在學(xué)習(xí)過(guò)程中，總結(jié)是鞏固知識(shí)、加深理解的重要手段，通過(guò)總結(jié)可以更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。怎樣處理失敗和挫折，重拾信心？在下面這些范文中，你可以找到不同題材和領(lǐng)域的總結(jié)寫作范例。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《共工怒觸不周山》一文選在人教版七年級(jí)下冊(cè)第五單元的最后一篇。這篇文章選自《淮南子》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。其原文如此:昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
據(jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)屈S帝的子孫，他聰明敏慧，有智謀，他統(tǒng)治的地盤很大，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。據(jù)說(shuō)共工氏姓姜，是炎帝的后代。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法，認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)斗爭(zhēng)。
關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。這一神話只能說(shuō)明在那時(shí)我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。旨在激勵(lì)學(xué)生探索自然和開(kāi)創(chuàng)新世界精神，謳歌古代先民偉大的探索精神和豐富的想象力。從這一點(diǎn)上講是很具啟發(fā)意義的。但今天把它選作課文用以教育千萬(wàn)之學(xué)子，有很多的地方值得思考。有文曰：課文的后半部分是“對(duì)共工英雄形象所表現(xiàn)的偉力的神話和謳歌”。
“我認(rèn)為共工算不上英雄?！崩蠋煛＝虒W(xué)時(shí)學(xué)生如是說(shuō)。
共工到底是個(gè)怎樣的人呢？我和同學(xué)們做了以下的探討：
共工是誰(shuí)？在文釋中也有定論：傳說(shuō)中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭(zhēng)為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個(gè)怎樣的人呢?有文章這樣評(píng)價(jià)道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄?！焙沃^英雄？在今天看來(lái)，無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來(lái)看是爭(zhēng)帝，很顯然共工與顓頊?zhǔn)菫榱烁髯缘牟柯涞睦娑鵂?zhēng)戰(zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱之為英雄的。
共工又因戰(zhàn)敗而怒，進(jìn)而觸不周山，說(shuō)明其心胸狹窄，氣量小，沒(méi)有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅(jiān)韌。也就是說(shuō)共工沒(méi)有坦然面對(duì)失敗的勇氣。逞一時(shí)之匹夫之勇，又怎能擔(dān)當(dāng)一個(gè)部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱為英雄乎！
總之，我認(rèn)為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價(jià)值觀所不提倡的。如果我們?cè)诮虒W(xué)中一味的把共工為爭(zhēng)帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學(xué)生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計(jì)后果的去行事。這是一個(gè)多么可怕地情感趨向。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強(qiáng)調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)設(shè)想：
七年級(jí)學(xué)生剛接觸文言文，教學(xué)時(shí)應(yīng)重在誦讀。再結(jié)合課文注釋和工具書(shū)弄懂大概意思和主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎(chǔ)上，注重文化教育的滲透，發(fā)揮自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又讓他們更深入地把握文言文的知識(shí)點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累文言詞語(yǔ)和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。
2.過(guò)程與方法：借助課文注解和工具書(shū)，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；通過(guò)出示資料，了解作品及人物。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人民無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神和改造自然的英勇氣概。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：了解一些相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
2.難點(diǎn)：多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1.學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，注重誦讀：字音要讀準(zhǔn)，朗讀要流暢；
2.對(duì)照注釋及工具書(shū)，基本了解詞句的含義，體會(huì)大意。
教學(xué)用具：
多媒體教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一。導(dǎo)語(yǔ)：
師：我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為我描述下這幅畫(huà)表達(dá)的是什么意思？
生：(略)。
(師補(bǔ)充介紹：此人是共工，此山為不周山)板書(shū)課題：共工怒觸不周山。
師：看著這幅畫(huà)，你有什么問(wèn)題想提出來(lái)呢？
生：(略)。
二。走近作者：
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三。走入文本：
1.聽(tīng)錄音朗讀。(注意正音，把握好節(jié)奏)。
2.學(xué)生自由練讀。(讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏)。
標(biāo)記：你覺(jué)得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
生述。(可合作交流)。
師點(diǎn)評(píng)，借助幻燈片，補(bǔ)充(共工敗)這一情節(jié)。
四。析：
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？(合作探究，教師引導(dǎo))。
設(shè)計(jì)思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程——激烈。
(文中并沒(méi)有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭(zhēng)斗的激烈程度，自可不言而喻。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，說(shuō)一說(shuō)“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)斗場(chǎng)景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn))。
d.從“怒”看其人——你覺(jué)得共工是一個(gè)怎樣的人？
(勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神)。
2、再讀感悟。
在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動(dòng)山搖只勢(shì)！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競(jìng)賽讀。
3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對(duì)挫折、困難時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？(挑戰(zhàn)精神)。
五。主題思想探討：
a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。
b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
六。背一背。
七。作業(yè)：(想象大比拼)。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：略。
教學(xué)反思：
文言文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生討厭學(xué)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，確實(shí)是一個(gè)值得深思的一個(gè)問(wèn)題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個(gè)層次來(lái)入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學(xué)生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點(diǎn)，教師適時(shí)補(bǔ)充，全面“掃盲”，夯實(shí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設(shè)置相應(yīng)情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領(lǐng)悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘文章的主旨，二是讓學(xué)生體味神話中超現(xiàn)實(shí)的想象、夸張的浪漫注意的魅力。
整篇文言文的教學(xué)又貫穿以“讀”的內(nèi)涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學(xué)離不開(kāi)“讀”，在“讀”中，每位學(xué)生都有著各不一樣體會(huì)和感悟，這也是我們教學(xué)當(dāng)中所追求的獨(dú)特的個(gè)性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)文化的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美。”文言文學(xué)習(xí)更應(yīng)是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中去，讓學(xué)生跳出以往的枯燥文言文學(xué)習(xí)，讓其充滿著生活化、個(gè)性化，讓我們的學(xué)生學(xué)在其中，樂(lè)在其中！
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
文言文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生討厭學(xué)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，確實(shí)是一個(gè)值得深思的一個(gè)問(wèn)題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個(gè)層次來(lái)入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學(xué)生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點(diǎn)，教師適時(shí)補(bǔ)充，全面“掃盲”，夯實(shí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設(shè)置相應(yīng)情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領(lǐng)悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘文章的主旨，二是讓學(xué)生體味神話中超現(xiàn)實(shí)的想象、夸張的浪漫注意的魅力。
整篇文言文的教學(xué)又貫穿以“讀”的內(nèi)涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學(xué)離不開(kāi)“讀”，在“讀”中，每位學(xué)生都有著各不一樣體會(huì)和感悟，這也是我們教學(xué)當(dāng)中所追求的獨(dú)特的個(gè)性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)文化的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美?！蔽难晕膶W(xué)習(xí)更應(yīng)是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中去，讓學(xué)生跳出以往的枯燥文言文學(xué)習(xí)，讓其充滿著生活化、個(gè)性化，讓我們的學(xué)生學(xué)在其中，樂(lè)在其中！
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
學(xué)情分析：
七年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸文言文不久，重點(diǎn)應(yīng)該在誦讀上。課文比較精短，在內(nèi)容上翻譯不難，所以也應(yīng)該結(jié)合文下注釋，給學(xué)生充分自主的權(quán)利。整堂課也應(yīng)該重點(diǎn)鍛煉學(xué)生的小組協(xié)作能力和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力，還有大組競(jìng)賽的積分機(jī)制，從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
預(yù)設(shè)反思：
設(shè)計(jì)整堂課的時(shí)候，我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
1、能夠準(zhǔn)確翻譯“觸、潦、塵埃、歸、折、絕”等文言詞語(yǔ)。
2、反復(fù)誦讀，當(dāng)堂背誦課文。
3、深入挖掘英雄內(nèi)心，學(xué)習(xí)古人堅(jiān)強(qiáng)勇敢、敢于挑戰(zhàn)的精神。
結(jié)合課標(biāo)要求，圍繞重點(diǎn)字詞的理解，文章本身的理解和學(xué)生預(yù)感的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)古人美好的品質(zhì)展開(kāi)。
字詞的設(shè)定取決于近年中招的重點(diǎn)實(shí)詞，在七年級(jí)學(xué)生可以理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度拔高。在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，第一加深對(duì)文章深刻內(nèi)容的理解，第二在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
所以針對(duì)這樣的預(yù)設(shè)，我設(shè)計(jì)了好幾個(gè)環(huán)節(jié)，從教師范讀中傳達(dá)給學(xué)生字音、節(jié)奏和情感的正確理念，達(dá)到言傳身教的熏陶。
再小組討論，分工合作，達(dá)到團(tuán)結(jié)配合的效果，展示集體的智慧和朗誦的力量。
最后在小組合作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全班齊誦。在誦讀中品味文言文的語(yǔ)言魅力。在誦讀的接觸上翻譯全文。翻譯也分三步走，先給學(xué)生留有充分的個(gè)人自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，再同桌補(bǔ)充糾正，最后小組通譯全文。
在體會(huì)古人芬芳如蘭的品格和精神的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)，由淺入深的分析人物形象。首先是結(jié)合文中語(yǔ)句來(lái)分析共工的精神和品質(zhì)，再走入他的內(nèi)心世界，充分挖掘他做所有事情的原因。
這個(gè)部分，我也充分的上網(wǎng)搜集資料來(lái)補(bǔ)充，比如顓頊和共工的背景，為什么兩個(gè)人會(huì)大戰(zhàn)一場(chǎng)，從部落的爭(zhēng)奪領(lǐng)袖到兩人因?yàn)閲@水利意見(jiàn)不統(tǒng)一而展開(kāi)的矛盾，就是希望給學(xué)生呈現(xiàn)出一個(gè)豐滿的有血有肉的部落領(lǐng)袖。
他不是一個(gè)常規(guī)意義上的英雄，他有很多不足，暴躁不計(jì)后果，但是他也做出了造福人類的事情。所以，預(yù)設(shè)了除了文本之外的背景資料的穿插。
進(jìn)而，從共工的品質(zhì)上，我延伸到學(xué)生如何控制自己暴躁的壞情緒，如何面對(duì)失敗，如何挑戰(zhàn)人生。畢竟，教書(shū)育人，育人也是關(guān)鍵??！
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一。導(dǎo)語(yǔ)：
師：我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為我描述下這幅畫(huà)表達(dá)的是什么意思？
生：（略）。
（師補(bǔ)充介紹：此人是共工，此山為不周山）板書(shū)課題：共工怒觸不周山。
師：看著這幅畫(huà)，你有什么問(wèn)題想提出來(lái)呢？
生：（略）。
二。走近作者：
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三。走入文本：
1、聽(tīng)錄音朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）。
2、學(xué)生自由練讀。（讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏）。
標(biāo)記：你覺(jué)得需要注意的字詞以及不理解的。詞句。
3、全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4、齊讀。
生述。（可合作交流）。
師點(diǎn)評(píng)，借助幻燈片，補(bǔ)充（共工?。┻@一情節(jié)。
四。析：
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計(jì)思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程——激烈。
（文中并沒(méi)有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭(zhēng)斗的激烈程度，自可不言而喻。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，說(shuō)一說(shuō)“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)斗場(chǎng)景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn)）。
d.從“怒”看其人——你覺(jué)得共工是一個(gè)怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神）。
2、再讀感悟。
在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動(dòng)山搖只勢(shì)！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競(jìng)賽讀。
3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對(duì)挫折、困難時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)精神）。
五。主題思想探討：
a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。
b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
六。背一背。
七。作業(yè)：（想象大比拼）。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：略。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1.誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。
2.體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。
3.培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。啟發(fā)學(xué)生多角度理解，珍視其獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
多角度解讀故事蘊(yùn)涵的寓意。
四、教學(xué)過(guò)程。
1.導(dǎo)入。
《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進(jìn)遠(yuǎn)古神話的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。2兩則神話故事都反映了我國(guó)古代人民可貴的認(rèn)識(shí)自然的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，去探索未知的領(lǐng)域，發(fā)掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的發(fā)現(xiàn)的開(kāi)端。
2.翻譯，整體感悟。
（1）四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問(wèn)題。
（2）教師在多媒體出示需要重點(diǎn)理解的詞。
（3）全班討論，落實(shí)翻譯。教師可以側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生注意實(shí)詞的積累、常見(jiàn)虛詞的用法及文言文中詞語(yǔ)省略的現(xiàn)象，爭(zhēng)取達(dá)到不看注釋能正確解釋和翻譯。
（4）學(xué)生反復(fù)讀課文，當(dāng)堂背誦課文。
3.探究，加深理解。
思考：
（1）“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？
（3）共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請(qǐng)你作一點(diǎn)推測(cè)。
學(xué)生小組討論、交流，教師最后總結(jié)歸納。
參考答案：
（1）“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。
（2）《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。
（3）共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢(shì)。
4.拓展延伸。
討論：對(duì)共工與顓頊為帝而“爭(zhēng)”，你是怎么看的？
學(xué)生小組討論、交流，然后推舉代表發(fā)言。
4.小結(jié)。
傳說(shuō)中的共工氏當(dāng)然并不一定實(shí)有其事，然而他那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神，是值得我們欽佩的。
5.作業(yè)：發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。把它寫成一篇短文。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《共工怒觸不周山》是一篇中國(guó)古代神話故事，意在了解中國(guó)古代神話，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。這篇文章篇幅短小，語(yǔ)言通俗易懂，注釋較詳，學(xué)生易懂。教學(xué)此文主要從誦讀入手，分析人物形象，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，在把握人物形象的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
1、知識(shí)與能力：利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文，正確掌握句中的停頓，理解掌握文章的主旨;積累文言詞匯。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀與翻譯課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力。通過(guò)想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：理解文章的主旨，體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的精神。
1、朗讀背誦課文，積累文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教師準(zhǔn)備：了解《淮南子》的有關(guān)內(nèi)容;準(zhǔn)備課堂需要的課件、錄音帶等。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，理解意思;搜集相關(guān)資料及古代神話故事。
神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一，是古代先民以對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始理解為基礎(chǔ)，集體創(chuàng)造的部落故事。神話是遠(yuǎn)古先民對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象無(wú)法作科學(xué)的解釋，主要通過(guò)超自然的現(xiàn)象和幻想的形式，表達(dá)遠(yuǎn)古先民對(duì)自然現(xiàn)象及人與自然的理解，一定程度上表達(dá)出古代先民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求。神話代表的是一個(gè)民族的文化內(nèi)涵，西方有上帝創(chuàng)造世界，中國(guó)有盤古開(kāi)天辟地。今天，我們一起走進(jìn)中國(guó)的神話世界。
《共工觸怒不周山》選自《淮南子》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇罚俏鳚h淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。今存的有二十一篇?！傍櫋笔菑V大的意思，“烈”是光明的意思。作者認(rèn)為此書(shū)包括了廣大而光明的通理。全書(shū)內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽(yáng)、墨、法和一部份儒家思想糅合起來(lái)，但主要的宗旨傾向于道家。?！杜?huà)z補(bǔ)天》《后羿射日》等古代神話均出于該書(shū)。
據(jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)巧瞎盼宓壑唬?“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。) 據(jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號(hào)高陽(yáng)氏，居于帝五(今河南濮陽(yáng)附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也很大、很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的區(qū)城。古代歷史書(shū)上描寫說(shuō)，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。但是顓頊也辦過(guò)不合情理的事情。有這么一條律令就是他規(guī)定的：規(guī)定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說(shuō)，但是說(shuō)明了在顓頊那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)過(guò)取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。
與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說(shuō)他是二人首蛇身，滿頭的赤發(fā)，坐騎是兩條龍。據(jù)說(shuō)共工氏是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕、水利很重視，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過(guò)貢獻(xiàn)的人。共工有個(gè)兒子叫后土，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢(shì)太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為平整墊高洼地可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無(wú)上的權(quán)威是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽(tīng)從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的`。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)，表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。
傳說(shuō)共工氏力大無(wú)窮，但計(jì)謀卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。由于當(dāng)時(shí)的人們對(duì)自然現(xiàn)象無(wú)法解釋，對(duì)鬼神之事都極為相信，有不少人上了顓頊的當(dāng)，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去捍衛(wèi)自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)“蒼天后土在上”，就談的是他。
1、教師范讀課文(聽(tīng)錄音)，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音和句子停頓。
2、學(xué)生自由朗讀課文。
3、看誰(shuí)讀的好，指名學(xué)生讀(讀-聽(tīng)-評(píng))
4、學(xué)生齊讀課文。
5、學(xué)生參考課文注釋，初步理解文意，劃出疑難字詞，師生交流。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1．誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。
2．體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新能力。
重點(diǎn)了解一些相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
難點(diǎn)多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（2分鐘）。
《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進(jìn)遠(yuǎn)古神話的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。請(qǐng)看學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。
2.體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新能力。
二、指導(dǎo)自學(xué)（2分鐘）。
1.借助課文注解和工具書(shū)，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；
2.借助《學(xué)習(xí)與》等資料，了解作品及人物.
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。（10分鐘）。
四、檢查自學(xué)效果，并引導(dǎo)學(xué)生更正（10分鐘）。
1.指名讀課文，其他同學(xué)幫助更正讀音并讀朗讀時(shí)的節(jié)奏和感情提出看法。
2.學(xué)生把原文抄在黑板上，請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯。其他同學(xué)翻譯質(zhì)量。
3.理解原文大意，并把此故事講聽(tīng)。
4探究，加深理解。
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計(jì)思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程——激烈。
（文中并沒(méi)有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭(zhēng)斗的激烈程度，自可不言而喻。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，說(shuō)一說(shuō)“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)斗場(chǎng)景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn)）。
d.從“怒”看其人——你覺(jué)得共工是一個(gè)怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏）。
2、再讀感悟。
在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動(dòng)山搖只勢(shì)！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競(jìng)賽讀。
3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對(duì)挫折、困難時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)）。
五.主題探討：
a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。
b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。
主題：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
六、作業(yè)。
1.發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。把它寫成一短文。
2.背誦課文。
3.課后題三。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
爭(zhēng)帝----觸山——-柱折——維絕——天傾——物移——地陷——塵歸。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
其實(shí)，我們每次準(zhǔn)備課都希望它完美?？墒鞘聦?shí)就是，沒(méi)有一節(jié)原生課會(huì)是完美的！正如不會(huì)有完全相同的兩片樹(shù)葉，我們也不可能講出完全相同的兩節(jié)課。因?yàn)閷W(xué)生是靈活多變的，正是這個(gè)“變”，才有了我們形形色色的課堂，才有了我們多樣化的展現(xiàn)。也才會(huì)有很多不經(jīng)意間的細(xì)節(jié)缺失，甚至是課堂本身角度的把握。
說(shuō)說(shuō)我的課吧：
這是一節(jié)短小精悍的文言文。我本身對(duì)文言文是有基本固定的流程：一讀，二譯，三誦，四賞，五品。就是一通讀感知，二自主翻譯，三熟讀成誦，四賞析人物，五品析語(yǔ)言。所以，我備課的同時(shí)也在注意著這樣的流程。同時(shí)加入自己的講課風(fēng)格。站在講臺(tái)上的并不一定就是權(quán)威的是百分百正確的，要勇于接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，要及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。所以，我的整體課堂經(jīng)常都是小組討論的集體智慧閃光。
下面說(shuō)反思，我也只說(shuō)不足，不提優(yōu)點(diǎn)。
這節(jié)課朗讀是亮點(diǎn)。但是，在提出朗讀要求時(shí)，字音、節(jié)奏都沒(méi)有問(wèn)題，第三個(gè)感情要求學(xué)生讀出講故事的味道，確實(shí)有點(diǎn)早。應(yīng)該在學(xué)生領(lǐng)悟文章后，再讀，效果更好。我決定，朗讀要求仍然全面提出。在學(xué)生初讀或者第二次讀的時(shí)候，都要明確他們前兩者做的很好，第三個(gè)要求，我們感知完文章，甚至翻譯完文章之后，再讀，效果會(huì)更顯著。
時(shí)常規(guī)課的時(shí)候，我們也都是如此這般，可能這次的課文比較短。
小，備課的時(shí)候竟然會(huì)覺(jué)得概括內(nèi)容很簡(jiǎn)單，而沒(méi)有作為一個(gè)版塊出現(xiàn)，僅僅充當(dāng)了環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡作用，實(shí)在是忽略了文本的重要作用。在學(xué)生自主翻譯過(guò)后，畢竟是七年級(jí)的學(xué)生。最好幫助學(xué)生再通譯一遍，明確告訴他們翻譯所需要的方法，要做到逐字翻譯，要把一個(gè)字翻譯成一個(gè)詞。是的，我們上課經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的東西，卻在這時(shí)被我拋到了九天之外。
關(guān)于人物，聽(tīng)取了大家的意見(jiàn)之后。我也覺(jué)得，應(yīng)該站在文本的基礎(chǔ)上，首先肯定共工是個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的，勇敢的英雄。但是還有不足，比如暴躁比如不計(jì)后果。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，再引導(dǎo)學(xué)生，跳出文本，結(jié)合背景，充實(shí)共工的形象，為了人民造福啊，結(jié)果卻引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)啊。雖然最后結(jié)果在我們現(xiàn)在看來(lái)，日月星辰都有了規(guī)律，江河湖海都向東流，對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，卻是個(gè)災(zāi)難！對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生思考。對(duì)于學(xué)生的指向性不全面，沒(méi)能更好的指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)文本，跳出文本，再回歸文本的過(guò)程。畢竟，我們是要以課本為例，教會(huì)學(xué)生思考。
沒(méi)想到的是，我們這塊磚，引出了那么多的錦思妙想和金玉良言！獲益匪淺，收獲良多！
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
“我認(rèn)為共工算不上英雄。”老師。教學(xué)時(shí)學(xué)生如是說(shuō)。
共工到底是個(gè)怎樣的人呢？我和同學(xué)們做了以下的探討：
共工是誰(shuí)？在文釋中也有定論：傳說(shuō)中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭(zhēng)為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個(gè)怎樣的人呢?有文章這樣評(píng)價(jià)道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄?！焙沃^英雄？在今天看來(lái)，無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來(lái)看是爭(zhēng)帝，很顯然共工與顓頊?zhǔn)菫榱烁髯缘牟柯涞睦娑鵂?zhēng)戰(zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱之為英雄的。
共工又因戰(zhàn)敗而怒，進(jìn)而觸不周山，說(shuō)明其心胸狹窄，氣量小，沒(méi)有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅(jiān)韌。也就是說(shuō)共工沒(méi)有坦然面對(duì)失敗的`勇氣。逞一時(shí)之匹夫之勇，又怎能擔(dān)當(dāng)一個(gè)部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱為英雄乎！
總之，我認(rèn)為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價(jià)值觀所不提倡的。如果我們?cè)诮虒W(xué)中一味的把共工為爭(zhēng)帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學(xué)生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計(jì)后果的去行事。這是一個(gè)多么可怕地情感趨向。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強(qiáng)調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、知識(shí)和技能：利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文，正確掌握句中的停頓，理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想；積累一些文言詞匯。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：理解兩篇文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理。
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
小黑板。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話故事？（盤古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海等）。
二、新授：
1、作品簡(jiǎn)介：
2、學(xué)生自由朗讀課文。
3、教師范讀課文、正音，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
4、學(xué)生再讀課文，全班齊讀課文兩遍。
5、教師補(bǔ)充說(shuō)明：
要說(shuō)這兩個(gè)人比起來(lái)，力氣上，共工氏要強(qiáng)；論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解，對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。
6、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
7、教師指導(dǎo)“不周山”釋義。
不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時(shí)候，這山就叫不周了。
8、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
三、拓展延伸：
1、了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？
討論并歸納：共工勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，具有大無(wú)畏的英雄氣概。
2、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？（“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。）。
四、背誦課文。
五、教師總結(jié)：
關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個(gè)時(shí)候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，因此在自然面前是那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女?huà)z、黃帝等等傳奇人物來(lái)。盡管他們都是神話傳說(shuō)中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。
六、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)三。
2、背誦默寫課文。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
在很久以前，黃帝與炎帝還在為了爭(zhēng)到統(tǒng)治全天下的權(quán)力而爭(zhēng)戰(zhàn)不休，可是爭(zhēng)了很久，直到他們兩人死了都沒(méi)有結(jié)果。
黃帝的兒子顓頊和炎帝的兒子共工為了他們父親的遺愿也在爭(zhēng)奪權(quán)力，共工說(shuō)：我是炎帝的兒子，這個(gè)權(quán)利就是我的。而顓頊說(shuō)：我還是黃帝的兒子呢!我的權(quán)力和能力都比你大!祖祖輩輩的恩怨，就因?yàn)閮扇说囊徽Z(yǔ)不合而徹底爆發(fā)了。只見(jiàn)共工喝顓頊各領(lǐng)一群將士，共工披著一身老虎皮，手里拿著一柄鋼叉;顓頊身著一身鎧甲，手拿一把長(zhǎng)劍，兩人冷哼一聲，共工手一揮，身后的將士們沖了上去，兩隊(duì)的將士們廝打起來(lái)，共工和顓頊在地上打得不過(guò)癮，竟飛上了天空，一旁的天兵天將在吶喊助威。人間也一直因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人的爭(zhēng)戰(zhàn)而陰雨不斷。
在他們大戰(zhàn)了三天三夜之后，共工輸了，他一氣之下就跑到了不周山前：哼，不就是黃帝的后裔么，有什么好得意的?!不就是打贏了我么?還沒(méi)等他想完，就怒火沖心，用自己比鋼鐵還堅(jiān)硬的腦袋撞上了不周山，只聽(tīng)見(jiàn)轟的一聲巨響,不周山倒塌了，支撐著天的柱子折了，壓倒了許多百姓的房子，尸橫遍野，血流成河，天向西北方向移去，漸漸天陰沉下來(lái)，最后被一片漆黑包圍著，系掛著大地的繩子也斷掉了，大地的東南方已經(jīng)開(kāi)始塌陷，大地上的人們開(kāi)始四處逃跑，他們尖叫著，呼喊著，哭聲連成一片，天地間一片混亂，一片狼藉。
《共工怒觸不周山》擴(kuò)寫顓頊認(rèn)為共工氏一平整土地，會(huì)觸怒鬼神，引來(lái)災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。
因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師，他的兒子后土也被人們奉為土地神。最后，共工憑著他那份不甘心失敗的精神贏得了人們的尊重!
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo):。
1.知識(shí)與能力:了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識(shí);積累文言詞語(yǔ)和特殊句式;熟讀課文，弄懂文章大意;背誦《共工怒觸不周山》。
2.過(guò)程與方法:借助課文注解和工具書(shū)，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容;通過(guò)出示資料，了解作品及人物。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人民無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神和改造自然的英勇氣概。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):。
1.重點(diǎn):了解一些相關(guān)的文學(xué)常識(shí);積累文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
2.難點(diǎn):多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
課時(shí)安排:1課時(shí)。
課前準(zhǔn)備:。
1.學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，注重誦讀:字音要讀準(zhǔn)，朗讀要流暢;。
2.對(duì)照注釋及工具書(shū)，基本了解詞句的含義，體會(huì)大意。
教學(xué)用具:多媒體教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程:。
一.導(dǎo)語(yǔ):。
師:我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為我描述下這幅畫(huà)表達(dá)的是什么意思?
生:(略)。
(師補(bǔ)充介紹:此人是共工，此山為不周山)板書(shū)課題:共工怒觸不周山。
師:看著這幅畫(huà)，你有什么問(wèn)題想提出來(lái)呢?
生:(略)。
二.走近作者:。
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三.走入文本:。
1.聽(tīng)錄音朗讀。(注意正音，把握好節(jié)奏)。
2.學(xué)生自由練讀。(讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏)。
標(biāo)記:你覺(jué)得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
生述。(可合作交流)。
師點(diǎn)評(píng)，借助幻燈片，補(bǔ)充(共工敗)這一情節(jié)。
四.析:。
生:怒。
師:“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)?
生:不順心。
師:從“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教師引導(dǎo))。
設(shè)計(jì)思路:。
a.從“怒”看其表現(xiàn)――“觸”
b.從“怒”看其后果――天柱折，地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程――激烈。
(文中并沒(méi)有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭(zhēng)斗的激烈程度，自可不言而喻。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，說(shuō)一說(shuō)“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)斗場(chǎng)景究竟是怎樣的?可小組交流，注意抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn))。
d.從“怒”看其人――你覺(jué)得共工是一個(gè)怎樣的人?
(勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神)。
2、再讀感悟。
在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動(dòng)山搖只勢(shì)!
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競(jìng)賽讀。
3、我們從共工身上學(xué)到了什么?面對(duì)挫折、困難時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢?(挑戰(zhàn)精神)。
五.主題思想探討:。
a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。
b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想:文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
六.背一背。
七.作業(yè):(想象大比拼)。
八、板書(shū)設(shè)計(jì):略。
教學(xué)反思:。
文言文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生討厭學(xué)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，確實(shí)是一個(gè)值得深思的一個(gè)問(wèn)題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個(gè)層次來(lái)入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學(xué)生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點(diǎn)，教師適時(shí)補(bǔ)充，全面“掃盲”，夯實(shí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒”。
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共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
在很久以前，黃帝與炎帝還在為了爭(zhēng)到統(tǒng)治全天下的權(quán)力而爭(zhēng)戰(zhàn)不休，可是爭(zhēng)了很久，直到他們兩人死了都沒(méi)有結(jié)果。
黃帝的兒子顓頊和炎帝的兒子共工為了他們父親的遺愿也在爭(zhēng)奪權(quán)力，共工說(shuō)：“我是炎帝的兒子，這個(gè)權(quán)利就是我的。”而顓頊說(shuō)：“我還是黃帝的兒子呢!我的權(quán)力和能力都比你大!”祖祖輩輩的恩怨，就因?yàn)閮扇说囊徽Z(yǔ)不合而徹底爆發(fā)了。只見(jiàn)共工喝顓頊各領(lǐng)一群將士，共工披著一身老虎皮，手里拿著一柄鋼叉;顓頊身著一身鎧甲，手拿一把長(zhǎng)劍，兩人冷哼一聲，共工手一揮，身后的將士們沖了上去，兩隊(duì)的將士們廝打起來(lái)，共工和顓頊在地上打得不過(guò)癮，竟飛上了天空，一旁的天兵天將在吶喊助威。人間也一直因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人的爭(zhēng)戰(zhàn)而陰雨不斷。
在他們大戰(zhàn)了三天三夜之后，共工輸了，他一氣之下就跑到了不周山前：哼，不就是黃帝的后裔么，有什么好得意的?!不就是打贏了我么?還沒(méi)等他想完，就怒火沖心，用自己比鋼鐵還堅(jiān)硬的腦袋撞上了不周山，只聽(tīng)見(jiàn)“轟”的一聲巨響,不周山倒塌了，支撐著天的柱子折了，壓倒了許多百姓的房子，尸橫遍野，血流成河，天向西北方向移去，漸漸天陰沉下來(lái)，最后被一片漆黑包圍著，系掛著大地的繩子也斷掉了，大地的東南方已經(jīng)開(kāi)始塌陷，大地上的`人們開(kāi)始四處逃跑，他們尖叫著，呼喊著，哭聲連成一片，天地間一片混亂，一片狼藉。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
讀《共工怒觸不周山》，文章講天帝顓頊狂妄自大，騎在百姓頭上作威作福，他還濫殺無(wú)辜，櫝神的敢怒言，更助長(zhǎng)了顓頊的囂張氣焰，使他肆無(wú)忌憚極點(diǎn)，經(jīng)常在神界和凡間施行不合情理的法規(guī)，斷絕凡間通往。他把太陽(yáng)、月亮、星星都栓在北方的天空上，南方卻永遠(yuǎn)黑暗，顓頊的倒行逆施弄得凡間世界末日，水神共工勇敢地撞倒“不周山”。大的子民如獲重生，脫離了極晝極夜的苦日子，重新過(guò)上“日出而作，日落而息”的生活。
讀了這篇文章讓我感動(dòng)，當(dāng)都不理解他，并且反對(duì)他時(shí)，他卻氣綏，也向顓頊妥協(xié)，鼓起勇氣作最后的斗爭(zhēng)。要向共工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)共工對(duì)友愛(ài)，對(duì)強(qiáng)權(quán)不屈服的精神。學(xué)習(xí)他剛烈正直、無(wú)所畏懼，勇于和強(qiáng)權(quán)作斗爭(zhēng)。
在生活學(xué)習(xí)時(shí)也會(huì)碰到或那樣的，這不要害怕，氣綏，要鼓力勇氣和作斗爭(zhēng)。()。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1. 知識(shí)與能力:了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識(shí);積累文言詞語(yǔ)和特殊句式;熟讀課文，弄懂文章大意;背誦《共工怒觸不周山》。
2. 過(guò)程與方法:借助課文注解和工具書(shū)，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容;通過(guò)出示資料，了解作品及人物.
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人民無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神和改造自然的英勇氣概。
2. 難點(diǎn):多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
1. 學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，注重誦讀:字音要讀準(zhǔn)，朗讀要流暢;
2. 對(duì)照注釋及工具書(shū)，基本了解詞句的含義，體會(huì)大意。
教學(xué)用具:多媒體教學(xué)
出示幻燈圖片——共工怒觸不周山
師:我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為我描述下這幅畫(huà)表達(dá)的是什么意思?
生:(略)
(師補(bǔ)充介紹:此人是共工，此山為不周山)板書(shū)課題:共工怒觸不周山
師:看著這幅畫(huà)，你有什么問(wèn)題想提出來(lái)呢?
生:(略)
師:帶著剛才的問(wèn)題，我們一起走進(jìn)《共工怒觸不周山》。
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
1.聽(tīng)錄音朗讀。(注意正音，把握好節(jié)奏)
2. 學(xué)生自由練讀。(讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏)
標(biāo)記:你覺(jué)得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
生述。(可合作交流)
師點(diǎn)評(píng)，借助幻燈片，補(bǔ)充(共工敗)這一情節(jié)。
生:怒。
師:“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)?
生:不順心。
師:從“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教師引導(dǎo))
設(shè)計(jì)思路:
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折 地維絕
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程——激烈
(文中并沒(méi)有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓
頊
的爭(zhēng)斗的激烈程度，自可不言而喻。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，說(shuō)一說(shuō)“共工與顓頊
爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)斗場(chǎng)景究竟是怎樣的?可小組交流，注意抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn))d.從“怒”看其人——你覺(jué)得共工是一個(gè)怎樣的人?
(勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神)
2、再讀感悟
在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動(dòng)山搖只勢(shì)!
a.自由讀
b.指名讀
c.男女競(jìng)賽讀
3、我們從共工身上學(xué)到了什么?面對(duì)挫折、困難時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢?(挑戰(zhàn)精神)
a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。
b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想:文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
“共工怒觸不周山”時(shí)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。
文言文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生討厭學(xué)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，確實(shí)是一個(gè)值得深思的一個(gè)問(wèn)題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個(gè)層次來(lái)入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學(xué)生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點(diǎn)，教師適時(shí)補(bǔ)充，全面“掃盲”，夯實(shí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設(shè)置相應(yīng)情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領(lǐng)悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘文章的主旨，二是讓學(xué)生體味神話中超現(xiàn)實(shí)的.想象、夸張的浪漫注意的魅力。
整篇文言文的教學(xué)又貫穿以“讀”的內(nèi)涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學(xué)離不開(kāi)“讀”，在“讀”中，每位學(xué)生都有著各不一樣體會(huì)和感悟，這也是我們教學(xué)當(dāng)中所追求的獨(dú)特的個(gè)性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)文化的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美?！蔽难晕膶W(xué)習(xí)更應(yīng)是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中去，讓學(xué)生跳出以往的枯燥文言文學(xué)習(xí)，讓其充滿著生活化、個(gè)性化，讓我們的學(xué)生學(xué)在其中，樂(lè)在其中!
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
祝融掌控火焰，是火神，居住在光明神宮中。祝融給人間帶來(lái)火焰，帶來(lái)光明，因此，祝融深受人們敬重!
共工掌控水，是水神，居住在大海深處的水宮之中。共工脾氣暴躁，一不順心便發(fā)洪水，讓人間生靈涂炭，雖然這是共工無(wú)意之舉，但是卻讓人們內(nèi)心記恨共工。
可是大水一退，神火又燒了起來(lái)，加上祝融請(qǐng)來(lái)風(fēng)神幫忙，風(fēng)助火威，火乘風(fēng)勢(shì)，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來(lái)御火，可是水瀉千里，哪里留得住?；鹧嬗珠L(zhǎng)舌般地卷來(lái)，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。
共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退，逃回大海。他滿以為祝融遇到大海，肯定會(huì)知難而退。因此，共工在水宮，得意起來(lái)。不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊?；瘕埶街?，海水不由滾滾向兩旁翻轉(zhuǎn)，讓開(kāi)了一條大路。祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來(lái)迎戰(zhàn)。
共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，"嘩啦啦"一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。
不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原來(lái)不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來(lái)，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時(shí)天河傾瀉，洪水泛濫，人間頓時(shí)亂成一片。
不周山倒塌，天空塌陷，大地傾斜，最終大神女?huà)z出手，煉制五彩石，補(bǔ)天裂，大地重回正常。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
七年級(jí)學(xué)生剛接觸文言文，教學(xué)時(shí)應(yīng)重在誦讀。再結(jié)合課文注釋和工具書(shū)弄懂大概意思和主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎(chǔ)上，注重文化教育的滲透，發(fā)揮自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又讓他們更深入地把握文言文的知識(shí)點(diǎn)。
1.知識(shí)與能力：了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累文言詞語(yǔ)和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。
2.過(guò)程與方法：借助課文注解和工具書(shū)，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；通過(guò)出示資料，了解作品及人物.
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人民無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神和改造自然的英勇氣概。
1.重點(diǎn)：了解一些相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
2.難點(diǎn)：多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
：1課時(shí)。
1.學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，注重誦讀：字音要讀準(zhǔn)，朗讀要流暢；
2.對(duì)照注釋及工具書(shū)，基本了解詞句的含義，體會(huì)大意。
教學(xué)用具：多媒體教學(xué)。
師：我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為我描述下這幅畫(huà)表達(dá)的是什么意思？
生：（略）。
（師補(bǔ)充介紹：此人是共工，此山為不周山）板書(shū)課題：共工怒觸不周山。
師：看著這幅畫(huà)，你有什么問(wèn)題想提出來(lái)呢？
生：（略）。
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
1.聽(tīng)錄音朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）。
2.學(xué)生自由練讀。（讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏）。
標(biāo)記：你覺(jué)得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
生述。（可合作交流）。
師點(diǎn)評(píng)，借助幻燈片，補(bǔ)充（共工?。┻@一情節(jié)。
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計(jì)思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程——激烈。
（文中并沒(méi)有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭(zhēng)斗的激烈程度，自可不言而喻。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，說(shuō)一說(shuō)“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)斗場(chǎng)景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn)）。
d.從“怒”看其人——你覺(jué)得共工是一個(gè)怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神）。
2、再讀感悟。
在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動(dòng)山搖只勢(shì)！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競(jìng)賽讀。
3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對(duì)挫折、困難時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)精神）。
a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。
b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
文言文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生討厭學(xué)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，確實(shí)是一個(gè)值得深思的一個(gè)問(wèn)題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個(gè)層次來(lái)入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學(xué)生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點(diǎn)，教師適時(shí)補(bǔ)充，全面“掃盲”，夯實(shí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設(shè)置相應(yīng)情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領(lǐng)悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘文章的主旨，二是讓學(xué)生體味神話中超現(xiàn)實(shí)的想象、夸張的浪漫注意的魅力。
整篇文言文的教學(xué)又貫穿以“讀”的內(nèi)涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學(xué)離不開(kāi)“讀”，在“讀”中，每位學(xué)生都有著各不一樣體會(huì)和感悟，這也是我們教學(xué)當(dāng)中所追求的獨(dú)特的個(gè)性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)文化的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美?！蔽难晕膶W(xué)習(xí)更應(yīng)是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中去，讓學(xué)生跳出以往的枯燥文言文學(xué)習(xí)，讓其充滿著生活化、個(gè)性化，讓我們的學(xué)生學(xué)在其中，樂(lè)在其中！
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
學(xué)了《共工怒觸不周山》，因?yàn)轭呿準(zhǔn)且晃环浅埍┑慕y(tǒng)治者，所以他為了實(shí)施他的暴行，他還專門派人發(fā)明創(chuàng)造了許多的刑具，他還把太陽(yáng)、月亮、星星都栓劑在北方的天空上，結(jié)果導(dǎo)致北方晝夜通明，炎熱似火。而南方卻永遠(yuǎn)都是一片漆黑。公公為了解除人們的苦難而戰(zhàn)斗，救民于水火中。我看到了共工為了天下百姓造福她死命的一頭向盤古的腳變成的一根通天的擎天柱。只聽(tīng)得“轟隆隆”一聲巨響，大山被攔腰撞斷了。北方天空上的日月星辰像滾豆子一樣“嘩啦啦”滾到了西北方。
從中我學(xué)到了要有一顆善良的心，要不然世界將會(huì)再次陷入混亂。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。
2.體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
重點(diǎn)了解一些相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
難點(diǎn)多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)入并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（2分鐘）。
《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進(jìn)遠(yuǎn)古神話的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。請(qǐng)看學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。
2.體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、指導(dǎo)自學(xué)（2分鐘）。
1.借助課文注解和工具書(shū)，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；
2.借助《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》等資料，了解作品及人物.
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。（10分鐘）。
四、檢查自學(xué)效果，并引導(dǎo)學(xué)生更正（10分鐘）。
1.指名讀課文，其他同學(xué)幫助更正讀音并讀朗讀時(shí)的節(jié)奏和感情提出看法。
2.學(xué)生把原文抄在黑板上，請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯。其他同學(xué)評(píng)價(jià)翻譯質(zhì)量。
3.理解原文大意，并把此故事講給大家聽(tīng)。
4探究，加深理解。
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計(jì)思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)--“觸”
b.從“怒”看其后果--天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程--激烈。
（文中并沒(méi)有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭(zhēng)斗的激烈程度，自可不言而喻。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，說(shuō)一說(shuō)“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)斗場(chǎng)景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn)）。
d.從“怒”看其人--你覺(jué)得共工是一個(gè)怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神）。
2、再讀感悟。
在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動(dòng)山搖只勢(shì)！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競(jìng)賽讀。
3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對(duì)挫折、困難時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)精神）。
五.主題思想探討：
a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。
b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
六、作業(yè)。
1.發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。把它寫成一篇短文。
2.背誦課文。
3.課后題三。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
18.用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(2分)。
(1)共工與顓頊爭(zhēng)為帝(2)故水潦塵埃歸焉。
19.下列各句中的“為”字含義、用法完全相同的一組是()(1分)。
a.共工與顓頊爭(zhēng)為帝。孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
b.以為妙絕。孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶!
c.卒之為眾人。得為眾人而已耶?
d.并自為其名。愿為市鞍馬，從此替爺征。
20.解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。(2分)。
(1)故水潦塵埃歸焉焉:。
(2)故日月星辰移焉故:。
21.將句子“怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)。
22.你覺(jué)得共工是怎樣的一個(gè)人?從他的身上你可以學(xué)到什么?(4分)。
參考答案：
18.(1)共工與顓頊/爭(zhēng)為帝(2)故/水潦塵埃/歸焉。
19.c。
20.(1)到那里(2)所以、因此。
21.(共工氏)憤怒地撞擊不周山，支撐著天的'大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了。
22.是一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，具有大無(wú)畏的英雄氣概和無(wú)私奉獻(xiàn)精神的人。但他性格暴躁、偏激任性，做事不計(jì)后果。學(xué)習(xí)他勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于面對(duì)失敗;勇于挑戰(zhàn)、敢于探索的精神;犧牲自我，為民造福的獻(xiàn)身精神。(言之有理即可)。
共工怒觸不周山教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
1．誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。
2．體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。啟發(fā)學(xué)生多角度理解，珍視其獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
多角度解讀故事蘊(yùn)涵的寓意。
1．導(dǎo)入。
《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進(jìn)遠(yuǎn)古神話的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。2兩則神話故事都反映了我國(guó)古代人民可貴的認(rèn)識(shí)自然的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，去探索未知的領(lǐng)域，發(fā)掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的發(fā)現(xiàn)的開(kāi)端。
2．翻譯，整體感悟。
（1）四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問(wèn)題。
（2）教師在多媒體出示需要重點(diǎn)理解的詞。
（3）全班討論，落實(shí)翻譯。教師可以側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生注意實(shí)詞的積累、常見(jiàn)虛詞的用法及文言文中詞語(yǔ)省略的現(xiàn)象，爭(zhēng)取達(dá)到不看注釋能正確解釋和翻譯。
（4）學(xué)生反復(fù)讀課文，當(dāng)堂背誦課文。
3．探究，加深理解。
思考：
（1）“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？
（3）共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請(qǐng)你作一點(diǎn)推測(cè)。
學(xué)生小組討論、交流，教師最后總結(jié)歸納。
參考答案：
（1）“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。
（2）《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。
（3）共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢(shì)。
4．拓展延伸。
討論：對(duì)共工與顓頊為帝而“爭(zhēng)”，你是怎么看的？
學(xué)生小組討論、交流，然后推舉代表發(fā)言。
4．小結(jié)。
傳說(shuō)中的共工氏當(dāng)然并不一定實(shí)有其事，然而他那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神，是值得我們欽佩的。
5．作業(yè)：發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。把它寫成一篇短文。
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