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人文社科發(fā)論文篇一
論文摘要：隨著國家的轉(zhuǎn)型和社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展，傳統(tǒng)民俗文化正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，同時也面臨著發(fā)展的機遇。本文通過對鳳翔木板年畫和彩繪泥塑手工生產(chǎn)的研究，為寶雞地區(qū)的民俗文化產(chǎn)業(yè)傳承和發(fā)展提供參考價值，探索民俗文化融入現(xiàn)代生活得到持續(xù)的發(fā)展的途徑。
鳳翔木版年畫與彩繪泥塑是陜西具有代表性民俗文化特征的民間美術品，它們通過民俗文化活動與百姓的生活和精神需要緊密相連。木版年畫與彩繪泥塑的生產(chǎn)歷史可以追溯到五六百年。近些年彩繪泥塑與木版年畫成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，曾經(jīng)存在于下層民眾中的民間藝術得到政府的支持與資助。民間藝術長期生存于中國廣大的鄉(xiāng)村這片文化土壤，成為百姓生活的重要組成部分，直至今日。
一、鳳翔木版年畫與彩繪泥塑的傳承。
（一）鳳翔木版年畫的傳承。
年畫的生產(chǎn)與民俗需求緊密相關，貼門畫的習俗歷史悠久，專家考證木版年畫的定性與蓬勃發(fā)展在宋代，古代文獻典籍中也多有記載，《夢粱錄》與《武林舊事》中就記述有北宋時民間流行鐘馗、財馬、門神、桃符的民間年畫。明代年畫再次興盛，從現(xiàn)存的明代年畫實物資料看，無論題材內(nèi)容、刻繪技法還是藝術風格都十分多樣，樣式也趨于定式，許多題材與后世相差無幾，天津楊柳青、蘇州桃花塢、陜西鳳翔的木版年畫均是從明代開始興起的。
鳳翔木版年畫的主要產(chǎn)地在鳳翔城東南——南肖里村，村中邰姓的“祖案”記述，明朝正德年間南肖里村已有邰姓藝人從事木版年畫的生產(chǎn)，在清代的康乾時期，生產(chǎn)已具規(guī)模，除了個體的生產(chǎn)外，還出現(xiàn)了集體合作的生產(chǎn)作坊。工藝以印刷與手繪結(jié)合（線稿印刷手繪施彩）。到了嘉慶、道光年間藝人學習外地先進的年畫印刷技術改進生產(chǎn)，線稿與施彩工序全部套版印刷。年俗的大量需求使生產(chǎn)規(guī)模逐漸增大，產(chǎn)地除南肖里村外還擴展到北肖里村與陳村，三個村從事年畫生產(chǎn)的有三十多戶，規(guī)模化的作坊五六家，銷售逐步擴展到西北地區(qū)。較大規(guī)模的作坊，當?shù)厝朔Q為“畫局”。繁榮時期畫局有十多家，其中世興畫局、忠興畫局、復盛畫局名聲較大。畫局將字號刻在印版之上，類似于廠標，通過銷售宣傳以擴大知名度。生產(chǎn)規(guī)模的擴大，促使畫局在年畫的生產(chǎn)分工上更加細致，有經(jīng)濟實力的畫局專門聘請當?shù)刂嚾水嫿硜碓O計畫稿，刻板、印刷等環(huán)節(jié)各有專人負責，規(guī)?；纳a(chǎn)自然帶來成本的降低，專業(yè)化的分工同時帶來質(zhì)量的提高，這都增強了市場的競爭力，良好的聲譽使鳳翔木版年畫成為西北地區(qū)頗有影響的民間藝術品。清末民初年間，木版年畫的生產(chǎn)達到繁盛，這一時期鳳翔木版年畫的年產(chǎn)量合計在四百多萬張，而世興畫局年畫的生產(chǎn)量占到了全縣總產(chǎn)量的一半，年畫品種多樣，有了名牌產(chǎn)品“金三裁”年畫。產(chǎn)品銷往陜、甘、寧、青及河南等地，真正創(chuàng)出品牌的知名度。
年畫是春節(jié)很普遍的一種民俗消費品，在豐年幾乎家家張貼。從年畫的種類看門神等“六神畫”的生產(chǎn)量就占到一半以上，這也是為了適應民俗市場的需求。木版年畫因為民俗生活的普遍需要而大批量生產(chǎn)，形成規(guī)模，趨于半專業(yè)化，與很多還處于業(yè)余、自娛階段的其他民間美術生產(chǎn)比較，它在生產(chǎn)的規(guī)模和文化影響方面都較大。
（二）鳳翔彩繪泥塑的傳承。
鳳翔彩繪泥塑的生產(chǎn)以六營村胡姓家族為主，制作技藝作為傳統(tǒng)的家族手藝代代相傳，關于鳳翔泥塑的產(chǎn)生有這樣的傳說。元末明初時期朱元璋軍隊屯扎于鳳翔此地，時間長了軍士轉(zhuǎn)為地方居民，軍中有一些來自江西具有陶瓷制作手藝的人利用當?shù)仞ば院軓姷挠^音土（俗稱板板土）和泥捏塑，制模做偶、施加彩繪，然后到各大廟會出售。當?shù)乩相l(xiāng)購泥塑置于家中，因風俗而用于祈子、護生、辟邪、鎮(zhèn)宅、納福。“六營”村名似乎可以從這一面佐證。
泥塑生產(chǎn)仍延續(xù)了手工生產(chǎn)方式，其民俗文化內(nèi)涵以一種集體民俗意識被繼承。彩繪泥塑是普通百姓創(chuàng)造的藝術品，同時他們也是欣賞者和消費者，彩繪泥塑出現(xiàn)在許多民俗禮儀之中，與當?shù)氐拿袼谆顒泳o密相連。彩繪泥塑因為這種民俗活動的需求擁有了消費市場。在六營村就留傳有這樣的諺語：“寧舍二畝田，不舍靈山、周公會?！泵袼咨畹男枰遣世L泥塑生產(chǎn)發(fā)展的必要條件。一直以來彩繪泥塑的生產(chǎn)與民俗生活都緊密相關。靈山求子的泥娃娃，孩子滿月親友送來的保佑平安成長的坐虎，老人壽誕賀壽的泥虎，以及春節(jié)屋內(nèi)懸掛的驅(qū)瘟辟邪的掛虎，背后都有它豐厚的民俗文化內(nèi)涵。
嚴肅地懸掛或高置案廚之上，就人來說是表現(xiàn)出一種供奉的態(tài)度，就物而言則處于一種君臨居室環(huán)境的地位。就形象而言，它又是在獰惡兇猛的大輪廓骨架中以細小填充的紋樣和色彩給予柔化、生活化”。［1］在鳳翔及鄰近地區(qū)一帶農(nóng)村，孩子們過滿月或生日時，外婆或娘舅把這種泥活作為禮品送到孩子家中，它的意義與其說是給孩子玩耍，不如說是為了給新生的小生命驅(qū)惡辟邪，充當鎮(zhèn)宅守魂的神靈瑞獸。彩繪泥塑作為原始文化的嫡傳，顯現(xiàn)出生命繁榮的審美理想。
二、鳳翔木版年畫與彩繪泥塑的發(fā)展。
二十世紀七十年代末隨著改革開放，各地的民間民俗文化活動開始復蘇，而融入民俗的各種民間藝術也漸漸恢復，在八十年代中期鳳翔木版年畫與彩繪泥塑特別受到美術界專家的關注并給予很高的評價，聲名鵲起。但由于經(jīng)濟的市場化轉(zhuǎn)型，手工生產(chǎn)的民間美術品逐漸被大機器生產(chǎn)的競爭擠出市場。另外，民間美術“土”的特色，也使逐漸追求時尚喜好的人們漸漸將它們淡忘。鳳翔木板年畫與彩繪泥塑也經(jīng)歷了沉浮起落，在當下生存下來并繼續(xù)發(fā)展。
（一）鳳翔木版年畫的發(fā)展。
改革開放使曾經(jīng)的傳統(tǒng)文化禁錮得到解放，春節(jié)貼門神的風俗習慣逐步恢復，八十年代初期南肖里村有多個家庭生產(chǎn)年畫，在此基礎上藝人們成立了鳳怡年畫研究會，為年畫的恢復與繼續(xù)發(fā)展發(fā)揮了作用。但隨著機器印刷的年畫商品在市場的出現(xiàn)，具有印刷成本低廉、色彩耐久等優(yōu)勢的機器印刷品強烈地沖擊了木版年畫原有的市場地位，手工生產(chǎn)的木版年畫市場很快被擠壓，以民間藝人一己之力，無法挽救和阻擋木版年畫在市場競爭中的頹勢和逐漸在大眾消費市場消失的趨勢。行業(yè)也不得不遵循“適者生存”的原則尋求新的出路。年畫藝人邰立平的經(jīng)驗對今天非物質(zhì)文化保護是有益的參考，他是年畫老字號世興畫局的傳人，在面對困局時，他仍堅持個體手工生產(chǎn)，優(yōu)化工藝，提升質(zhì)量，將木版年畫的品種開發(fā)與傳統(tǒng)種類挖掘整理結(jié)合起來。經(jīng)過二十余年的努力，他整理印制了《鳳翔木版年畫選》三卷，保護了傳統(tǒng)年畫。他將木版年畫展覽搬到各大美術院校，在全國各地、海外交流推廣，贏得了聲譽。經(jīng)過多年的努力，邰立平已是鳳翔木板年畫行業(yè)的佼佼者，成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳翔木版年畫主要傳承人。雖然木版年畫失去了大眾的春節(jié)年畫市場，但木版年畫藝術層次的提升使其價格升了數(shù)十倍。本只從事年畫手工生產(chǎn)作為藝人的邰立平卻承擔了多種角色，他不僅從事年畫生產(chǎn)，而且進行組織管理、整理、研究對外交流的多種工作，他將搶救保護傳統(tǒng)遺產(chǎn)工作視為己任，具有一種獻身精神，他的技藝水平和多方面能力在其他藝人身上很難復制。這樣高質(zhì)量的個體手工生產(chǎn)使得目前生產(chǎn)方式更加顯得精英化，也成為民間藝術在現(xiàn)代社會生存的'一種模式。
（二）鳳翔彩繪泥塑的發(fā)展。
鳳翔彩繪泥塑生產(chǎn)在上世紀八十年代的恢復得到文化部門的支持，彩繪泥塑作品進京并在美術館展出，美術界的專家學者對其藝術價值也給予很高評價。藝人們還跟隨文化藝術交流團到國外獻藝辦展，這些都促進了彩繪泥塑的生產(chǎn)，產(chǎn)品還由工藝美術公司代銷，以老藝人胡深為代表六營村多家農(nóng)戶從事這種副業(yè)生產(chǎn)。但隨著民俗熱的逐漸降溫，泥塑生產(chǎn)并未持續(xù)興盛。
新世紀之初，人們在享受現(xiàn)代化帶來的物質(zhì)便利的同時，也注重起精神消費，開始思考和重新認識包括民俗文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的價值。這時彩繪泥塑得到了一個大的機遇，、泥塑馬、泥塑羊登上了中國郵政發(fā)行的生肖郵票，使鳳翔彩繪泥塑一夜之間家喻戶曉，當?shù)卣矊⒚耖g藝術作為一張地方文化名片在政策上加以扶持。伴隨著生產(chǎn)訂單的源源涌入，六營村家家戶戶開始彩繪泥塑的生產(chǎn)，生產(chǎn)的一擁而上，在短時期也出現(xiàn)了市場的惡性競爭，幾年的市場沉浮之后彩繪泥塑的生產(chǎn)有了多樣形式，近年隨著國家新農(nóng)村建設和一村一品戰(zhàn)略的實施，彩繪泥塑成為了一種標志性的品牌產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在泥塑生產(chǎn)的形式趨于多樣化，有以老藝人胡深為代表的家庭式生產(chǎn)，也有青年藝人胡新民創(chuàng)建的大規(guī)模的民間美術生產(chǎn)的文化企業(yè)。因為知名度與文化需求而帶來了大量訂單生產(chǎn)，使彩繪泥塑以一種良性的競爭方式發(fā)展。
市場的需要影響了彩繪泥塑的生產(chǎn)。年俗產(chǎn)品成為彩繪泥塑產(chǎn)品的主流，即以生肖泥塑為主，就如老藝人胡深談道：“什么年（生肖）生產(chǎn)什么，什么需要生產(chǎn)什么?！笔袌龅男枨鬀Q定了泥塑生產(chǎn)品種，但也使彩繪泥塑的圖案造型傳統(tǒng)發(fā)生了微妙變化。傳統(tǒng)的泥塑掛虎最具鳳翔彩繪泥塑的代表性，原本具有豐富內(nèi)涵的民俗文化圖案漸漸向簡化、視覺裝飾化發(fā)展，現(xiàn)在的泥塑產(chǎn)品更加美化，易于大眾接受，但似乎少了鄉(xiāng)土民俗的味道。孩子百天送泥虎，護佑健康成長的保護神的民俗性質(zhì)已經(jīng)逐漸地褪去，而更加大眾娛樂化，使其成為既帶有民間藝術特征又具有現(xiàn)代視覺裝飾性的民間工藝品。
從非物質(zhì)文化的角度看木版年畫與彩繪泥塑，我們關注了它們在當下的生產(chǎn)情況與藝人的出路，“非物質(zhì)文化形態(tài)的鮮活性是一個民族的文化生存的具體體現(xiàn)。保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不是只是保存物質(zhì)化的‘遺產(chǎn)’或收藏遺產(chǎn)化的‘文物’，其根本要旨是使傳統(tǒng)文化形態(tài)能夠‘生活’在當代，成為當代社會生態(tài)系統(tǒng)的實際構(gòu)成”。［2］民間藝術反映民俗文化，是民俗文化的有形載體，民間美術融入百姓的民俗生活，民俗與民族精神關聯(lián)。在新時期多元化的文化環(huán)境使得民間藝術的身份更加微妙，鳳翔木版年畫與彩繪泥塑以其各自不同的生產(chǎn)方式為民俗文化產(chǎn)業(yè)的傳承發(fā)展提供了例證。我們清楚地認識到民間藝術不是“文物”，它是文化，而且與我們的生活相關聯(lián)，只有自然地融于我們的生活中，才能良好地發(fā)展。
參考文獻：
［1］王寧宇.中國西部民間美術論［m］.西寧：青海人民出版社，1993：179.
［2］彭迪.建言民間美術的活態(tài)保護［j］.美術觀察，，（11）.
［3］陳勤建.中國民俗學［m］.華東師范大學出版社，2007.
人文社科發(fā)論文篇二
昨天下午，羅老師帶我們?nèi)⒂^張嶺的街心公園。
一進公園，首先進入眼簾的是那又高大又挺拔的雪松，它一年四季都是綠色的，它們分布在公園的四周，就向公園里的哨兵，守衛(wèi)著美麗的公園。
繼續(xù)向前走，就可以看見兩棵槐樹，他們像一把大傘，美麗極了。他們不同與一般的槐樹，嚴冬過后，至今還沒有發(fā)芽，樹枝就像無數(shù)只大大小小的藤，環(huán)抱在一起，團結(jié)在一起……。人們叫它觀賞槐。再往里走，就是涼亭，這座涼亭頂部是橘黃色的，呈六角形，六個角上都是用琉璃瓦做成的六條龍。每條龍都栩栩如生，他們的底下都有亭檐，四周的亭檐是用白色的琉璃瓦制成的，各有各的特色，亭子的'下部，有六根紅顏色的石柱，真有點古香古色的味道，你坐在涼亭下的石凳上，抬頭向上望，涼亭頂部有仿古的彩畫，多姿多彩非常漂亮。在石凳上休息，可以看到街心公園的每一處風景。老人們在亭子下談天，下棋。小孩子們可以在涼亭下嬉戲，玩?！?/p>
人文社科發(fā)論文篇三
3月3日下午，西安外國語大學人文社科研究中心和省級科研基地科研工作會議在雁塔校區(qū)人文社科中心會議室召開。副校長黨爭勝、科研處處長楊曉鐘、人文社科研究中心和省級科研基地二十余名專兼職研究人員、科研處基地建設科相關人員參加了會議。會議由楊曉鐘處長主持。
黨副校長對“人文社會科學研究中心”的成立表示祝賀。他從“一個計劃”“兩個關系”“三種成果”“四份責任”等四個方面對基地專兼職研究人員提出殷切希望。一是制定一個計劃。學校設立專門的`科研機構(gòu)，為研究人員提供科研平臺，要求大家做好個人科研計劃，注重科研成果的申報和產(chǎn)出。二是要處理好兩個關系，即科研和教學工作的關系，獨立攻關和團隊攻關的關系。三是著眼于三種成果。四是擔當四份責任，即貢獻成果的責任，提升學校學術影響力的責任，為學校建設“一流學科”“一流專業(yè)”獻出一己之力，引領學校學院學術風尚、營造科研氛圍。此外，黨副校長要求科研處為研究人員做好服務工作、考勤管理工作和績效考評工作。
楊曉鐘處長向與會人員簡要介紹人文社科研究中心的建設情況。學校為促進學校非外語類學科專業(yè)的建設發(fā)展，為研究人員提供科學研究平臺，進一步提高科研能力和水平，加大非外語類學科科研成果的產(chǎn)出，建設“西安外國語大學人文社會科學研究中心”，并于月28日正式掛牌成立?？蒲刑幵谌７秶鷥?nèi)遴選研究中心專兼職研究人員，經(jīng)校學術委員會審議，聘任蘇曉智等12位同志為“西安外國語大學人文社會科學研究中心”第一批專兼職研究人員，工作期限為2017年2月至1月。楊處長承諾一定確?；亟?jīng)費和硬件、軟件設施的投入，做好后勤保障工作，為科研基地營造溫馨的辦公環(huán)境和氛圍。
最后，科研處基地科對工作量考核、津貼發(fā)放、外出參加學術會議、考勤、辦公設施使用和維護等問題進行了說明，并為每位研究人員配發(fā)鑰匙和辦公用品。
人文社科發(fā)論文篇四
開展場地普查促進事業(yè)發(fā)展。
開展體育場地普查，促進小康社會建設。
手牽手普查體育場地心連心建設美好安徽。
場地普查求實為民。
場地普查為群眾，百姓健身有場地。
齊心協(xié)力做好場地普查同心同德服務科學發(fā)展。
場地普查十年一度科學發(fā)展心中有數(shù)。
深入落實科學發(fā)展觀認真搞好第六次體育場地普查。
人文社科發(fā)論文篇五
黨在十六屆五中全會通過的《“十一五”規(guī)劃》建議中，提出了建設社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務，在十屆_四次會議的政府報告中，_再次強調(diào)了這項任務。那么，怎樣才能更好更快地建設好社會主義新農(nóng)村呢?筆者認為，一是找問題——找出新農(nóng)村建設存在的問題;二是查“病因”——為何存在這些問題;最后才是“開藥方”——因地制宜地制定出建設新農(nóng)村的具體規(guī)劃。
新農(nóng)村社會主義人才流失。
生活寬裕，是新農(nóng)村建設的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。只有農(nóng)民收入上去了，衣食住行改善了，生活水平提高了，新農(nóng)村建設才能取得實實在在的成果。鄉(xiāng)風文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設的要求。只有農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高，崇尚文明、崇尚科學，形成家庭和睦、民風淳樸、互助合作、穩(wěn)定和諧的良好社會氛圍，教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，新農(nóng)村建設才是全面的、完整的。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。社會主義新農(nóng)村呈現(xiàn)在人們眼前的，應該是臟亂差狀況從根本上得到治理、人居環(huán)境明顯改善、農(nóng)民安居樂業(yè)的景象。這是新農(nóng)村建設最直觀的體現(xiàn)。管理民主，是新農(nóng)村建設的政治保證，顯示了對農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護。只有進一步擴大農(nóng)村基層民主，完善村民自治制度，真正讓農(nóng)民群眾當家做主，才能調(diào)動農(nóng)民群眾的積極性，真正建設好社會主義新農(nóng)村。
當前，國家與農(nóng)民之間的分配關系以及農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制正在發(fā)生重大變化，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)涵和農(nóng)業(yè)的增長方式也在相應改變，“三農(nóng)”問題的解決面臨新的形勢，建設社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務，必須充分認識其長期性，艱巨性和復雜性，必須堅持從實際出發(fā)。在社會主義新農(nóng)村建設過程中，各地涌現(xiàn)出各具特色的新農(nóng)村發(fā)展模式，梳理，研究和思考這些模式的發(fā)展，必須對正在開展的社會主義新農(nóng)村建設產(chǎn)生有益的借鑒。
我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占全國人口近七成。在黨和政府的關懷下，經(jīng)過二十多年的改革開放，我國農(nóng)村建設已取得了歷史性的發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世公認的偉大成就，呈現(xiàn)出一系列明顯而積極的趨勢。但是，在總體上看，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展仍然面臨很多挑戰(zhàn)，仍處在艱難的爬坡過坎階段，存在許多問題。
(一)投入嚴重不足，資金遠遠跟不上。
當前農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的形式2005年全社會固定資產(chǎn)投資達88607億元，比上年增長。其中，城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資75096億元，增長;農(nóng)村增長18%，與城鎮(zhèn)投資相比，差距明顯。(1)投資的不足，一是嚴重影響農(nóng)村水利設施的維修和建設。二是影響農(nóng)業(yè)投資。當前我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械化應用程度較低，農(nóng)業(yè)裝備技術水平不高，生產(chǎn)方式落后，大多地方仍舊是以“鋤頭加扁擔”和家庭單干為主的傳統(tǒng)方式。最主要的原因就是農(nóng)業(yè)投資太少，特別是農(nóng)業(yè)研究和推廣缺乏足夠的投入保障。(2)影響農(nóng)村社會事業(yè)的發(fā)展。我國農(nóng)村社會事業(yè)的發(fā)展一直落后于城市，盡管近年來，這個問題已引起了國家的高度重視，對農(nóng)村社會事業(yè)的投資一直呈上升趨勢，但是，與城市相比，農(nóng)村社會事業(yè)的發(fā)展仍顯滯后。(3)城市與農(nóng)村在教育資源配制上也存在巨大差異。如河南省2003年全省生均教育事業(yè)費城市初中平均值為601元、小學為768元，而農(nóng)村則分別為539元和728元。河南農(nóng)村小學的生均教育經(jīng)費支出不足城鎮(zhèn)的三分之一。(4)我國農(nóng)村很多家庭因為無力承擔子女受教育的費用，導致大量農(nóng)村學生失學輟學。據(jù)統(tǒng)計，在我國的中西部地區(qū)，已有5%到10%的適齡兒童沒機會入小學，更有15%到30%的小孩未能上初中。(5)高輟學率在農(nóng)村的初中階段已經(jīng)很明顯，有的地方甚至高達20%—30%.
(二)人才流失嚴重。
目前，我國農(nóng)村面臨著這樣一種困境:一方面是農(nóng)村富余勞動力不斷增加，需要國家采取各種方式轉(zhuǎn)移這些剩余勞動力，另一方面是能夠帶領農(nóng)村發(fā)展的有學歷、有專長、高素質(zhì)的人才極度缺乏，人才流失相當嚴重。這種人才的流失可以包括如下幾個方面:一是農(nóng)業(yè)優(yōu)勢勞動力外流，使農(nóng)業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)普遍下降。二是農(nóng)村原有教師的調(diào)離和農(nóng)技人員的改行。三是通過高考，使農(nóng)村特別優(yōu)秀的人才跳出了農(nóng)門，而國家又沒有相應的政策，使這部分人返回農(nóng)村。
(三)農(nóng)民平等權(quán)利得不到保障。
從總體上來說，我國農(nóng)民的平等權(quán)利得不到保障。首先，由于財政投資的不足，農(nóng)村的社會發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民不能與城市居民同等地享有社會保障、教育、文化生活等公共資源，農(nóng)村廣泛存在“看病難、讀書難”的現(xiàn)象。其次，農(nóng)民工的權(quán)益也屢屢受到侵犯。這幾年來，由于黨和政府的重視，農(nóng)民工的`處境較以前有了很大改善。但是，侵犯農(nóng)民工利益的事件仍然不斷發(fā)生，特別是農(nóng)民工的社會保障權(quán)利得不到保證。三是改革過程中農(nóng)民被侵權(quán)事件也不斷發(fā)生。隨著城市建設的擴大，農(nóng)村土地被征用的現(xiàn)象越來越多，在征地過程中也存在很多侵犯農(nóng)民權(quán)益的問題，如征地中對農(nóng)民的補償標準過低、失地農(nóng)民缺乏生活保障、地方部門和企業(yè)征地過程違規(guī)操作等現(xiàn)象。
(四)人口增加，資源浪費、環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴重。
目前，在我國農(nóng)村建設的過程中，存在著經(jīng)濟發(fā)展與人口、環(huán)境、資源不協(xié)調(diào)的嚴重問題。據(jù)第五次全國人口普查公報(第1號)文件公布的數(shù)字，我國人口同第四次全國人口普查相比，共增加了13215萬人，增長，平均每年增加1279萬人，年平均增長率為。具體到農(nóng)村的話，每年增長近750多萬人。同時，在農(nóng)村建設的過程中，片面強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的重要性，忽視農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和資源的保護，導致我國農(nóng)村生態(tài)急劇惡化、環(huán)境污染嚴重，農(nóng)村能源短缺。
(一)體制上的原因。
我國在發(fā)展過程中，從體制上形成了重城市、輕農(nóng)村的現(xiàn)象。從20世紀80年代中期開始，改革的重心轉(zhuǎn)移到城市，黨在政策上對城市實行傾斜，主要表現(xiàn)在:第一，財政政策的傾斜。第二，設置嚴格的戶籍制度。戶籍制度的設置將數(shù)以千萬計的農(nóng)業(yè)剩余勞動力禁錮在農(nóng)村的土地上，農(nóng)民不得隨意遷往城市。這種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在，在城鄉(xiāng)之間筑起了一道道資金、市場、技術、勞動力等壁壘，阻礙了生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)之間的交流，農(nóng)民收入的增加受到嚴重影響，使城鄉(xiāng)居民的收入水平與消費水平的差距不斷拉大。還帶來了農(nóng)村居民受教育、就業(yè)、投保等機會的不平等，從而引起收入不平等，并形成一種惡性循環(huán)。第三，用人機制的不健全。農(nóng)村干部中大量存在不重視、不尊重知識和人才的現(xiàn)象，敢于堅持真理、說真話、辦實事、講實效的人才得不到提拔和重用，甚至受到打壓排擠。
(二)改革的負面影響。
第一，造成了農(nóng)技人員沒有發(fā)揮應有的作用。實行企事業(yè)單位改制分流后，農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)技站幾乎成為一個空殼，主要原因是工資得不到保障。第二，造成了農(nóng)村教師隊伍不穩(wěn)定。由于資金、地理位置等因素的影響，我國城市比農(nóng)村發(fā)展要快，東部地區(qū)比西部地區(qū)發(fā)展要快，城鄉(xiāng)之間、東部和西部地區(qū)之間在工資待遇上存在很大差異，農(nóng)村教師待遇普遍低于城鎮(zhèn)或城市教師，部分農(nóng)村教師生活比較困難，許多青年教師都想方設法離開農(nóng)村，或“攀高枝”調(diào)離農(nóng)村，或以升學的方式脫離農(nóng)村教育事業(yè)，造成骨干教師的嚴重流失。
(三)基層黨組織領導不力，作用發(fā)揮不夠。
基層黨組織的領導不力是農(nóng)村建設滯后的一個關鍵因素。當前，農(nóng)村基層黨組織存在眾多問題，影響了黨組織作用的發(fā)揮。第一，農(nóng)村黨員年齡偏大，青年黨員新增人數(shù)不多，因此，一些支部班子缺乏獨立工作的能力，解決新的矛盾的能力不強。第二，農(nóng)村基層黨組織黨內(nèi)生活不健全，對黨員的教育和管理不力，凝聚力不強。第三，黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠，帶領群眾脫貧致富的能力較弱，威信不高。第四，一些基層黨組織的干部隊伍存在嚴重的知識貧困，不能擺正經(jīng)濟建設與黨的建設二者之間的關系，把主要精力用于自己致富和迎來送往上，對村黨建工作不是一抓到底，而是時緊時松，工作也只是停留在開會和一般號召、發(fā)文件上，缺乏具體措施和督促檢查。
(一)加強基層黨組織建設，充分發(fā)揮其領導核心作用。
建設新農(nóng)村必須堅持黨的領導，這是加快新農(nóng)村建設的關鍵。針對目前基層黨組織所存在的眾多問題，我們必須把加強基層黨組織的建設作為重點。首先，必須充實農(nóng)村基層黨組織的力量，一是加大吸收優(yōu)秀青年農(nóng)民入黨的力度，優(yōu)化年齡結(jié)構(gòu)。二是加大對一把手的培養(yǎng)力度，挑選好帶頭人，可以采取黨員選舉與上級組織舉薦相結(jié)合的方式。其次，必須健全基層黨組織的民主生活，加強對農(nóng)村黨員的教育和管理，增強黨員的群眾觀點和政策觀念。第三，基層黨組織成員必須加強學習，更新觀念，掌握市場經(jīng)濟規(guī)律和農(nóng)業(yè)科技知識，才能有針對性地帶領群眾致富，更好更快地建設好社會主義新農(nóng)村.
(二)突出“以人為本”的思想，保護農(nóng)民權(quán)益，增加農(nóng)民收入。
在建設社會主義新農(nóng)村中堅持以人為本，就是必須把農(nóng)民的利益作為建設新農(nóng)村工作的出發(fā)點和落腳點，著力解決農(nóng)民生產(chǎn)生活中最迫切的實際問題，不斷滿足農(nóng)民的多方面的需求和促進他們的全面發(fā)展。當前，農(nóng)民增收困難，農(nóng)民工生存和生活條件惡劣，是農(nóng)民所面臨的一個最重大的問題，因此，我們必須廣泛開辟農(nóng)民增收渠道，千方百計增加農(nóng)民收入，把增加農(nóng)民收入作為一項重大戰(zhàn)略任務來抓。必須關注農(nóng)民工進城務工的生存問題，切實保障他們的合法權(quán)益，對已制定的各種保護性的政策法規(guī)，要貫徹落實，已經(jīng)落實的則要不斷完善。同時要大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育和技能培訓，提高農(nóng)民就業(yè)技能，增強就業(yè)優(yōu)勢。對新農(nóng)村建設的方式方法的選擇，要認真聽取群眾意見，尊重農(nóng)民、依靠農(nóng)民、激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造性。
(三)改革農(nóng)村人才機制，充分發(fā)揮農(nóng)村現(xiàn)有人才資源的作用。
我們必須采取有效措施，加強對農(nóng)村專業(yè)人才的培養(yǎng)和充分利用。一要不斷培養(yǎng)建設社會主義新農(nóng)村所需要的人才。要達到這個目標，不僅需要加大發(fā)展農(nóng)村基礎教育事業(yè)的力度，確保農(nóng)村九年制義務教育的實施，提高農(nóng)村的總體科學文化素質(zhì)，而且還要不斷發(fā)展針對農(nóng)民所設置的職業(yè)教育和技能培訓，培養(yǎng)大量有知識、懂技術的新型農(nóng)民。二是要充分利用農(nóng)村現(xiàn)有的人才資源。針對農(nóng)村原有人才流失嚴重的情況，筆者認為，黨和政府必須采取有效措施，確保農(nóng)村人才能夠充分發(fā)揮作用。
中國新農(nóng)村建設創(chuàng)新理念與模式研究進展劉彥隨-地理研究.
推進社會主義新農(nóng)村建設陳錫文-發(fā)展，2005.
國家整合與社會主義新農(nóng)村建設徐勇-社會主義研究，2006.
人文社科發(fā)論文篇六
當代經(jīng)濟學家認為，當前的國民財富存量是未來消費的現(xiàn)值，也是未來社會福利實現(xiàn)的基礎。國民財富核算正是基于這樣的觀點而進行的。本文將系統(tǒng)介紹國民財富核算的方法，并對其進行評價。
財富存量；國民財富；可持續(xù)發(fā)展；核算；方法；評價。
1、國民財富的定義。
英國劍橋大學的著名經(jīng)濟學家帕瑟達斯古柏塔（parthasdasgupta）教授認為，如果在任意一個時間點，社會福利不下降的話，發(fā)展的道路是可持續(xù)的。這樣的闡述體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展所包含的代際公平內(nèi)涵，即在謀求當代福利提高的同時，也不應損害未來人們謀求這種福利的能力。當前的國民財富存量被認為是未來消費的現(xiàn)值，也是未來社會福利實現(xiàn)的基礎。由此可見，可持續(xù)發(fā)展就是創(chuàng)造、保持和管理財富的過程。這樣可持續(xù)發(fā)展與財富之間的關系就明確了：為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就必須保持財富存量不減少，即要求當期的財富流量不能為負，在特定階段，一國可持續(xù)發(fā)展應表現(xiàn)為其國家財富的非負增長。由于可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會、經(jīng)濟、自然環(huán)境3個系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào)，因此，財富不應僅限于經(jīng)濟學的經(jīng)濟資產(chǎn)，應全面包括自然方面、人力方面和社會方面。因此，世界銀行有關專家認為，國家財富應是一國所擁有的生產(chǎn)資產(chǎn)、自然資產(chǎn)、人力資源和社會資本的總和[1]。
國家財富隱含著這樣的認識：發(fā)展的能力體現(xiàn)在不同層面上，自然稟賦的優(yōu)劣，經(jīng)濟過程產(chǎn)出能力的高低，社會成員擁有知識的多少，社會組織運行狀況的好壞，都會對可持續(xù)發(fā)展起到促進或抑制的作用。這種定義為可持續(xù)發(fā)展的測度提供了可能。既然發(fā)展的持續(xù)性體現(xiàn)為機會和能力，財富是衡量能力的基礎，那么，如果能夠找到適當?shù)氖侄位蚍椒?，我們就可以把這些體現(xiàn)不同性質(zhì)的財富加總到一起，并通過觀測其財富總量的變化來衡量可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)和進程。
1995年6月，世界銀行環(huán)境部發(fā)表《監(jiān)測環(huán)境進展――關于工作進展的報告》，首次提出國家財富的概念，并對測度方法作了探討，給出了世界各國國家財富的初步測度結(jié)果。此報告在國際上引起很大反響，既為它的測度結(jié)果，更為國家財富這一全新的概念及其測度方法。后來，世界銀行環(huán)境部專門成立了指標與環(huán)境評價小組繼續(xù)開展研究，于1997年6月發(fā)表了第二份研究報告《財富測度的擴展――環(huán)境可持續(xù)發(fā)展指標》。2005年世界銀行發(fā)表了一份重要的研究報告《國民財富在哪里：綠色財富核算的理論、方法和政策》，其中對千年評估項目進行了系統(tǒng)的介紹與分析，該項目是對2000年世界125個國家的國民財富進行估算，從中發(fā)現(xiàn)財富、發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展之間的聯(lián)系。2010年，世界銀行對2005年世界152個國家的國民財富進行了估算，并發(fā)表了工作報告《財富的變化：在新千年的可持續(xù)發(fā)展測度》。兩份工作報告的頒布標志著國民財富核算已經(jīng)由理論探討進入到具體實踐，而且隨著理論與方法的成熟，國民財富核算的影響也在日漸擴大。
國民財富核算的基本步驟是先對生產(chǎn)資本、自然資本進行估算，然后取得國外凈資產(chǎn)數(shù)據(jù)，通過預測未來消費值的方式估算出總財富。總財富與前3種資本之和的差值即為無形資本的價值。
（1）總財富（nationwealth）是按未來25年可持續(xù)性消費的凈現(xiàn)值來計算的，貼現(xiàn)率取4%。其中基期的初始消費水平取近5年的消費平均水平。
（2）生產(chǎn)資本（producedcapital），又被稱為產(chǎn)品資本或人造資本，是機械設備、建筑物和城市土地（包括基礎設施）的總和。設備、機械與建筑物的價值以永續(xù)盤存法進行評估，假設生產(chǎn)資本的服務壽命為20年，折舊方式為幾何遞減，在不同的國家取統(tǒng)一的折舊率5%。對于城市土地并不認為它是自然資源，所以在國民財富核算中，也將其視為生產(chǎn)資本。城市土地的價值以實物資本價值的固定比例（24%）進行賦值。
（3）自然資本（naturalcapital）包括一個國家的全部環(huán)境遺產(chǎn)。需要說明的是，在現(xiàn)階段的國民財富核算中，對于自然資本價值的計算，都是基于自然資源的有用價值或使用價值，即都是基于已經(jīng)探明的資源儲量，尚未被人們發(fā)現(xiàn)的并不在核算的范圍之內(nèi)。自然資本的價值一般是通過將各種資源在其使用年限內(nèi)的“經(jīng)濟租金”貼現(xiàn)并加總的方式來估價的。
（4）國外凈資產(chǎn)（netforeignassets）是2005年國民核算引進的一個新概念。它與其他資本形式組成了國民財富。國外凈資產(chǎn)計算方法為總資產(chǎn)減去總負債。使用的是由lane和milesiferretti開發(fā)的externalwealthofnationsmark數(shù)據(jù)庫中的相關數(shù)據(jù)。
（5）無形資本（intangiblecapital）包括人力資本與社會資本。人力資本是一個國家的民眾所具備的知識、經(jīng)驗和技能；社會資本是指維系社會存在、運作與發(fā)展的制度關系、組織規(guī)范和信息結(jié)構(gòu)等無形財富的總和，在很大程度上，它是一個國家文化傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗長期積淀的結(jié)果。世界銀行專家對無形資本測度的基本思路是：如果將國民經(jīng)濟的產(chǎn)出或收入看作是生產(chǎn)資產(chǎn)、自然資源和人力資源的共同產(chǎn)物，那么剔除與生產(chǎn)資產(chǎn)、自然資源和國外凈資產(chǎn)相匹配的份額，剩余的就是核算期期末無形資本的存量價值。嚴格來講這一結(jié)果應該被稱為“無形資本剩余”，因為其中不僅僅包括人力資本與社會資本，還包括在國民財富中不屬于前面那些部分的所有內(nèi)容，比如海洋資源的價值。
國民財富核算是可持續(xù)發(fā)展測度的有益創(chuàng)新。
（1）基于存量視角的可持續(xù)發(fā)展測度。國民財富核算的研究對象是財富存量，認為財富存量是可持續(xù)發(fā)展能力的基礎與來源，并試圖通過核算的結(jié)果來說明財富存量與可持續(xù)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。以往的關于可持續(xù)發(fā)展的測度研究比如綠色gdp、seea等大都集中于流量核算，相比之下國民財富核算基于存量的研究視角具有一定的開創(chuàng)性與獨特性?；诹髁恳暯堑目沙掷m(xù)發(fā)展測度是有優(yōu)勢的，其注重的是經(jīng)濟發(fā)展對于社會與環(huán)境的影響，因此所需要考慮的問題很簡單，就是經(jīng)濟成果、資源消耗與環(huán)境影響。這三者的測度方法研究已經(jīng)很成熟，所以目前的可持續(xù)發(fā)展測度以流量測度為主。但是基于存量的國民財富核算需要考慮的問題則要寬泛得多，除了以上三者之處，還需要考慮社會、人力資源等方面，因此它能夠提供的信息也更多。
（2）擴展了財富的概念。國民財富核算將財富分成4部分，其中的無形資本、生產(chǎn)資本是傳統(tǒng)核算的重點，但是它首次將自然資本作為財富的重要構(gòu)成部分，并且核算結(jié)果顯示，在部分國家，自然資本是國民財富最重要的構(gòu)成。可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會、經(jīng)濟、自然環(huán)境3個系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào)，國民財富核算擴展了財富的概念，不再僅限于經(jīng)濟學的經(jīng)濟資產(chǎn)，而且包括自然方面、人力方面和社會方面。
（3）將資產(chǎn)組合投資管理的概念引入可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃。引發(fā)可持續(xù)發(fā)展討論的一個重要因素就是自然資本，尤其是可耗竭資源的稀缺性。此時，將經(jīng)濟發(fā)展看作是資產(chǎn)組合投資管理的概念就非常有用了，國民財富中某些資產(chǎn)（主要是自然資本）是可耗竭的，只能通過資源租金的投資轉(zhuǎn)化為其他的生產(chǎn)資產(chǎn)或人力資本。其他資產(chǎn)是可以再生的，能夠獲得持續(xù)性的收益。最優(yōu)的投資邊際回報為投資提供了依據(jù)。這一概念對于資源依賴型國家尤為重要。對于這些國家來說，簡單地減少自然資源開發(fā)，顯然是不現(xiàn)實的，因為這樣會使國家經(jīng)濟陷入更深的困境，但是對自然資源和環(huán)境實施有效管理，增加生產(chǎn)資產(chǎn)的投資，以及緊密結(jié)合其他投資來增加對人力資本的投資，進行各種制度和社會結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，促進社會資本的成長，是可以做到的。這樣的公共政策對保護資源存量和財富存量具有重大的意義，而這也是重要的國民財富政策建議之一。
國民財富核算的幾點不足。
（1）國民財富核算屬于弱的可持續(xù)發(fā)展范式。國民財富核算的結(jié)果是4種資本形式的簡單疊加，這也就說明它是認可不同形式的資本之間是可以相互替代的，因此它屬于弱的可持續(xù)發(fā)展范式。在可持續(xù)發(fā)展理論的發(fā)展中，逐漸形成強與弱兩種相對的可持續(xù)發(fā)展范式，二者爭論的焦點在于：自然資本是否可以被替代。弱可持續(xù)性范式認為是可以實現(xiàn)替代的，而強可持續(xù)性范式則反對替代。國民財富的政策建議非常明確，財富存量不能減少，但是對于財富結(jié)構(gòu)的問題卻并沒有做出足夠的、具有說服力的解釋。因為其認可資本之間的完全替代關系，這也就意味著在消耗自然資本的同時，只要增加足夠的人造資本或無形資本，仍然可以維持財富總量不減少。所以，國民財富核算基于弱可持續(xù)性范式的理論基礎是存在先天缺陷的，這種缺陷限制了其本身的科學性和嚴謹性，使其在對可持續(xù)發(fā)展能力的判斷上較為模糊。
（2）國民財富核算沒有對無形資本進行有效的測算。國民財富核算最大的創(chuàng)新點在于突出了無形資本（人力資本+社會資本）在財富中的重要地位，說明了無形資本在實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中的特殊作用，但是并沒有提出具體的核算方法，僅僅是將總財富價值減去人造資本和自然資本之后的差值作為無形資本價值的做法是很粗糙的。對于各個國家人均無形資本的巨大差異，世界銀行也沒有能夠給出具有說服力的解釋。世界銀行在計算無形資本的形式上，也容易讓人引起誤解：在生產(chǎn)資本與自然資本固定的同時，我們是否可以通過增加總財富的價值來提升無形資本？而總財富又是根據(jù)可持續(xù)性消費能力來計算的，這就是說增加消費就能夠增加總財富，繼而增加無形資本的價值？無形資本的問題還遠遠不止這些，如果在未來世界銀行無法解決對于人力資本與社會資本的核算方法問題，國民財富核算對于無形資本的創(chuàng)新就只能是停留在紙面上的理論創(chuàng)新而已。
（3）國民財富核算對金融資產(chǎn)核算重視不足。金融資產(chǎn)已經(jīng)成為一個國家財富的重要組成部分，這是一個不爭的事實。但是按照目前國民財富對于資本的分類，卻很難將其歸為生產(chǎn)資本或者是其他資本形式之中。sna的改革對于金融資產(chǎn)核算尤為重視，進一步完善核算方法，力圖更全面地反映金融資產(chǎn)對于國民經(jīng)濟的影響，而國民財富核算卻未將其完全納入核算范圍，這顯然使人們對其核算結(jié)果的真實性產(chǎn)生質(zhì)疑。在財富核算中，出現(xiàn)了一個新的指標即國外凈資產(chǎn)，主要就是針對金融資產(chǎn)的價值規(guī)模?？梢哉f這一指標的出現(xiàn)是對之前財富核算忽視金融核算的一個改進與修正，但是這個指標僅僅是一個國內(nèi)外金融活動的平衡項，是否可以真實地反映一個國家的金融資產(chǎn)規(guī)模，存在較大的疑問。
（4）國民財富核算并沒有提出有效明確的增加財富的建議。進行國民財富核算的目的是為了揭示財富、福利與可持續(xù)發(fā)展的關系，而其最終目的是讓政策制定者，制定出有效、合適的政策增加國民福利，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但是顯然，目前的國民財富核算并沒有提出具有可行性的執(zhí)行方案，換句話說就是國民財富核算還是沒有告訴我們，為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展應該做什么。如果說國民財富越多，我們所擁有的國民福利就越多，那我們只需要增加財富就可以了。而在目前的財富的計算方法下，國民財富等于持續(xù)的消費，因此我們只需要增加消費就可以增加國民財富[3]。這種邏輯顯然是一種悖論，而國民財富另一個政策建議就是要增加對無形資本的投資，但是在部分欠發(fā)達國家溫飽問題尚未解決的情況下，將經(jīng)濟成果投入到無形資本中顯然也是不現(xiàn)實的?？傊F(xiàn)階段對于國民財富并沒有提出足夠的、具有切實可行性的政策建議，這也會影響到它的發(fā)展。
人文社科發(fā)論文篇七
論和實踐問題。立足現(xiàn)實和未來。大力推進高校科技創(chuàng)新、學術發(fā)展與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合，是提高高等教育質(zhì)量、培育創(chuàng)新人才的有效途徑和必由之路。
在理工科(自然科學)領域，我們倡導產(chǎn)學研結(jié)合，已積累了不少有益經(jīng)驗．正在向深度融合挺進。哲學社會科學(文科)領域怎么樣？當然沒有也不能等閑視之。我們欣喜地看到，近些年來，許多高校積極開展文科教育教學改革，鼓勵教學與科研互動，在推進哲學社會科學研究與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合上作了許多有益探索。據(jù)教育部社會科學司提供的信息，全國高校促進社科研究與人才培養(yǎng)相結(jié)合的力度不斷加大，創(chuàng)造的形式豐富多彩。
鼓勵參與科研實踐，健進“結(jié)合”。在文科教學和實踐活動中，融入科研環(huán)節(jié)，著力提高。
學生的科研和創(chuàng)新能力，正在成為一種大趨勢。北京大學、中國人民大學、北京師范大學、
武漢大學等高校通過設立本科生科研或創(chuàng)新基全、建立創(chuàng)新學分制度、開展“本科生創(chuàng)新百項工程”等活動，鼓勵學生從事本專業(yè)或跨學科的.科研實踐活動．先后有敷百名文科生獲國家大學生“創(chuàng)新性試驗計劃”項目資助，發(fā)表論文上千篇，并有一批獲得獎勵。中央財經(jīng)大學等高校通過每年舉辦本科生和研究生學術節(jié)、評選“榜樣中財”人物和“學術新星”等活動，營造帶尚創(chuàng)新、參與創(chuàng)新的學術氛圍。南京大學踐行“融業(yè)務培養(yǎng)與素質(zhì)教育為一體、融知識傳授與能力培養(yǎng)為一體、融教學與科研為一體”的育人新理念，使學生創(chuàng)新素質(zhì)和實踐能力明顯增強。中山大學以課題組為紐帶組織文科學生開展社會調(diào)查、工作訪談等，努力提升學生社會適應能力。華東師大將科研訓練納八教學環(huán)節(jié)，通過實施科研創(chuàng)新計劃、依托社科重點研究基地設立文科大學生創(chuàng)新基地等，向全體學生提供科研訓練機會，朝著培養(yǎng)創(chuàng)新型人才目標邁進。
加快科研成果轉(zhuǎn)化，推動“結(jié)合”。各高校不斷以國家級、省級、校級精品課程建設為抓手，及時將科研成果轉(zhuǎn)化為教材和教學內(nèi)客；高校哲學社會科學工作者堅持科研反哺教學，將科研理念、科研方法、科研成果引入到課堂教學、實踐教學、教材(講義)編寫、畢業(yè)論文(設計)的指導等人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中，努力實現(xiàn)教研互動、教研相長。中國政法大學實施“一進八四轉(zhuǎn)化”(即科研過程進入教學環(huán)節(jié)、科研項目轉(zhuǎn)化為本科課程、科研成果轉(zhuǎn)化為本科教材，科研成就轉(zhuǎn)化為課程教學內(nèi)容，科研問題轉(zhuǎn)化為學生學術活動主題)，力克科研與教學脫節(jié)。南開大學出臺“教學帶頭人與學術帶頭人、教學成果與科研成果、教研論文與科研論文、教研項目與科研項目、教材與專著”五十同等對待的政策措施，引導教師正確處理科研與教學的關系。安徽大學將一批地方特色文化科研成果轉(zhuǎn)化為《徽州文化概論》、《安徽地方戲曲》等特色課程，廣受師生歡迎。
搭建學術交流平臺，提振“結(jié)合”。高水平學術講座活動對學生認識學術前沿、開拓學術視野、提高科學素質(zhì)和人文素養(yǎng)的意義非同一般。不少高校經(jīng)過多年打造，形成獨具特色的學術論壇品牌，北京大學的“北京論壇”、浙江大學的“東方論壇”、武漢大學的“珞珈論壇”、中國人民大學的“黃達蒙代爾”經(jīng)濟學講座、中山大學的“前沿大講壇”、華中科技大學的“人文素質(zhì)教育講座”、西南政法太學的“西南學術大講堂”等。都成為師生共享的學術盛宴。清華大學開設“新人文講座”系列活動，將選聽情況納入“文化素質(zhì)教育課程”學分考核、促進了學生綜合素質(zhì)的提高。中央財大在課程中設置前沿講座，邀請權(quán)威人士用4―6個課時講解學科發(fā)展最新成果與面臨的主要問題，讓學生廈時了解學科建設最新動態(tài)。西南大學每年組織上百場文化素質(zhì)教育學術講座，為學生提高人文素養(yǎng)、科學精神、藝術修養(yǎng)搭建了重要平臺，成效明顯。
“結(jié)合”出創(chuàng)新力，“結(jié)合”獲得多贏．“結(jié)舍”是篇大文章。創(chuàng)新能力只有在鉆研和解決問題的實踐中才能得到提升，尤其是對致力于培養(yǎng)創(chuàng)新拔尖人才的高水平大學來說，不管是文科還是理工科，沒有比科技創(chuàng)新、學術發(fā)展與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合更有效、更需要關注和下苦功夫的了。善結(jié)合大有益，拒結(jié)合沒出息。吁請我們的大學務必認準這個大勢，抓住社會和教育重要轉(zhuǎn)型期蘊藏的重大機遇，大膽突破舊觀念和體制機制的束縛，樹立面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大開放意識，堅定不移、千方百計在科研與育人緊密結(jié)合、深度融合中邁出更大的步伐。
摘自《中國高等教育》-11。
人文社科發(fā)論文篇八
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。余老師在這學期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：
一，何為人；
二，怎樣做人；
三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。我們要學習和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。
人文社科發(fā)論文篇九
摘要：開展高職院校人文和社科理論課實踐教學，是人文素質(zhì)理論和實踐相結(jié)合的必然要求，針對我國目前實踐教學出現(xiàn)的一些問題，如缺乏相應的保障機制、考核評估機制失效等問題，急需進行改革，本文提出了相應的解決辦法。
高職人文和社科理論課是大學生進行素質(zhì)教育的主渠道和主陣地。
目前，高職院校領導、老師對人文和社科理論課社會實踐教學仍然缺乏重視，本文是課題《高職院校人文和社會實踐教學體系建設的研究與實踐》的探索，分析問題癥結(jié)所在并提出解決辦法，以期為人文和社會實踐教學提供多角度思考。
一、高職院校人文和社科理論課社會實踐教學過程中存在的問題。
1、對人文和社科理論課社會實踐教學認識的重要性有待提高。
現(xiàn)在仍然有很大一部分老師認為理論課社會實踐教學僅僅只是理論教學的補充部分或輔助環(huán)節(jié)。
相比一些其他專業(yè)課程，顯得沒有那么重要，只能作為業(yè)余課程，
2、人文和社科理論課社會實踐教學缺乏相應的保障機制。
人文和社科理論課實踐教學活動涉及的課程門數(shù)和學生人數(shù)都較多，需要一套人、財、物等方面健全的保障機制，但事實上，沒有穩(wěn)定的專業(yè)實踐教學基地;人文和社科理論課社會實踐教學缺乏資金支持等問題依然存在。
3、人文和社科理論課社會實踐教學組織管理有待加強。
人文和社科理論課社會實踐教學具體分為課外和校外。
這是一項開展范圍大、參與人數(shù)多、程序煩瑣的工作，僅靠從事理論課的老師是很難完成的。
因此，學校各個部門應該一起通力合作，要有細致周密規(guī)范的安排和組織，這樣確保實踐教學活動順利開展。
目前，沒有建立專門的管理制度，沒有制定詳細的活動實施方案，沒有建立一支專門的管理隊伍，社會實踐教學缺乏科學機制。
4、人文和社科理論課社會實踐教學考核評估機制失效。
每一次理論課社會實踐教學活動展開后，要對活動展開的過程和效果進行評價，這需要建立一整套科學合理的考核評價機制。
事實上高職院校缺乏這一環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：缺乏可操作性的實踐考核標準，無法對活動進行公平、有效的評價;在具體評價方面，評價主體過于單一，沒有可以參考的評價準則和評價方式，只看重最后的報告結(jié)果，忽視學生在實踐能力和創(chuàng)新能力方面的進步。
二、高職院校人文和社科理論課社會實踐教學改革必須遵循的原則。
1、在實踐教學中應堅持因地制宜的原則。
不同的高職院校因為地域、研究方向、辦學條件等方面不同，所擁有的比較優(yōu)勢也不同。
要因地制宜，合理地制定實踐計劃，組織實踐教學活動。
2、在實踐教學中應堅持注重實效性及目的性的原則。
讓學生不僅能夠?qū)W到相關的理論知識還能發(fā)現(xiàn)學習過程中出現(xiàn)的一些問題。
針對出現(xiàn)的問題，進行有效地解決。
3、在實踐教學中應堅持形式上多樣化的原則。
人文和社科理論課目前的實踐教學的方式比較單一，主要是局限于傳統(tǒng)的少數(shù)幾項常規(guī)性的活動上，實踐活動參與的主體缺乏積極性，不能全身心地投入到活動。
三、高職院校人文和社科理論課社會實踐教學改革的思路。
人們對客觀事物的認識隨著客觀事物的變化而不斷變化。
我們要不斷地對高職院校人文和社科理論課實踐教學進行創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能永葆生機。
推進實踐教學改革，是一個艱巨的`系統(tǒng)工程，也是一個不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程。
1、提高認識、轉(zhuǎn)變觀念。
只有理論與實踐同步，教師的積極性和興趣才能真正調(diào)動，能夠全身心投入，從而起到良好的教學效果。
時代在不斷進步變化，授課老師應該緊跟時代腳步，把最新的素質(zhì)理論知識教授給學生，讓學生能夠結(jié)合實際，學以致用。
2、優(yōu)化、完善實踐教學保障機制。
人文和社科理論課社會實踐教學的順利展開，需要一個有效的教學保障機制，可以從以下幾個方面展開：(1)大力建設社會實踐基地。
社會實踐基地是高效實踐教學活動展開的一種載體，它能更好地鍛煉學生實際參與的能力。
學生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己感興趣的實踐基地，再由學校組織，與社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、事業(yè)單位、各種社會服務機構(gòu)等聯(lián)系，本著合作發(fā)展、互利共贏的原則，把地方建設發(fā)展和大學生鍛煉成長結(jié)合起來，建立一批有不同特色的實踐基地。
(2)加大對教師隊伍的培養(yǎng)力度。
學校應該積極對實踐教學教師進行相關理論知識和技能的交流和培訓，讓進行實踐教學的教師能夠更好地指導學生。
通過實踐，他們能夠獲取到相關經(jīng)驗，能夠積極探索新的教學方法，提高專業(yè)素養(yǎng)。
(3)學校應該建立一筆專項基金，實行?？顚Ｓ?，專門用于社會實踐教學。
學校應將其納入學校經(jīng)費預算，為社會實踐活動的展開提供資金保障，對其應與專業(yè)教學實習一視同仁，同等重視。
3、建立有效的組織管理機制。
學校要制定一套實踐教學活動長期展開的行動綱領包括社會實踐各項參與人員的職責、經(jīng)費的使用、后勤保障等。
4、建立合理的理論課社會實踐教學的考核評價機制。
合理的評價體系可以分為理論和實踐兩大部分，理論主要是考察教師的課堂的教學能力。
針對實踐教學的評價，應該包括整個實踐活動的策劃能力，如何確定實踐考察內(nèi)容，制定詳細計劃，指導實施過程的效果和質(zhì)量等，并且將考評結(jié)果直接與教師的各種評優(yōu)評先等相關榮譽進行掛鉤，這樣可以有效地激勵人文和社科理論課實踐教學教師更加熱情、用心地來指導活動。
我們對學生的評價要注重多元化，整個對學生的評價機制要包括學生參與的積極性、在實踐過程中的創(chuàng)新能力、學生實踐調(diào)查報告的完成質(zhì)量、實踐活動參與人員的評價情況等。
評價方式可以采取多種多樣的方式，這樣不僅可以更加客觀、公正地評價學生的參與情況，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新、反思能力，還能充分地調(diào)動同學們參與的積極性，讓實踐活動能夠富有生機，長期進行。
參考文獻：
[1]朱紅英.高校思想政治理論課社會實踐教學存在的問題與對策[j].教育與職業(yè)，，(10).
人文社科發(fā)論文篇十
人文社科類學術論文的寫作過程主要包括從大量閱讀文獻中確定選題，收集檢索相關課題文獻，撰寫文獻綜述，擬定寫作提綱，具體執(zhí)筆撰寫，反復檢查修改六個步驟。
正如本書第一章第二節(jié)所述，選題決定學術研究的基本領域、基本方向，鎖定研究的基本問題。開展學術研究的選題之前，必須具備該學科專業(yè)領域研究的基礎知識和基本技能，必須堅持長期地大量閱讀本學科專業(yè)領域的學術文獻（包括最新最近文獻和過往歷史文獻），對本學科專業(yè)的學術發(fā)展歷史和研究動態(tài)有一定的了解，在此基礎上，研究者才能掌握本學科專業(yè)領域最新的研究熱點、焦點和前沿問題，這些問題往往也是學術上或?qū)嵺`中亟待解決的問題。因此，人文社科類學術論文的選題是否恰當，直接關乎到論文的創(chuàng)新程度及水平高低。
做好人文社科類學術論文寫作的選題，可以從兩個方面著手。首先，從學術研究的興趣出發(fā)，尋找學術興奮點。正如著名經(jīng)濟學家張五常先生所言：“學業(yè)之旅是長程賽跑，那么，支撐我們走下去的動力就是興趣。因為有興趣才有激情，有激情才有靈感。”人文社科類學術論文寫作和文學詩歌創(chuàng)作一樣，都需要興趣和靈感，只有科研工作者自身感興趣的研究課題才能引起研究的興奮和持久研究的熱情。其次，要了解和掌握本學科專業(yè)領域最新的研究動態(tài)和熱點、焦點問題，從亟待解決的實際問題出發(fā)，選擇研究課題。人文社科類學術論文，特別是社會科學論文研究具有很強的時效性、實踐性和現(xiàn)實性，一段時期某些經(jīng)濟、政治、社會、法律、教育、文化等問題會成為熱點問題，研究者應盡早發(fā)覺和緊緊抓住這些社會熱點問題，從不同學科視角，采取不同研究方法開展相關研究。另外，在選題時還要注意研究的課題是否是自己研究能力范圍內(nèi)能觸及的課題，對于超出自己研究能力的課題，即使是熱點也最好不要去觸碰。
研究方向與論文課題是面與點的關系，研究方向限定了論文課題的范圍，而論文課題體現(xiàn)和拓展了研究方向。
在最新學術文獻和相關學科知識中去挖掘和尋找研究方向和思路，再結(jié)合個人的相關興趣點，以點代面，從大的研究方向出發(fā)，尋找細小的興趣點，從而使得人文社科類學術論文的寫作選題更具創(chuàng)新性和學術價值。
在人文社科類學術論文的選題過程中，學術期刊數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站可以提供許多最新、最詳細的文獻資源。許多熱點話題可以從學術期刊網(wǎng)上查找到成百上千篇文獻。但是，同一個研究課題從不同的研究視角、不同的解讀方式、不同的邏輯思維可以源源不斷地寫出新意。而且，在學術期刊網(wǎng)上通過關鍵詞檢索某個選題，其研究進展一目了然，文獻追溯也很系統(tǒng)。
文獻檢索又稱文獻信息檢索。文獻信息是指文獻的線索和文獻中記錄著的信息。學術論文寫作巾的文獻檢索指的是依據(jù)一定的方法，從已經(jīng)組織好的大量文獻集合中查找并獲取特定的相關文獻的過程。
文獻檢索有兩種主要方式：一種是手工檢索，一種是計算機檢索。手工文獻檢索是一種最傳統(tǒng)、最古老的文獻檢索方法，主要是指利用翻閱、復制專業(yè)工具書、學術專著、學術期刊等實體性的書籍刊物來檢索文獻信息的一種檢索方式。計算機檢索是20世紀60年代以來隨著計算機技術、網(wǎng)絡技術和光學微縮技術的產(chǎn)生和發(fā)展，大量的文獻信息都采取數(shù)字數(shù)據(jù)庫的方式子以存儲和傳播的背景下發(fā)展起來的，計算機文獻檢索又分為光盤數(shù)據(jù)庫檢索、網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫檢索和互聯(lián)網(wǎng)信息檢索三種。人文社科類學術論文寫作中可供檢索的文獻根據(jù)出版類型的不同可分為不同類別，其中圖書、期刊、報紙、檔案文獻、專利文獻、學位論文、研究報告是最常見也是最重要的幾種形式。
我國最常見的中文文獻檢索平臺有“cnki平臺”“萬方數(shù)據(jù)平臺”“維普信息資源系統(tǒng)”等；中文電子圖書數(shù)據(jù)庫有“超星電子圖書”“書生之家電子圖書”等；外文檢索平臺有“ebsdcohost平臺”“springerlink平臺”“sciverse平臺”以及“l(fā)exis法律數(shù)據(jù)庫”等。
還有一類較為特殊的數(shù)據(jù)庫平臺被稱作篇名數(shù)據(jù)庫或索引數(shù)據(jù)庫。篇名數(shù)據(jù)庫往往只提供論文的題名、作者及出處，提供的信息十分有限。但篇名數(shù)據(jù)庫涉及面廣，收錄量大，便于作者廣泛查閱本學科的相關信息。我國常見的篇名數(shù)據(jù)庫主要有“全國報刊索引數(shù)據(jù)庫”、“中文社會科學引文索引”數(shù)據(jù)庫（csscl）、“calis高校學位論文數(shù)據(jù)庫”等。
以上數(shù)據(jù)庫或檢索平臺都可以直接由各太高校圖書館信息平臺登人并下載資源。除此之外，中國國家數(shù)字圖書館也為人文社科類及其他學科學術論文的撰寫提供了較為全面的電子圖書、電子期刊、電子報紙、電子論文、古籍、丁具書、音視頻、地方館資源、少兒資源等電子信息資源檢索的途徑。
文獻綜述是人文社科類學術論文寫作中較為常見的一種特殊寫作步驟。有一種獨立的論文形式是文獻綜述類論文，它是指在對文獻進行閱讀、選擇、比較、分類、分析和綜合的基礎上，研究者用白己的語言對某一問題的研究狀況進行綜合敘述的情報研究成果。
本節(jié)所指的文獻綜述專門指在人文社科類學術論文寫作中置于正文之前的文字部分，是在收集、整理、閱讀和分析有關文獻的基礎上，對課題研究的現(xiàn)狀進行歸納整理、綜合分析和展開評論，主要內(nèi)容可以包括歸納前人的學術觀點和爭論焦點，評述當前研究還存在的問題及可能的原因等，并提出自己的見解和研究思路。
相關研究課題文獻的搜集、整理、歸納和分析是撰寫文獻綜述的前提和基礎。一篇學術論文的文獻綜述部分要求作者要對所搜集到和閱讀過的文獻資料進行歸納整理，陳述已有的研究成果和主要觀點，指出目前研究存在的不足和原因，在不足性研究的基礎上提出自己的觀點和創(chuàng)新的方向。
學術論文的文獻綜述文字要求簡潔、簡短，高度濃縮當前研究的主要觀點，在文字表述上一般也包括引言、內(nèi)容和結(jié)論三個部分。引言部分主要說明文獻搜索的范圍、撰寫文獻綜述的原因和意義。內(nèi)容部分主要列舉出相關課題當前研究的主要方向、代表性人物及其觀點、當前采取的主要研究方法，并指出相關課題研究已解決的問題和尚待解決的問題，及其未來的研究趨勢。結(jié)論部分需要明確提出作者本人對該課題研究擬采取的新的思路或方法，以便更好地引出論文的正文部分。
撰寫文獻綜述要力求做到收集文獻全面、綜述文獻典型、表述觀點準確，歸納總結(jié)的觀點最好來自一次文獻，盡量避免使用別人對原始文獻的解釋或綜述。
在正式動筆寫作之前，應先擬定學術論文的框架，即論文提綱。論文提綱是論文的架構(gòu)層次，規(guī)定論文的主要內(nèi)容安排和內(nèi)在的邏輯層次，是科研工作者開展研究、闡述問題的思維路徑。
論文寫作提綱主要分標題式提綱和要點式提綱兩種。
標題式提綱要用若干層級的標題來概括論文每個自然段將要闡述的主要內(nèi)容，用簡潔的文字標注每個段落的寫作要點。要點式提綱是在標題式提綱的基礎上，不僅要列出若干層級的標題，還要在標題下簡要寫出每一個自然段將要闡述的論文主要內(nèi)容。
論文寫作提綱的編寫必須牢牢把握論文的中心論點，做到標題和要點編寫簡潔明了，能反映論文的主要寫作思路。
人文社科類學術論文的寫作結(jié)構(gòu)和格式可以參見《科學技術報告、學位論文和學術論文的編寫格式（gb/丁7713-1987）》和《文后參考文獻著錄規(guī)則（gb/t7714-2019）》。下面重點介紹標題和正文的寫作注意事項。
一篇優(yōu)秀的學術論文要求標題新穎獨到，能吸引讀者的關注，并且好的標題可以引起期刊編輯和審稿專家的注意，為順利地發(fā)表論文奠定基礎。面對同一篇論文的內(nèi)容，采用什么措詞來標識這篇論文的題目，需要一定的技巧和藝術。新穎、貼切、醒目是標題的具體要求。在編寫或修改論文標題時，還必須了解擬投稿刊物對標題命名的要求。如果論文題目不足以表現(xiàn)論文所要研究的主旨，可以通過設立副標題來予以補充。論文的標題可以通過自主思考來確立，也可以通過對前人定論的批判來確立。
擬定好標題后，就進入論文正文主題部分的撰寫。具體而言，論文正文的寫作應該注意以下三個問題：
第一，論文正文部分一般分為序論、本論和結(jié)論三個部分，其核心部分是論點的擬定和論證。明確的論點和正確的論證方式是學術論文成功的保證。在確鑿有力的證據(jù)支持下，采取辯證思維和歷史思維的方法對論點進行論證。正文的每章、每節(jié)都應包含一個主要論點，每個段落應該有個主題句。
第二，從論文的內(nèi)容上講學術論文的開頭要開門見山，要直接切入主題。論文開頭一般應說明寫作的背景、緣由，論文研究的主要內(nèi)容、方法乃至所得結(jié)論等，切忌說一些題外話或套話，繞來繞去，不能切入正題。論文結(jié)尾要做到意盡言至或言有盡而意無窮。
第三，邏輯思辨決定學術論文的經(jīng)絡和創(chuàng)新程度。在學術論文寫作前，研究者一開始的思想往往是模糊的，見解也是片斷化、零星化的。但在梳理文獻和研究分析的過程中，會逐漸形成論文的主要觀點。在這一過程中，邏輯恩辨能力起著決定性的作用。這種邏輯思維能力不僅能引導研究者梳理白己的主要觀點，而且能幫助研究者按最符合行文邏輯的文字敘述表述研究觀點，并使論文的觀點和見解條理化、清晰化、明朗化、系統(tǒng)化。但較強的邏輯思辨能力非一朝一夕所能形成，它一方面來源于大量的文獻閱讀和總結(jié)提高，另一方面來源于研究者在多次的學術論文寫作訓練中逐步形成嚴謹、續(xù)密的學術思維習慣。
論文初稿撰寫完成之后，就應當開始著手對論文進行修改，修正論文的不足，以保證論文的質(zhì)量和水平。論文修改是論文寫作的最后階段，從一定意義上講，論文是修改而成的。論文的修改可以從以下四個方面進行。
論文的修改應從選題人手。人文社科類學術論文選題常見的問題主要有選題范圍過寬、選題超出專業(yè)領域、觀點缺乏創(chuàng)新性以及題目本身存在的結(jié)構(gòu)或語病問題。選題的修改應當尊重客觀性規(guī)律，反復推敲、琢磨，并參考核心期刊已發(fā)表的經(jīng)典范文予以修正和改進。
在論文寫作過程中文獻材料的運用十分重要。譬如在史學類論文中，第一手材料運用的比例以及是否運用得當幾乎關系著整篇論文的價值。如果某一論點的論據(jù)，也就是文獻資料不夠充分或論證力度不夠?qū)⒅苯佑绊懙秸撐牡恼f服力，這時就應當適當增加這一部分論點的文獻材料子以佐證；如果某一材料已被多次引用，毫無新意，且并非經(jīng)典材料，這類的文獻則可以刪減。此外，文獻材料與論文主旨的關聯(lián)性也決定了是否應當被增加或者刪減。
論文的結(jié)構(gòu)是論文邏輯論證的展開，論文結(jié)構(gòu)的調(diào)整和修改將直接關系到全文的布局和安排，進而影響到論文的優(yōu)劣。論文的結(jié)構(gòu)布局總體而言要求層次與思路清晰、有條理，語言順序通暢。此外，論文結(jié)構(gòu)還應達到完整、精練，主旨鮮明，結(jié)構(gòu)嚴密。
人文社科類學術論文的文字性特征是其與其他學科論文的重要區(qū)別，在論文的修改中語言的錘煉是非常重要的步驟。修改論文中語言的錘煉包括對字、詞、句的正確運用和修改，對語言段落布局的重新審視，對文體風格的修訂。
人文社科發(fā)論文篇十一
學位論文是研究生教育工作的重要組成部分，是研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標志之一，也是授予學位的主要依據(jù)。學位論文的科學性和規(guī)范性將直接影響論文的質(zhì)量和水平。一篇學位論文如果失去了規(guī)范性和可讀性，將嚴重降低它的學術價值，有時甚至會使人懷疑它的研究成果是否可靠，甚至影響學校的聲譽。有些研究雖然積累了大量的感性資料，卻因沒有掌握學位論文的寫作要點和規(guī)范，感性認識無法上升到理性認識，使得論文的水平比較低。因此，學位論文是否規(guī)范是衡量論文質(zhì)量高低的首要標準，規(guī)范決定質(zhì)量，規(guī)范影響創(chuàng)造。
一學位論文的本質(zhì)：學術文本。
學位論文，首先是一個學術文本，這是它的本質(zhì)所在。因此，要做到學位論文的規(guī)范性，就需要正確界定學術文本、非學術文本和準學術文本三個范疇，并且明確這三者之間的區(qū)別和聯(lián)系。
學術文本，顧名思義，該文本必須要具有較強的學術性，而且要追求自身的獨創(chuàng)性，以此生產(chǎn)新知識和新理論，并且將每一個立論都建立在扎實的證明之上，要有理有據(jù)。學術文本可以分為學位論文和一般的學術論文。非學術文本，內(nèi)容無需具備學術價值，也無需具備創(chuàng)新性，既無學術規(guī)范要求，也無學術內(nèi)涵要求，可以是記錄日?；顒拥奈恼拢热绻ぷ骺偨Y(jié)、學習感想等。準學術文本，所涉內(nèi)容具有知識特征，其中不乏新鮮立論，靈光乍現(xiàn)，但卻缺少學術脈絡的梳理與把握，缺乏嚴謹而扎實的論證。所以，三者之間最主要的區(qū)別在于文本的邏輯性和嚴密性，論證的充分度和可信度，內(nèi)容的原創(chuàng)性和前瞻性。
學位論文，和一般的學術論文一樣，作為一個學術文本，有著共同的規(guī)范和要求。首先，要有較強的學術性。學位論文用詞要專業(yè)化和科學化，避免口語化和通俗化，盡量用學術名詞和專業(yè)術語，文章要具備學術價值。其次，要具備一定的創(chuàng)新性。學位論文要追求獨創(chuàng)性，要適度提出全新的方法和理論，是對創(chuàng)造性研究的總結(jié)和概括，而不僅僅是對事物作簡單籠統(tǒng)的現(xiàn)象描述和經(jīng)驗總結(jié)。然后，要做到有理有據(jù)。學位論文要求行文嚴謹，言必有據(jù)，每一個論點都有論據(jù)的支撐，不作憑空的揣測和推斷。最后，要結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴密。學位論文要求從概念出發(fā)，通過推理、論證，到最后得出結(jié)論，邏輯嚴密，環(huán)環(huán)相扣。
二學位論文的規(guī)范性。
作為學術文本，學位論文在規(guī)范性的要求上和一般的學術論文又是有區(qū)別的。學位論文的規(guī)范，在邏輯上可以由道德規(guī)范、形式規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范組成［1］。道德規(guī)范主要從學術態(tài)度上進行規(guī)范，比如尊重他人的學術著作等，主要是內(nèi)化的規(guī)范，我們可以稱之為隱形規(guī)范（也稱為學術道德規(guī)范）。形式規(guī)范主要指可以脫離論文內(nèi)容的形式、程式要求，我們可以稱之為外在規(guī)范，外在規(guī)范又可以分為結(jié)構(gòu)規(guī)范和格式規(guī)范。內(nèi)容規(guī)范是指對論文內(nèi)容的要求，包括研究路徑的選擇，方法的運用，觀點的論證等，我們可以稱之為內(nèi)在規(guī)范。外在規(guī)范和內(nèi)在規(guī)范，可以合稱為顯性規(guī)范，即在評價一篇學位論文時，這兩部分規(guī)范性將直接體現(xiàn)出來，成為衡量的標準，從而決定論文的質(zhì)量（見圖1）。
筆者多年來從事人文社科類研究生的管理工作，一直工作在抓學位論文質(zhì)量的第一線，對學位論文規(guī)范形成以下幾點認識：
（1）隱性規(guī)范（道德規(guī)范）是內(nèi)化的寫作規(guī)范，在評價和衡量一篇論文質(zhì)量時往往不能第一時間反應出來，需要研究生自發(fā)地來執(zhí)行，道德規(guī)范是一種態(tài)度，這種態(tài)度不是通過簡單的外在的指導就可以加強的，而是需要潛移默化的熏陶。
（2）形式規(guī)范是外化的寫作規(guī)范，社科類專業(yè)都是相通的，這也是研究生工作者可以直接進行評判和衡量論文的標準。形式規(guī)范又可以分為結(jié)構(gòu)規(guī)范和格式規(guī)范，每個高校都有自己的格式規(guī)范相關規(guī)定，但在執(zhí)行過程中卻或多或少存在問題。
（3）內(nèi)容規(guī)范是內(nèi)在的要求和規(guī)范，是論文內(nèi)容的本身，包括具體研究路徑、研究方法等。內(nèi)容規(guī)范和專業(yè)非常相關，同屬社科類的管理專業(yè)，社會公共管理類學位論文和經(jīng)濟管理類學位論文就存在一定的區(qū)別。
（4）結(jié)構(gòu)規(guī)范是形式規(guī)范的重點，結(jié)構(gòu)規(guī)范也很大程度上決定了論文的內(nèi)容規(guī)范，因此，對于學位論文來講，結(jié)構(gòu)規(guī)范對一篇學位論文的成敗具有極其重要的意義。因此有必要對人文社科類研究生學位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)范進行重點探討。
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三學位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)范。
學位論文一般可以分成3個大的部分：前置部分、主體部份和結(jié)尾部份。前置部份包括封面、題名頁、獨創(chuàng)性聲明、致謝、摘要、目錄等；主體部份包括引言（緒論）、正文、結(jié)論。結(jié)尾部分包括參考文獻、作者簡歷及在學期間所取得的科研成果等。目前，這也是很多高校對學位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)定。具體來講，人文社科類研究生學位論文的結(jié)構(gòu)應該包括10個部分：封面、原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書、中文摘要（含中文關鍵詞）、英文摘要（含英文關鍵詞）、目錄、論文正文、參考文獻、附錄、致謝和攻讀學位期間主要科研成果等。目前，我國大部分高校對社科類學位論文的中英文摘要、關鍵詞、參考文獻等都有明確的規(guī)范，但對正文的具體結(jié)構(gòu)規(guī)范卻是缺失的。
規(guī)范的英國文科研究生學位論文正文一般由6個基本的部分組成：前言（introduction）、文獻回顧（literaturereview）、研究方法（methodologyormethods）、研究結(jié)果（findingsorresults）、分析或討論（analysisordiscussion）、結(jié)論或總結(jié)（conclusionorsummary），簡稱“六段論”［2］。巴奈思（barnes，1995）在其所著的《為學位而成功學習》（successfulstudyfordegrees）一書中，更是將英國文科研究生學位論文細分成11個部分甚至相應標注了各部分應占全文的比重：目錄、內(nèi)容提要、前言（10%）、文獻研究回顧（20%）、研究設計與研究方法（15%）、研究的實施過程（15%）、數(shù)據(jù)與資料的分析與說明（20%）、研究結(jié)果的評論與評價（10%）、總結(jié)與結(jié)論（10%）、參考文獻和附錄［3］。早在，安小米就按照國際慣例，給出了我國社會科學學位論文的結(jié)構(gòu)以及各個部分的比例：前言（占全文的10%）、文獻回述（占全文的20%）、研究方法（占全文的15%）、研究結(jié)果（占全文的22%）、研究結(jié)果分析及討論（占全文的20%）、結(jié)論（占全文的12%）、參考資料（占全文的1%）和附錄［4］。這對我國人文社科類學位論文的結(jié)構(gòu)比例具有重要的指導意義，但是目前很多高校沒有很好地按此規(guī)范執(zhí)行?，F(xiàn)對學位論文正文部分進行結(jié)構(gòu)規(guī)范解讀：
1.緒論（引言）規(guī)范。
緒論是正文的開篇，要求能夠獨立成章，用足夠的文字敘述，要盡量彰顯論文的亮點?！熬w論”的內(nèi)容至少應該包括選題的價值與意義、文獻評論、采用的資料、主要研究方法、各章節(jié)的主要內(nèi)容及邏輯安排等，以此彰顯本項研究與已有成果之差異。在緒論中需要強調(diào)本項研究在資料、方法上的獨特性，全文寫作的基本思路等。
文獻綜述在緒論中占到很大的一部分，所以，明確文獻綜述的寫作規(guī)范并且引起足夠重視對于細化和科學化學位論文引言規(guī)范具有重要的價值。文獻綜述是學位論文的重要組成部分，應有一定的篇幅，應緊緊圍繞學位論文主題來展開論述。文獻綜述不是對有關理論和學派觀點的簡單羅列，而是要對這些觀點進行分析與評價，剖析其研究的不足。文獻綜述應有嚴密的邏輯，可以按文獻與學位論文主題的關系由遠而近進行綜述，也可以按年代順序綜述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，在評述（特別是批評前人不足時）應針對原作者的原文進行（防止對原作者論點的誤解），力求客觀、全面、公正，不從二手材料來判定原作者的“錯誤”。
關于緒論中的研究方法，這應該是人文社科類研究生感到頭疼的地方，也是研究生在寫作過程中碰到的比較棘手的'問題。研究生只有掌握了基本的人文社會科學的研究方法，才能寫出包含這部分內(nèi)容的論文來。因此，國外大學的研究生培養(yǎng)方案中特別重視對學生的研究方法的教學與訓練。比如，在萊斯特大學教育學院的博士課程中有60%的是研究方法的課程，而專業(yè)課程只有40%［2］。而在我們中國，目前相對來講開設此類針對性較強的方法論課程還不夠，所以很多學生的學位論文方法部分都寫得較差，甚至三五行字就草草了事。因此，就緒論部分，我們目前的人文社科類學位論文欠缺的就是對研究方法和研究過程以及研究數(shù)據(jù)的說明，而往往把重點都放在對結(jié)論性東西的詳盡分析上。
2.注釋（引用）規(guī)范。
大家已經(jīng)普遍認為學位論文應當附有參考文獻，而且高校對參考文獻的書寫規(guī)范也已經(jīng)比較一致，但對于論文中的注釋（引用）規(guī)范，甚至對已注釋的意義，許多人并不理解。筆者認為學位論文必須有注釋，就如同必須有參考文獻一樣，這兩者的關系是互補的。一般學位論文必須加注釋的范圍通常包括：（1）直接引證的引文要說明其出處；（2）引用的數(shù)字和事實材料要說明資料來源；（3）雖然沒有直接引用，而是用自己的話轉(zhuǎn)述的別人的觀點，也應加注交待其出處；（4）其他需要補充說明，又不便于在正文中說的，也可以加注釋說明。
學位論文由于篇幅比較大，需要的注釋往往較多，文章跨度也很大，目前一般采用腳注的方式，即頁下注的形式。我國傳統(tǒng)的注釋格式是在正文頁下劃一條半線，在線下依次為注釋的順序號、作者名、資料的篇名、發(fā)表的刊物名、出版年份和期號。如果是著作則應寫明出版單位和出版年份。需要特別指出的是，正文中要按系統(tǒng)默認格式插入編號，編號從1、2、……開始連續(xù)編號，和腳注編號一一對應。
但是，目前國際上人文社科類論文比較通行的做法則是，在正文中需要注釋的地方加一括號，括號內(nèi)只寫所引證資料的作者名，出版年份和頁碼，資料全名則一律列入文末的參考文獻目錄中，不再另加注釋。具體寫作方法：（1）如果直接引用論文中的觀點，則寫法通常是：“一段觀點或結(jié)論（姓名，yyyy）”，或：“姓名（yyyy）的觀點是……”。其中，yyyy是4位數(shù)的年號。（2）如果引用的是著作中的觀點，則寫法一般是：“一段觀點或結(jié)論（姓名，yyyy，p.×××）”，或：“姓名（yyyy，p.××―××）的觀點是……”。其中，p.×××表示被引用觀點所在頁碼，例如，p.101［5］。
3.結(jié)論規(guī)范。
國內(nèi)人文社科類學位論文往往輕視結(jié)論部分，很多情況只是應景式的幾句話就結(jié)束了，這是非常不規(guī)范的。學位論文一般應有結(jié)論，以說明本論文的研究結(jié)果解決了什么理論或?qū)嶋H問題，得出了什么規(guī)律。學位論文的結(jié)論應該占到一定的篇幅，從學理層面上看，結(jié)論是對所陳事實的重新認識，對所涉理論的重新思考。
一篇內(nèi)容完整的結(jié)論可以包括以下三個部分：回顧研究過程；提出研究發(fā)現(xiàn)及其貢獻；預擬未來方向及可能遇到的研究疑難。結(jié)論應該準確、完整、明確、精練，如果論文不可能導出結(jié)論，則應有必要的討論，對研究中未能解決的遺留問題提出各種可能性供探討，針對研究的不足之處提出建議等，啟發(fā)與之相關的新課題。目前有些學位論文既沒有結(jié)論或結(jié)語，也沒有討論，或雖冠以結(jié)論或結(jié)語，卻寫成不屬學術研究范疇的經(jīng)濟效益和應用前景展望。
假如把一篇學位論文比喻成一個陶器，那么論文的寫作規(guī)范就是這個陶器的外在形式，而論文的本身學術價值和創(chuàng)新性就是這個陶器的內(nèi)在質(zhì)地。一個陶器光有好的質(zhì)地，缺乏好的外在，那么也稱不上一件上乘的藝術品，只能是一個器皿而已。只有當外在和內(nèi)在、形式和質(zhì)地都達到完美時，才會出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，實現(xiàn)價值的提升。嚴格的學術規(guī)范非但不應該成為學術創(chuàng)造的枷鎖，反而是孕育學術創(chuàng)新的溫床，是新的學術創(chuàng)造的模版，就如同以紀律為前提的自由才是真正的自由一樣。研究生應盡早掌握學位論文規(guī)范，最終可以從規(guī)范走向創(chuàng)造。
參考文獻：
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人文社科發(fā)論文篇十二
基金項目：浙江工業(yè)大學研究生教改課題“人文社科類研究生學位論文規(guī)范性研究”（214）。
作者簡介：蔣惠琴（1981-），女，浙江桐鄉(xiāng)人，講師，碩士，主要從事科技管理研究。
蔣惠琴。
（浙江工業(yè)大學政治與公共管理學院，浙江杭州310023）。
摘要：學位論文是研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標志之一，而學位論文的科學性和規(guī)范性將直接影響論文的質(zhì)量和水平。學位論文的本質(zhì)是學術文本，除了學術文本該具備的規(guī)范和要求外，還有其特殊的規(guī)范性：道德規(guī)范、形式規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范。本文還重點討論了形式規(guī)范中的結(jié)構(gòu)規(guī)范，以期推進人文社科類研究生學位論文的規(guī)范性。
人文社科發(fā)論文篇十三
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內(nèi)容請看下文社科類畢業(yè)論文。
1前言。
“社區(qū)(community)”一詞最早見諸于德國社會學家藤尼斯(ferdinandtonnies,1855-1936)在1887年出版的著作gemeinschaftandgesellschaft,英文譯本為communityandsociety?！吧鐓^(qū)”一詞是20世紀30年代初,以費孝通為首的一些燕京大學社會學系學生根據(jù)滕尼斯的原意首創(chuàng)的。此后,他們在吳文藻先生的指導下,與其他學者一起致力于我國本土的社區(qū)研究,確立了社區(qū)研究在中國社會學的重要地位。此后許多社會學家從不同的角度出發(fā),闡釋出100多種社區(qū)的概念。這些解釋雖有不同的角度和側(cè)重,分歧一直存在,但對這個范疇的一些基本要素還是有共識的。縱觀諸多社區(qū)概念,大體可分兩類:一類注重從社區(qū)功能上加以定義,這類社區(qū)內(nèi)涵多認為社區(qū)是由共同目標、共同利益關系的人組成的社會團體;另一類注重從社區(qū)地域分布上加以界定,認為社區(qū)是一個地區(qū)內(nèi)共同生活的有組織的人群。后者在以后的社會學研究中得到更多的認同。而根據(jù)國內(nèi)社會學家何肇發(fā)、黎熙元的觀點,“所謂社區(qū)就是一定地域內(nèi)的人們社會生活的共同體。它是基于同類型社會生活而形成的相對獨立的地域性社會?！?/p>
這里我們也給社區(qū)下一操作定義:所謂社區(qū)即是在一定地理范圍內(nèi),按一定的社會制度和社會關系組織起來的,具有共同人口特征的區(qū)域生活共同體。就其外延而論,社區(qū)包括4種核心要素:其一,以一定的社會關系為基礎組成的人群;其二,一定的區(qū)域;其三,與之配套的生活服務設施;其四,成員對社區(qū)情感和心理上的認同感。人與社區(qū)之間存在有特殊的聯(lián)系,首先人是主體,地域和生活服務設施是社區(qū)的物質(zhì)保障,對社區(qū)情感與心理認同則是將社區(qū)成員凝為一體的紐帶。
所謂城市社區(qū)體育即為社區(qū)居民在其共同生活的相應區(qū)域內(nèi),以該區(qū)域或該區(qū)左近的自然環(huán)境和體育設施為條件,以本社區(qū)居民為主體,以滿足社區(qū)居民的體育需求、增進社區(qū)成員的身心健康、鞏固和發(fā)展社區(qū)感情為主要目的,就近就便開展的區(qū)域性群眾體育。城市社區(qū)體育涉及內(nèi)容極多,包括社區(qū)體育組織、社區(qū)成員、場地設施、經(jīng)費、管理者和指導者、社區(qū)體育活動。
我國城市居民人均可支配收入6860元,比1989年增加了5484元,扣除價格因素,實際年均增長率達到7.1%,比1979年到1989年5.6%的年均增長率高出1.5個百分點,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上領先其他人群,進入小康行列。由此城市社區(qū)體育問題也就日益突出與緊迫了。
2研究對象與研究方法。
2.1研究對象。
本文以我國小康社會背景下我國日益興起的城市社區(qū)體育為研究對象。就其發(fā)生發(fā)展的機制作相關的社會學分析。
2.2研究方法。
2.2.1文獻資料法。
查閱我國目前有關小康社會、社區(qū)及城市社區(qū)有關的社會學研究資料。特別就城市社區(qū)體育的形成與發(fā)展研究作相應的文獻綜述分析。所有資料查閱主要通過體育專業(yè)期刊,書籍和中國學術期刊網(wǎng)加以收集匯總。
2.2.2綜合分析法。
以我國小康社會發(fā)展為背景,綜合分析城市社區(qū)體育發(fā)展的社會學機制,探討各種社會因素在其中所起作用。
3小康社會我國城市社區(qū)體育興起的社會學分析。
城市社區(qū)體育是城市化發(fā)展過程中的中間產(chǎn)物,但在我國這個長期以農(nóng)業(yè)為主的國家,工業(yè)化尚在進程之中,城市社區(qū)體育仍屬新型社會體育形態(tài)。目前,“社區(qū)體育”已形成一定的約定俗成,并已被賦予了特定的內(nèi)涵?？梢哉f城市社區(qū)體育的出現(xiàn)是我國城市發(fā)展的必然,它的存在與發(fā)展受多種社會因素影響,現(xiàn)就影響其存在與發(fā)展的主要社會學因素作一分析:。
3.1社會轉(zhuǎn)型帶來城市社區(qū)體育的興起。
我國的政治體制、經(jīng)濟體制都正在轉(zhuǎn)型之中。政府職能發(fā)生著改變,經(jīng)濟體制更是發(fā)生著越來越大的變化。社會轉(zhuǎn)型成為中國城市社區(qū)體育的興起基石。
目前,長期計劃經(jīng)濟時期形成的“單位體制”仍相對堅固,人們“單位”的概念和意識還很強,“社區(qū)”在人們腦海中的分量尚顯不足。我國城市的社會體育也一直以單位、行業(yè)、系統(tǒng)為依托,致使城市社會體育缺乏組織保障。這主要是由于我國城市社會長年來的“單位社會化”現(xiàn)象所致?！皢挝簧鐣笔箚挝蛔兂闪艘粋€綜合型社會單位,造成了單位功能泛化。且“單位社會化”現(xiàn)象又變相剝奪了社區(qū)的職責,使社區(qū)功能萎縮。目前,普通居民的社區(qū)意識淡薄,而單位意識極強。隨著我國社會轉(zhuǎn)型進程的逐步深入,以及單位用人制度的市場化改革發(fā)展,諸如單位注重經(jīng)濟效益,政府壓縮行政事業(yè)單位的編制等,根深蒂固的“單位社會化”現(xiàn)象必然會受到越來越強烈的沖擊,而社區(qū)的意識、概念也會越來越根植于居民頭腦。
再有,以往單位常以職工福利形式組織職工進行一定規(guī)模的體育活動,雖然有形式主義之嫌,且活動內(nèi)容上常常面臨眾口難調(diào)的困境,但體育鍛煉似乎是單位的事。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期帶來單位逐步從一些與其自身無關的社會職能中解脫出來,職工體育活動將交給社區(qū)或職工自己管理。反觀由于社會進步,人們生活水平的提高,閑暇時間的增多,人們健康意識在加強,對體育需求不斷增長,當體育需求單位不能予以滿足時,人們將會把其體育利益取向轉(zhuǎn)向社區(qū)。由此可見,城市社區(qū)體育將越來越有其存在的社會價值。
人文社科發(fā)論文篇十四
2021年，xxx在市委、市政府的堅強領導下，在市政法委的指導下，以xxx新時代中國特色社會主義思想為指導，深入學習貫徹黨的十九大及系列全會精神，全面落實市委關于平安建設工作的決策部署，以全面從嚴治黨為統(tǒng)領，強化責任擔當，扎實推進平安建設工作。連續(xù)三年榮獲“平安建設先進單位”。現(xiàn)將2021年度平安建設工作情況報告如下：
xxx對平安建設工作高度重視，納入年度工作計劃，作為xxx自身建設的重要內(nèi)容，與社科工作同規(guī)劃、同部署、同檢查、同落實。
（一）加強組織領導。堅持把平安建設作為“一把手”工程，成立了xxx平安建設工作領導小組，指定專人負責，保質(zhì)保量抓好各項工作。一年來，領導小組召開多次會議，及時傳達市委、市政府關于平安建設工作最新精神，聽取xxx各部室平安建設工作進展情況匯報，研究解決實際工作中存在的困難和問題，推動工作有序開展。
（二）細化責任分工。認真落實平安建設領導責任制，夯實領導班子主要負責同志、分管負責同志和其他成員的責任。年初，把平安建設工作納入2021年度xxx黨建工作要點，統(tǒng)一部署推進，細化任務、明確責任，層層傳導壓力、級級夯實責任，做到了主要領導負總責、具體人員抓落實，年度有計劃部署、有制度保證、有監(jiān)督檢查，確保抓細抓實抓出成效。
（三）強化督促落實。把落實平安建設工作情況列入各部室年度考核的重要內(nèi)容，完善述職評議制度，通過層層述職評議，推動平安建設工作落到實處。
堅持“超前預防、提前化解”的工作原則，樹立問題導向，完善防范措施，切實把各類矛盾和問題化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。
（一）深入開展“三零”創(chuàng)建工作。深入貫徹落實中央政法委關于“加快推進社會治理現(xiàn)代化，努力建設更高水平的平安中國”指示精神，以“三零”創(chuàng)建工作著手，聚焦化解群眾身邊因上訪、事故和案件引發(fā)的不穩(wěn)定因素，不斷提高治理能力和水平。充分發(fā)揮社科規(guī)劃項目的引導示范作用，組織撰寫平安創(chuàng)建方面的課題和研究報告，對可能引發(fā)的社會穩(wěn)定風險進行科學預測、綜合研判，切實從源頭上預防和減少不穩(wěn)定問題的產(chǎn)生。2021年，xxx實現(xiàn)“零上訪”、“零事故”、“零案件”。
（三）扎實做好矛盾化解和信訪穩(wěn)定工作。堅持把矛盾糾紛排查化解作為常態(tài)化工作，做到事前預防。通過黨組中心組學習和個人談心談話等形式，全面了解分析單位黨員干部思想狀況，積極構(gòu)建xxx內(nèi)部矛盾糾紛化解機制，開展矛盾糾紛排查化解活動，詳細掌握存在的各類不穩(wěn)定問題，盡早化解在初期。2021年，xxx沒有發(fā)生任何矛盾糾紛事件。
（四）持續(xù)做好防范和處理xxx工作。xxx把防范和處理xxx工作列入年度工作重點。在國家節(jié)假日和敏感日，召開專題會議對反xxx工作進行安排部署，嚴密防控xxx組織非法聚集和制造極端事件，密切關注各類群體性事件和突發(fā)事件，完善預警和應急機制，牢牢掌握預防和處理xxx工作的主動權(quán)。
（三）主動擔當作為，深化省域副中心城市研究。10月22日，市委常委會聽取了關于xx定位省域副中心城市的研究情況匯報后，市委書記xxx指示xxx要積極與省xxx和有關專家學者做好溝通銜接，從學術氛圍、學術環(huán)境方面發(fā)揮更大的推動作用。xxx兩次向省xxx主要領導匯報有關商丘定位省域副中心城市研究情況及下步打算。
（一）建言獻策，全面加強新型智庫建設。一是推動智庫成果轉(zhuǎn)化，深入調(diào)研，印發(fā)上報市委市政府等主要領導《智庫決策參考》4期。二是加強社科人才隊伍建設，印發(fā)了《關于開展第一屆x市優(yōu)秀社科專家評選工作的通知》（xxx〔2021〕6號），共評選出x名第一屆優(yōu)秀社科專家。三是豐富學術活動，先后舉辦了“全市社科理論界慶祝中國xxx成立一百年理論研討會”和“全市社科理論界學習宣傳貫徹黨的十九屆六中全會精神理論研討會”，受到市委主要領導的肯定。
（三）課題引領，助推社科規(guī)劃質(zhì)量提升。一是組織開展2021年度社科規(guī)劃項目申報工作。2021年，市社科規(guī)劃辦共擬定x項課題指南，累計收到各單位申報課題x項。二是組織開展了2020年度全市社科規(guī)劃項目的結(jié)項評審工作，其中x項達到了課題設計要求，x項符合優(yōu)秀格次條件。
一年來，xxx在“平安創(chuàng)建”工作中做了很多工作，取得了一些成績，但我們也清醒地認識到工作中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，工作方法還存在著有待改進的地方。下一步，我們將繼續(xù)努力，夯實基礎，完善機制，扎實工作，開創(chuàng)平安建設工作新局面，為建設“平安中國”貢獻力量。
人文社科發(fā)論文篇十五
多年來，我校以貫徹落實xxx中央、xxx《關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》及《關于加強科學技術普及工作的若干意見》等文件精神為指導，以“普及科技知識、提高科技素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強實踐能力”的思路為導向，切實加強我?？萍冀逃ぷ?，發(fā)揮科普教育基地的教育和普及功能，使同學們體會到科學的無窮樂趣，收獲豐碩的科技知識，激發(fā)了孩子們從小愛科學、學科學、用科學的興趣，培養(yǎng)了科技創(chuàng)新和實踐能力。全校師生積極參與，做了大量的研究和實踐工作，取得了一定的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：
開展社科普及工作，組織建設是關鍵。學校成立了社科普及領導小組。校長任組長，教導主任任副組長，主抓社科普及工作，下設科技教育總輔導員，組織各學科科技輔導員開展工作。我們的科技輔導員隊伍主要是科技興趣小組教師、科學課教師、美術課教師、信息教師和學生家長等兼職輔導員。學校將社科普及工作納入學校工作計劃，學期初統(tǒng)一部署，統(tǒng)一安排。每學期開學初組織全校師生開展一次“講科學、學科學、愛科學、用科學”為主題的教育活動，號召同學們積極參加學校開展的各項科技活動，如科普書籍讀書活動，科普知識學習競賽活動，科技創(chuàng)新興趣小組活動等，通過教育培養(yǎng)學生良好的交流能力、心理素質(zhì)、實踐能力和創(chuàng)新精神。學校在經(jīng)費上為社科普及工作予以優(yōu)先的保障，每年從公用經(jīng)費中抽出一萬多元為貧困生訂閱《科學大眾》。
青少年科技活動需要必要的場地、器材、人員等基本條件，為便于科技活動的開展，我校在經(jīng)費十分困難情況下采用多種方式為青少年開展活動投入了一定資金（用于基地建設、活動器材、教師培訓、活動競賽），創(chuàng)造了較好的條件。一是為科技活動小組提供活動場所（實驗室、圖書室等專用教室）并購置了必要制作器材；二是利用?，F(xiàn)有圖書室、實驗室、電腦室等，在課余時間（每周1～2次）向科技活動小組開放；三是利用施教區(qū)先進衛(wèi)生院、服裝廠多、養(yǎng)殖場靠近學校有利條件，把他們作為科技教育基地。經(jīng)常組織學生走出去，參觀、考察和勞動實踐。
學校社科普及領導小組認真討論制定切實可行的年度工作計劃，平時嚴格按計劃組織實施，年終認真總結(jié)得失，制定整改計劃。為社科普及工作落到實處，學校將社科普及工作納入年度績效考核中，在評先、職稱晉級工作中實行一票否決制，因此在我們學校無論是領導還是教師都以對社會對青少年高度負責的精神和強烈的責任感，把科技教育列入重要日程。
首先上好科學和綜合實踐課。在常規(guī)課堂教學中，通過對教材的大膽創(chuàng)新和精心的材料準備，引領孩子們在課堂以課堂為主渠道進行科學探究，上好每一堂課，形成具有特色的課堂教學，讓孩子們喜歡科學，每一結(jié)課結(jié)束后，老師們認真總結(jié)得失，并將課堂情況總結(jié)上傳到《泰州市資產(chǎn)與裝備管理系統(tǒng)》中。我?？茖W教師隊伍業(yè)務能力強、素質(zhì)好、熱心科普教育事業(yè)，在他們的帶領下，我校的科學教學扎實而富有活力，孩子們置身于濃濃的科學學習環(huán)境之中，隨處感受科學教育的魅力。李鯤老師參加全市科學老師基本功大賽獲二等獎，他上的六年級科學課在城黃南區(qū)教研中心青優(yōu)課比賽中獲二等獎。
其次開展好各種科普活動。在興趣小組活動時間和平時的雙休日，學生可以參加學校組織的科學考察、調(diào)查、參觀等活動，科技指導老師在每周一、三、五下午興趣小組活動時間為學生提供服務。他們以宣傳欄作為宣傳科普知識的主陣地；以與學生生活緊密相聯(lián)的事為導向，通過實驗讓學生去發(fā)現(xiàn)身邊的科學知識，通過“燒不著的手帕”、“燒不熱的粥、“給乒乓球療傷”、“做磁場游戲”、“做簡易單音門鈴”、“巧用雞蛋”、“有趣的聲控仿真鳥”、“組裝車輛模型”、“用牛奶盒學做筏子”等綜合實驗活動讓學生快樂接受科普知識。
學校每年組織“金鑰匙”科技知識競賽、節(jié)能環(huán)保書法比賽、科學素養(yǎng)問卷調(diào)查、科普繪畫與手抄報比賽、健康知識競賽、安全知識競賽、科普制作比賽等系列活動。特別是“金鑰匙”科技知識競賽，我們每年都搞得轟轟烈烈，從訂閱《科學大眾》抓起，讓學生有書讀，其次發(fā)動三－六年級全體學生訂閱?？?，取得參賽資格，各科技輔導員組織學生復習閱讀全年《科學大眾》，在此基礎上，進行閉關比賽評選出優(yōu)勝者參加市級比賽。通過這些活動豐富了孩子們科學活動的內(nèi)容，提高了科學活動的互動性，及時展示他們的成果，充分調(diào)動了學生學習科學的興趣并獲得成功的喜悅。
學校每年針對學生感興趣的、最前沿的科技知識和與學生生活息息相關的問題對學生進行科普宣傳，例如：“百慕大三角謎中之謎”、“納米鼻子嗅出疾病”、“航空模型的分類”、“預防食物中毒”、“高溫防暑降溫知識”、“地震科普知識”等講座。組織學生觀看院土回泰講座，開展學院士，愛科學，樹理想，比貢獻活動，開展我與科學家面對面主題征文活動，不僅豐富了學生的文化生活，還拓寬了學生的視野，更激發(fā)了學生對科學領域探求的興趣。
學校一直得到常周衛(wèi)生院、學校周邊服裝廠、施教區(qū)居委會、村組的支持，讓我們的學生能參加他們的勞動和學習，為我校社科普及工作增添內(nèi)涵和活力。
近年來，我校積極組織學生參加各級各類科普活動：學校積極組織學生參加“江蘇省青少年金鑰匙比賽”，印茜同學獲特等獎，多名學生獲小學組一等獎、二等獎；學校連續(xù)五年被評為“青少年科技教育先進學校”；在泰興市城黃南區(qū)教研中心“少兒科技”大賽中獲二等獎；在泰興市“龍芯杯”安全在我心中系列活動中獲得團體獎；多名老師和學生獲得指導獎和一、二等獎；在泰興市經(jīng)信委、市教育局組織的20xx年全國節(jié)能宣傳周少兒書法比賽中，多名學生獲得二、三等獎，多名同學參加全省“我愛數(shù)學”科普小論文比賽獲一、二、三等獎。徐小平、肖建華兩老師指導的〈保護水資源，改善水環(huán)境〉聽證會展示實錄獲泰州市二等獎，杜瑩、徐繼武、常宇陽、夏蘇輝等同學參加參加泰興市小學生縱橫碼漢字輸入選拔賽中均獲一等獎，并代表泰興市參加泰州市比賽喜獲二等獎。成績只代表過去，今后，我校將進一步加大科技投入和管理力度，建立健全各項相關的規(guī)章制度，規(guī)劃著新一輪的科技教育藍圖，相信到時候一定會綻放出更加絢麗多彩的科技之花。
人文社科發(fā)論文篇十六
目前，高校的科研成果評價體系大都以定量評價為主，即不管是對于所發(fā)表的學術論文還是對于所承擔的科研項目，亦或是所獲獎項等科研成果，都統(tǒng)一制定了一定的分值衡量標準，將難以衡量分量和水平的科研成果進行分值的量化，將科研成果換算為具體、確切的分值以實現(xiàn)對其的直觀評價。具體地說，在進行科研成果評價時，按照主持科研項目的等級、數(shù)量，出版學術著作的、部數(shù)、字數(shù)，發(fā)表學術論文的篇數(shù)、等級，折算成具體、確切的分值，例如，西安科技大學對于人文社科學術論文的評價，是將發(fā)表在中國社會科學引文索引(cssci)上的論文，每篇計8分，發(fā)表在北大中文核心期刊上的論文，每篇計4分，發(fā)表在普通刊物上的論文，每篇計1分。這樣一來，將難以衡量和評價的科研成果進行了有效的量化，能夠很好地把握和進行有效評價，看上去是有一定的合理性和可行性的，但事實上，這種評價體系是缺乏科學性的，因為不同學科的科研應遵循不同的科研規(guī)律，人文社科不能完全用自然學科的量化指標來做硬性要求［4］。這種對于人文社科類科研成果的認定與評價是形式化、簡單化的“一刀切”模式。顯然，這種“一刀切”的科研成果評價體系缺乏科學性，不能夠客觀、公正地對人文社科類科研成果進行評價，也不利于形成良好的學術激勵機制。
2創(chuàng)新理工類院校人文社科科研水平的管理。
2．1更新科研管理理念如前所述，由于人文社科的學科建設、科研基礎均較為薄弱，存在長期陳舊的科研管理理念，因此，對其的科研管理不夠重視，呈現(xiàn)出松散、疏忽、輕視的狀況，進而表現(xiàn)為人文社科科研項目的設立名額較少、經(jīng)費投入不足。要徹底解決目前理工類院校中人文社科類科研工作的發(fā)展困境，最重要的一點就是學校和教育主管機構(gòu)領導者必須改變觀念，尊重人文科學科研規(guī)律［5］，更新科研管理觀念，轉(zhuǎn)變對于人文社科類項目的傳統(tǒng)管理理念，從項目的選題立項、開題論證、申報審批、簽訂協(xié)議等前期工作，到項目的具體研究過程等中期工作，再到最后的結(jié)題驗收、成果鑒定、技術推廣等后期工作，都應該給予足夠的重視，樹立嚴格、規(guī)范的管理理念，提升管理水平，改善管理效果，加強對其的管理。具體地說，理工科院校的科研部門應改變以往對于科研重心的定位呈現(xiàn)出“一邊倒”的取向，在實際的管理工作中，不論是在政策的制定還是在具體的實施過程中，做到既十分重視理工科科研項目的組織申報、驗收、評獎等工作，對于人文社科類科研項目的組織申報、驗收、評獎等相關工作也應加以足夠的重視和應有的支持。2．2完善科研管理體制要實現(xiàn)對理工類院校人文社科科研管理的創(chuàng)新，應從人文社科自身的學科特點出發(fā)，建立一套行之有效的管理體制。首先，應該從管理理念上進行徹底的轉(zhuǎn)變，科研管理部門應從管理思想上給予人文社科類科研以足夠的重視，在管理目標、管理過程、管理方法等方面，都要充分尊重人文社科類科研項目的特點，強化服務理念和意識。相關的科研管理部門應從各方面給予人文社科青年教師以綜合的科研管理服務，力圖最大限度地發(fā)揮其科研創(chuàng)新能力和水平，幫助他們?nèi)〉每蒲羞M步。其次，建立和完善各項科研管理規(guī)章制度，是人文社科研究得以長期健康發(fā)展的重要保證［6］。建立適合人文社科科研特征的科研管理體制，規(guī)范其科研組織過程和管理過程。相關科研管理人員應提高自身的科研管理素質(zhì)，優(yōu)化對人文社科類科研項目的管理規(guī)范和管理過程，實現(xiàn)對人文社科科研管理水平的提升。再次，可以嘗試開掘新的管理體制，例如，改變目前科研管理工作過于集中的狀況，充分調(diào)動院系科研管理的積極性，使其承擔一定的科研管理工作責任，較好地發(fā)揮其科研管理工作的有效性和創(chuàng)造性。
2．3建立科學的人文社科類科研成果評價體系建立人文學科的科研成果評價的科學體系、機制，要充分尊重人文學科科研生產(chǎn)的規(guī)律、充分尊重學科個性和研究個性［7］。事實上，人文社科的學科性質(zhì)決定了其與理工科有著截然不同的科研特點，即人文社科的研究具有基礎性、長期性的特點，其科研成果及其價值的轉(zhuǎn)化也不可能像理工科的科研成果那樣能夠在短期內(nèi)快速而有效地得以獲取和顯現(xiàn)，它既不能產(chǎn)生立竿見影的科研效果，也不能在短期內(nèi)立刻投入到生產(chǎn)實踐活動中進而獲得巨大的產(chǎn)出，從而帶來巨大的經(jīng)濟收益。因此，在評價人文社科類科研成果的時候，就不能按照評價理工類科研成果的評價標準來評價它，而是要摒棄衡量理工類科研成果那種追求立竿見影的經(jīng)濟價值和社會效益的評價標準，要摒棄長期以來急功近利的浮躁心態(tài)。在制定科研成果評價體系時，應充分考慮到人文社科類科研基礎性、長期性的特點，改變“短平快”的評價心理，建立科學的評價體系，樹立將單純重視科研短期目標向短期目標與中長期目標相結(jié)合轉(zhuǎn)變、將單純重視經(jīng)濟價值向重視經(jīng)濟價值和社會價值相結(jié)合轉(zhuǎn)變、將單純重數(shù)量向重數(shù)量與重質(zhì)量相結(jié)合轉(zhuǎn)變、將單純定量向定量和定性相結(jié)合轉(zhuǎn)變的評價理念。
3提高理工類院校人文社科科研水平的管理舉措。
3．1加強對人文社科科研項目的管理力度由于受到學?？傮w、長遠建設定位和傳統(tǒng)學科發(fā)展情況的限制，以及有限的資金制約，理工類院校的人文社科類科研項目，各方面條件都是無法與理工類項目相提并論的。針對這一狀況，應充分尊重人文社科類科研項目的特點，加大對其的投入力度，增加人文社科科研項目立項比重和經(jīng)費數(shù)量，為人文社科科研項目的申報提供有力條件。充分發(fā)揮人文社科的學科優(yōu)勢，重視其潛在學術價值和長遠社會意義，充分發(fā)揮其學科優(yōu)勢和長處。此外，還應加強對人文社科科研項目過程的管理，這對于人文社科類科研項目的順利完成是十分重要的。例如，《西安科技大學培育基金管理辦法》、《西安科技大學博士科研啟動金管理辦法》等，都從制度上保證了科研項目的順利開展和圓滿完成?？蒲许椖康墓芾硪话闶蔷哂须A段性的，通常分為前期、中期和后期管理，人文社科類科研項目也不例外。對于人文社科類科研項目而言，從項目的選題立項、開題論證、申報審批、簽訂協(xié)議等前期工作，到項目的具體研究過程等中期工作，再到最后的結(jié)題驗收、成果鑒定、技術推廣等后期工作，都應進行嚴格而有序的管理工作，這是項目研究能夠順利進行和圓滿完成的必要保障。
3．2轉(zhuǎn)變?nèi)宋纳缈瓶蒲许椖康墓芾眢w制理工類院校對于科研工作的管理一般是由科技處完成的，但其下并沒有設置專門負責管理人文社科類科研項目的具體機構(gòu)，這樣一來，“一刀切”的管理體制勢必存在問題。因此，可以嘗試設置負責組織、管理、研究人文社科類科研項目的專門機構(gòu)，如西安科技大學科技處已經(jīng)設立了人文社會科學科，實現(xiàn)了對科研項目分門別類的管理，這在本質(zhì)上尊重和強調(diào)了人文社科科研工作的特點，體現(xiàn)了人文社科類科研管理工作是有別于理工類科研管理工作的。此外，在長期以來高度集中的行政管理體制的傳統(tǒng)之下，理工類院?？蒲泄芾聿块T往往通過行政手段直接對校內(nèi)所有院系的科研工作進行全面管理，這樣以來，就存在管理層面較大、頭緒紛繁復雜、管理權(quán)力過于集中等問題，因此，可以考慮適當擴大院系的科研管理權(quán)限，讓其承擔一定的科研管理工作的責任，充分而有效地調(diào)動院系科研項目管理的積極性和創(chuàng)造性，通過體制創(chuàng)新形成良好的學術科研氛圍［8］。
3．3完善科研成果的評價方法人文社科自身的學科特點決定了其科研成果價值的體現(xiàn)受到許多因素的影響，不能簡單地依靠量化的辦法對其進行評價，這樣的評價必定缺乏準確性和客觀性。只有將定量評價與定性評價有機地結(jié)合起來對其進行評價，才能獲得較為科學的評價結(jié)果。定量評價之前已經(jīng)有所提及，它是各高校慣常使用的一種科研成果評價方法。定性評價最常用的是同行評議法，包括公開評議和匿名評議［9］，即邀請一些同行對人文社科類科研成果進行公開或匿名地評價。定性評價方法充分體現(xiàn)了人文社科類科研特點，打破了單一的、較適合衡量理工類科研成果的定量評價方法，提供了除去一些剛性衡量標準之外的、較為主觀的評價方法。將定量評價與定性評價相結(jié)合，實質(zhì)上是將客觀評價與主觀評價相結(jié)合，只有采用這種主客觀互補的評價方法，能有可能對人文社科類科研成果進行一個較為客觀、公正的評價。此外，還有許多不同于理工類科研評價方法的、較適合人文社社科類科研成果的評價方法。例如，應將短期評價與中長期評價相結(jié)合。人文社科類科研成果不能在短期內(nèi)顯現(xiàn)，收到立竿見影的效果，因此，在對其進行評價的時候，應將短期評價與中長期評價相結(jié)合，在一個較長的時間段內(nèi)考查其所獲得的科研成果的效用。再如，應將經(jīng)濟效益與社會價值相結(jié)合。人文社科類科研成果不能產(chǎn)生像理工類科研成果那樣顯性的經(jīng)濟收益，它的成果所產(chǎn)生的價值往往是隱性的、深遠的、潛移默化的，因此，不能單一地用是否產(chǎn)生經(jīng)濟效益去評價和衡量其成果的大小和價值的高低，而是應該在考慮其經(jīng)濟效益的同時更多地考慮到它所產(chǎn)生的隱性而深遠的社會價值。
總之，理工科院校的人文社科類科研項目，其生存空間和發(fā)展前景都處于較為不利的局面，面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)和考驗。人文社科類科研項目以其獨特的學科特點為基礎，在整個科研過程中與理工類科研項目存在極大差異，因此，應積極探索人文社科的科研管理特點，認真研究適宜于人文社科類科研管理制度和機制，對其進行科學化、規(guī)范化的管理，從而實現(xiàn)提升科學管理水平的目標。
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