在讀完一本書(shū)或一篇文章后，寫(xiě)下自己的讀后感是一種很好的記錄方式。那么，如何寫(xiě)一篇較為有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？首先，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進(jìn)行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，進(jìn)而進(jìn)行個(gè)人的感悟和思考。其次，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，清晰地論述自己對(duì)作品的理解和感受，避免散漫和冗長(zhǎng)。同時(shí)，我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對(duì)于作品的評(píng)價(jià)，豐富文章的內(nèi)涵和表達(dá)的層次。最后，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流暢，力求用精準(zhǔn)的詞語(yǔ)和流暢的句子來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家一些寫(xiě)作的啟發(fā)和參考。
正念的奇跡讀后感篇一
讀后感悟是指讀一本書(shū)、一篇文章、一段話(huà)、幾句名言、一首音樂(lè)，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應(yīng)用寫(xiě)作研究中常用的文體之一?？傊?，就是看完這本書(shū)后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
這也是在生寶寶后那段灰暗日子里給與我力量的書(shū)。
差不多4年過(guò)去了，很少再來(lái)看這種所謂靈修，或者心靈雞湯之類(lèi)的書(shū)籍。但在那灰暗的情緒里，“正念”的出現(xiàn)，仿佛一盞明燈，照亮了前行的道路。記得是在網(wǎng)上拼命找心靈慰藉方面的文章，然后就看到正念的奇跡鏈接?？戳藥滋旌?，毫不猶豫就在淘寶下單了，在開(kāi)啟的世界之后，也是2011年10月初。
至今都還記得自己那一個(gè)月的實(shí)踐。當(dāng)你認(rèn)真體會(huì)生命中的每一個(gè)當(dāng)下時(shí)，一切都變得美好，想要發(fā)脾氣的時(shí)候，也是微微一笑：生寶寶后，和爸媽有許多意見(jiàn)上的不一致，經(jīng)常因?yàn)檠哉Z(yǔ)上的不投機(jī)就會(huì)想要發(fā)脾氣，在看了這本書(shū)后，我會(huì)冷靜下來(lái)，體會(huì)當(dāng)下，然后就釋然了。
我大部分時(shí)候還是理性的，在明白道理后，會(huì)身體力行：生活就是由每一個(gè)當(dāng)下構(gòu)成的，只要過(guò)好了每一個(gè)當(dāng)下，生活自然順義如意。不與自己過(guò)不去，不與別人過(guò)不去，不要憋著所謂的一口氣，自然平和的生活，這樣的心理才是健康的。
日記里還有些許對(duì)當(dāng)時(shí)看完這本書(shū)后的一些體驗(yàn)和問(wèn)題。當(dāng)時(shí)覺(jué)得這本書(shū)真是一本奇跡，恨不得推薦給身邊所有朋友看。可是經(jīng)歷不一樣，不會(huì)有相同的感受。
記憶那段自我救贖的時(shí)光。
八句摘錄：
1.如果你希望樹(shù)木成長(zhǎng)，給葉子澆水是起不了作用的你必須灌溉樹(shù)根；
5.坐禪時(shí)，開(kāi)始觀照自己的呼吸…平靜，和緩，綿長(zhǎng)；
正念的奇跡，書(shū)內(nèi)提及“正念”的字眼很多，但正念帶來(lái)的奇跡我沒(méi)讀到多少深刻的感受~!!整書(shū)三分一內(nèi)容是佛經(jīng)精選，余下三分二的內(nèi)容用以上八句摘錄就能知其大概！
何謂“正念”？書(shū)中的表達(dá)是：“專(zhuān)注工作，保持警覺(jué)和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)任何可能發(fā)生的狀況，隨機(jī)應(yīng)變。這就是正念?！?/p>
專(zhuān)注，是集中精力做好當(dāng)下的事情！而正念，是有覺(jué)知的感受當(dāng)下正在進(jìn)行的事情。你也是把精力放在了當(dāng)下，但你能感受到此事給你的感覺(jué)…正念，是把注意力放回內(nèi)心，關(guān)照你內(nèi)心的狀態(tài)！！
保持正念，以此與內(nèi)在的我聯(lián)結(jié)！這是靜心的過(guò)程，是種禪修。如何進(jìn)入“正念”這一狀態(tài)？答案是呼吸。通過(guò)調(diào)整呼吸來(lái)調(diào)整當(dāng)下的狀態(tài)?。 罢?，既是方法，也是目的…正念本身是覺(jué)知的生命”“呼吸，是連接生命與意識(shí)的橋梁，讓你身心合一”“深吸一口氣，覺(jué)知到你正在深呼吸這一事實(shí)”這就是正念。
此書(shū)的作者一行禪師倡導(dǎo)，每天每時(shí)每刻都要保持正念。我想說(shuō)，這很難！這是一個(gè)浮躁的社會(huì)，做一件事情，很多人會(huì)問(wèn)其價(jià)值才決定去做。正念帶給我們靜心的力量，或許我們無(wú)法時(shí)刻保持正念，但我們可以調(diào)整呼吸，做到隨時(shí)進(jìn)入正念的狀態(tài)，以此來(lái)安撫浮躁的心！
我不是佛教徒，沒(méi)有對(duì)佛教的信仰，但喜歡佛教禪給我的感覺(jué)，那是教人安靜的力量！
正念正奇跡看完了。是越南的一行禪師所作。的確需要開(kāi)闊視野，一行禪師的寫(xiě)作風(fēng)格不同于中國(guó)其他禪師。簡(jiǎn)潔，有力，發(fā)心。
一個(gè)故事印象很深。在美國(guó)做主題演講，講到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的必要性，強(qiáng)調(diào)了美國(guó)必須停止在越南的轟炸和殺戮。一個(gè)美國(guó)二浪子站起來(lái)，質(zhì)問(wèn)禪師：既然戰(zhàn)爭(zhēng)這么殘酷，人民處在水深火熱，為什么你不去做真正的事情幫助他們反而在我們美國(guó)做這些演講。
會(huì)場(chǎng)一片寂靜。一股怒火想必油然而生。只聽(tīng)一行禪師徐徐說(shuō)到，這個(gè)問(wèn)題就像樹(shù)根和樹(shù)葉的問(wèn)題。如果希望樹(shù)木成長(zhǎng)，給葉子澆水是起不了作用的，你必須灌溉樹(shù)根。我們需要給樹(shù)根澆水，只給樹(shù)葉澆水是沒(méi)有用的。戰(zhàn)爭(zhēng)的大部門(mén)根源不在越南，而是在美國(guó)。要保護(hù)那些被轟炸的人，我必須在這里，希望能從根部解決問(wèn)題。
為什么一行禪師不生氣。因?yàn)樗砹嗽侥限r(nóng)民，必須讓他們看到最好的品質(zhì)。具體方法就是深呼吸。
正念就是對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)知。就是要珍惜當(dāng)下的一切。不要被過(guò)去和未來(lái)所吸引。當(dāng)下的人和事就是最重要的。洗碗就是洗碗。陪孩子就是陪孩子。不要去分割時(shí)間。
請(qǐng)記住最佳的時(shí)刻就是現(xiàn)在，最重要的人就是現(xiàn)在你身邊的人，最重要的事就是現(xiàn)在的事。
專(zhuān)注工作，擁有一顆平靜的心和自我控制的能力。有覺(jué)知的呼吸就是很好的方法。做任何事都是禪。砍柴是禪，擔(dān)水也是禪。在正念中工作，工作就是生命，否則人們會(huì)變成行尸走肉。
每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在一周內(nèi)留出一天的時(shí)間，全身心修習(xí)正念，全身心放松，生活會(huì)有巨大的轉(zhuǎn)變。如果一個(gè)人懂得放松，就能有顆寧?kù)o的心與清澈的頭腦。坐禪就是身體也是心靈的滋養(yǎng)劑。
至于怎么做好呼吸，關(guān)照與放下，注意并關(guān)照你的呼吸，放下其他一切事情，就像一顆扔到河里的鵝卵石。
看到桌子，如果能想到木料的來(lái)源，釘子的來(lái)源，木工的辛苦，就有了整體的概念。這種經(jīng)由桌子而洞見(jiàn)整個(gè)宇宙的人就是證道者，了悟?qū)嵪嗾w不可分割。必須洞察所有事情的緣起與相互依存過(guò)程，包括那些已經(jīng)發(fā)生和將要發(fā)生的事。進(jìn)而能有感恩之心。尤其是在降伏厭惡與害怕的過(guò)程中，你會(huì)把生命看作無(wú)比的珍貴，每一秒都該珍惜。不僅珍視自己的生命，每一個(gè)生命，每一個(gè)人，每一個(gè)存在，每一個(gè)實(shí)相，都應(yīng)該受到珍視。
但是禪觀事物的相互關(guān)聯(lián)，是為了破除分別這一虛妄的遮障，讓人們得以融入生命的整體和諧，而不是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)緣起的哲學(xué)體系。
翻譯還提到，老師建議他緩慢且穩(wěn)定地翻譯，以便維持正念。
正念，珍惜當(dāng)下，常懷感恩。為自己每周留出一天的時(shí)間來(lái)，保持寧?kù)o的心和清澈的頭腦。遇到問(wèn)題時(shí)，非常需要冷靜。要獲得定力就是要靠日常的正念修習(xí)。
正念的奇跡讀后感篇二
我走進(jìn)房間，桌上放著一堆橘子。
她像是把我的資料又重新翻閱了一遍，抑或是把我們之間的對(duì)話(huà)又重新聽(tīng)了一遍。她對(duì)我的所長(zhǎng)和痛苦歷歷在目。問(wèn)我這個(gè)星期過(guò)得怎么樣。
聽(tīng)完了我碌碌無(wú)為的一天，她說(shuō)，吃個(gè)橘子吧。別想著明天的計(jì)劃該如何，光明的前途又是如何，只需要關(guān)注你手中的橘子味道如何。我停下了對(duì)往昔的懊悔，對(duì)未來(lái)的不切實(shí)際的想法，靜靜地剝起橘子來(lái)。手上沾滿(mǎn)了橘子的上皮細(xì)胞飛濺出來(lái)的汁液，青橘色的皮，淺白色的脈絡(luò)。放入口中，一個(gè)個(gè)細(xì)胞炸裂開(kāi)來(lái)，有的酸，有的甜，有的澀，混合在一起，還有果子的清香。那便是橘子的味道。
她說(shuō)，做不下去的時(shí)候，就感受自己的呼吸，或者跺一跺腳，拍一拍手。這樣就不會(huì)被手機(jī)或者雜亂的信息干擾了。進(jìn)入那些無(wú)意識(shí)的狀態(tài)就像進(jìn)入了一個(gè)自動(dòng)導(dǎo)航系統(tǒng)，你不知道車(chē)要往哪里開(kāi)，也不知道什么時(shí)候是個(gè)頭。等到你停止的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)大把大把地過(guò)去，而你想做的事卻一點(diǎn)都沒(méi)有做完。
她說(shuō)，別把環(huán)境因素歸因到自己的身上。這是你的運(yùn)氣，你接受它，接受你的感受，害怕、恐懼、失望、焦慮，這些一點(diǎn)都不會(huì)少，也不會(huì)多。但是當(dāng)你跨過(guò)去一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，可以同等地感受到喜悅、興奮、希望。這兩種情緒就像一枚硬幣的兩面，并在你完成這件事情的過(guò)程中共存。
快離開(kāi)房間的時(shí)候，她說(shuō)要給我布置一個(gè)作業(yè)。每天起床的時(shí)候，都進(jìn)行冥想。感受自己的呼吸。輕輕地呼，重重地吸，重重地呼，輕輕地吸，一二三，一二三四，一二三四五。
身邊對(duì)手的喘息聲，遠(yuǎn)方師友的助威吶喊聲，還有經(jīng)過(guò)無(wú)人拐角的風(fēng)的呼嘯聲，一道道經(jīng)過(guò)。眼看著第一名遠(yuǎn)在一百米外，而身后還有許多人，我手腳麻木，嘴唇干燥，靠著慣性向前。我一舉一動(dòng)，都為了奔向終點(diǎn)。而到了終點(diǎn)之后，奔騰的心臟仍在癱軟的身體上劇烈跳動(dòng)。那一刻，我才發(fā)現(xiàn)我早已越過(guò)身體的極限。但在那一瞬間，我并沒(méi)有感覺(jué)到撕心裂肺的痛苦。它自然地產(chǎn)生，又自然地消亡，甚至在肌肉的記憶中也不復(fù)存在。人世間的苦亦是如此，它會(huì)來(lái)，也會(huì)走。而我只需要知道它在一呼一吸之間來(lái)過(guò)，便足矣。
正念的奇跡讀后感篇三
你會(huì)吃橘子嗎？對(duì)于沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)正念的人來(lái)說(shuō)，并不一定會(huì)。
正念就是感知當(dāng)下的狀態(tài)，就像是跳出自己的視角看待自己。觀察自己的呼吸，觀察自己的念頭。當(dāng)你吃橘子的時(shí)候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
現(xiàn)在我們感覺(jué)生活有很多事情需要做，于是就干著這個(gè)想著另一個(gè)，其實(shí)這樣做，生活就不會(huì)有幸福感，更不能產(chǎn)生心流體驗(yàn)。這就是學(xué)習(xí)佛學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，得道高僧很容易產(chǎn)生心流體驗(yàn)，而我們這些凡夫俗子，只能在游戲和偶爾的時(shí)候才能產(chǎn)生。
我一向反對(duì)庸俗的學(xué)習(xí)佛學(xué)，對(duì)于那些非自然的神秘力量，已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，對(duì)于燒香求佛這種賄賂、買(mǎi)賣(mài)“運(yùn)氣”的做法，更是鄙夷。
作為現(xiàn)代人，學(xué)習(xí)佛學(xué)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)佛學(xué)中最重要的部分——哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。佛陀的哲學(xué)思考很是深入，對(duì)于五蘊(yùn)皆空這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，就需要很長(zhǎng)時(shí)間的理解。而對(duì)于心流體驗(yàn)的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
這本書(shū)就是教我們的如何體驗(yàn)生活的，希望你能有更多的心流體驗(yàn)。作者：曲興雷。
正念的奇跡讀后感篇四
《正念的奇跡》這本書(shū)最核心的一句話(huà)是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專(zhuān)注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。
通過(guò)讀正念的奇跡這本書(shū)，讓我的心境更加清明和幸福，慢慢的進(jìn)入了《當(dāng)下的力量》這本書(shū)中所描述狀態(tài)：放下小我的執(zhí)著，分別心，評(píng)判心，二元論，對(duì)錯(cuò)，好壞，有無(wú)，高低，富有貧窮等，而是平靜的接受當(dāng)下發(fā)生的事情，并享受其中。
作者舉了幾個(gè)例子：洗碗時(shí)就享受洗完過(guò)程，享受鍋碗瓢盆交響曲，而不是抱怨妻子（或者丈夫）沒(méi)干活，不開(kāi)心；陪孩子寫(xiě)作業(yè)，就安心高質(zhì)量地陪伴，不去擔(dān)心工作，看新聞，收拾屋子，刷手機(jī)，其他事情；看電影就享受電影帶給我們的.各種感官?zèng)_擊；掃地就掃地；洗澡就洗澡；總之就是回歸當(dāng)下。
正念其實(shí)就是安住在當(dāng)下，能讓人們能與負(fù)情緒和平相處，有了這一理念，就如同聽(tīng)音樂(lè)，曬太陽(yáng)，與美好的事情連接，冥想，祈禱一樣讓自己煩亂的思維回歸到當(dāng)下。
人的痛苦就是因?yàn)橛袌?zhí)著，對(duì)發(fā)生的事情不接受，排斥認(rèn)為這種事情怎么會(huì)發(fā)生在我的身上，看不透周?chē)乃械氖虑槎际强眨际悄铑^。
能時(shí)刻保持正念狀態(tài)，將心安住在當(dāng)下很難，正因?yàn)殡y，去練習(xí)才有挑戰(zhàn)，有趣，有意義，生活才會(huì)變得多姿多彩變。
一花一世界，一葉一菩提。
正念的奇跡讀后感篇五
雷夫老師是一個(gè)值得我們敬仰的老師，他對(duì)的熱情多到愿意免費(fèi)教學(xué)的程度，為孩子犧牲了許多寶貴的休閑時(shí)間，但樂(lè)在其中，在第56號(hào)教室的奇跡讀后感。雷夫是一個(gè)全能老師，他能帶好班級(jí)，能教好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)……真是十分贊嘆他的智慧與精力。
他帶班級(jí)的理念值得學(xué)習(xí)：如果一個(gè)班級(jí)鬧哄哄的，就什么事都做不成，也沒(méi)有所謂成績(jī)可言，孩子們的讀、寫(xiě)、算數(shù)都不會(huì)進(jìn)步。他們的批判性思維無(wú)法提升，品格無(wú)從建立，也無(wú)法培養(yǎng)良好公民應(yīng)具備的道德觀。以信任取代恐懼，為人父母、師長(zhǎng)的我們，總是對(duì)孩子們發(fā)火，往往也氣得很有理由，讀后感《在第56號(hào)教室的奇跡讀后感》。然而，遇到學(xué)生不懂的時(shí)候，絕對(duì)不該感到沮喪。我們應(yīng)該用積極的態(tài)度與耐心來(lái)面對(duì)問(wèn)題，打造出立即、持久、而且凌駕于恐懼之上的信任。做孩子們可靠的肩膀，隨時(shí)為孩子們挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我們不需要對(duì)孩子長(zhǎng)篇大論地談我們多么負(fù)責(zé)任，而是要讓他們自己把信任放在我們的肩上。老師的身教重于言教，孩子們一直看著你，他們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。老師可以嚴(yán)格，但不公平的老師會(huì)被學(xué)生看不起。
而現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)‘學(xué)生，老師自身的原因使得班級(jí)內(nèi)的學(xué)生很難受到公平的待遇。讀了這篇文章后，我會(huì)盡力而為的。
正念的奇跡讀后感篇六
正念正奇跡看完了。是越南的一行禪師所作。的確需要開(kāi)闊視野，一行禪師的寫(xiě)作風(fēng)格不同于中國(guó)其他禪師。簡(jiǎn)潔，有力，發(fā)心。
一個(gè)故事印象很深。在美國(guó)做主題演講，講到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的必要性，強(qiáng)調(diào)了美國(guó)必須停止在越南的轟炸和殺戮。一個(gè)美國(guó)二浪子站起來(lái)，質(zhì)問(wèn)禪師：既然戰(zhàn)爭(zhēng)這么殘酷，人民處在水深火熱，為什么你不去做真正的事情幫助他們反而在我們美國(guó)做這些演講。
會(huì)場(chǎng)一片寂靜。一股怒火想必油然而生。只聽(tīng)一行禪師徐徐說(shuō)到，這個(gè)問(wèn)題就像樹(shù)根和樹(shù)葉的問(wèn)題。如果希望樹(shù)木成長(zhǎng)，給葉子澆水是起不了作用的，你必須灌溉樹(shù)根。我們需要給樹(shù)根澆水，只給樹(shù)葉澆水是沒(méi)有用的。戰(zhàn)爭(zhēng)的大部門(mén)根源不在越南，而是在美國(guó)。要保護(hù)那些被轟炸的人，我必須在這里，希望能從根部解決問(wèn)題。
為什么一行禪師不生氣。因?yàn)樗砹嗽侥限r(nóng)民，必須讓他們看到最好的品質(zhì)。具體方法就是深呼吸。
正念就是對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)知。就是要珍惜當(dāng)下的一切。不要被過(guò)去和未來(lái)所吸引。當(dāng)下的人和事就是最重要的。洗碗就是洗碗。陪孩子就是陪孩子。不要去分割時(shí)間。
請(qǐng)記住最佳的時(shí)刻就是現(xiàn)在，最重要的人就是現(xiàn)在你身邊的人，最重要的事就是現(xiàn)在的事。
專(zhuān)注工作，擁有一顆平靜的心和自我控制的能力。有覺(jué)知的呼吸就是很好的方法。做任何事都是禪?？巢袷嵌U，擔(dān)水也是禪。在正念中工作，工作就是生命，否則人們會(huì)變成行尸走肉。
每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在一周內(nèi)留出一天的時(shí)間，全身心修習(xí)正念，全身心放松，生活會(huì)有巨大的轉(zhuǎn)變。如果一個(gè)人懂得放松，就能有顆寧?kù)o的心與清澈的頭腦。坐禪就是身體也是心靈的滋養(yǎng)劑。
至于怎么做好呼吸，關(guān)照與放下，注意并關(guān)照你的呼吸，放下其他一切事情，就像一顆扔到河里的鵝卵石。
看到桌子，如果能想到木料的來(lái)源，釘子的來(lái)源，木工的辛苦，就有了整體的概念。這種經(jīng)由桌子而洞見(jiàn)整個(gè)宇宙的人就是證道者，了悟?qū)嵪嗾w不可分割。必須洞察所有事情的緣起與相互依存過(guò)程，包括那些已經(jīng)發(fā)生和將要發(fā)生的事。進(jìn)而能有感恩之心。尤其是在降伏厭惡與害怕的過(guò)程中，你會(huì)把生命看作無(wú)比的珍貴，每一秒都該珍惜。不僅珍視自己的生命，每一個(gè)生命，每一個(gè)人，每一個(gè)存在，每一個(gè)實(shí)相，都應(yīng)該受到珍視。
但是禪觀事物的相互關(guān)聯(lián)，是為了破除分別這一虛妄的遮障，讓人們得以融入生命的整體和諧，而不是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)緣起的哲學(xué)體系。
翻譯還提到，老師建議他緩慢且穩(wěn)定地翻譯，以便維持正念。
正念，珍惜當(dāng)下，常懷感恩。為自己每周留出一天的時(shí)間來(lái)，保持寧?kù)o的心和清澈的頭腦。遇到問(wèn)題時(shí)，非常需要冷靜。要獲得定力就是要靠日常的正念修習(xí)。
正念的奇跡讀后感篇七
八句摘錄：
1.如果你希望樹(shù)木成長(zhǎng)，給葉子澆水是起不了作用的你必須灌溉樹(shù)根；
5.坐禪時(shí)，開(kāi)始觀照自己的呼吸…平靜，和緩，綿長(zhǎng)；
正念的奇跡，書(shū)內(nèi)提及“正念”的字眼很多，但正念帶來(lái)的奇跡我沒(méi)讀到多少深刻的感受~!!整書(shū)三分一內(nèi)容是佛經(jīng)精選，余下三分二的內(nèi)容用以上八句摘錄就能知其大概！
何謂“正念”？書(shū)中的表達(dá)是：“專(zhuān)注工作，保持警覺(jué)和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)任何可能發(fā)生的狀況，隨機(jī)應(yīng)變。這就是正念?！?/p>
專(zhuān)注，是集中精力做好當(dāng)下的事情！而正念，是有覺(jué)知的感受當(dāng)下正在進(jìn)行的事情。你也是把精力放在了當(dāng)下，但你能感受到此事給你的感覺(jué)…正念，是把注意力放回內(nèi)心，關(guān)照你內(nèi)心的狀態(tài)??！
保持正念，以此與內(nèi)在的我聯(lián)結(jié)！這是靜心的過(guò)程，是種禪修。如何進(jìn)入“正念”這一狀態(tài)？答案是呼吸。通過(guò)調(diào)整呼吸來(lái)調(diào)整當(dāng)下的狀態(tài)！！“正念，既是方法，也是目的…正念本身是覺(jué)知的生命”“呼吸，是連接生命與意識(shí)的橋梁，讓你身心合一”“深吸一口氣，覺(jué)知到你正在深呼吸這一事實(shí)”這就是正念。
此書(shū)的作者一行禪師倡導(dǎo)，每天每時(shí)每刻都要保持正念。我想說(shuō)，這很難！這是一個(gè)浮躁的社會(huì)，做一件事情，很多人會(huì)問(wèn)其價(jià)值才決定去做。正念帶給我們靜心的力量，或許我們無(wú)法時(shí)刻保持正念，但我們可以調(diào)整呼吸，做到隨時(shí)進(jìn)入正念的狀態(tài)，以此來(lái)安撫浮躁的心！
我不是佛教徒，沒(méi)有對(duì)佛教的信仰，但喜歡佛教禪給我的感覺(jué)，那是教人安靜的力量！
正念的奇跡讀后感篇八
這本書(shū)聽(tīng)了樊登老師講了好多遍了，總是覺(jué)得還是可以再聽(tīng)，不過(guò)希望有時(shí)間能看一下完整版，應(yīng)該會(huì)有更多不同地感受。
從一年半前，因一位心理咨詢(xún)師推薦，我開(kāi)始常常靜坐，靜下來(lái)，只是觀呼吸，慢慢地，自己能看到自己的內(nèi)心，知道自己最初是因?yàn)槭裁礃拥脑虍a(chǎn)生了什么樣的情緒，這樣做，最大的好處就是能保持平靜。比如：
保持“正念”，是為了使我們始終是我們自己，知道自己是誰(shuí)，不會(huì)跟別人的情緒跑遠(yuǎn)........
正念的奇跡讀后感篇九
我們讀書(shū)是為了解決問(wèn)題，而這本書(shū)就是教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中層出不窮的狀況和內(nèi)心焦慮情緒的問(wèn)題。在我讀完這本書(shū)后，覺(jué)得自己內(nèi)心淡定許多，很大程度上幫助我控制了自己情緒化的問(wèn)題。當(dāng)你們有負(fù)面情緒的時(shí)候你們會(huì)做什么呢？本書(shū)能夠給我們什么方法幫助我們舒緩各種負(fù)面情緒呢~《正念的奇跡》這本書(shū)最核心的一句話(huà)是什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專(zhuān)注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。
佛說(shuō)：“萬(wàn)物皆空”，“空”不是沒(méi)有，其核心是法無(wú)自性。每一個(gè)東西都沒(méi)有確定的"本性，狀態(tài)都會(huì)變。一個(gè)桌子，此刻因緣和合，它是一個(gè)桌子，而幾年后，因緣消散，變成了一堆木材，當(dāng)柴火燒成了灰燼，作為肥料，又作為另外一種狀態(tài)存在。而一個(gè)人，此時(shí)因緣和合是一個(gè)人，但是若干年后可能成灰燼、成鬼成仙都有可能。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)囊磺卸际强盏?，能關(guān)注的只有此刻自己的起心動(dòng)念，然后觀察它，它自然會(huì)逐漸消散。那我們開(kāi)始跟著這本書(shū)的脈絡(luò)學(xué)習(xí)。
正念的奇跡讀后感篇十
你會(huì)吃橘子嗎？對(duì)于沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)正念的人來(lái)說(shuō)，并不一定會(huì)。
正念就是感知當(dāng)下的狀態(tài)，就像是跳出自己的視角看待自己。觀察自己的呼吸，觀察自己的念頭。當(dāng)你吃橘子的時(shí)候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
現(xiàn)在我們感覺(jué)生活有很多事情需要做，于是就干著這個(gè)想著另一個(gè)，其實(shí)這樣做，生活就不會(huì)有幸福感，更不能產(chǎn)生心流體驗(yàn)。這就是學(xué)習(xí)佛學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，得道高僧很容易產(chǎn)生心流體驗(yàn)，而我們這些凡夫俗子，只能在游戲和偶爾的時(shí)候才能產(chǎn)生。
我一向反對(duì)庸俗的學(xué)習(xí)佛學(xué)，對(duì)于那些非自然的神秘力量，已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，對(duì)于燒香求佛這種賄賂、買(mǎi)賣(mài)“運(yùn)氣”的做法，更是鄙夷。
作為現(xiàn)代人，學(xué)習(xí)佛學(xué)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)佛學(xué)中最重要的部分——哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。佛陀的哲學(xué)思考很是深入，對(duì)于五蘊(yùn)皆空這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，就需要很長(zhǎng)時(shí)間的理解。而對(duì)于心流體驗(yàn)的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
正念的奇跡讀后感篇十一
閑暇之余讀了《正念的奇跡》這本書(shū)，讀完會(huì)讓你有種耳目一新的感覺(jué)，也使自己的心靈得到了升華。
本書(shū)的作者是一行禪師，越南人。在越戰(zhàn)期間，游走法國(guó)、美國(guó)等，號(hào)召和平。本書(shū)是一行禪師寫(xiě)給朋友的一封長(zhǎng)信。
本書(shū)開(kāi)頭通過(guò)描述一年輕人婚后要工作，要陪妻子，還要照顧孩子，覺(jué)得屬于自己的時(shí)間少了。就試著把正念運(yùn)用到生活中，讓自己念頭專(zhuān)注當(dāng)下的事情，去掉分別心不去區(qū)別時(shí)間是自己用的的還是給他人用的，不能專(zhuān)注于正在做的事情反而更加痛苦和焦慮，急急忙忙著做著自己認(rèn)為在浪費(fèi)時(shí)間的.事情。然后又通過(guò)洗碗和吃橘子教我們保持正念的狀態(tài)，保持警覺(jué)和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)任何可能發(fā)生的狀況，準(zhǔn)備隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)我們知道“正念”就是指要認(rèn)真且感受當(dāng)下自己所做的事情，無(wú)論事情大小，緊急程度與否，所有你生活中遇到的事情都是個(gè)體生命中脫離不開(kāi)的，所以何不認(rèn)真且放下其它的，暫時(shí)以關(guān)注的心態(tài)調(diào)整自己，將手頭正在做的事情當(dāng)作一個(gè)生命過(guò)程。生活中時(shí)時(shí)刻刻就成為我們修行的時(shí)機(jī)。在做每一件事的時(shí)候，你的念頭沒(méi)有跑，你的心專(zhuān)注于你在做的事情，你的“正念”就有出來(lái)，你就會(huì)過(guò)得輕松且自在。而沒(méi)有了“正念”，我們的心中則充滿(mǎn)了其待與欲望，會(huì)很難專(zhuān)注于做眼下的事情，航班延誤、等車(chē)等等這些都會(huì)讓你感到焦慮。
我們?nèi)绾涡逕捳?，首先?zhuān)注于你正在做的事，具體方法一是有覺(jué)知的呼吸；二是行、住、坐、臥都是禪思，所謂禪思，即放掉心中的“求不得之苦”，當(dāng)痛苦發(fā)生在別人身上時(shí)你不為所動(dòng)，但當(dāng)自己親身經(jīng)歷時(shí)你卻覺(jué)得痛苦異常，何不將痛苦當(dāng)作生活中的經(jīng)歷，當(dāng)你不計(jì)較它時(shí)，它自然就難以干擾到你。工作、吃飯、洗碗和朋友聊天，時(shí)刻保持正念。當(dāng)我們被自己的情緒左右時(shí)，我們不能做情緒的主人，這就需我們調(diào)動(dòng)我們的正念。如何控制負(fù)面情緒呢？無(wú)論何時(shí)當(dāng)一個(gè)善念升起時(shí)，我們要認(rèn)知心中升起了一個(gè)善念，當(dāng)一個(gè)惡念升起時(shí)，要認(rèn)知到心中升起了一個(gè)惡念。所以要試著修煉我們的正念，如正在生氣，通過(guò)尋找方法調(diào)整自己，不讓自己生氣。每一天都有要完成的事情，無(wú)論是快樂(lè)還是悲傷都要完成，何不上班就好好上班，享受其中，下班就回家好好休息。不要一味的追求金錢(qián)、權(quán)力、地位，還有房子、車(chē)子等等。因?yàn)槲覀冇写蟀炎非蟮臇|西來(lái)提升自己，豐富自己的內(nèi)心，武裝自己的精神。
在任何事情面前，無(wú)論有多么的不喜歡，都不要執(zhí)著其中，試圖消除心目中的痛苦，提升自己的“正念”，去認(rèn)知它就足夠了。如遇到我們解決不了的問(wèn)題，先把能做的做到，把內(nèi)心放平緩，專(zhuān)注于去做，不必考慮結(jié)果。無(wú)分別心，就沒(méi)有所謂的悲觀和樂(lè)觀。
人生就是在不斷的修習(xí)中成長(zhǎng)，希望這本書(shū)可以幫助你成長(zhǎng)。無(wú)論你帶著怎樣的心情打開(kāi)這本書(shū)，你都能從一行禪師樸實(shí)的文字中了悟那簡(jiǎn)單的道理，收獲祥和與喜悅。
正念的奇跡讀后感篇十二
我們遨游在這個(gè)知識(shí)的海洋中，認(rèn)識(shí)了不少擁有優(yōu)秀品質(zhì)的任務(wù)，比如充滿(mǎn)勇氣與信心的湯姆·索亞，見(jiàn)識(shí)廣闊、勤勞的少年閏土，還有善良美麗的白雪公主……在這許許多多的人物中，我最喜歡的，是那《楓樹(shù)山的奇跡》中的可愛(ài)女孩————瑪麗。
故事中的瑪麗是一個(gè)天真善良的小女孩。事情發(fā)生在迎接了犯了過(guò)錯(cuò)剛從監(jiān)獄里出來(lái)的爸爸后，媽媽決定帶一家人回到老家楓樹(shù)山的時(shí)候。對(duì)于瑪麗來(lái)說(shuō)，楓樹(shù)山是一個(gè)頂有趣的地方，那里有幽默的克里斯先生，他是位楓糖工人，做出來(lái)的楓糖又香又甜；北邊的山上住著隱士哈利，他的老家在遙遠(yuǎn)的瑞士，瑪麗對(duì)那個(gè)地方充滿(mǎn)了好奇；還有她親愛(ài)的哥哥喬，他們?cè)诶衔萏诫U(xiǎn)時(shí)，看見(jiàn)一群小狐貍，便偷偷地把它們放走了……在這個(gè)神奇而美麗的地方，四季都有著不同于別處的風(fēng)景，都美的像畫(huà)兒一般，讓人流連忘返。
正念的奇跡讀后感篇十三
“每個(gè)人當(dāng)看見(jiàn)一位需要幫助的人，有的人可能會(huì)幫助他，但有些人卻相反，也有的人幫助了別人卻一定要那個(gè)人給予回報(bào)。”這篇文章的主人公很喜歡幫助別人，卻從沒(méi)想得到回報(bào)。
這篇文章的主人公就是菲利，有一天，一個(gè)老婦人在街道上走，突然下雨了，她走向了前面的百貨公司，但是她不想買(mǎi)東西，但是總是走來(lái)走去又不好意思，正在這時(shí)菲利看見(jiàn)了，搬了一把椅子，讓老婦人坐下來(lái)，他幫助了老婦人，老婦人想給他錢(qián)，他卻不收，老婦人又想回報(bào)他，就問(wèn)他要了一張名片，不久之后，菲利竟然當(dāng)上一家公司的經(jīng)理，事后他才知道是老婦人的`兒子就是這家公司的總經(jīng)理。在生活中有許多這樣的例子，就說(shuō)我的朋友陳美吧！有一次，她走在大街上，看見(jiàn)一位老奶奶跌到了，大家都不把她扶起來(lái)，陳美看見(jiàn)了，連忙吧她扶起來(lái)，不久之后，陳美的爸爸因做錯(cuò)了事情，沒(méi)了工作，這時(shí)，那個(gè)老奶奶聽(tīng)說(shuō)了，她的兒子正好是一家公司的老板，連忙請(qǐng)陳美的爸爸來(lái)他的公司上班。
人間自有真情在，只要你真心的付出了，那么你收獲的或許將出乎你的意料之外。古人云：有心為善不是善，無(wú)心為善是上善。它告訴我們，做好事不能抱有太強(qiáng)的功利心，要心甘情愿真心的付出，那才是真善。這篇文章告訴我，好心總會(huì)有好報(bào)。在以后的人生路途中，我總會(huì)遇到需要幫助的人，我想，再他們需要幫助的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫的奉獻(xiàn)我的愛(ài)心。我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！
正念的奇跡讀后感篇十四
最近讀了一篇為《制造奇跡的信函》一文，令我感觸很深。
這大致講的是肯？戴克――一個(gè)在推展?fàn)I業(yè)方面最著名的人士之一，在他所發(fā)出去、希望經(jīng)銷(xiāo)商提供資料的信函所獲得的回信率是奇跡的兩倍不止。一般的回信率是在5%以下，5%——8%的回信率是很少的，15%的回信率會(huì)讓寫(xiě)信者覺(jué)得自己很了不起，如果達(dá)到20%，這簡(jiǎn)真就是一個(gè)奇跡。而文中所例舉肯？戴克的兩封信，一封是達(dá)到42。2%的回信率，另一封則是達(dá)到了趨近乎50%的回信率。
肯？戴克在信中提到請(qǐng)求對(duì)方幫個(gè)小忙，使得對(duì)方內(nèi)心很舒服，當(dāng)然這個(gè)請(qǐng)求，也使對(duì)方有一種地位很重要的`感覺(jué)。而信中肯？戴克的言語(yǔ)無(wú)不流露出對(duì)對(duì)方的恭敬、對(duì)方的存在不可或缺、自己十分需要對(duì)方的幫助……當(dāng)然也不可過(guò)分吹捧他人，而沒(méi)有真情流露，如果因而淪陷于阿諛?lè)畛谢蜻`心之語(yǔ)中，那么就不會(huì)有什么效果。
在生活中我們也應(yīng)該如此，對(duì)別人尊重一些，無(wú)論是你要幫助的人還是別人幫助你。切不可因?yàn)槟銕椭鷦e人而擺架子，也不可對(duì)幫助你的人大獻(xiàn)殷勤。如果這樣你有可能會(huì)因此失去一個(gè)機(jī)會(huì)。
正念的奇跡讀后感篇十五
我讀的第二本書(shū)是《奇跡花園》，它分上、下兩冊(cè)。
這本書(shū)講的是童話(huà)作家和奇跡花園里的動(dòng)物們的故事，這里面最吸引我的是“黑貓幾凡的魚(yú)果”。故事大概講的是：你們知道魚(yú)果是什么東西嗎？就是黑貓幾凡的一棵樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)了魚(yú)，所以就稱(chēng)呼“魚(yú)果”。這個(gè)消息很快傳到了很多地方的野貓的耳朵里，它們一個(gè)個(gè)都來(lái)?yè)岕~(yú)果樹(shù)上的果實(shí)，等它們?nèi)砍燥柫耍谪垘追舱f(shuō)：“把你們的魚(yú)骨頭帶回去吧，這樣就可以種出象我這樣的魚(yú)果樹(shù)了！”這些貓把魚(yú)骨頭帶了回去，然后種到了自己家的院子里，好多天過(guò)去了，野貓們等不及了，就刨開(kāi)土看，它們發(fā)現(xiàn)魚(yú)骨頭已經(jīng)發(fā)霉腐爛了，它們以為黑貓幾凡是個(gè)騙子，就去找黑貓幾凡算賬。黑貓幾凡以為它們又來(lái)吃魚(yú)果了，就熱烈歡迎等它們又吃飽了，黑貓幾凡給它們每人了一捧奇跡花園的泥土，這些流浪貓這次終于種出了一棵小小的魚(yú)果樹(shù)，每天它們的魚(yú)果樹(shù)上就會(huì)長(zhǎng)出一棵小魚(yú)果。以后流浪貓和黑貓幾凡都過(guò)上了幸福的生活。這個(gè)故事讓我覺(jué)得有趣又神奇，黑貓幾凡樂(lè)于助人還懂得分享，這種品質(zhì)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
我給大家分享一句寫(xiě)的很美的.句子“秀美的脖子上配著一塊月亮形的翡翠，她的眼睛黑的透出紫羅蘭色，像晶瑩的葡萄，她的鼻子小巧而挺直，像是用潔白的羊脂玉雕成的…”這本書(shū)中有非常多的好詞好句，你們自己在書(shū)中找找吧！
正念的奇跡讀后感篇十六
你會(huì)吃橘子嗎？對(duì)于沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)正念的人來(lái)說(shuō)，并不一定會(huì)。
正念就是感知當(dāng)下的狀態(tài)，就像是跳出自己的視角看待自己。觀察自己的呼吸，觀察自己的念頭。當(dāng)你吃橘子的時(shí)候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
現(xiàn)在我們感覺(jué)生活有很多事情需要做，于是就干著這個(gè)想著另一個(gè)，其實(shí)這樣做，生活就不會(huì)有幸福感，更不能產(chǎn)生心流體驗(yàn)。這就是學(xué)習(xí)佛學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，得道高僧很容易產(chǎn)生心流體驗(yàn)，而我們這些凡夫俗子，只能在游戲和偶爾的時(shí)候才能產(chǎn)生。
我一向反對(duì)庸俗的學(xué)習(xí)佛學(xué)，對(duì)于那些非自然的神秘力量，已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，對(duì)于燒香求佛這種賄賂、買(mǎi)賣(mài)“運(yùn)氣”的做法，更是鄙夷。
作為現(xiàn)代人，學(xué)習(xí)佛學(xué)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)佛學(xué)中最重要的部分——哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。佛陀的哲學(xué)思考很是深入，對(duì)于五蘊(yùn)皆空這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，就需要很長(zhǎng)時(shí)間的理解。而對(duì)于心流體驗(yàn)的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
這本書(shū)就是教我們的如何體驗(yàn)生活的，希望你能有更多的心流體驗(yàn)。
正念的奇跡讀后感篇十七
“睡著的樹(shù)枝”，本次出場(chǎng)的大師名叫大林鴟。如果我把書(shū)拿給你看，你可能跟我一樣滿(mǎn)眼盡是枯樹(shù)枝，就是不見(jiàn)大林鴟。沒(méi)錯(cuò)，這就是他的特長(zhǎng)-----一動(dòng)不動(dòng)地佇立在枝頭，假裝自己是跟樹(shù)杈。通常，眼睛會(huì)暴露偽裝者的位置，但這位大師偏偏閉著眼睛-----在夜幕降臨之前，他都會(huì)站在樹(shù)上睡覺(jué)。除非你把飛蛾、蝗蟲(chóng)之類(lèi)的小昆蟲(chóng)拿到他跟前，否則他是不會(huì)醒來(lái)的。
喜羊羊是什么羊？也許你會(huì)說(shuō)這有什么難的，看那一身自來(lái)卷就知道他們肯定是綿羊?？赡阒绬?？喜羊羊與灰太狼英文名翻譯過(guò)來(lái)是可愛(ài)的`山羊和大大的狼怎么樣迷糊了吧？我們還是一起來(lái)揭秘羊羊們的身份之謎吧！
比個(gè)性，綿羊溫順、膽小，而山羊就活潑多了，他們膽子大，喜歡登山爬高。這兩種羊都比較合群。如果非得一拼高下的話(huà)，綿羊比山羊更合群以前-----他們無(wú)論什么情況下都會(huì)集體行動(dòng)。
羊村里的羊羊們有懶羊羊那樣膽小的，也有喜羊羊那樣勇敢的，而且他們總是一起玩耍、一起勞動(dòng)，因此從個(gè)性來(lái)看，喜羊羊他們既有可能是綿羊，也有可能是山羊。
要我說(shuō)，他們是以綿羊?yàn)樵?，通過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)造出來(lái)的形象。喜羊羊是什么羊討論終于結(jié)束，但他們到底是山羊還是綿羊，這我可不知道。
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