總結(jié)是我們不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)，讓我們對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)。在寫總結(jié)的過程中，要注意避免復(fù)制粘貼和簡(jiǎn)單概括，要有自己的見解。接下來，讓我們來看看一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，為我們的寫作提供一些參考和借鑒。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇一
嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督。對(duì)于這句話，每個(gè)黨員干部都需要仔細(xì)琢磨。當(dāng)下，我們有些領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬充滿了“人情味”，對(duì)有苗頭性問題的干部也往往“睜一只眼閉一只眼”，當(dāng)“老好人”，然這種做法是萬(wàn)萬(wàn)不可取的?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，對(duì)于干部出現(xiàn)的小毛病、小問題，如不及時(shí)敲打、告誡，小錯(cuò)誤會(huì)不斷放大，最終不可挽回。早打“預(yù)防針”、常敲“警示鐘”、多當(dāng)“保健醫(yī)生”的“嚴(yán)管”才能讓干部防微杜漸，才是對(duì)干部的真正“厚愛”。
怎樣做到嚴(yán)管厚愛？
制度規(guī)范是“標(biāo)尺”。無規(guī)矩不成方圓，嚴(yán)格的管理制度是每一位干部檢視自身言行的“鏡子”，也是部門衡量管理的依據(jù)，能有效避免隨意性。
執(zhí)行制度是關(guān)鍵。有令不行、有禁不止，“嚴(yán)管”就成了一句空話。“嚴(yán)管”就要做到規(guī)范面前人人平等，不能有特殊的人，不能搞“下不為例”。查處違法違紀(jì)既要叫得響，更要抓得實(shí)，對(duì)干部而言這既是警戒，更是保護(hù)。
以人為本是核心?！皣?yán)管”的目的是為了更好的實(shí)現(xiàn)干部的價(jià)值，在嚴(yán)管的過程中絕對(duì)不能忘記對(duì)干部的關(guān)心，既要大張旗鼓肯定工作，大張旗鼓批評(píng)不足，大張旗鼓指出方向，也要教育與處理并重，表?yè)P(yáng)與批評(píng)并重，獎(jiǎng)勵(lì)與處罰并重，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)并重，讓干部覺得工作又搞頭、又盼頭，真正接受“嚴(yán)管就是厚愛”的理念。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇二
近年來，警察隊(duì)伍不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)治安的嚴(yán)厲管理，執(zhí)行治安維穩(wěn)任務(wù)、打擊犯罪行為、維護(hù)法律尊嚴(yán)的力度也逐步加大。然而，一些人對(duì)警察“嚴(yán)管”的觀念仍存在誤解，認(rèn)為嚴(yán)格執(zhí)法就等于沒有愛心。作為一名警察，我深知嚴(yán)管實(shí)則是一種厚愛，以下是我對(duì)于這個(gè)話題的一些心得體會(huì)。
首先，嚴(yán)管背后蘊(yùn)含的是一種對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和責(zé)任。作為一名執(zhí)法者，我們了解國(guó)家對(duì)于社會(huì)治安的重視，知道維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要性，因此對(duì)于違法犯罪行為必須給予嚴(yán)厲的制裁。相信我們大部分的警察都抱有一顆赤誠(chéng)的心去維護(hù)社會(huì)的和諧。雖然有時(shí)候我們的一些執(zhí)法行為可能會(huì)對(duì)當(dāng)事人造成某種程度上的傷害，但這些做法都是出于對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，并不是我們對(duì)當(dāng)事人沒有愛心。
其次，嚴(yán)格的執(zhí)法可以預(yù)防犯罪行為的發(fā)生。嚴(yán)格執(zhí)法是對(duì)犯罪行為的威懾和震懾，它不僅可以維護(hù)社會(huì)的治安，還可以起到預(yù)防犯罪的作用。當(dāng)社會(huì)上的每個(gè)人都知道警察對(duì)違法行為不容忍的立場(chǎng)時(shí)，一些潛在犯罪分子就會(huì)想兩次甚至放棄犯罪，因此，警察的執(zhí)法行為在很大程度上減少了犯罪行為的發(fā)生，保護(hù)了大多數(shù)人的安寧和安全。
同時(shí)，嚴(yán)管也可以給違法者提供改過自新的機(jī)會(huì)。嚴(yán)格執(zhí)法并不意味著放棄對(duì)于罪犯和違法者的教育和幫助。作為警察，我們不僅要執(zhí)法，更要為違法者提供改過自新的機(jī)會(huì)。通過執(zhí)法過程，我們可以通過引導(dǎo)、教育和講解法律知識(shí)等方式，讓違法者認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白犯罪的后果，從而引導(dǎo)其重新審視人生，放棄犯罪，回歸正途，重新融入社會(huì)。
最后，嚴(yán)格的執(zhí)法還可以為社會(huì)帶來公平和正義。警察作為社會(huì)的維護(hù)者，必須保證執(zhí)法過程的公正性，讓每一個(gè)人都能夠享受到公平的待遇。從這個(gè)角度來看，嚴(yán)格執(zhí)法是對(duì)社會(huì)正義的體現(xiàn)和維護(hù)。我們不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的社會(huì)地位、關(guān)系背景或財(cái)富狀況而對(duì)其優(yōu)容，也不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人的特殊身份而對(duì)其施加不公平的待遇。只有保持公正執(zhí)法的原則，才能讓社會(huì)變得更加公平，讓每個(gè)人享受到應(yīng)有的權(quán)益和保障。
綜上所述，嚴(yán)管并不等于沒有愛心。作為一名警察，我深知嚴(yán)格執(zhí)法的背后所蘊(yùn)含的是對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和責(zé)任，是預(yù)防犯罪行為的重要手段，是給違法者提供改過自新的機(jī)會(huì)，也是為社會(huì)帶來公平和正義。因此，對(duì)于警察隊(duì)伍來說，嚴(yán)格執(zhí)法只是我們履職的一部分，而愛心則是我們對(duì)社會(huì)和人民的一種表達(dá)。通過嚴(yán)管的方式，我們才能使社會(huì)更加安定有序，讓人民生活在一個(gè)和諧的環(huán)境中。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇三
“對(duì)大家、對(duì)自己怎么愛護(hù)?只有嚴(yán)管。嚴(yán)管包括自律和他律。以自律為主，他律強(qiáng)化自律。自律就是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求自己?！痹谄焦确ㄔ黑w軍院長(zhǎng)給全院干警講課時(shí)，這是給我印象最深的一句話，仔細(xì)回味開來，慢慢的咀嚼其更深的含義，感想頗多。
一直以來，都覺得自己缺乏“自律”的意識(shí)，學(xué)生時(shí)代的懵懂至此尚有理由，但畢業(yè)后參加工作卻依舊如此。讀書的時(shí)候分?jǐn)?shù)至上，疲于應(yīng)對(duì)各類考試，考試前忙于復(fù)習(xí)，畢業(yè)前忙于找工作，感覺一直都很忙碌，沒有仔細(xì)想過是否有過“自律”的意識(shí)。
現(xiàn)在回過頭來，才恍然間意識(shí)到當(dāng)時(shí)其實(shí)并沒有這種概念。那些每天感覺的忙碌都是因?yàn)橛幸豁?xiàng)項(xiàng)的硬性指標(biāo)擺在那里，論文不通過拿不到畢業(yè)證，考試不及格找不到工作，在忙于這些東西的時(shí)候，甚至沒有時(shí)間去思考，如果當(dāng)時(shí)能對(duì)人生或者未來有更清晰的規(guī)劃，也許工作后就不會(huì)感覺手忙腳亂。以至于在聽到趙院長(zhǎng)的這句“什么是本科生?學(xué)到了基本的、初步的專業(yè)知識(shí)就是本科生。什么是研究生?具備了初步的研究能力就是研究生。博士就是學(xué)問更廣博、研究能力更強(qiáng)”，我開始更深刻的反思自己，如果可以對(duì)號(hào)入座的話，我想我僅僅是初步掌握了基本的.專業(yè)知識(shí)，甚至這一些基本的專業(yè)都還不夠，另一個(gè)角度來說，三年的研究生生活里，真正收獲的東西不多，研究問題的能力并沒有掌握。
“自律”就是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格的要求自己。在參加工作以后，慢慢發(fā)現(xiàn)自己解決實(shí)際問題的能力太弱，研解問題的能力還需要加強(qiáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)工作的需要。但是，在發(fā)現(xiàn)了這些之后，依然找不到突破和解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)。在業(yè)務(wù)庭室每天接觸案件，接觸當(dāng)事人，當(dāng)時(shí)抱怨每天沒有時(shí)間研究案件，將大把的功夫花費(fèi)在瑣碎的程序上。
在綜合職能部門開始轉(zhuǎn)換視角，又覺得接觸的案件太少，沒有可開展的調(diào)研素材，好像每次都有理由推托?，F(xiàn)在反思這些實(shí)際上就是不自律，沒有自律的意識(shí)?！爸t虛使人進(jìn)步，真謙虛才能使人真進(jìn)步，因?yàn)橹挥心阏嬲J(rèn)識(shí)到了自己的不足，你才能做到真虛心。
你心情不愉快是因?yàn)槟氵M(jìn)入了誤區(qū)，你對(duì)工作發(fā)怵是因?yàn)槟隳芰€不足，你身上的一切問題從某種意義上來說都源于你自身。你有許多改變不了的東西，但你可以改變你自己，讓自己能適應(yīng)環(huán)境，迎合趨勢(shì)。”現(xiàn)在就我自己而言，在工作中發(fā)現(xiàn)了自己的問題，比如理論聯(lián)系實(shí)際的能力不強(qiáng)，遇到問題想當(dāng)然，被束縛在自己所知道的僅有的法律的條條框框里。與當(dāng)事人溝通的時(shí)候明顯發(fā)現(xiàn)自己能力還有欠缺，掌握當(dāng)事人心理的能力差。雖然意識(shí)到了這些問題，但是又總以自己還沒有實(shí)際辦理案件為由而搪塞推托。實(shí)際上這些問題在發(fā)現(xiàn)之后是應(yīng)該正視的，并且應(yīng)該在現(xiàn)有的環(huán)境內(nèi)逐漸的改善，而不應(yīng)該逃避。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇四
第一段：引言
嚴(yán)格管理是一種以嚴(yán)明的紀(jì)律來保持秩序的方式，它被許多人認(rèn)為是一種冷酷無情的行為。然而，對(duì)于我來說，嚴(yán)管意味著對(duì)他人的關(guān)懷和關(guān)注，并且在維護(hù)秩序的同時(shí)，它也促進(jìn)了個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。
第二段：從軍訓(xùn)中體驗(yàn)嚴(yán)管的愛
我曾經(jīng)參加過一次軍訓(xùn)，這是我對(duì)嚴(yán)管的理解和體驗(yàn)。在軍訓(xùn)過程中，我們被強(qiáng)制要求按時(shí)起床、規(guī)范站隊(duì)、嚴(yán)禁遲到等。起初，我覺得這種強(qiáng)制讓我感到束縛，甚至有些抵觸。然而，隨著時(shí)間的推移，我漸漸明白，這些所謂的束縛其實(shí)是為了讓我們掌握一種紀(jì)律，讓我們成為有秩序、有組織的人。我們的教官并不是威嚴(yán)的獨(dú)裁者，而是用他們的嚴(yán)格對(duì)待來引導(dǎo)和激勵(lì)我們。他們不僅是我們的教員，更是我們的朋友和領(lǐng)導(dǎo)者。他們嚴(yán)格要求我們是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我們的成長(zhǎng)和發(fā)展，他們希望我們?cè)谲娪?xùn)的過程中學(xué)會(huì)自律、堅(jiān)持和勇往直前。
第三段：學(xué)校嚴(yán)格的教學(xué)管理充滿愛意
除了軍訓(xùn)，我在學(xué)校的教學(xué)管理中也體會(huì)到了嚴(yán)管的厚愛。每天的上課時(shí)間嚴(yán)格按照時(shí)間表進(jìn)行，遲到是不被允許的，這種嚴(yán)格要求使我們養(yǎng)成了守時(shí)的習(xí)慣。此外，老師們對(duì)我們的學(xué)習(xí)進(jìn)程也進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和管理，確保我們按時(shí)完成作業(yè)和任務(wù)。老師們對(duì)我們的監(jiān)管并不是為了限制我們的自由，而是出于對(duì)我們的關(guān)心和期望。他們相信我們的潛力，知道只有通過嚴(yán)格的要求和管理，我們才能充分發(fā)揮自己的才能和潛能。
第四段：家庭教育的嚴(yán)管與愛相結(jié)合
在家庭中，父母也常常使用嚴(yán)格的教育方式。他們要求我們遵守家規(guī)、按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣。雖然有時(shí)我們對(duì)父母在學(xué)習(xí)和生活方面的嚴(yán)格要求感到不滿和壓力，但是父母的這種行為是出于對(duì)我們的關(guān)愛和期望。他們知道嚴(yán)格的要求和管理能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)和素養(yǎng)，讓我們?cè)趯淼纳钪懈玫剡m應(yīng)和發(fā)展。
第五段：總結(jié)
在我看來，嚴(yán)格的管理并不是冷酷無情的，它反而是一種深深的愛和關(guān)懷。嚴(yán)格管理是為了幫助我們養(yǎng)成好的習(xí)慣、培養(yǎng)自律的品質(zhì)、激發(fā)我們的潛力。只有經(jīng)歷過嚴(yán)格管理的考驗(yàn)，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該重新審視嚴(yán)格管理的定義，不僅要看到它帶來的限制，更要理解其中包含的關(guān)懷和愛意。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇五
不諱疾忌醫(yī)，才能祛除病患;不回避問題，才能解決問題;承認(rèn)紀(jì)委存在“燈下黑”，相比于某些部門機(jī)構(gòu)回避問題、掩蓋問題的做法，這種直面問題或許就顯得更加難能可貴;當(dāng)前，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，紀(jì)委也不是凈土——中央紀(jì)委書記王岐山23日在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督，要用嚴(yán)明的紀(jì)律管住自己。因此，正人先正己。己不正，焉能正人?誰(shuí)來監(jiān)督紀(jì)委?中紀(jì)委并不回避，并有相應(yīng)的制度安排。正如王岐山書記所言，在系統(tǒng)機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)立干部監(jiān)督機(jī)構(gòu)，回答了“誰(shuí)來監(jiān)督紀(jì)委”的問題。
黨中央和人民群眾對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部充分信任、寄予厚望。越是肩負(fù)重要使命，越要強(qiáng)化自我監(jiān)督，自覺接受黨和人民的監(jiān)督。言傳身教，身教重于言教。我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)黨員干部來說，把“嚴(yán)管就是厚愛”作為的座右銘，時(shí)刻敲響“警鐘”，這樣才能守住廉潔的“紅線”。從嚴(yán)管理，關(guān)鍵還得靠制度，靠自省、自覺、自律，靠關(guān)愛。
“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”，首先是管，關(guān)鍵在嚴(yán)，沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，加強(qiáng)制度約束，才能讓干部自覺接受監(jiān)督，有規(guī)可循、有距可蹈。
嚴(yán)管的關(guān)鍵是黨員干部胸懷敬畏之心，筑牢思想防線，自覺主動(dòng)落實(shí)廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，不斷提高廉潔自律能力。
嚴(yán)加管理也必須堅(jiān)持以人為本的情懷，實(shí)施干部關(guān)愛制度，及時(shí)了解掌握干部的思想動(dòng)態(tài)、情緒變化，力所能及的關(guān)心干部在工作、生活等方面遇到的困難和問題。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇六
作為一名即將參軍的高中生，我對(duì)嚴(yán)格管理有著深切的感受和體會(huì)。在軍營(yíng)中，我們常聽到“嚴(yán)管就是厚愛”的口號(hào)，這一口號(hào)并非簡(jiǎn)單的虛言，而是蘊(yùn)含著深刻的獨(dú)特意義。
在軍事訓(xùn)練中，軍官們要求我們時(shí)刻保持軍紀(jì)和精神狀態(tài)的高度集中。這些規(guī)定和要求對(duì)我們來說并不輕松，但通過嚴(yán)格管理，我們的軍事訓(xùn)練質(zhì)量明顯提高，訓(xùn)練效果也更加顯著。事實(shí)證明，嚴(yán)格的管理和自我約束才能確保軍人完美執(zhí)行軍令，真正發(fā)揮出戰(zhàn)斗力。
除了訓(xùn)練方面的嚴(yán)格要求，軍營(yíng)中還實(shí)行了嚴(yán)格的規(guī)章制度，以確保部隊(duì)的有序行進(jìn)和安全。這些規(guī)章制度雖然看似繁瑣，但卻真正地保證了軍事行動(dòng)的秩序，也更好地保護(hù)了軍隊(duì)的生命和財(cái)產(chǎn)安全。這過程中，軍官們對(duì)我們的監(jiān)督和管理，既顯出他們的嚴(yán)肅和嚴(yán)格，同時(shí)也展現(xiàn)出他們深深地關(guān)心和愛護(hù)部隊(duì)的心態(tài)。
在我看來，“嚴(yán)管就是厚愛”的口號(hào)是深刻的，嚴(yán)格管理是為了讓部隊(duì)變得更加強(qiáng)大、更加團(tuán)結(jié)，同時(shí)也是為了軍士有一個(gè)更為安全、健康、規(guī)定的生活環(huán)境。嚴(yán)格管理和嚴(yán)肅的軍事紀(jì)律，并不能說明軍官缺乏愛心，而是更加凸顯了他們的責(zé)任感和愛護(hù)部隊(duì)的立場(chǎng)。
實(shí)際上，在部隊(duì)中的生活和工作中，我們時(shí)時(shí)刻刻都感受到軍官和指揮員的細(xì)心照顧和深深的愛護(hù)。他們幫助我們克服困難挫折，加強(qiáng)我們的心理支撐，深耕孜精力提高我們的技能和理論知識(shí)。他們不僅僅負(fù)責(zé)我們操練和安全，同時(shí)也負(fù)責(zé)我們的精神和意愿的光澤。這些愛心和支持，已經(jīng)感染和深深地影響了我們的成長(zhǎng)和成熟。
一些朋友可能認(rèn)為軍營(yíng)的生活十分單調(diào)乏味，似乎全部是軍紀(jì)、管理和訓(xùn)練。實(shí)際上不然，軍營(yíng)是一個(gè)大家庭，我們的團(tuán)結(jié)友愛，互相關(guān)心和支持，在大家的心目中始終占據(jù)重要位置。在這里，我不僅僅學(xué)到了軍事知識(shí)和技能，同時(shí)也學(xué)到了做一個(gè)更好的人、一個(gè)更好的公民和社會(huì)工作者。
總之，“嚴(yán)管就是厚愛”，軍人無疑是最好的詮釋。嚴(yán)格的管理和紀(jì)律，并不代表缺乏人情和關(guān)懷。究竟嚴(yán)格要求和愛護(hù)相輔相成，我們感謝我們的軍官和指揮員對(duì)我們的厚愛和照顧，也要保證嚴(yán)格的自我約束，為成為一名更加優(yōu)秀的軍人而努力。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇七
作為國(guó)家安全的守衛(wèi)者，軍人常年生活在極其嚴(yán)苛的環(huán)境下，嚴(yán)格的紀(jì)律和要求成為了軍人的家常便飯。有些人認(rèn)為這種嚴(yán)格是對(duì)軍人的不人道對(duì)待，然而作為一名現(xiàn)役軍人，我深切體會(huì)到嚴(yán)管對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)而正面的，嚴(yán)格的紀(jì)律培養(yǎng)了我們的堅(jiān)韌意志、優(yōu)良品質(zhì)以及為人處世的原則，嚴(yán)管就是一種真正的厚愛。
首先嚴(yán)格的軍事紀(jì)律教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。軍中生活是非常艱苦的，訓(xùn)練和任務(wù)都需要我們付出非常大的努力和耐力。嚴(yán)格的紀(jì)律要求我們時(shí)刻保持警覺、服從命令，這必須建立在堅(jiān)定的意志基礎(chǔ)之上。通過一次次的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們學(xué)會(huì)了不輕易放棄，也學(xué)會(huì)了在面臨困難時(shí)堅(jiān)持下去。只有經(jīng)歷過磨礪，我們的意志才能真正堅(jiān)定，才能成為有能力履行軍人職責(zé)的人。
其次，嚴(yán)格的約束培養(yǎng)了我們的優(yōu)良品質(zhì)。軍中，紀(jì)律是鐵的，從不容許一絲讓步。軍人必須時(shí)刻保持端莊的外表，禮貌的舉止。我們接受的是艱苦的軍事訓(xùn)練，也練就了我們堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的品德。這種嚴(yán)格的紀(jì)律要求激勵(lì)我們克己奉公，高尚正直，克服個(gè)人私欲，始終以集體利益為重。這樣的培養(yǎng)既體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人自律能力的要求，也反映了對(duì)整體集體紀(jì)律的重視。
最后，嚴(yán)格的紀(jì)律教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t。軍中嚴(yán)厲的管理也是為了使我們能在軍隊(duì)設(shè)定的規(guī)范之下，做到言行舉止的得體合規(guī)。軍人核心的職責(zé)之一是忠誠(chéng)，忠誠(chéng)于國(guó)家和人民，忠誠(chéng)于自己的職責(zé)。這種忠誠(chéng)不僅僅指在戰(zhàn)場(chǎng)上的勇敢沖鋒，更強(qiáng)調(diào)的是軍人對(duì)軍隊(duì)、對(duì)上級(jí)和戰(zhàn)友之間的相互信任和尊重，這種信任和尊重是建立在紀(jì)律嚴(yán)明的基礎(chǔ)上的。通過嚴(yán)格的規(guī)定和培訓(xùn)，我們明白了嚴(yán)格遵守紀(jì)律的重要性，也學(xué)會(huì)了遵從命令，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
總結(jié)起來，嚴(yán)管就是厚愛，是對(duì)軍人負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。嚴(yán)格的紀(jì)律培養(yǎng)了我們堅(jiān)韌的意志和優(yōu)良的品質(zhì)，教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。軍人生活并非一帆風(fēng)順，但正是通過嚴(yán)格的管束和磨礪，我們成為了有能力履行強(qiáng)國(guó)衛(wèi)士的使命。嚴(yán)管使我們從柔弱變得堅(jiān)強(qiáng)，正是因?yàn)檫@份厚愛，我們將無畏無懼地投身到保家衛(wèi)國(guó)的神圣任務(wù)中。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇八
近年來，嚴(yán)格管理成為社會(huì)治安穩(wěn)定的重要保證，而警察作為執(zhí)行者，承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)民眾利益的重任。但嚴(yán)格管理并不代表冷酷無情，相反，它體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對(duì)民眾的愛心。作為一名警察，我深刻體會(huì)到了嚴(yán)管就是厚愛的真諦。
首先，嚴(yán)控犯罪可以預(yù)防潛在的威脅，保護(hù)民眾的安全。當(dāng)今社會(huì)，犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)格管理對(duì)于犯罪的打擊具有重要意義。我們通過加強(qiáng)巡邏、加強(qiáng)出入境管控等手段，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和制止?jié)撛诘奈ｋU(xiǎn)。警察不僅僅是要懲治罪犯，更重要的是要預(yù)防犯罪的發(fā)生，保護(hù)民眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。這是警察對(duì)社會(huì)和人民負(fù)有的責(zé)任，并且體現(xiàn)了對(duì)民眾的深深關(guān)愛。
其次，嚴(yán)厲的執(zhí)法可以讓犯罪分子意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并有機(jī)會(huì)重新矯正。嚴(yán)格管理并不是單純的懲罰，它更多的是為了讓犯罪分子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到犯罪的嚴(yán)重后果。在執(zhí)法過程中，我們注重教育和引導(dǎo)，為犯罪分子提供挽救的機(jī)會(huì)。通過嚴(yán)厲而公正的制裁，我們希望引導(dǎo)犯罪分子改變行為，重新融入社會(huì)。這無疑是對(duì)犯罪分子的一種深情厚意，也是對(duì)他們可能有所悔改的人性的尊重。
還有，嚴(yán)格管理可以維護(hù)社會(huì)的公平正義。在社會(huì)治理過程中，我們深知公正對(duì)于社會(huì)的重要性。我們以法律為準(zhǔn)繩，對(duì)違法犯罪行為進(jìn)行制裁，保護(hù)公共利益。嚴(yán)格管理的制度能夠確保每個(gè)人都接受公正的待遇，不以身份、權(quán)勢(shì)為依歸，使社會(huì)秩序更加公平和諧。這是對(duì)整個(gè)社會(huì)的關(guān)心和愛心的體現(xiàn)。
最后，嚴(yán)格管理可以樹立權(quán)威，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。在社會(huì)治理中，權(quán)威是必不可少的。警察嚴(yán)格執(zhí)法，依法行政，維護(hù)社會(huì)秩序，讓人民對(duì)警察有所敬畏，增強(qiáng)社會(huì)的安全感和歸屬感。當(dāng)人們能夠放心地生活和工作時(shí)，社會(huì)就能得到有效的運(yùn)行。因此，嚴(yán)格管理不僅僅是對(duì)犯罪分子的權(quán)威展現(xiàn)，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的權(quán)力的運(yùn)行和維護(hù)。
總之，嚴(yán)格管理并不意味著冷漠無情，警察的嚴(yán)管就是對(duì)民眾的厚愛。通過嚴(yán)控犯罪、懲治罪犯、維護(hù)社會(huì)秩序和公正，警察展示了他們對(duì)社會(huì)和人民的深切關(guān)愛。在行使職責(zé)的過程中，警察們通過自己的努力和拼搏，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出了積極的貢獻(xiàn)。作為一名警察，我將始終牢記嚴(yán)管就是厚愛的理念，以此為動(dòng)力，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，為社會(huì)的安寧與和平努力奮斗。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇九
美國(guó)的第32任總統(tǒng)羅斯福在小的時(shí)候，因?yàn)榛疾?，而造成了瘸腿和參差不齊且突出的牙齒。他幾乎認(rèn)為自己是世界上最不幸的孩子了，因此很少與同學(xué)們游戲和玩耍，老師叫他回答問題時(shí)，他也總是低著頭一言不發(fā)。
在 一個(gè)平常的春天，羅斯福的父親從鄰居家討了一些樹苗，他想把它們?cè)栽诜壳啊Ｋ凶约旱暮⒆觽兠咳嗽砸豢?。父親對(duì)孩子們說，誰(shuí)栽的樹苗長(zhǎng)得最好，就給誰(shuí)買一件最喜歡的禮物。羅斯福也想得到父親的禮物，但看到兄妹們蹦蹦跳跳提水澆樹的身影，不知怎么突然萌生出一種陰冷的想法：希望自己栽的那棵樹早點(diǎn)兒死去。因此澆過一兩次水后，再也沒去理它。
幾天后，羅斯福再去看他栽的那棵樹時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)它不僅沒有枯萎，而且長(zhǎng)出了幾片新葉子，與兄妹們?cè)缘臉湎啾?，顯得更嫩綠、更有生氣。父親兌現(xiàn)了他的諾言，給他買了他最喜歡的禮物，并對(duì)他說，從他栽的樹來看，他長(zhǎng)大后一定能成為一名出色的植物學(xué)家。
從那以后，羅斯福慢慢變得樂觀向上起來。
一 天晚上，羅斯福躺在床上睡不著，看著窗外那明亮皎潔的月光，忽然想起生物老師曾說過的話：植物一般都豐晚上生長(zhǎng)，何不去看看自己栽的那棵小樹?當(dāng)他輕手輕腳來到院子時(shí)，卻看見父親用勺子在向自己栽種的那棵樹下潑灑著什么。頓時(shí)，他一切明白了，原來父親一直在偷偷地為自己栽種的那棵小樹施肥!他返回房間，任憑淚水肆意地奔流。
自那以后，羅斯福變得更加樂觀了，無論做什么事，他都用積極的心態(tài)去做。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇十
嚴(yán)管就是厚愛，是一種管理思想的表達(dá)。近年來，隨著社會(huì)變化和人們觀念的更新，這種管理理念在各種組織形式中得到廣泛應(yīng)用，甚至在教育領(lǐng)域中也得到推崇。本文會(huì)就這一主題展開討論，從不同角度介紹它的內(nèi)涵及其對(duì)我們生活和工作中的意義。
第二段：嚴(yán)管是為了維持規(guī)則
嚴(yán)格的管理制度落地實(shí)施，是權(quán)力歸屬與規(guī)則普適的必要。嚴(yán)管是基于人性偏差、信息不對(duì)等因素，采用一系列掞北措施進(jìn)行監(jiān)控、懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)，推進(jìn)工作，同時(shí)也有目的的約束頹勢(shì)、維護(hù)規(guī)則。
在企業(yè)管理、教育管理、團(tuán)隊(duì)管理等方面，嚴(yán)格的規(guī)定不僅能達(dá)到統(tǒng)一的思想、行動(dòng)和目標(biāo)方向，還能讓各個(gè)部門真正做到相互協(xié)作，提高企業(yè)運(yùn)作和教育效果。
第三段：愛是意識(shí)到責(zé)任
嚴(yán)格的管理制度之所以不會(huì)使得管理者直接得出抵觸、排斥的想法——因其背景是為了更好的工作戰(zhàn)效果和規(guī)則維護(hù)服務(wù)。是源于管理者對(duì)群體生存利益的認(rèn)知，才能力保持規(guī)矩，保障日常事務(wù)的穩(wěn)定運(yùn)作。這就是愛。
愛是基于責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生的，是一種從全局出發(fā)，為了群體利益而展開的行動(dòng)。嚴(yán)格要求管理，也因此是愛的一種，盡量減少事務(wù)中出現(xiàn)的各種問題、誤操作，是盡力進(jìn)行好似一種責(zé)任。意識(shí)到責(zé)任，從而展現(xiàn)出對(duì)人群、對(duì)單位、對(duì)事務(wù)的滿愛。
第四段：借力于嚴(yán)格管理，教育事業(yè)才能更好實(shí)現(xiàn)
嚴(yán)格的教育管理，不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種持續(xù)性維護(hù)和升級(jí)，蔚然已成為人們教育生活中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過嚴(yán)格的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，以及全面素質(zhì)教育和科技創(chuàng)新的發(fā)展，教育事業(yè)不斷推進(jìn)。對(duì)于教育者來說，嚴(yán)格的管理制度可以有效地規(guī)范管理行為，減少不必要的管理瑕疵，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。同時(shí)，這也為學(xué)生的全面發(fā)展打下有利的基礎(chǔ)，創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和教育機(jī)會(huì)。
總之，嚴(yán)格的管理制度和教育規(guī)范不僅能夠促進(jìn)教育機(jī)構(gòu)康莊大道的發(fā)展，更重要的是，對(duì)于我們每個(gè)人來說，它也是一種重要的道德理念，旨在引領(lǐng)我們成為一個(gè)更好的人。
第五段：總結(jié)
綜上所述，嚴(yán)格的管理制度和教育規(guī)范背后的思想——“嚴(yán)管就是厚愛”是一種極其有價(jià)值的理念。通過它，我們不僅能保持規(guī)律，維護(hù)有序的生活和工作，還能意識(shí)到對(duì)群體的責(zé)任，從而展現(xiàn)出對(duì)人們的真愛。它對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展、于社會(huì)和諧發(fā)展都有著積極的推動(dòng)作用。因此，我們需要在生活和工作中用一種更加嚴(yán)謹(jǐn)、更加周密的方式去體現(xiàn)嚴(yán)格管理和教育規(guī)范，進(jìn)一步完善這一決定人民幸福發(fā)展的重要事業(yè)。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇十一
愛心是什么?愛心是給貧困孩子們捐的每一鉛筆，每一只作業(yè)本，每一本書。
愛心是什么?愛心是把我們不穿的衣服和鞋子捐給孩子們。
愛心是什么?愛心是把我們的零花錢攢起來捐給貧困的孩子們。
愛心孩子們是什么?“愛心就是雪中送炭”。
當(dāng)看到貧困孩子們臉和手、在冬天都凍腫了的時(shí)候;當(dāng)看到貧困孩子們的衣服，鞋子都是爛的時(shí)候;當(dāng)看到孩子們手中拿著沒菜的干饃饃吃的時(shí)候;當(dāng)看到貧困孩子們蓋的被子已破爛不堪的時(shí)候;當(dāng)看到貧困孩子們上學(xué)兩個(gè)人共用一本教科書，一個(gè)本子的時(shí)候;當(dāng)看到貧困孩子們上課的教室都是土房，教室里面沒有桌椅，沒有黑板的時(shí)候……我被感動(dòng)了。
想想自己現(xiàn)在的生活，我現(xiàn)在的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)，不珍惜美好的現(xiàn)在呢?
同學(xué)們，讓我們伸出援助之手，共同用愛心為貧困山區(qū)的孩子們撐起一片藍(lán)天。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇十二
軍營(yíng)是一個(gè)特殊的地方，每一個(gè)士兵都要經(jīng)過嚴(yán)苛的訓(xùn)練，才能成為一名真正的軍人。在訓(xùn)練過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的問題，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些不合規(guī)的情況。為了維護(hù)訓(xùn)練和生活秩序，軍隊(duì)對(duì)我們進(jìn)行了嚴(yán)格管理，這種嚴(yán)格的管理給我們帶來的是一種體會(huì)人生的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)。
嚴(yán)管理就是一種越嚴(yán)峻越顯厚愛的體現(xiàn)。軍隊(duì)的嚴(yán)格管理并不是一種機(jī)械的法規(guī)執(zhí)行，而是要有一個(gè)明確的目的，就是幫助我們更好地完成訓(xùn)練任務(wù)，提高我們的職業(yè)水平。嚴(yán)管理可以讓我們樹立一種嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，從而在部隊(duì)中完成既定任務(wù)。
在軍營(yíng)中，我們要聽從命令，要嚴(yán)守紀(jì)律。這樣做的目的，是為了讓我們變得更加紀(jì)律嚴(yán)明。在軍營(yíng)里，只有執(zhí)行規(guī)章制度的人才能在新的工作崗位上被信任，才能為部隊(duì)的建設(shè)作出一份積極的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能夠真正地感受到軍隊(duì)管理的厚愛。
嚴(yán)格管理同時(shí)也體現(xiàn)了軍隊(duì)對(duì)我們的保護(hù)關(guān)懷。在軍隊(duì)中，有許多危險(xiǎn)的任務(wù)和訓(xùn)練，這就要求我們必須高度的注意安全。軍隊(duì)的管理，無論是對(duì)于訓(xùn)練地點(diǎn)還是裝備設(shè)施，都實(shí)行了嚴(yán)格的保護(hù)措施。這樣做的目的，就是為了保障我們的安全，讓我們?cè)谟?xùn)練和任務(wù)中能夠迅速適應(yīng)，并有一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)去完成任務(wù)。
以嚴(yán)格的管理去引導(dǎo)我們，是我們感受到軍隊(duì)管理的分量越加重的重要原因。軍隊(duì)管理雖然對(duì)我們的自由有一定的限制，但是在嚴(yán)管理的背后，是軍隊(duì)對(duì)于每一個(gè)士兵的愛和敬重。只有這樣，每一個(gè)士兵才能夠感受到軍隊(duì)組織的溫度。
總之，在軍營(yíng)中，我們要學(xué)會(huì)感受嚴(yán)格的管理里面所蘊(yùn)含的愛，只有這樣，我們才能夠把自己的全部力量貢獻(xiàn)給軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)，讓自己成為一個(gè)真正的軍人。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇十三
愛心是風(fēng)，在炎熱的時(shí)候，帶來一絲涼意;愛心是雨，在久旱的時(shí)候，滋潤(rùn)一塊方土;愛心是水，在干渴是時(shí)候，獲得一線希望;愛心是火，在寒冷的時(shí)候，得到一烘暖意……愛心是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的璀璨繁星，能點(diǎn)出美妙絕倫的無限天際。愛，像空氣，每天都在我們身邊。
20_年春季，50年一遇的罕見雪災(zāi)襲擊中南華南大部分地區(qū)。交通中斷，電力中斷，供水停止，燃料告急，食物緊缺。持續(xù)不斷的嚴(yán)寒冰凍，吞噬了許多人的生命，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。冰雪歲壓跨了電塔，卻壓不跨中國(guó)人民堅(jiān)挺的脊梁;冰雪雖封住了道路，卻封不住中國(guó)人民之間的友情;冰雪雖冰凍了電線卻冰凍不了中國(guó)人民同甘共苦的熱心。冰天雪地里，那些堅(jiān)強(qiáng)的、溫暖的身影，讓人們堅(jiān)信春天的臨近。
俗話說："一方有難，八方支援"這是中華民族的傳統(tǒng)美德。伴著雪災(zāi)，各類慈善組織和愛心人士的捐助行動(dòng)方興未艾，而它所帶來的溫暖正消融著漫天飛雪。網(wǎng)上宣傳，呼吁的帖子不斷發(fā)布。許多工廠、公司紛紛慷慨解囊，明星藝人們也獻(xiàn)出了自己的一份愛心捐贈(zèng)了幾萬(wàn)乃至幾十萬(wàn)的錢財(cái)。昔日的超女快男也賣力地來到了街上為這次捐助活動(dòng)進(jìn)行宣傳。在捐贈(zèng)處，捐贈(zèng)的人們排成了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍：農(nóng)民、市民，工人，領(lǐng)導(dǎo)……各行各業(yè)的人們匯集在這里，出錢、出力、出物。美國(guó)、日本等國(guó)家也為我國(guó)捐贈(zèng)了許多資金。雖然是寒冬，但空氣中卻充滿了溫馨，溫暖了每個(gè)人的心。你的心，我的心，萬(wàn)眾一心。你的力，我的力，千鈞之力。災(zāi)難無情，人有情，我們手拉手，肩并肩，攜手共助，眾志成城抗雪災(zāi)。
大雪無情地吞噬著大地，凜冽的寒風(fēng)吹痛了人們的臉，冰雪瞬間冰封了寬闊的馬路。一切似乎都變得困難，大雪仿佛是一個(gè)白色的狂妖，用肆虐的雪花把我們逼到白雪皚皚的高山，無法尋找到出路。但是，我們并沒有認(rèn)輸!我們還有"愛"!無論什么天災(zāi)人禍"愛"都能扛的過，它仿佛是一束光芒，點(diǎn)亮希望的道路，讓我們不在無助，不在恐懼。
有一種感覺叫寒冷，有一種力量叫"愛"!
愛心是力量哇!它也是許是一句安慰的話語(yǔ)，卻能撫慰你心靈的創(chuàng)傷;也許是一杯清涼的茶水，卻能濕潤(rùn)你干燥的喉嚨;也許是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，卻能揚(yáng)起你心中自信的風(fēng)帆……愛心也許只是一個(gè)微乎其微的動(dòng)作，但它可能所產(chǎn)生的力量卻巨大之極。
人間總有真情在，愛就在我們身邊!
嚴(yán)管就是厚愛心得篇十四
同志提出：“黨要管黨、從嚴(yán)治黨?！币詠?，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)，開展了一系列關(guān)乎民心、影響大局的作風(fēng)建設(shè)行動(dòng)，從“八項(xiàng)規(guī)定”到“兩學(xué)一做”，中央領(lǐng)導(dǎo)集體以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、堅(jiān)決嚴(yán)肅的態(tài)度，重拳出擊，看似不留情面，實(shí)則是對(duì)廣大黨員最深的愛護(hù)。
嚴(yán)管是愛縱容是害古人云：“雖曰愛之，其實(shí)害之?！睋?jù)顏氏家訓(xùn)記載：梁元帝時(shí)，有一學(xué)士，聰敏有才，為父所寵，失于教義……最終因言語(yǔ)不擇，為周抽腸釁鼓云。即講述了一個(gè)原本聰明有才氣的學(xué)士，由于其父對(duì)其過于寵愛，缺乏嚴(yán)加管教，該學(xué)士粗暴傲慢的習(xí)氣隨著年齡日益增長(zhǎng)，最終因?yàn)榭诓粨裱?，不得善終的故事。實(shí)踐證明，一名干部從“好同志”墮落成“階下囚”，其間往往會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，“大錯(cuò)誤”往往始于“小”問題。對(duì)黨員干部疏于管理、放任自流;對(duì)出現(xiàn)問題的干部高抬貴手，睜一只眼閉一只眼，就會(huì)讓一些思想松懈、作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母刹?，在“溫水煮青蛙”的環(huán)境中，最終“千里之堤，潰于蟻穴”。韓非子有言：人之情性莫愛于父母，皆見愛而未必治也。他認(rèn)為，人與人之間的感情沒有能比得上父母愛子女之情的，即使是父母的愛也未必能教育出好孩子來，更何況其他呢?習(xí)慣往往決定一個(gè)人的命運(yùn)，而養(yǎng)習(xí)之道，得之于嚴(yán)，失之于寬，溺愛是養(yǎng)不成好習(xí)慣的，從“八項(xiàng)規(guī)定”到“兩學(xué)一做”，中央為黨員同志養(yǎng)成良好作風(fēng)習(xí)慣，可謂煞費(fèi)苦心。
改善風(fēng)氣凝聚民心同志指出：“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心?！备刹筷?duì)伍的整體形象是黨員同志的第二張“身份證”，而群體內(nèi)部?jī)?yōu)良的作風(fēng)形象是黨群密切聯(lián)系群眾的紐帶。當(dāng)前，中央開展的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉行動(dòng)，為保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性發(fā)揮了積極作用，對(duì)維護(hù)黨員群體的正面形象意義重大。作風(fēng)問題絕對(duì)不是小問題，不良風(fēng)氣就像一座無形的“墻”，將黨和群眾分割兩端。中央開展的一系列正風(fēng)活動(dòng)，就是一支“催化劑”，在提高黨組織威信和政府公信力的同時(shí)，催生出更多的民心支持?！靶南等罕娙玺~得水，脫離群眾大樹翻根”，獲得群眾的支持是鞏固我黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)。列寧同志曾說過：“社會(huì)主義不是少數(shù)人，不是一個(gè)黨所能實(shí)施的。只有千百萬(wàn)人學(xué)會(huì)親自做這件事的時(shí)候，他們才能實(shí)施社會(huì)主義?！碑?dāng)前，我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并將長(zhǎng)期保持這個(gè)階段，取信于民，讓民眾共同參與，是社會(huì)主義建設(shè)的重要一環(huán)。
約束權(quán)力維護(hù)公正曾經(jīng)有人提出疑問：搶劫犯與貪官，究竟誰(shuí)的危害更大?有看法認(rèn)為，搶劫犯危害的主要是個(gè)人的利益、范圍小，貪官更多的是損害了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)集團(tuán)的利益，范圍大。雖然這樣的比較有一定的片面性，但也有一些值得我們深思的地方。“著名”青年貪官李真說過，他的那個(gè)官位“就是給1000萬(wàn)也不會(huì)賣”，在他眼中，“官位”就好比一只能下金蛋的“母雞”。筆者認(rèn)為，無論是利用職務(wù)之便直接斂財(cái)，還是通過權(quán)力運(yùn)行占用更多好處，這些行為無一不是將公家的財(cái)產(chǎn)集中到了個(gè)人，損害的都是廣大群眾的利益，其危害不容忽視。對(duì)違法亂紀(jì)的干部嚴(yán)加查處，將“關(guān)鍵少數(shù)”手中的權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，就是將他們獨(dú)占的“奶酪”進(jìn)行公平切分，讓更多人享用。如在選人用人方面，通過出臺(tái)一系列的規(guī)范制度，約束了干部的選拔任命權(quán)，通過建立“鐵”一樣的紀(jì)律，對(duì)違反組織人事紀(jì)律的行為嚴(yán)厲查處，為干部選拔劃出了一條不可觸碰的“高壓線”，凈化了用人之風(fēng)，給那些能力強(qiáng)、作風(fēng)正、堅(jiān)持原則的干部，提供了脫穎而出的機(jī)會(huì)，有利于維護(hù)社會(huì)的公正。
嚴(yán)管就是厚愛心得篇十五
愛心是一個(gè)多么偉大的詞語(yǔ)，但它不僅僅是一個(gè)詞語(yǔ)，它是一份精神、一分力量、一種信念。
愛心是每個(gè)人都具有的。如：過馬路時(shí)，攙扶老人。他會(huì)給你說：謝謝，這是你會(huì)感到無比的自豪，因?yàn)槟阕隽艘患苡幸饬x的事。
但當(dāng)你看到一只小貓受傷了，你不會(huì)對(duì)它不理睬的，你的做法會(huì)是，將它抱回家，給它的傷口擦點(diǎn)藥，動(dòng)物也是具有感情的。
在一個(gè)遙遠(yuǎn)的山村中有一戶人家，家里住著一對(duì)年輕的夫婦，生了一個(gè)兒子，他們的家里還有一條小狗，有一天他們夫婦下地干活了，忘了帶孩子。當(dāng)他們回到家時(shí)，看到小狗的嘴邊全是血，孩子的父親以為狗狗太餓沒吃的，然后把他們的孩子給吃了，他一怒之下拎起刀把那只小狗給殺了，這時(shí)他們突然聽見孩子的哭聲，他們急忙尋找，他們?cè)谖莺蟀l(fā)現(xiàn)了孩子，在孩子的旁邊還有一具尸體，他們這是傻眼了，這是狼的尸體，他的孩子完好無損，這是他們才明白過來。小狗為了保護(hù)孩子，與狼廝殺。孩子的父親痛心不已，因?yàn)樗e(cuò)殺了一條忠實(shí)、善良的狗，然后他很莊重的厚葬了這條“勇士”。
男主人部分青紅皂白就將勇士殺了，這是很遺憾的。
愛，是多么一個(gè)偉大的精神啊!如果世界都充滿了愛，這將是一個(gè)多么美好、和諧的社會(huì)啊!
嚴(yán)管就是厚愛心得篇十六
安徽省原副省長(zhǎng)倪xx在接受組織調(diào)查時(shí)說，如果組織上早提醒或早處理我兩年，我給國(guó)家造成的損失也不至于這么大，自己犯的錯(cuò)誤也不至于這么嚴(yán)重。那些昔日的領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)身陷囹圄后，遲來的懺悔振聾發(fā)聵，令人警醒，讓人深思。
中國(guó)有句古話嚴(yán)是愛，松是害，放任不管要變壞。許多問題干部剛開始也就是吃頓飯、拿張購(gòu)物卡的事，久而久之，便淪為溫水青蛙。一個(gè)黨員干部的腐化墮落，不是一蹴而就的事情。如果在其貪念初萌的初始階段，組織上或領(lǐng)導(dǎo)就對(duì)其咬咬耳朵、扯扯袖子，或是語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡，或是聲色俱厲的敲打，在嚴(yán)管中令其紅紅臉、出出汗，也許這個(gè)黨員干部就會(huì)幡然醒悟，不致從違紀(jì)的邊緣跌進(jìn)犯罪的深淵。
道自微而生，禍自微而成。嚴(yán)格要求黨員干部，強(qiáng)化監(jiān)督，防微杜漸，對(duì)黨員干部身上出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，早提醒、早糾正、嚴(yán)管理，這才是對(duì)黨員干部真正的關(guān)心和愛護(hù)。
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