總結(jié)是我們對(duì)自己工作成果的一種檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)，可以幫助我們更好地追求卓越。面對(duì)挫折和困難，我們應(yīng)該如何調(diào)整心態(tài)，保持積極樂觀的精神狀態(tài)？掌握一些情感表達(dá)的技巧和方法可以幫助我們更好地表達(dá)自己的情感。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇一
生交流，形成一種新型師生關(guān)系對(duì)于師生而言，也存在著鑒賞能力與審美經(jīng)驗(yàn)的差異。教育主體和客體各有不同的生活經(jīng)驗(yàn)、情緒記憶，面對(duì)統(tǒng)一作品的內(nèi)容，就會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想、想象、體會(huì)，在某種程度上，主體與客體都參與了作品內(nèi)容的再創(chuàng)造?？梢哉f，美術(shù)課件制作的內(nèi)容所產(chǎn)生的結(jié)果，是教師和學(xué)生共同協(xié)作才能完成的，即教育主體和教育客體共同完成的。因此，美術(shù)課件質(zhì)量的優(yōu)劣至關(guān)重要。自由、平等的愉快氛圍能促進(jìn)學(xué)生獲得審美快樂。
二、在欣賞美術(shù)課件過程中陶冶情感。
美術(shù)是人類文化的造型載體，它所體現(xiàn)出來的情感是其他任何載體都無法替代的。情感教育在美術(shù)教學(xué)中也是必不可少的。美術(shù)教學(xué)課件要以服務(wù)學(xué)生為宗旨。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重美術(shù)專業(yè)知識(shí)的傳授，使部分教師和學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課難講、難學(xué)。因此，美術(shù)課件一定要本著以學(xué)生為主、為學(xué)生服務(wù)的原則，使學(xué)生真正能看懂、能理解，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。這就要求美術(shù)教師在制作美術(shù)教學(xué)課件時(shí)，要改變?cè)瓉淼哪欠N以教師為中心的管理傾向，或太在乎美術(shù)知識(shí)和技能，以至于在課件的制作中擺脫不了傳統(tǒng)教材的'束縛。從學(xué)生主體發(fā)展愿望出發(fā)，將主導(dǎo)要求內(nèi)化為自主發(fā)展，使學(xué)生愉悅地實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可能。
首先，要摸透學(xué)生的美術(shù)興趣、教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情；其次，要堅(jiān)持四條原則，即客觀分析、主動(dòng)適應(yīng)、積極引導(dǎo)、促進(jìn)轉(zhuǎn)化。在《布置理想的家居》一課中，學(xué)生的興趣在于圖案構(gòu)成的色彩美感，教材需掌握的內(nèi)容是圖案構(gòu)成的形式美感，教師在開展教學(xué)時(shí)，可以先播放多媒體教學(xué)課件。
由生活中家居圖案導(dǎo)入，師生共同欣賞，激發(fā)學(xué)生興趣；結(jié)合三維動(dòng)畫展示圖案的制作過程和設(shè)計(jì)原則，以及單元組合的形式，教師在現(xiàn)場(chǎng)演示，學(xué)生自主觀察，提出問題，解答問題，在探索中理解涵義。學(xué)生以圖案的構(gòu)成形式為依據(jù)，分工合作，取長補(bǔ)短，完成一幅圖案設(shè)計(jì)作品；自我展示，分享創(chuàng)作愉悅，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，快樂地學(xué)，學(xué)得快樂。
三、結(jié)語。
學(xué)生倘若具備了審美快樂，就相當(dāng)于擁有了巨大的心靈財(cái)富，對(duì)這種藝術(shù)形式的直覺美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力和相關(guān)技能便會(huì)逐步提高。所以，美術(shù)課件具有審美快樂的功能應(yīng)該被重視。筆者相信，經(jīng)過師生的共同努力，美術(shù)教學(xué)的課件應(yīng)用一定會(huì)更加科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇二
審美感知力是審美活動(dòng)的基礎(chǔ)，是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是審美的核心。審美感知力的培養(yǎng)主要是聽和看，讓學(xué)生身臨其境領(lǐng)悟生活中的美。
感氛圍，領(lǐng)讀或教讀始終伴隨著感悟和理解。
2.在作文教學(xué)中，可通過種種活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)電視、走進(jìn)生活、走進(jìn)自然，體驗(yàn)生活，感知自然之美、人情之美，從而提高其審美感知力。
二、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。
文學(xué)作品在描寫社會(huì)生活的同時(shí)，展示出作者的思想感情、審美評(píng)價(jià)、愛憎態(tài)度。讀者閱讀作品產(chǎn)生共鳴，就受到了美感的熏陶。中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住撼人心靈的故事情節(jié)，感人至深的形象，通過鑒賞，使學(xué)生感受到心靈之美、自然之美、理趣之美、人格之美。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力。首先，在傳授知識(shí)中培養(yǎng)鑒賞力。應(yīng)讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了解一些文學(xué)常識(shí)，諸知文學(xué)形象、文學(xué)典型、意象、意境，諸如作者的風(fēng)格流派甚至不同文體不同風(fēng)格的作品鑒賞思路都會(huì)有所不同。寫景類文章表現(xiàn)的是自然美，蘊(yùn)含的是意境美。
三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
僅僅培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美的能力還沒有達(dá)到審美教育的目的。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力才是審美教育的'關(guān)鍵。首先，發(fā)揮想象，創(chuàng)造美。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的弦外之音與言外之意的過程，即為創(chuàng)造美。我們必須引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮想象把思維過程中的記憶表象經(jīng)過加工改造成為新形象的心理過程。文學(xué)作品是以語言文字來創(chuàng)造形象的，教學(xué)中必須將語言形象轉(zhuǎn)換、補(bǔ)充、再創(chuàng)造在頭腦中形成立體畫面，把作者沒有直接說的意思補(bǔ)充完整。這樣方能創(chuàng)造性地提示其弦外之音，言外之意。想象作為形象思維的一個(gè)重要方式。其依賴于過去的感知、記憶的表象、抽象思維的參與。其次在構(gòu)思過程中發(fā)現(xiàn)美，在寫作過程中創(chuàng)造美。在作文教學(xué)中，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感知。
總之，生活中處處有美。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，增加生活積累，讓生活的源頭活水滋潤學(xué)生的心田。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然感受自然美、人情美，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并展示美、創(chuàng)造美。
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審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇三
1.奉獻(xiàn)教育事業(yè)。
面對(duì)新的教育時(shí)代的到來，教師在教育過程中也有新的教育教學(xué)的要求。奉獻(xiàn)教育事業(yè)是每個(gè)教師熱愛教育的體現(xiàn)，教師在教學(xué)的過程中要時(shí)刻保持積極的事業(yè)心以及責(zé)任感，能夠把精力和心血獻(xiàn)給語文教育教學(xué)，只有在教育的過程中擁有對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱血才是作為教師的基本職業(yè)道德，是其他技能所不能相比的。
2.做到言傳身教。
老師是學(xué)生在接受教育的時(shí)候最直接的影響者，老師在教育的過程中要做到言傳身教，由于初中階段學(xué)生的思想和素質(zhì)都不是很成熟，教師在教學(xué)的時(shí)候，自身的言語舉止、道德修養(yǎng)等方面對(duì)學(xué)生有著最直接的影響。所以老師要時(shí)刻注意自己的言行舉止、遵紀(jì)守法以及相關(guān)的待人接物等方面，用自己的言傳身教對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
3.把學(xué)生作為教育主體。
教育的主體是學(xué)生，但教師在教學(xué)的時(shí)候往往會(huì)忽視這個(gè)重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生只是進(jìn)行單純的知識(shí)的教育，沒有注重對(duì)學(xué)生思想道德方面的教育。因此，這就要求教師在教育教學(xué)的過程中，要時(shí)刻以學(xué)生的發(fā)展為主，對(duì)學(xué)生的德育和智育進(jìn)行同步教育，讓學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)能夠擁有積極健康的思想品德，讓學(xué)生能夠更好地面對(duì)未來的競爭。
4.探索創(chuàng)新教學(xué)。
前面談到過老師對(duì)學(xué)生是有直接影響的，如果老師的教學(xué)模式和水平一直停滯不前的話，這對(duì)學(xué)生發(fā)展也是不利的。因此教師在教學(xué)過程中要不斷地探索教學(xué)方案和教學(xué)模式，精通語文學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)新，時(shí)刻了解并掌握最新知識(shí)的更新情況。
1.形成學(xué)生的正確人格。
語文教育是不同于其他學(xué)科的教育，語文教師的人格魅力也不同于其他學(xué)科的老師。語文教師在教學(xué)的過程中，根據(jù)教材內(nèi)容以及自身的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)和素質(zhì)修養(yǎng)進(jìn)行一定的教育，并且在這一過程中做到言傳身教、以身作則，根據(jù)初中生階段學(xué)生的認(rèn)知和思想都不是很成熟的情況，語文老師在這一階段對(duì)學(xué)生的影響是很深遠(yuǎn)的，是學(xué)生在接受教育中最直接的道德學(xué)習(xí)對(duì)象。因此，語文老師正確的、積極的人格魅力是能影響學(xué)生的，并且對(duì)于初中生來說，這種人格魅力是有助于學(xué)生自身人格魅力的形成的。
2.能夠培養(yǎng)新型人才。
青少年是國家未來的發(fā)展動(dòng)力，是不斷創(chuàng)新的主力軍，面對(duì)新時(shí)代的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力、科學(xué)文化知識(shí)以及道德修養(yǎng)等方面提出來更高的要求。而這一要求的主要實(shí)施者就落在了教師的肩上，語文教師要從自身的專業(yè)知識(shí)出發(fā)，不斷接受了解最新的知識(shí)，充實(shí)自己的知識(shí)，不要僅僅局限在語文教學(xué)領(lǐng)域，還要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
3.培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。
學(xué)習(xí)語文的能力是學(xué)生要掌握的最基本的'能力，語文中的語言也是最基本的交流介質(zhì)，所以，語文知識(shí)的掌握有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。語文教師作為語文教育的主要帶領(lǐng)者，對(duì)于學(xué)生的思想教育和聽說讀寫能力的培養(yǎng)是很重要的，而語文教師在平時(shí)對(duì)自身的思想道德以及語言表達(dá)能力的表現(xiàn)都是比較優(yōu)秀的，是不同于其他老師的語言表達(dá)，所以學(xué)生在語文教學(xué)過程中耳濡目染地進(jìn)行學(xué)習(xí)，是能夠提高自己的語言表達(dá)能力的。
總而言之，教師的思想道德品質(zhì)對(duì)于學(xué)生的影響是很深遠(yuǎn)的，尤其是對(duì)于青少年在德智方面都不是很成熟的階段來說更是至關(guān)重要的。而作為語文教師，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要充分發(fā)揮自身的個(gè)人魅力，以身作則、言傳身教，并且要隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，不斷提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)以及科學(xué)文化水平，給學(xué)生最好的師德榜樣。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇四
眾所周知，良好的氣息調(diào)節(jié)能力是優(yōu)秀唱功的必備要素之一。在唱歌的過程中自如的調(diào)節(jié)氣息是成功的歌唱家必須具備的素質(zhì)，然而合理的調(diào)節(jié)氣息并不容易。要想真正的學(xué)好聲樂，就需要通過跑步等方式增加自己的肺活量。但是發(fā)聲練習(xí)的過程冗長枯燥，需要持之以恒，這樣才能具備扎實(shí)的基本功。在選擇練習(xí)歌曲時(shí)，不要故意挑選那些高難度的曲子，從簡單的歌曲出發(fā)，多多訓(xùn)練。在每次演唱一首新的歌曲之前，必須對(duì)這首歌曲進(jìn)行深入的了解，包括其年代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和整體結(jié)構(gòu)等，然后再根據(jù)自己的理解對(duì)曲子進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這就非?？简?yàn)演唱者的審美能力。教師可以在聲樂教學(xué)中引用一些有價(jià)值的、深受學(xué)生喜愛的流行音樂，以這些流行音樂為審美教學(xué)案例，對(duì)學(xué)生的審美學(xué)習(xí)會(huì)有極大的促進(jìn)作用。音樂審美觀的培養(yǎng)并不僅僅局限于形式和藝術(shù)方面，它還包括了自然、社會(huì)方面。這幾個(gè)方面是相輔相成的，藝術(shù)美依附于現(xiàn)實(shí)形式而存在，形式美通過藝術(shù)來展現(xiàn)。此外，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)個(gè)人審美觀的形式有著重要的指導(dǎo)意義，優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和良好的行為作風(fēng)有利于正確審美觀的養(yǎng)成。所以要把對(duì)學(xué)生的審美教育與思想品德教育融合在一起，幫助學(xué)生形成美好高尚的情操。
音樂本身是抽象并且很難準(zhǔn)確捕捉的，大多數(shù)通過表演的方式傳達(dá)給觀眾。在表演過程中，聲音的表現(xiàn)能力很重要，然而樂器的配合也是重中之重。合適的.樂器伴奏襯托歌唱者的聲音，也能將整個(gè)表演推上高潮。所以樂器教學(xué)也是聲樂教育不可缺少的一部分。教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性愛好和特長，引導(dǎo)他們掌握樂器表演技巧，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何增強(qiáng)自己表演的作品的藝術(shù)感染力。另外，提高表演者自身的藝術(shù)修養(yǎng)也是培養(yǎng)音樂審美的一種重要方式。所以在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中要向?qū)W生灌輸內(nèi)外兼修的思想，給他們?cè)谒囆g(shù)修養(yǎng)的方面提出相關(guān)建議，使學(xué)生的一舉一動(dòng)都透露出藝術(shù)之美。此外漂亮的服飾搭配也是一場(chǎng)音樂表演成功的前提，所以審美教育時(shí)一定要注重對(duì)學(xué)生服飾搭配方面知識(shí)的傳授。好的聲樂表演不僅要從聽覺上征服觀眾，更要從視覺上給觀眾帶來沒得感受，這同時(shí)也是對(duì)藝術(shù)本身的尊重，也使歌劇更加深入人心。例如歌劇《圖蘭朵》，正因?yàn)楸硌菡哂酶鞣N藝術(shù)形式完美的演繹了這個(gè)故事，才為觀眾呈現(xiàn)了一部視聽盛宴。
三、結(jié)語。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不能只拘泥于教科書和老師傳授的知識(shí)，自己要主動(dòng)的翻閱過去的優(yōu)秀作品，豐富自身的內(nèi)涵，提高自身的音樂修養(yǎng)。老師要鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，不僅僅從表面上掌握單個(gè)樂器表演技巧和聲樂知識(shí)，而是要學(xué)會(huì)如何在這過程中發(fā)現(xiàn)美欣賞美到最后理解美。審美教育對(duì)學(xué)生今后的聲樂學(xué)習(xí)至關(guān)重要，教師應(yīng)該思考如何在聲樂教學(xué)中融入審美教育。我們必須將聲樂和審美二者有效結(jié)合，讓學(xué)生無形之中學(xué)會(huì)欣賞聲樂之美，提高學(xué)生的鑒賞能力，最終成為美的創(chuàng)造者和傳播者。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇五
情景教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師利用部分道具創(chuàng)設(shè)性營造環(huán)境氣氛，或虛擬場(chǎng)景再現(xiàn)，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，將抽象的語言化為具體形象，更易于學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容的一種新型教學(xué)方式。小學(xué)語文教育重在理解性學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，情景教學(xué)的應(yīng)用對(duì)語文教育起到了很好的促進(jìn)作用。
二、課堂效能提高，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
一堂好的語文課，不僅指教師教授的課堂內(nèi)容豐富充實(shí)，而且學(xué)生課堂學(xué)習(xí)成效高，課堂氣氛活躍，老師同學(xué)之間的互動(dòng)交流好。這就需要教師課前的精心準(zhǔn)備和課堂上同學(xué)們的積極配合，情景教學(xué)多采用游戲活動(dòng)的方式，加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，使小學(xué)生們更樂于在課堂上交流總結(jié)，以游戲的方式開展活動(dòng)，能夠增強(qiáng)小學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，而且游戲的趣味性也可提高他們的記憶力，使課堂中的知識(shí)學(xué)習(xí)更加高效。另外，情景教學(xué)可以通過音樂等媒介，生動(dòng)地表現(xiàn)豐富多彩課堂教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)詩歌散文時(shí)，教師可以在背景音樂下朗誦一遍，簡單介紹一下該作品的內(nèi)容情感，然后鼓勵(lì)同學(xué)們積極朗誦，給他們配上音樂，讓他們?cè)谑闱榈囊魳贩諊?，感受散文、詩歌等?dú)特的文學(xué)魅力，從而豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高他們的審美能力，使課堂更高效。
三、使課堂內(nèi)容更加形象化。
隨著多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的不斷運(yùn)用發(fā)展，教師在課堂教學(xué)實(shí)踐的過程中已經(jīng)可以把握好高新技術(shù)和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的尺度了。接受基礎(chǔ)教育的兒童一般注意力都很不集中，而且思維活躍，所以，在課堂上運(yùn)用音響畫面和光線等形式可以更好地集中孩子的注意力，在創(chuàng)設(shè)形象多彩的閱讀情境的過程中可以充分引起學(xué)生的情感共鳴和心里好奇，更容易接受新知識(shí)。如，在對(duì)《鴨子騎車記》的.學(xué)習(xí)過程中，故事中的主人公和大森林等情境都可以用動(dòng)態(tài)圖畫的形式表現(xiàn)出來。這樣可以一下子把兒童的好奇心激發(fā)出來，使兒童的心理隨著故事情節(jié)的跌宕起伏而緊扣心弦，牢牢將兒童的心理和注意力集中在閱讀的主題上，激發(fā)他們猜想接下來的故事，將文章內(nèi)容更具形象化表達(dá)出來。
四、培養(yǎng)了兒童的聯(lián)想能力。
在對(duì)兒童進(jìn)行基礎(chǔ)教育的過程中，不必引入非常復(fù)雜的概念，盡量將知識(shí)變得越簡單越直觀越好。如在一篇文章學(xué)習(xí)理解的過程中，可以就某個(gè)話題引入其他的知識(shí)點(diǎn)，當(dāng)然這種引入最好要貼近兒童的實(shí)際生活，這就可以讓孩子們以課堂為重心，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，拓展自己的視野，舉一反三增強(qiáng)提高聯(lián)想能力。拿閱讀《“紅領(lǐng)巾”真好》這篇課文來說，可以將“紅領(lǐng)巾”的表現(xiàn)和幼兒們?cè)谡n下的表現(xiàn)相結(jié)合，讓他們明白既要在課堂上表現(xiàn)好，也要在生活中做一個(gè)守文明懂禮貌的乖孩子，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中反思自己生活中的行為，這就初步達(dá)到了教育的目的。
五、開發(fā)了兒童的想象力。
在語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力尤為重要，其中不可忽視的一個(gè)問題：采取怎樣的方法來提高學(xué)生的想象力，啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。教師可以運(yùn)用思維擴(kuò)散的方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物的心理和情境進(jìn)行合理的想象，關(guān)注角色的命運(yùn)，讓小學(xué)生們真正將自己深入到角色中去。在課堂上可設(shè)置游戲環(huán)節(jié)進(jìn)行故事續(xù)寫和故事評(píng)論，有利于提高學(xué)生的想象力和語言表達(dá)力，同時(shí)，教師一定要注意自己的言行舉止，即使有的小學(xué)生想象不合理，但還是要以鼓勵(lì)和贊美性的語言為主，不要提前給兒童設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案或?qū)⒆约旱挠^念強(qiáng)加到兒童的思想中去，通過閱讀情境的設(shè)置，可以提高孩子的創(chuàng)造性，讓他們不囿于標(biāo)準(zhǔn)答案，在課堂實(shí)踐中讓孩子們掌握主動(dòng)權(quán)，讓他們?cè)谔祚R行空的想象中，更加愉快成長和學(xué)習(xí)。以情境創(chuàng)設(shè)的方式來激發(fā)孩子們的想象力和對(duì)生活的熱愛，是小學(xué)教育的一個(gè)很好的開端，有利于提高兒童的心理素質(zhì)和促進(jìn)智力的開發(fā)，為接下來的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)，教師應(yīng)該注意，對(duì)學(xué)生教育的探索與研究是永無止境的，時(shí)代在迅速地向前發(fā)展，如何將小學(xué)基礎(chǔ)教育與時(shí)代的發(fā)展結(jié)合起來，是必須深入研究的問題。在這條路上，只有不斷思考和探索，才能使情景教學(xué)在語文教育中發(fā)揮更大的作用。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇六
在職業(yè)教育的過程中，主要的任務(wù)和時(shí)間是用來培養(yǎng)學(xué)生如何做的動(dòng)手實(shí)踐能力，這個(gè)過程是個(gè)科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w力和腦力結(jié)合的過程，是個(gè)完全理性的過程，學(xué)生在心理上很容易疲勞心理。因此大部分學(xué)生在課下都會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行調(diào)節(jié)，這是理性壓抑下尋找放松和心理宣泄的一種途徑。但網(wǎng)絡(luò)文化，則更多的是大眾的、低俗的，對(duì)人生觀還未成熟的學(xué)生容易形成一種壁壘影響阻礙學(xué)生正常的心智發(fā)展。審美卻是一個(gè)感性的過程，在這個(gè)過程中，有認(rèn)識(shí)、思考和感悟，人識(shí)則是通過視覺、聽覺等形式的接觸達(dá)到對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)，思考則是對(duì)事物現(xiàn)象之后的本質(zhì)的追問，最后悟出其中的道理?？梢?，審美對(duì)學(xué)生的心智培養(yǎng)的角色的重要性。審美教育則不僅僅是課堂上的一種審美教育，而是貫穿于學(xué)生生活的一種氛圍。更是一種傳統(tǒng)文化的教育與實(shí)踐的過程，不僅僅是通過音樂、美術(shù)等形式的'開展，而是通過老師課堂之上的對(duì)美的認(rèn)識(shí)的刨析，給學(xué)生以啟示，是一種師生之間互動(dòng)來探討來體驗(yàn)的一種教育方式和過程。通過組織相關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生自己去體悟和認(rèn)識(shí)，在老師的啟示下，讓學(xué)生自己掌握審美的過程，形成獨(dú)立的認(rèn)識(shí)。
對(duì)生活是否持有審美的態(tài)度，則于一個(gè)人的生活質(zhì)量有著攸關(guān)的作用。我們知道，一個(gè)人的生活包括物質(zhì)生活與精神活動(dòng)，在當(dāng)今高效率的學(xué)習(xí)和工作的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)物質(zhì)生活的追求壓力明顯增大，如何緩解成為時(shí)下很多學(xué)者的關(guān)注，對(duì)于工科學(xué)生的理工學(xué)科學(xué)習(xí)帶來的壓力也很明顯突出，學(xué)生失眠、精神萎靡以及學(xué)生上課精力不集中等現(xiàn)象就是這種壓力下的表現(xiàn)。正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活持有審美的態(tài)度，而不是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)于錯(cuò)的態(tài)度應(yīng)該是一種較為理想的解決辦法。而運(yùn)用科學(xué)的、審美的生活態(tài)度去面對(duì)生活，不僅可以改善學(xué)生學(xué)習(xí)帶來的壓力，還可以緩解生活中的不同壓力。
3．審美對(duì)提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的影響。
審美的過程便是一種思維的過程，在這個(gè)過程里面促使你全面的多角度到考慮和看待問題，而不是傳統(tǒng)的站在一個(gè)角度去思考。審美的過程是一個(gè)邏輯和感性相結(jié)合的過程。審美對(duì)于我們的重要性，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的價(jià)值，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)里往往需要審美的感性來促發(fā)靈感，促使創(chuàng)造性的思維產(chǎn)生。所以人才的培養(yǎng)要科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，學(xué)習(xí)和生活與審美相結(jié)合，這樣會(huì)更有利于創(chuàng)新。
二、職業(yè)學(xué)校美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。
1．形式美感的培養(yǎng)。
作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過對(duì)這些形式美的感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。
2．審美情趣的培養(yǎng)。
美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摹優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍多方位地展開。
3．審美理想的培養(yǎng)。
對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。
三、小結(jié)。
審美教育在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代下，雖然貌似和職業(yè)教育不相關(guān)聯(lián)，但這是一種從長計(jì)議，長遠(yuǎn)的教育，對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展和個(gè)人的人格完善都是一種雙關(guān)的作用。所以，審美教育對(duì)我國職業(yè)教育都有著不可替代的作用，如何在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮好審美教育的作用是值得每一位教育者探究的話題。
參考文獻(xiàn):。
［2］王貴先．簡述中職美術(shù)教學(xué)方法［j］．小作家選刊，2014，(01):26．。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇七
語文是實(shí)用性和審美性兼具的學(xué)科，雖然語文不是專門的藝術(shù)性學(xué)科，但是其內(nèi)在的藝術(shù)性決定了語文教學(xué)要重視審美教育。本文將從以下幾個(gè)角度對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育進(jìn)行闡述。
一、優(yōu)化審美教育內(nèi)容，為審美教育建立良好基礎(chǔ)。
1．感知自然美。
自然美就是事物自然狀態(tài)下表現(xiàn)出來的美，這種美能使人心情愉悅。例如，在講《春》這篇文章時(shí)，全文通過對(duì)春意的描寫，體現(xiàn)出來的是春天萬物的清新雋永，作品既是寫景，亦是抒情，富有詩意，言語簡煉，值得學(xué)習(xí)。
2．感知社會(huì)美。
對(duì)于社會(huì)美的感知主要是通過文章中人物的美與丑，來進(jìn)行人性的對(duì)比，在感知人性美的同時(shí)揭露人性的丑陋。例如，《西門豹》這篇課文中就有很強(qiáng)烈的人物對(duì)比。教師在教學(xué)中，可以通過對(duì)比，將西門豹與巫婆加以比較分析，從而教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)人性的美與丑。
3．感知藝術(shù)美。
對(duì)藝術(shù)美的感知主要是通過教師在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，通過對(duì)文章用詞、用句進(jìn)行分析，再以講解的形式使學(xué)生加深印象，讓學(xué)生獨(dú)自體會(huì)文中的藝術(shù)美，在日常閱讀訓(xùn)練中，可以讓學(xué)生通過朗讀的形式培養(yǎng)語感，并形成美的感知能力。
二、建立良好師生關(guān)系，為審美教育營造良好氛圍。
能否建立一個(gè)和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系，是決定審美學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素，師生之間的溝通在教學(xué)過程中是必不可少的，因此要想形成一個(gè)良好的課堂教學(xué)氛圍，首先就要把握好師生之間的關(guān)系，這就需要師生之間能夠以一個(gè)平等的身份進(jìn)行交流和互動(dòng)，只有在這種狀態(tài)之下，才能夠真正對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。要想建立一個(gè)良好的師生關(guān)系，就要求教師樹立正確的態(tài)度，在對(duì)待學(xué)生的問題上要公正公平，以客觀的審美眼光看待學(xué)生的理想和態(tài)度，要尊重學(xué)生的基本人權(quán)和尊嚴(yán)，把學(xué)生當(dāng)作是獨(dú)立的個(gè)體進(jìn)行教學(xué)，不能打壓和強(qiáng)權(quán)，要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，要學(xué)會(huì)把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)上的朋友。在某些問題上，教師可以適當(dāng)聽取學(xué)生的意見，學(xué)生的思維大多是活躍的，有些問題教師無法解決，學(xué)生以另一個(gè)角度就可以很輕松地解決，這時(shí)教師就要虛心向?qū)W生進(jìn)行“請(qǐng)教”，這樣不僅協(xié)調(diào)了師生之間緊張的.關(guān)系，還可以增加學(xué)生的自信心和求知欲，保持他們自由率真的天性，以自由的眼光看待事物。只有形成這種平等對(duì)話的教育格局，才能真正達(dá)到審美教育的語文教學(xué)目標(biāo)。
三、運(yùn)用多種手段，為審美教育的落實(shí)提供保障。
小學(xué)語文教材之中的內(nèi)容包含萬千，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容了解透徹，這對(duì)學(xué)生的審美教學(xué)是很有幫助的。要想讀透教材首先就要教會(huì)學(xué)生對(duì)字詞進(jìn)行把握，比如，《鄉(xiāng)村的夜晚》這篇文章寫道:“鄉(xiāng)村沉浸在恬靜的氣氛中?！苯處熯@時(shí)可以向?qū)W生提問:“‘沉浸’是什么意思，在這里用到這個(gè)詞有什么寓意?”學(xué)生可以根據(jù)自己的理解進(jìn)行回答，教師讓學(xué)生將自己的答案帶入到文章中去再次進(jìn)行閱讀，就會(huì)通過多次的理解而真正體會(huì)到這里所說的就是鄉(xiāng)村處于一片非常安靜的環(huán)境里的意思。
2．運(yùn)用多媒體技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教學(xué)。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教學(xué)時(shí)，一些畫面是學(xué)生無法體會(huì)的，這時(shí)就需要教師借助多媒體，將靜態(tài)語言轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)畫面，再配以語言介紹。在講《祖國多么廣大》一文時(shí)，教師通過播放幻燈片，就可以展示不同地方、不同季節(jié)的祖國之美，這既是對(duì)祖國大好河山的贊美，又能激發(fā)學(xué)生的愛國之情。
3．設(shè)置情景，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)性閱讀。
在講《美麗的公雞》這篇文章時(shí)，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀。首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行指引朗讀，尤其是帶感情閱讀，然后讓學(xué)生角色扮演，以體會(huì)文章中每個(gè)角色的感情和特征。審美教育就是教學(xué)工作者按照當(dāng)今社會(huì)的審美觀念和意志對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力和情趣的培養(yǎng)，使他們能夠親身感受并實(shí)際操作，最終提高審美境界的一個(gè)過程。隨著當(dāng)代社會(huì)對(duì)審美教育的重視，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，既是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，也很符合時(shí)代潮流。培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，是學(xué)生感知世界、陶冶情操的重要手段。審美教育對(duì)提高學(xué)生的全面素質(zhì)的重要性不言而喻，因此，在小學(xué)語文中進(jìn)行審美教育，是勢(shì)在必行的。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇八
審美教育可以分為兩層，一層是表像審美，是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在事物欣賞能力的培養(yǎng)，另一層是意象審美，是對(duì)精神領(lǐng)域欣賞能力的培養(yǎng)。一般職業(yè)院校的學(xué)生都是有九年義務(wù)教育基礎(chǔ)的，在掌握了必備的語文知識(shí)后，在審美教育方面還需要不斷加以優(yōu)化。中職院校語文教育的主要目標(biāo)，不僅是培養(yǎng)學(xué)生母語的理解和運(yùn)用能力，更要通過對(duì)職業(yè)學(xué)校語文的學(xué)習(xí)，掌握未來職業(yè)崗位中的必備專業(yè)素養(yǎng)，以及優(yōu)秀的口語交際能力。從職業(yè)院校相關(guān)的語文教材中我們可以看出，職業(yè)院校對(duì)學(xué)生的審美教育與口語交際方面已經(jīng)作出了重點(diǎn)規(guī)劃。
審美的表象能力很多人天生便具備，它是對(duì)一朵花的欣賞，對(duì)一座建筑的欣賞，有時(shí)也可以是對(duì)一個(gè)人的欣賞。而審美的意象能力，是需要后天的培養(yǎng)才能形成的，它是對(duì)一個(gè)人品格的欣賞，道德修養(yǎng)的欣賞，或者氣質(zhì)談吐的欣賞。中職院校的學(xué)生即將步入成年人的行列，所以應(yīng)該將審美的意象教育作為主要的教育任務(wù)，而這項(xiàng)任務(wù)是需要與語文教學(xué)相結(jié)合的。中職語文教材中的文章有《我的母親》、《胡同文化》、《過萬重山漫想》等現(xiàn)代文學(xué)，也有《林黛玉進(jìn)賈府》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《鴻門宴》和唐詩宋詞等古典文學(xué)巨著。這些優(yōu)秀的作品中，不僅有豐滿的人物形象，更有他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)以及充滿智慧的處世之道。例如，老舍的《我的母親》，文中描寫母親的勤勞、簡樸、誠實(shí)，面對(duì)生活的艱難她依舊可以勇敢的認(rèn)真的過著每一天。這篇文章的學(xué)習(xí)，不僅幫助我們的學(xué)生了解到母親這個(gè)形象的美好，更可以學(xué)習(xí)到母親堅(jiān)強(qiáng)的一面。學(xué)習(xí)《胡同文化》，可以使學(xué)生對(duì)我國曾經(jīng)輝煌的文化沉淀產(chǎn)生深深的自豪感。學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，使學(xué)生提前了解一些待人接物的方法技巧等一系列知識(shí)。如果可以使這些優(yōu)秀作品中的人物品質(zhì)和充滿智慧的處世之道，滲入學(xué)生的思想意識(shí)中，使學(xué)生領(lǐng)悟到語文教學(xué)中的美，并提升他們的審美能力，那么對(duì)他們的成長和身心健康而言，將是一筆不小的財(cái)富。
（一）語文課堂教學(xué)中的審美教育。對(duì)美的欣賞是需要從多個(gè)角度出發(fā)的。在課堂上，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生們一般都是通過文章的閱讀，對(duì)抽象的文學(xué)作品有個(gè)大概的了解。這樣的教育方式，難免會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生疲態(tài)，失去對(duì)語文課堂審美教育的興趣。如果中職語文教學(xué)可以與現(xiàn)代信息化相互結(jié)合，盡量將語文課本中的文章，通過影像、視頻等手段表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文章中抽象意識(shí)的具象了解。從而提高學(xué)生在語文教學(xué)中的學(xué)習(xí)興趣和審美水平。
（二）課堂之外的語文審美教育。近年來，我國的教育一直在推崇實(shí)踐性教學(xué)，這同樣適合于職業(yè)院校的語文審美教育。比如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，作者描寫到“薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。”這樣的美景，如果無法親眼目睹，那么在學(xué)習(xí)這篇文章的過程中，審美教育就會(huì)大大折扣。教師可以帶著學(xué)生去接近荷花，觀察水中的荷花，從文章所描述的角度，找出與文章相符的景色?；蛘?，在學(xué)習(xí)汪曾祺老先生的《胡同文化》時(shí)，可以帶同學(xué)們走進(jìn)胡同，感受和觀察胡同文化。將語文審美教育課堂拓展到實(shí)踐生活中，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)審美教育的學(xué)習(xí)興趣，更實(shí)現(xiàn)了教育中的知行合一。
（三）拓寬審美教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容。對(duì)語文審美教育的培養(yǎng)不應(yīng)該是太過膚淺的，更不能是單一的。語文審美教育與其它藝術(shù)審美是相通的。優(yōu)秀審美能力的培養(yǎng)，并非一朝一夕就可練就。這就需要我們的中職教師，創(chuàng)造出更多了解美的途徑，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，為學(xué)生提供一些好的藝術(shù)作品。例如可以給學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的戲劇小說、詩詞、名畫、現(xiàn)代的音樂、影視、圖片。在學(xué)習(xí)戲劇時(shí)，感受歷代文人墨客優(yōu)秀豪杰的高尚品德。比如戲劇《王昭君》，學(xué)習(xí)王昭君身雖為女子，但為了民族團(tuán)結(jié)，毅然選擇遠(yuǎn)離故土的勇氣。學(xué)習(xí)屈原《天問》中對(duì)國家的憂患和自身的一股傲氣。比如在讀美國音樂劇《音樂之聲》時(shí)，感受女主人公瑪利亞的樂觀積極，即使身處嚴(yán)肅的修道院，她也可以追尋自己心中的'理想，放聲高歌。面對(duì)不懷好意的人，她依舊保持善良，用智慧得到別人的尊重。通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的長期熏陶，培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)角度的審美能力。
三、審美的真正核心。
中職語文審美教育的培養(yǎng)是非常有必要的。真正的審美，不僅僅是對(duì)一件高雅藝術(shù)的鑒賞，更不是對(duì)一幅字畫的侃侃而談。真正的審美，是能夠激起人們對(duì)美好生命的追求和自身優(yōu)秀品德的建立。在遇到困難時(shí)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀偉人的堅(jiān)忍不拔，堅(jiān)持真理，永不放棄的精神。在懷疑自己時(shí)，可以立刻糾正方向，堅(jiān)定心中信念。掌握真正的審美核心，不僅僅是我們積極面對(duì)生活的必備條件，更是我們被他人認(rèn)可，走向人生巔峰的必要因素。
四、結(jié)語。
綜上所述，中職院校語文審美能力在教育中的貫穿，是非常有必要的。深入其中你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，語文審美對(duì)自身修養(yǎng)的提高，對(duì)人際交往的幫助都有很大的促進(jìn)作用。同樣，從語文審美教育的角度來看，它也可以使語文課堂變得更加有人文特色。間接的培養(yǎng)出了學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的熱愛，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，使學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美、熱愛美、追求美的高尚精神，這對(duì)構(gòu)建文明和諧社會(huì)，有著不可估量的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn)：
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇九
首先，語文美育能使語文教學(xué)充滿情趣和活力。
語文教學(xué)本應(yīng)該是充滿情趣的，而有時(shí)我們的語文課卻上得索然無味，這與語文教學(xué)中不能挖掘語文自身美的因素有很大關(guān)系。如果一個(gè)語文教師能夠重視語文中的形象和情感因素，把學(xué)生帶入一個(gè)琳瑯滿目的美的世界，一定會(huì)大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“厭學(xué)”為“好學(xué)”。興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣如何，是他們能否學(xué)好語文的前提。學(xué)生一旦充滿了學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使語文學(xué)習(xí)充滿生機(jī)。
例如，我在講授朱自清的散文《綠》時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生著力挖掘本文的審美情趣，收到了良好的效果。本文所描繪的是梅雨潭的綠之美，是那樣奇異、可愛、令人沉醉。它所表現(xiàn)的情趣，如果僅僅從歌頌祖國的山川自然之美去理解，就會(huì)空泛平淺，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣也是浮而不實(shí)的。要改變這種情況，就要從更深層次挖掘作者的審美情趣所在，從審美的角度揭示色彩之美所隱含的情趣。《綠》表現(xiàn)的是一種淡素色調(diào)，基本上是綠與白兩種主色。瀑布是白色的，“飛花碎玉”般亂濺著，遠(yuǎn)望像一朵朵小小的白梅；而梅雨潭中的水是綠色的，“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著”，“宛然一塊溫潤的碧玉”。綠色象征著和平、生命、冷靜，它與白色搭配形成了一種清新、樸素、安閑、輕快的色調(diào)，正表露出作者對(duì)安定、平靜生活的一種渴望和追求，對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、兵荒馬亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。語文美育正是通過一篇篇具體形象的文學(xué)作品的賞析，喚起學(xué)生對(duì)美的敏感、向往和追求，逐漸養(yǎng)成高尚的審美情趣。
其次，語文美育也能促進(jìn)語文教學(xué)的改革。
通過語文美育，大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲，教師要滿足和保持這種學(xué)習(xí)需要，就必然需要不斷地探索和創(chuàng)造新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，因此，語文美育便從客觀上為語文教學(xué)改革提供了基礎(chǔ)和動(dòng)力。如語文教學(xué)中為了營造感受美的氛圍，常常借助于音樂、美術(shù)、舞蹈等其他藝術(shù)形式作為教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，有時(shí)還利用花卉、盆景、手工制作等來設(shè)置教學(xué)情境；有的借助于投影、錄音、錄像等電化教學(xué)手段幫助學(xué)生欣賞和理解課文；語文美育還使語文教學(xué)更多地走出課堂、走出學(xué)校，讓學(xué)生欣賞藝術(shù)的美、領(lǐng)略大自然的美、體味人性的'美。語文美育使語文教學(xué)的方式、方法、手段和活動(dòng)空間都進(jìn)入了一個(gè)新境地。
我在導(dǎo)讀魯彥的散文《聽潮》時(shí)，就借助了音樂。本文作者在描寫憤怒的大海時(shí)表現(xiàn)了一種震撼人心的崇高美，而在描寫熟睡的大海時(shí)則表現(xiàn)了一種優(yōu)美。為了加深學(xué)生的印象，欣賞前者可以伴之以古典琵琶曲《十里埋伏》，海浪的一次次洶涌，多么像古戰(zhàn)場(chǎng)的金鼓齊鳴、刀劍撞擊、戰(zhàn)馬嘶鳴、兵士沖殺！而欣賞熟睡的大海時(shí)，可以放一首舒伯特的小夜曲，朦朧的月光，玫瑰的晨霧，飄零的花瓣，恰似此時(shí)此刻海的溫柔。
再次，語文美育有利于智力開發(fā)和學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
學(xué)生獲取知識(shí)，不僅要借助抽象思維，而且在很大程度上憑借形象思維，借助于對(duì)事物的直接體驗(yàn)、感受和想象。中學(xué)生常常是憑形狀、色彩、聲音和一般感覺來思考事物的，他們首先是運(yùn)用形象思維，在此基礎(chǔ)上發(fā)展抽象思維，形象思維越豐富，抽象思維也就越發(fā)達(dá)。語文美育對(duì)提高學(xué)生的感知、記憶、思維、想象等智力水平具有積極的影響。如一首小詩、一幅畫、一部交響曲、一座塑像都可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的審美意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的形象和抽象思維。
語文美育不僅能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，還能促進(jìn)他們非智力因素的增長，使他們的動(dòng)機(jī)、興趣、注意力、情感、意志等心理因素都獲得全面的發(fā)展。
因此，語文美育在素質(zhì)教育中發(fā)揮著不可忽視的作用。生思維，培養(yǎng)其能力。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十
【片段一】巧解“媚”字――入境。
生：我還不知道“相媚好”的意思。
師：要想知道“相媚好”的意思就要先搞清楚“媚”的意思。誰能用“媚”字組個(gè)詞？
生1：明媚、嫵媚。
生2：媚態(tài)。師對(duì)生2說：“你知道什么叫媚態(tài)嗎？”（教師身體前傾，面帶疑惑之情）。
生2：就是好看的姿態(tài)。
師：（點(diǎn)頭示意正確）從上面的三個(gè)詞，你們覺得“媚”是什么意思呢？
生：美麗、美好的意思。
師：（面帶微笑）很好。我們?cè)僖黄饋砜纯催@個(gè)“媚”字的組成（教師分別擋住“媚”字的一半）。左邊是一個(gè)“女”字，右邊是一個(gè)“眉”字，好像在說女子的眉毛。古時(shí)，人們把女子的眉毛稱為“柳葉眉”，（ppt出示古代女子的柳葉眉）細(xì)細(xì)的、長長的、彎彎的，美嗎？（教師邊描述邊比畫）生：（先是十分驚訝“媚”字的解讀，然后若有所悟）。
齊答：美！
【片段二】暢說“美”話――入情。
師：（充滿陶醉的神情）那請(qǐng)你們想想什么樣的話聽起來心里才美呢？
生：（沉思片刻后開始發(fā)言）。
生1：親熱的話聽起來心里才美！
生2：贊美的話聽起來心里才美！
生3：暢想未來的話聽起來才美！……師：同學(xué)們，請(qǐng)你們?cè)倏纯凑n文中的圖片，聯(lián)系一下課文的內(nèi)容，想一想，在二老的眼里還有哪些是美的？生（一邊看圖片，一邊小聲讀文，一邊和旁邊同學(xué)議論）生1：我覺得在二老的眼里不光對(duì)方是美的，他們的生活環(huán)境也是美的！
生2：我覺得在二老的眼里他們的幾個(gè)兒子是美麗的！大兒子十分的勤勞，二兒子心靈手巧，小兒子天真活潑！
生3：我覺得在二老的眼里美的東西有很多呢！環(huán)境之美、夫妻情感之美、兒子勤勞孝順、可愛之美，還有各得其所之美。師：掌聲送給他（全班響起了熱烈的掌聲），聽了你的話，老師覺得你的發(fā)言也很美！師：“醉里吳音想媚好”，那這二老會(huì)說些什么呢？你們能試著說說嗎？（背景音樂響起來，古箏曲《高山流水》）。
生：（齊答）能。（同桌，前后桌就說開了，幾乎所有同學(xué)都面帶微笑）……。
生（一對(duì)一對(duì)的'發(fā)言）……。
【片段三】體悟“醉”情――入心。
生：醉。師：（追問）這里的醉是指什么呢？生：陶醉、沉醉。
師：二老為何而醉？
生1：美麗的環(huán)境讓二老醉了！
生2：兒子的勤勞、懂事、活潑、可愛讓二老醉了！
師：僅僅是二老醉了嗎？還有誰醉了？
生1：我醉了，因?yàn)檫@一家人而醉?。暻椴⒚乩首x課文）。
生2：我醉了，因?yàn)檫@美景而醉?。暻椴⒚乩首x課文）。
生3：詩人也醉了！他看到此情此景也陶醉其中！（聲情并茂地朗讀課文）……。
【片段反思】。
1.解讀教材發(fā)現(xiàn)美。
法國藝術(shù)大師羅丹曾說過：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！弊鳛槲谋镜牡谝粋€(gè)解讀人――教師，在整體把握語言意蘊(yùn)、深切感悟語言情感的前提下，還要領(lǐng)悟遣詞造句之妙，謀篇布局之美，更要領(lǐng)悟字里行間蘊(yùn)涵著的情、理、意、趣這些能打動(dòng)人心的，讓人久久不能忘記的內(nèi)涵美，它是文章的生命力所在，是整個(gè)閱讀教學(xué)的制高點(diǎn)。教師要通過自己閱讀的過程和經(jīng)驗(yàn)充分發(fā)現(xiàn)這些美的因素，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去品味欣賞。這樣，不僅可以活躍課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的精神境界也起著十分重要的作用。
2.設(shè)置情境創(chuàng)造美。
語文教學(xué)是美的，它的美是教材與教師集中的藝術(shù)體現(xiàn)，是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的美?！墩n標(biāo)》中指出“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)?！痹谝陨线@個(gè)片段中，教師首先通過對(duì)“媚”字創(chuàng)造性的解讀（女子的眉毛）引導(dǎo)學(xué)生從形象上去感受那種美，再加上自己豐富的面部表情和肢體表現(xiàn)，讓課堂中教師和學(xué)生處在一個(gè)輕松和諧的美好境界之中。另外，“文”與“圖”的結(jié)合，不光給學(xué)生練習(xí)說話提供了參考的依據(jù)，也增加了這個(gè)教學(xué)片段美的因素。最后，通過教師富有詩意的語言加上古樸典雅的樂曲，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古代詩歌的意境之美。
3.引導(dǎo)學(xué)生感受美。
引導(dǎo)學(xué)生感受美。首先，讓學(xué)生知道什么地方美，為什么美？其次，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同環(huán)境中的“美”有不同的理解。最后，加深學(xué)生對(duì)美的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。通過解“媚”字――說“美”話――悟“醉”情，不僅讓學(xué)生從形象上感受到美、發(fā)現(xiàn)了美，更重要的是學(xué)生對(duì)那種和諧之美有一種向往和追求。激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造美的欲望，學(xué)生的語言雖然平淡，但是每個(gè)起來說的同學(xué)都能盡自己最大的努力說一句讓人悅耳的話，描繪一幅讓人向往的畫面！
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十一
[內(nèi)容]。
中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng)。它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面，不同角度反映了不同時(shí)代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊(yùn)含著極其豐富，極其廣泛，極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。憑借這一巨大的美學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施、滲透、強(qiáng)化審美教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），并通過閱讀范文，分析內(nèi)容，說寫訓(xùn)練等各種形式，幫助和指導(dǎo)學(xué)生去充分感受美，正確鑒賞美，準(zhǔn)確創(chuàng)造美，這對(duì)于促進(jìn)語文教學(xué)改革，推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），具有重要的意義。
一、在閱讀范文中充分感受美。
在語文教學(xué)活動(dòng)中，由于審美對(duì)象的顯現(xiàn)是以課文為主的，所以課文內(nèi)容則是學(xué)生耳聽，眼看，口讀的最直接感知的材料，而閱讀范文則成了激發(fā)學(xué)生美的情趣，樹立美的意識(shí)，增強(qiáng)美的感受的重要途徑。
1.激發(fā)美的情趣。
學(xué)生美的.情趣是在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)出來的。教師的作用，就在于為學(xué)生對(duì)課文的感知和體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)一種情境，指出一種導(dǎo)向，即通過對(duì)課文的認(rèn)真閱讀和反復(fù)品味，為其接受機(jī)制創(chuàng)造美的情緒氛圍，誘發(fā)他們?nèi)硇牡耐度肫渲?。比如教學(xué)說明文《核舟記》，在充分梳理課文內(nèi)容之后，教師反復(fù)吟讀，恰如一個(gè)聰明博識(shí)的導(dǎo)游，把學(xué)生帶到一件新奇的珍品面前，將其部件的精細(xì)，機(jī)關(guān)的巧妙及前后關(guān)聯(lián)一一化解展示于眾，而學(xué)生種種巧語妙思隨導(dǎo)游手指足引次第而來，將木舟諸多妙處逐一接受。一篇平實(shí)無華的文言說明文就這樣把學(xué)生引入了意趣盎然情景之中，而教師的朗讀就是由此岸到達(dá)彼岸的“木舟”。實(shí)踐證明：朗讀課文是激發(fā)情趣的關(guān)鍵。通過朗讀，課文中的美學(xué)意蘊(yùn)得到了初步的揭示，美學(xué)價(jià)值得到了相應(yīng)的開掘。
2.樹立美的意識(shí)。
學(xué)生美的意識(shí)是在美的情趣激發(fā)以后，潛移默化逐步確立起來的。教師要分外珍惜，精心呵護(hù)，要在閱讀范文上下功夫，花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀，更有學(xué)生富有表情的朗讀。如前者是導(dǎo)徑的燈，后者則是尋路的杖。學(xué)生在尋路之時(shí)則能把教材中優(yōu)美的詩歌、散文，動(dòng)人的小說、戲劇，通過聲情并茂的反復(fù)吟誦，體味出作品的美感，從而進(jìn)入作品中特定的意境，達(dá)到“目視其文，口發(fā)其聲，耳醉其音，心同其情”的藝術(shù)效果，就會(huì)積極主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)美，感受美。
3.增強(qiáng)美的感受。
[1][2][3]。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十二
審美教育與語文教學(xué)的關(guān)系極為密切.中學(xué)語文教材中有許多文學(xué)名著,它們是真正的藝術(shù)品,具有極強(qiáng)的審美特征,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的.最好材料.因此,通過語文教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美觀點(diǎn)、審美趣味和審美能力是中學(xué)語文教育固有的要求.
作者：吳麗艷作者單位：柳市鎮(zhèn)一中,浙江樂清,325604刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(4)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)審美教育素質(zhì)教育
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十三
在小學(xué)語文教學(xué)中，教師選擇豐富多彩的教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，力求使小學(xué)語文課堂變得生動(dòng)形象。多媒體輔助教學(xué)，學(xué)生通過多媒體課件感受視聽語言，把教材中靜態(tài)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的視覺形象，使學(xué)生如身臨其境，生動(dòng)真實(shí)，如小學(xué)五年級(jí)教材《鯨》一課的教學(xué)，通過多媒體課件，向?qū)W生展示神秘變幻的海底世界，一幅幅活生生的畫面展示在學(xué)生眼前，鯨的進(jìn)食、睡覺情景清晰可見，配以教師的講解，讓學(xué)生通過視覺聽覺的感知，充分了解鯨的生活習(xí)性，收到很好的審美教育效果。從審美的角度來看，多媒體課件形象生動(dòng)，學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染，通過對(duì)事物形象直覺的感知，產(chǎn)生美感，而感官使美的形象更加明確具體，給學(xué)生留下深刻的印象，得到精神愉悅，產(chǎn)生顯著的審美效果。
二、創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)美。
創(chuàng)設(shè)審美情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到精神和諧，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)意境，以情動(dòng)情，通過表情范讀、配樂朗誦等多種手段，提升語文教學(xué)美的境界。例如，《慈母情深》一課的教學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)情境，展示畫面，隨著輕柔的音樂，學(xué)生來到媽媽身邊，進(jìn)入課文所描寫的意境。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)膚淺，鑒賞美的能力不高，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，充分挖掘教材內(nèi)容，讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。
三、拓展延伸創(chuàng)造美。
審美教育的目標(biāo)是提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力，教師在教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，提供給學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，敢于質(zhì)疑，大膽創(chuàng)造，在語文課堂上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)美時(shí)會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住機(jī)會(huì)提高學(xué)生的審美能力。例如，依據(jù)課文內(nèi)容的角色扮演，就是一種欣賞美、創(chuàng)造美的活動(dòng)，教師要啟發(fā)學(xué)生善于思考，給學(xué)生留有想象的余地。利用優(yōu)秀文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育，提高學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透審美教育，挖掘小學(xué)語文教學(xué)中的美感因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提升學(xué)生的審美能力，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十四
[作者]陳華。
[內(nèi)容]。
語文教材本身頗具情感性，如自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美。這些深具美感的文章，多是古今中外名篇精粹，且都是作者“情動(dòng)于衷，不吐不快”的力作，無不是“情”的噴涌結(jié)晶。語文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里感受真、善、美，那么在語文教學(xué)中，就應(yīng)把握文中瀉泄奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏。這樣，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號(hào)，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。因此說，“情感教育”是語文教學(xué)的靈魂。
課前，教師要廣采博覽，深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景，這樣才能深入剖析作品，進(jìn)入角色，挖掘出創(chuàng)作時(shí)的匠心，力爭把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來?！凹ぐ禾庍€他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉?！边@樣，才能使學(xué)生在對(duì)潛在的字、詞、語、修辭的領(lǐng)悟中，受到作品的感染熏陶，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂。反之，就達(dá)不到這樣的效果。比如：教師不了解郭沫若的.坎坷經(jīng)歷、愛國熱情及在黑暗中不倦的探索追求的精神，就講不好《天上的街市》，就無法引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)光明、自由、幸福生活的向往和追求的美好愿望。如果教師只教其“文”，未教其“義”，更沒有情的輸入，如此就不必說以情動(dòng)人了。
恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)課文蘊(yùn)藏的情感。在語文教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，作為主導(dǎo)的教師應(yīng)把作品中的情感傳達(dá)給主體----學(xué)生，使其受到感染。主導(dǎo)和主體的情感能“溶為一體”，關(guān)鍵在于表達(dá)方式的恰當(dāng)選擇。
（1）有表情地朗讀----引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)受情感美。?有表情的朗讀是學(xué)生感知教材的主要方式和獲得作品情感的基本途徑。它把無產(chǎn)的視覺文字化為有聲的聽覺語言，把儲(chǔ)存信息的符號(hào)載體還原成作者所要表達(dá)的真情實(shí)感，使作品中的人物、情景躍上紙面，作品的情感便入于目、出于口、聞?dòng)诙?、銘于心，學(xué)生在朗讀過程中，品味其情調(diào)，明確其情理，激揚(yáng)其情懷。例如有表情朗讀《最后一課》的結(jié)尾：“韓麥爾先生站起來，臉色慘白”一句，音量應(yīng)稍輕，語速要放慢，以表現(xiàn)下課鐘聲在韓麥爾的心頭引起的巨大震撼和痛楚?！拔?---我----，但是他哽住了，他說不下去了?！?/p>
兩處破折號(hào)要讀出間斷，以顯示韓麥爾哽咽語塞，悲慟萬狀的感情?！八D(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫出兩個(gè)大字‘法蘭西萬歲’”！對(duì)這一段，讀時(shí)速度要加快，力度要增強(qiáng)，“法蘭西萬歲”要一字一頓，鏗鏘有力，以表達(dá)韓麥爾激昂的愛國熱忱。最后一節(jié)“然后，他呆在那兒，頭靠在墻壁，話也不說，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)：散學(xué)了----你們走吧！”這時(shí)須讀得輕而緩，末句可按三個(gè)音節(jié)斷開，每一個(gè)音節(jié)均應(yīng)有氣無力地細(xì)聲拖讀，以傳達(dá)韓麥爾先生力不能支，口不忍言的手勢(shì)含義。于是，學(xué)生就會(huì)進(jìn)入角色，體會(huì)出韓麥爾先生的高尚的愛國主義情操，?從結(jié)尾處體會(huì)出作者悲壯的情感。
（2）入境----師生共同理解情感美。教師應(yīng)先“情動(dòng)于已”，把握作者的感情基調(diào)，和作者同喜、同悲、同褒、同貶，釋放自己的情感，就能運(yùn)用生動(dòng)的語言，再現(xiàn)課文所提供的藝術(shù)形象或具體畫面，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，喚起想象，沿著作者的情感軌跡運(yùn)行，把學(xué)生引入情境之中，產(chǎn)生感情共鳴。例如《社戲》所描繪的是以雙喜為代表的一群農(nóng)家少年的形象，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力?！拔摇弊鳛榭腿藖淼狡У聂旀?zhèn)，得到這群少年的熱情款待。“伴我游戲”：“偶爾吵鬧起來，打了太公”也不會(huì)“犯上”陪我釣蝦：“蝦照例是歸我吃的，”顯示出這群少年的好客，不拘禮教。更充滿詩意的是，在雙喜“我寫包票”的英雄式的承諾下，“我”得以觀賞到夏夜行船、船頭看戲、月下歸航這些充滿江南水鄉(xiāng)味的畫面。更有趣的是歸航中偷豆、吃豆這一情節(jié)。隨著雙喜：“阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家，我們偷哪一邊的呢？”的詢問，阿發(fā)無私地表示；“偷我們的罷，我們的大得多呢！”在那些洋溢著豆麥蘊(yùn)藻之香的鄉(xiāng)間夜景中，這群少年是多么可愛。如果此時(shí)教師用精湛的語言，勾勒畫面，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生引入作品所描寫的特定情境中，自己就是夜航去看戲中的一員，那偷來的豆就是如此特別的好吃?！ㄟ^入情入境的體悟，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到作品的感情傾向----對(duì)這種美好生活的向往、追求，便會(huì)不禁從心里說出一個(gè)“好”字，一個(gè)“美”字。
講述、品析作者的情感。作者為了表達(dá)自己的情感，寫作時(shí)勢(shì)必要精心地構(gòu)思，合理巧妙地剪裁、組材，且總是順著一定的思路布局謀篇。如果教師這時(shí)能講述、品析這種思考，引導(dǎo)學(xué)生探索其思路，就能開解作者的情感線索?！扼A路梨花》所寫的山間茅屋的故事時(shí)間跨度長達(dá)10余年，作者根據(jù)情感的需要，以小茅屋的主人是誰為主線，選擇了最佳的表現(xiàn)角度----“我”在驛路的親身體會(huì)，截取了最佳的時(shí)間階段----夜行投宿，一晚一晨；設(shè)計(jì)了最佳的組合序列----借瑤旅老人之口引出助人為樂的梨花姑娘，又借梨花妹之口引出解放軍營造茅屋和梨花姐妹照看茅屋的情節(jié)。在一個(gè)個(gè)懸念和誤會(huì)的消釋中，讀者享受到一種柳暗花明的美感和豁然開朗的快意，引導(dǎo)學(xué)生明悟主人公以梨花命名，人物描寫又多以潔白無暇、馨香四溢的梨花襯托，結(jié)尾又引陸游的梨花詩點(diǎn)睛，將景物美、人物美、心靈美和諧統(tǒng)一于梨花之中，輝映折射出雷鋒精神處處開花，代代相傳的主旨，從而領(lǐng)會(huì)作者那份由衷的贊美之情。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中把情感移進(jìn)去，與作品的情感、作者的情懷、教師的體會(huì)融為一體，產(chǎn)生感情共鳴。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十五
[內(nèi)容]。
中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng)。它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面，不同角度反映了不同時(shí)代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊(yùn)含著極其豐富，極其廣泛，極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。憑借這一巨大的美學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施、滲透、強(qiáng)化審美教育，并通過閱讀范文，分析內(nèi)容，說寫訓(xùn)練等各種形式，幫助和指導(dǎo)學(xué)生去充分感受美，正確鑒賞美，準(zhǔn)確創(chuàng)造美，這對(duì)于促進(jìn)語文教學(xué)改革，推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育，具有重要的意義。
一、在閱讀范文中充分感受美。
在語文教學(xué)活動(dòng)中，由于審美對(duì)象的顯現(xiàn)是以課文為主的，所以課文內(nèi)容則是學(xué)生耳聽，眼看，口讀的最直接感知的材料，而閱讀范文則成了激發(fā)學(xué)生美的情趣，樹立美的意識(shí)，增強(qiáng)美的感受的重要途徑。
1.激發(fā)美的情趣。
學(xué)生美的情趣是在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)出來的。教師的作用，就在于為學(xué)生對(duì)課文的感知和體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)一種情境，指出一種導(dǎo)向，即通過對(duì)課文的認(rèn)真閱讀和反復(fù)品味，為其接受機(jī)制創(chuàng)造美的情緒氛圍，誘發(fā)他們?nèi)硇牡耐度肫渲小１热缃虒W(xué)說明文《核舟記》，在充分梳理課文內(nèi)容之后，教師反復(fù)吟讀，恰如一個(gè)聰明博識(shí)的導(dǎo)游，把學(xué)生帶到一件新奇的珍品面前，將其部件的精細(xì)，機(jī)關(guān)的巧妙及前后關(guān)聯(lián)一一化解展示于眾，而學(xué)生種種巧語妙思隨導(dǎo)游手指足引次第而來，將木舟諸多妙處逐一接受。一篇平實(shí)無華的文言說明文就這樣把學(xué)生引入了意趣盎然情景之中，而教師的朗讀就是由此岸到達(dá)彼岸的“木舟”。實(shí)踐證明：朗讀課文是激發(fā)情趣的關(guān)鍵。通過朗讀，課文中的美學(xué)意蘊(yùn)得到了初步的揭示，美學(xué)價(jià)值得到了相應(yīng)的開掘。
2.樹立美的意識(shí)。
學(xué)生美的意識(shí)是在美的情趣激發(fā)以后，潛移默化逐步確立起來的。教師要分外珍惜，精心呵護(hù)，要在閱讀范文上下功夫，花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀，更有學(xué)生富有表情的朗讀。如前者是導(dǎo)徑的燈，后者則是尋路的杖。學(xué)生在尋路之時(shí)則能把教材中優(yōu)美的詩歌、散文，動(dòng)人的小說、戲劇，通過聲情并茂的反復(fù)吟誦，體味出作品的美感，從而進(jìn)入作品中特定的意境，達(dá)到“目視其文，口發(fā)其聲，耳醉其音，心同其情”的藝術(shù)效果，就會(huì)積極主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)美，感受美。
3.增強(qiáng)美的感受。
范讀不僅要再現(xiàn)課文的情境，更要能深刻體會(huì)課文的情感，只有真正體會(huì)到課文的情感，才能獲得最真切的感受。中學(xué)生正值青春萌動(dòng)期，內(nèi)心世界一刻也不會(huì)平靜，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)烈的感情共鳴，適時(shí)的情感渲泄，而教師的作用就在于因勢(shì)利導(dǎo)，使其從作品中吸取營養(yǎng)，產(chǎn)生愛心，升發(fā)美感。比如課文《春》，教師通過舒緩、欣喜的語調(diào)，再現(xiàn)了堅(jiān)韌的青草，溫柔的春風(fēng)，濕潤的春雨，璀璨的春花等形象，使學(xué)生感受到春天的美景。再如《回憶我的母親》，教師通過平和溫情的朗讀，使學(xué)生從平實(shí)的敘述，誠懇的報(bào)答，深情的思念之中感受到平凡而偉大的母親的美好形象。
中學(xué)語文課文中包容了各種美的形象和各種美學(xué)風(fēng)格，如蘇州園林的優(yōu)美，松樹風(fēng)格的崇高，小桔燈的樸實(shí)等等。教師通過文章的`語言美、形象美、意境美的挖掘和分析，一方面喚起學(xué)生情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，一方面又加以理性的指點(diǎn)、引導(dǎo)，提高學(xué)生的審美鑒賞力。
1.抓住美的語言。
高爾基曾經(jīng)說過，語言是“文學(xué)的第一要素”，因此分析作品首先要抓住作品的優(yōu)美語言，在領(lǐng)略其語言美中獲得美的享受。如《荷塘月色》以細(xì)膩委婉的筆觸描繪了一幅淡雅而富于詩意的圖畫，字里行間透出一股淡淡的喜悅，交織著淡淡的哀愁，而這種朦朧雋永的情緒都是通過對(duì)荷塘及月色的描寫傳達(dá)來的：“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的韻律，如梵婀玲上奏著的名曲?！碑?dāng)教師講析到這段文字時(shí)，一幅光彩相間，淡雅朦朧，明暗相宜的月色荷塘顯現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中。語言的中介使他們感覺出景物中所寄寓的至情至深的意境，激起了活躍的想象，升發(fā)出喜悅和滿足。這正是美的語言產(chǎn)生的奇妙效果。
2.抓住美的形象。
美具有形象性的特點(diǎn)。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文學(xué)作品中的人物形象，尤其是帶有普遍社會(huì)意義的典型形象的美。栩栩如生的藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈，具有啟發(fā)人，感動(dòng)人，鼓舞人的藝術(shù)魅力。如魏巍的《我的老師》中的蔡老師，她外貌溫柔美麗，心地慈愛，愛孩子，關(guān)心孩子的甘苦，及時(shí)為孱弱的孩子排除痛苦悲傷，是一位老師的美好形象，使人受到美的感召而凈化心靈。
再如《背影》中的父子情，《回憶我的母親》中的母子情，《七根火柴》中的戰(zhàn)友情，《藤野先生》中的師生情，均是通過生動(dòng)而豐滿的人物形象表現(xiàn)出來的，這些都是課文審美鑒賞的關(guān)鍵。抓住人物形象，并深刻體驗(yàn)所表現(xiàn)出來的特有的情感，細(xì)心揣摩，反復(fù)品味，必能使學(xué)生作出富有情感的審美評(píng)價(jià)，從而使審美鑒賞躍上一個(gè)新的臺(tái)階。
3.抓住美的意境。
分析意境美，就是要把作者“難寫之景”呈現(xiàn)在學(xué)生面前，把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生體會(huì)到作者所刻意追求的意境。實(shí)踐證明，優(yōu)美的意境能引起豐富的想象和聯(lián)想。課文《荷塘月色》的重點(diǎn)就是啟發(fā)學(xué)生豐富的想象力，要讓學(xué)生想象出在清幽，寂靜的夜里那流水一般的月光，月光下那綽約多姿、清香四溢的荷花，一切都顯得那么恬靜、淡雅。然后在進(jìn)入作品所描繪的意境的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，你可曾在生活中遇到類似的意境。于是作品的藝術(shù)美喚起了學(xué)生心中生活美的回憶，從而加強(qiáng)了對(duì)《荷塘月色》作者創(chuàng)設(shè)的意境的理解。
再如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，給學(xué)生的想象和聯(lián)想提供了廣闊的空間，通過教師的分析點(diǎn)撥，學(xué)生讀著這雄偉的詩句，仿佛看到了歷史上的無數(shù)英雄豪杰，為中華民族的興盛和發(fā)展英勇奮斗的雄姿。通過聯(lián)想和想象，學(xué)生不僅會(huì)感受到詩人描寫的不盡長江滾滾來的雄奇景色，還浮現(xiàn)出一條歷史人物的豐滿畫廊，也進(jìn)一步鑒賞到詞句的意境美。
三、在說寫訓(xùn)練中創(chuàng)造美。
一個(gè)人表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的，因此，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，決不能光用教師的范讀和講析去代替學(xué)生的朗讀和理解，用教師的鑒賞代替學(xué)生的鑒賞。只有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，才能使課堂成為感受美、理解美的場(chǎng)所，使學(xué)生成為評(píng)價(jià)美、鑒賞美的主體。
俗話說，言為心聲。說話文明，舉止禮貌，能從一個(gè)側(cè)面反映出人的素質(zhì)水平。因此，訓(xùn)練的第一步驟是“說”，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的表情朗讀，創(chuàng)造性復(fù)述，演講辯論等方面的指導(dǎo)，做到音質(zhì)悅耳，誦詠清晰，韻律和諧，言之有序，言之有物，言之有情。第二步驟是“寫”，要循序漸進(jìn)的進(jìn)行訓(xùn)練，以說促寫，以讀促寫。在講讀課后，安排同類體裁、題材的訓(xùn)練，引導(dǎo)在語言表述、結(jié)構(gòu)安排、主題表達(dá)方面對(duì)范文從模仿入手，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)創(chuàng)的層次。
如學(xué)完《我的老師》這篇課文后，即布置同題作文，要求學(xué)生按照范文仿寫。同學(xué)們飽蘸情感的筆觸，描述了全國勞模，特級(jí)教師李庚南嚴(yán)父慈母般的形象，贊美了她對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至的高尚情懷，表達(dá)了學(xué)生對(duì)李老師的一片摯愛之情。
再如《最后一課》中的主人公小弗郎士得知是最后一堂法語課時(shí)的思想感情的急劇變化，他回答問題時(shí)的復(fù)雜心理活動(dòng)以及決心學(xué)好自己祖國語言的誓言等等，都從不同側(cè)面反映了法國人民在即將失去自己祖國時(shí)的悲痛心情。當(dāng)強(qiáng)烈的藝術(shù)效果深深地感染每個(gè)學(xué)生時(shí)，隨即提供兩篇材料作文，要求學(xué)生依材料作文時(shí)側(cè)重于心理描寫來表達(dá)和刻劃人物形象。從實(shí)踐的情況來看，大部分同學(xué)的習(xí)作都有獨(dú)創(chuàng)之處。中學(xué)語文中的審美教育既是一種潛移默化、實(shí)實(shí)在在的教育，又有一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步深化的過程。只有堅(jiān)持不懈，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)、學(xué)生的主體作用，才能把美育工作做得更實(shí)更好。
收稿日期：1997―09―21
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十六
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定了語文課程的教學(xué)目標(biāo)是重視提高學(xué)生的審美情趣。在素質(zhì)教育和新課程改革的形勢(shì)下，審美教育已經(jīng)成為提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的有效手段。審美教育通常被稱作美育，又叫情感教育或美感教育，其理論基礎(chǔ)是馬克思主義的美學(xué)。它主要指的是教師通過借助自然美、社會(huì)美、生活美、藝術(shù)美等為媒介，通過多種途徑，培養(yǎng)人對(duì)美的感受力?？梢?，小學(xué)教育中的審美教育是不可忽視的重要因素。
在小學(xué)階段語文教學(xué)過程中，所做的無非就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，以及提高學(xué)生的審美能力，進(jìn)而培養(yǎng)他們的審美情操。而語文學(xué)科是所有學(xué)科中，最富有情感的，是審美教育的前沿陣地。而小學(xué)又是基礎(chǔ)教育階段，是對(duì)學(xué)生的個(gè)性形成及發(fā)展尤為關(guān)鍵的階段，因此，小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育顯得尤為重要?？墒?，小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育的現(xiàn)狀如何，發(fā)展如何，存在怎樣的問題，這些問題又是如何產(chǎn)生的，對(duì)策如何，這也正是本文亟待解決的問題。
隨著素質(zhì)教育和新課改大刀闊斧地進(jìn)行，小學(xué)語文課程資源不斷被豐富化、生活化，并且朝著綜合性方向發(fā)展，小學(xué)語文教育逐漸凸顯實(shí)踐性和開放性。但是與此同時(shí)，一系列問題和缺陷也相伴而生。審美教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中，由于受傳統(tǒng)的教育理念、模式以及教師素質(zhì)等因素的影響，出現(xiàn)了很多缺陷。其表現(xiàn)如下：
1.教學(xué)方式上，由于教師對(duì)審美教育的內(nèi)涵理解上存在偏差，導(dǎo)致形式主義現(xiàn)象的存在。如教師為了趕時(shí)髦，濫用多媒體教學(xué)，忽視了教學(xué)目的，顛倒了教學(xué)主次。
2.教學(xué)內(nèi)容上，教師夸大了自身的主體性，從而忽視了學(xué)生的個(gè)體差異性。比如，在閱讀實(shí)踐課上，老師用自己的方式分析內(nèi)容，自顧自的完成教學(xué)內(nèi)容，而不是鼓舞學(xué)生通過閱讀實(shí)踐來思考問題，激發(fā)孩子們的自主學(xué)習(xí)性，這樣的語文教學(xué)方法在無形中扼殺了學(xué)生的閱讀審美能力。
3.教師自身素質(zhì)上，假如教師不能及時(shí)提高自身的審美素質(zhì)，也會(huì)影響到審美教育的開展。在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子有很多。比如，老師穿著不得體，老師的體態(tài)語使用不當(dāng)、板書不工整、用語不規(guī)范，等等。
1.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式及內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。眾所周知，教學(xué)是一門藝術(shù)。小學(xué)語文教學(xué)由于其鮮活的教學(xué)內(nèi)容，(論文范文)可愛的教學(xué)對(duì)象，以及多樣的教學(xué)方法，從而增強(qiáng)了教學(xué)的審美性和藝術(shù)性。審美教育的目的是使學(xué)生深刻體會(huì)到某一理論是正確的，并且在情感上對(duì)它產(chǎn)生熱愛。所以，在小學(xué)語文教學(xué)課堂上，必須讓學(xué)生參與其中，并且樂在其中。
首先，創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)學(xué)生的興趣。老師在課前需要精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。此外，教師還要精心設(shè)計(jì)好語言，實(shí)現(xiàn)師生之間的良好互動(dòng)。在小學(xué)語文教學(xué)中，更重要的是讓學(xué)生極可能的體會(huì)到文中散發(fā)出的自然美、社會(huì)美、人間的真善美，最終達(dá)到提高學(xué)生對(duì)美的感受力和理解力的教學(xué)目的。
其次，適當(dāng)用音樂渲染氣氛，這個(gè)過程主要是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的渲染和熏陶。
再次，請(qǐng)同學(xué)將文中的角色予以演示。這樣做的宗旨是讓學(xué)生在扮演角色的`同時(shí)，更好更快地融入文中，熟悉全文，理解作者的情感。
2.改變教學(xué)理念，提高教師整體素質(zhì)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師的作用不可低估。所以，審美教育的順利實(shí)施，必須依托教師的力量。因此，提高教師的審美素質(zhì)迫在眉睫。
首先，對(duì)于教師，應(yīng)樹立學(xué)生的全面發(fā)展觀念，以及學(xué)生的主體觀念。具體來說，就是教師應(yīng)注重師生互動(dòng)環(huán)節(jié)。其實(shí)教師可以適當(dāng)運(yùn)用電教媒體，創(chuàng)設(shè)一定的審美情境。多媒體課件所特有的形象直觀、視聽結(jié)合、聲畫并茂等特點(diǎn)，符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)。也就是運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的聲、像來刺激學(xué)生的感宮，吸引學(xué)生的注意力。
其次，教師應(yīng)該增強(qiáng)自身的修養(yǎng)及素質(zhì)，培養(yǎng)自己對(duì)文、體、美的熱愛，從而增強(qiáng)自身的審美情操。這樣才會(huì)具備培養(yǎng)孩子們審美素質(zhì)的能力，學(xué)高為師，身正為范，講的就是這個(gè)道理。
再次，教師應(yīng)在穿著打扮上得體，要禮貌、為人大方端莊、板書優(yōu)美，這樣可以為學(xué)生起到好的帶頭作用。
小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育，教師的地位非常重要，教師作為小學(xué)語文課堂的指導(dǎo)者和主講，應(yīng)該發(fā)揮教師的作用。對(duì)于教師而言，首先應(yīng)該弄清教材的特點(diǎn)，并且不斷的去培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、挖掘他們的潛力，培養(yǎng)其實(shí)踐能力，從而不斷提高他們的審美水平。審美教育的推展并不是一蹴而就的，是一個(gè)潛移默化的過程，這個(gè)過程和語文教學(xué)活動(dòng)息息相關(guān)。審美教育同思想道德教育、愛國教育對(duì)于小學(xué)語文教材的編排同等重要。因?yàn)?，這幾點(diǎn)如果做的到位，可以為祖國培養(yǎng)出全方位和具有積極向上人格的人才，能夠促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的全面提升。
綜上所述，教師應(yīng)該在觀念上、實(shí)踐上，對(duì)審美教育重新審視。在觀念上，教師要樹立美的意識(shí)。實(shí)踐上，要認(rèn)真貫徹落實(shí)教育方針。此外，在語文課堂上，要善于使用比較意識(shí)，通過對(duì)比，突出一方的美。在小學(xué)語文課堂上，要充分重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，還要提高自身的審美素質(zhì)，為學(xué)生起一個(gè)好的帶頭模范作用。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十七
(佛山市南莊三中)。
摘要：我們生活的世界并不缺少美，真正缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。筆者從巧結(jié)包袱、創(chuàng)置情境、以情動(dòng)人、加工意象和學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)等五個(gè)層面，闡述了如何在語文教學(xué)中滲透審美教育，指出了語文教育是對(duì)學(xué)生的進(jìn)行審美教育，提高審美能力的途徑。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十八
［摘要］中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)按照美學(xué)教育規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生到文學(xué)作品中去感受美、判斷美、創(chuàng)造美，不斷提高鑒賞能力，從而樹立起正確的審美觀、人生觀。首先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和挖掘美，其次教會(huì)學(xué)生感受和內(nèi)化美，最終實(shí)現(xiàn)美感的升華。
［關(guān)鍵詞］審美教育文學(xué)形象鑒賞能力感受美升華美。
一、開源引流挖掘美。
從形式上看，詩歌的凝煉、含蓄、跳蕩的“音樂美”，散文的清越、雋秀、玲瓏的“神韻美”，戲劇的動(dòng)作、對(duì)話（唱詞）、背景組成的“沖突美”，小說的人物、環(huán)境、情節(jié)構(gòu)成的“整體美”，都能勾起我們審美的沖動(dòng)。還有議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、縝密的論證，形成了透辟的“邏輯美”；說明文以時(shí)空過程為順序表現(xiàn)的“建筑美”，都是美的天地。從內(nèi)容上看，有的描繪了祖國山河的壯美，有的歌頌英雄人物可歌可泣，不屈不撓的斗爭精神，有的贊美了人與人之間誠實(shí)正直、友愛的高貴品質(zhì)……在教學(xué)中，我們要抓住那體現(xiàn)形式美與內(nèi)容美統(tǒng)一的關(guān)鍵的字、詞、句，給學(xué)生造成一個(gè)個(gè)“美的閃現(xiàn)”。
荷塘的月色、泰山的紅日、巍巍的中山陵、彎彎的石拱橋、滾滾的長江、滔滔的黃河，松樹、白楊、梅花、茶花、麻雀、蜜蜂，魯提轄、賈寶玉、崔鶯鶯、祥林嫂、周樸園、羅密歐……可謂大千世界，絢麗多彩，美不勝收?？梢哉f，有文學(xué)就有美學(xué)，文同美存。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)把課本的講授與審美教育千古綿延，力求做到和諧統(tǒng)一。
那么，究竟美在哪里？
（一）美在語言文字中。
文字是文學(xué)作品大廈的基石，在世界語林中，漢字的形、音、和表意功能是出類拔萃的。漢字的筆形來自圖畫，美如圖畫，所以我們自幼才采用“看圖識(shí)字”的教學(xué)法。在書法家的筆下，漢字使人在視覺上獲得美感，一筆一畫都寄托著書者的情思，猶如人的品格，形成了它的筆畫美、結(jié)構(gòu)造型美、運(yùn)動(dòng)和諧美的特點(diǎn)，成為中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
漢語的音韻也是美。那些獨(dú)立的音節(jié)，經(jīng)由文學(xué)大師們的妙筆組合，發(fā)出美的節(jié)奏，回蕩起美的旋律：或剛或柔，或高或低，或緩或急，錯(cuò)落有致，抑揚(yáng)頓挫，如同音樂般優(yōu)美動(dòng)人。
葉圣陶先生說過：“我們讀一篇東西，無論是詩文詞曲，總要象吃東西一樣，細(xì)細(xì)咀嚼，一句也不能隨便對(duì)付……把它的滋味辨出來?！苯虒W(xué)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)依憑文中的字、詞、句，以簡練、準(zhǔn)確、形象的語言，啟發(fā)點(diǎn)撥學(xué)生，揭示語言的結(jié)構(gòu)美，使其對(duì)所學(xué)文章獲得整體的美的感知。
（二）美在文學(xué)作品的形象、意境之中。
收入現(xiàn)行中學(xué)語文教材的文章，大都堪稱名篇佳作，可謂文質(zhì)兼美。通過閱讀，可以看到大千世界紛繁變化、絢麗多彩的生動(dòng)畫面，感受到人情之趣，激發(fā)想象，豐富情感，產(chǎn)生“移情”力量。如白居易的《琵琶行》，詩人先描繪了一幅“秋江月夜送客”的圖畫；楓葉紅醉，荻花飄飄，秋風(fēng)瑟瑟，悲涼的氣氛襯托出“沉郁之美”，接著以較大篇幅描繪琵琶女高超精湛，出神入化的彈奏技藝和“如聽仙樂耳暫明”的叫人欲喜欲悲、欲思欲泣的音樂效果，以詩句的形式盡情揮灑著“音樂美”。然后以枝葉巧生、虬枝盤旋的筆法鋪設(shè)明暗相生的兩條線索，忽分忽合，濃墨重彩地交織在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這一點(diǎn)上，表現(xiàn)了較高層次的“人性美”?？梢哉f：詩歌本身感人至深的契機(jī)也正在這兒。其實(shí)，催人思考的應(yīng)在于是誰造成了詩人和歌女的悲劇。回答還是“封建制度”。詩作是從一個(gè)更為廣闊的社會(huì)背景之下（朝政和民間生活的動(dòng)蕩不安），對(duì)那個(gè)造成這許多人間悲劇的制度提出強(qiáng)烈的控訴。
教師分析時(shí)，促使學(xué)生由自我感知，引起感情上的共鳴，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)上的理喻，完成對(duì)美文的鑒賞和品味。
二、潛移默化升華美。
法國大雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z文課本中的“美”，像珍珠一樣撒落在教材的篇目、章節(jié)、詞句里，附著在形象、意境和事理中。只有開啟我們心靈的窗戶，有意識(shí)、有目的、有方法地探尋、推敲，才能把這些珍珠用一條絲線串聯(lián)起來，成為裝點(diǎn)我們作文學(xué)習(xí)和日常生活的精美飾物。
（一）妙語導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)美的氛圍。
新課伊始，切忌一上講臺(tái)就板書課題，閱讀講析，教師不妨精心設(shè)計(jì)三、五句導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)一個(gè)美妙、和諧、新奇的氣氛。這樣可以緊緊抓住學(xué)生的注意力，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們追求美感的欲望。
筆者在講授《雨中登泰山》時(shí)，首先吟詠了杜甫的《望岳》；在講授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，先演唱了一段越劇《天上掉下個(gè)林妹妹》；在講授《羅密歐與朱麗葉》時(shí)，給學(xué)生先放電影《羅密歐與朱麗葉》片段；在講授《琵琶行》時(shí)，先讓學(xué)生聽了一曲琵琶演奏的《高山流水》……總之，想盡一切辦法創(chuàng)設(shè)美好意境，激起學(xué)生對(duì)陌生文章學(xué)習(xí)的樂知愿望，使一篇課文的學(xué)習(xí)有了良好的開端。
（二）聲情并茂朗讀，獲得音韻美感。
朗讀在語文教學(xué)進(jìn)行美育滲透中占據(jù)著十分重要的地位。朗讀，尤其是教師的范讀，是一種語言藝術(shù)。教師要在深刻理解思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運(yùn)用朗讀技巧，處理好輕重、緩急、停頓、語氣、韻律，使用普通話有表情地朗讀，哪怕是枯燥的說明文也要努力讀出趙丹朗誦菜譜的韻味來。教師聲情并茂的朗讀，如涓涓細(xì)流浸入心田，似綿綿春雨沁人心脾，引起學(xué)生情感的共鳴，使學(xué)生迅速進(jìn)入形象思維，引發(fā)學(xué)生回憶、尋索、聯(lián)想，喚起學(xué)生對(duì)文章形象的愛憎褒貶的審美判斷。
其次，學(xué)生在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行個(gè)別、分組、分角色等多種形式的朗讀，進(jìn)一步體味、鑒賞文中的形象美，達(dá)到美育自然滲透的目的。筆者在講授話劇《雷雨》時(shí)，要求學(xué)生課前作好充分預(yù)習(xí)，弄清各角色身份，揣摩角色個(gè)性化的語言，在課堂上，我與五名學(xué)生分別扮演不同的角色，有表情、有動(dòng)作地進(jìn)行朗讀，其余學(xué)生仔細(xì)觀察、積極思考、展開想象，從而進(jìn)入了審美教育的再創(chuàng)造階段。
（三）品味文學(xué)形象，提高鑒賞能力。
文學(xué)作品中的形象，包括人物、景象、場(chǎng)面、事態(tài)、環(huán)境等。形象無不包含著作者的思想感情和審美觀點(diǎn)。
人物形象是文學(xué)形象的核心，中學(xué)課文中的孔乙己、諸葛亮、屈原、竇娥、夏瑜、、、、、、這些活生生的典型人物形象都深刻地反映了社會(huì)生活，揭示其本質(zhì)和規(guī)律，表達(dá)了作者的愛憎褒貶。
中學(xué)課本中的環(huán)境描寫表現(xiàn)出來的形象美，更是比比皆是。如魯迅筆下的“百草園”，有蟬鳴、蜂嗡；有紫紅、碧綠；有菜畦、井欄、、、、、、一片生機(jī)盎然，妙趣橫生。王實(shí)甫筆下的“長亭送別”，開篇旦唱“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南歸”，寫盡主人公心中多少落寞惆悵，離愁別緒。至于蘇軾暢吟“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情壯志，柳永低嘆“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的孤寂愁苦，自然是引人遐思無限，唏噓萬千。
感慨之余，學(xué)生定是情懷激蕩，產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的感情，感受到自己的渺小、卑微、平庸，從而強(qiáng)烈地要求凈化自己的心靈，在學(xué)習(xí)上趕上、超越對(duì)象，最終達(dá)到升華美感的目的。
我們相信：有了美的心靈，豈能沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛；有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，何愁不能發(fā)現(xiàn)美！
美，如果是春日里羞澀的花蕾，我們就作那煦暖的春陽、溫潤的春雨；
美，如果是晴空里燦爛的彩虹，我們就作那湛藍(lán)的天幕、悠悠的白云。
我們的語文教學(xué)就是要抓住教材中的美，讓學(xué)生在審美的過程中陶冶性情、凈化心靈，從而以美的心靈去領(lǐng)悟美，以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的行動(dòng)去創(chuàng)造美。
參考資料：《教師教學(xué)究竟靠什么--談新課程的教學(xué)觀》（周小山）。
《高中生心理適應(yīng)能力訓(xùn)練教程》（賈小波李慧生）。
《教育觀念的革命》（劉良慧張先華）。
《創(chuàng)新教育案例全書》（柳斌）。
《美學(xué)基本原理》（劉叔成樓昔勇等）。
2003.4.10。
審美教育在語文教學(xué)中的作用論文篇十九
1.1素質(zhì)教育要求“美育”
隨著素質(zhì)教育的開展，小學(xué)教育早已不再唯成績馬首是瞻，學(xué)校不但要培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞五個(gè)方面均衡發(fā)展，更要培養(yǎng)孩子獨(dú)立的個(gè)性和健全的人格。《小學(xué)語文課程新標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視和提高小學(xué)生思想品德修養(yǎng)以及審美能力，促使他們逐步形成良好的人格個(gè)性，達(dá)到自身全面和諧發(fā)展的最終目的?！边@就要求教師在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用多種方法，在對(duì)學(xué)生的智力和品德進(jìn)行訓(xùn)練的過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)和審美的眼光看待這個(gè)世界，幫助其形成良好的、健康的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由此可以說，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，不僅是小學(xué)教育階段語文的重要教學(xué)任務(wù)，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。
1.2審美人格呼喚“美育”
“審美人格是人格的重要組成部分，是人格的較高層次。從美學(xué)意義而言，指風(fēng)度和格調(diào)，特指人的精神面貌具有審美特征，達(dá)到審美境界，表現(xiàn)出個(gè)性、自由及創(chuàng)造等基本特征?！本哂袑徝廊烁竦娜四苌羁谈惺苋说纳顒?dòng)、感知生存狀態(tài)、感悟生命歷程，是理性人格和道德人格的升華。而這種較高層次人格的`獲得并非與生俱來，它需要人的審美品位在現(xiàn)實(shí)中不斷升華而成為人格的一部分，這無疑是一個(gè)緩慢的過程。因此在人格形成的重要時(shí)期也就是義務(wù)教育階段就開始對(duì)孩子進(jìn)行審美的教育非常必要。
2.1抑揚(yáng)頓挫――品讀美。
在語文教學(xué)中滲透審美教育的直接途徑也是首要任務(wù)便是品味語言美。漢語既博大精深又優(yōu)美生動(dòng)，它的細(xì)膩與準(zhǔn)確，雋永與深刻是任何語言不能及的。小學(xué)語文結(jié)合各年齡段學(xué)生的接受特點(diǎn)精心編排教材，其語言生動(dòng)凝練、藝術(shù)形象多姿多彩、抒情細(xì)膩熱情洋溢，文章既各有特色，又具有普泛性，集中地呈現(xiàn)了漢語之美。因此，在課堂上，我們應(yīng)當(dāng)在充分挖掘課文的語言美的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過不斷地朗讀、品味語言，培養(yǎng)語感，漸漸培養(yǎng)他們享受美的樂趣。
2.2披文入情――感受美。
感受意境美，是開展小學(xué)語文審美教學(xué)的重要任務(wù)之一。凡是佳作名篇，都包含著作者濃烈的情感以及獨(dú)特的審美趣味，學(xué)生很容易在閱讀的過程中透過紙背感受美。如果在品讀文章的過程中教師能夠適時(shí)地啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去寄情于景，觸景生情，從而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，那真可以稱得上事半功倍了。因此，教師可以通過設(shè)計(jì)氛圍、示范閱讀、引導(dǎo)想象等教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生披文入情，從而使他們的語文學(xué)習(xí)得到升華，達(dá)到更為完美的意識(shí)境界。比如在《最后一頭戰(zhàn)象》一文的教學(xué)過程中，一位教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生隨著凄婉的音樂閱讀戰(zhàn)象嘎唆一步步赴死的語句，又通過自己渾厚煽情的旁白來補(bǔ)述課文的背景。老師講的投入，學(xué)生聽得入迷，樸實(shí)簡單的語句卻仿佛把師生一起帶到了嘎唆的身邊，好像親自目送它走完了生命中最后一程。這樣的教學(xué)，讓學(xué)生真正感受到語言的豐富與優(yōu)美，啟發(fā)他們對(duì)美的感受，進(jìn)而在思想上產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中受到美的熏陶。
2.3身心浸潤――鑒賞美。
小學(xué)語文教材的選擇十分豐富，兼顧到美學(xué)的諸多方面。有自然環(huán)境美，如《黃山奇石》、《日月潭》、《鳥的天堂》等；有人物形象美，如《橋》、《金色的魚鉤》等；有社會(huì)生活美，如《自己的花是給別人看的》、《搭石》等。但是，一般情況下，任何一篇文章，都不是在單純地展現(xiàn)自然美、人物美、社會(huì)美，而是作者自身情感和表達(dá)意向通過或簡明或華麗的語言糅合滲透在文本當(dāng)中的。俗話說：“用意十分，下語三分”，這就需要讀者身心浸潤在文本中，體悟其審美意蘊(yùn)，達(dá)到與作者心靈的溝通與契合。與此同時(shí)，身心浸潤是長期濡染和積淀的過程，是學(xué)生長期潤澤在教材習(xí)得文化的歷程。因此就需要老師在平時(shí)的教學(xué)中通過不斷引導(dǎo)學(xué)生品讀感受語言美，培養(yǎng)其審美能力，從而形成自己一定的鑒賞能力。
2.4內(nèi)隱外顯――創(chuàng)造美。
讓學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，這是我們教學(xué)的最終目的，而審美教育的最終目的就是要學(xué)生不僅懂得欣賞美，更會(huì)創(chuàng)造美。創(chuàng)造美，是學(xué)生自我發(fā)展、自我完善、自我提高的重要途徑，因此，在開展小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，教師要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美。在課堂中可以著重在朗讀，習(xí)作，書寫等多方面啟發(fā)、練習(xí)，當(dāng)審美趣味延伸到生活中也可以讓孩子創(chuàng)造出許多意想不到的生活樂趣，并在此過程中不斷地完善自我，達(dá)到自身全面健康發(fā)展的最終目的。
3審美教育對(duì)教師提出的新要求。
3.1濃情于課堂。
情感是教學(xué)藝術(shù)魅力形成的關(guān)鍵因素。教師要對(duì)教材有深刻的解讀，自己首先要被文本吸引，產(chǎn)生共鳴，才能將這種情感帶入課堂。這樣既能激活課堂氣氛，又能提高教學(xué)效率。教師豐富、純潔而高尚的情感感染著學(xué)生，激起了學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)和深深的共鳴，師生一起沉浸在這美好情感的氛圍中朗讀、學(xué)習(xí)，令人美不勝收。
3.2妙語滿課堂。
作為一名教師，最扎實(shí)的基本功就是語言表達(dá)，因?yàn)槌恕吧斫獭?，我們更重要的還是要“言傳”。教師的語言有著神奇的魅力，它們或生動(dòng)形象，或幽默風(fēng)趣，有時(shí)逼真親切，有時(shí)自然而又充滿情和義。它們讓學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲。這樣的語言不僅能使教材化難為易，而且能使學(xué)生得到美的享受。
3.3節(jié)奏美課堂。
在評(píng)課的時(shí)候經(jīng)常會(huì)聽到評(píng)價(jià)有些老師的課太“平”了，這個(gè)“平”并不全指教師的語言不夠抑揚(yáng)頓挫，更重要的是說這堂課的教學(xué)節(jié)奏沒把握好，很平淡，以致很平庸。在注意了細(xì)節(jié)體現(xiàn)美的同時(shí)，我們也要關(guān)注教學(xué)節(jié)奏作為一個(gè)整體，如何給學(xué)生以美的享受。一堂有起有伏，張弛適度的課既能有效減輕學(xué)生身心的疲憊，又能喚起他們追求新知識(shí)的喜悅感。因此教師在對(duì)課堂結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的把握上應(yīng)該設(shè)計(jì)富有彈性又充滿節(jié)奏之美的教學(xué)，從而使學(xué)生輕松地完成學(xué)習(xí)，同時(shí)還感受到了美的體驗(yàn)。
3.4板書亮課堂。
板書是教師教學(xué)設(shè)計(jì)的精華，也是展示教學(xué)之美的舞臺(tái)。富有創(chuàng)意的板書像一件凝結(jié)智慧的藝術(shù)品一樣給人驚艷的美感。富有藝術(shù)美的板書首先要做到內(nèi)容美，內(nèi)容精煉，線索分明，重點(diǎn)突出。其次還要形式美，布局合理，條理清楚，具有立體美、對(duì)稱美、造型美。同時(shí)還要書法美，字跡工整，美觀大方，使學(xué)生受到美的陶冶。
3.5巧用多種媒體。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，電教手段形式越來越多樣靈活，教師可根據(jù)課文的需要，借助聲像感知，引導(dǎo)整體美。也可以圖文對(duì)比，品味語言美。還可以展現(xiàn)優(yōu)美景物，鑒賞自然美。在講解人物類文章時(shí)可播放人物事跡，領(lǐng)悟人格美。適時(shí)選用相應(yīng)的電教媒體能幫助教師緊扣文章題材，剖析意境美，把學(xué)生帶入特定的語言環(huán)境中，細(xì)細(xì)品味文章的語言美，自覺接受形象美的教育。
4結(jié)語。
課堂教學(xué)尤其是小學(xué)語文課堂教學(xué)處處充滿著美，教師應(yīng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生從教材、教學(xué)、學(xué)習(xí)中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。我們需要高度重視學(xué)生的審美教育，并著力貫穿于小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過程。但在實(shí)施過程中還要防止在理論上過分夸大美育地位以及實(shí)踐中將審美教育庸俗化、表面化、簡單化的傾向。審美教育不是“趕時(shí)髦”，不搞形式主義。教師不僅要生動(dòng)而充分地展現(xiàn)課文的情感意境美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美，而且也要讓學(xué)生產(chǎn)生心理愉悅、精神滿足、情感共鳴，進(jìn)一步啟發(fā)他們的思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)而使他們?cè)谙硎苊赖倪^程中獲得知識(shí)，陶冶情操，美化心靈以及完善人格。愿我們的課堂教學(xué)都洋溢著濃濃的教學(xué)藝術(shù)美，讓我們的學(xué)生都能充分享受到教學(xué)藝術(shù)美。
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