在經(jīng)歷了一段時間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐后，我深感有必要對此進(jìn)行一番總結(jié)和梳理。首先，我們需要明確總結(jié)的目的與主題。請大家閱讀下面這些心得體會的范文，相信會對你的寫作有所指導(dǎo)和幫助。
正念的奇跡心得體會篇一
《正念的奇跡》這本書是一投行朋友送我的。在某個春天的早上，他在晨起散步時邂逅我，那天我正在公司樓前花園里的排椅上看書，偶然抬頭，卻見老友，不期而遇，格外驚喜。他是這個浮躁的社會中少有的平和的人，即使曾受央視財(cái)經(jīng)專訪，仍然保持一貫的低調(diào)內(nèi)斂，可能跟他平時熱衷研究修身養(yǎng)性有關(guān)。期間閑聊到我的瑜伽日常，他篤信我一定喜歡這本書，下次見面直接就給我?guī)砹恕?/p>
《正念的奇跡》作者一行禪師是一名越南人，著名的佛教禪宗僧侶、詩人、學(xué)者及和平主義者，因被越南政府流放，長期旅居國外。這本書原本是他寫給越南社會服務(wù)青年學(xué)校成員的長信，后被翻譯成多國語言出版。
什么是正念？正念是對當(dāng)下的實(shí)相保有覺知，以一種特定的方式來覺察，即有意識地覺察(onpurpose)、活在當(dāng)下(inthepresentmoment)及不做判斷(nonjudgementally)”。是意識不在虛擬的思維世界里發(fā)散、徘徊，而是專注于現(xiàn)實(shí)的事物。對自己當(dāng)下的想法不做任何評判，只是有意識地感知它，察覺它，這就是正念。"。
一行大師用了一個非常生活化的例子---洗碗，對正念進(jìn)行了闡述。洗碗時，人們就應(yīng)該只是洗碗，對”正在洗碗“這個事實(shí)保持全然的覺知，”我正站在這里洗碗”這個事實(shí)是實(shí)相。當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的存在，覺照到我的心念與動作。這樣的洗碗就是做到了正念。如果洗碗時，我們只想著接下來要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像他們很令人討厭似的，那么我們在洗碗時并沒有活在當(dāng)下。如果我們不懂得洗碗，很可能我們也不懂得喝茶，喝茶時我們也會想著其他的事情，幾乎察覺不到自己手中的這杯茶。就這樣，我們被未來吸走了---無法實(shí)實(shí)在在地活著，甚至一分鐘都做不到。
當(dāng)我看到這里，我實(shí)實(shí)在在是被震驚了。我以前沒有意識到，最近這幾年來，可能面對工作、家庭，事情比較多的緣故，有時候身體明明什么事兒也沒做，可腦子里一會兒想起這事兒，一會兒想起那事兒，有未來的，也有過去的事情，思維總是不停歇，一直處于游移狀態(tài)，沒有絲毫規(guī)律。如一行禪師所說像個被浪花左右拍擊的瓶子一般，毫無覺知地被拋來拋去。這還不是最重要的問題，最困擾我的是，不管我正在做著什么，我總是著急，總想趕緊結(jié)束當(dāng)前的事情，好有時間安排接下來的事情，其實(shí)，接下來有什么事情那么著急嗎？什么也沒有，沒有也著急啊。比如，我正在走路，總是走得急匆匆的，急到自己氣喘吁吁也不肯減速下來，著急趕時間嗎？沒有，就是著急走。吃飯也是這樣，明明都知道是因?yàn)槌缘眉绷朔尾亢臀覆恳呀?jīng)不舒服了，可就是慢不下來。無論走路，吃飯，工作，娛樂，不管我正在做什么都會著急，肌肉始終是緊張的，哪怕我是一個人，哪怕我是睡覺。而且思維總是不能停在當(dāng)下正做的事情上，始終在考慮未來下一秒以及下下一秒尚未發(fā)生的事情上，未來有那么重要的事情嗎？什么也沒有，明明知道，可還是控制不住自己——正如一行大師所說的，我是被未來吸走了，無法實(shí)實(shí)在在地活著。當(dāng)下的每一分鐘每一秒我都在急躁、焦慮中度過，如果期間有人打擾我，我會感覺更煩躁，甚至想發(fā)火。這種身心不一，時間錯位，使我痛苦，而在這種狀態(tài)下所謂的快樂也只是痛苦的暫時結(jié)束。我不知道有沒有人跟我一樣，我感覺這不太妙，可找不出原因，也不知道怎么解決。
所幸，我遇到了瑜伽，因?yàn)榻叹殨屛揖毩?xí)呼吸、冥想、放空思緒，每次練完后的瑜伽休息術(shù)中在教練的催眠中我感覺身心特別舒暢，有時候居然會在那里睡著。但即便如此，我知道，瑜伽只是暫時緩解我的癥狀，并不是解決問題的關(guān)鍵方法。
今天看完一行大師《正念的奇跡》感覺一下開悟了，我找到了問題所在，因?yàn)槲覜]有活在當(dāng)下，沒有對“當(dāng)下”進(jìn)行覺察。以前覺得“當(dāng)下”應(yīng)該是一段時間，現(xiàn)在我覺得，當(dāng)下應(yīng)該是每一秒，每一飛秒，或者比飛秒更小的計(jì)量單位，“當(dāng)下”就是現(xiàn)在。正念，就是對“當(dāng)下”的行為進(jìn)行有意識的覺知。行走時，應(yīng)當(dāng)覺知正在行走；坐下時，應(yīng)當(dāng)覺知正在坐下，躺下時，應(yīng)當(dāng)覺知正在躺下，無論身體是何種姿勢，我們都應(yīng)當(dāng)對此有所覺知。除了對身體的覺知，還要對每一個動作，每一次呼吸，每一個念想與感受，覺知與我相關(guān)的一切。
心念的穩(wěn)定、一心、不動、不惱、專注一境與不慌亂，即為正念。當(dāng)我理解正念的含義，開始學(xué)著察覺我的身體、呼吸、念想與感受，我明白一個道理，現(xiàn)在做的事，是最重要的事，現(xiàn)在伴的人是最重要的人，現(xiàn)在擁有的當(dāng)下是我們唯一可以支控的時光，我不屬于過去，不屬于未來，只屬于現(xiàn)在。洗碗時，洗碗就是生命中最重要的事情，喝茶時，喝茶就是最重要的事情，如廁時，如廁就是最重要的事情，不論做哪一樣，輕松從容地做，安住正念中，不要為了趕任務(wù)做事，全神貫注地做每一件事情，享受現(xiàn)在正在做的，與它合一。不要做“未來”的奴隸，不要煩惱那些未來要做的事情，不要想著開始或者擺脫什么，不要想著離開“當(dāng)下”，因?yàn)檫@一刻，就是生活。所以，此后余生，一舉一動都是儀式。一筆一畫，寫好每一畫，因?yàn)檫@一畫是字的生命和價(jià)值。一呼一吸，認(rèn)真感受，因?yàn)楹粑g有了你我的生命。感謝一行大師，感謝送我這本書的朋友震，感謝現(xiàn)在正陪伴著我工作和生活的同事、親人和朋友們！
正念的奇跡心得體會篇二
閑暇之余聽樊登老師講《正念的奇跡》這本書，聽后會讓你有種耳目一新的感覺，也使自己的心靈得到了升華，找到自己的觀察者，做自己的主人翁。
本書的作者是一行禪師，越南人。在_期間，游走法國、美國等，號召和平。本書是一行禪師寫給朋友的一封長信。在這里，我們了解到什么叫正念和正念為什么是奇跡。
本書開頭通過描述一年輕人婚后要工作，要陪妻子，還要照顧孩子，覺得屬于自己的時間少了。就試著把正念運(yùn)用到生活中，讓自己念頭專注當(dāng)下的事情，去掉分別心不去區(qū)別時間是自己用的的還是給他人用的，不能專注于正在做的事情反而更加痛苦和焦慮，急急忙忙著做著自己認(rèn)為在浪費(fèi)時間的事情。然后又通過洗碗和吃橘子教我們保持正念的狀態(tài)，保持警覺和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況，準(zhǔn)備隨機(jī)應(yīng)變。不管是洗碗還是吃橘子，還是生活中其他情況。當(dāng)我們知道“正念”就是指要認(rèn)真且感受當(dāng)下自己所做的事情，無論事情大小，緊急程度與否，所有你生活中遇到的事情都是個體生命中脫離不開的，所以何不認(rèn)真且放下其它的，暫時以關(guān)注的心態(tài)調(diào)整自己，將手頭正在做的事情當(dāng)作一個生命過程。生活中時時刻刻就成為我們修行的時機(jī)。在做每一件事的時候，你的念頭沒有跑，你的心專注于你在做的事情，你的“正念”就有出來，你就會過得輕松且自在。而沒有了“正念”，我們的心中則充滿了其待與欲望，會很難專注于做眼下的事情，航班延誤、等車等等這些都會讓你感到焦慮。
我們?nèi)绾涡逕捳?，首先專注于你正在做的事，具體方法一是有覺知的呼吸;二是行、住、坐、臥都是禪思，所謂禪思，即放掉心中的“求不得之苦”，當(dāng)痛苦發(fā)生在別人身上時你不為所動，但當(dāng)自己親身經(jīng)歷時你卻覺得痛苦異常，何不將痛苦當(dāng)作生活中的經(jīng)歷，當(dāng)你不計(jì)較它時，它自然就難以干擾到你。工作、吃飯、洗碗和朋友聊天，時刻保持正念。當(dāng)我們被自己的情緒左右時，我們不能做情緒的主人，這就需我們調(diào)動我們的正念。如何控制負(fù)面情緒呢?無論何時當(dāng)一個善念升起時，我們要認(rèn)知心中升起了一個善念，當(dāng)一個惡念升起時，要認(rèn)知到心中升起了一個惡念。所以要試著修煉我們的正念，正如書中所講從早上起床、刷牙、吃飯、生氣等都要有察覺此刻自己的狀態(tài)，如正在生氣，通過尋找方法調(diào)整自己，不讓自己生氣。每一天都有要完成的事情，無論是快樂還是悲傷都要完成，何不上班就好好上班，享受其中，下班就回家好好休息。不要一味的追求金錢、權(quán)力、地位，還有房子、車子等等。因?yàn)槲覀冇写蟀炎非蟮臇|西來提升自己，豐富自己的內(nèi)心，武裝自己的精神。
在任何事情面前，無論有多么的不喜歡，都不要執(zhí)著其中，試圖消除心目中的痛苦，提升自己的“正念”，去認(rèn)知它就足夠了。如遇到我們解決不了的問題，先把能做的做到，把內(nèi)心放平緩，專注于去做，不必考慮結(jié)果。無分別心，就沒有所謂的悲觀和樂觀。
雖然聽完此書有很多地方?jīng)]有完全理解，也不可能一下做到，但是它最起碼在提醒我們，點(diǎn)悟我們，讓我們有思考有覺悟去認(rèn)知自己，改變自己，這就是最大的收獲。最后讓我們用正念去做好每一件小事，讓我們行動起來吧!
正念的奇跡心得體會篇三
《正念的奇跡》是一行禪師寫給好友的一封長信，書中沒有闡述詳盡的佛理，但告訴了我們什么是正念，什么是正念的奇跡。
什么是正念呢，舉個例子，在我們洗碗的當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的心念和動作，這就是正念。
全身心的投入到你正在做的這件事情就是正念，洗碗就是洗碗，不要想著接下來我要去看一部什么樣的電視??；陪伴孩子就是陪伴孩子，不要想著接下來我要去處理什么工作；工作的時候就專注于工作，不要想著工作結(jié)束后，我要去怎么放松；專注于此時此刻，才能讓我們每天的時間真的充實(shí)，每天的生活真的美好，而不是每件事情都是應(yīng)付差事。
當(dāng)然，隨時都能覺知自己真的是一個很高的境界，生氣時知道自己在生氣，焦慮時知道自己在焦慮，開心時知道自己在開心，我們并不是每時每刻都能如此清晰的感受到自己的情緒，但人生是場修行，愿意為之而努力才能過得輕安喜樂。
之前聽到佛法呀，覺知啊，總覺得是騙人的，但是看心理學(xué)的書籍越多，才發(fā)現(xiàn)之前的自己是多么的淺薄，真正得道之人不會被欲望折磨，不會被心事煩擾，不會被他人掌控，也不會被情緒所左右。然人生之路很長，吾輩仍需繼續(xù)努力。
希望你和我都能讓自己的內(nèi)心平和，生活輕安喜樂。
正念，什么是正念呢。
一行禪師說，正念就是指“對當(dāng)下的實(shí)相保有覺知”，可能直接理解起來比較困難，一行禪師舉了很多反例，例如當(dāng)我們在開車的時候，如果腦子里全是上午即將進(jìn)行的會議、一天需要完成的工作，可能連路上出現(xiàn)了哪些東西都不知道，更體會不到沿途美麗的風(fēng)景。
現(xiàn)在社會節(jié)奏很快，手機(jī)接觸的信息也越來越碎片化，各個公眾號短視頻都想搶奪大家的注意力。有時候在上網(wǎng)，原本明明是打開網(wǎng)頁準(zhǔn)備搜索某個問題，卻突然間被彈出來的各種信息不知道帶到哪里去了，結(jié)果本來是查找資料，最后搞了半天刷了幾個新聞。這是一種很明顯的心思散亂的狀態(tài)，也就是沒有正念的狀態(tài)。
一行禪師說：專注工作，保持警覺和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況，隨機(jī)應(yīng)變，這就是正念。一行禪師舉了洗碗的例子來解釋正念，我相信絕大多數(shù)人，當(dāng)然包括我，對于洗碗這件事情都是深惡痛絕，把碗扔進(jìn)池子里就再也不想看它一眼了，尤其是當(dāng)洗碗任務(wù)是“被指派”的時候，心里就更加抵觸。一行禪師說，如果洗碗時，我們只想著接下來要喝的那一杯茶，而將洗碗視作令人厭惡的過程，那么我們就不是為了洗碗而洗碗。更確切的說，洗碗時我們并沒有活在當(dāng)下，我們身體在洗碗，心思不知道跑到哪里去了，完全體會不到生活的真諦。如果我們不懂得洗碗，很可能我們也不懂得喝茶，喝茶時我們會只想著其他事，幾乎覺察不到自己手中的這杯茶，就這樣我們被未來的事吸走了——無法實(shí)實(shí)在在地活著，甚至連一分鐘都不屬于自己。
要感受當(dāng)下，最簡單直白的方法，是從呼吸開始練習(xí)。人的呼吸方式，與他如何回應(yīng)周遭世界，存在著某種關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們因?yàn)楣ぷ鳠┰甓榫w緊張焦慮時，呼吸會變得急促而混亂，當(dāng)我們心境平和時，呼吸會變得平靜而穩(wěn)定。反過來，用練習(xí)呼吸的方法，也可以控制情緒，當(dāng)我們遇到突發(fā)狀況時，保持正念的深呼吸三次，就能初步平復(fù)緊張的情緒。
書中還提到給自己安排一個正念日，對于當(dāng)下社會也許有點(diǎn)奢侈。這一天你要試著做自己的主人，忘掉其他天要做的工作，不要安排任何聚會，或接待任何朋友來訪。只做些簡單的工作，例如打掃房子、做飯、洗衣服、清掃灰塵；一旦房子整潔干凈，東西也都各歸其位，就慢動作洗個澡；之后，準(zhǔn)備泡茶、喝茶。下午時候出去散散步；在散步的過程中練習(xí)保持正念的呼吸；傍晚時給自己準(zhǔn)備清淡的一餐；晚上，可以讀讀書，或者安靜的聽一會音樂；睡前不再讀任何書，不再讓大腦接受新信息，而是要徹底的放松五到十分鐘。通過這一天真正認(rèn)識生活，感受正念。
讀了《正念的奇跡》這本書讓我明白一個道理：現(xiàn)在做的事是最重要的事，現(xiàn)在陪伴的人是最重要的人，現(xiàn)在擁有的當(dāng)下是我們唯一可以掌控的時光，守護(hù)當(dāng)下，勇敢前行。
正念的奇跡心得體會篇四
當(dāng)時在選書的時候我之所以選《正念的奇跡》，是因?yàn)閺念}目和簡介來看，我相信這本書能教會我在處理一些問題時能夠不那么煩躁，可以心平氣和的去處理。很多看過這本書的人都提到這本書幫他們度過了很多難關(guān)，我希望看完這本書之后自己可以云淡風(fēng)輕之笑看人生。
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)?！墩罱?jīng)》說：“行走時，修行者應(yīng)該覺知到他正在行走；坐下時，修行者應(yīng)該覺知到他正在坐下；躺下時，修行者應(yīng)當(dāng)覺知到他正在躺下……無論身體是何種姿勢，修行者都應(yīng)當(dāng)對此有所覺知。如此修習(xí)，修行者才能觀照內(nèi)身，直入正念，安住其中……”
讀這本書我感悟最深的就是托爾斯泰寫的一個小故事：三個絕妙的答案，具體是這樣的：
一天，有個皇帝想到，只要他知道三個問題的答案，行事就不會再有差錯了。
做每件事的最佳時機(jī)是什么時候？
與你共事最重要的人是誰？
無論何時，要做的最重要的事是什么？
皇帝下令全國上下遍貼告示：如果有人能回答以上問題，將獲重賞。不少人看到告示便趕往皇宮。每個人的答案都各不相同。
有人對第一個問題的建議是，皇帝制定一個詳盡的時間表，將每年、每月、每天、每個小時該做的事情都規(guī)劃好，然后依表行事。只有這樣，皇帝才能在對的時間做對的事。另有人認(rèn)為，不能事先計(jì)劃好所有的事，皇帝應(yīng)該把無謂的玩樂放在一邊，保持對每一件事的關(guān)注，這樣才能知道什么時候該做什么事。還有人堅(jiān)持說，皇帝只靠自己，不可能有足夠必要的先見和能力決定什么時候做什么事?；实壅嬲枰龅氖窃O(shè)立一個智囊團(tuán)，依照智囊團(tuán)的忠告行事。有人則說，有些事必須立即決定，沒有時間等大家商量，但是如果想預(yù)知會發(fā)生什么事，應(yīng)該詢問術(shù)士和預(yù)言師。
眾人對第二個問題的答案沒有共識。有人說皇帝應(yīng)該完全信任臣子，有人認(rèn)為應(yīng)該信賴神父和法，還有人向皇帝推薦醫(yī)生，也有人對武士充滿信心。
第三個問題的答案也是眾說紛紜。有些人說科學(xué)是最重要的事業(yè)，其他人則堅(jiān)持說是宗教，還有人主張最重要的是軍事技術(shù)?；实蹖λ写鸢付疾粷M意，一分賞賜都沒有給。
沉思好幾個晚上后，皇帝決定去拜訪一位住在山上的隱士，據(jù)說他是一名智者?；实巯Ｍ苷业诫[士，問他那三個問題，雖然他知道隱士從不下山，而且出了名的只見窮人，不與權(quán)貴有任何來往。于是，皇帝裝扮成普通農(nóng)夫，命令他的隨從在山下等候，他獨(dú)自上山尋找隱士。
到達(dá)圣人的住所后，皇帝發(fā)現(xiàn)他正在小屋前的菜園翻土。隱士看到陌生人，點(diǎn)頭致意，然后繼續(xù)翻土。體力勞動對他來說顯然很吃力。他年歲很大了，每次把鏟子戳進(jìn)地里翻起土來，都很不容易?；实圩呓f道：“我來這兒是想請教您三個問題：做每件事情的最佳時機(jī)為何時？與你共事最重要的人是誰？不論何時都要做的最重要的事是什么？隱士仔細(xì)地聽著，但只是拍拍他的肩膀便接著翻土?；实壅f：“您一定是累了。來吧，讓我?guī)蛶湍?。”隱士謝過他，把鏟子遞給皇帝，然后坐在地上休息。翻過兩行土之后，皇帝停下來向隱士重復(fù)他的三個問題。隱士仍然沒有回答，但是這次站起來指著鏟子說；“你休息一下吧？我可以接著翻?！笨墒腔实蹧]有停下來。一個小時過去了，兩個小時過去了。最后，太陽開始下山了?；实劢K于放下鏟子，對隱士說：“我來這是要問您，看看能不能回答我的三個問題，如果您不能做任何回答，請明白告訴我，我也好踏上回家的路。”隱士抬起頭，問皇帝：“你有沒有聽到那邊有人在跑？”皇帝轉(zhuǎn)過頭。他們看到一個留著白色長胡須的男人從樹林里出來，手按著肚子上流血的傷口狂奔。那個男人還沒有跑到皇帝面前便神志不清地跌倒了，躺在地上痛苦地呻吟?；实酆碗[士掀開男人的衣服，看到一個被砍得很深的傷口。皇帝很仔細(xì)地清洗男子的傷口，然后用自己的衣服包扎?？墒遣坏綆追昼姡徒噶艘路??；实郯岩路锤蓛?，再次包扎傷口，而且這樣反復(fù)了好幾次，直到血不再往外冒。這名受傷的男子終于恢復(fù)了意識，向他們要水喝?；实叟艿较旅娴暮舆叄瑤Щ匾粔馗蓛舻乃?。那時，太陽已經(jīng)完全下山，夜晚的空氣開始變冷。隱士幫皇帝把人抬進(jìn)小屋，放到他的床上。那個男人閉上眼睛，安靜地躺著。經(jīng)過爬山、翻土，漫長的一天后，皇帝累壞了，倚著門就睡著了。
當(dāng)他醒來，太陽已經(jīng)爬上山頭。他往床那邊看去，看到那個受傷的男子也正慌亂地看著他。當(dāng)那個人與皇帝四目交接，他定下神來看著皇帝，輕聲低語速地說道：“請?jiān)徫摇！薄澳阕隽耸裁矗以從?？”皇帝問?！澳徽J(rèn)識我，陛下！但是我認(rèn)識你。我是你的死敵，我立誓要復(fù)仇，因?yàn)樵谏洗文菆鰬?zhàn)役中，你殺了我的兄弟，搶走我的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)我知道你獨(dú)自上山找隱士，我決定在你回程的路上突襲你，把你殺死。但我等了很久也沒有看到你出現(xiàn)，于是離開埋伏的地方想找到你?？墒俏覜]找到你，反而先撞見你的侍從，他們認(rèn)出了我，砍了我一刀。幸運(yùn)的是我逃脫了，一路跑到這兒來。如果沒有遇見你，我現(xiàn)在必死無疑。我本想殺你，你卻反過來救了我一命！我真是說不出的羞愧和感激。如果我活下來，我余生都做你的仆人，我也會囑咐子子孫孫同樣侍奉您。請寬恕我吧！”看到自己與夙敵這么輕易就和解了，皇帝欣喜若狂。他不但原諒這名男子，還許諾歸還他所有財(cái)產(chǎn)，派御醫(yī)和仆人服侍他，直到完全康復(fù)。命令侍從護(hù)送男子回家后，皇帝回去見隱士。他想在回宮前，最后一次問隱士那三個問題。他發(fā)現(xiàn)隱士正在昨天翻過的土地上撒種子。隱士站起來看著皇帝；“你的問題不是已經(jīng)有答案了么？”“怎么說？”皇帝困惑地問?！白蛱欤绻銢]有同情我年老，幫我翻土的話，你會在回去的路上被那個人攻擊，然后你會深深懊悔怎么沒有留下來和我在一起?！彼裕钪匾臅r刻就是你翻土的時候，最重要的人就是我，最重要的事就是幫我翻土。后來，當(dāng)那個受傷的男人跑來這里時，最重要的時刻就是你照料他傷口的時候，因?yàn)橐悄悴徽樟纤?，他就會死去，你也會失去與他和解的機(jī)會。同樣地，他是當(dāng)時最重要的人，最重要的事就是照料他的傷口?！坝涀?，最重要的時刻永遠(yuǎn)只有一個，那就是現(xiàn)在?，F(xiàn)在是我們唯一能主導(dǎo)的時間。最重要的人永遠(yuǎn)就是那個當(dāng)下和你在一起、在你面前的人，因?yàn)檎l也不知道將來你是否會與他人共處。最重要的事，就是讓你身旁的人快樂，因?yàn)檫@就是人生所追求的?！?/p>
讀完這本書也讓我對生活中一些事有了新的認(rèn)識，比如現(xiàn)在每天陪孩子寫作業(yè)，我時常會不專心，讓孩子自己寫，然后自己刷刷手機(jī)新聞，看看電視之類的，覺得陪孩子寫作業(yè)占用了自己很多時間，但是這樣下來，孩子寫作業(yè)的質(zhì)量也不高，自己其實(shí)也沒有什么好的體驗(yàn)，常常跟孩子生氣。最近我把陪孩子寫作業(yè)當(dāng)成自己的事情來認(rèn)真對待，孩子寫作業(yè)也比以前認(rèn)真了，而且我在陪孩子寫作業(yè)的過程中，因?yàn)橐毯⒆訉W(xué)拼音，所以每個字的發(fā)音都會查一遍字典，這樣對于自己也是一種學(xué)習(xí)、一種提升。
還有就是工作中我們只要把工作的時刻當(dāng)做最重要的時刻，正在工作的客戶當(dāng)做最重要的人，正在工作的事就是最重要的事。比如山西省兒童醫(yī)院有一臺我們的酶標(biāo)儀，其實(shí)剛開始的時候老師還挺難說話的，明明自己在出差，但是老師就要求他們立馬要用，等不及。后來只要他們有問題，我也是當(dāng)做很重要的事情對待，期間加過項(xiàng)目，電腦壞過重新裝過軟件，不知道從什么時候起我突然發(fā)現(xiàn)老師不再是以前我印象中的那個老師了，變的很隨和。我去他們那回訪的時候，老師會說我這沒有問題，你還專門跑一趟，多辛苦，有問題會給你打電話的。跟老師聊天聊起孩子，我說起孩子說話晚，語言溝通不如其他孩子，老師主動說讓我?guī)Ш⒆拥絻和t(yī)院找她，她帶我去找發(fā)育科的醫(yī)生。
他們醫(yī)院有個一體機(jī)的意向，主任比較傾向于艾德康的儀器，主任交代下來讓老師找兩個廠家的在自己儀器上做他們的項(xiàng)目，看看兩家做的結(jié)果怎么樣?？评锪硪粋€老師直接說咱們這么熟悉了，做實(shí)驗(yàn)?zāi)悴挥镁o張，即使結(jié)果不太好，我們這邊也會幫你的，作為我們干活的能幫你的盡量幫你，給你們儀器說點(diǎn)好話之類的。但是你們主要還是得做上層關(guān)系，決定權(quán)在主任。說實(shí)話看到老師這樣對我，我還挺感動的，畢竟我也沒做什么，只是做自己份內(nèi)的事情而已。所以我覺得無論準(zhǔn)備以后干什么，一定要把眼下的事情做到最好，未來是無法預(yù)料的，但是現(xiàn)在是可以把握的。與其擔(dān)心未來發(fā)展，不如趁現(xiàn)在好好工作，好好學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，這樣才會在不久的將來有機(jī)會的時候你能把握住。
正念的奇跡是一本入世修行的禪學(xué)著作，其所述的“正念”是可以應(yīng)用到我們生活方方面面的，只是自己看完這本書，好多地方其實(shí)也還是沒有悟到，有些是比較深奧的。生活即是修行，行禪坐臥立、亦是如此。工作亦是修行正念：時時刻刻都專注于工作，分分秒秒保持警惕且一切就緒，掌握各種可能發(fā)生的狀況，隨機(jī)應(yīng)變。
正念的奇跡心得體會篇五
書中在第二章第13頁中寫道：從現(xiàn)在開始，我將用“正念”這個詞來指稱“對當(dāng)下的實(shí)相保有覺知”。其實(shí)我也是一開始不理解“正念”這個詞，以為是什么正確的、積極向上的、堅(jiān)定的信念之類的意思。后來我慢慢地了解了，舉個最讓我印象深刻的例子與大家分享：
洗碗就是洗碗：
“如果洗碗時，我們只想著接下來要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像它們很令人厭惡似的，那么我們就不是為了洗碗而洗碗。更進(jìn)一步來說，洗碗時我們并沒有活在當(dāng)下。事實(shí)上，我們站在洗碗池邊，完全體會不到生命的奇跡。
如果我們不懂洗碗，很可能我們也不懂喝茶：喝茶時，我們會只想著其他事，幾乎覺察不到自己手中的這杯茶。就這樣，我們被未來吸走了——無法實(shí)實(shí)在在地活著，甚至連一分鐘都做不到?！?/p>
這個例子出現(xiàn)在《日常生活中的正念》一章中，很有意思，很通俗易懂。放下書，轉(zhuǎn)念想想自己現(xiàn)在讀書的狀態(tài)，頓時面紅耳赤：現(xiàn)在讀書，看到一些好的句子要么馬上找出手機(jī)拍下來，要么折個邊角留印記，有時候還會突然翻到最后一頁，看看還要多久才能讀完這本書，原來，這些都是為了讀完后可以寫讀書筆記?。ㄎ婺槪。?。
基于這樣的認(rèn)識，促使我在后來的讀書過程中努力保持一種“不要為了趕任務(wù)做事”的狀態(tài)，而是以一種放松的狀態(tài)，全神貫注地讀書，享受讀書的過程，與它合一。
關(guān)于“呼吸”：
書本的序言二（英譯者序言）中講到了一個事件，是一行禪師對一名美國男子尖刻嘲諷的回應(yīng)。讓我印象深刻的文字描述是“做完回應(yīng)后，一行禪師快步走了出去，站在教堂停車場邊的人行道上。他就快喘不過氣來——像是一個潛入深水，很久沒有浮出水面換氣的人。我第一次了解人的呼吸方式與他如何回應(yīng)周遭世界存在著某種關(guān)聯(lián)。”
這個應(yīng)該不難理解。當(dāng)你準(zhǔn)備上臺表演時、當(dāng)你即將主持一場大型會議時、當(dāng)你要和領(lǐng)導(dǎo)或是你崇拜的偶像面對面交流時、當(dāng)你面對挑釁想”退一步海闊天空時“，深呼吸、深呼吸、深呼吸。.。.。.應(yīng)該是我們每個人都曾有過的經(jīng)歷。
我們會在這樣的場合”深呼吸“，是因?yàn)樵谶@種境遇下，只有“深呼吸”可以讓我們的心逐漸平靜。這應(yīng)當(dāng)是大多數(shù)人的認(rèn)知，而且也是很有效的。
書中第二章《奇跡就是在大地上行走》中這樣描述到：
有覺知地呼吸：
“呼吸可以防止心念散亂，是一個自然且極為有效的方法，因此你需要知道如何呼吸以保持正念。呼吸是連接生命與意識的橋梁，讓你的身心合一。不論何時，心念一旦游離不定，都可以用呼吸做工具，重新看好你的心。在佛教寺院里，每個人都要學(xué)習(xí)以呼吸為法，止住心念的散亂，以此修持定力。定力是藉由修習(xí)正念獲得的能量，能夠助人開悟。當(dāng)一個普通人有知覺地呼吸時，他就已經(jīng)開悟了。”
在書中第八章《32個正念的練習(xí)》中，每個練習(xí)都提到了“呼吸”。
如果你的心散亂了，就要先看好自己的呼吸！
這讓我想到，兩年前我開始請私教健身時，第一節(jié)課教練就叫我如何“腹式呼吸”，并告訴我它的重要性。這個很好，每次做完后就會覺得渾身很放松，很舒服，建議大家可以試試。
其實(shí)，書中圍繞正念、當(dāng)下、呼吸，還有很多值得我們思考的地方，比如“生死問題”：生和死是生命的兩面，沒有它們，生命不可能存在，就像一個銅板必須有兩面才能存在一樣。只有在當(dāng)下，我們才可能超越生死，才可能知道怎樣去活，怎樣去死。又比如“圣人出，河水清，草木綠”，有一座花園，由一個活在正念中的僧人照管。那里的花兒總是清新翠綠，僧人從正念涌出的平和與喜悅滋養(yǎng)著它們。再比如，我們談?wù)摓樯鐣?wù)、為人民服務(wù)、為人類服務(wù)、為遠(yuǎn)方的人服務(wù)、為世界和平盡力。但是我們常常忘記：我們首先要為身邊的人而活。
正念的奇跡心得體會篇六
最近越來越發(fā)現(xiàn)我是一個容易被情緒主導(dǎo)的人：
今天聽了《正念的奇跡》后，突然有了恍然大悟的感覺~。
《正念的奇跡》是一行禪師寫給好友的一封長信，書中沒有闡述詳盡的佛理，但告訴了我們什么是正念，什么是正念的奇跡。
什么是正念呢，舉個例子，在我們洗碗的當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的心念和動作，這就是正念。
全身心的投入到你正在做的這件事情就是正念，洗碗就是洗碗，不要想著接下來我要去看一部什么樣的電視??；陪伴孩子就是陪伴孩子，不要想著接下來我要去處理什么工作；工作的時候就專注于工作，不要想著工作結(jié)束后，我要去怎么放松；專注于此時此刻，才能讓我們每天的時間真的充實(shí)，每天的生活真的美好，而不是每件事情都是應(yīng)付差事。
當(dāng)然，隨時都能覺知自己真的是一個很高的境界，生氣時知道自己在生氣，焦慮時知道自己在焦慮，開心時知道自己在開心，我們并不是每時每刻都能如此清晰的感受到自己的情緒，但人生是場修行，愿意為之而努力才能過得輕安喜樂。
之前聽到佛法呀，覺知啊，總覺得是騙人的，但是看心理學(xué)的書籍越多，才發(fā)現(xiàn)之前的自己是多么的淺薄，真正得道之人不會被欲望折磨，不會被心事煩擾，不會被他人掌控，也不會被情緒所左右。然人生之路很長，吾輩仍需繼續(xù)努力。
希望你和我都能讓自己的內(nèi)心平和，生活輕安喜樂。
正念的奇跡心得體會篇七
這本書是在回家的路上，堵車的時候聽完的，這本書給我最直接的幫助就是，今天雖然堵了1個半小時，但是開車過程中沒有爆發(fā)“路怒癥”，而且沒有很辛苦的感覺，越發(fā)想完整的看一遍了。
聽過之后，我對知行合一又有了更深層次的認(rèn)知。我隱約知道了我焦慮、急躁的源頭，它不是過去也不是將來，而是每一個當(dāng)下。
樊登老師舉的2個案例我都印象深刻，因?yàn)槲艺娴氖歉型硎?。其中一個案例是關(guān)于工作和家庭，我就經(jīng)常會在工作的時候想孩子，而在家陪孩子的時候又會不斷地在操心工作的事情，導(dǎo)致的結(jié)果可想而知。所以我經(jīng)常會抱怨，在單位忙到很遲，回到家還要照顧孩子，甚至連孩子都會嫌棄我的心不在焉。雖然我感覺很無辜，我竟無言以對，因?yàn)槭聦?shí)就是如此。我沒辦法跟家人解釋我在上班的時候都在想著孩子，我更沒辦法解釋我在陪孩子的時候卻在操心工作。
另外一個案例關(guān)于工作和修行，我經(jīng)常會覺得現(xiàn)在每天的工作比較多，導(dǎo)致我壓根沒有時間修行來提高我自己。這跟我想要的生活方式完全不一樣，矛盾與糾結(jié)經(jīng)常伴隨著我，這讓我一度很痛苦。案例中提到：工作中一樣可以修行，工作也是一種修行!聽完這個瞬間感覺如釋重負(fù)，對啊，工作就是最好的修行!我一直在修行，只是我自己不曾察覺。
接下來要做的就是：活在當(dāng)下，讓身心緊相隨，不念過去，不畏將來!用心感受每一件正在做的事情。
正念的奇跡心得體會篇八
最近一個月，我多半時間都在聽樊登讀書會，樊登講書。有的書要多聽上幾遍，每次聽都有新的體會;有的書覺得好就直接買來，透過文字中再去深刻地思考，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的覺悟?！墩畹钠孥E》一書，是較早聽得。來自越南的一行禪師所著，一部心靈感悟的精典書籍。
樊登講書最大特點(diǎn)不是照本宣科，而是將身邊他所經(jīng)歷以及所見的事情，分享和提煉，恰與書中的某些觀點(diǎn)契合，聽下來，便會結(jié)合實(shí)際更多檢視自身?！墩畹钠孥E》這本書最核心的一句話是什么是人生最大的奇跡?“不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。”樊登講到，所謂“正念”與王陽明的“知行合一”是相關(guān)的，他理解的“知行合一”就是你當(dāng)下的念頭沒有跑，專注正在做的事情。
最近我連續(xù)看牙數(shù)次，很是疲倦。打小牙就不好，所以很怕看牙，尤其一聞到醫(yī)院里充斥著牙的味道，但每次都強(qiáng)忍下來。昨日看牙，趟在牙床上，直視再熟悉不過的燈，與帶著大口罩的醫(yī)生近在咫尺。忍字要繼續(xù)發(fā)揮作用?？蛇@次不光要忍，把近期聽書學(xué)到的“正念”法用上了，雖然還是很粗淺的了解，但是保持當(dāng)下的狀態(tài)，直視面對就好。
正念是你接受現(xiàn)實(shí)的樣子，享受當(dāng)下的片刻，念頭思想沒有跑。腦海里開始注入這個想法，讓自己體驗(yàn)看牙的過程，而不是過多思慮它的痛苦，雖然它本身是很痛苦。這樣就是在慢慢修行，慢慢接受，不擰勁，不過慮。當(dāng)張開大嘴，調(diào)整呼吸，閉上眼睛，配合醫(yī)生，保持平穩(wěn)，心心念叨：此刻我在看牙，如果看好牙，就能保持更好的健康;不再為之前沒有保護(hù)好牙齒而自責(zé)和抱怨，而為今后更好地保護(hù)牙齒而努力，便釋然和放下了。
書中還提到了，無論好的情緒或者負(fù)面情緒，我們都要關(guān)照好它。因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)松囊徊糠?，照顧好它們，這些情緒就會越來越懂事。修煉自己，不要成為情緒的主人，而成為自己的觀察者，名副其實(shí)的主人翁。當(dāng)頭棒喝啊!
這本書來得剛剛好，樊登的講解也正逢其時。用“正念”去指導(dǎo)自己工作和生活，是修身修行路上的一盞明燈。負(fù)面的情緒我們不一定要剔除，也許也剔除不凈，和平相處，有對待轉(zhuǎn)化的方式。接受實(shí)相所呈現(xiàn)的本來面目，本來沒有那么重的負(fù)擔(dān)煩惱，也許是我們看待的它的信念決定了事物本身的結(jié)果和發(fā)展，找到事物的源頭，或者就不那么糾結(jié)了。
讓我們再次體會幾個關(guān)鍵詞：全然的覺知、隨順自己的呼吸、覺照我的心念與動作、生活中時時刻刻都可修行、身心收斂到體內(nèi)、明白此刻的狀態(tài)、以下摘錄書中部分正念的練習(xí)、早晨醒來時，輕輕的.微笑......
在天花板或者墻上掛一根樹枝或其他標(biāo)示，甚至是“笑”這個字，好讓你一張開眼就能看到。這個標(biāo)示有提醒你的作用。利用起身前的片刻掌握好呼吸，輕輕地吸進(jìn)并吐出三口氣，同時輕輕的微笑，隨順你的呼吸。
發(fā)怒時，輕輕的微笑，當(dāng)你意識到你自己在發(fā)怒，立刻輕輕的微笑。安靜地呼吸、吐氣三次，保持微笑。談話時，隨順你的呼吸。深長的、輕柔地、平穩(wěn)的呼吸。在聽朋友說話以及自己的回答時，隨順你的呼吸。
想象自己是一顆鵝卵石，靜靜地坐著并緩緩的呼吸時，將自己想象成是一顆將沉落在清澈河流的鵝卵石。下沉?xí)r。沒有任何目的引導(dǎo)你的動作，朝著河床柔軟的沙地啊完全地休憩處沉落。繼續(xù)禪觀那鵝卵石，直到你的身心得到完全地休息，就如那顆在沙地上休憩的鵝卵石。
正念日，做自己的主人。從一星期中抽出一天來，哪一天都好，只要能配合你的狀況。忘掉其他天要做的工作，不要安排任何聚會，不接待任何朋友來訪。只要做些簡單的工作，例如打掃房子、做飯、洗衣服和清掃灰塵。
一旦房子整潔干凈，東西也都各歸其位，就慢動作洗個澡。之后，準(zhǔn)備泡茶、喝茶。你可能會讀讀經(jīng)文或?qū)懶沤o好朋友。然后，散散步來練習(xí)呼吸。睡前別再讀任何書，而是練習(xí)徹底放松五到十分鐘。
做你的呼吸的主人。
正念的奇跡心得體會篇九
這次我堅(jiān)持連續(xù)15天完成了一行禪師著作《正念的奇跡》的閱讀，獲得了一次充滿平靜、祥和、喜悅和慈悲的心靈修行的體驗(yàn)，感恩善知識!一行禪師是一位越南人，長期在法國傳法，被稱為“當(dāng)世第一大德的禪宗僧人”，一行禪師溫暖、細(xì)膩、親切、和藹的文字，如清澈、明凈、甘美的涓涓細(xì)流，向我的內(nèi)心傳遞了“正念”和“坐禪”的精髓與方法。我想從三個方面總結(jié)一下我這次心靈旅程的心得與感悟：
(一)改變。
改變源于對“正念”的正確認(rèn)識。“正念”是什么呢?一行禪師沒有用高深的理論或精妙的比喻來闡釋“正念”的概念，文章一開始，禪師描述了他的弟子艾倫帶著自己的小兒子來看望禪師，禪師與艾倫就”家庭生活輕松嗎“的話題進(jìn)行了對話。艾倫沒有直接回答，他談了時間的分配：以前他把時間分割成好幾個部分，陪妻子的、陪孩子的、做家務(wù)的和自己讀書、寫作、研究或散步的;現(xiàn)在他試著不再去分割時間，他把陪妻子、陪孩子做功課和玩、做家務(wù)都看作是自己的時間，在與妻子和孩子在一起時，感受他們的存在并想辦法讓自己對那段時間里做的事感興趣，結(jié)果不可思議的是，艾倫發(fā)現(xiàn)自己擁有了無限的自己的時間。讀完他們的對話，我豁然開朗、恍然開悟，明白了”正念“是什么，還有”正念“源于哪里。正念就是”專注“、”用心“、“至心”或”定“，它來源于日常生活中，它源于當(dāng)下或此刻。
(二)領(lǐng)悟。
領(lǐng)悟源于對“正念”的正確理解?！断赐刖褪窍赐搿?、《吃橘子》兩則故事能讓人澄明地理解何為”正念“?！断赐刖褪窍赐搿愤@則故事講的是禪師與他美國的一個名叫吉姆的密友，就洗碗的事展開的對話和思考。吉姆看見每次晚飯后都是禪師洗碗，就提出讓他洗碗的請求。禪師說，好呀，但是你得知道洗碗的方法。吉姆不以為然，但是禪師仍然告訴他洗碗有兩種方法，一種是為了把碗洗干凈而洗碗，第二種是為了洗碗而洗碗。吉姆選擇第二種方法，吉姆從此學(xué)會了洗碗。思考：如果我們洗碗時，只想接下來要喝的茶，接下來要看的電視節(jié)目或接下來要見的人，那么我們一定會急急忙忙地把碗洗完，就好像它們很令人厭惡似的，那么我們就不是為了洗碗而洗碗，也即是我們洗碗時沒有活在當(dāng)下，我們在洗碗池邊完全體會不到生命的奇跡。如果我們不懂得洗碗，那么我們也很可能不會懂得喝茶和生活。我們喝茶或生活時，就總會想著其他事情，就這樣，我們被未來吸走了--無法實(shí)實(shí)在在地生活，甚至連一分鐘都做不到。
《吃橘子》是禪師與吉姆之間的另一則故事。一次禪師和吉姆一起在一棵樹下分吃一個橘子，吉姆在思考他們的計(jì)劃，以致忘了他正在吃橘子，他掰了一瓣放進(jìn)嘴里，還沒吃完就又掰了另一瓣橘子準(zhǔn)備放入口中，禪師只好對他說，他應(yīng)該把含在嘴里的那瓣橘子吃了，吉姆這才驚覺自己正在做什么。當(dāng)時的情況是，吉姆根本似乎沒有在吃橘子，如果說他吃了什么，那是”吃“他的計(jì)劃。思考：一個橘子有許多瓣，如果你不懂得好好吃一瓣，那么你也不可能好好吃完整的一個橘子。后來吉姆因?yàn)榉磻?zhàn)運(yùn)動入獄，禪師擔(dān)心他能否忍受監(jiān)獄的四面高墻，就寫了一封短信給他：”還記得我們一起分享的那個橘子嗎?你的生活就像那個橘子。吃了它，與它合為一體。明天，一切都會過去的。
接著禪師講述了喚醒自心正念的心法：清晨醒來，生出的第一個心念就是：睡眠始寤，當(dāng)愿眾生，一切智覺，周顧十方。禪師還介紹了《正念經(jīng)》：”行走時，應(yīng)當(dāng)覺知行走;坐下時，應(yīng)當(dāng)覺知坐下，躺下時，應(yīng)當(dāng)覺知躺下，無論身體是何種姿態(tài)，都應(yīng)對此有所覺知，如此才能觀照內(nèi)身，直入正念，安住其中......“思考：僅僅對我們的身體保持覺知是不夠的，我們還應(yīng)該覺知我們每一次的呼吸，每一個動作，每一個念想和感受，覺知與我們相關(guān)的一切。
艾倫把跟別人在一起的時間當(dāng)成自己的時間，他就有了“無限”的時間。我們在日常生活中，要“對當(dāng)下的實(shí)相保有覺知”，當(dāng)我們走通往鄉(xiāng)間的小路上時，就可以修習(xí)“正念”，如果我們修習(xí)“正念”就能真正地體驗(yàn)正念：我正走在這條通往鄉(xiāng)間的小路上。當(dāng)漫步在小路上時，我們?nèi)绻苷嬲沧≡谡钪校敲淳蜁酥约赫凶咴谶@美妙的大地上，就會覺得每一步都是無上的奇跡，歡喜將如花兒般綻放在心間，使我們就此步入實(shí)相的世界，在這樣的時刻，存在本身就是奇跡，是不可思議的實(shí)相。
(1)工作中的修習(xí)。人們每天必須籌備各種計(jì)劃，總有層出不窮的棘手事情要做，那么人們該如何修習(xí)“正念”呢?禪師的回答是：專注工作，保持警覺和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況，隨機(jī)應(yīng)變。這就是在工作中修習(xí)正念的方法。正念讓我們成為自己的主人，重建自我，讓我們可以過好生命中的每一分鐘。
(2)有覺知的呼吸。呼吸時連接生命與意識的橋梁，讓我們身心合一。有覺知的呼吸可以防止心念的散亂。不論何時，只要心念游離不定，我們都可以使用呼吸來重新看好我們的心。我們的呼吸應(yīng)該是輕柔的、和緩的、順暢的，像流過沙土的小溪一般。我們的呼吸應(yīng)該是非常寧靜的，靜得坐在你身邊的人都聽不到，我們的呼吸應(yīng)該是溫和地流動，一如河流，而不是馬兒的疾馳。對我們呼吸的運(yùn)用自如，就是對我們身心的掌控自如。每一次發(fā)現(xiàn)我們心神散亂時，都可以運(yùn)用觀照呼吸法來加以調(diào)制和控制。呼吸是工具，呼吸本身亦是正念。
(3)正念日。每秒、美分、每刻、每時，每天都應(yīng)當(dāng)修習(xí)正念。然而，說起來容易，做起來不易。禪師建議:我們每周留出一天作為正念日，來全身心地修習(xí)正念。正念日可以提醒我們今天是我的。我們的一舉一動都在我們的覺知中，我們可以全神貫注地完成每一件事情，沒有絲毫?xí)r間上的逼迫，我們享受我們的工作，并與它合二為一。我們無論做什么，舉手投足，都不慌不忙，非常沉穩(wěn)，沒有絲毫勉強(qiáng)。我們學(xué)會不做未來的俘虜，不煩惱未來要做的那些事情，不想著要開始什么或擺脫什么，也不要想著“離開”當(dāng)下。
(4)靜坐。為什么要靜坐?因?yàn)槲覀兠恳粋€人都需要徹底的休息，靜坐可以幫助我們得到徹底的休息，還能幫助我們解決那些擾亂并堵塞我們意識的憂愁和煩惱。靜坐時，可以隨順呼吸，放松身體，像佛一樣微笑，放下所有的事情，心保持如如不動，除了呼吸和微笑別無牽掛。如果我們能這樣的話，15分鐘就可以達(dá)到沉靜的狀態(tài)，內(nèi)心充滿祥和和喜悅，一直保持這種安靜和平和。靜坐的目的是為了放松嗎?事實(shí)上，靜坐的目的遠(yuǎn)不止于此，然而放松是靜坐的必經(jīng)的起點(diǎn)，如果我們懂得放松，就能有顆寧靜的心和清澈的頭腦。
(5)以心觀心。禪師描繪了這樣一幅景象：有兩扇門，一個入口，一個出口，而我們的心就是門口的守衛(wèi)。不論什么時候念頭進(jìn)來或出去，我們的心都覺知，但是這個意象有缺點(diǎn)，它讓我們覺得進(jìn)入的人和守衛(wèi)的人是分開的，事實(shí)上，我們的念頭和覺知都是我們自己。比如我們憤怒時，我們自己就是憤怒的本身，我們快樂時，我們就是快樂的本身，我們產(chǎn)生這些念頭時，我們本身就是這些念頭。我們既是守衛(wèi)也是訪客，我們即是自己的心，也是心的觀察者。學(xué)會以心觀心，我們就能發(fā)現(xiàn)自己的本心。
(6)正念的利益。正念讓我們明白“現(xiàn)在”就是最重要的時刻，最重要的人就是現(xiàn)在和我們生活在一起的人，最重要的事就是讓和我一起生活的人快樂。家里有一個人具有正念分明，就會全家都會正念分明些，全家都變得和平喜悅。就像一座花園，由一個具有正念的人照管，那里的花兒總是清新翠綠，那是因?yàn)榭醋o(hù)人從正念中涌出的和平和喜悅滋養(yǎng)著它們。所以古人云：圣人出，河水清，草木綠。
所謂“學(xué)以致用”，我想通過對一行禪師著作《正念的奇跡》的學(xué)習(xí)，達(dá)到的一個極其重要的目的，就是通過書中的觀念和方法，來影響和轉(zhuǎn)變自己的心念，讓自己“心存正念”并體會無所不在的生命奇跡，讓我的生活更具有智慧、更自在和更明白，從而影響并輻射到我的家庭、工作和學(xué)習(xí)中，讓每一秒、每一分、每一刻，每一時、每一天、每一年、乃至整個生命的旅程變得更祥和、喜悅、美好!
正念的奇跡心得體會篇十
第一段：介紹正念奇跡的概念和原理（200字）。
正念奇跡是一種基于正念（即全面專注于當(dāng)下的意識）的修煉方法，通過對自身感受、思想和情緒的覺察，邁向內(nèi)心的平靜與智慧。正念奇跡的核心理念是“當(dāng)下即是一切”，它鼓勵人們始終保持對當(dāng)下瞬間的關(guān)注，不被過去的回憶或未來的擔(dān)憂所困擾。這種修煉方法倡導(dǎo)人們不加判斷地接納自己和周圍的一切，遵循自然規(guī)律，以此實(shí)現(xiàn)身心的和諧與平衡。
通過實(shí)踐正念奇跡，我深切體會到它對身體健康的積極影響。正念讓我更加細(xì)致地感受到身體的變化和需求，不再盲目追求完美的外表或極限的鍛煉，而是更注重保護(hù)和滋養(yǎng)身體。正念的實(shí)踐使我能夠更好地注意到身體的疲勞和緊張感，及時采取調(diào)整措施，減少慢性疾病的發(fā)生。同時，正念也幫助我減少了壓力帶來的不良身體反應(yīng)，提高了自身的免疫力和抗壓能力。通過正念的引導(dǎo)，我能更深入地感知自己的身體，更好地應(yīng)對各種健康問題。
正念奇跡不僅對身體健康有益，更對心理健康產(chǎn)生了積極的影響。正念修煉讓我更加意識到自己的情緒和思維模式，并學(xué)會接納它們而不被其左右。通過正念的實(shí)踐，我習(xí)得了釋放負(fù)面情緒和壓力的技巧，更加能夠以平和的心態(tài)面對生活的挑戰(zhàn)。正念修煉讓我學(xué)會從容面對困難和壓力，擺脫焦慮和抑郁的困擾。同時，正念的實(shí)踐也提升了我的自我意識和自我接納能力，讓我更加從容地面對自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。正念奇跡對我的心理健康產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：正念奇跡在人際關(guān)系中的應(yīng)用（250字）。
正念奇跡不僅對個人有益，同樣對人際關(guān)系有著積極的作用。正念的實(shí)踐讓我更加關(guān)注他人的感受和需求，增強(qiáng)了對他人的理解和同理心。通過全身心地投入當(dāng)下，我更好地聆聽他人的意見和建議，減少了自我中心的傾向，與他人建立起更加和諧的關(guān)系。正念修練還教會了我在人際沖突中保持鎮(zhèn)定和積極應(yīng)對，不輕易受到他人情緒的干擾，保持客觀公正的態(tài)度。正念奇跡讓我更加意識到有時候停下來思考和覺察對他人的影響有時比解決問題更有效果，這種新的視角讓我在與他人相處中更加諒解和包容。
第五段：我的收獲和展望（250字）。
通過多年的實(shí)踐，正念奇跡給了我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。它讓我更加平靜、深思熟慮，也讓我擁有了更健康的身心和穩(wěn)定的情緒。正念奇跡教會了我更好地面對各種挑戰(zhàn)，建立起更加和諧的人際關(guān)系。我已經(jīng)將正念奇跡融入了我的生活，成為我不可或缺的一部分。未來，我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持正念的修行，將其融入到更多領(lǐng)域，進(jìn)一步提升自己的身心健康和生活質(zhì)量，并與更多人分享這個修行的奇跡。正念奇跡是一種正能量，我相信它能夠帶給更多人身心的寧靜和平衡。
正念的奇跡心得體會篇十一
奇跡，是一個令人神往的詞匯。在我們平凡而又忙碌的生活中，我們渴望奇跡的出現(xiàn)，希望它可以改變我們的命運(yùn)，給予我們希望和信心。然而，奇跡并非只存在于童話故事中，它們也常常發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中。經(jīng)歷了一次次奇跡后，我深知，奇跡帶給人們的不僅僅是驚喜和喜悅，更是對生命的感悟和體驗(yàn)。
奇跡，并非只有那些轟轟烈烈的事件才能稱之為奇跡，平凡的日常生活中也有許許多多的奇跡。生命的誕生、陽光的照耀、花朵的綻放，這些看似平凡的事物都是奇跡的表現(xiàn)。每天早上醒來，都是一次奇跡；每個人的每個呼吸，都是奇跡。它們讓我明白，生命并不平凡，每一刻都值得我們珍惜和感恩。
而在我生活中，也曾經(jīng)歷著一些讓我領(lǐng)略到奇跡的時刻。那是一次普通的郊游，我們來到一個小溪旁，靜靜地欣賞著溪水流淌的聲音。突然間，我看到了一只小鳥在拼命地跳躍，似乎陷入了溪水中。我的心情頓時緊張起來，我試圖用手把它救出來，但溪水太深了，我無法到達(dá)它。就在我準(zhǔn)備放棄時，突然一只強(qiáng)大的大魚躍出水面，猛地一口把那只小鳥吞了下去。我呆住了，不相信自己的眼睛，這真的是一次奇跡嗎？幾秒鐘后，我才意識到大魚不小心幫了我一個忙，它不僅把小鳥從深水中救了出來，還把它吞了下去，避免了它可能面臨的災(zāi)難。這個場景一直在我的腦海中回蕩，令人動容。這次小小的奇跡讓我明白，世界上的奇跡無處不在，我們只需細(xì)心和敏銳地去發(fā)現(xiàn)。
而當(dāng)我們親身經(jīng)歷奇跡時，我們也能感受到生命的偉大和脆弱。曾經(jīng)我生活在一座海邊城市，每次臺風(fēng)來臨時，我的心情總是異常緊張。有一次，一場超強(qiáng)臺風(fēng)襲擊了這座城市，房屋倒塌、大樹傾倒、水浸入低洼地區(qū)。我也有幸在家人的保護(hù)下幸免于難。當(dāng)我走出家門，看到四周一片狼藉時，我深刻體會到自然的力量是如此巨大而神秘。被自然的力量無情地摧毀，這是一次警鐘長鳴，讓我明白生命是如此脆弱和寶貴，我們必須倍加珍惜。
奇跡不僅發(fā)生在個人的生活中，它們也存在于社會的發(fā)展之中?？粗鴩业尿v飛和進(jìn)步，在我的心底涌動著無盡的敬仰和感激之情。我記得那個時候，我們國家正處于一個寡頭統(tǒng)治、人心惶惶的時期。千百萬家庭生活艱難，人民對未來充滿了恐懼。然而，就在我們對前景一片黯淡的時刻，中國的改革開放浪潮席卷而來。一系列的變革和舉措，讓國家煥發(fā)出新的活力和希望。不僅經(jīng)濟(jì)得到了長足的發(fā)展，人們的生活水平也得到了顯著提高?？吹絿覍?shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大蛻變，每個人都感受到了奇跡的力量。這個時刻，我明白奇跡并非只是個人的幸運(yùn)，它也存在于國家的發(fā)展進(jìn)程之中，激勵著民族的強(qiáng)大和進(jìn)取。
奇跡是我們生活中的寶藏，值得我們?nèi)グl(fā)掘和珍視。它們不僅能帶給我們喜悅和驚喜，更重要的是能讓我們懂得感恩、珍惜生命。每一次奇跡的發(fā)生，都是生活給予我們的禮物，提醒著我們保持積極的心態(tài)，用感激的心情去面對困難和挑戰(zhàn)。同時，奇跡也讓我們明白，生活中的每一刻都是奇跡，我們要好好把握，以平凡的心態(tài)去感受和體驗(yàn)其中的美好。盡管生活中有許多困難和挫折，但我們要相信奇跡的力量，堅(jiān)持努力奮斗，成就屬于自己的奇跡。
正念的奇跡心得體會篇十二
奇跡，是一種超乎常規(guī)的力量，它可以讓不可能變?yōu)榭赡?。而在我們生活中，奇跡并非不可觸及的神話，而是存在于我們每個人身邊的。近期，在我的生活中發(fā)生了一件讓我感受到奇跡的事情，讓我深受感動和觸動。對此，我總結(jié)了以下五個體會。
奇跡讓人心生敬畏。在這個世界上，每個人都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。每當(dāng)面對困境時，我們往往會感到無助和迷茫。然而，在奇跡的出現(xiàn)下，所有的困難似乎都迎刃而解。正是奇跡的存在，讓我們明白人類的力量是無窮的。同時，奇跡也使我們意識到我們要對生活充滿敬畏之心。每一個奇跡背后，都是無數(shù)的努力和機(jī)遇。我們應(yīng)當(dāng)懷著感恩的心態(tài)，對待我們所經(jīng)歷的每一個奇跡。
奇跡需要我們主動尋找。奇跡并非無緣無故地降臨在我們身上，而是需要我們主動去尋找和爭取的。每一個奇跡背后，都有著我們的努力和付出。只有積極主動地去追求，我們才能從生活中發(fā)現(xiàn)奇跡的存在。我們應(yīng)該不停地探索世界、發(fā)現(xiàn)機(jī)會，并為之努力奮斗。唯有如此，我們才有可能遇見奇跡，體驗(yàn)到它帶給我們的欣喜和感動。
奇跡讓人相信未來的美好。生活中的奇跡是源于人們對于美好未來的向往和追求。它們?yōu)槿藗凕c(diǎn)燃了希望的火花，讓人們相信自己的努力是有意義的，而未來一定會更加美好。奇跡不僅僅是一次偶然的事件，更是人類進(jìn)步和社會發(fā)展的象征。在人們通過智慧和努力創(chuàng)造奇跡的過程中，我們也建立了對未來美好生活的憧憬和信心。
奇跡使人感受到社會的溫暖與善良。奇跡的背后往往有著無數(shù)美好的故事，它們展示了人與人之間的溫情和善意。奇跡的產(chǎn)生往往離不開別人的幫助和支持，而別人對于我們的幫助又是無私的。這讓我們體會到社會的溫暖和人與人之間的相互依賴。每當(dāng)我們遇到困難時，總會有人伸出援手，給予我們無盡的幫助與鼓勵。正是這種善良讓奇跡的發(fā)生變得可能，也讓我們更加懂得感恩和回饋社會。
奇跡激勵著我們堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。奇跡的出現(xiàn)，帶給我們的是無盡的希望和動力。面對奇跡，我們不再畏懼挫折和失敗，而是充滿信心地繼續(xù)前行。奇跡給了我們強(qiáng)大的勇氣和毅力，讓我們勇往直前，無論遇到多大的困難，我們都相信自己能夠克服，創(chuàng)造奇跡。正是這樣的信念和動力，讓我們能夠戰(zhàn)勝生活的艱辛，追求自己的夢想。
在生活中，奇跡總是那么難能可貴，但它并非遙不可及。只要我們持續(xù)不懈地努力，敢想敢干，相信奇跡，相信自己，我們就能夠見證奇跡的發(fā)生。讓我們懷揣敬畏、主動尋找、相信未來、感受溫暖和不懈前行的心態(tài)，不論何時何地，都能親身體會奇跡給我們的力量和美好。
正念的奇跡心得體會篇十三
一聽到《奇跡男孩》，我的心中不免會產(chǎn)生一些疑問：這個男孩創(chuàng)造了奇跡嗎？他在哪一方面創(chuàng)造了奇跡？看完了電影，我才知道這個男孩叫奧吉，他在精神上創(chuàng)造了一個奇跡。
原來奧吉一出生就與別人不同，雖然經(jīng)歷了27次手術(shù)，可他的面貌依然與眾不同，他只好戴上“心愛”的宇航員頭盔，不讓別人看見他的臉。生活和學(xué)習(xí)中，奧吉無時不刻會感覺到有種異樣的眼光在注視著他，那些帶著嘲笑的眼神，一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕著小奧吉的心。但也正是在這一次次的手術(shù)中，一次次的面對別人嘲諷的眼神下，奧吉學(xué)會了面對，學(xué)會了不再自卑，而是要勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，通過自己的'努力，用榮耀來狠狠地“扇”那些嘲笑的人。
觸動無時無刻地在心中回蕩，于是我上網(wǎng)查了一下，這部電影改編自小說《奇跡》。以平凡的鏡頭組成不平凡的事，用潤物無聲的方式帶來最真實(shí)的溫暖，觸動天下父母心，讓我們學(xué)會去面對社會，面對成長。
其中一段是奧吉的學(xué)校的經(jīng)歷。當(dāng)奧吉五年級時，他進(jìn)入了學(xué)校，在學(xué)校里，他每天都低著頭走，不想讓大家看到自己的臉，雖然在學(xué)校中老是受到嘲笑，可是他很堅(jiān)強(qiáng)，面對同學(xué)們的嘲笑，他置之不理，當(dāng)作沒聽見，面對朱利安的作惡，他去告訴校長，把一切忍在心中。經(jīng)過種。種困難，他堅(jiān)持到了畢業(yè)典禮，而且奧吉還以自己的個人魅力，獲得了一枚實(shí)至名歸的“榮耀章”。
這部電影深深地觸動了我的心，讓我明白了如何面對生活和學(xué)習(xí)中的種。種困難，更要以一個好的心態(tài)和一種堅(jiān)定的信念去迎接未來的挑戰(zhàn)。
正念的奇跡心得體會篇十四
第一段：引言（200字）。
正念（Mindfulness）作為一種原始的佛教修行方法，在當(dāng)代得到了廣泛的關(guān)注和應(yīng)用。正念奇跡，指的是通過正念修行，人們能夠覺察當(dāng)下的一切體驗(yàn)，并以某種特定的態(tài)度去接納和應(yīng)對，從而實(shí)現(xiàn)身心平衡和內(nèi)在成長。作為學(xué)習(xí)正念的人，我深有體會地感受到了正念的奇跡，下面將分享我的心得體會。
第二段：正念的作用與好處（200字）。
正念的修行能夠幫助人們更加清晰地覺察當(dāng)下的情緒、身體感受和思維模式，使人們能夠更有效地管理壓力和負(fù)面情緒。通過正念，我學(xué)會了深呼吸、專注當(dāng)下，并且采取某種善意的態(tài)度來對待自己和他人。這種修行讓我在面對壓力和困惑時能夠保持冷靜和客觀觀察，并及時調(diào)整自己的態(tài)度和反應(yīng)。正念還培養(yǎng)了我的集中注意力和解決問題的能力，使我在學(xué)習(xí)和工作中更加高效和專注。
第三段：正念的實(shí)踐方法（300字）。
正念的修行可以通過多種方式展開，其中最為常見的是坐禪冥想。在坐禪冥想中，我通過調(diào)整呼吸、放松身體、觀察思維等一系列動作來實(shí)現(xiàn)對當(dāng)下的覺察和接納。此外，正念也可以在日常生活中得到實(shí)踐。當(dāng)我洗碗、刷牙或者散步時，我會盡量專注于當(dāng)下的動作和感受，而不是隨意地讓思維漫游。這樣的練習(xí)可以使我的大腦得到短暫的休息，恢復(fù)和集中注意力。總之，正念需要長期堅(jiān)持和實(shí)踐，它不僅僅是一種修行方法，更是一種生活狀態(tài)和生活方式。
第四段：正念對我的影響（300字）。
正念修行讓我更加關(guān)注身心的健康，更加熱愛生活。通過冥想的練習(xí)，我能更好地管理我的情緒，遇到挫折時能夠快速恢復(fù)平靜。正念的修行讓我更加珍惜當(dāng)下，明白生命中的每一刻都具有意義。我學(xué)會了不去追求過去的遺憾，也不去擔(dān)憂未來的不確定性，而是用滿懷感激和善意的心態(tài)去面對和珍惜當(dāng)下的一切。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過正念的修行，我真切地感受到了它給我?guī)淼姆e極變化和內(nèi)心的平靜。正念奇跡不僅幫助我更好地應(yīng)對壓力和負(fù)面情緒，更讓我發(fā)現(xiàn)了心靈的力量和自我成長的潛力。正念已成為我生活中重要的一部分，我將繼續(xù)堅(jiān)持修行，并將其運(yùn)用到生活的方方面面。我相信正念會給我?guī)砀嗟钠孥E，幫助我成為更好的自己。
正念的奇跡心得體會篇十五
一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是一個有愛心、有耐心和有智慧的老師，雷夫老師就擁有這一切素質(zhì)。雷夫老師在書中明確提出了教育的真正意義是讓學(xué)生成為一個更好的人，老師的責(zé)任是要不斷挖掘?qū)W生的潛力，幫助學(xué)生形成良好的品格。雷夫老師不僅僅是要倡導(dǎo)重視學(xué)生的品格培養(yǎng)，他的目的更是要掀起一場教育的革命，愛心需要自己的辛勤勞動去澆灌，愛心更需要對他人的那份責(zé)任心，愛心不只是言語的承諾，更是承諾之后的身體力行。這份奇跡，是雷夫用愛心在傾心澆灌。從教室里的那把火開始，他的印象已經(jīng)深深停留在孩子的腦海；從他平時教導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)方法，可見他常常為孩子思考；從他平時利用活動教導(dǎo)孩子去理財(cái)，可知雷夫時刻關(guān)注孩子的健康成長；從他教導(dǎo)孩子從小事開始管理，可見雷夫的真正熱誠的內(nèi)心等等，一件一件的事情，都非常具有教育意義。以信任為基礎(chǔ)、以道德發(fā)展的六階段為指導(dǎo)、以各種游戲?yàn)檩o助工具。雷夫倡導(dǎo)“沒有害怕的教育”
和彼此信任，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)知識本身就是最好的獎品，他運(yùn)用了“道德發(fā)展六階段”理論：“我不想惹麻煩——我想要獎賞——我想取悅某人——我要遵守規(guī)則——我能體貼別人——我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。”這六個階段的總結(jié)真是太精辟了！
雷夫老師在教學(xué)中，注重培養(yǎng)孩子終身閱讀的習(xí)慣，注重培養(yǎng)寫作，在游戲中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，他讓學(xué)生熱愛地理和歷史，和學(xué)生一起做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生音樂和美術(shù)的修養(yǎng)，熱愛運(yùn)動，學(xué)會管理自己的財(cái)務(wù)。所有這些，看似和普通的老師沒什么兩樣，但在每項(xiàng)教育活動中，都充滿了雷夫的智慧和激情，學(xué)生和他在一起快樂無憂，每項(xiàng)學(xué)習(xí)學(xué)生們都投入極大的熱情，尤其是演莎士比亞的戲劇和旅行這兩項(xiàng)活動，更是讓學(xué)生們?nèi)榈耐度牒蜔o限的熱愛。
我很贊賞雷夫老師的育人理念，比如，讓孩子愛閱讀，大人親自給孩子指導(dǎo)，善用圖書館？很羨慕美國的孩子，上學(xué)的功課簡單，可是課外功課豐富。班級旅行，排練莎士比亞話??？？讓孩子在這些活動中鍛煉了能力，培養(yǎng)了良好的品格。讓孩子接受教育的目的原本是要“讓孩子獲得找到幸福的能力”?？晌覀兊慕逃康?，則成了學(xué)生的升學(xué)率，學(xué)生的分?jǐn)?shù)，沒有幾個學(xué)校去關(guān)注學(xué)生的品格與能力。中國的教育體制，確實(shí)應(yīng)該改改了。為了讓孩子成為優(yōu)秀的好學(xué)生，首先要我們的教師素質(zhì)需要提高，這并非一朝一夕就可以完成的，所以我們還是需要靠自己。最為重要的一點(diǎn)是，雷夫讓我們做老師的明白了什么是教育的本質(zhì)。只有當(dāng)我們明白了教育的本質(zhì)，我們才能不迷茫。我們才可以更好的培養(yǎng)學(xué)生，讓他們成為真正愛學(xué)習(xí)的天使。
不再是被人強(qiáng)迫的去接受那些本可以給孩子們帶來充實(shí)感的知識。其實(shí)孩子都是愛學(xué)習(xí)的，都是有上進(jìn)心的。為什么我們現(xiàn)有的教育制度下沒有培養(yǎng)出那么多奇跡？錯不在孩子身上，是我們自己做得不夠好。雷夫老師用一年的時間創(chuàng)造了改變學(xué)生一生的奇跡。書中處處傳遞給我們雷夫作為老師的信念：“要達(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯誤中汲取教訓(xùn)的同時付出巨大的努力。畢竟，教育無捷徑?！钡?6號教室之所以特別，不是因?yàn)樗鼡碛辛耸裁?，反而是因?yàn)樗狈α四硺訓(xùn)|西——這里沒有害怕。翻開這本書，我仿佛跟著雷夫老師走進(jìn)了那間又小又破的56號教室，看著他把“品格”、“付出”、“謙遜”、“支持”傳達(dá)給學(xué)生，是他，讓學(xué)生生活在一個不必“害怕”的凈土，讓學(xué)生的特長得以發(fā)揮，讓學(xué)生的缺點(diǎn)得以改正。雷夫老師用自己對于教育的熱忱感染了一屆又一屆的學(xué)生，使他們步入成功，終生受益。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫?qū)⒋藘?nèi)容做開篇，可見消除恐懼對學(xué)生是多么的重要，但這恰恰也是幾乎所有老師都存在的問題。在成為一名教師之前就有人告訴我：“要能鎮(zhèn)得住學(xué)生”，這也成為我后來做老師的一條原則。隨著教齡的增長，我越來越深刻的感受到“鎮(zhèn)得住”絕不能依靠學(xué)生對教師的恐懼。作為教師愛孩子、懂得孩子的心理、遵循教育規(guī)律是何等的重要。愛心、耐心、信任、智慧，擁有了這些同樣可以成為“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師。信任才最寶貴，有了信任，才可以談教育。我覺得，讓孩子免于恐懼，是56號教室奇跡的根源。
捧著書細(xì)看，我的心靈一次次受到震撼。透過這些淺顯通俗的語言，我看到了一個將教育作為自己終生事業(yè)，并沉醉其中的教師，正如他自己所說的那樣：“一旦成功，它帶給我的滿足感，足以補(bǔ)償這個瘋狂的教育界給我的心痛、頭痛、以及微薄的'薪資?！碑?dāng)看到雷夫老師的一名學(xué)生說“老師會把我們不會的問題講上500遍”時，我真的無言，也很慚愧。多么有耐心有愛心的一位老師呀！學(xué)生的問題，也許是很小的一個知識點(diǎn)，也許是老師已經(jīng)講過很多很多遍的，也許是學(xué)生根本沒注意聽才不明白的，而雷夫老師，不問任何原因，只要學(xué)生不明白，就講到明白為止。說來容易，但如果是一個很簡單的問題，總是無數(shù)次的重復(fù)，任誰都會生厭了吧。什么是真正的教育？雷夫老師認(rèn)為“我的工作不是拯救孩子的靈魂，而是提供機(jī)會讓他們拯救自己的靈魂”；“基于信任，激發(fā)孩子對自身的高要求才是根本”，這些與蘇霍姆林斯基指出的“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”，真是異曲同工，殊途同歸。
則。雷夫和我們一樣也有痛苦和想要屈服的時候，但每當(dāng)這時雷夫回想起他的學(xué)生珍妮給她的信，感謝他為孩子們建造的“避風(fēng)港”，因此他又打起了精神。雷夫作為教師已經(jīng)做到了極致，他用全部的愛、青春和生命獻(xiàn)給了在56號教室讀書的孩子們。
在這本書上，雷夫老師寫了許多教育學(xué)生的方法。其中有的對于我的日常教學(xué)是很有啟發(fā)意義的，有的與中國教育現(xiàn)狀還有一定差距，操作起來會有困難。不過，雷夫老師對于社會的責(zé)任心，對于教育的熱心，對于學(xué)生的愛心一直感染著我，只要心中有學(xué)生，再加上好的教育方式，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生就不是奇跡。
正念的奇跡心得體會篇十六
初讀《第56號教室的奇跡》是一種任務(wù)驅(qū)動，書中主人公雷夫決心用“像頭發(fā)著了火似的”態(tài)度來教學(xué)，用他那一顆熾熱的愛心，創(chuàng)造了“重品格、講勤勉、推崇謙遜，而且無條件地扶持”的一個迥然不同的世界。發(fā)生在第56號教室的每一個奇跡吸引著我、感動著我，我不禁又一遍虔誠的細(xì)心研讀著它。
助他們。在課外，如果能夠無論在做什么的時候都想著：“孩子們會不會喜歡這個；這個能不能輔助孩子們學(xué)到更多的東西??”那么我相信自己能夠逐漸把握住教育教學(xué)的規(guī)律，讓學(xué)生發(fā)展得更。這樣開始時可能會有些別扭，但習(xí)慣一段時間，我相信自己可以全心全意地投入到為了孩子們的發(fā)展而做每一件事。
曾幾何時，我們?yōu)樽约嚎偸窃谌諒?fù)一日地重復(fù)同一種工作而報(bào)怨，曾幾何時我們在為自己的付出得不到相應(yīng)的`回報(bào)而牢騷滿腹，曾幾何時我們也在羨慕那些工作時無所事事的人，那此時不妨請用心來讀一讀此書，他會讓你為自己的種種不安分的想法而感到羞愧。正如雷夫先生所說：“當(dāng)一位老師是世上最難的工作。”的確相同面積的教室，有的顯得很大、有的顯得很小。而決定教室的尺度——教師，尤其是小學(xué)教師。他的面貌，決定了教室的內(nèi)容；他的氣度，決定了教室的容量。是呀，你看由雷夫任教的這56號教室變得無比開闊，變成一個任由孩子們自由舒展，健康成長的樂園。
以帶走什么？你自己要堅(jiān)強(qiáng)，才有資格期待學(xué)生不被挫折或失敗擊倒！只有你自己勤奮不懈，才能要求學(xué)生努力用功！
對于現(xiàn)在的應(yīng)試教育，尤其是小學(xué)階段一直讓我們感到不是十分滿意，僅用一個分?jǐn)?shù)來評價(jià)一個孩子的一切未免有些太客觀了。通過讀此書我了解到在美國也信奉標(biāo)準(zhǔn)化測試，雷夫老師對于這個也像我們中國老師一樣很不認(rèn)可，但是他沒有一味對抗，也沒有一味順從。他在教學(xué)上另辟蹊徑，別人為了應(yīng)試而教學(xué)，他是為了培養(yǎng)學(xué)生解決問題，為了學(xué)生終生學(xué)習(xí)受用的能力而教學(xué)。所以盡管他沒有題海戰(zhàn)術(shù)，沒有拿考試成績讓學(xué)生恐懼，但他的學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)化測試中表現(xiàn)都特別優(yōu)秀。想想我們的考試制度，既然一個人不能改變制度，何不改變我們的思路？不為分?jǐn)?shù)的教育反而能考出分?jǐn)?shù)，因?yàn)閷W(xué)生的能力養(yǎng)成了，考試分?jǐn)?shù)何愁呢？教育是一門藝術(shù)，需要精心設(shè)計(jì)，孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步都離不開成人的精心指導(dǎo)。
中有數(shù)，最的辦法就是與老師經(jīng)常溝通，然后對癥下藥，這樣才能達(dá)到目的。對于老師提出的要求，家長要大力支持，如學(xué)校的活動，應(yīng)積極鼓勵孩子參與，若需家長參與的活動絕對不要推遲，這樣既給孩子做榜樣，也支持了老師的工作，同時讓自己的孩子也擁有了一個良的學(xué)習(xí)環(huán)境。
師者，傳道授業(yè)解惑也。通過閱讀《第56號教室的奇跡》，我深感到“為人師表”的重任，傳道授業(yè)解惑，作為人師的職責(zé)不必贅述，在學(xué)生人生的十字路口，領(lǐng)航者對其世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成和培養(yǎng)起著潛移默化的作用。而今，教師職責(zé)得到了深化，引導(dǎo)學(xué)生，告訴學(xué)生前面有一片絢麗的景色，你去努力吧，學(xué)生就朝著這個定位方向去了，繼而培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。
正念的奇跡心得體會篇十七
最近在讀《第56號教室的奇跡》這本書，細(xì)細(xì)研讀，受益良多，明白了自己以后所要努力的方向。
今天只談一點(diǎn)感受，培養(yǎng)終身閱讀的孩子。
閱讀不是一門科目，它是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項(xiàng)活動。要讓孩子在長大后成為與眾不同的人，能考慮他人觀點(diǎn)、心胸開闊、擁有和他人討論偉大想法的能力，熱愛閱讀是一個必要的基礎(chǔ)。雷夫在書中提到：“熱愛閱讀的孩子將擁有更美好的人生”。樂于閱讀的孩子能和身旁的世界產(chǎn)生聯(lián)系，最后具備超越現(xiàn)階段想象范圍的思考能力?！倍追蛴指嬖V我們：“提高兒童閱讀能力的同時引導(dǎo)他們對閱讀的熱愛，應(yīng)該是我們的首要任務(wù)?！彼麨榱颂岣甙嗌蠈W(xué)生的閱讀，做了很多：1.善于指導(dǎo)孩子進(jìn)行閱讀，而孩子們也能透過閱讀來用不同的眼光看世界。2.善用學(xué)校圖書館，如何引導(dǎo)不會閱讀的學(xué)生。3.挑選適合孩子閱讀的文學(xué)作品。4.撰寫每月讀書心得。這些方法都值得學(xué)習(xí)，讀著這些文字，有一種“豁然開朗”的感覺。
從現(xiàn)在開始給自己制定一個新的`目標(biāo)，并且確信自己的學(xué)生也可以做得這么好，因?yàn)槲覀兌加幸粋€教室，在這個教室里每天都在上演著不同的故事。如果我們能夠像雷夫老師一樣細(xì)心觀察，從愛每一個孩子出發(fā)，那么我們也會有自己不一樣的教室，就讓我們從現(xiàn)在開始，努力讓我們的教室變成孩子們心中向往的地方。
正念的奇跡心得體會篇十八
一暑假的時間讀完了美國著名教育家、全美最佳教師——雷夫·艾斯奎斯的作品——《第56號教室的奇跡》，是感動?震撼?驚訝?還是敬佩?各種情緒或許都有吧。
第56號教室是雷夫老師所帶的一個班級(教室)，是學(xué)生們快樂的場所、是獲取知識的殿堂、是閱讀寫作的天堂、更是玩耍的場所、做數(shù)學(xué)游戲的圣地、是手工制作的快樂天地、是演奏樂器、編排莎劇的大舞臺、是學(xué)生們習(xí)慣得以養(yǎng)成、品格得以培養(yǎng)、個人素質(zhì)、綜合素質(zhì)得以提升的教育圣地，同時也是學(xué)生們心靈寧靜的港灣。
雷夫無疑是56號教室奇跡的打造者，他把生命全部的時間和精力都用在教育上，用在了班級管理和教育學(xué)生身上，他傾其所有教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法、文明的語言、優(yōu)雅的舉止、關(guān)愛他人、回報(bào)社會、富有愛心和責(zé)任心的優(yōu)秀品質(zhì)，這些知識足以讓學(xué)生受益一生!
一年當(dāng)中有相當(dāng)一部分時間他在陪著孩子們?nèi)ヂ眯?、編排莎劇、看電影。其中讓學(xué)生們編排莎士比亞的劇本占用了一年當(dāng)中大約3/1的時間，通過反復(fù)的排練、演出，讓學(xué)生們學(xué)會了團(tuán)隊(duì)合作、語言交際、學(xué)會了欣賞音樂、懂得了勤勉和遵守紀(jì)律、培養(yǎng)了學(xué)生的冒險(xiǎn)精神，讓美國的傳統(tǒng)文化在學(xué)生身上得以發(fā)揚(yáng)。
雷夫提倡的打造無恐懼教室、讓信任充滿教室、讓學(xué)生在快樂、和諧、溫馨，沒有任何壓力的環(huán)境里學(xué)習(xí)，學(xué)生的心情是放松的，成績當(dāng)然不用說了。這是今后我們教師尤其是班主任老師應(yīng)該努力的方向，跟我們學(xué)?，F(xiàn)在倡導(dǎo)的“快樂、自主、高效”課堂亦有雷同之處，但關(guān)鍵是雷夫抓了落實(shí)這一環(huán)節(jié)，并且常抓不懈。
在閱讀這本書的過程當(dāng)中，我邊讀邊反思我們自己的教育與教學(xué)，真是相差天壤之別，在讀的過程中，本書共圈點(diǎn)152處、其中點(diǎn)評62處、筆記18處，讓人印象深刻、給人以震撼的是雷夫在幫助學(xué)生做實(shí)驗(yàn)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)燃酒精燈，自己的頭發(fā)燒著了竟毫無察覺，他忘我的精神、百分之百的投入精神，足以令我們相比之下汗顏。
另一件事是雷夫假期里正帶領(lǐng)學(xué)生到東岸大學(xué)參觀，接到洛杉磯一個學(xué)生的電話，56號教室被本地的一個幫派闖入學(xué)校，搗了個稀爛：砸毀了兩座舞臺燈塔、拆毀了舞臺燈光，學(xué)生是哭著打電話的，她準(zhǔn)備參加假期管弦樂團(tuán)練習(xí)時，看到了警車和調(diào)查人員，才發(fā)現(xiàn)的。雷夫當(dāng)時內(nèi)心相當(dāng)憤怒，因?yàn)?6號教室是他的全部心血啊，但他還得裝作若無其事，繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生參觀，同時安慰打電話的.學(xué)生，此事足以證明雷夫內(nèi)心的強(qiáng)大，只有我們老師們內(nèi)心足夠強(qiáng)大，才能為人處世，為學(xué)生樹立榜樣，從而影響學(xué)生。
一周后帶領(lǐng)學(xué)生參觀完畢，還在休假中的雷夫趕到學(xué)校，打算清理被砸爛的教室，但當(dāng)他走進(jìn)第56號教室的一瞬間，他簡直無法相信自己看到的景象：教室里一塵不染，甚至比原先更好，注意!不是學(xué)校請人修復(fù)了教室，而是那個給雷夫打電話的女孩——10歲的凱莉完成了這一夢幻般的任務(wù)。她向老師匯報(bào)，她用學(xué)到“搜集資料”的方法來解決問題：打電話給同學(xué)，分派工作，有些孩子到五金行買了一些特別的清潔器材，清掉了教室里的涂鴉;另一位同學(xué)露西亞，則組織了一支“辨識隊(duì)伍”把從課桌里掉出來的紙張和文件夾物歸原主。同時他們還給雷夫以前的一個學(xué)生——11歲的沙拉打電話求助，沙拉帶領(lǐng)朋友們重建了舞臺燈塔，另外上網(wǎng)找到重設(shè)調(diào)光控制器的程序，并做了相應(yīng)改進(jìn)。
在我們聽來，這簡直是天方夜譚!試問，事情如果發(fā)生在中國，別說10歲的孩子，就是初中、高中的孩子遇到這樣的問題，會主動去做嗎?顯然答案只有一個——絕對不會!但是雷夫五年級的學(xué)生卻做到了!
驚訝?震撼?亦是敬佩?……這里面傾注了雷夫?qū)W(xué)生、對56號教室多少心血和愛啊。
反思我們的班級管理與平時的教學(xué)，存在諸多問題，老師們總是抱怨，而雷夫卻是在不斷地研究、解決問題。
雷夫是一位真正的教師，是一位當(dāng)之無愧的教育家，他感動了整個美國社會，更感動了每一個讀者，他是美國唯一獲得總統(tǒng)“國家藝術(shù)獎?wù)隆钡睦蠋?，他的許多管理班級方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，教育不分國界，相信雷夫也會是我們?nèi)w教師的榜樣!
作為每一名教師，我們只有不斷的閱讀、不斷的學(xué)習(xí)、不斷地反思、總結(jié)、才會提升自己的修養(yǎng)、才會增長教育智慧、才會豐富自己的精神世界。
雷夫!為你點(diǎn)贊!為你點(diǎn)一個大寫的贊!
正念的奇跡心得體會篇十九
《第56號教室的奇跡》是美國雷夫。艾斯奎斯老師撰寫的自己的教育故事。他在25年教育生涯中，不斷審視、反思、嘗試，逐步認(rèn)清了職業(yè)使命，建立了自己的教育信念，形成了自己獨(dú)特的教育思想，成了一個真正的智慧型教師。
讀完《第56號教室的奇跡》，你會感覺像在和一位長者對話，他向你傳授多年來自己積淀的經(jīng)驗(yàn)，解答你心中的疑惑，甚至幫助你改正身上存在的問題。以前，對外國的教育作品我不是很感興趣，總覺得那些不太適合我們國家的國情，但看的過程中才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)教育是不分什么國界的，他是相通的，教育的真諦都是一樣的。閱讀《第56號教室的奇跡》是一個充滿驚訝和感動的'過程。這位令人敬佩美國教師雷夫。艾斯奎斯，用超凡的勤奮和卓越的教育才能，解答了他在教師職業(yè)發(fā)展過程中的探索與思考。
雖然國情不同、文化背景各異，但我們?nèi)阅軓臅邪l(fā)現(xiàn)中美教育面臨的許多相似之處。了解這些相似之處，或許有助于我們更清醒地認(rèn)識到，教師職業(yè)的確是一項(xiàng)非常特殊的職業(yè)。他每天在校工作時間十多個小時，給學(xué)生教算術(shù)，講文學(xué)，學(xué)歷史，沉迷于莎士比亞戲劇的排練，他對教育的熱情和不求回報(bào)的付出讓人感動。他對學(xué)生建立在信任基礎(chǔ)之上的關(guān)愛、在教學(xué)上的智慧、以及對教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)和意義的看法等都是值得我學(xué)習(xí)和深思的以信任取代恐懼，建立和諧師生關(guān)系。在平日的教學(xué)過程中，盡管我們都知道要與學(xué)生建立良好的關(guān)系，要尊重和理解學(xué)生，但是為了維護(hù)老師的尊嚴(yán)和威信或多或少都會有控制不住情緒和粗暴的時候。"這年頭，大多數(shù)的教室都被一種東西控制著，那就是'害怕'。老師們害怕：怕丟臉，怕不受愛戴，怕說話沒人聽，怕場面失控。學(xué)生們更害怕：怕挨罵，怕被羞辱，怕在同學(xué)面前出丑，怕成績不好，怕面對父母的盛怒。"一邊讀著書，一邊反思自己的行為，真的感到羞愧。
作為一位教育工作者，為了維持班級上課的正常秩序，我難道沒有用威嚴(yán)壓制學(xué)生，使學(xué)生怕我，然后屈服于我的勢力之下的行為嗎？學(xué)生們?yōu)榱瞬槐焕蠋熍u，他們不是也有敬畏地屈服于我的管教之中的時候嗎？那種看似和諧的背后，不知道有多少不滿和敢怒而不敢言。
正念的奇跡心得體會篇二十
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?！兜?6號教室的奇跡》這本書就讓我的心靈得到了洗禮，思想受到了震撼。
讀完《第56號教室的奇跡》后，我掩卷沉思，不禁讓雷夫老師的教育理念所折服。真誠的文字，猶如他美麗心靈開出的花朵，那一段段小故事娓娓道來，仿佛雷夫老師就在身邊。
雷夫老師所做的一切使他培養(yǎng)出了一批謙遜有禮、課業(yè)優(yōu)秀、誠實(shí)善良的學(xué)生。他的愛心與智慧改變了那些似乎注定平凡的學(xué)生的一生。不能不說，能在第56號教室，在雷夫?艾斯奎斯老師的指引下學(xué)習(xí)成長，真是一生的幸運(yùn)。這本書中，令我印象最深刻的是雷夫老師對于考試的態(tài)度。雷夫老師班上的學(xué)生成績高居全美標(biāo)準(zhǔn)化測試前5%，而事實(shí)上，他的學(xué)生幾乎都出自母語非英語的移民家庭。雷夫并不是靠大量的作業(yè)、啰嗦的說教才讓學(xué)生達(dá)到這樣水平的。相反，他并不看重考試，而看重學(xué)生是否進(jìn)行“有效學(xué)習(xí)”。所以他的學(xué)生并沒有一味地學(xué)習(xí)，卻仍然可以取得優(yōu)秀的成績。他讓我懂得一個道理：“高效學(xué)習(xí)才是學(xué)習(xí)的最佳方法”。
求周六、假期到老師家學(xué)習(xí)。這群平凡的.學(xué)生在一個充滿愛心與智慧的老師的培養(yǎng)下，在“成功無捷徑”的信念的支持下，通過自己的努力取得了不平凡的成績。
捧著書細(xì)看，我的心靈一次次受到震撼。透過這些淺顯通俗的語言，我看到了一個將教育作為自己終生事業(yè)，并沉醉其中的老師，正如他自己所說的那樣：“一旦成功，它帶給我的滿足感，足以補(bǔ)償這個瘋狂的教育界給我的心痛、頭痛，以及微博的薪資”。
要當(dāng)好一名教師，不僅要具有聰明的才智，而且要需要足夠的教學(xué)機(jī)智，能夠處理好各種問題。要學(xué)會用優(yōu)雅、成熟的方法來解決問題。要能夠以超然的角度站在學(xué)生的立場，來考慮問題。雷夫老師的教育信念和觀點(diǎn)，讓我認(rèn)識到了一個不一樣的教育觀和學(xué)生觀。他的教學(xué)方式和管理形式，他舉得每一個例子，都值得我學(xué)習(xí)和借鑒。雷夫的教室里有太多的不可思議。56號教室里的故事告訴我們，愛是教育永恒的主題。有愛才會有不竭的動力，有愛才會有無私的付出和執(zhí)著的追求，有愛才會有成功的教育。擁有愛與智慧就能創(chuàng)造出教育的奇跡。由此我會結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用到自己的工作中，不斷提高自己的工作能力。讓這樣的教室在我們的周圍去不斷地延伸！讓孩子們真正幸福的生活在我們的身邊！
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