總結(jié)是思維的碰撞，是經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。如何使總結(jié)更富有啟發(fā)性，引發(fā)他人對你的工作或?qū)W習(xí)的關(guān)注？小編整理了一些培養(yǎng)品德的方法，幫助你成為更好的人。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇一
眾所周知，良好的氣息調(diào)節(jié)能力是優(yōu)秀唱功的必備要素之一。在唱歌的過程中自如的調(diào)節(jié)氣息是成功的歌唱家必須具備的素質(zhì)，然而合理的調(diào)節(jié)氣息并不容易。要想真正的學(xué)好聲樂，就需要通過跑步等方式增加自己的肺活量。但是發(fā)聲練習(xí)的過程冗長枯燥，需要持之以恒，這樣才能具備扎實(shí)的基本功。在選擇練習(xí)歌曲時，不要故意挑選那些高難度的曲子，從簡單的歌曲出發(fā)，多多訓(xùn)練。在每次演唱一首新的歌曲之前，必須對這首歌曲進(jìn)行深入的了解，包括其年代背景、創(chuàng)作動機(jī)和整體結(jié)構(gòu)等，然后再根據(jù)自己的理解對曲子進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這就非?？简?yàn)演唱者的審美能力。教師可以在聲樂教學(xué)中引用一些有價值的、深受學(xué)生喜愛的流行音樂，以這些流行音樂為審美教學(xué)案例，對學(xué)生的審美學(xué)習(xí)會有極大的促進(jìn)作用。音樂審美觀的培養(yǎng)并不僅僅局限于形式和藝術(shù)方面，它還包括了自然、社會方面。這幾個方面是相輔相成的，藝術(shù)美依附于現(xiàn)實(shí)形式而存在，形式美通過藝術(shù)來展現(xiàn)。此外，正確的世界觀、人生觀和價值觀對個人審美觀的形式有著重要的指導(dǎo)意義，優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和良好的行為作風(fēng)有利于正確審美觀的養(yǎng)成。所以要把對學(xué)生的審美教育與思想品德教育融合在一起，幫助學(xué)生形成美好高尚的情操。
音樂本身是抽象并且很難準(zhǔn)確捕捉的，大多數(shù)通過表演的方式傳達(dá)給觀眾。在表演過程中，聲音的表現(xiàn)能力很重要，然而樂器的配合也是重中之重。合適的.樂器伴奏襯托歌唱者的聲音，也能將整個表演推上高潮。所以樂器教學(xué)也是聲樂教育不可缺少的一部分。教師要根據(jù)每個學(xué)生的個性愛好和特長，引導(dǎo)他們掌握樂器表演技巧，讓學(xué)生學(xué)會如何增強(qiáng)自己表演的作品的藝術(shù)感染力。另外，提高表演者自身的藝術(shù)修養(yǎng)也是培養(yǎng)音樂審美的一種重要方式。所以在平時的教學(xué)活動中要向?qū)W生灌輸內(nèi)外兼修的思想，給他們在藝術(shù)修養(yǎng)的方面提出相關(guān)建議，使學(xué)生的一舉一動都透露出藝術(shù)之美。此外漂亮的服飾搭配也是一場音樂表演成功的前提，所以審美教育時一定要注重對學(xué)生服飾搭配方面知識的傳授。好的聲樂表演不僅要從聽覺上征服觀眾，更要從視覺上給觀眾帶來沒得感受，這同時也是對藝術(shù)本身的尊重，也使歌劇更加深入人心。例如歌劇《圖蘭朵》，正因?yàn)楸硌菡哂酶鞣N藝術(shù)形式完美的演繹了這個故事，才為觀眾呈現(xiàn)了一部視聽盛宴。
三、結(jié)語。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不能只拘泥于教科書和老師傳授的知識，自己要主動的翻閱過去的優(yōu)秀作品，豐富自身的內(nèi)涵，提高自身的音樂修養(yǎng)。老師要鼓勵學(xué)生積極探索，不僅僅從表面上掌握單個樂器表演技巧和聲樂知識，而是要學(xué)會如何在這過程中發(fā)現(xiàn)美欣賞美到最后理解美。審美教育對學(xué)生今后的聲樂學(xué)習(xí)至關(guān)重要，教師應(yīng)該思考如何在聲樂教學(xué)中融入審美教育。我們必須將聲樂和審美二者有效結(jié)合，讓學(xué)生無形之中學(xué)會欣賞聲樂之美，提高學(xué)生的鑒賞能力，最終成為美的創(chuàng)造者和傳播者。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇二
在職業(yè)教育的過程中，主要的任務(wù)和時間是用來培養(yǎng)學(xué)生如何做的動手實(shí)踐能力，這個過程是個科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w力和腦力結(jié)合的過程，是個完全理性的過程，學(xué)生在心理上很容易疲勞心理。因此大部分學(xué)生在課下都會利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行調(diào)節(jié)，這是理性壓抑下尋找放松和心理宣泄的一種途徑。但網(wǎng)絡(luò)文化，則更多的是大眾的、低俗的，對人生觀還未成熟的學(xué)生容易形成一種壁壘影響阻礙學(xué)生正常的心智發(fā)展。審美卻是一個感性的過程，在這個過程中，有認(rèn)識、思考和感悟，人識則是通過視覺、聽覺等形式的接觸達(dá)到對外界事物的認(rèn)識，思考則是對事物現(xiàn)象之后的本質(zhì)的追問，最后悟出其中的道理?？梢?，審美對學(xué)生的心智培養(yǎng)的角色的重要性。審美教育則不僅僅是課堂上的一種審美教育，而是貫穿于學(xué)生生活的一種氛圍。更是一種傳統(tǒng)文化的教育與實(shí)踐的過程，不僅僅是通過音樂、美術(shù)等形式的'開展，而是通過老師課堂之上的對美的認(rèn)識的刨析，給學(xué)生以啟示，是一種師生之間互動來探討來體驗(yàn)的一種教育方式和過程。通過組織相關(guān)的活動，讓學(xué)生自己去體悟和認(rèn)識，在老師的啟示下，讓學(xué)生自己掌握審美的過程，形成獨(dú)立的認(rèn)識。
對生活是否持有審美的態(tài)度，則于一個人的生活質(zhì)量有著攸關(guān)的作用。我們知道，一個人的生活包括物質(zhì)生活與精神活動，在當(dāng)今高效率的學(xué)習(xí)和工作的社會環(huán)境下，對物質(zhì)生活的追求壓力明顯增大，如何緩解成為時下很多學(xué)者的關(guān)注，對于工科學(xué)生的理工學(xué)科學(xué)習(xí)帶來的壓力也很明顯突出，學(xué)生失眠、精神萎靡以及學(xué)生上課精力不集中等現(xiàn)象就是這種壓力下的表現(xiàn)。正確引導(dǎo)學(xué)生對生活持有審美的態(tài)度，而不是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶τ阱e的態(tài)度應(yīng)該是一種較為理想的解決辦法。而運(yùn)用科學(xué)的、審美的生活態(tài)度去面對生活，不僅可以改善學(xué)生學(xué)習(xí)帶來的壓力，還可以緩解生活中的不同壓力。
3．審美對提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的影響。
審美的過程便是一種思維的過程，在這個過程里面促使你全面的多角度到考慮和看待問題，而不是傳統(tǒng)的站在一個角度去思考。審美的過程是一個邏輯和感性相結(jié)合的過程。審美對于我們的重要性，對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的價值，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)里往往需要審美的感性來促發(fā)靈感，促使創(chuàng)造性的思維產(chǎn)生。所以人才的培養(yǎng)要科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，學(xué)習(xí)和生活與審美相結(jié)合，這樣會更有利于創(chuàng)新。
二、職業(yè)學(xué)校美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。
1．形式美感的培養(yǎng)。
作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過對這些形式美的感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學(xué)生的感知對象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。
2．審美情趣的培養(yǎng)。
美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摹優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范圍多方位地展開。
3．審美理想的培養(yǎng)。
對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。
三、小結(jié)。
審美教育在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代下，雖然貌似和職業(yè)教育不相關(guān)聯(lián)，但這是一種從長計(jì)議，長遠(yuǎn)的教育，對社會的和諧發(fā)展和個人的人格完善都是一種雙關(guān)的作用。所以，審美教育對我國職業(yè)教育都有著不可替代的作用，如何在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮好審美教育的作用是值得每一位教育者探究的話題。
參考文獻(xiàn):。
［2］王貴先．簡述中職美術(shù)教學(xué)方法［j］．小作家選刊，2014，(01):26．。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇三
情景教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師利用部分道具創(chuàng)設(shè)性營造環(huán)境氣氛，或虛擬場景再現(xiàn)，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)知識的過程中，將抽象的語言化為具體形象，更易于學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容的一種新型教學(xué)方式。小學(xué)語文教育重在理解性學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)知識儲備，情景教學(xué)的應(yīng)用對語文教育起到了很好的促進(jìn)作用。
二、課堂效能提高，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
一堂好的語文課，不僅指教師教授的課堂內(nèi)容豐富充實(shí)，而且學(xué)生課堂學(xué)習(xí)成效高，課堂氣氛活躍，老師同學(xué)之間的互動交流好。這就需要教師課前的精心準(zhǔn)備和課堂上同學(xué)們的積極配合，情景教學(xué)多采用游戲活動的方式，加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動，使小學(xué)生們更樂于在課堂上交流總結(jié)，以游戲的方式開展活動，能夠增強(qiáng)小學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作意識，而且游戲的趣味性也可提高他們的記憶力，使課堂中的知識學(xué)習(xí)更加高效。另外，情景教學(xué)可以通過音樂等媒介，生動地表現(xiàn)豐富多彩課堂教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)詩歌散文時，教師可以在背景音樂下朗誦一遍，簡單介紹一下該作品的內(nèi)容情感，然后鼓勵同學(xué)們積極朗誦，給他們配上音樂，讓他們在抒情的音樂氛圍中，感受散文、詩歌等獨(dú)特的文學(xué)魅力，從而豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高他們的審美能力，使課堂更高效。
三、使課堂內(nèi)容更加形象化。
隨著多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的不斷運(yùn)用發(fā)展，教師在課堂教學(xué)實(shí)踐的過程中已經(jīng)可以把握好高新技術(shù)和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的尺度了。接受基礎(chǔ)教育的兒童一般注意力都很不集中，而且思維活躍，所以，在課堂上運(yùn)用音響畫面和光線等形式可以更好地集中孩子的注意力，在創(chuàng)設(shè)形象多彩的閱讀情境的過程中可以充分引起學(xué)生的情感共鳴和心里好奇，更容易接受新知識。如，在對《鴨子騎車記》的.學(xué)習(xí)過程中，故事中的主人公和大森林等情境都可以用動態(tài)圖畫的形式表現(xiàn)出來。這樣可以一下子把兒童的好奇心激發(fā)出來，使兒童的心理隨著故事情節(jié)的跌宕起伏而緊扣心弦，牢牢將兒童的心理和注意力集中在閱讀的主題上，激發(fā)他們猜想接下來的故事，將文章內(nèi)容更具形象化表達(dá)出來。
四、培養(yǎng)了兒童的聯(lián)想能力。
在對兒童進(jìn)行基礎(chǔ)教育的過程中，不必引入非常復(fù)雜的概念，盡量將知識變得越簡單越直觀越好。如在一篇文章學(xué)習(xí)理解的過程中，可以就某個話題引入其他的知識點(diǎn)，當(dāng)然這種引入最好要貼近兒童的實(shí)際生活，這就可以讓孩子們以課堂為重心，擴(kuò)大自己的知識面，拓展自己的視野，舉一反三增強(qiáng)提高聯(lián)想能力。拿閱讀《“紅領(lǐng)巾”真好》這篇課文來說，可以將“紅領(lǐng)巾”的表現(xiàn)和幼兒們在課下的表現(xiàn)相結(jié)合，讓他們明白既要在課堂上表現(xiàn)好，也要在生活中做一個守文明懂禮貌的乖孩子，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中反思自己生活中的行為，這就初步達(dá)到了教育的目的。
五、開發(fā)了兒童的想象力。
在語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力尤為重要，其中不可忽視的一個問題：采取怎樣的方法來提高學(xué)生的想象力，啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。教師可以運(yùn)用思維擴(kuò)散的方法引導(dǎo)學(xué)生對人物的心理和情境進(jìn)行合理的想象，關(guān)注角色的命運(yùn)，讓小學(xué)生們真正將自己深入到角色中去。在課堂上可設(shè)置游戲環(huán)節(jié)進(jìn)行故事續(xù)寫和故事評論，有利于提高學(xué)生的想象力和語言表達(dá)力，同時，教師一定要注意自己的言行舉止，即使有的小學(xué)生想象不合理，但還是要以鼓勵和贊美性的語言為主，不要提前給兒童設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案或?qū)⒆约旱挠^念強(qiáng)加到兒童的思想中去，通過閱讀情境的設(shè)置，可以提高孩子的創(chuàng)造性，讓他們不囿于標(biāo)準(zhǔn)答案，在課堂實(shí)踐中讓孩子們掌握主動權(quán)，讓他們在天馬行空的想象中，更加愉快成長和學(xué)習(xí)。以情境創(chuàng)設(shè)的方式來激發(fā)孩子們的想象力和對生活的熱愛，是小學(xué)教育的一個很好的開端，有利于提高兒童的心理素質(zhì)和促進(jìn)智力的開發(fā)，為接下來的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)，教師應(yīng)該注意，對學(xué)生教育的探索與研究是永無止境的，時代在迅速地向前發(fā)展，如何將小學(xué)基礎(chǔ)教育與時代的發(fā)展結(jié)合起來，是必須深入研究的問題。在這條路上，只有不斷思考和探索，才能使情景教學(xué)在語文教育中發(fā)揮更大的作用。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇四
生交流，形成一種新型師生關(guān)系對于師生而言，也存在著鑒賞能力與審美經(jīng)驗(yàn)的差異。教育主體和客體各有不同的生活經(jīng)驗(yàn)、情緒記憶，面對統(tǒng)一作品的內(nèi)容，就會產(chǎn)生不同的聯(lián)想、想象、體會，在某種程度上，主體與客體都參與了作品內(nèi)容的再創(chuàng)造?？梢哉f，美術(shù)課件制作的內(nèi)容所產(chǎn)生的結(jié)果，是教師和學(xué)生共同協(xié)作才能完成的，即教育主體和教育客體共同完成的。因此，美術(shù)課件質(zhì)量的優(yōu)劣至關(guān)重要。自由、平等的愉快氛圍能促進(jìn)學(xué)生獲得審美快樂。
二、在欣賞美術(shù)課件過程中陶冶情感。
美術(shù)是人類文化的造型載體，它所體現(xiàn)出來的情感是其他任何載體都無法替代的。情感教育在美術(shù)教學(xué)中也是必不可少的。美術(shù)教學(xué)課件要以服務(wù)學(xué)生為宗旨。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重美術(shù)專業(yè)知識的傳授，使部分教師和學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課難講、難學(xué)。因此，美術(shù)課件一定要本著以學(xué)生為主、為學(xué)生服務(wù)的原則，使學(xué)生真正能看懂、能理解，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。這就要求美術(shù)教師在制作美術(shù)教學(xué)課件時，要改變原來的那種以教師為中心的管理傾向，或太在乎美術(shù)知識和技能，以至于在課件的制作中擺脫不了傳統(tǒng)教材的'束縛。從學(xué)生主體發(fā)展愿望出發(fā)，將主導(dǎo)要求內(nèi)化為自主發(fā)展，使學(xué)生愉悅地實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可能。
首先，要摸透學(xué)生的美術(shù)興趣、教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情；其次，要堅(jiān)持四條原則，即客觀分析、主動適應(yīng)、積極引導(dǎo)、促進(jìn)轉(zhuǎn)化。在《布置理想的家居》一課中，學(xué)生的興趣在于圖案構(gòu)成的色彩美感，教材需掌握的內(nèi)容是圖案構(gòu)成的形式美感，教師在開展教學(xué)時，可以先播放多媒體教學(xué)課件。
由生活中家居圖案導(dǎo)入，師生共同欣賞，激發(fā)學(xué)生興趣；結(jié)合三維動畫展示圖案的制作過程和設(shè)計(jì)原則，以及單元組合的形式，教師在現(xiàn)場演示，學(xué)生自主觀察，提出問題，解答問題，在探索中理解涵義。學(xué)生以圖案的構(gòu)成形式為依據(jù)，分工合作，取長補(bǔ)短，完成一幅圖案設(shè)計(jì)作品；自我展示，分享創(chuàng)作愉悅，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，快樂地學(xué)，學(xué)得快樂。
三、結(jié)語。
學(xué)生倘若具備了審美快樂，就相當(dāng)于擁有了巨大的心靈財(cái)富，對這種藝術(shù)形式的直覺美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力和相關(guān)技能便會逐步提高。所以，美術(shù)課件具有審美快樂的功能應(yīng)該被重視。筆者相信，經(jīng)過師生的共同努力，美術(shù)教學(xué)的課件應(yīng)用一定會更加科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇五
1.奉獻(xiàn)教育事業(yè)。
面對新的教育時代的到來，教師在教育過程中也有新的教育教學(xué)的要求。奉獻(xiàn)教育事業(yè)是每個教師熱愛教育的體現(xiàn)，教師在教學(xué)的過程中要時刻保持積極的事業(yè)心以及責(zé)任感，能夠把精力和心血獻(xiàn)給語文教育教學(xué)，只有在教育的過程中擁有對教育事業(yè)的滿腔熱血才是作為教師的基本職業(yè)道德，是其他技能所不能相比的。
2.做到言傳身教。
老師是學(xué)生在接受教育的時候最直接的影響者，老師在教育的過程中要做到言傳身教，由于初中階段學(xué)生的思想和素質(zhì)都不是很成熟，教師在教學(xué)的時候，自身的言語舉止、道德修養(yǎng)等方面對學(xué)生有著最直接的影響。所以老師要時刻注意自己的言行舉止、遵紀(jì)守法以及相關(guān)的待人接物等方面，用自己的言傳身教對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
3.把學(xué)生作為教育主體。
教育的主體是學(xué)生，但教師在教學(xué)的時候往往會忽視這個重點(diǎn)，對學(xué)生只是進(jìn)行單純的知識的教育，沒有注重對學(xué)生思想道德方面的教育。因此，這就要求教師在教育教學(xué)的過程中，要時刻以學(xué)生的發(fā)展為主，對學(xué)生的德育和智育進(jìn)行同步教育，讓學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時能夠擁有積極健康的思想品德，讓學(xué)生能夠更好地面對未來的競爭。
4.探索創(chuàng)新教學(xué)。
前面談到過老師對學(xué)生是有直接影響的，如果老師的教學(xué)模式和水平一直停滯不前的話，這對學(xué)生發(fā)展也是不利的。因此教師在教學(xué)過程中要不斷地探索教學(xué)方案和教學(xué)模式，精通語文學(xué)科的相關(guān)知識，以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)新，時刻了解并掌握最新知識的更新情況。
1.形成學(xué)生的正確人格。
語文教育是不同于其他學(xué)科的教育，語文教師的人格魅力也不同于其他學(xué)科的老師。語文教師在教學(xué)的過程中，根據(jù)教材內(nèi)容以及自身的道德修養(yǎng)對學(xué)生的科學(xué)文化知識和素質(zhì)修養(yǎng)進(jìn)行一定的教育，并且在這一過程中做到言傳身教、以身作則，根據(jù)初中生階段學(xué)生的認(rèn)知和思想都不是很成熟的情況，語文老師在這一階段對學(xué)生的影響是很深遠(yuǎn)的，是學(xué)生在接受教育中最直接的道德學(xué)習(xí)對象。因此，語文老師正確的、積極的人格魅力是能影響學(xué)生的，并且對于初中生來說，這種人格魅力是有助于學(xué)生自身人格魅力的形成的。
2.能夠培養(yǎng)新型人才。
青少年是國家未來的發(fā)展動力，是不斷創(chuàng)新的主力軍，面對新時代的發(fā)展，對學(xué)生的創(chuàng)新能力、科學(xué)文化知識以及道德修養(yǎng)等方面提出來更高的要求。而這一要求的主要實(shí)施者就落在了教師的肩上，語文教師要從自身的專業(yè)知識出發(fā)，不斷接受了解最新的知識，充實(shí)自己的知識，不要僅僅局限在語文教學(xué)領(lǐng)域，還要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
3.培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。
學(xué)習(xí)語文的能力是學(xué)生要掌握的最基本的'能力，語文中的語言也是最基本的交流介質(zhì)，所以，語文知識的掌握有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。語文教師作為語文教育的主要帶領(lǐng)者，對于學(xué)生的思想教育和聽說讀寫能力的培養(yǎng)是很重要的，而語文教師在平時對自身的思想道德以及語言表達(dá)能力的表現(xiàn)都是比較優(yōu)秀的，是不同于其他老師的語言表達(dá)，所以學(xué)生在語文教學(xué)過程中耳濡目染地進(jìn)行學(xué)習(xí)，是能夠提高自己的語言表達(dá)能力的。
總而言之，教師的思想道德品質(zhì)對于學(xué)生的影響是很深遠(yuǎn)的，尤其是對于青少年在德智方面都不是很成熟的階段來說更是至關(guān)重要的。而作為語文教師，在進(jìn)行教學(xué)的時候，要充分發(fā)揮自身的個人魅力，以身作則、言傳身教，并且要隨著社會的發(fā)展和變化，不斷提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)以及科學(xué)文化水平，給學(xué)生最好的師德榜樣。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇六
語文是實(shí)用性和審美性兼具的學(xué)科，雖然語文不是專門的藝術(shù)性學(xué)科，但是其內(nèi)在的藝術(shù)性決定了語文教學(xué)要重視審美教育。本文將從以下幾個角度對小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育進(jìn)行闡述。
一、優(yōu)化審美教育內(nèi)容，為審美教育建立良好基礎(chǔ)。
1．感知自然美。
自然美就是事物自然狀態(tài)下表現(xiàn)出來的美，這種美能使人心情愉悅。例如，在講《春》這篇文章時，全文通過對春意的描寫，體現(xiàn)出來的是春天萬物的清新雋永，作品既是寫景，亦是抒情，富有詩意，言語簡煉，值得學(xué)習(xí)。
2．感知社會美。
對于社會美的感知主要是通過文章中人物的美與丑，來進(jìn)行人性的對比，在感知人性美的同時揭露人性的丑陋。例如，《西門豹》這篇課文中就有很強(qiáng)烈的人物對比。教師在教學(xué)中，可以通過對比，將西門豹與巫婆加以比較分析，從而教會學(xué)生認(rèn)識人性的美與丑。
3．感知藝術(shù)美。
對藝術(shù)美的感知主要是通過教師在課堂中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，通過對文章用詞、用句進(jìn)行分析，再以講解的形式使學(xué)生加深印象，讓學(xué)生獨(dú)自體會文中的藝術(shù)美，在日常閱讀訓(xùn)練中，可以讓學(xué)生通過朗讀的形式培養(yǎng)語感，并形成美的感知能力。
二、建立良好師生關(guān)系，為審美教育營造良好氛圍。
能否建立一個和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系，是決定審美學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素，師生之間的溝通在教學(xué)過程中是必不可少的，因此要想形成一個良好的課堂教學(xué)氛圍，首先就要把握好師生之間的關(guān)系，這就需要師生之間能夠以一個平等的身份進(jìn)行交流和互動，只有在這種狀態(tài)之下，才能夠真正對學(xué)生進(jìn)行審美教育。要想建立一個良好的師生關(guān)系，就要求教師樹立正確的態(tài)度，在對待學(xué)生的問題上要公正公平，以客觀的審美眼光看待學(xué)生的理想和態(tài)度，要尊重學(xué)生的基本人權(quán)和尊嚴(yán)，把學(xué)生當(dāng)作是獨(dú)立的個體進(jìn)行教學(xué)，不能打壓和強(qiáng)權(quán)，要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，要學(xué)會把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)上的朋友。在某些問題上，教師可以適當(dāng)聽取學(xué)生的意見，學(xué)生的思維大多是活躍的，有些問題教師無法解決，學(xué)生以另一個角度就可以很輕松地解決，這時教師就要虛心向?qū)W生進(jìn)行“請教”，這樣不僅協(xié)調(diào)了師生之間緊張的.關(guān)系，還可以增加學(xué)生的自信心和求知欲，保持他們自由率真的天性，以自由的眼光看待事物。只有形成這種平等對話的教育格局，才能真正達(dá)到審美教育的語文教學(xué)目標(biāo)。
三、運(yùn)用多種手段，為審美教育的落實(shí)提供保障。
小學(xué)語文教材之中的內(nèi)容包含萬千，教師帶領(lǐng)學(xué)生對教材內(nèi)容了解透徹，這對學(xué)生的審美教學(xué)是很有幫助的。要想讀透教材首先就要教會學(xué)生對字詞進(jìn)行把握，比如，《鄉(xiāng)村的夜晚》這篇文章寫道:“鄉(xiāng)村沉浸在恬靜的氣氛中?！苯處熯@時可以向?qū)W生提問:“‘沉浸’是什么意思，在這里用到這個詞有什么寓意?”學(xué)生可以根據(jù)自己的理解進(jìn)行回答，教師讓學(xué)生將自己的答案帶入到文章中去再次進(jìn)行閱讀，就會通過多次的理解而真正體會到這里所說的就是鄉(xiāng)村處于一片非常安靜的環(huán)境里的意思。
2．運(yùn)用多媒體技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行審美教學(xué)。
對學(xué)生進(jìn)行審美教學(xué)時，一些畫面是學(xué)生無法體會的，這時就需要教師借助多媒體，將靜態(tài)語言轉(zhuǎn)化成動態(tài)畫面，再配以語言介紹。在講《祖國多么廣大》一文時，教師通過播放幻燈片，就可以展示不同地方、不同季節(jié)的祖國之美，這既是對祖國大好河山的贊美，又能激發(fā)學(xué)生的愛國之情。
3．設(shè)置情景，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)性閱讀。
在講《美麗的公雞》這篇文章時，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀。首先對學(xué)生進(jìn)行指引朗讀，尤其是帶感情閱讀，然后讓學(xué)生角色扮演，以體會文章中每個角色的感情和特征。審美教育就是教學(xué)工作者按照當(dāng)今社會的審美觀念和意志對學(xué)生進(jìn)行審美能力和情趣的培養(yǎng)，使他們能夠親身感受并實(shí)際操作，最終提高審美境界的一個過程。隨著當(dāng)代社會對審美教育的重視，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，既是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，也很符合時代潮流。培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，是學(xué)生感知世界、陶冶情操的重要手段。審美教育對提高學(xué)生的全面素質(zhì)的重要性不言而喻，因此，在小學(xué)語文中進(jìn)行審美教育，是勢在必行的。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇七
審美感知力是審美活動的基礎(chǔ)，是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是審美的核心。審美感知力的培養(yǎng)主要是聽和看，讓學(xué)生身臨其境領(lǐng)悟生活中的美。
感氛圍，領(lǐng)讀或教讀始終伴隨著感悟和理解。
2.在作文教學(xué)中，可通過種種活動，讓學(xué)生走進(jìn)電視、走進(jìn)生活、走進(jìn)自然，體驗(yàn)生活，感知自然之美、人情之美，從而提高其審美感知力。
二、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。
文學(xué)作品在描寫社會生活的同時，展示出作者的思想感情、審美評價、愛憎態(tài)度。讀者閱讀作品產(chǎn)生共鳴，就受到了美感的熏陶。中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住撼人心靈的故事情節(jié)，感人至深的形象，通過鑒賞，使學(xué)生感受到心靈之美、自然之美、理趣之美、人格之美。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力。首先，在傳授知識中培養(yǎng)鑒賞力。應(yīng)讓學(xué)生初步認(rèn)識了解一些文學(xué)常識，諸知文學(xué)形象、文學(xué)典型、意象、意境，諸如作者的風(fēng)格流派甚至不同文體不同風(fēng)格的作品鑒賞思路都會有所不同。寫景類文章表現(xiàn)的是自然美，蘊(yùn)含的是意境美。
三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
僅僅培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美的能力還沒有達(dá)到審美教育的目的。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力才是審美教育的'關(guān)鍵。首先，發(fā)揮想象，創(chuàng)造美。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的弦外之音與言外之意的過程，即為創(chuàng)造美。我們必須引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮想象把思維過程中的記憶表象經(jīng)過加工改造成為新形象的心理過程。文學(xué)作品是以語言文字來創(chuàng)造形象的，教學(xué)中必須將語言形象轉(zhuǎn)換、補(bǔ)充、再創(chuàng)造在頭腦中形成立體畫面，把作者沒有直接說的意思補(bǔ)充完整。這樣方能創(chuàng)造性地提示其弦外之音，言外之意。想象作為形象思維的一個重要方式。其依賴于過去的感知、記憶的表象、抽象思維的參與。其次在構(gòu)思過程中發(fā)現(xiàn)美，在寫作過程中創(chuàng)造美。在作文教學(xué)中，積極調(diào)動學(xué)生的審美感知。
總之，生活中處處有美。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，增加生活積累，讓生活的源頭活水滋潤學(xué)生的心田。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然感受自然美、人情美，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并展示美、創(chuàng)造美。
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審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇八
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課堂應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺地審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！睂?shí)現(xiàn)這一課程目標(biāo)，必須高度重視審美素質(zhì)教育，通過各種審美實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理，緊緊抓住語文課堂教學(xué)這個審美教育的主陣地，促進(jìn)學(xué)生知識、情感、意志的不斷提升和發(fā)展。
一、語文課堂教學(xué)必須重視美文朗讀。
朗讀是學(xué)生感受美、體驗(yàn)美的最直接、最有效地手段之一，培養(yǎng)學(xué)生美文朗讀的能力，是語文課堂審美教育的重要任務(wù)。語文教材中的文章，特別是那些優(yōu)美的文學(xué)作品，具有濃郁的思想感情和高雅的審美情趣，語言精彩動人。課堂教學(xué)，聲情并茂的朗讀，可激發(fā)起學(xué)生喜、怒、哀、樂的情感反應(yīng)，體會到課文的音樂美、語言美和情感美。文章不是無情物。通過指導(dǎo)學(xué)生提高情感體驗(yàn)的能力，走進(jìn)文章的情感世界，讓整個心境浸潤，體驗(yàn)愛、憎、哀、樂的美感，從而獲得豐富的審美愉悅。
語文教材中，文質(zhì)兼美的佳作，可以引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，深情朗讀，把作者寄寓文中的情感融匯成自己的情感，潛移默化，形成高雅的情趣，豐富的情感，高尚的情操。如讀蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，要讀出詞中的豪放美；讀朱自清的《荷塘月色》，要讀出文中的情感美；讀魯迅的《燈下漫筆》，要讀出文中的情理美。課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，根據(jù)不同課文美的特點(diǎn)，捕捉形象，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生動優(yōu)美的有聲語言去描繪畫面，讓美的聲音打開學(xué)生心靈之窗，在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁。
語文課堂教學(xué)，加強(qiáng)誦讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受直覺形象，激發(fā)情感，采取多種方式指導(dǎo)朗讀方法和訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。這是語文課堂審美教育的有效方法。
讀得瑯瑯上口，鏗鏘有力，讀得聲情并茂，營造好課堂教學(xué)朗讀的氛圍。于是，語文課堂教學(xué)就讀出情味了，讀出趣味了，自然審美教育就寓在其中。
二、讓課堂教學(xué)展開聯(lián)想和想象的翅膀。
那么怎樣啟發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？首先，善于創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的語文課堂教學(xué)情景，以境誘人，以情動人，寓教于樂，調(diào)動起學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生徜徉在自由美妙的'境界之中，讓學(xué)生敢于和樂于聯(lián)想和想象。其次，先進(jìn)的多媒體技術(shù)，輔助教學(xué)，指導(dǎo)方法，讓學(xué)生掌握聯(lián)想和想象的方法和技巧。第三，聯(lián)想和想象與作文訓(xùn)練結(jié)合起來，使學(xué)生在欣賞美的同時，能夠根據(jù)一定的審美需求去創(chuàng)造美，抒發(fā)美的情感。
三、語文課堂教學(xué)必須深化美。
語文課堂教學(xué)，重視學(xué)生的審美素質(zhì)教育，理解文本，正確的評價美和創(chuàng)造美，達(dá)到深化美的境界。引導(dǎo)學(xué)生分析和解讀文本，識別真善美和假惡丑，學(xué)會剖析美的本質(zhì)屬性，獲得對美的正確認(rèn)識和理解。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的審美體驗(yàn)和生活感悟，寫出獨(dú)特的觀察和認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了一次思維的飛躍。鼓勵學(xué)生大膽地深度解讀文本，是審美教育的重要途徑。如學(xué)習(xí)《我與地壇》，原來對文本的理解，似乎停留在相對膚淺的感性層面上，關(guān)心殘疾人的痛苦，珍愛生命，進(jìn)而倡導(dǎo)青年要頑強(qiáng)開辟成功之路。又如教育子女要通過自身設(shè)想、自省感悟，更加深刻地感受博大無私的母愛。事實(shí)上，解讀文本，探究文本中一些體現(xiàn)哲理思辨和人文價值的深層意義，挖掘文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體悟文中生命的意義，對生活認(rèn)識的思想飛躍，以及文中對“母愛”的理解等等。正是深厚的母愛召喚，作者才從絕望、悲觀、焦灼的噩夢中掙扎出來，憑著不倦的努力，奮發(fā)向上，最終成為一位有相當(dāng)影響的青年小說家，凸顯了生命的寶貴意義。如此，語文課堂教學(xué)就深入了文本，評價文中審美的意義，提升了學(xué)生的思想境界，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)起熱愛美好生活，追求美好理想的熱情。
鼓勵學(xué)生自由地進(jìn)行創(chuàng)新作文，是寫作審美內(nèi)化過程的質(zhì)的飛躍。大千世界，豐富多彩，充分激活學(xué)生的思維，抓住教學(xué)的最佳契機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，對社會生活進(jìn)行審美解讀，新穎獨(dú)到的感悟文章就會誕生。例如學(xué)習(xí)《杜十娘怒沉百寶箱》，杜十娘，一位豐富性格美的人物形象，立足文本，把握文中曲折的故事情節(jié)，生動的細(xì)節(jié)描寫，分析和評價杜十娘在爭取自由幸福的道路上，顯示了聰明機(jī)智、沉著老練的特點(diǎn)和寧為玉碎、不為瓦全的人格美。以恰當(dāng)?shù)姆绞?，喚醒學(xué)生的義憤，認(rèn)識美的靈魂和美的人生追求被毀滅的思想意義。點(diǎn)燃起寫作的內(nèi)在動力，依托文本，超越文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生就可以寫成有見解、有個性的好文章。
語文課堂教學(xué)的審美教育，用心挖掘，遵循教學(xué)客觀規(guī)律，不斷探索，不斷開拓，讓語文教學(xué)充滿美的情趣，學(xué)生獲得美的享受，課堂教學(xué)的審美教育就一定能取得良好效果。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇九
感知是學(xué)習(xí)音樂的最初階段，在學(xué)習(xí)中，可以運(yùn)用外部形式直觀地對音樂做出初步的判斷，能聽得出是不是自己喜歡的，是不是好聽的，特別是在音樂的節(jié)奏、旋律方面是不是悅耳動聽。我們對學(xué)生進(jìn)行審美教育時，要把重點(diǎn)放在對學(xué)生的審美直觀性上。在最初階段學(xué)生一旦在音樂的外部表現(xiàn)上打動了心靈，他就會產(chǎn)生了直覺的審美感，從而有了良好的學(xué)習(xí)開端。
1.選擇最好的方式讓學(xué)生首次接觸音樂。人對一個事物的第一印象非常重要，第一次接觸喜歡了就會一直喜歡下去，如果第一次不喜歡以后也就不喜歡了，學(xué)生對音樂的第一印象也非常重要。在教學(xué)中，老師要把一個曲子或者歌曲從外部形象上吃準(zhǔn)吃透，并準(zhǔn)確地展示給學(xué)生。
2.以直觀形象的語言引導(dǎo)學(xué)生感知音樂。音樂是形象的藝術(shù)，但是小學(xué)生因其年齡小的特點(diǎn)與知識結(jié)構(gòu)簡單的特性，還不能準(zhǔn)確地感知、理解音樂。所以，我們要在教學(xué)中將抽象的理論用簡單的語言向?qū)W生表達(dá)，讓學(xué)生直覺地感知音樂。比如在節(jié)奏能力的訓(xùn)練時中，用動物的呼叫聲、火車的汽笛聲、鐘表的滴答聲等變化幫助學(xué)生感知。
二、以心靈的感化為目標(biāo)進(jìn)行音樂審美教育。
到了音樂學(xué)習(xí)的中級階段，因?qū)W生的能力發(fā)生了變化，教學(xué)內(nèi)容也發(fā)生變化，作品的內(nèi)容、情節(jié)、意境、氣韻等要求與學(xué)生的心靈感悟交融，從而達(dá)到悅心悅意的中級學(xué)習(xí)目標(biāo)。此時，音樂對學(xué)生的情操陶冶、心靈感化以及人格完善等各個方面產(chǎn)生了潛移默化影響，在此階段的教學(xué)中要把握住這一階段的教育真諦。
1.發(fā)揮音樂作品的美育潛能使學(xué)生的心靈受到震撼。在小學(xué)的音樂教科書，選擇了一些藝術(shù)造詣很高的作品，比如，歌曲與大自然美麗景色的結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到了大自然的寧靜美麗，作品中的情景讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，歌詞形象生動、具有很強(qiáng)的美感，讓學(xué)生感受到情真意切。
2.以不同的評價標(biāo)準(zhǔn)激發(fā)學(xué)生的審美心理。小學(xué)生的心理情況都表現(xiàn)在外部，很容易被老師發(fā)現(xiàn)與了解，老師在上課時就要觀察學(xué)生的審美心理、審美趣味與個性等。在評價學(xué)生的學(xué)習(xí)時，就不能用統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生，而是要引發(fā)兒童各自的審美心理潮流。比如，教材中，有些歌曲是歌頌小動物、培養(yǎng)勤勞勇敢的生活品質(zhì)等，從歌曲中讓學(xué)生感受到小動物美麗可愛的情感，并產(chǎn)生愛戴這些小動物的`情感。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能表現(xiàn)出小動物的活潑淘氣，有些學(xué)生更能綜合地傳達(dá)出小動物的內(nèi)在的和外部的復(fù)雜情感。作為不同個體的學(xué)生有著不同的審美體驗(yàn)。音樂教師要在教學(xué)中做到因勢利導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的不同情趣，當(dāng)學(xué)生獲得深入的歌曲理解后，再讓學(xué)生在歌唱方法上服從于內(nèi)容的表現(xiàn)需要方面作努力。
三、以對音樂的創(chuàng)造為目標(biāo)進(jìn)行音樂審美教育。
學(xué)生從直觀感知音樂到心靈感化音樂再到創(chuàng)造音樂，是一個遞進(jìn)的過程，而到了創(chuàng)造音樂階段就進(jìn)入了最高的學(xué)習(xí)音樂階段，在些階段中，學(xué)生能發(fā)揮自己的特長，有了審美體驗(yàn)的能動性，能準(zhǔn)確地把握音樂的內(nèi)在本質(zhì)與外在表象，從而達(dá)到悅志悅神的高級審美體驗(yàn)。在這個階段中，學(xué)生跨越了直觀感受的階段，從心理上也已經(jīng)獲得了審美情趣，老師也要主動在這一階段發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，運(yùn)用巧妙的方法從各個方面挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性潛能。
1.挖掘?qū)W生純真的本能，發(fā)揮學(xué)生對音樂藝術(shù)的感受能力，鼓勵學(xué)生從內(nèi)心表達(dá)自己的情感，發(fā)掘他們與生俱來的天性，使學(xué)生充分展現(xiàn)對音樂的感受。所以，在教學(xué)的一開始，我們就要不能在教學(xué)中僅是把為了提高學(xué)生的音樂技巧作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，否則學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)就會盡早地固化，從而走進(jìn)死胡同。而是在教學(xué)中，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，把教學(xué)當(dāng)成是學(xué)生自由成長的藍(lán)天去遨游、去創(chuàng)造。比如在《讓我們蕩起雙槳》的教學(xué)中，讓學(xué)生從這個題目中想一想，你想到了什么樣的情境，能不能用動作表現(xiàn)出來，讓他們創(chuàng)造出多種多樣的體態(tài)動作，給學(xué)生一個想象的空間自由地發(fā)揮自己的想象力，從而更好地得到美的陶冶。老師運(yùn)用這種教學(xué)方法時，就運(yùn)用科學(xué)的組織方式，多引導(dǎo)學(xué)生激勵學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，以學(xué)生為中心，讓他們個性審美體驗(yàn)得到充分的發(fā)揮。
2.引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造音樂藝術(shù)形象。音樂作品都能表達(dá)一種情感，作者了作者的心愿。而學(xué)生在學(xué)習(xí)中，可以在老師的引導(dǎo)下運(yùn)用合理的方法同作者對話以產(chǎn)生共鳴，同時讓學(xué)生在作者的影響下創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。比如，在三年級進(jìn)行音樂情緒欣賞時，我設(shè)置了這樣的教學(xué)：給學(xué)生提供了四幅情境不同的畫面。先讓學(xué)生對畫面進(jìn)行觀察，再根據(jù)畫面的不同情景想象要每一幅畫面配上什么情緒的音樂最能表達(dá)出其表現(xiàn)的意境。接著再挑四首表達(dá)不同情緒的音樂，這四首表達(dá)了歡快、優(yōu)美、緊張等，再讓學(xué)生選擇；當(dāng)然，同一首可以根據(jù)自己的感受配在多幅畫中。通過這一教學(xué)方法，學(xué)生對音樂的形象有了更具體的理解，從而喚起了學(xué)生的豐富想象，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造新的音樂藝術(shù)形象的能力?？傊?，小學(xué)音樂教學(xué)是一門藝術(shù)，不僅僅是教給學(xué)生音樂技術(shù)知識，還要通過了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的審美能力，引導(dǎo)他們直觀感受音樂美，提高他們的審美，鼓勵他們進(jìn)入到審美活動中，多想象、多創(chuàng)造美，老師對他們的評價要多方面培養(yǎng)他們的個性，使音樂教學(xué)真正培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
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審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十
審美教育與語文教學(xué)的關(guān)系極為密切.中學(xué)語文教材中有許多文學(xué)名著,它們是真正的藝術(shù)品,具有極強(qiáng)的審美特征,是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的.最好材料.因此,通過語文教育對學(xué)生進(jìn)行審美教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美觀點(diǎn)、審美趣味和審美能力是中學(xué)語文教育固有的要求.
作者：吳麗艷作者單位：柳市鎮(zhèn)一中,浙江樂清,325604刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(4)分類號：g63關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)審美教育素質(zhì)教育
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十一
1.1素質(zhì)教育要求“美育”
隨著素質(zhì)教育的開展，小學(xué)教育早已不再唯成績馬首是瞻，學(xué)校不但要培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞五個方面均衡發(fā)展，更要培養(yǎng)孩子獨(dú)立的個性和健全的人格?！缎W(xué)語文課程新標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視和提高小學(xué)生思想品德修養(yǎng)以及審美能力，促使他們逐步形成良好的人格個性，達(dá)到自身全面和諧發(fā)展的最終目的?！边@就要求教師在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用多種方法，在對學(xué)生的智力和品德進(jìn)行訓(xùn)練的過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用科學(xué)的知識和審美的眼光看待這個世界，幫助其形成良好的、健康的人生觀、世界觀與價值觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由此可以說，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，不僅是小學(xué)教育階段語文的重要教學(xué)任務(wù)，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。
1.2審美人格呼喚“美育”
“審美人格是人格的重要組成部分，是人格的較高層次。從美學(xué)意義而言，指風(fēng)度和格調(diào)，特指人的精神面貌具有審美特征，達(dá)到審美境界，表現(xiàn)出個性、自由及創(chuàng)造等基本特征。”具有審美人格的人能深刻感受人的生命活動、感知生存狀態(tài)、感悟生命歷程，是理性人格和道德人格的升華。而這種較高層次人格的`獲得并非與生俱來，它需要人的審美品位在現(xiàn)實(shí)中不斷升華而成為人格的一部分，這無疑是一個緩慢的過程。因此在人格形成的重要時期也就是義務(wù)教育階段就開始對孩子進(jìn)行審美的教育非常必要。
2.1抑揚(yáng)頓挫――品讀美。
在語文教學(xué)中滲透審美教育的直接途徑也是首要任務(wù)便是品味語言美。漢語既博大精深又優(yōu)美生動，它的細(xì)膩與準(zhǔn)確，雋永與深刻是任何語言不能及的。小學(xué)語文結(jié)合各年齡段學(xué)生的接受特點(diǎn)精心編排教材，其語言生動凝練、藝術(shù)形象多姿多彩、抒情細(xì)膩熱情洋溢，文章既各有特色，又具有普泛性，集中地呈現(xiàn)了漢語之美。因此，在課堂上，我們應(yīng)當(dāng)在充分挖掘課文的語言美的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過不斷地朗讀、品味語言，培養(yǎng)語感，漸漸培養(yǎng)他們享受美的樂趣。
2.2披文入情――感受美。
感受意境美，是開展小學(xué)語文審美教學(xué)的重要任務(wù)之一。凡是佳作名篇，都包含著作者濃烈的情感以及獨(dú)特的審美趣味，學(xué)生很容易在閱讀的過程中透過紙背感受美。如果在品讀文章的過程中教師能夠適時地啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去寄情于景，觸景生情，從而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，那真可以稱得上事半功倍了。因此，教師可以通過設(shè)計(jì)氛圍、示范閱讀、引導(dǎo)想象等教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生披文入情，從而使他們的語文學(xué)習(xí)得到升華，達(dá)到更為完美的意識境界。比如在《最后一頭戰(zhàn)象》一文的教學(xué)過程中，一位教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生隨著凄婉的音樂閱讀戰(zhàn)象嘎唆一步步赴死的語句，又通過自己渾厚煽情的旁白來補(bǔ)述課文的背景。老師講的投入，學(xué)生聽得入迷，樸實(shí)簡單的語句卻仿佛把師生一起帶到了嘎唆的身邊，好像親自目送它走完了生命中最后一程。這樣的教學(xué)，讓學(xué)生真正感受到語言的豐富與優(yōu)美，啟發(fā)他們對美的感受，進(jìn)而在思想上產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中受到美的熏陶。
2.3身心浸潤――鑒賞美。
小學(xué)語文教材的選擇十分豐富，兼顧到美學(xué)的諸多方面。有自然環(huán)境美，如《黃山奇石》、《日月潭》、《鳥的天堂》等；有人物形象美，如《橋》、《金色的魚鉤》等；有社會生活美，如《自己的花是給別人看的》、《搭石》等。但是，一般情況下，任何一篇文章，都不是在單純地展現(xiàn)自然美、人物美、社會美，而是作者自身情感和表達(dá)意向通過或簡明或華麗的語言糅合滲透在文本當(dāng)中的。俗話說：“用意十分，下語三分”，這就需要讀者身心浸潤在文本中，體悟其審美意蘊(yùn)，達(dá)到與作者心靈的溝通與契合。與此同時，身心浸潤是長期濡染和積淀的過程，是學(xué)生長期潤澤在教材習(xí)得文化的歷程。因此就需要老師在平時的教學(xué)中通過不斷引導(dǎo)學(xué)生品讀感受語言美，培養(yǎng)其審美能力，從而形成自己一定的鑒賞能力。
2.4內(nèi)隱外顯――創(chuàng)造美。
讓學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力，這是我們教學(xué)的最終目的，而審美教育的最終目的就是要學(xué)生不僅懂得欣賞美，更會創(chuàng)造美。創(chuàng)造美，是學(xué)生自我發(fā)展、自我完善、自我提高的重要途徑，因此，在開展小學(xué)語文教學(xué)活動中，教師要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美。在課堂中可以著重在朗讀，習(xí)作，書寫等多方面啟發(fā)、練習(xí)，當(dāng)審美趣味延伸到生活中也可以讓孩子創(chuàng)造出許多意想不到的生活樂趣，并在此過程中不斷地完善自我，達(dá)到自身全面健康發(fā)展的最終目的。
3審美教育對教師提出的新要求。
3.1濃情于課堂。
情感是教學(xué)藝術(shù)魅力形成的關(guān)鍵因素。教師要對教材有深刻的解讀，自己首先要被文本吸引，產(chǎn)生共鳴，才能將這種情感帶入課堂。這樣既能激活課堂氣氛，又能提高教學(xué)效率。教師豐富、純潔而高尚的情感感染著學(xué)生，激起了學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)和深深的共鳴，師生一起沉浸在這美好情感的氛圍中朗讀、學(xué)習(xí)，令人美不勝收。
3.2妙語滿課堂。
作為一名教師，最扎實(shí)的基本功就是語言表達(dá)，因?yàn)槌恕吧斫獭?，我們更重要的還是要“言傳”。教師的語言有著神奇的魅力，它們或生動形象，或幽默風(fēng)趣，有時逼真親切，有時自然而又充滿情和義。它們讓學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲。這樣的語言不僅能使教材化難為易，而且能使學(xué)生得到美的享受。
3.3節(jié)奏美課堂。
在評課的時候經(jīng)常會聽到評價有些老師的課太“平”了，這個“平”并不全指教師的語言不夠抑揚(yáng)頓挫，更重要的是說這堂課的教學(xué)節(jié)奏沒把握好，很平淡，以致很平庸。在注意了細(xì)節(jié)體現(xiàn)美的同時，我們也要關(guān)注教學(xué)節(jié)奏作為一個整體，如何給學(xué)生以美的享受。一堂有起有伏，張弛適度的課既能有效減輕學(xué)生身心的疲憊，又能喚起他們追求新知識的喜悅感。因此教師在對課堂結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的把握上應(yīng)該設(shè)計(jì)富有彈性又充滿節(jié)奏之美的教學(xué)，從而使學(xué)生輕松地完成學(xué)習(xí)，同時還感受到了美的體驗(yàn)。
3.4板書亮課堂。
板書是教師教學(xué)設(shè)計(jì)的精華，也是展示教學(xué)之美的舞臺。富有創(chuàng)意的板書像一件凝結(jié)智慧的藝術(shù)品一樣給人驚艷的美感。富有藝術(shù)美的板書首先要做到內(nèi)容美，內(nèi)容精煉，線索分明，重點(diǎn)突出。其次還要形式美，布局合理，條理清楚，具有立體美、對稱美、造型美。同時還要書法美，字跡工整，美觀大方，使學(xué)生受到美的陶冶。
3.5巧用多種媒體。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，電教手段形式越來越多樣靈活，教師可根據(jù)課文的需要，借助聲像感知，引導(dǎo)整體美。也可以圖文對比，品味語言美。還可以展現(xiàn)優(yōu)美景物，鑒賞自然美。在講解人物類文章時可播放人物事跡，領(lǐng)悟人格美。適時選用相應(yīng)的電教媒體能幫助教師緊扣文章題材，剖析意境美，把學(xué)生帶入特定的語言環(huán)境中，細(xì)細(xì)品味文章的語言美，自覺接受形象美的教育。
4結(jié)語。
課堂教學(xué)尤其是小學(xué)語文課堂教學(xué)處處充滿著美，教師應(yīng)引導(dǎo)每個學(xué)生從教材、教學(xué)、學(xué)習(xí)中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。我們需要高度重視學(xué)生的審美教育，并著力貫穿于小學(xué)語文教學(xué)活動的整個過程。但在實(shí)施過程中還要防止在理論上過分夸大美育地位以及實(shí)踐中將審美教育庸俗化、表面化、簡單化的傾向。審美教育不是“趕時髦”，不搞形式主義。教師不僅要生動而充分地展現(xiàn)課文的情感意境美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美，而且也要讓學(xué)生產(chǎn)生心理愉悅、精神滿足、情感共鳴，進(jìn)一步啟發(fā)他們的思想認(rèn)識，進(jìn)而使他們在享受美的過程中獲得知識，陶冶情操，美化心靈以及完善人格。愿我們的課堂教學(xué)都洋溢著濃濃的教學(xué)藝術(shù)美，讓我們的學(xué)生都能充分享受到教學(xué)藝術(shù)美。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十二
在很長的一段時間里，我們的語文教學(xué)受到了社會上諸多的指責(zé)，每當(dāng)學(xué)生在社會中出現(xiàn)一些不良情況，諸如學(xué)生越來越自私、自利、不愛護(hù)公物、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、高消費(fèi)、缺乏對世界的人文關(guān)懷，缺乏誠信友愛，心理素質(zhì)不好，心靈有些扭曲等等。這時，人們就將矛頭指向教育，尤其是指向語文教學(xué)。一時間，人們高喊素質(zhì)教育和人文教育的口號，對語文教育提出全方面的改革。語文老師也是無奈之極，在語文教學(xué)活動中，一直處于被批評的角色。
新課改對語文課程的性質(zhì)進(jìn)行了重新定位，這其中需要解決的問題很多，語文教學(xué)中的審美意識雖然在教學(xué)中進(jìn)行了滲透，但是往往沒有被作為一個教學(xué)重點(diǎn)引起人們的重視。而審美教育恰恰是素質(zhì)教育的向更高發(fā)展的結(jié)果。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過“美――是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉”。審美教育具有多方面的育人價值和社會價值。是對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育的一個重要部分。我們必須加強(qiáng)職高語文教學(xué)中的審美教育，這是有重要原因的。
審美教育有著它優(yōu)久的歷史，早在多年前，我們的祖先就已重視審美教育。如我國著名的思想家教育家和政治家孔子便十分重視對于“詩”“樂”的學(xué)習(xí)?！皹贰睂?shí)質(zhì)上就是審美教育。孔子把“樂”同規(guī)范社會政治制度及倫理觀念的“禮”相提并論，并且共同置于學(xué)校教育科目“六藝”――“禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)”的前列。他認(rèn)為禮可以安上治民，樂可以移風(fēng)異俗，要治理好一個國家“禮”“樂”是相輔相成，不可缺少的。他還認(rèn)為“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名”。并由此提出“不學(xué)詩，無以言”。可見，孔子已自覺地把美育列為他所開創(chuàng)的學(xué)校教育事業(yè)的一個重要方面。
五四運(yùn)動前后，我國著名學(xué)者王國維，蔡元培等也曾積極傳播西方美育思想。19，王國維在《論教育之宗旨》中指出：“完全之人不可不備真善美之三德，欲達(dá)此理想，于是教育之事起，教育之事亦分為三部：智育、德育（即意志）美育（即情育）是也。”蔡元培則不僅在理論上對美育進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的探討，而且還積極付諸實(shí)踐。19當(dāng)他出任民國政府第一任教育總長時，就著手教育改革，把美育規(guī)定為教育方針的內(nèi)容之一。此外他還創(chuàng)辦音樂、美術(shù)的專門學(xué)校，開設(shè)美學(xué)課程，聘請教師，甚至親自授課等。19，蔡元培出任北大校長時，又在當(dāng)時新形勢的推動下，響亮地提出了“以美育代宗教”的主張，鮮明地顯現(xiàn)了他的美育思想的民主主義色彩。
現(xiàn)如今，實(shí)現(xiàn)審美教育已成為教育工作者努力追求的最高境界，是教育教學(xué)中不可缺少的體系，發(fā)揮著不可替代的作用。
二、審美教育是語文課程的性質(zhì)所決定的。
新頒布的《基礎(chǔ)教育語文標(biāo)準(zhǔn)》把語文課程的性質(zhì)定義為工具性和人文精神的統(tǒng)一。教育目的決定于人性，人性是永恒不變的，教育目的也是永恒不變的。教學(xué)中提倡人文性，就是呼喚“人的回歸”和“以人為本”，所以既要崇尚科學(xué)，又要弘揚(yáng)人文，使人們的科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)渾然一體、相互促進(jìn)，使人與社會都能得到全面、和諧、健康的發(fā)展。我們倡導(dǎo)人文性，在課堂上，就是要教給學(xué)生一個優(yōu)秀的人所具有的各種優(yōu)秀的品質(zhì)。讓學(xué)生擁有誠信、憐憫、知道做人的道理、有正確的世界觀、價值觀、有健全的人格、樂觀、上進(jìn)、寬容、倡導(dǎo)合作、懂得關(guān)心他人，為他人著想這些正確的觀念和思想。而這些觀念和思想最終的目的就是讓學(xué)生能明辨美丑，分清是非，學(xué)會審美。這就是審美教育。
“沒有美育的教育是不完全的教育”。所以語文教學(xué)大綱把“培養(yǎng)健康高尚的審美情趣”定為教學(xué)目的之一。因此，對學(xué)生進(jìn)行美感教育，進(jìn)行美學(xué)知識的滲透，就是中學(xué)語文教學(xué)義不容辭的任務(wù)。每一位語文教師都應(yīng)自覺地通過對教材中美的語言、美的形象的分析，對學(xué)生進(jìn)行審美教育，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、感知美，提高他們的審美趣味和美學(xué)素養(yǎng)，以造就具有敏銳的感受力、豐富的個性、高尚的審美情趣和道德修養(yǎng)的一代新人?，F(xiàn)行語文教材中，適于對學(xué)生進(jìn)行審美熏陶的課文很多，只要我們在教學(xué)過程中，努力調(diào)動學(xué)生豐富的內(nèi)在情感，使他們?nèi)フ媲械馗兄n文美的所在，就能激發(fā)他們的審美愉悅。
當(dāng)然這些審美教育不僅僅需要我們在課堂上傳授，更要身體力行，要知道，這種優(yōu)秀的品格是需要熏陶的，一個有良好道德情操的老師，對學(xué)生的影響力是巨大的。一個學(xué)生，如果他從老師那僅僅學(xué)來知識，那他是可憐的。反之，一個老師，僅僅教給學(xué)生知識，那么他是悲哀的。一個優(yōu)秀的老師，教給學(xué)生在知識和人格方面的比重都是一樣的。
三、審美教育是學(xué)校教育的重要組成部分。
把美育引入學(xué)校教育，以陶冶情操為目的，培養(yǎng)青少年具有高尚的道德情操，崇高優(yōu)美的感情，豐富的文化知識修養(yǎng)，是學(xué)校教育的一個必不可少的內(nèi)容。
美育與德育、智育并不矛盾，德育不是說教，智育不是灌輸，它們同樣也是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)和其它藝術(shù)一樣需要情感的交流和融洽的師生關(guān)系。從某種意義上說美育也是一種情感教育，沒有美育，人生就會失去一半的美好意義，把美育的.原則貫徹到中學(xué)語文教學(xué)中去，把死板的記憶化為主動的想象，把頻頻的說教變成吸引人，鼓舞人和令人心悅誠服的形象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時獲得一種美的享受。
四、審美教育是由職高的特點(diǎn)所決定的。
未來的社會是信息化和藝術(shù)化的社會。人的創(chuàng)造力已成為社會發(fā)展的決定性因素。新世紀(jì)所需要的人才是具有一定藝術(shù)氣質(zhì)的、具有創(chuàng)造精神的人才，科學(xué)、高尚的審美能力將成為現(xiàn)代人才的必備素質(zhì)。
傳統(tǒng)教育只注重傳授知識而忽視藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，因而限制了人的創(chuàng)造潛能的發(fā)揮，這一弊端是必須革除的。因此，注重審美教育，加強(qiáng)科學(xué)素質(zhì)與藝術(shù)素質(zhì)的融合，開發(fā)創(chuàng)造潛能，已成為時代的呼喚職高的學(xué)生許多是直接面向社會和企業(yè)的，現(xiàn)在許多企業(yè)都非常重視企業(yè)文化和團(tuán)隊(duì)精神，這是對我們的教學(xué)提出了新的要求。為此，職教語文教學(xué)必須把教學(xué)目標(biāo)定位在適應(yīng)企業(yè)需要的實(shí)用人才上，突出實(shí)用性、實(shí)踐性教學(xué)，提高學(xué)生綜合能力，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)崗位競爭能力，方可拓展職業(yè)教育生存空間，振興職教事業(yè)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
職高語文教學(xué)中的審美教育使我們面臨的一個古老而又嶄新的課題，需要我們?nèi)ブ匾?，探索和總結(jié)。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十三
審美教育與語文教學(xué)的關(guān)系極為密切.中學(xué)語文教材中有許多文學(xué)名著,它們是真正的藝術(shù)品,具有極強(qiáng)的審美特征,是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的.最好材料.因此,通過語文教育對學(xué)生進(jìn)行審美教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美觀點(diǎn)、審美趣味和審美能力是中學(xué)語文教育固有的要求.
作者：吳麗艷作者單位：柳市鎮(zhèn)一中,浙江樂清,325604刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(4)分類號：g63關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)審美教育素質(zhì)教育
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十四
［摘要］中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)按照美學(xué)教育規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生到文學(xué)作品中去感受美、判斷美、創(chuàng)造美，不斷提高鑒賞能力，從而樹立起正確的審美觀、人生觀。首先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)和挖掘美，其次教會學(xué)生感受和內(nèi)化美，最終實(shí)現(xiàn)美感的升華。
［關(guān)鍵詞］審美教育文學(xué)形象鑒賞能力感受美升華美。
一、開源引流挖掘美。
從形式上看，詩歌的凝煉、含蓄、跳蕩的“音樂美”，散文的清越、雋秀、玲瓏的“神韻美”，戲劇的動作、對話（唱詞）、背景組成的“沖突美”，小說的人物、環(huán)境、情節(jié)構(gòu)成的“整體美”，都能勾起我們審美的沖動。還有議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、縝密的論證，形成了透辟的“邏輯美”；說明文以時空過程為順序表現(xiàn)的“建筑美”，都是美的天地。從內(nèi)容上看，有的描繪了祖國山河的壯美，有的歌頌英雄人物可歌可泣，不屈不撓的斗爭精神，有的贊美了人與人之間誠實(shí)正直、友愛的高貴品質(zhì)……在教學(xué)中，我們要抓住那體現(xiàn)形式美與內(nèi)容美統(tǒng)一的關(guān)鍵的字、詞、句，給學(xué)生造成一個個“美的閃現(xiàn)”。
荷塘的月色、泰山的紅日、巍巍的中山陵、彎彎的石拱橋、滾滾的長江、滔滔的黃河，松樹、白楊、梅花、茶花、麻雀、蜜蜂，魯提轄、賈寶玉、崔鶯鶯、祥林嫂、周樸園、羅密歐……可謂大千世界，絢麗多彩，美不勝收?？梢哉f，有文學(xué)就有美學(xué)，文同美存。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)把課本的講授與審美教育千古綿延，力求做到和諧統(tǒng)一。
那么，究竟美在哪里？
（一）美在語言文字中。
文字是文學(xué)作品大廈的基石，在世界語林中，漢字的形、音、和表意功能是出類拔萃的。漢字的筆形來自圖畫，美如圖畫，所以我們自幼才采用“看圖識字”的教學(xué)法。在書法家的筆下，漢字使人在視覺上獲得美感，一筆一畫都寄托著書者的情思，猶如人的品格，形成了它的筆畫美、結(jié)構(gòu)造型美、運(yùn)動和諧美的特點(diǎn)，成為中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
漢語的音韻也是美。那些獨(dú)立的音節(jié)，經(jīng)由文學(xué)大師們的妙筆組合，發(fā)出美的節(jié)奏，回蕩起美的旋律：或剛或柔，或高或低，或緩或急，錯落有致，抑揚(yáng)頓挫，如同音樂般優(yōu)美動人。
葉圣陶先生說過：“我們讀一篇東西，無論是詩文詞曲，總要象吃東西一樣，細(xì)細(xì)咀嚼，一句也不能隨便對付……把它的滋味辨出來?！苯虒W(xué)時，我們應(yīng)當(dāng)依憑文中的字、詞、句，以簡練、準(zhǔn)確、形象的語言，啟發(fā)點(diǎn)撥學(xué)生，揭示語言的結(jié)構(gòu)美，使其對所學(xué)文章獲得整體的美的感知。
（二）美在文學(xué)作品的形象、意境之中。
收入現(xiàn)行中學(xué)語文教材的文章，大都堪稱名篇佳作，可謂文質(zhì)兼美。通過閱讀，可以看到大千世界紛繁變化、絢麗多彩的生動畫面，感受到人情之趣，激發(fā)想象，豐富情感，產(chǎn)生“移情”力量。如白居易的《琵琶行》，詩人先描繪了一幅“秋江月夜送客”的圖畫；楓葉紅醉，荻花飄飄，秋風(fēng)瑟瑟，悲涼的氣氛襯托出“沉郁之美”，接著以較大篇幅描繪琵琶女高超精湛，出神入化的彈奏技藝和“如聽仙樂耳暫明”的叫人欲喜欲悲、欲思欲泣的音樂效果，以詩句的形式盡情揮灑著“音樂美”。然后以枝葉巧生、虬枝盤旋的筆法鋪設(shè)明暗相生的兩條線索，忽分忽合，濃墨重彩地交織在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這一點(diǎn)上，表現(xiàn)了較高層次的“人性美”?？梢哉f：詩歌本身感人至深的契機(jī)也正在這兒。其實(shí)，催人思考的應(yīng)在于是誰造成了詩人和歌女的悲劇?；卮疬€是“封建制度”。詩作是從一個更為廣闊的社會背景之下（朝政和民間生活的動蕩不安），對那個造成這許多人間悲劇的制度提出強(qiáng)烈的控訴。
教師分析時，促使學(xué)生由自我感知，引起感情上的共鳴，從而達(dá)到認(rèn)識上的理喻，完成對美文的鑒賞和品味。
二、潛移默化升華美。
法國大雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”語文課本中的“美”，像珍珠一樣撒落在教材的篇目、章節(jié)、詞句里，附著在形象、意境和事理中。只有開啟我們心靈的窗戶，有意識、有目的、有方法地探尋、推敲，才能把這些珍珠用一條絲線串聯(lián)起來，成為裝點(diǎn)我們作文學(xué)習(xí)和日常生活的精美飾物。
（一）妙語導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)美的氛圍。
新課伊始，切忌一上講臺就板書課題，閱讀講析，教師不妨精心設(shè)計(jì)三、五句導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)一個美妙、和諧、新奇的氣氛。這樣可以緊緊抓住學(xué)生的注意力，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們追求美感的欲望。
筆者在講授《雨中登泰山》時，首先吟詠了杜甫的《望岳》；在講授《林黛玉進(jìn)賈府》時，先演唱了一段越劇《天上掉下個林妹妹》；在講授《羅密歐與朱麗葉》時，給學(xué)生先放電影《羅密歐與朱麗葉》片段；在講授《琵琶行》時，先讓學(xué)生聽了一曲琵琶演奏的《高山流水》……總之，想盡一切辦法創(chuàng)設(shè)美好意境，激起學(xué)生對陌生文章學(xué)習(xí)的樂知愿望，使一篇課文的學(xué)習(xí)有了良好的開端。
（二）聲情并茂朗讀，獲得音韻美感。
朗讀在語文教學(xué)進(jìn)行美育滲透中占據(jù)著十分重要的地位。朗讀，尤其是教師的范讀，是一種語言藝術(shù)。教師要在深刻理解思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運(yùn)用朗讀技巧，處理好輕重、緩急、停頓、語氣、韻律，使用普通話有表情地朗讀，哪怕是枯燥的說明文也要努力讀出趙丹朗誦菜譜的韻味來。教師聲情并茂的朗讀，如涓涓細(xì)流浸入心田，似綿綿春雨沁人心脾，引起學(xué)生情感的共鳴，使學(xué)生迅速進(jìn)入形象思維，引發(fā)學(xué)生回憶、尋索、聯(lián)想，喚起學(xué)生對文章形象的愛憎褒貶的審美判斷。
其次，學(xué)生在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行個別、分組、分角色等多種形式的朗讀，進(jìn)一步體味、鑒賞文中的形象美，達(dá)到美育自然滲透的目的。筆者在講授話劇《雷雨》時，要求學(xué)生課前作好充分預(yù)習(xí)，弄清各角色身份，揣摩角色個性化的語言，在課堂上，我與五名學(xué)生分別扮演不同的角色，有表情、有動作地進(jìn)行朗讀，其余學(xué)生仔細(xì)觀察、積極思考、展開想象，從而進(jìn)入了審美教育的再創(chuàng)造階段。
（三）品味文學(xué)形象，提高鑒賞能力。
文學(xué)作品中的形象，包括人物、景象、場面、事態(tài)、環(huán)境等。形象無不包含著作者的思想感情和審美觀點(diǎn)。
人物形象是文學(xué)形象的核心，中學(xué)課文中的孔乙己、諸葛亮、屈原、竇娥、夏瑜、、、、、、這些活生生的典型人物形象都深刻地反映了社會生活，揭示其本質(zhì)和規(guī)律，表達(dá)了作者的愛憎褒貶。
中學(xué)課本中的環(huán)境描寫表現(xiàn)出來的形象美，更是比比皆是。如魯迅筆下的“百草園”，有蟬鳴、蜂嗡；有紫紅、碧綠；有菜畦、井欄、、、、、、一片生機(jī)盎然，妙趣橫生。王實(shí)甫筆下的“長亭送別”，開篇旦唱“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南歸”，寫盡主人公心中多少落寞惆悵，離愁別緒。至于蘇軾暢吟“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情壯志，柳永低嘆“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的孤寂愁苦，自然是引人遐思無限，唏噓萬千。
感慨之余，學(xué)生定是情懷激蕩，產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的感情，感受到自己的渺小、卑微、平庸，從而強(qiáng)烈地要求凈化自己的心靈，在學(xué)習(xí)上趕上、超越對象，最終達(dá)到升華美感的目的。
我們相信：有了美的心靈，豈能沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛；有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，何愁不能發(fā)現(xiàn)美！
美，如果是春日里羞澀的花蕾，我們就作那煦暖的春陽、溫潤的春雨；
美，如果是晴空里燦爛的彩虹，我們就作那湛藍(lán)的天幕、悠悠的白云。
我們的語文教學(xué)就是要抓住教材中的美，讓學(xué)生在審美的過程中陶冶性情、凈化心靈，從而以美的心靈去領(lǐng)悟美，以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的行動去創(chuàng)造美。
參考資料：《教師教學(xué)究竟靠什么--談新課程的教學(xué)觀》（周小山）。
《高中生心理適應(yīng)能力訓(xùn)練教程》（賈小波李慧生）。
《教育觀念的革命》（劉良慧張先華）。
《創(chuàng)新教育案例全書》（柳斌）。
《美學(xué)基本原理》（劉叔成樓昔勇等）。
2003.4.10。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十五
(佛山市南莊三中)。
摘要：我們生活的世界并不缺少美，真正缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。筆者從巧結(jié)包袱、創(chuàng)置情境、以情動人、加工意象和學(xué)會發(fā)現(xiàn)等五個層面，闡述了如何在語文教學(xué)中滲透審美教育，指出了語文教育是對學(xué)生的進(jìn)行審美教育，提高審美能力的途徑。
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