心得體會是我們成長過程中的寶貴財富，通過總結(jié)可以更好地積累經(jīng)驗。寫心得體會時，要注重邏輯關(guān)系的清晰，條理性的展現(xiàn)，使整篇文章更具有說服力。下面是一些值得一讀的心得體會，讓我們一起來學(xué)習(xí)和欣賞吧。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇一
第一段：引言（100字）
在社會秩序日益復(fù)雜，犯罪事件頻發(fā)的當(dāng)今社會，民警的嚴(yán)管工作顯得尤為重要。嚴(yán)格管理能夠維護(hù)社會穩(wěn)定，樹立法律權(quán)威。然而，嚴(yán)管并不意味著冷漠無情，相反，它是民警們懷著厚愛去關(guān)心、照顧和教育犯罪分子，幫助他們改過自新。我深感民警嚴(yán)管就是厚愛，下面將分享我的體會。
第二段：嚴(yán)格執(zhí)法（250字）
民警嚴(yán)管的首要任務(wù)是對犯罪行為進(jìn)行嚴(yán)格的執(zhí)法和懲處。他們不僅要熟悉各類法律法規(guī)，更要有公正的判斷能力和執(zhí)法的勇氣。我曾目睹一名民警在街頭巡邏時發(fā)現(xiàn)一名盜竊嫌疑人，他果斷制止了嫌疑人的行動，迅速將其控制住，并與同事一起將其帶回派出所進(jìn)行進(jìn)一步調(diào)查。這種嚴(yán)格執(zhí)法不僅為社會營造了一種安全穩(wěn)定的氛圍，更是在保護(hù)廣大群眾的人身財產(chǎn)安全。
第三段：關(guān)心照顧（250字）
除了嚴(yán)格執(zhí)法外，民警在嚴(yán)管工作中也注重對犯罪分子的關(guān)心和照顧。曾有一位年輕的女孩因盜竊被民警抓獲，她沮喪地坐在派出所的辦公室里。這時，一位民警走到她跟前，耐心地詢問她的情況，理解她盜竊的原因，幫助她意識到錯誤，并鼓勵她改過自新。通過民警的關(guān)心和教育，她最終認(rèn)識到自己的錯誤，并表示愿意積極改過。民警的這種關(guān)心照顧，讓犯罪分子感受到了關(guān)愛和溫暖，也幫助他們產(chǎn)生了內(nèi)疚感和改過的動力。
第四段：教育引導(dǎo)（250字）
除了關(guān)心照顧，民警在嚴(yán)管工作中還注重對犯罪分子的教育引導(dǎo)，幫助他們認(rèn)識錯誤，重新審視自己的人生。我曾見過一位民警對一名吸毒人員進(jìn)行講解，詳細(xì)介紹了毒品對人體的危害和法律的懲處。在講解過程中，民警沒有指責(zé)嫌疑人，而是真誠地希望他能從錯誤中學(xué)習(xí)，早日戒除毒癮。這種教育引導(dǎo)，幫助犯罪分子認(rèn)識到自己的行為有害于自己和社會，并且?guī)Ыo他們希望和改變的機(jī)會。
第五段：厚愛助改（250字）
在嚴(yán)格執(zhí)法、關(guān)心照顧和教育引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，民警的厚愛也扮演著重要的角色。他們理解犯罪分子，知道他們也是社會的一員，也需要重新開始，得到改變和成長的機(jī)會。他們會幫助犯罪分子尋找工作、提供心理咨詢等服務(wù)，幫助他們走出犯罪陰影。這種厚愛不僅是對犯罪分子的關(guān)心，更是對整個社會的關(guān)懷，幫助他們重新融入社會，正視自我，為社會作出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（100字）
在民警的嚴(yán)格執(zhí)法背后，體現(xiàn)了他們的厚愛和關(guān)心。他們不僅是社會的守護(hù)者，更是犯罪分子的希望所在。通過嚴(yán)格執(zhí)法、關(guān)心照顧、教育引導(dǎo)和厚愛助改，民警們讓社會更加安全穩(wěn)定，讓犯罪分子能夠得到改變和成長的機(jī)會。民警的嚴(yán)管不僅是對犯罪行為的制止，更是對犯罪分子的心靈救贖，是對社會和人性的無私奉獻(xiàn)。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇二
第一段：引言和背景介紹（字?jǐn)?shù)：150）
民警是社會穩(wěn)定和法治建設(shè)的守護(hù)者，他們肩負(fù)著維護(hù)社會秩序、保護(hù)人民安全的神圣使命。在這個任務(wù)重、壓力大的崗位上，嚴(yán)格執(zhí)法是民警的基本要求，也是其體現(xiàn)溫暖與關(guān)懷的方式之一。本文將就民警嚴(yán)管即是厚愛的主題展開討論。首先，我們來看看民警面臨的工作壓力和他們?nèi)绾我院駩鄣姆绞饺?yīng)對。
第二段：民警承受壓力（字?jǐn)?shù)：250）
民警的工作職責(zé)之重不言而喻，懲惡揚(yáng)善、出難題解難題、處亂致治、供給便民服務(wù)等各項任務(wù)都需要他們承擔(dān)。他們時刻面臨著挑戰(zhàn)和壓力，這壓力不僅來自于任務(wù)的繁重，也來自于工作中的各種復(fù)雜情況和應(yīng)對不同困難的能力。為了維護(hù)人民群眾的安全和社會的穩(wěn)定，他們不得不采取嚴(yán)格執(zhí)法的方式。然而這種嚴(yán)格執(zhí)法的方式對他們來說也是一種無形的壓力，他們要在嚴(yán)厲執(zhí)法和傳播愛的之間尋找平衡。
第三段：嚴(yán)厲執(zhí)法和愛的平衡（字?jǐn)?shù)：250）
在嚴(yán)厲執(zhí)法和傳播愛之間尋找平衡，是民警們面臨的一項重要任務(wù)。他們必須確保執(zhí)行法律，維護(hù)社會秩序，但同時也要理解當(dāng)事人的難處，考慮到個案的特殊情況。這就需要民警在執(zhí)法的過程中注重溝通和交流，以促使當(dāng)事人意識到錯處并自行糾正，同時亦能秉持著對當(dāng)事人的關(guān)懷和理解，為他們提供幫助和指導(dǎo)。
第四段：民警的關(guān)懷與執(zhí)法（字?jǐn)?shù)：300）
民警嚴(yán)格執(zhí)法的同時，也通過關(guān)愛手段表達(dá)對當(dāng)事人的關(guān)懷。例如，在執(zhí)行交通違章處罰時，民警會主動評估當(dāng)事人的情況，采取適當(dāng)?shù)奶幜P方式，同時還會向他們提供交通安全宣傳教育。在處理家庭糾紛時，民警將注重責(zé)任與關(guān)懷的結(jié)合，引導(dǎo)當(dāng)事人理解沖突根源并以積極的方式解決問題。這些行為不僅僅是執(zhí)法的具體細(xì)節(jié)，更代表了民警作為人民警察的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第五段：結(jié)論和感悟（字?jǐn)?shù)：250）
民警嚴(yán)格執(zhí)法就是厚愛，是一種既應(yīng)對壓力又表達(dá)關(guān)懷的方式。民警們面臨巨大的壓力，但他們依然能以愛心和責(zé)任感維護(hù)社會的安全。盡管有時候嚴(yán)肅的執(zhí)法會讓當(dāng)事人不滿，但只有在平衡好執(zhí)法和愛的關(guān)系下，才能有效維護(hù)社會的穩(wěn)定。我們應(yīng)該心懷感激，讓他們的工作得到應(yīng)有的尊重和理解，共同努力營造一個和諧安全的社會。
總結(jié)：本文主要討論了民警如何在嚴(yán)格執(zhí)法和關(guān)懷之間尋找平衡。民警面對巨大的工作壓力，但他們依然能以愛心和責(zé)任感來維護(hù)社會的安全。他們在執(zhí)行執(zhí)法任務(wù)時也注重與當(dāng)事人的溝通和交流，通過關(guān)心和理解來表達(dá)對當(dāng)事人的關(guān)懷。只有在平衡好執(zhí)法和愛的關(guān)系下，才能有效維護(hù)社會的穩(wěn)定。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇三
嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督。對于這句話，每個黨員干部都需要仔細(xì)琢磨。當(dāng)下，我們有些領(lǐng)導(dǎo)對下屬充滿了“人情味”，對有苗頭性問題的干部也往往“睜一只眼閉一只眼”，當(dāng)“老好人”，然這種做法是萬萬不可取的?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，對于干部出現(xiàn)的小毛病、小問題，如不及時敲打、告誡，小錯誤會不斷放大，最終不可挽回。早打“預(yù)防針”、常敲“警示鐘”、多當(dāng)“保健醫(yī)生”的“嚴(yán)管”才能讓干部防微杜漸，才是對干部的真正“厚愛”。
怎樣做到嚴(yán)管厚愛？
制度規(guī)范是“標(biāo)尺”。無規(guī)矩不成方圓，嚴(yán)格的管理制度是每一位干部檢視自身言行的“鏡子”，也是部門衡量管理的依據(jù)，能有效避免隨意性。
執(zhí)行制度是關(guān)鍵。有令不行、有禁不止，“嚴(yán)管”就成了一句空話?！皣?yán)管”就要做到規(guī)范面前人人平等，不能有特殊的人，不能搞“下不為例”。查處違法違紀(jì)既要叫得響，更要抓得實，對干部而言這既是警戒，更是保護(hù)。
以人為本是核心?！皣?yán)管”的目的是為了更好的實現(xiàn)干部的價值，在嚴(yán)管的過程中絕對不能忘記對干部的關(guān)心，既要大張旗鼓肯定工作，大張旗鼓批評不足，大張旗鼓指出方向，也要教育與處理并重，表揚(yáng)與批評并重，獎勵與處罰并重，經(jīng)驗與教訓(xùn)并重，讓干部覺得工作又搞頭、又盼頭，真正接受“嚴(yán)管就是厚愛”的理念。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇四
最近，筆者對部分基層消防部隊正規(guī)化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一些不容忽視，亟待認(rèn)真研究和解決的問題。
一是依法管理上問題突出。
條令觀念淡薄，有法不依的現(xiàn)象在有的單位仍然存在。貫徹條令的隨意性大，甚至憑個人的經(jīng)驗、好惡和習(xí)慣管理部隊。有的中隊，主官一調(diào)換，一些管理制度也隨之改變了，“一個司令一個令”，造成了部隊秩序混亂。有的單位把條令條例當(dāng)作“橡皮本本”，執(zhí)行時有彈性，時緊時松，時好時差；制定名目繁多的違背條令的“土政策”，影響條令的正確執(zhí)行。
二是做表面文章，把精力集中在搞“硬件”上。
個別單位抓基層建設(shè)不注重打基礎(chǔ)、求實效，不在抓落實上下功夫，做工作是為了給上級看，正規(guī)化建設(shè)的效果不太明顯。如部分中隊各類人員的職責(zé)都制作好且掛在顯著位置，但能說出自己職責(zé)的卻很少；所到中隊各種各樣的記錄本應(yīng)有盡有，但里邊的記錄卻不太完整詳細(xì)，有的一眼就能看出是造假；寬敞明亮的圖書室，書柜一大排，圖書資料卻少得可憐；豪華氣派的餐廳，伙食管理不善，飯菜質(zhì)量不過關(guān)，戰(zhàn)士反映強(qiáng)烈；設(shè)施齊全的娛樂室，有的干部骨干把著玩，戰(zhàn)士靠邊站；有的只見戰(zhàn)士，不見干部，很難看到“官兵同樂”的場景。
三是降低工作標(biāo)準(zhǔn)，消極保安全。
有的領(lǐng)導(dǎo)把工作的重點放在“不出事”上，似乎搞正規(guī)化就是為了防止事故。為了防止戰(zhàn)士出事，硬性規(guī)定戰(zhàn)士不準(zhǔn)跨出大門半步，還美其名曰“封閉式”管理。或者在休息日給戰(zhàn)士安排很多公差勤務(wù)，探詢原因，道理非常簡單，有的干部說，實行雙休日后，戰(zhàn)士請假外出的多了、老鄉(xiāng)聚會的多了，如不找點活干，他們就會亂想亂跑，說不定會出事；怕出訓(xùn)練事故，就人為地減少體能訓(xùn)練、適應(yīng)性訓(xùn)練和滅火實戰(zhàn)演練；怕出車輛事故，長期不組織駕駛培訓(xùn)，不敢安排戰(zhàn)士駕駛員單獨執(zhí)行任務(wù)，即便安排了，也不放心，整天提心吊膽，甚至在滅火出動時，不敢正常行駛，結(jié)果安全是保住了，“先進(jìn)”也評上了，部隊?wèi)?zhàn)斗力卻下降了。
四是管兵方法不當(dāng)。
一些基層干部為了圖省事，往往不顧客觀情況和官兵思想變化規(guī)律，工作中要么千篇一律，要么生搬硬套別人的經(jīng)驗做法，這樣做工作，其效果可想而知；還有一些干部片面理解“以情帶兵”，平時和戰(zhàn)士“稱兄道弟”，不講原則講義氣，不講政策講私情；有的干部為了完成訓(xùn)練任務(wù)，不顧戰(zhàn)士身心承受能力，提高指標(biāo)，勞兵疲兵，盲目蠻干的現(xiàn)象時有發(fā)生，戰(zhàn)士怨聲載道，既增加了訓(xùn)練傷病，也損害了官兵關(guān)系；還有的基層干部，對戰(zhàn)士的一些思想波動視而不見，疏于防范，思想工作跟不上，往往使戰(zhàn)士的思想疙瘩不能及時化解，給部隊建設(shè)造成了不可挽回的損失。
五是士官管理難度大。士官制度改革后，士官隊伍的管理出現(xiàn)了許多新情況新問題，但在士官管理方面目前還沒有形成一套完整的管理機(jī)制，導(dǎo)致部分單位士官管理混亂、要么方法不對頭，要么束手無策，出現(xiàn)了“兵不兵，官不官”的現(xiàn)象，有的甚至違法亂紀(jì)，在部隊中造成了不良的影響。
解決上述問題的對策，應(yīng)做到以下幾點：
發(fā)揮黨支部核心領(lǐng)導(dǎo)作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，是加強(qiáng)中隊工作的根本問題，也是搞好中隊正規(guī)化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這就要求黨支部“一班人”嚴(yán)格黨內(nèi)生活制度，抓好支部班子的團(tuán)結(jié)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力提高黨支部解決自身問題的能力。
正規(guī)化建設(shè)是我黨三代領(lǐng)導(dǎo)人都大力倡導(dǎo)的工作，是現(xiàn)代化的必由之路。所以，一定要克服華而不實、做表面文章的壞風(fēng)氣；要多做實事，不空談。在正規(guī)化建設(shè)中，要做到有計劃、有布置、有檢查、有總結(jié)，實行工作過程中的全封閉式管理，使每件工作、每項活動都保證落到實處；做到腳踏實地，講究實效，不圖虛名。防止和克服說在嘴上，寫在紙上，貼在墻上，就是不落實在行動上的形式主義傾向。
要依法從嚴(yán)管理，嚴(yán)格按照條令條例和規(guī)章制度辦事，不能有的嚴(yán)，有的松；有時嚴(yán)，有時松。要堅決糾正執(zhí)行中的明知故犯，打折扣或自立“土政策”等現(xiàn)象，防止以言代法、以罰代法等做法，養(yǎng)成依法管理的習(xí)慣。
士官是部隊基層建設(shè)的骨干，是干部的助手，士官隊伍發(fā)揮作用如何，直接對部隊正規(guī)化建設(shè)產(chǎn)生重要影響。為此，各級領(lǐng)導(dǎo)要把士官管理納入重要議事日程，深入調(diào)查，分析原因，查找問題，從思想上、組織上、制度上規(guī)范士官隊伍管理，形成一整套完整的管理模式，改進(jìn)管理方法，建章立制，實施量化管理，充分調(diào)動士官的工作積極性、主動性。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇五
近年來，嚴(yán)格管理成為社會治安穩(wěn)定的重要保證，而警察作為執(zhí)行者，承擔(dān)著維護(hù)社會秩序、保護(hù)民眾利益的重任。但嚴(yán)格管理并不代表冷酷無情，相反，它體現(xiàn)了對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對民眾的愛心。作為一名警察，我深刻體會到了嚴(yán)管就是厚愛的真諦。
首先，嚴(yán)控犯罪可以預(yù)防潛在的威脅，保護(hù)民眾的安全。當(dāng)今社會，犯罪現(xiàn)象時有發(fā)生，嚴(yán)格管理對于犯罪的打擊具有重要意義。我們通過加強(qiáng)巡邏、加強(qiáng)出入境管控等手段，及時發(fā)現(xiàn)和制止?jié)撛诘奈ｋU。警察不僅僅是要懲治罪犯，更重要的是要預(yù)防犯罪的發(fā)生，保護(hù)民眾的生命財產(chǎn)安全。這是警察對社會和人民負(fù)有的責(zé)任，并且體現(xiàn)了對民眾的深深關(guān)愛。
其次，嚴(yán)厲的執(zhí)法可以讓犯罪分子意識到自己的錯誤，并有機(jī)會重新矯正。嚴(yán)格管理并不是單純的懲罰，它更多的是為了讓犯罪分子認(rèn)識到自己的錯誤，意識到犯罪的嚴(yán)重后果。在執(zhí)法過程中，我們注重教育和引導(dǎo)，為犯罪分子提供挽救的機(jī)會。通過嚴(yán)厲而公正的制裁，我們希望引導(dǎo)犯罪分子改變行為，重新融入社會。這無疑是對犯罪分子的一種深情厚意，也是對他們可能有所悔改的人性的尊重。
還有，嚴(yán)格管理可以維護(hù)社會的公平正義。在社會治理過程中，我們深知公正對于社會的重要性。我們以法律為準(zhǔn)繩，對違法犯罪行為進(jìn)行制裁，保護(hù)公共利益。嚴(yán)格管理的制度能夠確保每個人都接受公正的待遇，不以身份、權(quán)勢為依歸，使社會秩序更加公平和諧。這是對整個社會的關(guān)心和愛心的體現(xiàn)。
最后，嚴(yán)格管理可以樹立權(quán)威，維護(hù)社會的穩(wěn)定。在社會治理中，權(quán)威是必不可少的。警察嚴(yán)格執(zhí)法，依法行政，維護(hù)社會秩序，讓人民對警察有所敬畏，增強(qiáng)社會的安全感和歸屬感。當(dāng)人們能夠放心地生活和工作時，社會就能得到有效的運行。因此，嚴(yán)格管理不僅僅是對犯罪分子的權(quán)威展現(xiàn)，更是對整個社會的權(quán)力的運行和維護(hù)。
總之，嚴(yán)格管理并不意味著冷漠無情，警察的嚴(yán)管就是對民眾的厚愛。通過嚴(yán)控犯罪、懲治罪犯、維護(hù)社會秩序和公正，警察展示了他們對社會和人民的深切關(guān)愛。在行使職責(zé)的過程中，警察們通過自己的努力和拼搏，為社會的和諧穩(wěn)定做出了積極的貢獻(xiàn)。作為一名警察，我將始終牢記嚴(yán)管就是厚愛的理念，以此為動力，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，為社會的安寧與和平努力奮斗。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇六
作為維護(hù)社會治安和保護(hù)人民生命財產(chǎn)安全的守護(hù)者，警察擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任和壓力。在日常工作中，他們時刻面臨著各種挑戰(zhàn)和困難，需要以嚴(yán)格的管理方式來維護(hù)社會秩序。然而，嚴(yán)格的管理并不等于冷漠無情。正確的執(zhí)行嚴(yán)管反映出警察的使命和責(zé)任，它所蘊(yùn)含著濃厚的愛和關(guān)懷。通過與警察的接觸和交流，我深深體會到了嚴(yán)管就是厚愛的實質(zhì)。
首先，嚴(yán)格的管理首先體現(xiàn)在警察的工作紀(jì)律上。警察是社會的規(guī)則維護(hù)者，他們需要嚴(yán)格遵循法律法規(guī)和工作紀(jì)律。只有通過嚴(yán)格的管理，才能保證公正、公平和高效的執(zhí)法行為。在日常工作中，他們一絲不茍地執(zhí)行各項工作紀(jì)律，如準(zhǔn)時上班、遵守法律規(guī)定、尊重上級指示等。這種嚴(yán)格的自律與管理方式，表明了警察對公眾和自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，也為社會提供了一個安全有序的環(huán)境。
其次，嚴(yán)格的管理還表現(xiàn)為對違法行為的零容忍。作為維護(hù)社會秩序的守護(hù)者，警察必須對違法犯罪行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。他們嚴(yán)格執(zhí)法，絕不姑息違法者的行為，體現(xiàn)了對社會公平正義的追求。通過嚴(yán)格執(zhí)法，警察才能贏得公眾對法律的尊重和信任，使社會變得更加安全。
再次，嚴(yán)格的管理展現(xiàn)在警察對自己職責(zé)的認(rèn)真態(tài)度上。警察的職責(zé)是保護(hù)人民的生命和財產(chǎn)安全，這是一份需要極大責(zé)任心的工作。他們時刻保持警覺，主動掌握各類犯罪信息，積極參與破案工作。在處理案件和處理糾紛時，警察嚴(yán)格按照法律的規(guī)定進(jìn)行行動，保證了執(zhí)法的公正性和透明性。這種嚴(yán)格的工作態(tài)度體現(xiàn)了警察對自己所從事工作的責(zé)任感，也是維護(hù)社會公共安全的重要保障。
此外，嚴(yán)格的管理還需要警察具備一定的技術(shù)和專業(yè)水平。在現(xiàn)代社會，警察所面臨的問題異常復(fù)雜和多樣化。為了適應(yīng)這種復(fù)雜的環(huán)境，警察需要經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)和教育，掌握各種必要的技能和知識。只有通過具備一定的技術(shù)水平，警察才能在執(zhí)勤過程中有效地指導(dǎo)和處理各類案件，保護(hù)好公眾和自己的安全。這種對于專業(yè)技能的嚴(yán)格要求，不僅體現(xiàn)了警察對自己工作的重視，也是保持警察隊伍整體素質(zhì)的必要措施。
總之，嚴(yán)格管理是警察工作中的重要環(huán)節(jié)，它既反映了警察的使命和責(zé)任，也體現(xiàn)了他們對社會和公眾的關(guān)心與愛護(hù)。嚴(yán)格管理能夠為社會提供一個安全有序的環(huán)境，保障公眾的生命財產(chǎn)安全。在與警察的接觸和交流中，我深深感受到了警察作為執(zhí)法者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他們兢兢業(yè)業(yè)、恪守職責(zé)，為社會的和諧穩(wěn)定付出了巨大努力。在今后的工作生活中，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們的工作，理解和支持他們的嚴(yán)格管理，共同為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇七
嚴(yán)管在軍隊中被視為必要的管理手段，決不僅僅是強(qiáng)制執(zhí)行規(guī)章制度，更是一種對軍人的深愛。作為軍人，我深切領(lǐng)悟到嚴(yán)格管理的價值，認(rèn)為嚴(yán)管正是給予我們最寶貴的愛護(hù)，守護(hù)并培養(yǎng)著我們成為優(yōu)秀戰(zhàn)士的精神品質(zhì)。
【第二段：規(guī)矩是紅線】。
在軍旅生涯中，我們時刻遵守一系列嚴(yán)格的規(guī)章制度。這些規(guī)矩不僅僅是完成任務(wù)的必要條件，更是軍人品格的底線。在執(zhí)行任務(wù)時，規(guī)矩時刻提醒我們做事講究紀(jì)律，不得越雷池一步。通過對規(guī)矩的嚴(yán)格執(zhí)行，我們鍛煉了堅定的意志力和自律的精神，養(yǎng)成了良好的品行。
【第三段：嚴(yán)緊的組織為戰(zhàn)斗打下基礎(chǔ)】。
在軍隊中，嚴(yán)密的組織是實現(xiàn)勝利的關(guān)鍵。只有通過嚴(yán)格的組織管理，才能確保戰(zhàn)斗的順利進(jìn)行。例如，在戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中，執(zhí)教員的嚴(yán)謹(jǐn)和紀(jì)律意識使我們能夠快速、規(guī)范地完成各種任務(wù)，確保每一個動作的準(zhǔn)確無誤。在這個過程中，我們感受到組織給予的勝利信心，同時也逐漸形成了敢于接受挑戰(zhàn)的勇氣。
【第四段：教官的嚴(yán)格督導(dǎo)培養(yǎng)了我們的潛力】。
軍隊的教官嚴(yán)格督導(dǎo)著我們，時刻關(guān)注著我們的成長與進(jìn)步，他們將嚴(yán)格要求和真摯關(guān)懷結(jié)合在一起。每個軍官都是我們的良師益友，他們通過批評指導(dǎo)喚醒了我們內(nèi)心的潛力，讓我們意識到自己的不足并勇敢地去改正。他們常常用嚴(yán)俊的目光督促我們更上一層樓，因為他們深信我們有著不可估量的潛力，只要我們付出努力，就能取得更大的成就。
【第五段：從嚴(yán)管理中品味到真正的愛】。
在軍隊里，嚴(yán)格的管理和指導(dǎo)不僅是為了讓我們養(yǎng)成嚴(yán)守紀(jì)律的習(xí)慣，更是因為領(lǐng)導(dǎo)珍視我們的生命財產(chǎn)，為了我們更好的成長與發(fā)展。這種愛并非是對我們的縱容，而是幫助我們更好地發(fā)揮潛力，實現(xiàn)更高層次的價值。只有在紀(jì)律嚴(yán)明的環(huán)境中，我們才能更好地適應(yīng)部隊的機(jī)制，鍛造堅強(qiáng)的心理和堅實的定力，使戰(zhàn)斗力得到持續(xù)提升。
【結(jié)語】。
“嚴(yán)管就是厚愛”這句話深深印刻在我軍人的心中。嚴(yán)格的軍事管理培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的軍事家和戰(zhàn)斗英雄，他們的成長離不開嚴(yán)厲要求和愛護(hù)關(guān)懷的雙重力量。在軍隊中，我們會繼續(xù)用心感悟嚴(yán)格管理對自己的積極意義，并時刻保持對部隊的忠誠和熱愛，為國家和人民的安危筑起堅實的防線。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇八
“嚴(yán)管就是厚愛”，這是一句耳熟能詳、廣為流傳的話。從小到大，我們都在不同場合和時刻聽到過這句話，但是否真正理解其含義，卻因人而異。隨著人們思想觀念的日新月異，這句話的內(nèi)涵也在不斷地擴(kuò)大和深化。那么，什么是“嚴(yán)管就是厚愛”呢？在我的理解中，“嚴(yán)管就是厚愛”，就是在嚴(yán)格管理的同時，充分考慮被管理者的利益和成長，以及對其造成負(fù)面影響的風(fēng)險，展現(xiàn)出的是一種真正的愛。
第二段：嚴(yán)格管理的必要性
管理的本義是通過一系列手段達(dá)成組織目標(biāo)。對于成熟自律的成年人來說，寬松的管理方式肯定是最好的。但在許多情況下，嚴(yán)格管理是必不可少的。舉例而言，為了保證社會的穩(wěn)定有序，政府需要制定相關(guān)法律和規(guī)章制度，進(jìn)行必要的監(jiān)管和管理。同樣地，在企業(yè)中，管理者需要管理溝通、協(xié)調(diào)和調(diào)度員工，使之能夠更好地完成單位的目標(biāo)。因此，在一定的情況下，嚴(yán)格管理是必須的。
第三段：必須講究藝術(shù)
然而，嚴(yán)格管理并不等于刻板冷酷。管理者需要敏銳地發(fā)現(xiàn)員工的需求和問題，并及時地回應(yīng)和解決。在管理的過程中，管理者要根據(jù)情況結(jié)合自身的人際溝通技巧，靈活、巧妙地選擇行為方式和態(tài)度，保持與被管理者的深度互動，既不失嚴(yán)格性，又不失溫和性。同時，也要理解并適應(yīng)個別員工的性格和理念，為其提供更具針對性和個性化的管理服務(wù)。在嚴(yán)格管理下，必須講究藝術(shù)，以“嚴(yán)管理，細(xì)心愛護(hù)”的方式，讓被管理者感受到真正的關(guān)懷和愛。
第四段：嚴(yán)格管理的功效
對于不良的行為和做法，嚴(yán)格把控和防范還是非常必要的。如在學(xué)業(yè)過程中，教育工作者需要給予學(xué)生明確的要求和要求。對于缺席、遲到、曠課等不端行為，必須及時批評和糾正。只有經(jīng)過嚴(yán)格的管理，才能避免不良行為的擴(kuò)散和深入。同時，嚴(yán)格管理的輔助作用也是顯而易見的。在管理過程中，管理者不僅能及時發(fā)現(xiàn)員工的問題和困難，而且還能主動向他們提供幫助和支持，通過各種方式，促進(jìn)其自身能力的提高和發(fā)展。只有在這樣的輔助下，才能真正達(dá)到“嚴(yán)管就是厚愛”的效果。
第五段：嚴(yán)格管理的題外話
然而，“嚴(yán)管”和“厚愛”不應(yīng)是一種二元對立的關(guān)系，更應(yīng)是兩種策略性的應(yīng)對方式。重視“嚴(yán)管”和“厚愛”的教育者和管理者，實際上應(yīng)該是具有高度藝術(shù)效應(yīng)和情感智慧的人。只有在傳統(tǒng)道德教育、人際關(guān)系和情感管理等方面足夠水平的人，才能在“嚴(yán)管”和“厚愛”的問題上把握住尺度，防止出現(xiàn)過度的情感和過度的冷酷。
總之，“嚴(yán)管就是厚愛”，在實際管理中，確實有很多值得借鑒和發(fā)揚(yáng)光大的理念和行為方式。在實際管理中，我們應(yīng)該注重“人本管理”，堅持以人為本的原則，針對不同員工和不同情境制定相應(yīng)的管理策略，既要做到嚴(yán)格把控行為，也要注重員工的自我完善和發(fā)展。只有用真誠的愛和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾?，才能真正實現(xiàn)“嚴(yán)管就是厚愛”這一理念。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇九
“嚴(yán)師出高徒，棍棒出孝子”，說的就是嚴(yán)管就是厚愛的道理。下面是小編分享的嚴(yán)管就是厚愛學(xué)習(xí)。
心得體會。
歡迎參考!
“欲求木之長者，必固其本。欲求流之遠(yuǎn)者，必浚其源。”細(xì)節(jié)決定成敗，小事影響全局。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員干部，表面上看是“不近人情”，實際上是對廣大黨員干部的關(guān)心和厚愛。
無論是在日常工作中，還是在“八小時之外”，常打“預(yù)防針”、常敲“警示鐘”，關(guān)鍵時刻才能避免“動手術(shù)”。從嚴(yán)要求工作紀(jì)律，加強(qiáng)工作作風(fēng)和會風(fēng)管理。認(rèn)真起來就會使廣大黨員干部懂得“無規(guī)矩不成方圓”。這樣的嚴(yán)即使“不近人情”，我認(rèn)為還是很有必要!。
當(dāng)然，從嚴(yán)管理，關(guān)鍵還得靠制度、靠自省、自覺、自律。心存敬畏、方可行必有所止;手握戒尺，舉才有所慮。否則，就會容易出問題、捅簍子。當(dāng)前，在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，要想著力解決“四風(fēng)”問題和遵守中央“八項規(guī)定”，就必須常懷敬畏之心，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。只有這樣，廣大黨員干部才能做到思想認(rèn)識上真正提高、工作作風(fēng)上明顯好轉(zhuǎn)，才能鍛造出風(fēng)清氣正的隊伍，才能真正贏得人民群眾的信賴。
全面從嚴(yán)治黨，要把“嚴(yán)”字體現(xiàn)在日常管理和監(jiān)督中。嚴(yán)管就是厚愛。各級黨委、紀(jì)委特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要落實管黨治黨責(zé)任，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，從嚴(yán)管理、抓早抓小，“潤物細(xì)無聲”地強(qiáng)化對干部的監(jiān)督。
強(qiáng)調(diào)，歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，越要從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨是全面的，紀(jì)委設(shè)立干部監(jiān)督室，是為了解決自我監(jiān)督問題，但這不能取代各級紀(jì)委會和內(nèi)設(shè)部室、各派駐紀(jì)檢組的主體責(zé)任。紀(jì)委書記、紀(jì)檢組長作為第一責(zé)任人，首先要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在對共產(chǎn)主義信仰的堅定、對中國特色社會主義信念的堅定、對全心全意為人民服務(wù)宗旨的堅定上，體現(xiàn)在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策上，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)領(lǐng)會和落實系列重要講話精神上。
子不教、父之過，干部出問題、組織有責(zé)任。紀(jì)檢干部嚴(yán)重違紀(jì)的教訓(xùn)都是慘痛的，但凡平時管理稍微嚴(yán)格一點，真正按照黨章黨規(guī)黨紀(jì)去要求，他們就不至于一步步從違紀(jì)滑向違法的深淵。黨組織對干部應(yīng)有責(zé)任和溫暖，平時加強(qiáng)管理，小事上多說著點，干部就會少犯一些錯誤，這是最大的愛護(hù);黨內(nèi)關(guān)系庸俗化、搞一團(tuán)和氣，看起來是“宅心仁厚”，實際上是對干部不負(fù)責(zé)任，是害了干部。紀(jì)檢機(jī)關(guān)對發(fā)生在身邊的每個案例都要深入剖析，追根溯源，反思自己的責(zé)任。管理和監(jiān)督不能流于形式，接到了對紀(jì)檢干部的反映，哪怕是一封群眾來信，都要認(rèn)真處理。有些事情看起來是小小不然，但問題很可能就隱藏其中。對問題的處理方式多種多樣，談話就是一種很好的方式。組織找干部談話，體現(xiàn)的是對干部的愛護(hù)，被談話的干部要做到有則改之、無則加勉。如果發(fā)現(xiàn)苗頭性問題，就召開一次專題民主生活會，讓干部在會上談一談，既是對本人的監(jiān)督，也是給其他人敲響警鐘。
全面從嚴(yán)治黨，把紀(jì)律挺在前面，各級紀(jì)委要作表率，用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”。以紀(jì)律為尺子管黨治黨，就要同違反紀(jì)律的行為作斗爭，發(fā)現(xiàn)問題就及時提醒告誡，違反紀(jì)律動輒則咎，作出組織處理，直至給予紀(jì)律處分。咬耳朵、扯袖子、紅紅臉、出出汗應(yīng)該是最大多數(shù)，是常態(tài)化的;對違紀(jì)行為的輕處分，或者適當(dāng)?shù)墓ぷ髡{(diào)整應(yīng)該是大多數(shù)，這是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵;對嚴(yán)重違紀(jì)的重處分、作出重大職務(wù)調(diào)整應(yīng)該是少數(shù);對那些嚴(yán)重違反黨的紀(jì)律，不僅破了紀(jì)和規(guī)甚至涉嫌嚴(yán)重破法的，就要立案審查，但這是極極少數(shù)。
“嚴(yán)師出高徒，棍棒出孝子”，說的就是嚴(yán)是愛、松是害的道理。紀(jì)委書記、紀(jì)檢組長和紀(jì)委機(jī)關(guān)黨委，都要擔(dān)負(fù)起教育、管理、監(jiān)督的責(zé)任，把嚴(yán)明紀(jì)律落實在日常，真正體現(xiàn)對黨員和紀(jì)檢干部的嚴(yán)格要求和關(guān)心愛護(hù)。
不諱疾忌醫(yī)，才能祛除病患;不回避問題，才能解決問題;承認(rèn)紀(jì)委存在“燈下黑”，相比于某些部門機(jī)構(gòu)回避問題、掩蓋問題的做法，這種直面問題或許就顯得更加難能可貴;當(dāng)前，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，紀(jì)委也不是凈土——中央紀(jì)委書記xx23日在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會上強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督，要用嚴(yán)明的紀(jì)律管住自己。因此，正人先正己。己不正，焉能正人?誰來監(jiān)督紀(jì)委?中紀(jì)委并不回避，并有相應(yīng)的制度安排。正如所言，在系統(tǒng)機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)立干部監(jiān)督機(jī)構(gòu)，回答了“誰來監(jiān)督紀(jì)委”的問題。
黨中央和人民群眾對紀(jì)檢監(jiān)察干部充分信任、寄予厚望。越是肩負(fù)重要使命，越要強(qiáng)化自我監(jiān)督，自覺接受黨和人民的監(jiān)督。言傳身教，身教重于言教。我個人認(rèn)為，對黨員干部來說，把“嚴(yán)管就是厚愛”作為的。
座右銘。
時刻敲響“警鐘”這樣才能守住廉潔的“紅線”。從嚴(yán)管理關(guān)鍵還得靠制度靠自省、自覺、自律靠關(guān)愛。
“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”，首先是管，關(guān)鍵在嚴(yán)，沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，加強(qiáng)制度約束，才能讓干部自覺接受監(jiān)督，有規(guī)可循、有距可蹈。
嚴(yán)管的關(guān)鍵是黨員干部胸懷敬畏之心，筑牢思想防線，自覺主動落實廉潔自律各項規(guī)定，不斷提高廉潔自律能力。
嚴(yán)加管理也必須堅持以人為本的情懷，實施干部關(guān)愛制度，及時了解掌握干部的思想動態(tài)、情緒變化，力所能及的關(guān)心干部在工作、生活等方面遇到的困難和問題。
隨著一條條的黨紀(jì)黨規(guī)，要求每一名黨員時刻遵守黨的規(guī)矩，無論是在何時何地都是一面“鏡子”，時刻對照自查，讓自己正衣冠、肅風(fēng)紀(jì)，而不至于是衣冠不正、蓬頭垢面，弄的自己是“人不是人、鬼面模樣”。
在警示案例中的“落馬人”，無疑不是在心中有個“小九九”，根本原因都是因為私欲作祟，在誘惑的風(fēng)雨中，寧可被淋個全身濕透，也不愿拿起規(guī)矩做成的雨傘，擋住誘惑的風(fēng)風(fēng)雨雨，走上了貪污腐敗的不歸路，在一份份的“懺悔書”中都是聲淚俱下的寫到：自己在主觀上沒有很好的學(xué)習(xí)黨紀(jì)黨章，造成思想銹化卡殼直至行動脫軌、欲望膨脹，信仰喪失墮落，開始走上違法亂紀(jì)的歧路，一步步的在“好處”、“紅包”中陷入貪污腐敗的泥沼中，一點一點的被欲望腐蝕靈魂，墜入無盡的“黑暗”之中。深入剖析典型案例就會發(fā)現(xiàn)，如果真的按照黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)嚴(yán)格要求自己，時刻對照自查自警，將自己放在“鏡子”面前，時刻“梳理”，難道還會被誘惑所迷，讓自己從守記遵規(guī)變成頂風(fēng)違紀(jì)，直至滑向違法犯罪的深淵。
全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵就是要從嚴(yán)從實、真管真抓，不斷推進(jìn)黨的自我凈化和自我完善。
只有把責(zé)任擔(dān)當(dāng)和紀(jì)律規(guī)矩挺起來、抓起來、嚴(yán)起來，時刻同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭，
以身作則守好自己的“初心”，做好自己的“本分”，堅守自己的“職責(zé)”，讓自己加強(qiáng)對黨章的學(xué)習(xí)，提高自己的黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，帶好“緊箍咒”不斷增強(qiáng)對腐敗的免疫力。
“嚴(yán)”，就是愛，就是維護(hù)。
作為一名共產(chǎn)黨員，將黨章放在第一位，融入到自己的心中，時刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，才能讓自己在學(xué)習(xí)中提高黨性修養(yǎng)，在實踐中堅定黨的信念，才能在風(fēng)雨的誘惑中循著正確的方向前進(jìn)。對自己嚴(yán)一點，自己就會多一分“安全”，就會在自我修養(yǎng)中少一分“走火入魔”的“危險”。
黨章，是黨組織對每一名共產(chǎn)黨員的“護(hù)身符”，只有時刻遵守黨紀(jì)、嚴(yán)守黨規(guī)，才會讓自己感受到黨組織對自己的一片愛護(hù)之心。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十
嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督。對于這句話，每個黨員干部都需要仔細(xì)琢磨。當(dāng)下，我們有些領(lǐng)導(dǎo)對下屬充滿了“人情味”，對有苗頭性問題的干部也往往“睜一只眼閉一只眼”，當(dāng)“老好人”，然這種做法是萬萬不可取的?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，對于干部出現(xiàn)的小毛病、小問題，如不及時敲打、告誡，小錯誤會不斷放大，最終不可挽回。早打“預(yù)防針”、常敲“警示鐘”、多當(dāng)“保健醫(yī)生”的“嚴(yán)管”才能讓干部防微杜漸，才是對干部的真正“厚愛”。
制度規(guī)范是“標(biāo)尺”。無規(guī)矩不成方圓，嚴(yán)格的管理制度是每一位干部檢視自身言行的“鏡子”，也是部門衡量管理的依據(jù)，能有效避免隨意性。
執(zhí)行制度是關(guān)鍵。有令不行、有禁不止，“嚴(yán)管”就成了一句空話?！皣?yán)管”就要做到規(guī)范面前人人平等，不能有特殊的人，不能搞“下不為例”。查處違法違紀(jì)既要叫得響，更要抓得實，對干部而言這既是警戒，更是保護(hù)。
以人為本是核心?！皣?yán)管”的目的是為了更好的實現(xiàn)干部的價值，在嚴(yán)管的過程中絕對不能忘記對干部的關(guān)心，既要大張旗鼓肯定工作，大張旗鼓批評不足，大張旗鼓指出方向，也要教育與處理并重，表揚(yáng)與批評并重，獎勵與處罰并重，經(jīng)驗與教訓(xùn)并重，讓干部覺得工作又搞頭、又盼頭，真正接受“嚴(yán)管就是厚愛”的理念。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十一
嚴(yán)管就是厚愛，這是我在學(xué)校多年的求知路上得出的一個深刻體會。近幾年，嚴(yán)管學(xué)風(fēng)在我校愈發(fā)嚴(yán)厲，且其效果顯著，讓每個學(xué)生都深切感受到了厚愛的力量。在我的成長過程中，我從嚴(yán)管中也受益匪淺，體會到嚴(yán)格的規(guī)定和制度的確能夠培養(yǎng)出自律和責(zé)任感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。因此，我堅信嚴(yán)管就是厚愛這一理念的必要性和正確性，并將其作為我未來行事的標(biāo)準(zhǔn)。
首先，嚴(yán)管能夠培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。學(xué)校對學(xué)生的要求明確且嚴(yán)格，規(guī)定了每天的作息時間、學(xué)習(xí)任務(wù)以及行為準(zhǔn)則。作為學(xué)生，我們需要按時起床、按時就寢，并且配合完成老師布置的作業(yè)任務(wù)。這種規(guī)范的要求讓我逐漸養(yǎng)成了按時睡覺、早起學(xué)習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)而形成了自律的品質(zhì)。在學(xué)校，我還學(xué)會了自己制定學(xué)習(xí)計劃以及合理安排時間的方法。這些自律的行為習(xí)慣，不僅使我的學(xué)習(xí)效率大大提高，也讓我在面對大學(xué)生活的時候更加游刃有余。
其次，嚴(yán)管有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。學(xué)校嚴(yán)格的管理制度要求學(xué)生不僅要認(rèn)真完成自己的學(xué)業(yè)，還要積極參與社會實踐和公益活動。在初中時期，學(xué)校開展了一系列的社會實踐活動，讓我們親身參與到社區(qū)志愿服務(wù)和環(huán)境保護(hù)中。這些活動不僅讓我們學(xué)會了如何用行動去關(guān)愛他人和保護(hù)環(huán)境，還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心和團(tuán)隊合作精神。我記得有一次我們?nèi)ド鐓^(qū)清潔，雖然遭遇到了大雨，但每個人都堅持將垃圾清理干凈。這樣的活動讓我明白，只有對自己和他人負(fù)責(zé)、有責(zé)任感，才能成為一個有價值的人。
第三，嚴(yán)管能夠提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成果。學(xué)校嚴(yán)格的管理制度不僅要求學(xué)生課堂上要積極參與，爭取每一次機(jī)會。同時，對于作業(yè)和考試成績也有數(shù)量上的要求。這種規(guī)定讓我意識到，只有通過付出努力才能達(dá)到理想的成績。在這樣的推動下，我開始主動去尋找學(xué)習(xí)方法，并在課余時間報了一些補(bǔ)習(xí)班，提升自己的學(xué)習(xí)水平。由于教師的督促和父母的關(guān)懷，我逐漸取得了滿意的學(xué)業(yè)成績。通過這個過程，我深刻認(rèn)識到，嚴(yán)格的管教能夠激勵學(xué)生充分發(fā)展自身潛力，實現(xiàn)更好的學(xué)業(yè)表現(xiàn)。
最后，嚴(yán)格的管教能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和品行。學(xué)校要求學(xué)生要有禮貌、守紀(jì)律、遵守紀(jì)律、講究衛(wèi)生和文明用詞等，這些都是教育我們樹立正確的價值觀、規(guī)范自己的行為舉止。通過長時間的熏陶，我從小事做起，學(xué)會了自愿遵守學(xué)校的規(guī)定和紀(jì)律，學(xué)會了與師長、同學(xué)之間互相尊重，學(xué)會了尊重自己、愛護(hù)自己、保護(hù)自己的身體和心理健康。在學(xué)校成長的歲月里，我對嚴(yán)格的管理制度充滿感激之情，它給予我正確的人生導(dǎo)向，讓我學(xué)會端正態(tài)度去面對挫折與困難。
綜上所述，嚴(yán)管就是厚愛，嚴(yán)格的教育管理制度有助于培養(yǎng)學(xué)生的自律、責(zé)任感，提高學(xué)業(yè)成果以及培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。從個人角度而言，我深刻體會到，只有因為嚴(yán)格的約束，我們才可以在混沌的生活中找到方向，才能夠成為真正有追求、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｒ虼?，我將“?yán)管就是厚愛”作為生活和學(xué)習(xí)的座右銘，將始終感激這樣的教育方式，珍惜曾經(jīng)的培育和教導(dǎo)，力爭在人生的道路上追求更加出色和卓越。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十二
嚴(yán)管就是厚愛，是一種管理思想的表達(dá)。近年來，隨著社會變化和人們觀念的更新，這種管理理念在各種組織形式中得到廣泛應(yīng)用，甚至在教育領(lǐng)域中也得到推崇。本文會就這一主題展開討論，從不同角度介紹它的內(nèi)涵及其對我們生活和工作中的意義。
第二段：嚴(yán)管是為了維持規(guī)則。
嚴(yán)格的管理制度落地實施，是權(quán)力歸屬與規(guī)則普適的必要。嚴(yán)管是基于人性偏差、信息不對等因素，采用一系列掞北措施進(jìn)行監(jiān)控、懲罰與獎勵，推進(jìn)工作，同時也有目的的約束頹勢、維護(hù)規(guī)則。
在企業(yè)管理、教育管理、團(tuán)隊管理等方面，嚴(yán)格的規(guī)定不僅能達(dá)到統(tǒng)一的思想、行動和目標(biāo)方向，還能讓各個部門真正做到相互協(xié)作，提高企業(yè)運作和教育效果。
第三段：愛是意識到責(zé)任。
嚴(yán)格的管理制度之所以不會使得管理者直接得出抵觸、排斥的想法——因其背景是為了更好的工作戰(zhàn)效果和規(guī)則維護(hù)服務(wù)。是源于管理者對群體生存利益的認(rèn)知，才能力保持規(guī)矩，保障日常事務(wù)的穩(wěn)定運作。這就是愛。
愛是基于責(zé)任意識產(chǎn)生的，是一種從全局出發(fā)，為了群體利益而展開的行動。嚴(yán)格要求管理，也因此是愛的一種，盡量減少事務(wù)中出現(xiàn)的各種問題、誤操作，是盡力進(jìn)行好似一種責(zé)任。意識到責(zé)任，從而展現(xiàn)出對人群、對單位、對事務(wù)的滿愛。
第四段：借力于嚴(yán)格管理，教育事業(yè)才能更好實現(xiàn)。
嚴(yán)格的教育管理，不僅僅是一種行動，更是一種持續(xù)性維護(hù)和升級，蔚然已成為人們教育生活中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。通過嚴(yán)格的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，以及全面素質(zhì)教育和科技創(chuàng)新的發(fā)展，教育事業(yè)不斷推進(jìn)。對于教育者來說，嚴(yán)格的管理制度可以有效地規(guī)范管理行為，減少不必要的管理瑕疵，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。同時，這也為學(xué)生的全面發(fā)展打下有利的基礎(chǔ)，創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和教育機(jī)會。
總之，嚴(yán)格的管理制度和教育規(guī)范不僅能夠促進(jìn)教育機(jī)構(gòu)康莊大道的發(fā)展，更重要的是，對于我們每個人來說，它也是一種重要的道德理念，旨在引領(lǐng)我們成為一個更好的人。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，嚴(yán)格的管理制度和教育規(guī)范背后的思想——“嚴(yán)管就是厚愛”是一種極其有價值的理念。通過它，我們不僅能保持規(guī)律，維護(hù)有序的生活和工作，還能意識到對群體的責(zé)任，從而展現(xiàn)出對人們的真愛。它對于教育事業(yè)的發(fā)展、于社會和諧發(fā)展都有著積極的推動作用。因此，我們需要在生活和工作中用一種更加嚴(yán)謹(jǐn)、更加周密的方式去體現(xiàn)嚴(yán)格管理和教育規(guī)范，進(jìn)一步完善這一決定人民幸福發(fā)展的重要事業(yè)。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十三
近日，王岐山同志在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會上指出“嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督”。
“打鐵還需自身硬”，紀(jì)委都是監(jiān)察、監(jiān)督別人的，自身不干凈、不忠誠，還如何監(jiān)督別人。因此，紀(jì)委應(yīng)該是一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)年犖椋o(jì)檢干部都應(yīng)該是自身過得硬，潔身自好，但是，現(xiàn)實是“紀(jì)委也不是一片凈土”。在這樣的情況下，要如何來打造一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)年犖?，如何解決“誰來監(jiān)督紀(jì)委”“紀(jì)委燈下黑”的問題，是擺在各級紀(jì)委面前的一個嚴(yán)峻考驗。
王書記在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會上的重要講話精神可以說是給各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)指明了方向，我們紀(jì)檢機(jī)關(guān)也必須接受監(jiān)督，從中央紀(jì)委監(jiān)察部的機(jī)構(gòu)調(diào)整中專門設(shè)置了監(jiān)督紀(jì)委的機(jī)關(guān)就可以看出對紀(jì)委自身的監(jiān)督，中央是有一個明確的認(rèn)識和思路的。我們各級紀(jì)檢監(jiān)察干部必須同中央保持高度一致，以具體行動貫徹落實中央的精神和政策。
一是牢固樹立“嚴(yán)管就是厚愛”意識。各級紀(jì)檢監(jiān)察干部要明白這樣的道理：越是嚴(yán)格要求，犯錯誤的機(jī)會也就越少，就是最好的愛護(hù)和關(guān)心;相反，對紀(jì)檢干部管理寬松，看似寬容，實則放縱和傷害。因此，我們就要愿意、樂意過一種在監(jiān)督下的生活，習(xí)慣嚴(yán)格的要求，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。
二是強(qiáng)化自身監(jiān)管，嚴(yán)格依法依規(guī)辦事。紀(jì)檢監(jiān)察干部如果放松了對自己的要求，就很容易出現(xiàn)問題，有的違法違紀(jì)的干部就希望通過各種手段腐蝕我們的紀(jì)檢監(jiān)察干部，以便得知最新的監(jiān)督動態(tài)和對自己不利的消息。還有我們有的紀(jì)檢監(jiān)察干部自身就禁不起社會上的各種誘惑，最終成為了“紀(jì)委內(nèi)鬼”，因此，我們的紀(jì)檢干部一定要鍛造好自己的金剛不壞之聲，嚴(yán)格要求好自己，真正成為一名忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窦o(jì)檢干部。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十四
近日，多次強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督?！薄鞍盐者\用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)‘四種形態(tài)’，以嚴(yán)明的紀(jì)律推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨?！闭蔑@了組織對黨員干部的嚴(yán)管將成為新常態(tài)。而要真正把“嚴(yán)管、把握運用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)‘四種形態(tài)’”落到實入，貴在堅持，重在長久，不能松一時、緊一時尺度不一，不能此一時、彼一時朝令夕改，更不能口頭嚴(yán)、執(zhí)紀(jì)寬高舉輕放，必須以制度規(guī)范行為，靠監(jiān)管提升質(zhì)效。
嚴(yán)管須有“鐵”制度。古有圣賢說：“仁圣之本，在乎制度而已”，意思是人存在欲望就像天地間存在時間和空間一樣，要讓天地人和諧共處，唯有制度來約束。黨員干部也一樣，有著這樣那樣的欲望，有的欲望越了界就會鑄成大錯，而單靠個人自覺，自行約束顯然靠不住。因此要嚴(yán)管首先必須建立健全相應(yīng)的制度，才能明晰行為底線。制度是框，一言一行都必須符合框內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)。制度為嚴(yán)管提供了依據(jù)，黨員干部心中有戒，言行才能不妄為。
制度須靠“硬”監(jiān)督。好的制度只是好的開始，任何制度不能逗硬的話就只是一紙空文而已?！靶湃尾荒艽姹O(jiān)督”，一些干部對上級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)機(jī)關(guān)的“嚴(yán)管”往往不夠理解，認(rèn)為“嚴(yán)管”容易妨礙干事，是對他們的不信任。有些領(lǐng)導(dǎo)對有問題苗頭的干部也往往“睜一只眼閉一只眼”，當(dāng)“老好人”。但我們常說“打是親、罵是愛，不打不罵成禍害”，這樣的俗語一定有著它的道理。如果發(fā)現(xiàn)了問題的苗頭，不及時進(jìn)行提醒、批評、教育，一旦東窗事發(fā)，那損失才叫嚴(yán)重呢。
這樣的事例不勝枚舉，領(lǐng)導(dǎo)干部在位時風(fēng)光無限，一旦被查處，無不陷入身敗名裂、人財兩空、妻離子散、親友蒙羞、母校難堪、單位無光的丟人局面。落到這樣的下場再埋怨組織上沒有對其“嚴(yán)管”，后悔自己沒有接受“嚴(yán)管”，又有何意義呢？強(qiáng)化監(jiān)管，逗硬落實制度才是對干部的“厚愛”。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十五
愛心是什么?愛心是給貧困孩子們捐的每一鉛筆，每一只作業(yè)本，每一本書。
愛心是什么?愛心是把我們不穿的衣服和鞋子捐給孩子們。
愛心是什么?愛心是把我們的零花錢攢起來捐給貧困的孩子們。
愛心孩子們是什么?“愛心就是雪中送炭”。
當(dāng)看到貧困孩子們臉和手、在冬天都凍腫了的時候;當(dāng)看到貧困孩子們的衣服，鞋子都是爛的時候;當(dāng)看到孩子們手中拿著沒菜的干饃饃吃的時候;當(dāng)看到貧困孩子們蓋的被子已破爛不堪的時候;當(dāng)看到貧困孩子們上學(xué)兩個人共用一本教科書，一個本子的時候;當(dāng)看到貧困孩子們上課的教室都是土房，教室里面沒有桌椅，沒有黑板的時候……我被感動了。
想想自己現(xiàn)在的生活，我現(xiàn)在的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)，不珍惜美好的現(xiàn)在呢?
同學(xué)們，讓我們伸出援助之手，共同用愛心為貧困山區(qū)的孩子們撐起一片藍(lán)天。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十六
愛心是一個多么偉大的詞語，但它不僅僅是一個詞語，它是一份精神、一分力量、一種信念。
愛心是每個人都具有的。如：過馬路時，攙扶老人。他會給你說：謝謝，這是你會感到無比的自豪，因為你做了一件很有意義的事。
但當(dāng)你看到一只小貓受傷了，你不會對它不理睬的，你的做法會是，將它抱回家，給它的傷口擦點藥，動物也是具有感情的。
在一個遙遠(yuǎn)的山村中有一戶人家，家里住著一對年輕的夫婦，生了一個兒子，他們的家里還有一條小狗，有一天他們夫婦下地干活了，忘了帶孩子。當(dāng)他們回到家時，看到小狗的嘴邊全是血，孩子的父親以為狗狗太餓沒吃的，然后把他們的孩子給吃了，他一怒之下拎起刀把那只小狗給殺了，這時他們突然聽見孩子的哭聲，他們急忙尋找，他們在屋后發(fā)現(xiàn)了孩子，在孩子的旁邊還有一具尸體，他們這是傻眼了，這是狼的尸體，他的孩子完好無損，這是他們才明白過來。小狗為了保護(hù)孩子，與狼廝殺。孩子的父親痛心不已，因為他錯殺了一條忠實、善良的狗，然后他很莊重的厚葬了這條“勇士”。
男主人部分青紅皂白就將勇士殺了，這是很遺憾的。
愛，是多么一個偉大的精神啊!如果世界都充滿了愛，這將是一個多么美好、和諧的社會啊!
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十七
安徽省原副省長倪xx在接受組織調(diào)查時說，如果組織上早提醒或早處理我兩年，我給國家造成的損失也不至于這么大，自己犯的錯誤也不至于這么嚴(yán)重。那些昔日的領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)身陷囹圄后，遲來的懺悔振聾發(fā)聵，令人警醒，讓人深思。
中國有句古話嚴(yán)是愛，松是害，放任不管要變壞。許多問題干部剛開始也就是吃頓飯、拿張購物卡的事，久而久之，便淪為溫水青蛙。一個黨員干部的腐化墮落，不是一蹴而就的事情。如果在其貪念初萌的初始階段，組織上或領(lǐng)導(dǎo)就對其咬咬耳朵、扯扯袖子，或是語重心長的告誡，或是聲色俱厲的敲打，在嚴(yán)管中令其紅紅臉、出出汗，也許這個黨員干部就會幡然醒悟，不致從違紀(jì)的邊緣跌進(jìn)犯罪的深淵。
道自微而生，禍自微而成。嚴(yán)格要求黨員干部，強(qiáng)化監(jiān)督，防微杜漸，對黨員干部身上出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，早提醒、早糾正、嚴(yán)管理，這才是對黨員干部真正的關(guān)心和愛護(hù)。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十八
在我們每天的生活中，愛就像陽光一樣向我們散射，哺育我們成長，他們源自于家庭學(xué)校和社會，但最令我難忘的還是小學(xué)老師給予我的那份愛。
剛上小學(xué)時，由于年齡太小的問題我什么都不懂，不知道為什么上學(xué)，上學(xué)要干嗎，老師是干什么的，這一大堆的問題總是纏繞著我，當(dāng)老師走進(jìn)我們教室時，班里很靜，好像害怕站在我們面前的這個人，她做了自我介紹并且還說如果有什么不懂的問題就可以問她，于是我?guī)е乙欢亲拥囊蓡柸フ伊死蠋?，“老師，您知道我們?yōu)槭裁匆蠈W(xué)，上學(xué)要干嗎，您是干什么的'？”老師望著我不解的目光笑了，“老師是干什么的這得你自己去體會呀！”
說著她抱起了我，親吻了我的額頭，在那時，一股暖流流入了我的身體，我感到一種不同的感覺但卻說不出，以后的日子老師總是面帶著微笑給我們講課，我們不開心時她會安慰我們，我們開心時她會和我們一起開心，對我也是相當(dāng)照顧，一天，她突然問我“怎么樣，還記得你入學(xué)時的那個問題嗎？”
我笑了“當(dāng)然記得”“噢，那找到答案了嗎？”“老師就像媽媽！”老師愣住了，我看得出她的眼角有些濕潤，她抱住了我，久久沒有分開，時光飛逝，六年的小學(xué)生活很快就過去了，我考上了我理想的中學(xué)，這因該全部歸功于老師，當(dāng)我背起書包邁向另一所學(xué)校時我看著老師，我的啟蒙老師，她的臉上布滿了皺紋，濃密的黑發(fā)里暗藏著許多銀絲，她為我們實在是操勞太多了，我們怎么能忘了她呢“孩子，走吧，前面的路還很漫長，希望你能成功，加油！老師相信你”我抱住了老師，也是久久不能放開。
雖然我現(xiàn)在上了初中，但我仍不能忘記我的啟蒙老師給予我的那份刻骨銘心的愛！
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十九
王岐山同志在福建調(diào)研期間，強(qiáng)調(diào)要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，把握運用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，以嚴(yán)明的紀(jì)律推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。同時，在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督”。
加強(qiáng)對紀(jì)檢監(jiān)察干部的監(jiān)督，是執(zhí)行習(xí)“打鐵還需自身硬”的總要求，是打造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢干部隊伍的前提，堅持“嚴(yán)管就是厚愛”，用嚴(yán)明的紀(jì)律管住干部，著力解決“燈下黑”問題，要讓從事監(jiān)督工作的干部要自己做到學(xué)習(xí)在前、表率在前、擔(dān)當(dāng)在前，對自己嚴(yán)格要求，一身正氣、兩袖清風(fēng)。只有自己站得穩(wěn)、立得端、行得正，才能保證監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，才能不辜負(fù)黨和人民對紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的信賴。對行使監(jiān)督執(zhí)紀(jì)職責(zé)的紀(jì)檢監(jiān)察干部，只要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，強(qiáng)化立紀(jì)監(jiān)督，強(qiáng)化紀(jì)律審查，強(qiáng)化教育警示，嚴(yán)管厚愛，實行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，就能嚴(yán)防“燈下黑”。
讓紅紅臉、出出汗成為常態(tài)，把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”貫穿于紀(jì)檢干部執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律的方方面面，做到公正合法、不徇私情、敢于碰硬、不畏風(fēng)險，真正做到依法用權(quán)、理性用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)，堅持鐵面執(zhí)紀(jì)，對紀(jì)檢監(jiān)察干部違紀(jì)違法問題“零容忍”嚴(yán)處理，絕不姑息護(hù)短，只要違紀(jì)，動輒則咎，紀(jì)檢監(jiān)察干部定能自覺堅持理想信念宗旨這個“高線”，堅決守住黨的紀(jì)律這條“底線”，建成一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)匿摪嘧予F隊伍。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇二十
近年來，警察隊伍不斷加強(qiáng)對社會治安的嚴(yán)厲管理，執(zhí)行治安維穩(wěn)任務(wù)、打擊犯罪行為、維護(hù)法律尊嚴(yán)的力度也逐步加大。然而，一些人對警察“嚴(yán)管”的觀念仍存在誤解，認(rèn)為嚴(yán)格執(zhí)法就等于沒有愛心。作為一名警察，我深知嚴(yán)管實則是一種厚愛，以下是我對于這個話題的一些心得體會。
首先，嚴(yán)管背后蘊(yùn)含的是一種對社會的關(guān)懷和責(zé)任。作為一名執(zhí)法者，我們了解國家對于社會治安的重視，知道維護(hù)社會穩(wěn)定的重要性，因此對于違法犯罪行為必須給予嚴(yán)厲的制裁。相信我們大部分的警察都抱有一顆赤誠的心去維護(hù)社會的和諧。雖然有時候我們的一些執(zhí)法行為可能會對當(dāng)事人造成某種程度上的傷害，但這些做法都是出于對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，并不是我們對當(dāng)事人沒有愛心。
其次，嚴(yán)格的執(zhí)法可以預(yù)防犯罪行為的發(fā)生。嚴(yán)格執(zhí)法是對犯罪行為的威懾和震懾，它不僅可以維護(hù)社會的治安，還可以起到預(yù)防犯罪的作用。當(dāng)社會上的每個人都知道警察對違法行為不容忍的立場時，一些潛在犯罪分子就會想兩次甚至放棄犯罪，因此，警察的執(zhí)法行為在很大程度上減少了犯罪行為的發(fā)生，保護(hù)了大多數(shù)人的安寧和安全。
同時，嚴(yán)管也可以給違法者提供改過自新的機(jī)會。嚴(yán)格執(zhí)法并不意味著放棄對于罪犯和違法者的教育和幫助。作為警察，我們不僅要執(zhí)法，更要為違法者提供改過自新的機(jī)會。通過執(zhí)法過程，我們可以通過引導(dǎo)、教育和講解法律知識等方式，讓違法者認(rèn)識到自己的錯誤，明白犯罪的后果，從而引導(dǎo)其重新審視人生，放棄犯罪，回歸正途，重新融入社會。
最后，嚴(yán)格的執(zhí)法還可以為社會帶來公平和正義。警察作為社會的維護(hù)者，必須保證執(zhí)法過程的公正性，讓每一個人都能夠享受到公平的待遇。從這個角度來看，嚴(yán)格執(zhí)法是對社會正義的體現(xiàn)和維護(hù)。我們不會因為一個人的社會地位、關(guān)系背景或財富狀況而對其優(yōu)容，也不會因為某個人的特殊身份而對其施加不公平的待遇。只有保持公正執(zhí)法的原則，才能讓社會變得更加公平，讓每個人享受到應(yīng)有的權(quán)益和保障。
綜上所述，嚴(yán)管并不等于沒有愛心。作為一名警察，我深知嚴(yán)格執(zhí)法的背后所蘊(yùn)含的是對社會的關(guān)懷和責(zé)任，是預(yù)防犯罪行為的重要手段，是給違法者提供改過自新的機(jī)會，也是為社會帶來公平和正義。因此，對于警察隊伍來說，嚴(yán)格執(zhí)法只是我們履職的一部分，而愛心則是我們對社會和人民的一種表達(dá)。通過嚴(yán)管的方式，我們才能使社會更加安定有序，讓人民生活在一個和諧的環(huán)境中。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇二十一
近年來，關(guān)于“嚴(yán)管就是厚愛”的話題一直備受爭議，有人贊同，有人反對。而我認(rèn)為，嚴(yán)管確實就是一種厚愛，下面我將以自己的親身體會為例，闡述我對“嚴(yán)管就是厚愛”的理解。
首先，嚴(yán)格的管教是對孩子們的一種關(guān)心和關(guān)愛。父母不是應(yīng)該為孩子提供物質(zhì)上的養(yǎng)育，更重要的是要給孩子提供一種良好的成長環(huán)境。而良好的成長環(huán)境就需要有明確的規(guī)矩和約束。孩子還年幼，不能正確分辨是非，如果縱容他們隨意妄為，只會讓他們走向墮落的深淵。因此，嚴(yán)格的管教就是對孩子們的關(guān)心和關(guān)愛。我曾親身經(jīng)歷過這種關(guān)懷，在我犯錯的時候，父母并沒有因為我是孩子就放任我，而是以嚴(yán)正的態(tài)度指出我的錯誤，并讓我從中認(rèn)識到我的錯誤，明白了正確的道理。盡管那時我并不理解他們的嚴(yán)格到底是出于何種目的，但隨著我的成長，我逐漸明白，他們的嚴(yán)格其實就是對我的最好關(guān)懷和呵護(hù)。
其次，嚴(yán)格的管教是對孩子們性格培養(yǎng)的一種幫助。在孩子的成長過程中，性格培養(yǎng)是極其重要的。一個對自己的要求嚴(yán)格的孩子，一定會受到很多人的歡迎和尊敬。而這種要求嚴(yán)格的性格就是從小養(yǎng)成的。父母的嚴(yán)格教育，其實就是在幫助孩子們養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣。比如，我的父母從小要求我每天寫作業(yè)，不允許草草了事，這種嚴(yán)格要求鍛煉了我的耐心和細(xì)心，培養(yǎng)了我對待學(xué)業(yè)的認(rèn)真態(tài)度。這些性格培養(yǎng)在我成長的過程中發(fā)揮了重要的作用，使我受益終生。
再次，嚴(yán)格的管教可以幫助孩子們樹立正確的價值觀。在當(dāng)今社會，誘惑無處不在，有些時候，孩子難以抵御。父母的嚴(yán)格管教正是為了幫助孩子們樹立正確的價值觀，引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離那些不良的影響。比如，當(dāng)我上小學(xué)的時候，我曾希望每天都能玩電腦游戲，但是我的父母卻堅決不同意。當(dāng)時我覺得他們過于嚴(yán)厲，但現(xiàn)在回想起來，他們這樣的堅持其實就是為了讓我明白，學(xué)習(xí)是我應(yīng)該首要關(guān)注的事情。如今，我成為了一個有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，而這一切都是因為父母的嚴(yán)格要求。
最后，嚴(yán)格的管理可以塑造孩子們的人生觀和價值觀。在孩子成長的過程中，他們需要有明確的生活目標(biāo)和人生追求，而這也需要父母對他們進(jìn)行嚴(yán)格的引導(dǎo)和管理。嚴(yán)格的父母不僅能讓孩子保持良好的學(xué)習(xí)成績，更能讓他們在價值觀上有所追求。我的一個同學(xué)小明就是一個很好的例子。他的父母以嚴(yán)格著稱，對他的學(xué)習(xí)和生活要求非常嚴(yán)格，但是他也正是在這種嚴(yán)格的管理下，成為了學(xué)校里的佼佼者。在大家都認(rèn)可和崇拜他的時候，我才真正領(lǐng)悟到，他的父母嚴(yán)格的管理，讓他成為了我學(xué)習(xí)的榜樣。
綜上所述，嚴(yán)格的管教確實是一種厚愛。它不但表現(xiàn)出父母對孩子的關(guān)心和關(guān)愛，更助于孩子性格培養(yǎng)，幫助他們樹立正確的價值觀和人生觀。當(dāng)然，父母的嚴(yán)格是有度的，過度的嚴(yán)格反而會傷及孩子的心靈。因此，在對待孩子的嚴(yán)格管理上，我們應(yīng)該把握好分寸，以適度的管教方式培養(yǎng)孩子，讓他們健康成長。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇二十二
同志提出：“黨要管黨、從嚴(yán)治黨。”以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢，開展了一系列關(guān)乎民心、影響大局的作風(fēng)建設(shè)行動，從“八項規(guī)定”到“兩學(xué)一做”，中央領(lǐng)導(dǎo)集體以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、堅決嚴(yán)肅的態(tài)度，重拳出擊，看似不留情面，實則是對廣大黨員最深的愛護(hù)。
嚴(yán)管是愛縱容是害古人云：“雖曰愛之，其實害之?！睋?jù)顏氏家訓(xùn)記載：梁元帝時，有一學(xué)士，聰敏有才，為父所寵，失于教義……最終因言語不擇，為周抽腸釁鼓云。即講述了一個原本聰明有才氣的學(xué)士，由于其父對其過于寵愛，缺乏嚴(yán)加管教，該學(xué)士粗暴傲慢的習(xí)氣隨著年齡日益增長，最終因為口不擇言，不得善終的故事。實踐證明，一名干部從“好同志”墮落成“階下囚”，其間往往會經(jīng)歷一個從量變到質(zhì)變的過程，“大錯誤”往往始于“小”問題。對黨員干部疏于管理、放任自流;對出現(xiàn)問題的干部高抬貴手，睜一只眼閉一只眼，就會讓一些思想松懈、作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母刹浚凇皽厮笄嗤堋钡沫h(huán)境中，最終“千里之堤，潰于蟻穴”。韓非子有言：人之情性莫愛于父母，皆見愛而未必治也。他認(rèn)為，人與人之間的感情沒有能比得上父母愛子女之情的，即使是父母的愛也未必能教育出好孩子來，更何況其他呢?習(xí)慣往往決定一個人的命運，而養(yǎng)習(xí)之道，得之于嚴(yán)，失之于寬，溺愛是養(yǎng)不成好習(xí)慣的，從“八項規(guī)定”到“兩學(xué)一做”，中央為黨員同志養(yǎng)成良好作風(fēng)習(xí)慣，可謂煞費苦心。
改善風(fēng)氣凝聚民心同志指出：“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心?！备刹筷犖榈恼w形象是黨員同志的第二張“身份證”，而群體內(nèi)部優(yōu)良的作風(fēng)形象是黨群密切聯(lián)系群眾的紐帶。當(dāng)前，中央開展的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉行動，為保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性發(fā)揮了積極作用，對維護(hù)黨員群體的正面形象意義重大。作風(fēng)問題絕對不是小問題，不良風(fēng)氣就像一座無形的“墻”，將黨和群眾分割兩端。中央開展的一系列正風(fēng)活動，就是一支“催化劑”，在提高黨組織威信和政府公信力的同時，催生出更多的民心支持?！靶南等罕娙玺~得水，脫離群眾大樹翻根”，獲得群眾的支持是鞏固我黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)。列寧同志曾說過：“社會主義不是少數(shù)人，不是一個黨所能實施的。只有千百萬人學(xué)會親自做這件事的時候，他們才能實施社會主義?！碑?dāng)前，我國處于社會主義初級階段，并將長期保持這個階段，取信于民，讓民眾共同參與，是社會主義建設(shè)的重要一環(huán)。
約束權(quán)力維護(hù)公正曾經(jīng)有人提出疑問：搶劫犯與貪官，究竟誰的危害更大?有看法認(rèn)為，搶劫犯危害的主要是個人的利益、范圍小，貪官更多的是損害了一個國家、一個集團(tuán)的利益，范圍大。雖然這樣的比較有一定的片面性，但也有一些值得我們深思的地方?！爸鼻嗄曦澒倮钫嬲f過，他的那個官位“就是給1000萬也不會賣”，在他眼中，“官位”就好比一只能下金蛋的“母雞”。筆者認(rèn)為，無論是利用職務(wù)之便直接斂財，還是通過權(quán)力運行占用更多好處，這些行為無一不是將公家的財產(chǎn)集中到了個人，損害的都是廣大群眾的利益，其危害不容忽視。對違法亂紀(jì)的干部嚴(yán)加查處，將“關(guān)鍵少數(shù)”手中的權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，就是將他們獨占的“奶酪”進(jìn)行公平切分，讓更多人享用。如在選人用人方面，通過出臺一系列的規(guī)范制度，約束了干部的選拔任命權(quán)，通過建立“鐵”一樣的紀(jì)律，對違反組織人事紀(jì)律的行為嚴(yán)厲查處，為干部選拔劃出了一條不可觸碰的“高壓線”，凈化了用人之風(fēng)，給那些能力強(qiáng)、作風(fēng)正、堅持原則的干部，提供了脫穎而出的機(jī)會，有利于維護(hù)社會的公正。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7811807.html】
