總結(jié)能夠幫助我們整理學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形成更系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)?？偨Y(jié)的語言要準(zhǔn)確、清晰，力求表達(dá)精準(zhǔn)，避免模糊和含糊不清的表達(dá)。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望能對(duì)大家有所幫助。
讀書心得系列之篇一
最近通過閱讀徐斌老師的《無痕教育》;印象最深的是他的新編寫的著作——《追尋無痕教育》，還有他旺盛的精力和執(zhí)著的敬業(yè)精神：
徐斌老師說，數(shù)學(xué)教學(xué)就是把“科學(xué)形態(tài)的數(shù)學(xué)”轉(zhuǎn)化為“學(xué)科形態(tài)的數(shù)學(xué)”，而這種轉(zhuǎn)化過程的核心環(huán)節(jié)是對(duì)教材的處理。如何合理地使用教材，有效地整合學(xué)生的學(xué)習(xí)資源?徐老師說他的課一般有百分之八十是完全來源于教材的，其余百分之二十則是他依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況稍加改編而成。但是，這百分之八十，恰恰是體現(xiàn)了他對(duì)教材的深刻解讀，抓住了本質(zhì)和核心的東西;而這百分之二十，又恰恰體現(xiàn)了他對(duì)教材的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造細(xì)小、平實(shí)，卻透著徐教師獨(dú)特的教育智慧。
走進(jìn)徐老師的課堂教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)乘法》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學(xué)課充滿了童趣，他善于把孩子帶進(jìn)數(shù)學(xué)樂園，給他們提供足夠的探究活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓他們觀察、發(fā)現(xiàn)、交流、分享，讓他們的數(shù)學(xué)思維得以發(fā)展和提升。教學(xué)二年級(jí)《認(rèn)識(shí)乘法》一課開始，徐老師出示了教材上的情景圖，要求學(xué)生觀察一共有幾臺(tái)電腦，有的學(xué)生一個(gè)一個(gè)數(shù)，發(fā)現(xiàn)有8個(gè);有的學(xué)生2個(gè)2個(gè)數(shù)，也得到了8個(gè);還有的學(xué)生用2+2+2+2來計(jì)算，得到8個(gè)。教師隨即告訴學(xué)生，求4個(gè)2是多少，還可以用一種新的運(yùn)算方法——乘法。
接著，學(xué)生通過自學(xué)課本，學(xué)生認(rèn)識(shí)了乘法各部分的名稱。然后，電腦出示了8個(gè)2，教師要求學(xué)生求出現(xiàn)在電腦室里一共有多少臺(tái)電腦，學(xué)生出現(xiàn)了加法列式和乘法列式兩種方法。教師沒有特別指出一定要用乘法列式。緊接著，多媒體上8組電腦變成了100組電腦。徐教師問學(xué)生：“現(xiàn)在有幾個(gè)2，用加法怎樣列式?”學(xué)生剛開始還興致十足地說著：可以用2+2+2+2……，但說著說著，很多學(xué)生終于停了下來，他們發(fā)現(xiàn)要寫很長時(shí)間，算式太長了，黑板不夠?qū)懥恕械膶W(xué)生終于想到此時(shí)應(yīng)該用乘法100×2或者2×100就快多了。是呀，倘若教師直接給予引導(dǎo)，給予方法，給予策略，學(xué)生此時(shí)的感悟不會(huì)那么深刻：“太麻煩了”“寫不下了”“黑板太短了”“應(yīng)該用乘法計(jì)算簡單”。徐老師采用小步子、低起點(diǎn)、巧設(shè)計(jì)、融思想，通過創(chuàng)設(shè)對(duì)比強(qiáng)烈的具體情景，讓學(xué)生實(shí)際列式數(shù)一數(shù)，寫一寫，幫助學(xué)生真正掌握了乘法的本質(zhì)——求幾個(gè)相同加數(shù)的和可以用乘法計(jì)算，乘法是加法的簡便計(jì)算。
縱觀徐老師的數(shù)學(xué)課堂，他善于整體把握數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。精彩的童話故事，親切的師生對(duì)話，充滿挑戰(zhàn)的游戲活動(dòng)……他基于學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有效情景，采用學(xué)生喜聞樂見的方法巧妙鏈接舊知與新知，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，先易后難，逐層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生向思維的深度進(jìn)發(fā)，不知不覺中開啟學(xué)生愉快的數(shù)學(xué)思維之旅。徐斌老師站在學(xué)科教學(xué)的新高度，讓數(shù)學(xué)變得“好玩”“好看”“有趣”起來。引導(dǎo)學(xué)生在無痕中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展能力，獲得豐富的情智體驗(yàn)，追尋教育的“真、善、美”。而非常慚愧的是，自己在日常的教學(xué)中往往只注重建立一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)情境來引導(dǎo)新課，而忽視了新舊知識(shí)間的聯(lián)系。教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生新舊知識(shí)認(rèn)知沖突的基礎(chǔ)上，只有這樣教學(xué)才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
徐斌老師的報(bào)告《追尋無痕教育》?？梢哉f沒有聽徐斌老師介紹他的無痕的教育思想時(shí)，我很傻的在心理琢磨：教育怎么會(huì)無痕呢?連無聲都不行，還無痕?俗話說：雁過留聲，踏雪有痕。每天我都聲嘶力竭的在講臺(tái)上講個(gè)不停，這就是實(shí)實(shí)在在的教育。當(dāng)徐斌老師的講座開始沒多久，我就知道自己錯(cuò)的好可笑。徐斌老師的無痕教育是指把教育意圖與目的隱藏起來，通過間接、暗示或迂回的方式，給學(xué)生以教育的一種方式。而實(shí)施的策略是：不知不覺中開始，潛移默化中理解，循序漸進(jìn)中掌握，春風(fēng)化雨中提升。最后徐斌老師也說，無痕教育是一種理想的教育，是一種智慧的教育，他也在不懈努力的追尋它：為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)服務(wù)，做孩子喜愛的老師，創(chuàng)造孩子喜歡的課堂，享受教育成長的快樂!
通過這次這次讀書學(xué)習(xí)，我真的有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，同時(shí)深深的覺得自己渺小和慚愧，自己在教育崗位上怎么說也有十幾個(gè)年頭了，可對(duì)每天熟悉的教育事業(yè)是顯得如此柔弱和蒼白無力，天天一成不變的備課、上課，改作業(yè)，安于現(xiàn)狀，有的只是倦怠與埋怨。在徐斌老師身上我卻感受到了大師教學(xué)的無窮魅力：趣味中引入，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);在對(duì)比中理解，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí);準(zhǔn)確發(fā)問，使學(xué)生深刻思考，讓學(xué)生構(gòu)建知識(shí);具有靈動(dòng)的啟迪，開放學(xué)生的思維。大師的“無痕教育”給我深刻觸動(dòng)，讓我明確了自己今后教學(xué)需更加努力，在實(shí)踐反思中不斷提高自己的教育教學(xué)水平。
在此次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我在欣賞和享受大師的精彩的課堂教學(xué)和講座之余，心中有一些感到困惑的地方：1.當(dāng)本課新授部分結(jié)束后，徐老師精心設(shè)置了一些看圖寫乘法算式習(xí)題，以便讓學(xué)生掌握乘法。這些圖中每幾個(gè)一份，有幾份都是徐老師規(guī)定好的，學(xué)生在老師定下的框子里學(xué)習(xí)。能不能出示12枝鉛筆，讓學(xué)生自己圈一圈，每份幾枝，有幾份，再寫出不同的乘法算式(結(jié)果都是12枝)，從而培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性，也升華了對(duì)乘法的認(rèn)識(shí)。2.無痕教育理論在實(shí)際教學(xué)中如何應(yīng)用，有沒有針對(duì)具體教學(xué)實(shí)例以供參考。有沒有一個(gè)指標(biāo)證明無痕教育比其他教育有更好的優(yōu)越性。
讀書心得系列之篇二
如果論文采華美，那么《受戒》一文算不上什么上乘之作，然而只讀一遍汪曾祺的這篇小說，我就已經(jīng)被他的內(nèi)容深深吸引了。樸實(shí)無華中，卻透露出一種境界，一種常人無法企及自然和諧之境，一種令人向往的另類桃花源。
庵只是小庵，莊只是小莊，而主人公也只是小孩，一切顯得那么的恬靜自然。庵內(nèi)住的并不是尼姑，而是一群和尚，也許是因?yàn)榈胤教。圆桓易苑Q是廟，干脆也隨便稱它一個(gè)庵。莊是趙莊，因?yàn)槔锩孀〉娜嘶旧隙际切遮w的人家，但是人口也并不能與一般的莊相提并論，于是也隨莊這一名稱叫莊。開篇作者并給我們描繪了這樣一副看似平常的畫面，兩個(gè)看似沒有必然聯(lián)系的地點(diǎn)，卻在主人公小明子的出場下，變得千絲萬縷，而庵與莊本身的名稱又奠定了小說的整個(gè)基調(diào)。
從一開始的命中注定要做和尚，到讀書認(rèn)字，再到與英子的初始相伴，一切明子都顯得像是逆來順受，沒有反抗，只是默默的選擇了接受。明子沒有為自己的出不出家去爭辯什么，也許出家對(duì)于他來說確實(shí)是一件不錯(cuò)的事情，畢竟在他們那兒出家并不是人人都能攤上的美差。因?yàn)槌黾倚枰b經(jīng)識(shí)字，所以明子自然而然的選擇了去讀書，當(dāng)約期來臨，明子順理成章的跟著舅舅一起來到了荸薺庵，做了一名小沙彌。路過繁華的鬧市，一片欣欣向榮之景，這些當(dāng)然也引起了明子的駐足，但也就是那么一刻的騷動(dòng)，卻并未影響明子的行動(dòng)。在去荸薺庵的路上，明子認(rèn)識(shí)了英子，英子的爽朗大方，也許從一開始就敲開了明子小小的心扉，而明子的聰明單純也漸漸的博得了英子的芳心。地理位置的便利，為兩人的交往提供了便利，而且這兩家的地理位置可謂相當(dāng)和諧，一個(gè)是湖中之島，一個(gè)是三面環(huán)柳，就這樣英子和明子成了鄰居，隨后兩人一起插秧，一起打谷，一起聽蛙聲，一起看流星，一起除草······明子是一個(gè)聰明能干的孩子，長相畫功嗓音，借用英子的一句話就是“一十三省數(shù)第一”，而明子也確實(shí)沒有辜負(fù)英子的一番評(píng)價(jià)，為英子的大姐畫的繡花圖樣可謂栩栩如生。這一切都顯得平靜如水，然而明子的心卻顯得不是那么平靜，當(dāng)明子和英子兩人都劃船至四處無人的蘆花蕩子時(shí)，明子就無端的覺得心里面很緊張，于是就開始使勁地劃槳，這種變化也許明子自己并不明白是怎么回事，但是在現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)中，卻表現(xiàn)在潛意識(shí)中無條件的為英子及其家人做實(shí)事。到明子受戒的時(shí)候，英子出船送明子去善因寺，英子的心情看似比明子還激動(dòng)，善因寺中的那些清規(guī)戒律也似乎對(duì)英子來說都是多余的，于是在英子離開之時(shí)，她大膽的在中僧侶無聲的飯桌上大聲的跟明子說再見。明子的受戒期滿，英子主動(dòng)的去接明子，當(dāng)?shù)弥髯佑锌赡鼙划?dāng)選為未來的善因寺主持之時(shí)，英子果斷的讓明子不要當(dāng)什么沙彌尾、方丈，而此時(shí)也許是太怕失去明子，英子便大膽的跟明子說出自己的心聲——要做明子的老婆，明子也許并未想太多，因?yàn)檫@一切在他看來都是很自然，他答應(yīng)了英子的所有要求，這也是明子的心聲。
明子未曾為自己爭取什么，從來也未曾去奢望什么，然而故事的結(jié)尾明子能得到的似乎都已經(jīng)得到，該做的都已經(jīng)做了，這也許就是道家多說的無為不治。明子的境界不是一種刻意追求，而是順其自然，小說中荸薺庵的和尚，英子的一家人也許都對(duì)這種境界的一種襯托。明子的舅舅——仁山，是庵中的管事，但是他沒有給自己安一個(gè)方丈或者主持的名號(hào)，而只是很實(shí)在的讓人稱作當(dāng)家的。庵里面的和尚吃肉也從不隱瞞什么，每當(dāng)逢年過節(jié)，他們也會(huì)跟平常人家一樣殺豬吃肉，寺廟的那些清規(guī)戒律似乎在這個(gè)小庵中不起任何作用，平時(shí)的時(shí)候庵內(nèi)的和尚也不興做什么早課晚課，明子的三聲罄就全部代替，而平時(shí)的業(yè)余生活也是很豐富，摸紙牌打麻將，輸了之后，當(dāng)家和尚會(huì)肆無忌憚的說“媽媽的！又輸了！下回不來了！”，這些看似不正常的寺廟生活，但在這里卻顯得那么的自然，人們不會(huì)去批評(píng)這些人，反而越發(fā)覺得親敬。
故事說到這里基本結(jié)束，但是小說所闡述的思想并未隨之戛然而止，反而留下了更深的回念。到底人活著是為了什么，怎樣的生活狀態(tài)才是的？到底什么樣才算入境，才算真真成佛？也許以我現(xiàn)在的年齡還不適合去回答這些問題，但是這并不妨礙我對(duì)這些問題的思考，而且自己有幸能夠跟大師產(chǎn)生一絲共鳴也是本人的榮幸，不是去恭維，而是實(shí)實(shí)在在的一種共鳴。小說的從人物到環(huán)境都顯現(xiàn)出與桃花源異曲同工的境界，自然與和諧，這也就很好的詮釋了汪老所追求的一種境界，人活著貴在自然，就像一顆樹，漸漸的與自然融為一體，適應(yīng)風(fēng)云變幻，適應(yīng)鳥獸蟲侵，春發(fā)秋落，日月更替，于是可得日月精華。然而這種境界在我們?nèi)松砩险娴目傻脝幔慨?dāng)然這種境界在現(xiàn)實(shí)中是難得的，小說中的生活的人物似乎已經(jīng)入境，然而卻又不曾真正入境，唯有明子做到真正的大徹大悟，不去刻意追尋，而已在潛意識(shí)中去踐行。古有老莊，他們也同樣追尋這種人生境界，但是他們并未能成功，雖然他們已經(jīng)理解這種境界的精髓，卻都未能擺脫一種人為的修飾，因?yàn)樗麄冇谐鍪说哪钕?，又刻意追尋這種境界之嫌，所以莊子在其《逍遙》篇中也闡述了他自己的苦悶。汪老也許也是在苦苦追尋這種與自然融合的一種境界，此種境界乃真是人生命的意義之所在，然而這個(gè)問題從來都未曾解決過，因?yàn)樗旧硪泊嬖谥环N悖論，一面人要追求一種自然和諧的狀態(tài)，另一面人是社會(huì)人，他有自己所面對(duì)的一切，生存與發(fā)展，你必須要選擇自己的方向。我們不能在結(jié)尾選擇自然和諧，但是我們能在過程之中去踐行這種自然，所以說我們不能完全入境，而就是半入境的狀態(tài)也很少有人企及。
汪老給我們留下來的另一個(gè)問題就是到底什么樣的狀態(tài)才算是入境，才算是成佛。這個(gè)問題與前面提到的人生的意義是一脈相連的，說到底還是一種無我的自然。小說中荸薺庵的和尚們并不講究什么寺廟的繁文禮節(jié)，卻道是跟平常人家一樣，過著一種灑脫的生活，吃肉打牌，但這些并不影響他們成為佛家弟子的覺悟，相比較那些表面仁義道德，暗地里男盜女娼的勾當(dāng)，這種境界更高尚更可算的上是一種佛性。佛教源自于印度，當(dāng)初佛教剛剛開始興起的時(shí)候，并未曾有過像現(xiàn)在這么多繁文縟節(jié)，所謂的這些清規(guī)戒律只不過是約束修行者地一種手段，一種標(biāo)準(zhǔn)，如果你能達(dá)到一種頓悟，就像六祖慧能那樣，直接繼承弘忍衣缽，又何必講究外在的其他約束呢。當(dāng)然能夠成為慧能一樣的法師又有幾人能，所以凡塵俗世的人必須要有這些限制的約束。小說中的這些和尚就代表的一種境界，這種佛家的境界與人生意義想呼應(yīng)，體現(xiàn)汪老所追求的一種姑且成為自然和諧之境。
不管做什么事情這種自然和諧之境都可謂是的境界，相信汪老早已經(jīng)對(duì)這種人生問題有所頓悟，雖言其非追求深刻，卻讓人有無限的感悟。作為后輩，我要想達(dá)到汪老的這種思想境界，可謂任重道遠(yuǎn)，現(xiàn)在對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)也只不過附庸風(fēng)雅膚淺一回，但是我會(huì)繼續(xù)追尋前人的足跡，去探尋這種自然的境界。
讀書心得系列之篇三
很多人都知道這個(gè)小巫師，他鼻梁上架著一副黑邊框眼鏡，總是愛騎在飛天掃帚上在天空中飛來飛去，在他那亂蓬蓬的黑色頭發(fā)下面有一道神秘的閃電形傷疤，他就是哈利。波特。
哈利在一歲的時(shí)候，就失去了父母，一直在姨夫姨媽、達(dá)利的欺負(fù)下長大，一直到11歲時(shí)，他突然得知自己是一名巫師。于是他就開始了在霍格沃茨魔法學(xué)院的學(xué)習(xí)生涯，并且認(rèn)識(shí)兩個(gè)好朋友，羅思和赫敏。
雖然有那么多的考驗(yàn)等著哈利，但奇跡一次又一次的出現(xiàn)，哈利總能逃脫危險(xiǎn)，這些，全都是因?yàn)橐粋€(gè)字——愛！
校長鄧布利多說過一句話“不管在哪，愛才是人生的最高境界，如果伏地魔有什么事情弄不明白，那就是愛，壞人是感受不到她的”。確實(shí)，在整本書中，我無時(shí)無刻都能感受到愛。
哈利的母親為了救哈利而死，她對(duì)哈利強(qiáng)烈的愛，在哈利身上留下了印記，被一個(gè)人深深的愛過，盡管愛他的那個(gè)人已經(jīng)死了，也會(huì)給哈利留下永久的護(hù)身符，這就是伏地魔殺不死哈利的原因。
伏地魔，一個(gè)殺人不眨眼的壞人，他不懂得愛，他早年喪父母，在孤兒院里生活，他沒有朋友，性格孤僻，總是獨(dú)來獨(dú)往，在他的心里只有貪婪的欲望。
這也許就是本書告訴我們的道理：愛可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，這是連最高深的魔法也達(dá)不到的境界，既使在最絕望的時(shí)候也不要放棄愛和希望，她們可以超越死亡，照亮黑暗，因?yàn)閻叟c希望可以改變命運(yùn)！
讀書心得系列之篇四
《簡愛》的問世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。
這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，是英國十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂勃朗特所著。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個(gè)性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。
主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛又富有的男子說不呢?簡愛就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”每次讀《簡愛》的時(shí)候，都會(huì)被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動(dòng)表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會(huì)有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨(dú)立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對(duì)方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當(dāng)個(gè)無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會(huì)像當(dāng)初那樣癡愛著她嗎?他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個(gè)躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子!簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會(huì)難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。
而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時(shí)，他們會(huì)去追求“真愛“?？杀汇~臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡返樸歸真的時(shí)候了。在追求物質(zhì)生活的時(shí)候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計(jì)得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。
從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細(xì)細(xì)地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對(duì)話。簡愛就是一個(gè)童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的`女子，即使是一株野百合，也會(huì)有自己的驕傲，也會(huì)找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天。
讀書心得系列之篇五
擁有的時(shí)候不知道珍惜，失去了才知道它的價(jià)值，但并不是所有的人都會(huì)站在原地等你到永遠(yuǎn)的，她也有累的時(shí)候，等到她無力承受的時(shí)候她就淡然退出了，并不是因?yàn)椴粣哿耍菒鄄黄鹆恕?/p>
林靜與鄭微之間除了愛情外還有親情，一直以來，林靜都在扮演著哥哥與戀人的角色。雖是初戀之傷卻沒有陳孝正悄然離開時(shí)給她的陣痛感強(qiáng)烈，我覺得在林靜和陳孝正之間她最愛的是陳孝正，然而她最愛的也是傷她最深的。她的傷口最后由林靜來醫(yī)治，開始以為林靜離開鄭微是因?yàn)樗麑?duì)鄭微只有哥哥對(duì)妹妹的那種情感，他有愛的人。后來才明白他離開也是為了前程，或許還有上一代的恩恩怨怨。曾經(jīng)以為在愛情上林靜會(huì)是一個(gè)追求純美的人，他不會(huì)選擇跟一個(gè)不愛的女人在一起。他在明知鄭微對(duì)他執(zhí)著的愛戀的情況下，依然跟施潔走在了一起。以一個(gè)不潔之軀去面對(duì)最愛的人。他清楚地知道自己到底想要什么樣的愛人，施潔固然優(yōu)秀，但感覺不在那兒，他們之間更多的是出于一種身理上的需求。為了鄭微他愿意跟施潔攤派決裂，也愿意去化解自己的母親內(nèi)心的怨恨，這是陳孝正做不到的。所以林靜能挽回鄭微，為她提供一個(gè)療傷的心靈憩所，陳孝正只能在痛苦中度過余生。
讀的過程中，字里行間給人一種淡淡的憂傷，抹不去的惆悵，這何嘗不是我們生活中的一個(gè)縮影呢。我覺得文章中有句話很經(jīng)典，“對(duì)于女人來說，愛情是生活的全部，但對(duì)于男人來說，那只是他的生活的一小部分，不管當(dāng)初他給過怎樣的承諾，在面臨選擇的時(shí)候，他們永遠(yuǎn)比女人現(xiàn)實(shí)而理性。
在男人的世界里，女人其實(shí)只是一片點(diǎn)綴的白云，他偶爾會(huì)贊嘆它的無暇和美好，也會(huì)對(duì)它留戀，但決不會(huì)為了它而放棄浩瀚的天空。當(dāng)然，還有更聰明一些的男人，可以踏著云彩疊成的階梯一步登天，又或者在風(fēng)雨來臨之前，希望在云下得有片刻安身之地?！笔堑?，林靜和陳孝正為了事業(yè)可以棄鄭微而去，讓她品夠了愛情的苦酒，鄭微的青春里有太多的眼淚是為他們而流，每一次她都真心付出，每一次都逃不過他們給她的劫難。她就像只受傷的的小鳥，躲在僻靜的角落黯然淚流。在她生命最重要最美好的年華里，他們兩個(gè)都玩起了缺席，他們從未考慮她的感受，或許是太高估于她的能力。對(duì)女生而言，的確很殘酷，卻也很現(xiàn)實(shí)。阮菀，一個(gè)聰明美麗的女孩，曾受到眾多男孩子的追捧，把愛情看做生命中最重要的一部分，最后還是死在了追尋愛人的路上。
不管怎樣，辛夷塢還是從人道主義出發(fā)，給了小說一個(gè)比較美滿的結(jié)局。一部好的小說，不僅僅是情節(jié)吸引人，語言充滿魅力，更應(yīng)該讓我們?cè)谧x的過程中有共鳴，在大悲大喜中能夠超脫，獲得升華。亦能在平淡中體會(huì)到簡單的幸福，一種溫馨。所以推薦大家看一下《致我們終將逝去的青春》，一起感受青春年華里的淚雨傷痕。
讀書心得系列之篇六
作為家長很樂意學(xué)校組織這樣的親子閱讀的活動(dòng)。閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法,閱讀習(xí)慣是人生最有價(jià)值的習(xí)慣。俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！倍嘧x書，讀好書，可以陶冶孩子的情操，提高孩子的課外知識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，真可謂一舉多得。
同樣做為一名教師，我深知親子閱讀的重要性，下面是我們家長的一點(diǎn)心得體會(huì)，拋磚引玉，希望與大家共同分享。
親子閱讀，首先引起和提高孩子的興趣是關(guān)鍵。記得有一個(gè)故事，大概是說猶太人在孩子出生后就把書上抹上蜂蜜，指引孩子過去，從而在很小就在他們心中種下一個(gè)印象，書里有好東西。這和我們古人所說得“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”有點(diǎn)異曲同工吧。所以在兒子上幼兒園時(shí)候，我?guī)サ淖疃嗟牡胤讲皇巧虉?，游樂場，而是新華書店。在新華書店里，面對(duì)這么多兒童讀物，孩子的閱讀和學(xué)習(xí)興趣自然而然的就提升了。
親子閱讀，再者就是家長們的堅(jiān)持。眾所周之，孩子的注意力和專心力有限，做一件事情不能長久。這時(shí)，細(xì)心的家長們就應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和啟發(fā)，讓孩子感覺到讀書的樂趣與好處。久而久之，閱讀這個(gè)好習(xí)慣，就會(huì)很自然的讓孩子保持下去。
親子閱讀，最后就是家長要根據(jù)孩子的興趣，加以啟發(fā)和引導(dǎo)。有的孩子數(shù)學(xué)不是很好，家長可以和孩子多看一些腦筋急轉(zhuǎn)彎，智力游戲，左右腦開發(fā)之類的書籍;如果語文不太好，就多看一些兒童故事，童話之類書籍。記住，一定要找適合孩子的書籍，否則會(huì)適得其反的，現(xiàn)在的書良莠混雜，家長們一定要加以辨別。
當(dāng)然，如果孩子非常喜歡這本書，那就買下來，家長們少抽幾盒煙，少用點(diǎn)化妝品，多給孩子買幾本好書，買的書多了，可以考慮給孩子買一個(gè)兒童書櫥，這樣，孩子的閱讀興趣會(huì)更濃的。
總之，親子閱讀給了我們不小的驚喜：我發(fā)現(xiàn)兒子的表達(dá)能力有了很快的提升，寫作上也有了很大的提高，上一年級(jí)時(shí)自己寫的一個(gè)小隨筆還被《天天愛學(xué)習(xí)》刊登了呢?，F(xiàn)在，他又喜歡上了歷史書籍，尤其對(duì)于春秋戰(zhàn)國和三國故事格外著迷，歷史朝代表也基本上能背下開了。
希望家長們相互交流，孩子們也相互交流，讓我們把自己的孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的對(duì)社會(huì)有用的人才。最后預(yù)祝學(xué)校舉辦的親子閱讀活動(dòng)越辦越好。
女兒董思亞是貴園中一班的學(xué)生。作為家長，我很高興孩子能在這兒接受良好的教育，能受到老師們的精心培養(yǎng)和愛心幫助。閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),通過閱讀逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)立思考并不斷培養(yǎng)自己的思維方式，閱讀是一個(gè)人必須具備的一種能力。親子閱讀是獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，同時(shí)，也是給孩子、家庭帶來無限樂趣的娛樂活動(dòng)。本次親子閱讀會(huì)的成功舉辦讓我更加明了了親子閱讀的重要性，更加懂得了如何培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，下面我就談?wù)勛约簩?duì)親子閱讀的心得體會(huì)。
首先在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持。在我女兒很小的時(shí)候我就給她買各種圖書，但是受電視節(jié)目和電腦的誘惑，有些書籍并沒有得到及時(shí)的很好的利用，所以我們要制定一個(gè)合理的目標(biāo)和計(jì)劃，將親子閱讀進(jìn)行到底。
其次是要了解孩子的閱讀心理，不宜對(duì)孩子的閱讀過程管得太死，適時(shí)地對(duì)孩子的閱讀提出要求，保護(hù)好孩子閱讀興趣，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。在孩子學(xué)習(xí)閱讀的初期，父母一定要對(duì)提供給孩子的書刊進(jìn)行精心的挑選，盡量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點(diǎn)的圖畫書，如動(dòng)物畫冊(cè)等。好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。他們喜歡的閱讀方式是一會(huì)兒翻翻這本，一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此，家長不必過多的去強(qiáng)制他閱讀。通常，在這一階段，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長就應(yīng)該感到心滿意足了。因?yàn)?，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開重要一步的標(biāo)志。
第三是要親子共讀，給孩子樹立良好的閱讀榜樣。涓涓細(xì)流匯聚浩瀚，滴滴微水蘊(yùn)成大海。培養(yǎng)孩子讀書的習(xí)慣，身教的魅力不可低估。言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對(duì)孩子對(duì)孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會(huì)喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長。
第四是要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和形式，孩子閱讀的時(shí)間不能只局限于家里和學(xué)校里，也不僅僅是閱讀書籍，逛書店是我們母女周末經(jīng)常要做的事情，在書店看一會(huì)兒書，每人都選擇一些需要的書本，讓孩子感覺閱讀是生活中必須的事情。孩子的注意力容易轉(zhuǎn)移，一定要采用有趣的方式，吸引她們的注意力，可以采用故事與音樂組合法、故事游戲法、延伸想象法、角色扮演法等，讓孩子有間接或直接的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。
第五是把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，家長除了需要對(duì)真正有害于孩子的書刊進(jìn)行控制外，不應(yīng)對(duì)孩子所讀書刊的內(nèi)容、類型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書刊的內(nèi)容范圍越廣越好。一般說來，大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面已有自己的愛好和興趣。對(duì)此，家長應(yīng)注意觀察、了解和引導(dǎo)，不宜過多地干涉。
總之，閱讀能給孩子帶來愉悅感，閱讀，對(duì)孩子的語言發(fā)展，對(duì)文字的理解能力，運(yùn)用語言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。關(guān)于閱讀，一定還有很多好的方式和方法，只要我們有一顆愛孩子的心，不斷探索，不斷思考，一定會(huì)引領(lǐng)自己的孩子成功的走過這個(gè)語言的關(guān)鍵期。希望通過我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
“多讀書、讀好書長大了才有出路”這是兒時(shí)母親對(duì)我的勉勵(lì)。年少時(shí)便癡迷于讀書，父母把大人讀的書與小孩看的書分的特別清楚，小孩的書開放著，大人的書被鎖在柜子里，直到小學(xué)4年級(jí)暑假的某一天母親忘了鎖柜子，被我一次性“偷”出10幾本書來。至今依然很清楚的記得那些書名《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》、《楊家將》、《玉嬌龍》、《七劍下天山》這幾本該是我后來愛看武俠小說的啟蒙。用了一個(gè)暑假啃完《紅樓夢(mèng)》，書中最喜愛的人物是探春?！段饔斡洝放浜现娨暱吹慕蚪蛴形?。讀《聊齋志異》使得自己晚上通常一個(gè)人不敢睡。《三國演義》因?yàn)槭欠斌w字版本所以沒能啃下來，卻也因此促使我后來自學(xué)繁體字愛上甲骨文，自習(xí)篆刻。非常喜歡那句在《聊齋志異》里讀到“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”(出自宋皇帝趙恒)當(dāng)然對(duì)我來說它的寓意非美女與金錢，而是知識(shí)與快樂，在那個(gè)家教非常嚴(yán)厲的年代，讀書無疑是我精神的糧食，快樂的源泉。
讀書是現(xiàn)代人在社會(huì)上獲得成功的基礎(chǔ)，足見讀書對(duì)于一個(gè)人的重要性。自覺讀書對(duì)我受益匪淺，綺綺是家里唯一的孩子，我們總希望把最好的東西給她，把最好的習(xí)慣給她。一周歲多的綺綺在語言能力方面特別的突出，記憶力也非常的強(qiáng)，聽覺方面更是十分的`敏感，一首唐詩給她念個(gè)三四次后便能一字不漏的背誦，讓全家人很是興奮。對(duì)于不識(shí)字的孩子來說，能聽能看的碟片何嘗不是一種另類的讀書方式，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩》、《溫州童謠》、《巧虎》等便是她讀的第一批書，對(duì)于小小年紀(jì)的她我們沒想過讓她讀這些書就必須了解些什么掌握些什么，只希望用其“耳濡目染”的方式養(yǎng)成其讀書的能力。
現(xiàn)在的少兒圖書美觀而精致，然而相對(duì)于好動(dòng)、沒耐性、不識(shí)幾個(gè)字的三歲小兒而言“看書”與“聽書”都是枯燥的，時(shí)間一長便乏了，厭了。古有云“讀萬卷書，不如行萬里路”，“看”與“聽”結(jié)合“行動(dòng)”才是對(duì)孩子最好的讀書方式。
最深刻的例子，是一次給綺綺讀一本《認(rèn)識(shí)水果蔬菜》的書，我對(duì)她講解草莓，甚至在講解后給她放《巧虎》里的《水果歌》，她卻總很固執(zhí)的回過頭來又把草莓叫成葡萄讓人無語。盡信書不如無書，光看平面的不如給她來一次實(shí)際體驗(yàn)，于是在一個(gè)晴朗的下午，帶她到永嘉的草莓園切身體驗(yàn)了摘草莓、吃草莓接觸大自然的同時(shí)感受其勞動(dòng)的樂趣，從此后她不但正確認(rèn)識(shí)了草莓，更是在所有水果中最喜歡的便是草莓。
讀書宜早不宜遲，從小給孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣對(duì)孩子來說將終生受益。
“書，是人類進(jìn)步的階梯”相信大家從小就聽到過，那么有多少人真正做到不間斷地看書學(xué)習(xí)呢?就我個(gè)人而言，我自認(rèn)為還是比較喜歡看書的，從小學(xué)時(shí)候的童話書，初中時(shí)候的漫畫書，高中時(shí)候的新概念小說，到大學(xué)時(shí)候的文人名著，但凡有時(shí)間我都會(huì)拿起來讀一讀。只是到了工作以后，卻真的甚少有時(shí)間堅(jiān)持“見縫插針”式的看書了。以至于到了現(xiàn)在要寫文章了，有點(diǎn)“捉襟見肘”了，才發(fā)現(xiàn)“多讀書、讀好書”是多么重要。
眾所周知，良好的閱讀習(xí)慣能夠不斷培養(yǎng)自己的思維方式。閱讀不僅是獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，也是能給家庭帶來無限樂趣的一項(xiàng)親子娛樂活動(dòng)。特別是當(dāng)我做了媽媽之后，對(duì)這一點(diǎn)的體會(huì)尤為深刻。
兒子現(xiàn)在已經(jīng)三周歲了，他特別愛看書，從各類雜志、繪本，甚至是廣告宣傳單，只要是他感興趣的，他都會(huì)捧起來看一看，胡亂翻一翻。從他還是嬰兒的時(shí)候，我就開始堅(jiān)持每天睡前給他講臨睡故事，到現(xiàn)在他也養(yǎng)成了不講故事就不睡覺的習(xí)慣。下面我就談?wù)勛约涸谟H子閱讀過程中的心得體會(huì)。
在兒子很小的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)他超愛看書和聽故事，雖然他看不懂字，但是他喜歡看圖片。我記得那時(shí)候家里買的第一本圖畫書是《色彩的味道》，還是翻不爛的那種，沒事他就坐在地毯上饒有興趣地翻閱，并且我們大人給他講了一遍之后，以為就此罷了，沒想到他要求我們大人給他講第二遍、第三遍......一個(gè)故事可能會(huì)被要求講10幾遍他才過癮。現(xiàn)在回想起來，兒子愛上閱讀應(yīng)該就是從傾聽開始的。之后我也在一本關(guān)于如何閱讀的書上更是得到驗(yàn)證，書中有這樣一句話“傾聽也是一種能力”。直到現(xiàn)在，兒子每天都會(huì)見縫插針的聽各類故事音頻，這已經(jīng)成為他生活中的一部分。
要想培養(yǎng)孩子良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對(duì)孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會(huì)喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長。這還得感謝我們大家庭當(dāng)中的兩位成員，一位是爺爺，另一位就是爸爸。爺爺雖然讀書認(rèn)字不多，但是很喜歡詩詞歌賦和中國國學(xué)，沒事他就喜歡給孫子講講古詩，念念三字經(jīng)，也不管他是否有吸收進(jìn)去，那時(shí)候的他大概只有2歲，根本聽不懂這些古文，可能就是在這樣的耳濡目染下兒子一聽到三字經(jīng)就會(huì)嗯嗯啊啊的激動(dòng)起來;說到爸爸，也是個(gè)書迷，書房里的書整整有一面墻這么多，有空就捧著本書啃啃。現(xiàn)在看來，在這樣的家庭氛圍里長大，兒子愛看書也是必然的。
現(xiàn)在的家長都很忙很累，每天上班這么累，下了班回到家還要干這干那，哪還有時(shí)間去閱讀?但有句俗語說的好，“時(shí)間就像海綿里的水，總是越擠越多”，所以只要我們大人掌控好時(shí)間并培養(yǎng)孩子較強(qiáng)的時(shí)間觀念，總是可以抽出點(diǎn)時(shí)間來親子閱讀，其實(shí)每天只需15-30分鐘的時(shí)間。我們家的閱讀時(shí)間一般在睡前半個(gè)小時(shí)，基本上是沒中斷過，直到現(xiàn)在睡前沒閱讀他會(huì)睡不著。所以有執(zhí)行力的閱讀計(jì)劃加上堅(jiān)持非常重要。更可喜的是，可能是受到了親子閱讀快樂氛圍的感染，爸爸也自告奮勇地加入親子閱讀的行列，給兒子讀有一定深度的經(jīng)典感恩小說，每天1~2個(gè)章節(jié)，并做了錄音，以備兒子反復(fù)聽用。
總之，兒子現(xiàn)在已經(jīng)愛上了閱讀，并且已經(jīng)養(yǎng)成了很好的閱讀習(xí)慣，我們堅(jiān)持著親子閱讀，因?yàn)椴还苁谴笕诉€是孩子都很享受這樣的親子時(shí)光。這樣的親子閱讀我覺得對(duì)我是一種歷練成長，對(duì)孩子更是生長道路上的一筆寶貴經(jīng)驗(yàn)。
“親子閱讀”的話題，越來越被家長們所關(guān)注，父母們逐漸認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期的閱讀習(xí)慣對(duì)孩子一生的知識(shí)體系組建的重要性；不僅如此，親子閱讀可以增進(jìn)孩子和家長間的交流，是培養(yǎng)親子關(guān)系和感情的重要途徑，所以無論工作多忙多累，我們家都會(huì)每天抽出一點(diǎn)時(shí)間配孩子一起讀讀書，這個(gè)習(xí)慣在孩子2歲多的時(shí)候就已經(jīng)養(yǎng)成了，基本是每天晚上睡覺之前這段時(shí)間：小孩剛洗完澡，身心比較放松、容易接收，這個(gè)時(shí)間段的知識(shí)和內(nèi)容孩子也容易記憶。
孩子在上幼兒園以后，發(fā)現(xiàn)在說話表達(dá)和邏輯層次這邊有很大進(jìn)步，另外對(duì)每天晚上的閱讀講故事也更有興趣，更有效果。相信這跟幼兒園老師對(duì)孩子閱讀習(xí)慣的引導(dǎo)和努力是分不開的。
下面我就“書籍選擇”和“如何開展親子閱讀”這塊跟大家做下交流：書的選擇很重要，我的小孩現(xiàn)在就讀小班，選擇的書要符合他的年齡階段和特點(diǎn)，要選擇那些語言比較規(guī)范，正規(guī)出版社發(fā)行的，圖畫多文字少的圖書，色彩方面也要鮮艷些。我們給孩子買的書主要有三類：詩詞兒歌、系列故事書和趣味益智類別的書。
1、詩詞兒歌類的書：孩子不一定能理解，但因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)文學(xué)讀物，讀起來朗朗上口、有節(jié)奏感，有助于陶冶孩子的情操和閱讀行為，所以還是堅(jiān)持讓孩子背誦了幾十首的兒歌和詩詞；因?yàn)槲覀兗沂菭敔斈棠處Ш⒆?，我和老婆是雙職工，兒歌詩詞需要較多時(shí)間來記憶和強(qiáng)化，所以這方面主要是孩子在1歲半到2歲半的階段同爺爺奶奶在白天的時(shí)間完成的。
2、系列故事書主要選擇了比如托馬斯、三個(gè)淘氣包、卡比龍童話故事和其它一些比較經(jīng)典的睡前小故事。這些故事的情節(jié)簡單，孩子容易理解和接受，所以一般是在睡覺前20分左右進(jìn)行。講故事的時(shí)候，我一般不是簡單的逐字讀取，而是根據(jù)孩子的反應(yīng)，進(jìn)行一些擴(kuò)展和互動(dòng)的閱讀，給孩子一些想象的空間，同時(shí)做角色扮演，也能讓孩子更快的獲取更多知識(shí)。
此外讀故事要有始有終，要全身心參與進(jìn)去，同時(shí)也會(huì)注意感情色彩和節(jié)奏的運(yùn)用，這樣孩子也會(huì)能感受到故事的氛圍，不僅開心聽你講故事，還為問一些加入自己理解的問題。很有趣是，有時(shí)我們會(huì)幾天都重復(fù)講一個(gè)故事，孩子一點(diǎn)都沒聽膩，反而會(huì)因?yàn)橛涀×舜蟛糠值那楣?jié)和內(nèi)容，會(huì)同我一起來完成這個(gè)故事，有時(shí)候我會(huì)讓他來給我講故事，雖然是跳躍性的就記住那么幾個(gè)詞，但像模像樣翻書的樣子讓你很有成就感。
3、趣味類別或者益智類別的，主要是想讓孩子多認(rèn)識(shí)下周圍的事物，讓孩子學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)觀察，甚至是待人接物。看圖識(shí)物、識(shí)字主要是買了一些掛畫，貼在孩子容易接觸的地方；益智類別的書，我買的是吉林書版社的《潛能開發(fā)全書》，按年齡階段劃分。這些類別的書的閱讀，因?yàn)樾枰獎(jiǎng)幽X和大塊的時(shí)間，我們一般是利用周末的時(shí)間同孩子一起來完成。
此外還有百科方面或者十萬個(gè)為什么這方面的孩子還沒有接觸到，作為雙職工的父母，沒有花更多的時(shí)間陪孩子閱讀還是有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾?，F(xiàn)在孩子上幼兒園我們就放心了，后面我們會(huì)配合學(xué)校組織的類似“圖書漂流”的活動(dòng)，同孩子一起更好的參與到親子閱讀中來。
最后很感謝幼兒園老師的良苦用心，不僅給予寶寶們無微不至的關(guān)愛，還要為我們家長搭建“家長沙龍”這樣的活動(dòng)和平臺(tái)，我們家長一定會(huì)努力的！
書籍是人類進(jìn)步的階梯，它可以幫助我們積累知識(shí)，還能塑造健全的人格、錘煉頑強(qiáng)的意志。通過親子閱讀啟蒙孩子對(duì)這個(gè)世界有更多地認(rèn)識(shí)和理解，在故事中鍛煉孩子的情商和智商、養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，所以親子閱讀是是家庭教育中非常有益的方式。也是一種美麗的休閑方式，孩子的成長其實(shí)也是一本書，多一點(diǎn)心思，多一點(diǎn)投入，收獲的不僅是孩子，還有很多。
同樣做為一名教師，我深知親子閱讀的重要性，下面是我們家長的一點(diǎn)心得體會(huì)，與大家一起分享。
一，首先引起和提高孩子的興趣是關(guān)鍵。
所謂言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長必須以身作則，且盡可能做到多和孩子一起看書，多與孩子交流，鼓勵(lì)孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，然后與孩子分析、討論。經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就變得更加濃郁，同時(shí)閱讀水平也在逐步提高。這樣既營造了和諧的親子關(guān)系，又讓孩子享受到讀書的樂趣，還讓孩子體會(huì)到了學(xué)習(xí)的滿足。
二、提供自由閱讀環(huán)境，創(chuàng)造輕松學(xué)習(xí)氛圍。
好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)，他們往往不可能像大人那樣把一本書從頭至尾看完。表現(xiàn)為孩子總是一會(huì)兒翻翻這本，一會(huì)兒翻那本。在上小學(xué)前，對(duì)此不要太在意。通常，在學(xué)前這一階段，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長就應(yīng)該感到心滿意足了。因?yàn)椋@類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理。
三、觀察閱讀愛好，把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。
蘇珊羅森韋格有一句名言：“如果您想要孩子完全按照你的計(jì)劃閱讀，那注定不會(huì)長久?！遍喿x是一種求知行為，也是一種享受。因此家長除了對(duì)不健康的讀物進(jìn)行控制外，不需要對(duì)孩子所讀書籍的內(nèi)容、類型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制。所以每次在書店選擇圖書以及為孩子征訂各類雜志時(shí)，可以讓孩子自己選擇書本，有的孩子特別喜歡卡通動(dòng)畫類書籍，但是孩子所讀書刊的內(nèi)容應(yīng)該是范圍越廣越好。為了避免閱讀上的“偏食”，在她選擇書本的時(shí)候適時(shí)的給孩子推薦一些其他讀物，給其介紹這些書籍的內(nèi)容、特點(diǎn)，以提起孩子對(duì)這些書本的興趣，而不對(duì)孩子的選擇進(jìn)行簡單的干涉，盡量做到不影響孩子的閱讀積極性。
四、親子共讀，營造閱讀氛圍。
吉姆·崔利斯《朗讀手冊(cè)》上有這樣一段話：“你或許擁有無限的財(cái)富，一箱箱珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽?！薄坝H子閱讀”是以閱讀為紐帶，通過共讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長，為父母創(chuàng)造與孩子溝通互動(dòng)的機(jī)會(huì)，分享讀書的感動(dòng)和樂趣，為孩子的心帶去更多的關(guān)愛慰藉：歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。
好的讀物能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。實(shí)際上我們?cè)谟H子閱讀上做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，今后我們會(huì)更加努力，希望能過這些努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自已良好的人格。
我們是鄭秀華的父母，一轉(zhuǎn)眼我們的女兒已經(jīng)三年級(jí)了，接觸的知識(shí)更多，也更懂事了。她愛好廣泛，當(dāng)然對(duì)閱讀也有濃厚的興趣，這是我們都樂于看到的。如何讓秀秀獲得更多的知識(shí)又不至于太占用她的學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，我們做了一些思考和努力。
首先，是讀什么課外書?我們認(rèn)為可以選擇一些長篇的童話小說讓她讀一讀了。以前我們給秀秀買的書都是有音標(biāo)的彩頁圖書，圖文并茂，易于理解。到了三年級(jí)我們發(fā)現(xiàn)我們的女兒已經(jīng)有了一定的通過文字的閱讀形成映像的能力。我們開始給她買沒有音標(biāo)，沒有很多插圖的書。當(dāng)然起先我們還是很擔(dān)心她能不能很好的讀懂。我們買了一本長篇小說《狼王夢(mèng)》，書是很厚的，我們秀秀居然愛讀，而且能向我們復(fù)述書里的內(nèi)容，我們覺得秀秀已經(jīng)具備了都小說的能力，這使我們很高興。
其次，是要培養(yǎng)她講的能力。讀書是為了理解知識(shí)并形成自己的思考，所以我們也經(jīng)常啟發(fā)式的向她了解書里的內(nèi)容，以幫助她閱讀。比如一些理解不正確的地方，我們給她作出解釋，讓她能夠理解，然后能再一次通過自己的語言給我們講出來。進(jìn)過這樣的互動(dòng)式的學(xué)習(xí)，有利于孩子的語言表達(dá)并對(duì)書中復(fù)雜的問題進(jìn)行和想出自己的解決辦法，我們覺得這樣對(duì)她的成長是十分有益的。
最后，是通過讀書最好能寫出故事概要，這一點(diǎn)我們并沒有要求太多，看孩子是否愿意，畢竟課外時(shí)間要稍微寬松一些。秀秀平時(shí)比較愿意寫一些家庭的故事，這一點(diǎn)我們希望能培養(yǎng)一下以形成她愛寫作的好習(xí)慣。每次寫作都是對(duì)自己思想的一次理性的梳理，這對(duì)于孩子的一生都是一個(gè)非常好的習(xí)慣。
這些是我們和孩子在閱讀中的一些粗淺認(rèn)識(shí)，實(shí)際我們工作比較忙，但我們很珍惜和孩子一起度過的時(shí)光，盡量給孩子多一些引導(dǎo)，而不是強(qiáng)壓式的逼著學(xué)知識(shí)，所以對(duì)我們非常樂意讓孩子多一些課外閱讀的機(jī)會(huì)。我覺得多閱讀才能培養(yǎng)孩子更陽光、更向上的性格品質(zhì)，畢竟在面對(duì)今后人生中的一些困難時(shí)，我們認(rèn)為心態(tài)比能力更重要一些。
讀書心得系列之篇七
愛，是冬日里的一把火，是茫茫沙漠中的一片綠洲，是人世間最偉大的力量。正如jk·羅琳寫的那樣，愛可以戰(zhàn)勝一切。
一開始我并不喜歡關(guān)于魔法的書，而《哈利。波特》卻不一樣，它以哈利為主角，上演了一場愛與正義的故事，它像魔法石一樣緊緊吸引著我。
有一些人在問：哈利中了伏地魔的魔咒為什么沒死，我想，那就是愛的力量。愛的力量可以阻擋一切。雖然，哈利失去了父母，但從未失去他們的愛。心中有愛的他逐漸成長起來。
面對(duì)兇殘的伏地魔，哈利。波特臨危不懼，用從馬爾福手中奪來的魔杖，憑著自己高超的技術(shù)，用了最簡單的魔咒：“除你武器”，反彈了伏地魔的黑魔法，得到了老魔杖，把它放了回去，這也說明了哈利拾金不昧。
哈利也很有智慧，在智斗惡龍的時(shí)候，使用了自己最順手的東西：飛天掃帚，成功拿到了金蛋。當(dāng)我讀到這里時(shí)，這幅畫面好像真的出現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見了哈利手捧著金蛋，仿佛聽見了觀眾們的歡呼聲。這一切離不開鄧布利多對(duì)哈利的關(guān)愛，也離不開他自己的努力，更重要的是他擁有媽媽無微不至的愛。
回想現(xiàn)在的生活，愛無處不在。在我的小區(qū)里，就發(fā)生了這么一件事：一天，一個(gè)小男孩和他的母親一起散步，突然一輛電瓶車沖了出來，小男孩的母親把自己的孩子推到了一邊，自己卻被電瓶車扎傷了腿，這正像哈利的遭遇。哈利的正義感是從母親身上傳承下來的呀！雖然他從童年起就沒有享受母親的照顧，但母愛的光華一直在他身上閃耀。
其實(shí)生活中的每個(gè)孩子都像哈利一樣，茁長的成長都是來自于父母一點(diǎn)一滴的付出、老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。哈利從小失去了父母，卻成長為一個(gè)機(jī)智、勇敢、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌?，只有愛才能擁有這樣神奇的力量。
讀書心得系列之篇八
難得糊涂。
人生是個(gè)萬花筒，個(gè)人在那變幻之中要用足夠的聰明智慧來權(quán)衡利弊，以防莫測(cè)變化。但是人有時(shí)候不如以靜觀動(dòng)，守拙若愚。這種做人的藝術(shù)其實(shí)比聰明還要?jiǎng)俪鲆换I。聰明是天賦的智慧，糊涂是聰明的表現(xiàn)，人貴在能集智與愚于一身，需聰明時(shí)便聰明，該糊涂時(shí)且糊涂?？鬃诱撊耍灾?、仁為別，正所謂：知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。朱熹在《四書集注》中解釋為：知者達(dá)于事理而周流無滯，有似于水，故樂水；仁者安于義理而厚重不迂，有似于山，故樂山。聰明之區(qū)別糊涂，大抵如此。
“難得糊涂”是糊涂學(xué)集大成者鄭板橋先生的至理名言，他將此體系晉升為：“聰明難，糊涂亦難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報(bào)也。”做人過于聰明，無非想占點(diǎn)小便宜；遇事裝糊涂，只不過吃點(diǎn)小虧。但“吃虧是福不是禍”，往往有意想不到的收獲?！梆埲瞬皇前V，過后得便宜”，歪打正著，“吃小虧占大便宜”。有些人只想處處占便宜。不肯吃一點(diǎn)虧，總是“斤斤計(jì)較”，到后來是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！编嵃鍢蛘f過：“試看世間會(huì)打算的，何曾打算的別人的一點(diǎn)，真是算盡自家耳！”世上最可悲憫的人，他們往往自我感覺不錯(cuò)，正是古人所謂“賊是小人，智是君子”之人，是那些具有君子的智力卻懷持小人之賊心的人，他們最大的敵人即是他們自身，做人與其聰明狡詐，倒不如糊里糊涂卻敦厚。
鄭板橋以個(gè)性“落拓不羈”聞?dòng)谑?，心地卻十分善良，他曾給其堂弟寫過一封信，信中說：“愚兄生平謾罵無禮，然人有一才一技之長，一行一言為美，未嘗不嘖嘖稱道，囊中數(shù)千金，隨手散盡，愛人故也?！币匀收邜廴酥奶幨?，必不肯事事與人過于認(rèn)真，因而，“難得糊涂”確實(shí)是鄭板橋襟懷坦蕩無私的真實(shí)寫照。并非一般人所理解的那種毫無原則稀里糊涂的.人。糊涂難，難在人私心太重，自我一熱，陡覺世界太小，眼前只有名利，不免去斤斤計(jì)較?！读凶印分杏旋R人攫金的故事，齊人被抓住的時(shí)候官吏問他：“市場上這么多人，你怎么敢搶金子?”齊人坦言陳詞：“拿金子時(shí)看不見人，只看見金子?！笨梢姡诵源_有這樣的弱點(diǎn)，一旦迷戀私利，心中便別無他物，唯利是圖，用現(xiàn)代人的話說：掉進(jìn)錢眼里去了。
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讀書心得系列之篇九
本學(xué)習(xí)了北京大學(xué)出版社出版的《最好的執(zhí)行者》一書之后，對(duì)于如何才能夠做最好的執(zhí)行者和領(lǐng)導(dǎo)者而頓時(shí)茅塞頓開。
我們知道，做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行者都不容易，而要做一個(gè)最好的領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行者拿確實(shí)是最不容易。
首先，作為執(zhí)行者，如果要做到這一點(diǎn)，本認(rèn)為：
第一，必須要把握全局，明確職責(zé)，科學(xué)把握工作重點(diǎn)和方法，熟練掌握文聯(lián)的工作技巧，主動(dòng)請(qǐng)示溝通協(xié)調(diào)，及時(shí)了解級(jí)的工作動(dòng)態(tài)，當(dāng)好主席的參謀助手。
第二，必須要做好級(jí)和部門的每一件工作任務(wù)，努力把每一件工作都做得最好；
第五，必須努力營造一個(gè)寬松和諧、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的文聯(lián)工作環(huán)境；
而作為文聯(lián)的副職領(lǐng)導(dǎo)者，如果要做到這一點(diǎn)，本認(rèn)為：
第一，必須要掌握一整套理論和實(shí)踐相結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)縣文聯(lián)工作的當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論和方法；
第二，必須深入實(shí)際調(diào)查研究，全面了解縣文聯(lián)和十大協(xié)會(huì)的工作況；
第三，必須牢牢把握縣文聯(lián)工作的重點(diǎn)，充分發(fā)揮縣文聯(lián)十大協(xié)會(huì)的載體作用和縣文聯(lián)職能作用，努力能夠形以“四以”、“二為”和“雙百”方針為方向；；以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)；以三貼近“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)”為準(zhǔn)則；以縣文聯(lián)和支部為核心；以“聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)”為根本職責(zé)；以縣十大文藝家協(xié)會(huì)為載體；以開展文藝活動(dòng)為聯(lián)結(jié)；以縣文聯(lián)的文藝刊物為陣地；以文藝創(chuàng)作為基礎(chǔ)；以爭取領(lǐng)導(dǎo)重視文聯(lián)工作為關(guān)鍵；以“三個(gè)十”（即十個(gè)有影響的文藝家、十件有影響的文藝作品和十項(xiàng)有影響的文藝活動(dòng)）活動(dòng)為重點(diǎn)；以文藝創(chuàng)作、文藝活動(dòng)、文藝?yán)碚?、文藝培?xùn)、文藝流、文藝評(píng)點(diǎn)、文藝比賽、文藝匯演、文藝活動(dòng)、文藝培訓(xùn)、文藝流、文藝采風(fēng)、文藝展覽、文藝即興、文藝服務(wù)、文藝宣傳、文藝下鄉(xiāng)、文藝表彰、文藝聯(lián)誼為基礎(chǔ)；以《浦北文學(xué)》、《蕉香》報(bào)、《浦北之聲》文藝副刊、《浦北詩詞報(bào)》和各文藝社團(tuán)的文藝刊物為陣地；以開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)為契機(jī)，以開展“執(zhí)行力、公信力、同心力”活動(dòng)為動(dòng)因；以縣委、縣政府“興產(chǎn)業(yè)、建通、擴(kuò)縣城”三大引擎為文藝創(chuàng)作中心；以健全縣文聯(lián)文藝協(xié)會(huì)和發(fā)展會(huì)員為橋梁紐帶；以加強(qiáng)文聯(lián)橫向聯(lián)系為切入點(diǎn)；以重點(diǎn)培養(yǎng)浦北文藝拔尖才為根本出發(fā)點(diǎn)；以出精品、出才和提高文藝素質(zhì)為根本目的，抓住工作重點(diǎn)，不斷打開文聯(lián)工作的新局面，努力創(chuàng)建欽州文藝創(chuàng)作強(qiáng)縣。
第六，必須要不斷提高自己的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)平和文藝創(chuàng)作才能。既要互相溝通、互相配合，又要充分調(diào)動(dòng)文藝工作者的積極，當(dāng)好縣委、縣政府聯(lián)系文藝工作者的橋梁紐帶和發(fā)展文藝事業(yè)的參謀和助手，努力把縣文聯(lián)辦文藝工作者之家。
總而言之，善于執(zhí)行，善于指揮；科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)決策，不斷提高執(zhí)行力和領(lǐng)導(dǎo)指揮平，是實(shí)現(xiàn)執(zhí)行與領(lǐng)導(dǎo)共贏的基礎(chǔ)。
讀書心得系列之篇十
管好自己的時(shí)間。
有效的時(shí)間利用者，往往不是一開始就著手做事情，而是先從時(shí)間安排上入手。人往往最不善于管理自己的時(shí)間。時(shí)間安排的要點(diǎn)在于時(shí)間的銜接、張弛和效率。時(shí)間安排的銜接，有利于在最好的時(shí)間做最適合的事情。有的人做事情喜歡拖拉，但是往往因?yàn)橥侠瓡?huì)把原本很容易做到的事情因?yàn)檠诱`了時(shí)機(jī)，反而大費(fèi)周折。日本的摩托車大王，在汽車、摩托車和賽車界里享譽(yù)世界的本田宗一郎是從打鐵中學(xué)會(huì)了時(shí)間銜接的意義的：從炭火煅燒鐵料到出爐鍛打再到把握火候沾水，哪個(gè)環(huán)節(jié)都要銜接的緊湊，稍有拖拉就不能奏效。時(shí)間的張弛，是指做事情要懂得有松有緊。有的人安排時(shí)間沒有科學(xué)性，高興了，連軸轉(zhuǎn)不休息，不高興了，就什么都不干，還自我安慰說：“累了就得休息?！边@樣三天打魚兩天曬網(wǎng)，往往會(huì)一事無成。只有充分利用自己的時(shí)間，學(xué)會(huì)張弛有度地交替著做事情的人才能真正發(fā)揮自己每一刻時(shí)間的價(jià)值：所謂時(shí)間的效率，就是單位時(shí)間里的收獲有多少，完成的'任務(wù)量有多大。同樣一件事情，有的人做的快，有的人做得慢，那么做的快的人和做的慢的人最大的區(qū)別是什么?區(qū)別就在于他們時(shí)間的效率不同，時(shí)間的價(jià)值單位也是不同的。人要想過得更有意義，就必須最大限度地發(fā)揮自己時(shí)間的效率，尤其不要計(jì)較尺寸之間的得失。比如，買東西的時(shí)候多數(shù)人喜歡討價(jià)還價(jià)，甚至為了幾塊錢的增減，就輕易花上一兩個(gè)小時(shí)，可就在討價(jià)還價(jià)之間，讓自己的時(shí)間輕易付諸東流了。要想安排好自己的時(shí)間，首先要知道自己的時(shí)間都在干什么，也就是學(xué)會(huì)記錄時(shí)間。只有記下來，你才知道自己確切地干過什么，效率高不高，有沒有需要改善的地方。也只有把自己的時(shí)間記下來，你才知道自己怎樣浪費(fèi)一些時(shí)間，才知道怎樣做是必須的。其次，學(xué)會(huì)診斷自己的時(shí)間。包括找出哪些事情根本不必做、哪些活動(dòng)即使不參加也不會(huì)產(chǎn)生太大的影響、有沒有浪費(fèi)別人的時(shí)間。還要學(xué)會(huì)統(tǒng)一管理時(shí)間。時(shí)間以什么單位來算?對(duì)于百米短跑運(yùn)動(dòng)員來說，十一秒鐘足夠決定冠軍誰屬，花環(huán)誰帶。對(duì)于日常學(xué)習(xí)來說，我們認(rèn)為時(shí)間還是以分鐘來算比較合適。在課堂上，也許你只花了二十分鐘就已經(jīng)完全掌握了當(dāng)天的新內(nèi)容，那么剩下的時(shí)間干什么呢?等下課，還是人云亦云地跟著做練習(xí)等?做作業(yè)需要花多少時(shí)間?如果余下一刻鐘你會(huì)干什么?這些問題其實(shí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮。形成比較統(tǒng)一的安排觀念才能有效地利用。統(tǒng)一安排時(shí)間還要統(tǒng)一安排比較長的時(shí)間段。例如雙休日、節(jié)假日。有的人認(rèn)為這些日子就是休息，可是什么是休息呢?我們常說玩要痛快地玩、學(xué)要痛快地學(xué)，但是不學(xué)習(xí)就是休息嗎?不見得。其實(shí)合理統(tǒng)一安排這些大段的時(shí)間對(duì)提高和發(fā)展自我尤為重要。每天問問自己：時(shí)間夠用嗎?都是怎樣度過的?自己的時(shí)間還有什么挖掘潛力嗎?所做的事情里有可做可不做的嗎?怎么處理的這類事情?今天有浪費(fèi)別人時(shí)間的事情嗎?雙休日、節(jié)假日時(shí)間計(jì)劃明確嗎?能實(shí)施嗎?在處理某件事上的時(shí)間還能壓縮嗎?我想，有了這樣的自我意識(shí)，你一定會(huì)在時(shí)間利用上養(yǎng)成好習(xí)慣的。
讀書心得系列之篇十一
個(gè)人形象的修煉。
在形象掛帥的商業(yè)社會(huì)，如何塑造良好形象，如何將形象定位在最有利的位置，發(fā)揮應(yīng)有的吸引魅力，并進(jìn)一步擴(kuò)大影響力，以成就一番事業(yè)，十分值得我們深究。
人的第一印象是最不容易磨滅的。長相兇惡的人誰都不喜歡，沒有自信的人總是讓人覺得縮頭縮腦。有些人能很容易博得別人好感，就是長相給人留下好印象罷了，這正是長相的重要性。長的賊頭賊腦的人總是讓人覺得靠不住，而慈眉善目的人卻很容易贏得別人的信任。如果你是個(gè)上班族，每天早上一定要站在鏡子前看看自己的臉。是柔美、精力充沛的，還是一副宿醉未醒的樣子?如果早上起來就一副無精打采的樣子，那最好先振作精神再出門。盡量找機(jī)會(huì)利用鏡子審視自己的臉，尤其是在競爭激烈的環(huán)境中，更要隨時(shí)保持清醒狀態(tài)。
并不是每個(gè)人都在工作上表現(xiàn)出相同的形象來，如果是設(shè)計(jì)人員，那么他就希望自己能以點(diǎn)子多、熱情如火、喜歡把新事情趕快搞定等形象出現(xiàn)；但如果是會(huì)計(jì)人員的話，他則希望自己能夠以說話謹(jǐn)慎、行事小心等形象出現(xiàn)?？墒橇硪环矫?，無論他以何種形象出現(xiàn)，基本上態(tài)度應(yīng)該并無二致。這也就是說在設(shè)計(jì)人員展示其點(diǎn)子多的同時(shí)，口齒也應(yīng)清晰，內(nèi)容應(yīng)言之有物；至于設(shè)計(jì)師們也不是說臉上就不準(zhǔn)掛著微笑。
好的印象不斷地去積累，成為別人口中傳誦的形象，當(dāng)有了形象之后可借重口碑效果、媒體的力量，施展其魅力。迷惑的印象則需要確立自己的.行事原則，坦誠以待，自然可將自己予人的印象明確化、具體化；不足印象則需與人多接觸、多溝通、多互動(dòng)，將更充分的美好展示給周圍的人；不好的印象則需洗心革面，重新整頓，檢討自己的內(nèi)在意象及外在言行。
你想讓自己良好的印象躍升為卓越的形象，最起碼要有下列五項(xiàng)特質(zhì)：
一、建立能做事、會(huì)做事、敢做事的形象；
二、待人誠實(shí)互信，提高給人信賴、安全的感覺；
三、善于溝通，表達(dá)清楚，使人感覺到親切、溫和；
四、經(jīng)由做事的干勁、對(duì)人的熱忱而積極引人注意；
五、與人相處過程中，能凸顯爽直、愉悅的明朗個(gè)性。
良好的體態(tài)和姿勢(shì)對(duì)你的形象也很重要：
良好的姿勢(shì)增強(qiáng)活力，不良姿勢(shì)卻消耗能量，良好的姿勢(shì)使你顯得更年輕、熱情而有活力。
良好的姿態(tài)會(huì)使音質(zhì)優(yōu)美。因?yàn)榭諝饽軌蛲耆皇芟拗七M(jìn)出肺部，使你講話的聲音洪亮、和諧，因而更有力量。
自我感覺良好，在別人看來也顯得健美。
不良姿勢(shì)使你顯得懦弱、吞吐無力。有許多人穿上挺帥的西裝，打著高級(jí)領(lǐng)帶，而仍讓人看起來是無能的人。問題不在于你穿戴什么，而在于如何穿戴。
有人曾說，憑借一個(gè)人的腳步聲就可大體判斷出他性格屬于哪一種類型：是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱，是外向還是內(nèi)向，是穩(wěn)重還是輕浮。不僅如此，通過觀察他走路的姿態(tài)，可進(jìn)一步對(duì)其性格加深了解。每個(gè)人每天都要走路，他的性格、特征就會(huì)不知不覺地在他的步履中表現(xiàn)出來。所以，是積極還是消極對(duì)待人生，只要看他走路的姿勢(shì)就可知其大概了。
如果你很消沉，那就要抬起頭，挺起胸，一步步腳踏實(shí)地向前走，久而久之就會(huì)成為一種習(xí)慣。一旦這種形態(tài)進(jìn)入你的潛在意識(shí)，便會(huì)產(chǎn)生勇氣。如果你能習(xí)慣這種走路的方式，就能排除外界干擾，從而信心十足地邁向成功之路。
讀書心得系列之篇十二
練就一手好文筆。
人生在世，要立足、要成事，就離不開表達(dá)。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人的能力和水平，更需要用文字和語言表達(dá)出來，從這個(gè)意義上來講，表達(dá)是一個(gè)窗口，表達(dá)力則是一種影響力、形象力，是任何一個(gè)成功者必須具備的基本功。所以首先要立下恒心努力修煉文字表達(dá)力。多看、多寫、多修改是修煉文字表達(dá)力的主要方法。多看，就是要廣泛閱讀，多方借鑒，“讀書破萬卷，下筆如有神”，講得就是這個(gè)道理。多寫，強(qiáng)調(diào)“讀十篇不如做一篇”，可以說這是提高寫作水平最關(guān)鍵的一環(huán)。多修改，是指要對(duì)文字反復(fù)彌補(bǔ)和改正，修改可以彌補(bǔ)一次性思維的不足，可以提高文字表達(dá)的準(zhǔn)確度和豐富性。這些說起來簡單，做起來不容易，關(guān)鍵是恒下心來修煉。
任何事情都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，沒有量的積累不可能有質(zhì)的飛躍。要練就一手好文筆，必須要不間斷地練習(xí)才行。其實(shí)，具體寫什么并不重要，重要是必須強(qiáng)迫自己不停地寫，以此訓(xùn)練自己的思維和文字表達(dá)能力。即使今天沒有什么思想感受，沒有靈感的降臨，也不要讓自己的筆停下來，你可以抄一段書，可以給朋友寫一段話，可以將自己的一些感受記下來，等等。著名作家契訶夫死后，他的夫人發(fā)現(xiàn)他的一摞筆記本中記了很多一段一段的話，其中不僅有契訶夫平日里看到、聽到的事物，還有他所感悟和思考的東西，其中有一些已經(jīng)寫入到他的作品中，而更多的并沒有寫入作品。于是，他夫人將這些筆記整理出版，就是有名的《契訶夫手記》這本書。我從書里隨便摘幾句：“兄弟倆不開收條就從銀箱里拿走了錢。從父親那里要錢很難為情，從銀箱里拿走倒不要緊?！薄皀的父親是個(gè)有名氣的人物，他也是個(gè)很出色的人物，但是他無論做了什么事，人家總是說：'好是好，可是比他老子差多了。'有一次，他在一個(gè)藝術(shù)晚會(huì)上朗誦，和他一起參加表演的人都獲得了成功，可是對(duì)于他，人家還是這樣說：'好是好，可是還是比不上他老子。'他回家后躺在床上，瞪著他父親的像片，晃著拳頭?！边@些東西準(zhǔn)確地說，都是一些片斷，都是契訶夫在平日里隨手記下的'東西，但可以肯定的一點(diǎn)是，這些手記對(duì)契訶夫的寫作是有很大幫助的。在我國宋代有一位著名詩人梅堯臣，凡外出游玩或訪親會(huì)友時(shí)，總是隨身帶著一個(gè)號(hào)稱“詩袋”的布袋，看到什么新鮮的事或美麗的風(fēng)景，有的得句，有的成詩，立即用筆在紙上記下，把它投入袋中。長此以往，梅堯臣的詩作獲得了很高的成就。這些都是前人的經(jīng)歷，對(duì)于希望自己有一手好文筆的人來說，這些經(jīng)歷是完全可以借鑒運(yùn)用的。如果你是在校就讀的學(xué)生寫什么呢?你們可以試著觀察一位同學(xué)的言行，從中找到特點(diǎn)，然后把它寫出來，再叫同學(xué)來讀，如果同學(xué)通過你寫的東西能猜出你寫得是誰，證明你這個(gè)特點(diǎn)抓得準(zhǔn)，表述得清楚。如果同學(xué)猜不出來，那就說明你還要繼續(xù)努力。還有，如果學(xué)校搞活動(dòng)、和同學(xué)聚會(huì)等，你可以把經(jīng)過、內(nèi)容記錄下來，這既可以很好地鍛煉一下文筆，又可以為以后留下一份美好的回憶。
總之，持之以恒，滴水石穿。
讀書心得系列之篇十三
儉樸。
儉樸的生活方式，使一個(gè)人內(nèi)心感到充實(shí)。我們常說知足常樂，有恬淡修養(yǎng)的人，他在物質(zhì)上永遠(yuǎn)會(huì)滿足、喜悅；而物欲越多，想要享受和占有的也越多，他的內(nèi)心會(huì)感到越空虛，一個(gè)內(nèi)心有空虛感的人，就是一個(gè)貧窮的人。所以富有和貧窮，并不是看他擁有多少財(cái)富，而在于是否有節(jié)儉的習(xí)慣。一個(gè)節(jié)儉的人，他是富有豐足的；一個(gè)浪費(fèi)的人，他永遠(yuǎn)不富有，而且會(huì)慢慢走向貧窮，內(nèi)心常有貧窮匱乏的感覺。
儉樸的人，生活單純，懂得集中心力；他們不奢侈浪費(fèi)，深知無欲則剛的道理。儉樸使一個(gè)人能集中心力和財(cái)力，去創(chuàng)造更有益于社會(huì)大眾的事業(yè)。作為一個(gè)普通人，儉樸更是知足常樂之道。所以儉樸是我們中國人一向重視的生活智慧。
儉樸是一種人生哲學(xué)，也是一種智慧和能力。如何培養(yǎng)儉樸的智慧呢?
要培養(yǎng)單純的生活態(tài)度。一個(gè)人年紀(jì)越大，越會(huì)懂得單純的思想和言行，懂得用簡單的方法去處理復(fù)雜的事情，于是會(huì)顯得很自然、很開朗?！叭f事都以單純?yōu)槊赖隆?；“天下所有的事情，都以簡易為最好的`境界”。歷史上許多成功的人，都雍容肅穆，沉靜溫良，質(zhì)樸無華，簡易單純。例如，思想的簡易單純，欲望的簡易單純，心性的簡易單純，理論的簡易單純，生活的簡易單純等等，這些都是成功的主要方面。
在我們的生活中，有太多的奢靡與享受，以致沉淪為物欲的奴隸，容易受外物引誘，因而常會(huì)判斷錯(cuò)誤，甚至一失足成千古恨。生活儉樸的人，才能內(nèi)心平靜、恬淡。單純的生活習(xí)慣，使我們的思考能集中，智慧、精力不會(huì)分散，做事情才容易成功。
要培養(yǎng)恬淡的心境。恬淡的反義詞就是貪婪，一個(gè)貪婪的人是好高騖遠(yuǎn)的、物欲心重的。而恬淡的人，他平常心中有一種自在感，肯腳踏實(shí)地一步一步去工作，而不是每天在那里挑剔。
守住一顆平常心，談何容易。
人生最大的苦惱，不是自己擁有的太少，而在自己向往的太多。向往本不是壞事，但向往的太多，而自己能力又不能達(dá)到，則會(huì)構(gòu)成長久的失望與不滿。在對(duì)環(huán)境、對(duì)自己都長久的感到失望與不滿的情形之下，就產(chǎn)生了自卑、疑懼和對(duì)環(huán)境的戒備及內(nèi)心的緊張。
對(duì)那些太急于求利，或急于求功的人來說，他們有必要學(xué)會(huì)一份“心靈上的舒展”。這種心靈上的舒展就是讓自己能把一切看平淡些?？摧p松些，不要期望的太高，不要過分的求全苛刻。固然，在正常情形之下，我們都應(yīng)該要求自己上進(jìn)，要求自己做事要成功、要精確、要?jiǎng)倮?、要超然；但是在這一切要求之上，還必須有另一種要求來使它平衡，這要求就是使自己“量力而行”、“輕松平淡”。一個(gè)凡事能看光明面，不需要外在的肯定，而能自我成長，他不需很多的物質(zhì)的東西來滿足他，所以能活的自在。一個(gè)儉樸的人，他對(duì)物質(zhì)、自然資源的消耗，將降到最低點(diǎn)，他從不向外索取什么，并且還無私的奉獻(xiàn)，因此，他堪稱是一部最省油、性能最好的車子。
儉樸的人生，也是最有活力的人生。
讀書心得系列之篇十四
管好自己的時(shí)間。
有效的時(shí)間利用者，往往不是一開始就著手做事情，而是先從時(shí)間安排上入手。人往往最不善于管理自己的時(shí)間。時(shí)間安排的要點(diǎn)在于時(shí)間的銜接、張弛和效率。時(shí)間安排的銜接，有利于在最好的時(shí)間做最適合的事情。有的人做事情喜歡拖拉，但是往往因?yàn)橥侠瓡?huì)把原本很容易做到的事情因?yàn)檠诱`了時(shí)機(jī)，反而大費(fèi)周折。日本的摩托車大王，在汽車、摩托車和賽車界里享譽(yù)世界的本田宗一郎是從打鐵中學(xué)會(huì)了時(shí)間銜接的意義的：從炭火煅燒鐵料到出爐鍛打再到把握火候沾水，哪個(gè)環(huán)節(jié)都要銜接的緊湊，稍有拖拉就不能奏效。時(shí)間的張弛，是指做事情要懂得有松有緊。有的人安排時(shí)間沒有科學(xué)性，高興了，連軸轉(zhuǎn)不休息，不高興了，就什么都不干，還自我安慰說：“累了就得休息?！边@樣三天打魚兩天曬網(wǎng)，往往會(huì)一事無成。只有充分利用自己的時(shí)間，學(xué)會(huì)張弛有度地交替著做事情的人才能真正發(fā)揮自己每一刻時(shí)間的價(jià)值：所謂時(shí)間的效率，就是單位時(shí)間里的收獲有多少，完成的'任務(wù)量有多大。同樣一件事情，有的人做的快，有的人做得慢，那么做的快的人和做的慢的人最大的區(qū)別是什么?區(qū)別就在于他們時(shí)間的效率不同，時(shí)間的價(jià)值單位也是不同的。人要想過得更有意義，就必須最大限度地發(fā)揮自己時(shí)間的效率，尤其不要計(jì)較尺寸之間的得失。比如，買東西的時(shí)候多數(shù)人喜歡討價(jià)還價(jià)，甚至為了幾塊錢的增減，就輕易花上一兩個(gè)小時(shí)，可就在討價(jià)還價(jià)之間，讓自己的時(shí)間輕易付諸東流了。要想安排好自己的時(shí)間，首先要知道自己的時(shí)間都在干什么，也就是學(xué)會(huì)記錄時(shí)間。只有記下來，你才知道自己確切地干過什么，效率高不高，有沒有需要改善的地方。也只有把自己的時(shí)間記下來，你才知道自己怎樣浪費(fèi)一些時(shí)間，才知道怎樣做是必須的。其次，學(xué)會(huì)診斷自己的時(shí)間。包括找出哪些事情根本不必做、哪些活動(dòng)即使不參加也不會(huì)產(chǎn)生太大的影響、有沒有浪費(fèi)別人的時(shí)間。還要學(xué)會(huì)統(tǒng)一管理時(shí)間。時(shí)間以什么單位來算?對(duì)于百米短跑運(yùn)動(dòng)員來說，十一秒鐘足夠決定冠軍誰屬，花環(huán)誰帶。對(duì)于日常學(xué)習(xí)來說，我們認(rèn)為時(shí)間還是以分鐘來算比較合適。在課堂上，也許你只花了二十分鐘就已經(jīng)完全掌握了當(dāng)天的新內(nèi)容，那么剩下的時(shí)間干什么呢?等下課，還是人云亦云地跟著做練習(xí)等?做作業(yè)需要花多少時(shí)間?如果余下一刻鐘你會(huì)干什么?這些問題其實(shí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮。形成比較統(tǒng)一的安排觀念才能有效地利用。統(tǒng)一安排時(shí)間還要統(tǒng)一安排比較長的時(shí)間段。例如雙休日、節(jié)假日。有的人認(rèn)為這些日子就是休息，可是什么是休息呢?我們常說玩要痛快地玩、學(xué)要痛快地學(xué)，但是不學(xué)習(xí)就是休息嗎?不見得。其實(shí)合理統(tǒng)一安排這些大段的時(shí)間對(duì)提高和發(fā)展自我尤為重要。每天問問自己：時(shí)間夠用嗎?都是怎樣度過的?自己的時(shí)間還有什么挖掘潛力嗎?所做的事情里有可做可不做的嗎?怎么處理的這類事情?今天有浪費(fèi)別人時(shí)間的事情嗎?雙休日、節(jié)假日時(shí)間計(jì)劃明確嗎?能實(shí)施嗎?在處理某件事上的時(shí)間還能壓縮嗎?我想，有了這樣的自我意識(shí)，你一定會(huì)在時(shí)間利用上養(yǎng)成好習(xí)慣的。
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讀書心得系列之篇十五
擺脫依賴心理。
每個(gè)人都必須先依賴后獨(dú)立，就個(gè)人成長而言，依賴是心智成長的必要條件。對(duì)父母的依賴、對(duì)老師的依賴、對(duì)朋友的依賴等等，其實(shí)是一個(gè)獲得知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的過程，沒有這個(gè)過程就談不上以后的自立。依賴是蓄勁的時(shí)機(jī)，是學(xué)習(xí)現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，自立是創(chuàng)造未來的事功；沒有現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就不會(huì)有好的創(chuàng)造。大自然通常是不斷地生成發(fā)展著，然而，它的準(zhǔn)則是公平嚴(yán)酷的，過分的依賴一點(diǎn)用處都沒有。人的生存也是如此，若是以一種依賴的態(tài)度，是絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生生成發(fā)展的結(jié)果的。
過分的依賴之心，是人性的一大弱點(diǎn)。
有依賴心理的人，遇事首先想到別人、追隨別人、求助別人，沒有自恃之心，不敢相信自己，他害怕獨(dú)立面對(duì)生活中的曲曲折折，坎坎坷坷，一遇到困難就陷入了孤苦無助的心境。他的人格沒有成熟，沒有健全，他仍然停滯在童稚階段。
有依賴心理的人，他不能獨(dú)立地做成任何事情，無從談起操縱和把握自己的命運(yùn)，他的命運(yùn)只能被別人操縱。只有在他具有利用的價(jià)值時(shí)，人家才會(huì)利用他。如果他的`利用價(jià)值消失了，或者已經(jīng)被利用過了，人家會(huì)把他拋開，讓他靠邊站。只因?yàn)橛幸蕾囆睦淼娜颂浫鯚o能，只因?yàn)橛幸蕾囆睦淼娜诵哪恐兄荒芟嘈艅e人，所以他不敢相信自己，更不敢自信勝于他人。
有依賴心理的人是個(gè)可憐人，他做事四處碰壁，不被信任，不受歡迎，遭人鄙視。怎樣避免依賴呢?不妨照著下面的建議去做：
第一，你應(yīng)該與你覺得在心理上依賴的人談一談。宣布你要獨(dú)立的目標(biāo)。
第二，你應(yīng)該提醒自己，父母、配偶、朋友、老板孩子及其他常會(huì)不贊同你的行為，這與你是什么樣的人無關(guān)。無論在什么情況下，你總會(huì)遭到一些反對(duì)，如果你有心理準(zhǔn)備，就不會(huì)因此感到挫折。這樣就能破除許多在情緒上操縱你的依賴關(guān)系。
第三，你應(yīng)該認(rèn)清你有隱私的欲望，不必凡事都要某人參與，你是獨(dú)立而且是有因襲權(quán)的。若你覺得你必須凡事有某人參與，你就無所選擇，當(dāng)然你就是一個(gè)依賴者。
世間最可依賴的不是父母兄弟，不是親戚朋友，不是情人伴侶，不是金錢、勢(shì)力和地位，不是上帝，不是外界的一切。世間最可依賴的是你自己，是自恃自助的能力?！?自恃'是比朋友、金錢、勢(shì)力以及各種外界的援助更為可靠得多的東西。它能夠排除障礙，克服困難，它能使各種冒險(xiǎn)及發(fā)明獲得成功，比什么東西都更多。”愛默生如是說。
讀書心得系列之篇十六
克服恐懼。
很多時(shí)候，我們之所以害怕沒有能力完成一件想做的事，僅僅是因?yàn)椴桓覈L試。其實(shí)，恐懼、擔(dān)心只是內(nèi)心想象，要敢于挑戰(zhàn)自我，不要被內(nèi)心的恐懼打到。恐懼是成功的頭號(hào)敵人，超級(jí)對(duì)手?？謶肿柚谷死脵C(jī)會(huì)，耗損人的精力，使人生病、短命?？謶质且环N心理氣質(zhì)，它能解釋為什么會(huì)有經(jīng)濟(jì)衰退，為什么會(huì)有那么多的凡人不能成功，在遭受挫折后沒有收獲，不能過上快樂的生活。
當(dāng)你感到恐懼的時(shí)候，朋友們會(huì)好言安慰，不要擔(dān)心，那只是你的幻想，沒什么可怕的，此話言之有理，但每個(gè)人都打心里明白，這種治療膽怯的藥方根本發(fā)揮不了效用。這種安慰可能會(huì)暫時(shí)解除你的膽怯心理，但并不能徹底根治。
心理學(xué)家指出，人性中的恐懼，有很多是幼年時(shí)，當(dāng)某種價(jià)值觀受到威脅后所產(chǎn)生的后遺癥。記得幼年時(shí)，如果我們犯錯(cuò)誤或失敗事，生性怯懦的父母及時(shí)向我們灌輸恐怖言論：
有鬼來了，快莫哭。
再不乖，我把你趕出家門。
你不聽話，等人販子來了就把你賣給人販子。
父母們無心的責(zé)備，不經(jīng)意中為孩子的行為貼上了標(biāo)簽。不幸的是，孩子對(duì)自己的行為并沒有多大的認(rèn)知能力，于是造成了行為與觀念的混淆，雖然長大了不相信有鬼存在，卻在心靈深處種下了膽怯、懦弱等不良個(gè)性的種子。
尤其是今天的社會(huì)，競爭激烈，父母經(jīng)常這樣告誡孩子：你一定要好好干，長大了勝過別人，絕對(duì)不能失敗，不要讓我們丟臉。就是這種微妙的暗示和提醒，使孩子產(chǎn)生了害怕成功的后遺癥。甚至對(duì)任何嘗試都恐懼。它的`特點(diǎn)就是拼命地給自己做合理的解釋，以及盡量地拖延，他們會(huì)這樣說：“我無法想象自己獲得成功?！薄拔視?huì)把那件事辦好的，只要我有充分的時(shí)間。”對(duì)成功的恐懼感，使他們拖延了成功所必需的準(zhǔn)備工作以及創(chuàng)造的行為。
膽小、怯懦、恐懼是一種全球化的消極心理。一下子克服它比較困難，需要長久地勇敢地進(jìn)行自我心性的鍛煉。有兩個(gè)步驟可以幫助你克服恐懼：
第一，隔離恐懼，防止它再擴(kuò)大。還要搞清楚你到底在怕什么。
第二，采取行動(dòng)。每一種恐懼都有一套方法可以對(duì)付。并且要記?。邯q豫只會(huì)擴(kuò)大恐懼。所以要果斷，要立刻采取行動(dòng)。
讀書心得系列之篇十七
做人要懂得感恩。
懂得感恩，是做人的根本準(zhǔn)則，不懂得感恩，就沒了人情味，失去了做人的意義，就禽獸不如。
我們知道，現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)過同志們的推薦，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷照顧，組織的培養(yǎng)選拔，把他們放到了領(lǐng)導(dǎo)崗位。他們卻覺得這是自己應(yīng)該得到的回報(bào)，是自己苦干的結(jié)果，變得冷漠無情，私欲膨脹，放任自己，為自己什么事都敢做，什么享樂都敢得，什么權(quán)力都敢用，沒有把領(lǐng)導(dǎo)和同志們放在眼里，沒有把國家和人民的利益放在心上，唯我獨(dú)尊，主觀臆斷，貪污受賄，絲毫不顧及黨和國家人民的利益，走向一個(gè)又一個(gè)極端，最后把一個(gè)地方，一個(gè)單位鬧得烏煙瘴氣，人心渙散，民冤沸騰，成為國家人民的罪人。也有些人，是父母把他們帶到了世上，父母把他們養(yǎng)育成人，是家庭社會(huì)和國家為他們提供條件，提供環(huán)境，提供資金，最后成就了他們的事業(yè)。而他們卻抱怨父母沒有給他們一個(gè)高貴富足的家庭，讓他們吃苦受累；抱怨國家社會(huì)對(duì)他們的'不公，沒有給他們更加優(yōu)厚的待遇，讓他們總是在競爭中去拼博努力；抱怨別人沒有給他們更大的關(guān)懷幫助，讓他們總是在嫉妒羨慕中過日子。以致他們變得冷酷無情、仇恨社會(huì)、不忠不孝，不講一點(diǎn)兒社會(huì)公德，家庭道德，危害社會(huì)，禍害人民，最終成為罪大惡極的人。
佛教上說，人有善的一面，也有惡的一面。以上那些人為什么會(huì)如此呢?就是因?yàn)樗麄儾欢酶卸?。一個(gè)人在某個(gè)時(shí)期，某個(gè)地點(diǎn)，某種環(huán)境，某種場合，能成為好人，還是能成為惡人，就在于這個(gè)人懂不懂得感恩。懂得感恩，善的一面就壓過了惡的一面，就會(huì)對(duì)一些事，一些人心存善念，心懷感激，心懷畏懼，就會(huì)激發(fā)自己的責(zé)任意識(shí)，激發(fā)自己的同情憐憫意識(shí)，增強(qiáng)自己的羞惡之心，就能成為人們公認(rèn)的好人；不懂得感恩，惡的一面就壓過了善的一面，就會(huì)對(duì)人對(duì)事變得冷苦無情，失去理志，貪焚無度，違法亂紀(jì)，干出傷天害理的事情，就能成為人們公認(rèn)的惡人。
常言道：滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。感恩是一個(gè)人其碼應(yīng)具備的心理素質(zhì)，我們每個(gè)人都要有感恩之心，感恩父母，感恩社會(huì)，感恩國家，感恩人民，感恩大地，感恩陽光，感恩萬事萬物，甚至要感恩你的敵人。只有懂得了感恩，具備了感恩之心，我們才能對(duì)家人，對(duì)社會(huì)，對(duì)國家，對(duì)組織，對(duì)人民負(fù)起責(zé)任心，才能寬宏大度，才能做到知恩圖報(bào)，才能有不竭的動(dòng)力，在自己的工作崗們上，為國家為人民做出更大的成績，也才能更好地發(fā)展自己，成就更加輝煌的自己。
那么我們?cè)鯓硬拍芏酶卸?，做到感恩?古時(shí)候要求人們做到仁、義、禮、智、信，今天我們要求按照“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這20字方針，自覺遵守社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德就行了。
讀書心得系列之篇十八
自制。
自制就是自我克制能力。自我克制是指用意志的力量堅(jiān)定地掌握和控制自己強(qiáng)烈的情感。
某政黨年輕的候選人，為了獲得更多的選票，到一位資深的政界要人那里求取真經(jīng)。這位政界要人并沒有直截了當(dāng)?shù)貙⒔?jīng)傳授給他，只是提出先做一個(gè)游戲，規(guī)則是這個(gè)年輕人每打斷他一句話，都要付給他5美元的“罰金”。年輕的候選人爽快的答應(yīng)了。
“注意聽，第一句話是，無論別人怎樣攻擊你的人身名譽(yù)或人格，你都不可以發(fā)怒，要時(shí)刻提醒自己。”
“這一點(diǎn)我能夠做得到，不管別人說什么，哪怕不堪入耳，我只當(dāng)沒聽見就是了?！?/p>
“嗯，很好，這是一條很重要的經(jīng)驗(yàn)，也是最基本的，可是，說實(shí)話，讓你這樣一個(gè)地痞無賴當(dāng)選，是有違民意的，我…”
“什么，你說我是…”
“對(duì)不起，我的話還沒說完，請(qǐng)付5美元罰金?！?/p>
“對(duì)呀，我給忘了，下次不會(huì)了，您接著說。”
“我曾做過調(diào)查，你的名聲的確很差…”
“這怎么可能，您一定弄錯(cuò)了?！?/p>
“又一個(gè)5美元?！?/p>
“對(duì)，對(duì)，”年輕人情緒有點(diǎn)激動(dòng)，“可你怎么能靠惡意傷人來賺錢呢?”
“不管怎樣，都是你違規(guī)了，現(xiàn)在你必須先拿給我10美元，才能繼續(xù)，以為我聽說你…有失信和賴賬的習(xí)慣，而且…”
“我要告你，--”
“第三個(gè)5美元?！?/p>
“哦，我怎么…哎，看來我要換一種思維方式?！?/p>
“很好，我對(duì)前面的話予以收回，那都不是事實(shí)，我覺得你身上有著優(yōu)良的品質(zhì)和極高的覺悟，即使你出身卑微，又有那樣一個(gè)劣跡斑斑的父親…”
“你父親才劣跡斑斑?！?/p>
“一共20美元?！?/p>
這個(gè)游戲就是政客給年輕的候選人上的第一課--懂得自我克制。
“記?。耗忝恳淮渭?dòng)和反駁，都會(huì)使你至少失去一張選票，而這張選票的價(jià)值卻遠(yuǎn)不止5美元啊！”那個(gè)政界要人最后說。
養(yǎng)成平和、冷靜的心態(tài)，不急不躁的性格，樂觀看待自己的'一切，使自己始終處于平衡狀態(tài)，對(duì)自己的發(fā)展意義重大。
當(dāng)你避免一場爭端，平息一場惡意爭吵，會(huì)得到自我克制產(chǎn)生的美妙感受，然后你開始意識(shí)到自己做得萬全正確，你的心情是那么的舒服，你的心靈已得到超越。反過來，如果你讓失態(tài)變得嚴(yán)重，給熊熊烈焰澆上了一桶油，那么你將嘗到這種爆果苦澀的滋味；你會(huì)為不小心說錯(cuò)的話感到內(nèi)疚，有一種深深的羞恥感。精神緊張而易怒是性格上的一種缺陷，它常常是矛盾升級(jí)的導(dǎo)火索，常常會(huì)破壞一個(gè)人對(duì)事情的處理原則，從而改變一個(gè)人的生存環(huán)境。
間諜是世界上需要高度自制能力的職業(yè)之一，哪怕有半點(diǎn)放松警惕，都可能命喪黃泉。一個(gè)間諜被捕后為了保護(hù)自己便裝聾作啞，敵人用盡了各種手段都未察覺出蛛絲馬跡。最后，敵人把他帶出牢房，對(duì)他說：“你自由了，可以走了。”但這個(gè)間諜仍表現(xiàn)出一副沒聽懂的樣子，因?yàn)樗睦锩靼?，這才是最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。敵人最后一個(gè)計(jì)謀失敗了，這個(gè)間諜以完美的自制力挽救了自己的生命。
成功者的字典里，自制寫在第一頁第一排字的最前面，然后是才能。無論運(yùn)氣的好壞，無論環(huán)境的順逆，他都能很好地控制自己。一個(gè)人有再高的學(xué)識(shí)、智慧，若不懂得控制自己，都會(huì)受情緒和環(huán)境的影響，而無法直面挑戰(zhàn)。
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