通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)我們自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，進(jìn)而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和工作方式。寫總結(jié)時(shí)要注意審視和總結(jié)自己的過(guò)程和成長(zhǎng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足并進(jìn)行改進(jìn)。通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以學(xué)到一些寫總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn)。
人文社科發(fā)論文篇一
摘要：開(kāi)展高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)，是人文素質(zhì)理論和實(shí)踐相結(jié)合的必然要求，針對(duì)我國(guó)目前實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，如缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制、考核評(píng)估機(jī)制失效等問(wèn)題，急需進(jìn)行改革，本文提出了相應(yīng)的解決辦法。
高職人文和社科理論課是大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主渠道和主陣地。
目前，高職院校領(lǐng)導(dǎo)、老師對(duì)人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)仍然缺乏重視，本文是課題《高職院校人文和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)的研究與實(shí)踐》的探索，分析問(wèn)題癥結(jié)所在并提出解決辦法，以期為人文和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)提供多角度思考。
一、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。
1、對(duì)人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識(shí)的重要性有待提高。
現(xiàn)在仍然有很大一部分老師認(rèn)為理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)僅僅只是理論教學(xué)的補(bǔ)充部分或輔助環(huán)節(jié)。
相比一些其他專業(yè)課程，顯得沒(méi)有那么重要，只能作為業(yè)余課程，
2、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制。
人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)涉及的課程門數(shù)和學(xué)生人數(shù)都較多，需要一套人、財(cái)、物等方面健全的保障機(jī)制，但事實(shí)上，沒(méi)有穩(wěn)定的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地;人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏資金支持等問(wèn)題依然存在。
3、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)組織管理有待加強(qiáng)。
人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)具體分為課外和校外。
這是一項(xiàng)開(kāi)展范圍大、參與人數(shù)多、程序煩瑣的工作，僅靠從事理論課的老師是很難完成的。
因此，學(xué)校各個(gè)部門應(yīng)該一起通力合作，要有細(xì)致周密規(guī)范的安排和組織，這樣確保實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展。
目前，沒(méi)有建立專門的管理制度，沒(méi)有制定詳細(xì)的活動(dòng)實(shí)施方案，沒(méi)有建立一支專門的管理隊(duì)伍，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)機(jī)制。
4、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)估機(jī)制失效。
每一次理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)后，要對(duì)活動(dòng)展開(kāi)的過(guò)程和效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，這需要建立一整套科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。
事實(shí)上高職院校缺乏這一環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：缺乏可操作性的實(shí)踐考核標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法對(duì)活動(dòng)進(jìn)行公平、有效的評(píng)價(jià);在具體評(píng)價(jià)方面，評(píng)價(jià)主體過(guò)于單一，沒(méi)有可以參考的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則和評(píng)價(jià)方式，只看重最后的報(bào)告結(jié)果，忽視學(xué)生在實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力方面的進(jìn)步。
二、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革必須遵循的原則。
1、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持因地制宜的原則。
不同的高職院校因?yàn)榈赜?、研究方向、辦學(xué)條件等方面不同，所擁有的比較優(yōu)勢(shì)也不同。
要因地制宜，合理地制定實(shí)踐計(jì)劃，組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
2、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持注重實(shí)效性及目的性的原則。
讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)的理論知識(shí)還能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。
針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行有效地解決。
3、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持形式上多樣化的原則。
人文和社科理論課目前的實(shí)踐教學(xué)的方式比較單一，主要是局限于傳統(tǒng)的少數(shù)幾項(xiàng)常規(guī)性的活動(dòng)上，實(shí)踐活動(dòng)參與的主體缺乏積極性，不能全身心地投入到活動(dòng)。
三、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革的思路。
人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)隨著客觀事物的變化而不斷變化。
我們要不斷地對(duì)高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能永葆生機(jī)。
推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)改革，是一個(gè)艱巨的`系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過(guò)程。
1、提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念。
只有理論與實(shí)踐同步，教師的積極性和興趣才能真正調(diào)動(dòng)，能夠全身心投入，從而起到良好的教學(xué)效果。
時(shí)代在不斷進(jìn)步變化，授課老師應(yīng)該緊跟時(shí)代腳步，把最新的素質(zhì)理論知識(shí)教授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用。
2、優(yōu)化、完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制。
人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的順利展開(kāi)，需要一個(gè)有效的教學(xué)保障機(jī)制，可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：(1)大力建設(shè)社會(huì)實(shí)踐基地。
社會(huì)實(shí)踐基地是高效實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的一種載體，它能更好地鍛煉學(xué)生實(shí)際參與的能力。
學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己感興趣的實(shí)踐基地，再由學(xué)校組織，與社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、事業(yè)單位、各種社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等聯(lián)系，本著合作發(fā)展、互利共贏的原則，把地方建設(shè)發(fā)展和大學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，建立一批有不同特色的實(shí)踐基地。
(2)加大對(duì)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)力度。
學(xué)校應(yīng)該積極對(duì)實(shí)踐教學(xué)教師進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)和技能的交流和培訓(xùn)，讓進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的教師能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。
通過(guò)實(shí)踐，他們能夠獲取到相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，能夠積極探索新的教學(xué)方法，提高專業(yè)素養(yǎng)。
(3)學(xué)校應(yīng)該建立一筆專項(xiàng)基金，實(shí)行?？顚Ｓ?，專門用于社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。
學(xué)校應(yīng)將其納入學(xué)校經(jīng)費(fèi)預(yù)算，為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)提供資金保障，對(duì)其應(yīng)與專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)一視同仁，同等重視。
3、建立有效的組織管理機(jī)制。
學(xué)校要制定一套實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)長(zhǎng)期展開(kāi)的行動(dòng)綱領(lǐng)包括社會(huì)實(shí)踐各項(xiàng)參與人員的職責(zé)、經(jīng)費(fèi)的使用、后勤保障等。
4、建立合理的理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。
合理的評(píng)價(jià)體系可以分為理論和實(shí)踐兩大部分，理論主要是考察教師的課堂的教學(xué)能力。
針對(duì)實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)，應(yīng)該包括整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的策劃能力，如何確定實(shí)踐考察內(nèi)容，制定詳細(xì)計(jì)劃，指導(dǎo)實(shí)施過(guò)程的效果和質(zhì)量等，并且將考評(píng)結(jié)果直接與教師的各種評(píng)優(yōu)評(píng)先等相關(guān)榮譽(yù)進(jìn)行掛鉤，這樣可以有效地激勵(lì)人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)教師更加熱情、用心地來(lái)指導(dǎo)活動(dòng)。
我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要注重多元化，整個(gè)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制要包括學(xué)生參與的積極性、在實(shí)踐過(guò)程中的創(chuàng)新能力、學(xué)生實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的完成質(zhì)量、實(shí)踐活動(dòng)參與人員的評(píng)價(jià)情況等。
評(píng)價(jià)方式可以采取多種多樣的方式，這樣不僅可以更加客觀、公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的參與情況，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、反思能力，還能充分地調(diào)動(dòng)同學(xué)們參與的積極性，讓實(shí)踐活動(dòng)能夠富有生機(jī)，長(zhǎng)期進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱紅英.高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策[j].教育與職業(yè)，，(10).
人文社科發(fā)論文篇二
摘要:20世紀(jì)60年代以來(lái)，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)與習(xí)得研究逐漸成為一個(gè)新興的熱門研究領(lǐng)域，其中影響最大的當(dāng)屬克拉申的第二語(yǔ)言習(xí)得理論。本文主要闡述了該理論核心部分“輸入假說(shuō)”的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，然后結(jié)合我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，探討該假說(shuō)對(duì)目前外語(yǔ)教學(xué)的有益啟示。
論文關(guān)鍵詞：輸入假說(shuō),第二語(yǔ)言,習(xí)得,外語(yǔ)教學(xué),啟示。
克拉申的第二語(yǔ)言習(xí)得理論由五大假說(shuō)構(gòu)成，這五個(gè)假說(shuō)分別是：習(xí)得—學(xué)習(xí)假說(shuō)(theacquisition/learninghypothesis)、自然順序假說(shuō)(thenaturalorderhypothesis)、監(jiān)控假說(shuō)(themonitorhypothesis)、輸入假說(shuō)(theinputhypothesis)、情感過(guò)濾假說(shuō)(theaffectivefilterhypothesis)。本文主要評(píng)析其中的“輸入假說(shuō)”，并結(jié)合我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀略談這些研究對(duì)我們的啟示。
一、對(duì)克拉申“輸入假說(shuō)”的認(rèn)識(shí)。
(一)“輸入假說(shuō)”的內(nèi)容。
在五大假說(shuō)中,克拉申認(rèn)為“輸入假說(shuō)”是其第二語(yǔ)言習(xí)得理論中的“核心組成部分”。輸人假說(shuō)試圖解答語(yǔ)言習(xí)得是如何產(chǎn)生的以及怎樣才能習(xí)得語(yǔ)言這個(gè)重大問(wèn)題。該假說(shuō)認(rèn)為從某種意義上來(lái)說(shuō)人類習(xí)得語(yǔ)言的最基本途徑就是對(duì)語(yǔ)言輸入的理解，語(yǔ)言輸入是第一性的?！翱衫斫庑哉Z(yǔ)言輸入”(comprehensibleinput)———即略高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有語(yǔ)言水平的第二語(yǔ)言輸入(i+1)，是語(yǔ)言習(xí)得的必要條件。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者把注意力集中于對(duì)意義或?qū)π畔⒌睦斫舛皇菍?duì)形式的理解時(shí)，才能產(chǎn)生習(xí)得。根據(jù)克拉申的觀點(diǎn)，這種“i+1”的輸入并不需要特意地去提供，只要習(xí)得者能夠理解輸入，而輸入又有足夠量時(shí)，輸入就會(huì)自動(dòng)提供，且學(xué)習(xí)者就能自動(dòng)獲得必要的語(yǔ)法。當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行富有意義的交際時(shí)，這種習(xí)得過(guò)程便自動(dòng)產(chǎn)生。
克拉申的“輸入假說(shuō)”是建立在第一語(yǔ)言習(xí)得研究的基礎(chǔ)上的，其中兒童習(xí)得語(yǔ)言過(guò)程中的“簡(jiǎn)化的語(yǔ)言”(modified-language)和“語(yǔ)言學(xué)習(xí)沉默期”(thesilentperoid)為克拉申的“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”提供了重要的理論依據(jù)?！昂?jiǎn)化的語(yǔ)言”是指為了使兒童習(xí)得語(yǔ)言，成人在與之交談時(shí)使用的一種特殊語(yǔ)言。“沉默期”主要是指習(xí)得者沒(méi)有足夠的能力講話的那段時(shí)間，短至幾個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月。在此期間，幼兒主要是聽(tīng)，即通過(guò)聽(tīng)，對(duì)可理解性語(yǔ)言輸入進(jìn)行加工、整理，經(jīng)過(guò)這段時(shí)期后，幼兒似乎下意識(shí)地習(xí)得了輸入的語(yǔ)言?？死曛赋?，“沉默期為幼兒通過(guò)聽(tīng)建立語(yǔ)言能力提供了時(shí)間和機(jī)會(huì)?！薄霸谕ㄟ^(guò)聽(tīng)形成足夠的語(yǔ)言能力之后，說(shuō)的能力自然地就出現(xiàn)了?！?/p>
(二)“輸入假說(shuō)”的特點(diǎn)。
按照該假說(shuō)理論，理想的語(yǔ)言輸入應(yīng)具備四個(gè)特點(diǎn)，即可理解性(comprehensibility)、趣味性與關(guān)聯(lián)性(interestingandrelevant)、非語(yǔ)法程序安排(notgrammaticallysequenced)和足夠的i+1輸入量。
1.可理解性。克拉申認(rèn)為，理解輸入的語(yǔ)言是語(yǔ)言習(xí)得的必要條件，如果學(xué)習(xí)者不能理解語(yǔ)言輸入的信息，就不能習(xí)得語(yǔ)言。所以說(shuō)，外語(yǔ)課堂對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)是非常有用的，因?yàn)樵谡n堂里教師可以提供可理解性語(yǔ)言輸入。
2.趣味性與關(guān)聯(lián)性。這是指輸入的內(nèi)容不僅要有趣而且要有聯(lián)系。要使語(yǔ)言輸入對(duì)語(yǔ)言的習(xí)得有利，必須對(duì)它的意義進(jìn)行加工，輸入的語(yǔ)言材料越有趣、越關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)者就會(huì)在不知不覺(jué)中習(xí)得語(yǔ)言。有研究表明，興趣與學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)知識(shí)有關(guān)，只有那些學(xué)習(xí)者想知道而又未知道的東西才能激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣，因此無(wú)論是課堂教學(xué)還是課外學(xué)習(xí)，都應(yīng)是有意義的學(xué)習(xí)。
3.非語(yǔ)法程序安排。語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵是足量的可理解的輸入。如果目的是“習(xí)得”而不是“學(xué)習(xí)”，按語(yǔ)法程序安排的教學(xué)是不足的也是不必要的。因?yàn)?，語(yǔ)言習(xí)得是在一個(gè)自然的環(huán)境里通過(guò)接觸大量的可理解輸入自然而然地習(xí)得語(yǔ)言。
4.要有足夠的i+1輸入量。語(yǔ)言輸入的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)摹靶畔⒉睢?，也就是“i+1”理論中的“1”，“i”為學(xué)習(xí)者目前的水平，“1”就是稍高于“i”的部分?？梢酝ㄟ^(guò)上下文、一定的語(yǔ)境或借助圖片、教具等非語(yǔ)言手段來(lái)理解i+1的信息，從而也就習(xí)得了該信息所包含的下一階段的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者可以理解略微超過(guò)其現(xiàn)有水平的語(yǔ)言規(guī)則，第二語(yǔ)言習(xí)得才能發(fā)生;當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行富有意義的交際時(shí)，這種習(xí)得過(guò)程便自動(dòng)產(chǎn)生。目前的外語(yǔ)教學(xué)效果不理想是因?yàn)榈凸懒苏Z(yǔ)言的輸入量。要學(xué)好或掌握一個(gè)新的句型單靠幾個(gè)練習(xí)甚至幾段語(yǔ)言材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還要廣泛地閱讀和運(yùn)用該目的語(yǔ)才能完成。同時(shí)還要幫助學(xué)習(xí)者在課外獲取更多的語(yǔ)言輸入，在語(yǔ)言的運(yùn)用中自我提高。把課堂內(nèi)的教學(xué)和課外閱讀或課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)大量的語(yǔ)言輸入以及語(yǔ)言輸出的練習(xí)，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)得是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
綜上所述，可以歸結(jié)出克拉申“輸入假說(shuō)”的兩個(gè)核心要素是“輸入數(shù)量”和“輸入質(zhì)量”;“輸入數(shù)量”要足夠，“輸入質(zhì)量”要具有可理解性、趣味性，而且對(duì)學(xué)習(xí)者要有意義。
二、克拉申“輸入假說(shuō)”對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示。
日常生活中，我們可能有這樣的經(jīng)驗(yàn)：一個(gè)六七歲的孩子就能自如地運(yùn)用母語(yǔ);而一個(gè)成人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，就是花上一輩子時(shí)間，也不容易學(xué)好，至少學(xué)得不地道。這多少有點(diǎn)讓人沮喪(關(guān)于是否存在語(yǔ)言的“關(guān)鍵期”問(wèn)題不是本文討論的內(nèi)容)，克拉申的理論可以鼓舞第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的信心，并為如何學(xué)好第二語(yǔ)言提供了很好的建議?？死暾J(rèn)為，在第二語(yǔ)言或外語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，并非學(xué)生的年齡越小效果越好，關(guān)鍵是如何提供大量的輸入語(yǔ)及消除學(xué)生的心理障礙。
我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題，中外學(xué)者早在80年代就有許多研究。傳統(tǒng)的語(yǔ)法—翻譯法仍是主要的教學(xué)法，教師花大量的精力教給學(xué)生某種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則——即克拉申所說(shuō)的有意識(shí)的“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”，通過(guò)演繹、練習(xí)、記憶等活動(dòng)，達(dá)到對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的掌握。采用這樣的教學(xué)方法，雖然部分好學(xué)生能在理論上掌握大量的語(yǔ)法規(guī)則，但卻不會(huì)聽(tīng)、不會(huì)說(shuō)，更不能用來(lái)交際?？死暝缫阎赋?，學(xué)習(xí)的知識(shí)僅僅用于語(yǔ)言輸出的監(jiān)控和調(diào)整，而習(xí)得的知識(shí)才是語(yǔ)言理解與生成的主要源頭。我們卻沒(méi)有意識(shí)到或很少采用克拉申所強(qiáng)調(diào)的這一獲得語(yǔ)言的.天然途徑——“語(yǔ)言習(xí)得”，即在自然的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)旨在溝通意義的語(yǔ)言交際活動(dòng)，不知不覺(jué)(潛意識(shí))地獲得。兒童習(xí)得母語(yǔ)便是這樣的過(guò)程，在非目的語(yǔ)條件下，“語(yǔ)言習(xí)得”的環(huán)境需要教師和學(xué)生自覺(jué)地營(yíng)造，注意從不同途徑、不同環(huán)境全方位的語(yǔ)言信息輸入。其中，“教師話語(yǔ)”無(wú)疑是可理解輸入中最直接可控的因素，根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言水平、教學(xué)進(jìn)度等進(jìn)行調(diào)整。
人文社科發(fā)論文篇三
愛(ài)崗敬業(yè)，恪守職責(zé)。
會(huì)計(jì)工作不僅是為會(huì)計(jì)內(nèi)部管理部門、投資者、債權(quán)人以及政府管理部門提供重要的會(huì)計(jì)信息，而且還擔(dān)負(fù)促進(jìn)企業(yè)降低成本、改善經(jīng)營(yíng)管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的任務(wù)。因此，要求會(huì)計(jì)人員端正專業(yè)思想，明確服務(wù)宗旨，樹(shù)立干一行、專一行、愛(ài)一行的良好職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以高度的事業(yè)心做好本職工作。
熟悉法規(guī)，依法辦事。
國(guó)家的許多法律、法規(guī)，尤其是財(cái)經(jīng)方面的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行，通常要通過(guò)會(huì)計(jì)工作來(lái)體現(xiàn)。從事會(huì)計(jì)工作的人員，要履行核算和監(jiān)督的職責(zé)，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，做到在處理各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)知法依法，知章依章，依法把關(guān)守口，維護(hù)規(guī)章制度的嚴(yán)肅性、科學(xué)性和完整性。會(huì)計(jì)人員在履行職責(zé)中，要敢于并善于執(zhí)行各種法律、規(guī)章，堅(jiān)決按國(guó)家法律、法規(guī)嚴(yán)格審查各項(xiàng)財(cái)務(wù)收支，維護(hù)國(guó)家和投資者的利益，絕不能為個(gè)人或小團(tuán)體的利益，弄虛作假，營(yíng)私舞弊。
客觀公正，辦事公道。
客觀公正、辦事公道、實(shí)事求是是每個(gè)會(huì)計(jì)人員應(yīng)該具備的職業(yè)品質(zhì)。會(huì)計(jì)師經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，如果會(huì)計(jì)人員辦事不公，會(huì)計(jì)信息失真，那么會(huì)計(jì)核算就毫無(wú)意義，不僅影響到微觀管理，而且還影響到宏觀決策。因此，會(huì)計(jì)人員在辦理會(huì)計(jì)事務(wù)中，必須以實(shí)事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準(zhǔn)確、如實(shí)地反映各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況，不隱瞞歪曲，不弄虛作假，不搞假賬真算、真賬假算。
提高技能、不斷專研。
會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)專業(yè)性、技術(shù)性很強(qiáng)的工作，要求會(huì)計(jì)人員必須具備必要的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。會(huì)計(jì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，其內(nèi)涵十分豐富，知識(shí)面也相當(dāng)寬廣，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多過(guò)去不曾遇到的新問(wèn)題，必然使會(huì)計(jì)面臨許多全新課題，會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)知識(shí)都以前所未有的速度更新。因此，會(huì)計(jì)人員必須在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真專研業(yè)務(wù)技能，精通現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、熟練掌握會(huì)計(jì)電算化管理技術(shù)，以適應(yīng)會(huì)計(jì)工作的發(fā)展。
出謀劃策，搞好服務(wù)。
會(huì)計(jì)是對(duì)單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告，并通過(guò)所提供的會(huì)計(jì)資料參與預(yù)測(cè)和決策，實(shí)行監(jiān)督，旨在實(shí)現(xiàn)最優(yōu)經(jīng)濟(jì)效益的一種管理活動(dòng)。會(huì)計(jì)人員必須改變過(guò)去那種單純的記賬、算賬、報(bào)賬的傳統(tǒng)觀念，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，大膽革命，從會(huì)計(jì)工作的角度，對(duì)投入產(chǎn)出進(jìn)行可行性論證，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，參與單位的預(yù)測(cè)和決策，運(yùn)用自己所掌握的會(huì)計(jì)信息就和會(huì)計(jì)方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。
會(huì)計(jì)人員基本職業(yè)道德的作用。
首先，會(huì)計(jì)人員基本職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律、法規(guī)的輔助和補(bǔ)充，為會(huì)計(jì)法律制度的無(wú)法明文規(guī)定的方面做了重要的補(bǔ)充，其作用是其他會(huì)計(jì)制度無(wú)法替代的。會(huì)計(jì)法規(guī)只能對(duì)會(huì)計(jì)人員不得違法的行為作出規(guī)定，不會(huì)對(duì)他們?nèi)绾螑?ài)崗敬業(yè)、提高技能、搞好服務(wù)等提出具體要求，但是如果會(huì)計(jì)人員缺乏愛(ài)崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度，沒(méi)有必要的職業(yè)技能和服務(wù)意識(shí)，那么很難保證會(huì)計(jì)信息達(dá)到真實(shí)、完整的法定要求。
其次，會(huì)計(jì)人員基本職業(yè)道德約束著會(huì)計(jì)人員，使會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)工作中能夠擺正立場(chǎng)，引導(dǎo)、規(guī)勸、制約會(huì)計(jì)人員樹(shù)立良好的職業(yè)觀念，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求，從而達(dá)到規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的。
人文社科發(fā)論文篇四
3月3日下午，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)人文社科研究中心和省級(jí)科研基地科研工作會(huì)議在雁塔校區(qū)人文社科中心會(huì)議室召開(kāi)。副校長(zhǎng)黨爭(zhēng)勝、科研處處長(zhǎng)楊曉鐘、人文社科研究中心和省級(jí)科研基地二十余名專兼職研究人員、科研處基地建設(shè)科相關(guān)人員參加了會(huì)議。會(huì)議由楊曉鐘處長(zhǎng)主持。
黨副校長(zhǎng)對(duì)“人文社會(huì)科學(xué)研究中心”的成立表示祝賀。他從“一個(gè)計(jì)劃”“兩個(gè)關(guān)系”“三種成果”“四份責(zé)任”等四個(gè)方面對(duì)基地專兼職研究人員提出殷切希望。一是制定一個(gè)計(jì)劃。學(xué)校設(shè)立專門的`科研機(jī)構(gòu)，為研究人員提供科研平臺(tái)，要求大家做好個(gè)人科研計(jì)劃，注重科研成果的申報(bào)和產(chǎn)出。二是要處理好兩個(gè)關(guān)系，即科研和教學(xué)工作的關(guān)系，獨(dú)立攻關(guān)和團(tuán)隊(duì)攻關(guān)的關(guān)系。三是著眼于三種成果。四是擔(dān)當(dāng)四份責(zé)任，即貢獻(xiàn)成果的責(zé)任，提升學(xué)校學(xué)術(shù)影響力的責(zé)任，為學(xué)校建設(shè)“一流學(xué)科”“一流專業(yè)”獻(xiàn)出一己之力，引領(lǐng)學(xué)校學(xué)院學(xué)術(shù)風(fēng)尚、營(yíng)造科研氛圍。此外，黨副校長(zhǎng)要求科研處為研究人員做好服務(wù)工作、考勤管理工作和績(jī)效考評(píng)工作。
楊曉鐘處長(zhǎng)向與會(huì)人員簡(jiǎn)要介紹人文社科研究中心的建設(shè)情況。學(xué)校為促進(jìn)學(xué)校非外語(yǔ)類學(xué)科專業(yè)的建設(shè)發(fā)展，為研究人員提供科學(xué)研究平臺(tái)，進(jìn)一步提高科研能力和水平，加大非外語(yǔ)類學(xué)科科研成果的產(chǎn)出，建設(shè)“西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究中心”，并于月28日正式掛牌成立?？蒲刑幵谌７秶鷥?nèi)遴選研究中心專兼職研究人員，經(jīng)校學(xué)術(shù)委員會(huì)審議，聘任蘇曉智等12位同志為“西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究中心”第一批專兼職研究人員，工作期限為2017年2月至1月。楊處長(zhǎng)承諾一定確?；亟?jīng)費(fèi)和硬件、軟件設(shè)施的投入，做好后勤保障工作，為科研基地營(yíng)造溫馨的辦公環(huán)境和氛圍。
最后，科研處基地科對(duì)工作量考核、津貼發(fā)放、外出參加學(xué)術(shù)會(huì)議、考勤、辦公設(shè)施使用和維護(hù)等問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明，并為每位研究人員配發(fā)鑰匙和辦公用品。
人文社科發(fā)論文篇五
論和實(shí)踐問(wèn)題。立足現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。大力推進(jìn)高?？萍紕?chuàng)新、學(xué)術(shù)發(fā)展與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合，是提高高等教育質(zhì)量、培育創(chuàng)新人才的有效途徑和必由之路。
在理工科(自然科學(xué))領(lǐng)域，我們倡導(dǎo)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，已積累了不少有益經(jīng)驗(yàn)．正在向深度融合挺進(jìn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)(文科)領(lǐng)域怎么樣？當(dāng)然沒(méi)有也不能等閑視之。我們欣喜地看到，近些年來(lái)，許多高校積極開(kāi)展文科教育教學(xué)改革，鼓勵(lì)教學(xué)與科研互動(dòng)，在推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合上作了許多有益探索。據(jù)教育部社會(huì)科學(xué)司提供的信息，全國(guó)高校促進(jìn)社科研究與人才培養(yǎng)相結(jié)合的力度不斷加大，創(chuàng)造的形式豐富多彩。
鼓勵(lì)參與科研實(shí)踐，健進(jìn)“結(jié)合”。在文科教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，融入科研環(huán)節(jié)，著力提高。
學(xué)生的科研和創(chuàng)新能力，正在成為一種大趨勢(shì)。北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、
武漢大學(xué)等高校通過(guò)設(shè)立本科生科研或創(chuàng)新基全、建立創(chuàng)新學(xué)分制度、開(kāi)展“本科生創(chuàng)新百項(xiàng)工程”等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生從事本專業(yè)或跨學(xué)科的.科研實(shí)踐活動(dòng)．先后有敷百名文科生獲國(guó)家大學(xué)生“創(chuàng)新性試驗(yàn)計(jì)劃”項(xiàng)目資助，發(fā)表論文上千篇，并有一批獲得獎(jiǎng)勵(lì)。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校通過(guò)每年舉辦本科生和研究生學(xué)術(shù)節(jié)、評(píng)選“榜樣中財(cái)”人物和“學(xué)術(shù)新星”等活動(dòng)，營(yíng)造帶尚創(chuàng)新、參與創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氛圍。南京大學(xué)踐行“融業(yè)務(wù)培養(yǎng)與素質(zhì)教育為一體、融知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)為一體、融教學(xué)與科研為一體”的育人新理念，使學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力明顯增強(qiáng)。中山大學(xué)以課題組為紐帶組織文科學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、工作訪談等，努力提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。華東師大將科研訓(xùn)練納八教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)施科研創(chuàng)新計(jì)劃、依托社科重點(diǎn)研究基地設(shè)立文科大學(xué)生創(chuàng)新基地等，向全體學(xué)生提供科研訓(xùn)練機(jī)會(huì)，朝著培養(yǎng)創(chuàng)新型人才目標(biāo)邁進(jìn)。
加快科研成果轉(zhuǎn)化，推動(dòng)“結(jié)合”。各高校不斷以國(guó)家級(jí)、省級(jí)、校級(jí)精品課程建設(shè)為抓手，及時(shí)將科研成果轉(zhuǎn)化為教材和教學(xué)內(nèi)客；高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持科研反哺教學(xué)，將科研理念、科研方法、科研成果引入到課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、教材(講義)編寫、畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的指導(dǎo)等人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中，努力實(shí)現(xiàn)教研互動(dòng)、教研相長(zhǎng)。中國(guó)政法大學(xué)實(shí)施“一進(jìn)八四轉(zhuǎn)化”(即科研過(guò)程進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)、科研項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為本科課程、科研成果轉(zhuǎn)化為本科教材，科研成就轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)內(nèi)容，科研問(wèn)題轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)術(shù)活動(dòng)主題)，力克科研與教學(xué)脫節(jié)。南開(kāi)大學(xué)出臺(tái)“教學(xué)帶頭人與學(xué)術(shù)帶頭人、教學(xué)成果與科研成果、教研論文與科研論文、教研項(xiàng)目與科研項(xiàng)目、教材與專著”五十同等對(duì)待的政策措施，引導(dǎo)教師正確處理科研與教學(xué)的關(guān)系。安徽大學(xué)將一批地方特色文化科研成果轉(zhuǎn)化為《徽州文化概論》、《安徽地方戲曲》等特色課程，廣受師生歡迎。
搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，提振“結(jié)合”。高水平學(xué)術(shù)講座活動(dòng)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)前沿、開(kāi)拓學(xué)術(shù)視野、提高科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)的意義非同一般。不少高校經(jīng)過(guò)多年打造，形成獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)論壇品牌，北京大學(xué)的“北京論壇”、浙江大學(xué)的“東方論壇”、武漢大學(xué)的“珞珈論壇”、中國(guó)人民大學(xué)的“黃達(dá)蒙代爾”經(jīng)濟(jì)學(xué)講座、中山大學(xué)的“前沿大講壇”、華中科技大學(xué)的“人文素質(zhì)教育講座”、西南政法太學(xué)的“西南學(xué)術(shù)大講堂”等。都成為師生共享的學(xué)術(shù)盛宴。清華大學(xué)開(kāi)設(shè)“新人文講座”系列活動(dòng)，將選聽(tīng)情況納入“文化素質(zhì)教育課程”學(xué)分考核、促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。中央財(cái)大在課程中設(shè)置前沿講座，邀請(qǐng)權(quán)威人士用4―6個(gè)課時(shí)講解學(xué)科發(fā)展最新成果與面臨的主要問(wèn)題，讓學(xué)生廈時(shí)了解學(xué)科建設(shè)最新動(dòng)態(tài)。西南大學(xué)每年組織上百場(chǎng)文化素質(zhì)教育學(xué)術(shù)講座，為學(xué)生提高人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、藝術(shù)修養(yǎng)搭建了重要平臺(tái)，成效明顯。
“結(jié)合”出創(chuàng)新力，“結(jié)合”獲得多贏．“結(jié)舍”是篇大文章。創(chuàng)新能力只有在鉆研和解決問(wèn)題的實(shí)踐中才能得到提升，尤其是對(duì)致力于培養(yǎng)創(chuàng)新拔尖人才的高水平大學(xué)來(lái)說(shuō)，不管是文科還是理工科，沒(méi)有比科技創(chuàng)新、學(xué)術(shù)發(fā)展與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合更有效、更需要關(guān)注和下苦功夫的了。善結(jié)合大有益，拒結(jié)合沒(méi)出息。吁請(qǐng)我們的大學(xué)務(wù)必認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)大勢(shì)，抓住社會(huì)和教育重要轉(zhuǎn)型期蘊(yùn)藏的重大機(jī)遇，大膽突破舊觀念和體制機(jī)制的束縛，樹(shù)立面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的大開(kāi)放意識(shí)，堅(jiān)定不移、千方百計(jì)在科研與育人緊密結(jié)合、深度融合中邁出更大的步伐。
摘自《中國(guó)高等教育》-11。
人文社科發(fā)論文篇六
當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)前的國(guó)民財(cái)富存量是未來(lái)消費(fèi)的現(xiàn)值，也是未來(lái)社會(huì)福利實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。國(guó)民財(cái)富核算正是基于這樣的觀點(diǎn)而進(jìn)行的。本文將系統(tǒng)介紹國(guó)民財(cái)富核算的方法，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。
財(cái)富存量；國(guó)民財(cái)富；可持續(xù)發(fā)展；核算；方法；評(píng)價(jià)。
1、國(guó)民財(cái)富的定義。
英國(guó)劍橋大學(xué)的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕瑟達(dá)斯古柏塔（parthasdasgupta）教授認(rèn)為，如果在任意一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，社會(huì)福利不下降的話，發(fā)展的道路是可持續(xù)的。這樣的闡述體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展所包含的代際公平內(nèi)涵，即在謀求當(dāng)代福利提高的同時(shí)，也不應(yīng)損害未來(lái)人們謀求這種福利的能力。當(dāng)前的國(guó)民財(cái)富存量被認(rèn)為是未來(lái)消費(fèi)的現(xiàn)值，也是未來(lái)社會(huì)福利實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，可持續(xù)發(fā)展就是創(chuàng)造、保持和管理財(cái)富的過(guò)程。這樣可持續(xù)發(fā)展與財(cái)富之間的關(guān)系就明確了：為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就必須保持財(cái)富存量不減少，即要求當(dāng)期的財(cái)富流量不能為負(fù)，在特定階段，一國(guó)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為其國(guó)家財(cái)富的非負(fù)增長(zhǎng)。由于可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境3個(gè)系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào)，因此，財(cái)富不應(yīng)僅限于經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)，應(yīng)全面包括自然方面、人力方面和社會(huì)方面。因此，世界銀行有關(guān)專家認(rèn)為，國(guó)家財(cái)富應(yīng)是一國(guó)所擁有的生產(chǎn)資產(chǎn)、自然資產(chǎn)、人力資源和社會(huì)資本的總和[1]。
國(guó)家財(cái)富隱含著這樣的認(rèn)識(shí)：發(fā)展的能力體現(xiàn)在不同層面上，自然稟賦的優(yōu)劣，經(jīng)濟(jì)過(guò)程產(chǎn)出能力的高低，社會(huì)成員擁有知識(shí)的多少，社會(huì)組織運(yùn)行狀況的好壞，都會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展起到促進(jìn)或抑制的作用。這種定義為可持續(xù)發(fā)展的測(cè)度提供了可能。既然發(fā)展的持續(xù)性體現(xiàn)為機(jī)會(huì)和能力，財(cái)富是衡量能力的基礎(chǔ)，那么，如果能夠找到適當(dāng)?shù)氖侄位蚍椒ǎ覀兙涂梢园堰@些體現(xiàn)不同性質(zhì)的財(cái)富加總到一起，并通過(guò)觀測(cè)其財(cái)富總量的變化來(lái)衡量可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)和進(jìn)程。
1995年6月，世界銀行環(huán)境部發(fā)表《監(jiān)測(cè)環(huán)境進(jìn)展――關(guān)于工作進(jìn)展的報(bào)告》，首次提出國(guó)家財(cái)富的概念，并對(duì)測(cè)度方法作了探討，給出了世界各國(guó)國(guó)家財(cái)富的初步測(cè)度結(jié)果。此報(bào)告在國(guó)際上引起很大反響，既為它的測(cè)度結(jié)果，更為國(guó)家財(cái)富這一全新的概念及其測(cè)度方法。后來(lái)，世界銀行環(huán)境部專門成立了指標(biāo)與環(huán)境評(píng)價(jià)小組繼續(xù)開(kāi)展研究，于1997年6月發(fā)表了第二份研究報(bào)告《財(cái)富測(cè)度的擴(kuò)展――環(huán)境可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)》。2005年世界銀行發(fā)表了一份重要的研究報(bào)告《國(guó)民財(cái)富在哪里：綠色財(cái)富核算的理論、方法和政策》，其中對(duì)千年評(píng)估項(xiàng)目進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹與分析，該項(xiàng)目是對(duì)2000年世界125個(gè)國(guó)家的國(guó)民財(cái)富進(jìn)行估算，從中發(fā)現(xiàn)財(cái)富、發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展之間的聯(lián)系。2010年，世界銀行對(duì)2005年世界152個(gè)國(guó)家的國(guó)民財(cái)富進(jìn)行了估算，并發(fā)表了工作報(bào)告《財(cái)富的變化：在新千年的可持續(xù)發(fā)展測(cè)度》。兩份工作報(bào)告的頒布標(biāo)志著國(guó)民財(cái)富核算已經(jīng)由理論探討進(jìn)入到具體實(shí)踐，而且隨著理論與方法的成熟，國(guó)民財(cái)富核算的影響也在日漸擴(kuò)大。
國(guó)民財(cái)富核算的基本步驟是先對(duì)生產(chǎn)資本、自然資本進(jìn)行估算，然后取得國(guó)外凈資產(chǎn)數(shù)據(jù)，通過(guò)預(yù)測(cè)未來(lái)消費(fèi)值的方式估算出總財(cái)富?？傌?cái)富與前3種資本之和的差值即為無(wú)形資本的價(jià)值。
（1）總財(cái)富（nationwealth）是按未來(lái)25年可持續(xù)性消費(fèi)的凈現(xiàn)值來(lái)計(jì)算的，貼現(xiàn)率取4%。其中基期的初始消費(fèi)水平取近5年的消費(fèi)平均水平。
（2）生產(chǎn)資本（producedcapital），又被稱為產(chǎn)品資本或人造資本，是機(jī)械設(shè)備、建筑物和城市土地（包括基礎(chǔ)設(shè)施）的總和。設(shè)備、機(jī)械與建筑物的價(jià)值以永續(xù)盤存法進(jìn)行評(píng)估，假設(shè)生產(chǎn)資本的服務(wù)壽命為20年，折舊方式為幾何遞減，在不同的國(guó)家取統(tǒng)一的折舊率5%。對(duì)于城市土地并不認(rèn)為它是自然資源，所以在國(guó)民財(cái)富核算中，也將其視為生產(chǎn)資本。城市土地的價(jià)值以實(shí)物資本價(jià)值的固定比例（24%）進(jìn)行賦值。
（3）自然資本（naturalcapital）包括一個(gè)國(guó)家的全部環(huán)境遺產(chǎn)。需要說(shuō)明的是，在現(xiàn)階段的國(guó)民財(cái)富核算中，對(duì)于自然資本價(jià)值的計(jì)算，都是基于自然資源的有用價(jià)值或使用價(jià)值，即都是基于已經(jīng)探明的資源儲(chǔ)量，尚未被人們發(fā)現(xiàn)的并不在核算的范圍之內(nèi)。自然資本的價(jià)值一般是通過(guò)將各種資源在其使用年限內(nèi)的“經(jīng)濟(jì)租金”貼現(xiàn)并加總的方式來(lái)估價(jià)的。
（4）國(guó)外凈資產(chǎn)（netforeignassets）是2005年國(guó)民核算引進(jìn)的一個(gè)新概念。它與其他資本形式組成了國(guó)民財(cái)富。國(guó)外凈資產(chǎn)計(jì)算方法為總資產(chǎn)減去總負(fù)債。使用的是由lane和milesiferretti開(kāi)發(fā)的externalwealthofnationsmark數(shù)據(jù)庫(kù)中的相關(guān)數(shù)據(jù)。
（5）無(wú)形資本（intangiblecapital）包括人力資本與社會(huì)資本。人力資本是一個(gè)國(guó)家的民眾所具備的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能；社會(huì)資本是指維系社會(huì)存在、運(yùn)作與發(fā)展的制度關(guān)系、組織規(guī)范和信息結(jié)構(gòu)等無(wú)形財(cái)富的總和，在很大程度上，它是一個(gè)國(guó)家文化傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期積淀的結(jié)果。世界銀行專家對(duì)無(wú)形資本測(cè)度的基本思路是：如果將國(guó)民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)出或收入看作是生產(chǎn)資產(chǎn)、自然資源和人力資源的共同產(chǎn)物，那么剔除與生產(chǎn)資產(chǎn)、自然資源和國(guó)外凈資產(chǎn)相匹配的份額，剩余的就是核算期期末無(wú)形資本的存量?jī)r(jià)值。嚴(yán)格來(lái)講這一結(jié)果應(yīng)該被稱為“無(wú)形資本剩余”，因?yàn)槠渲胁粌H僅包括人力資本與社會(huì)資本，還包括在國(guó)民財(cái)富中不屬于前面那些部分的所有內(nèi)容，比如海洋資源的價(jià)值。
國(guó)民財(cái)富核算是可持續(xù)發(fā)展測(cè)度的有益創(chuàng)新。
（1）基于存量視角的可持續(xù)發(fā)展測(cè)度。國(guó)民財(cái)富核算的研究對(duì)象是財(cái)富存量，認(rèn)為財(cái)富存量是可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ)與來(lái)源，并試圖通過(guò)核算的結(jié)果來(lái)說(shuō)明財(cái)富存量與可持續(xù)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。以往的關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的測(cè)度研究比如綠色gdp、seea等大都集中于流量核算，相比之下國(guó)民財(cái)富核算基于存量的研究視角具有一定的開(kāi)創(chuàng)性與獨(dú)特性?；诹髁恳暯堑目沙掷m(xù)發(fā)展測(cè)度是有優(yōu)勢(shì)的，其注重的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于社會(huì)與環(huán)境的影響，因此所需要考慮的問(wèn)題很簡(jiǎn)單，就是經(jīng)濟(jì)成果、資源消耗與環(huán)境影響。這三者的測(cè)度方法研究已經(jīng)很成熟，所以目前的可持續(xù)發(fā)展測(cè)度以流量測(cè)度為主。但是基于存量的國(guó)民財(cái)富核算需要考慮的問(wèn)題則要寬泛得多，除了以上三者之處，還需要考慮社會(huì)、人力資源等方面，因此它能夠提供的信息也更多。
（2）擴(kuò)展了財(cái)富的概念。國(guó)民財(cái)富核算將財(cái)富分成4部分，其中的無(wú)形資本、生產(chǎn)資本是傳統(tǒng)核算的重點(diǎn)，但是它首次將自然資本作為財(cái)富的重要構(gòu)成部分，并且核算結(jié)果顯示，在部分國(guó)家，自然資本是國(guó)民財(cái)富最重要的構(gòu)成?？沙掷m(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境3個(gè)系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào)，國(guó)民財(cái)富核算擴(kuò)展了財(cái)富的概念，不再僅限于經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)，而且包括自然方面、人力方面和社會(huì)方面。
（3）將資產(chǎn)組合投資管理的概念引入可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃。引發(fā)可持續(xù)發(fā)展討論的一個(gè)重要因素就是自然資本，尤其是可耗竭資源的稀缺性。此時(shí)，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展看作是資產(chǎn)組合投資管理的概念就非常有用了，國(guó)民財(cái)富中某些資產(chǎn)（主要是自然資本）是可耗竭的，只能通過(guò)資源租金的投資轉(zhuǎn)化為其他的生產(chǎn)資產(chǎn)或人力資本。其他資產(chǎn)是可以再生的，能夠獲得持續(xù)性的收益。最優(yōu)的投資邊際回報(bào)為投資提供了依據(jù)。這一概念對(duì)于資源依賴型國(guó)家尤為重要。對(duì)于這些國(guó)家來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單地減少自然資源開(kāi)發(fā)，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)檫@樣會(huì)使國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入更深的困境，但是對(duì)自然資源和環(huán)境實(shí)施有效管理，增加生產(chǎn)資產(chǎn)的投資，以及緊密結(jié)合其他投資來(lái)增加對(duì)人力資本的投資，進(jìn)行各種制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，促進(jìn)社會(huì)資本的成長(zhǎng)，是可以做到的。這樣的公共政策對(duì)保護(hù)資源存量和財(cái)富存量具有重大的意義，而這也是重要的國(guó)民財(cái)富政策建議之一。
國(guó)民財(cái)富核算的幾點(diǎn)不足。
（1）國(guó)民財(cái)富核算屬于弱的可持續(xù)發(fā)展范式。國(guó)民財(cái)富核算的結(jié)果是4種資本形式的簡(jiǎn)單疊加，這也就說(shuō)明它是認(rèn)可不同形式的資本之間是可以相互替代的，因此它屬于弱的可持續(xù)發(fā)展范式。在可持續(xù)發(fā)展理論的發(fā)展中，逐漸形成強(qiáng)與弱兩種相對(duì)的可持續(xù)發(fā)展范式，二者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于：自然資本是否可以被替代。弱可持續(xù)性范式認(rèn)為是可以實(shí)現(xiàn)替代的，而強(qiáng)可持續(xù)性范式則反對(duì)替代。國(guó)民財(cái)富的政策建議非常明確，財(cái)富存量不能減少，但是對(duì)于財(cái)富結(jié)構(gòu)的問(wèn)題卻并沒(méi)有做出足夠的、具有說(shuō)服力的解釋。因?yàn)槠湔J(rèn)可資本之間的完全替代關(guān)系，這也就意味著在消耗自然資本的同時(shí)，只要增加足夠的人造資本或無(wú)形資本，仍然可以維持財(cái)富總量不減少。所以，國(guó)民財(cái)富核算基于弱可持續(xù)性范式的理論基礎(chǔ)是存在先天缺陷的，這種缺陷限制了其本身的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，使其在對(duì)可持續(xù)發(fā)展能力的判斷上較為模糊。
（2）國(guó)民財(cái)富核算沒(méi)有對(duì)無(wú)形資本進(jìn)行有效的測(cè)算。國(guó)民財(cái)富核算最大的創(chuàng)新點(diǎn)在于突出了無(wú)形資本（人力資本+社會(huì)資本）在財(cái)富中的重要地位，說(shuō)明了無(wú)形資本在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中的特殊作用，但是并沒(méi)有提出具體的核算方法，僅僅是將總財(cái)富價(jià)值減去人造資本和自然資本之后的差值作為無(wú)形資本價(jià)值的做法是很粗糙的。對(duì)于各個(gè)國(guó)家人均無(wú)形資本的巨大差異，世界銀行也沒(méi)有能夠給出具有說(shuō)服力的解釋。世界銀行在計(jì)算無(wú)形資本的形式上，也容易讓人引起誤解：在生產(chǎn)資本與自然資本固定的同時(shí)，我們是否可以通過(guò)增加總財(cái)富的價(jià)值來(lái)提升無(wú)形資本？而總財(cái)富又是根據(jù)可持續(xù)性消費(fèi)能力來(lái)計(jì)算的，這就是說(shuō)增加消費(fèi)就能夠增加總財(cái)富，繼而增加無(wú)形資本的價(jià)值？無(wú)形資本的問(wèn)題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，如果在未來(lái)世界銀行無(wú)法解決對(duì)于人力資本與社會(huì)資本的核算方法問(wèn)題，國(guó)民財(cái)富核算對(duì)于無(wú)形資本的創(chuàng)新就只能是停留在紙面上的理論創(chuàng)新而已。
（3）國(guó)民財(cái)富核算對(duì)金融資產(chǎn)核算重視不足。金融資產(chǎn)已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家財(cái)富的重要組成部分，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是按照目前國(guó)民財(cái)富對(duì)于資本的分類，卻很難將其歸為生產(chǎn)資本或者是其他資本形式之中。sna的改革對(duì)于金融資產(chǎn)核算尤為重視，進(jìn)一步完善核算方法，力圖更全面地反映金融資產(chǎn)對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響，而國(guó)民財(cái)富核算卻未將其完全納入核算范圍，這顯然使人們對(duì)其核算結(jié)果的真實(shí)性產(chǎn)生質(zhì)疑。在財(cái)富核算中，出現(xiàn)了一個(gè)新的指標(biāo)即國(guó)外凈資產(chǎn)，主要就是針對(duì)金融資產(chǎn)的價(jià)值規(guī)模?？梢哉f(shuō)這一指標(biāo)的出現(xiàn)是對(duì)之前財(cái)富核算忽視金融核算的一個(gè)改進(jìn)與修正，但是這個(gè)指標(biāo)僅僅是一個(gè)國(guó)內(nèi)外金融活動(dòng)的平衡項(xiàng)，是否可以真實(shí)地反映一個(gè)國(guó)家的金融資產(chǎn)規(guī)模，存在較大的疑問(wèn)。
（4）國(guó)民財(cái)富核算并沒(méi)有提出有效明確的增加財(cái)富的建議。進(jìn)行國(guó)民財(cái)富核算的目的是為了揭示財(cái)富、福利與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，而其最終目的是讓政策制定者，制定出有效、合適的政策增加國(guó)民福利，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但是顯然，目前的國(guó)民財(cái)富核算并沒(méi)有提出具有可行性的執(zhí)行方案，換句話說(shuō)就是國(guó)民財(cái)富核算還是沒(méi)有告訴我們，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該做什么。如果說(shuō)國(guó)民財(cái)富越多，我們所擁有的國(guó)民福利就越多，那我們只需要增加財(cái)富就可以了。而在目前的財(cái)富的計(jì)算方法下，國(guó)民財(cái)富等于持續(xù)的消費(fèi)，因此我們只需要增加消費(fèi)就可以增加國(guó)民財(cái)富[3]。這種邏輯顯然是一種悖論，而國(guó)民財(cái)富另一個(gè)政策建議就是要增加對(duì)無(wú)形資本的投資，但是在部分欠發(fā)達(dá)國(guó)家溫飽問(wèn)題尚未解決的情況下，將經(jīng)濟(jì)成果投入到無(wú)形資本中顯然也是不現(xiàn)實(shí)的?？傊?，現(xiàn)階段對(duì)于國(guó)民財(cái)富并沒(méi)有提出足夠的、具有切實(shí)可行性的政策建議，這也會(huì)影響到它的發(fā)展。
人文社科發(fā)論文篇七
人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的論證研究方法是指研究者以說(shuō)理的方式，綜合運(yùn)用所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論、知識(shí)和技能，對(duì)研究問(wèn)題進(jìn)行層層梳理，提出明確的論點(diǎn)，并逐一予以闡釋、論證的研究方式。運(yùn)用論證方法撰寫的人文社科類學(xué)術(shù)論文屬于論證型論文。論證型論文通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)部分組成。常見(jiàn)的論證方法有歸納法、演繹法、類比法、因果法、反證法、引申法等。
(二)評(píng)述方法。
人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的評(píng)述研究方法是指研究者對(duì)其研究領(lǐng)域的某一成果或具體觀點(diǎn)進(jìn)行褒貶不一的綜合性評(píng)述的研究方法。根據(jù)評(píng)述對(duì)象的不同，評(píng)述通常分為文獻(xiàn)評(píng)述和會(huì)議評(píng)述兩種不同類別。運(yùn)用評(píng)述研究方法所撰寫的論文通常具有較強(qiáng)的思辨性，并不一味對(duì)已有觀點(diǎn)或成果進(jìn)行正面論證或反面駁斥，而是綜合各方面觀點(diǎn)以客觀的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行評(píng)述。評(píng)述型論文通常包括前言、主題和總結(jié)三個(gè)部分，與運(yùn)用論證方法撰寫的論證型論文相比有明顯區(qū)別。在評(píng)述型論文的撰寫中應(yīng)特別注意對(duì)評(píng)述對(duì)象資料的搜集要盡量完整，使用的文獻(xiàn)資源也應(yīng)忠于事實(shí)，最大程度保證評(píng)述的客觀性。
(三)調(diào)研方法。
調(diào)研方法是人文社科類學(xué)術(shù)論文特別是社會(huì)科學(xué)類論文研究方法中較為重要的研究方法。運(yùn)用調(diào)研方法撰寫的論文就是通常所說(shuō)的“調(diào)研報(bào)告”。根據(jù)調(diào)研報(bào)告撰寫的論文就是“調(diào)研型論文”。調(diào)研方法是基于真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，對(duì)搜集的信息進(jìn)行綜合整理后，再開(kāi)展客觀分析的一種綜合性學(xué)術(shù)研究方法。調(diào)研方法最常用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等社會(huì)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，也是人文社科類學(xué)術(shù)論文開(kāi)展實(shí)證研究的基礎(chǔ)性方法。調(diào)研型論文通常包括調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)階段，通過(guò)調(diào)查去研究某些社會(huì)現(xiàn)象，得出有關(guān)數(shù)據(jù)，歸納相關(guān)規(guī)律，為解決某些存在的問(wèn)題提供依據(jù)或參考。
(四)考證方法。
人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的考證研究方法是指研究者對(duì)學(xué)科領(lǐng)域或社會(huì)實(shí)踐中的某一問(wèn)題，以直接或間接的材料為基礎(chǔ)進(jìn)行深入研究、辨明是非的研究方法。通常意義上的“考證”多指對(duì)古籍、古證的考察或修訂?，F(xiàn)在的考證含義已有所延伸，不再僅局限于對(duì)古籍的考察，而是指對(duì)事實(shí)的考核和例證?？甲C方法常用于歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等學(xué)科?？甲C型論文一般包括引論、本論和結(jié)論三部分。與其他研究方式不同的是，考證型論文的研究方式需提出新的考證觀點(diǎn)，否則只是延續(xù)前人的考證結(jié)論，考證的意義就大大削弱了。
7.醫(yī)學(xué)論文寫作方法要求。
人文社科發(fā)論文篇八
學(xué)位論文一般可以分成3個(gè)大的部分:前置部分、主體部份和結(jié)尾部份。
前置部份包括封面、題名頁(yè)、獨(dú)創(chuàng)性聲明、致謝、摘要、目錄等;主體部份包括引言(緒論)、正文、結(jié)論。
結(jié)尾部分包括參考文獻(xiàn)、作者簡(jiǎn)歷及在學(xué)期間所取得的科研成果等。
目前，這也是很多高校對(duì)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)定。
具體來(lái)講，人文社科類研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括10個(gè)部分:封面、原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書、中文摘要(含中文關(guān)鍵詞)、英文摘要(含英文關(guān)鍵詞)、目錄、論文正文、參考文獻(xiàn)、附錄、致謝和攻讀學(xué)位期間主要科研成果等。
目前，我國(guó)大部分高校對(duì)社科類學(xué)位論文的中英文摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)等都有明確的規(guī)范，但對(duì)正文的具體結(jié)構(gòu)規(guī)范卻是缺失的。
規(guī)范的英國(guó)文科研究生學(xué)位論文正文一般由6個(gè)基本的部分組成:前言(introduction)、文獻(xiàn)回顧(literaturereview)、研究方法(methodologyormethods)、研究結(jié)果(findingsorresults)、分析或討論(analysisordiscussion)、結(jié)論或總結(jié)(conclusionorsummary)，簡(jiǎn)稱“六段論”。
巴奈思(barnes，1995)在其所著的《為學(xué)位而成功學(xué)習(xí)》(successfulstudyfordegrees)一書中，更是將英國(guó)文科研究生學(xué)位論文細(xì)分成11個(gè)部分甚至相應(yīng)標(biāo)注了各部分應(yīng)占全文的比重:目錄、內(nèi)容提要、前言(10%)、文獻(xiàn)研究回顧(20%)、研究設(shè)計(jì)與研究方法(15%)、研究的實(shí)施過(guò)程(15%)、數(shù)據(jù)與資料的分析與說(shuō)明(20%)、研究結(jié)果的評(píng)論與評(píng)價(jià)(10%)、總結(jié)與結(jié)論(10%)、參考文獻(xiàn)和附錄[3]。
早在，安小米就按照國(guó)際慣例，給出了我國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)以及各個(gè)部分的比例:前言(占全文的10%)、文獻(xiàn)回述(占全文的20%)、研究方法(占全文的15%)、研究結(jié)果(占全文的22%)、研究結(jié)果分析及討論(占全文的20%)、結(jié)論(占全文的12%)、參考資料(占全文的1%)和附錄[4]。
這對(duì)我國(guó)人文社科類學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)比例具有重要的指導(dǎo)意義，但是目前很多高校沒(méi)有很好地按此規(guī)范執(zhí)行。
現(xiàn)對(duì)學(xué)位論文正文部分進(jìn)行結(jié)構(gòu)規(guī)范解讀:。
1.緒論(引言)規(guī)范。
緒論是正文的開(kāi)篇，要求能夠獨(dú)立成章，用足夠的文字?jǐn)⑹?，要盡量彰顯論文的亮點(diǎn)。
“緒論”的內(nèi)容至少應(yīng)該包括選題的價(jià)值與意義、文獻(xiàn)評(píng)論、采用的資料、主要研究方法、各章節(jié)的主要內(nèi)容及邏輯安排等，以此彰顯本項(xiàng)研究與已有成果之差異。
在緒論中需要強(qiáng)調(diào)本項(xiàng)研究在資料、方法上的獨(dú)特性，全文寫作的基本思路等。
文獻(xiàn)綜述在緒論中占到很大的一部分，所以，明確文獻(xiàn)綜述的寫作規(guī)范并且引起足夠重視對(duì)于細(xì)化和科學(xué)化學(xué)位論文引言規(guī)范具有重要的價(jià)值。
文獻(xiàn)綜述是學(xué)位論文的重要組成部分，應(yīng)有一定的篇幅，應(yīng)緊緊圍繞學(xué)位論文主題來(lái)展開(kāi)論述。
文獻(xiàn)綜述不是對(duì)有關(guān)理論和學(xué)派觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單羅列，而是要對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，剖析其研究的不足。
文獻(xiàn)綜述應(yīng)有嚴(yán)密的邏輯，可以按文獻(xiàn)與學(xué)位論文主題的關(guān)系由遠(yuǎn)而近進(jìn)行綜述，也可以按年代順序綜述，也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，在評(píng)述(特別是批評(píng)前人不足時(shí))應(yīng)針對(duì)原作者的原文進(jìn)行(防止對(duì)原作者論點(diǎn)的誤解)，力求客觀、全面、公正，不從二手材料來(lái)判定原作者的“錯(cuò)誤”。
關(guān)于緒論中的.研究方法，這應(yīng)該是人文社科類研究生感到頭疼的地方，也是研究生在寫作過(guò)程中碰到的比較棘手的問(wèn)題。
研究生只有掌握了基本的人文社會(huì)科學(xué)的研究方法，才能寫出包含這部分內(nèi)容的論文來(lái)。
因此，國(guó)外大學(xué)的研究生培養(yǎng)方案中特別重視對(duì)學(xué)生的研究方法的與訓(xùn)練。
比如，在萊斯特大學(xué)教育學(xué)院的博士課程中有60%的是研究方法的課程，而專業(yè)課程只有40%。
而在我們中國(guó)，目前相對(duì)來(lái)講開(kāi)設(shè)此類針對(duì)性較強(qiáng)的方法論課程還不夠，所以很多學(xué)生的學(xué)位論文方法部分都寫得較差，甚至三五行字就草草了事。
因此，就緒論部分，我們目前的人文社科類學(xué)位論文欠缺的就是對(duì)研究方法和研究過(guò)程以及研究數(shù)據(jù)的說(shuō)明，而往往把重點(diǎn)都放在對(duì)結(jié)論性東西的詳盡分析上。
2.注釋(引用)規(guī)范。
大家已經(jīng)普遍認(rèn)為學(xué)位論文應(yīng)當(dāng)附有參考文獻(xiàn)，而且高校對(duì)參考文獻(xiàn)的書寫規(guī)范也已經(jīng)比較一致，但對(duì)于論文中的注釋(引用)規(guī)范，甚至對(duì)已注釋的意義，許多人并不理解。
筆者認(rèn)為學(xué)位論文必須有注釋，就如同必須有參考文獻(xiàn)一樣，這兩者的關(guān)系是互補(bǔ)的。
一般學(xué)位論文必須加注釋的范圍通常包括:(1)直接引證的引文要說(shuō)明其出處;(2)引用的數(shù)字和事實(shí)材料要說(shuō)明資料來(lái)源;(3)雖然沒(méi)有直接引用，而是用自己的話轉(zhuǎn)述的別人的觀點(diǎn)，也應(yīng)加注交待其出處;(4)其他需要補(bǔ)充說(shuō)明，又不便于在正文中說(shuō)的，也可以加注釋說(shuō)明。
學(xué)位論文由于篇幅比較大，需要的注釋往往較多，文章跨度也很大，目前一般采用腳注的方式，即頁(yè)下注的形式。
我國(guó)傳統(tǒng)的注釋格式是在正文頁(yè)下劃一條半線，在線下依次為注釋的順序號(hào)、作者名、資料的篇名、發(fā)表的刊物名、出版年份和期號(hào)。
如果是著作則應(yīng)寫明出版單位和出版年份。
需要特別指出的是，正文中要按系統(tǒng)默認(rèn)格式插入編號(hào)，編號(hào)從1、2、……開(kāi)始連續(xù)編號(hào)，和腳注編號(hào)一一對(duì)應(yīng)。
但是，目前國(guó)際上人文社科類論文比較通行的做法則是，在正文中需要注釋的地方加一括號(hào)，括號(hào)內(nèi)只寫所引證資料的作者名，出版年份和頁(yè)碼，資料全名則一律列入文末的參考文獻(xiàn)目錄中，不再另加注釋。
具體寫作方法:(1)如果直接引用論文中的觀點(diǎn)，則寫法通常是:“一段觀點(diǎn)或結(jié)論(姓名，yyyy)”，或:“姓名(yyyy)的觀點(diǎn)是……”。
其中，yyyy是4位數(shù)的年號(hào)。
(2)如果引用的是著作中的觀點(diǎn)，則寫法一般是:“一段觀點(diǎn)或結(jié)論(姓名，yyyy，p.×××)”，或:“姓名(yyyy，p.××-××)的觀點(diǎn)是……”。
其中，p.×××表示被引用觀點(diǎn)所在頁(yè)碼。
3.結(jié)論規(guī)范。
國(guó)內(nèi)人文社科類學(xué)位論文往往輕視結(jié)論部分，很多情況只是應(yīng)景式的幾句話就結(jié)束了，這是非常不規(guī)范的。
學(xué)位論文一般應(yīng)有結(jié)論，以說(shuō)明本論文的研究結(jié)果解決了什么理論或?qū)嶋H問(wèn)題，得出了什么規(guī)律。
學(xué)位論文的結(jié)論應(yīng)該占到一定的篇幅，從學(xué)理層面上看，結(jié)論是對(duì)所陳事實(shí)的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)所涉理論的重新思考。
一篇內(nèi)容完整的結(jié)論可以包括以下三個(gè)部分:回顧研究過(guò)程;提出研究發(fā)現(xiàn)及其貢獻(xiàn);預(yù)擬未來(lái)方向及可能遇到的研究疑難。
結(jié)論應(yīng)該準(zhǔn)確、完整、明確、精練，如果論文不可能導(dǎo)出結(jié)論，則應(yīng)有必要的討論，對(duì)研究中未能解決的遺留問(wèn)題提出各種可能性供探討，針對(duì)研究的不足之處提出建議等，啟發(fā)與之相關(guān)的新課題。
目前有些學(xué)位論文既沒(méi)有結(jié)論或結(jié)語(yǔ)，也沒(méi)有討論，或雖冠以結(jié)論或結(jié)語(yǔ)，卻寫成不屬學(xué)術(shù)研究范疇的經(jīng)濟(jì)效益和應(yīng)用前景展望。
假如把一篇學(xué)位論文比喻成一個(gè)陶器，那么論文的寫作規(guī)范就是這個(gè)陶器的外在形式，而論文的本身學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性就是這個(gè)陶器的內(nèi)在質(zhì)地。
一個(gè)陶器光有好的質(zhì)地，缺乏好的外在，那么也稱不上一件上乘的藝術(shù)品，只能是一個(gè)器皿而已。
只有當(dāng)外在和內(nèi)在、形式和質(zhì)地都達(dá)到完美時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的提升。
嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范非但不應(yīng)該成為學(xué)術(shù)創(chuàng)造的枷鎖，反而是孕育學(xué)術(shù)創(chuàng)新的溫床，是新的學(xué)術(shù)創(chuàng)造的模版，就如同以紀(jì)律為前提的自由才是真正的自由一樣。
研究生應(yīng)盡早掌握學(xué)位論文規(guī)范，最終可以從規(guī)范走向創(chuàng)造。
人文社科發(fā)論文篇九
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文社科類畢業(yè)論文。
1前言。
“社區(qū)(community)”一詞最早見(jiàn)諸于德國(guó)社會(huì)學(xué)家藤尼斯(ferdinandtonnies,1855-1936)在1887年出版的著作gemeinschaftandgesellschaft,英文譯本為communityandsociety?！吧鐓^(qū)”一詞是20世紀(jì)30年代初,以費(fèi)孝通為首的一些燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系學(xué)生根據(jù)滕尼斯的原意首創(chuàng)的。此后,他們?cè)趨俏脑逑壬闹笇?dǎo)下,與其他學(xué)者一起致力于我國(guó)本土的社區(qū)研究,確立了社區(qū)研究在中國(guó)社會(huì)學(xué)的重要地位。此后許多社會(huì)學(xué)家從不同的角度出發(fā),闡釋出100多種社區(qū)的概念。這些解釋雖有不同的角度和側(cè)重,分歧一直存在,但對(duì)這個(gè)范疇的一些基本要素還是有共識(shí)的?？v觀諸多社區(qū)概念,大體可分兩類:一類注重從社區(qū)功能上加以定義,這類社區(qū)內(nèi)涵多認(rèn)為社區(qū)是由共同目標(biāo)、共同利益關(guān)系的人組成的社會(huì)團(tuán)體;另一類注重從社區(qū)地域分布上加以界定,認(rèn)為社區(qū)是一個(gè)地區(qū)內(nèi)共同生活的有組織的人群。后者在以后的社會(huì)學(xué)研究中得到更多的認(rèn)同。而根據(jù)國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)家何肇發(fā)、黎熙元的觀點(diǎn),“所謂社區(qū)就是一定地域內(nèi)的人們社會(huì)生活的共同體。它是基于同類型社會(huì)生活而形成的相對(duì)獨(dú)立的地域性社會(huì)。”
這里我們也給社區(qū)下一操作定義:所謂社區(qū)即是在一定地理范圍內(nèi),按一定的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系組織起來(lái)的,具有共同人口特征的區(qū)域生活共同體。就其外延而論,社區(qū)包括4種核心要素:其一,以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組成的人群;其二,一定的區(qū)域;其三,與之配套的生活服務(wù)設(shè)施;其四,成員對(duì)社區(qū)情感和心理上的認(rèn)同感。人與社區(qū)之間存在有特殊的聯(lián)系,首先人是主體,地域和生活服務(wù)設(shè)施是社區(qū)的物質(zhì)保障,對(duì)社區(qū)情感與心理認(rèn)同則是將社區(qū)成員凝為一體的紐帶。
所謂城市社區(qū)體育即為社區(qū)居民在其共同生活的相應(yīng)區(qū)域內(nèi),以該區(qū)域或該區(qū)左近的自然環(huán)境和體育設(shè)施為條件,以本社區(qū)居民為主體,以滿足社區(qū)居民的體育需求、增進(jìn)社區(qū)成員的身心健康、鞏固和發(fā)展社區(qū)感情為主要目的,就近就便開(kāi)展的區(qū)域性群眾體育。城市社區(qū)體育涉及內(nèi)容極多,包括社區(qū)體育組織、社區(qū)成員、場(chǎng)地設(shè)施、經(jīng)費(fèi)、管理者和指導(dǎo)者、社區(qū)體育活動(dòng)。
我國(guó)城市居民人均可支配收入6860元,比1989年增加了5484元,扣除價(jià)格因素,實(shí)際年均增長(zhǎng)率達(dá)到7.1%,比1979年到1989年5.6%的年均增長(zhǎng)率高出1.5個(gè)百分點(diǎn),城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上領(lǐng)先其他人群,進(jìn)入小康行列。由此城市社區(qū)體育問(wèn)題也就日益突出與緊迫了。
2研究對(duì)象與研究方法。
2.1研究對(duì)象。
本文以我國(guó)小康社會(huì)背景下我國(guó)日益興起的城市社區(qū)體育為研究對(duì)象。就其發(fā)生發(fā)展的機(jī)制作相關(guān)的社會(huì)學(xué)分析。
2.2研究方法。
2.2.1文獻(xiàn)資料法。
查閱我國(guó)目前有關(guān)小康社會(huì)、社區(qū)及城市社區(qū)有關(guān)的社會(huì)學(xué)研究資料。特別就城市社區(qū)體育的形成與發(fā)展研究作相應(yīng)的文獻(xiàn)綜述分析。所有資料查閱主要通過(guò)體育專業(yè)期刊,書籍和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)加以收集匯總。
2.2.2綜合分析法。
以我國(guó)小康社會(huì)發(fā)展為背景,綜合分析城市社區(qū)體育發(fā)展的社會(huì)學(xué)機(jī)制,探討各種社會(huì)因素在其中所起作用。
3小康社會(huì)我國(guó)城市社區(qū)體育興起的社會(huì)學(xué)分析。
城市社區(qū)體育是城市化發(fā)展過(guò)程中的中間產(chǎn)物,但在我國(guó)這個(gè)長(zhǎng)期以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家,工業(yè)化尚在進(jìn)程之中,城市社區(qū)體育仍屬新型社會(huì)體育形態(tài)。目前,“社區(qū)體育”已形成一定的約定俗成,并已被賦予了特定的內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)城市社區(qū)體育的出現(xiàn)是我國(guó)城市發(fā)展的必然,它的存在與發(fā)展受多種社會(huì)因素影響,現(xiàn)就影響其存在與發(fā)展的主要社會(huì)學(xué)因素作一分析:。
3.1社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)城市社區(qū)體育的興起。
我國(guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制都正在轉(zhuǎn)型之中。政府職能發(fā)生著改變,經(jīng)濟(jì)體制更是發(fā)生著越來(lái)越大的變化。社會(huì)轉(zhuǎn)型成為中國(guó)城市社區(qū)體育的興起基石。
目前,長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期形成的“單位體制”仍相對(duì)堅(jiān)固,人們“單位”的概念和意識(shí)還很強(qiáng),“社區(qū)”在人們腦海中的分量尚顯不足。我國(guó)城市的社會(huì)體育也一直以單位、行業(yè)、系統(tǒng)為依托,致使城市社會(huì)體育缺乏組織保障。這主要是由于我國(guó)城市社會(huì)長(zhǎng)年來(lái)的“單位社會(huì)化”現(xiàn)象所致?！皢挝簧鐣?huì)化”使單位變成了一個(gè)綜合型社會(huì)單位,造成了單位功能泛化。且“單位社會(huì)化”現(xiàn)象又變相剝奪了社區(qū)的職責(zé),使社區(qū)功能萎縮。目前,普通居民的社區(qū)意識(shí)淡薄,而單位意識(shí)極強(qiáng)。隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程的逐步深入,以及單位用人制度的市場(chǎng)化改革發(fā)展,諸如單位注重經(jīng)濟(jì)效益,政府壓縮行政事業(yè)單位的編制等,根深蒂固的“單位社會(huì)化”現(xiàn)象必然會(huì)受到越來(lái)越強(qiáng)烈的沖擊,而社區(qū)的意識(shí)、概念也會(huì)越來(lái)越根植于居民頭腦。
再有,以往單位常以職工福利形式組織職工進(jìn)行一定規(guī)模的體育活動(dòng),雖然有形式主義之嫌,且活動(dòng)內(nèi)容上常常面臨眾口難調(diào)的困境,但體育鍛煉似乎是單位的事。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)單位逐步從一些與其自身無(wú)關(guān)的社會(huì)職能中解脫出來(lái),職工體育活動(dòng)將交給社區(qū)或職工自己管理。反觀由于社會(huì)進(jìn)步,人們生活水平的提高,閑暇時(shí)間的增多,人們健康意識(shí)在加強(qiáng),對(duì)體育需求不斷增長(zhǎng),當(dāng)體育需求單位不能予以滿足時(shí),人們將會(huì)把其體育利益取向轉(zhuǎn)向社區(qū)。由此可見(jiàn),城市社區(qū)體育將越來(lái)越有其存在的社會(huì)價(jià)值。
人文社科發(fā)論文篇十
目前，高校的科研成果評(píng)價(jià)體系大都以定量評(píng)價(jià)為主，即不管是對(duì)于所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文還是對(duì)于所承擔(dān)的科研項(xiàng)目，亦或是所獲獎(jiǎng)項(xiàng)等科研成果，都統(tǒng)一制定了一定的分值衡量標(biāo)準(zhǔn)，將難以衡量分量和水平的科研成果進(jìn)行分值的量化，將科研成果換算為具體、確切的分值以實(shí)現(xiàn)對(duì)其的直觀評(píng)價(jià)。具體地說(shuō)，在進(jìn)行科研成果評(píng)價(jià)時(shí)，按照主持科研項(xiàng)目的等級(jí)、數(shù)量，出版學(xué)術(shù)著作的、部數(shù)、字?jǐn)?shù)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文的篇數(shù)、等級(jí)，折算成具體、確切的分值，例如，西安科技大學(xué)對(duì)于人文社科學(xué)術(shù)論文的評(píng)價(jià)，是將發(fā)表在中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文索引(cssci)上的論文，每篇計(jì)8分，發(fā)表在北大中文核心期刊上的論文，每篇計(jì)4分，發(fā)表在普通刊物上的論文，每篇計(jì)1分。這樣一來(lái)，將難以衡量和評(píng)價(jià)的科研成果進(jìn)行了有效的量化，能夠很好地把握和進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，看上去是有一定的合理性和可行性的，但事實(shí)上，這種評(píng)價(jià)體系是缺乏科學(xué)性的，因?yàn)椴煌瑢W(xué)科的科研應(yīng)遵循不同的科研規(guī)律，人文社科不能完全用自然學(xué)科的量化指標(biāo)來(lái)做硬性要求［4］。這種對(duì)于人文社科類科研成果的認(rèn)定與評(píng)價(jià)是形式化、簡(jiǎn)單化的“一刀切”模式。顯然，這種“一刀切”的科研成果評(píng)價(jià)體系缺乏科學(xué)性，不能夠客觀、公正地對(duì)人文社科類科研成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，也不利于形成良好的學(xué)術(shù)激勵(lì)機(jī)制。
2創(chuàng)新理工類院校人文社科科研水平的管理。
2．1更新科研管理理念如前所述，由于人文社科的學(xué)科建設(shè)、科研基礎(chǔ)均較為薄弱，存在長(zhǎng)期陳舊的科研管理理念，因此，對(duì)其的科研管理不夠重視，呈現(xiàn)出松散、疏忽、輕視的狀況，進(jìn)而表現(xiàn)為人文社科科研項(xiàng)目的設(shè)立名額較少、經(jīng)費(fèi)投入不足。要徹底解決目前理工類院校中人文社科類科研工作的發(fā)展困境，最重要的一點(diǎn)就是學(xué)校和教育主管機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)者必須改變觀念，尊重人文科學(xué)科研規(guī)律［5］，更新科研管理觀念，轉(zhuǎn)變對(duì)于人文社科類項(xiàng)目的傳統(tǒng)管理理念，從項(xiàng)目的選題立項(xiàng)、開(kāi)題論證、申報(bào)審批、簽訂協(xié)議等前期工作，到項(xiàng)目的具體研究過(guò)程等中期工作，再到最后的結(jié)題驗(yàn)收、成果鑒定、技術(shù)推廣等后期工作，都應(yīng)該給予足夠的重視，樹(shù)立嚴(yán)格、規(guī)范的管理理念，提升管理水平，改善管理效果，加強(qiáng)對(duì)其的管理。具體地說(shuō)，理工科院校的科研部門應(yīng)改變以往對(duì)于科研重心的定位呈現(xiàn)出“一邊倒”的取向，在實(shí)際的管理工作中，不論是在政策的制定還是在具體的實(shí)施過(guò)程中，做到既十分重視理工科科研項(xiàng)目的組織申報(bào)、驗(yàn)收、評(píng)獎(jiǎng)等工作，對(duì)于人文社科類科研項(xiàng)目的組織申報(bào)、驗(yàn)收、評(píng)獎(jiǎng)等相關(guān)工作也應(yīng)加以足夠的重視和應(yīng)有的支持。2．2完善科研管理體制要實(shí)現(xiàn)對(duì)理工類院校人文社科科研管理的創(chuàng)新，應(yīng)從人文社科自身的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，建立一套行之有效的管理體制。首先，應(yīng)該從管理理念上進(jìn)行徹底的轉(zhuǎn)變，科研管理部門應(yīng)從管理思想上給予人文社科類科研以足夠的重視，在管理目標(biāo)、管理過(guò)程、管理方法等方面，都要充分尊重人文社科類科研項(xiàng)目的特點(diǎn)，強(qiáng)化服務(wù)理念和意識(shí)。相關(guān)的科研管理部門應(yīng)從各方面給予人文社科青年教師以綜合的科研管理服務(wù)，力圖最大限度地發(fā)揮其科研創(chuàng)新能力和水平，幫助他們?nèi)〉每蒲羞M(jìn)步。其次，建立和完善各項(xiàng)科研管理規(guī)章制度，是人文社科研究得以長(zhǎng)期健康發(fā)展的重要保證［6］。建立適合人文社科科研特征的科研管理體制，規(guī)范其科研組織過(guò)程和管理過(guò)程。相關(guān)科研管理人員應(yīng)提高自身的科研管理素質(zhì)，優(yōu)化對(duì)人文社科類科研項(xiàng)目的管理規(guī)范和管理過(guò)程，實(shí)現(xiàn)對(duì)人文社科科研管理水平的提升。再次，可以嘗試開(kāi)掘新的管理體制，例如，改變目前科研管理工作過(guò)于集中的狀況，充分調(diào)動(dòng)院系科研管理的積極性，使其承擔(dān)一定的科研管理工作責(zé)任，較好地發(fā)揮其科研管理工作的有效性和創(chuàng)造性。
2．3建立科學(xué)的人文社科類科研成果評(píng)價(jià)體系建立人文學(xué)科的科研成果評(píng)價(jià)的科學(xué)體系、機(jī)制，要充分尊重人文學(xué)科科研生產(chǎn)的規(guī)律、充分尊重學(xué)科個(gè)性和研究個(gè)性［7］。事實(shí)上，人文社科的學(xué)科性質(zhì)決定了其與理工科有著截然不同的科研特點(diǎn)，即人文社科的研究具有基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，其科研成果及其價(jià)值的轉(zhuǎn)化也不可能像理工科的科研成果那樣能夠在短期內(nèi)快速而有效地得以獲取和顯現(xiàn)，它既不能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的科研效果，也不能在短期內(nèi)立刻投入到生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)而獲得巨大的產(chǎn)出，從而帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)收益。因此，在評(píng)價(jià)人文社科類科研成果的時(shí)候，就不能按照評(píng)價(jià)理工類科研成果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)它，而是要摒棄衡量理工類科研成果那種追求立竿見(jiàn)影的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要摒棄長(zhǎng)期以來(lái)急功近利的浮躁心態(tài)。在制定科研成果評(píng)價(jià)體系時(shí)，應(yīng)充分考慮到人文社科類科研基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，改變“短平快”的評(píng)價(jià)心理，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，樹(shù)立將單純重視科研短期目標(biāo)向短期目標(biāo)與中長(zhǎng)期目標(biāo)相結(jié)合轉(zhuǎn)變、將單純重視經(jīng)濟(jì)價(jià)值向重視經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相結(jié)合轉(zhuǎn)變、將單純重?cái)?shù)量向重?cái)?shù)量與重質(zhì)量相結(jié)合轉(zhuǎn)變、將單純定量向定量和定性相結(jié)合轉(zhuǎn)變的評(píng)價(jià)理念。
3提高理工類院校人文社科科研水平的管理舉措。
3．1加強(qiáng)對(duì)人文社科科研項(xiàng)目的管理力度由于受到學(xué)校總體、長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)定位和傳統(tǒng)學(xué)科發(fā)展情況的限制，以及有限的資金制約，理工類院校的人文社科類科研項(xiàng)目，各方面條件都是無(wú)法與理工類項(xiàng)目相提并論的。針對(duì)這一狀況，應(yīng)充分尊重人文社科類科研項(xiàng)目的特點(diǎn)，加大對(duì)其的投入力度，增加人文社科科研項(xiàng)目立項(xiàng)比重和經(jīng)費(fèi)數(shù)量，為人文社科科研項(xiàng)目的申報(bào)提供有力條件。充分發(fā)揮人文社科的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，重視其潛在學(xué)術(shù)價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)意義，充分發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人文社科科研項(xiàng)目過(guò)程的管理，這對(duì)于人文社科類科研項(xiàng)目的順利完成是十分重要的。例如，《西安科技大學(xué)培育基金管理辦法》、《西安科技大學(xué)博士科研啟動(dòng)金管理辦法》等，都從制度上保證了科研項(xiàng)目的順利開(kāi)展和圓滿完成?？蒲许?xiàng)目的管理一般是具有階段性的，通常分為前期、中期和后期管理，人文社科類科研項(xiàng)目也不例外。對(duì)于人文社科類科研項(xiàng)目而言，從項(xiàng)目的選題立項(xiàng)、開(kāi)題論證、申報(bào)審批、簽訂協(xié)議等前期工作，到項(xiàng)目的具體研究過(guò)程等中期工作，再到最后的結(jié)題驗(yàn)收、成果鑒定、技術(shù)推廣等后期工作，都應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格而有序的管理工作，這是項(xiàng)目研究能夠順利進(jìn)行和圓滿完成的必要保障。
3．2轉(zhuǎn)變?nèi)宋纳缈瓶蒲许?xiàng)目的管理體制理工類院校對(duì)于科研工作的管理一般是由科技處完成的，但其下并沒(méi)有設(shè)置專門負(fù)責(zé)管理人文社科類科研項(xiàng)目的具體機(jī)構(gòu)，這樣一來(lái)，“一刀切”的管理體制勢(shì)必存在問(wèn)題。因此，可以嘗試設(shè)置負(fù)責(zé)組織、管理、研究人文社科類科研項(xiàng)目的專門機(jī)構(gòu)，如西安科技大學(xué)科技處已經(jīng)設(shè)立了人文社會(huì)科學(xué)科，實(shí)現(xiàn)了對(duì)科研項(xiàng)目分門別類的管理，這在本質(zhì)上尊重和強(qiáng)調(diào)了人文社科科研工作的特點(diǎn)，體現(xiàn)了人文社科類科研管理工作是有別于理工類科研管理工作的。此外，在長(zhǎng)期以來(lái)高度集中的行政管理體制的傳統(tǒng)之下，理工類院?？蒲泄芾聿块T往往通過(guò)行政手段直接對(duì)校內(nèi)所有院系的科研工作進(jìn)行全面管理，這樣以來(lái)，就存在管理層面較大、頭緒紛繁復(fù)雜、管理權(quán)力過(guò)于集中等問(wèn)題，因此，可以考慮適當(dāng)擴(kuò)大院系的科研管理權(quán)限，讓其承擔(dān)一定的科研管理工作的責(zé)任，充分而有效地調(diào)動(dòng)院系科研項(xiàng)目管理的積極性和創(chuàng)造性，通過(guò)體制創(chuàng)新形成良好的學(xué)術(shù)科研氛圍［8］。
3．3完善科研成果的評(píng)價(jià)方法人文社科自身的學(xué)科特點(diǎn)決定了其科研成果價(jià)值的體現(xiàn)受到許多因素的影響，不能簡(jiǎn)單地依靠量化的辦法對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)必定缺乏準(zhǔn)確性和客觀性。只有將定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，才能獲得較為科學(xué)的評(píng)價(jià)結(jié)果。定量評(píng)價(jià)之前已經(jīng)有所提及，它是各高校慣常使用的一種科研成果評(píng)價(jià)方法。定性評(píng)價(jià)最常用的是同行評(píng)議法，包括公開(kāi)評(píng)議和匿名評(píng)議［9］，即邀請(qǐng)一些同行對(duì)人文社科類科研成果進(jìn)行公開(kāi)或匿名地評(píng)價(jià)。定性評(píng)價(jià)方法充分體現(xiàn)了人文社科類科研特點(diǎn)，打破了單一的、較適合衡量理工類科研成果的定量評(píng)價(jià)方法，提供了除去一些剛性衡量標(biāo)準(zhǔn)之外的、較為主觀的評(píng)價(jià)方法。將定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是將客觀評(píng)價(jià)與主觀評(píng)價(jià)相結(jié)合，只有采用這種主客觀互補(bǔ)的評(píng)價(jià)方法，能有可能對(duì)人文社科類科研成果進(jìn)行一個(gè)較為客觀、公正的評(píng)價(jià)。此外，還有許多不同于理工類科研評(píng)價(jià)方法的、較適合人文社社科類科研成果的評(píng)價(jià)方法。例如，應(yīng)將短期評(píng)價(jià)與中長(zhǎng)期評(píng)價(jià)相結(jié)合。人文社科類科研成果不能在短期內(nèi)顯現(xiàn)，收到立竿見(jiàn)影的效果，因此，在對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)將短期評(píng)價(jià)與中長(zhǎng)期評(píng)價(jià)相結(jié)合，在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)考查其所獲得的科研成果的效用。再如，應(yīng)將經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合。人文社科類科研成果不能產(chǎn)生像理工類科研成果那樣顯性的經(jīng)濟(jì)收益，它的成果所產(chǎn)生的價(jià)值往往是隱性的、深遠(yuǎn)的、潛移默化的，因此，不能單一地用是否產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益去評(píng)價(jià)和衡量其成果的大小和價(jià)值的高低，而是應(yīng)該在考慮其經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)更多地考慮到它所產(chǎn)生的隱性而深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值。
總之，理工科院校的人文社科類科研項(xiàng)目，其生存空間和發(fā)展前景都處于較為不利的局面，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。人文社科類科研項(xiàng)目以其獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在整個(gè)科研過(guò)程中與理工類科研項(xiàng)目存在極大差異，因此，應(yīng)積極探索人文社科的科研管理特點(diǎn)，認(rèn)真研究適宜于人文社科類科研管理制度和機(jī)制，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)化、規(guī)范化的管理，從而實(shí)現(xiàn)提升科學(xué)管理水平的目標(biāo)。
人文社科發(fā)論文篇十一
電視劇的創(chuàng)作這些年發(fā)展迅速，隨著人民群眾物質(zhì)生活與精神需求的提高，電視劇創(chuàng)作在老百姓們的日常生活中占據(jù)著越來(lái)越重的地位。
甚至有專家將它定為平民百姓的“第四餐”，成為老百姓們的精神食糧。
如今的電視劇種類繁多，但歷史題材的電視劇一直深受觀眾們的喜愛(ài)，擁有一批數(shù)量龐大的追劇群體。
真實(shí)性和虛構(gòu)性是影視藝術(shù)的兩個(gè)特殊屬性，兩者雖然有著矛盾的一面卻又是相輔相成的。
一、歷史劇的社會(huì)和文化意義。
“一切歷史都是當(dāng)代史”，當(dāng)前的電視歷史劇中也包含著對(duì)于當(dāng)代的社會(huì)價(jià)值、思想觀念、百姓情感和歷史意識(shí)的思考。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們認(rèn)識(shí)到，生產(chǎn)總是源于需求，對(duì)于歷史題材電視劇的生產(chǎn)創(chuàng)作亦是如此。
對(duì)于不同的時(shí)期，由于人們的心理需求不同，社會(huì)價(jià)值觀不同，社會(huì)以及個(gè)人的主要矛盾關(guān)注點(diǎn)也不同，歷史題材電視劇的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了鮮明的時(shí)期特征，但是不管這些特征怎樣的不同，它們都有著對(duì)于不同時(shí)期的不同社會(huì)意義。
“史學(xué)家是發(fā)掘歷史的精神，史劇家是發(fā)展歷史的精神”，郭沫若先生的這句話讓我們很容易的認(rèn)識(shí)了歷史劇作者和歷史學(xué)家的區(qū)別。
歷史劇創(chuàng)作者的最根本任務(wù)就是以真實(shí)的歷史事件本質(zhì)、歷史人物的塑造以及它們所產(chǎn)生的影響為動(dòng)力，不斷地推動(dòng)整個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展。
滿足在歷史時(shí)空中的現(xiàn)實(shí)訴求心理，因而歷史劇成為社會(huì)文化熱潮的積極參與者。
二、歷史題材電視劇歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的研究。
(一)歷史準(zhǔn)確的真實(shí)。
我國(guó)著名的歷史學(xué)家吳晗認(rèn)為:如果要嚴(yán)格地寫歷史戲，那就不能不受歷史的約束。
與此同時(shí)，創(chuàng)作者也有自由去創(chuàng)造人物和設(shè)計(jì)故事情節(jié)，否則創(chuàng)作出來(lái)的作品不叫戲，就變成了歷史。
歷史作者不能強(qiáng)求藝術(shù)與歷史完全一致，但藝術(shù)所反映的歷史基本事實(shí)，還是要有較高的史實(shí)準(zhǔn)確性。
這個(gè)數(shù)據(jù)表明歷史劇正作為受眾了解歷史的重要渠道，歷史劇傳播真實(shí)準(zhǔn)確的歷史的重要性十分重大。
(二)藝術(shù)創(chuàng)作的虛構(gòu)。
歷史劇既不是歷史學(xué)著作，也不是史料的堆積，史料堆積得再多再精確也不是藝術(shù)，于是，歷史劇的創(chuàng)作少不了藝術(shù)的加工，藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)其的加工又免不了添加虛構(gòu)成分。
優(yōu)秀的歷史劇它的生命力在于它的藝術(shù)創(chuàng)作上，它往往并不拘泥于歷史，如果完全復(fù)制歷史，那它就變成了歷史教科書。
觀眾愛(ài)看歷史劇，大多喜歡的是具有跌宕起伏的故事情節(jié)、性格鮮明的人物、纏綿浪漫的愛(ài)情、不為人知的奇聞野史，單純喜歡紀(jì)錄片式歷史劇的非常少。
藝術(shù)創(chuàng)作就像炒菜時(shí)的調(diào)料，沒(méi)有它，此劇寡淡無(wú)味，如果太多了，也讓觀眾難以下口。
近幾年，掀起了歷史劇熱潮，眾多歷史題材電視劇贏得了極佳收視率，導(dǎo)致歷史劇制作泛濫，質(zhì)量嚴(yán)重下降。
三、歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的辯證關(guān)系。
歷史準(zhǔn)確和藝術(shù)創(chuàng)作都是歷史劇創(chuàng)作中不可或缺的屬性，它們之間既有著相互矛盾的對(duì)立性，也有著相互依賴的統(tǒng)一性。
所以我們不能片面的去看待兩者的關(guān)系，下文就將以《甄娟傳》為例以辯證的方法結(jié)合歷史題材電視劇的特殊性去科學(xué)的分析兩者之間的關(guān)系。
(一)電視劇《甄嫌傳》相關(guān)介紹。
電視劇《后宮甄娟傳》(后簡(jiǎn)稱《甄娟傳》)改編自流微紫所著的同名小說(shuō)。
由鄭曉龍導(dǎo)演，孫儷、陳建斌、蔡少芬等人主演。
該劇是一部宮廷情感大戲，更注重描寫“后宮女人”的真實(shí)情感，劇中“甄娟”從一個(gè)不諳世事的單純少女成長(zhǎng)為一個(gè)善于謀權(quán)的深宮婦人，凝結(jié)了千百年來(lái)無(wú)數(shù)后宮女子的縮影。
原著是一本以宮斗和愛(ài)情為主題的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，其故事背景為架空王朝“大周”，也就是說(shuō)整個(gè)小說(shuō)內(nèi)容都是作者杜撰的，不涉及任何歷史任務(wù)和事件。
但電視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將其改編成清朝雍正年間的宮廷故事搬上電視熒幕，于是這就變成了一部演繹歷史劇。
由于此劇在歷史劇獲得了非常高的關(guān)注和影響力，所以以此劇為例來(lái)分析歷史劇中歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的辯證關(guān)系。
(二)歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)立性。
歷史是客觀存在的，而歷史題材電視劇卻是主觀創(chuàng)作的。
創(chuàng)作者在創(chuàng)作的時(shí)候很難做到客觀，而是帶有某種個(gè)人的感情色彩，或是借古諷今的古為今用，或是對(duì)某個(gè)歷史人物或事件的'獨(dú)特見(jiàn)解，因此在對(duì)歷史真實(shí)的遵從上創(chuàng)作者也都選擇了不同的側(cè)重點(diǎn)。
為人和藹，不像《甄娟傳》里的華妃那樣要強(qiáng)，歷史上的年妃生育有三個(gè)皇子和一個(gè)皇女，不過(guò)全都夭折了，華妃因?yàn)樯眢w日漸虛弱而去世，并且直至逝世前深受雍正皇帝的寵愛(ài)。
電視劇虛構(gòu)了皇帝賜給華妃“歡宜香”使華妃不孕、華妃在后宮侍寵為傲且具有蠻橫霸道的性格等，使得歷史真實(shí)人物年妃的人生軌跡面目全非了。
雖然我們能夠從這種虛構(gòu)中明顯看出作者突出甄娟善良、聰慧的意圖，但是這種虛構(gòu)卻實(shí)實(shí)在在的與真實(shí)歷史產(chǎn)生了矛盾。
從這個(gè)例子中我們可以看出，虛構(gòu)的故事情節(jié)和歷史真實(shí)是存在著矛盾性的，在對(duì)華妃的描寫中，虛構(gòu)的情節(jié)必然會(huì)影響真實(shí)情節(jié)的再現(xiàn)，可謂是此消彼長(zhǎng)。
(三)歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作的統(tǒng)一性。
歷史題材電視劇中真實(shí)性與虛構(gòu)性的矛盾性固然存在，但是兩者之間并非是單純的矛盾對(duì)立關(guān)系，而且它們之間的矛盾性并不是水火不容的性質(zhì)。
還是以《甄娟傳》中對(duì)年羹堯妹妹的描寫為例，地是歷史上真實(shí)存在的人物，而且有較多的史料記載。
但是在電視劇中，年羹堯妹妹的整個(gè)人生軌跡都被篡改了，而這種篡改就造成了真實(shí)}h}與虛構(gòu)性之間不可調(diào)和的矛盾。
所以，真實(shí)性與虛構(gòu)性之間的矛盾并非是不可調(diào)和的，它們之間也存在著一個(gè)最佳的契合點(diǎn)，而這個(gè)契合點(diǎn)就是達(dá)到真實(shí)性與虛構(gòu)性完美統(tǒng)一的關(guān)鍵點(diǎn)。
真實(shí)性與虛構(gòu)性達(dá)到統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是以虛構(gòu)的創(chuàng)作手法盡量地去表現(xiàn)出歷史上的真實(shí)事件和真實(shí)人物，展現(xiàn)出真實(shí)的歷史社會(huì)風(fēng)貌。
虛構(gòu)是必須的，但卻也是有限制的。
在電視劇中，情節(jié)安排、氣氛渲染、局部細(xì)節(jié)、性格刻畫等方面的虛構(gòu)可以提升電視劇的藝術(shù)品味和故事情節(jié)，但是在歷史人物塑造、歷史事件描述以及歷史細(xì)節(jié)展現(xiàn)等方面的虛構(gòu)則必須符合歷史發(fā)展的規(guī)律。
只有這樣才能讓作品做到真實(shí)性與虛構(gòu)性的完美統(tǒng)一。
四、結(jié)論。
優(yōu)秀的歷史劇應(yīng)該是歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作兩者的完美統(tǒng)一，偏一不可。
歷史劇的創(chuàng)作者應(yīng)該看到，歷史準(zhǔn)確與藝術(shù)創(chuàng)作是有著各自不同的標(biāo)準(zhǔn)。
前者要求以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度甄別歷史材料，力求從大局到細(xì)枝末節(jié)都能客觀準(zhǔn)確地反映歷史的真面目;后者則要求在不違背歷史事實(shí)和客觀規(guī)律的前提下，以藝術(shù)的形式盡可能真實(shí)地再現(xiàn)特定歷史時(shí)期的典型人物和典型環(huán)境。
呈現(xiàn)歷史事件，表現(xiàn)時(shí)代精神，創(chuàng)作出更多更好的符合中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的歷史劇作品。
試論《布倫迪巴》的文學(xué)價(jià)值與歷史意義。
人文社科發(fā)論文篇十二
學(xué)位論文是研究生教育工作的重要組成部分，是研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志之一，也是授予學(xué)位的主要依據(jù)。學(xué)位論文的科學(xué)性和規(guī)范性將直接影響論文的質(zhì)量和水平。一篇學(xué)位論文如果失去了規(guī)范性和可讀性，將嚴(yán)重降低它的學(xué)術(shù)價(jià)值，有時(shí)甚至?xí)谷藨岩伤难芯砍晒欠窨煽?，甚至影響學(xué)校的聲譽(yù)。有些研究雖然積累了大量的感性資料，卻因沒(méi)有掌握學(xué)位論文的寫作要點(diǎn)和規(guī)范，感性認(rèn)識(shí)無(wú)法上升到理性認(rèn)識(shí)，使得論文的水平比較低。因此，學(xué)位論文是否規(guī)范是衡量論文質(zhì)量高低的首要標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范決定質(zhì)量，規(guī)范影響創(chuàng)造。
一學(xué)位論文的本質(zhì)：學(xué)術(shù)文本。
學(xué)位論文，首先是一個(gè)學(xué)術(shù)文本，這是它的本質(zhì)所在。因此，要做到學(xué)位論文的規(guī)范性，就需要正確界定學(xué)術(shù)文本、非學(xué)術(shù)文本和準(zhǔn)學(xué)術(shù)文本三個(gè)范疇，并且明確這三者之間的區(qū)別和聯(lián)系。
學(xué)術(shù)文本，顧名思義，該文本必須要具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，而且要追求自身的獨(dú)創(chuàng)性，以此生產(chǎn)新知識(shí)和新理論，并且將每一個(gè)立論都建立在扎實(shí)的證明之上，要有理有據(jù)。學(xué)術(shù)文本可以分為學(xué)位論文和一般的學(xué)術(shù)論文。非學(xué)術(shù)文本，內(nèi)容無(wú)需具備學(xué)術(shù)價(jià)值，也無(wú)需具備創(chuàng)新性，既無(wú)學(xué)術(shù)規(guī)范要求，也無(wú)學(xué)術(shù)內(nèi)涵要求，可以是記錄日常活動(dòng)的文章，比如工作總結(jié)、學(xué)習(xí)感想等。準(zhǔn)學(xué)術(shù)文本，所涉內(nèi)容具有知識(shí)特征，其中不乏新鮮立論，靈光乍現(xiàn)，但卻缺少學(xué)術(shù)脈絡(luò)的梳理與把握，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)而扎實(shí)的論證。所以，三者之間最主要的區(qū)別在于文本的邏輯性和嚴(yán)密性，論證的充分度和可信度，內(nèi)容的原創(chuàng)性和前瞻性。
學(xué)位論文，和一般的學(xué)術(shù)論文一樣，作為一個(gè)學(xué)術(shù)文本，有著共同的規(guī)范和要求。首先，要有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。學(xué)位論文用詞要專業(yè)化和科學(xué)化，避免口語(yǔ)化和通俗化，盡量用學(xué)術(shù)名詞和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，文章要具備學(xué)術(shù)價(jià)值。其次，要具備一定的創(chuàng)新性。學(xué)位論文要追求獨(dú)創(chuàng)性，要適度提出全新的方法和理論，是對(duì)創(chuàng)造性研究的總結(jié)和概括，而不僅僅是對(duì)事物作簡(jiǎn)單籠統(tǒng)的現(xiàn)象描述和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。然后，要做到有理有據(jù)。學(xué)位論文要求行文嚴(yán)謹(jǐn)，言必有據(jù)，每一個(gè)論點(diǎn)都有論據(jù)的支撐，不作憑空的揣測(cè)和推斷。最后，要結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)密。學(xué)位論文要求從概念出發(fā)，通過(guò)推理、論證，到最后得出結(jié)論，邏輯嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣。
二學(xué)位論文的規(guī)范性。
作為學(xué)術(shù)文本，學(xué)位論文在規(guī)范性的要求上和一般的學(xué)術(shù)論文又是有區(qū)別的。學(xué)位論文的規(guī)范，在邏輯上可以由道德規(guī)范、形式規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范組成［1］。道德規(guī)范主要從學(xué)術(shù)態(tài)度上進(jìn)行規(guī)范，比如尊重他人的學(xué)術(shù)著作等，主要是內(nèi)化的規(guī)范，我們可以稱之為隱形規(guī)范（也稱為學(xué)術(shù)道德規(guī)范）。形式規(guī)范主要指可以脫離論文內(nèi)容的形式、程式要求，我們可以稱之為外在規(guī)范，外在規(guī)范又可以分為結(jié)構(gòu)規(guī)范和格式規(guī)范。內(nèi)容規(guī)范是指對(duì)論文內(nèi)容的要求，包括研究路徑的選擇，方法的運(yùn)用，觀點(diǎn)的論證等，我們可以稱之為內(nèi)在規(guī)范。外在規(guī)范和內(nèi)在規(guī)范，可以合稱為顯性規(guī)范，即在評(píng)價(jià)一篇學(xué)位論文時(shí)，這兩部分規(guī)范性將直接體現(xiàn)出來(lái)，成為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，從而決定論文的質(zhì)量（見(jiàn)圖1）。
筆者多年來(lái)從事人文社科類研究生的管理工作，一直工作在抓學(xué)位論文質(zhì)量的第一線，對(duì)學(xué)位論文規(guī)范形成以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
（1）隱性規(guī)范（道德規(guī)范）是內(nèi)化的寫作規(guī)范，在評(píng)價(jià)和衡量一篇論文質(zhì)量時(shí)往往不能第一時(shí)間反應(yīng)出來(lái)，需要研究生自發(fā)地來(lái)執(zhí)行，道德規(guī)范是一種態(tài)度，這種態(tài)度不是通過(guò)簡(jiǎn)單的外在的指導(dǎo)就可以加強(qiáng)的，而是需要潛移默化的熏陶。
（2）形式規(guī)范是外化的寫作規(guī)范，社科類專業(yè)都是相通的，這也是研究生工作者可以直接進(jìn)行評(píng)判和衡量論文的標(biāo)準(zhǔn)。形式規(guī)范又可以分為結(jié)構(gòu)規(guī)范和格式規(guī)范，每個(gè)高校都有自己的格式規(guī)范相關(guān)規(guī)定，但在執(zhí)行過(guò)程中卻或多或少存在問(wèn)題。
（3）內(nèi)容規(guī)范是內(nèi)在的要求和規(guī)范，是論文內(nèi)容的本身，包括具體研究路徑、研究方法等。內(nèi)容規(guī)范和專業(yè)非常相關(guān)，同屬社科類的管理專業(yè)，社會(huì)公共管理類學(xué)位論文和經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)位論文就存在一定的區(qū)別。
（4）結(jié)構(gòu)規(guī)范是形式規(guī)范的重點(diǎn)，結(jié)構(gòu)規(guī)范也很大程度上決定了論文的內(nèi)容規(guī)范，因此，對(duì)于學(xué)位論文來(lái)講，結(jié)構(gòu)規(guī)范對(duì)一篇學(xué)位論文的成敗具有極其重要的意義。因此有必要對(duì)人文社科類研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)范進(jìn)行重點(diǎn)探討。
[nextpage]。
三學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)范。
學(xué)位論文一般可以分成3個(gè)大的部分：前置部分、主體部份和結(jié)尾部份。前置部份包括封面、題名頁(yè)、獨(dú)創(chuàng)性聲明、致謝、摘要、目錄等；主體部份包括引言（緒論）、正文、結(jié)論。結(jié)尾部分包括參考文獻(xiàn)、作者簡(jiǎn)歷及在學(xué)期間所取得的科研成果等。目前，這也是很多高校對(duì)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)定。具體來(lái)講，人文社科類研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括10個(gè)部分：封面、原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書、中文摘要（含中文關(guān)鍵詞）、英文摘要（含英文關(guān)鍵詞）、目錄、論文正文、參考文獻(xiàn)、附錄、致謝和攻讀學(xué)位期間主要科研成果等。目前，我國(guó)大部分高校對(duì)社科類學(xué)位論文的中英文摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)等都有明確的規(guī)范，但對(duì)正文的具體結(jié)構(gòu)規(guī)范卻是缺失的。
規(guī)范的英國(guó)文科研究生學(xué)位論文正文一般由6個(gè)基本的部分組成：前言（introduction）、文獻(xiàn)回顧（literaturereview）、研究方法（methodologyormethods）、研究結(jié)果（findingsorresults）、分析或討論（analysisordiscussion）、結(jié)論或總結(jié)（conclusionorsummary），簡(jiǎn)稱“六段論”［2］。巴奈思（barnes，1995）在其所著的《為學(xué)位而成功學(xué)習(xí)》（successfulstudyfordegrees）一書中，更是將英國(guó)文科研究生學(xué)位論文細(xì)分成11個(gè)部分甚至相應(yīng)標(biāo)注了各部分應(yīng)占全文的比重：目錄、內(nèi)容提要、前言（10%）、文獻(xiàn)研究回顧（20%）、研究設(shè)計(jì)與研究方法（15%）、研究的實(shí)施過(guò)程（15%）、數(shù)據(jù)與資料的分析與說(shuō)明（20%）、研究結(jié)果的評(píng)論與評(píng)價(jià)（10%）、總結(jié)與結(jié)論（10%）、參考文獻(xiàn)和附錄［3］。早在，安小米就按照國(guó)際慣例，給出了我國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)以及各個(gè)部分的比例：前言（占全文的10%）、文獻(xiàn)回述（占全文的20%）、研究方法（占全文的15%）、研究結(jié)果（占全文的22%）、研究結(jié)果分析及討論（占全文的20%）、結(jié)論（占全文的12%）、參考資料（占全文的1%）和附錄［4］。這對(duì)我國(guó)人文社科類學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)比例具有重要的指導(dǎo)意義，但是目前很多高校沒(méi)有很好地按此規(guī)范執(zhí)行?，F(xiàn)對(duì)學(xué)位論文正文部分進(jìn)行結(jié)構(gòu)規(guī)范解讀：
1.緒論（引言）規(guī)范。
緒論是正文的開(kāi)篇，要求能夠獨(dú)立成章，用足夠的文字?jǐn)⑹?，要盡量彰顯論文的亮點(diǎn)。“緒論”的內(nèi)容至少應(yīng)該包括選題的價(jià)值與意義、文獻(xiàn)評(píng)論、采用的資料、主要研究方法、各章節(jié)的主要內(nèi)容及邏輯安排等，以此彰顯本項(xiàng)研究與已有成果之差異。在緒論中需要強(qiáng)調(diào)本項(xiàng)研究在資料、方法上的獨(dú)特性，全文寫作的基本思路等。
文獻(xiàn)綜述在緒論中占到很大的一部分，所以，明確文獻(xiàn)綜述的寫作規(guī)范并且引起足夠重視對(duì)于細(xì)化和科學(xué)化學(xué)位論文引言規(guī)范具有重要的價(jià)值。文獻(xiàn)綜述是學(xué)位論文的重要組成部分，應(yīng)有一定的篇幅，應(yīng)緊緊圍繞學(xué)位論文主題來(lái)展開(kāi)論述。文獻(xiàn)綜述不是對(duì)有關(guān)理論和學(xué)派觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單羅列，而是要對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，剖析其研究的不足。文獻(xiàn)綜述應(yīng)有嚴(yán)密的邏輯，可以按文獻(xiàn)與學(xué)位論文主題的關(guān)系由遠(yuǎn)而近進(jìn)行綜述，也可以按年代順序綜述，也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，在評(píng)述（特別是批評(píng)前人不足時(shí)）應(yīng)針對(duì)原作者的原文進(jìn)行（防止對(duì)原作者論點(diǎn)的誤解），力求客觀、全面、公正，不從二手材料來(lái)判定原作者的“錯(cuò)誤”。
關(guān)于緒論中的研究方法，這應(yīng)該是人文社科類研究生感到頭疼的地方，也是研究生在寫作過(guò)程中碰到的比較棘手的'問(wèn)題。研究生只有掌握了基本的人文社會(huì)科學(xué)的研究方法，才能寫出包含這部分內(nèi)容的論文來(lái)。因此，國(guó)外大學(xué)的研究生培養(yǎng)方案中特別重視對(duì)學(xué)生的研究方法的教學(xué)與訓(xùn)練。比如，在萊斯特大學(xué)教育學(xué)院的博士課程中有60%的是研究方法的課程，而專業(yè)課程只有40%［2］。而在我們中國(guó)，目前相對(duì)來(lái)講開(kāi)設(shè)此類針對(duì)性較強(qiáng)的方法論課程還不夠，所以很多學(xué)生的學(xué)位論文方法部分都寫得較差，甚至三五行字就草草了事。因此，就緒論部分，我們目前的人文社科類學(xué)位論文欠缺的就是對(duì)研究方法和研究過(guò)程以及研究數(shù)據(jù)的說(shuō)明，而往往把重點(diǎn)都放在對(duì)結(jié)論性東西的詳盡分析上。
2.注釋（引用）規(guī)范。
大家已經(jīng)普遍認(rèn)為學(xué)位論文應(yīng)當(dāng)附有參考文獻(xiàn)，而且高校對(duì)參考文獻(xiàn)的書寫規(guī)范也已經(jīng)比較一致，但對(duì)于論文中的注釋（引用）規(guī)范，甚至對(duì)已注釋的意義，許多人并不理解。筆者認(rèn)為學(xué)位論文必須有注釋，就如同必須有參考文獻(xiàn)一樣，這兩者的關(guān)系是互補(bǔ)的。一般學(xué)位論文必須加注釋的范圍通常包括：（1）直接引證的引文要說(shuō)明其出處；（2）引用的數(shù)字和事實(shí)材料要說(shuō)明資料來(lái)源；（3）雖然沒(méi)有直接引用，而是用自己的話轉(zhuǎn)述的別人的觀點(diǎn)，也應(yīng)加注交待其出處；（4）其他需要補(bǔ)充說(shuō)明，又不便于在正文中說(shuō)的，也可以加注釋說(shuō)明。
學(xué)位論文由于篇幅比較大，需要的注釋往往較多，文章跨度也很大，目前一般采用腳注的方式，即頁(yè)下注的形式。我國(guó)傳統(tǒng)的注釋格式是在正文頁(yè)下劃一條半線，在線下依次為注釋的順序號(hào)、作者名、資料的篇名、發(fā)表的刊物名、出版年份和期號(hào)。如果是著作則應(yīng)寫明出版單位和出版年份。需要特別指出的是，正文中要按系統(tǒng)默認(rèn)格式插入編號(hào)，編號(hào)從1、2、……開(kāi)始連續(xù)編號(hào)，和腳注編號(hào)一一對(duì)應(yīng)。
但是，目前國(guó)際上人文社科類論文比較通行的做法則是，在正文中需要注釋的地方加一括號(hào)，括號(hào)內(nèi)只寫所引證資料的作者名，出版年份和頁(yè)碼，資料全名則一律列入文末的參考文獻(xiàn)目錄中，不再另加注釋。具體寫作方法：（1）如果直接引用論文中的觀點(diǎn)，則寫法通常是：“一段觀點(diǎn)或結(jié)論（姓名，yyyy）”，或：“姓名（yyyy）的觀點(diǎn)是……”。其中，yyyy是4位數(shù)的年號(hào)。（2）如果引用的是著作中的觀點(diǎn)，則寫法一般是：“一段觀點(diǎn)或結(jié)論（姓名，yyyy，p.×××）”，或：“姓名（yyyy，p.××―××）的觀點(diǎn)是……”。其中，p.×××表示被引用觀點(diǎn)所在頁(yè)碼，例如，p.101［5］。
3.結(jié)論規(guī)范。
國(guó)內(nèi)人文社科類學(xué)位論文往往輕視結(jié)論部分，很多情況只是應(yīng)景式的幾句話就結(jié)束了，這是非常不規(guī)范的。學(xué)位論文一般應(yīng)有結(jié)論，以說(shuō)明本論文的研究結(jié)果解決了什么理論或?qū)嶋H問(wèn)題，得出了什么規(guī)律。學(xué)位論文的結(jié)論應(yīng)該占到一定的篇幅，從學(xué)理層面上看，結(jié)論是對(duì)所陳事實(shí)的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)所涉理論的重新思考。
一篇內(nèi)容完整的結(jié)論可以包括以下三個(gè)部分：回顧研究過(guò)程；提出研究發(fā)現(xiàn)及其貢獻(xiàn)；預(yù)擬未來(lái)方向及可能遇到的研究疑難。結(jié)論應(yīng)該準(zhǔn)確、完整、明確、精練，如果論文不可能導(dǎo)出結(jié)論，則應(yīng)有必要的討論，對(duì)研究中未能解決的遺留問(wèn)題提出各種可能性供探討，針對(duì)研究的不足之處提出建議等，啟發(fā)與之相關(guān)的新課題。目前有些學(xué)位論文既沒(méi)有結(jié)論或結(jié)語(yǔ)，也沒(méi)有討論，或雖冠以結(jié)論或結(jié)語(yǔ)，卻寫成不屬學(xué)術(shù)研究范疇的經(jīng)濟(jì)效益和應(yīng)用前景展望。
假如把一篇學(xué)位論文比喻成一個(gè)陶器，那么論文的寫作規(guī)范就是這個(gè)陶器的外在形式，而論文的本身學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性就是這個(gè)陶器的內(nèi)在質(zhì)地。一個(gè)陶器光有好的質(zhì)地，缺乏好的外在，那么也稱不上一件上乘的藝術(shù)品，只能是一個(gè)器皿而已。只有當(dāng)外在和內(nèi)在、形式和質(zhì)地都達(dá)到完美時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的提升。嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范非但不應(yīng)該成為學(xué)術(shù)創(chuàng)造的枷鎖，反而是孕育學(xué)術(shù)創(chuàng)新的溫床，是新的學(xué)術(shù)創(chuàng)造的模版，就如同以紀(jì)律為前提的自由才是真正的自由一樣。研究生應(yīng)盡早掌握學(xué)位論文規(guī)范，最終可以從規(guī)范走向創(chuàng)造。
參考文獻(xiàn)：
［1］曾粵興。規(guī)范決定質(zhì)量――《學(xué)位論文基本結(jié)構(gòu)與寫作規(guī)范》述評(píng)［j］。河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，（3）。
［2］陳曉端。英國(guó)大學(xué)文科研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)要求及其啟示［j］。高等教育研究，（3）。
［3］barnessfulstudyfordegrees［m］。london:routledge,1995.
［4］馬慶國(guó)。管理類研究生學(xué)位論文要求與評(píng)判參考標(biāo)準(zhǔn)［j］。高等教育研究，（1）。
［5］馬慶國(guó)。管理科學(xué)研究方法與研究生學(xué)位論文的評(píng)判參考標(biāo)準(zhǔn)［j］。管理世界，2004（12）。
人文社科發(fā)論文篇十三
人文社科類學(xué)術(shù)論文寫作的考證研究方法是指研究者對(duì)學(xué)科領(lǐng)域或社會(huì)實(shí)踐中的某一問(wèn)題，以直接或間接的材料為基礎(chǔ)進(jìn)行深入研究、辨明是非的研究方法。通常意義上的“考證”多指對(duì)古籍、古證的考察或修訂?，F(xiàn)在的考證含義已有所延伸，不再僅局限于對(duì)古籍的考察，而是指對(duì)事實(shí)的考核和例證?？甲C方法常用于歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等學(xué)科。考證型論文一般包括引論、本論和結(jié)論三部分。與其他研究方式不同的是，考證型論文的研究方式需提出新的考證觀點(diǎn)，否則只是延續(xù)前人的考證結(jié)論，考證的意義就大大削弱了。
人文社科發(fā)論文篇十四
2021年，xxx在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在市政法委的指導(dǎo)下，以xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大及系列全會(huì)精神，全面落實(shí)市委關(guān)于平安建設(shè)工作的決策部署，以全面從嚴(yán)治黨為統(tǒng)領(lǐng)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，扎實(shí)推進(jìn)平安建設(shè)工作。連續(xù)三年榮獲“平安建設(shè)先進(jìn)單位”?，F(xiàn)將2021年度平安建設(shè)工作情況報(bào)告如下：
xxx對(duì)平安建設(shè)工作高度重視，納入年度工作計(jì)劃，作為xxx自身建設(shè)的重要內(nèi)容，與社科工作同規(guī)劃、同部署、同檢查、同落實(shí)。
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持把平安建設(shè)作為“一把手”工程，成立了xxx平安建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，指定專人負(fù)責(zé)，保質(zhì)保量抓好各項(xiàng)工作。一年來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)多次會(huì)議，及時(shí)傳達(dá)市委、市政府關(guān)于平安建設(shè)工作最新精神，聽(tīng)取xxx各部室平安建設(shè)工作進(jìn)展情況匯報(bào)，研究解決實(shí)際工作中存在的困難和問(wèn)題，推動(dòng)工作有序開(kāi)展。
（二）細(xì)化責(zé)任分工。認(rèn)真落實(shí)平安建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子主要負(fù)責(zé)同志、分管負(fù)責(zé)同志和其他成員的責(zé)任。年初，把平安建設(shè)工作納入2021年度xxx黨建工作要點(diǎn)，統(tǒng)一部署推進(jìn)，細(xì)化任務(wù)、明確責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力、級(jí)級(jí)夯實(shí)責(zé)任，做到了主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、具體人員抓落實(shí)，年度有計(jì)劃部署、有制度保證、有監(jiān)督檢查，確保抓細(xì)抓實(shí)抓出成效。
（三）強(qiáng)化督促落實(shí)。把落實(shí)平安建設(shè)工作情況列入各部室年度考核的重要內(nèi)容，完善述職評(píng)議制度，通過(guò)層層述職評(píng)議，推動(dòng)平安建設(shè)工作落到實(shí)處。
堅(jiān)持“超前預(yù)防、提前化解”的工作原則，樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，完善防范措施，切實(shí)把各類矛盾和問(wèn)題化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。
（一）深入開(kāi)展“三零”創(chuàng)建工作。深入貫徹落實(shí)中央政法委關(guān)于“加快推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化，努力建設(shè)更高水平的平安中國(guó)”指示精神，以“三零”創(chuàng)建工作著手，聚焦化解群眾身邊因上訪、事故和案件引發(fā)的不穩(wěn)定因素，不斷提高治理能力和水平。充分發(fā)揮社科規(guī)劃項(xiàng)目的引導(dǎo)示范作用，組織撰寫平安創(chuàng)建方面的課題和研究報(bào)告，對(duì)可能引發(fā)的社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)、綜合研判，切實(shí)從源頭上預(yù)防和減少不穩(wěn)定問(wèn)題的產(chǎn)生。2021年，xxx實(shí)現(xiàn)“零上訪”、“零事故”、“零案件”。
（三）扎實(shí)做好矛盾化解和信訪穩(wěn)定工作。堅(jiān)持把矛盾糾紛排查化解作為常態(tài)化工作，做到事前預(yù)防。通過(guò)黨組中心組學(xué)習(xí)和個(gè)人談心談話等形式，全面了解分析單位黨員干部思想狀況，積極構(gòu)建xxx內(nèi)部矛盾糾紛化解機(jī)制，開(kāi)展矛盾糾紛排查化解活動(dòng)，詳細(xì)掌握存在的各類不穩(wěn)定問(wèn)題，盡早化解在初期。2021年，xxx沒(méi)有發(fā)生任何矛盾糾紛事件。
（四）持續(xù)做好防范和處理xxx工作。xxx把防范和處理xxx工作列入年度工作重點(diǎn)。在國(guó)家節(jié)假日和敏感日，召開(kāi)專題會(huì)議對(duì)反xxx工作進(jìn)行安排部署，嚴(yán)密防控xxx組織非法聚集和制造極端事件，密切關(guān)注各類群體性事件和突發(fā)事件，完善預(yù)警和應(yīng)急機(jī)制，牢牢掌握預(yù)防和處理xxx工作的主動(dòng)權(quán)。
（三）主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，深化省域副中心城市研究。10月22日，市委常委會(huì)聽(tīng)取了關(guān)于xx定位省域副中心城市的研究情況匯報(bào)后，市委書記xxx指示xxx要積極與省xxx和有關(guān)專家學(xué)者做好溝通銜接，從學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)環(huán)境方面發(fā)揮更大的推動(dòng)作用。xxx兩次向省xxx主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)有關(guān)商丘定位省域副中心城市研究情況及下步打算。
（一）建言獻(xiàn)策，全面加強(qiáng)新型智庫(kù)建設(shè)。一是推動(dòng)智庫(kù)成果轉(zhuǎn)化，深入調(diào)研，印發(fā)上報(bào)市委市政府等主要領(lǐng)導(dǎo)《智庫(kù)決策參考》4期。二是加強(qiáng)社科人才隊(duì)伍建設(shè)，印發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展第一屆x市優(yōu)秀社科專家評(píng)選工作的通知》（xxx〔2021〕6號(hào)），共評(píng)選出x名第一屆優(yōu)秀社科專家。三是豐富學(xué)術(shù)活動(dòng)，先后舉辦了“全市社科理論界慶祝中國(guó)xxx成立一百年理論研討會(huì)”和“全市社科理論界學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神理論研討會(huì)”，受到市委主要領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
（三）課題引領(lǐng)，助推社科規(guī)劃質(zhì)量提升。一是組織開(kāi)展2021年度社科規(guī)劃項(xiàng)目申報(bào)工作。2021年，市社科規(guī)劃辦共擬定x項(xiàng)課題指南，累計(jì)收到各單位申報(bào)課題x項(xiàng)。二是組織開(kāi)展了2020年度全市社科規(guī)劃項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)評(píng)審工作，其中x項(xiàng)達(dá)到了課題設(shè)計(jì)要求，x項(xiàng)符合優(yōu)秀格次條件。
一年來(lái)，xxx在“平安創(chuàng)建”工作中做了很多工作，取得了一些成績(jī)，但我們也清醒地認(rèn)識(shí)到工作中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，工作方法還存在著有待改進(jìn)的地方。下一步，我們將繼續(xù)努力，夯實(shí)基礎(chǔ)，完善機(jī)制，扎實(shí)工作，開(kāi)創(chuàng)平安建設(shè)工作新局面，為建設(shè)“平安中國(guó)”貢獻(xiàn)力量。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8506307.html】
