溝通是人際交往的基礎(chǔ)，它能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系。準備一篇精彩的演講稿的技巧有哪些？勤奮和努力是成功的關(guān)鍵，但同時我們也要懂得適度的休息和放松。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇一
1、知識和技能：利用課文注釋和工具書讀懂課文，正確掌握句中的停頓，理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想；積累一些文言詞匯。
2、過程與方法：通過朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學生的自學文言文的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀：理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
小黑板。
一課時。
一、導(dǎo)入：
神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海等）。
二、新授：
1、作品簡介：
2、學生自由朗讀課文。
3、教師范讀課文、正音，要求學生聽準字音、節(jié)奏。
4、學生再讀課文，全班齊讀課文兩遍。
5、教師補充說明：
要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強；論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。
6、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
7、教師指導(dǎo)“不周山”釋義。
不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。
8、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
三、拓展延伸：
1、了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？
討論并歸納：共工勇敢，堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。
2、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？（“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈?！豆补づ|不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。）。
四、背誦課文。
五、教師總結(jié)：
關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。
六、布置作業(yè)：
1、完成課后練習三。
2、背誦默寫課文。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇二
文言文教學一直是語文教學的難點，學生討厭學。如何激發(fā)學生學習文言文的興趣，確實是一個值得深思的一個問題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個層次來入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學生在一種輕松、愉悅的氛圍當中學習。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點，教師適時補充，全面“掃盲”，夯實學生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設(shè)置相應(yīng)情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領(lǐng)悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學生進一步挖掘文章的主旨，二是讓學生體味神話中超現(xiàn)實的想象、夸張的浪漫注意的魅力。
整篇文言文的教學又貫穿以“讀”的內(nèi)涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學離不開“讀”，在“讀”中，每位學生都有著各不一樣體會和感悟，這也是我們教學當中所追求的獨特的個性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學習文化的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美?！蔽难晕膶W習更應(yīng)是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學習當中去，讓學生跳出以往的枯燥文言文學習，讓其充滿著生活化、個性化，讓我們的學生學在其中，樂在其中！
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇三
其實，我們每次準備課都希望它完美?？墒鞘聦嵕褪牵瑳]有一節(jié)原生課會是完美的！正如不會有完全相同的兩片樹葉，我們也不可能講出完全相同的兩節(jié)課。因為學生是靈活多變的，正是這個“變”，才有了我們形形色色的課堂，才有了我們多樣化的展現(xiàn)。也才會有很多不經(jīng)意間的細節(jié)缺失，甚至是課堂本身角度的把握。
說說我的課吧：
這是一節(jié)短小精悍的文言文。我本身對文言文是有基本固定的流程：一讀，二譯，三誦，四賞，五品。就是一通讀感知，二自主翻譯，三熟讀成誦，四賞析人物，五品析語言。所以，我備課的同時也在注意著這樣的流程。同時加入自己的講課風格。站在講臺上的并不一定就是權(quán)威的是百分百正確的，要勇于接受學生的挑戰(zhàn)，要及時補充自己的不足。所以，我的整體課堂經(jīng)常都是小組討論的集體智慧閃光。
下面說反思，我也只說不足，不提優(yōu)點。
這節(jié)課朗讀是亮點。但是，在提出朗讀要求時，字音、節(jié)奏都沒有問題，第三個感情要求學生讀出講故事的味道，確實有點早。應(yīng)該在學生領(lǐng)悟文章后，再讀，效果更好。我決定，朗讀要求仍然全面提出。在學生初讀或者第二次讀的時候，都要明確他們前兩者做的很好，第三個要求，我們感知完文章，甚至翻譯完文章之后，再讀，效果會更顯著。
時常規(guī)課的時候，我們也都是如此這般，可能這次的課文比較短。
小，備課的時候竟然會覺得概括內(nèi)容很簡單，而沒有作為一個版塊出現(xiàn)，僅僅充當了環(huán)節(jié)之間的過渡作用，實在是忽略了文本的重要作用。在學生自主翻譯過后，畢竟是七年級的學生。最好幫助學生再通譯一遍，明確告訴他們翻譯所需要的方法，要做到逐字翻譯，要把一個字翻譯成一個詞。是的，我們上課經(jīng)常強調(diào)的東西，卻在這時被我拋到了九天之外。
關(guān)于人物，聽取了大家的意見之后。我也覺得，應(yīng)該站在文本的基礎(chǔ)上，首先肯定共工是個敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的，勇敢的英雄。但是還有不足，比如暴躁比如不計后果。在這個基礎(chǔ)之上，再引導(dǎo)學生，跳出文本，結(jié)合背景，充實共工的形象，為了人民造福啊，結(jié)果卻引發(fā)了戰(zhàn)爭啊。雖然最后結(jié)果在我們現(xiàn)在看來，日月星辰都有了規(guī)律，江河湖海都向東流，對當時的人們來說，卻是個災(zāi)難！對于這個問題，我沒能引導(dǎo)學生思考。對于學生的指向性不全面，沒能更好的指導(dǎo)學生怎樣學習文本，跳出文本，再回歸文本的過程。畢竟，我們是要以課本為例，教會學生思考。
沒想到的是，我們這塊磚，引出了那么多的錦思妙想和金玉良言！獲益匪淺，收獲良多！
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇四
一。導(dǎo)語：
師：我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思？
生：（略）。
（師補充介紹：此人是共工，此山為不周山）板書課題：共工怒觸不周山。
師：看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢？
生：（略）。
二。走近作者：
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三。走入文本：
1、聽錄音朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）。
2、學生自由練讀。（讀準字音，把握節(jié)奏）。
標記：你覺得需要注意的字詞以及不理解的。詞句。
3、全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4、齊讀。
生述。（可合作交流）。
師點評，借助幻燈片，補充（共工?。┻@一情節(jié)。
四。析：
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈。
（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點）。
d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神）。
2、再讀感悟。
在朗讀時，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競賽讀。
3、我們從共工身上學到了什么？面對挫折、困難時，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)精神）。
五。主題思想探討：
a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認知。
主題思想：文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。
六。背一背。
七。作業(yè)：（想象大比拼）。
八、板書設(shè)計：略。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇五
學情分析：
七年級的學生剛剛接觸文言文不久，重點應(yīng)該在誦讀上。課文比較精短，在內(nèi)容上翻譯不難，所以也應(yīng)該結(jié)合文下注釋，給學生充分自主的權(quán)利。整堂課也應(yīng)該重點鍛煉學生的小組協(xié)作能力和自主、合作、探究的學習能力，還有大組競賽的積分機制，從根本上調(diào)動學生的積極性。
預(yù)設(shè)反思：
設(shè)計整堂課的時候，我制定的學習目標如下：
1、能夠準確翻譯“觸、潦、塵埃、歸、折、絕”等文言詞語。
2、反復(fù)誦讀，當堂背誦課文。
3、深入挖掘英雄內(nèi)心，學習古人堅強勇敢、敢于挑戰(zhàn)的精神。
結(jié)合課標要求，圍繞重點字詞的理解，文章本身的理解和學生預(yù)感的培養(yǎng)，學習古人美好的品質(zhì)展開。
字詞的設(shè)定取決于近年中招的重點實詞，在七年級學生可以理解的基礎(chǔ)上進行適度拔高。在反復(fù)誦讀的過程中，第一加深對文章深刻內(nèi)容的理解，第二在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)學生的語感。
所以針對這樣的預(yù)設(shè)，我設(shè)計了好幾個環(huán)節(jié)，從教師范讀中傳達給學生字音、節(jié)奏和情感的正確理念，達到言傳身教的熏陶。
再小組討論，分工合作，達到團結(jié)配合的效果，展示集體的智慧和朗誦的力量。
最后在小組合作的基礎(chǔ)上，進行全班齊誦。在誦讀中品味文言文的語言魅力。在誦讀的接觸上翻譯全文。翻譯也分三步走，先給學生留有充分的個人自主學習的時間，再同桌補充糾正，最后小組通譯全文。
在體會古人芬芳如蘭的品格和精神的時候，我設(shè)計了兩個環(huán)節(jié)，由淺入深的分析人物形象。首先是結(jié)合文中語句來分析共工的精神和品質(zhì)，再走入他的內(nèi)心世界，充分挖掘他做所有事情的原因。
這個部分，我也充分的上網(wǎng)搜集資料來補充，比如顓頊和共工的背景，為什么兩個人會大戰(zhàn)一場，從部落的爭奪領(lǐng)袖到兩人因為圍繞水利意見不統(tǒng)一而展開的矛盾，就是希望給學生呈現(xiàn)出一個豐滿的有血有肉的部落領(lǐng)袖。
他不是一個常規(guī)意義上的英雄，他有很多不足，暴躁不計后果，但是他也做出了造福人類的事情。所以，預(yù)設(shè)了除了文本之外的背景資料的穿插。
進而，從共工的品質(zhì)上，我延伸到學生如何控制自己暴躁的壞情緒，如何面對失敗，如何挑戰(zhàn)人生。畢竟，教書育人，育人也是關(guān)鍵啊！
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇六
教學設(shè)想：
七年級學生剛接觸文言文，教學時應(yīng)重在誦讀。再結(jié)合課文注釋和工具書弄懂大概意思和主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎(chǔ)上，注重文化教育的滲透，發(fā)揮自主、合作、探究的學習。這樣既調(diào)動了學生的積極性，又讓他們更深入地把握文言文的知識點。
教學目標：
1.知識與能力：了解《淮南子》等相關(guān)的文學常識；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。
2.過程與方法：借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；通過出示資料，了解作品及人物。
3.情感態(tài)度與價值觀：學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。
教學重點與難點：
1.重點：了解一些相關(guān)的文學常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
2.難點：多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
課時安排：
1課時。
課前準備：
1.學生預(yù)習時，注重誦讀：字音要讀準，朗讀要流暢；
2.對照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會大意。
教學用具：
多媒體教學。
教學過程：
一。導(dǎo)語：
師：我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思？
生：(略)。
(師補充介紹：此人是共工，此山為不周山)板書課題：共工怒觸不周山。
師：看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢？
生：(略)。
二。走近作者：
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三。走入文本：
1.聽錄音朗讀。(注意正音，把握好節(jié)奏)。
2.學生自由練讀。(讀準字音，把握節(jié)奏)。
標記：你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
生述。(可合作交流)。
師點評，借助幻燈片，補充(共工敗)這一情節(jié)。
四。析：
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？(合作探究，教師引導(dǎo))。
設(shè)計思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈。
(文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點)。
d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？
(勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神)。
2、再讀感悟。
在朗讀時，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競賽讀。
3、我們從共工身上學到了什么？面對挫折、困難時，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？(挑戰(zhàn)精神)。
五。主題思想探討：
a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認知。
主題思想：文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。
六。背一背。
七。作業(yè)：(想象大比拼)。
八、板書設(shè)計：略。
教學反思：
文言文教學一直是語文教學的難點，學生討厭學。如何激發(fā)學生學習文言文的興趣，確實是一個值得深思的一個問題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個層次來入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學生在一種輕松、愉悅的氛圍當中學習。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點，教師適時補充，全面“掃盲”，夯實學生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設(shè)置相應(yīng)情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領(lǐng)悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學生進一步挖掘文章的主旨，二是讓學生體味神話中超現(xiàn)實的想象、夸張的浪漫注意的魅力。
整篇文言文的教學又貫穿以“讀”的內(nèi)涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學離不開“讀”，在“讀”中，每位學生都有著各不一樣體會和感悟，這也是我們教學當中所追求的獨特的個性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學習文化的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美?！蔽难晕膶W習更應(yīng)是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學習當中去，讓學生跳出以往的枯燥文言文學習，讓其充滿著生活化、個性化，讓我們的學生學在其中，樂在其中！
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇七
《共工怒觸不周山》是一篇中國古代神話故事，意在了解中國古代神話，培養(yǎng)學生的探索精神。這篇文章篇幅短小，語言通俗易懂，注釋較詳，學生易懂。教學此文主要從誦讀入手，分析人物形象，突破重點、難點，在把握人物形象的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生的想象能力。
1、知識與能力：利用課文注釋和工具書讀懂課文，正確掌握句中的停頓，理解掌握文章的主旨;積累文言詞匯。
2、過程與方法：通過朗讀與翻譯課文，培養(yǎng)學生的自學文言文的能力。通過想象，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀：理解文章的主旨，體會古代人民認識、探索大自然的精神。
1、朗讀背誦課文，積累文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教師準備：了解《淮南子》的有關(guān)內(nèi)容;準備課堂需要的課件、錄音帶等。
學生準備：預(yù)習課文，理解意思;搜集相關(guān)資料及古代神話故事。
神話是最早的口頭敘事文學之一，是古代先民以對世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的原始理解為基礎(chǔ)，集體創(chuàng)造的部落故事。神話是遠古先民對自然和社會現(xiàn)象無法作科學的解釋，主要通過超自然的現(xiàn)象和幻想的形式，表達遠古先民對自然現(xiàn)象及人與自然的理解，一定程度上表達出古代先民對自然力的斗爭和對理想的追求。神話代表的是一個民族的文化內(nèi)涵，西方有上帝創(chuàng)造世界，中國有盤古開天辟地。今天，我們一起走進中國的神話世界。
《共工觸怒不周山》選自《淮南子》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。今存的有二十一篇。“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家。?！杜畫z補天》《后羿射日》等古代神話均出于該書。
據(jù)傳說，顓頊是上古五帝之一，(“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。) 據(jù)傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居于帝五(今河南濮陽附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也很大、很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的區(qū)城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他規(guī)定的：規(guī)定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權(quán)威已經(jīng)確立。
與顓頊同時，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，滿頭的赤發(fā)，坐騎是兩條龍。據(jù)說共工氏是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕、水利很重視，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻的人。共工有個兒子叫后土，對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地高處的土運去墊高低地，認為平整墊高洼地可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個部族應(yīng)當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的`。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。
傳說共工氏力大無窮，但計謀卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。由于當時的人們對自然現(xiàn)象無法解釋，對鬼神之事都極為相信，有不少人上了顓頊的當，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去捍衛(wèi)自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他。
1、教師范讀課文(聽錄音)，要求學生聽準字音和句子停頓。
2、學生自由朗讀課文。
3、看誰讀的好，指名學生讀(讀-聽-評)
4、學生齊讀課文。
5、學生參考課文注釋，初步理解文意，劃出疑難字詞，師生交流。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇八
《共工怒觸不周山》一文選在人教版七年級下冊第五單元的最后一篇。這篇文章選自《淮南子》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。其原文如此:昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
據(jù)傳說，顓頊是黃帝的子孫，他聰明敏慧，有智謀，他統(tǒng)治的地盤很大，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法，認為共工氏是不能自作主張的。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的爭奪統(tǒng)治權(quán)斗爭。
關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。這一神話只能說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。旨在激勵學生探索自然和開創(chuàng)新世界精神，謳歌古代先民偉大的探索精神和豐富的想象力。從這一點上講是很具啟發(fā)意義的。但今天把它選作課文用以教育千萬之學子，有很多的地方值得思考。有文曰：課文的后半部分是“對共工英雄形象所表現(xiàn)的偉力的神話和謳歌”。
“我認為共工算不上英雄?！崩蠋?。教學時學生如是說。
共工到底是個怎樣的人呢？我和同學們做了以下的探討：
共工是誰？在文釋中也有定論：傳說中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個怎樣的人呢?有文章這樣評價道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄?！焙沃^英雄？在今天看來，無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝，很顯然共工與顓頊是為了各自的部落的利益而爭戰(zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱之為英雄的。
共工又因戰(zhàn)敗而怒，進而觸不周山，說明其心胸狹窄，氣量小，沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅韌。也就是說共工沒有坦然面對失敗的勇氣。逞一時之匹夫之勇，又怎能擔當一個部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱為英雄乎！
總之，我認為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計后果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學中，我們應(yīng)引導(dǎo)學生學習先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇九
本課教學設(shè)計在環(huán)節(jié)上，把學生當作課堂的主人。在教學過程中，教師的“教”只是為學生的“學”提供一個平臺。培養(yǎng)學生自主、勤奮的良好語文學習習慣，鍛煉學生的朗讀、思維、寫作表達等多方面的能力。通過發(fā)揮想象、豐富想象，感受神話人物形象，并對其作出評價，這樣讓學生充分感受到神話給人物的奇特想象和大膽的夸張。就課堂實際情況來看，但學生提出問題或者回答問題時，我忽略了給予及時清晰的判斷，讓學生產(chǎn)生了一種模棱兩可的感覺。其次，忽略了學困生的理解感受。這兩方面的問題要在今后教學中注意改正的。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇十
1.誦讀課文，理解課文大意。學習積累文言詞語。
2.體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。
3.培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、教學重點。
誦讀課文，積累文言詞語。啟發(fā)學生多角度理解，珍視其獨特的感受、體驗和理解，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
三、教學難點。
多角度解讀故事蘊涵的寓意。
四、教學過程。
1.導(dǎo)入。
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進遠古神話的戰(zhàn)爭之中。2兩則神話故事都反映了我國古代人民可貴的認識自然的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚這種精神，去探索未知的領(lǐng)域，發(fā)掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的發(fā)現(xiàn)的開端。
2.翻譯，整體感悟。
（1）四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。
（2）教師在多媒體出示需要重點理解的詞。
（3）全班討論，落實翻譯。教師可以側(cè)重指導(dǎo)學生注意實詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現(xiàn)象，爭取達到不看注釋能正確解釋和翻譯。
（4）學生反復(fù)讀課文，當堂背誦課文。
3.探究，加深理解。
思考：
（1）“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？
（3）共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點推測。
學生小組討論、交流，教師最后總結(jié)歸納。
參考答案：
（1）“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。
（2）《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。
（3）共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。
4.拓展延伸。
討論：對共工與顓頊為帝而“爭”，你是怎么看的？
學生小組討論、交流，然后推舉代表發(fā)言。
4.小結(jié)。
傳說中的共工氏當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。
5.作業(yè)：發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景。把它寫成一篇短文。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇十一
1．誦讀課文，理解課文大意。學習積累文言詞語。
2．體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學生的探索和創(chuàng)新能力。
重點了解一些相關(guān)的文學常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
難點多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入并明確學習目標（2分鐘）。
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進遠古神話的戰(zhàn)爭之中。請看學習目標：
1．誦讀課文，理解課文大意。學習積累文言詞語。
2.體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學生的探索和創(chuàng)新能力。
二、指導(dǎo)自學（2分鐘）。
1.借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；
2.借助《學習與》等資料，了解作品及人物.
三、學生自學，教師巡視。（10分鐘）。
四、檢查自學效果，并引導(dǎo)學生更正（10分鐘）。
1.指名讀課文，其他同學幫助更正讀音并讀朗讀時的節(jié)奏和感情提出看法。
2.學生把原文抄在黑板上，請同學逐句翻譯。其他同學翻譯質(zhì)量。
3.理解原文大意，并把此故事講聽。
4探究，加深理解。
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈。
（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點）。
d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏）。
2、再讀感悟。
在朗讀時，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競賽讀。
3、我們從共工身上學到了什么？面對挫折、困難時，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)）。
五.主題探討：
a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認知。
主題：文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。
六、作業(yè)。
1.發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景。把它寫成一短文。
2.背誦課文。
3.課后題三。
板書設(shè)計。
爭帝----觸山——-柱折——維絕——天傾——物移——地陷——塵歸。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇十二
“我認為共工算不上英雄?！崩蠋?。教學時學生如是說。
共工到底是個怎樣的人呢？我和同學們做了以下的探討：
共工是誰？在文釋中也有定論：傳說中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個怎樣的人呢?有文章這樣評價道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄。”何謂英雄？在今天看來，無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝，很顯然共工與顓頊是為了各自的部落的利益而爭戰(zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱之為英雄的。
共工又因戰(zhàn)敗而怒，進而觸不周山，說明其心胸狹窄，氣量小，沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅韌。也就是說共工沒有坦然面對失敗的`勇氣。逞一時之匹夫之勇，又怎能擔當一個部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱為英雄乎！
總之，我認為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計后果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學中，我們應(yīng)引導(dǎo)學生學習先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇十三
1．誦讀課文，理解課文大意。學習積累文言詞語。
2.體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學生的探索和創(chuàng)新能力。
重點了解一些相關(guān)的文學常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
難點多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進遠古神話的戰(zhàn)爭之中。請看學習目標：
1．誦讀課文，理解課文大意。學習積累文言詞語。
2.體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學生的探索和創(chuàng)新能力。
1.借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；
2.借助《學習與》等資料，了解作品及人物.
1.指名讀課文，其他同學幫助更正讀音并讀朗讀時的節(jié)奏和感情提出看法。
2.學生把原文抄在黑板上，請同學逐句翻譯。其他同學翻譯質(zhì)量。
3.理解原文大意，并把此故事講聽。
4探究，加深理解。
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈。
（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的.激烈程度，自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點）。
d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏）。
2、再讀感悟。
在朗讀時，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競賽讀。
3、我們從共工身上學到了什么？面對挫折、困難時，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)）。
a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認知。
主題：文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。
1.發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景。把它寫成一短文。
2.背誦課文。
3.課后題三。
板書設(shè)計。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇十四
1．誦讀課文，理解課文大意。學習積累文言詞語。
2．體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、教學重點。
誦讀課文，積累文言詞語。啟發(fā)學生多角度理解，珍視其獨特的感受、體驗和理解，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
三、教學難點。
多角度解讀故事蘊涵的寓意。
四、教學過程。
1．導(dǎo)入。
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進遠古神話的戰(zhàn)爭之中。2兩則神話故事都反映了我國古代人民可貴的認識自然的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚這種精神，去探索未知的領(lǐng)域，發(fā)掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的發(fā)現(xiàn)的開端。
2．翻譯，整體感悟。
（1）四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。
（2）教師在多媒體出示需要重點理解的詞。
（3）全班討論，落實翻譯。教師可以側(cè)重指導(dǎo)學生注意實詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現(xiàn)象，爭取達到不看注釋能正確解釋和翻譯。
（4）學生反復(fù)讀課文，當堂背誦課文。
3．探究，加深理解。
思考：
（1）“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？
學生小組討論、交流，教師最后總結(jié)歸納。
參考答案：
（1）“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。
（2）《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。
（3）共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。
4．拓展延伸。
討論：對共工與顓頊為帝而“爭”，你是怎么看的？
學生小組討論、交流，然后推舉代表發(fā)言。
4．小結(jié)。
傳說中的共工氏當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。
5．作業(yè)：發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景。把它寫成一篇短文。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇十五
學了《共工怒觸不周山》，因為顓頊是一位非常殘暴的統(tǒng)治者，所以他為了實施他的暴行，他還專門派人發(fā)明創(chuàng)造了許多的刑具，他還把太陽、月亮、星星都栓劑在北方的天空上，結(jié)果導(dǎo)致北方晝夜通明，炎熱似火。而南方卻永遠都是一片漆黑。公公為了解除人們的苦難而戰(zhàn)斗，救民于水火中。我看到了共工為了天下百姓造福她死命的一頭向盤古的腳變成的一根通天的擎天柱。只聽得“轟隆隆”一聲巨響，大山被攔腰撞斷了。北方天空上的日月星辰像滾豆子一樣“嘩啦啦”滾到了西北方。
從中我學到了要有一顆善良的心，要不然世界將會再次陷入混亂。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇十六
1. 知識與能力:了解《淮南子》等相關(guān)的文學常識;積累文言詞語和特殊句式;熟讀課文，弄懂文章大意;背誦《共工怒觸不周山》。
2. 過程與方法:借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容;通過出示資料，了解作品及人物.
3. 情感態(tài)度與價值觀:學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。
2. 難點:多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
1. 學生預(yù)習時，注重誦讀:字音要讀準，朗讀要流暢;
2. 對照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會大意。
教學用具:多媒體教學
出示幻燈圖片——共工怒觸不周山
師:我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思?
生:(略)
(師補充介紹:此人是共工，此山為不周山)板書課題:共工怒觸不周山
師:看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢?
生:(略)
師:帶著剛才的問題，我們一起走進《共工怒觸不周山》。
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
1.聽錄音朗讀。(注意正音，把握好節(jié)奏)
2. 學生自由練讀。(讀準字音，把握節(jié)奏)
標記:你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
生述。(可合作交流)
師點評，借助幻燈片，補充(共工敗)這一情節(jié)。
生:怒。
師:“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)?
生:不順心。
師:從“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教師引導(dǎo))
設(shè)計思路:
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折 地維絕
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈
(文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓
頊
的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊
爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的?可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點)d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人?
(勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神)
2、再讀感悟
在朗讀時，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢!
a.自由讀
b.指名讀
c.男女競賽讀
3、我們從共工身上學到了什么?面對挫折、困難時，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢?(挑戰(zhàn)精神)
a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認知。
主題思想:文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。
“共工怒觸不周山”時激烈的戰(zhàn)斗場景。
文言文教學一直是語文教學的難點，學生討厭學。如何激發(fā)學生學習文言文的興趣，確實是一個值得深思的一個問題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個層次來入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學生在一種輕松、愉悅的氛圍當中學習。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點，教師適時補充，全面“掃盲”，夯實學生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設(shè)置相應(yīng)情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領(lǐng)悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學生進一步挖掘文章的主旨，二是讓學生體味神話中超現(xiàn)實的.想象、夸張的浪漫注意的魅力。
整篇文言文的教學又貫穿以“讀”的內(nèi)涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學離不開“讀”，在“讀”中，每位學生都有著各不一樣體會和感悟，這也是我們教學當中所追求的獨特的個性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“學習文化的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美?！蔽难晕膶W習更應(yīng)是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學習當中去，讓學生跳出以往的枯燥文言文學習，讓其充滿著生活化、個性化，讓我們的學生學在其中，樂在其中!
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇十七
學習目標：
1．誦讀課文，理解課文大意。學習積累文言詞語。
2.體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
重點了解一些相關(guān)的文學常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
難點多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
教學設(shè)計。
一、導(dǎo)入并明確學習目標（2分鐘）。
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進遠古神話的戰(zhàn)爭之中。請看學習目標：
1．誦讀課文，理解課文大意。學習積累文言詞語。
2.體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、指導(dǎo)自學（2分鐘）。
1.借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；
2.借助《學習與評價》等資料，了解作品及人物.
三、學生自學，教師巡視。（10分鐘）。
四、檢查自學效果，并引導(dǎo)學生更正（10分鐘）。
1.指名讀課文，其他同學幫助更正讀音并讀朗讀時的節(jié)奏和感情提出看法。
2.學生把原文抄在黑板上，請同學逐句翻譯。其他同學評價翻譯質(zhì)量。
3.理解原文大意，并把此故事講給大家聽。
4探究，加深理解。
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)--“觸”
b.從“怒”看其后果--天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程--激烈。
（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點）。
d.從“怒”看其人--你覺得共工是一個怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神）。
2、再讀感悟。
在朗讀時，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競賽讀。
3、我們從共工身上學到了什么？面對挫折、困難時，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)精神）。
五.主題思想探討：
a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認知。
主題思想：文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。
六、作業(yè)。
1.發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景。把它寫成一篇短文。
2.背誦課文。
3.課后題三。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇十八
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
18.用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(2分)。
(1)共工與顓頊爭為帝(2)故水潦塵埃歸焉。
19.下列各句中的“為”字含義、用法完全相同的一組是()(1分)。
a.共工與顓頊爭為帝。孤常讀書，自以為大有所益。
b.以為妙絕。孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶!
c.卒之為眾人。得為眾人而已耶?
d.并自為其名。愿為市鞍馬，從此替爺征。
20.解釋下列句中加點詞的含義。(2分)。
(1)故水潦塵埃歸焉焉:。
(2)故日月星辰移焉故:。
21.將句子“怒而觸不周之山，天柱折，地維絕?！狈g成現(xiàn)代漢語。(3分)。
22.你覺得共工是怎樣的一個人?從他的身上你可以學到什么?(4分)。
參考答案：
18.(1)共工與顓頊/爭為帝(2)故/水潦塵埃/歸焉。
19.c。
20.(1)到那里(2)所以、因此。
21.(共工氏)憤怒地撞擊不周山，支撐著天的'大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了。
22.是一個勇敢堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，具有大無畏的英雄氣概和無私奉獻精神的人。但他性格暴躁、偏激任性，做事不計后果。學習他勇敢堅強，敢于面對失敗;勇于挑戰(zhàn)、敢于探索的精神;犧牲自我，為民造福的獻身精神。(言之有理即可)。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇十九
在很久以前，黃帝與炎帝還在為了爭到統(tǒng)治全天下的權(quán)力而爭戰(zhàn)不休，可是爭了很久，直到他們兩人死了都沒有結(jié)果。
黃帝的兒子顓頊和炎帝的兒子共工為了他們父親的遺愿也在爭奪權(quán)力，共工說：我是炎帝的兒子，這個權(quán)利就是我的。而顓頊說：我還是黃帝的兒子呢!我的權(quán)力和能力都比你大!祖祖輩輩的恩怨，就因為兩人的一語不合而徹底爆發(fā)了。只見共工喝顓頊各領(lǐng)一群將士，共工披著一身老虎皮，手里拿著一柄鋼叉;顓頊身著一身鎧甲，手拿一把長劍，兩人冷哼一聲，共工手一揮，身后的將士們沖了上去，兩隊的將士們廝打起來，共工和顓頊在地上打得不過癮，竟飛上了天空，一旁的天兵天將在吶喊助威。人間也一直因為他們兩個人的爭戰(zhàn)而陰雨不斷。
在他們大戰(zhàn)了三天三夜之后，共工輸了，他一氣之下就跑到了不周山前：哼，不就是黃帝的后裔么，有什么好得意的?!不就是打贏了我么?還沒等他想完，就怒火沖心，用自己比鋼鐵還堅硬的腦袋撞上了不周山，只聽見轟的一聲巨響,不周山倒塌了，支撐著天的柱子折了，壓倒了許多百姓的房子，尸橫遍野，血流成河，天向西北方向移去，漸漸天陰沉下來，最后被一片漆黑包圍著，系掛著大地的繩子也斷掉了，大地的東南方已經(jīng)開始塌陷，大地上的人們開始四處逃跑，他們尖叫著，呼喊著，哭聲連成一片，天地間一片混亂，一片狼藉。
《共工怒觸不周山》擴寫顓頊認為共工氏一平整土地，會觸怒鬼神，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。
因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師，他的兒子后土也被人們奉為土地神。最后，共工憑著他那份不甘心失敗的精神贏得了人們的尊重!
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇二十
《淮南子》里有一個寓言：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！痹S多人稱贊共工的形象，把他說成一個敢于反抗、不怕犧牲的英雄。本人實在不敢茍同。
從共工斗爭的目的來看，不是反抗暴政、爭取民主，而是爭奪帝位，滿足私欲，沒有什么正義性可言。從斗爭的結(jié)果來看，共工爭帝不成卻進行瘋狂的破壞，以致“天柱折，地維絕”，“天傾西北，地不滿東南”，使全體社會成員賴以生存的基礎(chǔ)――天地遭受極其嚴重的破壞，不知使多少人限于水火，生存無依！天地是全體人民用血汗建設(shè)出來的，共工有什么權(quán)力把它毀得滿目瘡痍？我看，共工不是什么英雄，而是歷史和人民的罪人。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇二十一
教學目標:。
1.知識與能力:了解《淮南子》等相關(guān)的文學常識;積累文言詞語和特殊句式;熟讀課文，弄懂文章大意;背誦《共工怒觸不周山》。
2.過程與方法:借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容;通過出示資料，了解作品及人物。
3.情感態(tài)度與價值觀:學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。
教學重點與難點:。
1.重點:了解一些相關(guān)的文學常識;積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
2.難點:多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
課時安排:1課時。
課前準備:。
1.學生預(yù)習時，注重誦讀:字音要讀準，朗讀要流暢;。
2.對照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會大意。
教學用具:多媒體教學。
教學過程:。
一.導(dǎo)語:。
師:我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思?
生:(略)。
(師補充介紹:此人是共工，此山為不周山)板書課題:共工怒觸不周山。
師:看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢?
生:(略)。
二.走近作者:。
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三.走入文本:。
1.聽錄音朗讀。(注意正音，把握好節(jié)奏)。
2.學生自由練讀。(讀準字音，把握節(jié)奏)。
標記:你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
生述。(可合作交流)。
師點評，借助幻燈片，補充(共工敗)這一情節(jié)。
四.析:。
生:怒。
師:“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)?
生:不順心。
師:從“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教師引導(dǎo))。
設(shè)計思路:。
a.從“怒”看其表現(xiàn)――“觸”
b.從“怒”看其后果――天柱折，地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程――激烈。
(文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的?可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點)。
d.從“怒”看其人――你覺得共工是一個怎樣的人?
(勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神)。
2、再讀感悟。
在朗讀時，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢!
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競賽讀。
3、我們從共工身上學到了什么?面對挫折、困難時，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢?(挑戰(zhàn)精神)。
五.主題思想探討:。
a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認知。
主題思想:文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。
六.背一背。
七.作業(yè):(想象大比拼)。
八、板書設(shè)計:略。
教學反思:。
文言文教學一直是語文教學的難點，學生討厭學。如何激發(fā)學生學習文言文的興趣，確實是一個值得深思的一個問題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個層次來入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學生在一種輕松、愉悅的氛圍當中學習。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點，教師適時補充，全面“掃盲”，夯實學生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒”。
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共工怒觸不周山教學設(shè)計篇二十二
《共工觸怒不周山》（《淮南子。天文》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇罚俏鳚h淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。）。
原文：
昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
【譯文】。
從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的.孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇二十三
十億年前，炎帝和黃帝的戰(zhàn)爭從來沒有斷過，百姓們一直生活在水生火熱之中。三千年后，他們的子孫共工和顓頊也在不停地打斗，他們不停地擴張領(lǐng)土，增加兵力。終于，在不周山附近掀起了一場大戰(zhàn)，頓時狂風呼嘯，暴雨傾盆。只見天空閃現(xiàn)兩個身影，一個身穿頑石金剛，手拿紫金開山斧，身騎上古神獸窮奇——那人便是顓頊。另一個身穿碧水袍，手拿胃土耙，腳踏暗黑色的巨蟹——此人乃是水神共工。當共工和巨蟹沖向顓頊時，顓頊大吼一聲，一只白毛金眼的窮奇神獸從身后跳出，向前噴出天火，阻止了共工的前進，這是顓頊用嚴肅又帶有威懾力的聲音說：“共工，難道你我非兵戎相見不可?！惫补は仁且徽?，說：“哼，你我生來就是做敵人，現(xiàn)在不是你死就是我亡。”顓頊看看遠方的北極星，說：“當初，祖先們應(yīng)征帝，而使百姓流離失所，妻離子散，我已不想再看見這樣的場面了?！惫补こ妙呿湶粋?，偷襲一耙，卻被窮其看破了機關(guān)，大吼一聲。顓頊一招降龍十八掌化去了共工的惡龍掌?？墒枪补げ桓市模蠼幸宦暎骸疤炷Я洋w?！敝灰娍罩谐霈F(xiàn)了兩個共工，顓頊也大叫一聲：“封?！蓖蝗唬至殉龅墓补け话鼑?，直至消失。天空中的兩人大打出手，幻化成光，廝殺起來。地上百萬人也打了起來，中間夾雜著武器交錯聲，慘叫聲、怒吼聲，凡所應(yīng)有，無所不有。地上塵土飄揚，漫天飛舞。約過了3個時辰，地上突然安靜了，顓頊部隊勝利了，可是己方已死傷過半，塵土彌漫著死亡氣息與血腥。再看空中的情景，二人功力不相上下，其坐騎也不相上下。最終，顓頊打敗了共工，只見他的斧一揮，一道金光打到了共工，共工撞向了不周山，頓時天昏地暗，天空雷電交加，“噼啪”天柱斷了一根，地繩也斷了一條。日月星辰同時出現(xiàn)在天空，發(fā)出耀眼的光芒，形成了“生命鏈”。不久，一切籠罩在黑暗之中。天向西北方向傾斜，因此，日月星辰也隨之向西北方向移動，地的東南方開始塌陷，因此江湖流水和塵土向東南方向堆積。百姓們亂得像一鍋粥上的螞蟻，逃的逃，死的死，世界渾然成了一片冤土。
共工怒觸不周山教學設(shè)計篇二十四
在很久以前，黃帝與炎帝還在為了爭到統(tǒng)治全天下的權(quán)力而爭戰(zhàn)不休，可是爭了很久，直到他們兩人死了都沒有結(jié)果。
黃帝的兒子顓頊和炎帝的兒子共工為了他們父親的遺愿也在爭奪權(quán)力，共工說：“我是炎帝的兒子，這個權(quán)利就是我的?！倍呿溦f：“我還是黃帝的兒子呢!我的權(quán)力和能力都比你大!”祖祖輩輩的恩怨，就因為兩人的一語不合而徹底爆發(fā)了。只見共工喝顓頊各領(lǐng)一群將士，共工披著一身老虎皮，手里拿著一柄鋼叉;顓頊身著一身鎧甲，手拿一把長劍，兩人冷哼一聲，共工手一揮，身后的將士們沖了上去，兩隊的將士們廝打起來，共工和顓頊在地上打得不過癮，竟飛上了天空，一旁的天兵天將在吶喊助威。人間也一直因為他們兩個人的爭戰(zhàn)而陰雨不斷。
在他們大戰(zhàn)了三天三夜之后，共工輸了，他一氣之下就跑到了不周山前：哼，不就是黃帝的后裔么，有什么好得意的?!不就是打贏了我么?還沒等他想完，就怒火沖心，用自己比鋼鐵還堅硬的腦袋撞上了不周山，只聽見“轟”的一聲巨響,不周山倒塌了，支撐著天的柱子折了，壓倒了許多百姓的房子，尸橫遍野，血流成河，天向西北方向移去，漸漸天陰沉下來，最后被一片漆黑包圍著，系掛著大地的繩子也斷掉了，大地的東南方已經(jīng)開始塌陷，大地上的`人們開始四處逃跑，他們尖叫著，呼喊著，哭聲連成一片，天地間一片混亂，一片狼藉。
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