讀后感不僅是讀書的一種要求,更是對(duì)讀者思辨和分析能力的一種考驗(yàn)。寫讀后感時(shí)要注重觀點(diǎn)闡述和論證,用事實(shí)和理由支持自己的觀點(diǎn)。讀后感是讀完一本書、看完一部電影或者經(jīng)歷一次活動(dòng)后,對(duì)所獲得的感受和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。它能夠幫助我們深入理解和思考所讀的內(nèi)容,形成自己的獨(dú)立見解。那么如何寫一篇有深度和獨(dú)特性的讀后感呢?以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考。希望通過閱讀這些范文,可以激發(fā)大家的思考和創(chuàng)作靈感,幫助大家寫出一篇精彩紛呈的讀后感。大家一起來看看吧!
禮儀故事讀后感篇一
猴媽媽很生氣,他對(duì)小猴子說:“你怎么不學(xué)著講禮貌呢?”
”學(xué)禮貌多麻煩,拿錢買多省事?!靶『镒訉?duì)媽媽說:“給我一些錢,我去買禮貌?!眿寢屄牶罂扌Σ坏茫屑?xì)一想,就給了小猴子一些錢。
小猴子拿著錢,高高興興地向街上跑去……
來到第一家商店,小猴子大喊:“喂,這兒賣禮貌嗎?”沒人回答。
來到第二家商店,小猴子大叫:“喂,這兒賣禮貌嗎?”沒人回答。
一家、兩家……小猴子跑了三十三家商店,都沒有買到禮貌。
只剩最后一家商店了,是山羊伯伯開的。山羊伯伯平時(shí)對(duì)小猴子很好,小猴子很尊敬他。小猴子想,山羊伯伯一定會(huì)幫忙,我這次一定能買到禮貌。
他看見山羊伯伯很忙,就等了一會(huì)兒。
“山羊伯伯,您這賣禮貌嗎?”小猴子輕輕問。
山羊伯伯笑了:“傻孩子,禮貌是買不到的,只能學(xué)到?!毙『镒記]有買到禮貌,低著頭走回了家。
他不好意思地對(duì)媽媽說:“對(duì)不起,我沒有買到禮貌?!?/p>
媽媽聽后樂呵呵地端出飯菜對(duì)小猴子說:“肚子餓了吧?快吃?!?/p>
小猴子早已餓極了,他大口大口地吃著香噴噴的飯菜,心想:“還是媽媽好,我要謝謝她。
“謝謝媽媽!”一句很有禮貌的'話從小猴子嘴里飛出來。
媽媽聽后笑了:“孩子,你沒有買到禮貌,但你學(xué)到了禮貌呀!”
禮儀故事讀后感篇二
最近閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書,此書內(nèi)容不多,但對(duì)日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說,握手這種最常見的社交禮儀里面其實(shí)是有許多講究的,握手分為很多種,有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握,有手心上下相對(duì)相握,有用雙手握等方式。從內(nèi)容上說,現(xiàn)代禮儀至少應(yīng)該包括四大類:家庭
生活
類如一般日常生活、節(jié)日生活、家庭祭祀等;社會(huì)交往類;職業(yè)工作類;政治生活類。具體而言,家庭生活禮儀應(yīng)當(dāng)包括一切與生老病死相關(guān)的禮儀,例如出生禮、成年禮,以及婚喪食節(jié)喜祭等等的禮儀;社會(huì)交往禮儀應(yīng)該包括往來迎送諸禮儀;職業(yè)工作禮儀包括求、辭職禮、與各類同事相處禮等;政治生活禮儀包括與開會(huì)、選舉、談判、外交、軍隊(duì)等相關(guān)的禮儀;另外還有一些其他
比較細(xì)微的禮節(jié)。在看此書之前,我對(duì)這些東西還是一無所知的,甚至我還認(rèn)為這等等講究只是繁文縟節(jié),沒有必要,但現(xiàn)在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式,體現(xiàn)了一個(gè)的的修養(yǎng)也體現(xiàn)了一個(gè)人的的`個(gè)性風(fēng)格。如果說語言是人與人之間溝通的橋梁,那么禮儀則是其中的橋墩,兩者相輔相成,讓交際更加的完美,因此許多禮儀方面的學(xué)問之中很多地方與語言相關(guān),也有許多語言方面的的學(xué)問中有不少與禮儀相關(guān)的地方。
不同的國家、不同的文化有不同的禮儀,比如說在我國握手、抱拳是最為見的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見的是親臉?,F(xiàn)代世界中不同國家間的人際交往越來越頻繁,而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同,所以
什么
國際禮儀方面的一大堆的東西就應(yīng)運(yùn)而生了,我認(rèn)為在兩個(gè)國家間的人際交往中除了使用一些共同的禮儀方式外,其他的應(yīng)該堅(jiān)持自己國家的禮儀方式而不必刻意去使用他國的禮儀。《現(xiàn)代禮儀》認(rèn)為,我們的禮儀方式應(yīng)面向世界,對(duì)于西方的禮儀作了許多的介紹,比如說親臉這種禮儀,其認(rèn)為這是一種文明的,現(xiàn)代的禮儀,大有西方的禮儀就是現(xiàn)代化禮儀的意思。所以我對(duì)此不以為然,就以親臉這種禮儀來說,在中國如果日常以這種方式來交往是大大不妙的,因?yàn)槲覀兊奈幕泻?、矜持的特點(diǎn),中國傳統(tǒng)文化是極力反對(duì)這種行為的,作為一個(gè)中國人應(yīng)該維護(hù)自家的傳統(tǒng)文化,不可能完全向外國學(xué)習(xí)
。禮儀這東西在我國也是歷史久遠(yuǎn)的東西了,好像四書五經(jīng)里面就有《禮》這一門學(xué)課,在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個(gè)部門,看來古代的人比現(xiàn)代的人更有“禮”,的確,現(xiàn)代的人對(duì)禮儀能夠全面了解的人不是很多,就以我和我身邊的人來說,我自認(rèn)為在日常交往中并沒有明確的禮儀概念,在行為上似乎更沒有受到禮儀的約束,所以我覺得我們的禮儀教育有待改進(jìn),一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人才就應(yīng)具備溫文有禮這一項(xiàng)素質(zhì)。
現(xiàn)代禮儀通過規(guī)范人們的每一個(gè)行為舉止強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)人與人之間相互禮讓的互助合作,強(qiáng)調(diào)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的邊界,強(qiáng)調(diào)職業(yè)倫理對(duì)職業(yè)行為的規(guī)范,強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該熱
愛
而不是憎恨這個(gè)世界,引導(dǎo)人的精神邁向更高境界。以上內(nèi)容就是我在閱讀《現(xiàn)代禮儀》一書后想要說的一些話,也就是我的一些感想,雖然篇幅不長但也大體表達(dá)出我的意思與觀點(diǎn)了。我雖然沒有深入細(xì)細(xì)在閱讀本書,在其中卻知道了不少的東西,增進(jìn)了我對(duì)這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)的了解。
禮儀故事讀后感篇三
作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師,整年整月穿梭在教室和辦公室之間,時(shí)時(shí)被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒有時(shí)間關(guān)注自己,包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學(xué)業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關(guān)注的是孩子們的進(jìn)步,自己卻真的像蠟燭一樣,照亮別人的同時(shí)變得越來越短了。通過學(xué)習(xí)了《教師禮儀》,我好象突然頓悟了,覺得新時(shí)代的教師不能再做蠟燭了,要做電燈泡,有強(qiáng)大的發(fā)電廠供電,最不濟(jì)也要做個(gè)油燈,能時(shí)時(shí)往里邊加油,生命的火花才不至于熄滅。學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度,比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。一個(gè)學(xué)生關(guān)注他們的老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過關(guān)注老師的文憑。對(duì)這我有親身體會(huì)。
通學(xué)習(xí)《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重,既要尊重自己,也要尊重別人,正如金教授所講:“禮講的是尊重,禮由心生?!碧岣咦陨硭刭|(zhì),培養(yǎng)良好修養(yǎng),具備文明禮儀,是新時(shí)代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我,美化自我,向外界展示自我的風(fēng)采,將有助于提高我們的生活質(zhì)量;學(xué)習(xí)交際藝術(shù),掌握交際技巧,將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,他們的`音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅,衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代,我想和所有的人民教師一起,挺起胸來,用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對(duì)開放的世界、開放的社會(huì)。
禮儀故事讀后感篇四
人們常說:“退一步,海闊天空”凡事都是說的容易,做的難。想要正真做到這一點(diǎn),是很難的。
學(xué)校里,一個(gè)盛完湯的同學(xué)因盛的太滿而不小心撒到了別的同學(xué)。那個(gè)被撒到的同學(xué)瞬間火了,一邊吐著臟字,一邊想要打人。那個(gè)同學(xué)見他沖來,也向他應(yīng)起了戰(zhàn)。就這樣你左一拳,我右一腳,打的難分難解,熱火朝天。
最后,同學(xué)們請(qǐng)來了老師,這才平息了這次的“撒湯”事件。老師把他們叫到一旁,語重心長地說:“做人嘛,總有吃虧的地方,可是俗話說的好,吃虧就是福嘛。不要那么計(jì)較小事。就讓它過去吧,大家都是朋友嘛?!甭犃死蠋煹倪@番話,他們面面相覷,開心的笑了。
沒錯(cuò),就是這樣,不要計(jì)較小事,就讓它過去吧。退一步,海闊天空嘛。做一個(gè)中國人就應(yīng)該懂禮儀,講禮貌。就像孔融讓梨中的孔融,千里送鵝毛中的緬伯高,他們的故事,雖小,但道理深刻。我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),向身邊的人學(xué)習(xí)。
總而言之,言而總之,我們一定要學(xué)禮儀,學(xué)會(huì)禮儀,學(xué)好禮儀。
禮儀故事讀后感篇五
現(xiàn)代社會(huì)越來越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否,而且還關(guān)系到工作。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,我們知道怎樣裝扮自己,展示給別人以最佳狀態(tài),以自己最佳面貌面對(duì)他人,以自信滿滿面對(duì)他人,我們知道了禮儀對(duì)于工作的重要意義,只哦到了禮儀的非凡的作用:(1)從個(gè)人角度來看,一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng);二是有助于人美化自身、美化生活;三是有助于人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系。(2)從企業(yè)的角度來說,可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。
通過教程對(duì)我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴(yán)格的要求,讓我受益非淺。今后學(xué)習(xí)生活以及工作中,我將以教程為標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行,在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升,努力為班級(jí)爭光彩,為學(xué)校添榮譽(yù)。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。作為每一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的中國人,我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)懂禮儀,用禮儀,以應(yīng)有的禮儀對(duì)待每一個(gè)人,以應(yīng)有的禮儀面對(duì)社會(huì)。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
所以,要記住:我們的一言一行不僅代表我們自己,也代表我們的學(xué)校,代表我們的家族,代表我們所在的各種集體,也得表我們的民族,我們的國家。我們決不能因?yàn)槲覀冏约旱男袨槎o自己所在的各種集體抹黑。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,我懂得了平時(shí)不能太忘乎所以,應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖⒅刈约旱亩Y儀面貌,注意自己給人留下的印象,學(xué)會(huì)應(yīng)該在該注重禮儀方面注重它,學(xué)會(huì)在公共場所應(yīng)該注意自己的言行,或許僅一個(gè)簡單的動(dòng)作,就能改變一個(gè)人的命運(yùn),或許只一句話,就能失去一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì),懂得了站就得有站姿,坐也該有坐的樣子,走就該抬頭挺胸,要自信的面對(duì)一切,給人以愜意的感覺,給人以能夠信任的安全感,這樣,無論是交朋友,還是應(yīng)聘,都給人以最佳狀態(tài),都會(huì)取得成功。
感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),如果不是現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我現(xiàn)在可能還是做任何事都跟著自己的感覺走,想怎么樣就怎么樣,從來不考略自己的面貌給人以怎樣的感受,或許,一直就是一個(gè)放縱不懂規(guī)矩的人吧,現(xiàn)在,我懂得了禮儀的重要性,那么就會(huì)在無形當(dāng)中慢慢注重禮節(jié),慢慢注意自己的言行給人以何種感受,我會(huì)無形中運(yùn)用所學(xué)過的現(xiàn)代禮儀,改變自己的外在面貌。
感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我不再那么不拘禮節(jié);感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我不再那么忘乎所以;感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我開始運(yùn)用禮儀,提高自己的自身修養(yǎng);感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我慢慢注意禮儀,美化自身、美化生活。
禮儀故事讀后感篇六
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的'道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給我?!?/p>
在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí),他站起身來,走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。
禮儀故事讀后感篇七
西方游客在游覽河北承德時(shí),有人問"承德以前是蒙古人住的地方,因?yàn)樗陂L城以外,對(duì)嗎?"導(dǎo)游員答:"是的.,此刻有些村落還是蒙古名字。"又問:"那么,是不是能夠說,此刻漢人侵略了蒙古人的地盤呢?"
導(dǎo)游答:"不就應(yīng)這么說,就應(yīng)叫民族融合。中國的北方有漢人,同樣南方也有蒙古人。就象法國的阿拉伯人一樣,是由于歷史的原因構(gòu)成的,并不是侵略。此刻的中國不是哪一個(gè)民族的國家,而是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。"客人聽了都連連點(diǎn)頭。
禮儀故事讀后感篇八
郯子,春秋時(shí)期人。父母年事已高,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。
禮儀故事讀后感篇九
子曰:君子喻于義,小人喻于利。我叔叔樂于助人、拾金不昧的事跡時(shí)常讓我感受到中華民族的禮儀美。
星期天,天氣晴朗,碧空萬頃,叔叔帶我去公園玩。在公園,我撿到一個(gè)錢包,鼓鼓囊囊的。四下無人,我悄悄打開錢包,里面有好多錢,還有一些卡。我心里暗暗竊喜?!疤袅?!坐摩天輪的錢有著落了?!蔽颐雷套痰刈叩绞迨迕媲?,悄悄地告訴了他這件事。叔叔不作聲,靜靜地聽我講著。
我沉浸在自己的喜悅當(dāng)中,久久不能平靜。忽然,叔叔看到一名男子著急地從遠(yuǎn)處跑來,四處找尋著什么東西,就趕忙走上前問:“同志,你是在找什么嗎?”“我的錢包丟了,里面有我的身份證、銀行卡!”“那你叫什么名字?哪里人啊?”“我叫———,土生土長的本地人?!笔迨宕蜷_錢包,里面剛好有一張身份證,并且信息完全一致。
叔叔鄭重地遞上錢包,“你看看,有沒有少東西。”那個(gè)男子接過錢包,確認(rèn)沒少東西后,非要掏出兩張百元鈔票表示感謝。王叔叔表情嚴(yán)肅地說:“我們?nèi)绻胍愕腻X,不理會(huì)你就好了!”說完,拉著我的手徑直走開了。
我既失落又疑惑,問叔叔:“叔叔,那個(gè)錢包是我撿到的,去坐摩天輪多好呀!就算把錢包還給失主,人家的一點(diǎn)心意,為什么不能收啊?”
叔叔說:“君子看中的是道義,小人看重的是利益,我們?cè)趺茨茇澞切┬”阋四兀俊?/p>
是的,我們不該被利益沖昏頭腦,讓美德蒙塵。我們應(yīng)該像君子一樣胸懷坦蕩,讓傳統(tǒng)更好地傳承,讓社會(huì)風(fēng)氣變得更加美好。
叔叔的話我至今難忘。
禮儀故事讀后感篇十
某局新任局長宴請(qǐng)退居二線的老局長。席間端上一盤油炸田雞,老局長用筷子點(diǎn)點(diǎn)說:“喂,老弟,青蛙是益蟲,不能吃?!毙戮珠L不假思索,脫口而出:“不要緊,都是些老田雞,已退居二線,不當(dāng)事了?!崩暇珠L聞聽此言頓時(shí)臉色大變,連問:“你說什么?你剛才說什么?”。新局長本想開個(gè)玩笑,不料說漏了嘴,觸犯了老局長的自尊,頓覺尷尬萬分。席上的友好氣氛盡被破壞,幸虧秘書反應(yīng)快,連忙接著說:“老局長,他說你已退居二線,吃田雞不當(dāng)什么事?!睔夥詹庞悬c(diǎn)緩和。
評(píng)析:表面看起來,是這位新局長沒有注意老局長的心態(tài)想顯示點(diǎn)幽默,結(jié)果因比喻用詞不當(dāng)而弄巧成拙,其實(shí)是新局長內(nèi)心深處隱藏的某些想法,因過于得意而不由自主地流露出來。所以,無論從語言運(yùn)用上,還是從個(gè)人思想、品質(zhì)、性格上看,這位新局長都欠修養(yǎng)。從談話中的`禮儀要求來說,應(yīng)注意對(duì)方的心理忌諱,對(duì)心境不同的人說不同的話,清代《治家格言》中就說:“莫對(duì)失意人談得意事。”
禮儀故事讀后感篇十一
有一次,德國著名詩人歌德在公園里散步。在一條能讓一個(gè)人通過的小道上,他遇到了一位自負(fù)傲慢的批評(píng)家。兩人越走越近?!拔沂菑膩聿唤o蠢貨讓路的!”批評(píng)家先開口道?!拔覅s正好相反!”歌德說完,笑著退到路旁。
二次大戰(zhàn)時(shí),羅斯福,丘吉爾,及斯大林三位巨頭在鴉兒獺開會(huì)。羅斯福,丘吉爾處處被動(dòng),因此兩人合計(jì)著想算計(jì)斯大林一把。
“昨天我作了一個(gè)夢,夢見自己成了地球的主宰!”
羅斯福也接著說:“昨天我也作了一個(gè)夢,夢見自己成了宇宙的主宰!”
兩人說完后,得意地瞧者斯大林。
斯大林微微一笑,說道:“昨天我也作了一個(gè)夢,夢見自己既沒有批準(zhǔn)對(duì)丘吉爾先生的任命,也沒有批準(zhǔn)對(duì)羅斯福先生的任命,”
德國大詩人海涅(1797—1856年)是猶太人,常常遭到無端攻擊。有一次晚會(huì)上,一個(gè)旅行家對(duì)他說:“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小島這個(gè)島上竟然沒有猶太人和驢子!”
海涅不動(dòng)聲色地說:“看來,只有你我一起去那個(gè)島上,才會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷!”
名人禮儀的故事:孫中山
中國偉大的革命先行者孫中山(1866—1925年)在一次革命行動(dòng)失敗后,轉(zhuǎn)移到上海重振旗鼓,等候時(shí)機(jī)東山再起。
有一天,幾個(gè)革命同志閑來無聊,湊了4個(gè)人打麻將娛樂。不巧,被孫中山撞見了。他們自知犯錯(cuò),一陣驚慌,你看我,我看你,不知如何是好。面對(duì)如此尷尬場面,孫中山不但繼續(xù)叫他們打下去,而且還笑著說:“打吧,打麻將很像我們革命起義,這一局輸了沒啥關(guān)系,可寄希望于下一局,永遠(yuǎn)充滿了機(jī)會(huì),永遠(yuǎn)充滿了希望?!?/p>
辛亥革命勝利后,孫中山當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)。有一次,他身穿便服,到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而,大門前執(zhí)勤的衛(wèi)兵,見來人衣衫簡單,便攔住他,并厲聲叫道:“今天有重要會(huì)議,只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去,你這個(gè)大膽的人要進(jìn)去干什么?快走!快走!否則,大總統(tǒng)看見了會(huì)動(dòng)怒,一定會(huì)懲罰你的!”
孫中山聽罷,不禁笑了,反問道:“你怎么知道大總統(tǒng)會(huì)生氣的?”一邊說著,一邊出示了自己的證件。
衛(wèi)兵一看證件,才知道這個(gè)普通著裝的`人竟是大總統(tǒng)。驚恐之下,衛(wèi)兵撲倒在地,連連請(qǐng)罪。
孫中山急忙扶衛(wèi)兵起身,并幽默地說:“你不要害怕,我不會(huì)打你的”
民國時(shí)期,科學(xué)家竺可楨在浙江大學(xué)任校長,深受師生的愛戴。
一天,在聯(lián)歡會(huì)的節(jié)目單上,有“校長訓(xùn)話”。
竺可楨一看,感到在聯(lián)歡會(huì)上來個(gè)“訓(xùn)話”,實(shí)在不妙。于是,他在講話時(shí)說:“同學(xué)們,‘訓(xùn)’字從言從川,是信口開河也?!?/p>
大家聽了,哄堂大笑。
張勛生日,大學(xué)者辜鴻銘(1856—1928年)送給他一副對(duì)子,說:“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝?!?/p>
后來,辜鴻銘和胡適說到這件事,說“擎雨蓋”指的是清朝的大帽子,而“傲霜枝”指的是他和張勛都留著的長辮子。
辜鴻銘既會(huì)講英國文學(xué),又鼓吹封建禮教。
他當(dāng)北大教授時(shí),有一天,他和兩個(gè)美國女士講解“妾”字,說:“‘妾’字,即立女;男人疲倦時(shí),手靠其女也。”
這兩個(gè)美國女士一聽,反駁道:“那女子疲倦時(shí),為什么不可以將手靠男人呢?”
辜鴻銘從容申辯:“你見過1個(gè)茶壺配4個(gè)茶杯,哪有1個(gè)茶杯配4個(gè)茶壺呢,其理相同?!?/p>
藺相如是春秋戰(zhàn)國時(shí)期趙國的大臣,他很有見識(shí)和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會(huì)”兩次外交斗爭中,捍衛(wèi)了趙國的尊嚴(yán),地位在名將廉頗之上。
這使廉頗很不服氣,他對(duì)別人說:“我廉頗攻無不克,戰(zhàn)無不勝,為趙國立下了赫赫戰(zhàn)功。藺相如不過是憑一張嘴巴,說說而已,有什么了不起,反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”
藺相如聽說后,盡量不跟廉頗會(huì)面,每次出門,避開廉頗,有時(shí)甚至裝病不去上朝。
禮儀故事讀后感篇十二
在南北朝時(shí)期的齊國,有一個(gè)叫陸曉慧的`人,他才華橫溢,博聞強(qiáng)識(shí),為人更是恭謹(jǐn)親切。他曾在好幾個(gè)王的手下當(dāng)過長史,可以說是一個(gè)高高在上的人,然而他卻從來不把自己看得很高,前來拜見他的官員,不管官大官小,他都以禮相待,一點(diǎn)兒也不擺駕子。如果客人離開,他更會(huì)站起身親自將對(duì)方送到門外。
有一個(gè)幕僚看到這種情景,很是難以理解,就對(duì)他說:“陸長史官居高位,不管對(duì)誰,哪怕對(duì)老百姓也是彬彬有禮,這樣實(shí)在有失身份,更什么也得不到,長史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽不以為然地輕松一笑,說道:“欲先取之,必先與之。我想讓所有的人都尊重我,那我就必須尊重所有的人?!?/p>
陸曉慧一生都奉行這個(gè)準(zhǔn)則,所以得到非常多的人的尊重和支持,他的政績也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過別人。
禮儀故事讀后感篇十三
講文明,講禮儀,需要的是人人從我做起,從小事做起。我們是國家的小主人,我們有義務(wù)幫助那些沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活,更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣,我們的國家才能成為文明的國家,文明才能受到更多人的敬仰。
德國著名的文學(xué)家歌德說:“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止去評(píng)價(jià)你。我認(rèn)為文明禮儀是一個(gè)人在社會(huì)上的文明修養(yǎng)。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí),重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
不管在學(xué)校,在家里,還是在路邊,文明禮儀每天伴隨著我們成長,他是我們的朋友。我們應(yīng)該做到講文明,懂禮貌,見到老師要問好,看到垃圾要撿起來,尊敬父母、長輩和老師,不要追逐打鬧這樣的好習(xí)慣,蘇聯(lián)烏克蘭作家奧列西·岡察爾曾經(jīng)說過:禮貌是最容易做到的事情,也是最珍貴的東西。
記得我小時(shí)候經(jīng)常窩在家里,哪里都不肯去,不管家長怎樣硬拉硬扯就是不肯出門,哪怕是去了舅舅的家、姑姑的家也不會(huì)打招呼,不說話,朋友生日也不說祝福語,所以我小時(shí)候常常被媽媽罵我不講文明。不過自從上了小學(xué)之后,通過老師教我們文明禮儀,我認(rèn)識(shí)到了我的錯(cuò)誤,從那以后,我每天與文明同行。我想:如果我們都養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
作為新一代的小學(xué)生,我們不能忘記傳統(tǒng),應(yīng)該力爭做一個(gè)講文明、懂禮貌的好學(xué)生,讓文明禮儀之花常開心中,把文明禮儀之美到處傳播!
禮儀故事讀后感篇十四
無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了這樣一本書,隨手翻翻,便被吸引住了。與以往見到的類似書籍不同之處在于,文中用了大量彩色圖片示范書中所闡述的禮儀規(guī)范,甚至連錯(cuò)誤的禮儀舉止也有所列舉,給人的感覺非常的直觀。
書中從商務(wù)禮儀、職場禮儀、舉止氣質(zhì)、服飾、形象、儀表、社交禮儀、用餐禮儀、公共場所禮儀、說話藝術(shù)、涉外及旅行禮儀11個(gè)方面全面系統(tǒng)的講解了社交禮儀中應(yīng)注意的.問題,并沒有羅列晦澀難懂的理論,而是從基本的禮儀常識(shí)入手,圖文并茂,用具體的實(shí)例向我們揭示出社交場合中最規(guī)范的禮儀行為。
古人云:“禮者,道也,知禮者,得道也!”中國自古以來就有禮儀之邦的稱號(hào),但是隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的飛速發(fā)展,人們卻往往會(huì)忽視最基本的禮儀規(guī)范。每年都會(huì)有大批的畢業(yè)生涌入職場,也會(huì)有千萬人成為“考碗”一族。但是,這其中有很多人眼中都流露出迷茫,有的人是明天就面試了還不知道該穿什么樣的衣服去;有的人坐在面試的考場上神情慌亂,無數(shù)的小動(dòng)作,完全不懂面試的禮儀;還有的人好不容易進(jìn)入新的工作崗位,卻不懂職場禮儀,經(jīng)常做錯(cuò)事。其實(shí),無論你未來有怎樣的人生規(guī)劃,是繼續(xù)讀書、就業(yè)、還是考公務(wù)員、出國,都需要學(xué)習(xí)一下禮儀,這可以說是在為你的未來儲(chǔ)備能量。因?yàn)闊o論你做上述中的哪樣事情,總會(huì)涉及到面試,總會(huì)面臨陌生環(huán)境的人際交往。而《你的禮儀價(jià)值百萬》就像是一本社交場合的行為指南,為我們答疑解惑,教會(huì)我們?nèi)绾卧诿嬖嚂r(shí)正確地著裝,告訴我們?nèi)绾卧诼殘鲋刑嵘陨硭刭|(zhì)和整體形象。禮儀是人與人之間溝通的橋梁,禮儀關(guān)系到每個(gè)人的形象塑造和人格展示。良好的禮儀是開啟成功大門的鑰匙,讓我們都去知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮吧!
禮儀故事讀后感篇十五
一只蜂房里的蜂后從海米德斯山飛上夏林比斯山,把剛從蜂房里取出來的蜜給天神。天神對(duì)蜂后的奉獻(xiàn)很高興,就答應(yīng)給它所要求的任何東西。
蜂后于是請(qǐng)求天神說:“請(qǐng)你給我一根刺,如果有人要取我的'蜜,我便可以刺他?!碧焐窈懿桓吲d,因?yàn)樗軔廴祟悾驗(yàn)橐呀?jīng)答應(yīng),不便拒絕它的請(qǐng)求,于是天神回答蜂后說:“你可以得到刺,但那刺留在對(duì)方的傷口里,你將因?yàn)槭ゴ潭劳?。?/p>
〖大道理〗傷害是把雙刃劍,當(dāng)你傷害了別人時(shí),正有一把心刺刺向你自己--你可以得到刺,但那刺留在對(duì)方的傷口里,你將因?yàn)槭ゴ潭劳觥?/p>
禮儀故事讀后感篇十六
“程門立雪”這個(gè)故事,說的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的`事兒。
二程是洛陽伊川人,同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說,后來為朱熹繼承和發(fā)展,世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢,向二程求學(xué),非常恭敬。楊游二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進(jìn)士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院,登門拜見程頤的那天。
相傳,一日楊時(shí)、游酢,來到嵩陽書院拜見程頤,正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來了,他欲不言不動(dòng),不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見了楊、游,裝作一驚說道:“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么時(shí)候,開始下起雪來。門外積雪,有一尺多深。
禮儀故事讀后感篇十七
下課了,我轉(zhuǎn)過身去,想跟好朋友徐凌天聊天,可是,徐凌天哭了,于是,我問他的同桌孫家成,徐凌天為什么哭。
原來,孫家成在做作業(yè)時(shí),徐凌天在一旁不停地?zé)┧詈?,孫家成不勝其煩了,一拳頭上去,就把徐凌天打哭了。身為中隊(duì)長的我當(dāng)然要調(diào)解,于是,我努力想安慰徐凌天,可他硬是連頭都不肯抬起來,沒辦法,我只好去找朱老師,朱老師都把徐凌天叫去談話了,徐凌天還是老樣子,于是,我對(duì)徐凌天說:“徐凌天,你不該煩孫家成的,向他道個(gè)歉吧,好嗎?”“可是孫家成打我了!”徐凌天邊哭邊說。聽了徐凌天的話,我便對(duì)孫家成說:“不管怎樣你打人是不對(duì)的,向他道歉吧!”孫家成似乎也覺得自己做的不對(duì),臉漲的`通紅,他對(duì)徐凌天說:“對(duì)不起,我不該打你!”徐凌天也向?qū)O家成道歉了,他伸出手,對(duì)孫家成說:“我們和好吧!”孫家成同意了。一場小小的風(fēng)波總算過去了。
其實(shí),孫家成和徐凌天都有錯(cuò),有錯(cuò)并不可怕,只要你改正錯(cuò)誤就是好孩子,可怕的是你沒有勇氣去承擔(dān)自己的過失。
上海閔行區(qū)鶴北小學(xué)四年級(jí):干雪莉
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