總結(jié)能夠幫助我們清晰地梳理思路，加深對事物的認(rèn)識。寫總結(jié)時，要注重多方面的思考和考慮，將自己的觀點(diǎn)和看法綜合在一起。當(dāng)你在寫總結(jié)時感到困惑時，不妨閱讀以下總結(jié)范文，或許能夠幫助你解惑。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇一
1.奉獻(xiàn)教育事業(yè)。
面對新的教育時代的到來，教師在教育過程中也有新的教育教學(xué)的要求。奉獻(xiàn)教育事業(yè)是每個教師熱愛教育的體現(xiàn)，教師在教學(xué)的過程中要時刻保持積極的事業(yè)心以及責(zé)任感，能夠把精力和心血獻(xiàn)給語文教育教學(xué)，只有在教育的過程中擁有對教育事業(yè)的滿腔熱血才是作為教師的基本職業(yè)道德，是其他技能所不能相比的。
2.做到言傳身教。
老師是學(xué)生在接受教育的時候最直接的影響者，老師在教育的過程中要做到言傳身教，由于初中階段學(xué)生的思想和素質(zhì)都不是很成熟，教師在教學(xué)的時候，自身的言語舉止、道德修養(yǎng)等方面對學(xué)生有著最直接的影響。所以老師要時刻注意自己的言行舉止、遵紀(jì)守法以及相關(guān)的待人接物等方面，用自己的言傳身教對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
3.把學(xué)生作為教育主體。
教育的主體是學(xué)生，但教師在教學(xué)的時候往往會忽視這個重點(diǎn)，對學(xué)生只是進(jìn)行單純的知識的教育，沒有注重對學(xué)生思想道德方面的教育。因此，這就要求教師在教育教學(xué)的過程中，要時刻以學(xué)生的發(fā)展為主，對學(xué)生的德育和智育進(jìn)行同步教育，讓學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時能夠擁有積極健康的思想品德，讓學(xué)生能夠更好地面對未來的競爭。
4.探索創(chuàng)新教學(xué)。
前面談到過老師對學(xué)生是有直接影響的，如果老師的教學(xué)模式和水平一直停滯不前的話，這對學(xué)生發(fā)展也是不利的。因此教師在教學(xué)過程中要不斷地探索教學(xué)方案和教學(xué)模式，精通語文學(xué)科的相關(guān)知識，以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)新，時刻了解并掌握最新知識的更新情況。
1.形成學(xué)生的正確人格。
語文教育是不同于其他學(xué)科的教育，語文教師的人格魅力也不同于其他學(xué)科的老師。語文教師在教學(xué)的過程中，根據(jù)教材內(nèi)容以及自身的道德修養(yǎng)對學(xué)生的科學(xué)文化知識和素質(zhì)修養(yǎng)進(jìn)行一定的教育，并且在這一過程中做到言傳身教、以身作則，根據(jù)初中生階段學(xué)生的認(rèn)知和思想都不是很成熟的情況，語文老師在這一階段對學(xué)生的影響是很深遠(yuǎn)的，是學(xué)生在接受教育中最直接的道德學(xué)習(xí)對象。因此，語文老師正確的、積極的人格魅力是能影響學(xué)生的，并且對于初中生來說，這種人格魅力是有助于學(xué)生自身人格魅力的形成的。
2.能夠培養(yǎng)新型人才。
青少年是國家未來的發(fā)展動力，是不斷創(chuàng)新的主力軍，面對新時代的發(fā)展，對學(xué)生的創(chuàng)新能力、科學(xué)文化知識以及道德修養(yǎng)等方面提出來更高的要求。而這一要求的主要實(shí)施者就落在了教師的肩上，語文教師要從自身的專業(yè)知識出發(fā)，不斷接受了解最新的知識，充實(shí)自己的知識，不要僅僅局限在語文教學(xué)領(lǐng)域，還要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
3.培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。
學(xué)習(xí)語文的能力是學(xué)生要掌握的最基本的'能力，語文中的語言也是最基本的交流介質(zhì)，所以，語文知識的掌握有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。語文教師作為語文教育的主要帶領(lǐng)者，對于學(xué)生的思想教育和聽說讀寫能力的培養(yǎng)是很重要的，而語文教師在平時對自身的思想道德以及語言表達(dá)能力的表現(xiàn)都是比較優(yōu)秀的，是不同于其他老師的語言表達(dá)，所以學(xué)生在語文教學(xué)過程中耳濡目染地進(jìn)行學(xué)習(xí)，是能夠提高自己的語言表達(dá)能力的。
總而言之，教師的思想道德品質(zhì)對于學(xué)生的影響是很深遠(yuǎn)的，尤其是對于青少年在德智方面都不是很成熟的階段來說更是至關(guān)重要的。而作為語文教師，在進(jìn)行教學(xué)的時候，要充分發(fā)揮自身的個人魅力，以身作則、言傳身教，并且要隨著社會的發(fā)展和變化，不斷提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)以及科學(xué)文化水平，給學(xué)生最好的師德榜樣。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇二
首先，語文美育能使語文教學(xué)充滿情趣和活力。
語文教學(xué)本應(yīng)該是充滿情趣的，而有時我們的語文課卻上得索然無味，這與語文教學(xué)中不能挖掘語文自身美的因素有很大關(guān)系。如果一個語文教師能夠重視語文中的形象和情感因素，把學(xué)生帶入一個琳瑯滿目的美的世界，一定會大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“厭學(xué)”為“好學(xué)”。興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣如何，是他們能否學(xué)好語文的前提。學(xué)生一旦充滿了學(xué)習(xí)興趣，就會變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，使語文學(xué)習(xí)充滿生機(jī)。
例如，我在講授朱自清的散文《綠》時，帶領(lǐng)學(xué)生著力挖掘本文的審美情趣，收到了良好的效果。本文所描繪的是梅雨潭的綠之美，是那樣奇異、可愛、令人沉醉。它所表現(xiàn)的情趣，如果僅僅從歌頌祖國的山川自然之美去理解，就會空泛平淺，對培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣也是浮而不實(shí)的。要改變這種情況，就要從更深層次挖掘作者的審美情趣所在，從審美的角度揭示色彩之美所隱含的情趣。《綠》表現(xiàn)的是一種淡素色調(diào)，基本上是綠與白兩種主色。瀑布是白色的，“飛花碎玉”般亂濺著，遠(yuǎn)望像一朵朵小小的白梅；而梅雨潭中的水是綠色的，“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著”，“宛然一塊溫潤的碧玉”。綠色象征著和平、生命、冷靜，它與白色搭配形成了一種清新、樸素、安閑、輕快的色調(diào)，正表露出作者對安定、平靜生活的一種渴望和追求，對當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)、兵荒馬亂的社會現(xiàn)實(shí)的不滿。語文美育正是通過一篇篇具體形象的文學(xué)作品的賞析，喚起學(xué)生對美的敏感、向往和追求，逐漸養(yǎng)成高尚的審美情趣。
其次，語文美育也能促進(jìn)語文教學(xué)的改革。
通過語文美育，大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲，教師要滿足和保持這種學(xué)習(xí)需要，就必然需要不斷地探索和創(chuàng)造新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，因此，語文美育便從客觀上為語文教學(xué)改革提供了基礎(chǔ)和動力。如語文教學(xué)中為了營造感受美的氛圍，常常借助于音樂、美術(shù)、舞蹈等其他藝術(shù)形式作為教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，有時還利用花卉、盆景、手工制作等來設(shè)置教學(xué)情境；有的借助于投影、錄音、錄像等電化教學(xué)手段幫助學(xué)生欣賞和理解課文；語文美育還使語文教學(xué)更多地走出課堂、走出學(xué)校，讓學(xué)生欣賞藝術(shù)的美、領(lǐng)略大自然的美、體味人性的'美。語文美育使語文教學(xué)的方式、方法、手段和活動空間都進(jìn)入了一個新境地。
我在導(dǎo)讀魯彥的散文《聽潮》時，就借助了音樂。本文作者在描寫憤怒的大海時表現(xiàn)了一種震撼人心的崇高美，而在描寫熟睡的大海時則表現(xiàn)了一種優(yōu)美。為了加深學(xué)生的印象，欣賞前者可以伴之以古典琵琶曲《十里埋伏》，海浪的一次次洶涌，多么像古戰(zhàn)場的金鼓齊鳴、刀劍撞擊、戰(zhàn)馬嘶鳴、兵士沖殺！而欣賞熟睡的大海時，可以放一首舒伯特的小夜曲，朦朧的月光，玫瑰的晨霧，飄零的花瓣，恰似此時此刻海的溫柔。
再次，語文美育有利于智力開發(fā)和學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
學(xué)生獲取知識，不僅要借助抽象思維，而且在很大程度上憑借形象思維，借助于對事物的直接體驗(yàn)、感受和想象。中學(xué)生常常是憑形狀、色彩、聲音和一般感覺來思考事物的，他們首先是運(yùn)用形象思維，在此基礎(chǔ)上發(fā)展抽象思維，形象思維越豐富，抽象思維也就越發(fā)達(dá)。語文美育對提高學(xué)生的感知、記憶、思維、想象等智力水平具有積極的影響。如一首小詩、一幅畫、一部交響曲、一座塑像都可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的審美意識，發(fā)展學(xué)生的形象和抽象思維。
語文美育不僅能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，還能促進(jìn)他們非智力因素的增長，使他們的動機(jī)、興趣、注意力、情感、意志等心理因素都獲得全面的發(fā)展。
因此，語文美育在素質(zhì)教育中發(fā)揮著不可忽視的作用。生思維，培養(yǎng)其能力。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇三
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課堂應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺地審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！睂?shí)現(xiàn)這一課程目標(biāo)，必須高度重視審美素質(zhì)教育，通過各種審美實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理，緊緊抓住語文課堂教學(xué)這個審美教育的主陣地，促進(jìn)學(xué)生知識、情感、意志的不斷提升和發(fā)展。
一、語文課堂教學(xué)必須重視美文朗讀。
朗讀是學(xué)生感受美、體驗(yàn)美的最直接、最有效地手段之一，培養(yǎng)學(xué)生美文朗讀的能力，是語文課堂審美教育的重要任務(wù)。語文教材中的文章，特別是那些優(yōu)美的文學(xué)作品，具有濃郁的思想感情和高雅的審美情趣，語言精彩動人。課堂教學(xué)，聲情并茂的朗讀，可激發(fā)起學(xué)生喜、怒、哀、樂的情感反應(yīng)，體會到課文的音樂美、語言美和情感美。文章不是無情物。通過指導(dǎo)學(xué)生提高情感體驗(yàn)的能力，走進(jìn)文章的情感世界，讓整個心境浸潤，體驗(yàn)愛、憎、哀、樂的美感，從而獲得豐富的審美愉悅。
語文教材中，文質(zhì)兼美的佳作，可以引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，深情朗讀，把作者寄寓文中的情感融匯成自己的情感，潛移默化，形成高雅的情趣，豐富的情感，高尚的情操。如讀蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，要讀出詞中的豪放美；讀朱自清的《荷塘月色》，要讀出文中的情感美；讀魯迅的《燈下漫筆》，要讀出文中的情理美。課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，根據(jù)不同課文美的特點(diǎn)，捕捉形象，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生動優(yōu)美的有聲語言去描繪畫面，讓美的聲音打開學(xué)生心靈之窗，在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁。
語文課堂教學(xué)，加強(qiáng)誦讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受直覺形象，激發(fā)情感，采取多種方式指導(dǎo)朗讀方法和訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。這是語文課堂審美教育的有效方法。
讀得瑯瑯上口，鏗鏘有力，讀得聲情并茂，營造好課堂教學(xué)朗讀的氛圍。于是，語文課堂教學(xué)就讀出情味了，讀出趣味了，自然審美教育就寓在其中。
二、讓課堂教學(xué)展開聯(lián)想和想象的翅膀。
那么怎樣啟發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？首先，善于創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的語文課堂教學(xué)情景，以境誘人，以情動人，寓教于樂，調(diào)動起學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生徜徉在自由美妙的'境界之中，讓學(xué)生敢于和樂于聯(lián)想和想象。其次，先進(jìn)的多媒體技術(shù)，輔助教學(xué)，指導(dǎo)方法，讓學(xué)生掌握聯(lián)想和想象的方法和技巧。第三，聯(lián)想和想象與作文訓(xùn)練結(jié)合起來，使學(xué)生在欣賞美的同時，能夠根據(jù)一定的審美需求去創(chuàng)造美，抒發(fā)美的情感。
三、語文課堂教學(xué)必須深化美。
語文課堂教學(xué)，重視學(xué)生的審美素質(zhì)教育，理解文本，正確的評價美和創(chuàng)造美，達(dá)到深化美的境界。引導(dǎo)學(xué)生分析和解讀文本，識別真善美和假惡丑，學(xué)會剖析美的本質(zhì)屬性，獲得對美的正確認(rèn)識和理解。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的審美體驗(yàn)和生活感悟，寫出獨(dú)特的觀察和認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了一次思維的飛躍。鼓勵學(xué)生大膽地深度解讀文本，是審美教育的重要途徑。如學(xué)習(xí)《我與地壇》，原來對文本的理解，似乎停留在相對膚淺的感性層面上，關(guān)心殘疾人的痛苦，珍愛生命，進(jìn)而倡導(dǎo)青年要頑強(qiáng)開辟成功之路。又如教育子女要通過自身設(shè)想、自省感悟，更加深刻地感受博大無私的母愛。事實(shí)上，解讀文本，探究文本中一些體現(xiàn)哲理思辨和人文價值的深層意義，挖掘文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體悟文中生命的意義，對生活認(rèn)識的思想飛躍，以及文中對“母愛”的理解等等。正是深厚的母愛召喚，作者才從絕望、悲觀、焦灼的噩夢中掙扎出來，憑著不倦的努力，奮發(fā)向上，最終成為一位有相當(dāng)影響的青年小說家，凸顯了生命的寶貴意義。如此，語文課堂教學(xué)就深入了文本，評價文中審美的意義，提升了學(xué)生的思想境界，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)起熱愛美好生活，追求美好理想的熱情。
鼓勵學(xué)生自由地進(jìn)行創(chuàng)新作文，是寫作審美內(nèi)化過程的質(zhì)的飛躍。大千世界，豐富多彩，充分激活學(xué)生的思維，抓住教學(xué)的最佳契機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，對社會生活進(jìn)行審美解讀，新穎獨(dú)到的感悟文章就會誕生。例如學(xué)習(xí)《杜十娘怒沉百寶箱》，杜十娘，一位豐富性格美的人物形象，立足文本，把握文中曲折的故事情節(jié)，生動的細(xì)節(jié)描寫，分析和評價杜十娘在爭取自由幸福的道路上，顯示了聰明機(jī)智、沉著老練的特點(diǎn)和寧為玉碎、不為瓦全的人格美。以恰當(dāng)?shù)姆绞剑瑔拘褜W(xué)生的義憤，認(rèn)識美的靈魂和美的人生追求被毀滅的思想意義。點(diǎn)燃起寫作的內(nèi)在動力，依托文本，超越文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生就可以寫成有見解、有個性的好文章。
語文課堂教學(xué)的審美教育，用心挖掘，遵循教學(xué)客觀規(guī)律，不斷探索，不斷開拓，讓語文教學(xué)充滿美的情趣，學(xué)生獲得美的享受，課堂教學(xué)的審美教育就一定能取得良好效果。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇四
審美教育可以分為兩層，一層是表像審美，是對現(xiàn)實(shí)存在事物欣賞能力的培養(yǎng)，另一層是意象審美，是對精神領(lǐng)域欣賞能力的培養(yǎng)。一般職業(yè)院校的學(xué)生都是有九年義務(wù)教育基礎(chǔ)的，在掌握了必備的語文知識后，在審美教育方面還需要不斷加以優(yōu)化。中職院校語文教育的主要目標(biāo)，不僅是培養(yǎng)學(xué)生母語的理解和運(yùn)用能力，更要通過對職業(yè)學(xué)校語文的學(xué)習(xí)，掌握未來職業(yè)崗位中的必備專業(yè)素養(yǎng)，以及優(yōu)秀的口語交際能力。從職業(yè)院校相關(guān)的語文教材中我們可以看出，職業(yè)院校對學(xué)生的審美教育與口語交際方面已經(jīng)作出了重點(diǎn)規(guī)劃。
審美的表象能力很多人天生便具備，它是對一朵花的欣賞，對一座建筑的欣賞，有時也可以是對一個人的欣賞。而審美的意象能力，是需要后天的培養(yǎng)才能形成的，它是對一個人品格的欣賞，道德修養(yǎng)的欣賞，或者氣質(zhì)談吐的欣賞。中職院校的學(xué)生即將步入成年人的行列，所以應(yīng)該將審美的意象教育作為主要的教育任務(wù)，而這項(xiàng)任務(wù)是需要與語文教學(xué)相結(jié)合的。中職語文教材中的文章有《我的母親》、《胡同文化》、《過萬重山漫想》等現(xiàn)代文學(xué)，也有《林黛玉進(jìn)賈府》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《鴻門宴》和唐詩宋詞等古典文學(xué)巨著。這些優(yōu)秀的作品中，不僅有豐滿的人物形象，更有他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)以及充滿智慧的處世之道。例如，老舍的《我的母親》，文中描寫母親的勤勞、簡樸、誠實(shí)，面對生活的艱難她依舊可以勇敢的認(rèn)真的過著每一天。這篇文章的學(xué)習(xí)，不僅幫助我們的學(xué)生了解到母親這個形象的美好，更可以學(xué)習(xí)到母親堅(jiān)強(qiáng)的一面。學(xué)習(xí)《胡同文化》，可以使學(xué)生對我國曾經(jīng)輝煌的文化沉淀產(chǎn)生深深的自豪感。學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，使學(xué)生提前了解一些待人接物的方法技巧等一系列知識。如果可以使這些優(yōu)秀作品中的人物品質(zhì)和充滿智慧的處世之道，滲入學(xué)生的思想意識中，使學(xué)生領(lǐng)悟到語文教學(xué)中的美，并提升他們的審美能力，那么對他們的成長和身心健康而言，將是一筆不小的財富。
（一）語文課堂教學(xué)中的審美教育。對美的欣賞是需要從多個角度出發(fā)的。在課堂上，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生們一般都是通過文章的閱讀，對抽象的文學(xué)作品有個大概的了解。這樣的教育方式，難免會使學(xué)生產(chǎn)生疲態(tài)，失去對語文課堂審美教育的興趣。如果中職語文教學(xué)可以與現(xiàn)代信息化相互結(jié)合，盡量將語文課本中的文章，通過影像、視頻等手段表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對文章中抽象意識的具象了解。從而提高學(xué)生在語文教學(xué)中的學(xué)習(xí)興趣和審美水平。
（二）課堂之外的語文審美教育。近年來，我國的教育一直在推崇實(shí)踐性教學(xué)，這同樣適合于職業(yè)院校的語文審美教育。比如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，作者描寫到“薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。”這樣的美景，如果無法親眼目睹，那么在學(xué)習(xí)這篇文章的過程中，審美教育就會大大折扣。教師可以帶著學(xué)生去接近荷花，觀察水中的荷花，從文章所描述的角度，找出與文章相符的景色。或者，在學(xué)習(xí)汪曾祺老先生的《胡同文化》時，可以帶同學(xué)們走進(jìn)胡同，感受和觀察胡同文化。將語文審美教育課堂拓展到實(shí)踐生活中，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對審美教育的學(xué)習(xí)興趣，更實(shí)現(xiàn)了教育中的知行合一。
（三）拓寬審美教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容。對語文審美教育的培養(yǎng)不應(yīng)該是太過膚淺的，更不能是單一的。語文審美教育與其它藝術(shù)審美是相通的。優(yōu)秀審美能力的培養(yǎng)，并非一朝一夕就可練就。這就需要我們的中職教師，創(chuàng)造出更多了解美的途徑，在日常的教育教學(xué)活動中，為學(xué)生提供一些好的藝術(shù)作品。例如可以給學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的戲劇小說、詩詞、名畫、現(xiàn)代的音樂、影視、圖片。在學(xué)習(xí)戲劇時，感受歷代文人墨客優(yōu)秀豪杰的高尚品德。比如戲劇《王昭君》，學(xué)習(xí)王昭君身雖為女子，但為了民族團(tuán)結(jié)，毅然選擇遠(yuǎn)離故土的勇氣。學(xué)習(xí)屈原《天問》中對國家的憂患和自身的一股傲氣。比如在讀美國音樂劇《音樂之聲》時，感受女主人公瑪利亞的樂觀積極，即使身處嚴(yán)肅的修道院，她也可以追尋自己心中的'理想，放聲高歌。面對不懷好意的人，她依舊保持善良，用智慧得到別人的尊重。通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的長期熏陶，培養(yǎng)學(xué)生各個角度的審美能力。
三、審美的真正核心。
中職語文審美教育的培養(yǎng)是非常有必要的。真正的審美，不僅僅是對一件高雅藝術(shù)的鑒賞，更不是對一幅字畫的侃侃而談。真正的審美，是能夠激起人們對美好生命的追求和自身優(yōu)秀品德的建立。在遇到困難時，學(xué)習(xí)優(yōu)秀偉人的堅(jiān)忍不拔，堅(jiān)持真理，永不放棄的精神。在懷疑自己時，可以立刻糾正方向，堅(jiān)定心中信念。掌握真正的審美核心，不僅僅是我們積極面對生活的必備條件，更是我們被他人認(rèn)可，走向人生巔峰的必要因素。
四、結(jié)語。
綜上所述，中職院校語文審美能力在教育中的貫穿，是非常有必要的。深入其中你將會發(fā)現(xiàn)，語文審美對自身修養(yǎng)的提高，對人際交往的幫助都有很大的促進(jìn)作用。同樣，從語文審美教育的角度來看，它也可以使語文課堂變得更加有人文特色。間接的培養(yǎng)出了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱愛，有效的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。同時，使學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美、熱愛美、追求美的高尚精神，這對構(gòu)建文明和諧社會，有著不可估量的推動作用。
參考文獻(xiàn)：
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇五
大學(xué)語文教學(xué)對于全面培養(yǎng)和提高人文素質(zhì),具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢,而在人文素質(zhì)的培養(yǎng)中,審美教育的培養(yǎng)更顯得尤為重要,它對于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),提高學(xué)生想象力,思辨力以及感悟力都有直接的推動作用。而現(xiàn)在的大學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂觀,?在全國各高校面向非中文系學(xué)生開設(shè)的大學(xué)語文課遭遇了前所未有的壓力。有人認(rèn)為大學(xué)語文是高中語文教學(xué)的簡單重復(fù),戲稱之為“高四語文”,教學(xué)中過重強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文的工具性,再加上考核體系的單一,就把本應(yīng)最具人文內(nèi)涵,充滿人性之美和生活情趣的大學(xué)語文變成了支離破碎的傳授知識和枯燥乏味的機(jī)械重復(fù)的應(yīng)試技巧訓(xùn)練,大學(xué)語文課堂出現(xiàn)了“教師侃侃而談,學(xué)生昏昏欲睡”的局面。
在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,面對多元利益的驅(qū)動,對尚顯幼稚,一臉迷惑的大學(xué)生,如何提高他們的人文素質(zhì),培育他們的審美情趣,教會他們怎樣做人,做一個具有健全人格的人是當(dāng)代教育亟待解決的既敏感又現(xiàn)實(shí)的緊迫問題,我們應(yīng)該充分利用大學(xué)語文教育的優(yōu)勢,立足審美教育,引導(dǎo)學(xué)生凈化自己的靈魂,提高他們崇美向善的本性。
正如印度詩人泰戈?duì)査f:每一個民族的職責(zé)是保持自己心靈永不熄滅的明燈,以作為世界光明的一個部分。
2審美教育的內(nèi)涵。
審美教育即美育,就是通過文學(xué)藝術(shù)及其他審美意識形態(tài),對學(xué)生進(jìn)行美的教育,并與學(xué)校德育、智育體育、勞動教育結(jié)合起來,使學(xué)生具有一定的審美能力,懂得欣賞美,感受美,鑒賞美和創(chuàng)造美,并在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生對真、善、美的追求,對假、惡、丑的摒棄。使學(xué)生成為既有知識、又具有智慧,既有技能又具有審美教育的新人。大學(xué)語文首先屬于文學(xué),文學(xué)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是審美。大學(xué)語文的傳授必須按照文學(xué)的特性來講。關(guān)于如何提高大學(xué)語文的美感效果,很多論者提到多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用。不可否認(rèn),隨著多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段越來越多地進(jìn)入課堂,這在一定程度上提高了教學(xué)的生動性,但是多媒體和傳統(tǒng)教學(xué)手段一樣只是一種教學(xué)手段,它可以增加教學(xué)的審美效果,但不能代表文學(xué)教學(xué)應(yīng)有的審美性。作為大學(xué)語文教師應(yīng)該明確文學(xué)首先是審美的,文學(xué)教學(xué)是心靈化、個性化的。無論運(yùn)用何種手段教學(xué),在教學(xué)過程中,教師都應(yīng)該用深邃的思想、個性化的語言、飽滿的熱情,不拘一格的教學(xué)方式,營造出生動的課堂氛圍,帶領(lǐng)學(xué)生遨游于惟美的文學(xué)世界。
3.1樹立正確的教育觀念,保證審美教育的順利開展。
過去的教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)就是為了應(yīng)付考試,只關(guān)注語言技能和語言知識的傳授,忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng),一切教學(xué)活動都圍繞考試這根指揮棒進(jìn)行,在課堂上滿堂灌,學(xué)生成了被動的“吸收器”,學(xué)生中普遍的產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在新課程的理念中,要求教師在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的同時,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,因?yàn)橹匾晫W(xué)生的主體作用的發(fā)揮就是對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),這是學(xué)生樂學(xué)的關(guān)鍵。這一教學(xué)觀念的貫徹落實(shí),有助于審美教育朝著健康有序的方向發(fā)展,激發(fā)起學(xué)生對作品中真、善、美的追求。需要更正的是大學(xué)語文不是“高四語文”很多大學(xué)語文教師教學(xué)方法模式陳舊,常常把教學(xué)放在選文字,詞,句、文的一般性講解上,活生生把一篇充滿靈氣與性感的選文肢解得支離破碎。與中學(xué)教學(xué)如出一轍,毫無新意,讓學(xué)生聞而生厭,中學(xué)階段的語文教學(xué)側(cè)重于它的工具性,大學(xué)語文教學(xué)側(cè)重于作品的分析、欣賞,讓學(xué)生辨別出文學(xué)的趣味,領(lǐng)悟到人文的意蘊(yùn),盡情觀賞文學(xué)美景。教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生深入發(fā)現(xiàn)和理解文學(xué)作品中的那些包含著優(yōu)美、和諧、崇高、激情、想和愛的因素,讓他們在日漸豐富的藝術(shù)體驗(yàn)中培育自己的心靈。
3.2精選優(yōu)秀的文學(xué)作品,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
語文教學(xué)首先應(yīng)以提升學(xué)生的審美水平和審美情趣為目標(biāo),閱讀和欣賞文學(xué)作品不僅是讀者和作者之間對于世界認(rèn)識與感受的一種情感交流,而且因?yàn)槲膶W(xué)是一種語言藝術(shù),讀者在閱讀和接受時要進(jìn)入到作家所創(chuàng)造的藝術(shù)世界中去,常常會達(dá)到物我交流,讀者和作者交融的境界,因此同欣賞音樂、繪畫、戲劇等藝術(shù)作品一樣文學(xué)閱讀也是一種審美活動。大學(xué)語文精選的優(yōu)秀文學(xué)作品,熔自然美、藝術(shù)美和社會美于一爐,具有美的形象、美的語言、美的意境、美的情感,一些人生感悟的短章小說、一首詩歌就能激發(fā)起大學(xué)生對真、善、美的追求,對假、惡、丑的摒棄,從而培養(yǎng)大學(xué)生健康的.審美情趣,增強(qiáng)感受美、鑒賞美的和創(chuàng)造美的能力。如唐詩的和諧典雅,宋詞的飄逸靈動……既有“采菊東籬下,悠然見南山”無我之境,又有“明月松間照,清泉石上流”空靈之美。張若虛的《春江花月夜》中,師生可以全身心地融入詩的境界,深深感受到大自然中春的和煦,江的悠遠(yuǎn)浩渺,花的清幽芳馨,月的皎潔嫵媚,夜的寥廓恬靜,沉寂在作者所創(chuàng)造的優(yōu)美的藝術(shù)境界中,獲得美的享受,這些作品可以使學(xué)生審美情感油然而生,受到美的感染和熏陶,從而激勵學(xué)生熱愛生活,去尋找美的靈感,去發(fā)現(xiàn)美的真諦,去創(chuàng)造美的生活。
因此大學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生努力挖掘作品的情,由作品的表層進(jìn)入作品的深層,以獲得人生感悟,陶冶性情,純凈心靈。
3.3開辟第二課堂,豐富學(xué)生的審美實(shí)踐。
如果說學(xué)生是大學(xué)語文教學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心,那么實(shí)踐則是大學(xué)語文教學(xué)開啟的關(guān)鍵,教學(xué)必須采取全方位的開放模式,大力開辟第二課堂,去尋找更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。
在這個過程中,我們不能忽略這樣一點(diǎn)——語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動,因而多個參與,學(xué)習(xí)個體之間的交流,溝通在學(xué)習(xí)中的作用至關(guān)重要。個體之間尋求心靈的契合,從而形成一種以自主學(xué)習(xí)為前提,相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式,當(dāng)幾個學(xué)生在一起交流、探究后,可使每個學(xué)生的文學(xué)體驗(yàn)更深一層。認(rèn)識到這一點(diǎn),語文教師這時需要做的就是尊重每一個學(xué)生,用信任感去鼓勵每一個學(xué)生,學(xué)生在自主互動學(xué)習(xí)中,不要急于公布所謂的正確答案,諸如“沒有道理、不夠確切”之類的說法,會挫傷學(xué)生的積極性和自尊心,要用成功感去調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性。
另外要把大學(xué)語文的教學(xué)延伸到對有關(guān)文學(xué)、書畫、音樂、影視等藝術(shù)名作的欣賞中,鼓勵學(xué)生關(guān)注當(dāng)今文學(xué)的動態(tài),同時指導(dǎo)學(xué)生從事文學(xué)創(chuàng)作、演講與辯論、審美文化研究等創(chuàng)造活動,并且對學(xué)生的創(chuàng)造成果給予獎勵與宣傳。
總之,現(xiàn)在關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)的探討都在發(fā)掘它的多重含義,但是我們不要忽略文學(xué)首先是審美的,它的多重意義都寓于審美之中,否則,大學(xué)語文會迷失它的本性。
參考文獻(xiàn)。
[1]徐同林.中國文學(xué)人文風(fēng)景——大學(xué)語文導(dǎo)讀[m].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社.
[2]童慶柄.文學(xué)活動的美學(xué)闡釋北京師范大學(xué)出版社1991年版.
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇六
生交流，形成一種新型師生關(guān)系對于師生而言，也存在著鑒賞能力與審美經(jīng)驗(yàn)的差異。教育主體和客體各有不同的生活經(jīng)驗(yàn)、情緒記憶，面對統(tǒng)一作品的內(nèi)容，就會產(chǎn)生不同的聯(lián)想、想象、體會，在某種程度上，主體與客體都參與了作品內(nèi)容的再創(chuàng)造。可以說，美術(shù)課件制作的內(nèi)容所產(chǎn)生的結(jié)果，是教師和學(xué)生共同協(xié)作才能完成的，即教育主體和教育客體共同完成的。因此，美術(shù)課件質(zhì)量的優(yōu)劣至關(guān)重要。自由、平等的愉快氛圍能促進(jìn)學(xué)生獲得審美快樂。
二、在欣賞美術(shù)課件過程中陶冶情感。
美術(shù)是人類文化的造型載體，它所體現(xiàn)出來的情感是其他任何載體都無法替代的。情感教育在美術(shù)教學(xué)中也是必不可少的。美術(shù)教學(xué)課件要以服務(wù)學(xué)生為宗旨。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重美術(shù)專業(yè)知識的傳授，使部分教師和學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課難講、難學(xué)。因此，美術(shù)課件一定要本著以學(xué)生為主、為學(xué)生服務(wù)的原則，使學(xué)生真正能看懂、能理解，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。這就要求美術(shù)教師在制作美術(shù)教學(xué)課件時，要改變原來的那種以教師為中心的管理傾向，或太在乎美術(shù)知識和技能，以至于在課件的制作中擺脫不了傳統(tǒng)教材的'束縛。從學(xué)生主體發(fā)展愿望出發(fā)，將主導(dǎo)要求內(nèi)化為自主發(fā)展，使學(xué)生愉悅地實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可能。
首先，要摸透學(xué)生的美術(shù)興趣、教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情；其次，要堅(jiān)持四條原則，即客觀分析、主動適應(yīng)、積極引導(dǎo)、促進(jìn)轉(zhuǎn)化。在《布置理想的家居》一課中，學(xué)生的興趣在于圖案構(gòu)成的色彩美感，教材需掌握的內(nèi)容是圖案構(gòu)成的形式美感，教師在開展教學(xué)時，可以先播放多媒體教學(xué)課件。
由生活中家居圖案導(dǎo)入，師生共同欣賞，激發(fā)學(xué)生興趣；結(jié)合三維動畫展示圖案的制作過程和設(shè)計(jì)原則，以及單元組合的形式，教師在現(xiàn)場演示，學(xué)生自主觀察，提出問題，解答問題，在探索中理解涵義。學(xué)生以圖案的構(gòu)成形式為依據(jù)，分工合作，取長補(bǔ)短，完成一幅圖案設(shè)計(jì)作品；自我展示，分享創(chuàng)作愉悅，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，快樂地學(xué)，學(xué)得快樂。
三、結(jié)語。
學(xué)生倘若具備了審美快樂，就相當(dāng)于擁有了巨大的心靈財富，對這種藝術(shù)形式的直覺美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力和相關(guān)技能便會逐步提高。所以，美術(shù)課件具有審美快樂的功能應(yīng)該被重視。筆者相信，經(jīng)過師生的共同努力，美術(shù)教學(xué)的課件應(yīng)用一定會更加科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇七
語文是實(shí)用性和審美性兼具的學(xué)科，雖然語文不是專門的藝術(shù)性學(xué)科，但是其內(nèi)在的藝術(shù)性決定了語文教學(xué)要重視審美教育。本文將從以下幾個角度對小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育進(jìn)行闡述。
一、優(yōu)化審美教育內(nèi)容，為審美教育建立良好基礎(chǔ)。
1．感知自然美。
自然美就是事物自然狀態(tài)下表現(xiàn)出來的美，這種美能使人心情愉悅。例如，在講《春》這篇文章時，全文通過對春意的描寫，體現(xiàn)出來的是春天萬物的清新雋永，作品既是寫景，亦是抒情，富有詩意，言語簡煉，值得學(xué)習(xí)。
2．感知社會美。
對于社會美的感知主要是通過文章中人物的美與丑，來進(jìn)行人性的對比，在感知人性美的同時揭露人性的丑陋。例如，《西門豹》這篇課文中就有很強(qiáng)烈的人物對比。教師在教學(xué)中，可以通過對比，將西門豹與巫婆加以比較分析，從而教會學(xué)生認(rèn)識人性的美與丑。
3．感知藝術(shù)美。
對藝術(shù)美的感知主要是通過教師在課堂中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，通過對文章用詞、用句進(jìn)行分析，再以講解的形式使學(xué)生加深印象，讓學(xué)生獨(dú)自體會文中的藝術(shù)美，在日常閱讀訓(xùn)練中，可以讓學(xué)生通過朗讀的形式培養(yǎng)語感，并形成美的感知能力。
二、建立良好師生關(guān)系，為審美教育營造良好氛圍。
能否建立一個和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系，是決定審美學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素，師生之間的溝通在教學(xué)過程中是必不可少的，因此要想形成一個良好的課堂教學(xué)氛圍，首先就要把握好師生之間的關(guān)系，這就需要師生之間能夠以一個平等的身份進(jìn)行交流和互動，只有在這種狀態(tài)之下，才能夠真正對學(xué)生進(jìn)行審美教育。要想建立一個良好的師生關(guān)系，就要求教師樹立正確的態(tài)度，在對待學(xué)生的問題上要公正公平，以客觀的審美眼光看待學(xué)生的理想和態(tài)度，要尊重學(xué)生的基本人權(quán)和尊嚴(yán)，把學(xué)生當(dāng)作是獨(dú)立的個體進(jìn)行教學(xué)，不能打壓和強(qiáng)權(quán)，要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，要學(xué)會把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)上的朋友。在某些問題上，教師可以適當(dāng)聽取學(xué)生的意見，學(xué)生的思維大多是活躍的，有些問題教師無法解決，學(xué)生以另一個角度就可以很輕松地解決，這時教師就要虛心向?qū)W生進(jìn)行“請教”，這樣不僅協(xié)調(diào)了師生之間緊張的.關(guān)系，還可以增加學(xué)生的自信心和求知欲，保持他們自由率真的天性，以自由的眼光看待事物。只有形成這種平等對話的教育格局，才能真正達(dá)到審美教育的語文教學(xué)目標(biāo)。
三、運(yùn)用多種手段，為審美教育的落實(shí)提供保障。
小學(xué)語文教材之中的內(nèi)容包含萬千，教師帶領(lǐng)學(xué)生對教材內(nèi)容了解透徹，這對學(xué)生的審美教學(xué)是很有幫助的。要想讀透教材首先就要教會學(xué)生對字詞進(jìn)行把握，比如，《鄉(xiāng)村的夜晚》這篇文章寫道:“鄉(xiāng)村沉浸在恬靜的氣氛中。”教師這時可以向?qū)W生提問:“‘沉浸’是什么意思，在這里用到這個詞有什么寓意?”學(xué)生可以根據(jù)自己的理解進(jìn)行回答，教師讓學(xué)生將自己的答案帶入到文章中去再次進(jìn)行閱讀，就會通過多次的理解而真正體會到這里所說的就是鄉(xiāng)村處于一片非常安靜的環(huán)境里的意思。
2．運(yùn)用多媒體技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行審美教學(xué)。
對學(xué)生進(jìn)行審美教學(xué)時，一些畫面是學(xué)生無法體會的，這時就需要教師借助多媒體，將靜態(tài)語言轉(zhuǎn)化成動態(tài)畫面，再配以語言介紹。在講《祖國多么廣大》一文時，教師通過播放幻燈片，就可以展示不同地方、不同季節(jié)的祖國之美，這既是對祖國大好河山的贊美，又能激發(fā)學(xué)生的愛國之情。
3．設(shè)置情景，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)性閱讀。
在講《美麗的公雞》這篇文章時，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀。首先對學(xué)生進(jìn)行指引朗讀，尤其是帶感情閱讀，然后讓學(xué)生角色扮演，以體會文章中每個角色的感情和特征。審美教育就是教學(xué)工作者按照當(dāng)今社會的審美觀念和意志對學(xué)生進(jìn)行審美能力和情趣的培養(yǎng)，使他們能夠親身感受并實(shí)際操作，最終提高審美境界的一個過程。隨著當(dāng)代社會對審美教育的重視，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，既是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，也很符合時代潮流。培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，是學(xué)生感知世界、陶冶情操的重要手段。審美教育對提高學(xué)生的全面素質(zhì)的重要性不言而喻，因此，在小學(xué)語文中進(jìn)行審美教育，是勢在必行的。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇八
在很長的一段時間里，我們的語文教學(xué)受到了社會上諸多的指責(zé)，每當(dāng)學(xué)生在社會中出現(xiàn)一些不良情況，諸如學(xué)生越來越自私、自利、不愛護(hù)公物、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、高消費(fèi)、缺乏對世界的人文關(guān)懷，缺乏誠信友愛，心理素質(zhì)不好，心靈有些扭曲等等。這時，人們就將矛頭指向教育，尤其是指向語文教學(xué)。一時間，人們高喊素質(zhì)教育和人文教育的口號，對語文教育提出全方面的改革。語文老師也是無奈之極，在語文教學(xué)活動中，一直處于被批評的角色。
新課改對語文課程的性質(zhì)進(jìn)行了重新定位，這其中需要解決的問題很多，語文教學(xué)中的審美意識雖然在教學(xué)中進(jìn)行了滲透，但是往往沒有被作為一個教學(xué)重點(diǎn)引起人們的重視。而審美教育恰恰是素質(zhì)教育的向更高發(fā)展的結(jié)果。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過“美――是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉”。審美教育具有多方面的育人價值和社會價值。是對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育的一個重要部分。我們必須加強(qiáng)職高語文教學(xué)中的審美教育，這是有重要原因的。
審美教育有著它優(yōu)久的歷史，早在多年前，我們的祖先就已重視審美教育。如我國著名的思想家教育家和政治家孔子便十分重視對于“詩”“樂”的學(xué)習(xí)?！皹贰睂?shí)質(zhì)上就是審美教育?？鬃影选皹贰蓖?guī)范社會政治制度及倫理觀念的“禮”相提并論，并且共同置于學(xué)校教育科目“六藝”――“禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)”的前列。他認(rèn)為禮可以安上治民，樂可以移風(fēng)異俗，要治理好一個國家“禮”“樂”是相輔相成，不可缺少的。他還認(rèn)為“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名”。并由此提出“不學(xué)詩，無以言”?？梢?，孔子已自覺地把美育列為他所開創(chuàng)的學(xué)校教育事業(yè)的一個重要方面。
五四運(yùn)動前后，我國著名學(xué)者王國維，蔡元培等也曾積極傳播西方美育思想。19，王國維在《論教育之宗旨》中指出：“完全之人不可不備真善美之三德，欲達(dá)此理想，于是教育之事起，教育之事亦分為三部：智育、德育（即意志）美育（即情育）是也?！辈淘鄤t不僅在理論上對美育進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的探討，而且還積極付諸實(shí)踐。19當(dāng)他出任民國政府第一任教育總長時，就著手教育改革，把美育規(guī)定為教育方針的內(nèi)容之一。此外他還創(chuàng)辦音樂、美術(shù)的專門學(xué)校，開設(shè)美學(xué)課程，聘請教師，甚至親自授課等。19，蔡元培出任北大校長時，又在當(dāng)時新形勢的推動下，響亮地提出了“以美育代宗教”的主張，鮮明地顯現(xiàn)了他的美育思想的民主主義色彩。
現(xiàn)如今，實(shí)現(xiàn)審美教育已成為教育工作者努力追求的最高境界，是教育教學(xué)中不可缺少的體系，發(fā)揮著不可替代的作用。
二、審美教育是語文課程的性質(zhì)所決定的。
新頒布的《基礎(chǔ)教育語文標(biāo)準(zhǔn)》把語文課程的性質(zhì)定義為工具性和人文精神的統(tǒng)一。教育目的決定于人性，人性是永恒不變的，教育目的也是永恒不變的。教學(xué)中提倡人文性，就是呼喚“人的回歸”和“以人為本”，所以既要崇尚科學(xué)，又要弘揚(yáng)人文，使人們的科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)渾然一體、相互促進(jìn)，使人與社會都能得到全面、和諧、健康的發(fā)展。我們倡導(dǎo)人文性，在課堂上，就是要教給學(xué)生一個優(yōu)秀的人所具有的各種優(yōu)秀的品質(zhì)。讓學(xué)生擁有誠信、憐憫、知道做人的道理、有正確的世界觀、價值觀、有健全的人格、樂觀、上進(jìn)、寬容、倡導(dǎo)合作、懂得關(guān)心他人，為他人著想這些正確的觀念和思想。而這些觀念和思想最終的目的就是讓學(xué)生能明辨美丑，分清是非，學(xué)會審美。這就是審美教育。
“沒有美育的教育是不完全的教育”。所以語文教學(xué)大綱把“培養(yǎng)健康高尚的審美情趣”定為教學(xué)目的之一。因此，對學(xué)生進(jìn)行美感教育，進(jìn)行美學(xué)知識的滲透，就是中學(xué)語文教學(xué)義不容辭的任務(wù)。每一位語文教師都應(yīng)自覺地通過對教材中美的語言、美的形象的分析，對學(xué)生進(jìn)行審美教育，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、感知美，提高他們的審美趣味和美學(xué)素養(yǎng)，以造就具有敏銳的感受力、豐富的個性、高尚的審美情趣和道德修養(yǎng)的一代新人。現(xiàn)行語文教材中，適于對學(xué)生進(jìn)行審美熏陶的課文很多，只要我們在教學(xué)過程中，努力調(diào)動學(xué)生豐富的內(nèi)在情感，使他們?nèi)フ媲械馗兄n文美的所在，就能激發(fā)他們的審美愉悅。
當(dāng)然這些審美教育不僅僅需要我們在課堂上傳授，更要身體力行，要知道，這種優(yōu)秀的品格是需要熏陶的，一個有良好道德情操的老師，對學(xué)生的影響力是巨大的。一個學(xué)生，如果他從老師那僅僅學(xué)來知識，那他是可憐的。反之，一個老師，僅僅教給學(xué)生知識，那么他是悲哀的。一個優(yōu)秀的老師，教給學(xué)生在知識和人格方面的比重都是一樣的。
三、審美教育是學(xué)校教育的重要組成部分。
把美育引入學(xué)校教育，以陶冶情操為目的，培養(yǎng)青少年具有高尚的道德情操，崇高優(yōu)美的感情，豐富的文化知識修養(yǎng)，是學(xué)校教育的一個必不可少的內(nèi)容。
美育與德育、智育并不矛盾，德育不是說教，智育不是灌輸，它們同樣也是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)和其它藝術(shù)一樣需要情感的交流和融洽的師生關(guān)系。從某種意義上說美育也是一種情感教育，沒有美育，人生就會失去一半的美好意義，把美育的.原則貫徹到中學(xué)語文教學(xué)中去，把死板的記憶化為主動的想象，把頻頻的說教變成吸引人，鼓舞人和令人心悅誠服的形象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時獲得一種美的享受。
四、審美教育是由職高的特點(diǎn)所決定的。
未來的社會是信息化和藝術(shù)化的社會。人的創(chuàng)造力已成為社會發(fā)展的決定性因素。新世紀(jì)所需要的人才是具有一定藝術(shù)氣質(zhì)的、具有創(chuàng)造精神的人才，科學(xué)、高尚的審美能力將成為現(xiàn)代人才的必備素質(zhì)。
傳統(tǒng)教育只注重傳授知識而忽視藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，因而限制了人的創(chuàng)造潛能的發(fā)揮，這一弊端是必須革除的。因此，注重審美教育，加強(qiáng)科學(xué)素質(zhì)與藝術(shù)素質(zhì)的融合，開發(fā)創(chuàng)造潛能，已成為時代的呼喚職高的學(xué)生許多是直接面向社會和企業(yè)的，現(xiàn)在許多企業(yè)都非常重視企業(yè)文化和團(tuán)隊(duì)精神，這是對我們的教學(xué)提出了新的要求。為此，職教語文教學(xué)必須把教學(xué)目標(biāo)定位在適應(yīng)企業(yè)需要的實(shí)用人才上，突出實(shí)用性、實(shí)踐性教學(xué)，提高學(xué)生綜合能力，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)崗位競爭能力，方可拓展職業(yè)教育生存空間，振興職教事業(yè)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
職高語文教學(xué)中的審美教育使我們面臨的一個古老而又嶄新的課題，需要我們?nèi)ブ匾暎剿骱涂偨Y(jié)。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇九
[內(nèi)容]。
進(jìn)行情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），可分為教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個方面情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。
在中學(xué)語文教學(xué)過程中，我們認(rèn)為在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的同時，應(yīng)充分注意和重視中學(xué)生的情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。
首先，對于情感，我們不能簡單地看著一種一般的心理品質(zhì)。作為主體對于自己所認(rèn)識和所做的事以及所持態(tài)度的體驗(yàn)，它幾乎和一切心理品質(zhì)相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動。情感的健康與否，直接影響著其它心理品質(zhì)的`健康發(fā)展。
其次，中學(xué)生正處于一種情感迷茫狀態(tài)，這是一種無法忽視的客觀現(xiàn)實(shí)。一般來說，這種情感迷茫狀態(tài)從初中開始出現(xiàn)，到高中階段便十分明顯。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨(dú)感和渴望被人理解的欲望同時帶來了，而社會、家長、自身的壓力及日益繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫（或稱饑餓）狀態(tài)無法回避。如果不在教學(xué)過程中，特別是語文教學(xué)過程中充分重視對中學(xué)生的情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展。
第三，從課程的本質(zhì)特征來說，語文課與別的自然學(xué)科的課不同，它與情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的聯(lián)系很緊密。它兼有認(rèn)知訓(xùn)練和非認(rèn)知訓(xùn)練兩方面的內(nèi)容，因而它對于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，如同情心，利他精神，祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，想象能力，創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，都具有特別重要的作用。
當(dāng)然，我們所說的情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）絕不等同于傳統(tǒng)的政治教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和道德品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。政治思想的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）目的是要使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。而中學(xué)語文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）中的情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），意在促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展和個性的完善。中學(xué)語文中的情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）與政治思想及美育有著很重要的聯(lián)系。
怎樣在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。這與其說是一個理論問題，還不如說是一個相當(dāng)復(fù)雜的實(shí)踐問題。它無疑和教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)系，但和教學(xué)方法的關(guān)系似乎更為密切。它對教師提出了一個十分重要的任務(wù)，要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。
[1][2][3]。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十
[內(nèi)容]。
中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容是一個多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng)。它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面，不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊(yùn)含著極其豐富，極其廣泛，極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。憑借這一巨大的美學(xué)資源優(yōu)勢，在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施、滲透、強(qiáng)化審美教育，并通過閱讀范文，分析內(nèi)容，說寫訓(xùn)練等各種形式，幫助和指導(dǎo)學(xué)生去充分感受美，正確鑒賞美，準(zhǔn)確創(chuàng)造美，這對于促進(jìn)語文教學(xué)改革，推動學(xué)校素質(zhì)教育，具有重要的意義。
一、在閱讀范文中充分感受美。
在語文教學(xué)活動中，由于審美對象的顯現(xiàn)是以課文為主的，所以課文內(nèi)容則是學(xué)生耳聽，眼看，口讀的最直接感知的材料，而閱讀范文則成了激發(fā)學(xué)生美的情趣，樹立美的意識，增強(qiáng)美的感受的重要途徑。
1.激發(fā)美的情趣。
學(xué)生美的情趣是在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)出來的。教師的作用，就在于為學(xué)生對課文的感知和體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)一種情境，指出一種導(dǎo)向，即通過對課文的認(rèn)真閱讀和反復(fù)品味，為其接受機(jī)制創(chuàng)造美的情緒氛圍，誘發(fā)他們?nèi)硇牡耐度肫渲?。比如教學(xué)說明文《核舟記》，在充分梳理課文內(nèi)容之后，教師反復(fù)吟讀，恰如一個聰明博識的導(dǎo)游，把學(xué)生帶到一件新奇的珍品面前，將其部件的精細(xì)，機(jī)關(guān)的巧妙及前后關(guān)聯(lián)一一化解展示于眾，而學(xué)生種種巧語妙思隨導(dǎo)游手指足引次第而來，將木舟諸多妙處逐一接受。一篇平實(shí)無華的文言說明文就這樣把學(xué)生引入了意趣盎然情景之中，而教師的朗讀就是由此岸到達(dá)彼岸的“木舟”。實(shí)踐證明：朗讀課文是激發(fā)情趣的關(guān)鍵。通過朗讀，課文中的美學(xué)意蘊(yùn)得到了初步的揭示，美學(xué)價值得到了相應(yīng)的開掘。
2.樹立美的意識。
學(xué)生美的意識是在美的情趣激發(fā)以后，潛移默化逐步確立起來的。教師要分外珍惜，精心呵護(hù)，要在閱讀范文上下功夫，花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀，更有學(xué)生富有表情的朗讀。如前者是導(dǎo)徑的燈，后者則是尋路的杖。學(xué)生在尋路之時則能把教材中優(yōu)美的詩歌、散文，動人的小說、戲劇，通過聲情并茂的反復(fù)吟誦，體味出作品的美感，從而進(jìn)入作品中特定的意境，達(dá)到“目視其文，口發(fā)其聲，耳醉其音，心同其情”的藝術(shù)效果，就會積極主動的去發(fā)現(xiàn)美，感受美。
3.增強(qiáng)美的感受。
范讀不僅要再現(xiàn)課文的情境，更要能深刻體會課文的情感，只有真正體會到課文的情感，才能獲得最真切的感受。中學(xué)生正值青春萌動期，內(nèi)心世界一刻也不會平靜，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)烈的感情共鳴，適時的情感渲泄，而教師的作用就在于因勢利導(dǎo)，使其從作品中吸取營養(yǎng)，產(chǎn)生愛心，升發(fā)美感。比如課文《春》，教師通過舒緩、欣喜的語調(diào)，再現(xiàn)了堅(jiān)韌的青草，溫柔的春風(fēng)，濕潤的春雨，璀璨的春花等形象，使學(xué)生感受到春天的美景。再如《回憶我的母親》，教師通過平和溫情的朗讀，使學(xué)生從平實(shí)的敘述，誠懇的報答，深情的思念之中感受到平凡而偉大的母親的美好形象。
中學(xué)語文課文中包容了各種美的形象和各種美學(xué)風(fēng)格，如蘇州園林的優(yōu)美，松樹風(fēng)格的崇高，小桔燈的樸實(shí)等等。教師通過文章的`語言美、形象美、意境美的挖掘和分析，一方面喚起學(xué)生情感，調(diào)動學(xué)生想象，一方面又加以理性的指點(diǎn)、引導(dǎo)，提高學(xué)生的審美鑒賞力。
1.抓住美的語言。
高爾基曾經(jīng)說過，語言是“文學(xué)的第一要素”，因此分析作品首先要抓住作品的優(yōu)美語言，在領(lǐng)略其語言美中獲得美的享受。如《荷塘月色》以細(xì)膩委婉的筆觸描繪了一幅淡雅而富于詩意的圖畫，字里行間透出一股淡淡的喜悅，交織著淡淡的哀愁，而這種朦朧雋永的情緒都是通過對荷塘及月色的描寫傳達(dá)來的：“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的韻律，如梵婀玲上奏著的名曲?！碑?dāng)教師講析到這段文字時，一幅光彩相間，淡雅朦朧，明暗相宜的月色荷塘顯現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中。語言的中介使他們感覺出景物中所寄寓的至情至深的意境，激起了活躍的想象，升發(fā)出喜悅和滿足。這正是美的語言產(chǎn)生的奇妙效果。
2.抓住美的形象。
美具有形象性的特點(diǎn)。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文學(xué)作品中的人物形象，尤其是帶有普遍社會意義的典型形象的美。栩栩如生的藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈，具有啟發(fā)人，感動人，鼓舞人的藝術(shù)魅力。如魏巍的《我的老師》中的蔡老師，她外貌溫柔美麗，心地慈愛，愛孩子，關(guān)心孩子的甘苦，及時為孱弱的孩子排除痛苦悲傷，是一位老師的美好形象，使人受到美的感召而凈化心靈。
再如《背影》中的父子情，《回憶我的母親》中的母子情，《七根火柴》中的戰(zhàn)友情，《藤野先生》中的師生情，均是通過生動而豐滿的人物形象表現(xiàn)出來的，這些都是課文審美鑒賞的關(guān)鍵。抓住人物形象，并深刻體驗(yàn)所表現(xiàn)出來的特有的情感，細(xì)心揣摩，反復(fù)品味，必能使學(xué)生作出富有情感的審美評價，從而使審美鑒賞躍上一個新的臺階。
3.抓住美的意境。
分析意境美，就是要把作者“難寫之景”呈現(xiàn)在學(xué)生面前，把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生體會到作者所刻意追求的意境。實(shí)踐證明，優(yōu)美的意境能引起豐富的想象和聯(lián)想。課文《荷塘月色》的重點(diǎn)就是啟發(fā)學(xué)生豐富的想象力，要讓學(xué)生想象出在清幽，寂靜的夜里那流水一般的月光，月光下那綽約多姿、清香四溢的荷花，一切都顯得那么恬靜、淡雅。然后在進(jìn)入作品所描繪的意境的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，你可曾在生活中遇到類似的意境。于是作品的藝術(shù)美喚起了學(xué)生心中生活美的回憶，從而加強(qiáng)了對《荷塘月色》作者創(chuàng)設(shè)的意境的理解。
再如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，給學(xué)生的想象和聯(lián)想提供了廣闊的空間，通過教師的分析點(diǎn)撥，學(xué)生讀著這雄偉的詩句，仿佛看到了歷史上的無數(shù)英雄豪杰，為中華民族的興盛和發(fā)展英勇奮斗的雄姿。通過聯(lián)想和想象，學(xué)生不僅會感受到詩人描寫的不盡長江滾滾來的雄奇景色，還浮現(xiàn)出一條歷史人物的豐滿畫廊，也進(jìn)一步鑒賞到詞句的意境美。
三、在說寫訓(xùn)練中創(chuàng)造美。
一個人表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的，因此，在整個教學(xué)活動中，決不能光用教師的范讀和講析去代替學(xué)生的朗讀和理解，用教師的鑒賞代替學(xué)生的鑒賞。只有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，才能使課堂成為感受美、理解美的場所，使學(xué)生成為評價美、鑒賞美的主體。
俗話說，言為心聲。說話文明，舉止禮貌，能從一個側(cè)面反映出人的素質(zhì)水平。因此，訓(xùn)練的第一步驟是“說”，要加強(qiáng)對學(xué)生的表情朗讀，創(chuàng)造性復(fù)述，演講辯論等方面的指導(dǎo)，做到音質(zhì)悅耳，誦詠清晰，韻律和諧，言之有序，言之有物，言之有情。第二步驟是“寫”，要循序漸進(jìn)的進(jìn)行訓(xùn)練，以說促寫，以讀促寫。在講讀課后，安排同類體裁、題材的訓(xùn)練，引導(dǎo)在語言表述、結(jié)構(gòu)安排、主題表達(dá)方面對范文從模仿入手，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)創(chuàng)的層次。
如學(xué)完《我的老師》這篇課文后，即布置同題作文，要求學(xué)生按照范文仿寫。同學(xué)們飽蘸情感的筆觸，描述了全國勞模，特級教師李庚南嚴(yán)父慈母般的形象，贊美了她對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對學(xué)生關(guān)懷備至的高尚情懷，表達(dá)了學(xué)生對李老師的一片摯愛之情。
再如《最后一課》中的主人公小弗郎士得知是最后一堂法語課時的思想感情的急劇變化，他回答問題時的復(fù)雜心理活動以及決心學(xué)好自己祖國語言的誓言等等，都從不同側(cè)面反映了法國人民在即將失去自己祖國時的悲痛心情。當(dāng)強(qiáng)烈的藝術(shù)效果深深地感染每個學(xué)生時，隨即提供兩篇材料作文，要求學(xué)生依材料作文時側(cè)重于心理描寫來表達(dá)和刻劃人物形象。從實(shí)踐的情況來看，大部分同學(xué)的習(xí)作都有獨(dú)創(chuàng)之處。中學(xué)語文中的審美教育既是一種潛移默化、實(shí)實(shí)在在的教育，又有一個循序漸進(jìn)、逐步深化的過程。只有堅(jiān)持不懈，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)、學(xué)生的主體作用，才能把美育工作做得更實(shí)更好。
收稿日期：1997―09―21
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十一
審美教育與語文教學(xué)的關(guān)系極為密切.中學(xué)語文教材中有許多文學(xué)名著,它們是真正的藝術(shù)品,具有極強(qiáng)的審美特征,是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的.最好材料.因此,通過語文教育對學(xué)生進(jìn)行審美教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美觀點(diǎn)、審美趣味和審美能力是中學(xué)語文教育固有的要求.
作者：吳麗艷作者單位：柳市鎮(zhèn)一中,浙江樂清,325604刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(4)分類號：g63關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)審美教育素質(zhì)教育
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十二
1.1素質(zhì)教育要求“美育”
隨著素質(zhì)教育的開展，小學(xué)教育早已不再唯成績馬首是瞻，學(xué)校不但要培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞五個方面均衡發(fā)展，更要培養(yǎng)孩子獨(dú)立的個性和健全的人格。《小學(xué)語文課程新標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視和提高小學(xué)生思想品德修養(yǎng)以及審美能力，促使他們逐步形成良好的人格個性，達(dá)到自身全面和諧發(fā)展的最終目的?！边@就要求教師在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用多種方法，在對學(xué)生的智力和品德進(jìn)行訓(xùn)練的過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用科學(xué)的知識和審美的眼光看待這個世界，幫助其形成良好的、健康的人生觀、世界觀與價值觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由此可以說，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，不僅是小學(xué)教育階段語文的重要教學(xué)任務(wù)，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。
1.2審美人格呼喚“美育”
“審美人格是人格的重要組成部分，是人格的較高層次。從美學(xué)意義而言，指風(fēng)度和格調(diào)，特指人的精神面貌具有審美特征，達(dá)到審美境界，表現(xiàn)出個性、自由及創(chuàng)造等基本特征?！本哂袑徝廊烁竦娜四苌羁谈惺苋说纳顒印⒏兄鏍顟B(tài)、感悟生命歷程，是理性人格和道德人格的升華。而這種較高層次人格的`獲得并非與生俱來，它需要人的審美品位在現(xiàn)實(shí)中不斷升華而成為人格的一部分，這無疑是一個緩慢的過程。因此在人格形成的重要時期也就是義務(wù)教育階段就開始對孩子進(jìn)行審美的教育非常必要。
2.1抑揚(yáng)頓挫――品讀美。
在語文教學(xué)中滲透審美教育的直接途徑也是首要任務(wù)便是品味語言美。漢語既博大精深又優(yōu)美生動，它的細(xì)膩與準(zhǔn)確，雋永與深刻是任何語言不能及的。小學(xué)語文結(jié)合各年齡段學(xué)生的接受特點(diǎn)精心編排教材，其語言生動凝練、藝術(shù)形象多姿多彩、抒情細(xì)膩熱情洋溢，文章既各有特色，又具有普泛性，集中地呈現(xiàn)了漢語之美。因此，在課堂上，我們應(yīng)當(dāng)在充分挖掘課文的語言美的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過不斷地朗讀、品味語言，培養(yǎng)語感，漸漸培養(yǎng)他們享受美的樂趣。
2.2披文入情――感受美。
感受意境美，是開展小學(xué)語文審美教學(xué)的重要任務(wù)之一。凡是佳作名篇，都包含著作者濃烈的情感以及獨(dú)特的審美趣味，學(xué)生很容易在閱讀的過程中透過紙背感受美。如果在品讀文章的過程中教師能夠適時地啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去寄情于景，觸景生情，從而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，那真可以稱得上事半功倍了。因此，教師可以通過設(shè)計(jì)氛圍、示范閱讀、引導(dǎo)想象等教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生披文入情，從而使他們的語文學(xué)習(xí)得到升華，達(dá)到更為完美的意識境界。比如在《最后一頭戰(zhàn)象》一文的教學(xué)過程中，一位教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生隨著凄婉的音樂閱讀戰(zhàn)象嘎唆一步步赴死的語句，又通過自己渾厚煽情的旁白來補(bǔ)述課文的背景。老師講的投入，學(xué)生聽得入迷，樸實(shí)簡單的語句卻仿佛把師生一起帶到了嘎唆的身邊，好像親自目送它走完了生命中最后一程。這樣的教學(xué)，讓學(xué)生真正感受到語言的豐富與優(yōu)美，啟發(fā)他們對美的感受，進(jìn)而在思想上產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中受到美的熏陶。
2.3身心浸潤――鑒賞美。
小學(xué)語文教材的選擇十分豐富，兼顧到美學(xué)的諸多方面。有自然環(huán)境美，如《黃山奇石》、《日月潭》、《鳥的天堂》等；有人物形象美，如《橋》、《金色的魚鉤》等；有社會生活美，如《自己的花是給別人看的》、《搭石》等。但是，一般情況下，任何一篇文章，都不是在單純地展現(xiàn)自然美、人物美、社會美，而是作者自身情感和表達(dá)意向通過或簡明或華麗的語言糅合滲透在文本當(dāng)中的。俗話說：“用意十分，下語三分”，這就需要讀者身心浸潤在文本中，體悟其審美意蘊(yùn)，達(dá)到與作者心靈的溝通與契合。與此同時，身心浸潤是長期濡染和積淀的過程，是學(xué)生長期潤澤在教材習(xí)得文化的歷程。因此就需要老師在平時的教學(xué)中通過不斷引導(dǎo)學(xué)生品讀感受語言美，培養(yǎng)其審美能力，從而形成自己一定的鑒賞能力。
2.4內(nèi)隱外顯――創(chuàng)造美。
讓學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力，這是我們教學(xué)的最終目的，而審美教育的最終目的就是要學(xué)生不僅懂得欣賞美，更會創(chuàng)造美。創(chuàng)造美，是學(xué)生自我發(fā)展、自我完善、自我提高的重要途徑，因此，在開展小學(xué)語文教學(xué)活動中，教師要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美。在課堂中可以著重在朗讀，習(xí)作，書寫等多方面啟發(fā)、練習(xí)，當(dāng)審美趣味延伸到生活中也可以讓孩子創(chuàng)造出許多意想不到的生活樂趣，并在此過程中不斷地完善自我，達(dá)到自身全面健康發(fā)展的最終目的。
3審美教育對教師提出的新要求。
3.1濃情于課堂。
情感是教學(xué)藝術(shù)魅力形成的關(guān)鍵因素。教師要對教材有深刻的解讀，自己首先要被文本吸引，產(chǎn)生共鳴，才能將這種情感帶入課堂。這樣既能激活課堂氣氛，又能提高教學(xué)效率。教師豐富、純潔而高尚的情感感染著學(xué)生，激起了學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)和深深的共鳴，師生一起沉浸在這美好情感的氛圍中朗讀、學(xué)習(xí)，令人美不勝收。
3.2妙語滿課堂。
作為一名教師，最扎實(shí)的基本功就是語言表達(dá)，因?yàn)槌恕吧斫獭保覀兏匾倪€是要“言傳”。教師的語言有著神奇的魅力，它們或生動形象，或幽默風(fēng)趣，有時逼真親切，有時自然而又充滿情和義。它們讓學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲。這樣的語言不僅能使教材化難為易，而且能使學(xué)生得到美的享受。
3.3節(jié)奏美課堂。
在評課的時候經(jīng)常會聽到評價有些老師的課太“平”了，這個“平”并不全指教師的語言不夠抑揚(yáng)頓挫，更重要的是說這堂課的教學(xué)節(jié)奏沒把握好，很平淡，以致很平庸。在注意了細(xì)節(jié)體現(xiàn)美的同時，我們也要關(guān)注教學(xué)節(jié)奏作為一個整體，如何給學(xué)生以美的享受。一堂有起有伏，張弛適度的課既能有效減輕學(xué)生身心的疲憊，又能喚起他們追求新知識的喜悅感。因此教師在對課堂結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的把握上應(yīng)該設(shè)計(jì)富有彈性又充滿節(jié)奏之美的教學(xué)，從而使學(xué)生輕松地完成學(xué)習(xí)，同時還感受到了美的體驗(yàn)。
3.4板書亮課堂。
板書是教師教學(xué)設(shè)計(jì)的精華，也是展示教學(xué)之美的舞臺。富有創(chuàng)意的板書像一件凝結(jié)智慧的藝術(shù)品一樣給人驚艷的美感。富有藝術(shù)美的板書首先要做到內(nèi)容美，內(nèi)容精煉，線索分明，重點(diǎn)突出。其次還要形式美，布局合理，條理清楚，具有立體美、對稱美、造型美。同時還要書法美，字跡工整，美觀大方，使學(xué)生受到美的陶冶。
3.5巧用多種媒體。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，電教手段形式越來越多樣靈活，教師可根據(jù)課文的需要，借助聲像感知，引導(dǎo)整體美。也可以圖文對比，品味語言美。還可以展現(xiàn)優(yōu)美景物，鑒賞自然美。在講解人物類文章時可播放人物事跡，領(lǐng)悟人格美。適時選用相應(yīng)的電教媒體能幫助教師緊扣文章題材，剖析意境美，把學(xué)生帶入特定的語言環(huán)境中，細(xì)細(xì)品味文章的語言美，自覺接受形象美的教育。
4結(jié)語。
課堂教學(xué)尤其是小學(xué)語文課堂教學(xué)處處充滿著美，教師應(yīng)引導(dǎo)每個學(xué)生從教材、教學(xué)、學(xué)習(xí)中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。我們需要高度重視學(xué)生的審美教育，并著力貫穿于小學(xué)語文教學(xué)活動的整個過程。但在實(shí)施過程中還要防止在理論上過分夸大美育地位以及實(shí)踐中將審美教育庸俗化、表面化、簡單化的傾向。審美教育不是“趕時髦”，不搞形式主義。教師不僅要生動而充分地展現(xiàn)課文的情感意境美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美，而且也要讓學(xué)生產(chǎn)生心理愉悅、精神滿足、情感共鳴，進(jìn)一步啟發(fā)他們的思想認(rèn)識，進(jìn)而使他們在享受美的過程中獲得知識，陶冶情操，美化心靈以及完善人格。愿我們的課堂教學(xué)都洋溢著濃濃的教學(xué)藝術(shù)美，讓我們的學(xué)生都能充分享受到教學(xué)藝術(shù)美。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十三
在小學(xué)語文教學(xué)中，教師選擇豐富多彩的教學(xué)形式，調(diào)動學(xué)生的多種感官，力求使小學(xué)語文課堂變得生動形象。多媒體輔助教學(xué)，學(xué)生通過多媒體課件感受視聽語言，把教材中靜態(tài)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為動態(tài)的視覺形象，使學(xué)生如身臨其境，生動真實(shí)，如小學(xué)五年級教材《鯨》一課的教學(xué)，通過多媒體課件，向?qū)W生展示神秘變幻的海底世界，一幅幅活生生的畫面展示在學(xué)生眼前，鯨的進(jìn)食、睡覺情景清晰可見，配以教師的講解，讓學(xué)生通過視覺聽覺的感知，充分了解鯨的生活習(xí)性，收到很好的審美教育效果。從審美的角度來看，多媒體課件形象生動，學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染，通過對事物形象直覺的感知，產(chǎn)生美感，而感官使美的形象更加明確具體，給學(xué)生留下深刻的印象，得到精神愉悅，產(chǎn)生顯著的審美效果。
二、創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)美。
創(chuàng)設(shè)審美情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到精神和諧，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，教師要創(chuàng)設(shè)意境，以情動情，通過表情范讀、配樂朗誦等多種手段，提升語文教學(xué)美的境界。例如，《慈母情深》一課的教學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)情境，展示畫面，隨著輕柔的音樂，學(xué)生來到媽媽身邊，進(jìn)入課文所描寫的意境。小學(xué)生對事物的認(rèn)識膚淺，鑒賞美的能力不高，教師要鼓勵學(xué)生大膽想象，充分挖掘教材內(nèi)容，讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。
三、拓展延伸創(chuàng)造美。
審美教育的目標(biāo)是提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力，教師在教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，提供給學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會，敢于質(zhì)疑，大膽創(chuàng)造，在語文課堂上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)美時會產(chǎn)生創(chuàng)作沖動，教師要因勢利導(dǎo)，抓住機(jī)會提高學(xué)生的審美能力。例如，依據(jù)課文內(nèi)容的角色扮演，就是一種欣賞美、創(chuàng)造美的活動，教師要啟發(fā)學(xué)生善于思考，給學(xué)生留有想象的余地。利用優(yōu)秀文學(xué)作品，對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育，提高學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透審美教育，挖掘小學(xué)語文教學(xué)中的美感因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提升學(xué)生的審美能力，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十四
審美感知力是審美活動的基礎(chǔ)，是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是審美的核心。審美感知力的培養(yǎng)主要是聽和看，讓學(xué)生身臨其境領(lǐng)悟生活中的美。
感氛圍，領(lǐng)讀或教讀始終伴隨著感悟和理解。
2.在作文教學(xué)中，可通過種種活動，讓學(xué)生走進(jìn)電視、走進(jìn)生活、走進(jìn)自然，體驗(yàn)生活，感知自然之美、人情之美，從而提高其審美感知力。
二、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。
文學(xué)作品在描寫社會生活的同時，展示出作者的思想感情、審美評價、愛憎態(tài)度。讀者閱讀作品產(chǎn)生共鳴，就受到了美感的熏陶。中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住撼人心靈的故事情節(jié)，感人至深的形象，通過鑒賞，使學(xué)生感受到心靈之美、自然之美、理趣之美、人格之美。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力。首先，在傳授知識中培養(yǎng)鑒賞力。應(yīng)讓學(xué)生初步認(rèn)識了解一些文學(xué)常識，諸知文學(xué)形象、文學(xué)典型、意象、意境，諸如作者的風(fēng)格流派甚至不同文體不同風(fēng)格的作品鑒賞思路都會有所不同。寫景類文章表現(xiàn)的是自然美，蘊(yùn)含的是意境美。
三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
僅僅培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美的能力還沒有達(dá)到審美教育的目的。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力才是審美教育的'關(guān)鍵。首先，發(fā)揮想象，創(chuàng)造美。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的弦外之音與言外之意的過程，即為創(chuàng)造美。我們必須引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮想象把思維過程中的記憶表象經(jīng)過加工改造成為新形象的心理過程。文學(xué)作品是以語言文字來創(chuàng)造形象的，教學(xué)中必須將語言形象轉(zhuǎn)換、補(bǔ)充、再創(chuàng)造在頭腦中形成立體畫面，把作者沒有直接說的意思補(bǔ)充完整。這樣方能創(chuàng)造性地提示其弦外之音，言外之意。想象作為形象思維的一個重要方式。其依賴于過去的感知、記憶的表象、抽象思維的參與。其次在構(gòu)思過程中發(fā)現(xiàn)美，在寫作過程中創(chuàng)造美。在作文教學(xué)中，積極調(diào)動學(xué)生的審美感知。
總之，生活中處處有美。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，增加生活積累，讓生活的源頭活水滋潤學(xué)生的心田。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然感受自然美、人情美，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并展示美、創(chuàng)造美。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十五
感知是學(xué)習(xí)音樂的最初階段，在學(xué)習(xí)中，可以運(yùn)用外部形式直觀地對音樂做出初步的判斷，能聽得出是不是自己喜歡的，是不是好聽的，特別是在音樂的節(jié)奏、旋律方面是不是悅耳動聽。我們對學(xué)生進(jìn)行審美教育時，要把重點(diǎn)放在對學(xué)生的審美直觀性上。在最初階段學(xué)生一旦在音樂的外部表現(xiàn)上打動了心靈，他就會產(chǎn)生了直覺的審美感，從而有了良好的學(xué)習(xí)開端。
1.選擇最好的方式讓學(xué)生首次接觸音樂。人對一個事物的第一印象非常重要，第一次接觸喜歡了就會一直喜歡下去，如果第一次不喜歡以后也就不喜歡了，學(xué)生對音樂的第一印象也非常重要。在教學(xué)中，老師要把一個曲子或者歌曲從外部形象上吃準(zhǔn)吃透，并準(zhǔn)確地展示給學(xué)生。
2.以直觀形象的語言引導(dǎo)學(xué)生感知音樂。音樂是形象的藝術(shù)，但是小學(xué)生因其年齡小的特點(diǎn)與知識結(jié)構(gòu)簡單的特性，還不能準(zhǔn)確地感知、理解音樂。所以，我們要在教學(xué)中將抽象的理論用簡單的語言向?qū)W生表達(dá)，讓學(xué)生直覺地感知音樂。比如在節(jié)奏能力的訓(xùn)練時中，用動物的呼叫聲、火車的汽笛聲、鐘表的滴答聲等變化幫助學(xué)生感知。
二、以心靈的感化為目標(biāo)進(jìn)行音樂審美教育。
到了音樂學(xué)習(xí)的中級階段，因?qū)W生的能力發(fā)生了變化，教學(xué)內(nèi)容也發(fā)生變化，作品的內(nèi)容、情節(jié)、意境、氣韻等要求與學(xué)生的心靈感悟交融，從而達(dá)到悅心悅意的中級學(xué)習(xí)目標(biāo)。此時，音樂對學(xué)生的情操陶冶、心靈感化以及人格完善等各個方面產(chǎn)生了潛移默化影響，在此階段的教學(xué)中要把握住這一階段的教育真諦。
1.發(fā)揮音樂作品的美育潛能使學(xué)生的心靈受到震撼。在小學(xué)的音樂教科書，選擇了一些藝術(shù)造詣很高的作品，比如，歌曲與大自然美麗景色的結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到了大自然的寧靜美麗，作品中的情景讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，歌詞形象生動、具有很強(qiáng)的美感，讓學(xué)生感受到情真意切。
2.以不同的評價標(biāo)準(zhǔn)激發(fā)學(xué)生的審美心理。小學(xué)生的心理情況都表現(xiàn)在外部，很容易被老師發(fā)現(xiàn)與了解，老師在上課時就要觀察學(xué)生的審美心理、審美趣味與個性等。在評價學(xué)生的學(xué)習(xí)時，就不能用統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生，而是要引發(fā)兒童各自的審美心理潮流。比如，教材中，有些歌曲是歌頌小動物、培養(yǎng)勤勞勇敢的生活品質(zhì)等，從歌曲中讓學(xué)生感受到小動物美麗可愛的情感，并產(chǎn)生愛戴這些小動物的`情感。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能表現(xiàn)出小動物的活潑淘氣，有些學(xué)生更能綜合地傳達(dá)出小動物的內(nèi)在的和外部的復(fù)雜情感。作為不同個體的學(xué)生有著不同的審美體驗(yàn)。音樂教師要在教學(xué)中做到因勢利導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的不同情趣，當(dāng)學(xué)生獲得深入的歌曲理解后，再讓學(xué)生在歌唱方法上服從于內(nèi)容的表現(xiàn)需要方面作努力。
三、以對音樂的創(chuàng)造為目標(biāo)進(jìn)行音樂審美教育。
學(xué)生從直觀感知音樂到心靈感化音樂再到創(chuàng)造音樂，是一個遞進(jìn)的過程，而到了創(chuàng)造音樂階段就進(jìn)入了最高的學(xué)習(xí)音樂階段，在些階段中，學(xué)生能發(fā)揮自己的特長，有了審美體驗(yàn)的能動性，能準(zhǔn)確地把握音樂的內(nèi)在本質(zhì)與外在表象，從而達(dá)到悅志悅神的高級審美體驗(yàn)。在這個階段中，學(xué)生跨越了直觀感受的階段，從心理上也已經(jīng)獲得了審美情趣，老師也要主動在這一階段發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，運(yùn)用巧妙的方法從各個方面挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性潛能。
1.挖掘?qū)W生純真的本能，發(fā)揮學(xué)生對音樂藝術(shù)的感受能力，鼓勵學(xué)生從內(nèi)心表達(dá)自己的情感，發(fā)掘他們與生俱來的天性，使學(xué)生充分展現(xiàn)對音樂的感受。所以，在教學(xué)的一開始，我們就要不能在教學(xué)中僅是把為了提高學(xué)生的音樂技巧作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，否則學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)就會盡早地固化，從而走進(jìn)死胡同。而是在教學(xué)中，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，把教學(xué)當(dāng)成是學(xué)生自由成長的藍(lán)天去遨游、去創(chuàng)造。比如在《讓我們蕩起雙槳》的教學(xué)中，讓學(xué)生從這個題目中想一想，你想到了什么樣的情境，能不能用動作表現(xiàn)出來，讓他們創(chuàng)造出多種多樣的體態(tài)動作，給學(xué)生一個想象的空間自由地發(fā)揮自己的想象力，從而更好地得到美的陶冶。老師運(yùn)用這種教學(xué)方法時，就運(yùn)用科學(xué)的組織方式，多引導(dǎo)學(xué)生激勵學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，以學(xué)生為中心，讓他們個性審美體驗(yàn)得到充分的發(fā)揮。
2.引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造音樂藝術(shù)形象。音樂作品都能表達(dá)一種情感，作者了作者的心愿。而學(xué)生在學(xué)習(xí)中，可以在老師的引導(dǎo)下運(yùn)用合理的方法同作者對話以產(chǎn)生共鳴，同時讓學(xué)生在作者的影響下創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。比如，在三年級進(jìn)行音樂情緒欣賞時，我設(shè)置了這樣的教學(xué)：給學(xué)生提供了四幅情境不同的畫面。先讓學(xué)生對畫面進(jìn)行觀察，再根據(jù)畫面的不同情景想象要每一幅畫面配上什么情緒的音樂最能表達(dá)出其表現(xiàn)的意境。接著再挑四首表達(dá)不同情緒的音樂，這四首表達(dá)了歡快、優(yōu)美、緊張等，再讓學(xué)生選擇；當(dāng)然，同一首可以根據(jù)自己的感受配在多幅畫中。通過這一教學(xué)方法，學(xué)生對音樂的形象有了更具體的理解，從而喚起了學(xué)生的豐富想象，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造新的音樂藝術(shù)形象的能力。總之，小學(xué)音樂教學(xué)是一門藝術(shù)，不僅僅是教給學(xué)生音樂技術(shù)知識，還要通過了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的審美能力，引導(dǎo)他們直觀感受音樂美，提高他們的審美，鼓勵他們進(jìn)入到審美活動中，多想象、多創(chuàng)造美，老師對他們的評價要多方面培養(yǎng)他們的個性，使音樂教學(xué)真正培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17248269.html】
