精選禮儀故事讀后感范文（17篇）

讀后感是對(duì)作者觀點(diǎn)的思考和回應(yīng)，有助于加深對(duì)作品的思考和理解。讀書是一種享受，寫讀后感也應(yīng)該是一種全新的體驗(yàn)和思考。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作時(shí)的靈感和思路。

禮儀故事讀后感篇一

人們常說：“退一步，海闊天空”凡事都是說的容易，做的難。想要正真做到這一點(diǎn)，是很難的。

學(xué)校里，一個(gè)盛完湯的同學(xué)因盛的太滿而不小心撒到了別的同學(xué)。那個(gè)被撒到的同學(xué)瞬間火了，一邊吐著臟字，一邊想要打人。那個(gè)同學(xué)見他沖來，也向他應(yīng)起了戰(zhàn)。就這樣你左一拳，我右一腳，打的難分難解，熱火朝天。

最后，同學(xué)們請(qǐng)來了老師，這才平息了這次的“撒湯”事件。老師把他們叫到一旁，語重心長地說：“做人嘛，總有吃虧的地方，可是俗話說的好，吃虧就是福嘛。不要那么計(jì)較小事。就讓它過去吧，大家都是朋友嘛。”聽了老師的這番話，他們面面相覷，開心的笑了。

沒錯(cuò)，就是這樣，不要計(jì)較小事，就讓它過去吧。退一步，海闊天空嘛。做一個(gè)中國人就應(yīng)該懂禮儀，講禮貌。就像孔融讓梨中的孔融，千里送鵝毛中的緬伯高，他們的故事，雖小，但道理深刻。我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，向身邊的人學(xué)習(xí)。

總而言之，言而總之，我們一定要學(xué)禮儀，學(xué)會(huì)禮儀，學(xué)好禮儀。

禮儀故事讀后感篇二

作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時(shí)時(shí)被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒有時(shí)間關(guān)注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學(xué)業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關(guān)注的是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時(shí)變得越來越短了。通過學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，我好象突然頓悟了，覺得新時(shí)代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強(qiáng)大的發(fā)電廠供電，最不濟(jì)也要做個(gè)油燈，能時(shí)時(shí)往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。一個(gè)學(xué)生關(guān)注他們的老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過關(guān)注老師的文憑。對(duì)這我有親身體會(huì)。

通學(xué)習(xí)《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重別人，正如金教授所講：“禮講的是尊重，禮由心生?！碧岣咦陨硭刭|(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時(shí)代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量；學(xué)習(xí)交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的`音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來，用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對(duì)開放的世界、開放的社會(huì)。

禮儀故事讀后感篇三

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的'道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我?！?/p>

在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。

禮儀故事讀后感篇四

西方游客在游覽河北承德時(shí)，有人問"承德以前是蒙古人住的地方，因?yàn)樗陂L城以外，對(duì)嗎？"導(dǎo)游員答："是的.，此刻有些村落還是蒙古名字。"又問："那么，是不是能夠說，此刻漢人侵略了蒙古人的地盤呢？"

導(dǎo)游答："不就應(yīng)這么說，就應(yīng)叫民族融合。中國的北方有漢人，同樣南方也有蒙古人。就象法國的阿拉伯人一樣，是由于歷史的原因構(gòu)成的，并不是侵略。此刻的中國不是哪一個(gè)民族的國家，而是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。"客人聽了都連連點(diǎn)頭。

禮儀故事讀后感篇五

最近閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書，此書內(nèi)容不多，但對(duì)日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說，握手這種最常見的社交禮儀里面其實(shí)是有許多講究的，握手分為很多種，有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握，有手心上下相對(duì)相握，有用雙手握等方式。從內(nèi)容上說，現(xiàn)代禮儀至少應(yīng)該包括四大類：家庭

生活

其他

在看此書之前，我對(duì)這些東西還是一無所知的，甚至我還認(rèn)為這等等講究只是繁文縟節(jié)，沒有必要，但現(xiàn)在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式，體現(xiàn)了一個(gè)的的修養(yǎng)也體現(xiàn)了一個(gè)人的的`個(gè)性風(fēng)格。如果說語言是人與人之間溝通的橋梁，那么禮儀則是其中的橋墩，兩者相輔相成，讓交際更加的完美，因此許多禮儀方面的學(xué)問之中很多地方與語言相關(guān)，也有許多語言方面的的學(xué)問中有不少與禮儀相關(guān)的地方。

不同的國家、不同的文化有不同的禮儀，比如說在我國握手、抱拳是最為見的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見的是親臉?，F(xiàn)代世界中不同國家間的人際交往越來越頻繁，而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同，所以

什么

學(xué)習(xí)

禮儀這東西在我國也是歷史久遠(yuǎn)的東西了，好像四書五經(jīng)里面就有《禮》這一門學(xué)課，在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個(gè)部門，看來古代的人比現(xiàn)代的人更有“禮”，的確，現(xiàn)代的人對(duì)禮儀能夠全面了解的人不是很多，就以我和我身邊的人來說，我自認(rèn)為在日常交往中并沒有明確的禮儀概念，在行為上似乎更沒有受到禮儀的約束，所以我覺得我們的禮儀教育有待改進(jìn)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人才就應(yīng)具備溫文有禮這一項(xiàng)素質(zhì)。

現(xiàn)代禮儀通過規(guī)范人們的每一個(gè)行為舉止強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人與人之間相互禮讓的互助合作，強(qiáng)調(diào)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的邊界，強(qiáng)調(diào)職業(yè)倫理對(duì)職業(yè)行為的規(guī)范，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該熱

愛

以上內(nèi)容就是我在閱讀《現(xiàn)代禮儀》一書后想要說的一些話，也就是我的一些感想，雖然篇幅不長但也大體表達(dá)出我的意思與觀點(diǎn)了。我雖然沒有深入細(xì)細(xì)在閱讀本書，在其中卻知道了不少的東西，增進(jìn)了我對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)的了解。

禮儀故事讀后感篇六

可以說只是一個(gè)動(dòng)作，那天一位老師看見了一張棒冰包裝紙，彎下腰揀起來扔到了垃圾桶。這是一個(gè)不起眼的動(dòng)作，但是他的以身作則、師為表率的行為教導(dǎo)們，他是老師。如果有同學(xué)看見了這位老師的`做法，又怎會(huì)不佩服這位老師呢？說不定下次他也會(huì)這么做，他也會(huì)明白亂扔廢棄物是不文明的行為。

通過這幾件小事，更加認(rèn)識(shí)到了“禮儀”的含義是從一件一件小事上表現(xiàn)出來的，是心靈美的一種表現(xiàn)，是一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)。們應(yīng)該讓社會(huì)變成一個(gè)到處都是文明的，一個(gè)“沒有污染的世外桃源”。還是那句真理：從做起，只有你他都“從做起”才會(huì)到處充滿禮儀的“味道”，才會(huì)使你他成為一個(gè)真正的人。

國哲學(xué)家培根說過這樣一句話：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人生?！笨梢婐B(yǎng)成一個(gè)文明禮貌的好習(xí)慣會(huì)讓自己受益終身。

禮儀故事讀后感篇七

現(xiàn)代社會(huì)越來越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我們知道怎樣裝扮自己，展示給別人以最佳狀態(tài)，以自己最佳面貌面對(duì)他人，以自信滿滿面對(duì)他人，我們知道了禮儀對(duì)于工作的重要意義，只哦到了禮儀的非凡的作用：（1）從個(gè)人角度來看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)；二是有助于人美化自身、美化生活；三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系。（2）從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。

通過教程對(duì)我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴(yán)格的要求，讓我受益非淺。今后學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，努力為班級(jí)爭光彩，為學(xué)校添榮譽(yù)。

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。作為每一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的中國人，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)懂禮儀，用禮儀，以應(yīng)有的禮儀對(duì)待每一個(gè)人，以應(yīng)有的禮儀面對(duì)社會(huì)。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

所以，要記住：我們的一言一行不僅代表我們自己，也代表我們的學(xué)校，代表我們的家族，代表我們所在的各種集體，也得表我們的民族，我們的國家。我們決不能因?yàn)槲覀冏约旱男袨槎o自己所在的各種集體抹黑。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我懂得了平時(shí)不能太忘乎所以，應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖⒅刈约旱亩Y儀面貌，注意自己給人留下的印象，學(xué)會(huì)應(yīng)該在該注重禮儀方面注重它，學(xué)會(huì)在公共場所應(yīng)該注意自己的言行，或許僅一個(gè)簡單的動(dòng)作，就能改變一個(gè)人的命運(yùn)，或許只一句話，就能失去一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，懂得了站就得有站姿，坐也該有坐的樣子，走就該抬頭挺胸，要自信的面對(duì)一切，給人以愜意的感覺，給人以能夠信任的安全感，這樣，無論是交朋友，還是應(yīng)聘，都給人以最佳狀態(tài)，都會(huì)取得成功。

感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，如果不是現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在可能還是做任何事都跟著自己的感覺走，想怎么樣就怎么樣，從來不考略自己的面貌給人以怎樣的感受，或許，一直就是一個(gè)放縱不懂規(guī)矩的人吧，現(xiàn)在，我懂得了禮儀的重要性，那么就會(huì)在無形當(dāng)中慢慢注重禮節(jié)，慢慢注意自己的言行給人以何種感受，我會(huì)無形中運(yùn)用所學(xué)過的現(xiàn)代禮儀，改變自己的外在面貌。

感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我不再那么不拘禮節(jié)；感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我不再那么忘乎所以；感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我開始運(yùn)用禮儀，提高自己的自身修養(yǎng)；感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我慢慢注意禮儀，美化自身、美化生活。

禮儀故事讀后感篇八

無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了這樣一本書，隨手翻翻，便被吸引住了。與以往見到的類似書籍不同之處在于，文中用了大量彩色圖片示范書中所闡述的禮儀規(guī)范，甚至連錯(cuò)誤的禮儀舉止也有所列舉，給人的感覺非常的直觀。

書中從商務(wù)禮儀、職場禮儀、舉止氣質(zhì)、服飾、形象、儀表、社交禮儀、用餐禮儀、公共場所禮儀、說話藝術(shù)、涉外及旅行禮儀11個(gè)方面全面系統(tǒng)的講解了社交禮儀中應(yīng)注意的.問題，并沒有羅列晦澀難懂的理論，而是從基本的禮儀常識(shí)入手，圖文并茂，用具體的實(shí)例向我們揭示出社交場合中最規(guī)范的禮儀行為。

古人云：“禮者，道也，知禮者，得道也！”中國自古以來就有禮儀之邦的稱號(hào)，但是隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的飛速發(fā)展，人們卻往往會(huì)忽視最基本的禮儀規(guī)范。每年都會(huì)有大批的畢業(yè)生涌入職場，也會(huì)有千萬人成為“考碗”一族。但是，這其中有很多人眼中都流露出迷茫，有的人是明天就面試了還不知道該穿什么樣的衣服去；有的人坐在面試的考場上神情慌亂，無數(shù)的小動(dòng)作，完全不懂面試的禮儀；還有的人好不容易進(jìn)入新的工作崗位，卻不懂職場禮儀，經(jīng)常做錯(cuò)事。其實(shí)，無論你未來有怎樣的人生規(guī)劃，是繼續(xù)讀書、就業(yè)、還是考公務(wù)員、出國，都需要學(xué)習(xí)一下禮儀，這可以說是在為你的未來儲(chǔ)備能量。因?yàn)闊o論你做上述中的哪樣事情，總會(huì)涉及到面試，總會(huì)面臨陌生環(huán)境的人際交往。而《你的禮儀價(jià)值百萬》就像是一本社交場合的行為指南，為我們答疑解惑，教會(huì)我們?nèi)绾卧诿嬖嚂r(shí)正確地著裝，告訴我們?nèi)绾卧诼殘鲋刑嵘陨硭刭|(zhì)和整體形象。禮儀是人與人之間溝通的橋梁，禮儀關(guān)系到每個(gè)人的形象塑造和人格展示。良好的禮儀是開啟成功大門的鑰匙，讓我們都去知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮吧！

禮儀故事讀后感篇九

話說普羅旺斯的村里有個(gè)少女，一個(gè)人獨(dú)自在寒冷的山中采著含苞待放的花朵，但是卻遇到了一位來自遠(yuǎn)方但受傷的旅人，少女一看到這位青年，整顆心便被他那風(fēng)度翩翩的笑容給俘虜了!於是少女便將他請(qǐng)到家中，也不管家人的反對(duì)，堅(jiān)持要照顧他直到痊愈，而過了幾天后，青年旅人的傷也已經(jīng)康復(fù)，但兩人的'戀情卻急速蔓延，已經(jīng)到了難分難舍的地步。

不久后的某日，青年旅人向少女告別離去，而正處於熱戀中的少女卻堅(jiān)持要隨青年離去，雖然親人們極力挽留，但她還是堅(jiān)持要和青年一起到開滿玫瑰花的故鄉(xiāng)!就在少女臨走的前一刻，村子里的老太太給了她一束薰衣草，要她用這束薰衣草來試探青年旅人的真心，因?yàn)?..傳說薰衣草的香氣能讓不潔之物現(xiàn)形..

正當(dāng)旅人牽起她的手準(zhǔn)備遠(yuǎn)行時(shí)，少女便將藏在大衣里的薰衣草丟擲在青年的身上，沒想到，青年的身上發(fā)出一陣紫色的輕煙之后，就隨著風(fēng)煙消云散了!而少女在山谷中還彷佛隱隱的聽到青年爽朗的笑聲，就這樣，留下了少女一人孤形影單...

沒過多久，少女竟也不見蹤影，有人認(rèn)為她和青年一樣幻化成輕煙消失在山谷中，也有人說，她循著玫瑰花香去尋找青年了.....無論如何，薰衣草的傳奇故事就這麼被流傳了下來。所以，直到現(xiàn)在，薰衣草還是被人們認(rèn)為是驅(qū)除不潔之物及薰香的重要工具之一。

禮儀故事讀后感篇十

“程門立雪”這個(gè)故事，說的'是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。

二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

禮儀故事讀后感篇十一

講文明，講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)幫助那些沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。

德國著名的文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止去評(píng)價(jià)你。我認(rèn)為文明禮儀是一個(gè)人在社會(huì)上的文明修養(yǎng)。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

不管在學(xué)校，在家里，還是在路邊，文明禮儀每天伴隨著我們成長，他是我們的朋友。我們應(yīng)該做到講文明，懂禮貌，見到老師要問好，看到垃圾要撿起來，尊敬父母、長輩和老師，不要追逐打鬧這樣的好習(xí)慣，蘇聯(lián)烏克蘭作家奧列西·岡察爾曾經(jīng)說過：禮貌是最容易做到的事情，也是最珍貴的東西。

記得我小時(shí)候經(jīng)常窩在家里，哪里都不肯去，不管家長怎樣硬拉硬扯就是不肯出門，哪怕是去了舅舅的家、姑姑的家也不會(huì)打招呼，不說話，朋友生日也不說祝福語，所以我小時(shí)候常常被媽媽罵我不講文明。不過自從上了小學(xué)之后，通過老師教我們文明禮儀，我認(rèn)識(shí)到了我的錯(cuò)誤，從那以后，我每天與文明同行。我想：如果我們都養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。

作為新一代的小學(xué)生，我們不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭做一個(gè)講文明、懂禮貌的好學(xué)生，讓文明禮儀之花常開心中，把文明禮儀之美到處傳播!

禮儀故事讀后感篇十二

在南北朝時(shí)期的齊國，有一個(gè)叫陸曉慧的`人，他才華橫溢，博聞強(qiáng)識(shí)，為人更是恭謹(jǐn)親切。他曾在好幾個(gè)王的手下當(dāng)過長史，可以說是一個(gè)高高在上的人，然而他卻從來不把自己看得很高，前來拜見他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點(diǎn)兒也不擺駕子。如果客人離開，他更會(huì)站起身親自將對(duì)方送到門外。

有一個(gè)幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對(duì)他說：“陸長史官居高位，不管對(duì)誰，哪怕對(duì)老百姓也是彬彬有禮，這樣實(shí)在有失身份，更什么也得不到，長史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽不以為然地輕松一笑，說道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就必須尊重所有的人。”

陸曉慧一生都奉行這個(gè)準(zhǔn)則，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政績也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過別人。

禮儀故事讀后感篇十三

有一次，德國著名詩人歌德在公園里散步。在一條能讓一個(gè)人通過的小道上，他遇到了一位自負(fù)傲慢的批評(píng)家。兩人越走越近。“我是從來不給蠢貨讓路的!”批評(píng)家先開口道。“我卻正好相反!”歌德說完，笑著退到路旁。

二次大戰(zhàn)時(shí)，羅斯福，丘吉爾，及斯大林三位巨頭在鴉兒獺開會(huì)。羅斯福，丘吉爾處處被動(dòng)，因此兩人合計(jì)著想算計(jì)斯大林一把。

“昨天我作了一個(gè)夢，夢見自己成了地球的主宰!”

羅斯福也接著說：“昨天我也作了一個(gè)夢，夢見自己成了宇宙的主宰!”

兩人說完后，得意地瞧者斯大林。

斯大林微微一笑，說道：“昨天我也作了一個(gè)夢，夢見自己既沒有批準(zhǔn)對(duì)丘吉爾先生的任命，也沒有批準(zhǔn)對(duì)羅斯福先生的任命，”

德國大詩人海涅(1797—1856年)是猶太人，常常遭到無端攻擊。有一次晚會(huì)上，一個(gè)旅行家對(duì)他說：“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小島這個(gè)島上竟然沒有猶太人和驢子!”

海涅不動(dòng)聲色地說：“看來，只有你我一起去那個(gè)島上，才會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷!”

名人禮儀的故事：孫中山

中國偉大的革命先行者孫中山(1866—1925年)在一次革命行動(dòng)失敗后，轉(zhuǎn)移到上海重振旗鼓，等候時(shí)機(jī)東山再起。

有一天，幾個(gè)革命同志閑來無聊，湊了4個(gè)人打麻將娛樂。不巧，被孫中山撞見了。他們自知犯錯(cuò)，一陣驚慌，你看我，我看你，不知如何是好。面對(duì)如此尷尬場面，孫中山不但繼續(xù)叫他們打下去，而且還笑著說：“打吧，打麻將很像我們革命起義，這一局輸了沒啥關(guān)系，可寄希望于下一局，永遠(yuǎn)充滿了機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)充滿了希望?！?/p>

辛亥革命勝利后，孫中山當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)。有一次，他身穿便服，到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，大門前執(zhí)勤的衛(wèi)兵，見來人衣衫簡單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，你這個(gè)大膽的人要進(jìn)去干什么?快走!快走!否則，大總統(tǒng)看見了會(huì)動(dòng)怒，一定會(huì)懲罰你的!”

孫中山聽罷，不禁笑了，反問道：“你怎么知道大總統(tǒng)會(huì)生氣的?”一邊說著，一邊出示了自己的證件。

衛(wèi)兵一看證件，才知道這個(gè)普通著裝的`人竟是大總統(tǒng)。驚恐之下，衛(wèi)兵撲倒在地，連連請(qǐng)罪。

孫中山急忙扶衛(wèi)兵起身，并幽默地說：“你不要害怕，我不會(huì)打你的”

民國時(shí)期，科學(xué)家竺可楨在浙江大學(xué)任校長，深受師生的愛戴。

一天，在聯(lián)歡會(huì)的節(jié)目單上，有“校長訓(xùn)話”。

竺可楨一看，感到在聯(lián)歡會(huì)上來個(gè)“訓(xùn)話”，實(shí)在不妙。于是，他在講話時(shí)說：“同學(xué)們，‘訓(xùn)’字從言從川，是信口開河也?！?/p>

大家聽了，哄堂大笑。

張勛生日，大學(xué)者辜鴻銘(1856—1928年)送給他一副對(duì)子，說：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”

后來，辜鴻銘和胡適說到這件事，說“擎雨蓋”指的是清朝的大帽子，而“傲霜枝”指的是他和張勛都留著的長辮子。

辜鴻銘既會(huì)講英國文學(xué)，又鼓吹封建禮教。

他當(dāng)北大教授時(shí)，有一天，他和兩個(gè)美國女士講解“妾”字，說：“‘妾’字，即立女;男人疲倦時(shí)，手靠其女也?！?/p>

這兩個(gè)美國女士一聽，反駁道：“那女子疲倦時(shí)，為什么不可以將手靠男人呢?”

辜鴻銘從容申辯：“你見過1個(gè)茶壺配4個(gè)茶杯，哪有1個(gè)茶杯配4個(gè)茶壺呢，其理相同。”

藺相如是春秋戰(zhàn)國時(shí)期趙國的大臣，他很有見識(shí)和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會(huì)”兩次外交斗爭中，捍衛(wèi)了趙國的尊嚴(yán)，地位在名將廉頗之上。

這使廉頗很不服氣，他對(duì)別人說：“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，為趙國立下了赫赫戰(zhàn)功。藺相如不過是憑一張嘴巴，說說而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番?！?/p>

藺相如聽說后，盡量不跟廉頗會(huì)面，每次出門，避開廉頗，有時(shí)甚至裝病不去上朝。

禮儀故事讀后感篇十四

猴媽媽很生氣，他對(duì)小猴子說：“你怎么不學(xué)著講禮貌呢？”

”學(xué)禮貌多麻煩，拿錢買多省事?！靶『镒訉?duì)媽媽說：“給我一些錢，我去買禮貌。”媽媽聽后哭笑不得，仔細(xì)一想，就給了小猴子一些錢。

小猴子拿著錢，高高興興地向街上跑去……

來到第一家商店，小猴子大喊：“喂，這兒賣禮貌嗎？”沒人回答。

來到第二家商店，小猴子大叫：“喂，這兒賣禮貌嗎？”沒人回答。

一家、兩家……小猴子跑了三十三家商店，都沒有買到禮貌。

只剩最后一家商店了，是山羊伯伯開的。山羊伯伯平時(shí)對(duì)小猴子很好，小猴子很尊敬他。小猴子想，山羊伯伯一定會(huì)幫忙，我這次一定能買到禮貌。

他看見山羊伯伯很忙，就等了一會(huì)兒。

“山羊伯伯，您這賣禮貌嗎？”小猴子輕輕問。

山羊伯伯笑了：“傻孩子，禮貌是買不到的，只能學(xué)到?！毙『镒記]有買到禮貌，低著頭走回了家。

他不好意思地對(duì)媽媽說：“對(duì)不起，我沒有買到禮貌。”

媽媽聽后樂呵呵地端出飯菜對(duì)小猴子說：“肚子餓了吧？快吃?！?/p>

小猴子早已餓極了，他大口大口地吃著香噴噴的飯菜，心想：“還是媽媽好，我要謝謝她。

“謝謝媽媽！”一句很有禮貌的'話從小猴子嘴里飛出來。

媽媽聽后笑了：“孩子，你沒有買到禮貌，但你學(xué)到了禮貌呀！”

禮儀故事讀后感篇十五

小猴子跑到西瓜地里，他頭一次看見西瓜，感到很有趣，摘下一個(gè)西瓜就要吃。

旁邊一頭小牛見他把滾圓的西瓜往嘴邊送，就對(duì)他說：“你大概不會(huì)吃西瓜吧？我來教你——”

小猴子很不耐煩地打斷小牛的話說：“不用你教！不用你教！”說著一口咬下一大塊西瓜皮，嚼嚼吃掉了，生氣地把咬破的西瓜往地上一扔，撇著嘴說：“不好吃！不好吃！”

小牛告訴他：“誰讓你吃瓜皮呢？吃西瓜，應(yīng)該吃里頭的瓤??！”

小猴子一跺一跺地跑掉了，邊跑邊說：“吃瓜要吃瓤，這誰不知道？”

小猴子跑到香瓜棚里，伸手摘下一個(gè)香瓜，一拳把香瓜砸成兩半，掏出里頭的瓜瓤就往嘴里塞，旁邊的小驢告訴他：“吃香瓜應(yīng)該吃肉，瓜瓤里盡是滑溜溜的.籽，不好吃！”

小猴子張口就把滑溜溜的香瓜籽吐出來，生氣地把香瓜肉扔掉，一蹦一蹦地跑了，邊跑邊嘟嚷：“這回我記住啦，應(yīng)該吃肉！應(yīng)該吃肉”

小猴子蹦到了一棵核桃樹旁，樹上正結(jié)著綠油油的核桃果。他蹦到樹上，伸手就摘果子。一只喜鵲來告訴他：“這核桃可不能亂吃啊”小猴子馬上自以為是地說：“不用你多嘴啦！我知道，得吃肉”說著“吭哧”就咬了一口核桃果的綠肉，這回，小猴子嘴里又麻又澀，難過得他一筋頭翻下樹來，趕忙跑到小河邊嗽口，小喜鵲飛過來告訴他：“吃核桃，應(yīng)當(dāng)吃核里面的仁兒?！?/p>

小猴子嗽完口，又一蹦一蹦地跑了。這回他跑到一棵梨樹邊，蹦到梨樹上，摘下一個(gè)大鴨梨，在樹干上七磕八碰，把果肉全部碰爛碰掉，只剩一個(gè)梨核兒，這才放到嘴里吃。唉呀！他不由得又把嚼爛的渣子吐了，酸得直嘬牙。喜鵲飛來問他：“這回好吃了吧？”他氣得摘下一個(gè)鴨梨朝喜鵲扔去，翻身下樹，一蹦一蹦地朝遠(yuǎn)處跑去，邊跑邊嘟嚷：“西瓜沒味兒，香瓜凈是籽兒，核桃麻嘴兒，鴨梨酸牙兒……我從今后再不吃這些瓜果兒！”

你說小猴子錯(cuò)在哪兒呢？

禮儀故事讀后感篇十六

禮儀之美，體現(xiàn)人的高雅的魅力。禮儀的美，是代表著最必要的人生課程。

禮儀之美，包含了多種現(xiàn)象，如：語言的美、禮貌的美、肢體的美、衛(wèi)生之美……

而在我們的班上有一些人，特別喜歡接老師的話，我覺得，這是一件特別沒禮貌的一件事。因?yàn)槊慨?dāng)他們接嘴時(shí)，老師都會(huì)停下來說，“又接嘴了，都說你們不要接嘴……”這就會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，搗亂課堂效率。更讓人覺得禮儀之美很重要!

最近，同學(xué)們特愛說話，尤其在上數(shù)學(xué)課，都在嘰嘰喳喳說個(gè)不停。還有個(gè)同學(xué)說：“老師，每節(jié)課都要小測試，好煩啊!……”

而我覺得這也是一件沒禮貌的事，因?yàn)槔蠋熖焯於汲鰷y試題，一是對(duì)我們好，二是對(duì)我們學(xué)過的知識(shí)再鞏固，所以這一種現(xiàn)象不禮貌，我們不能跟老師頂嘴。這些同學(xué)證明了自己缺乏的就是禮儀之美!

在超市，我們看到，有些小孩子幫自己的媽媽提菜，幫媽媽拎東西。幫媽媽推車購物，這就是由孝敬父母體現(xiàn)出來的一種禮儀之美。

有時(shí)候，有些小朋友幫一些老人推門，并先讓老人先進(jìn)門，而后才是自己，這也表達(dá)了一種懂得尊重老人，懂禮貌的禮儀之美!

禮儀是我們的朋友，如果人沒有了禮儀，人就沒有了文明風(fēng)格，沒有高雅的魅力。所以我們要從言談舉止，禮貌行為等方面去展示禮儀之美!

禮儀故事讀后感篇十七

“程門立雪”這個(gè)故事，說的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的`事兒。

二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4159308.html】