讀后感可以激發(fā)讀者對書中內(nèi)容的思考和思考能力的培養(yǎng)。寫讀后感時，可以適當引用作品中的經(jīng)典語句或者描寫，以增加文章的藝術(shù)感和感染力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型和題材的作品，具有獨特的觀點和深刻的思考，希望能給各位讀者帶來啟發(fā)和思考的方向。
正念的奇跡讀后感篇一
這也是在生寶寶后那段灰暗日子里給與我力量的書。
差不多4年過去了，很少再來看這種所謂靈修，或者心靈雞湯之類的書籍。但在那灰暗的情緒里，“正念”的出現(xiàn)，仿佛一盞明燈，照亮了前行的道路。記得是在網(wǎng)上拼命找心靈慰藉方面的文章，然后就看到正念的奇跡鏈接?？戳藥滋旌螅敛华q豫就在淘寶下單了，在開啟的世界之后，也是2011年10月初。
至今都還記得自己那一個月的實踐。當你認真體會生命中的每一個當下時，一切都變得美好，想要發(fā)脾氣的時候，也是微微一笑：生寶寶后，和爸媽有許多意見上的不一致，經(jīng)常因為言語上的不投機就會想要發(fā)脾氣，在看了這本書后，我會冷靜下來，體會當下，然后就釋然了。
我大部分時候還是理性的，在明白道理后，會身體力行：生活就是由每一個當下構(gòu)成的，只要過好了每一個當下，生活自然順義如意。不與自己過不去，不與別人過不去，不要憋著所謂的一口氣，自然平和的生活，這樣的心理才是健康的。
日記里還有些許對當時看完這本書后的一些體驗和問題。當時覺得這本書真是一本奇跡，恨不得推薦給身邊所有朋友看。可是經(jīng)歷不一樣，不會有相同的感受。
記憶那段自我救贖的時光。
正念的奇跡讀后感篇二
雷夫老師是一個值得我們敬仰的老師，他對的熱情多到愿意免費教學(xué)的程度，為孩子犧牲了許多寶貴的休閑時間，但樂在其中，在第56號教室的奇跡讀后感。雷夫是一個全能老師，他能帶好班級，能教好語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂、美術(shù)……真是十分贊嘆他的智慧與精力。
他帶班級的理念值得學(xué)習：如果一個班級鬧哄哄的，就什么事都做不成，也沒有所謂成績可言，孩子們的讀、寫、算數(shù)都不會進步。他們的批判性思維無法提升，品格無從建立，也無法培養(yǎng)良好公民應(yīng)具備的道德觀。以信任取代恐懼，為人父母、師長的我們，總是對孩子們發(fā)火，往往也氣得很有理由，讀后感《在第56號教室的奇跡讀后感》。然而，遇到學(xué)生不懂的時候，絕對不該感到沮喪。我們應(yīng)該用積極的態(tài)度與耐心來面對問題，打造出立即、持久、而且凌駕于恐懼之上的信任。做孩子們可靠的肩膀，隨時為孩子們挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我們不需要對孩子長篇大論地談我們多么負責任，而是要讓他們自己把信任放在我們的肩上。老師的身教重于言教，孩子們一直看著你，他們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。老師可以嚴格，但不公平的老師會被學(xué)生看不起。
而現(xiàn)實生活中，家長‘學(xué)生，老師自身的原因使得班級內(nèi)的學(xué)生很難受到公平的待遇。讀了這篇文章后，我會盡力而為的。
正念的奇跡讀后感篇三
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。
通過讀正念的奇跡這本書，讓我的心境更加清明和幸福，慢慢的進入了《當下的力量》這本書中所描述狀態(tài)：放下小我的執(zhí)著，分別心，評判心，二元論，對錯，好壞，有無，高低，富有貧窮等，而是平靜的接受當下發(fā)生的事情，并享受其中。
作者舉了幾個例子：洗碗時就享受洗完過程，享受鍋碗瓢盆交響曲，而不是抱怨妻子（或者丈夫）沒干活，不開心；陪孩子寫作業(yè)，就安心高質(zhì)量地陪伴，不去擔心工作，看新聞，收拾屋子，刷手機，其他事情；看電影就享受電影帶給我們的.各種感官沖擊；掃地就掃地；洗澡就洗澡；總之就是回歸當下。
正念其實就是安住在當下，能讓人們能與負情緒和平相處，有了這一理念，就如同聽音樂，曬太陽，與美好的事情連接，冥想，祈禱一樣讓自己煩亂的思維回歸到當下。
人的痛苦就是因為有執(zhí)著，對發(fā)生的事情不接受，排斥認為這種事情怎么會發(fā)生在我的身上，看不透周圍的所有的事情都是空，都是念頭。
能時刻保持正念狀態(tài)，將心安住在當下很難，正因為難，去練習才有挑戰(zhàn)，有趣，有意義，生活才會變得多姿多彩變。
一花一世界，一葉一菩提。
正念的奇跡讀后感篇四
你會吃橘子嗎？對于沒有學(xué)習過正念的人來說，并不一定會。
正念就是感知當下的狀態(tài)，就像是跳出自己的視角看待自己。觀察自己的呼吸，觀察自己的念頭。當你吃橘子的時候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
現(xiàn)在我們感覺生活有很多事情需要做，于是就干著這個想著另一個，其實這樣做，生活就不會有幸福感，更不能產(chǎn)生心流體驗。這就是學(xué)習佛學(xué)的現(xiàn)實意義，得道高僧很容易產(chǎn)生心流體驗，而我們這些凡夫俗子，只能在游戲和偶爾的時候才能產(chǎn)生。
我一向反對庸俗的學(xué)習佛學(xué)，對于那些非自然的神秘力量，已經(jīng)不適應(yīng)這個時代，對于燒香求佛這種賄賂、買賣“運氣”的做法，更是鄙夷。
作為現(xiàn)代人，學(xué)習佛學(xué)，就應(yīng)該學(xué)習佛學(xué)中最重要的部分——哲學(xué)和現(xiàn)實指導(dǎo)。佛陀的哲學(xué)思考很是深入，對于五蘊皆空這個哲學(xué)問題，就需要很長時間的理解。而對于心流體驗的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
正念的奇跡讀后感篇五
我們讀書是為了解決問題，而這本書就是教會我們?nèi)绾蚊鎸ι钪袑映霾桓F的狀況和內(nèi)心焦慮情緒的問題。在我讀完這本書后，覺得自己內(nèi)心淡定許多，很大程度上幫助我控制了自己情緒化的問題。當你們有負面情緒的時候你們會做什么呢？本書能夠給我們什么方法幫助我們舒緩各種負面情緒呢~《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。
佛說：“萬物皆空”，“空”不是沒有，其核心是法無自性。每一個東西都沒有確定的"本性，狀態(tài)都會變。一個桌子，此刻因緣和合，它是一個桌子，而幾年后，因緣消散，變成了一堆木材，當柴火燒成了灰燼，作為肥料，又作為另外一種狀態(tài)存在。而一個人，此時因緣和合是一個人，但是若干年后可能成灰燼、成鬼成仙都有可能。所以我們會發(fā)現(xiàn)周圍的一切都是空的，能關(guān)注的只有此刻自己的起心動念，然后觀察它，它自然會逐漸消散。那我們開始跟著這本書的脈絡(luò)學(xué)習。
正念的奇跡讀后感篇六
讀后感悟是指讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂，然后把感悟和感悟?qū)戇M一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應(yīng)用寫作研究中常用的文體之一。總之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
這也是在生寶寶后那段灰暗日子里給與我力量的書。
差不多4年過去了，很少再來看這種所謂靈修，或者心靈雞湯之類的書籍。但在那灰暗的情緒里，“正念”的出現(xiàn)，仿佛一盞明燈，照亮了前行的道路。記得是在網(wǎng)上拼命找心靈慰藉方面的文章，然后就看到正念的奇跡鏈接?？戳藥滋旌螅敛华q豫就在淘寶下單了，在開啟的世界之后，也是2011年10月初。
至今都還記得自己那一個月的實踐。當你認真體會生命中的每一個當下時，一切都變得美好，想要發(fā)脾氣的時候，也是微微一笑：生寶寶后，和爸媽有許多意見上的不一致，經(jīng)常因為言語上的不投機就會想要發(fā)脾氣，在看了這本書后，我會冷靜下來，體會當下，然后就釋然了。
我大部分時候還是理性的，在明白道理后，會身體力行：生活就是由每一個當下構(gòu)成的，只要過好了每一個當下，生活自然順義如意。不與自己過不去，不與別人過不去，不要憋著所謂的一口氣，自然平和的生活，這樣的心理才是健康的。
日記里還有些許對當時看完這本書后的一些體驗和問題。當時覺得這本書真是一本奇跡，恨不得推薦給身邊所有朋友看?？墒墙?jīng)歷不一樣，不會有相同的感受。
記憶那段自我救贖的時光。
八句摘錄：
1.如果你希望樹木成長，給葉子澆水是起不了作用的你必須灌溉樹根；
5.坐禪時，開始觀照自己的呼吸…平靜，和緩，綿長；
正念的奇跡，書內(nèi)提及“正念”的字眼很多，但正念帶來的奇跡我沒讀到多少深刻的感受~!!整書三分一內(nèi)容是佛經(jīng)精選，余下三分二的內(nèi)容用以上八句摘錄就能知其大概！
何謂“正念”？書中的表達是：“專注工作，保持警覺和清醒，準備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況，隨機應(yīng)變。這就是正念?！?/p>
專注，是集中精力做好當下的事情！而正念，是有覺知的感受當下正在進行的事情。你也是把精力放在了當下，但你能感受到此事給你的感覺…正念，是把注意力放回內(nèi)心，關(guān)照你內(nèi)心的狀態(tài)?。?/p>
保持正念，以此與內(nèi)在的我聯(lián)結(jié)！這是靜心的過程，是種禪修。如何進入“正念”這一狀態(tài)？答案是呼吸。通過調(diào)整呼吸來調(diào)整當下的狀態(tài)！！“正念，既是方法，也是目的…正念本身是覺知的生命”“呼吸，是連接生命與意識的橋梁，讓你身心合一”“深吸一口氣，覺知到你正在深呼吸這一事實”這就是正念。
此書的作者一行禪師倡導(dǎo)，每天每時每刻都要保持正念。我想說，這很難！這是一個浮躁的社會，做一件事情，很多人會問其價值才決定去做。正念帶給我們靜心的力量，或許我們無法時刻保持正念，但我們可以調(diào)整呼吸，做到隨時進入正念的狀態(tài)，以此來安撫浮躁的心！
我不是佛教徒，沒有對佛教的信仰，但喜歡佛教禪給我的感覺，那是教人安靜的力量！
正念正奇跡看完了。是越南的一行禪師所作。的確需要開闊視野，一行禪師的寫作風格不同于中國其他禪師。簡潔，有力，發(fā)心。
一個故事印象很深。在美國做主題演講，講到了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的必要性，強調(diào)了美國必須停止在越南的轟炸和殺戮。一個美國二浪子站起來，質(zhì)問禪師：既然戰(zhàn)爭這么殘酷，人民處在水深火熱，為什么你不去做真正的事情幫助他們反而在我們美國做這些演講。
會場一片寂靜。一股怒火想必油然而生。只聽一行禪師徐徐說到，這個問題就像樹根和樹葉的問題。如果希望樹木成長，給葉子澆水是起不了作用的，你必須灌溉樹根。我們需要給樹根澆水，只給樹葉澆水是沒有用的。戰(zhàn)爭的大部門根源不在越南，而是在美國。要保護那些被轟炸的人，我必須在這里，希望能從根部解決問題。
為什么一行禪師不生氣。因為他代表了越南農(nóng)民，必須讓他們看到最好的品質(zhì)。具體方法就是深呼吸。
正念就是對當下的實相保有覺知。就是要珍惜當下的一切。不要被過去和未來所吸引。當下的人和事就是最重要的。洗碗就是洗碗。陪孩子就是陪孩子。不要去分割時間。
請記住最佳的時刻就是現(xiàn)在，最重要的人就是現(xiàn)在你身邊的人，最重要的事就是現(xiàn)在的事。
專注工作，擁有一顆平靜的心和自我控制的能力。有覺知的呼吸就是很好的方法。做任何事都是禪?？巢袷嵌U，擔水也是禪。在正念中工作，工作就是生命，否則人們會變成行尸走肉。
每個人都應(yīng)當在一周內(nèi)留出一天的時間，全身心修習正念，全身心放松，生活會有巨大的轉(zhuǎn)變。如果一個人懂得放松，就能有顆寧靜的心與清澈的頭腦。坐禪就是身體也是心靈的滋養(yǎng)劑。
至于怎么做好呼吸，關(guān)照與放下，注意并關(guān)照你的呼吸，放下其他一切事情，就像一顆扔到河里的鵝卵石。
看到桌子，如果能想到木料的來源，釘子的來源，木工的辛苦，就有了整體的概念。這種經(jīng)由桌子而洞見整個宇宙的人就是證道者，了悟?qū)嵪嗾w不可分割。必須洞察所有事情的緣起與相互依存過程，包括那些已經(jīng)發(fā)生和將要發(fā)生的事。進而能有感恩之心。尤其是在降伏厭惡與害怕的過程中，你會把生命看作無比的珍貴，每一秒都該珍惜。不僅珍視自己的生命，每一個生命，每一個人，每一個存在，每一個實相，都應(yīng)該受到珍視。
但是禪觀事物的相互關(guān)聯(lián)，是為了破除分別這一虛妄的遮障，讓人們得以融入生命的整體和諧，而不是要創(chuàng)造一個緣起的哲學(xué)體系。
翻譯還提到，老師建議他緩慢且穩(wěn)定地翻譯，以便維持正念。
正念，珍惜當下，常懷感恩。為自己每周留出一天的時間來，保持寧靜的心和清澈的頭腦。遇到問題時，非常需要冷靜。要獲得定力就是要靠日常的正念修習。
正念的奇跡讀后感篇七
最近一個月，我多半時間都在聽樊登讀書會，樊登講書。有的書要多聽上幾遍，每次聽都有新的體會；有的書覺得好就直接買來，透過文字中再去深刻地思考，哪怕只是一點點的覺悟。
《正念的奇跡》一書，是較早聽得。來自越南的一行禪師所著，一部心靈感悟的精典書籍。
樊登講書最大特點不是照本宣科，而是將身邊他所經(jīng)歷以及所見的事情，分享和提煉，恰與書中的某些觀點契合，聽下來，便會結(jié)合實際更多檢視自身。
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是什么是人生最大的奇跡？“不是能夠騰云駕霧、踩風火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)?！狈侵v到，所謂“正念”與王陽明的“知行合一”是相關(guān)的，他理解的“知行合一”就是你當下的念頭沒有跑，專注正在做的事情。
最近我連續(xù)看牙數(shù)次，很是疲倦。打小牙就不好，所以很怕看牙，尤其一聞到醫(yī)院里充斥著牙的味道，但每次都強忍下來。
昨日看牙，趟在牙床上，直視再熟悉不過的燈，與帶著大口罩的醫(yī)生近在咫尺。忍字要繼續(xù)發(fā)揮作用?？蛇@次不光要忍，把近期聽書學(xué)到的“正念”法用上了，雖然還是很粗淺的了解，但是保持當下的狀態(tài)，直視面對就好。
正念是你接受現(xiàn)實的樣子，享受當下的片刻，念頭思想沒有跑。腦海里開始注入這個想法，讓自己體驗看牙的過程，而不是過多思慮它的痛苦，雖然它本身是很痛苦。這樣就是在慢慢修行，慢慢接受，不擰勁，不過慮。當張開大嘴，調(diào)整呼吸，閉上眼睛，配合醫(yī)生，保持平穩(wěn)，心心念叨：此刻我在看牙，如果看好牙，就能保持更好的健康；不再為之前沒有保護好牙齒而自責和抱怨，而為今后更好地保護牙齒而努力，便釋然和放下了。
書中還提到了，無論好的情緒或者負面情緒，我們都要關(guān)照好它。因為它們是我們?nèi)松囊徊糠?，照顧好它們，這些情緒就會越來越懂事。修煉自己，不要成為情緒的主人，而成為自己的觀察者，名副其實的主人翁。當頭棒喝??！
這本書來得剛剛好，樊登的講解也正逢其時。用“正念”去指導(dǎo)自己工作和生活，是修身修行路上的一盞明燈。負面的情緒我們不一定要剔除，也許也剔除不凈，和平相處，有對待轉(zhuǎn)化的`方式。接受實相所呈現(xiàn)的本來面目，本來沒有那么重的負擔煩惱，也許是我們看待的它的信念決定了事物本身的結(jié)果和發(fā)展，找到事物的源頭，或者就不那么糾結(jié)了。
正念的奇跡讀后感篇八
你會吃橘子嗎？對于沒有學(xué)習過正念的人來說，并不一定會。
正念就是感知當下的狀態(tài)，就像是跳出自己的視角看待自己。觀察自己的呼吸，觀察自己的念頭。當你吃橘子的時候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
現(xiàn)在我們感覺生活有很多事情需要做，于是就干著這個想著另一個，其實這樣做，生活就不會有幸福感，更不能產(chǎn)生心流體驗。這就是學(xué)習佛學(xué)的現(xiàn)實意義，得道高僧很容易產(chǎn)生心流體驗，而我們這些凡夫俗子，只能在游戲和偶爾的時候才能產(chǎn)生。
我一向反對庸俗的學(xué)習佛學(xué)，對于那些非自然的神秘力量，已經(jīng)不適應(yīng)這個時代，對于燒香求佛這種賄賂、買賣“運氣”的做法，更是鄙夷。
作為現(xiàn)代人，學(xué)習佛學(xué)，就應(yīng)該學(xué)習佛學(xué)中最重要的部分——哲學(xué)和現(xiàn)實指導(dǎo)。佛陀的哲學(xué)思考很是深入，對于五蘊皆空這個哲學(xué)問題，就需要很長時間的理解。而對于心流體驗的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
這本書就是教我們的如何體驗生活的，希望你能有更多的心流體驗。作者：曲興雷。
正念的奇跡讀后感篇九
我走進房間，桌上放著一堆橘子。
她像是把我的資料又重新翻閱了一遍，抑或是把我們之間的對話又重新聽了一遍。她對我的所長和痛苦歷歷在目。問我這個星期過得怎么樣。
聽完了我碌碌無為的一天，她說，吃個橘子吧。別想著明天的計劃該如何，光明的前途又是如何，只需要關(guān)注你手中的橘子味道如何。我停下了對往昔的懊悔，對未來的不切實際的想法，靜靜地剝起橘子來。手上沾滿了橘子的上皮細胞飛濺出來的汁液，青橘色的皮，淺白色的脈絡(luò)。放入口中，一個個細胞炸裂開來，有的酸，有的甜，有的澀，混合在一起，還有果子的清香。那便是橘子的味道。
她說，做不下去的時候，就感受自己的呼吸，或者跺一跺腳，拍一拍手。這樣就不會被手機或者雜亂的信息干擾了。進入那些無意識的狀態(tài)就像進入了一個自動導(dǎo)航系統(tǒng)，你不知道車要往哪里開，也不知道什么時候是個頭。等到你停止的時候，時間已經(jīng)大把大把地過去，而你想做的事卻一點都沒有做完。
她說，別把環(huán)境因素歸因到自己的身上。這是你的運氣，你接受它，接受你的感受，害怕、恐懼、失望、焦慮，這些一點都不會少，也不會多。但是當你跨過去一點點的時候，可以同等地感受到喜悅、興奮、希望。這兩種情緒就像一枚硬幣的兩面，并在你完成這件事情的過程中共存。
快離開房間的時候，她說要給我布置一個作業(yè)。每天起床的時候，都進行冥想。感受自己的呼吸。輕輕地呼，重重地吸，重重地呼，輕輕地吸，一二三，一二三四，一二三四五。
身邊對手的喘息聲，遠方師友的助威吶喊聲，還有經(jīng)過無人拐角的風的呼嘯聲，一道道經(jīng)過。眼看著第一名遠在一百米外，而身后還有許多人，我手腳麻木，嘴唇干燥，靠著慣性向前。我一舉一動，都為了奔向終點。而到了終點之后，奔騰的心臟仍在癱軟的身體上劇烈跳動。那一刻，我才發(fā)現(xiàn)我早已越過身體的極限。但在那一瞬間，我并沒有感覺到撕心裂肺的痛苦。它自然地產(chǎn)生，又自然地消亡，甚至在肌肉的記憶中也不復(fù)存在。人世間的苦亦是如此，它會來，也會走。而我只需要知道它在一呼一吸之間來過，便足矣。
正念的奇跡讀后感篇十
這本書聽了樊登老師講了好多遍了，總是覺得還是可以再聽，不過希望有時間能看一下完整版，應(yīng)該會有更多不同地感受。
從一年半前，因一位心理咨詢師推薦，我開始常常靜坐，靜下來，只是觀呼吸，慢慢地，自己能看到自己的內(nèi)心，知道自己最初是因為什么樣的原因產(chǎn)生了什么樣的情緒，這樣做，最大的好處就是能保持平靜。比如：
保持“正念”，是為了使我們始終是我們自己，知道自己是誰，不會跟別人的情緒跑遠........
正念的奇跡讀后感篇十一
《第56號教室的奇跡》一書中有這樣一段話：絕對不要忘了：孩子們一直看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個。別想愚弄小孩，他們很聰明，一定會識破的。
是啊，教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，榜樣作用也就越強。學(xué)校大力倡導(dǎo)和發(fā)揚文明禮儀教育，以“星級”獎勵制度鼓勵學(xué)生進步，要求學(xué)生進出校門、校園內(nèi)看見老師主動打招呼；進出教師辦公室，主動敲門，征得同意，方可進入；積極認真地參加學(xué)校組織的課外活動；上學(xué)不得遲到，有事提前請假或事后補假……大部分學(xué)生是認真執(zhí)行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢？學(xué)生會怎么想呢？有一位學(xué)生對我說起過：有的'老師我主動與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無任何臉部表情，以后我再也……每每聽到這樣的話，心里總不是滋味。
有人說：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習慣；播撒一種習慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運。”要求學(xué)生做到的老師首先應(yīng)該做到，讓學(xué)生心服口服，讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風、好品德。這樣，才是好老師的風范啊。
正念的奇跡讀后感篇十二
我讀的第二本書是《奇跡花園》，它分上、下兩冊。
這本書講的是童話作家和奇跡花園里的動物們的故事，這里面最吸引我的是“黑貓幾凡的魚果”。故事大概講的是：你們知道魚果是什么東西嗎？就是黑貓幾凡的一棵樹上結(jié)滿了魚，所以就稱呼“魚果”。這個消息很快傳到了很多地方的野貓的耳朵里，它們一個個都來搶魚果樹上的果實，等它們?nèi)砍燥柫?，黑貓幾凡說：“把你們的魚骨頭帶回去吧，這樣就可以種出象我這樣的魚果樹了！”這些貓把魚骨頭帶了回去，然后種到了自己家的院子里，好多天過去了，野貓們等不及了，就刨開土看，它們發(fā)現(xiàn)魚骨頭已經(jīng)發(fā)霉腐爛了，它們以為黑貓幾凡是個騙子，就去找黑貓幾凡算賬。黑貓幾凡以為它們又來吃魚果了，就熱烈歡迎等它們又吃飽了，黑貓幾凡給它們每人了一捧奇跡花園的泥土，這些流浪貓這次終于種出了一棵小小的魚果樹，每天它們的魚果樹上就會長出一棵小魚果。以后流浪貓和黑貓幾凡都過上了幸福的生活。這個故事讓我覺得有趣又神奇，黑貓幾凡樂于助人還懂得分享，這種品質(zhì)是我們應(yīng)該學(xué)習的。
我給大家分享一句寫的很美的.句子“秀美的脖子上配著一塊月亮形的翡翠，她的眼睛黑的透出紫羅蘭色，像晶瑩的葡萄，她的鼻子小巧而挺直，像是用潔白的羊脂玉雕成的…”這本書中有非常多的好詞好句，你們自己在書中找找吧！
正念的奇跡讀后感篇十三
好家伙，佳一同學(xué)的這篇散文把我嚇呆了——首先，我簡直不相信這是一位外國人寫的——一般中國人都寫不出來這么壯美文章，用詞用語不用說沒有任何瑕疵，就連風格風范，也像是出于中國上世紀優(yōu)秀文人的筆下；其次，我不太相信這是一個女學(xué)生寫的，它像是出自貝多芬、歌德、雨果、郭沫若的筆下，鏗鏘有力、氣勢恢宏……。
但文章里的種種信息符號——你留下的，的確證明這是你寫的，是一篇專門為2020年這個史上罕見的艱難時刻，留下的一篇“大潑墨”似的、風姿獨具的“時代散文”。
你說的“奇跡”或許有，也或許沒有——但這篇文章，證明有，因為能寫出這種獨一無二的文章——蘸著“新冠”有毒的苦水，本身就是你所說的“奇跡”——別人做不出來而只有你能夠做的。
你說中國抗病毒戰(zhàn)役取得的階段性成果，是個“奇跡”，我要感謝你的美言，同時，我們都在期盼——讓這個奇跡盡快降臨到全世界在病毒的彌漫中受苦的人們。
當奇跡再不是奇跡的時候，這世界，就太平了。
正念的奇跡讀后感篇十四
“每個人當看見一位需要幫助的人，有的人可能會幫助他，但有些人卻相反，也有的人幫助了別人卻一定要那個人給予回報?！边@篇文章的主人公很喜歡幫助別人，卻從沒想得到回報。
這篇文章的主人公就是菲利，有一天，一個老婦人在街道上走，突然下雨了，她走向了前面的百貨公司，但是她不想買東西，但是總是走來走去又不好意思，正在這時菲利看見了，搬了一把椅子，讓老婦人坐下來，他幫助了老婦人，老婦人想給他錢，他卻不收，老婦人又想回報他，就問他要了一張名片，不久之后，菲利竟然當上一家公司的經(jīng)理，事后他才知道是老婦人的`兒子就是這家公司的總經(jīng)理。在生活中有許多這樣的例子，就說我的朋友陳美吧！有一次，她走在大街上，看見一位老奶奶跌到了，大家都不把她扶起來，陳美看見了，連忙吧她扶起來，不久之后，陳美的爸爸因做錯了事情，沒了工作，這時，那個老奶奶聽說了，她的兒子正好是一家公司的老板，連忙請陳美的爸爸來他的公司上班。
人間自有真情在，只要你真心的付出了，那么你收獲的或許將出乎你的意料之外。古人云：有心為善不是善，無心為善是上善。它告訴我們，做好事不能抱有太強的功利心，要心甘情愿真心的付出，那才是真善。這篇文章告訴我，好心總會有好報。在以后的人生路途中，我總會遇到需要幫助的人，我想，再他們需要幫助的時候，我會毫不猶豫的奉獻我的愛心。我們一起行動起來吧！
正念的奇跡讀后感篇十五
在這個漫長而愉快的寒假里，我讀了一本十分有趣，勵志的書，叫《如果遠方有奇跡》這一本書見證了一個剛開始內(nèi)心孤獨無助的女孩慢慢的蛻變到活潑，開朗的過程。
這本書主要講述了；主人公裴心瑜覺得生活陷入到了一團麻亂之中----期考成績糟糕，媽媽與自己無法溝通，好朋友看起來十分靠不住……置身于豪華而孤獨的大房間，她感到十分心煩意亂，因此她決定逃離眼前的一切。她從寒冷的北方來到了溫暖的深圳。熱帶城市的風光和淳樸人情，讓這個內(nèi)心孤獨的女孩慢慢平靜下來，開始重新審視并找回自己。
最后，裴心瑜在美麗的深圳找回了原本的自己，自信的踏上了歸程。
讀完了這本書，我深刻的'體會到；生活是一面鏡子，他反應(yīng)了一個人的精神面貌。挫折和失敗是生活的家常便飯，與其抱怨，對抗生活，不如換一副達觀而智慧的眼光去看待生活，不久之后你就會驚喜的發(fā)現(xiàn)，他居然會還給你一個自信樂觀原本的自己。我也明白了；孤獨是一塊絆腳石，是生活中的羈絆，它的到來往往會伴隨著不良的情緒，這種消極的情緒發(fā)展下去卻只能令人更加的意志消沉而不能讓人進步生活中，不僅如此，我們還應(yīng)該學(xué)會謙讓，不要因為一次不必要的爭論而讓曾經(jīng)最好的伙伴變成了陌路人。
其實，世界并沒有你想象的那么糟糕，它一直都那么美好，只不過是你沒有發(fā)現(xiàn)而已……。
正念的奇跡讀后感篇十六
最近讀了一篇為《制造奇跡的信函》一文，令我感觸很深。
這大致講的是肯？戴克――一個在推展營業(yè)方面最著名的人士之一，在他所發(fā)出去、希望經(jīng)銷商提供資料的信函所獲得的回信率是奇跡的兩倍不止。一般的回信率是在5%以下，5%——8%的回信率是很少的，15%的回信率會讓寫信者覺得自己很了不起，如果達到20%，這簡真就是一個奇跡。而文中所例舉肯？戴克的兩封信，一封是達到42。2%的回信率，另一封則是達到了趨近乎50%的回信率。
肯？戴克在信中提到請求對方幫個小忙，使得對方內(nèi)心很舒服，當然這個請求，也使對方有一種地位很重要的`感覺。而信中肯？戴克的言語無不流露出對對方的恭敬、對方的存在不可或缺、自己十分需要對方的幫助……當然也不可過分吹捧他人，而沒有真情流露，如果因而淪陷于阿諛奉承或違心之語中，那么就不會有什么效果。
在生活中我們也應(yīng)該如此，對別人尊重一些，無論是你要幫助的人還是別人幫助你。切不可因為你幫助別人而擺架子，也不可對幫助你的人大獻殷勤。如果這樣你有可能會因此失去一個機會。
正念的奇跡讀后感篇十七
你會吃橘子嗎？對于沒有學(xué)習過正念的人來說，并不一定會。
正念就是感知當下的狀態(tài)，就像是跳出自己的視角看待自己。觀察自己的呼吸，觀察自己的念頭。當你吃橘子的時候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
現(xiàn)在我們感覺生活有很多事情需要做，于是就干著這個想著另一個，其實這樣做，生活就不會有幸福感，更不能產(chǎn)生心流體驗。這就是學(xué)習佛學(xué)的現(xiàn)實意義，得道高僧很容易產(chǎn)生心流體驗，而我們這些凡夫俗子，只能在游戲和偶爾的時候才能產(chǎn)生。
我一向反對庸俗的學(xué)習佛學(xué)，對于那些非自然的神秘力量，已經(jīng)不適應(yīng)這個時代，對于燒香求佛這種賄賂、買賣“運氣”的做法，更是鄙夷。
作為現(xiàn)代人，學(xué)習佛學(xué)，就應(yīng)該學(xué)習佛學(xué)中最重要的部分——哲學(xué)和現(xiàn)實指導(dǎo)。佛陀的哲學(xué)思考很是深入，對于五蘊皆空這個哲學(xué)問題，就需要很長時間的理解。而對于心流體驗的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
這本書就是教我們的如何體驗生活的，希望你能有更多的心流體驗。
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