總結是進步的催化劑，快開始寫一份吧！怎樣才能建立良好的人際關系，有效地與他人溝通和合作？以下是小編為大家準備的一些總結示范，希望對大家有所啟發(fā)。
人文社科發(fā)論文篇一
昨天下午，羅老師帶我們去參觀張嶺的街心公園。
一進公園，首先進入眼簾的是那又高大又挺拔的雪松，它一年四季都是綠色的，它們分布在公園的四周，就向公園里的哨兵，守衛(wèi)著美麗的公園。
繼續(xù)向前走，就可以看見兩棵槐樹，他們像一把大傘，美麗極了。他們不同與一般的槐樹，嚴冬過后，至今還沒有發(fā)芽，樹枝就像無數(shù)只大大小小的藤，環(huán)抱在一起，團結在一起……。人們叫它觀賞槐。再往里走，就是涼亭，這座涼亭頂部是橘黃色的，呈六角形，六個角上都是用琉璃瓦做成的六條龍。每條龍都栩栩如生，他們的底下都有亭檐，四周的亭檐是用白色的琉璃瓦制成的，各有各的特色，亭子的'下部，有六根紅顏色的石柱，真有點古香古色的味道，你坐在涼亭下的石凳上，抬頭向上望，涼亭頂部有仿古的彩畫，多姿多彩非常漂亮。在石凳上休息，可以看到街心公園的每一處風景。老人們在亭子下談天，下棋。小孩子們可以在涼亭下嬉戲，玩?！?。
人文社科發(fā)論文篇二
摘要：開展高職院校人文和社科理論課實踐教學，是人文素質理論和實踐相結合的必然要求，針對我國目前實踐教學出現(xiàn)的一些問題，如缺乏相應的保障機制、考核評估機制失效等問題，急需進行改革，本文提出了相應的解決辦法。
高職人文和社科理論課是大學生進行素質教育的主渠道和主陣地。
目前，高職院校領導、老師對人文和社科理論課社會實踐教學仍然缺乏重視，本文是課題《高職院校人文和社會實踐教學體系建設的研究與實踐》的探索，分析問題癥結所在并提出解決辦法，以期為人文和社會實踐教學提供多角度思考。
一、高職院校人文和社科理論課社會實踐教學過程中存在的問題。
1、對人文和社科理論課社會實踐教學認識的重要性有待提高。
現(xiàn)在仍然有很大一部分老師認為理論課社會實踐教學僅僅只是理論教學的補充部分或輔助環(huán)節(jié)。
相比一些其他專業(yè)課程，顯得沒有那么重要，只能作為業(yè)余課程，
2、人文和社科理論課社會實踐教學缺乏相應的保障機制。
人文和社科理論課實踐教學活動涉及的課程門數(shù)和學生人數(shù)都較多，需要一套人、財、物等方面健全的保障機制，但事實上，沒有穩(wěn)定的專業(yè)實踐教學基地;人文和社科理論課社會實踐教學缺乏資金支持等問題依然存在。
3、人文和社科理論課社會實踐教學組織管理有待加強。
人文和社科理論課社會實踐教學具體分為課外和校外。
這是一項開展范圍大、參與人數(shù)多、程序煩瑣的工作，僅靠從事理論課的老師是很難完成的。
因此，學校各個部門應該一起通力合作，要有細致周密規(guī)范的安排和組織，這樣確保實踐教學活動順利開展。
目前，沒有建立專門的管理制度，沒有制定詳細的活動實施方案，沒有建立一支專門的管理隊伍，社會實踐教學缺乏科學機制。
4、人文和社科理論課社會實踐教學考核評估機制失效。
每一次理論課社會實踐教學活動展開后，要對活動展開的過程和效果進行評價，這需要建立一整套科學合理的考核評價機制。
事實上高職院校缺乏這一環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：缺乏可操作性的實踐考核標準，無法對活動進行公平、有效的評價;在具體評價方面，評價主體過于單一，沒有可以參考的評價準則和評價方式，只看重最后的報告結果，忽視學生在實踐能力和創(chuàng)新能力方面的進步。
二、高職院校人文和社科理論課社會實踐教學改革必須遵循的原則。
1、在實踐教學中應堅持因地制宜的原則。
不同的高職院校因為地域、研究方向、辦學條件等方面不同，所擁有的比較優(yōu)勢也不同。
要因地制宜，合理地制定實踐計劃，組織實踐教學活動。
2、在實踐教學中應堅持注重實效性及目的性的原則。
讓學生不僅能夠學到相關的理論知識還能發(fā)現(xiàn)學習過程中出現(xiàn)的一些問題。
針對出現(xiàn)的問題，進行有效地解決。
3、在實踐教學中應堅持形式上多樣化的原則。
人文和社科理論課目前的實踐教學的方式比較單一，主要是局限于傳統(tǒng)的少數(shù)幾項常規(guī)性的活動上，實踐活動參與的主體缺乏積極性，不能全身心地投入到活動。
三、高職院校人文和社科理論課社會實踐教學改革的思路。
人們對客觀事物的認識隨著客觀事物的變化而不斷變化。
我們要不斷地對高職院校人文和社科理論課實踐教學進行創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能永葆生機。
推進實踐教學改革，是一個艱巨的`系統(tǒng)工程，也是一個不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程。
1、提高認識、轉變觀念。
只有理論與實踐同步，教師的積極性和興趣才能真正調動，能夠全身心投入，從而起到良好的教學效果。
時代在不斷進步變化，授課老師應該緊跟時代腳步，把最新的素質理論知識教授給學生，讓學生能夠結合實際，學以致用。
2、優(yōu)化、完善實踐教學保障機制。
人文和社科理論課社會實踐教學的順利展開，需要一個有效的教學保障機制，可以從以下幾個方面展開：(1)大力建設社會實踐基地。
社會實踐基地是高效實踐教學活動展開的一種載體，它能更好地鍛煉學生實際參與的能力。
學生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己感興趣的實踐基地，再由學校組織，與社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、事業(yè)單位、各種社會服務機構等聯(lián)系，本著合作發(fā)展、互利共贏的原則，把地方建設發(fā)展和大學生鍛煉成長結合起來，建立一批有不同特色的實踐基地。
(2)加大對教師隊伍的培養(yǎng)力度。
學校應該積極對實踐教學教師進行相關理論知識和技能的交流和培訓，讓進行實踐教學的教師能夠更好地指導學生。
通過實踐，他們能夠獲取到相關經(jīng)驗，能夠積極探索新的教學方法，提高專業(yè)素養(yǎng)。
(3)學校應該建立一筆專項基金，實行?？顚Ｓ?，專門用于社會實踐教學。
學校應將其納入學校經(jīng)費預算，為社會實踐活動的展開提供資金保障，對其應與專業(yè)教學實習一視同仁，同等重視。
3、建立有效的組織管理機制。
學校要制定一套實踐教學活動長期展開的行動綱領包括社會實踐各項參與人員的職責、經(jīng)費的使用、后勤保障等。
4、建立合理的理論課社會實踐教學的考核評價機制。
合理的評價體系可以分為理論和實踐兩大部分，理論主要是考察教師的課堂的教學能力。
針對實踐教學的評價，應該包括整個實踐活動的策劃能力，如何確定實踐考察內容，制定詳細計劃，指導實施過程的效果和質量等，并且將考評結果直接與教師的各種評優(yōu)評先等相關榮譽進行掛鉤，這樣可以有效地激勵人文和社科理論課實踐教學教師更加熱情、用心地來指導活動。
我們對學生的評價要注重多元化，整個對學生的評價機制要包括學生參與的積極性、在實踐過程中的創(chuàng)新能力、學生實踐調查報告的完成質量、實踐活動參與人員的評價情況等。
評價方式可以采取多種多樣的方式，這樣不僅可以更加客觀、公正地評價學生的參與情況，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新、反思能力，還能充分地調動同學們參與的積極性，讓實踐活動能夠富有生機，長期進行。
參考文獻：
[1]朱紅英.高校思想政治理論課社會實踐教學存在的問題與對策[j].教育與職業(yè)，2007，(10).
人文社科發(fā)論文篇三
做文明市民，創(chuàng)文明城市。
興文明家風，創(chuàng)文明社區(qū)，建文明城市。德育重在堅持，文明貴在行動。
文明城市，溫馨家園，創(chuàng)業(yè)樂園。
創(chuàng)建文明城市共建美好家園。
文明從細微之處做起。
讓河水更清，讓天空更藍，讓大地更綠文明無小事，小事見文明。
舉手投足見文明，一言一行講道德。
讓文明更燦爛，讓城市更美麗。
人人需要文明城市，城市需要人人文明。
文明城市靠你靠我靠他，和諧環(huán)境為你為我為他--。
l、實踐“xxxx”，創(chuàng)建全國文明城市！
2、行動起來，積極參加創(chuàng)建全國文明城市活動！
3、做文明市民，創(chuàng)文明城市！
4、倡導文明新風，共建美好家園！
5、心連心、手拉手，共建文明廣州！
人文社科發(fā)論文篇四
開展場地普查促進事業(yè)發(fā)展。
開展體育場地普查，促進小康社會建設。
手牽手普查體育場地心連心建設美好安徽。
場地普查求實為民。
場地普查為群眾，百姓健身有場地。
齊心協(xié)力做好場地普查同心同德服務科學發(fā)展。
場地普查十年一度科學發(fā)展心中有數(shù)。
深入落實科學發(fā)展觀認真搞好第六次體育場地普查。
人文社科發(fā)論文篇五
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結束，但是，人文精神沒有結束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質量是個人健康發(fā)展的結果；社會的人文素養(yǎng)質量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。余老師在這學期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結為：
一，何為人；
二，怎樣做人；
三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調整心態(tài)、化解心結、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。我們要學習和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。
人文社科發(fā)論文篇六
人文社科類學術論文的寫作過程主要包括從大量閱讀文獻中確定選題，收集檢索相關課題文獻，撰寫文獻綜述，擬定寫作提綱，具體執(zhí)筆撰寫，反復檢查修改六個步驟。
正如本書第一章第二節(jié)所述，選題決定學術研究的基本領域、基本方向，鎖定研究的基本問題。開展學術研究的選題之前，必須具備該學科專業(yè)領域研究的基礎知識和基本技能，必須堅持長期地大量閱讀本學科專業(yè)領域的學術文獻（包括最新最近文獻和過往歷史文獻），對本學科專業(yè)的學術發(fā)展歷史和研究動態(tài)有一定的了解，在此基礎上，研究者才能掌握本學科專業(yè)領域最新的研究熱點、焦點和前沿問題，這些問題往往也是學術上或實踐中亟待解決的問題。因此，人文社科類學術論文的選題是否恰當，直接關乎到論文的創(chuàng)新程度及水平高低。
做好人文社科類學術論文寫作的選題，可以從兩個方面著手。首先，從學術研究的興趣出發(fā)，尋找學術興奮點。正如著名經(jīng)濟學家張五常先生所言：“學業(yè)之旅是長程賽跑，那么，支撐我們走下去的動力就是興趣。因為有興趣才有激情，有激情才有靈感?！比宋纳缈祁悓W術論文寫作和文學詩歌創(chuàng)作一樣，都需要興趣和靈感，只有科研工作者自身感興趣的研究課題才能引起研究的興奮和持久研究的熱情。其次，要了解和掌握本學科專業(yè)領域最新的研究動態(tài)和熱點、焦點問題，從亟待解決的實際問題出發(fā)，選擇研究課題。人文社科類學術論文，特別是社會科學論文研究具有很強的時效性、實踐性和現(xiàn)實性，一段時期某些經(jīng)濟、政治、社會、法律、教育、文化等問題會成為熱點問題，研究者應盡早發(fā)覺和緊緊抓住這些社會熱點問題，從不同學科視角，采取不同研究方法開展相關研究。另外，在選題時還要注意研究的課題是否是自己研究能力范圍內能觸及的課題，對于超出自己研究能力的課題，即使是熱點也最好不要去觸碰。
研究方向與論文課題是面與點的關系，研究方向限定了論文課題的范圍，而論文課題體現(xiàn)和拓展了研究方向。
在最新學術文獻和相關學科知識中去挖掘和尋找研究方向和思路，再結合個人的相關興趣點，以點代面，從大的研究方向出發(fā)，尋找細小的興趣點，從而使得人文社科類學術論文的寫作選題更具創(chuàng)新性和學術價值。
在人文社科類學術論文的選題過程中，學術期刊數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站可以提供許多最新、最詳細的文獻資源。許多熱點話題可以從學術期刊網(wǎng)上查找到成百上千篇文獻。但是，同一個研究課題從不同的研究視角、不同的解讀方式、不同的邏輯思維可以源源不斷地寫出新意。而且，在學術期刊網(wǎng)上通過關鍵詞檢索某個選題，其研究進展一目了然，文獻追溯也很系統(tǒng)。
文獻檢索又稱文獻信息檢索。文獻信息是指文獻的線索和文獻中記錄著的信息。學術論文寫作巾的文獻檢索指的是依據(jù)一定的方法，從已經(jīng)組織好的大量文獻集合中查找并獲取特定的相關文獻的過程。
文獻檢索有兩種主要方式：一種是手工檢索，一種是計算機檢索。手工文獻檢索是一種最傳統(tǒng)、最古老的文獻檢索方法，主要是指利用翻閱、復制專業(yè)工具書、學術專著、學術期刊等實體性的書籍刊物來檢索文獻信息的一種檢索方式。計算機檢索是20世紀60年代以來隨著計算機技術、網(wǎng)絡技術和光學微縮技術的產(chǎn)生和發(fā)展，大量的文獻信息都采取數(shù)字數(shù)據(jù)庫的方式子以存儲和傳播的背景下發(fā)展起來的，計算機文獻檢索又分為光盤數(shù)據(jù)庫檢索、網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫檢索和互聯(lián)網(wǎng)信息檢索三種。人文社科類學術論文寫作中可供檢索的文獻根據(jù)出版類型的不同可分為不同類別，其中圖書、期刊、報紙、檔案文獻、專利文獻、學位論文、研究報告是最常見也是最重要的幾種形式。
我國最常見的中文文獻檢索平臺有“cnki平臺”“萬方數(shù)據(jù)平臺”“維普信息資源系統(tǒng)”等；中文電子圖書數(shù)據(jù)庫有“超星電子圖書”“書生之家電子圖書”等；外文檢索平臺有“ebsdcohost平臺”“springerlink平臺”“sciverse平臺”以及“l(fā)exis法律數(shù)據(jù)庫”等。
還有一類較為特殊的數(shù)據(jù)庫平臺被稱作篇名數(shù)據(jù)庫或索引數(shù)據(jù)庫。篇名數(shù)據(jù)庫往往只提供論文的題名、作者及出處，提供的信息十分有限。但篇名數(shù)據(jù)庫涉及面廣，收錄量大，便于作者廣泛查閱本學科的相關信息。我國常見的篇名數(shù)據(jù)庫主要有“全國報刊索引數(shù)據(jù)庫”、“中文社會科學引文索引”數(shù)據(jù)庫（csscl）、“calis高校學位論文數(shù)據(jù)庫”等。
以上數(shù)據(jù)庫或檢索平臺都可以直接由各太高校圖書館信息平臺登人并下載資源。除此之外，中國國家數(shù)字圖書館也為人文社科類及其他學科學術論文的撰寫提供了較為全面的電子圖書、電子期刊、電子報紙、電子論文、古籍、丁具書、音視頻、地方館資源、少兒資源等電子信息資源檢索的途徑。
文獻綜述是人文社科類學術論文寫作中較為常見的一種特殊寫作步驟。有一種獨立的論文形式是文獻綜述類論文，它是指在對文獻進行閱讀、選擇、比較、分類、分析和綜合的基礎上，研究者用白己的語言對某一問題的研究狀況進行綜合敘述的情報研究成果。
本節(jié)所指的文獻綜述專門指在人文社科類學術論文寫作中置于正文之前的文字部分，是在收集、整理、閱讀和分析有關文獻的基礎上，對課題研究的現(xiàn)狀進行歸納整理、綜合分析和展開評論，主要內容可以包括歸納前人的學術觀點和爭論焦點，評述當前研究還存在的問題及可能的原因等，并提出自己的見解和研究思路。
相關研究課題文獻的搜集、整理、歸納和分析是撰寫文獻綜述的前提和基礎。一篇學術論文的文獻綜述部分要求作者要對所搜集到和閱讀過的文獻資料進行歸納整理，陳述已有的研究成果和主要觀點，指出目前研究存在的不足和原因，在不足性研究的基礎上提出自己的觀點和創(chuàng)新的方向。
學術論文的文獻綜述文字要求簡潔、簡短，高度濃縮當前研究的主要觀點，在文字表述上一般也包括引言、內容和結論三個部分。引言部分主要說明文獻搜索的范圍、撰寫文獻綜述的原因和意義。內容部分主要列舉出相關課題當前研究的主要方向、代表性人物及其觀點、當前采取的主要研究方法，并指出相關課題研究已解決的問題和尚待解決的問題，及其未來的研究趨勢。結論部分需要明確提出作者本人對該課題研究擬采取的新的思路或方法，以便更好地引出論文的正文部分。
撰寫文獻綜述要力求做到收集文獻全面、綜述文獻典型、表述觀點準確，歸納總結的觀點最好來自一次文獻，盡量避免使用別人對原始文獻的解釋或綜述。
在正式動筆寫作之前，應先擬定學術論文的框架，即論文提綱。論文提綱是論文的架構層次，規(guī)定論文的主要內容安排和內在的邏輯層次，是科研工作者開展研究、闡述問題的思維路徑。
論文寫作提綱主要分標題式提綱和要點式提綱兩種。
標題式提綱要用若干層級的標題來概括論文每個自然段將要闡述的主要內容，用簡潔的文字標注每個段落的寫作要點。要點式提綱是在標題式提綱的基礎上，不僅要列出若干層級的標題，還要在標題下簡要寫出每一個自然段將要闡述的論文主要內容。
論文寫作提綱的編寫必須牢牢把握論文的中心論點，做到標題和要點編寫簡潔明了，能反映論文的主要寫作思路。
人文社科類學術論文的寫作結構和格式可以參見《科學技術報告、學位論文和學術論文的編寫格式（gb/丁7713-1987）》和《文后參考文獻著錄規(guī)則（gb/t7714-2019）》。下面重點介紹標題和正文的寫作注意事項。
一篇優(yōu)秀的學術論文要求標題新穎獨到，能吸引讀者的關注，并且好的標題可以引起期刊編輯和審稿專家的注意，為順利地發(fā)表論文奠定基礎。面對同一篇論文的內容，采用什么措詞來標識這篇論文的題目，需要一定的技巧和藝術。新穎、貼切、醒目是標題的具體要求。在編寫或修改論文標題時，還必須了解擬投稿刊物對標題命名的要求。如果論文題目不足以表現(xiàn)論文所要研究的主旨，可以通過設立副標題來予以補充。論文的標題可以通過自主思考來確立，也可以通過對前人定論的批判來確立。
擬定好標題后，就進入論文正文主題部分的撰寫。具體而言，論文正文的寫作應該注意以下三個問題：
第一，論文正文部分一般分為序論、本論和結論三個部分，其核心部分是論點的擬定和論證。明確的論點和正確的論證方式是學術論文成功的保證。在確鑿有力的證據(jù)支持下，采取辯證思維和歷史思維的方法對論點進行論證。正文的每章、每節(jié)都應包含一個主要論點，每個段落應該有個主題句。
第二，從論文的內容上講學術論文的開頭要開門見山，要直接切入主題。論文開頭一般應說明寫作的背景、緣由，論文研究的主要內容、方法乃至所得結論等，切忌說一些題外話或套話，繞來繞去，不能切入正題。論文結尾要做到意盡言至或言有盡而意無窮。
第三，邏輯思辨決定學術論文的經(jīng)絡和創(chuàng)新程度。在學術論文寫作前，研究者一開始的思想往往是模糊的，見解也是片斷化、零星化的。但在梳理文獻和研究分析的過程中，會逐漸形成論文的主要觀點。在這一過程中，邏輯恩辨能力起著決定性的作用。這種邏輯思維能力不僅能引導研究者梳理白己的主要觀點，而且能幫助研究者按最符合行文邏輯的文字敘述表述研究觀點，并使論文的觀點和見解條理化、清晰化、明朗化、系統(tǒng)化。但較強的邏輯思辨能力非一朝一夕所能形成，它一方面來源于大量的文獻閱讀和總結提高，另一方面來源于研究者在多次的學術論文寫作訓練中逐步形成嚴謹、續(xù)密的學術思維習慣。
論文初稿撰寫完成之后，就應當開始著手對論文進行修改，修正論文的不足，以保證論文的質量和水平。論文修改是論文寫作的最后階段，從一定意義上講，論文是修改而成的。論文的修改可以從以下四個方面進行。
論文的修改應從選題人手。人文社科類學術論文選題常見的問題主要有選題范圍過寬、選題超出專業(yè)領域、觀點缺乏創(chuàng)新性以及題目本身存在的結構或語病問題。選題的修改應當尊重客觀性規(guī)律，反復推敲、琢磨，并參考核心期刊已發(fā)表的經(jīng)典范文予以修正和改進。
在論文寫作過程中文獻材料的運用十分重要。譬如在史學類論文中，第一手材料運用的比例以及是否運用得當幾乎關系著整篇論文的價值。如果某一論點的論據(jù)，也就是文獻資料不夠充分或論證力度不夠將直接影響到論文的說服力，這時就應當適當增加這一部分論點的文獻材料子以佐證；如果某一材料已被多次引用，毫無新意，且并非經(jīng)典材料，這類的文獻則可以刪減。此外，文獻材料與論文主旨的關聯(lián)性也決定了是否應當被增加或者刪減。
論文的結構是論文邏輯論證的展開，論文結構的調整和修改將直接關系到全文的布局和安排，進而影響到論文的優(yōu)劣。論文的結構布局總體而言要求層次與思路清晰、有條理，語言順序通暢。此外，論文結構還應達到完整、精練，主旨鮮明，結構嚴密。
人文社科類學術論文的文字性特征是其與其他學科論文的重要區(qū)別，在論文的修改中語言的錘煉是非常重要的步驟。修改論文中語言的錘煉包括對字、詞、句的正確運用和修改，對語言段落布局的重新審視，對文體風格的修訂。
人文社科發(fā)論文篇七
摘要:20世紀60年代以來，第二語言學習與習得研究逐漸成為一個新興的熱門研究領域，其中影響最大的當屬克拉申的第二語言習得理論。本文主要闡述了該理論核心部分“輸入假說”的主要內容和特點，然后結合我國外語教學現(xiàn)狀，探討該假說對目前外語教學的有益啟示。
論文關鍵詞：輸入假說,第二語言,習得,外語教學,啟示。
克拉申的第二語言習得理論由五大假說構成，這五個假說分別是：習得—學習假說(theacquisition/learninghypothesis)、自然順序假說(thenaturalorderhypothesis)、監(jiān)控假說(themonitorhypothesis)、輸入假說(theinputhypothesis)、情感過濾假說(theaffectivefilterhypothesis)。本文主要評析其中的“輸入假說”，并結合我國外語教學的現(xiàn)狀略談這些研究對我們的啟示。
一、對克拉申“輸入假說”的認識。
(一)“輸入假說”的內容。
在五大假說中,克拉申認為“輸入假說”是其第二語言習得理論中的“核心組成部分”。輸人假說試圖解答語言習得是如何產(chǎn)生的以及怎樣才能習得語言這個重大問題。該假說認為從某種意義上來說人類習得語言的最基本途徑就是對語言輸入的理解，語言輸入是第一性的?！翱衫斫庑哉Z言輸入”(comprehensibleinput)———即略高于學習者現(xiàn)有語言水平的第二語言輸入(i+1)，是語言習得的必要條件。只有當學習者把注意力集中于對意義或對信息的理解而不是對形式的理解時，才能產(chǎn)生習得。根據(jù)克拉申的觀點，這種“i+1”的輸入并不需要特意地去提供，只要習得者能夠理解輸入，而輸入又有足夠量時，輸入就會自動提供，且學習者就能自動獲得必要的語法。當學習者進行富有意義的交際時，這種習得過程便自動產(chǎn)生。
克拉申的“輸入假說”是建立在第一語言習得研究的基礎上的，其中兒童習得語言過程中的“簡化的語言”(modified-language)和“語言學習沉默期”(thesilentperoid)為克拉申的“語言輸入假說”提供了重要的理論依據(jù)?！昂喕恼Z言”是指為了使兒童習得語言，成人在與之交談時使用的一種特殊語言。“沉默期”主要是指習得者沒有足夠的能力講話的那段時間，短至幾個小時，長達幾個月。在此期間，幼兒主要是聽，即通過聽，對可理解性語言輸入進行加工、整理，經(jīng)過這段時期后，幼兒似乎下意識地習得了輸入的語言?？死曛赋?，“沉默期為幼兒通過聽建立語言能力提供了時間和機會?！薄霸谕ㄟ^聽形成足夠的語言能力之后，說的能力自然地就出現(xiàn)了?！?/p>
(二)“輸入假說”的特點。
按照該假說理論，理想的語言輸入應具備四個特點，即可理解性(comprehensibility)、趣味性與關聯(lián)性(interestingandrelevant)、非語法程序安排(notgrammaticallysequenced)和足夠的i+1輸入量。
1.可理解性?？死暾J為，理解輸入的語言是語言習得的必要條件，如果學習者不能理解語言輸入的信息，就不能習得語言。所以說，外語課堂對初學者來說是非常有用的，因為在課堂里教師可以提供可理解性語言輸入。
2.趣味性與關聯(lián)性。這是指輸入的內容不僅要有趣而且要有聯(lián)系。要使語言輸入對語言的習得有利，必須對它的意義進行加工，輸入的語言材料越有趣、越關聯(lián)，學習者就會在不知不覺中習得語言。有研究表明，興趣與學習者的基礎知識有關，只有那些學習者想知道而又未知道的東西才能激發(fā)起他們的學習興趣，因此無論是課堂教學還是課外學習，都應是有意義的學習。
3.非語法程序安排。語言習得關鍵是足量的可理解的輸入。如果目的是“習得”而不是“學習”，按語法程序安排的教學是不足的也是不必要的。因為，語言習得是在一個自然的環(huán)境里通過接觸大量的可理解輸入自然而然地習得語言。
4.要有足夠的i+1輸入量。語言輸入的內容應當有適當?shù)摹靶畔⒉睢?，也就是“i+1”理論中的“1”，“i”為學習者目前的水平，“1”就是稍高于“i”的部分?？梢酝ㄟ^上下文、一定的語境或借助圖片、教具等非語言手段來理解i+1的信息，從而也就習得了該信息所包含的下一階段的語言結構。只有當學習者可以理解略微超過其現(xiàn)有水平的語言規(guī)則，第二語言習得才能發(fā)生;當學習者進行富有意義的交際時，這種習得過程便自動產(chǎn)生。目前的外語教學效果不理想是因為低估了語言的輸入量。要學好或掌握一個新的句型單靠幾個練習甚至幾段語言材料是遠遠不夠的。還要廣泛地閱讀和運用該目的語才能完成。同時還要幫助學習者在課外獲取更多的語言輸入，在語言的運用中自我提高。把課堂內的教學和課外閱讀或課外活動結合起來，通過大量的語言輸入以及語言輸出的練習，學習者的語言習得是能夠實現(xiàn)的。
綜上所述，可以歸結出克拉申“輸入假說”的兩個核心要素是“輸入數(shù)量”和“輸入質量”;“輸入數(shù)量”要足夠，“輸入質量”要具有可理解性、趣味性，而且對學習者要有意義。
二、克拉申“輸入假說”對外語教學的啟示。
日常生活中，我們可能有這樣的經(jīng)驗：一個六七歲的孩子就能自如地運用母語;而一個成人學習第二語言，就是花上一輩子時間，也不容易學好，至少學得不地道。這多少有點讓人沮喪(關于是否存在語言的“關鍵期”問題不是本文討論的內容)，克拉申的理論可以鼓舞第二語言學習者的信心，并為如何學好第二語言提供了很好的建議。克拉申認為，在第二語言或外語的學習中，并非學生的年齡越小效果越好，關鍵是如何提供大量的輸入語及消除學生的心理障礙。
我國外語教學中存在的問題，中外學者早在80年代就有許多研究。傳統(tǒng)的語法—翻譯法仍是主要的教學法，教師花大量的精力教給學生某種語言的語法規(guī)則——即克拉申所說的有意識的“語言學習”，通過演繹、練習、記憶等活動，達到對語言規(guī)則的掌握。采用這樣的教學方法，雖然部分好學生能在理論上掌握大量的語法規(guī)則，但卻不會聽、不會說，更不能用來交際?？死暝缫阎赋?，學習的知識僅僅用于語言輸出的監(jiān)控和調整，而習得的知識才是語言理解與生成的主要源頭。我們卻沒有意識到或很少采用克拉申所強調的這一獲得語言的.天然途徑——“語言習得”，即在自然的語言環(huán)境中，通過旨在溝通意義的語言交際活動，不知不覺(潛意識)地獲得。兒童習得母語便是這樣的過程，在非目的語條件下，“語言習得”的環(huán)境需要教師和學生自覺地營造，注意從不同途徑、不同環(huán)境全方位的語言信息輸入。其中，“教師話語”無疑是可理解輸入中最直接可控的因素，根據(jù)學生的語言水平、教學進度等進行調整。
人文社科發(fā)論文篇八
愛崗敬業(yè)，恪守職責。
會計工作不僅是為會計內部管理部門、投資者、債權人以及政府管理部門提供重要的會計信息，而且還擔負促進企業(yè)降低成本、改善經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟效益的任務。因此，要求會計人員端正專業(yè)思想，明確服務宗旨，樹立干一行、專一行、愛一行的良好職業(yè)榮譽感和責任感，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以高度的事業(yè)心做好本職工作。
熟悉法規(guī)，依法辦事。
國家的許多法律、法規(guī)，尤其是財經(jīng)方面的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行，通常要通過會計工作來體現(xiàn)。從事會計工作的人員，要履行核算和監(jiān)督的職責，首先要認真學習和熟練掌握財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到在處理各項經(jīng)濟業(yè)務時知法依法，知章依章，依法把關守口，維護規(guī)章制度的嚴肅性、科學性和完整性。會計人員在履行職責中，要敢于并善于執(zhí)行各種法律、規(guī)章，堅決按國家法律、法規(guī)嚴格審查各項財務收支，維護國家和投資者的利益，絕不能為個人或小團體的利益，弄虛作假，營私舞弊。
客觀公正，辦事公道。
客觀公正、辦事公道、實事求是是每個會計人員應該具備的職業(yè)品質。會計師經(jīng)濟管理的重要組成部分，如果會計人員辦事不公，會計信息失真，那么會計核算就毫無意義，不僅影響到微觀管理，而且還影響到宏觀決策。因此，會計人員在辦理會計事務中，必須以實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準確、如實地反映各項經(jīng)濟活動情況，不隱瞞歪曲，不弄虛作假，不搞假賬真算、真賬假算。
提高技能、不斷專研。
會計工作是一項專業(yè)性、技術性很強的工作，要求會計人員必須具備必要的專業(yè)知識和專業(yè)技能。會計學是一門社會科學，其內涵十分豐富，知識面也相當寬廣，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，改革開放的不斷深入，經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了許多過去不曾遇到的新問題，必然使會計面臨許多全新課題，會計理論、會計知識都以前所未有的速度更新。因此，會計人員必須在實踐中不斷學習，認真專研業(yè)務技能，精通現(xiàn)代科學技術、熟練掌握會計電算化管理技術，以適應會計工作的發(fā)展。
出謀劃策，搞好服務。
會計是對單位的經(jīng)濟業(yè)務進行確認、計量、記錄和報告，并通過所提供的會計資料參與預測和決策，實行監(jiān)督，旨在實現(xiàn)最優(yōu)經(jīng)濟效益的一種管理活動。會計人員必須改變過去那種單純的記賬、算賬、報賬的傳統(tǒng)觀念，解放思想，開拓創(chuàng)新，大膽革命，從會計工作的角度，對投入產(chǎn)出進行可行性論證，積極為領導出謀劃策，參與單位的預測和決策，運用自己所掌握的會計信息就和會計方法，為改善單位內部管理，提高經(jīng)濟效益服務。
會計人員基本職業(yè)道德的作用。
首先，會計人員基本職業(yè)道德是對會計法律、法規(guī)的輔助和補充，為會計法律制度的無法明文規(guī)定的方面做了重要的補充，其作用是其他會計制度無法替代的。會計法規(guī)只能對會計人員不得違法的行為作出規(guī)定，不會對他們如何愛崗敬業(yè)、提高技能、搞好服務等提出具體要求，但是如果會計人員缺乏愛崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度，沒有必要的職業(yè)技能和服務意識，那么很難保證會計信息達到真實、完整的法定要求。
其次，會計人員基本職業(yè)道德約束著會計人員，使會計人員在會計工作中能夠擺正立場，引導、規(guī)勸、制約會計人員樹立良好的職業(yè)觀念，遵守會計職業(yè)道德的要求，從而達到規(guī)范會計行為的目的。
人文社科發(fā)論文篇九
摘要：開展高職院校人文和社科理論課實踐教學，是人文素質理論和實踐相結合的必然要求，針對我國目前實踐教學出現(xiàn)的一些問題，如缺乏相應的保障機制、考核評估機制失效等問題，急需進行改革，本文提出了相應的解決辦法。
高職人文和社科理論課是大學生進行素質教育的主渠道和主陣地。
目前，高職院校領導、老師對人文和社科理論課社會實踐教學仍然缺乏重視，本文是課題《高職院校人文和社會實踐教學體系建設的研究與實踐》的探索，分析問題癥結所在并提出解決辦法，以期為人文和社會實踐教學提供多角度思考。
一、高職院校人文和社科理論課社會實踐教學過程中存在的問題。
1、對人文和社科理論課社會實踐教學認識的重要性有待提高。
現(xiàn)在仍然有很大一部分老師認為理論課社會實踐教學僅僅只是理論教學的補充部分或輔助環(huán)節(jié)。
相比一些其他專業(yè)課程，顯得沒有那么重要，只能作為業(yè)余課程，
2、人文和社科理論課社會實踐教學缺乏相應的保障機制。
人文和社科理論課實踐教學活動涉及的課程門數(shù)和學生人數(shù)都較多，需要一套人、財、物等方面健全的保障機制，但事實上，沒有穩(wěn)定的專業(yè)實踐教學基地;人文和社科理論課社會實踐教學缺乏資金支持等問題依然存在。
3、人文和社科理論課社會實踐教學組織管理有待加強。
人文和社科理論課社會實踐教學具體分為課外和校外。
這是一項開展范圍大、參與人數(shù)多、程序煩瑣的工作，僅靠從事理論課的老師是很難完成的。
因此，學校各個部門應該一起通力合作，要有細致周密規(guī)范的安排和組織，這樣確保實踐教學活動順利開展。
目前，沒有建立專門的管理制度，沒有制定詳細的活動實施方案，沒有建立一支專門的管理隊伍，社會實踐教學缺乏科學機制。
4、人文和社科理論課社會實踐教學考核評估機制失效。
每一次理論課社會實踐教學活動展開后，要對活動展開的過程和效果進行評價，這需要建立一整套科學合理的考核評價機制。
事實上高職院校缺乏這一環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：缺乏可操作性的實踐考核標準，無法對活動進行公平、有效的評價;在具體評價方面，評價主體過于單一，沒有可以參考的評價準則和評價方式，只看重最后的報告結果，忽視學生在實踐能力和創(chuàng)新能力方面的進步。
二、高職院校人文和社科理論課社會實踐教學改革必須遵循的原則。
1、在實踐教學中應堅持因地制宜的原則。
不同的高職院校因為地域、研究方向、辦學條件等方面不同，所擁有的比較優(yōu)勢也不同。
要因地制宜，合理地制定實踐計劃，組織實踐教學活動。
2、在實踐教學中應堅持注重實效性及目的性的原則。
讓學生不僅能夠學到相關的理論知識還能發(fā)現(xiàn)學習過程中出現(xiàn)的一些問題。
針對出現(xiàn)的問題，進行有效地解決。
3、在實踐教學中應堅持形式上多樣化的原則。
人文和社科理論課目前的實踐教學的方式比較單一，主要是局限于傳統(tǒng)的少數(shù)幾項常規(guī)性的活動上，實踐活動參與的主體缺乏積極性，不能全身心地投入到活動。
三、高職院校人文和社科理論課社會實踐教學改革的思路。
人們對客觀事物的認識隨著客觀事物的變化而不斷變化。
我們要不斷地對高職院校人文和社科理論課實踐教學進行創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能永葆生機。
推進實踐教學改革，是一個艱巨的`系統(tǒng)工程，也是一個不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程。
1、提高認識、轉變觀念。
只有理論與實踐同步，教師的積極性和興趣才能真正調動，能夠全身心投入，從而起到良好的教學效果。
時代在不斷進步變化，授課老師應該緊跟時代腳步，把最新的素質理論知識教授給學生，讓學生能夠結合實際，學以致用。
2、優(yōu)化、完善實踐教學保障機制。
人文和社科理論課社會實踐教學的順利展開，需要一個有效的教學保障機制，可以從以下幾個方面展開：(1)大力建設社會實踐基地。
社會實踐基地是高效實踐教學活動展開的一種載體，它能更好地鍛煉學生實際參與的能力。
學生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己感興趣的實踐基地，再由學校組織，與社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、事業(yè)單位、各種社會服務機構等聯(lián)系，本著合作發(fā)展、互利共贏的原則，把地方建設發(fā)展和大學生鍛煉成長結合起來，建立一批有不同特色的實踐基地。
(2)加大對教師隊伍的培養(yǎng)力度。
學校應該積極對實踐教學教師進行相關理論知識和技能的交流和培訓，讓進行實踐教學的教師能夠更好地指導學生。
通過實踐，他們能夠獲取到相關經(jīng)驗，能夠積極探索新的教學方法，提高專業(yè)素養(yǎng)。
(3)學校應該建立一筆專項基金，實行?？顚Ｓ茫瑢ｉT用于社會實踐教學。
學校應將其納入學校經(jīng)費預算，為社會實踐活動的展開提供資金保障，對其應與專業(yè)教學實習一視同仁，同等重視。
3、建立有效的組織管理機制。
學校要制定一套實踐教學活動長期展開的行動綱領包括社會實踐各項參與人員的職責、經(jīng)費的使用、后勤保障等。
4、建立合理的理論課社會實踐教學的考核評價機制。
合理的評價體系可以分為理論和實踐兩大部分，理論主要是考察教師的課堂的教學能力。
針對實踐教學的評價，應該包括整個實踐活動的策劃能力，如何確定實踐考察內容，制定詳細計劃，指導實施過程的效果和質量等，并且將考評結果直接與教師的各種評優(yōu)評先等相關榮譽進行掛鉤，這樣可以有效地激勵人文和社科理論課實踐教學教師更加熱情、用心地來指導活動。
我們對學生的評價要注重多元化，整個對學生的評價機制要包括學生參與的積極性、在實踐過程中的創(chuàng)新能力、學生實踐調查報告的完成質量、實踐活動參與人員的評價情況等。
評價方式可以采取多種多樣的方式，這樣不僅可以更加客觀、公正地評價學生的參與情況，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新、反思能力，還能充分地調動同學們參與的積極性，讓實踐活動能夠富有生機，長期進行。
參考文獻：
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人文社科發(fā)論文篇十
在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過著幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，備兵使者晉人延論來到這里，看到縣城東郊有一塊巨石，大約八米高，呈圓柱形，就像一面銅鼓。就提筆寫下了“銅鼓石”三個蒼勁有力的大字。每一個字大約有一尺多高。相傳，銅鼓縣名便由此而來。
很多年以后，一個叫許旌陽的人，手執(zhí)寶劍追殺一條孽龍。他路過銅鼓石，聽見石中有響聲，以為孽龍藏在里面，就拔出寶劍，向巨石用力劈去。頓時，銅鼓石從中間裂開一條一尺多寬的縫。沒發(fā)現(xiàn)孽龍，倒飛出了兩只金雞。據(jù)說，從此以后，銅鼓人民的生活慢慢地越來越貧困了。其實,這只是傳說，真正使銅鼓人民走向貧困的是自然災害與戰(zhàn)亂，特別是日軍的侵略和歷代的內戰(zhàn)，使銅鼓人民處于水深火熱之中。
明末隆慶年間，鄧子龍將軍領兵路過銅鼓石，看見巨石中間的裂縫猶如刀劈斧削，便揮筆寫下了筆力遒勁的“試劍”二字，每個字大約有一米多高。銅鼓石從此又稱為“試劍石”。
隨著改革開放的.深入，勤勞智慧的銅鼓人民依托大山的優(yōu)勢，開工廠，辦企業(yè)，搞旅游，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們又傳說是金雞飛回來了。
銅鼓石經(jīng)歷了千百年的風風雨雨，見證了銅鼓的興衰榮辱。雖然石頂長滿了雜草，石壁布滿了青苔，但那幾個朱紅的大字依然清晰可見，它成了銅鼓的象征。
人文社科發(fā)論文篇十一
多年來，我校以貫徹落實xxx中央、xxx《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》及《關于加強科學技術普及工作的若干意見》等文件精神為指導，以“普及科技知識、提高科技素質，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強實踐能力”的思路為導向，切實加強我?？萍冀逃ぷ?，發(fā)揮科普教育基地的教育和普及功能，使同學們體會到科學的無窮樂趣，收獲豐碩的科技知識，激發(fā)了孩子們從小愛科學、學科學、用科學的興趣，培養(yǎng)了科技創(chuàng)新和實踐能力。全校師生積極參與，做了大量的研究和實踐工作，取得了一定的成績，現(xiàn)總結如下：
開展社科普及工作，組織建設是關鍵。學校成立了社科普及領導小組。校長任組長，教導主任任副組長，主抓社科普及工作，下設科技教育總輔導員，組織各學科科技輔導員開展工作。我們的科技輔導員隊伍主要是科技興趣小組教師、科學課教師、美術課教師、信息教師和學生家長等兼職輔導員。學校將社科普及工作納入學校工作計劃，學期初統(tǒng)一部署，統(tǒng)一安排。每學期開學初組織全校師生開展一次“講科學、學科學、愛科學、用科學”為主題的教育活動，號召同學們積極參加學校開展的各項科技活動，如科普書籍讀書活動，科普知識學習競賽活動，科技創(chuàng)新興趣小組活動等，通過教育培養(yǎng)學生良好的交流能力、心理素質、實踐能力和創(chuàng)新精神。學校在經(jīng)費上為社科普及工作予以優(yōu)先的保障，每年從公用經(jīng)費中抽出一萬多元為貧困生訂閱《科學大眾》。
青少年科技活動需要必要的場地、器材、人員等基本條件，為便于科技活動的開展，我校在經(jīng)費十分困難情況下采用多種方式為青少年開展活動投入了一定資金（用于基地建設、活動器材、教師培訓、活動競賽），創(chuàng)造了較好的條件。一是為科技活動小組提供活動場所（實驗室、圖書室等專用教室）并購置了必要制作器材；二是利用?，F(xiàn)有圖書室、實驗室、電腦室等，在課余時間（每周1～2次）向科技活動小組開放；三是利用施教區(qū)先進衛(wèi)生院、服裝廠多、養(yǎng)殖場靠近學校有利條件，把他們作為科技教育基地。經(jīng)常組織學生走出去，參觀、考察和勞動實踐。
學校社科普及領導小組認真討論制定切實可行的年度工作計劃，平時嚴格按計劃組織實施，年終認真總結得失，制定整改計劃。為社科普及工作落到實處，學校將社科普及工作納入年度績效考核中，在評先、職稱晉級工作中實行一票否決制，因此在我們學校無論是領導還是教師都以對社會對青少年高度負責的精神和強烈的責任感，把科技教育列入重要日程。
首先上好科學和綜合實踐課。在常規(guī)課堂教學中，通過對教材的大膽創(chuàng)新和精心的材料準備，引領孩子們在課堂以課堂為主渠道進行科學探究，上好每一堂課，形成具有特色的課堂教學，讓孩子們喜歡科學，每一結課結束后，老師們認真總結得失，并將課堂情況總結上傳到《泰州市資產(chǎn)與裝備管理系統(tǒng)》中。我?？茖W教師隊伍業(yè)務能力強、素質好、熱心科普教育事業(yè)，在他們的帶領下，我校的科學教學扎實而富有活力，孩子們置身于濃濃的科學學習環(huán)境之中，隨處感受科學教育的魅力。李鯤老師參加全市科學老師基本功大賽獲二等獎，他上的六年級科學課在城黃南區(qū)教研中心青優(yōu)課比賽中獲二等獎。
其次開展好各種科普活動。在興趣小組活動時間和平時的雙休日，學生可以參加學校組織的科學考察、調查、參觀等活動，科技指導老師在每周一、三、五下午興趣小組活動時間為學生提供服務。他們以宣傳欄作為宣傳科普知識的主陣地；以與學生生活緊密相聯(lián)的事為導向，通過實驗讓學生去發(fā)現(xiàn)身邊的科學知識，通過“燒不著的手帕”、“燒不熱的粥、“給乒乓球療傷”、“做磁場游戲”、“做簡易單音門鈴”、“巧用雞蛋”、“有趣的聲控仿真鳥”、“組裝車輛模型”、“用牛奶盒學做筏子”等綜合實驗活動讓學生快樂接受科普知識。
學校每年組織“金鑰匙”科技知識競賽、節(jié)能環(huán)保書法比賽、科學素養(yǎng)問卷調查、科普繪畫與手抄報比賽、健康知識競賽、安全知識競賽、科普制作比賽等系列活動。特別是“金鑰匙”科技知識競賽，我們每年都搞得轟轟烈烈，從訂閱《科學大眾》抓起，讓學生有書讀，其次發(fā)動三－六年級全體學生訂閱專刊，取得參賽資格，各科技輔導員組織學生復習閱讀全年《科學大眾》，在此基礎上，進行閉關比賽評選出優(yōu)勝者參加市級比賽。通過這些活動豐富了孩子們科學活動的內容，提高了科學活動的互動性，及時展示他們的成果，充分調動了學生學習科學的興趣并獲得成功的喜悅。
學校每年針對學生感興趣的、最前沿的科技知識和與學生生活息息相關的問題對學生進行科普宣傳，例如：“百慕大三角謎中之謎”、“納米鼻子嗅出疾病”、“航空模型的分類”、“預防食物中毒”、“高溫防暑降溫知識”、“地震科普知識”等講座。組織學生觀看院土回泰講座，開展學院士，愛科學，樹理想，比貢獻活動，開展我與科學家面對面主題征文活動，不僅豐富了學生的文化生活，還拓寬了學生的視野，更激發(fā)了學生對科學領域探求的興趣。
學校一直得到常周衛(wèi)生院、學校周邊服裝廠、施教區(qū)居委會、村組的支持，讓我們的學生能參加他們的勞動和學習，為我校社科普及工作增添內涵和活力。
近年來，我校積極組織學生參加各級各類科普活動：學校積極組織學生參加“江蘇省青少年金鑰匙比賽”，印茜同學獲特等獎，多名學生獲小學組一等獎、二等獎；學校連續(xù)五年被評為“青少年科技教育先進學?！?；在泰興市城黃南區(qū)教研中心“少兒科技”大賽中獲二等獎；在泰興市“龍芯杯”安全在我心中系列活動中獲得團體獎；多名老師和學生獲得指導獎和一、二等獎；在泰興市經(jīng)信委、市教育局組織的20xx年全國節(jié)能宣傳周少兒書法比賽中，多名學生獲得二、三等獎，多名同學參加全省“我愛數(shù)學”科普小論文比賽獲一、二、三等獎。徐小平、肖建華兩老師指導的〈保護水資源，改善水環(huán)境〉聽證會展示實錄獲泰州市二等獎，杜瑩、徐繼武、常宇陽、夏蘇輝等同學參加參加泰興市小學生縱橫碼漢字輸入選拔賽中均獲一等獎，并代表泰興市參加泰州市比賽喜獲二等獎。成績只代表過去，今后，我校將進一步加大科技投入和管理力度，建立健全各項相關的規(guī)章制度，規(guī)劃著新一輪的科技教育藍圖，相信到時候一定會綻放出更加絢麗多彩的科技之花。
人文社科發(fā)論文篇十二
20xx年x月xx日，在海南醫(yī)學院國際報告廳隆重舉行了一場首屆海南省“人文醫(yī)學論壇”的精彩講座，這場講座由教務處主任林英姿老師主持，在她熱情洋溢的講話中，我們能感觸到了這場講座對我們醫(yī)學生的重要意義。這次活動的主辦方是海南省人文醫(yī)學研究基地、海南醫(yī)學院醫(yī)學人文研究中心，承辦方是人文社科部、臨床學院黨總支，這次出席會議的校領導和嘉賓分別有廖小平黨委書記、陳玉民副校長、曾渝副校長，祁亞輝教授、張金鐘教授和范f教授等等在這次講座中，能和那么多的來自不同地方的醫(yī)學界專家會聚一堂，我感到非常的高興和激動，作為一名在校醫(yī)學生能傾聽到這樣有意義的講座，對我們今后的學習和從醫(yī)之路都是一個很好的啟示和引路。這些專家雖然來自不同的地方，但是，他們對醫(yī)學人文素質的理解和感悟都是一樣的，他們倡導我們現(xiàn)在的醫(yī)學生要樹立一個正確良好的人文醫(yī)學素質，作為醫(yī)生要有醫(yī)德，在遇到緊急和突發(fā)事件要沉著冷靜處理和對待，這個需要我們醫(yī)生有一個良好的心理素質和處事能力，這些能力需要我們深入教育和強化。這些專家都是醫(yī)學界資深的前輩，能聽他們的講座，我感覺此次此行沒有白來。在這次主旨報告講座中，有兩位重量級醫(yī)學界資深的教授給我激情洋溢地講課，這兩位教授分別是張金鐘教授和范f教授等；張金鐘教授激情洋溢的演講，給我有很多的感觸和收獲。
張金鐘教授是中共天津醫(yī)科大學黨委副書記，天津中醫(yī)大學黨委書記，中國心理衛(wèi)生協(xié)會副理事長，中國生命關懷協(xié)會副理事長，中華醫(yī)學會醫(yī)學倫理學分會主任委員，中國性學會理事長。天津中醫(yī)大學書記，南開大學哲學系研究生畢業(yè)，博士學位。范f教授是現(xiàn)任新疆臨床營養(yǎng)研究所所長新疆維吾爾自治區(qū)人民醫(yī)院營養(yǎng)科主任，中國醫(yī)師協(xié)會營養(yǎng)醫(yī)師專業(yè)委員會副主任委員，新疆營養(yǎng)學會副理事長，烏魯木齊市學生營養(yǎng)餐與飲用奶專家組副組長，這兩位教授所學的專業(yè)雖然不同，但是，他們對醫(yī)學的貢獻都是有目共睹的，我們國家就是需要這樣子的人才，為我國的醫(yī)學事業(yè)注入不竭的新鮮血液！
張金鐘教授激情洋溢的演講，給我有很多的感觸和收獲。在這次大會中，張金鐘教授提出了“以立德樹人為目標，深化醫(yī)學人文素質”的主題；如何提高醫(yī)學人文素質教育的實際效果，提出了幾個點子：教育觀念、形成合力、建設載體和注重實踐。張教授都一一給我們作了解答，以前我們總覺得，當一個醫(yī)生很容易，只要把自己的分內事情做好就行了，就不管接下來的事情了。這樣子的心理往往會讓我們與病人之間產(chǎn)生緊張的醫(yī)患關系。作為一名醫(yī)生，不能只注重理論還要重視實踐。張教授在這次會議中，給我們提出很多醫(yī)學具有人文科學的性質和醫(yī)學人文科學性質的基本內容。這些內容都直射出我們醫(yī)學界中存在很多的不足，需要我們進行完善和改革。范f教授是一位著名營養(yǎng)師，在這次人文醫(yī)學論壇會上，他給我講解了營養(yǎng)對我們的生長發(fā)育和各項機能有很大的影響。一次他接了一個重癥患者，是一個只有一歲的嬰兒，這個嬰兒得了一種怪病，變得非常消瘦，生命已經(jīng)接近邊緣，嬰兒的父母以為是得罪了神靈，遭到了神的懲罰，但是，他們這種愚昧的心理差一點斷送了一條活生生的生命，最后在范f教授的精心救治下，這個嬰兒重獲了生命，變得非?？蓯邸Ｋ?，我們每一個人要始終的相信科學，遠離愚昧無知。
這次的講座非常精彩，我收獲了很多，這對我今后的學習和如何做好一名醫(yī)生以及提高自己醫(yī)德修養(yǎng)都是有很大的意義的。謝謝你們能給我一個這樣的機會！
人文社科發(fā)論文篇十三
電視劇的創(chuàng)作這些年發(fā)展迅速，隨著人民群眾物質生活與精神需求的提高，電視劇創(chuàng)作在老百姓們的日常生活中占據(jù)著越來越重的地位。
甚至有專家將它定為平民百姓的“第四餐”，成為老百姓們的精神食糧。
如今的電視劇種類繁多，但歷史題材的電視劇一直深受觀眾們的喜愛，擁有一批數(shù)量龐大的追劇群體。
真實性和虛構性是影視藝術的兩個特殊屬性，兩者雖然有著矛盾的一面卻又是相輔相成的。
一、歷史劇的社會和文化意義。
“一切歷史都是當代史”，當前的電視歷史劇中也包含著對于當代的社會價值、思想觀念、百姓情感和歷史意識的思考。
從經(jīng)濟學中我們認識到，生產(chǎn)總是源于需求，對于歷史題材電視劇的生產(chǎn)創(chuàng)作亦是如此。
對于不同的時期，由于人們的心理需求不同，社會價值觀不同，社會以及個人的主要矛盾關注點也不同，歷史題材電視劇的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了鮮明的時期特征，但是不管這些特征怎樣的不同，它們都有著對于不同時期的不同社會意義。
“史學家是發(fā)掘歷史的精神，史劇家是發(fā)展歷史的精神”，郭沫若先生的這句話讓我們很容易的認識了歷史劇作者和歷史學家的區(qū)別。
歷史劇創(chuàng)作者的最根本任務就是以真實的歷史事件本質、歷史人物的塑造以及它們所產(chǎn)生的影響為動力，不斷地推動整個現(xiàn)實社會發(fā)展。
滿足在歷史時空中的現(xiàn)實訴求心理，因而歷史劇成為社會文化熱潮的積極參與者。
二、歷史題材電視劇歷史準確與藝術創(chuàng)作的研究。
(一)歷史準確的真實。
我國著名的歷史學家吳晗認為:如果要嚴格地寫歷史戲，那就不能不受歷史的約束。
與此同時，創(chuàng)作者也有自由去創(chuàng)造人物和設計故事情節(jié)，否則創(chuàng)作出來的作品不叫戲，就變成了歷史。
歷史作者不能強求藝術與歷史完全一致，但藝術所反映的歷史基本事實，還是要有較高的史實準確性。
這個數(shù)據(jù)表明歷史劇正作為受眾了解歷史的重要渠道，歷史劇傳播真實準確的歷史的重要性十分重大。
(二)藝術創(chuàng)作的虛構。
歷史劇既不是歷史學著作，也不是史料的堆積，史料堆積得再多再精確也不是藝術，于是，歷史劇的創(chuàng)作少不了藝術的加工，藝術創(chuàng)作的對其的加工又免不了添加虛構成分。
優(yōu)秀的歷史劇它的生命力在于它的藝術創(chuàng)作上，它往往并不拘泥于歷史，如果完全復制歷史，那它就變成了歷史教科書。
觀眾愛看歷史劇，大多喜歡的是具有跌宕起伏的故事情節(jié)、性格鮮明的人物、纏綿浪漫的愛情、不為人知的奇聞野史，單純喜歡紀錄片式歷史劇的非常少。
藝術創(chuàng)作就像炒菜時的調料，沒有它，此劇寡淡無味，如果太多了，也讓觀眾難以下口。
近幾年，掀起了歷史劇熱潮，眾多歷史題材電視劇贏得了極佳收視率，導致歷史劇制作泛濫，質量嚴重下降。
三、歷史準確與藝術創(chuàng)作的辯證關系。
歷史準確和藝術創(chuàng)作都是歷史劇創(chuàng)作中不可或缺的屬性，它們之間既有著相互矛盾的對立性，也有著相互依賴的統(tǒng)一性。
所以我們不能片面的去看待兩者的關系，下文就將以《甄娟傳》為例以辯證的方法結合歷史題材電視劇的特殊性去科學的分析兩者之間的關系。
(一)電視劇《甄嫌傳》相關介紹。
電視劇《后宮甄娟傳》(后簡稱《甄娟傳》)改編自流微紫所著的同名小說。
由鄭曉龍導演，孫儷、陳建斌、蔡少芬等人主演。
該劇是一部宮廷情感大戲，更注重描寫“后宮女人”的真實情感，劇中“甄娟”從一個不諳世事的單純少女成長為一個善于謀權的深宮婦人，凝結了千百年來無數(shù)后宮女子的縮影。
原著是一本以宮斗和愛情為主題的網(wǎng)絡小說，其故事背景為架空王朝“大周”，也就是說整個小說內容都是作者杜撰的，不涉及任何歷史任務和事件。
但電視劇創(chuàng)作團隊將其改編成清朝雍正年間的宮廷故事搬上電視熒幕，于是這就變成了一部演繹歷史劇。
由于此劇在歷史劇獲得了非常高的關注和影響力，所以以此劇為例來分析歷史劇中歷史準確與藝術創(chuàng)作的辯證關系。
(二)歷史準確與藝術創(chuàng)作的對立性。
歷史是客觀存在的，而歷史題材電視劇卻是主觀創(chuàng)作的。
創(chuàng)作者在創(chuàng)作的時候很難做到客觀，而是帶有某種個人的感情色彩，或是借古諷今的古為今用，或是對某個歷史人物或事件的'獨特見解，因此在對歷史真實的遵從上創(chuàng)作者也都選擇了不同的側重點。
為人和藹，不像《甄娟傳》里的華妃那樣要強，歷史上的年妃生育有三個皇子和一個皇女，不過全都夭折了，華妃因為身體日漸虛弱而去世，并且直至逝世前深受雍正皇帝的寵愛。
電視劇虛構了皇帝賜給華妃“歡宜香”使華妃不孕、華妃在后宮侍寵為傲且具有蠻橫霸道的性格等，使得歷史真實人物年妃的人生軌跡面目全非了。
雖然我們能夠從這種虛構中明顯看出作者突出甄娟善良、聰慧的意圖，但是這種虛構卻實實在在的與真實歷史產(chǎn)生了矛盾。
從這個例子中我們可以看出，虛構的故事情節(jié)和歷史真實是存在著矛盾性的，在對華妃的描寫中，虛構的情節(jié)必然會影響真實情節(jié)的再現(xiàn)，可謂是此消彼長。
(三)歷史準確與藝術創(chuàng)作的統(tǒng)一性。
歷史題材電視劇中真實性與虛構性的矛盾性固然存在，但是兩者之間并非是單純的矛盾對立關系，而且它們之間的矛盾性并不是水火不容的性質。
還是以《甄娟傳》中對年羹堯妹妹的描寫為例，地是歷史上真實存在的人物，而且有較多的史料記載。
但是在電視劇中，年羹堯妹妹的整個人生軌跡都被篡改了，而這種篡改就造成了真實}h}與虛構性之間不可調和的矛盾。
所以，真實性與虛構性之間的矛盾并非是不可調和的，它們之間也存在著一個最佳的契合點，而這個契合點就是達到真實性與虛構性完美統(tǒng)一的關鍵點。
真實性與虛構性達到統(tǒng)一的實質其實就是以虛構的創(chuàng)作手法盡量地去表現(xiàn)出歷史上的真實事件和真實人物，展現(xiàn)出真實的歷史社會風貌。
虛構是必須的，但卻也是有限制的。
在電視劇中，情節(jié)安排、氣氛渲染、局部細節(jié)、性格刻畫等方面的虛構可以提升電視劇的藝術品味和故事情節(jié)，但是在歷史人物塑造、歷史事件描述以及歷史細節(jié)展現(xiàn)等方面的虛構則必須符合歷史發(fā)展的規(guī)律。
只有這樣才能讓作品做到真實性與虛構性的完美統(tǒng)一。
四、結論。
優(yōu)秀的歷史劇應該是歷史準確與藝術創(chuàng)作兩者的完美統(tǒng)一，偏一不可。
歷史劇的創(chuàng)作者應該看到，歷史準確與藝術創(chuàng)作是有著各自不同的標準。
前者要求以科學嚴謹?shù)膽B(tài)度甄別歷史材料，力求從大局到細枝末節(jié)都能客觀準確地反映歷史的真面目;后者則要求在不違背歷史事實和客觀規(guī)律的前提下，以藝術的形式盡可能真實地再現(xiàn)特定歷史時期的典型人物和典型環(huán)境。
呈現(xiàn)歷史事件，表現(xiàn)時代精神，創(chuàng)作出更多更好的符合中國特色社會主義精神文明建設的歷史劇作品。
試論《布倫迪巴》的文學價值與歷史意義。
人文社科發(fā)論文篇十四
目前，高校的科研成果評價體系大都以定量評價為主，即不管是對于所發(fā)表的學術論文還是對于所承擔的科研項目，亦或是所獲獎項等科研成果，都統(tǒng)一制定了一定的分值衡量標準，將難以衡量分量和水平的科研成果進行分值的量化，將科研成果換算為具體、確切的分值以實現(xiàn)對其的直觀評價。具體地說，在進行科研成果評價時，按照主持科研項目的等級、數(shù)量，出版學術著作的、部數(shù)、字數(shù)，發(fā)表學術論文的篇數(shù)、等級，折算成具體、確切的分值，例如，西安科技大學對于人文社科學術論文的評價，是將發(fā)表在中國社會科學引文索引(cssci)上的論文，每篇計8分，發(fā)表在北大中文核心期刊上的論文，每篇計4分，發(fā)表在普通刊物上的論文，每篇計1分。這樣一來，將難以衡量和評價的科研成果進行了有效的量化，能夠很好地把握和進行有效評價，看上去是有一定的合理性和可行性的，但事實上，這種評價體系是缺乏科學性的，因為不同學科的科研應遵循不同的科研規(guī)律，人文社科不能完全用自然學科的量化指標來做硬性要求［4］。這種對于人文社科類科研成果的認定與評價是形式化、簡單化的“一刀切”模式。顯然，這種“一刀切”的科研成果評價體系缺乏科學性，不能夠客觀、公正地對人文社科類科研成果進行評價，也不利于形成良好的學術激勵機制。
2創(chuàng)新理工類院校人文社科科研水平的管理。
2．1更新科研管理理念如前所述，由于人文社科的學科建設、科研基礎均較為薄弱，存在長期陳舊的科研管理理念，因此，對其的科研管理不夠重視，呈現(xiàn)出松散、疏忽、輕視的狀況，進而表現(xiàn)為人文社科科研項目的設立名額較少、經(jīng)費投入不足。要徹底解決目前理工類院校中人文社科類科研工作的發(fā)展困境，最重要的一點就是學校和教育主管機構領導者必須改變觀念，尊重人文科學科研規(guī)律［5］，更新科研管理觀念，轉變對于人文社科類項目的傳統(tǒng)管理理念，從項目的選題立項、開題論證、申報審批、簽訂協(xié)議等前期工作，到項目的具體研究過程等中期工作，再到最后的結題驗收、成果鑒定、技術推廣等后期工作，都應該給予足夠的重視，樹立嚴格、規(guī)范的管理理念，提升管理水平，改善管理效果，加強對其的管理。具體地說，理工科院校的科研部門應改變以往對于科研重心的定位呈現(xiàn)出“一邊倒”的取向，在實際的管理工作中，不論是在政策的制定還是在具體的實施過程中，做到既十分重視理工科科研項目的組織申報、驗收、評獎等工作，對于人文社科類科研項目的組織申報、驗收、評獎等相關工作也應加以足夠的重視和應有的支持。2．2完善科研管理體制要實現(xiàn)對理工類院校人文社科科研管理的創(chuàng)新，應從人文社科自身的學科特點出發(fā)，建立一套行之有效的管理體制。首先，應該從管理理念上進行徹底的轉變，科研管理部門應從管理思想上給予人文社科類科研以足夠的重視，在管理目標、管理過程、管理方法等方面，都要充分尊重人文社科類科研項目的特點，強化服務理念和意識。相關的科研管理部門應從各方面給予人文社科青年教師以綜合的科研管理服務，力圖最大限度地發(fā)揮其科研創(chuàng)新能力和水平，幫助他們取得科研進步。其次，建立和完善各項科研管理規(guī)章制度，是人文社科研究得以長期健康發(fā)展的重要保證［6］。建立適合人文社科科研特征的科研管理體制，規(guī)范其科研組織過程和管理過程。相關科研管理人員應提高自身的科研管理素質，優(yōu)化對人文社科類科研項目的管理規(guī)范和管理過程，實現(xiàn)對人文社科科研管理水平的提升。再次，可以嘗試開掘新的管理體制，例如，改變目前科研管理工作過于集中的狀況，充分調動院系科研管理的積極性，使其承擔一定的科研管理工作責任，較好地發(fā)揮其科研管理工作的有效性和創(chuàng)造性。
2．3建立科學的人文社科類科研成果評價體系建立人文學科的科研成果評價的科學體系、機制，要充分尊重人文學科科研生產(chǎn)的規(guī)律、充分尊重學科個性和研究個性［7］。事實上，人文社科的學科性質決定了其與理工科有著截然不同的科研特點，即人文社科的研究具有基礎性、長期性的特點，其科研成果及其價值的轉化也不可能像理工科的科研成果那樣能夠在短期內快速而有效地得以獲取和顯現(xiàn)，它既不能產(chǎn)生立竿見影的科研效果，也不能在短期內立刻投入到生產(chǎn)實踐活動中進而獲得巨大的產(chǎn)出，從而帶來巨大的經(jīng)濟收益。因此，在評價人文社科類科研成果的時候，就不能按照評價理工類科研成果的評價標準來評價它，而是要摒棄衡量理工類科研成果那種追求立竿見影的經(jīng)濟價值和社會效益的評價標準，要摒棄長期以來急功近利的浮躁心態(tài)。在制定科研成果評價體系時，應充分考慮到人文社科類科研基礎性、長期性的特點，改變“短平快”的評價心理，建立科學的評價體系，樹立將單純重視科研短期目標向短期目標與中長期目標相結合轉變、將單純重視經(jīng)濟價值向重視經(jīng)濟價值和社會價值相結合轉變、將單純重數(shù)量向重數(shù)量與重質量相結合轉變、將單純定量向定量和定性相結合轉變的評價理念。
3提高理工類院校人文社科科研水平的管理舉措。
3．1加強對人文社科科研項目的管理力度由于受到學?？傮w、長遠建設定位和傳統(tǒng)學科發(fā)展情況的限制，以及有限的資金制約，理工類院校的人文社科類科研項目，各方面條件都是無法與理工類項目相提并論的。針對這一狀況，應充分尊重人文社科類科研項目的特點，加大對其的投入力度，增加人文社科科研項目立項比重和經(jīng)費數(shù)量，為人文社科科研項目的申報提供有力條件。充分發(fā)揮人文社科的學科優(yōu)勢，重視其潛在學術價值和長遠社會意義，充分發(fā)揮其學科優(yōu)勢和長處。此外，還應加強對人文社科科研項目過程的管理，這對于人文社科類科研項目的順利完成是十分重要的。例如，《西安科技大學培育基金管理辦法》、《西安科技大學博士科研啟動金管理辦法》等，都從制度上保證了科研項目的順利開展和圓滿完成?？蒲许椖康墓芾硪话闶蔷哂须A段性的，通常分為前期、中期和后期管理，人文社科類科研項目也不例外。對于人文社科類科研項目而言，從項目的選題立項、開題論證、申報審批、簽訂協(xié)議等前期工作，到項目的具體研究過程等中期工作，再到最后的結題驗收、成果鑒定、技術推廣等后期工作，都應進行嚴格而有序的管理工作，這是項目研究能夠順利進行和圓滿完成的必要保障。
3．2轉變人文社科科研項目的管理體制理工類院校對于科研工作的管理一般是由科技處完成的，但其下并沒有設置專門負責管理人文社科類科研項目的具體機構，這樣一來，“一刀切”的管理體制勢必存在問題。因此，可以嘗試設置負責組織、管理、研究人文社科類科研項目的專門機構，如西安科技大學科技處已經(jīng)設立了人文社會科學科，實現(xiàn)了對科研項目分門別類的管理，這在本質上尊重和強調了人文社科科研工作的特點，體現(xiàn)了人文社科類科研管理工作是有別于理工類科研管理工作的。此外，在長期以來高度集中的行政管理體制的傳統(tǒng)之下，理工類院?？蒲泄芾聿块T往往通過行政手段直接對校內所有院系的科研工作進行全面管理，這樣以來，就存在管理層面較大、頭緒紛繁復雜、管理權力過于集中等問題，因此，可以考慮適當擴大院系的科研管理權限，讓其承擔一定的科研管理工作的責任，充分而有效地調動院系科研項目管理的積極性和創(chuàng)造性，通過體制創(chuàng)新形成良好的學術科研氛圍［8］。
3．3完善科研成果的評價方法人文社科自身的學科特點決定了其科研成果價值的體現(xiàn)受到許多因素的影響，不能簡單地依靠量化的辦法對其進行評價，這樣的評價必定缺乏準確性和客觀性。只有將定量評價與定性評價有機地結合起來對其進行評價，才能獲得較為科學的評價結果。定量評價之前已經(jīng)有所提及，它是各高校慣常使用的一種科研成果評價方法。定性評價最常用的是同行評議法，包括公開評議和匿名評議［9］，即邀請一些同行對人文社科類科研成果進行公開或匿名地評價。定性評價方法充分體現(xiàn)了人文社科類科研特點，打破了單一的、較適合衡量理工類科研成果的定量評價方法，提供了除去一些剛性衡量標準之外的、較為主觀的評價方法。將定量評價與定性評價相結合，實質上是將客觀評價與主觀評價相結合，只有采用這種主客觀互補的評價方法，能有可能對人文社科類科研成果進行一個較為客觀、公正的評價。此外，還有許多不同于理工類科研評價方法的、較適合人文社社科類科研成果的評價方法。例如，應將短期評價與中長期評價相結合。人文社科類科研成果不能在短期內顯現(xiàn)，收到立竿見影的效果，因此，在對其進行評價的時候，應將短期評價與中長期評價相結合，在一個較長的時間段內考查其所獲得的科研成果的效用。再如，應將經(jīng)濟效益與社會價值相結合。人文社科類科研成果不能產(chǎn)生像理工類科研成果那樣顯性的經(jīng)濟收益，它的成果所產(chǎn)生的價值往往是隱性的、深遠的、潛移默化的，因此，不能單一地用是否產(chǎn)生經(jīng)濟效益去評價和衡量其成果的大小和價值的高低，而是應該在考慮其經(jīng)濟效益的同時更多地考慮到它所產(chǎn)生的隱性而深遠的社會價值。
總之，理工科院校的人文社科類科研項目，其生存空間和發(fā)展前景都處于較為不利的局面，面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)和考驗。人文社科類科研項目以其獨特的學科特點為基礎，在整個科研過程中與理工類科研項目存在極大差異，因此，應積極探索人文社科的科研管理特點，認真研究適宜于人文社科類科研管理制度和機制，對其進行科學化、規(guī)范化的管理，從而實現(xiàn)提升科學管理水平的目標。
人文社科發(fā)論文篇十五
人文社科類學術論文寫作的論證研究方法是指研究者以說理的方式，綜合運用所學專業(yè)的基礎理論、知識和技能，對研究問題進行層層梳理，提出明確的論點，并逐一予以闡釋、論證的研究方式。運用論證方法撰寫的人文社科類學術論文屬于論證型論文。論證型論文通常由論點、論據(jù)、論證三個部分組成。常見的論證方法有歸納法、演繹法、類比法、因果法、反證法、引申法等。
(二)評述方法。
人文社科類學術論文寫作的評述研究方法是指研究者對其研究領域的某一成果或具體觀點進行褒貶不一的綜合性評述的研究方法。根據(jù)評述對象的不同，評述通常分為文獻評述和會議評述兩種不同類別。運用評述研究方法所撰寫的論文通常具有較強的思辨性，并不一味對已有觀點或成果進行正面論證或反面駁斥，而是綜合各方面觀點以客觀的態(tài)度對其進行評述。評述型論文通常包括前言、主題和總結三個部分，與運用論證方法撰寫的論證型論文相比有明顯區(qū)別。在評述型論文的撰寫中應特別注意對評述對象資料的搜集要盡量完整，使用的文獻資源也應忠于事實，最大程度保證評述的客觀性。
(三)調研方法。
調研方法是人文社科類學術論文特別是社會科學類論文研究方法中較為重要的研究方法。運用調研方法撰寫的論文就是通常所說的“調研報告”。根據(jù)調研報告撰寫的論文就是“調研型論文”。調研方法是基于真實的社會實踐調研，對搜集的信息進行綜合整理后，再開展客觀分析的一種綜合性學術研究方法。調研方法最常用于經(jīng)濟學、社會學、政治學、法學、管理學等社會實踐性較強的學科，也是人文社科類學術論文開展實證研究的基礎性方法。調研型論文通常包括調查和研究兩個階段，通過調查去研究某些社會現(xiàn)象，得出有關數(shù)據(jù)，歸納相關規(guī)律，為解決某些存在的問題提供依據(jù)或參考。
(四)考證方法。
人文社科類學術論文寫作的考證研究方法是指研究者對學科領域或社會實踐中的某一問題，以直接或間接的材料為基礎進行深入研究、辨明是非的研究方法。通常意義上的“考證”多指對古籍、古證的考察或修訂。現(xiàn)在的考證含義已有所延伸，不再僅局限于對古籍的考察，而是指對事實的考核和例證?？甲C方法常用于歷史學、語言學、文學等學科。考證型論文一般包括引論、本論和結論三部分。與其他研究方式不同的是，考證型論文的研究方式需提出新的考證觀點，否則只是延續(xù)前人的考證結論，考證的意義就大大削弱了。
7.醫(yī)學論文寫作方法要求。
人文社科發(fā)論文篇十六
2021年，xxx在市委、市政府的堅強領導下，在市政法委的指導下，以xxx新時代中國特色社會主義思想為指導，深入學習貫徹黨的十九大及系列全會精神，全面落實市委關于平安建設工作的決策部署，以全面從嚴治黨為統(tǒng)領，強化責任擔當，扎實推進平安建設工作。連續(xù)三年榮獲“平安建設先進單位”?，F(xiàn)將2021年度平安建設工作情況報告如下：
xxx對平安建設工作高度重視，納入年度工作計劃，作為xxx自身建設的重要內容，與社科工作同規(guī)劃、同部署、同檢查、同落實。
（一）加強組織領導。堅持把平安建設作為“一把手”工程，成立了xxx平安建設工作領導小組，指定專人負責，保質保量抓好各項工作。一年來，領導小組召開多次會議，及時傳達市委、市政府關于平安建設工作最新精神，聽取xxx各部室平安建設工作進展情況匯報，研究解決實際工作中存在的困難和問題，推動工作有序開展。
（二）細化責任分工。認真落實平安建設領導責任制，夯實領導班子主要負責同志、分管負責同志和其他成員的責任。年初，把平安建設工作納入2021年度xxx黨建工作要點，統(tǒng)一部署推進，細化任務、明確責任，層層傳導壓力、級級夯實責任，做到了主要領導負總責、具體人員抓落實，年度有計劃部署、有制度保證、有監(jiān)督檢查，確保抓細抓實抓出成效。
（三）強化督促落實。把落實平安建設工作情況列入各部室年度考核的重要內容，完善述職評議制度，通過層層述職評議，推動平安建設工作落到實處。
堅持“超前預防、提前化解”的工作原則，樹立問題導向，完善防范措施，切實把各類矛盾和問題化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。
（一）深入開展“三零”創(chuàng)建工作。深入貫徹落實中央政法委關于“加快推進社會治理現(xiàn)代化，努力建設更高水平的平安中國”指示精神，以“三零”創(chuàng)建工作著手，聚焦化解群眾身邊因上訪、事故和案件引發(fā)的不穩(wěn)定因素，不斷提高治理能力和水平。充分發(fā)揮社科規(guī)劃項目的引導示范作用，組織撰寫平安創(chuàng)建方面的課題和研究報告，對可能引發(fā)的社會穩(wěn)定風險進行科學預測、綜合研判，切實從源頭上預防和減少不穩(wěn)定問題的產(chǎn)生。2021年，xxx實現(xiàn)“零上訪”、“零事故”、“零案件”。
（三）扎實做好矛盾化解和信訪穩(wěn)定工作。堅持把矛盾糾紛排查化解作為常態(tài)化工作，做到事前預防。通過黨組中心組學習和個人談心談話等形式，全面了解分析單位黨員干部思想狀況，積極構建xxx內部矛盾糾紛化解機制，開展矛盾糾紛排查化解活動，詳細掌握存在的各類不穩(wěn)定問題，盡早化解在初期。2021年，xxx沒有發(fā)生任何矛盾糾紛事件。
（四）持續(xù)做好防范和處理xxx工作。xxx把防范和處理xxx工作列入年度工作重點。在國家節(jié)假日和敏感日，召開專題會議對反xxx工作進行安排部署，嚴密防控xxx組織非法聚集和制造極端事件，密切關注各類群體性事件和突發(fā)事件，完善預警和應急機制，牢牢掌握預防和處理xxx工作的主動權。
（三）主動擔當作為，深化省域副中心城市研究。10月22日，市委常委會聽取了關于xx定位省域副中心城市的研究情況匯報后，市委書記xxx指示xxx要積極與省xxx和有關專家學者做好溝通銜接，從學術氛圍、學術環(huán)境方面發(fā)揮更大的推動作用。xxx兩次向省xxx主要領導匯報有關商丘定位省域副中心城市研究情況及下步打算。
（一）建言獻策，全面加強新型智庫建設。一是推動智庫成果轉化，深入調研，印發(fā)上報市委市政府等主要領導《智庫決策參考》4期。二是加強社科人才隊伍建設，印發(fā)了《關于開展第一屆x市優(yōu)秀社科專家評選工作的通知》（xxx〔2021〕6號），共評選出x名第一屆優(yōu)秀社科專家。三是豐富學術活動，先后舉辦了“全市社科理論界慶祝中國xxx成立一百年理論研討會”和“全市社科理論界學習宣傳貫徹黨的十九屆六中全會精神理論研討會”，受到市委主要領導的肯定。
（三）課題引領，助推社科規(guī)劃質量提升。一是組織開展2021年度社科規(guī)劃項目申報工作。2021年，市社科規(guī)劃辦共擬定x項課題指南，累計收到各單位申報課題x項。二是組織開展了2020年度全市社科規(guī)劃項目的結項評審工作，其中x項達到了課題設計要求，x項符合優(yōu)秀格次條件。
一年來，xxx在“平安創(chuàng)建”工作中做了很多工作，取得了一些成績，但我們也清醒地認識到工作中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，工作方法還存在著有待改進的地方。下一步，我們將繼續(xù)努力，夯實基礎，完善機制，扎實工作，開創(chuàng)平安建設工作新局面，為建設“平安中國”貢獻力量。
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