教案的編寫需要符合教育部頒布的各類教學(xué)指導(dǎo)文件和教材要求。制定教案時應(yīng)注意選擇適宜的教學(xué)方法和手段，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。通過閱讀以下教案范例，可以開拓我們的教學(xué)視野，拓寬我們的教學(xué)思維。
共工怒觸不周山教案篇一
《淮南子》里有一個寓言：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”許多人稱贊共工的形象，把他說成一個敢于反抗、不怕犧牲的英雄。本人實(shí)在不敢茍同。
從共工斗爭的目的來看，不是反抗暴政、爭取民主，而是爭奪帝位，滿足私欲，沒有什么正義性可言。從斗爭的結(jié)果來看，共工爭帝不成卻進(jìn)行瘋狂的破壞，以致“天柱折，地維絕”，“天傾西北，地不滿東南”，使全體社會成員賴以生存的基礎(chǔ)――天地遭受極其嚴(yán)重的破壞，不知使多少人限于水火，生存無依！天地是全體人民用血汗建設(shè)出來的，共工有什么權(quán)力把它毀得滿目瘡痍？我看，共工不是什么英雄，而是歷史和人民的罪人。
共工怒觸不周山教案篇二
1．誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語。
2.體會古代人民認(rèn)識、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新能力。
重點(diǎn)了解一些相關(guān)的文學(xué)常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
難點(diǎn)多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
《夸父逐日》使我們認(rèn)識了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進(jìn)遠(yuǎn)古神話的戰(zhàn)爭之中。請看學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語。
2.體會古代人民認(rèn)識、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新能力。
1.借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；
2.借助《學(xué)習(xí)與》等資料，了解作品及人物.
1.指名讀課文，其他同學(xué)幫助更正讀音并讀朗讀時的節(jié)奏和感情提出看法。
2.學(xué)生把原文抄在黑板上，請同學(xué)逐句翻譯。其他同學(xué)翻譯質(zhì)量。
3.理解原文大意，并把此故事講聽。
4探究，加深理解。
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈。
（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的.激烈程度，自可不言而喻。請同學(xué)們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn)）。
d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅強(qiáng)、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏）。
2、再讀感悟。
在朗讀時，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競賽讀。
3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對挫折、困難時，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)）。
a.遠(yuǎn)古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認(rèn)知。
主題：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
1.發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景。把它寫成一短文。
2.背誦課文。
3.課后題三。
板書設(shè)計。
共工怒觸不周山教案篇三
1．誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語。
2．體會古代人民認(rèn)識、探索大自然的愿望和意志。
3．培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
誦讀課文，積累文言詞語。啟發(fā)學(xué)生多角度理解，珍視其獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
多角度解讀故事蘊(yùn)涵的寓意。
1．導(dǎo)入。
《夸父逐日》使我們認(rèn)識了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進(jìn)遠(yuǎn)古神話的戰(zhàn)爭之中。2兩則神話故事都反映了我國古代人民可貴的認(rèn)識自然的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，去探索未知的領(lǐng)域，發(fā)掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的發(fā)現(xiàn)的開端。
2．翻譯，整體感悟。
（1）四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。
（2）教師在多媒體出示需要重點(diǎn)理解的詞。
（3）全班討論，落實(shí)翻譯。教師可以側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生注意實(shí)詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現(xiàn)象，爭取達(dá)到不看注釋能正確解釋和翻譯。
（4）學(xué)生反復(fù)讀課文，當(dāng)堂背誦課文。
3．探究，加深理解。
思考：
（1）“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？
（3）共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點(diǎn)推測。
學(xué)生小組討論、交流，教師最后總結(jié)歸納。
參考答案：
（1）“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。
（2）《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。
（3）共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。
4．拓展延伸。
討論：對共工與顓頊為帝而“爭”，你是怎么看的？
學(xué)生小組討論、交流，然后推舉代表發(fā)言。
4．小結(jié)。
傳說中的共工氏當(dāng)然并不一定實(shí)有其事，然而他那種勇敢、堅強(qiáng)，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。
5．作業(yè)：發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景。把它寫成一篇短文。
共工怒觸不周山教案篇四
七年級學(xué)生剛接觸文言文，教學(xué)時應(yīng)重在誦讀。再結(jié)合課文注釋和工具書弄懂大概意思和主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎(chǔ)上，注重文化教育的滲透，發(fā)揮自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。這樣既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又讓他們更深入地把握文言文的知識點(diǎn)。
共工怒觸不周山教案篇五
1、知識與能力:了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。
2、過程與方法:借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；通過出示資料，了解作品及人物。
3、情感態(tài)度與價值觀:學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人民無私無畏的奉獻(xiàn)精神和改造自然的英勇氣概。
1、重點(diǎn):了解一些相關(guān)的文學(xué)常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
2、難點(diǎn):多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
1課時。
1、學(xué)生預(yù)習(xí)時，注重誦讀:字音要讀準(zhǔn)，朗讀要流暢；
2、對照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會大意。
多媒體教學(xué)。
一。導(dǎo)語:。
師:我想請一位同學(xué)來為我描述下這幅畫表達(dá)的是什么意思？
生:(略)。
（師補(bǔ)充介紹:此人是共工，此山為不周山）板書課題:共工怒觸不周山。
師:看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢？
生:(略)。
師:帶著剛才的問題，我們一起走進(jìn)《共工怒觸不周山》。
二。走近作者:。
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三。走入文本:。
1、聽錄音朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）。
2、學(xué)生自由練讀。（讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏）。
標(biāo)記:你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3、全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4、齊讀。
生述。（可合作交流）。
師點(diǎn)評，借助幻燈片，補(bǔ)充（共工?。┻@一情節(jié)。
四。析:。
生:怒。
師:“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生:不順心。
師:從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計思路:。
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折，地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈。
（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學(xué)們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn)）。
d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅強(qiáng)、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神）。
2、再讀感悟。
在朗讀時，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競賽讀。
3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對挫折、困難時，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)精神）。
五。主題思想探討:。
a.遠(yuǎn)古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想:文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
六。背一背。
七。作業(yè):（想象大比拼）。
八、板書設(shè)計:略。
教學(xué)反思:。
文言文教學(xué)一直是語文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生討厭學(xué)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，確實(shí)是一個值得深思的一個問題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個層次來入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學(xué)生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點(diǎn)，教師適時補(bǔ)充，全面“掃盲”，夯實(shí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒”。
共工怒觸不周山教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。
2、過程與方法：借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；通過出示資料，了解作品及人物。
3、情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人民無私無畏的奉獻(xiàn)精神和改造自然的英勇氣概。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：了解一些相關(guān)的文學(xué)常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
2、難點(diǎn)：多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
課時安排：
1課時。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生預(yù)習(xí)時，注重誦讀：字音要讀準(zhǔn)，朗讀要流暢；
2、對照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會大意。
教學(xué)用具：
多媒體教學(xué)。
教學(xué)過程：
一。導(dǎo)語：
師：我想請一位同學(xué)來為我描述下這幅畫表達(dá)的是什么意思？
生：(略)。
（師補(bǔ)充介紹：此人是共工，此山為不周山）板書課題：共工怒觸不周山。
師：看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢？
生：(略)。
師：帶著剛才的問題，我們一起走進(jìn)《共工怒觸不周山》。
二。走近作者：
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三。走入文本：
1、聽錄音朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）。
2、學(xué)生自由練讀。（讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏）。
標(biāo)記：你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3、全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4、齊讀。
生述。（可合作交流）。
師點(diǎn)評，借助幻燈片，補(bǔ)充（共工敗）這一情節(jié)。
四。析：
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈。
（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學(xué)們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn)）。
d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅強(qiáng)、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神）。
2、再讀感悟。
在朗讀時，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競賽讀。
3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對挫折、困難時，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)精神）。
五。主題思想探討：
a.遠(yuǎn)古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
六。背一背。
七。作業(yè)：（想象大比拼）。
八、板書設(shè)計：略。
教學(xué)反思：
文言文教學(xué)一直是語文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生討厭學(xué)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，確實(shí)是一個值得深思的一個問題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個層次來入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學(xué)生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點(diǎn)，教師適時補(bǔ)充，全面“掃盲”，夯實(shí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設(shè)置相應(yīng)情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領(lǐng)悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘文章的主旨，二是讓學(xué)生體味神話中超現(xiàn)實(shí)的想象、夸張的浪漫注意的魅力。
整篇文言文的教學(xué)又貫穿以“讀”的內(nèi)涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學(xué)離不開“讀”，在“讀”中，每位學(xué)生都有著各不一樣體會和感悟，這也是我們教學(xué)當(dāng)中所追求的獨(dú)特的個性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文化的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美?！蔽难晕膶W(xué)習(xí)更應(yīng)是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中去，讓學(xué)生跳出以往的枯燥文言文學(xué)習(xí)，讓其充滿著生活化、個性化，讓我們的學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中！
共工怒觸不周山教案篇七
讀《共工怒觸不周山》，文章講天帝顓頊狂妄自大，騎在百姓頭上作威作福，他還濫殺無辜，櫝神的敢怒言，更助長了顓頊的囂張氣焰，使他肆無忌憚極點(diǎn)，經(jīng)常在神界和凡間施行不合情理的法規(guī)，斷絕凡間通往。他把太陽、月亮、星星都栓在北方的天空上，南方卻永遠(yuǎn)黑暗，顓頊的倒行逆施弄得凡間世界末日，水神共工勇敢地撞倒“不周山”。大的子民如獲重生，脫離了極晝極夜的苦日子，重新過上“日出而作，日落而息”的生活。
讀了這篇文章讓我感動，當(dāng)都不理解他，并且反對他時，他卻氣綏，也向顓頊妥協(xié)，鼓起勇氣作最后的斗爭。要向共工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)共工對友愛，對強(qiáng)權(quán)不屈服的精神。學(xué)習(xí)他剛烈正直、無所畏懼，勇于和強(qiáng)權(quán)作斗爭。
在生活學(xué)習(xí)時也會碰到或那樣的，這不要害怕，氣綏，要鼓力勇氣和作斗爭。()。
共工怒觸不周山教案篇八
1、知識與能力：了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。
2、過程與方法：借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；通過出示資料，了解作品及人物。
3、情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人民無私無畏的奉獻(xiàn)精神和改造自然的英勇氣概。
共工怒觸不周山教案篇九
祝融掌控火焰，是火神，居住在光明神宮中。祝融給人間帶來火焰，帶來光明，因此，祝融深受人們敬重!
共工掌控水，是水神，居住在大海深處的水宮之中。共工脾氣暴躁，一不順心便發(fā)洪水，讓人間生靈涂炭，雖然這是共工無意之舉，但是卻讓人們內(nèi)心記恨共工。
可是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風(fēng)神幫忙，風(fēng)助火威，火乘風(fēng)勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，哪里留得住?；鹧嬗珠L舌般地卷來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。
共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退，逃回大海。他滿以為祝融遇到大海，肯定會知難而退。因此，共工在水宮，得意起來。不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊?；瘕埶街帲Ｋ挥蓾L滾向兩旁翻轉(zhuǎn)，讓開了一條大路。祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰(zhàn)。
共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，"嘩啦啦"一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。
不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫，人間頓時亂成一片。
不周山倒塌，天空塌陷，大地傾斜，最終大神女媧出手，煉制五彩石，補(bǔ)天裂，大地重回正常。
共工怒觸不周山教案篇十
1. 知識與能力:了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識;積累文言詞語和特殊句式;熟讀課文，弄懂文章大意;背誦《共工怒觸不周山》。
2. 過程與方法:借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容;通過出示資料，了解作品及人物.
3. 情感態(tài)度與價值觀:學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人民無私無畏的奉獻(xiàn)精神和改造自然的英勇氣概。
2. 難點(diǎn):多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
1. 學(xué)生預(yù)習(xí)時，注重誦讀:字音要讀準(zhǔn)，朗讀要流暢;
2. 對照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會大意。
教學(xué)用具:多媒體教學(xué)
出示幻燈圖片——共工怒觸不周山
師:我想請一位同學(xué)來為我描述下這幅畫表達(dá)的是什么意思?
生:(略)
(師補(bǔ)充介紹:此人是共工，此山為不周山)板書課題:共工怒觸不周山
師:看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢?
生:(略)
師:帶著剛才的問題，我們一起走進(jìn)《共工怒觸不周山》。
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
1.聽錄音朗讀。(注意正音，把握好節(jié)奏)
2. 學(xué)生自由練讀。(讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏)
標(biāo)記:你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
生述。(可合作交流)
師點(diǎn)評，借助幻燈片，補(bǔ)充(共工敗)這一情節(jié)。
生:怒。
師:“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)?
生:不順心。
師:從“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教師引導(dǎo))
設(shè)計思路:
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折 地維絕
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈
(文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓
頊
的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學(xué)們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊
爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的?可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn))d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人?
(勇敢、豪氣、堅強(qiáng)、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神)
2、再讀感悟
在朗讀時，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢!
a.自由讀
b.指名讀
c.男女競賽讀
3、我們從共工身上學(xué)到了什么?面對挫折、困難時，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢?(挑戰(zhàn)精神)
a.遠(yuǎn)古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想:文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
“共工怒觸不周山”時激烈的戰(zhàn)斗場景。
文言文教學(xué)一直是語文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生討厭學(xué)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，確實(shí)是一個值得深思的一個問題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個層次來入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學(xué)生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點(diǎn)，教師適時補(bǔ)充，全面“掃盲”，夯實(shí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設(shè)置相應(yīng)情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領(lǐng)悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘文章的主旨，二是讓學(xué)生體味神話中超現(xiàn)實(shí)的.想象、夸張的浪漫注意的魅力。
整篇文言文的教學(xué)又貫穿以“讀”的內(nèi)涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學(xué)離不開“讀”，在“讀”中，每位學(xué)生都有著各不一樣體會和感悟，這也是我們教學(xué)當(dāng)中所追求的獨(dú)特的個性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“學(xué)習(xí)文化的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美?！蔽难晕膶W(xué)習(xí)更應(yīng)是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中去，讓學(xué)生跳出以往的枯燥文言文學(xué)習(xí)，讓其充滿著生活化、個性化，讓我們的學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中!
共工怒觸不周山教案篇十一
其實(shí)，我們每次準(zhǔn)備課都希望它完美。可是事實(shí)就是，沒有一節(jié)原生課會是完美的!正如不會有完全相同的兩片樹葉，我們也不可能講出完全相同的兩節(jié)課。因?yàn)閷W(xué)生是靈活多變的，正是這個“變”，才有了我們形形色色的課堂，才有了我們多樣化的展現(xiàn)。也才會有很多不經(jīng)意間的細(xì)節(jié)缺失，甚至是課堂本身角度的把握。感謝盧臻老師，你說，痛了，下次就不會痛了。我想說，我沒有感覺痛，我只是看到了一個人，雖然孤獨(dú)，但是依然無怨無悔的前進(jìn)的背影。
我們學(xué)校每次評課的時候，大家都會說，不要說優(yōu)點(diǎn)了，說不足吧，一人一句的不足加起來，就能學(xué)到很多東西呢!一個人看到的一篇課文或者一個備課組看到的一篇課文，也可能是一個角度一個側(cè)面，眾多的同課頭的老師聚集在一起，就距離全面把握課文文本越來越近啦!這是個很好的機(jī)會，無關(guān)名利無關(guān)榮譽(yù)無關(guān)其他，只是為了我們的學(xué)生，會有一個每天都進(jìn)步一點(diǎn)的老師!
廢話說的多，回來說說我的課。
這是一節(jié)短小精悍的文言文。我們學(xué)校本身對文言文就有了流程：一讀，二譯，三誦，四賞，五品。就是一通讀感知，二自主翻譯，三熟讀成誦，四賞析人物，五品析語言。所以，我備課的同時也在注意著這樣的流程。同時加入自己的講課風(fēng)格。站在講臺上的并不一定就是權(quán)威的是百分百正確的，要勇于接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，要及時補(bǔ)充自己的不足。所以，我的整體課堂經(jīng)常都是小組討論的集體智慧閃光。每當(dāng)我有口誤或者手誤的時候，學(xué)生都敢站起來直接說出我的`錯誤。感謝這次七年級的一個學(xué)生，下課后過來對我說：“老師，你寫錯了一個字。碰撞應(yīng)該是‘石’字旁，你寫成‘足’字旁了?！毙睦锱模瑢W(xué)生愿意跟我溝通，共同進(jìn)步!
下面說反思，我也只說不足，不提優(yōu)點(diǎn)。
這節(jié)課朗讀是亮點(diǎn)。但是，在提出朗讀要求時，字音、節(jié)奏都沒有問題，第三個感情要求學(xué)生讀出講故事的味道，確實(shí)有點(diǎn)早。應(yīng)該在學(xué)生領(lǐng)悟文章后，再讀，效果更好。我決定，朗讀要求仍然全面提出。在學(xué)生初讀或者第二次讀的時候，都要明確他們前兩者做的很好，第三個要求，我們感知完文章，甚至翻譯完文章之后，再讀，效果會更顯著。
概括內(nèi)容很簡單，而沒有作為一個版塊出現(xiàn)，僅僅充當(dāng)了環(huán)節(jié)之間的過渡作用，實(shí)在是忽略了文本的重要作用。在學(xué)生自主翻譯過后，畢竟是七年級的學(xué)生。最好幫助學(xué)生再通譯一遍，明確告訴他們翻譯所需要的方法，要做到逐字翻譯，要把一個字翻譯成一個詞。是的，我們上課經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的東西，卻在這時被我拋到了九天之外。
而且在評課開始之前，盧老師已經(jīng)跟我溝通了關(guān)于人物這個部分。課堂上的共工形象，這些資料都不是來自文本，從哪里來呢?我說，是告訴學(xué)生回家后多方面搜集資料得來的。還有學(xué)區(qū)負(fù)責(zé)老師王老師，68中的王老師，69中某位不知名的老師，大家都對于共工和不周山提出了自己的見解。盧老師說，今天真是評課評的暖洋洋啊。其實(shí)啊，我的心里才是暖洋洋的。
關(guān)于人物，聽取了大家的意見之后。我也覺得，應(yīng)該站在文本的基礎(chǔ)上，首先肯定共工是個敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的，勇敢的英雄。但是還有不足，比如暴躁比如不計后果。在這個基礎(chǔ)之上，再引導(dǎo)學(xué)生，跳出文本，結(jié)合背景，充實(shí)共工的形象，為了人民造福啊，結(jié)果卻引發(fā)了戰(zhàn)爭啊。雖然最后結(jié)果在我們現(xiàn)在看來，日月星辰都有了規(guī)律，江河湖海都向東流，對當(dāng)時的人們來說，卻是個災(zāi)難!在學(xué)生七嘴八舌的回答中，我應(yīng)該很好的把握住基本的文本，告訴學(xué)生哪些知識是課文告訴我們的，哪些是我們額外知道的，再加以總結(jié)。對于學(xué)生的指向性會更加全面，也可以更好的指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)文本，跳出文本，再回歸文本的過程。畢竟，我們是要以課本為例，教會學(xué)生思考。
而對于有共工引發(fā)的延伸討論，關(guān)于如何面對失敗，如何控制情緒。七年級的學(xué)生也有了自己的見解，相當(dāng)好，也得到了老師們的肯定。
還有貫穿全課堂的大組競賽，使我們一貫的激勵學(xué)生的手法，效果很明顯，會繼續(xù)堅持。關(guān)于王世忠老師說，加分每道題都加五分，未免有失偏頗。我一開始確實(shí)考慮到了，平時的課堂也會有所側(cè)重。主要是公開課，學(xué)生情緒有點(diǎn)緊張，需要放松甚至是更好的激勵。想傳達(dá)給他們，這樣的時候，你敢于站起來，比什么都重要。我加分，加給你的勇氣和信心。平時課堂上，一道難題，提問程度好的學(xué)生，加五分;一道簡單的題，提問程度不好的學(xué)生，也加五分。就是這個效果吧!
沒想到的是，我們這塊磚，引出了那么多的錦思妙想和金玉良言!獲益匪淺，收獲良多!
共工怒觸不周山教案篇十二
《共工怒觸不周山》一文選在人教版七年級下冊第五單元的最后一篇。這篇文章選自《淮南子》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。其原文如此:昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的子孫，他聰明敏慧，有智謀，他統(tǒng)治的地盤很大，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法，認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的爭奪統(tǒng)治權(quán)斗爭。
關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。這一神話只能說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。旨在激勵學(xué)生探索自然和開創(chuàng)新世界精神，謳歌古代先民偉大的探索精神和豐富的想象力。從這一點(diǎn)上講是很具啟發(fā)意義的。但今天把它選作課文用以教育千萬之學(xué)子，有很多的地方值得思考。有文曰：課文的后半部分是“對共工英雄形象所表現(xiàn)的偉力的神話和謳歌”。
“我認(rèn)為共工算不上英雄。”老師。教學(xué)時學(xué)生如是說。
共工到底是個怎樣的人呢？我和同學(xué)們做了以下的探討：
共工是誰？在文釋中也有定論：傳說中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個怎樣的人呢?有文章這樣評價道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄?！焙沃^英雄？在今天看來，無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝，很顯然共工與顓頊?zhǔn)菫榱烁髯缘牟柯涞睦娑鵂帒?zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱之為英雄的。
共工又因戰(zhàn)敗而怒，進(jìn)而觸不周山，說明其心胸狹窄，氣量小，沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅韌。也就是說共工沒有坦然面對失敗的勇氣。逞一時之匹夫之勇，又怎能擔(dān)當(dāng)一個部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱為英雄乎！
總之，我認(rèn)為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學(xué)中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學(xué)生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計后果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強(qiáng)調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
共工怒觸不周山教案篇十三
其實(shí)，我們每次準(zhǔn)備課都希望它完美。可是事實(shí)就是，沒有一節(jié)原生課會是完美的！正如不會有完全相同的兩片樹葉，我們也不可能講出完全相同的兩節(jié)課。因?yàn)閷W(xué)生是靈活多變的，正是這個“變”，才有了我們形形色色的課堂，才有了我們多樣化的展現(xiàn)。也才會有很多不經(jīng)意間的細(xì)節(jié)缺失，甚至是課堂本身角度的把握。
說說我的課吧：
這是一節(jié)短小精悍的文言文。我本身對文言文是有基本固定的流程：一讀，二譯，三誦，四賞，五品。就是一通讀感知，二自主翻譯，三熟讀成誦，四賞析人物，五品析語言。所以，我備課的同時也在注意著這樣的流程。同時加入自己的講課風(fēng)格。站在講臺上的并不一定就是權(quán)威的是百分百正確的，要勇于接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，要及時補(bǔ)充自己的不足。所以，我的整體課堂經(jīng)常都是小組討論的集體智慧閃光。
下面說反思，我也只說不足，不提優(yōu)點(diǎn)。
這節(jié)課朗讀是亮點(diǎn)。但是，在提出朗讀要求時，字音、節(jié)奏都沒有問題，第三個感情要求學(xué)生讀出講故事的味道，確實(shí)有點(diǎn)早。應(yīng)該在學(xué)生領(lǐng)悟文章后，再讀，效果更好。我決定，朗讀要求仍然全面提出。在學(xué)生初讀或者第二次讀的時候，都要明確他們前兩者做的很好，第三個要求，我們感知完文章，甚至翻譯完文章之后，再讀，效果會更顯著。
時常規(guī)課的時候，我們也都是如此這般，可能這次的課文比較短。
小，備課的時候竟然會覺得概括內(nèi)容很簡單，而沒有作為一個版塊出現(xiàn)，僅僅充當(dāng)了環(huán)節(jié)之間的過渡作用，實(shí)在是忽略了文本的重要作用。在學(xué)生自主翻譯過后，畢竟是七年級的學(xué)生。最好幫助學(xué)生再通譯一遍，明確告訴他們翻譯所需要的方法，要做到逐字翻譯，要把一個字翻譯成一個詞。是的，我們上課經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的東西，卻在這時被我拋到了九天之外。
關(guān)于人物，聽取了大家的意見之后。我也覺得，應(yīng)該站在文本的基礎(chǔ)上，首先肯定共工是個敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的，勇敢的英雄。但是還有不足，比如暴躁比如不計后果。在這個基礎(chǔ)之上，再引導(dǎo)學(xué)生，跳出文本，結(jié)合背景，充實(shí)共工的形象，為了人民造福啊，結(jié)果卻引發(fā)了戰(zhàn)爭啊。雖然最后結(jié)果在我們現(xiàn)在看來，日月星辰都有了規(guī)律，江河湖海都向東流，對當(dāng)時的人們來說，卻是個災(zāi)難！對于這個問題，我沒能引導(dǎo)學(xué)生思考。對于學(xué)生的指向性不全面，沒能更好的指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)文本，跳出文本，再回歸文本的過程。畢竟，我們是要以課本為例，教會學(xué)生思考。
沒想到的是，我們這塊磚，引出了那么多的錦思妙想和金玉良言！獲益匪淺，收獲良多！
共工怒觸不周山教案篇十四
本課教學(xué)設(shè)計在環(huán)節(jié)上，把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人。在教學(xué)過程中，教師的“教”只是為學(xué)生的“學(xué)”提供一個平臺。培養(yǎng)學(xué)生自主、勤奮的良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的朗讀、思維、寫作表達(dá)等多方面的能力。通過發(fā)揮想象、豐富想象，感受神話人物形象，并對其作出評價，這樣讓學(xué)生充分感受到神話給人物的奇特想象和大膽的夸張。就課堂實(shí)際情況來看，但學(xué)生提出問題或者回答問題時，我忽略了給予及時清晰的判斷，讓學(xué)生產(chǎn)生了一種模棱兩可的感覺。其次，忽略了學(xué)困生的理解感受。這兩方面的問題要在今后教學(xué)中注意改正的。
共工怒觸不周山教案篇十五
十億年前，炎帝和黃帝的戰(zhàn)爭從來沒有斷過，百姓們一直生活在水生火熱之中。三千年后，他們的子孫共工和顓頊也在不停地打斗，他們不停地擴(kuò)張領(lǐng)土，增加兵力。終于，在不周山附近掀起了一場大戰(zhàn)，頓時狂風(fēng)呼嘯，暴雨傾盆。只見天空閃現(xiàn)兩個身影，一個身穿頑石金剛，手拿紫金開山斧，身騎上古神獸窮奇——那人便是顓頊。另一個身穿碧水袍，手拿胃土耙，腳踏暗黑色的巨蟹——此人乃是水神共工。當(dāng)共工和巨蟹沖向顓頊時，顓頊大吼一聲，一只白毛金眼的窮奇神獸從身后跳出，向前噴出天火，阻止了共工的前進(jìn)，這是顓頊用嚴(yán)肅又帶有威懾力的聲音說：“共工，難道你我非兵戎相見不可。”共工先是一怔，說：“哼，你我生來就是做敵人，現(xiàn)在不是你死就是我亡。”顓頊看看遠(yuǎn)方的北極星，說：“當(dāng)初，祖先們應(yīng)征帝，而使百姓流離失所，妻離子散，我已不想再看見這樣的場面了?！惫补こ妙呿湶粋洌狄u一耙，卻被窮其看破了機(jī)關(guān)，大吼一聲。顓頊一招降龍十八掌化去了共工的惡龍掌?？墒枪补げ桓市?，他大叫一聲：“天魔裂體。”只見空中出現(xiàn)了兩個共工，顓頊也大叫一聲：“封?！蓖蝗唬至殉龅墓补け话鼑耍敝料АＬ炜罩械膬扇舜蟠虺鍪?，幻化成光，廝殺起來。地上百萬人也打了起來，中間夾雜著武器交錯聲，慘叫聲、怒吼聲，凡所應(yīng)有，無所不有。地上塵土飄揚(yáng)，漫天飛舞。約過了3個時辰，地上突然安靜了，顓頊部隊勝利了，可是己方已死傷過半，塵土彌漫著死亡氣息與血腥。再看空中的情景，二人功力不相上下，其坐騎也不相上下。最終，顓頊打敗了共工，只見他的斧一揮，一道金光打到了共工，共工撞向了不周山，頓時天昏地暗，天空雷電交加，“噼啪”天柱斷了一根，地繩也斷了一條。日月星辰同時出現(xiàn)在天空，發(fā)出耀眼的光芒，形成了“生命鏈”。不久，一切籠罩在黑暗之中。天向西北方向傾斜，因此，日月星辰也隨之向西北方向移動，地的東南方開始塌陷，因此江湖流水和塵土向東南方向堆積。百姓們亂得像一鍋粥上的螞蟻，逃的逃，死的死，世界渾然成了一片冤土。
共工怒觸不周山教案篇十六
“我認(rèn)為共工算不上英雄?！崩蠋煛＝虒W(xué)時學(xué)生如是說。
共工到底是個怎樣的人呢？我和同學(xué)們做了以下的探討：
共工是誰？在文釋中也有定論：傳說中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個怎樣的人呢?有文章這樣評價道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄?！焙沃^英雄？在今天看來，無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝，很顯然共工與顓頊?zhǔn)菫榱烁髯缘牟柯涞睦娑鵂帒?zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱之為英雄的。
共工又因戰(zhàn)敗而怒，進(jìn)而觸不周山，說明其心胸狹窄，氣量小，沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅韌。也就是說共工沒有坦然面對失敗的`勇氣。逞一時之匹夫之勇，又怎能擔(dān)當(dāng)一個部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱為英雄乎！
總之，我認(rèn)為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學(xué)中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學(xué)生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計后果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強(qiáng)調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
共工怒觸不周山教案篇十七
七年級學(xué)生剛接觸文言文，教學(xué)時應(yīng)重在誦讀。再結(jié)合課文注釋和工具書弄懂大概意思和主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎(chǔ)上，注重文化教育的滲透，發(fā)揮自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。這樣既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又讓他們更深入地把握文言文的知識點(diǎn)。
1.知識與能力：了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。
2.過程與方法：借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；通過出示資料，了解作品及人物.
3.情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人民無私無畏的奉獻(xiàn)精神和改造自然的英勇氣概。
1.重點(diǎn)：了解一些相關(guān)的文學(xué)常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。
2.難點(diǎn)：多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。
：1課時。
1.學(xué)生預(yù)習(xí)時，注重誦讀：字音要讀準(zhǔn)，朗讀要流暢；
2.對照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會大意。
教學(xué)用具：多媒體教學(xué)。
師：我想請一位同學(xué)來為我描述下這幅畫表達(dá)的是什么意思？
生：（略）。
（師補(bǔ)充介紹：此人是共工，此山為不周山）板書課題：共工怒觸不周山。
師：看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢？
生：（略）。
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
1.聽錄音朗讀。（注意正音，把握好節(jié)奏）。
2.學(xué)生自由練讀。（讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏）。
標(biāo)記：你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
生述。（可合作交流）。
師點(diǎn)評，借助幻燈片，補(bǔ)充（共工敗）這一情節(jié)。
生：怒。
師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？
生：不順心。
師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。
設(shè)計思路：
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈。
（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學(xué)們發(fā)揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點(diǎn)）。
d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？
（勇敢、豪氣、堅強(qiáng)、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神）。
2、再讀感悟。
在朗讀時，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！
a.自由讀。
b.指名讀。
c.男女競賽讀。
3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對挫折、困難時，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)精神）。
a.遠(yuǎn)古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
文言文教學(xué)一直是語文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生討厭學(xué)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，確實(shí)是一個值得深思的一個問題。
在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個層次來入手，注重情境的設(shè)置，挖掘其文化氣息，讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。
第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學(xué)生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點(diǎn)，教師適時補(bǔ)充，全面“掃盲”，夯實(shí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設(shè)置相應(yīng)情境，發(fā)揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。
第三層“思考、領(lǐng)悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘文章的主旨，二是讓學(xué)生體味神話中超現(xiàn)實(shí)的想象、夸張的浪漫注意的魅力。
整篇文言文的教學(xué)又貫穿以“讀”的內(nèi)涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學(xué)離不開“讀”，在“讀”中，每位學(xué)生都有著各不一樣體會和感悟，這也是我們教學(xué)當(dāng)中所追求的獨(dú)特的個性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文化的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美?！蔽难晕膶W(xué)習(xí)更應(yīng)是如此，文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中去，讓學(xué)生跳出以往的枯燥文言文學(xué)習(xí)，讓其充滿著生活化、個性化，讓我們的學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中！
共工怒觸不周山教案篇十八
《共工觸怒不周山》（《淮南子。天文》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。）。
原文：
昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
【譯文】。
從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的.孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng)）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。
共工怒觸不周山教案篇十九
上課之初就很矛盾，《教師用書》里明明白白地說“小學(xué)生初步接觸文言文，教師應(yīng)樹立‘朗讀是第一位’的觀念。并對文言文如何朗讀做出了具體的方法指導(dǎo)：第一是教師范讀，做到讀得有聲有色，流暢自如，從而感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣;第二是指導(dǎo)學(xué)生讀通順。指導(dǎo)文言文的朗讀方法：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語氣;第三，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀，最后達(dá)到背誦。
教學(xué)就應(yīng)該這樣教，三個層次，有條不紊地進(jìn)行。但是，在我們的教學(xué)中，能就這樣以讀代講嗎?我們教學(xué)雖然不是完全為了考試，但是，也必須考慮考試?？荚嚨臅r候，讓學(xué)生解釋文言文字詞的意思，讓學(xué)生說說從文言文中懂得的道理。因此，這就矛盾了，教學(xué)中，如果把所有的教學(xué)重點(diǎn)放在指導(dǎo)朗讀上，那考試的時候?qū)W生就吃虧了。但是，如果兩者都重視的話，那一個課時是完全沒辦法完成教學(xué)任務(wù)的。
權(quán)衡利弊，我最后決定把自習(xí)課利用起來，先用自習(xí)課的時間教學(xué)生朗讀文言文，爭取做到人人都能讀得流暢，讀出文言文的韻味，此時的讀并沒有什么其他的要求，就是讀通順讀流利，我也不管學(xué)生是否讀懂了點(diǎn)什么。不是說“書讀百遍，其義自見”嗎?我讓學(xué)生反復(fù)讀，他們借助注釋多多少少會有自己的理解吧。兩個班，各是一節(jié)晚自習(xí)，一節(jié)早自習(xí)，都用來讀書了。
正式上課的時候，我引導(dǎo)學(xué)生分析重點(diǎn)字詞句的含義，并再次指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀，有感情的朗讀，讀出自己的體會。并在授課結(jié)束后指導(dǎo)學(xué)生背誦，當(dāng)然，我們的背誦不僅僅是背誦課文了，重點(diǎn)字，詞，句的意思是要求背誦的。這樣的教學(xué)設(shè)想，在實(shí)際的教學(xué)中，還是不能完美地完成。
教學(xué)中，我力求讓每個學(xué)生能理解文言文重點(diǎn)字詞句的意思，體會課文所揭示的道理，并爭取讓這些知識在課堂中能落實(shí)。但是實(shí)際情況上，課堂中依然有“掉隊”的學(xué)生。在指導(dǎo)朗讀的過程中，所花的時間還是比較少，學(xué)生的朗讀不到位!如何安排每個環(huán)節(jié)的教學(xué)時間，我還需要探索。
總之，上完兩個班的課，我有以下的體會，我自己的班級的學(xué)生沉悶，但是學(xué)生學(xué)得比較塌實(shí)，孩子們都在動腦動手動口認(rèn)真學(xué);新接觸的班級的學(xué)生活躍，但是，這些孩子們的學(xué)習(xí)，人云亦云，動口多，動腦少，不專心，不用心!該如何讓兩個班的學(xué)生相互取長補(bǔ)短是我思索的問題。氣氛沉悶的如何讓課堂氣氛活躍起來，而學(xué)生不塌實(shí)的如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?看似簡單的問題，在解決的時候還是要老師頗費(fèi)心機(jī)的。
萬里長征還僅僅開步，在以后的教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課時效率將是我重點(diǎn)考慮的問題!
共工怒觸不周山教案篇二十
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
18.用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(2分)。
(1)共工與顓頊爭為帝(2)故水潦塵埃歸焉。
19.下列各句中的“為”字含義、用法完全相同的一組是()(1分)。
a.共工與顓頊爭為帝。孤常讀書，自以為大有所益。
b.以為妙絕。孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶!
c.卒之為眾人。得為眾人而已耶?
d.并自為其名。愿為市鞍馬，從此替爺征。
20.解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。(2分)。
(1)故水潦塵埃歸焉焉:。
(2)故日月星辰移焉故:。
21.將句子“怒而觸不周之山，天柱折，地維絕?！狈g成現(xiàn)代漢語。(3分)。
22.你覺得共工是怎樣的一個人?從他的身上你可以學(xué)到什么?(4分)。
參考答案：
18.(1)共工與顓頊/爭為帝(2)故/水潦塵埃/歸焉。
19.c。
20.(1)到那里(2)所以、因此。
21.(共工氏)憤怒地撞擊不周山，支撐著天的'大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了。
22.是一個勇敢堅強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，具有大無畏的英雄氣概和無私奉獻(xiàn)精神的人。但他性格暴躁、偏激任性，做事不計后果。學(xué)習(xí)他勇敢堅強(qiáng)，敢于面對失敗;勇于挑戰(zhàn)、敢于探索的精神;犧牲自我，為民造福的獻(xiàn)身精神。(言之有理即可)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15149537.html】
