總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的努力和付出的回顧，也是對(duì)自己的鼓勵(lì)和激勵(lì)。寫(xiě)總結(jié)要注意不要泛泛而談，要具體、有深度。不同行業(yè)的總結(jié)范文也值得我們?nèi)パ芯亢徒梃b。
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇一
很久很久以前，天地間曾發(fā)生了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗——共工與顓頊爭(zhēng)做天帝。
共工是南方的一個(gè)部落首領(lǐng)，自小受部族人照顧，善良正直。他自幼受仙人指點(diǎn)練就了一身本領(lǐng)，雖然身高和常人沒(méi)有什么區(qū)別，但他擁有神力，能掀翻大山。顓頊和共工年齡相仿，是北方的一個(gè)部落首領(lǐng)。他法力高強(qiáng)，能呼風(fēng)喚雨，有很多能人前去投靠。
說(shuō)起他們?yōu)槭裁礌?zhēng)做天帝，這就要追溯到他們的父輩了。共工的父親炎帝，與顓頊的父親黃帝，曾經(jīng)也爭(zhēng)過(guò)天帝之位。他們各自請(qǐng)來(lái)了諸神幫忙，經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)，最后黃帝戰(zhàn)勝了炎帝，成了天帝。此時(shí)，他們都已經(jīng)不在了，所以當(dāng)天地間只剩下這兩個(gè)強(qiáng)大的部落時(shí)，他們兩人之間，就進(jìn)行一場(chǎng)高手的較量，從而決定誰(shuí)主宰天下。
共工與顓頊的戰(zhàn)斗持續(xù)了十天十夜，雖然共工實(shí)力略微弱小，但他堅(jiān)持不懈，屢敗屢戰(zhàn)，顓頊?zhǔn)冀K無(wú)法擊潰他。后來(lái)，顓頊用計(jì)讓自己最忠實(shí)的手下對(duì)公共實(shí)施了背后偷襲，他在共工驚訝分神之極，猛一發(fā)力，打傷了共工。共工罵其小人，他卻得意地說(shuō)：“這叫策略，不懂了吧!你以為自己能戰(zhàn)勝我嗎?告訴你，不可能。當(dāng)初你父親被我父親打敗，現(xiàn)在你也一樣，這就叫有其父必有其子?！闭f(shuō)完，顓頊仰天狂笑，聲響千里。
共工氣得渾身發(fā)抖，雖想回?fù)?，但身體已經(jīng)不允許他這樣做了共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)。一氣之下，他把全身力氣集于頭部，撞向了身旁的不周山。于是，天地間發(fā)出巨大了的響聲，天向不周山的方向傾斜，懸掛在天的太陽(yáng)，月亮，星辰也向西北方傾斜;系掛地的繩子斷了，地向東南方下陷，于是江湖流水都向那流，這就形成了現(xiàn)在的自然變化。顓頊臉色大變，連忙賠禮道歉，好言勸阻，怕共工再去撞另外的天柱。共工大吃一驚，這才想起“不周山乃天柱”。原本善良的他，不愿再斗，怕傷及無(wú)辜的百姓，于是仰天長(zhǎng)嘆后，低頭警告顓頊要善待百姓，否則絕不善罷甘休。顓頊連連作揖答應(yīng)。于是，共工化為流星，滑向天際。不信，請(qǐng)看那時(shí)常從天際劃過(guò)的流星，那是共工監(jiān)視顓頊的身影。
從此，顓頊努力、公正地掌管著天下，世界一片繁榮。
在很久以前，黃帝與炎帝還在為了爭(zhēng)到統(tǒng)治全天下的權(quán)力而爭(zhēng)戰(zhàn)不休，可是爭(zhēng)了很久，直到他們兩人死了都沒(méi)有結(jié)果。
黃帝的兒子顓頊和炎帝的兒子共工為了他們父親的遺愿也在爭(zhēng)奪權(quán)力，共工說(shuō)：“我是炎帝的兒子，這個(gè)權(quán)利就是我的?！倍呿溦f(shuō)：“我還是黃帝的兒子呢!我的權(quán)力和能力都比你大!”祖祖輩輩的恩怨，就因?yàn)閮扇说囊徽Z(yǔ)不合而徹底爆發(fā)了。只見(jiàn)共工喝顓頊各領(lǐng)一群將士，共工披著一身老虎皮，手里拿著一柄鋼叉;顓頊身著一身鎧甲，手拿一把長(zhǎng)劍，兩人冷哼一聲，共工手一揮，身后的將士們沖了上去，兩隊(duì)的將士們廝打起來(lái)，共工和顓頊在地上打得不過(guò)癮，竟飛上了天空，一旁的天兵天將在吶喊助威。人間也一直因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人的爭(zhēng)戰(zhàn)而陰雨不斷。
在他們大戰(zhàn)了三天三夜之后，共工輸了，他一氣之下就跑到了不周山前：哼，不就是黃帝的后裔么，有什么好得意的?!不就是打贏了我么?還沒(méi)等他想完，就怒火沖心，用自己比鋼鐵還堅(jiān)硬的腦袋撞上了不周山，只聽(tīng)見(jiàn)“轟”的一聲巨響,不周山倒塌了，支撐著天的柱子折了，壓倒了許多百姓的房子，尸橫遍野，血流成河，天向西北方向移去，漸漸天陰沉下來(lái)，最后被一片漆黑包圍著，系掛著大地的繩子也斷掉了，大地的東南方已經(jīng)開(kāi)始塌陷，大地上的人們開(kāi)始四處逃跑，他們尖叫著，呼喊著，哭聲連成一片，天地間一片混亂，一片狼藉。
顓頊認(rèn)為共工氏一平整土地，會(huì)觸怒鬼神，引來(lái)災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。
因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師，他的兒子后土也被人們奉為土地神。最后，共工憑著他那份不甘心失敗的精神贏得了人們的尊重!
昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。
擴(kuò)寫(xiě)：
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇二
祝融掌控火焰，是火神，居住在光明神宮中。祝融給人間帶來(lái)火焰，帶來(lái)光明，因此，祝融深受人們敬重!
共工掌控水，是水神，居住在大海深處的水宮之中。共工脾氣暴躁，一不順心便發(fā)洪水，讓人間生靈涂炭，雖然這是共工無(wú)意之舉，但是卻讓人們內(nèi)心記恨共工。
可是大水一退，神火又燒了起來(lái)，加上祝融請(qǐng)來(lái)風(fēng)神幫忙，風(fēng)助火威，火乘風(fēng)勢(shì)，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來(lái)御火，可是水瀉千里，哪里留得住?；鹧嬗珠L(zhǎng)舌般地卷來(lái)，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。
共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退，逃回大海。他滿(mǎn)以為祝融遇到大海，肯定會(huì)知難而退。因此，共工在水宮，得意起來(lái)。不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊。火龍所到之處，海水不由滾滾向兩旁翻轉(zhuǎn)，讓開(kāi)了一條大路。祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來(lái)迎戰(zhàn)。
共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，"嘩啦啦"一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。
不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原來(lái)不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來(lái)，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時(shí)天河傾瀉，洪水泛濫，人間頓時(shí)亂成一片。
不周山倒塌，天空塌陷，大地傾斜，最終大神女?huà)z出手，煉制五彩石，補(bǔ)天裂，大地重回正常。
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。
2.體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
重點(diǎn)了解一些相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
難點(diǎn)多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)入并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（2分鐘）。
《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話(huà)英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進(jìn)遠(yuǎn)古神話(huà)的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。請(qǐng)看學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。
2.體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、指導(dǎo)自學(xué)（2分鐘）。
1.借助課文注解和工具書(shū)，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；
2.借助《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》等資料，了解作品及人物.
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。（10分鐘）。
四、檢查自學(xué)效果，并引導(dǎo)學(xué)生更正（10分鐘）。
1.指名讀課文，其他同學(xué)幫助更正讀音并讀朗讀時(shí)的節(jié)奏和感情提出看法。
2.學(xué)生把原文抄在黑板上，請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯。其他同學(xué)評(píng)價(jià)翻譯質(zhì)量。
3.理解原文大意，并把此故事講給大家聽(tīng)。
4探究，加深理解。
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計(jì)思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)--“觸”
b.從“怒”看其后果--天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程--激烈。
（文中并沒(méi)有寫(xiě)，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭(zhēng)斗的激烈程度，自可不言而喻。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，說(shuō)一說(shuō)“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)斗場(chǎng)景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、把握神話(huà)想象和夸張的特點(diǎn)）。
d.從“怒”看其人--你覺(jué)得共工是一個(gè)怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神）。
2、再讀感悟。
在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動(dòng)山搖只勢(shì)！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競(jìng)賽讀。
3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對(duì)挫折、困難時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)精神）。
五.主題思想探討：
a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。
b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話(huà)角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
六、作業(yè)。
1.發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。把它寫(xiě)成一篇短文。
2.背誦課文。
3.課后題三。
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇四
學(xué)了《共工怒觸不周山》，因?yàn)轭呿準(zhǔn)且晃环浅埍┑慕y(tǒng)治者，所以他為了實(shí)施他的暴行，他還專(zhuān)門(mén)派人發(fā)明創(chuàng)造了許多的刑具，他還把太陽(yáng)、月亮、星星都栓劑在北方的天空上，結(jié)果導(dǎo)致北方晝夜通明，炎熱似火。而南方卻永遠(yuǎn)都是一片漆黑。公公為了解除人們的苦難而戰(zhàn)斗，救民于水火中。我看到了共工為了天下百姓造福她死命的一頭向盤(pán)古的腳變成的一根通天的擎天柱。只聽(tīng)得“轟隆隆”一聲巨響，大山被攔腰撞斷了。北方天空上的日月星辰像滾豆子一樣“嘩啦啦”滾到了西北方。
從中我學(xué)到了要有一顆善良的心，要不然世界將會(huì)再次陷入混亂。
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇五
在很久以前，黃帝與炎帝還在為了爭(zhēng)到統(tǒng)治全天下的權(quán)力而爭(zhēng)戰(zhàn)不休，可是爭(zhēng)了很久，直到他們兩人死了都沒(méi)有結(jié)果。
黃帝的兒子顓頊和炎帝的兒子共工為了他們父親的遺愿也在爭(zhēng)奪權(quán)力，共工說(shuō)：“我是炎帝的兒子，這個(gè)權(quán)利就是我的?！倍呿溦f(shuō)：“我還是黃帝的兒子呢!我的權(quán)力和能力都比你大!”祖祖輩輩的恩怨，就因?yàn)閮扇说囊徽Z(yǔ)不合而徹底爆發(fā)了。只見(jiàn)共工喝顓頊各領(lǐng)一群將士，共工披著一身老虎皮，手里拿著一柄鋼叉;顓頊身著一身鎧甲，手拿一把長(zhǎng)劍，兩人冷哼一聲，共工手一揮，身后的將士們沖了上去，兩隊(duì)的將士們廝打起來(lái)，共工和顓頊在地上打得不過(guò)癮，竟飛上了天空，一旁的天兵天將在吶喊助威。人間也一直因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人的爭(zhēng)戰(zhàn)而陰雨不斷。
在他們大戰(zhàn)了三天三夜之后，共工輸了，他一氣之下就跑到了不周山前：哼，不就是黃帝的后裔么，有什么好得意的?!不就是打贏了我么?還沒(méi)等他想完，就怒火沖心，用自己比鋼鐵還堅(jiān)硬的腦袋撞上了不周山，只聽(tīng)見(jiàn)“轟”的一聲巨響,不周山倒塌了，支撐著天的柱子折了，壓倒了許多百姓的房子，尸橫遍野，血流成河，天向西北方向移去，漸漸天陰沉下來(lái)，最后被一片漆黑包圍著，系掛著大地的繩子也斷掉了，大地的東南方已經(jīng)開(kāi)始塌陷，大地上的`人們開(kāi)始四處逃跑，他們尖叫著，呼喊著，哭聲連成一片，天地間一片混亂，一片狼藉。
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇六
在很久以前，黃帝與炎帝還在為了爭(zhēng)到統(tǒng)治全天下的權(quán)力而爭(zhēng)戰(zhàn)不休，可是爭(zhēng)了很久，直到他們兩人死了都沒(méi)有結(jié)果。
黃帝的兒子顓頊和炎帝的兒子共工為了他們父親的遺愿也在爭(zhēng)奪權(quán)力，共工說(shuō)：我是炎帝的兒子，這個(gè)權(quán)利就是我的。而顓頊說(shuō)：我還是黃帝的兒子呢!我的權(quán)力和能力都比你大!祖祖輩輩的恩怨，就因?yàn)閮扇说囊徽Z(yǔ)不合而徹底爆發(fā)了。只見(jiàn)共工喝顓頊各領(lǐng)一群將士，共工披著一身老虎皮，手里拿著一柄鋼叉;顓頊身著一身鎧甲，手拿一把長(zhǎng)劍，兩人冷哼一聲，共工手一揮，身后的將士們沖了上去，兩隊(duì)的將士們廝打起來(lái)，共工和顓頊在地上打得不過(guò)癮，竟飛上了天空，一旁的天兵天將在吶喊助威。人間也一直因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人的爭(zhēng)戰(zhàn)而陰雨不斷。
在他們大戰(zhàn)了三天三夜之后，共工輸了，他一氣之下就跑到了不周山前：哼，不就是黃帝的后裔么，有什么好得意的?!不就是打贏了我么?還沒(méi)等他想完，就怒火沖心，用自己比鋼鐵還堅(jiān)硬的腦袋撞上了不周山，只聽(tīng)見(jiàn)轟的一聲巨響,不周山倒塌了，支撐著天的柱子折了，壓倒了許多百姓的房子，尸橫遍野，血流成河，天向西北方向移去，漸漸天陰沉下來(lái)，最后被一片漆黑包圍著，系掛著大地的繩子也斷掉了，大地的東南方已經(jīng)開(kāi)始塌陷，大地上的人們開(kāi)始四處逃跑，他們尖叫著，呼喊著，哭聲連成一片，天地間一片混亂，一片狼藉。
《共工怒觸不周山》擴(kuò)寫(xiě)顓頊認(rèn)為共工氏一平整土地，會(huì)觸怒鬼神，引來(lái)災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。
因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師，他的兒子后土也被人們奉為土地神。最后，共工憑著他那份不甘心失敗的精神贏得了人們的尊重!
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇七
讀《共工怒觸不周山》，文章講天帝顓頊狂妄自大，騎在百姓頭上作威作福，他還濫殺無(wú)辜，櫝神的敢怒言，更助長(zhǎng)了顓頊的囂張氣焰，使他肆無(wú)忌憚極點(diǎn)，經(jīng)常在神界和凡間施行不合情理的法規(guī)，斷絕凡間通往。他把太陽(yáng)、月亮、星星都栓在北方的天空上，南方卻永遠(yuǎn)黑暗，顓頊的倒行逆施弄得凡間世界末日，水神共工勇敢地撞倒“不周山”。大的子民如獲重生，脫離了極晝極夜的苦日子，重新過(guò)上“日出而作，日落而息”的生活。
讀了這篇文章讓我感動(dòng)，當(dāng)都不理解他，并且反對(duì)他時(shí)，他卻氣綏，也向顓頊妥協(xié)，鼓起勇氣作最后的斗爭(zhēng)。要向共工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)共工對(duì)友愛(ài)，對(duì)強(qiáng)權(quán)不屈服的精神。學(xué)習(xí)他剛烈正直、無(wú)所畏懼，勇于和強(qiáng)權(quán)作斗爭(zhēng)。
在生活學(xué)習(xí)時(shí)也會(huì)碰到或那樣的，這不要害怕，氣綏，要鼓力勇氣和作斗爭(zhēng)。()。
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇八
其實(shí)，我們每次準(zhǔn)備課都希望它完美。可是事實(shí)就是，沒(méi)有一節(jié)原生課會(huì)是完美的！正如不會(huì)有完全相同的兩片樹(shù)葉，我們也不可能講出完全相同的兩節(jié)課。因?yàn)閷W(xué)生是靈活多變的，正是這個(gè)“變”，才有了我們形形色色的課堂，才有了我們多樣化的展現(xiàn)。也才會(huì)有很多不經(jīng)意間的細(xì)節(jié)缺失，甚至是課堂本身角度的把握。
說(shuō)說(shuō)我的課吧：
這是一節(jié)短小精悍的文言文。我本身對(duì)文言文是有基本固定的流程：一讀，二譯，三誦，四賞，五品。就是一通讀感知，二自主翻譯，三熟讀成誦，四賞析人物，五品析語(yǔ)言。所以，我備課的同時(shí)也在注意著這樣的流程。同時(shí)加入自己的講課風(fēng)格。站在講臺(tái)上的并不一定就是權(quán)威的是百分百正確的，要勇于接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，要及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。所以，我的整體課堂經(jīng)常都是小組討論的集體智慧閃光。
下面說(shuō)反思，我也只說(shuō)不足，不提優(yōu)點(diǎn)。
這節(jié)課朗讀是亮點(diǎn)。但是，在提出朗讀要求時(shí)，字音、節(jié)奏都沒(méi)有問(wèn)題，第三個(gè)感情要求學(xué)生讀出講故事的味道，確實(shí)有點(diǎn)早。應(yīng)該在學(xué)生領(lǐng)悟文章后，再讀，效果更好。我決定，朗讀要求仍然全面提出。在學(xué)生初讀或者第二次讀的時(shí)候，都要明確他們前兩者做的很好，第三個(gè)要求，我們感知完文章，甚至翻譯完文章之后，再讀，效果會(huì)更顯著。
時(shí)常規(guī)課的時(shí)候，我們也都是如此這般，可能這次的課文比較短。
小，備課的時(shí)候竟然會(huì)覺(jué)得概括內(nèi)容很簡(jiǎn)單，而沒(méi)有作為一個(gè)版塊出現(xiàn)，僅僅充當(dāng)了環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡作用，實(shí)在是忽略了文本的重要作用。在學(xué)生自主翻譯過(guò)后，畢竟是七年級(jí)的學(xué)生。最好幫助學(xué)生再通譯一遍，明確告訴他們翻譯所需要的方法，要做到逐字翻譯，要把一個(gè)字翻譯成一個(gè)詞。是的，我們上課經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的東西，卻在這時(shí)被我拋到了九天之外。
關(guān)于人物，聽(tīng)取了大家的意見(jiàn)之后。我也覺(jué)得，應(yīng)該站在文本的基礎(chǔ)上，首先肯定共工是個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的，勇敢的英雄。但是還有不足，比如暴躁比如不計(jì)后果。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，再引導(dǎo)學(xué)生，跳出文本，結(jié)合背景，充實(shí)共工的形象，為了人民造福啊，結(jié)果卻引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)啊。雖然最后結(jié)果在我們現(xiàn)在看來(lái)，日月星辰都有了規(guī)律，江河湖海都向東流，對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，卻是個(gè)災(zāi)難！對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生思考。對(duì)于學(xué)生的指向性不全面，沒(méi)能更好的指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)文本，跳出文本，再回歸文本的過(guò)程。畢竟，我們是要以課本為例，教會(huì)學(xué)生思考。
沒(méi)想到的是，我們這塊磚，引出了那么多的錦思妙想和金玉良言！獲益匪淺，收獲良多！
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇九
共工怒觸不周山是一個(gè)著名的上古神話(huà)傳說(shuō)，共工怒觸不周山傳說(shuō)反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的“蓋天說(shuō)”，是中國(guó)古代著名的四大神話(huà)之一。下面是本站小編給大家整理的共工怒觸不周山神話(huà)故事，供大家閱讀!
共工，炎帝裔。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之。
·后紀(jì)二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發(fā)。”
相傳共工為水神?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸肮补な弦运o(jì)，故為水師而水名。
《列子·湯問(wèn)》：“共工氏與顓頊爭(zhēng)為帝，(顓頊，黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。故此戰(zhàn)實(shí)為黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)之繼續(xù))怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉;地不滿(mǎn)東南，故百川水潦歸焉。”
《管子·揆度》：“共工之王，水處什工與顓頊之戰(zhàn)。
《淮南子·天文訓(xùn)》：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉?！?/p>
此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》)，神農(nóng)(《雕玉集·壯力》)，祝融(《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》)，女?huà)z(《路史·太吳紀(jì)》)之爭(zhēng)。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說(shuō)，由禹為黃帝系統(tǒng)人物，當(dāng)亦系黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)之余緒。今河南杞縣流傳的“女?huà)z補(bǔ)天”傳說(shuō)則謂：共工、祝融、女?huà)z、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋相爭(zhēng)，共工怒觸不周山，天塌洪水泛濫，女?huà)z乃有補(bǔ)天之舉，似更原始。
《列子》載。
《列子》又名《沖虛至德真經(jīng)》，是春秋戰(zhàn)國(guó)列子與其弟子門(mén)人所做。
記載云：“天地亦物也。物有不足，故昔者女?huà)z氏煉五色石以補(bǔ)其闕;斷鰲之足以立四極。其后共工氏與頹頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰移焉;地不滿(mǎn)東南，故百川水潦歸焉。”
意思是：天地也是物體。物體自有不足之處，所以過(guò)去女?huà)z氏燒煉五種顏色的石頭去彌補(bǔ)天地的空缺，砍斷鱉魚(yú)的四只腳去撐起天地的四角。后來(lái)共工氏與顓頊爭(zhēng)奪帝位，因憤怒而碰到了不周山，折斷了頂著天的柱子，扯斷了拉著地的繩子，天往西北方向傾斜，所以日月星辰都向西北運(yùn)動(dòng);地往東南方向下陷，所以江河湖水都向東南流淌匯集。
《史記》記載。
《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》：“諸侯有共工氏，任智刑以強(qiáng)霸而不王;以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維絕。”此戰(zhàn)或又傳說(shuō)為顓頊，神農(nóng)，女?huà)z，高辛與共工之爭(zhēng)。
《國(guó)語(yǔ)》記載。
《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》載：“共工氏之伯九有?！薄安庞小币簿褪前跃胖荨?shí)際上是說(shuō)共工氏一度是九州的伯(霸)主，即中原部落聯(lián)盟的一個(gè)首領(lǐng)。這反映了九個(gè)氏族住在九個(gè)地方，共工氏在其中居于首要地位。徐旭生說(shuō)共工氏居住地在今河南省輝縣。郭沫若說(shuō)：共工氏長(zhǎng)期活動(dòng)的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。這個(gè)地方古代稱(chēng)為九州，可能來(lái)源于共工氏的九個(gè)氏。后來(lái)，這里往西的山區(qū)中還有九州之戎，大概是共工氏的余部延續(xù)下來(lái)的。
共工是古代傳說(shuō)中神農(nóng)氏的后代，屬于炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時(shí)代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山(傳說(shuō)中支撐世界的支柱)，造成世界向西北傾斜。之后共工仍不斷地作亂(代表洪水的爆發(fā))，最后被禹殺死(指治水。
成功。
)。
《淮南子》載。
《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室淮南王劉安招致賓客，在。
他主持下編寫(xiě)的。
記載云：“昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉?！?/p>
意思是：從前，共工與顓頊爭(zhēng)奪為帝，失敗了，于是(共工)發(fā)怒(用頭)去撞不周山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。天向西北方向傾斜，所以太陽(yáng)、月亮、星星都朝西北方移動(dòng);地的東南角陷塌了，所以江湖流水都朝東南方向流去。
這則神話(huà)反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的“蓋天說(shuō)”，來(lái)解釋“日月星辰都朝西北方移動(dòng)”“江河泥沙都朝東南方向流去”的現(xiàn)象。
怒觸不周山。
盤(pán)古開(kāi)天辟地女?huà)z造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。擔(dān)當(dāng)先鋒的大將相柳、浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長(zhǎng)年不熄的神火弄滅了。大地頓時(shí)一片漆黑?；鹕褡Ｈ隈{著遍身冒著烈焰的火龍出來(lái)迎戰(zhàn)。所到之處，云霧廓清，雨水齊收;黑暗悄悄退去，大地重現(xiàn)光明。水神共工惱羞成怒，命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來(lái)，往祝融他們那里傾去。剎。
時(shí)間。
長(zhǎng)空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒(méi)，神火又被澆熄了?？墒谴笏煌?，神火又燒了起來(lái)，加上祝融請(qǐng)來(lái)風(fēng)神幫忙，風(fēng)助火威，火乘風(fēng)勢(shì)，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來(lái)御火，可是水瀉千里，哪里留得住。火焰又長(zhǎng)舌般地卷來(lái)，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退，逃回大海。他滿(mǎn)以為祝融遇到大水，肯定會(huì)知難而退。因此立在水宮，得意起來(lái)。不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊?；瘕埶街?，海水不由滾滾向兩旁翻轉(zhuǎn)，讓開(kāi)了一條大路。祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來(lái)迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，無(wú)法再戰(zhàn)，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原來(lái)不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來(lái)，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時(shí)天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場(chǎng)大戰(zhàn)。后來(lái)才有了女?huà)z煉五彩石補(bǔ)天的事跡，大地重回正常。
水神共工氏和火神祝融氏的這場(chǎng)大戰(zhàn)，皆因“水火不相容”而發(fā)生，一方面說(shuō)明了水火相克的原理，即水火天生不睦;另一方面說(shuō)明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干擾。縱觀遠(yuǎn)古時(shí)代水神和火神的這場(chǎng)驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，沒(méi)有什么所謂正義和公理，只有大自然的力量在搏擊。而敗陣的水神共工因惱怒去撞不周山，女?huà)z補(bǔ)天算是拯救了自然世界。
驅(qū)逐共工。
伏羲時(shí)期，在華夏有一個(gè)長(zhǎng)于耍陰謀詭計(jì)的部族叫做共工氏。共工氏在天上對(duì)應(yīng)著一個(gè)壞水神，叫共工，它人面蛇身，有紅色的頭發(fā)，性情十分兇惡，嗜殺成性。共工手下有兩個(gè)惡名昭彰的惡神：一個(gè)是長(zhǎng)著九個(gè)腦袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情殘酷貪婪，專(zhuān)以殺戮為樂(lè);另一個(gè)是長(zhǎng)的兇神惡煞一般的浮游，也是一個(gè)作惡多端的家伙。
共工氏的人說(shuō)話(huà)好聽(tīng)的很，天花亂墜，但做起事來(lái)邪僻，表面上恭敬，實(shí)際上無(wú)法無(wú)天。共工氏的頭子叫康回，生的髦身朱發(fā)，鐵臂虬筋，身高一丈有余，力大無(wú)窮。康回為人表面恭敬但內(nèi)心狡詐，陰謀百出，只是礙于伏羲的大威大德而暫時(shí)隱忍為上。伏羲離去后，華夏之民尊奉女?huà)z，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地勢(shì)高險(xiǎn)，決滔天洪水危害中原，致使華夏天地間一片汪洋。女?huà)z忍無(wú)可忍，決定引領(lǐng)華夏之民鏟除共工。華夏堯帝時(shí)期，天下洪水泛濫，在鯀治水不成功的情況下，堯派鯀的兒子禹去治理洪水。大禹領(lǐng)著百姓治水，一直將黃河治理到邙山東頭，再向東的河道就不好治了，因?yàn)橛泄补ぴ谧鞴謸v亂。
顓頊帝為華夏上古時(shí)期五帝(黃帝、帝嚳、唐堯、虞舜、顓頊)之一，被稱(chēng)為北方水德之帝。顓頊帝為人仁德、智慧，當(dāng)時(shí)世，四方慕德而服，鳥(niǎo)獸盡皆感化。顓頊帝自幼受叔父少昊的熏陶，特別愛(ài)好音樂(lè)。當(dāng)他聽(tīng)到八方來(lái)風(fēng)掠過(guò)大地發(fā)出熙熙凄凄鏘鏘的聲音時(shí)，感覺(jué)十分悅耳，便讓八條飛龍仿效風(fēng)聲而長(zhǎng)吟，命名為《承云曲》，專(zhuān)門(mén)用來(lái)紀(jì)念黃帝。他又突發(fā)異想，令揚(yáng)子鱷做音樂(lè)的倡導(dǎo)者。揚(yáng)子鱷鳴聲如鼓，背上披有堅(jiān)厚的鱗甲，成天躺在池沼底部的洞穴內(nèi)睡覺(jué)，對(duì)音樂(lè)向來(lái)生疏。但它接令后不敢怠慢，立刻翻轉(zhuǎn)笨重的身軀仰臥，揮動(dòng)粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮，發(fā)出的聲音果然嘹亮。人間受到顓頊帝的影響，用揚(yáng)子鱷的皮來(lái)蒙鼓。這種鼓十分貴重，叫鼉鼓。
顓頊帝時(shí)期，人們的道德已經(jīng)發(fā)生了變化。顓頊帝直屬的北方三十六州道德高尚，而其他地方道德已經(jīng)衰微了?！熬几毁F皆由德而生”，因此，原本不停運(yùn)轉(zhuǎn)的太陽(yáng)、月亮和星星開(kāi)始被牢牢拴在天穹的北邊，固定在北方三十六州上空。上古時(shí)期，華夏之民敬神拜天，因此就有很多人想象不到的福分。伏羲時(shí)期，天、地雖也分開(kāi)，但距離較近，而且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹(shù)。天梯原為神、仙、巫而設(shè)，但人間的智者、勇士，卻能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達(dá)天庭。那時(shí)候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界游山玩水，人與神的界限不是很明確的。后來(lái)由于地上蚩尤叛亂，對(duì)神不敬，擾亂天庭。為此顓頊帝命令孫兒重和黎去把天地的通路截?cái)?，以維持宇宙秩序。
水神共工。
共工是個(gè)壞水神，性情兇狠，處事蠻橫，專(zhuān)與華夏之民作對(duì)。它經(jīng)常在心血來(lái)潮時(shí)，施展神力，呼風(fēng)喚雨，用洪水傷害天下的百姓，把一個(gè)好端端的華夏弄的一片汪洋。百姓們哭天叫地，苦熬日月。大禹找到共工，勸說(shuō)其不要再呼風(fēng)喚雨，發(fā)洪水坑害百姓，給華夏之民留條生路，積些德行。共工根本不聽(tīng)大禹的好言相勸，說(shuō)：“我發(fā)我的水，和你有啥關(guān)系?”大禹不愿再理這號(hào)靈魂低劣之壞神，只好水里來(lái)，水里去，頂風(fēng)冒雨，察看地形，尋找黃河向東的出路。共工一看大禹一心要治住洪水，疏導(dǎo)黃河，讓華夏之民過(guò)上正常的生活，頓時(shí)火冒三丈，幾乎將自己的全部神力都使了出來(lái)，中原一帶的洪水于是四處漫溢，到處橫流，洪水更大了。大禹東奔西跑，費(fèi)盡了力氣，地上的水卻越聚越多，黃河水也是四處八方亂竄。有共工搗亂，黃河沒(méi)法疏導(dǎo)，大禹忍無(wú)可忍，決心帶領(lǐng)華夏之民驅(qū)逐共工。大禹把隨他治水的應(yīng)龍、黃龍、白龍、蒼龍都叫來(lái)，并鼓勵(lì)華夏之民一起出戰(zhàn)。共工由于四處作惡，早就聲名狼藉，百姓聽(tīng)說(shuō)大禹要趕走共工，紛紛前來(lái)參戰(zhàn)。大禹帶著大家在水中攔住共工，雙方廝殺起來(lái)。整整大戰(zhàn)了一個(gè)月，大禹帶華夏之民輪流上陣。共工漸漸疲憊不堪，敗下陣后，倉(cāng)惶而逃，大禹窮追不舍。共工看著自己在劫難逃，便向大禹下跪，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再侵犯華夏，再不發(fā)水行惡了。大禹心一軟，放走了共工。大禹率華夏之民趕走共工后，一鼓作氣，把洪水排完，又馬不停蹄地把黃河疏導(dǎo)到東海，并用太行山的石頭，在黃河兩邊筑起又高又厚，十分堅(jiān)固的堤岸。
共工祝融。
大力神重和黎接旨，運(yùn)足了力氣，一個(gè)兩手托天，一個(gè)雙掌按地，吆喝一聲，一齊發(fā)力，托天的盡力往上舉，按地的拼命向下壓，天漸漸往上升，地漸漸向下沉，本來(lái)相隔不遠(yuǎn)的天地就變成現(xiàn)在這樣，遙遙而不可及了，高山、大樹(shù)，再也起不到天梯的作用了。從此，托天的重為南正，專(zhuān)管天地鬼神之事;按地的黎為火正，專(zhuān)管人間之事。顓頊帝還制定出各種禮儀制度來(lái)維護(hù)社會(huì)道德，規(guī)定婦女在路上遇見(jiàn)男人必須先回避，不然要拉到十字大街上示眾，還規(guī)定兄妹不準(zhǔn)通婚，并讓百姓按時(shí)祭祀祖先和天地鬼神。顓頊帝的為人道德、智慧，使四方慕德而服，鳥(niǎo)獸盡皆感化。
據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載，顓頊帝的轄區(qū)非常大，“北至于幽靈，南至于交阯，西至于流沙，東至于蟠木，動(dòng)靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬?！钡?，林子大了，什么鳥(niǎo)都有。顓頊帝的大德智慧，使善者從之，卻使邪惡及無(wú)法無(wú)天的共工恨之，共工妒忌的簡(jiǎn)直發(fā)了狂，便糾集一些同樣鼓吹無(wú)法無(wú)天而對(duì)顓頊帝不滿(mǎn)的壞神組建成一支軍隊(duì)，輕騎短刃，突襲天國(guó)京都。顓頊帝聞變，泰然自若，一面點(diǎn)燃七十二座烽火臺(tái)，大戰(zhàn)開(kāi)始后，顓頊帝率軍將共工部眾從天上追逐到凡界，再?gòu)姆步鐝P殺到天上，幾個(gè)回合過(guò)去后，顓頊帝的部眾越殺越多，長(zhǎng)著兩個(gè)蜂窩腦袋的驕蟲(chóng)領(lǐng)毒蜂由平逢山趕至;共工的部落被殺的人仰馬翻，幾乎全軍覆沒(méi)。共工輾轉(zhuǎn)殺到西北方的不周山下，身邊僅剩一十三騎。不周山的奇崛突兀，頂天立地，擋住了這伙賊寇的去路。這不周山是一根撐天的巨柱，是顓頊帝維持宇宙秩序的主要憑藉之一。這時(shí)，顓頊帝率軍從四面八方?jīng)_來(lái)，喊殺聲、勸降聲驚天動(dòng)地，天羅地網(wǎng)已經(jīng)布成。共工到死還想壞一把，不顧一切后果發(fā)泄怨恨，他向不周山撞去。在轟隆隆、潑喇喇的巨響聲中，那撐天拄地的不周山竟被它攔腰撞斷，橫塌下來(lái)。天柱折斷后，整個(gè)宇宙便隨之發(fā)生了大變動(dòng)，西北的天穹失去撐持而向下傾斜，使拴系在北方天頂?shù)奶?yáng)、月亮和星星在原來(lái)位置上再也站不住腳，身不由己的掙脫束縛，朝低斜的西天滑去，成就了我們今天所看見(jiàn)的日月星辰的運(yùn)行路線(xiàn)。
不周山被撞斷后，天就塌下半邊來(lái)，還露出很多大窟窿;地面也裂開(kāi)了，出現(xiàn)一條條的深坑裂縫。在天崩地裂的情況下，山林燃燒起熊熊大火，地底噴出了滔滔洪水，周?chē)哺Z出了各種兇猛野獸，大地就象一個(gè)人間地獄。
天神女?huà)z，看到自己創(chuàng)造出來(lái)的人受到這樣的苦難，痛心極了。為了讓人們重新過(guò)上自然的生活，女?huà)z決定去修補(bǔ)殘破的蒼天。這是一件極其困難繁雜的工作，女?huà)z先在江河揀了許多五色石子，又用大火把石子燒了九天九夜，煉成紅、黃、青、白、黑五色混和的石漿，然后一勺一勺的把石漿灌進(jìn)天上的窟窿，把崩裂的地方修補(bǔ)好。隨之的工作，便是要把天撐起來(lái)。女?huà)z用一只大烏龜?shù)乃闹荒_，用來(lái)代替天柱，豎立在大地的四方，把天空象架帳篷似的撐起來(lái)。柱子很結(jié)實(shí)，天空再也不會(huì)塌下來(lái)了。女?huà)z又趕走了到處為患的兇禽惡獸，又用蘆草燒成的灰去填塞洪水。天補(bǔ)好了，地也填平了，華夏之民又重新過(guò)上了自然幸福的生活。
發(fā)生大戰(zhàn)。
相傳帝舜時(shí)期(約公元前22世紀(jì))，禹部落聯(lián)盟進(jìn)攻共工氏部落聯(lián)盟(今河南嵩縣北黃河附近)的作戰(zhàn)。原始社會(huì)晚期，中原地區(qū)生活著黃帝族系的部落聯(lián)盟(今山西南部)，舜為首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)，黃河經(jīng)常泛濫成災(zāi)，禍及人民，舜命禹治水。炎帝族系的共工氏部落聯(lián)盟，長(zhǎng)期與舜領(lǐng)導(dǎo)的部落聯(lián)盟爭(zhēng)奪生存地域，并為治水發(fā)生沖突。于是，禹率領(lǐng)本部落聯(lián)盟進(jìn)攻共工氏，將其擊敗并驅(qū)離治水地區(qū)，以便治水。從此共工氏再也無(wú)力與黃帝族系部落聯(lián)盟抗衡。
水神共工是炎帝的后裔，與黃帝家族本來(lái)就矛盾重重。帝顓頊接掌宇宙統(tǒng)治權(quán)后，不僅毫不顧惜人類(lèi)，同時(shí)也用強(qiáng)權(quán)壓制其他派系的天神，以至于天上人間，怨聲鼎沸。共工見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，約集心懷不滿(mǎn)的天神們，決心推翻帝顓頊的統(tǒng)治，奪取主宰神位。反叛的諸神推選共工為盟主，組建成一支軍隊(duì)，輕騎短刃，突襲天國(guó)京都。帝顓頊聞變，倒也不甚驚惶，他一面點(diǎn)燃七十二座烽火臺(tái)，召四方諸侯疾速支援;一面點(diǎn)齊護(hù)衛(wèi)京畿的兵馬，親自?huà)鞄?，前去迎?zhàn)。一場(chǎng)酷烈的戰(zhàn)斗展開(kāi)了，兩股人馬從天上廝殺到凡界，再?gòu)姆步鐝P殺到天上，幾個(gè)來(lái)回過(guò)去，帝顓頊的部眾越殺越多，人形虎尾的泰逢駕萬(wàn)道祥光由和山趕至，龍頭人身的計(jì)蒙挾疾風(fēng)驟雨由光山趕至，長(zhǎng)著兩個(gè)蜂窩腦袋的驕蟲(chóng)領(lǐng)毒蜂毒蝎由平逢山趕至;共工的部眾越殺越少，柜比的脖子被砍得只剩一層皮，披頭散發(fā)，一只斷臂也不知丟到哪兒去了，王子夜的雙手雙腳、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷，七零八落地散了一地。共工輾轉(zhuǎn)殺到西北方的不周山下，身邊僅剩一十三騎。他舉目望去，不周山奇崛突兀，頂天立地，擋住了去路，他知道，此山其實(shí)是一根撐天的巨柱，是帝顓頊維持宇宙統(tǒng)治的主要憑藉之一。身后，喊殺聲、勸降聲接連傳來(lái)，天羅地網(wǎng)已經(jīng)布成。共工在絕望中發(fā)出了憤怒的吶喊，他一個(gè)獅子甩頭，朝不周山拼命撞去，只聽(tīng)得轟隆隆、潑喇喇一陣巨響，那撐天拄地的不周山竟被他攔腰撞斷，橫塌下來(lái)。天柱既經(jīng)折斷，整個(gè)宇宙便隨之發(fā)生了大變動(dòng)：西北的天穹失去撐持而向下傾斜，使拴系在北方天頂?shù)奶?yáng)、月亮和星星在原來(lái)位置上再也站不住腳，身不由己地掙脫束縛，朝低斜的西天滑去，成就了我們今天所看見(jiàn)的日月星辰的運(yùn)行線(xiàn)路，解除了當(dāng)時(shí)人們所遭受的白晝永是白晝，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動(dòng)崩斷了，東南大地塌陷下去，成就了我們今天所看見(jiàn)的西北高、東南低的地勢(shì)，和江河?xùn)|流、百川歸海的情景。
共工氏行為最后得到了人們的尊敬。在共工氏死后，人們奉他為水師(司水利之神)。他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)“蒼天在上后土在下”，就指的是他，由此可見(jiàn)人們對(duì)他們的敬重。
共工治水。
《淮南子·天文》云：昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。
依據(jù)《山海經(jīng)》記載，共工為神農(nóng)后裔，因發(fā)明筑堤蓄水的辦法灌溉農(nóng)業(yè)，因而被封共工氏?！妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》云：諸侯有共工氏，任智刑以強(qiáng)霸而不王;以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》云：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。
霸道的共工，又和祝融打起來(lái)了。傳說(shuō)祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。
大禹治水。
實(shí)際上剝開(kāi)神話(huà)的外衣，我們發(fā)現(xiàn)共工和祝融都說(shuō)是兩個(gè)部落，共工氏部落負(fù)責(zé)水文地理和治理水利，而祝融氏負(fù)責(zé)火事管理。由于炎皇神農(nóng)時(shí)期地球處于冰河時(shí)期，那時(shí)水災(zāi)不明顯。到了顓頊大禹期間，冰河期已經(jīng)過(guò)去，氣候變熱，冰川消融，大地開(kāi)始不斷發(fā)大水，而有經(jīng)常暴雨不斷。作為負(fù)責(zé)水事管理的共工氏，首領(lǐng)顓頊認(rèn)為是共工氏的。
責(zé)任。
因此把滔天不斷的洪水怪于共工氏便下令誅殺共工氏這邊有戰(zhàn)爭(zhēng)的可能。然而殺了共工水患依然不斷到了堯帝繼位水患依然不斷大雨依舊經(jīng)常下個(gè)不停于是乎堯帝也下令繼續(xù)追殺共工氏族之人而祝融氏正是追殺共工氏的執(zhí)行者。殺戮再繼續(xù)暴雨和洪水依舊不停止。
大禹的父親鯀被堯帝派去治理水患，修堤堵水九年未果，被殺。公元前4120xx年舜帝即位，命鯀的兒子禹繼續(xù)治理水患，并徹底誅殺共工氏族之人。
禹改變了治水方法，運(yùn)用準(zhǔn)繩和規(guī)矩，帶領(lǐng)族人鑿開(kāi)了龍門(mén)和伊闕，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，挖通了九條河，經(jīng)過(guò)十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長(zhǎng)年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。
禹在涂山遇到一個(gè)名叫女?huà)傻墓媚?，兩人相互十分?ài)慕，便成了親。禹新婚僅僅四天，還來(lái)不及照顧妻子，便為了治水，到處奔波，三次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。第一次，妻子生了病，沒(méi)進(jìn)家去看望。第二次，妻子懷孕了，沒(méi)進(jìn)家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門(mén)外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)哭聲，也忍著真心沒(méi)進(jìn)去探望。大禹治水居外20xx年，三過(guò)家門(mén)而不入，他是中國(guó)歷史上第一位成功地治理水患的治水英雄。對(duì)于這故事，一些人認(rèn)為就是大洪水大劫難時(shí)期，更因?yàn)檫@西元前4020xx年的人類(lèi)歷史基本是一個(gè)空白。《。
圣經(jīng)。
》中并沒(méi)有記載年代或重大的具體事件，也就認(rèn)為現(xiàn)代人類(lèi)大約開(kāi)始于公元前4020xx年左右。然而一些考古研究，卻發(fā)現(xiàn)了“史前”文明，諾亞方舟的故事無(wú)法解釋。而在中國(guó)的歷史記錄中，這三皇五帝的故事都是十分混亂零散的，要找出具體年代，真的很難。
第三次，大禹治水經(jīng)過(guò)家門(mén)，適逢女?huà)缮?，鄰居告訴大禹，勸他回家探望妻兒，大禹說(shuō)：“治水要搶時(shí)間，無(wú)法分心?！编従诱f(shuō)：“您不能回去看望妻兒，也應(yīng)給獨(dú)生子命個(gè)名字呀!”大禹在匆忙說(shuō)就命名為“啟”，意思是說(shuō)”治水啟行“。如此一去十三年，三過(guò)家門(mén)而不入，歸來(lái)時(shí)他的兒子已經(jīng)十多歲了，女?huà)梢渤蔀橐晃恢心陭D人了。此外，據(jù)《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》記載，相傳古時(shí)嵩山一代洪水滔天，土地淹沒(méi)，許多。
生命。
被奪走，大禹為了盡快鑿開(kāi)山間通道，大禹之妻涂山氏為支持大禹治水，也一同來(lái)到嵩山，就住在太山腳下，每天給大禹縫衣送飯。顧不得回家，到了吃飯時(shí)分，便擊鼓為號(hào)，由大禹的妻子涂山氏前來(lái)送飯，此事感動(dòng)了上蒼，玉帝便出手相助，讓大禹在開(kāi)山鑿渠時(shí)變成一頭力大無(wú)比的黑熊，滔滔江水乖乖聽(tīng)從大禹安排，但大禹始終沒(méi)有把變熊的事情告訴妻子。大禹對(duì)涂山氏說(shuō)："當(dāng)你聽(tīng)到擊鼓聲，就給我送飯"。這就是聞鼓餉夫的故事。大禹為了盡快開(kāi)山間通道，就變成了一只大熊，在山間來(lái)來(lái)往往，開(kāi)山石，忙碌不停。
一天，大禹開(kāi)山迸石誤觸皮鼓，涂山氏聞聲前來(lái)送飯，不見(jiàn)大禹卻見(jiàn)到了一頭威猛的黑熊，又驚又急，扭頭便往東奔跑。大禹急忙去追，到快要追上時(shí)，涂山氏卻化成了一塊大石頭。面對(duì)急匆匆趕到的大禹，涂山氏明白了一切，悲喜交集，但卻已無(wú)法回答大禹的千呼萬(wàn)喚。只聽(tīng)一聲巨響，巨石的北部裂開(kāi)了，生出了一個(gè)嬰兒。原來(lái)是涂山氏焦急萬(wàn)分，愁腸百轉(zhuǎn)，迸破了肚子，把十月懷胎的兒子留給了大禹，也把無(wú)限的眷戀和思念留給了大禹，這個(gè)嬰兒便是夏代的第二代君主夏啟。
華夏更迭，神農(nóng)氏代替燧人氏。
公元前5820xx年開(kāi)始，南方杭州河姆渡褐色人種伏羲女?huà)z朱雀祝融氏族就想要進(jìn)入中原，那時(shí)玄武顓頊?zhǔn)献暹€是他們的部下，通過(guò)排干南陽(yáng)盆地終于突入了中原，華朝主家共工氏族領(lǐng)導(dǎo)下的的九州聯(lián)盟對(duì)入侵加以抗?fàn)幨『螅笥謭?jiān)守黃河防線(xiàn)繼續(xù)抗戰(zhàn)，擔(dān)任祝融氏族先鋒的玄武顓頊?zhǔn)献骞テ屏它S河防線(xiàn)后，又退守陜西防線(xiàn)。公元前5020xx年，擔(dān)任祝融氏族先鋒的玄武顓頊?zhǔn)献澹c共工氏族領(lǐng)導(dǎo)下的九州聯(lián)盟在陜西不周之山附近展開(kāi)最后的決戰(zhàn)。就在這時(shí)，隕石墜落引發(fā)大海嘯，甚至連南陽(yáng)盆地和淮河流域都受到洪水影響而與南方斷絕了聯(lián)系。祝融氏族的老巢杭州更是被洪水損失慘重，無(wú)力北上作戰(zhàn)。被隔絕在北方的祝融氏族盤(pán)踞在山東，玄武顓頊?zhǔn)献逶谂畫(huà)z的指引下投降了河南的華朝分支家夏族神龍氏族，定居在他們附近[2]，并幫助他們防御東面的祝融氏族，和幫助神龍氏族取代共工氏族成為九州聯(lián)盟的首領(lǐng)，共工氏族從此定居在陜西成為了公元前6000-前20xx年甘肅大地灣馬家窯文化。神龍氏族成為了神農(nóng)氏的公元前4800─前4320xx年河南東部半坡文化。殘余的祝融氏族在洪水退去后下山與神龍氏族融合成為了公元前4500—前2520xx年山東大汶口文化。玄武顓頊?zhǔn)献逯蟊环庠跂|北繼續(xù)對(duì)抗山東，成為了公元前4000～前3020xx年遼寧紅山文化。
1.斡維焉系，天極焉加?八柱何當(dāng)，東南何虧?(屈原《天問(wèn)》)。
2.這又是北部人民對(duì)于地形及現(xiàn)世界的并未十分美滿(mǎn)所起的一種解答。在開(kāi)辟神話(huà)中，這該是尾聲了。他生于若水而居帝丘(今河南濮陽(yáng)東南)，正處黃河(約當(dāng)今衛(wèi)河)東岸附近。炎帝的后裔共工，已成為炎帝族分支共工氏部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，居九有(即九州)黃河中游河西地區(qū)(約在今河南輝縣境)。(茅盾《神話(huà)研究》)。
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識(shí);積累文言詞語(yǔ)和特殊句式;熟讀課文，弄懂文章大意;背誦《共工怒觸不周山》。
2.過(guò)程與方法：借助課文注解和工具書(shū)，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容;通過(guò)出示資料，了解作品及人物。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人民無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神和改造自然的英勇氣概。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：了解一些相關(guān)的文學(xué)常識(shí);積累文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
2.難點(diǎn)：多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1.學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，注重誦讀：字音要讀準(zhǔn)，朗讀要流暢;。
2.對(duì)照注釋及工具書(shū)，基本了解詞句的含義，體會(huì)大意。
教學(xué)用具：多媒體教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)語(yǔ)：
師：我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為我描述下這幅畫(huà)表達(dá)的是什么意思?
生：(略)。
(師補(bǔ)充介紹：此人是共工，此山為不周山)板書(shū)課題：共工怒觸不周山。
師：看著這幅畫(huà)，你有什么問(wèn)題想提出來(lái)呢?
生：(略)。
師：帶著剛才的問(wèn)題，我們一起走進(jìn)《共工怒觸不周山》。
二.走近作者：
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作。
三.走入文本：
1.聽(tīng)錄音朗讀。(注意正音，把握好節(jié)奏)。
2.學(xué)生自由練讀。(讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏)。
標(biāo)記：你覺(jué)得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
生述。(可合作交流)。
師點(diǎn)評(píng)，借助幻燈片，補(bǔ)充(共工敗)這一情節(jié)。
四.析：
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)?
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教師引導(dǎo))。
設(shè)計(jì)思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程——激烈。
(文中并沒(méi)有寫(xiě)，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭(zhēng)斗的激烈程度，自可不言而喻。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，說(shuō)一說(shuō)“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)斗場(chǎng)景究竟是怎樣的?可小組交流，注意抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、把握神話(huà)想象和夸張的特點(diǎn))。
d.從“怒”看其人——你覺(jué)得共工是一個(gè)怎樣的人?
(勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神)。
2、再讀感悟。
在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動(dòng)山搖只勢(shì)!
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競(jìng)賽讀。
3、我們從共工身上學(xué)到了什么?面對(duì)挫折、困難時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢?(挑戰(zhàn)精神)。
五.主題思想探討：
a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。
b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話(huà)角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
六.背一背。
七.作業(yè)：(想象大比拼)。
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇十一
本課教學(xué)設(shè)計(jì)在環(huán)節(jié)上，把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人。在教學(xué)過(guò)程中，教師的“教”只是為學(xué)生的“學(xué)”提供一個(gè)平臺(tái)。培養(yǎng)學(xué)生自主、勤奮的良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的朗讀、思維、寫(xiě)作表達(dá)等多方面的能力。通過(guò)發(fā)揮想象、豐富想象，感受神話(huà)人物形象，并對(duì)其作出評(píng)價(jià)，這樣讓學(xué)生充分感受到神話(huà)給人物的奇特想象和大膽的夸張。就課堂實(shí)際情況來(lái)看，但學(xué)生提出問(wèn)題或者回答問(wèn)題時(shí)，我忽略了給予及時(shí)清晰的判斷，讓學(xué)生產(chǎn)生了一種模棱兩可的感覺(jué)。其次，忽略了學(xué)困生的理解感受。這兩方面的問(wèn)題要在今后教學(xué)中注意改正的。
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇十二
七年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸文言文不久，重點(diǎn)應(yīng)該在誦讀上。課文比較精短，在內(nèi)容上翻譯不難，所以也應(yīng)該結(jié)合文下注釋?zhuān)o學(xué)生充分自主的權(quán)利。整堂課也應(yīng)該重點(diǎn)鍛煉學(xué)生的小組協(xié)作能力和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力，還有大組競(jìng)賽的積分機(jī)制，從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
設(shè)計(jì)整堂課的時(shí)候，我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
1、能夠準(zhǔn)確翻譯“觸、潦、塵埃、歸、折、絕”等文言詞語(yǔ)。
2、反復(fù)誦讀，當(dāng)堂背誦課文。
3、深入挖掘英雄內(nèi)心，學(xué)習(xí)古人堅(jiān)強(qiáng)勇敢、敢于挑戰(zhàn)的精神。
結(jié)合課標(biāo)要求，圍繞重點(diǎn)字詞的理解，文章本身的理解和學(xué)生預(yù)感的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)古人美好的品質(zhì)展開(kāi)。
字詞的設(shè)定取決于近年中招的重點(diǎn)實(shí)詞，在七年級(jí)學(xué)生可以理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度拔高。在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，第一加深對(duì)文章深刻內(nèi)容的理解，第二在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
所以針對(duì)這樣的預(yù)設(shè)，我設(shè)計(jì)了好幾個(gè)環(huán)節(jié)，從教師范讀中傳達(dá)給學(xué)生字音、節(jié)奏和情感的正確理念，達(dá)到言傳身教的熏陶。
再小組討論，分工合作，達(dá)到團(tuán)結(jié)配合的效果，展示集體的智慧和朗誦的力量。
最后在小組合作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全班齊誦。在誦讀中品味文言文的語(yǔ)言魅力。在誦讀的接觸上翻譯全文。翻譯也分三步走，先給學(xué)生留有充分的個(gè)人自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，再同桌補(bǔ)充糾正，最后小組通譯全文。
在體會(huì)古人芬芳如蘭的品格和精神的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)，由淺入深的分析人物形象。首先是結(jié)合文中語(yǔ)句來(lái)分析共工的精神和品質(zhì)，再走入他的內(nèi)心世界，充分挖掘他做所有事情的原因。
這個(gè)部分，我也充分的上網(wǎng)搜集資料來(lái)補(bǔ)充，比如顓頊和共工的背景，為什么兩個(gè)人會(huì)大戰(zhàn)一場(chǎng)，從部落的爭(zhēng)奪領(lǐng)袖到兩人因?yàn)閲@水利意見(jiàn)不統(tǒng)一而展開(kāi)的矛盾，就是希望給學(xué)生呈現(xiàn)出一個(gè)豐滿(mǎn)的有血有肉的部落領(lǐng)袖。
他不是一個(gè)常規(guī)意義上的英雄，他有很多不足，暴躁不計(jì)后果，但是他也做出了造福人類(lèi)的事情。所以，預(yù)設(shè)了除了文本之外的背景資料的穿插。
進(jìn)而，從共工的品質(zhì)上，我延伸到學(xué)生如何控制自己暴躁的壞情緒，如何面對(duì)失敗，如何挑戰(zhàn)人生。畢竟，教書(shū)育人，育人也是關(guān)鍵?。?/p>
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇十三
《共工怒觸不周山》一文選在人教版七年級(jí)下冊(cè)第五單元的最后一篇。這篇文章選自《淮南子》，是西漢淮南王劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作。其原文如此:昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。
據(jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)屈S帝的子孫，他聰明敏慧，有智謀，他統(tǒng)治的地盤(pán)很大，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。據(jù)說(shuō)共工氏姓姜，是炎帝的后代。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法，認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)斗爭(zhēng)。
關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。這一神話(huà)只能說(shuō)明在那時(shí)我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。旨在激勵(lì)學(xué)生探索自然和開(kāi)創(chuàng)新世界精神，謳歌古代先民偉大的探索精神和豐富的想象力。從這一點(diǎn)上講是很具啟發(fā)意義的。但今天把它選作課文用以教育千萬(wàn)之學(xué)子，有很多的地方值得思考。有文曰：課文的后半部分是“對(duì)共工英雄形象所表現(xiàn)的偉力的神話(huà)和謳歌”。
“我認(rèn)為共工算不上英雄?！崩蠋?。教學(xué)時(shí)學(xué)生如是說(shuō)。
共工到底是個(gè)怎樣的人呢？我和同學(xué)們做了以下的探討：
共工是誰(shuí)？在文釋中也有定論：傳說(shuō)中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭(zhēng)為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個(gè)怎樣的人呢?有文章這樣評(píng)價(jià)道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄?！焙沃^英雄？在今天看來(lái)，無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱(chēng)之為英雄。從故事的起因來(lái)看是爭(zhēng)帝，很顯然共工與顓頊?zhǔn)菫榱烁髯缘牟柯涞睦娑鵂?zhēng)戰(zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱(chēng)之為英雄的。
共工又因戰(zhàn)敗而怒，進(jìn)而觸不周山，說(shuō)明其心胸狹窄，氣量小，沒(méi)有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅(jiān)韌。也就是說(shuō)共工沒(méi)有坦然面對(duì)失敗的勇氣。逞一時(shí)之匹夫之勇，又怎能擔(dān)當(dāng)一個(gè)部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱(chēng)為英雄乎！
總之，我認(rèn)為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價(jià)值觀所不提倡的。如果我們?cè)诮虒W(xué)中一味的把共工為爭(zhēng)帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話(huà)，那么，學(xué)生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計(jì)后果的去行事。這是一個(gè)多么可怕地情感趨向。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強(qiáng)調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇十四
學(xué)情分析：
七年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸文言文不久，重點(diǎn)應(yīng)該在誦讀上。課文比較精短，在內(nèi)容上翻譯不難，所以也應(yīng)該結(jié)合文下注釋?zhuān)o學(xué)生充分自主的權(quán)利。整堂課也應(yīng)該重點(diǎn)鍛煉學(xué)生的小組協(xié)作能力和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力，還有大組競(jìng)賽的積分機(jī)制，從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
預(yù)設(shè)反思：
設(shè)計(jì)整堂課的時(shí)候，我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
1、能夠準(zhǔn)確翻譯“觸、潦、塵埃、歸、折、絕”等文言詞語(yǔ)。
2、反復(fù)誦讀，當(dāng)堂背誦課文。
3、深入挖掘英雄內(nèi)心，學(xué)習(xí)古人堅(jiān)強(qiáng)勇敢、敢于挑戰(zhàn)的精神。
結(jié)合課標(biāo)要求，圍繞重點(diǎn)字詞的理解，文章本身的理解和學(xué)生預(yù)感的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)古人美好的品質(zhì)展開(kāi)。
字詞的設(shè)定取決于近年中招的重點(diǎn)實(shí)詞，在七年級(jí)學(xué)生可以理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度拔高。在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，第一加深對(duì)文章深刻內(nèi)容的理解，第二在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
所以針對(duì)這樣的預(yù)設(shè)，我設(shè)計(jì)了好幾個(gè)環(huán)節(jié)，從教師范讀中傳達(dá)給學(xué)生字音、節(jié)奏和情感的正確理念，達(dá)到言傳身教的熏陶。
再小組討論，分工合作，達(dá)到團(tuán)結(jié)配合的效果，展示集體的智慧和朗誦的力量。
最后在小組合作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全班齊誦。在誦讀中品味文言文的語(yǔ)言魅力。在誦讀的接觸上翻譯全文。翻譯也分三步走，先給學(xué)生留有充分的個(gè)人自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，再同桌補(bǔ)充糾正，最后小組通譯全文。
在體會(huì)古人芬芳如蘭的品格和精神的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)，由淺入深的分析人物形象。首先是結(jié)合文中語(yǔ)句來(lái)分析共工的精神和品質(zhì)，再走入他的內(nèi)心世界，充分挖掘他做所有事情的原因。
這個(gè)部分，我也充分的上網(wǎng)搜集資料來(lái)補(bǔ)充，比如顓頊和共工的背景，為什么兩個(gè)人會(huì)大戰(zhàn)一場(chǎng)，從部落的爭(zhēng)奪領(lǐng)袖到兩人因?yàn)閲@水利意見(jiàn)不統(tǒng)一而展開(kāi)的矛盾，就是希望給學(xué)生呈現(xiàn)出一個(gè)豐滿(mǎn)的有血有肉的部落領(lǐng)袖。
他不是一個(gè)常規(guī)意義上的英雄，他有很多不足，暴躁不計(jì)后果，但是他也做出了造福人類(lèi)的事情。所以，預(yù)設(shè)了除了文本之外的背景資料的穿插。
進(jìn)而，從共工的品質(zhì)上，我延伸到學(xué)生如何控制自己暴躁的壞情緒，如何面對(duì)失敗，如何挑戰(zhàn)人生。畢竟，教書(shū)育人，育人也是關(guān)鍵?。?/p>
共工怒觸不周山擴(kuò)寫(xiě)篇十五
《共工觸怒不周山》（《淮南子。天文》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作。）。
原文：
昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。
【譯文】。
從前，共工與顓頊爭(zhēng)為帝王（共工：傳說(shuō)中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說(shuō)中的五帝之一，黃帝軒轅氏的.孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說(shuō)中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)（焉：代詞兼語(yǔ)氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng)）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19565885.html】
