2023年語言的突破讀后感范文（18篇）

每次讀完一本書，寫讀后感是一個很好的方式來將自己的體驗和感受記錄下來。在寫讀后感時，可以適當(dāng)引用書中的語句或?qū)υ?，來強化自己的觀點和感受。以下的讀后感范文具有個性化和獨特性，希望能夠給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己鸵暯恰?/p>

語言的突破讀后感篇一

零的突破讀后感如何寫，以下的零的突破讀后感范文，歡迎往下閱讀：

在1984年洛杉磯奧運會男子50米shou槍的戰(zhàn)場上，許海峰的沉著冷靜，加上日以繼夜的不懈努力，為中國獲得了第一枚奧運金牌。這是激勵我國運動員取得佳績的向上的動力，是我國走向富強的標(biāo)志。如果沒有他，我國的體育可能依然沒有任何突破。

許海峰本是一個普通的化肥經(jīng)營商，這工作苦，加上他省吃儉用，生活過得十分清貧，但他還是買了一把不錯的氣化槍，一位教練看出了許海峰對槍的.喜愛和天賦，便將許海峰帶入隊中訓(xùn)練，許海峰如魚得水，闖入國家隊，他為此付出了比別人多幾倍的努力。

終于擊敗了全國冠軍，成為國內(nèi)第一高手，代表中國進軍奧運會，在倒數(shù)第二天，竟創(chuàng)了世界紀(jì)錄。但他并不滿足，最后一天仍繼續(xù)努力練習(xí)，伴隨他的老教練依然跟著他一起練習(xí)，他為有這樣的學(xué)生感到自豪!比賽那天，許海峰沒能頂住壓力，出師不利，連中8環(huán)，最后一槍，他想起師傅的教誨，想到了自己的祖國，他頂住了壓力，成功了!

許海峰為祖國的體育事業(yè)做出了巨大的貢獻，他那持之以恒的精神和良好的心理素質(zhì)十分值得我們學(xué)習(xí)。雖然我很x，但只要我有一顆愛國之心，我一定會成功。

1932年我國第一次參加奧運會;1984年我國運動員許海峰獲得有史以來的第一枚奧運會金牌;1992年我國運動員第一次打破世界紀(jì)錄;2001年7月13日北京申奧成功;2008年第一次舉辦奧運會;2008年第一次獲得女子團體體操金牌;2008年第一次獲得奧運會男子游泳獎牌。

中國的奧運史至今的發(fā)展可以用“零的突破”這四個字來形容。“東亞病夫”這四個字早已不存在了，取而代之的是“零的突破”。

我從中悟得：一個人的失敗，有時就是不敢嘗試;不敢突破尋常，只會千篇一律;不敢發(fā)明創(chuàng)造，害怕周圍的輿論，鄰里、家里的罵聲。只要敢嘗試即使你失敗了，也不會留下任何遺憾;相反如果你不敢嘗試，看見別人嘗試了之后，你也會遺憾終身。

我就是親身經(jīng)歷過不敢嘗試的滋味：有一次我到我的姐姐家去玩，她說要去看樓上他們種的花。結(jié)果那是需要爬梯子的。我不敢上去，害怕從梯子上摔下來。當(dāng)姐姐爬上去以后，我聽見姐姐說：“你快上來吧，上面很漂亮?！蔽衣犃艘院?，就上了梯子。可是爬了一兩步就下來了。姐姐不斷的叫我上去，我很想上去，但是害怕卻阻止了我的腳步。就這樣，因為不敢嘗試，我就沒有看見美麗的花。

朋友一定要勇于嘗試，否則會留下終身遺憾。

有一個人叫殷劍，想必大家在沒看奧運的時候，都不認識她，而奧運會后，她永遠留在了我們的腦海中。她就是創(chuàng)造我國有始以來的第一枚女子帆船冠軍得者，使中國在國際帆船比賽中有了零的突破。

俗話說：“十年寒窗苦”，這正是殷劍這些年來訓(xùn)練的真實寫照。訓(xùn)練中她頂著巨大的壓力懷著強烈的渴望：要為中國創(chuàng)造輝煌，要為中國贏得零的突破，不讓外國人說我們帆船不行。

在這期間，她受了不少苦頭，還堅強的挺過去。要想成為一位奧運冠軍，必須要有一個健康體魄，更何況她參加的又是這種激烈的運動?？墒敲\有點捉弄人，有一回她去醫(yī)院檢查，竟發(fā)現(xiàn)自己左骨有點兒分裂。這給她的訓(xùn)練帶來了不少的麻煩。教練對她說：“下回再來，回去好好療傷吧!”“不”她堅決地回答，又含著淚水去場地訓(xùn)練。

有一次，她在帆船上駕駛的時候。突然，腳非常疼，可她為了2008年比賽那一天，她不惜一切，忍痛堅強地訓(xùn)練。真是“皇天不負有心人”在我國這次帆船比賽中她用自己的堅持與守望，獲得中國有史以來的在帆船競賽中的第一個冠軍。這難道不是奧林匹克精神給予她的榮耀嗎?更是她用汗水與心血凝鑄起來的一次勝利。

這女子帆船零的突破的金牌真來之不易。這金牌蘊含著奧林匹克的精神——堅忍。

語言的突破讀后感篇二

戴爾·卡耐基是美國著名的成功學(xué)家，1888年11月24日出生于美國密蘇里州的一個貧窮的農(nóng)家里，雖然出生貧苦，但早年就受到母親自力更生的影響，長大后做過教師、工人、推銷、演員等工作。

《語言的突破》原是卡耐基教授寫的一本要人們克服畏懼。建立自信，更有效地說話的書，是卡耐基的第一本著作。此書對卡耐基原著作原義進行了深入闡述，它對于開闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，在各種場合下發(fā)表恰當(dāng)?shù)恼勗?，博得美譽，獲得成功，將有寶貴的啟示和借鑒的作用。

這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗總結(jié)出來的具有提高個人在不同場合演講或交談能力的一本速效書。事實上，我們的整體形象不僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開與人交流，從交流上可以反映出一個人的精神面貌。知識水平。人格修養(yǎng)等個人形象，所以在與什么人說話的時候也有必要的講究。

很多成功人士都很贊成這一種觀點：即一個人的事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系。處世技巧。人際關(guān)系和處世技巧就要靠溝通的藝術(shù)了。

我們現(xiàn)在居住在大學(xué)里，一個與社會交軌的地方。可以說我們每天的生活都在交談中度過，課堂上你是否會用精煉語言回答老師的問題，和同學(xué)們討論問題是否說得有建設(shè)性，發(fā)表意見時是否有會技巧性說話，如何在日常生活中使用特殊的細節(jié)，如何充分運用自己學(xué)習(xí)的講話技巧，這些生活常見的問題，這本書談得面面俱到。所以我覺得這本書在我們的現(xiàn)實生活中很實用。

當(dāng)然，就像這本說所說的，一個人口才好，并不是他與生俱來的。然而卻像翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不知它在懸崖邊摔過幾次跟斗，在天空歷練了多少回，他的成功最需要的是一股后勁，只有通過不斷的練習(xí)，才能抵達目標(biāo)。所以說，練好口才也不是一朝一夕能夠成功的，需要勇氣和持之以恒的意志。

要記住，失敗一次，就要多練習(xí)一次，就是多一次的經(jīng)驗，多增強了一次的才能。說話失敗過的人，只有擺脫過去失敗的陰影，渺視過去的自己，才能戰(zhàn)勝失敗，成為能言善辯之才。要記住，只要堅持不懈用心練習(xí)下去，你就可以滿懷信心地發(fā)現(xiàn)自己是城里或社區(qū)里最出類拔萃的演講家之一了。所以說這是需要很大的勇氣和堅強的意志了。

卡耐基教授的這本書用他成功的經(jīng)歷向我們講述很多諸如此類的演講與交談問題，指引我們走向成功。只有當(dāng)我們沿著日常交談的路徑向上攀升時，而達到當(dāng)眾講演的境界時——譬如在討論問題。解決問題。做出決策的會議上——我們回過頭來重新評估本書所教導(dǎo)的成功演講技巧，發(fā)現(xiàn)它對日常的語言活動是如此有效。

語言的突破讀后感篇三

莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地說：“你永遠不知道你的付出會收獲什么，但是你無所事事的話，一定不會有任何收獲?！?/p>

最近，讀完了《父母的語言》這本書，覺得有必要跟大家分享一下，特別如果寶寶還不到三歲，特備推薦讀一下。

一個孩子最初的語言環(huán)境決定了孩子的學(xué)習(xí)軌跡，拉開學(xué)習(xí)差距的不在于后天的學(xué)習(xí)態(tài)度，而在于三歲以前父母給予的3000萬詞匯。

因為所謂的“贏在起跑線上”的孩子，并不是他們家境富有，或者報了多少課外班，而是他們一出生，就能夠在語言豐富、積極正面的環(huán)境中得到熏陶。

研究表明，從某種程度上來說，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，是父母對孩子早期教育的一種檢驗。

本書以豐富的實例，給讀者闡述了3000萬詞匯的重要性。也以具體的情境，在語言與數(shù)學(xué)能力、空間推理能力、毅力、自律性等方面為讀者給予了指導(dǎo)，其“3t原則”一直貫穿始終。

請相信父母語言的力量，它是世界上既免費又十分重要、不可浪費的資源。

1、共情關(guān)注：共情關(guān)注你的孩子在做什么；觀察、理解、行動。

3、輪流談話：和孩子輪流參與談話。不做簡單問答，耐心等待孩子回應(yīng)。

4、另外還有后面提到的第4“t”：關(guān)掉電子設(shè)備”。

1、為寶貝創(chuàng)造一個豐富的語言環(huán)境；

2、一個穩(wěn)定的家庭環(huán)境；

3、稱贊過程，努力是獲得成績的關(guān)鍵因素；

5、言傳身教；

6、培養(yǎng)孩子的因果思維；

7、將固定思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L性思維。

說實話，從看完這本到現(xiàn)在，我印象最深的是本書正文的第一段和最后一段。

第一段講的是，作者是怎樣進入到這一研究領(lǐng)域的，本書的作者本身是一個腦外科專家，但是因為懼怕給病人做開顱手術(shù)，所以專門研究顯微鏡下的人工耳蝸，并為大量失聰兒童實施了人工耳蝸手術(shù)。作為術(shù)后的效果跟蹤，讓他和他的研究小組，有了神奇的發(fā)現(xiàn)，就是患兒的智力、閱讀、語言功能的恢復(fù)情況，并不取決于他的家庭富有或貧窮，而是父母的語言。

在育兒書籍方面我很喜歡看美國人寫的書，作為二戰(zhàn)后經(jīng)濟迅速崛起的國家，在我們中國人還在想著怎么解決溫飽、實現(xiàn)現(xiàn)代化的時候，他們已經(jīng)有了足夠閑的時間和金錢，支持他們?nèi)ラ_展各類實證研究。我喜歡看實證研究的書，真是的故事讀起來不費力，真實的數(shù)據(jù)也更加讓人震撼和信服。

當(dāng)然數(shù)據(jù)是真實的，但是分析邏輯是主觀，作為研究者難免會有些對自己研究成果的過分自豪。我們閱讀的時候，還是要部分借鑒為好。比如說，書中提出父母多輸入數(shù)學(xué)詞匯，孩子將來的數(shù)學(xué)天賦將被更好的開發(fā)，而多語言中多加入方位詞，孩子的空間感會變得很出色……我到是覺得，每個家長說的語言都不可能是無限多的，受到教育背景和自身環(huán)境的影響，很肯能側(cè)重某一方面的詞匯，而其它方面的詞匯，就會相對少些。我們也不必過于在意這些，只要能夠積極的回復(fù)，多多與孩子聊天這就足夠了。

最后一段講的是作者的丈夫唐納德。劉，他的丈夫是一名兒科醫(yī)生，在20xx年為了救兩個被卷入海浪中的小男孩，而失去了生命。

作者這樣形容自己的丈夫：他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真愛。對于他來說，站在岸邊看到兩個小孩在掙扎，立即去幫忙是無須爭論和猶豫的。他是一個小兒外科醫(yī)生，孩子需要幫助，孩子就要得到幫助，這不僅僅是一項準(zhǔn)則，這是他生活的方式。即使他知道采取行動會使自己喪命，他也不會站在岸邊，眼睜睜地看著孩子掙扎。

文章說，許多孩子從一出生就不知道他們需要什么，才能使自己的人生配得起自己的潛能。他們在掙扎，我們不能袖手旁觀。

作為父母，雖然我們也不知道究竟怎樣，才能配得上我們孩子的潛能，但是盡我們所能的做我們可以做的，是愛之所致，也是作為成年人對于孩子，對于社會的一種負責(zé)任的態(tài)度。

后來，唐納德被稱贊為英雄。最后我想說，無論如何感謝這對有愛的夫妻。

語言的突破讀后感篇四

1932年我國第一次參加奧運會；1984年我國運動員許海峰獲得有史以來的第一枚奧運會金牌；1992年我國運動員第一次打破世界紀(jì)錄；2001年7月13日北京申奧成功；2008年第一次舉辦奧運會；2008年第一次獲得女子團體體操金牌；2008年第一次獲得奧運會男子游泳獎牌。

中國的奧運史至今的發(fā)展可以用“零的.突破”這四個字來形容?！皷|亞病夫”這四個字早已不存在了，取而代之的是“零的突破”。

我從中悟得：一個人的失敗，有時就是不敢嘗試；不敢突破尋常，只會千篇一律；不敢發(fā)明創(chuàng)造，害怕周圍的輿論，鄰里、家里的罵聲。只要敢嘗試即使你失敗了，也不會留下任何遺憾；相反如果你不敢嘗試，看見別人嘗試了之后，你也會遺憾終身。

我就是親身經(jīng)歷過不敢嘗試的滋味：有一次我到我的姐姐家去玩，她說要去看樓上他們種的花。結(jié)果那是需要爬梯子的。我不敢上去，害怕從梯子上摔下來。當(dāng)姐姐爬上去以后，我聽見姐姐說：“你快上來吧，上面很漂亮?！蔽衣犃艘院?，就上了梯子?？墒桥懒艘粌刹骄拖聛砹恕＝憬悴粩嗟慕形疑先?，我很想上去，但是害怕卻阻止了我的腳步。就這樣，因為不敢嘗試，我就沒有看見美麗的花。

朋友一定要勇于嘗試，否則會留下終身遺憾。

語言的突破讀后感篇五

高科技的信息社會對人才的口語表達、應(yīng)變能力的要求日益增強，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實更使人們不斷地注重自己口語表達能力的提高。良好的口才、融洽的人際關(guān)系、積極的心態(tài)是人們?nèi)〉檬聵I(yè)成功與生活幸福的重要因素。一個人具有優(yōu)秀的演講口才，能引人注意而出類拔萃。

早在上世紀(jì)40年代，美國人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競爭的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續(xù)獨冠“三要”之首，足見其作用和價值非同小可。

幸拜讀了美國成功學(xué)的鼻祖卡耐基的《語言的突破》一書。這是一本好書，是一本能激勵人、鼓舞人、使人昂揚向上的書，是一本適合所有人體味的`書。它的每一個章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語言，每一句話都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。

卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術(shù)家。戴爾卡耐基，被譽為“成人教育之父”。早在20世紀(jì)上半葉，當(dāng)經(jīng)濟不景氣、不平等、戰(zhàn)爭等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時，卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和著作喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵他們?nèi)〉幂x煌的成功。

《卡耐基語言的突破全集》上篇分為當(dāng)眾演講的基本法則，講演、講演者及聽眾，成功演講的技巧，演講時的溝通藝術(shù)四章。其文淺顯易懂，另有經(jīng)典感人的案例，詳細地介紹了克服恐懼、建立自信、提高演講口才方面的若干方法和技巧。幫助人們有效增強社交中的語言能力；下篇為卡耐基關(guān)于人際關(guān)系學(xué)理論，包括卡耐基人際交往的三十二條黃金法則，幫助讀者能夠在工作、學(xué)習(xí)與生活中巧妙和諧地處理好復(fù)雜的人際關(guān)系。

當(dāng)今社會競爭激烈，作為一名大學(xué)生畢業(yè)后面臨巨大的就業(yè)壓力。為了能夠在社會上立足，不得不斷的提高自己的綜合能力。當(dāng)今社會是一個以市場經(jīng)濟為主體的競爭會，其實質(zhì)是知識和人才的競爭，歸根結(jié)底是個人能力的競爭。語言表達能力、溝通能力是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的能力之一。學(xué)習(xí)、工作和社會人際交往等需要語言表達能力。社會競爭是人才的競爭，而一個人，就必須要有很強的語言表達能力，只有這樣，才能在市場競爭中處于不敗之地。若要具備這一能力，當(dāng)代大學(xué)生首先要敢于說，這也是練好口才的前提；其次要做到有話可說，這是練好口才的基礎(chǔ)；再次是要善于說話，注意什么場合說什么話，注重語言的得體，這是練好口才的關(guān)鍵。交往中少不了溝通，通過良好的溝通，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗，增長見識，開闊視野，活躍思維，在人際交往的過程中，彼此從對方的言談舉止中認識了對方。同時又從對方對自己的反應(yīng)和評價中認識了自己。交往面越寬，交往越深，對對方的認識越完整，對自己的認識也就越深刻。只有對他人的認識全面，對自己認識深刻，才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助，自我完善。

語言作為人際交往的工具，其作用重大，好的語言表達能力與人際交往能力可以使我們事半功倍，以及獲得更好的人際關(guān)系，對于本專業(yè)的作用更是意義重大。在旅游這個行業(yè)中，我們需要學(xué)會很形形色色的人打交道，學(xué)會和客戶溝通，如果要當(dāng)導(dǎo)游，導(dǎo)游講解更是一門藝術(shù)。

未來社會所需要的不僅僅是一個只會“默默”耕耘的“小黃?！?，還需要能說會道的“百靈鳥”。西方一位哲人說過，世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的尊重，那就是講話讓人愉悅的能力。因此我們要想在社會上求得理想的職位，并在未來的職業(yè)生涯中站穩(wěn)腳跟，除了加強專業(yè)技能的學(xué)習(xí)外，還必須加強交際與口才方面的訓(xùn)練，盡可能提高自己的溝通能力，以積累更多的人力資本，獲得更多的生存與發(fā)展空間。

語言的突破讀后感篇六

今天，我有幸拜讀了卡耐基的《語言的突破》一書。這位美國成功學(xué)的鼻祖沒有賣弄華麗疊加的辭藻，更沒有高深莫測的道理，只用簡單樸實的文字就一語道破了語言突破的第一關(guān)心理關(guān)。

高科技的信息社會對人才的口語表達、應(yīng)變能力的要求日益增強，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實更使人們不斷地注重自己口語表達能力的提高。教學(xué)陣地就是一個特殊的競技場，學(xué)生們都站在同一個起跑線上，通過教師的引導(dǎo)、培養(yǎng)、鍛煉，孩子們的口語表達能力出現(xiàn)了差距?？谡Z表達能力強的孩子更有了，越說越好；不善言辭的孩子就更加封閉，惜字如金。反觀我們的課堂，在師生互動、生生互動的.形式之下，有多少學(xué)生真正開口表達自己的想法呢？學(xué)生不愿舉手發(fā)言，即使被迫叫起來，也是三言兩語草草了事。他們習(xí)慣于只有優(yōu)生的發(fā)言，他們習(xí)慣于老師的講，習(xí)慣于抄老師的答案，而不愿張口回答問題，更不愿站起來去“說”。學(xué)生口語表達能力的倒退，又有多少老師去關(guān)注呢？又有多少老師真正去學(xué)生要勇于表達呢？不能讓課堂走形式主義的路線，那么每一位教師就要真正地走近學(xué)生，尤其是那些不敢、不肯表達的學(xué)生，了解他們不愿表達的原因，幫助他們突破心理關(guān)。正如卡耐基所說：克服了畏懼的心理，你就向邁出了第一步。作為教師的我們不僅是知識的傳播者，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)。

隨著閱讀的深入，我的心靈也被一點點地觸動了，直到心中涌動起感動、震撼、這些美好的情感。的確，《語言的突破》是一本好書，是一本能激勵人、鼓舞人、使人昂揚向上的書，是一本適合所有人體味的書。它的每一個章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語言，每都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。作為一名教師，具有良好的口才和表達能力是必不可少的，良好的口才和表達能力有助于我們與學(xué)生溝通，有魅力的語言能增強對學(xué)生的說服力，一個樂觀向上的老師，一個充滿自信的老師，一個積極工作的老師，他所教出的學(xué)生一定也會是成功的學(xué)生。

“克服畏懼的心理，你就向成功邁出了第一步?！蔽視蛯W(xué)生們一起記住這句話，并用以共勉！

語言的突破讀后感篇七

不過，最近我閱讀了《還魂草》，真的是感受到了他的語言的魅力了，每一個字詞中都帶著有他強烈的思想感情，讓人似乎能把所有的思想都投入進去，身臨其境?。?/p>

他說過這樣一句話：“我覺得當(dāng)一個護士好過我當(dāng)一個作家，因為他可以幫助那些不幸的病人：攙扶這個一把，給那個拿點東西，拿藥來減輕第三個人的痛苦，用安慰的話開驅(qū)散的四個人的寂寞?！?/p>

這句話我足足讀了5遍。真的，他寫得是那么地明了，似乎都走進了我的`心里。

他地心是那么地和諧，他那種渴望和諧的想望對我的感觸很大，這讓我想起了南京大屠殺。想起了那些殘忍的日本鬼子，痛苦的中國人。那一幕幕被屠殺的中國人的畫面。他們妻離子散，家破人亡，個個都以淚洗面，失聲痛哭。

那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下場都只有一個字――死。更可惡的是，他們連在孕婦肚子里的小孩也不放過，將孕婦的肚子破開，把小孩挖出來，再殺掉。啊，真的是無法想象啊，那些日本人真是太沒有人性了。

他們?yōu)槭裁淳筒幌胂胫袊说母惺苣?，只想著自己，沒想過一個人生命的價值，似乎一個中國人的價值在他們眼中連狗都不如，在他們眼里只有錢，錢，錢。社會是那么的不和諧，整天就這樣打打鬧鬧，不得安寧。

不過，說來也是，當(dāng)時得中國人還真是不團結(jié)。俗話說：“人心齊，泰山移?！?/p>

為什么當(dāng)時的中國人不能有志氣一點呢？同心協(xié)力，難道就這么男嗎？我想，日本鬼子不過也就是這么些人，中國人就是踩也可以把他們踩死吧！可是為什么不團結(jié)呢。

中國那么不和諧的節(jié)奏便讓那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中國有那么多損失罪魁禍?zhǔn)走€是中國人，這些不團結(jié)不和諧的中國人。

但是這也能說明一個問題――我們的社會并不是很和諧的，我真的想要那些不和諧的音符去掉，我真的太想要和諧，因為只有在和諧的社會里我們才能夠快樂的成長。

大概這就是巴金語言的魅力吧，我從來沒有認真地去思考過我們的國恥，從來沒有想過什么是和諧，這并不是我不愛國，只是不會那么深入地考慮。巴金那么幾句話卻把我所感化。真是太有魅力了。

那么，就讓我們對巴金爺爺?shù)母谢o我們的道理讓世界變得更和諧吧！

不和諧的音符統(tǒng)統(tǒng)跑掉，將和諧的音符便成世界上最美妙的音樂，讓美麗永遠回蕩在身旁，留存在世間。

語言的突破讀后感篇八

《語言的突破》是一本能激勵人、鼓舞人的書，卡耐基用一些小故事給我們展現(xiàn)了應(yīng)該怎么說話/怎么站臺說話；隨著閱讀的深入，你會發(fā)現(xiàn)說話也是一門藝術(shù)；卡耐基說：對于演講者來說，最不可少的是態(tài)度。在當(dāng)今社會里，愈來愈需要與別人合作，也愈來愈需要彼此了解。任何一個人，如果有充分的自信，那他就能在大眾面前作動聽的演講。

我們的生活都在交談中度過，這本書談的面面俱到，你要假設(shè)聽眾都欠你的錢，正要求你多寬限幾天；你是神氣的債主，根本不用怕他們?？吹竭@里，我覺得這句話透漏著自信，只有自信了，你才會大聲的說話；而這位美國成功學(xué)的鼻祖沒有賣他的文學(xué)，更沒有很高深的.道理，只用簡單樸實的文字就一語道破了語言突破的第一關(guān)，所以我覺得這本書在我們現(xiàn)實生活中很實用。

要想有效說話，首先要克服恐懼心理，培養(yǎng)自信心，做好說話前的周全準(zhǔn)備。同時，還要賦予語言以生命力，生命力、熱情、活力是有效說話所首要具備的條件。這樣便能有效地打動對方的心扉?？突鶎⑦@幾點列為演講中最重要的因素。同樣，這不僅適用于演講，同樣適用于日常的語言溝通。書中提到：假設(shè)女朋友生病了，非常嚴重，疼痛的難以忍受，已經(jīng)等不及去排長長的掛號隊伍了，身為男朋友該怎么辦？課上有很多男生都現(xiàn)場模擬了一把，但是效果并不盡人意。有的人提出請求插隊，但是前面排隊的人會說自己也很著急啊，不著急誰來這兒排急診的隊呢。有的人甚至編造理由希望博得前面排隊者的同情，顯然也沒有得到好的效果。但是有一位同學(xué)的發(fā)言我認為非常值得借鑒。這位同學(xué)說他上周也經(jīng)歷同樣的事情，只不過他是排在前面的人。他看到一個男孩帶著自己的女朋友來排急診，男孩的女朋友看起來非常痛苦。這位同學(xué)自己本身需要打狂犬病疫苗，并不是很著急，如果當(dāng)時男孩不提出請求的話他也想幫助他們。這時陪女友來看病的男孩非常客氣的向這位同學(xué)提出請求，并且非常明顯能看出這對情侶情況很緊急，這位同學(xué)果斷讓他們先一步去掛號。老師也點評到，如果真的是情況緊急，又能合理地提出請求，那么在場的人應(yīng)該都會幫助你的。由此我們可以得出總結(jié)，首先，克服恐懼心理，不要害怕被陌生人拒絕，畢竟時間不等人，情況危急。其次，說話前做好準(zhǔn)備，要采取適當(dāng)?shù)恼Z氣，要客氣有禮貌，不能因為自己情況急就強迫別人答應(yīng)自己的請求，要知道自己所處的位置，最為重要的是說話要真誠。

萬丈高樓平地起，只要我們態(tài)度誠懇，心中充滿自信，說話真誠，相信我們在與人溝通、站臺演講表達的道路上越走越順暢。

語言的突破讀后感篇九

語言是人類交流的工具，完美的掌握一門語言是很難的，但是我們還是可以不斷努力，進行語言的突破。本文將從個人經(jīng)驗出發(fā)，探討如何突破一門語言的難點，提高語言水平。

第二段：積極主動學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)一門語言是需要積極的主動性的。我們需要有學(xué)習(xí)的目標(biāo)和計劃，不斷的進行積累?？梢酝ㄟ^聽說讀寫這四個方面，進行全方面的學(xué)習(xí)。讓自己沉浸在語言環(huán)境中，與母語者對話、練習(xí)發(fā)音和模仿流利的語調(diào)，大量的閱讀和寫作，都是有效的學(xué)習(xí)方法。

第三段：多元素化學(xué)習(xí)

多元素化學(xué)習(xí)是指以多種方式學(xué)習(xí)語言，如音頻、電視、網(wǎng)站、應(yīng)用程序等。在現(xiàn)代科技高度發(fā)達的時代，我們可以借助各種資源輔助學(xué)習(xí)，如網(wǎng)絡(luò)翻譯器、語音識別、閱讀新聞等。但是這樣學(xué)習(xí)的方式不應(yīng)代替正規(guī)的語言課程，應(yīng)作為學(xué)習(xí)的輔助手段。

第四段：不怕出錯嘗試

語言學(xué)習(xí)過程中，不怕出錯嘗試是很重要的一點。很多人不敢開口說話，因為害怕出錯。其實，只有嘗試才能發(fā)現(xiàn)錯誤、記憶、理解和提高。我們應(yīng)該勇于嘗試，不斷學(xué)習(xí)，不斷糾正自己的錯誤，改進自己的口語能力。

第五段：培養(yǎng)語感和文化意識

除了純粹的語言技巧之外，培養(yǎng)語感和文化意識也是提高語言水平的重要方面。語感指的是對語言的理解和把握能力，通過學(xué)習(xí)歌詞、背誦詩歌等，可以對語言的節(jié)奏和韻律有所感悟。文化意識指的是對語言背后的文化和歷史認識，通過閱讀文學(xué)作品和掌握背景信息等，可以加深語言的理解和運用能力。

結(jié)尾：

以上就是本文總結(jié)的語言突破心得體會。學(xué)好一門語言不是一蹴而就的，需要堅持不懈的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該多花時間和精力來學(xué)習(xí)一門語言，不斷突破自己的難點，提高語言水平，讓自己在語言交流的領(lǐng)域，更加自信和順暢。

語言的突破讀后感篇十

《語言與文化》一書出自“大家小書”第三輯，作者羅常培。所謂“大家”，包括兩方面的含義：

一、書的作者是大家；

二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得較一些罷了（出自“大家小書”袁行霈的《序言》）。其中收錄有關(guān)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等各個文科領(lǐng)域的作品，既是名家大家的作品，舉重若輕，深入淺出，整齊地展示學(xué)術(shù)成果；又是大家民眾的讀物，可以開闊讀者眼界，一窺學(xué)術(shù)堂奧。而一冊小書，凝聚著人類的智慧，濃縮了學(xué)者畢生的心血和才華。所謂大家，就應(yīng)該是把他的學(xué)術(shù)，以深入淺出的方式解讀，讓所有的讀者都可以品味出個中奧妙。那些所謂晦澀難懂的文章，不僅顯示不出作家學(xué)術(shù)的高深，而且更意味著作家學(xué)問的貧瘠。

本書作者羅常培，著名語言學(xué)家、教育家。北京市人，滿族。歷任西北大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、北京大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授，中央研究院歷史語言研究所研究員、北大文科研究所所長。1949年后，籌建中國科學(xué)院語言研究所、并任第一任所長，中國科學(xué)院社會科學(xué)部委員。一生從事語言教學(xué)和研究，對漢語音韻學(xué)和漢語方言研究卓有成績，被學(xué)術(shù)界譽為“繼往開來”的語言學(xué)大師。

本書引言中，引用美國語言學(xué)教授薩皮爾所說：“語言的背后是有東西的。并且，語言不能離文化而存在。所謂文化就是社會遺傳下來的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的.生活組織”，并且說明想從語詞的含義討論語言和文化的關(guān)系。內(nèi)容分六段：第一、從此與的語言和演變推溯過去文化的遺跡；第二、從造詞心里看民族的文化程度；第三、從借字看文化的接觸；第四、從地名看民族遷徙的蹤跡；第五、從形式和別號看民族來源和宗教信仰；第六、從親屬稱謂看婚姻制度。我們可以看出，這些都是社會學(xué)和人類學(xué)上的重要問題，作者想做的就是嘗試給語言學(xué)和其他學(xué)科搭起一座橋梁。

每一章節(jié)中，作者都大量舉例說明，足以見得作者在語言學(xué)領(lǐng)域的廣博學(xué)識。第二章，我們可以看到有趣的語義演變，繼而了解到文化演變的清晰片影。例如，英語pen從拉丁語penna來，原意羽毛（feather），最初之嚴格應(yīng)用于原始的鵝毛筆（quillpen），后來筆的材質(zhì)雖變化，但這個字依然保存著，如果由此分析現(xiàn)代語詞和羽毛的關(guān)系，我們可以知道一些古代筆的制度。我國著名的《說文解字》中的字，大都可以看出一些歷史遺跡，如“安”，靜也，從女在宀下，會意，就是說把女子關(guān)在家里便可安靜，由此可見中國古代對女性的觀念。第三章，從很多語言的習(xí)用語或俚語中，我們可以窺探出造詞的心理過程和民族的文化程度。

語言的突破讀后感篇十一

作為一名非英語母語者，在學(xué)習(xí)英語的過程中，經(jīng)常會遇到許多挑戰(zhàn)，尤其是在語言進階階段。但是，只要你有正確的方法和態(tài)度，并不斷進行嘗試和練習(xí)，你就能夠突破這些挑戰(zhàn)，邁向更高的水平。在這篇文章中，我將分享我在語言突破過程中的體驗和心得。

第一段：建立正確的心態(tài)

學(xué)習(xí)任何一門語言必須首先建立一個正確的心態(tài)：不斷嘗試，不怕失敗。失敗不是可怕的，它能幫助我們更清楚地認識自己，找出自己的弱點，從而更好地進步。更重要的是，要始終堅信自己行之有效，這樣可以保持積極向上的心態(tài)，幫助我們更快地進步。對于我來說，保持良好的心態(tài)是取得進步的關(guān)鍵。即使在面對一些特別難懂的語法或詞匯時，只要堅信自己能夠?qū)W會，再加上恒心和努力，最終就能取得突破性的進步。

第二段：提高聽說能力

在英語學(xué)習(xí)過程中，提高聽說能力是至關(guān)重要的。除了常規(guī)的課堂學(xué)習(xí)外，我們還可以通過聽聽英語電影、音樂和英語廣播電臺來提高自己的聽說能力。另外，結(jié)交外國朋友或加入一些英語學(xué)習(xí)組織也是一個不錯的選擇，這樣可以和來自不同國家的人進行溝通，嘗試用英語表達自己的想法。

第三段：閱讀和寫作

閱讀和寫作也是英語學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一部分。通過閱讀英語文章、文學(xué)作品和新聞，我們可以了解更多的英文表達方式，并提高自己的詞匯量。另外，自己多寫作文，可以幫助我們更熟悉英語的語法，加深對語言的理解。同時，寫作還可以幫助我們延長思考時間，提高思維的清晰度。

第四段：制定學(xué)習(xí)計劃

制定學(xué)習(xí)計劃是每個學(xué)習(xí)者必須要做的事情。只有制定一個具體的學(xué)習(xí)計劃，將任務(wù)和分解成具體的步驟，才能讓我們更好地組織和分配時間，把學(xué)習(xí)的過程變成一種系統(tǒng)的、有規(guī)律的方法。同時，學(xué)習(xí)計劃也容易讓我們更容易看出自己的進展和提升，有助于保持學(xué)習(xí)的動力和興趣。

第五段：堅持不懈

最后，堅持不懈是突破難關(guān)，提高英語水平的關(guān)鍵因素。不管遇到多大的挫折，我們都應(yīng)該秉持始終不變的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持學(xué)習(xí)的熱情。只要保持了堅持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)用上述方法，我們所有的努力都會在日積月累之后帶來顯著的進步。

結(jié)論：

總之，學(xué)習(xí)英語是一個需要不斷嘗試和練習(xí)的過程。建立正確的心態(tài)、提高聽說能力、閱讀和寫作、制定學(xué)習(xí)計劃以及堅持不懈，這些方法是學(xué)習(xí)英語的關(guān)鍵步驟。我相信只要我們堅持不懈，不斷改進自己的學(xué)習(xí)方法，總會取得進步，掌握更高層次的英語技能。

語言的突破讀后感篇十二

韓國留學(xué)是不少working-class的選擇，經(jīng)濟和語言是其最為突出的競爭力，但是對于從未接觸過韓語的學(xué)子來說，要想攻克這一語言關(guān)，還真需要下點苦功夫。

首先要對韓國文字的形狀有概念，與漢語最大的區(qū)別，就是在文形上，當(dāng)然聽說讀寫，這一關(guān)是必須要攻克的'，寫的時候就大聲讀出來，千萬別因為發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)，對于一些單詞要反復(fù)使用，尤其是動詞、形容詞，只有cyclememory，才能轉(zhuǎn)換為自己的東西。其次，合理的購買一些教材，跟著文章的內(nèi)容進行理解，當(dāng)然跟著閱讀是必須的，每個sentence至少閱讀30遍以上。

要想克服自己的語言關(guān)，那么除了大聲的讀出來之后，最好利用一些輔助tool，比如錄音機，將自己的閱讀錄下來，抽空的時候聽聽，看看是否有進步，多閱讀是會不知不覺的增加詞匯量，但是除了記憶之外，還要靈活的運用，比如寫文章。最初可以從短文開始，學(xué)會用韓語的表達習(xí)慣來形容今天的生活，比如買東西，行動等，這個過程需要持之以恒，長期堅持下來。

以上是韓國留學(xué)突破語言關(guān)的技巧介紹，希望能對有意赴韓國留學(xué)的學(xué)生有所幫助。如有更多韓國留學(xué)問題，歡迎咨詢育路出國留學(xué)專家。

語言的突破讀后感篇十三

語言問題是絕大部分出國留學(xué)的學(xué)生最頭疼的問題，對于想要留學(xué)意大利的學(xué)生來說，前期的語言學(xué)習(xí);語言在入學(xué)前應(yīng)達到怎樣的水平，才能順利進入意大利的大學(xué)順利地就讀?這些都是留學(xué)意大利的同學(xué)感到疑惑的問題。下面，就讓小編帶大家一起來了解一下吧！

答：現(xiàn)在意大利外交部認證的四種語言考試(i.t考試、plida考試、cils考試和celi考試)是我們拿證考意大利語言的主流。分別有六個等級：

a1級別：簡單單句

a2級別：日常生活

b1級別：流暢交流

b2級別：中級

c1級別：高級

c2級別：完全掌握

通常來講，大部分的學(xué)生通過3到6個月的時間努力地學(xué)校可以達到a2的程度，學(xué)習(xí)能力較好的學(xué)生可以達到b1的程度。

答：不是，雖然走這兩個途徑不需要意大利語的等級要求，

但是我們都建議學(xué)生在國內(nèi)至少有300學(xué)時以上的語言學(xué)習(xí)，通常為學(xué)生安排的是600學(xué)時的語言課。

這樣建議的原因是，目前中國學(xué)生留學(xué)意大利關(guān)鍵就在于語言，只有將語言學(xué)好了，在聽懂課的前提下才能從導(dǎo)師那汲取相應(yīng)的專業(yè)知識，也只有專業(yè)與語言二者的靈活結(jié)合應(yīng)用，才能達到留學(xué)的目的。另外有了一定語言的基礎(chǔ)，對于今后到意大利的六個月的語言學(xué)習(xí)和生活都很有幫助，也能在比別人更有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上盡早的拿到相應(yīng)的語言證書，準(zhǔn)備入學(xué)的考試。同時，從考試的.角度，意大利的期末考試多為口試，有的是筆試和口試相結(jié)合。語言水平的高低，會給成績帶來直接的影響。所以對于掌握一門語言，需要長期語努力的學(xué)習(xí)，意向留學(xué)意大利的學(xué)生都應(yīng)予以重視。

答：不是。圖蘭朵和馬可波羅計劃不需語言即可獲得簽證，但是國際生和圖蘭朵在入學(xué)的考試語言的要求上是一樣的，如果你的語言在入學(xué)前已經(jīng)獲得了b1的水平(大部分的學(xué)校要求b1.部分要求高的是b2)，那么你不需要參加學(xué)校的語言考試(大部分的學(xué)校的情況)，根據(jù)每個學(xué)校和專業(yè)對語言有些差別。

所以我們的建議是好好學(xué)習(xí)語言很重要。盡早學(xué)，拿到相應(yīng)的證書。

語言通過后，學(xué)校還會安排一些簡單的入學(xué)考試。高中入讀本科，老師不會過于刁難學(xué)生，但會根據(jù)專業(yè)的情況，進行筆試或者面試。不難。研究生的申請大體要面試，具體看每個學(xué)校的要求。

答：一般來說，如果你的意大利語能達到b2的程度，那么在老師語速不會過快的情況下你能聽懂50-70%。順利入讀了意大利的學(xué)校，在前期接觸課程大概還需半年左右的時間適應(yīng)意大利語境的課程。建議和當(dāng)?shù)厝硕嘟涣鳎鄥⒓有?nèi)外組織的各種活動，這樣可以提高語言應(yīng)用能力，也會減少思鄉(xiāng)之情。

對于兩計劃的學(xué)生，我們給學(xué)生安排的是600學(xué)時的語言課。時長5個月，至少到達a2的語言等級。學(xué)習(xí)能力較好的學(xué)生可以達到b1的水平。

培訓(xùn)的合作機構(gòu)是泓鈺國際語言學(xué)校，泓鈺國際語言學(xué)校是中國老牌的意大利語培訓(xùn)學(xué)校，至今有十多年的歷史。被意大利錫耶納外國人大學(xué)、佩魯賈外國人大學(xué)授權(quán),且被意大利使館認可的意大利語cils考試、意大利語celi考試在中國大陸考點,是意大利政府、大使館承認的意大利語等級考試,考試合格將由錫耶納大學(xué)頒發(fā)意大利語cils等級證書或佩魯賈大學(xué)頒發(fā)意大利語celi等級證書。目前泓鈺學(xué)校在中國也是唯一佩魯賈外國人大學(xué)授權(quán)的針對意大利語教師資格認證的dils官方考點。

采用的教學(xué)方式是中西結(jié)合的形式，前期是中國的老師進行授課，后期是意大利語籍的教師進行授課。該方式十幾年來已經(jīng)有過八千多個成功的案例，也驗證了其的科學(xué)和可行性。

語言的突破讀后感篇十四

申請技巧解析一、如何選擇韓國大學(xué)：

1、學(xué)校性質(zhì)與學(xué)校質(zhì)量無關(guān)：韓國教育發(fā)展以私立大學(xué)為主，和中國截然不同，韓國98%的大學(xué)是財團法人設(shè)立的私立大學(xué)，是韓國以及中國認證的正式高等教育機構(gòu)，其中很多不乏世界百強名校，教育水平比國立大學(xué)都好的私立大學(xué)比比皆是。

2、簽證率與學(xué)校名氣無關(guān)：韓國大學(xué)通過內(nèi)部的審查發(fā)行入學(xué)許可書，但并不是發(fā)行了入學(xué)許可書就等于100%簽證，而是最終通過韓國領(lǐng)事館或出入境事務(wù)所的審查才能得到簽證。

申請技巧解析二、“零”語言基礎(chǔ)的學(xué)生如何留韓：

在韓國，一般的院校是不需要任何語言成績的，因為韓國的大學(xué)里面都設(shè)有韓國語言學(xué)校，即使您沒有韓語基礎(chǔ)，可以先在韓國語言學(xué)校學(xué)習(xí)一年的語言課程，等最后的語言考試合格了，再通過面試和提交申請資料就可以升入大學(xué)本科了。

申請技巧解析三、如何把握最終學(xué)歷與申請時限的關(guān)系：

一般韓國大學(xué)要求外國學(xué)生申請時間距離最終學(xué)歷畢業(yè)時間不能超過兩年，本科生畢業(yè)時間最長不能超過三年。尤其是未來韓國大學(xué)提高入學(xué)門檻，建議高中學(xué)歷的學(xué)生最好在畢業(yè)一年內(nèi)申請。

申請技巧解析四、三校生如何實現(xiàn)：

所謂三校生，即中專、職高及技校學(xué)歷的學(xué)生，以后韓國本科院校已經(jīng)基本偏向于只接收普高學(xué)歷的學(xué)生，極少數(shù)接收三校生的院校對學(xué)生經(jīng)濟上要求頗高，或者簽證不能保障，所以，針對這種情況，建議三校生在赴韓留學(xué)時，首先申請到三年制大專直接就讀，在獲得韓國的`大專學(xué)歷之后，直接在韓國本科院校編入三年級。

申請技巧解析五、之存款證明多少資金最合適：

多年來很多韓國大學(xué)招生資料上都要求學(xué)生提交一萬美金或者四千美金的存款作為資金擔(dān)保，但實際操作中，隨著匯率變動，我們建議學(xué)生至少準(zhǔn)備1.5萬美金或者10萬人民幣的現(xiàn)金存款最合適。

申請技巧解析六、，英語同樣適用：

韓國最優(yōu)秀的八所大學(xué)就已經(jīng)開設(shè)了英語授課的研究生課程，即gsis課程，還有針對it類課程的英語授課的研究生課程，并且提供高額獎學(xué)金，所以英語優(yōu)秀的本科畢業(yè)生可以不用語言預(yù)科，直接就讀韓國超一流名校的研究生院。

申請技巧解析七、如何選擇合適的中介：

目前雖然也有一些學(xué)生通過自己的途徑申請赴韓留學(xué)，但是如果希望到韓國重點大學(xué)就讀的話，建議一定要委托正規(guī)而且專業(yè)的留學(xué)中介。經(jīng)驗豐富的中介公司不僅可以幫助您省去很多繁瑣的手續(xù)，更重要的是，能夠正確指導(dǎo)您找到最適合自己的院校，并且?guī)椭鉀Q很多境外遇到的問題。

語言的突破讀后感篇十五

林語堂先生曾經(jīng)在《論讀書》中指出，讀書可以“開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈”.可見讀書裨益之廣。想要學(xué)好語文，單靠課本上的幾篇課文是遠遠不夠的，必須向經(jīng)典名著借力。閱讀名著，重在吸收、積累，單單通過“讀”不能一蹴而就。需要在閱讀經(jīng)典之后寫作讀后感，及時沉淀積累，以讀促寫，以寫促思。

一、搭建聯(lián)系，尋找共鳴點

“無話可說、無感可發(fā)”是寫讀后感時常常面對的困難。經(jīng)典作品，往往寄托了作者對時代、對生活、對人性的關(guān)懷與思考。讀者，帶著時代、個人的經(jīng)歷同構(gòu)建的情感、價值模式走進作品，在這個過程中很可能會發(fā)生摩擦或者共振。寫作讀后感，就是讀者將閱讀時的情感觸動或者理性思考整理呈現(xiàn)出來。因此，文本世界和讀者個人經(jīng)驗世界發(fā)生的聯(lián)系，是讀后感寫作的重要基礎(chǔ)。

以《平凡的世界》讀后感為例。談孫少平吃苦精神是傳統(tǒng)旋律，文章往往比較刻板，流于空洞的口號。通過與自身世界的聯(lián)系與思考，有同學(xué)就能夠關(guān)注到孫少平和金波的友誼：“不是同生共死兩肋插刀，也不是伯牙絕弦鐘子期，好像沒有什么可歌可泣的地方，然而就是那種平淡質(zhì)樸凡人友誼，卻那么溫暖人心、那么深摯可愛?！鼻罢邔懙貌缓谜且驗椋涸诋?dāng)代，物質(zhì)相對富足，學(xué)生們鮮有孫少平貧窮受苦的經(jīng)歷。后者寫得精彩正是因為幾乎人人都有幾個親密無間的“小伙伴”.這就是說，我們要用生活去理解名著里的人物。

二、追問式探究，關(guān)注反常點

許多學(xué)生的讀后感寫作失敗是因為誤讀了原文，沒有摸清作者的意思。

文學(xué)作品常常用曲折委婉地呈現(xiàn)的內(nèi)在意圖。對于閱歷尚淺的中學(xué)生而言，理解分析起來有一定的難度。但是，作品往往給有心的讀者留出了門徑：有時候借助細節(jié)暗示，有時候以“隱喻”的方式表達。

我們可以有意識地關(guān)注作品中的反常點，有可能就拿到了破解作品密碼的金鑰匙。比如反常的意向、反常詞語、反常的情節(jié)，可能都指向了作品潛在內(nèi)涵。

以蘇叔陽《早該說的一些話》為例，作品中異常狠心的父親、異常寬宏的兒子，通過對這些異常問題的發(fā)現(xiàn)和追問，可以引導(dǎo)我們看見更立體的人物、更豐富的內(nèi)涵：父親狠心出走的背后是被舊式婚姻折磨的痛苦，兒子成年后輕易原諒父親，那異常的寬宏背后是兒子對父愛的.長久的、被壓抑的渴望。

三、人物代入，抒情化敘事

在讀后感寫作中，常用的手法是敘議結(jié)合。在表明觀點、抒發(fā)感慨之前不免要對原文故事情節(jié)進行轉(zhuǎn)述。這個部分如果處理不好就會顯得機械生硬。好的轉(zhuǎn)述應(yīng)該達到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？首先，要為后文的觀點提供扎實的事實依據(jù)；其次，還要能通過摘取細節(jié)使得敘事部分有血有肉、情緒飽滿。

（一）量體裁衣，篩選情節(jié)

同樣一部文學(xué)作品，同樣的故事、人物，從不同的角度分析可以得出截然不同的感悟。不同的感悟點所需要的敘事支撐不同，敘事部分需要經(jīng)過剪裁篩選來適應(yīng)不同的主題，()唯有合理取舍，才能使文章方向明確、主題鮮明。

（二）人物代入，豐富細節(jié)

可是，如果單單做減法，還不足以使敘事部分飽滿有感染力。敘事的感染力，必須通過含情的細節(jié)才能生動地傳遞出來。如果作品本身就含有這種細節(jié)，直接拿來取用，并不困難，但有些細節(jié)需要學(xué)生根據(jù)讀后感需要進行二次創(chuàng)作。這時候，可以將自己想象成書中人物，代入特定情節(jié)，設(shè)身處地去揣摩人物的心理，補充細節(jié)。也可以以書中人物的口氣來講述特定情節(jié)，從中帶出人物的情緒、品格。

語言的突破讀后感篇十六

因此醫(yī)藥保健品營銷思路的進一步創(chuàng)新成為許多醫(yī)藥保健品考慮和面對的主要內(nèi)容，所以醫(yī)藥保健品在新產(chǎn)品上市前必須要慎重，一定要把握以下三種策略：

一、產(chǎn)品營銷的定位策略：

另外還有產(chǎn)品的“價格定位、市場定位”都非常重要，如果定位不準(zhǔn)確，會直接影響產(chǎn)品的整體銷售和廣告宣傳。

二、營銷手段的創(chuàng)新策略：

隨著市場的不斷發(fā)展，21世紀(jì)是一個知識經(jīng)濟年代，是一個品牌互動的年代，因此建立品牌資產(chǎn)的關(guān)鍵在于發(fā)展與消費者的互相依賴、互相滿足的關(guān)系，如果產(chǎn)品在本土市場上進行運作，必須打破以往的慣性思維和傳統(tǒng)模式，必須在借鑒傳統(tǒng)醫(yī)藥保健品操作模式與招數(shù)的基礎(chǔ)上，進一步尋求操作手法上的突破與創(chuàng)新。

比如，在原有的營銷策略上強化服務(wù)理念，強化終端管理，強化終端展示，在操作思路上切入直效營銷，進一步將目標(biāo)消費群體鎖定在個人化基礎(chǔ)上，并為其提供有針對性的心理滿足和物質(zhì)滿足，與消費者建立一對一的直接關(guān)系，這就是目前在醫(yī)藥保健品市場上較為流行的會議營銷、服務(wù)營銷、體驗營銷、旅游營銷等，如日前年銷售十多個億的中脈遠紅、天獅等產(chǎn)品就是采取服務(wù)營銷與旅游營銷相結(jié)合的營銷手段進行產(chǎn)品的銷售，一大堆小姑娘與小伙子整天領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐拇髬?、大爺去旅游、去開聯(lián)誼會、聯(lián)歡會、座談會、交流會，等新產(chǎn)品一上市，小姑娘一個電話將大媽、大爺招呼過來參觀新產(chǎn)品推薦會，試想，大媽、大爺還能拒絕嗎？中國有句俗語：吃人的嘴短、拿人的手軟，無奈之下，大媽、大爺掏錢購買了中脈的產(chǎn)品，這就是服務(wù)營銷，也叫一對一營銷！

因此，與消費者建立長期共存的情感紐帶，通過持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，一方面加深消費者對產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，對產(chǎn)品和企業(yè)提高信心、忠誠度，增加購買率，另一方面也可以根據(jù)消費者的個性化需求，不斷研發(fā)出為滿足消費者需求的精神愉悅和價值實現(xiàn)的產(chǎn)品。

醫(yī)藥保健品企業(yè)在這方面做得比較好的如：南京中脈、大連珍奧、珠海天年、河北天獅等企業(yè)。這些企業(yè)就是通過各種各樣的形式，與消費者建立長期的情感紐帶，通過持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，加深消費者對產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，加深消費者對產(chǎn)品和企業(yè)進一步提高信心和忠誠度，進一步增加產(chǎn)品的購買率。

三、消費群體的細分策略：

一個產(chǎn)品是否有較強的市場競爭力和生命力，除了與競爭產(chǎn)品有明顯的差異外，還表現(xiàn)在產(chǎn)品消費群體的細分和準(zhǔn)確定位是否準(zhǔn)確，現(xiàn)在，很多醫(yī)藥保健品企業(yè)都非常注重消費者數(shù)據(jù)庫的建立，對產(chǎn)品固定的、獨特的消費群體進行細分、統(tǒng)計和保存，使得企業(yè)不斷滿足產(chǎn)品特定消費群體的潛在需求，持續(xù)為特定的消費群體創(chuàng)造新的價值，其主要表現(xiàn)在消費者數(shù)據(jù)庫整合得基礎(chǔ)上，細分數(shù)據(jù)庫里的消費群體和潛在消費者，對消費群體進行分析，然后決定如何維持消費群體對產(chǎn)品的忠誠度。

1、產(chǎn)品固定的消費群體：主要指已使用或正在使用的消費群體，那么針對這部分消費群體可以通過持續(xù)的、感性的溝通，定期舉辦專家義診、患者回訪、贈送禮品、郵寄dm、舉辦聯(lián)誼會或成立會員俱樂部等，使得固定的這部分消費群體對企業(yè)及產(chǎn)品擁有較強的品牌忠誠度，使其進一步產(chǎn)生重復(fù)購買行為。

產(chǎn)品營銷的定位策略，營銷手段的創(chuàng)新策略，消費群體的細分策略越來越受到醫(yī)藥保健品商家及職業(yè)營銷人的重視，其不僅關(guān)系著產(chǎn)品是否能夠在市場上取得成功，關(guān)系著產(chǎn)品的競爭力和生命周期的長短，同時也是未來醫(yī)藥保健品市場營銷發(fā)展的必然趨勢。

語言的突破讀后感篇十七

今天我看了《格林童話》里的《三種動物語言》，才知道原來就連學(xué)動物的叫聲也是一件很自豪的事。

《三種動物語言》講的.是：有個人生了一個兒子，他希望他的兒子有出息，就去找許多好老師來教他的兒子。三年過去了，他問他的兒子學(xué)到了什么？他兒子說學(xué)會了狗、鳥和青蛙的叫聲。他聽了很生氣，命仆人把他兒子殺了。仆人不忍心，便把他兒子放了。后來他兒子充分利用了三種動物的語言，成為了至高無上的教皇。

我讀了這個故事才知道，學(xué)什么東西，只要努力，就有價值，哪怕是學(xué)狗叫。

語言的突破讀后感篇十八

羅常培先生的《語言與文化》是從語言學(xué)跨入文化人類學(xué)的成果，被譽為中國文化語言學(xué)的“先驅(qū)”和“開山之作”。該書開拓了聯(lián)系社會文化指導(dǎo)語言研究的新道路，這一大膽的突破為今后的語言學(xué)和人類學(xué)的研究搭起了一座橋梁，為建設(shè)中國語言學(xué)作出了巨大貢獻。

羅常培，字莘田，號恬庵，筆名賈尹耕，齋名未濟齋。北京人，滿族。1919年畢業(yè)于北京大學(xué)中國文學(xué)系，是我國著名的語言學(xué)家、語言教育家。歷任西北大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、北京大學(xué)教授，歷史語言研究所研究員，北京大學(xué)文科研究所所長。新中國建立后，1950年籌建中國科學(xué)院語言研究所，并任語言研究所第一任所長，任中央民族事務(wù)委員會委員、中國文字改革委員會委員，一生兩次被評為人民代表大會代表并出席會議。畢生從事語言教學(xué)，少數(shù)民族語言研究，方言調(diào)查、音韻學(xué)研究。與趙元任、李方桂同稱為早期中國語言學(xué)界的“三巨頭”。其學(xué)術(shù)成就對當(dāng)代中國語言學(xué)及音韻學(xué)研究影響極為深遠。

《語言與文化》共分為八章，第一章為“引言”，提出了聯(lián)系社會和民族的文化及歷史來研究語言的宗旨，引言第一句話引用了美國語言學(xué)家薩皮爾的話：“語言的背后是有東西的。而且語言不能離開文化而存在，所謂文化就是社會遺傳下來的習(xí)慣和信仰的總合，由它可以決定我們的生活組織?！辈⒑喴榻B了其余七章的內(nèi)容范圍。

第二章為“從語詞的語源和演變看過去文化的遺跡”，羅常培先生用漢語中和外國語中的一些例子來說明詞義演變與文化發(fā)展階段的關(guān)系，進而具體地分析了英語中“wan、window、fee、money”等詞的詞源以及所反映的文化印跡，幾種北美印第安語中幾個詞源所反映的社會經(jīng)濟變遷，以及漢語中從“貝”的字和古代貨幣制度的關(guān)系、“紙”的偏旁所反映出最初的造紙原料、“安”所反映的古代女性的社會地位、“斬”和車裂慘刑、“家”的原始形式等有關(guān)問題。本章結(jié)尾還提出了語言學(xué)和社會學(xué)可以相互啟發(fā)的觀點。

第三章為“從造詞心理看民族的文化程度”，用中國西南少數(shù)民族語言里的例子、北美怒特邇語的例子、現(xiàn)代英語里的畜牧詞語、中國古代畜牧詞語的死亡、漢語和印第安語中語義結(jié)構(gòu)對應(yīng)的詞等例子來討論造詞的心理過程與民族的經(jīng)濟發(fā)展程度的關(guān)系。

第四章為“從借字看文化的接觸”，包括“借字”（借詞）的定義，漢語借詞所顯示的中外文化交流、近代中國借詞的四種方式（聲音的借貸、新諧聲字、借譯詞、描寫詞）、漢語里借詞多于貸詞的四個原因、外國語里的漢語貸詞研究、貸詞還原的誤會、研究貸詞的困難、英語里的漢語貸詞的研究。

第五章為“從地名看民族遷徙的蹤跡”，包括地名研究對于歷史學(xué)和考古學(xué)的功用、凱爾特語在歐洲的一條地名帶、地名所反映的斯堪的那維亞人在英國的殖民痕跡、北美的印第安語地名、中國地名所顯示的古代民族交通的蹤跡、僑置郡縣和民族遷徙、壯語地名所顯示的古今民族的差異、滇緬邊境上幾個地名的語源等內(nèi)容。這一章關(guān)于少數(shù)民族的語言材料都是第一次發(fā)表的。

第六章為“從姓氏和別號看民族來源和宗教信仰”，該章包括“從姓氏所反映的民族來源”、“從姓氏和別號所反映的宗教信仰”、“‘父子連名制’是藏緬族的文化特征”等內(nèi)容。這一章著重研究了“父子連名制”。

第七章為“從親屬稱謂看婚姻制度”，該章包括“親屬稱謂在初民社會里的重要性”、“黑夷親屬稱謂所反映的交錯從表婚制”、“交錯從表婚制的分布區(qū)域”，“親屬稱謂所反映的其他婚姻制度”以及用例說明從親屬稱謂推斷婚姻制度所應(yīng)有的審慎態(tài)度。

第八章為本書的“總結(jié)”。主要內(nèi)容包括“語言跟著社會的進程而演變”、“語言學(xué)的有機聯(lián)系”、“語言學(xué)的古生物學(xué)分析方法”、“文化變遷對于語音和語形的影響”、以及“中國語言學(xué)的新方向”。其實，這一章才是這本書有關(guān)語言學(xué)研究的理論成果。

除了上面的八章正文以外，《語言與文化》還包括邢公蜿寫的再版序，陸志韋原來為該書第一版寫的序和作者的“自序”。羅常培的自序中回顧了該書的寫作過程；本書還包括四項附錄，分別為：“論藏緬族的父子連名制”、“茶山歌”、“從客家遷徙的蹤跡論客贛方言的關(guān)系”和“語言學(xué)在云南”。這些附錄都是作者早些年所撰的論文和報告，也是產(chǎn)述書中一些觀點的基礎(chǔ)，附錄在書后，分別為前面不同章節(jié)的內(nèi)容提供了更細的例證。

羅常培在少數(shù)民族語言研究、方言調(diào)查、音韻學(xué)研究各方面都作了許多開拓性的工作，并有突出貢獻。羅常培先生是中國現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人之一，也是這門科學(xué)不懈的開拓者。中國語言學(xué)界將羅先生稱為“繼往開來”的“一代宗師”，可以說是對他一生的準(zhǔn)確定評。

（一）勇于接受新事物，開創(chuàng)新事物的精神

該書中提及了大量的國外和國內(nèi)的例子，將語言學(xué)與社會文化聯(lián)系起來，這在當(dāng)時的四十年代是個很大的嘗試和挑戰(zhàn)，為今后的社會語言學(xué)和文化語言學(xué)的研究打下了良好的基礎(chǔ)，這種勇于接受新事物，開創(chuàng)新事物的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

（二）書中例證豐富、文字有簡單易懂

在書中羅常培先生講到了許多有趣的事兒，一部十萬字的書，包含了豐富的例證，從古至今、從國外到國內(nèi)，字里行間體現(xiàn)出羅常培先生豐富的文化底蘊和知識積累，并運用簡單易懂的文字來說明，這樣讀起來很輕松，又體會了書中的樂趣。

（三）架起語言學(xué)與文化學(xué)的橋梁

在四十年代的中國，把社會文化與語言聯(lián)系起來可以說是一次前所未有的大膽嘗試。書中從國外和國內(nèi)少數(shù)民族的落后的語言來透視該民族的文化特點，把語言與文化聯(lián)系起來作為本書的主要內(nèi)容，為中國語言學(xué)的發(fā)展指明了一條一的道路。

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