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華德福教育理念及其啟示論文篇一
我是誰?我在哪里?我能做點什么?這是我在任教后常常思考的問題.我為什么總是處在分離之中,我如何在別人的告誡和世俗壓力中找回自我?我披著鎧甲生活,而我的生命力卻在萎縮.我如何取得身體和精神的'平衡?我如何獲取能量?這些都是我在中年危機中面對的問題.
作者：陳劍鋒作者單位：福建莆田市城廂區(qū)霞林小學(xué)刊名：師道?情智英文刊名：teacherdoctrines年，卷(期)：“”(11)分類號：關(guān)鍵詞：
華德福教育理念及其啟示論文篇二
1.1文獻(xiàn)資料法。
為更好的論述內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部田徑教學(xué)改革的具體舉措，筆者翻閱了大量的田徑教學(xué)改革方面的書籍與論著，其中重點分析新課標(biāo)頒布后我國各大高校在實際的公共體育教學(xué)過程中對田徑教學(xué)所進(jìn)行的改革.所收集與整理的期刊與文獻(xiàn)，開闊了筆者的視野，也更加堅定筆者將近幾年來所想的公共體育教研部田徑教學(xué)改革的思路整理成為.
1.2訪談法。
為更好地了解內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部的教學(xué)情況，筆者在教學(xué)過程中走訪了部分院系，以及不同專業(yè)的大學(xué)生，調(diào)查與了解當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)大學(xué)生的對于當(dāng)前田徑教學(xué)的一些看法，及對當(dāng)前公共體育教研部在三自主原則下所執(zhí)行的俱樂部管理模式的認(rèn)同.
2研究結(jié)果與分析。
2.1內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部田徑選課制度方面的改革分析。
當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部在選課制度方面執(zhí)行的是三自主原則下的俱樂部體育教學(xué)模式.這一選課制度在尊重與培養(yǎng)學(xué)生體育興趣，發(fā)展學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識方面均具有一定意義.根據(jù)大學(xué)的現(xiàn)實情況來自由決定自己在公共體育教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對于樹立以學(xué)生為本的教育理念具有積極作用.內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部在近幾年的俱樂部教學(xué)過程中，確實取得了一定成績，這是值得肯定的，但同時在近幾年的公共體育選課方面也出現(xiàn)一些新的問題.筆者在現(xiàn)實的體育教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，由于將權(quán)利全部交給學(xué)生，學(xué)生在使用自己的權(quán)利過程中有很多一部分學(xué)生，由于自身對于體育興趣的缺乏，加之對體育缺少必要的認(rèn)識，使得很多學(xué)生在公共體育教學(xué)選課過程中，追求那些競技性不強，娛樂性強的體育項目，并且存在部分學(xué)生愿意選擇容易過關(guān)，期末成績打分相對較高的教師.由于這一選課制度的存在催生了籃球、足球、乒乓球教學(xué)的火爆，也催生了內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部籃球、足球、乒乓球選擇的混亂以及教學(xué)過程中由于選課人數(shù)眾多，所開班次較多，每班的選課人數(shù)較多等等問題的出現(xiàn).三自主原則本是相對先進(jìn)的教育理念，但無論是什么理念或者理論在現(xiàn)實的工作與執(zhí)行過程中都不會像預(yù)想的那樣順利，都會碰見這樣或者那樣的問題.筆者在走訪各院系及內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部的學(xué)生中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部共有4名羽毛球教師，而選則學(xué)習(xí)羽毛球的學(xué)生大概在1500人以上，共有3名乒乓球老師但選課的學(xué)生也大概在1400人以上，內(nèi)蒙古師范女生相對較多，選擇健美操的學(xué)生也在1500人以上.如此少的教師數(shù)量，需要面對如此多的學(xué)生數(shù)量，可想而知在教學(xué)過程中會出現(xiàn)多少問題，會有多大壓力，與如此火爆的選課相比田徑教學(xué)則無人問津.實行俱樂部選課教學(xué)時候，村井和朝格圖兩個人總共有29個學(xué)生上課，兩個人只好轉(zhuǎn)行了.筆者在工作后也曾經(jīng)擔(dān)任過三年的田徑教學(xué)，在三年的教學(xué)過程中曾經(jīng)有兩次班級人數(shù)不夠25人，達(dá)不到開課標(biāo)準(zhǔn)，不得已放棄了.內(nèi)蒙古師范大學(xué)規(guī)定25人開班，50人滿班，課時費按人數(shù)算，一學(xué)期上滿200人算完成工作量，超過一人一學(xué)期給16元（講師），則教田徑的教師這樣的課時費計算方法中則會受到很大影響.當(dāng)前很多高校已經(jīng)認(rèn)識到田徑教學(xué)缺失所帶來的危害，因此很多學(xué)校已經(jīng)開始強制大學(xué)生進(jìn)行田徑學(xué)習(xí).放任學(xué)生按照一定興趣進(jìn)行選課，而學(xué)校不進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)必然會讓學(xué)校的選課體系受到一定沖擊.即使是要求完全開放的市場經(jīng)濟(jì)，還需要政府的進(jìn)行宏觀調(diào)控，更不要說是普通的大學(xué)生.因此筆者主張內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部，也應(yīng)審時度勢重述田徑在大學(xué)生體育教學(xué)中的重要地位，硬性規(guī)定學(xué)生需要完成多少課時的田徑教學(xué)，或者需要完成多少學(xué)分的田徑學(xué)習(xí)，以更好地勝任未來的體育學(xué)習(xí)需要.
2.2內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部田徑教學(xué)內(nèi)容方面的改革分析。
當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部，所開展的田徑教學(xué)由于受到授課時間，場地器材，天氣以及環(huán)境的影響在教學(xué)過程中所開設(shè)的教學(xué)內(nèi)容僅限于競走，短跑、接力、跳遠(yuǎn)和實心球這類對于場地與器材要求相對較低的田徑內(nèi)容.平均一學(xué)期上課學(xué)生不到100人，勉強開課，整個內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部也僅僅有一個人田徑體育教師.田徑項目是體育運動早期項目的基礎(chǔ)，可以說在沒有發(fā)明籃球、排球之間的幾萬年前人類的祖先便為了獲取必要的食物而奔跑于田野間，為追上奔跑的獵物而跳躍相對較寬的溝坎等等，這些都很好的說明人類祖先有很好的田徑運動的歷史，或者說田徑運動是運動項目中歷史最悠久的一項運動.田徑教學(xué)博大精深，所涵蓋的內(nèi)容也相對較多，是世界上綜合運動會中金牌設(shè)置數(shù)量最多的運動項目，在田徑之中涵蓋許多對于健身和身體素質(zhì)有益的內(nèi)容，如讓國人引以為自豪的跨欄、跳高、競走、撐桿跳高等等喜聞樂見的項目.但是在現(xiàn)實的高校體育田徑教學(xué)過程中，由于受到師資、場地器材環(huán)境等方面的影響，致使田徑教學(xué)中的許多項目很難開展.如田徑教學(xué)中的跳高技術(shù)的學(xué)習(xí)，由于當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部所擁有的跳高場地有限，很難滿足學(xué)生進(jìn)行跳高技術(shù)的練習(xí)，加之這類項目對于練習(xí)人數(shù)的要求不能太多，如太多則會影響到練習(xí)密度，使部分學(xué)生前期的熱身起不到應(yīng)有的效果，因此在實際教學(xué)過程中很難開展.再就是撐桿跳高技術(shù)由于具有一定危險性且對練習(xí)者的要求相對較高也很難開展.再就是呼和浩特的天氣由于三月份開學(xué)還處于冬季寒冷期的末端，十月份后又面臨著冬季的開展，使得在現(xiàn)實的田徑教學(xué)內(nèi)容遇到一定的阻力.也就是說內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部當(dāng)前由于現(xiàn)實原因很難保證田徑教學(xué)的內(nèi)容的有效開展，所開展的一些田徑內(nèi)容由于受到場地與器材的限制很難選擇一些學(xué)生相對喜愛的田徑內(nèi)容.
2.3內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部田徑教學(xué)方法方面的改革分析。
當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部田徑教學(xué)的開展，由于其人數(shù)相對較少，因此僅僅配備了一名田徑教師，在這一過程中集體備課，互評互看課便很難開展.在現(xiàn)實的田徑教學(xué)過程中由于僅有一名田徑教師所以在田徑教學(xué)過程中一些教學(xué)方法也很難進(jìn)行探討，僅僅是憑借著田徑教師多年的教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行上課，所采用的教學(xué)方法也多側(cè)重于傳統(tǒng)的以教為主的方法.傳統(tǒng)以教為主的田徑教學(xué)方法，主要是教師在教學(xué)過程中作為知識的擁有者，視學(xué)生為田徑知識與技術(shù)的學(xué)習(xí)者，在教學(xué)過程中以教為，不顧及學(xué)生在田徑學(xué)習(xí)過程中的一些感受和體會.僅僅是硬性規(guī)定學(xué)生的練習(xí)內(nèi)容，強制學(xué)生進(jìn)行以田徑為內(nèi)容的重復(fù)練習(xí).在這樣的田徑教學(xué)過程中雖然對于學(xué)生田徑技術(shù)的習(xí)得具有一定好處，但對于調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新意識，學(xué)生探究思維以及自我學(xué)習(xí)的培養(yǎng)均受到一定制約，不利于學(xué)生獨立思維和學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)，不利于今后學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社會終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成.為更好的培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的獨立思維意識和學(xué)習(xí)能力，貫徹新課標(biāo)的教育理念，內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部需要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有對田徑教學(xué)的認(rèn)識，革新教學(xué)方法，讓田徑教師所采用的授課方法不僅能夠讓學(xué)生習(xí)得必要的田徑知識，還應(yīng)該有利于學(xué)生將來學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng).教師要轉(zhuǎn)變必要的教學(xué)觀念與教學(xué)方法，樹立服務(wù)意識，強調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，在教學(xué)過程中更好的培養(yǎng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，去獨自學(xué)習(xí)以勝任未來的社會競爭.
2.4內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部田徑教學(xué)評價方面的改革分析。
評價便是對學(xué)生在一個學(xué)期或者一個學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)表現(xiàn)作出價值判斷，即在期末對學(xué)生進(jìn)行打分或者考核，來褒獎或者貶低一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)情況.來促進(jìn)與督促學(xué)生更好地進(jìn)行田徑學(xué)習(xí).傳統(tǒng)的田徑評價往往包含平時表現(xiàn)、技術(shù)評定、成績評定以及田徑理論知識等三個方面.期末所給學(xué)生打的分?jǐn)?shù)也相對綜合和全面.由于體育分?jǐn)?shù)是學(xué)生綜合測評分?jǐn)?shù)的重要組成部分，因此學(xué)生會非常關(guān)心自己的所得分?jǐn)?shù).在現(xiàn)實的內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部田徑教學(xué)評價中，對于學(xué)生平時表現(xiàn)的評定可以根據(jù)學(xué)生的上課請客以及課堂表現(xiàn)等幾個方面進(jìn)行打分，以給學(xué)生一個相對公正的得分.技術(shù)評定的進(jìn)行則很難進(jìn)行，由于內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部僅有一名田徑教師，而對于技術(shù)的評定往往需要很多教師同時進(jìn)行，只有一名田徑體育教師其在進(jìn)行技能評定是便存在一些問題，本身是自己交出來的學(xué)生，而很多教師自身對于一些田徑技術(shù)的掌握與理解便存在一定偏差，致使所教學(xué)生本身的田徑運動技術(shù)可能存在一定問題，因此在期末的技術(shù)評定過程中很難看出這些問題的所在，便很難進(jìn)行正常的技能評定的進(jìn)行.再就是由于高校公共體育教學(xué)過程中僅僅是單純側(cè)重技能教學(xué)在評定過程中很少涉及理論知識，也使得當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部的田徑教學(xué)評價存在一定問題.評價是教學(xué)的最后階段但也會對學(xué)生今后的體育學(xué)習(xí)起到促進(jìn)或者阻礙作用，合理恰當(dāng)?shù)捏w育教學(xué)評價對于鼓勵與促進(jìn)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)具有積極作用，不合理且存在一定問題的體育教學(xué)評價則不利于學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的開展.
3結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。
當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部在田徑教學(xué)過程中選課制度方面由于完全放開由學(xué)生自由進(jìn)行，致使選課制度存在一定混亂，很多趣味性強的項目受到追捧，而田徑這類相對趣味性相對較差的項目則無人問津.在田徑教學(xué)內(nèi)容方面由于受到場地、器材、氣候的影響致使很多田徑項目很難開展.在田徑教學(xué)方法中以教為主，忽視了學(xué)生主動學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng).在評價方面由于師資有限很難做到公平公正.
3.2建議。
3.2.1內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部應(yīng)將一部分選課權(quán)利收回，科學(xué)地組織學(xué)生進(jìn)行公共體育教學(xué)的選課，加大對田徑等健身作用較強運動項目的宣傳，來指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)選課的進(jìn)行.
3.2.2內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部在田徑教學(xué)內(nèi)容方面應(yīng)積極與學(xué)校有關(guān)部門協(xié)商，加大對田徑教學(xué)的重要認(rèn)識，增加開課數(shù)量增加開課班級，增設(shè)必要的田徑器材與場地來保證田徑教學(xué)的有序開展.
3.2.3內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部應(yīng)加大公共體育教師的組織與培訓(xùn)，革新其教學(xué)方法以更好地勝任高校體育教學(xué).
3.2.4內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部應(yīng)加大對公體育教師評價意識與能力的培養(yǎng)，讓評價制度更好地服務(wù)于現(xiàn)實體育教學(xué).
華德福教育理念及其啟示論文篇三
全納教育有其基本的實施原則：人人都有接受教育的權(quán)利；人人都有各自的特性、興趣、能力與學(xué)習(xí)上需要；教育必須學(xué)生的特性與差異：學(xué)校要接納所有學(xué)習(xí)者，反對歧視。教育實踐早已證明，全納教育與個性教育之間的關(guān)系是包容而并非排斥，其教育主體除了包含普通學(xué)生之外也包括特殊學(xué)生。鑒于學(xué)生間對知識掌握程度及運動技能水平上都存在一定的差異，教師在進(jìn)行全納體育教學(xué)的過程中不僅要注重教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性，而且要時刻關(guān)注并盡量滿足特殊學(xué)生的發(fā)展要求。就特殊學(xué)生個體而言，他們的生理與心理素質(zhì)方面與其他普通學(xué)生之間存在明顯的差異。所以，完善個別化的體育教學(xué)方案是必然之選。個案體育教學(xué)，顧名思義就是從特殊學(xué)生的自身發(fā)展?fàn)顩r的角度出發(fā)，制定科學(xué)合理的體育教學(xué)計劃，其中教學(xué)計劃內(nèi)容包括：學(xué)生檔案、測評內(nèi)容、教學(xué)方式、年度目標(biāo)等。個案體育教學(xué)強調(diào)尊重學(xué)生根據(jù)自己的個性特長發(fā)展能力，主張學(xué)生針對自身潛能進(jìn)行學(xué)習(xí)與鍛煉，鼓勵學(xué)生找到自身體育發(fā)展特長。如果特殊學(xué)生出現(xiàn)情緒低落的現(xiàn)象，則利用“皮格馬利翁效應(yīng)”，讓他們在教師與同學(xué)的幫助下，重新樹立起信心。當(dāng)他們積極進(jìn)取時，利用“霍桑效應(yīng)”，幫助他們繼續(xù)努力，實現(xiàn)目標(biāo)。如學(xué)生為肌肉萎縮癥患者，則他相應(yīng)的體育教學(xué)目標(biāo)就是盡可能減慢其肌肉萎縮速度，教師可以根據(jù)學(xué)生自身狀況選擇阻力性力量，讓他們進(jìn)行練習(xí)；當(dāng)學(xué)生是糖尿病患者時，其體育教學(xué)目標(biāo)是降低體內(nèi)血糖的水平，使其恢復(fù)到正常水平，這就要求教師可以為其制定適當(dāng)?shù)闹袕姸鹊淖吲芫毩?xí)計劃；當(dāng)學(xué)生為關(guān)節(jié)炎患者時，其體育教學(xué)目標(biāo)是提高身體內(nèi)關(guān)節(jié)的靈活性，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行緩慢充分伸展練習(xí)。綜上，個案體育教學(xué)的最終目的是從學(xué)生的實際身體狀況及其個人學(xué)習(xí)目標(biāo)出發(fā)，制定適當(dāng)?shù)膫€人體育教學(xué)計劃，盡可能滿足特殊學(xué)生的需求。
二、依據(jù)實際狀況實施差異性體育教學(xué)。
全納體育教學(xué)指在體育教學(xué)過程中，實施全納教育思想的體育教學(xué)活動。全納體育教學(xué)就是保證每名學(xué)生都有接受平等教育的權(quán)利和機會，享受平等的體育教學(xué)資源。在全納體育教學(xué)的課堂上，學(xué)生不會因自身身體狀況及運動水平等原因而產(chǎn)生排斥心理。通常，體育教學(xué)特殊的對象包括：智力上超常的學(xué)生與低常的學(xué)生、身體上帶有殘傷的學(xué)生、身上有疾病的學(xué)生、學(xué)習(xí)上有問題的學(xué)生，以及其他問題比較特殊的學(xué)生。全納體育教學(xué)面相所有的學(xué)生，包括特殊學(xué)生，也包括體育、智力正常的普通學(xué)生。教師應(yīng)積極接受學(xué)生與學(xué)生之間存在的差異，重視差異，了解差異，并因材施教。首先，教學(xué)內(nèi)容要因人而異。教師教學(xué)的內(nèi)容有若干影響因素，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，包括其掌握知識的能力、運動技巧的學(xué)習(xí)情況及情感態(tài)度等，都是進(jìn)行分類的依據(jù)。為此，做到宏觀和微觀上的控制協(xié)調(diào)是促進(jìn)差異體育教學(xué)成功的重要保障。在保證宏觀教學(xué)計劃中絕大多數(shù)學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，考慮到特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)，根據(jù)特殊學(xué)生的身體狀況、運動能力及心理承受能力等情況，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，如深度、廣度等方面的適當(dāng)調(diào)整，從而滿足特殊學(xué)生的特殊要求。其次，教學(xué)過程要呈現(xiàn)出差異性。體育教學(xué)的目的是為了實現(xiàn)事先設(shè)計好的目標(biāo)，幫助學(xué)生掌握體育教學(xué)知識與運動技巧，提高其運動能力。普通體育教學(xué)通常采取行政班授課的方式，無論在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式與方法方面都具有高度的統(tǒng)一性，忽視了學(xué)生之間的個體差異，難以保證每名學(xué)生都能得到發(fā)展，影響了學(xué)生對體育知識的學(xué)習(xí)興趣，不利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
三、強化普通與特殊體育教師之間的合作。
全納教育理念下的體育教學(xué)需耗費大量時間與精力，且需要教師之間加強彼此的溝通與合作。因此，在全納體育教學(xué)的過程中，要盡可能加強普通教師與特教老師間的溝通和合作，最大程度地滿足所有學(xué)生在體育方面上的學(xué)習(xí)需求。為此，學(xué)校要配備好專業(yè)特殊教師，組織專門的授課體育教師進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的特殊性提出體育鍛煉的注意事項，因材施教。相關(guān)主管部門要鼓勵體育教師參加關(guān)于特殊體育教育的在職培訓(xùn)，積極掌握更新的體育教學(xué)知識，以爭取達(dá)到更高層次的教學(xué)水平。在全納體育教學(xué)中，不僅要實現(xiàn)學(xué)生知識與技能的發(fā)展，同時要讓所有學(xué)生都感受到自己的獨特，與他人分享自己的心理體驗，贏得同學(xué)的歡迎與尊重。針對班級不同學(xué)生的不同特點，確定具有個性的學(xué)習(xí)方向，要求學(xué)生能在小組的幫助下建立好學(xué)生與教師、學(xué)生和學(xué)生間的合作關(guān)系，共同面對學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的各種障礙，幫助特殊學(xué)生融入到集體學(xué)習(xí)中去。需要注意的是，不能對任何特殊學(xué)生有歧視或排斥的心理，教師要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)，平等對待與要求所有的學(xué)生，并在體育學(xué)習(xí)與心理上進(jìn)行同位支持與鼓勵，減弱其弱勢群體的自卑感與普通學(xué)生的優(yōu)越感，實現(xiàn)特殊學(xué)生與普通學(xué)生之間的心理溝通與全納。
華德福教育理念及其啟示論文篇四
由于東西方文化具有一定的差異性以及國家教學(xué)體系的迥異，我們不能完全照搬國外的經(jīng)驗和做法，應(yīng)結(jié)合我國的教育實際和學(xué)生的現(xiàn)實情況，將cdio理念運用于我們的教學(xué)之中，進(jìn)行本土化研究。高校公共體育作為眾多學(xué)科體系中的一個特殊門類，對人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著社會的進(jìn)步，體育的多元價值正逐步被人們了解和認(rèn)可，人們也試圖通過對學(xué)校體育進(jìn)行改革和創(chuàng)新來更好地挖掘和釋放體育的功能。本研究從cdio工程教育的視角來詮釋教育的基本規(guī)律，找出與大學(xué)公共體育教學(xué)人才培養(yǎng)的共性與聯(lián)系，為大學(xué)公共體育的改革提供借鑒和參考。
2．1強調(diào)知識與能力之間的有效關(guān)聯(lián)。cdio工程教育理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅停留在知識的掌握上還應(yīng)該體現(xiàn)在能力的培養(yǎng)上，注重知識與能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。對體育教學(xué)來說，我們在教授學(xué)生體育技能的同時也要對其進(jìn)行理論上的剖析，讓學(xué)生了解該項目的運動技術(shù)原理特點，努力使學(xué)生知其然，知其所以然，這樣能更好地加深對技術(shù)的理解，有助于更快地掌握運動技術(shù)。然而在現(xiàn)實體育教學(xué)過程中，很多教師依舊承襲傳統(tǒng)的教學(xué)理念和模式，純粹為“技術(shù)而技術(shù)”，一味強調(diào)技術(shù)練習(xí)，忽視了理論學(xué)習(xí)對運動技能掌握的重要性。雖然絕大多數(shù)高校在教學(xué)大綱中都安排了體育理論的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但有很多教師由于各種原因而未能很好執(zhí)行。最近一項調(diào)查結(jié)果顯示，在大學(xué)公共體育課教學(xué)中，有52．26％的學(xué)生感到體育知識特別匱乏、24．33％的學(xué)生認(rèn)為較為缺乏，只有23．41％的學(xué)生認(rèn)為自己的體育知識掌握較好，這些數(shù)據(jù)從一個方面說明當(dāng)前我們的部分教師思想觀念更新緩慢，在體育教學(xué)中對體育理論的傳授重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生體育基本知識欠缺，沒有建立有效的知識和能力的關(guān)聯(lián)，從而直接或間接地影響了教學(xué)效果。
2．2cdio教學(xué)大綱制定基于需求分析。這一標(biāo)準(zhǔn)表明，教學(xué)大綱的設(shè)計與培養(yǎng)目標(biāo)的確定應(yīng)與產(chǎn)業(yè)對學(xué)生素質(zhì)和能力的要求相適應(yīng)［3］。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，行業(yè)之間的競爭愈加激烈，對人才的要求也越來越高。不僅要具備扎實的專業(yè)素養(yǎng)，還要求具有健康的體魄、健全的心理、優(yōu)秀的意志品質(zhì)和團(tuán)隊合作精神等社會適應(yīng)能力。這就需要大學(xué)生在校期間要利用各種機會去進(jìn)行鍛煉和培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，盡快完成從自然人向社會人的角色轉(zhuǎn)變。在這一過程中，體育應(yīng)該發(fā)揮積極的作用。大量研究證明，體育運動對增強人們的身體素質(zhì)、增進(jìn)心理健康、提高社會適應(yīng)能力有顯著的效用。但不同的體育項目對人們素質(zhì)的影響是有差異性的，比如籃球運動對提高競爭與合作精神要比中長跑項目要顯著，拓展訓(xùn)練比乒乓球運動更能培養(yǎng)人們的團(tuán)隊意識，這些差異性特點是我們在制定體育教學(xué)大綱時應(yīng)該考慮的重要因素之一。同時體育教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織要關(guān)注社會制約因素，既要符合社會發(fā)展的需要，也要從社會發(fā)展的時代特征出發(fā)。當(dāng)前我國正在進(jìn)行以素質(zhì)教育為主題的學(xué)校體育改革，在這一代背景下，學(xué)校體育呈現(xiàn)出了健身性、人文性、娛樂性、多樣性等時代特征［4］。體育教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織，應(yīng)充分關(guān)注素質(zhì)教育的.時代背景和學(xué)校體育的現(xiàn)實訴求，進(jìn)行相應(yīng)地分析、研判，使學(xué)生踏入社會后就能盡快地適應(yīng)社會，成為社會主義建設(shè)的復(fù)合型人才。
2．3基于項目的學(xué)習(xí)并建立順暢的反饋渠道。體育教學(xué)改革始終要樹立健康第一、終身體育的思想。教師不僅要更新教學(xué)理念，更重要的是要把這種思想傳遞給學(xué)生，讓他們養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣并具備自我鍛煉的能力。體育技能的學(xué)習(xí)除了教師上課教授以外，更重要的是要靠學(xué)生課外進(jìn)行練習(xí)，只有通過大量不斷的練習(xí)，學(xué)生才能夠掌握一至兩門專業(yè)體育技能，這也會為他們今后從事體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)生在練習(xí)的過程中，必然會出現(xiàn)一些問題或疑惑，需要得到老師的及時幫助，但遺憾的是現(xiàn)行的大學(xué)體育教學(xué)，一周只有一次體育課，師生之間的交流僅限于課堂之上，課下很少有機會進(jìn)行溝通。這樣就造成了信息閉塞，學(xué)生的問題得不到有效解決，會在很大程度上影響學(xué)生練習(xí)效果，所以我們應(yīng)利用多種渠道建立與學(xué)生的聯(lián)系。除了面對面交流外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺，在互聯(lián)網(wǎng)上通過qq、微信、微博等多種方式為學(xué)生答疑釋惑，這樣不僅拉近了師生之間的距離，而且對學(xué)生的學(xué)習(xí)將有極大的促進(jìn)作用。
2．4切實加強教師cdio的能力培養(yǎng)。這一標(biāo)準(zhǔn)對教師自身的素養(yǎng)提出了更高的要求，作為學(xué)校的管理者來說應(yīng)采取措施促使教師加強團(tuán)隊合作能力、建造產(chǎn)品和系統(tǒng)的能力，教師自身就要在這些能力方面率先垂范。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，要求教師主動積累工程經(jīng)驗，不斷提升自己的工程能力，不僅能在教學(xué)中為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)墓こ虒嵗?，更重要的是成為學(xué)生心目中當(dāng)代工程師的榜樣［5］。由于體育教學(xué)的特殊性，很多技能的學(xué)習(xí)是靠肢體語言表達(dá)的，教師標(biāo)準(zhǔn)、帥氣的示范動作會給學(xué)生留下深刻印象，使學(xué)生折服并產(chǎn)生信服感，將會很好地樹立教師的威望。另外，隨著社會的快速發(fā)展，大量新興體育項目進(jìn)入校園，輪滑、攀巖等項目深受學(xué)生喜愛。教師原有的知識結(jié)構(gòu)、技術(shù)技能與學(xué)生多元化需求之間的矛盾日益凸顯。這就要求廣大教師不能因循守舊，停滯不前，而應(yīng)主動去適應(yīng)，采取外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等方式及時更新自身的知識體系和運動技能，以符合現(xiàn)代教學(xué)的需要。
2．5進(jìn)行科學(xué)的cdio能力評價。這一標(biāo)準(zhǔn)要求對學(xué)生個體在cdio教學(xué)方法中獲得的成效進(jìn)行科學(xué)評估驗收。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是由任課教師來考評學(xué)生，重在知識的獲得。cdio的評價方法則重在能力培養(yǎng)，能力本位的教學(xué)觀貫穿課程設(shè)置和教學(xué)實踐的全過程。因此，必須確保能力評價過程的合理性和有效性。采用不同的方法評價不同的能力，建立科學(xué)有效的評價方案，使學(xué)生建立信心或了解差距，這一點對于體育教學(xué)也至關(guān)重要。教學(xué)評價的合理性和準(zhǔn)確度對于學(xué)生從事體育鍛煉的積極性有很大影響。目前，改革體育的綜合性評價方式已經(jīng)得到眾多研究者的肯定和認(rèn)同，更加注重過程性評價和形成性評價。學(xué)生的進(jìn)步幅度、上課態(tài)度、學(xué)生自評、他評等因素都被納入到評價指標(biāo)體系之中。這種改革具有一定進(jìn)步意義，使評價更加科學(xué)化、合理化，但這種純定性的分析還可能存在著許多漏洞，如上課態(tài)度方面就增加了教師的主觀評價比重，教師對某一學(xué)生的好惡將會影響學(xué)生的最終得分。學(xué)生自評、分組評議方面，能否對自己、對他人進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的評價是值得商榷的，這無疑也會影響學(xué)生的最終成績。所以教學(xué)評價應(yīng)將過程性評價和結(jié)果性評價結(jié)合起來，制定合理的比例分配，給學(xué)生一個科學(xué)、客觀的成績評定。
3．結(jié)論。
cdio是根據(jù)工程教育的特點而實施的一種教育模式，它關(guān)注五個方面的內(nèi)容：知識與能力之間的有效關(guān)聯(lián)、教學(xué)大綱的制定基于需求分析、建立順暢的反饋渠道、加強教師能力的培養(yǎng)、進(jìn)行科學(xué)的學(xué)業(yè)能力評價，準(zhǔn)確地把握了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。對大學(xué)公共體育教學(xué)改革來說，從中借鑒有益的方面，將有力促進(jìn)高校公共體育教學(xué)的整體發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
華德福教育理念及其啟示論文篇五
大學(xué)生體質(zhì)下降的原因是多方面的，主要是大學(xué)公共體育教育在定位與目標(biāo)上的缺失，具體表現(xiàn)在以下三個方面：第一，在理論層，對大學(xué)公共體育教育內(nèi)涵認(rèn)識模糊，視角不寬，定位與目標(biāo)未完全到位。大學(xué)公共體育教育屬于學(xué)校體育的范疇，無論在目的、任務(wù)等方面必然要反映整個學(xué)校體育的共性。同時，大學(xué)在我國學(xué)校序列中居于一個非常特殊的位置，它培養(yǎng)的人才直接面對社會、服務(wù)社會，在這種背景下，大學(xué)公共體育教育就被賦予了特殊的使命。在認(rèn)識和把握大學(xué)公共體育教育的特殊性中還有視角不寬的問題，具體表現(xiàn)為在微觀層面就大學(xué)體育論大學(xué)體育，沒有很好地把大學(xué)體育放在整個大學(xué)教育中來考量。第二，在實踐層，課程定位和目標(biāo)與中學(xué)體育雷同，知識體系的層次性不凸出。大學(xué)公共體育教育既是一種延續(xù)，更是一種全面提升。很多人認(rèn)為大學(xué)公共體育教育與中學(xué)體育教育有區(qū)別的比較集中反映在“課程結(jié)構(gòu)與形式”中，這與大學(xué)體育課程實行學(xué)分制、必修與選修相結(jié)合的課程設(shè)置以及體育基礎(chǔ)實施和教學(xué)條件的差異有關(guān)，但在“定位與目標(biāo)”、“知識體系與要求”中認(rèn)為大學(xué)公共體育教育與中學(xué)體育教育雷同的占多數(shù)。這說明體育教育在整個學(xué)校體育中有一個系統(tǒng)而完整的知識鏈，但這個知識鏈不是也不該是呈水平狀延伸，而應(yīng)該是呈臺階式上升。第三，在學(xué)生層，價值取向不和諧，持續(xù)健身動力不足。究其原因，一是國家和社會對青年大學(xué)生身心全面健康發(fā)展的要求，尚未融入學(xué)生的思想，更沒有轉(zhuǎn)化為自身需要而成為持久的自覺行為；二是處在這個年齡段的青年學(xué)生身體發(fā)育和健康狀況總體上處在一個上升與穩(wěn)定的時期，精力充沛，抵抗力相對較強，對健康雖然有認(rèn)同感，但緊迫感與付諸行動的自覺性和推動力不夠；三是學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與手段難以反映大學(xué)公共體育教育的個性。理論認(rèn)識上的模糊，導(dǎo)致定位與目標(biāo)的模糊與偏差，這必然要影響到大學(xué)公共體育教育的各個方面。因此，只有從理論上準(zhǔn)確認(rèn)識和把握大學(xué)公共體育教育的定位與目標(biāo)，才能彰顯大學(xué)公共體育教育的個性，并使之充滿活力。
定位總是針對某一對象在其所屬的系統(tǒng)中的位置進(jìn)行的，在系統(tǒng)中不同的部件或位置各有其目標(biāo)的、不可替代的特殊性，因而才有定位的必要，定位必須精細(xì)“測量”系統(tǒng)所賦予的特殊性要求來得出，而不是可以隨意主觀給定的。按照這三大核心內(nèi)涵進(jìn)行思考，大學(xué)公共體育教育是整個學(xué)校體育教育鏈中的重要一環(huán)，否則學(xué)校體育教育鏈就不完整。同時，學(xué)校體育教育鏈不是一個封閉的體系，要與社會體育有機銜接。所以，只有準(zhǔn)確把握大學(xué)公共體育教育在學(xué)校體育教育中的位置，才能清晰勾畫出它的目標(biāo)。
2.2、定位與目標(biāo)是大學(xué)公共體育教育的頂層設(shè)計。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步，賦予現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會三大功能和任務(wù)。大學(xué)公共體育教育在大學(xué)三大任務(wù)之首的人才培養(yǎng)中占據(jù)著特殊的地位和作用，這種特殊的地位和作用應(yīng)當(dāng)內(nèi)化為一種指導(dǎo)實踐的理論，內(nèi)化在大學(xué)公共體育教育的定位與目標(biāo)中，通過定位與目標(biāo)彰顯大學(xué)公共體育教育，使其具有極強的針對性和實踐性，因此，定位與目標(biāo)是大學(xué)公共體育教育的頂層設(shè)計。這種頂層設(shè)計既能正確處理人才培養(yǎng)中德智體美的關(guān)系，也能正確處理與社會體育和中學(xué)體育教育的層次關(guān)系，具有指導(dǎo)性、全局性、長遠(yuǎn)性和實踐性。
2.3、大學(xué)定位與目標(biāo)的多樣性與大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的一致性。
大學(xué)定位與目標(biāo)是根據(jù)高等教育系統(tǒng)及其在特定條件下所具有的功能要求，確定一所或一類高等學(xué)校在高等教育系統(tǒng)中的合適位置。一方面大學(xué)體育教育作為大學(xué)教育的組成部分，必須服從和服務(wù)于大學(xué)的定位與目標(biāo)，反映高等教育的內(nèi)在品質(zhì)。另一方面，它又要遵循體育的自身規(guī)律，不偏離體育的本質(zhì)特征和核心功能。處理二者的關(guān)系，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)結(jié)合點，體現(xiàn)大學(xué)定位與目標(biāo)的多樣性與大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的一致性。
大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的結(jié)構(gòu)應(yīng)包括理念層和行為特征層兩個方面。理念層是大學(xué)管理者基于對大學(xué)公共體育教育的理性認(rèn)識所持有的基本觀念、價值判斷,主要解決大學(xué)在公共體育教育方面應(yīng)該做什么和應(yīng)該怎樣做、能做什么和能怎樣做等基本問題上所持有的理想和信念等問題，這是具有決定性作用的。行為特征層是處于結(jié)構(gòu)的表層,是對理念的落實和到位，反映在創(chuàng)造性的執(zhí)行力上。對大學(xué)公共體育教育進(jìn)行定位,實際上就是要對它在整個學(xué)校體育教育體系上的“身份”進(jìn)行確認(rèn)。只有把“身份”弄清楚，目標(biāo)才能清晰，大學(xué)公共體育教育的功能才能顯現(xiàn)。
3、大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)設(shè)計的.核心要素。
大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)設(shè)計的核心要素主要包含以下三個方面:第一，共性要素。大學(xué)公共體育教育是學(xué)校體育教育的重要組成部分。因此，它的定位與目標(biāo)必然要反映學(xué)校體育教育的共性，即增強學(xué)生體質(zhì)、促進(jìn)身心健康、完善做人品格，為社會培養(yǎng)人才奠定堅實的身心基礎(chǔ)始終是一條主線。第二，個性要素。大學(xué)公共體育教育是大學(xué)教育的重要組成部分。因此，它的定位與目標(biāo)必然要反映大學(xué)教育的個性，即它是最高層次的體育教育，既是學(xué)校體育教育的終點，又是青年大學(xué)生步入社會體育的起點，為社會體育發(fā)展培養(yǎng)中堅和骨干。第三，能力要素。大學(xué)公共體育教育在實施素質(zhì)教育中具有不可替代的作用。因此，它的定位與目標(biāo)必然要反映素質(zhì)教育的本質(zhì)和核心，即培養(yǎng)青年大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為他們步入社會后堅持不懈地從事體育鍛煉，成為身心健康的社會公民和家庭成員奠定可持續(xù)的知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。
構(gòu)建大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的內(nèi)涵體系，應(yīng)以先進(jìn)的理念為先導(dǎo)，以準(zhǔn)確的定位為基礎(chǔ)，以凸顯最高層次的體育教育目標(biāo)為重點，科學(xué)地搞好這個頂層設(shè)計。構(gòu)建大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)內(nèi)涵體系，應(yīng)處理好三個關(guān)系，搞好綜合配套：一是要處理好與中學(xué)體育教育的關(guān)系。盡管屬于兩個層次，但大學(xué)公共體育教育不是把中學(xué)體育教育推倒重來，也不是簡單地重起爐灶。二者之間的關(guān)系是基礎(chǔ)與提高的關(guān)系，沒有中學(xué)體育教育的基礎(chǔ)，大學(xué)公共體育教育就不可能提高。二是要處理好學(xué)生現(xiàn)實健身能力與可持續(xù)健身能力的關(guān)系。在大學(xué),培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)實的健身能力，使其在大學(xué)期間身心得到良好發(fā)展，可以通過制度、激勵與約束機制等手段，就能夠較好地實施，但這還不是大學(xué)公共體育教育目標(biāo)任務(wù)的全部。著眼于長遠(yuǎn)，著眼于學(xué)生身心可持續(xù)發(fā)展，著眼于與社會體育有機銜接，培養(yǎng)學(xué)生長遠(yuǎn)的、可持續(xù)的健身能力，這是大學(xué)體育教育必須面對和要解決的重要問題，需要進(jìn)行配套改革。三是要處理好定位與目標(biāo)的關(guān)系。目標(biāo)是以定位為基礎(chǔ)，通過目標(biāo)反映定位。大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)內(nèi)涵體系是一種頂層設(shè)計，實施這個設(shè)計需要綜合配套，涉及培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、課程設(shè)置、知識體系、考核方式、師資隊伍、學(xué)分制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、物資條件保障等方面。
華德福教育理念及其啟示論文篇六
中職教育是我國教育行業(yè)的重要組成部分，許多中職院校將提高學(xué)生的專業(yè)技能作為學(xué)校人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)，但人才培養(yǎng)不應(yīng)該僅僅包括學(xué)生的專業(yè)技能，還應(yīng)該包括綜合素質(zhì)的沉淀。禮儀教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生健全人格，建設(shè)和諧文明校園的重要途徑。因此，加強中職院校的禮儀教育十分重要。
一、我國中等職業(yè)學(xué)校禮儀教育的現(xiàn)狀。
禮儀體現(xiàn)了一個人的思想道德、文化素養(yǎng)，反映了一個國家一個民族的精神面貌，青少年是國家未來發(fā)展的基礎(chǔ)，他們的綜合素養(yǎng)決定了國家未來的走向。中職院校中大多是中考失利的學(xué)生，與普通中學(xué)的學(xué)生相比較，他們的文化課水平普遍較低。受當(dāng)前教育觀念的影響，大多數(shù)人看待中職院校學(xué)生都帶著“有色眼鏡”，家長及教師也會覺得他們的各方面能力不足，對他們的關(guān)心不夠，這在一定程度上使中職院校的學(xué)生存在著或多或少的自卑心理，為學(xué)校教育工作的開展帶來了困難。中職院校的教師可以發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在人際交往中冷漠、自私，在課堂上不尊重教師，經(jīng)常與教師發(fā)生語言或肢體沖突，與同學(xué)交往過程中污言穢語不斷，基本禮儀素養(yǎng)缺失等等。因此，中職院校應(yīng)該將禮儀教育納入學(xué)校的教育課程內(nèi)容中，針對中職院校學(xué)生的心理特點，采用多種教育方法，使禮儀課堂更加生動化、多元化，以促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
二、禮儀教育對提高中職學(xué)生德育素質(zhì)的作用。
思想道德素質(zhì)的教育貫穿了人的一生，樹立正確的思想道德觀念，對于個體的成長與發(fā)展至關(guān)重要。一個對社會有用的優(yōu)秀人才，不僅僅應(yīng)當(dāng)具備高水平的專業(yè)知識，還應(yīng)該具有良好的思想品德修養(yǎng)。禮儀是思想品質(zhì)的養(yǎng)成途徑之一，青少年的禮儀教育對于學(xué)生的未來發(fā)展十分重要。中職院校的禮儀教育與一般的高中有所區(qū)別，學(xué)校需要立足于學(xué)生的實際情況，結(jié)合中職院校學(xué)生的心理特點來進(jìn)行，教育過程中將禮儀教學(xué)與學(xué)?；顒酉嘟Y(jié)合，能夠潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生逐步改掉以往的不文明行為。另外，教師還可以將實際生活中的實例引用到禮儀教學(xué)的過程中，教學(xué)內(nèi)容與生活實踐相結(jié)合才能引起學(xué)生的情感共鳴。當(dāng)前有許多教師與學(xué)生相處中存在著一些不好的習(xí)慣，比如，課堂教學(xué)過程中不允許學(xué)生質(zhì)疑自己，盡管有時候是教師的疏忽，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)錯誤后也不允許學(xué)生進(jìn)行提問，在一定程度上對學(xué)生產(chǎn)生了許多不好的影響。因此，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要引導(dǎo)者必須以身作則，以良好的禮儀修養(yǎng)熏陶學(xué)生。師生間互相尊重、相互影響，才能夠形成良好的校園風(fēng)氣，進(jìn)而影響學(xué)生形成文明、禮貌的處事風(fēng)格。
三、禮儀教育對加強中職學(xué)校校園管理的作用。
對中等職業(yè)院校學(xué)生開展禮儀教育，是保證工業(yè)化社會產(chǎn)業(yè)工人高素質(zhì)的重要手段，大多數(shù)中職院校的學(xué)生受到社會不良環(huán)境的影響，價值導(dǎo)向存在著一定的問題，具體表現(xiàn)在許多學(xué)生比較重視物質(zhì)享受，學(xué)習(xí)過程中目的不明確，缺乏明確的理想信念，心理素質(zhì)低等，這在一定程度上影響了社會對中職院校學(xué)生的觀感，學(xué)生接收到外界的“有色眼光”更加自暴自棄，進(jìn)而形成惡性循環(huán)。因此，中職院校應(yīng)該將禮儀教育納入日常的課堂教學(xué)過程中，通過課堂教育影響學(xué)生的日常行為，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，盡可能減少校園中不良事件的發(fā)生，有利于校園管理工作地開展。中職院校的禮儀教育需要以學(xué)生的`職業(yè)崗位為基點，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀技能，日常教學(xué)過程中，學(xué)校應(yīng)結(jié)合中職院校學(xué)生的年齡特點及心理發(fā)展情況，設(shè)置禮儀教育的目標(biāo)體系，通過禮儀教學(xué)幫助學(xué)生明確行為準(zhǔn)則，另外學(xué)校還可以組織與禮儀、社交知識相關(guān)的學(xué)校活動，將禮儀教育融入到學(xué)生的日常生活中，引導(dǎo)學(xué)生參與其中。自身的體驗比理論教學(xué)的教育效果更明顯。在校園內(nèi)張貼禮儀規(guī)范細(xì)則、禮儀標(biāo)語等等，可以營造一個隱形的禮儀教育環(huán)境，形成良好的校園風(fēng)氣，也能夠潛移默化的影響學(xué)生的道德修養(yǎng)。
四、禮儀教育對促進(jìn)中職學(xué)生擇業(yè)就業(yè)的作用。
文明禮貌是人際交往必備的素質(zhì)之一，良好的禮儀修養(yǎng)能夠幫助學(xué)生更好地與他人交往，這對于學(xué)生日后的工作十分有幫助。中職院校的禮儀教育的內(nèi)容應(yīng)該包括著裝禮儀、交往禮儀、出行禮儀、談話禮儀等內(nèi)容，通過禮儀教育能夠幫助學(xué)生快速掌握社會交往的細(xì)節(jié)及要領(lǐng)，在實際的工作中，好的禮儀習(xí)慣能夠給人留下一個好印象，這對于學(xué)生未來事業(yè)的發(fā)展也很有幫助。學(xué)校教育與家庭教育是分不開的，中職院校還可以舉辦一些家庭禮儀、社會禮儀的專題講座，并及時與家長溝通。將學(xué)校制定的禮儀規(guī)范教給家長，提醒家長做好家庭監(jiān)督教育工作。另外，定期開展家長會，了解學(xué)生在生活中的表現(xiàn)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能存在的一些問題進(jìn)行糾正。新課程改革提出以來，學(xué)生的思想品德教育漸漸受到了廣泛關(guān)注，中職院校德育教學(xué)的重要內(nèi)容就是禮儀教育，對于學(xué)生未來的發(fā)展十分重要。因此，中職院校必須重視學(xué)生的禮儀教育，日常的教學(xué)活動中理論與實踐相互結(jié)合。家庭與學(xué)校共同努力，促進(jìn)學(xué)生形成良好的品德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，建設(shè)和諧文明的校園環(huán)境。
華德福教育理念及其啟示論文篇七
先進(jìn)的cdio理念是一種集構(gòu)思、設(shè)計、實現(xiàn)以及運作為一體的教育模式，同時，也是一種更為注重讓學(xué)生實現(xiàn)“做中學(xué)”的教學(xué)理念，并以全面培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)技能、創(chuàng)造力以及團(tuán)隊協(xié)作能力等為教學(xué)目標(biāo)。在這樣的科學(xué)教育理念下，教學(xué)活動逐漸轉(zhuǎn)變成為了一種具有實踐性的學(xué)習(xí)模式，大大提高了學(xué)生對知識和技能的實際運用能力。同時，該模式下的電子信息專業(yè)教學(xué)活動也形成了一個開放化的系統(tǒng)，即根據(jù)社會產(chǎn)業(yè)實體對人才的實際需求，學(xué)校制訂出與用人單位要求一致的人才培養(yǎng)方案。同時，用人單位也會參與到制訂課程體系、設(shè)計教學(xué)內(nèi)容以及建設(shè)專業(yè)的實驗室等工作中。此外，學(xué)校也會根據(jù)用人單位的人才標(biāo)準(zhǔn)評價來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，然后依據(jù)評價結(jié)果以及社會產(chǎn)業(yè)實體的需求改進(jìn)課程體系，調(diào)整教學(xué)計劃及內(nèi)容，最終保證培養(yǎng)的學(xué)生能夠滿足用人企業(yè)的實際需求。當(dāng)前，我國高校利用cdio這一先進(jìn)理念進(jìn)行教學(xué)的主要現(xiàn)狀為：在教學(xué)實踐中仍然存在輕實踐、重理論、注重培養(yǎng)學(xué)術(shù)能力、忽視培養(yǎng)協(xié)作能力和創(chuàng)造力的問題。實踐證明，采用先進(jìn)的cdio教學(xué)模式具有顯著的教學(xué)效果，其中，汕頭大學(xué)便是學(xué)習(xí)并使用cdio教學(xué)模式的成功案例。當(dāng)前，我國已經(jīng)有100余所高校開始利用cdio教學(xué)模式對傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行改革，可以說，cdio教學(xué)模式的發(fā)展前景十分廣闊[1]。
二、在cdio科學(xué)理念下進(jìn)行電子信息專業(yè)教學(xué)改革研究的主要策略。
在我國，大部分高校的電子信息專業(yè)在進(jìn)行教學(xué)時，雖然會遵循“口徑寬、基礎(chǔ)厚、素質(zhì)高、能力強”的教學(xué)指導(dǎo)思想，但是當(dāng)前的教學(xué)水平仍然與社會對人才的實際需求具有一定的差距，主要原因分析如下：
（1）對具體實驗或者具體課程而言，多個實驗、多個章節(jié)難以構(gòu)成比較完整的項目；
（2）理論知識教學(xué)和實踐技能教學(xué)之間存在脫節(jié)的現(xiàn)象；
（3）學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容與實際所學(xué)的知識和技能相脫離的現(xiàn)象普遍存在等。這樣一來，我國高校培養(yǎng)出來的電子信息工程專業(yè)學(xué)生在走入工作崗位以后普遍存在專業(yè)面不夠、實際操作能力差和解決問題能力不足等問題，在很大程度上難以滿足用人單位的標(biāo)準(zhǔn)和要求，進(jìn)而制約了電子信息產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展[2]。因此，根據(jù)上述問題，高校應(yīng)該積極采用cdio等先進(jìn)的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)的改革。其中，改革措施主要包括以下幾個方面。
（一）對課程體系進(jìn)行優(yōu)化模式的改革。
利用cdio這一先進(jìn)的教育理念對高校的電子信息專業(yè)進(jìn)行教學(xué)改革，優(yōu)化專業(yè)課程的教學(xué)體系十分關(guān)鍵。比如，在設(shè)計專業(yè)教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)該注重普及人文知識等。同時，兼顧文理學(xué)科的相互滲透、基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的交叉教學(xué)等，即優(yōu)化為“理論+技能實踐+培養(yǎng)專業(yè)項目的實踐能力”課程為一體的綜合體系模式。具體實現(xiàn)方法如下：
（1）創(chuàng)建“通識基礎(chǔ)與專業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合”的必修課結(jié)構(gòu)，全面培養(yǎng)大學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、團(tuán)隊意識等，使其具有多元化的學(xué)習(xí)思維。
（2）對電子信息專業(yè)學(xué)生全面開放學(xué)校的實驗室資源，比如，為學(xué)生準(zhǔn)備好各種常用的實驗器材等，為學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)提供環(huán)境。同時，積極鼓勵學(xué)生組織各種具有專業(yè)性的科技活動，比如，開發(fā)設(shè)計電子機械設(shè)備的功能等。同時，鼓勵學(xué)生參與教師的科研項目等，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的實踐、分析以及探索能力。
（3）創(chuàng)建培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的基礎(chǔ)性實驗教學(xué)，比如，設(shè)置專業(yè)課程實踐教學(xué)的模塊等，使學(xué)生掌握比較常用的元器件以及電子設(shè)計工作所需基本工具的具體應(yīng)用方法，同時，使學(xué)生掌握電子電路自身的運行規(guī)律、電子組裝方法、設(shè)計電子系統(tǒng)的方法等。通過設(shè)置基本電子技能相關(guān)知識的實踐課程模塊，可以不斷提高學(xué)生在實踐中的創(chuàng)造能力。
（二）通過分級學(xué)習(xí)cdio項目為學(xué)生創(chuàng)造系統(tǒng)化的工學(xué)結(jié)合學(xué)習(xí)模式。
根據(jù)cdio研究項目的范圍和規(guī)模將其進(jìn)行級別劃分，主要包括以下三個級別：一級項目以電子信息專業(yè)的主體核心課程組成，具體包括兩個項目。在大一期間，可以讓學(xué)生在認(rèn)識電子信息專業(yè)期間先深入了解本專業(yè)與社會應(yīng)用之間的關(guān)系，通過對早期項目的思考和設(shè)計，可促使學(xué)生以電子信息專業(yè)工程技術(shù)人員的角度去對待專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。另一個一級項目可安排在學(xué)生的大四階段，在該階段可以讓學(xué)生充分利用自己所學(xué)的知識和實踐能力，進(jìn)行更為完整的項目學(xué)習(xí)和實踐。該級別的項目會貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)階段，目的是為學(xué)生提供集構(gòu)思、設(shè)計、實現(xiàn)以及運作等一體化的訓(xùn)練。二級項目主要是以一級項目為支撐，對相關(guān)課程進(jìn)行綜合。同時，也對整個電子信息專業(yè)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行補充。該階段的項目尤其重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維，進(jìn)而大力培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)課程的綜合能力。電子信息專業(yè)可以設(shè)置二級項目的數(shù)量為六個。其中，每個項目可單獨作為一門課程進(jìn)行計分，進(jìn)而起到強化學(xué)生學(xué)習(xí)核心課程和應(yīng)用核心課程知識的能力。三級項目是為加深學(xué)生對單門課程的理解而設(shè)置的某項單門課程中的項目，即教師根據(jù)教學(xué)需要所設(shè)計的比較小規(guī)模的項目，目的是為學(xué)生創(chuàng)造實踐條件。通過對第三級項目的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以促使學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識和技能。整個培養(yǎng)過程采用了讓學(xué)生在“學(xué)中做”的教學(xué)理念，以一級項目作為整個培養(yǎng)計劃的主線，二級項目作為整個計劃的支撐，三級項目通過將核心課程與整個專業(yè)以及整體的系統(tǒng)認(rèn)識之間進(jìn)行了統(tǒng)一，實現(xiàn)了系統(tǒng)化培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。
（三）科學(xué)結(jié)中教學(xué)以及課題研究的改革。
當(dāng)前，高校電子信息工程專業(yè)中進(jìn)行的集中式教學(xué)主要包括專業(yè)見習(xí)、課程設(shè)計、生產(chǎn)實習(xí)以及畢業(yè)設(shè)計等環(huán)節(jié)。為實現(xiàn)cdio的教學(xué)理念，高?？梢詫⑸鲜黾惺浇虒W(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行課題性的集中研究，并將研究貫穿于整個大學(xué)的學(xué)習(xí)期間。同時，對每個研究課題均需要制定相應(yīng)的課題計劃，確定研究的具體時間，并在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下通過課外時間加強研究。其中，每個項目可以分為如下幾個步驟進(jìn)行：自由進(jìn)行指導(dǎo)教師、學(xué)生以及企業(yè)指導(dǎo)人員的選擇、所有成員共同制定項目、選擇項目、分析項目、匯報成果、討論成果、總結(jié)、課題答辯以及撰寫論文等，每一個過程都要求各成員之間相互交流，或者與用人單位直接進(jìn)行合作，輔助用人單位完成項目等。此外，高校應(yīng)該做好對每個過程的考核和評價工作，并根據(jù)考核結(jié)果對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行具體分析和指導(dǎo)，進(jìn)而保證集中教學(xué)以及課題研究的改革質(zhì)量。
（四）改革電子信息專業(yè)的教學(xué)方法改革電子信息專業(yè)的教學(xué)方法主要應(yīng)該做好如下工作：
（4）為提升cdio這一先進(jìn)教育理念的應(yīng)用效果，高校應(yīng)該加大建設(shè)電子信息專業(yè)教師隊伍的力度，使專業(yè)課程的授課教師能夠根據(jù)本專業(yè)的實際教學(xué)需求，在不同階段為學(xué)生制訂出具有針對性的指導(dǎo)計劃、學(xué)習(xí)任務(wù)以及相應(yīng)措施等，使學(xué)生能夠在實際學(xué)習(xí)中體驗成功，理解信息技術(shù)的價值等[3]。
三、結(jié)束語。
綜上所述，將cdio這一先進(jìn)教育理念運用到高校的電子信息專業(yè)教學(xué)中，是實現(xiàn)新時期教學(xué)改革的有效手段。隨著社會的日益現(xiàn)代化，對電子信息專業(yè)人才的需求量也在上升。為滿足社會對新型人才的需求，高校電子信息專業(yè)在進(jìn)行改革的過程中，應(yīng)該注意結(jié)合自身院校的教學(xué)現(xiàn)狀以及發(fā)展情況，充分發(fā)揮cdio先進(jìn)教育理念的作用，創(chuàng)建出具有實用性的新型教學(xué)體系，堅持學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的教學(xué)理念，科學(xué)結(jié)合理論和實踐，使學(xué)生不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新，進(jìn)而為國家和社會培養(yǎng)出現(xiàn)代化建設(shè)所需的合格人才。
華德福教育理念及其啟示論文篇八
高校體育的開展，不但有利于學(xué)生身體素質(zhì)的增強，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，使其成為一個在學(xué)識和身體素質(zhì)方面均比較突出的社會需要型人才。高校公共體育教學(xué)中的籃球課程，是高校中比較受學(xué)生歡迎的一門課程，在趣味性、運動性以及給學(xué)生帶來歡樂等方面均具有一定意義。雖然高校公共體育籃球教學(xué)在現(xiàn)實的高校體育中占有重要的`作用，但也難掩其在當(dāng)今社會大發(fā)展過程中所出現(xiàn)的一些問題。下面筆者將結(jié)合自身在高校公共籃球教學(xué)中的多年經(jīng)驗，同國內(nèi)各個高?；@球教師共同探討一下當(dāng)前我國高校公共籃球課程普遍存在的一些問題，以為我國籃球教學(xué)改革指明方向。
當(dāng)前我國高校為了便于課時量統(tǒng)計工作的開展，大部分都以大課時這一形式進(jìn)行體育教學(xué)。這種教學(xué)形式的開展，從某種角度上講確實有利于部分學(xué)科在傳授知識過程中對于教學(xué)時間的需求，有利于教學(xué)的有效開展。但另一程度上，由于一次課時間過程長，都在90分鐘左右，也使得一些學(xué)科教學(xué)出現(xiàn)一定困難，體育學(xué)科便是其中之一。在現(xiàn)實的高?；@球教學(xué)過程中，由于課時時間較長，無形中使得學(xué)生的練習(xí)強度和練習(xí)次數(shù)出現(xiàn)增加這一情況。眾所周知，體育屬于身體活動，在身體活動的過程中，練習(xí)者會消耗自身體力，而持續(xù)較長時間的身體練習(xí)，則更容易使練習(xí)者出現(xiàn)身體透支等問題。筆者在多年的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實的高校公共體育籃球教學(xué)過程中，籃球課開始時學(xué)生均非常興奮，表現(xiàn)出歡呼雀躍的狀態(tài)，學(xué)生練習(xí)得也非常認(rèn)真努力，但這樣的現(xiàn)象持續(xù)到60分鐘之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)便大不如前了，很多學(xué)生由于練習(xí)次數(shù)過多出現(xiàn)了身體疲勞等狀況，不得不原地休息，這種狀況的出現(xiàn)使得當(dāng)前我國高校公共體育教學(xué)的有效開展受到很大影響，不利于學(xué)生籃球的學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生身體素質(zhì)的增長。未來高校課程改革時，需要思考籃球教學(xué)時間的問題，以更好地促使學(xué)生籃球的學(xué)習(xí)。
教學(xué)內(nèi)容主要是指教師在籃球授課過程中所選擇的學(xué)生練習(xí)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容選擇得越科學(xué)，越能夠激發(fā)出學(xué)生的練習(xí)興趣，越會受學(xué)生的歡迎，教師在教學(xué)過程中也會越輕松。如果教師所選擇的教學(xué)內(nèi)容不受學(xué)生歡迎，則很難激發(fā)出學(xué)生進(jìn)行體育練習(xí)的興趣，在授課過程中很多學(xué)生便會表現(xiàn)出不悅，不配合教師的行為。因此，為了更好地開展高校公共體育籃球教學(xué)，更好地激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，需要教師選擇好現(xiàn)實的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前我國高校公共體育籃球教學(xué)過程中籃球教學(xué)內(nèi)容的選擇也存在一定問題，主要表現(xiàn)在授課過程中主要以運球、投籃、傳球、以及運球上籃等教學(xué)內(nèi)容為主體，這些教學(xué)內(nèi)容的選擇很多教師認(rèn)為無可厚非，其實存在很大的問題，那是因為高校所要面對的授課對象是大學(xué)生，其在小學(xué)、初中以及高中的體育教學(xué)籃球?qū)W習(xí)過程中，很多內(nèi)容均已學(xué)過，并非第一次出現(xiàn)在籃球教學(xué)課堂上。陳舊的教學(xué)內(nèi)容，使得很多學(xué)生不愿意進(jìn)行練習(xí)，也使得現(xiàn)實的高校公共體育籃球教學(xué)出現(xiàn)教學(xué)困難，學(xué)生不喜歡教師所選擇的授課內(nèi)容等情況。為了更好地開展我國高校體育教學(xué)，需要對現(xiàn)實的籃球教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，減少傳統(tǒng)的授課內(nèi)容，轉(zhuǎn)而在授課過程中多增加平衡、協(xié)調(diào)等內(nèi)容，讓學(xué)生在平衡球上練習(xí)運球，讓學(xué)生在平衡球上練習(xí)傳球，這樣變化一下教學(xué)內(nèi)容，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，更有利于學(xué)生練習(xí)的開展。
三、高校公共體育籃球教學(xué)需要打破舊的體育教學(xué)模式。
體育教學(xué)模式可以簡單地理解為體育教學(xué)方式，對于現(xiàn)實的教學(xué)過程能夠起到積極的促進(jìn)和補充作用。以往的體育教學(xué)模式單一，過于強調(diào)體育教師的主導(dǎo)地位，而忽略了學(xué)生的主體地位，壓榨了學(xué)生的發(fā)展空間，著重于身體素質(zhì)和競技體育，側(cè)重于運動技術(shù)，忽視了其他方面的東西，比如，心理、社會適應(yīng)、學(xué)生的創(chuàng)新、不同需求、個別學(xué)生的身體體能等諸多方面。在學(xué)生的體育考核中不能做到區(qū)別對待，例如，個體差異、先天條件、興趣愛好等，且容易造成差生的心理波動：抑郁、自卑、害怕、沮喪，甚至使學(xué)生對體育失去興趣，影響到同學(xué)間的交往及終身體育習(xí)慣的養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn)：
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[2]張磊.生命視角下對我國中小學(xué)體育課程現(xiàn)狀的反思與重構(gòu)[j].體育學(xué)刊，2008(06).
華德福教育理念及其啟示論文篇九
承運人是國際海上貨物運輸過程中最為重要的主體，也是國際海上貨物運輸?shù)某袚?dān)者。但是，承運人的概念非常復(fù)雜，造成這種結(jié)果的原因，一方面來自于國內(nèi)、國際規(guī)則對承運人的定義不一致，另一方面來自于定義用語本身自我矛盾。
（一）我國《海商法》中承運人的定義。
對于承運人，我國《海商法》給出了明確的定義，即“承運人，是指本人或者委托他人以本人名義與托運人訂立海上貨物運輸合同的人?！蓖ㄟ^以上對承運人定義的闡述，某一法律實體只要其以自己名義與托運人簽訂海上貨物運輸合同，而不問該法律實體自身是否擁有船舶及船員，是否實際進(jìn)行國際海上貨物運輸，是否實際進(jìn)行貨物的裝卸、倉儲、堆存等作業(yè)，就應(yīng)被認(rèn)定為承運人?？梢姡覈逗Ｉ谭ā穼Τ羞\人采用了極其寬泛的定義方法。
（二）國際規(guī)則中對承運人的定義。
1、《統(tǒng)一提單的若干法律規(guī)則的國際公約》中對承運人的定義。
規(guī)定于《統(tǒng)一提單的若干法律規(guī)則的國際公約》第一條當(dāng)中，即“承運人包括與托運人訂有運輸合同的船舶所有人或租船人?！痹摱x的優(yōu)點在于，其從主體資格上限定了承運人主體的范圍，對承運人的識別非常簡單，因而可以說是承運人的內(nèi)部要件。并且通過承運人需與托運人訂立運輸合同這一要件明確了承運人與托運人之間的基礎(chǔ)法律關(guān)系，因而可以說是承運人的外部要件。
2、《1978年聯(lián)合國海上貨物運輸公約》中對承運人的定義。
《1978年聯(lián)合國海上貨物運輸公約》對承運人的定義與我國海商法的定義是基本相同的，即“承運人是指其本人或以其名義與托運人定立海上貨物運輸合同的任何人?！蔽覈逗Ｉ谭ā芬?guī)定的承運人定義，也正是來源于此。該定義的優(yōu)點在于，它擴大了承運人主體的范圍。然而，由于該公約引入了“實際承運人”的概念，使得承運人的識別成為一個非常復(fù)雜的問題，進(jìn)而給公約的實際運用帶來很多困惑。
3、《1990年國際海事委員會海運單統(tǒng)一規(guī)則》中對承運人的定義。
《1990年國際海事委員會海運單統(tǒng)一規(guī)則》對承運人的定義方式與其他國際規(guī)則完全不同，其規(guī)定是“承運人和托運人系指運輸合同載明的或從運輸合同中可識別為承運人和托運人的當(dāng)事人?！痹摱x同上述兩個公約從判斷承運人的依據(jù)上而言是不同的。上述兩個公約旨在從當(dāng)事人名義的角度判斷承運人身份，而本公約是從合同內(nèi)容的角度來判斷承運人身份。
4、《unctad-icc多式聯(lián)運單證規(guī)則》中對承運人的定義。
該規(guī)則是由1991年由聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議與國際商會共同制定的。該規(guī)則規(guī)定“承運人是指實際完成或承擔(dān)完成此項運輸或部分運輸?shù)娜耍还芩欠衽c多式聯(lián)運經(jīng)營人屬于同一人?！边@種定義在國際海上貨物運輸領(lǐng)域具有開創(chuàng)性的意義，其從定義的內(nèi)容上將“承運人”這個語義上統(tǒng)一起來，不但沒有限制承運人身份的成立，而且還在國際海上貨物運輸合同關(guān)系這一要件上延續(xù)了上述三個公約己經(jīng)取得的成就。
5、《cmi統(tǒng)一貨運法（草案）》中對承運人的定義。
《cmi統(tǒng)一貨運法（草案）》中進(jìn)一步簡化了承運人的定義，僅規(guī)定了“承運人是指與托運人訂立運輸合同的人?！痹摱x是對承運人進(jìn)行定義的所有國際公約中最為簡化的一個。但它無限擴大了承運人的范圍，使得在該法案的定義下，一些不擁有或經(jīng)營或管理船舶以及不實際參與或承擔(dān)國際海上貨物運輸?shù)闹黧w也將被識別為承運人，從而承擔(dān)承運人的責(zé)任。
二、承運人責(zé)任制度概述。
在國際海上貨物運輸過程中，貨物的安全位移是核心。在貨物運輸過程中，承運人是合同履行的主體，其義務(wù)、責(zé)任和免責(zé)直接影響到合同當(dāng)事人的利益，承運人的責(zé)任制度從而成為整個國際海上貨物運輸法律制度的基礎(chǔ)和核心。如果我們能熟練地掌握承運人的責(zé)任制度，包括承運人歸責(zé)原則、國際公約和世界各國海上貨物運輸法以及我國《海商法》的相關(guān)規(guī)定，就能基本上了解和掌握整個國際海上貨物運輸法律制度。
（一）承運人責(zé)任制度的歷史演變。
1、《海牙規(guī)則》中的承運人責(zé)任。
《海牙規(guī)則》中的承運人責(zé)任及免責(zé)條款主要集中在前四條。包括承運人定義、承運人適航義務(wù)、承運人管貨義務(wù)以及眾多的免責(zé)條款。它規(guī)定了，“承運人須在開航前和開航時烙盡職責(zé)：（1）使船舶適于航行；（2）適當(dāng)?shù)嘏鋫浯瑔T、裝備船舶和供應(yīng)船舶；（3）使貨艙、冷藏艙和該船其他載貨處所能適宜和安全地收受、運送和保管貨物。”,“承運人應(yīng)適當(dāng)和謹(jǐn)慎地裝卸、搬運、配載、運送、保管、照料和卸載所運貨物?！?也規(guī)定了簽發(fā)提單是承運人的權(quán)利，也是其義務(wù)。如果托運人請求簽發(fā)提單，承運人收貨后不得拒絕簽發(fā)提單。由于未收到運費等原因而拒絕簽發(fā)提單，這種做法是違反其法定義務(wù)的。
2、《維斯比規(guī)則》中的承運人責(zé)任。
修改后的《海牙規(guī)則》被稱為《海牙一維斯比規(guī)則》。某國家批準(zhǔn)或加入《維斯比議定書》，就是同意《海牙一維斯比規(guī)則》約束。
3、《漢堡規(guī)則》中的承運人責(zé)任。
《漢堡規(guī)則》的制定，是國際多邊談判各方妥協(xié)的成果。新的海上貨物運輸公約除適應(yīng)了20世紀(jì)70年代改革海上貨運法規(guī)的要求外，還使國際海運風(fēng)險分配向收貨方及使用海運服務(wù)的國家傾斜?？傊稘h堡規(guī)則》是一項完整的國際海上貨物運輸公約，是規(guī)范國際海上貨物運輸合同的法規(guī)，而《海牙規(guī)則》、《維斯比規(guī)則》只是統(tǒng)一關(guān)于若干法律規(guī)定的國際海運公約。
4、《鹿特丹規(guī)則》中的承運人責(zé)任。
該公約含18章96個條款，是迄今國際貨物運輸法規(guī)中內(nèi)容最豐富、涉及最廣泛、適用最寬、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、條款最多的一個公約。歷史是無法割斷的，新公約的誕生和基礎(chǔ)離不開國際海上貨物運輸法律的歷史沿革和司法實踐的積累。新公約對以往的《海牙規(guī)則》、《維斯比規(guī)則》、《漢堡規(guī)則》既有批判的繼承，又有新的增刪。
（二）相關(guān)國際公約的規(guī)定。
1、關(guān)于承運人責(zé)任期間。
《海牙規(guī)則》中提到，承運人的責(zé)任期間“始于貨物裝上船至其卸下船時止”,這就是“鉤至鉤”原則。據(jù)此，承運人對貨物責(zé)任以貨物越過船舷來界定，因而，《維斯比規(guī)則》沿用了相同的規(guī)定。但是，承運人在陸地收受貨物的現(xiàn)象并不少見，交貨也常在倉庫進(jìn)行。有鑒于此，《漢堡規(guī)則》延長了承運人的責(zé)任期間，包括貨物在裝貨港、運輸途中和卸貨港在承運人掌管下的期間。也就是，自承運人按下列方式接管貨物時起：（1）從托運人或代表他辦事的人；（2）根據(jù)裝貨港適用的法律或規(guī)章，依照契約或在卸貨港適用的法律或特定商業(yè)習(xí)慣，將貨物置于收貨人支配之下；（3）根據(jù)卸貨港適用的法律或規(guī)章，將貨物交付給必須交付的當(dāng)局或第三方。可以看出，《漢堡規(guī)則》中承運人的責(zé)任期間，較之“鉤至鉤”原則，是向裝貨港和卸貨港兩頭延長了。
應(yīng)當(dāng)注意的是，當(dāng)貨物運輸部分委托給實際承運人時，承運人仍然對整個運輸期間負(fù)責(zé)。
2、關(guān)于承運人責(zé)任基礎(chǔ)。
《海牙規(guī)則》和《維斯比規(guī)則》都實行的是不完全過失責(zé)任制，根據(jù)這兩個規(guī)則，承運人并無保證船舶適航的絕對責(zé)任。只是要求承運人盡到應(yīng)盡的職責(zé)，使得在航次開始前和開始時“船舶處于適航狀態(tài)”,及適當(dāng)而謹(jǐn)慎地“裝載、收受、配載、承運、保管、照料和卸載所運貨物”.不論是承運人或船舶，只要證明其盡到應(yīng)盡的職責(zé)，“對于因船舶不適航所引起的滅失或損壞，都不負(fù)責(zé)”.索賠人負(fù)有舉證責(zé)任，證明承運人未克盡職責(zé)。而依據(jù)《漢堡規(guī)則》，承運人只證明船舶適航或“盡到應(yīng)盡職責(zé)”并不能免除一旦發(fā)生海事事故，《漢堡規(guī)則》“推定”承運人有過失或疏忽。只要證明貨物滅失、損壞或延遲交付發(fā)生于其掌管貨物期間，就應(yīng)該對貨主和收貨人負(fù)責(zé)，除非承運人證明“承運人、承運人的雇用人或代理人己經(jīng)為避免事故的發(fā)生和其后果采取了一切所能合理要求的措施”.
3、關(guān)于承運人免責(zé)事項的變化。
《海牙規(guī)則》、《維斯比規(guī)則》中免除了承運人因船舶不適航造成貨物滅失和損壞的責(zé)任，并且進(jìn)一步規(guī)定了承運人多達(dá)17項的免責(zé)事項，諸如船長、船員、引水員或其雇用人在航行或管理船舶上的“行為”、“疏忽或違約活動”、“火災(zāi)”、“海上或其它通航水域的災(zāi)難、危險和意外事故”、“天災(zāi)”、“戰(zhàn)爭行為”、“公敵行為”及其它事項?！稘h堡規(guī)則》在字面上廢除了這些眾多的免責(zé)事項，但實際上也只是廢除了承運人的過失免責(zé)事項，而有關(guān)危險除外的免責(zé)事項仍然有效。因為如果貨損系自然災(zāi)難、危險和意外事故或其它不可抗力的原因所致，其中不存在承運人的過失，責(zé)任也就無從談起。
三、承運人責(zé)任規(guī)定的具體比較。
（一）不完全過失原則的對比分析。
不完全過失原則是指在國際海運過程中，如果承運人存在過失，就要承擔(dān)由過失而造成的責(zé)任及損失，但是在某些情況中承運人可以獲得豁免。目前采取不完全過失原則的公約主要有《海牙規(guī)則》和《維斯比規(guī)則》。而在《漢堡規(guī)則》中，對于承運人的過失規(guī)定主要采取了“推定過失加一般過失”的歸責(zé)原則。
（二）承運人賠償責(zé)任限制的對比分析。
關(guān)于承運人賠償責(zé)任的限制在三種公約中都有規(guī)定，但是每一種公約的規(guī)定又不盡相同。其中《海牙規(guī)則》主要是按照單位來計算，其中對于每個單位的規(guī)定必須在100英鎊以下。而《維斯比規(guī)則》中則是按照所謂“金法郎”來計算損失，金法郎主要與黃金掛鉤，體現(xiàn)絕對價值。《漢堡規(guī)則》則是規(guī)定了以提貨權(quán)來賠償損失。
（三）對于海上貨物概念界定的對比分析。
對于海上貨物的概念界定在三個公約中也是不同的，其中《海牙規(guī)則》中對于貨物的界定是指海運中貨艙中的貨物，不包括船甲板上的貨物以及船上的動物。而《漢堡規(guī)則》對于海上貨物的界定要相對全面一些，《漢堡規(guī)則》將船上的所有貨物都認(rèn)定為海上貨物，其中動物、甲板貨物和集裝箱都包含其中。
（四）對于海運承運人訴訟時效的對比分析。
由于在國際海運過程中經(jīng)常會發(fā)生貿(mào)易訴訟案件，因此對于國際公約的依賴程度相對較大。而目前三個國際公約對于訴訟時效的規(guī)定是不盡相同的。其中《海牙規(guī)則》對于訴訟時效的規(guī)定時間期限是一年，而《維斯比規(guī)則》對于訴訟時效規(guī)定在于雙方約定，其中追賠訴訟必須在三個月之內(nèi)。《漢堡規(guī)則》的訴訟時效最長，通?？梢匝娱L至2年。
四、我國對承運人責(zé)任制度的調(diào)整。
（一）責(zé)任制度調(diào)整的必要性分析。
1、《漢堡規(guī)則》中關(guān)于承運人的'責(zé)任調(diào)整符合船貨雙方的共同利益符合船貨雙方利益平衡原則和國際發(fā)展趨勢體現(xiàn)在《漢堡規(guī)則》中，“推定過失加一般過失”的歸責(zé)原則是兼顧和平衡船貨雙方利益的需要，符合國際海運立法的發(fā)展趨勢，也有利于促進(jìn)發(fā)展中國家國際航運企業(yè)加強經(jīng)營管理，提高其在國際航運中的競爭能力。早期《海牙規(guī)則》的適用很大程度上基于航海技術(shù)的局限，使承運人在抵御海上風(fēng)險時表現(xiàn)出極大的冒險性，各國政府特別是海運大國為了刺激航運業(yè)發(fā)展而允許承運人享受航海過失免責(zé)所帶來的益處。
2、積極調(diào)整國際海運承運人責(zé)任是發(fā)展中國家海運發(fā)展的必由之路發(fā)展中國家的利益應(yīng)該越來越受到重視。二戰(zhàn)后，發(fā)展中國家獨立走上國際航運立法舞臺，在國際海上貨物運輸?shù)牧⒎ㄖ邪l(fā)揮越來越大的作用。在公平的前提下維護(hù)發(fā)展中國家的權(quán)益，是國際規(guī)則發(fā)展的應(yīng)有之義。由此可見，發(fā)展中國家想要在國際海運中擁有更多的話語權(quán)，并保證自己的合法利益，就要積極調(diào)整國際海運承運人責(zé)任。
3、原有公約中關(guān)于航海過失免責(zé)的弊端逐漸顯露出來，調(diào)整勢在必行航海過失免責(zé)的弊端，一是在于現(xiàn)階段依然堅持航海過失免責(zé)不能再以航海技術(shù)的局限作為其理由，二是航海過失免責(zé)的確立，沒有完全貫徹過失責(zé)任原則，嚴(yán)重?fù)p害了收貨方的正當(dāng)利益。
根本原因還是在于航海過失免責(zé)是西方海運發(fā)達(dá)國家所操縱而明顯為偏袒船方利益而設(shè)立，不能適應(yīng)如今的國際政治經(jīng)濟(jì)形勢。
（二）我國對責(zé)任制度調(diào)整的綜合利用。
1、正確理解承運人責(zé)任歸責(zé)制度調(diào)整中的問題。
對于承運人責(zé)任規(guī)則原則進(jìn)行調(diào)整的過程中，我們應(yīng)在推進(jìn)《漢堡規(guī)則》的同時，以《海牙規(guī)則》為主要依據(jù)。考慮到實際應(yīng)用形勢，目前國際通行的標(biāo)準(zhǔn)都是以《海牙規(guī)則》為基礎(chǔ)定立的，因此我們要清楚調(diào)整承運人責(zé)任所要付出的代價。我們應(yīng)在加快推進(jìn)承運人責(zé)任的同時，協(xié)調(diào)好與其他國家的航運公約以及承運人責(zé)任歸責(zé)的問題，保證我國的航運經(jīng)濟(jì)能夠擁有寬松的國際發(fā)展環(huán)境和政策法規(guī)的支持，為我國的航運經(jīng)濟(jì)提供法律支持。
2、應(yīng)將我國《海商法》的修改與海運承運人責(zé)任制度調(diào)整相統(tǒng)一。
為了保證我國海運經(jīng)濟(jì)能夠取得積極的發(fā)展成果，制定了《海商法》作為主要的海運經(jīng)濟(jì)法律，并發(fā)揮了積極的作用。但是隨著國際海運形勢的發(fā)展，現(xiàn)有的《海商法》需要進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)新的形勢發(fā)展需要。而海運承運人責(zé)任原則調(diào)整是航運經(jīng)濟(jì)中的主要調(diào)整。所以，為了保證我國的海運經(jīng)濟(jì)能夠得到快速健康的發(fā)展，應(yīng)將我國《海商法》的修改與海運承運人責(zé)任原則調(diào)整相統(tǒng)一，使得我國的海運經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)與國際都能有較強的法律和公約予以支持。
3、積極推動海運承運人責(zé)任改革，適當(dāng)取消免責(zé)條款。
取消航海過失免責(zé)，適當(dāng)加重承運人的責(zé)任，使得船貨雙方分擔(dān)風(fēng)險更為合理。這既是國際海上貨物運輸法律的統(tǒng)一趨勢，也是我國貨物運輸承運人責(zé)任制度發(fā)展的趨勢。我國必須做好適應(yīng)這種發(fā)展趨勢的準(zhǔn)備，完善船舶責(zé)任保險，保證我國航運業(yè)健康發(fā)展，為我國的國際貿(mào)易提供保障。因此，從推動我國海運承運人責(zé)任改革出發(fā)，我們應(yīng)努力改善海運經(jīng)濟(jì)運行環(huán)境，不斷健全國內(nèi)法律并推動國際公約的改革，為我國的海運經(jīng)濟(jì)謀求良好的發(fā)展環(huán)境。
五、結(jié)束語。
在對國內(nèi)法律和國外公約中對承運人、承運人責(zé)任制度的梳理和分析中發(fā)現(xiàn)到不論是定義還是制度，其完善都是循序漸進(jìn)的，擁有的完善理論體系都是無數(shù)條款和合約檢驗的結(jié)果。引用有關(guān)國際公約或國外相關(guān)法律的規(guī)定，是為對比和反思我國承運人責(zé)任制度的合理性、適用性，并為借鑒國際海上貨物運輸法律研究的先進(jìn)成果。國際海上貨物運輸，這一具備多重涉外因素的活動，只有在法律上真正融入國際社會當(dāng)中，才有可能真正的保障我國當(dāng)事人的權(quán)益。因此，對國際公約或國外法律規(guī)定的引用必不可少。通過本文的分析可知，我們應(yīng)對國際海運承運人責(zé)任制度進(jìn)行深入研究，要對國際海運公約有全面而正確的認(rèn)識，學(xué)會對國際海運公約的正確利用，努力推動我國海運經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
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華德福教育理念及其啟示論文篇十
在初中生物教學(xué)中，尤其是農(nóng)村初中校，存在一個教師教授多個班級，每周兩節(jié)課，教師與學(xué)生互動時間少，不能關(guān)注到所有學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。另外，學(xué)生居住分散，還有些是留守孩子或外來工子女等，作業(yè)不能及時得到輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)上的困惑不能與他人進(jìn)行討論交流。這些問題將限制學(xué)生多方面能力的發(fā)展，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量，不利于培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的人才。新課程改革以來，提倡小組合作學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)作為一種重要的教學(xué)組織方式，已得到人們廣泛地重視。通過合理的教學(xué)設(shè)計，可以使每名學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)，每組學(xué)生團(tuán)結(jié)合作共同解決相應(yīng)問題，真正體現(xiàn)出尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)理念，改變傳統(tǒng)應(yīng)試型的訓(xùn)練模式培養(yǎng)出的“死讀書讀死書”和學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的沒興趣、厭學(xué)、不投入等狀況，它是一種有效的教學(xué)方式。當(dāng)前小組合作學(xué)習(xí)主要存在的問題有：對小組劃分不合理；小組合作程度不夠；小組任務(wù)不明確等問題。針對這些問題，我們借鑒生活教育理念，學(xué)習(xí)并不只在課堂，課外也可以學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)并不只向老師學(xué)，可以向同學(xué)學(xué)，同學(xué)之間互幫互學(xué)，相互促進(jìn)發(fā)展，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。在初中生物教學(xué)中，進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)改進(jìn)實踐。主張在教學(xué)中開展以異質(zhì)小組成員合作性活動為主要形式；實施形成性評價；讓學(xué)生過有計劃有目的生活，提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神。以下是我們從合作小組劃分、評價制度建立和合作學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計等三個方面，在我校實驗班中初試了改進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式的研究和實踐：
針對小組劃分不合理，我們根據(jù)生活教育“小先生制”的原理，主張以異質(zhì)小組成員合作性活動為主要形式。合作學(xué)習(xí)小組的構(gòu)成對合作學(xué)習(xí)的成敗起到至關(guān)重要的作用，結(jié)構(gòu)合理的分組是合作學(xué)習(xí)取得成功的前提。究竟該如何合理劃分合作學(xué)習(xí)小組呢？首先，合作小組的人數(shù)要合理，一般以3-4人為宜，以前后就坐或鄰組就坐，讓成績較好的背對黑板或移動座位，因為成績較差的同學(xué)，還是非常希望得到老師的關(guān)注的，背對黑板而坐，會有一種不易被教師關(guān)注到的感覺，這樣，那些自控力差的學(xué)生就會無法控制自己，學(xué)習(xí)就會不專心，影響整個合作學(xué)習(xí)小組的良性發(fā)揮。適時進(jìn)行組間調(diào)整，明確組內(nèi)成員分工，各小組確定組名稱、座右銘、組規(guī)等，從而發(fā)揮小組想象力，提升團(tuán)隊凝聚力。其次，分組一般遵循：組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)的原則，即“生生互動”，指同等水平學(xué)生之間的相補學(xué)習(xí)，“小先生制”指不等水平學(xué)生之間的“優(yōu)輔差”學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是學(xué)生與教師以及學(xué)生與學(xué)生的共同活動，學(xué)習(xí)活動的目的不僅是掌握知識與技能，而且也是形成合作的交往關(guān)系，小組合作學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)小組為基本組織形式，它將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識，有助于因材施教，可以克服班級學(xué)生多且學(xué)生差異大給教學(xué)帶來的困難，改變以往課堂上教師講學(xué)生聽和教師問學(xué)生答這種單一和單向的死板教學(xué)方式，實現(xiàn)學(xué)生間、師生間互動的多元和多向的信息交流，從而真正促進(jìn)每個學(xué)生的.學(xué)習(xí)進(jìn)步。例如，3-4人形成合作小組，可以由1個學(xué)業(yè)優(yōu)等生，2個中等生和1個學(xué)困生組成，當(dāng)然前提是不能給學(xué)生貼上標(biāo)簽，他們在個性特點、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等方面各有不同，在組內(nèi)可以形成互補，充分發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢，合理發(fā)展他們的個性，這樣既增加了小組合作成員的多樣性，又有利于開展公平的組間競賽。所有學(xué)生在“小先生”的帶領(lǐng)下促進(jìn)自身發(fā)展。
二、形成性評價是小組合作學(xué)習(xí)的重要保障。
針對小組合作程度不夠的問題，我們根據(jù)生活教育集體主義下個人自治的原理，主張形成性評價。教師不僅要關(guān)注期中、期末考試等終結(jié)性的教學(xué)評價，更要注意形成性評價。分組后，教師要及時制定出合理的評價制度，讓學(xué)生時刻感受到合作帶來的成就。針對初中生年齡特征和學(xué)科特點，教師要充分考慮各項考核指標(biāo)是否合理，是不是學(xué)生普遍都能做到，制定一套小組合作學(xué)習(xí)方式的評價方案。在評價過程中，要借助學(xué)生自評、組內(nèi)評價、組間評價、老師評價等方式，促使人人參與，公開、公平、公正地給每個小組積分，表現(xiàn)好的個人與小組，在學(xué)期末可以在學(xué)習(xí)檔案上加蓋一個“優(yōu)”的印章，發(fā)一張“優(yōu)秀小先生”“優(yōu)秀小陶子”獎狀等；優(yōu)秀小組可以頒發(fā)“學(xué)陶師陶先進(jìn)團(tuán)隊”獎狀，或拍攝優(yōu)秀小組集體照上傳學(xué)校光榮墻或?qū)W校網(wǎng)站等；還可以根據(jù)學(xué)生的多項特長，設(shè)一些個人進(jìn)步獎等。通過評價的正面鼓勵和激勵作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)入一個良性循環(huán)。教師要對每個學(xué)生的實際水平與課堂中他們在小組中的表現(xiàn)作深入地了解，只要學(xué)生有了一點點好的轉(zhuǎn)變，就要及時地給予表揚和激勵，讓他們充分體驗合作的快樂，充分享受成功的喜悅，體會到“愛滿天下”的情感，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，堅定他們的自信心，更愛自己的學(xué)校生活。
三、科學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)是小組合作學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。
針對小組任務(wù)不明確，我們從生活教育要過有計劃有目的的生活中獲得啟示。小組合作學(xué)習(xí)活動根據(jù)教學(xué)安排和教學(xué)內(nèi)容的不同，可設(shè)計成各種任務(wù)活動，它可以是教學(xué)過程中的一段或一個環(huán)節(jié)，也可以是一節(jié)課乃至幾節(jié)課都進(jìn)行活動。教師在設(shè)計課堂合作學(xué)習(xí)教學(xué)活動時，須考慮多方面因素，選擇內(nèi)容要有趣味性、可行性、真實性和探究性，問題要有一定的開放性，活動要能夠促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，發(fā)展用生物學(xué)知識解決實際問題的能力，這是小組合作學(xué)習(xí)的初衷，也是小組合作學(xué)習(xí)能夠取得效果的最終目標(biāo)。小組合作學(xué)習(xí)在生物會考總復(fù)習(xí)教學(xué)中的功效顯著，它能讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展，并合理地發(fā)展自己的個性。但是，在小組合作學(xué)習(xí)實施過程中也出現(xiàn)了一些值得我們注意的問題，如在分組時，小組成員能力難免不均，學(xué)習(xí)效率不齊，教師將設(shè)計怎樣的小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)來避免個別小組自暴自棄現(xiàn)象？教師在布置小組任務(wù)時，意圖不明，課堂上常出現(xiàn)學(xué)生因聽不懂要干什么而亂作一團(tuán)的局面，令老師措手不及，教師又該怎樣做到指令言簡意賅，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平等。
四、結(jié)束語。
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華德福教育理念及其啟示論文篇十一
[摘要]隨著教育國際化的迅猛發(fā)展以及我國加入“wto”后教育領(lǐng)域的對外開放，教育領(lǐng)域里的國際交流與合作日益頻繁與密切。近年來，國際學(xué)校在教育理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)、教育模式、課程與教材體系以及師資建設(shè)上的理論與實踐經(jīng)驗對當(dāng)前我國開展的漢英雙語教育有著重要的啟示與借鑒價值。
教育國際化是指在世界經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化的推動下，在國際教育貿(mào)易市場開放的前提下，教育資源在國際進(jìn)行配置，教育要素在國際加速流動，教育國際交流與合作日益頻繁，各國在人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定、教育內(nèi)容的選擇以及教育手段和方法的采用等方面不僅要滿足來自本國、本土化的要求，而且要適應(yīng)國際產(chǎn)業(yè)分工、貿(mào)易互補等經(jīng)濟(jì)文化交流與合作的新形勢。教育國際化的核心或者本質(zhì)，說到底就是在經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化的大背景下，各國都想充分利用國內(nèi)和國際兩個教育市場，優(yōu)化配置本國的教育資源和要素，培養(yǎng)出在國際上有競爭力的高素質(zhì)的人才，為本國的最高利益服務(wù)。眾所周知，在知識經(jīng)濟(jì)日益顯現(xiàn)的時代，國家綜合實力的競爭，歸根到底是人才的競爭。因此，教育國際化的最終目的是培養(yǎng)具有國際意識、國際交往能力、國際競爭能力的人才，這種人才能立足于本土，放眼于世界，積極主動地參與國際競爭。
一、國際學(xué)校在中國。
一方面，伴隨全球教育發(fā)展的國際化趨勢，另一方面，隨著我國改革開放的不斷深入，尤其是加入wto之后文化、教育領(lǐng)域的對外開放，我國教育開啟了國際化之路。我國《教育法》明確規(guī)定，“國家鼓勵開展教育對外交流與合作”，從法律上確立了教育國際化的地位?！吨腥A人民共和國中外合作辦學(xué)條例》開宗明義：“為了規(guī)范中外合作辦學(xué)活動，加強教育對外交流與合作，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國職業(yè)教育法》和《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法》，制定本條例?！薄秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》第16章中明確提出：“擴大教育開放：加強國際交流與合作；引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源；提高交流合作水平。”
具體到教育或?qū)W校層面，當(dāng)前，我國各級各類教育和學(xué)校在教育理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程與教學(xué)、教材建設(shè)、教學(xué)評價、教師流動、學(xué)生流動、學(xué)術(shù)交流、合作辦學(xué)等領(lǐng)域展開了體現(xiàn)教育國際化發(fā)展趨勢的一系列改革與實驗，教育已經(jīng)從封閉走向了開放，從國內(nèi)走向了國際。近些年來，我國教育領(lǐng)域興起了以引進(jìn)國外課程與教學(xué)體系(a-level，ib，ap，igcse)，使用外籍教師和國外原版教材，采取國外教育理念和教學(xué)模式，開展國際教育的國際學(xué)校、國際班、國際部以及各類國際教育項目。如中育教育發(fā)展研究中心開發(fā)的國際教育項目、上海師范大學(xué)劍橋國際中心、北京中加學(xué)校、北京新英才學(xué)校、北京私立匯佳(ib)學(xué)校、深圳中加學(xué)校、青島天山實驗學(xué)校、煙臺耀華國際學(xué)校、長春美國國際學(xué)校等等，層出不窮，不可勝數(shù)。這些國際學(xué)校因其引進(jìn)國際課程和國際高中教育，提供優(yōu)質(zhì)國際教育，直通國際大學(xué)，而備受國人青睞。
二、雙語教育與教育國際化。
何謂雙語教育?國內(nèi)外研究者對其界定尚是見仁見智，很難達(dá)成共識。因為從不同的角度不同的情景來理解雙語教育，就會有不同的界定。一般而言，可從廣義和狹義兩個層面來理解雙語教育。廣義的雙語教育是指凡學(xué)校中使用兩種語言的教育都是雙語教育，如漢語和英語、漢語和日語、少數(shù)民族語與漢語等。狹義的雙語教育是指學(xué)校中使用第二語言或一門外語所進(jìn)行的非語言學(xué)科內(nèi)容(數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、生物、地理、計算機、體育等學(xué)科專業(yè))的教育，它強調(diào)的是起媒介作用的“教學(xué)語言”，而非單純的“語言教學(xué)”。筆者本文所說的雙語教育是指狹義層面的漢英雙語教學(xué)，即使用英語作為“教學(xué)語言”，教授數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、生物等學(xué)科專業(yè)的教育教學(xué)活動。從世界范圍來看，世界各國為了適應(yīng)和參與國際市場競爭，都高度重視雙語教育，開展雙語教學(xué)，培養(yǎng)雙語師資，提高本國國民的英語素質(zhì)，增強其參與國際競爭的本領(lǐng)。同時實踐也證明，掌握雙語或多種語言的人在外交、外貿(mào)、學(xué)術(shù)交流或其他國際場合能夠輕而易舉地與來自不同國家或地區(qū)的人相互交流，在國際交流與貿(mào)易中占有優(yōu)勢。
當(dāng)前，我國教育領(lǐng)域存在兩種層面與形態(tài)的雙語教育，即基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的雙語教學(xué)實驗和高校的'雙語教學(xué)?；A(chǔ)教育領(lǐng)域的雙語教學(xué)實驗，是指20世紀(jì)90年代，以上海市新黃浦實驗學(xué)校、上海中學(xué)等一批中小學(xué)為龍頭，開展了針對傳統(tǒng)外語教學(xué)“高耗低效”“學(xué)用脫節(jié)”的弊病，以開辟英語教學(xué)新途徑，變英語“語言教學(xué)”為“教學(xué)語言”，以提高學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力與水平，進(jìn)而提高英語教學(xué)與學(xué)習(xí)質(zhì)量和效益為宗旨的雙語教學(xué)實驗。隨后，雙語教學(xué)實驗逐步在遼寧、山東、無錫、蘇州、浙江、廣州、深圳、北京、成都等省市得以開展。且上海市、遼寧省、蘇州市、無錫市、成都市等省市正式頒布了開展雙語教學(xué)實驗的文件，大力支持雙語教學(xué)，雙語教學(xué)在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域蓬勃發(fā)展起來。
與此同時，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、教育國際化、科技革命和加入wto對我國教育的挑戰(zhàn)以及研討交流國際上先進(jìn)教材、教學(xué)方法和手段，我國高校開始大力推進(jìn)雙語教學(xué)，以加強高等教育國際化進(jìn)程，開展國際對話，培養(yǎng)國際化人才，與國際接軌。此外，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、教育國際化和我國改革開放的深化，“打造國際化城市”成為很多城市追求的目標(biāo)。而國際化的城市需要國際化的人才，國際化的人才需要國際化的教育，加之，大學(xué)教學(xué)、科研和服務(wù)社會的功能，通過高校雙語教學(xué)，以滿足上述經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之需求的改革便水到渠成。自始，教育部在《關(guān)于加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》《關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》《關(guān)于啟動雙語教學(xué)示范課程建設(shè)項目的通知》《高等學(xué)校雙語教學(xué)協(xié)作組章程》等文件中對高校開展雙語教學(xué)，培養(yǎng)既熟諳英語又精通專業(yè)、能夠在高科技領(lǐng)域直接與國際對話的國際化人才作出了明確規(guī)定與要求。
嚴(yán)格來說，國際學(xué)校的教學(xué)并非我們所謂的雙語教學(xué)，多數(shù)國際學(xué)校的教學(xué)都是原汁原味的國外教學(xué)，即全英教學(xué)。但是，隨著國際學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展，尤其是出于降低成本、師資選聘以及適應(yīng)中國學(xué)生群體等方面的考慮而進(jìn)行的教育教學(xué)調(diào)整，使得現(xiàn)行國際學(xué)校開始選聘中國雙語教師，并且針對中國學(xué)生英語基礎(chǔ)與水平，實行沉浸式或過渡式雙語教學(xué)。由此，筆者認(rèn)為，現(xiàn)行我國教育領(lǐng)域國際學(xué)校的教學(xué)與雙語教學(xué)發(fā)生了聯(lián)系，尤其在雙語教育理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)、雙語教育模式、雙語課程與教材體系以及雙語師資建設(shè)等方面對雙語教學(xué)具有重要的啟示價值和借鑒意義。
1在雙語教育理念上。雙語在教育理念上應(yīng)秉持多元文化和國際理解教育，堅持語言與文化的一體性、互動性，加強兩種文化之間的交流、對話、融合、理解，注重在語言習(xí)得的過程中感受文化，在文化沐浴中習(xí)得語言。培養(yǎng)學(xué)生兩種語言、兩種文化的多元文化意識和國際視野，養(yǎng)成學(xué)生兼容并包、尊重、寬容的心態(tài)與品質(zhì)。同時，在雙語教育中堅持文化主體性、自覺性，在了解外來文化的同時，弘揚本土文化，倡導(dǎo)多元文化。
2在人才培養(yǎng)目標(biāo)上。人才培養(yǎng)目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才的需求在教育上的反映和體現(xiàn)。雙語教育中，一方面，面對當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)全球化、一體化、國際化發(fā)展和國際競爭日趨激烈的形勢，雙語教育要學(xué)習(xí)國際學(xué)校，培養(yǎng)漢外兼通，中西文化兼容，具有世界眼光和中國靈魂的既熟諳英語，又精通專業(yè)，且能夠在高科技領(lǐng)域直接與國際對話的復(fù)合型國際化人才。另一方面，針對當(dāng)前我國教育領(lǐng)域雙語師資短缺的困境，雙語教育還要肩負(fù)起培養(yǎng)能夠適應(yīng)教育改革與發(fā)展需要，能夠到中小學(xué)和國際學(xué)校用英語教授數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、生物、地理、計算機、體育等學(xué)科專業(yè)的高質(zhì)量專業(yè)化雙語教師的使命。
3在雙語教育模式上。國外雙語教育發(fā)達(dá)國家的理論與實踐經(jīng)驗以及國際學(xué)校的教育模式證明，沉浸式雙語教育模式的實踐效果明顯。20世紀(jì)60年代，居住在加拿大魁北克省圣·蘭伯特學(xué)區(qū)的英裔單語加拿大人意識到，讓子女掌握法語是他們未來就業(yè)和生存的必要條件。于是他們聯(lián)合起來向教育當(dāng)局提交了一份法語沉浸式雙語教學(xué)方案，方案被教育當(dāng)局接受。到20世紀(jì)70年代，這一教學(xué)模式取得了意想不到的效果。隨后，沉浸式雙語教育模式先后被借鑒到美國、澳大利亞、愛爾蘭、芬蘭、日本、瑞士、新西蘭等許多國家和地區(qū)，極大地推動了世界許多國家和地區(qū)雙語教育的發(fā)展。當(dāng)前，考慮到我國英語語言環(huán)境與氛圍，以及教師、學(xué)生英語基礎(chǔ)與水平，我國應(yīng)積極創(chuàng)造濃厚的英語環(huán)境與氛圍，適時學(xué)習(xí)借鑒沉浸式雙語教育模式，讓學(xué)生沉浸其中，耳濡目染、潛移默化，最終達(dá)到潤物無聲的效果。
4在雙語課程與教材體系上。國際學(xué)校的課程與教材體系完全引自國外，如a-level，ib，ap，igcse等，以開展國際教育，直通國際大學(xué)。雙語教育從其淺層次來看，需要我們掌握英語，具備用英語作為教學(xué)語言來教授數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、地理、生物、計算機、體育等學(xué)科專業(yè)的能力；而從其深層次來看，需要我們理解英語所代表的西方文化、歷史、社會等精神層面的東西，培養(yǎng)學(xué)生多元文化意識、國際理解能力、尊重、寬容、海納百川、兼容并包以及具有全球責(zé)任感的心態(tài)與品質(zhì)。而國外的課程與教材體系在上述兩方面目標(biāo)的達(dá)成上，具有無可替代的價值。因此，雙語教育可適當(dāng)引進(jìn)國外原版課程與教材體系，加強國外課程教材與國內(nèi)課程教材的融合與聯(lián)系，建立“中西合璧”式的課程教材體系，以適應(yīng)國際化人才培養(yǎng)戰(zhàn)略。
5在雙語師資建設(shè)上。雙語教學(xué)不同于一般教學(xué)，對教師的英語能力與水平、學(xué)科專業(yè)知識以及教育教學(xué)素養(yǎng)有著很高要求，而我國現(xiàn)行單科制師范教育模式培養(yǎng)出來的教師很難適應(yīng)雙語教學(xué)的特殊要求。因此，當(dāng)前，專業(yè)化雙語師資匱乏成為制約我國雙語教育進(jìn)一步發(fā)展的最大“瓶頸”之一。國際學(xué)校在師資建設(shè)上有著獨到的經(jīng)驗，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。首先，學(xué)習(xí)借鑒國際學(xué)校直接從國外聘用外籍教師的做法，引進(jìn)語言外教和專業(yè)外教，加強對學(xué)生外語和專業(yè)外語綜合應(yīng)用能力與水平的訓(xùn)練和提高；其次，學(xué)習(xí)借鑒國際學(xué)校利用自己擁有的外籍教師資源，對中國教師進(jìn)行“師徒式”校本培訓(xùn)的經(jīng)驗和做法，加強對中國教師的培訓(xùn)，尤其是外語和專業(yè)外語能力與水平的強化和提高，加強外教與中國教師的聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)，共同提高。
華德福教育理念及其啟示論文篇十二
人本主義教育理論是人本主義思想在教育問題上的反映，其理論的核心是以“人性為本位”，基本價值取向以謀求如何實現(xiàn)“完整的人”的發(fā)展。自我以及“自我實現(xiàn)”是人本主義教育理念的核心概念。教育思想上要求人性的復(fù)歸，而在教育實踐上向人類情感世界的趨同。
人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50年代產(chǎn)生于美國的一種西方心理學(xué)的新思潮和新取向，對當(dāng)時美國教育制度的批評是人本主義心理學(xué)教育觀的起點。主張“非指導(dǎo)性教學(xué)”，重視研究人的本性、動機、潛能、尊嚴(yán)以及價值，并把人的潛能的實現(xiàn)放在首位。倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的全人化教育，主要內(nèi)容有：反對教育無目的論，倡導(dǎo)教人、做人、成人的教育，以培養(yǎng)自我實現(xiàn)和充分發(fā)揮作用的人；反對單純灌輸知識、機械強化和條件作用的外在學(xué)習(xí)，主張將情、智教育融為一體，開展最佳成長的內(nèi)在學(xué)習(xí)；反對以教師為中心的傳統(tǒng)式教學(xué)，主張把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，開展以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，發(fā)揚學(xué)習(xí)自由和主動創(chuàng)造精神；反對學(xué)校課程脫離價值觀，價值中立和無目標(biāo)、無意義，主張課程改革，實施意義學(xué)習(xí)和經(jīng)驗學(xué)習(xí)；反對不良的師生關(guān)系和教育心理氛圍，主張學(xué)習(xí)是一種人際的相互影響，應(yīng)充分發(fā)揮教師在學(xué)習(xí)過程中的促進(jìn)者作用。
二、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵與發(fā)展。
“養(yǎng)成”的`本意是培養(yǎng)，使之生成。古人認(rèn)為，“始生之者天也，養(yǎng)成之者人也”。人的本性是自然生成的，后天的教育和培養(yǎng)，則是要經(jīng)過人的努力的。養(yǎng)成教育所具有的早期性、長期性和實踐性等特點決定了養(yǎng)成教育是適合青少年時期的最佳教育方式，并將內(nèi)化統(tǒng)一于青少年發(fā)展的全過程。作為一種傳統(tǒng)的教育方式，養(yǎng)成教育源遠(yuǎn)流長，《周易》中有：“蒙以養(yǎng)正，圣功也”。孔子也把養(yǎng)成“道德的人”作為他的教育任務(wù)，并以“仁”作為其基本觀念，是人生的最崇高的品質(zhì)。在西方，養(yǎng)成教育經(jīng)古希臘教育家亞里士多德的道德養(yǎng)成思想再到近代英國哲學(xué)家、教育家洛克的道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及20世紀(jì)美國實用主義教育家杜威的生活教育，再到當(dāng)代美國著名心理學(xué)家、教育學(xué)家柯爾伯格的認(rèn)知發(fā)展教育理論為最終養(yǎng)成教育提供了科學(xué)依據(jù)。這些理論均對養(yǎng)成教育的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
（一）養(yǎng)成教育要以青少年的全面、和諧發(fā)展為目的。
人本主義心理學(xué)追求的是“全人教育”，其教育宗旨就是“以人為本”，促進(jìn)人的自我實現(xiàn)。自我實現(xiàn)的人是一個“全人”，一個“完整的人”，他不僅在身心方面達(dá)到了和諧發(fā)展，而且在認(rèn)知（理智、知識、理解）與情意（情緒、感情、態(tài)度、價值）方面也達(dá)到了和諧統(tǒng)一。馬斯洛認(rèn)為自我實現(xiàn)是教育的終極目標(biāo)，就是說，教育的根本目的在于開發(fā)潛能，完美人性，完善人格，促進(jìn)人的自我實現(xiàn)，實現(xiàn)豐滿人性的形成。
如果說養(yǎng)成教育的本質(zhì)是“人的教育”，那么對青少年個體而言，其最根本的就是要促進(jìn)個體的自我發(fā)展。以青少年的全面、和諧發(fā)展為主要目的的養(yǎng)成教育既是社會發(fā)展的需要，也是對青少年生理、心理特點進(jìn)行深刻把握的結(jié)果。養(yǎng)成教育必須從尊重青少年的特點出發(fā)，喚醒青少年的主體意識，尊重青少年自身的潛能，這樣才能促進(jìn)青少年的全面發(fā)展和社會生產(chǎn)力的進(jìn)步。
（二）養(yǎng)成教育要以“青少年”為中心。
青少年是養(yǎng)成教育的主體，是養(yǎng)成教育的出發(fā)點和歸宿，要充分調(diào)動青少年自身的積極性、主動性和創(chuàng)造性來促進(jìn)養(yǎng)成。養(yǎng)成教育不僅僅是“行為習(xí)慣的養(yǎng)成”，更重要的是內(nèi)化和強化統(tǒng)一于青少年個體發(fā)展的過程?！罢嬲慕逃亲晕医逃?，而養(yǎng)成教育是他人教育指導(dǎo)下的自我教育，它受到多種因素的影響與制約，自我教育集教育者與求教者的角色于一身，它像一根紅線貫串在養(yǎng)成教育始終。離開了自我教育，養(yǎng)成教育就會失去重心，教育也便失去了成功的希望。
“以青少年為中心”的養(yǎng)成教育，主張認(rèn)知與青少年自我的情意、情感相結(jié)合，心智發(fā)展與情緒發(fā)展相結(jié)合。在養(yǎng)成過程中，主張認(rèn)知與情感互動，以促進(jìn)青少年智慧的發(fā)展和人健康人格的養(yǎng)成，以培養(yǎng)“完整的人”、“全人”和自我實現(xiàn)的人。
人本主義教育思想為我們提供的主張確立明確的教育目標(biāo)，以實現(xiàn)青少年的全面發(fā)展；以青少年自身作為養(yǎng)成教育的主體和中心，主張認(rèn)知與情感互動，以促進(jìn)青少年智慧的發(fā)展和人健康人格的養(yǎng)成，以培養(yǎng)“完整的人”、“全人”和自我實現(xiàn)的人；根據(jù)青少年自身的生理特征，合理制定養(yǎng)成教育的層次。這些理念和原理對于當(dāng)前青少年養(yǎng)成教育理念、過程和目標(biāo)都有很好的啟示作用。養(yǎng)成教育就是需要以人為本，尊重青少年的主體地位，注重體驗和教育者的促進(jìn)和引導(dǎo)，促進(jìn)青少年的知行統(tǒng)一，最終達(dá)到自我實現(xiàn)。針對當(dāng)前青少年養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀與事實，我們既要堅持以人為本，不斷推進(jìn)養(yǎng)成教育的改革創(chuàng)新，尊重青少年的個性和內(nèi)在需求，充分發(fā)揮青少年的參與性和能動性，又不能忽視教育者的地位和作用。只有協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系，發(fā)揮各自的能動性，才能真正搞好青少年養(yǎng)成教育工作。
華德福教育理念及其啟示論文篇十三
中圖分類號：
g641。
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：
a
文章編號：
1002―258903―0175―02。
一、華德福教育的發(fā)展。
華德福教育是一種以人為本，與孩子天性合作，注重孩子心靈平衡發(fā)展和發(fā)揮本土精神的新型的教育方式。
第一所華德福學(xué)校由奧地利科學(xué)家，思想家和教育學(xué)家魯?shù)婪?史代納在德國斯圖加特創(chuàng)立。當(dāng)時第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，一位德國企業(yè)家依米爾默特邀請魯?shù)婪?史代納根據(jù)他的人智學(xué)研究結(jié)果，為香煙工廠的孩子辦一所子弟學(xué)校，并以工廠的名字命名為華德福學(xué)校（waldorfschool）。當(dāng)時大約有250名學(xué)生，學(xué)校辦得非常成功，受到社會各界的好評，華德福教育從此被認(rèn)為是未來教育的典范。至今華德福教育已經(jīng)有了90多年的實踐歷史。“截至，全世界共有七十多個國家和地區(qū)建立了877所完整的華德福學(xué)校（從幼兒園到高中），1706所獨立的幼兒園，549所成人教育機構(gòu)和特殊教育機構(gòu)?！盵1]最早在中國的廣西推行華德福教育的是德國人盧安克。隨后赴英美學(xué)習(xí)華德福教育課程的黃曉星、張俐、李澤武、吳蓓等人在北京和成都等地開始了華德福教育實踐。
二、華德福教育的理念。
教育理念是一所學(xué)校、一種教育模式的靈魂所在。好的教育理念能夠指導(dǎo)教育實踐順利進(jìn)行。華德福教育理念與傳統(tǒng)教育的理念有著本質(zhì)的區(qū)別。它提倡讓孩子快樂成長，認(rèn)為這是孩子在進(jìn)入小學(xué)前唯一的任務(wù)。華德福教育不提倡對孩子進(jìn)行正式的教育，如果非要進(jìn)行“教育”的話，必須注重對孩子社會常識的教育，如，不能大聲講話；培養(yǎng)孩子動手的能力，讓孩子參與自己感興趣的手工制作；培養(yǎng)孩子的情商，特別是他們的領(lǐng)導(dǎo)能力。
（一）藝術(shù)化的教育理念。教育是一門藝術(shù)，它并非僅僅是指藝術(shù)課和藝術(shù)教育，而是指整個的教育過程都要藝術(shù)化地進(jìn)行。華德福教育的藝術(shù)化比純藝術(shù)教育的范圍更廣泛，它包括繪畫、雕刻、手工藝、韻律舞、話劇和音樂舞蹈等。通過這種藝術(shù)化的教育手段來讓孩子內(nèi)心產(chǎn)生對生活、對學(xué)習(xí)的最真誠的熱愛，以及在學(xué)習(xí)中體驗創(chuàng)造的有趣性。藝術(shù)化的教學(xué)不僅能直接地豐富兒童的精神生活，更能培養(yǎng)孩子健康的心靈和生活理念。
節(jié)律和重復(fù)是華德福藝術(shù)化教育的重要體現(xiàn)。“節(jié)律”是由希臘語“ruthmos”演化而來的，意即流動。在華德福幼兒園活動中，每個孩子都會被一種順利、靜謐、流暢、連貫的氛圍所感染。幼兒園的孩子不斷地重復(fù)這些節(jié)律，按照已有的經(jīng)驗行事，知道一天什么時候會發(fā)生什么。這會讓孩子有安全感和熟悉感，避免與陌生人交談的恐懼感和游戲中的.焦慮。而且，平衡往復(fù)的幼兒園節(jié)律，對生活在困難環(huán)境下的孩子具有特別的治療作用，他們向孩子發(fā)出信號：“在這里你是安全的，并且可以相信你在這里的任何發(fā)現(xiàn)?！盵2]華德福教師利用節(jié)律這種藝術(shù)化的教學(xué)方式來為兒童創(chuàng)造一種祥和、安全、信任的學(xué)習(xí)和生活的氛圍，使得孩子能夠健康、快樂地成長。
（二）順應(yīng)孩子成長規(guī)律，促進(jìn)其身、心、靈和諧發(fā)展。華德福教育非常注重根據(jù)“萬物應(yīng)有時”原則，讓一切都按照它們自己的時間發(fā)生，從而使得孩子的身、心、靈和諧、健康地發(fā)展。魯?shù)婪?史代納將兒童的發(fā)展分為三個階段，每個階段都占有7年周期。在每個周期中孩子的身體、生命體、靈魂和精神體都扮演者不同的角色。因此，華德福教育在教育實踐中按照孩子的意識發(fā)展規(guī)律來為孩子設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，讓孩子的生命體、身體、靈魂體和精神體得到和諧、健康的發(fā)展。
第一個成長階段是指從出生到大約七歲換乳牙之前。這個階段兒童的生命組織構(gòu)成力主要用于建設(shè)、健全和平衡生理身體的發(fā)展，孩子在這個年齡階段身體成長極其迅速。他們通過本能的模仿來學(xué)習(xí)。在這個成長階段即人生的第一個七年，華德福學(xué)校教育盡量做到自然、和諧、溫馨，給予孩子溫暖、安全和愛的感覺。讓孩子充分接觸大自然，引導(dǎo)他們自由發(fā)揮想象，認(rèn)識和了解他們生活的這個地球生命體。創(chuàng)設(shè)環(huán)境使兒童親近大自然，愛護(hù)大自然、對兒童施以善的教育[3]。
第二個成長階段是七歲到青春期（一年級至八年級），在這個階段兒童的生命組織構(gòu)成力主要活躍在感覺的發(fā)展。這個時候兒童的意識已經(jīng)從環(huán)境中獨立出來，他們不僅能用自己的眼睛觀察世界而且逐步形成了自己的內(nèi)心世界。同時，也在尋找楷模和權(quán)威力量來追隨，并通過感覺來學(xué)習(xí)。兒童的感覺能力比起思考能力和分析能力來得更快更深刻。華德福教育針對這個時期孩子樂于參與生活的天性，讓孩子參與多種日常工作和藝術(shù)創(chuàng)造，不僅能加強孩子對美的感受和追求更能使孩子形成對生活的責(zé)任感。
第三個成長階段是青春期到二十一歲。兒童的生命組織構(gòu)成力活躍在思想意識的發(fā)展上。兒童的心智逐漸走向成熟，他會用挑剔的眼光來看這個世界和周圍的人。這個世界已不再像他們想象的那樣完美了。在這個階段兒童的獨立思想、辨別力和判斷力不斷增強。這個時候兒童的發(fā)展已經(jīng)到了人性的發(fā)展階段。華德福教育在這個時期針對孩子求真、求實的天性，開設(shè)了大量自然科學(xué)課，如數(shù)學(xué)、農(nóng)藝、星象學(xué)、氣象學(xué)等。目的在于使孩子通過綜合的學(xué)習(xí)了解科學(xué)知識，尋求真理，探索人生。在這一階段，華德福教育提倡的是“真”的教育。
教育是一個過程，而不是比賽，過早地強迫兒童參與各種評價，會讓他們失去在這一時期本應(yīng)屬于他們的快樂[2]。華德福教育就是遵循“萬物應(yīng)有時”的原則和孩子成長的規(guī)律，來調(diào)動孩子學(xué)習(xí)的興趣，保護(hù)孩子傾心向?qū)W的天性，維護(hù)孩子屬于他們世界的一份純凈。
（三）以活動為導(dǎo)向的游戲式教育。愛玩和游戲是孩子與生俱來的天性，它是自然的，它除了使孩子的原始沖動得到滿足外沒有別的目的。華德福教育在實踐中充分尊重孩子這一天性，它鼓勵孩子游戲，但從不試圖“擴展”游戲，以強加硬性的教育的目的到游戲中。因為游戲是孩子一種強烈的、發(fā)展的內(nèi)在需求。華德福教育相信，創(chuàng)造性的活動和游戲能夠讓孩子學(xué)到更多東西，游戲是最適合孩子的一種教育方式。
在游戲型教育理念的指導(dǎo)下，華德福學(xué)校里產(chǎn)生了非常有特色的“收放策略”，即呼出的時間和吸進(jìn)的時間。早上，先是“呼出的時間”，孩子在充滿游戲、藝術(shù)化、家庭似的氛圍下自由活動。老師一般不做引導(dǎo)，只要在安全的界限內(nèi)，幼兒想做什么就做什么。游戲時間里孩子可能會幫忙做面包，整理桌子或建造自己的房子等。接著是“吸氣時間”。華德福老師認(rèn)為孩子在呼出的時間段游戲后需要集中安靜一會。孩子先是收拾下玩具，然后和老師一起做晨圈活動。在吸氣時間段里孩子的注意力在音樂、故事、老師身上。孩子吃完點心，休息好后，下午的“呼出時間”又開始了。孩子可以在戶外自由活動、游戲，結(jié)束后回到房間再有個安靜的“吸氣時間”。在這一天當(dāng)中，孩子的“呼出時間”占優(yōu)勢，呼出時間段里孩子的主要的活動是游戲，游戲的形式是多種多樣的，有拍手、跳躍的全身運動，有使用一些天然物品樹枝、石頭搭建房子、農(nóng)場的，還有玩水、玩沙子的。由此可見在華德福教育里，孩子總是在游戲中自然而然地學(xué)習(xí)。
因此，華德福提倡的教育理念，在于培養(yǎng)一個完整的人。一個完整的人，即全面發(fā)展的人，具備最佳素質(zhì)的人。一個完整的人，意味著他們是善于思考的人――為世界上的各種問題找到解決的新途徑。一個完整的人，意味著他們心地善良。對其他人富有愛心和同情心，樂于為別人和地球著想，并能夠為他們的想法和關(guān)愛付出時間，采取行動。
三、華德福教育的啟示。
（一）尊重孩子，給孩子提供足夠的空間和時間。在應(yīng)試教育體制下，孩子的教育大多數(shù)都摻雜著成人的目標(biāo)和意識，他們忽略了兒童的成長發(fā)展的規(guī)律。孩子背負(fù)了太多成人的期望。素質(zhì)教育時間代替了孩子游戲的時間。孩子每天都忙于各種學(xué)習(xí)班比如舞蹈、畫畫、奧賽班等，在如今甚至出現(xiàn)了周歲前的寄宿托兒。社會太多太快膨脹的東西讓我們忽略了孩子真正的需要――時間和空間。在這種強制、壓迫的教育體制下，孩子抵御成人異化的能力逐漸喪失，以至于他們的創(chuàng)造力和生命力過早地消失，孩子能夠自由活動的時間和空間越來越小，能夠體現(xiàn)獨立的機會越來越少了。在華德福教育中老師遵循“萬物應(yīng)有”的原則，從兒童本身出發(fā)，充分尊重兒童。讓孩子能夠在自己的世界中健康成長。華德福老師認(rèn)為兒童不但要生活在成人的世界中，還要生活在自己的世界中。他在成人的世界中接受教育，獲得更快的成長，但也要在自己的世界中獲得自己的自由，感受生活的樂趣，體驗世界的美和人生的美[4]。
（二）提高教師素質(zhì)，讓教師成為與孩子一起成長的學(xué)習(xí)者。教師是神圣的職業(yè)，教師被我們稱為辛勤的園丁，他們是我們學(xué)習(xí)、生活中的導(dǎo)航者。但是在現(xiàn)行的教育體制下，學(xué)生很難與老師成為朋友式的學(xué)習(xí)關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)是現(xiàn)在學(xué)校師生的典型關(guān)系。由于大多數(shù)老師缺乏對孩子的關(guān)愛與理解，他們往往忽略了傾聽孩子心聲，關(guān)注孩子本身的需要。在現(xiàn)行的教育體制下我們必須吸納華德福教育中關(guān)于師生互動與幫助教師成長的方式。華德福老師認(rèn)為只有與孩子建立精神層次的關(guān)系，老師才可能了解孩子真正的本質(zhì)，才能跟孩子進(jìn)行心靈的溝通。華德福老師把處理孩子問題當(dāng)作是發(fā)展自己的載體，他們把孩子的成長和問題帶進(jìn)自己本能的生活中去，孩子的成長過程就成為了幫助老師實現(xiàn)自己內(nèi)在成長和完善的過程。從華德福老師身上我們看到了老師作為人類靈魂工程師的真正含義。老師的個人精神魅力，影響著每位學(xué)生的努力和奮斗。
（三）強化大自然意識，從大自然中學(xué)習(xí)。隨著社會越來越進(jìn)步，孩子已經(jīng)從豐富多彩的大自然的世界中被排擠出來，他們被人造的物質(zhì)產(chǎn)品所包圍。他們?nèi)鄙倥c大自然的親密接觸，缺少親自體驗大自然的感受。曾經(jīng)看過這樣一個故事，日本有些小孩居然不知道魚是長什么樣的，因為他們看到的魚只是陳列在超市貨架上賣的魚肉，這對孩子來說是多么的殘酷。
華德福學(xué)校大都建在郊區(qū)，為的是為孩子提供更多接觸大自然的機會。親近大自然被看作是華德福教育的重要部分。我們既要讓孩子與大自然親密接觸，又要促進(jìn)孩子天性的發(fā)展。正如魯?shù)婪?史代納強調(diào)的那樣，人和自然界萬物息息相關(guān)。校舍周圍充分的自然空間，使得生活在其中的兒童能夠觀察和感受自身和大自然的變化節(jié)奏，引導(dǎo)孩子體悟人是自然界的一部分，是天地萬物之一。在華德福學(xué)校中沒有成品的塑料玩具，他們注重的是戶外的自然環(huán)境，室內(nèi)玩具大部分是老師和家長用自然材料做的。因此，在現(xiàn)行的教育中我們必須增加自然的內(nèi)容，強化自然的意識，在教學(xué)中多運用自然素材，盡可能地為孩子提供接觸大自然的機會。使孩子能夠通過自己感官體驗大自然的美。
參考文獻(xiàn)：
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華德福教育理念及其啟示論文篇十四
論文摘要：教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校是一種融教師的職前培養(yǎng)與在職培訓(xùn)為一體的新型教師教育模式，其理論基礎(chǔ)為反思性教學(xué)和行動研究，其核心概念是合作。教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校對教師的專業(yè)發(fā)展有其獨特的價值，但其中也存在一些問題。教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校對我國教師教育改革的啟示是：我們的教師教育觀念和教師教育模式均需改變。
我國的教師教育，包括職前的師范教育和職后的教師培訓(xùn)，雖然在近年有了很大的變化，但總體上來講，依然是以知識的傳授為主，在很大程度上忽視學(xué)生(員)的實踐。職前的師范教育的實習(xí)，時間長一點的是8周左右的時間，并且其中還要包括一周時間的總結(jié)，而職后教師培訓(xùn)主要就是請大學(xué)里的一些專家學(xué)者作學(xué)術(shù)報告。當(dāng)然，這些也是必要的一問題是，如果教師教育就只是這些，那它顯然與教師專業(yè)發(fā)展的要求是不相符合的一我們知道，關(guān)于教師的知識結(jié)構(gòu).目前的一個基本的共識就是，教師的知識包括水體性知識、條件性知識和實踐性知識現(xiàn)在我國的教師教育主要是對教師的本體性知識和條件性知識起作用，而其實踐性知識則被忽視了正因為如此，很多人便對教師專業(yè)產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識，即認(rèn)為做教師，只要有相應(yīng)的學(xué)科知識，再學(xué)些教育學(xué)理論和心理學(xué)知識就可勝任了。因此，筆者認(rèn)為.有必要借鑒美國教師一專業(yè)發(fā)展學(xué)校的思路和做法對我國的教師教育進(jìn)行改革。
一、舉辦教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的理論依據(jù)及教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的核心概念。
1舉辦教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的理論依據(jù)。
(1)反思性教學(xué)。
對“反思”的系統(tǒng)論述可以追溯到20世紀(jì)初期杜威在《我們怎樣思維·經(jīng)驗與教育》一書中認(rèn)為，反思是“對于任何信念或假定性的知識，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步的結(jié)論而進(jìn)行的主動的、持續(xù)的和周密的思考”，“它使人們從單純沖動和單純的一成不變的運行中解脫出來”。
20世紀(jì)80年代，由于教育發(fā)展的需要，人們開始進(jìn)一步關(guān)注反思和反思性教學(xué)。波斯納指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，沒有反思的經(jīng)驗至多只能形成膚淺的認(rèn)知。如果教師僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深人的思考，那么他的發(fā)展將大受限制。科頓和斯巴克斯一蘭格提出了一個教師反思的框架，后者還提出了反思的三種內(nèi)容，即認(rèn)知元素、批判元素及教師陳述。布魯巴赫提出了五種反思的方法，即課后備課、寫反思日記、觀摩與分析、職業(yè)發(fā)展及開展行動研究。
(2)行動研究。
行動研究這一概念最一早由美國心理學(xué)家勒溫于1944年提出。行動研究是為了弄清現(xiàn)場面臨差別的實質(zhì)，從而引出用以改善事態(tài)的行動、行動研究是由現(xiàn)場人員和研究者協(xié)作進(jìn)行的調(diào)查和研究，它直接的目的在于改善實踐。上世紀(jì)50年代，行動研究開始進(jìn)人美國教育科研領(lǐng)域，70年代在歐美各國便已成為主要的教育研究方法之一。
行動研究的特點表現(xiàn)在如下三個方面:第一，它把“行動”與研究結(jié)合了起來，要求教師在教學(xué)實踐中進(jìn)行研究，解決問題;第二，它最直接的目的就是改善實踐，其研究者即研究結(jié)果的應(yīng)用者;第三，它的研究場所不是研究室(所)，而是實際的教育工作所在場所。
正因為行動研究是在教育工作的情境中進(jìn)行的，是以解決教學(xué)實踐中的問題為目的的研究，所以行動研究首先強調(diào)要從經(jīng)驗巾學(xué)習(xí)，即要根據(jù)理論對自己教育教學(xué)實踐中存在的問題進(jìn)行分析和研究。在行動研究中，實踐者就是研究者。這有利于理論更好地和實踐結(jié)合，從而對實踐加以指導(dǎo)，提高中小學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)。因此，行動研究是“為行動而研究”，是“在行動中研究”，是“由行動者(進(jìn)行的)研究”。
2合作是教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的核心概念。
前文已提到，舉辦教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的目的是提高教師職前培養(yǎng)的水平，是促進(jìn)中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展，進(jìn)而推動中小學(xué)及大學(xué)的發(fā)展。這一目的得以實現(xiàn)的必要前提就是大學(xué)與中小學(xué)建立合作關(guān)系，就是融教師的職前培養(yǎng)和在職培訓(xùn)為一體。因此，“合作”便關(guān)系到教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的成敗，“合作”是教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的核心概念。
為什么要合作?第一，教育問題涉及多方面，并且這種多方面還是互相影響的，所以要進(jìn)行改革，要提高教育質(zhì)量，必須多方面共同合作;第二，理論與實踐不可分割，理論來源于實踐，又指導(dǎo)實踐，所以教育科學(xué)研究與教育教學(xué)實踐也必須緊密聯(lián)系，才能相互促進(jìn);第三，教師的專業(yè)素質(zhì)既包括專業(yè)理論知識，又包括專業(yè)實踐能力;第四，在傳統(tǒng)的模式中，大學(xué)教育學(xué)院與地方中小學(xué)是完全隔離的，現(xiàn)實中的這種理論與實踐相脫離的狀況要求大學(xué)與中小學(xué)必須進(jìn)行合作。
怎樣合作?一般是通過聯(lián)絡(luò)小組來進(jìn)行合作的。聯(lián)絡(luò)小組的成員必須既有大學(xué)教師，也有中小學(xué)教師。由于大學(xué)和中小學(xué)的性質(zhì)及其在專業(yè)發(fā)展學(xué)校中所起的作用不同，所以其成員的職能也不一樣。對中小學(xué)教師來說，第一，他們的主要任務(wù)是指導(dǎo)實習(xí)生的教學(xué)，是與實習(xí)生進(jìn)行合作以共同負(fù)責(zé)班級的教學(xué)與管理工作;第二，走進(jìn)大學(xué)校園，承擔(dān)一些師資培訓(xùn)的任務(wù)。對大學(xué)教師來說，第一，在專業(yè)發(fā)展學(xué)校中，他們要參與各種教師研討活動，要聽實習(xí)生的課，組織實習(xí)生進(jìn)行討論，并把專業(yè)發(fā)展學(xué)校中的情況及時地反饋給大學(xué);第二，在專業(yè)發(fā)展學(xué)校舉辦高級研討班，針對中小學(xué)教師在教學(xué)實踐中存在的間題，與中小學(xué)教師一起分析研究并提出解決的建議。
二、舉辦教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的意義及其制約因素。
1.舉辦教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的意義。
(1)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校能促進(jìn)在職教師的專業(yè)發(fā)展。
前文中我們說，中小學(xué)教師在聯(lián)絡(luò)小組中的主要職責(zé)是指導(dǎo)實習(xí)生的教學(xué)。中小學(xué)教師要指導(dǎo)實習(xí)生的教學(xué)，首先必須對自己已有的教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行反思和總結(jié)，只有這樣才可能更好地指導(dǎo)實習(xí)生。另外，由于這時是中小學(xué)教師與實習(xí)生的合作，所以中小學(xué)教師的教育理念也必然要受到實習(xí)生的挑戰(zhàn)，這也促使中小學(xué)教師要對自己的教育教學(xué)理念加以反思。其次，聯(lián)絡(luò)小組中的中小學(xué)教師還可以進(jìn)人大學(xué)校園，即或被聘為大學(xué)的兼職教師，或選修大學(xué)的相關(guān)課程，或參與大學(xué)教師的課題研究，這些無疑都有利于他們的專業(yè)發(fā)展。最后，聯(lián)絡(luò)小組中的大學(xué)教師一學(xué)年中可以有一半左右的時間在實習(xí)生所在實習(xí)學(xué)校工作，在這期間，他們可以采用各種形式與中小學(xué)教師就中小學(xué)教師在教學(xué)實踐中遇到的問題進(jìn)行討論。這樣，過去只作為實踐者的中小學(xué)教師，現(xiàn)在就既是實踐者還是研究者，無疑也會促進(jìn)中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展。
(2)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校能促進(jìn)中小學(xué)與大學(xué)之間的合作。
通過前文對“合作”必要性和途徑的分析，我們可以看出，教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的確有利于改變過去由于性質(zhì)和地位不同而帶來的那種大學(xué)與中小學(xué)之間互相輕視、互不往來的狀況，從而促進(jìn)他們之間的合作，這種合作對于雙方都是有益的。
在中小學(xué)這一方，它可以促進(jìn)中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，為中小學(xué)帶來新氣象。美國有實踐表明，參加教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校項目的學(xué)生，其學(xué)業(yè)成績要高于未參加該項目學(xué)校的學(xué)生，特別是在語文、數(shù)學(xué)等科目上。前文已述，教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校有助于中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展，教師的專業(yè)素質(zhì)提高后當(dāng)然也會促進(jìn)其教學(xué)質(zhì)量的提高。
在大學(xué)這一方，第一，它能拓寬大學(xué)教師研究的領(lǐng)域。由于與中小學(xué)有合作關(guān)系，所以大學(xué)教師可以進(jìn)人中小學(xué)，可以與中小學(xué)教師一起研究他們雙方都感興趣的問題。這有利于大學(xué)教師了解中小學(xué)教育教學(xué)中存在的問題，了解中小學(xué)教師的實際需要，并以這些問題為中心，與中小學(xué)教師共同進(jìn)行研究，從而使大學(xué)教師的理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。第二，將中小學(xué)教師作為兼職教師聘進(jìn)大學(xué)校園，有利于在大學(xué)就讀的“未來的教師”了解中小學(xué)的教學(xué)實踐，從而使他們形成理論與實踐相結(jié)合的思維方式，有利于他們根據(jù)未來工作的需要，努力學(xué)習(xí)，提高能力。
(3)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校有利于大學(xué)組織學(xué)生進(jìn)行實習(xí)。
在傳統(tǒng)的教師教育中，實習(xí)生往往只需在實習(xí)學(xué)校上幾堂課就可以了。但在教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校中，實習(xí)生的實習(xí)時間長達(dá)一年左右，實習(xí)的范圍也不只是聽課、上課，而是要作為學(xué)校的正式成員參加學(xué)校的各項活動。另外，在這種實習(xí)的過程中，實習(xí)生既可以得到中小學(xué)教師在教學(xué)實踐經(jīng)驗上的指導(dǎo)，又可以得到大學(xué)教師在教育教學(xué)理論上的指導(dǎo)，從而使他們能將理論與實踐結(jié)合起來。這些，無疑都有助于實習(xí)生在教育教學(xué)理論和實際教學(xué)能力上的提高。實踐表明，在教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的實習(xí)比傳統(tǒng)的實習(xí)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能使學(xué)生了解中小學(xué)的需要，因而也能更快地使學(xué)生適應(yīng)未來工作的需要。
2.教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校發(fā)展的制約因素。
(1)大學(xué)與中小學(xué)之間的某種程度上的矛盾。
第一，傳統(tǒng)觀念上的地位的不平等。
舉辦教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校要求大學(xué)與中小學(xué)之間是伙伴關(guān)系，要求雙方的地位必須是平等的，否則合作就必然面臨困難。但實際上雙方的地位是不平等的，原因主要在于大學(xué)對教師所需知識的理解還主要是本體性知識和條件性知識。這樣，如果只看這兩種知識，當(dāng)然中小學(xué)教師就無法與大學(xué)教師相比。但如果從實踐性知識看，則大學(xué)教師與中小學(xué)教師就沒有可比性了。通俗地講就是，在一般情況下，中小學(xué)教師不會有大學(xué)教師那么多的學(xué)問，但許多大學(xué)教師基本上也無法上好一堂中小學(xué)的課。第二，雙方的目標(biāo)不同。
第三，教育理論與教育實踐之問的距離。
大學(xué)與中小學(xué)之間的合作，一定意義上也就是教育理論與教育實踐之問的ff動。但足，教育理論與教育實踐之問h前還存在著一定的距離。在這種情況下，中小學(xué)教師希望大學(xué)教師能解決他們在教學(xué)實踐中遇到的實際問題，甚至希望大學(xué)教師直接告訴他們應(yīng)該怎么做但事實上，大學(xué)教師滿足不了中小學(xué)教師的這種要求。在大學(xué)教師中，許多人只是對某問題有觀點，并目這種觀點也往往只足他們自己的觀點，至于具體怎么做，實際上他們也是沒有任何經(jīng)驗可言的。另一方面，大學(xué)教師也很難看到中小學(xué)教師能按照自己的理論去做。其昧因足：首先，中小學(xué)教師首先要依據(jù)的是他們所處的情境；其次，中小學(xué)教師在閱讀大學(xué)教師的理論時．不可能將他們頭腦里原有的知識和經(jīng)驗等全部除太，他們也必定是帶著他們的“成見”來理解大學(xué)教師的理論的。正因為如此，合作的雙方之問就極易產(chǎn)生這樣的誤解：大學(xué)教師認(rèn)為中小學(xué)教師是用經(jīng)驗指導(dǎo)實踐．缺乏先進(jìn)理論作為指導(dǎo)；而中小學(xué)教師則認(rèn)為大學(xué)教師的理滄是“空中樓閣”。
(2)中小學(xué)教師在參與過程中存在的問題。
第一，參與音的個體性。
所謂參與者的個體性，足指中小學(xué)教師參與教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校只足他們自己的選擇，而與學(xué)校的整體關(guān)系不大。這種情況隨之產(chǎn)生出以下的問題：首先，學(xué)校很難形成某種環(huán)境，即一種有利于教師之間就某些問題進(jìn)行較為廣泛的討論，同時也能在一定程度j使那些對教學(xué)不夠積極的教師改變他們的態(tài)度的環(huán)境。其次，更為主要的是，由于參與蕾的個體性，這就使他們的討論只能局限在一個小群體之中，從而造成使需要進(jìn)行的整個學(xué)校范圍的變革被忽視的狀況。
第二，對參與者的當(dāng)前教學(xué)質(zhì)量的影響。
參與教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校在一定程度上能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)他們的教育教學(xué)質(zhì)量的提高。但也正因為如此，所以要參與的中小學(xué)教師就必然要承擔(dān)更多的責(zé)任，比如對大學(xué)實習(xí)生的指導(dǎo)，對基地的管理，充當(dāng)大學(xué)與罄地之間的聯(lián)絡(luò)人，等等。但巾小學(xué)教師首先是自己的學(xué)生的教師，而一個人的精力也是有限的。在這種情況下，當(dāng)他承擔(dān)了比以前更多的.職責(zé)時，這種新增加的職責(zé)就必然會影響到他們的本職工作，也就是會影響到他當(dāng)前的教育教學(xué)。
1．它啟示我們，我們的教師教育的觀念要改變。
(1)應(yīng)改變過去那種將教師教育分割成職前教育與職后教育兩塊的思維方式，樹立教師教育一體化的觀念這能使大學(xué)的教師和學(xué)生走進(jìn)中小學(xué)教育教學(xué)的實踐中去，同時也能使中小學(xué)教師重返大學(xué)而走進(jìn)理論。
(2)應(yīng)改變過去那種大學(xué)與中小學(xué)之間不平等的觀念。
這種觀念的改變，主要是要認(rèn)識到，中小學(xué)教師專業(yè)的特性主要不在于其本體性知識和條件性知識，而在于其實踐性知識，大學(xué)教師與中小學(xué)教師之間應(yīng)是平等的關(guān)系。
(3)應(yīng)改變教育理論指導(dǎo)教育實踐的觀念。
在教育理論指導(dǎo)教育實踐這個問題上，我們要認(rèn)識到，許多教育理論只是這種理淪的持有者對于某些問題的自已的較為系統(tǒng)的思考而已，它不于自然科學(xué)的理論。自然科學(xué)的理論是以客觀為依據(jù)的，而教育實踐巾的許多方面則是以人的精神為對象的。教育實踐還是人人之間的互動，而技術(shù)性的實踐的對象則是被動的物，技術(shù)性的實踐是人對物的征服或控制因此，教育理論與教育實踐之問應(yīng)該是一種互相理解的關(guān)系，教育理論的主體“最多只能是教育實踐的‘前’義者’，而非‘指導(dǎo)者’；最好的也只能是教育實踐主體的‘伙伴’而非他們的‘導(dǎo)師’。
2．它啟示我們，我們的教師教育模式要改變。
(1)應(yīng)改革現(xiàn)行的教師職前培養(yǎng)的模式。
首先，作為人職前應(yīng)掌握相當(dāng)多的實踐性知識的重要途徑，實習(xí)在教師職前培養(yǎng)中是至關(guān)重要的。但實習(xí)并是簡單地在幾周的時間內(nèi)看一看觀摩課或?qū)嵙?xí)者親自上幾堂課，而應(yīng)該足在一個較長的時問內(nèi)實習(xí)生作為實習(xí)學(xué)校中的正式一一員全面地參與該學(xué)校的各種教育教學(xué)實踐。其次，過去師范生在學(xué)校學(xué)習(xí)時，以理論知識的學(xué)習(xí)為主，但缺乏把理論知識應(yīng)用于實踐和解決實際問題的能力。因此，大學(xué)應(yīng)聘請一些優(yōu)秀的中小學(xué)教師作為自己的兼職教師，這樣有利于學(xué)生形成理論聯(lián)系實際的思維習(xí)慣。
(2)應(yīng)改革現(xiàn)行的教師職后培訓(xùn)的模式。
應(yīng)改變過去教師在職培訓(xùn)就是請大學(xué)教師開講座的做法，將反思性教學(xué)與行動研究的理念和做法用于教師的職后教育。中小學(xué)教師在對大學(xué)實習(xí)生作指導(dǎo)時，他們自己也必然要對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，而在大學(xué)教師進(jìn)行問題研究時，他們也就將行動研究融入了這種研究之中，因而這應(yīng)該說是順理成章的。
(3)應(yīng)改革大學(xué)與中小學(xué)之間合作的方式。
過去的合作側(cè)重于合作開展課題研究。在一些研究中，大學(xué)需要中小學(xué)配合來進(jìn)行實踐的驗證，中小學(xué)則需要大學(xué)協(xié)助以對自己的實踐進(jìn)行理論的提升或抽象。在這個過程中，教師的專業(yè)發(fā)展對任何一方來說都不是其關(guān)注的重點。較好的合作應(yīng)該足將重點放在促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展上，合作開展課題研究只是途徑之一。
另外，過去的合作多建立在教師自愿的基礎(chǔ)之上，帶有相當(dāng)?shù)碾S意性，中小學(xué)教師參與的積極性也不高。針對這種情況，應(yīng)該建立相應(yīng)的制度，這種制度應(yīng)既能充分調(diào)動中小學(xué)教師參與的積極性，又能使雙方的合作常規(guī)化和制度化。
華德福教育理念及其啟示論文篇十五
提要雙語教學(xué)是高等院校教育發(fā)展的必然趨勢，更是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的一大舉措。本文通過分析雙語教學(xué)的必要性及存在的一些問題，提出一些有針對性的解決方案，旨在推動高職院校緊跟時代步伐，逐步實現(xiàn)雙語教學(xué)的目的。
關(guān)鍵詞：雙語教學(xué)；應(yīng)用型；國際商務(wù)談判。
一、雙語的定義。
一般而言，雙語教學(xué)指的是用母語結(jié)合一門外語（英語）作為課堂用語進(jìn)行除外語學(xué)科外的其他知識性學(xué)科的教學(xué)。這種教學(xué)在西方發(fā)達(dá)國家是相當(dāng)普及的，例如在法國，20時80%的大學(xué)課程就是用英語來授課的，而在我國，雙語教學(xué)還處在一個起步探索階段。在5月15日由溫州大學(xué)商學(xué)院、清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院和清華大學(xué)出版社聯(lián)合舉辦的“2010雙語教學(xué)創(chuàng)新研討會”上，清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院管理科學(xué)與工程系的mba項目主任錢小軍博士指出，清華經(jīng)管學(xué)院于1984年建院，但截至，只有10%的課程采納全英文授課，余下90%的課程只是采納英語課件，用中文進(jìn)行表述。
二、雙語教學(xué)的必要性。
（一）國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的需要。隨著中國加入wto，與外界的交易日益增多，全球一體化的逐步加強，迫切需要一批具有國際意識、國際競爭能力的復(fù)合型人才。作為一所高校，有義務(wù)為國家培養(yǎng)符合時代需求的既具備國際商務(wù)專業(yè)知識和技能，又能熟練地掌握英語技能的應(yīng)用型人才。
（二）教育部的要求。我國教育部曾兩次發(fā)布文件（《關(guān)于加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》4號和《關(guān)于進(jìn)一步加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》1號）指出“為適應(yīng)我國加入wto后需要的金融、貿(mào)易、法律等工具，更要先行一步，力爭三年內(nèi)，外語教學(xué)課程達(dá)到所開課程的5%～10%”。盡管這兩份文件主要針對的是本科院校，但作為高職院校應(yīng)努力緊跟步伐，培養(yǎng)一批符合時代需求的應(yīng)用型人才。
（三）國際貿(mào)易專業(yè)本身的性質(zhì)決定的。國際貿(mào)易專業(yè)是一個涉外型的專業(yè)，它要求學(xué)生能看懂專業(yè)術(shù)語、法律法規(guī)、國際慣例、銷售合同、信用證等，所有相關(guān)的文件都是用英文來表述的。雙語教學(xué)使學(xué)生在課堂上就能與國際接軌，使他們在工作中能更準(zhǔn)確、規(guī)范的表述，提高他們的專業(yè)素質(zhì)和形象。
（四）《國際商務(wù)談判》課程本身決定的?！秶H商務(wù)談判》是國際貿(mào)易專業(yè)的核心必修課程，主要是要求學(xué)生掌握國際商務(wù)談判的基本知識和談判技巧、策略。它的教學(xué)內(nèi)容具有國際性和外向性的特點，要求學(xué)生能夠熟練地用英語與外商進(jìn)行洽談、協(xié)商，這就決定了該課程有必要進(jìn)行雙語教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生該方面的能力。
三、存在的問題。
（一）師資力量不足。雙語教學(xué)能否成功開展的關(guān)鍵是師資力量，它要求任課老師不僅具備專業(yè)的教學(xué)技能與專門的學(xué)科知識，而且還要熟練地使用漢語和英語進(jìn)行教學(xué)，但目前師資力量的缺乏是雙語教學(xué)的一大瓶頸。在高職院校，盡管師資力量在逐漸增強，教師的學(xué)歷層次也在逐年提高，教學(xué)一線的老師都是碩士以上的學(xué)歷，盡管他們的專業(yè)水平高、詞匯量大、閱讀能力強，但口語、聽力、寫作能力相對欠缺，能用英語進(jìn)行交流的更是少之又少。而英語專業(yè)的老師雖然語言功底扎實，具有外語教學(xué)的能力，但卻不懂專業(yè)知識，很難用英語表述專業(yè)知識，解析國際商務(wù)談判專業(yè)詞匯。這一現(xiàn)實的矛盾阻礙了高職院校雙語教學(xué)的發(fā)展。
（二）對教師的挑戰(zhàn)。進(jìn)行雙語教學(xué)，對教師也是一大挑戰(zhàn)。一是語言能力的挑戰(zhàn)，教師不僅僅要掌握很強的專業(yè)知識，還要有嫻熟的英語聽、說、讀、寫的.能力，最好是雙師型的教師，有與外商經(jīng)歷過商務(wù)談判的專業(yè)人員；二是時間的投入，對于老師而言，用雙語進(jìn)行備課所花費的時間是普通備課的5倍以上，教師不僅要上網(wǎng)查找、閱讀最新的資訊、案例，還需將其翻譯成中文，再用中、英文向?qū)W生表述。而這些資源相對于中文資訊要少得多，教師所花費的精力會多很多；三是教學(xué)效果的考核，在高職院校，學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣不是很高，對英語更是深惡痛絕，教師很難用雙語將課堂氣氛搞得熱烈，以至于影響了教師的學(xué)評教成績，很多教師不愿意去承擔(dān)這樣一份吃力不討好的工作。
（三）對學(xué)生的挑戰(zhàn)。作為高職院校的學(xué)生，普遍的英語水平比較低，有相當(dāng)大的一部分學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)前也未能通過大學(xué)英語四級的考試。同時，他們對英語也提不起興趣，上英語課就感覺在聽天書。而且，學(xué)生盡管學(xué)了十幾年的英語，但掌握的大都是日常詞匯，而專業(yè)課出現(xiàn)最多的卻是專業(yè)詞匯。對于他們而言，更是難上加難。因此，很有可能將雙語教學(xué)演變成了英語學(xué)習(xí)和商務(wù)談判專業(yè)學(xué)習(xí)的簡單累加。
（四）教材的選擇。雙語教學(xué)的順利開展，教材的選擇是其關(guān)鍵一環(huán)。在現(xiàn)階段，各個高校雙語教材的選擇主要分三種：引進(jìn)國外原版教材、國內(nèi)出版的教材和自編教材。國外原版教材的優(yōu)點在于原汁原味，然而在內(nèi)容上卻未必符合我們的需求，且國外的教材編寫是按照西方人的邏輯思維方式，不適合中國人的邏輯思維方式。以《國際商務(wù)談判》教材為例，很多國外的原版教材是以一個個不同的案例為章節(jié)進(jìn)行編寫的，而國內(nèi)的教材是根據(jù)談判的開局、報價、討價還價、成交等不同階段的策略來進(jìn)行編寫的。還有一個亟待解決的問題就是價格，一般購買一本國外原版教材的價格在50～60元，普通國內(nèi)教材的價格在20～30元，如此昂貴的原版教材價格并不被學(xué)生所接受。
國內(nèi)出版的教材因為是中國人編寫的，會按照中國人的思維方式進(jìn)行編寫，但在語言的使用上并不地道，況且，在現(xiàn)階段，國內(nèi)出版的雙語教材相當(dāng)缺乏，能夠適合高職院校的更是稀缺。針對這種情況，很多高校采納了自編教材的方式，在一些雙語教學(xué)已經(jīng)開展了十來年的本科院校是可以實現(xiàn)的，在剛剛才開始雙語教學(xué)的高職院校，自編教材在目前是不現(xiàn)實的。
四、解決方案。
（一）領(lǐng)導(dǎo)的重視。雙語教學(xué)能否順利開展，離不開領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持。我校盡管是一所年輕的民辦高職院校，但從系領(lǐng)導(dǎo)到院領(lǐng)導(dǎo)都相當(dāng)支持雙語教學(xué)，一再鼓勵年輕老師率先開展雙語教學(xué)活動。
（二）堅定發(fā)展方向。要想使雙語教學(xué)順利地開展，必須進(jìn)一步提高對雙語教學(xué)的認(rèn)識，堅定發(fā)展方向。盡管在上文中也提出了雙語教學(xué)中存在的一些問題，由此可能使教學(xué)效果并不是很理想，這些都是正常的，老師和學(xué)生并不能由此而產(chǎn)生畏難情緒，甚至對雙語教學(xué)產(chǎn)生抵觸心理。雙語教學(xué)不是趕時髦，是大勢所趨，是為了培養(yǎng)一批符合時代需求的應(yīng)用型人才，所以我們要堅定不移地將雙語教學(xué)開展下去。對于雙語教學(xué)不能太苛刻，而是不斷地尋求新的改進(jìn)方法。
（三）以特殊政策支持雙語教學(xué)。為了鼓勵更多的教師采納雙語教學(xué)，學(xué)?？梢詮恼呱辖o予一定的支持與鼓勵。如適當(dāng)提高雙語授課的課時費；學(xué)校在重點課程或精品課程建設(shè)、教研課題立項及教學(xué)成果評審時，應(yīng)適當(dāng)向雙語教學(xué)課程傾斜，從而調(diào)動教師從事雙語教學(xué)的積極性。
（四）加大師資培訓(xùn)力度。教師是推動雙語教學(xué)開展的主心骨，對于雙語教師的培養(yǎng)，可以從兩方面著手：一是選拔外語基礎(chǔ)相對比較好的老師講授雙語課程，并選送這批老師外出培訓(xùn)，不斷提高他們的英語水準(zhǔn)；二是有目的地引進(jìn)英語水平比較高的人才，最好是引進(jìn)有海外留學(xué)經(jīng)歷的、或在外貿(mào)領(lǐng)域有實踐經(jīng)驗的專業(yè)人士來擔(dān)任雙語教學(xué)的教學(xué)任務(wù)。
（五）合理選用教材?，F(xiàn)階段，我們采納的教材是復(fù)旦大學(xué)出版社出版的，由竇然主編的全英文教材《國際商務(wù)談判》，該教材緊扣“國際”二字，圍繞“應(yīng)用”這個主題，將一個個生動的國際商務(wù)案例貫穿全書，并按照中國人的思維方式，根據(jù)談判的準(zhǔn)備與開局、磋商、僵局化解、簽約等一條線的線索來編排內(nèi)容。在雙語教學(xué)順利開展后的二、三年，我們會嘗試組織自己的雙語教師來編寫比較適合高職院校學(xué)生使用的雙語教材，畢竟現(xiàn)階段采納的全英文教材相對于部分英語水平不是很好的學(xué)生而言有一定難度。
（六）循序漸進(jìn)地組織開展雙語教學(xué)。雙語教學(xué)不是一步到位的，它是一個循序漸進(jìn)的過程，只有循環(huán)反復(fù)、持之以恒的開展，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在最初階段，我們采用的是英文課件、中文講授為主的方法，比較淺顯的內(nèi)容用英文講解，重點難點用中文講解。學(xué)生的模擬談判允許采納其他組員充當(dāng)中國人，用中文談判，有一個人充當(dāng)翻譯，用英文進(jìn)行講解這樣的方式。隨著學(xué)生英語水平的提高，將逐步提高英文的使用比例，最終的目的是過渡到以英文教學(xué)為主的全英文教學(xué)。
（七）考核方式。考核方式也不能采納單一的筆試形式，《國際商務(wù)談判》是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科，單純的筆試考核方式是無法去衡量一個學(xué)生的能力的。該門雙語課程的考核方式可以由以下幾部分構(gòu)成：一是平時成績占30%，主要考核學(xué)生的到課率、課堂的表現(xiàn)、回答問題時的表現(xiàn)。二是案例分析占30%，所有的案例都是全英文的。學(xué)生的案例分析分三種：一種是由個人獨立在課堂上完成的；第二種是四人為一組進(jìn)行討論并得出結(jié)論；第三種是由一人充當(dāng)組織者，組織余下的七人來分析案例并得出結(jié)論，主要考核學(xué)生的組織能力與同學(xué)間的協(xié)作能力。三是模擬談判占40%，英語水平比較高的小組要求采納全英文談判，而英語水平比較低的小組允許一人充當(dāng)翻譯用英語講，其余的學(xué)生可以采用中文。通過這樣的考核方式，更能考核一個學(xué)生真正的能力與水平，比單純的閉卷考試要合理得多。
（八）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動的圓滿完成，除了教師的“教”之外，更重要的在于學(xué)生的“學(xué)”，如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，學(xué)校可以通過舉辦類似“英語文化月”等全院性質(zhì)的英語學(xué)習(xí)和競賽活動，如英文歌曲大賽、英文演講比賽、英文電影周等，為學(xué)生營造良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
總之，雙語教學(xué)是一個任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，不是一朝一夕就能完成的，需要學(xué)校、教師、學(xué)生等多方面的配合，不斷探索、尋求適合各校發(fā)展的不同形式的道路，真正培養(yǎng)一批符合時代需求的應(yīng)用型人才。
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華德福教育理念及其啟示論文篇十六
摘要:近年來，中國青少年體質(zhì)狀況下降引起了全社會的關(guān)注。學(xué)生是祖國的未來。所以，在學(xué)生時代體育課和其他課程一樣也是非常重要的。本文首先梳理了約翰洛克的教育理念，進(jìn)而分析洛克的教育思想對我國體育教育的重要啟示。
約翰洛克是英國17世紀(jì)著名的政治思想家、哲學(xué)家和教育家。他的主要著作包括《人類理解論》和《教育漫話》等。在《人類理解論》中，他探究了人類思想的本質(zhì)和人類認(rèn)知世界的過程。在《教育漫話》中，他提出了獨到的教育目標(biāo)和內(nèi)容。本文旨在分析洛克的一些教育理念，以及對我國體育教學(xué)的意義和啟示。1692年，洛克發(fā)表了他的著作《教育漫話》。他的教育理念主要反映在該著作中。在當(dāng)時，洛克的教育理念被視為家庭教育的標(biāo)準(zhǔn)，而且，他的思想很快傳播到了其他國家。近年來，我國學(xué)者對約翰洛克的教育理念進(jìn)行了多方面的研究。吳珠麗著重討論了洛克所主張的教育的作用、目的和方法。繼而闡述了洛克提出的健康教育、道德教育和知識教育相融合的教育原則。她指出洛克的強調(diào)在教育中要加強體育教育、以人為中心的道德教育、素質(zhì)教育和課程改革等重要理念(吳珠麗，)。姚紅玉通過研究發(fā)現(xiàn)，洛克非常重視兒童的身體鍛煉，反對對兒童嬌生慣養(yǎng)，認(rèn)為“身體對于任何事情差不多都是可以受得了的”，“大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受了損害?！薄吧眢w也要練習(xí)勞苦，這樣去把他們的身體與精神弄飽滿、安適與健壯?！?姚紅，)。張愛紅通過研究指出，洛克把培養(yǎng)小紳士健康的身體和健康的精神設(shè)為體育教育的價值目標(biāo)，主張通過日常的身體養(yǎng)護(hù)措施、自然的戶外運動和精心設(shè)計的身體活動來塑造兒童健壯的體格，通過系統(tǒng)的體育訓(xùn)練、道德培育和智力發(fā)展來鍛造兒童的體育精神?？偟膩碚f，大多數(shù)學(xué)者從理論的角度研究了洛克的教育思想。他們分析了思想的內(nèi)容和本質(zhì)及其對學(xué)校教育和家庭教育的影響。但是，目前很少有學(xué)者研究過他的思想對青少年體育教育的影響。本文將試圖具體說明洛克教育理念對我國體育教育的啟示。旨在為我國的體育教學(xué)提供參考，以改善青少年的身體健康。因此，這項研究具有一定的實際意義。
1洛克教育觀中與體育教育相關(guān)聯(lián)的重要思想。
在他的論著《教育漫話》中，洛克認(rèn)為教育十分重要。它甚至直接關(guān)系到一個國家的發(fā)展和繁榮。他說:“在我們遇到的所有人中，只要對他們進(jìn)行良好的教育，十分之九的人是好的，正是教育使人類產(chǎn)生了巨大的變化?！?1985)。洛克在書中明確提出了自己的教育理念。
1．1促進(jìn)體質(zhì)、道德和知識全面發(fā)展的教育原則。在《教育漫話》中，洛克明確指出教育的目的在于培養(yǎng)“向善，有用和有能力的紳士。他具體闡釋紳士教育涉及三個方面:體育教育，道德教育和知識教育。他強調(diào)要將這三個方面很好的融合在一起。他認(rèn)為體育教育是培養(yǎng)紳士的重要前提。強健的體魄為培養(yǎng)堅強勇敢的紳士提供了強有力的保證?？梢哉f，在西方教育史上，洛克“首次構(gòu)建了‘體德智’三育教育體系，把體育置于三育之首使之成為貫穿于紳士培養(yǎng)始終的教育手段”(張愛紅，2013)。在洛克看來，排在第二位的是道德，而知識處于第三的位置上。這一排序與我們通常所說的德智體的順序有很大的不同。
1．2在課程設(shè)置中強調(diào)體育教育的重要位置。在課程設(shè)置方面，洛克特別強調(diào)了體育教育的重要性。洛克當(dāng)過醫(yī)生，這也許是他重視體育教育的一個原因。在西方國家，他是第一位具體闡釋和大力提倡體育教育的教育家。他把體育教育明確地放在了學(xué)校教育的第一的位置上。在《教育漫話》中，他首先指出“健康的大腦存在于健康體魄中，這是對人生活在這個世界上幸福的狀態(tài)的雖短但卻是最完美的詮釋(1985)。他曾說過，健康的體魄對我們的事業(yè)和幸福是何等重要，這種重要性實在是太明顯了，無需任何證據(jù)來證明它。他主張用“自然的.戶外活動和精心設(shè)計的身體活動來塑造兒童健康的體格，通過系統(tǒng)的體育訓(xùn)練、道德培育和智力發(fā)展來鍛造兒童的體育精神。(張愛紅，2013)”。首先，為了培養(yǎng)孩子們的良好的體育運動的習(xí)慣，他們必須在適當(dāng)?shù)哪挲g參加多種體育訓(xùn)練活動，其中包括游泳、騎馬、劍術(shù)和跳舞等。通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，孩子們可以培養(yǎng)對體育的興趣，從而培養(yǎng)良好的終生受益的生活習(xí)慣。他強調(diào)由于孩子們的體質(zhì)上的差異，不能用整齊劃一的方法來訓(xùn)練孩子們。教師必須在實施體育教育的過程中針對不同的學(xué)生采用不同的訓(xùn)練方法。總之，洛克認(rèn)為，對孩子來說，想要擁有一個健康的體魄，就必須從小就養(yǎng)成良好的體育鍛煉的習(xí)慣。
洛克生活的時代，歐洲的社會觀念開始從“禁欲主義”轉(zhuǎn)向“人本主義”。人們希望擺脫禁欲主義的束縛，參加體育活動便成了釋放自己的激情的重要手段。所以，洛克的體育思想明顯帶有時代的烙印。盡管如此，他的體育教育觀念對我國青少年的健康體育教育仍然具有重要的意義。在大學(xué)時代，公共體育課程僅持續(xù)兩年。由于大學(xué)生平時專注于課程學(xué)習(xí)和社會實踐，忽略了體育技能的掌握，大多數(shù)畢業(yè)生走入社會時，他們沒有養(yǎng)成終身進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。因此，我們要學(xué)習(xí)洛克的體育教育思想，把增強學(xué)生體質(zhì)放在十分重要的地位。另外，在課程設(shè)置中，根據(jù)洛克的體育思想，盡可能形式多樣化的設(shè)計體育教育的內(nèi)容，努力培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和熱情。在《教育漫話》中，洛克把體育教育放在教育的突出位置，這對我國的當(dāng)今的教育改革來說無疑是具有重要的現(xiàn)實意義的。
3結(jié)論。
總之，洛克在他的教育思想體系中，把體育教育放在了十分突出的位置，他注重提升學(xué)生的體質(zhì)，強調(diào)體育、道德和智力全面發(fā)展的人才觀。在課程設(shè)置上，注重開展形式多樣的體育活動。這些思想對我國當(dāng)今的體育教育來說是非常重要的。
參考文獻(xiàn):。
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