發(fā)現(xiàn)相關(guān)規(guī)律。中職學(xué)生大多已經(jīng)具備良好的觀察能力和問題意識，在日常生活中也會對一些人文地理現(xiàn)象產(chǎn)生疑問，但往往不能抓住問題的關(guān)鍵，思考不能切中重點，歸根結(jié)底是探究能力較弱的問題。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主探究和問題創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。首先，做好一般人文地理問題的邏輯示范，把握問題關(guān)鍵進行探究。第一，三大原則，包括抓住主要矛盾，比如教師可以以城市地鐵修建為例，讓學(xué)生不能僅把思維局限在方便工作、生活方面，更應(yīng)從經(jīng)濟轉(zhuǎn)移、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、城市規(guī)劃這些人文地理要素方面考慮；假設(shè)條件提問——假如本城市內(nèi)沒有某造紙廠，經(jīng)濟和環(huán)境會怎樣；逆向思維提問——假如沒有上下大壩，長江流域生產(chǎn)和生活會是怎樣。第二，三大步驟：是什么，為什么，如何做。第三，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，提升探究價值。并不是所有的思考都是有價值的，所以教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進行課本內(nèi)容及問題答案的'質(zhì)疑。在重點、難點、疑點的教學(xué)中，先鼓勵學(xué)生自我思考、自我探究、自我解答和自我創(chuàng)新，尋找問題的根源所在，然后再將問題和現(xiàn)象還原到生活中來。
三、改革評價。
方法，情感、技能、價值有機統(tǒng)一考試是檢查教學(xué)效果的重要手段。傳統(tǒng)中職人文地理考核往往以學(xué)生對理論的掌握程度為考核關(guān)鍵，考試性質(zhì)和考試模式相對單一，給學(xué)生帶來較大壓力，影響到學(xué)生人文地理的探究熱情。因此，可考慮增加中職人文地理評價方式：野外考察、實習(xí)結(jié)果考評，如本地區(qū)工業(yè)布局考察，旅游地理、農(nóng)業(yè)地理考察等；人文地理專題調(diào)研評價，如本市城市交通、城市環(huán)境、城市cbd等，培養(yǎng)學(xué)生團隊合作與解決實際問題能力；案例調(diào)研，如筆者學(xué)校對周邊經(jīng)濟、文化、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)等方面的影響等，培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析能力；人文地理論文寫作，學(xué)生可自行確定寫作主題，擬寫提綱、形成體例、整理資料并經(jīng)調(diào)查研究后完成論文。
四、小結(jié)。
綜上所述，中職人文地理教學(xué)需加強課堂的生動性、有效性，提升學(xué)生的主體性、實踐性；著力于學(xué)生的課堂參與、知識生成、自主探究水平的提升，重點培養(yǎng)學(xué)生地理知識遷移能力和地理思維邏輯能力。因此，教師應(yīng)注意多元教學(xué)方法的開發(fā)運用，強化地理的人文性和生活性；學(xué)生要切實根據(jù)自己的實際情況，充分發(fā)揮自己的主觀能動性。在遇到問題時，師生間有機交流，只有不斷探尋、努力積累，才能使中職人文地理教學(xué)變得有序、有效。
人文社科類的論文篇十九
制約惠山泥人發(fā)展的一個大問題就是其材質(zhì)難以長久保存，這也導(dǎo)致了惠山泥人在藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)中無法如法炮制宜興紫砂壺的模式，而藝術(shù)品的存放年限直接決定了藝術(shù)品的升值空間，人們購買藝術(shù)品第一是為了把玩，第二是為了流傳子孫，增強升值空間。
即使藝術(shù)價值再高，如果不能長期存放勢必是曇花一現(xiàn)。
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