共工怒觸不周山教學設計(匯總16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-24 21:35:14
共工怒觸不周山教學設計(匯總16篇)
時間:2023-11-24 21:35:14     小編:念青松

健康飲食是一種保持健康、提高生活質量的重要方式,我注重均衡營養(yǎng)的攝入。在寫總結之前,我們可以先制定一個清晰的寫作計劃,明確我們的寫作目標和思路。大家可以參考以下總結范文的結構和語言表達方式。

共工怒觸不周山教學設計篇一

文言文教學一直是語文教學的難點,學生討厭學。如何激發(fā)學生學習文言文的興趣,確實是一個值得深思的一個問題。

在《共工怒觸不周山》中,我主要從三個層次來入手,注重情境的設置,挖掘其文化氣息,讓學生在一種輕松、愉悅的氛圍當中學習。

第一層“積累、整合”境界中,注重文章的誦讀。以學生自主置疑為主,找出本課文言文的重難點,教師適時補充,全面“掃盲”,夯實學生的文言基礎。

第二層“感受、鑒賞”境界中,抓一“怒“字咀嚼鑒賞,設置相應情境,發(fā)揮想象和夸張,多角度品味“共工”之“怒”,從而看其人。

第三層“思考、領悟”境界中,去掉神話色彩,還原本色。一是讓學生進一步挖掘文章的主旨,二是讓學生體味神話中超現(xiàn)實的想象、夸張的浪漫注意的魅力。

整篇文言文的教學又貫穿以“讀”的內涵,初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟,在感悟中升華。文言文教學離不開“讀”,在“讀”中,每位學生都有著各不一樣體會和感悟,這也是我們教學當中所追求的獨特的個性解讀文化氣息。

蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“學習文化的最終目的是形成人的內心世界——道德、修養(yǎng)和美?!蔽难晕膶W習更應是如此,文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,將文化教育滲透到文言文學習當中去,讓學生跳出以往的枯燥文言文學習,讓其充滿著生活化、個性化,讓我們的學生學在其中,樂在其中!

共工怒觸不周山教學設計篇二

一。導語:

師:我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思?

生:(略)。

(師補充介紹:此人是共工,此山為不周山)板書課題:共工怒觸不周山。

師:看著這幅畫,你有什么問題想提出來呢?

生:(略)。

二。走近作者:

《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》,是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

三。走入文本:

1、聽錄音朗讀。(注意正音,把握好節(jié)奏)。

2、學生自由練讀。(讀準字音,把握節(jié)奏)。

標記:你覺得需要注意的字詞以及不理解的。詞句。

3、全班釋疑詞句,提出需要注意的字詞。

4、齊讀。

生述。(可合作交流)。

師點評,借助幻燈片,補充(共工?。┻@一情節(jié)。

四。析:

生:怒。

師:“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)?

生:不順心。

師:從“怒”中,你看出了什么?(合作探究,教師引導)。

設計思路:

a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”

b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。

c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈。

(文中并沒有寫,但是從“怒”中,我們不難看出共工的心不甘,且造成了如此破壞性的后果,如此神勇,想想他與顓頊的爭斗的激烈程度,自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象,說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的?可小組交流,注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點)。

d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人?

(勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神)。

2、再讀感悟。

在朗讀時,應讀出共工的那種心不甘,那種憤怒之情,那種地動山搖只勢!

a.自由讀。

b.指名讀。

c.男女競賽讀。

3、我們從共工身上學到了什么?面對挫折、困難時,我們應該如何應付呢?(挑戰(zhàn)精神)。

五。主題思想探討:

a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。

b.先祖對自然界的巨變的認知。

主題思想:文章反映了遠古部落間的斗爭,塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象,從神話角度向人們解釋了天傾西北,河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。

六。背一背。

七。作業(yè):(想象大比拼)。

八、板書設計:略。

共工怒觸不周山教學設計篇三

《共工怒觸不周山》一文選在人教版七年級下冊第五單元的最后一篇。這篇文章選自《淮南子》,是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。其原文如此:昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。

據(jù)傳說,顓頊是黃帝的子孫,他聰明敏慧,有智謀,他統(tǒng)治的地盤很大,在民眾中有很高的威信。與顓頊同時,有個部落領袖,叫做共工氏。據(jù)說共工氏姓姜,是炎帝的后代。他對農(nóng)耕很重視,尤其對水利工作更是抓緊,發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法,認為共工氏是不能自作主張的。于是,顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的爭奪統(tǒng)治權斗爭。

關于共工氏和顓頊爭奪帝位,怒撞不周山的傳說,已經(jīng)流傳了兩千多年。這一神話只能說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象,不了解和掌握自然規(guī)律,因此在自然面前是那樣的無力,因此把各種疑惑歸之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。旨在激勵學生探索自然和開創(chuàng)新世界精神,謳歌古代先民偉大的探索精神和豐富的想象力。從這一點上講是很具啟發(fā)意義的。但今天把它選作課文用以教育千萬之學子,有很多的地方值得思考。有文曰:課文的后半部分是“對共工英雄形象所表現(xiàn)的偉力的神話和謳歌”。

“我認為共工算不上英雄?!崩蠋?。教學時學生如是說。

共工到底是個怎樣的人呢?我和同學們做了以下的探討:

共工是誰?在文釋中也有定論:傳說中的部落領袖,炎帝的后裔。關鍵在怒這一情緒是由何而發(fā),文章始曰:“爭為帝”是也。其行為如何,“觸不周之山”耳。結果怎樣,“天柱折,地維絕”。那么,共工是一個怎樣的人呢?有文章這樣評價道,“他敗得很壯烈,不愧為失敗的英雄?!焙沃^英雄?在今天看來,無私忘我,不辭艱險,為人民利益而英勇奮斗,令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝,很顯然共工與顓頊是為了各自的部落的利益而爭戰(zhàn),為自己的權力而戰(zhàn)。因此,共工代表的不是大多數(shù)人的利益,是不能稱之為英雄的。

共工又因戰(zhàn)敗而怒,進而觸不周山,說明其心胸狹窄,氣量小,沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅韌。也就是說共工沒有坦然面對失敗的勇氣。逞一時之匹夫之勇,又怎能擔當一個部落領袖的重任。豈能稱為英雄乎!

總之,我認為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話,那么,學生有可能受其誤導,失敗就該發(fā)怒,發(fā)怒就得不計后果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學中,我們應引導學生學習先民的那種敢于想象,勇于探索的偉大精神,而不要一味的強調共工這一人或神是如何的英雄,這與課文所選的宗旨就背道而馳了。

共工怒觸不周山教學設計篇四

1.誦讀課文,理解課文大意。學習積累文言詞語。

2.體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。

3.培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。

二、教學重點。

誦讀課文,積累文言詞語。啟發(fā)學生多角度理解,珍視其獨特的感受、體驗和理解,培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。

三、教學難點。

多角度解讀故事蘊涵的寓意。

四、教學過程。

1.導入。

《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄,《共工怒觸不周山》將引領我們走進遠古神話的戰(zhàn)爭之中。2兩則神話故事都反映了我國古代人民可貴的認識自然的探索精神,我們應該發(fā)揚這種精神,去探索未知的領域,發(fā)掘未知世界的秘密,即使是幼稚的,也是新的發(fā)現(xiàn)的開端。

2.翻譯,整體感悟。

(1)四人小組討論、翻譯,也可以互相提出問題。

(2)教師在多媒體出示需要重點理解的詞。

(3)全班討論,落實翻譯。教師可以側重指導學生注意實詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現(xiàn)象,爭取達到不看注釋能正確解釋和翻譯。

(4)學生反復讀課文,當堂背誦課文。

3.探究,加深理解。

思考:

(1)“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點?

(3)共工怒觸不周山的原因是什么?他為什么要這么做?請你作一點推測。

學生小組討論、交流,教師最后總結歸納。

參考答案:

(1)“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈。

(2)《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭,同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因,對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話,通過大膽的想象和夸張的手法,來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。

(3)共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”,即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心,而且,似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。

4.拓展延伸。

討論:對共工與顓頊為帝而“爭”,你是怎么看的?

學生小組討論、交流,然后推舉代表發(fā)言。

4.小結。

傳說中的共工氏當然并不一定實有其事,然而他那種勇敢、堅強,愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神,是值得我們欽佩的。

5.作業(yè):發(fā)揮想象,描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景。把它寫成一篇短文。

共工怒觸不周山教學設計篇五

學情分析:

七年級的學生剛剛接觸文言文不久,重點應該在誦讀上。課文比較精短,在內容上翻譯不難,所以也應該結合文下注釋,給學生充分自主的權利。整堂課也應該重點鍛煉學生的小組協(xié)作能力和自主、合作、探究的學習能力,還有大組競賽的積分機制,從根本上調動學生的積極性。

預設反思:

設計整堂課的時候,我制定的學習目標如下:

1、能夠準確翻譯“觸、潦、塵埃、歸、折、絕”等文言詞語。

2、反復誦讀,當堂背誦課文。

3、深入挖掘英雄內心,學習古人堅強勇敢、敢于挑戰(zhàn)的精神。

結合課標要求,圍繞重點字詞的理解,文章本身的理解和學生預感的培養(yǎng),學習古人美好的品質展開。

字詞的設定取決于近年中招的重點實詞,在七年級學生可以理解的基礎上進行適度拔高。在反復誦讀的過程中,第一加深對文章深刻內容的理解,第二在反復誦讀中培養(yǎng)學生的語感。

所以針對這樣的預設,我設計了好幾個環(huán)節(jié),從教師范讀中傳達給學生字音、節(jié)奏和情感的正確理念,達到言傳身教的熏陶。

再小組討論,分工合作,達到團結配合的效果,展示集體的智慧和朗誦的力量。

最后在小組合作的基礎上,進行全班齊誦。在誦讀中品味文言文的語言魅力。在誦讀的接觸上翻譯全文。翻譯也分三步走,先給學生留有充分的個人自主學習的時間,再同桌補充糾正,最后小組通譯全文。

在體會古人芬芳如蘭的品格和精神的時候,我設計了兩個環(huán)節(jié),由淺入深的分析人物形象。首先是結合文中語句來分析共工的精神和品質,再走入他的內心世界,充分挖掘他做所有事情的原因。

這個部分,我也充分的上網(wǎng)搜集資料來補充,比如顓頊和共工的背景,為什么兩個人會大戰(zhàn)一場,從部落的爭奪領袖到兩人因為圍繞水利意見不統(tǒng)一而展開的矛盾,就是希望給學生呈現(xiàn)出一個豐滿的有血有肉的部落領袖。

他不是一個常規(guī)意義上的英雄,他有很多不足,暴躁不計后果,但是他也做出了造福人類的事情。所以,預設了除了文本之外的背景資料的穿插。

進而,從共工的品質上,我延伸到學生如何控制自己暴躁的壞情緒,如何面對失敗,如何挑戰(zhàn)人生。畢竟,教書育人,育人也是關鍵?。?/p>

共工怒觸不周山教學設計篇六

其實,我們每次準備課都希望它完美??墒鞘聦嵕褪牵瑳]有一節(jié)原生課會是完美的!正如不會有完全相同的兩片樹葉,我們也不可能講出完全相同的兩節(jié)課。因為學生是靈活多變的,正是這個“變”,才有了我們形形色色的課堂,才有了我們多樣化的展現(xiàn)。也才會有很多不經(jīng)意間的細節(jié)缺失,甚至是課堂本身角度的把握。

說說我的課吧:

這是一節(jié)短小精悍的文言文。我本身對文言文是有基本固定的流程:一讀,二譯,三誦,四賞,五品。就是一通讀感知,二自主翻譯,三熟讀成誦,四賞析人物,五品析語言。所以,我備課的同時也在注意著這樣的流程。同時加入自己的講課風格。站在講臺上的并不一定就是權威的是百分百正確的,要勇于接受學生的挑戰(zhàn),要及時補充自己的不足。所以,我的整體課堂經(jīng)常都是小組討論的集體智慧閃光。

下面說反思,我也只說不足,不提優(yōu)點。

這節(jié)課朗讀是亮點。但是,在提出朗讀要求時,字音、節(jié)奏都沒有問題,第三個感情要求學生讀出講故事的味道,確實有點早。應該在學生領悟文章后,再讀,效果更好。我決定,朗讀要求仍然全面提出。在學生初讀或者第二次讀的時候,都要明確他們前兩者做的很好,第三個要求,我們感知完文章,甚至翻譯完文章之后,再讀,效果會更顯著。

時常規(guī)課的時候,我們也都是如此這般,可能這次的課文比較短。

小,備課的時候竟然會覺得概括內容很簡單,而沒有作為一個版塊出現(xiàn),僅僅充當了環(huán)節(jié)之間的過渡作用,實在是忽略了文本的重要作用。在學生自主翻譯過后,畢竟是七年級的學生。最好幫助學生再通譯一遍,明確告訴他們翻譯所需要的方法,要做到逐字翻譯,要把一個字翻譯成一個詞。是的,我們上課經(jīng)常強調的東西,卻在這時被我拋到了九天之外。

關于人物,聽取了大家的意見之后。我也覺得,應該站在文本的基礎上,首先肯定共工是個敢于挑戰(zhàn)權威的,勇敢的英雄。但是還有不足,比如暴躁比如不計后果。在這個基礎之上,再引導學生,跳出文本,結合背景,充實共工的形象,為了人民造福啊,結果卻引發(fā)了戰(zhàn)爭啊。雖然最后結果在我們現(xiàn)在看來,日月星辰都有了規(guī)律,江河湖海都向東流,對當時的人們來說,卻是個災難!對于這個問題,我沒能引導學生思考。對于學生的指向性不全面,沒能更好的指導學生怎樣學習文本,跳出文本,再回歸文本的過程。畢竟,我們是要以課本為例,教會學生思考。

沒想到的是,我們這塊磚,引出了那么多的錦思妙想和金玉良言!獲益匪淺,收獲良多!

共工怒觸不周山教學設計篇七

1、知識和技能:利用課文注釋和工具書讀懂課文,正確掌握句中的停頓,理解掌握文章的主要內容和中心思想;積累一些文言詞匯。

2、過程與方法:通過朗讀和翻譯理解課文,培養(yǎng)學生的自學文言文的能力。

3、情感、態(tài)度、價值觀:理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。

1、朗讀背誦文言課文,積累一些文言詞匯。

2、整體感知文章內容,理解兩篇文章的主旨。

3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志,培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。

小黑板。

一課時。

一、導入:

神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地,后羿射日,女娃補天,精衛(wèi)填海等)。

二、新授:

1、作品簡介:

2、學生自由朗讀課文。

3、教師范讀課文、正音,要求學生聽準字音、節(jié)奏。

4、學生再讀課文,全班齊讀課文兩遍。

5、教師補充說明:

要說這兩個人比起來,力氣上,共工氏要強;論機智,他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,煽動部落民眾,叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解,對鬼神之事都極為相信,不少人上了顓頊的當,共工氏不能得到民眾的理解和支持,但他堅信自己的計劃是正確的,堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益,他決心不惜犧牲自己,用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山),想把不周山的峰頂撞下來,來表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。

6、學生對照注釋,初步理解文句,劃出疑難字詞,師生交流。

7、教師指導“不周山”釋義。

不,表否定;周,周全,完整;山,高與地平面的自然隆起。不周山,就是不完整的山。這山一有名字,就不完整。共工氏怒觸不周山,怒觸的時候,這山就叫不周了。

8、學生口頭翻譯課文。(同桌交流)加深理解。

三、拓展延伸:

1、了解文章的內容之后,在你的心目中,共工是一個怎樣的人?

討論并歸納:共工勇敢,堅強,敢于挑戰(zhàn)權威,愿意犧牲自己來改造山河,具有大無畏的英雄氣概。

2、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點?如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話?(“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈?!豆补づ|不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭,同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因,對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話,通過大膽的想象和夸張的手法,來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。)。

四、背誦課文。

五、教師總結:

關于共工氏和顓頊爭奪帝位,怒撞不周山的傳說,已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個時候,我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象,因此在自然面前是那樣的無力,因此把各種疑惑歸之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說,歌頌心目中的英雄,也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物,但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。

六、布置作業(yè):

1、完成課后練習三。

2、背誦默寫課文。

共工怒觸不周山教學設計篇八

“我認為共工算不上英雄?!崩蠋煛=虒W時學生如是說。

共工到底是個怎樣的人呢?我和同學們做了以下的探討:

共工是誰?在文釋中也有定論:傳說中的部落領袖,炎帝的后裔。關鍵在怒這一情緒是由何而發(fā),文章始曰:“爭為帝”是也。其行為如何,“觸不周之山”耳。結果怎樣,“天柱折,地維絕”。那么,共工是一個怎樣的人呢?有文章這樣評價道,“他敗得很壯烈,不愧為失敗的英雄?!焙沃^英雄?在今天看來,無私忘我,不辭艱險,為人民利益而英勇奮斗,令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝,很顯然共工與顓頊是為了各自的部落的利益而爭戰(zhàn),為自己的權力而戰(zhàn)。因此,共工代表的不是大多數(shù)人的利益,是不能稱之為英雄的。

共工又因戰(zhàn)敗而怒,進而觸不周山,說明其心胸狹窄,氣量小,沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅韌。也就是說共工沒有坦然面對失敗的`勇氣。逞一時之匹夫之勇,又怎能擔當一個部落領袖的重任。豈能稱為英雄乎!

總之,我認為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話,那么,學生有可能受其誤導,失敗就該發(fā)怒,發(fā)怒就得不計后果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學中,我們應引導學生學習先民的那種敢于想象,勇于探索的偉大精神,而不要一味的強調共工這一人或神是如何的英雄,這與課文所選的宗旨就背道而馳了。

共工怒觸不周山教學設計篇九

教學設想:

七年級學生剛接觸文言文,教學時應重在誦讀。再結合課文注釋和工具書弄懂大概意思和主要內容的基礎上,進行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎上,注重文化教育的滲透,發(fā)揮自主、合作、探究的學習。這樣既調動了學生的積極性,又讓他們更深入地把握文言文的知識點。

教學目標:

1.知識與能力:了解《淮南子》等相關的文學常識;積累文言詞語和特殊句式;熟讀課文,弄懂文章大意;背誦《共工怒觸不周山》。

2.過程與方法:借助課文注解和工具書,弄懂詞句的含義和全文內容;通過出示資料,了解作品及人物。

3.情感態(tài)度與價值觀:學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。

教學重點與難點:

1.重點:了解一些相關的文學常識;積累文言詞語,熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。

2.難點:多角度討論分析,理解文章的內涵。

課時安排:

1課時。

課前準備:

1.學生預習時,注重誦讀:字音要讀準,朗讀要流暢;

2.對照注釋及工具書,基本了解詞句的含義,體會大意。

教學用具:

多媒體教學。

教學過程:

一。導語:

師:我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思?

生:(略)。

(師補充介紹:此人是共工,此山為不周山)板書課題:共工怒觸不周山。

師:看著這幅畫,你有什么問題想提出來呢?

生:(略)。

二。走近作者:

《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》,是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

三。走入文本:

1.聽錄音朗讀。(注意正音,把握好節(jié)奏)。

2.學生自由練讀。(讀準字音,把握節(jié)奏)。

標記:你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。

3.全班釋疑詞句,提出需要注意的字詞。

4.齊讀。

生述。(可合作交流)。

師點評,借助幻燈片,補充(共工敗)這一情節(jié)。

四。析:

生:怒。

師:“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)?

生:不順心。

師:從“怒”中,你看出了什么?(合作探究,教師引導)。

設計思路:

a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”

b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。

c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈。

(文中并沒有寫,但是從“怒”中,我們不難看出共工的心不甘,且造成了如此破壞性的后果,如此神勇,想想他與顓頊的爭斗的激烈程度,自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象,說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的?可小組交流,注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點)。

d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人?

(勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神)。

2、再讀感悟。

在朗讀時,應讀出共工的那種心不甘,那種憤怒之情,那種地動山搖只勢!

a.自由讀。

b.指名讀。

c.男女競賽讀。

3、我們從共工身上學到了什么?面對挫折、困難時,我們應該如何應付呢?(挑戰(zhàn)精神)。

五。主題思想探討:

a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。

b.先祖對自然界的巨變的認知。

主題思想:文章反映了遠古部落間的斗爭,塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象,從神話角度向人們解釋了天傾西北,河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。

六。背一背。

七。作業(yè):(想象大比拼)。

八、板書設計:略。

教學反思:

文言文教學一直是語文教學的難點,學生討厭學。如何激發(fā)學生學習文言文的興趣,確實是一個值得深思的一個問題。

在《共工怒觸不周山》中,我主要從三個層次來入手,注重情境的設置,挖掘其文化氣息,讓學生在一種輕松、愉悅的氛圍當中學習。

第一層“積累、整合”境界中,注重文章的誦讀。以學生自主置疑為主,找出本課文言文的重難點,教師適時補充,全面“掃盲”,夯實學生的文言基礎。

第二層“感受、鑒賞”境界中,抓一“怒“字咀嚼鑒賞,設置相應情境,發(fā)揮想象和夸張,多角度品味“共工”之“怒”,從而看其人。

第三層“思考、領悟”境界中,去掉神話色彩,還原本色。一是讓學生進一步挖掘文章的主旨,二是讓學生體味神話中超現(xiàn)實的想象、夸張的浪漫注意的魅力。

整篇文言文的教學又貫穿以“讀”的內涵,初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟,在感悟中升華。文言文教學離不開“讀”,在“讀”中,每位學生都有著各不一樣體會和感悟,這也是我們教學當中所追求的獨特的個性解讀文化氣息。

蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“學習文化的最終目的是形成人的內心世界——道德、修養(yǎng)和美?!蔽难晕膶W習更應是如此,文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,將文化教育滲透到文言文學習當中去,讓學生跳出以往的枯燥文言文學習,讓其充滿著生活化、個性化,讓我們的學生學在其中,樂在其中!

共工怒觸不周山教學設計篇十

本課教學設計在環(huán)節(jié)上,把學生當作課堂的主人。在教學過程中,教師的“教”只是為學生的“學”提供一個平臺。培養(yǎng)學生自主、勤奮的良好語文學習習慣,鍛煉學生的朗讀、思維、寫作表達等多方面的能力。通過發(fā)揮想象、豐富想象,感受神話人物形象,并對其作出評價,這樣讓學生充分感受到神話給人物的奇特想象和大膽的夸張。就課堂實際情況來看,但學生提出問題或者回答問題時,我忽略了給予及時清晰的判斷,讓學生產(chǎn)生了一種模棱兩可的感覺。其次,忽略了學困生的理解感受。這兩方面的問題要在今后教學中注意改正的。

共工怒觸不周山教學設計篇十一

讀《共工怒觸不周山》,文章講天帝顓頊狂妄自大,騎在百姓頭上作威作福,他還濫殺無辜,櫝神的敢怒言,更助長了顓頊的囂張氣焰,使他肆無忌憚極點,經(jīng)常在神界和凡間施行不合情理的法規(guī),斷絕凡間通往。他把太陽、月亮、星星都栓在北方的天空上,南方卻永遠黑暗,顓頊的倒行逆施弄得凡間世界末日,水神共工勇敢地撞倒“不周山”。大的子民如獲重生,脫離了極晝極夜的苦日子,重新過上“日出而作,日落而息”的生活。

讀了這篇文章讓我感動,當都不理解他,并且反對他時,他卻氣綏,也向顓頊妥協(xié),鼓起勇氣作最后的斗爭。要向共工學習,學習共工對友愛,對強權不屈服的精神。學習他剛烈正直、無所畏懼,勇于和強權作斗爭。

在生活學習時也會碰到或那樣的,這不要害怕,氣綏,要鼓力勇氣和作斗爭。()。

共工怒觸不周山教學設計篇十二

《共工觸怒不周山》(《淮南子。天文》?!痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇罚俏鳚h淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。)。

原文:

昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。

【譯文】。

從前,共工與顓頊爭為帝王(共工:傳說中的部落首領。顓頊:傳說中的五帝之一,黃帝軒轅氏的.孫子),(共工)發(fā)怒撞不周之山(觸:碰,撞。不周山:傳說中的一座大山),支撐天的柱子折了(按,古人認為天圓地方,天有八根柱子支撐,地的四角有大繩拴掛),系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜,所以日月星辰都朝西北方移動(焉:代詞兼語氣詞,與“于是”或“于此”相當);大地的東南角陷塌了,所以江河泥沙朝東南角流去(潦:積水。水潦,這里泛指大地上的江河。塵埃:塵土,這里指泥沙。歸:歸向,這里指流向)。

共工怒觸不周山教學設計篇十三

教學目標:。

1.知識與能力:了解《淮南子》等相關的文學常識;積累文言詞語和特殊句式;熟讀課文,弄懂文章大意;背誦《共工怒觸不周山》。

2.過程與方法:借助課文注解和工具書,弄懂詞句的含義和全文內容;通過出示資料,了解作品及人物。

3.情感態(tài)度與價值觀:學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。

教學重點與難點:。

1.重點:了解一些相關的文學常識;積累文言詞語,熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。

2.難點:多角度討論分析,理解文章的內涵。

課時安排:1課時。

課前準備:。

1.學生預習時,注重誦讀:字音要讀準,朗讀要流暢;。

2.對照注釋及工具書,基本了解詞句的含義,體會大意。

教學用具:多媒體教學。

教學過程:。

一.導語:。

師:我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思?

生:(略)。

(師補充介紹:此人是共工,此山為不周山)板書課題:共工怒觸不周山。

師:看著這幅畫,你有什么問題想提出來呢?

生:(略)。

二.走近作者:。

《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》,是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

三.走入文本:。

1.聽錄音朗讀。(注意正音,把握好節(jié)奏)。

2.學生自由練讀。(讀準字音,把握節(jié)奏)。

標記:你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。

3.全班釋疑詞句,提出需要注意的字詞。

4.齊讀。

生述。(可合作交流)。

師點評,借助幻燈片,補充(共工敗)這一情節(jié)。

四.析:。

生:怒。

師:“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)?

生:不順心。

師:從“怒”中,你看出了什么?(合作探究,教師引導)。

設計思路:。

a.從“怒”看其表現(xiàn)――“觸”

b.從“怒”看其后果――天柱折,地維絕。

c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程――激烈。

(文中并沒有寫,但是從“怒”中,我們不難看出共工的心不甘,且造成了如此破壞性的后果,如此神勇,想想他與顓頊的爭斗的激烈程度,自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象,說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的?可小組交流,注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點)。

d.從“怒”看其人――你覺得共工是一個怎樣的人?

(勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神)。

2、再讀感悟。

在朗讀時,應讀出共工的那種心不甘,那種憤怒之情,那種地動山搖只勢!

a.自由讀。

b.指名讀。

c.男女競賽讀。

3、我們從共工身上學到了什么?面對挫折、困難時,我們應該如何應付呢?(挑戰(zhàn)精神)。

五.主題思想探討:。

a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。

b.先祖對自然界的巨變的認知。

主題思想:文章反映了遠古部落間的斗爭,塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象,從神話角度向人們解釋了天傾西北,河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。

六.背一背。

七.作業(yè):(想象大比拼)。

八、板書設計:略。

教學反思:。

文言文教學一直是語文教學的難點,學生討厭學。如何激發(fā)學生學習文言文的興趣,確實是一個值得深思的一個問題。

在《共工怒觸不周山》中,我主要從三個層次來入手,注重情境的設置,挖掘其文化氣息,讓學生在一種輕松、愉悅的氛圍當中學習。

第一層“積累、整合”境界中,注重文章的誦讀。以學生自主置疑為主,找出本課文言文的重難點,教師適時補充,全面“掃盲”,夯實學生的文言基礎。

第二層“感受、鑒賞”境界中,抓一“怒”。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

共工怒觸不周山教學設計篇十四

在很久以前,黃帝與炎帝還在為了爭到統(tǒng)治全天下的權力而爭戰(zhàn)不休,可是爭了很久,直到他們兩人死了都沒有結果。

黃帝的兒子顓頊和炎帝的兒子共工為了他們父親的遺愿也在爭奪權力,共工說:“我是炎帝的兒子,這個權利就是我的。”而顓頊說:“我還是黃帝的兒子呢!我的權力和能力都比你大!”祖祖輩輩的恩怨,就因為兩人的一語不合而徹底爆發(fā)了。只見共工喝顓頊各領一群將士,共工披著一身老虎皮,手里拿著一柄鋼叉;顓頊身著一身鎧甲,手拿一把長劍,兩人冷哼一聲,共工手一揮,身后的將士們沖了上去,兩隊的將士們廝打起來,共工和顓頊在地上打得不過癮,竟飛上了天空,一旁的天兵天將在吶喊助威。人間也一直因為他們兩個人的爭戰(zhàn)而陰雨不斷。

在他們大戰(zhàn)了三天三夜之后,共工輸了,他一氣之下就跑到了不周山前:哼,不就是黃帝的后裔么,有什么好得意的?!不就是打贏了我么?還沒等他想完,就怒火沖心,用自己比鋼鐵還堅硬的腦袋撞上了不周山,只聽見“轟”的一聲巨響,不周山倒塌了,支撐著天的柱子折了,壓倒了許多百姓的房子,尸橫遍野,血流成河,天向西北方向移去,漸漸天陰沉下來,最后被一片漆黑包圍著,系掛著大地的繩子也斷掉了,大地的東南方已經(jīng)開始塌陷,大地上的`人們開始四處逃跑,他們尖叫著,呼喊著,哭聲連成一片,天地間一片混亂,一片狼藉。

共工怒觸不周山教學設計篇十五

十億年前,炎帝和黃帝的戰(zhàn)爭從來沒有斷過,百姓們一直生活在水生火熱之中。三千年后,他們的子孫共工和顓頊也在不停地打斗,他們不停地擴張領土,增加兵力。終于,在不周山附近掀起了一場大戰(zhàn),頓時狂風呼嘯,暴雨傾盆。只見天空閃現(xiàn)兩個身影,一個身穿頑石金剛,手拿紫金開山斧,身騎上古神獸窮奇——那人便是顓頊。另一個身穿碧水袍,手拿胃土耙,腳踏暗黑色的巨蟹——此人乃是水神共工。當共工和巨蟹沖向顓頊時,顓頊大吼一聲,一只白毛金眼的窮奇神獸從身后跳出,向前噴出天火,阻止了共工的前進,這是顓頊用嚴肅又帶有威懾力的聲音說:“共工,難道你我非兵戎相見不可。”共工先是一怔,說:“哼,你我生來就是做敵人,現(xiàn)在不是你死就是我亡?!鳖呿溈纯催h方的北極星,說:“當初,祖先們應征帝,而使百姓流離失所,妻離子散,我已不想再看見這樣的場面了?!惫补こ妙呿湶粋?,偷襲一耙,卻被窮其看破了機關,大吼一聲。顓頊一招降龍十八掌化去了共工的惡龍掌??墒枪补げ桓市?,他大叫一聲:“天魔裂體?!敝灰娍罩谐霈F(xiàn)了兩個共工,顓頊也大叫一聲:“封?!蓖蝗唬至殉龅墓补け话鼑?,直至消失。天空中的兩人大打出手,幻化成光,廝殺起來。地上百萬人也打了起來,中間夾雜著武器交錯聲,慘叫聲、怒吼聲,凡所應有,無所不有。地上塵土飄揚,漫天飛舞。約過了3個時辰,地上突然安靜了,顓頊部隊勝利了,可是己方已死傷過半,塵土彌漫著死亡氣息與血腥。再看空中的情景,二人功力不相上下,其坐騎也不相上下。最終,顓頊打敗了共工,只見他的斧一揮,一道金光打到了共工,共工撞向了不周山,頓時天昏地暗,天空雷電交加,“噼啪”天柱斷了一根,地繩也斷了一條。日月星辰同時出現(xiàn)在天空,發(fā)出耀眼的光芒,形成了“生命鏈”。不久,一切籠罩在黑暗之中。天向西北方向傾斜,因此,日月星辰也隨之向西北方向移動,地的東南方開始塌陷,因此江湖流水和塵土向東南方向堆積。百姓們亂得像一鍋粥上的螞蟻,逃的逃,死的死,世界渾然成了一片冤土。

共工怒觸不周山教學設計篇十六

七年級學生剛接觸文言文,教學時應重在誦讀。再結合課文注釋和工具書弄懂大概意思和主要內容的基礎上,進行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎上,注重文化教育的滲透,發(fā)揮自主、合作、探究的學習。這樣既調動了學生的積極性,又讓他們更深入地把握文言文的知識點。

1.知識與能力:了解《淮南子》等相關的文學常識;積累文言詞語和特殊句式;熟讀課文,弄懂文章大意;背誦《共工怒觸不周山》。

2.過程與方法:借助課文注解和工具書,弄懂詞句的含義和全文內容;通過出示資料,了解作品及人物.

3.情感態(tài)度與價值觀:學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。

1.重點:了解一些相關的文學常識;積累文言詞語,熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。

2.難點:多角度討論分析,理解文章的內涵。

:1課時。

1.學生預習時,注重誦讀:字音要讀準,朗讀要流暢;

2.對照注釋及工具書,基本了解詞句的含義,體會大意。

教學用具:多媒體教學。

師:我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思?

生:(略)。

(師補充介紹:此人是共工,此山為不周山)板書課題:共工怒觸不周山。

師:看著這幅畫,你有什么問題想提出來呢?

生:(略)。

《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》,是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

1.聽錄音朗讀。(注意正音,把握好節(jié)奏)。

2.學生自由練讀。(讀準字音,把握節(jié)奏)。

標記:你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。

3.全班釋疑詞句,提出需要注意的字詞。

4.齊讀。

生述。(可合作交流)。

師點評,借助幻燈片,補充(共工?。┻@一情節(jié)。

生:怒。

師:“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)?

生:不順心。

師:從“怒”中,你看出了什么?(合作探究,教師引導)。

設計思路:

a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”

b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。

c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈。

(文中并沒有寫,但是從“怒”中,我們不難看出共工的心不甘,且造成了如此破壞性的后果,如此神勇,想想他與顓頊的爭斗的激烈程度,自可不言而喻。請同學們發(fā)揮想象,說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的?可小組交流,注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點)。

d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人?

(勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神)。

2、再讀感悟。

在朗讀時,應讀出共工的那種心不甘,那種憤怒之情,那種地動山搖只勢!

a.自由讀。

b.指名讀。

c.男女競賽讀。

3、我們從共工身上學到了什么?面對挫折、困難時,我們應該如何應付呢?(挑戰(zhàn)精神)。

a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。

b.先祖對自然界的巨變的認知。

主題思想:文章反映了遠古部落間的斗爭,塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象,從神話角度向人們解釋了天傾西北,河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。

文言文教學一直是語文教學的難點,學生討厭學。如何激發(fā)學生學習文言文的興趣,確實是一個值得深思的一個問題。

在《共工怒觸不周山》中,我主要從三個層次來入手,注重情境的設置,挖掘其文化氣息,讓學生在一種輕松、愉悅的氛圍當中學習。

第一層“積累、整合”境界中,注重文章的誦讀。以學生自主置疑為主,找出本課文言文的重難點,教師適時補充,全面“掃盲”,夯實學生的文言基礎。

第二層“感受、鑒賞”境界中,抓一“怒“字咀嚼鑒賞,設置相應情境,發(fā)揮想象和夸張,多角度品味“共工”之“怒”,從而看其人。

第三層“思考、領悟”境界中,去掉神話色彩,還原本色。一是讓學生進一步挖掘文章的主旨,二是讓學生體味神話中超現(xiàn)實的想象、夸張的浪漫注意的魅力。

整篇文言文的教學又貫穿以“讀”的內涵,初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟,在感悟中升華。文言文教學離不開“讀”,在“讀”中,每位學生都有著各不一樣體會和感悟,這也是我們教學當中所追求的獨特的個性解讀文化氣息。

蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“學習文化的最終目的是形成人的內心世界——道德、修養(yǎng)和美?!蔽难晕膶W習更應是如此,文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,將文化教育滲透到文言文學習當中去,讓學生跳出以往的枯燥文言文學習,讓其充滿著生活化、個性化,讓我們的學生學在其中,樂在其中!

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/14770554.html】

全文閱讀已結束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔