教案是教學(xué)活動的組織工具，它可以幫助教師系統(tǒng)地安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程。教師在編寫教案時，要注意教學(xué)步驟的合理性和連貫性，確保學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。以下是我為大家整理的教案范例，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒，讓我們一起來看看吧。這些教案包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價等詳細(xì)內(nèi)容，可供教師們在備課過程中參考使用。
文天祥教案篇一
這篇精讀課文，講述了“以青花為業(yè)，以青花為榮”的一家父子倆的生動故事，贊美了青花藝瓷人的執(zhí)著的創(chuàng)新精神，也從另一個側(cè)面寫出了中國青花世代相傳、不斷發(fā)展的原因--那就是從古至今都有像文中父子倆那樣的瓷藝人在為中國青花的發(fā)展默默地奉獻(xiàn)著自己的智慧和精力。
上課伊始，以欣賞周杰倫《青花瓷》導(dǎo)入，這首歌很現(xiàn)代也很中國味，配合精致的圖片，很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)課文、了解青花的興致。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”在教學(xué)過程中以讀為主，引導(dǎo)學(xué)生在讀中學(xué)、思中悟。利用文本提供的教學(xué)空間，最大限度地開發(fā)教材資源，調(diào)取出學(xué)生已有的知識積累、思想情感，對課文內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展，與作者、文本進(jìn)行深入對話，構(gòu)建出屬于自己的文本意義，實現(xiàn)真正意義的閱讀。比如：在有感情的朗讀、交流重點語句的過程中，讓學(xué)生不斷感受，修復(fù)好的青花是昨天的青花，復(fù)制好的青花依然還是昨天的青花，在精通前人的手藝的基礎(chǔ)上，加入自己的獨特的元素，創(chuàng)造出有自己特色的與眾不同的青花，才是最珍貴的、最美麗的。而這一切的目標(biāo)的抵達(dá)與超越，都是在主人公艱辛的工作和深入的思考、想象中得來的。
[《青花》教學(xué)反思之一教學(xué)教案設(shè)計(s版六年級下冊)]。
文天祥教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，理解文章內(nèi)容，認(rèn)識中國的青花瓷藝，體會作者對文中所描寫的青花瓷藝人的追求完美、不斷創(chuàng)新的精神的熱烈贊賞之情。
2.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，理解重點句子的含義以及表達(dá)的情感。
3.知道學(xué)生有感情地朗讀課文，并背誦自己喜歡的句子或段落。
4.幫助學(xué)生認(rèn)識“鬢、疵、杳、惘、窺”；會寫“鬢、鍥、嬉”；理解“兩鬢斑白、鍥而不舍、嬉戲、瑕疵、迷惘、窺破、鄭重其事、如饑似渴、毛塞頓開”等詞語。
教學(xué)重點：
理解文章內(nèi)容，認(rèn)識中國的青花瓷藝，體會作者對文中所描寫的青花瓷藝人的追求完美、不斷創(chuàng)新的精神的熱烈贊賞之情。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，理解重點句子的含義以及表達(dá)的情感。
教法與學(xué)情分析：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！痹趯W(xué)習(xí)過程中以讀為主，引導(dǎo)學(xué)生在讀中學(xué)、思中悟。利用文本提供的教學(xué)空間，最大限度地開發(fā)教材資源，調(diào)取出學(xué)生已有的知識積累、思想情感，對課文內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展，與作者、文本進(jìn)行深入對話，構(gòu)建出屬于自己的文本意義，實現(xiàn)真正意義的閱讀。教學(xué)中利用課本插圖、多媒體課件等調(diào)動學(xué)生眼、耳、口、腦等多種感官，發(fā)揮學(xué)生想象力，真正參與到教與學(xué)的過程中。
教學(xué)課型：精讀課文。
教學(xué)準(zhǔn)備：
收集青花的圖片文字資料。課件。
教學(xué)時間：2課時。
教學(xué)設(shè)計：
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1.欣賞歌曲《青花瓷》，同時欣賞青花瓷圖片。
這首別致的歌曲，贊美的是--青花瓷。
由英文中“中國”“瓷器”同為一個讀音“china”引入：瓷器是咱們祖國的象征之一，而青花瓷又是瓷器里的最美麗的精品。你了解青花瓷嗎？（交流課前閱讀的相關(guān)資料。閱讀課后的“學(xué)習(xí)鏈接”。）。
2.歌曲里頭有一句歌詞是“如傳世的青花瓷自顧自美麗”，到底這傳世的青花瓷為什么這么美麗呢？當(dāng)我們學(xué)習(xí)了今天課文《青花》，就明白了。
二、檢查預(yù)習(xí)，初讀課文。
1.課文主要寫了哪些人物？記敘了他們什么事情？
（快速瀏覽課文后回答。）。
2.出示第五自然段中的“我開始了苦苦尋覓”一句。看看哪些段落寫“我”苦苦尋覓的由來。哪些段落寫“我”苦苦尋覓的過程。
給課文分段。
3.輕聲朗讀課文的兩個部分，把生字讀準(zhǔn)。指名讀生詞。正音，并說說自己理解的詞語。
重點理解：
兩鬢班白：鬢臉旁邊靠近耳朵的頭發(fā)。頭發(fā)已經(jīng)花白了。
鍥而不舍；鍥，刻；舍，放棄，停止。鏤刻不停息，比喻持之以恒、堅持不懈?！盾髯觿駥W(xué)》中講：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！狈戳x詞有：半途而廢；一暴十寒；三天打魚，兩天曬網(wǎng)等。
嬉戲：游戲；玩耍。
瑕疵：微小的缺點。
紛至沓來：紛，眾多；沓，重復(fù)。接連不斷地到來。注意“沓”不要寫成“踏”。
迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么辦。
窺破：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看，暗中察看。暗中看出來或覺察明白了。
鄭重其事：鄭重，嚴(yán)肅認(rèn)真。對事情采取慎重認(rèn)真的態(tài)度。一點兒也不馬虎、不敷衍。
如饑似渴：像餓了想吃飯、渴了想喝水那樣。形容非常迫切的情狀。
茅塞頓開：茅塞，被茅草塞??；頓，頓時，立刻。原來心里像被茅草塞住一樣，現(xiàn)在一下子打開了。比喻突然一下子明白了。也作“頓開茅塞”。
3.齊讀課文，說說兩部分的主要內(nèi)容。
第一部分（1--4自然段）默默期盼，父親要兒子尋找殘缺青花。這是故事的前因，寫得比較簡潔。
第二部分（5--16自然段）苦苦尋覓，兒子終于得到祖?zhèn)髋浞?。這是故事的結(jié)果，寫得很詳細(xì)。
三、小結(jié)。
美麗的青花，一代代藝人的驕傲和滿懷的心事都凝聚在上邊。到底父親要兒子找到什么東西呢？下節(jié)課再一起琢磨！
四、作業(yè)。
熟讀課文。抄寫生詞。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)引入。
聽寫生詞。
回憶課文的條理。
二、細(xì)讀理解。
（一）研讀“默默期盼”
2.交流。
（1）抓住“獨樹一幟”體會父親的“手藝高”。
（2）抓住“完美”設(shè)計懸念。（什么是父親心里的“完美”？）。
（3）找出第三自然段描寫父親動作、外貌、語言等方面的語句，反復(fù)品讀，體會父親對兒子寄予厚望，用心良苦。理解我對父親的行動、神態(tài)的不解。
3.齊讀第三小節(jié)。
（二）研讀“苦苦尋覓”
1.默讀讀5-16自然段，思考并找關(guān)鍵語句寫批注：
（1）“我”怎樣尋覓“祖?zhèn)髅胤健?？主要?jīng)歷了哪幾個階段？
（2）每次我覺得成功了的時候，心情怎樣？父親是什么表現(xiàn)？
（3）研究父親不同表現(xiàn)的原因。
2.學(xué)生選擇自己喜歡的地方交流。
（1）理解第五自然段的兩個設(shè)問句的作用。（承上啟下）。
（12--16）自然段為第三層，寫“我”自制青花，父親看到后，“臉上露出欣慰的笑容?！痹瓉砀赣H眼中的“完美”，是青花瓷器藝人一代代的“在超越中得到的傳承”。
3.齊讀第二部分。
4.小結(jié)：父親的默默期盼，經(jīng)過兒子的苦苦尋覓，終于獲得了完美的結(jié)局。原來“修復(fù)和復(fù)制都不是青花的歸宿，完美的青花，應(yīng)該在在超越中得到的傳承”
三、再讀領(lǐng)悟。
父親從“不滿意--冷眼--笑容”，實際上是表現(xiàn)了他要求兒子去創(chuàng)新瓷藝……。
四、練讀拓展。
1.讀一讀。
我的青花像一尾歡快的游魚，在清澈的溪流中唱歌。
人間瑰寶--青花瓷。
其瓷--胎骨細(xì)膩，晶瑩柔潤；
其花--清新明麗，幽靜雅致；
其釉--光亮潔凈，白中泛青；
其色--青翠欲滴，永久不褪。
2.回憶課文內(nèi)容和思想感情，練習(xí)說話并填空。
我贊美獨樹一幟的人間瑰寶--青花瓷，我更贊美。
板書設(shè)計：
21青花。
默默期盼不滿意--冷眼--笑容。
傳承--超越（完美）。
苦苦尋覓尋找--復(fù)制--創(chuàng)造。
[《青花》教學(xué)設(shè)計教學(xué)教案設(shè)計(s版六年級下冊)]。
文天祥教案篇三
這次公開課，是我在嵊州的第一次市級公開課，是和美術(shù)老師們認(rèn)識的好機(jī)會。我知道先入為主的重要，這種感覺好像是“丑媳婦見公婆”，怕羞也怕丑了。盡管竺老師和師傅一再開導(dǎo)我說，上好上差都沒有關(guān)系，臉皮厚點就行了，但是心理上還是背負(fù)了不少的壓力。
從曉霞的優(yōu)質(zhì)課知道課題后我就一直在問自己，如果自己來上，該怎么去上。但我的想法完全是一般老師都能想到的傳統(tǒng)思路，簡要分析故宮建筑特色，主要重點在三幅繪畫作品上。關(guān)鍵還不在這些上，在和曉霞備課的過程中，找了很多資料，發(fā)現(xiàn)最難理清的還是重難點和知識點，然后又是怎么把他們連在一起。還有就是怎么來吸引學(xué)生的注意和激發(fā)興趣點。就這樣，和曉霞一路上下來，我在學(xué)習(xí)中思路也一點點在清晰起來，同時也在固定著思維。沒有想到的是，這次公開課還是這個題目，我很高興，因為，在優(yōu)質(zhì)課前，我已經(jīng)對課的內(nèi)容和重難點有了理解和把握。困難的是，曉霞上過后，我就不可能完全按照她的去上了。問題出來了，怎么樣來創(chuàng)新，怎么樣把別人沒有上好的上好，這是我需要去解決的。思前想后，最終也沒有想出很好的創(chuàng)新的點子。許久，我又去問竺老師和師傅，怎么樣去上好課，他們說，沒有必要把心思都花在這個形式上的東西，而要把怎么樣去解決知識點，怎么樣去預(yù)設(shè)，去深入，怎么樣去落實重難點作為你的目標(biāo)。于是，我打算，還是在曉霞的思路上去改，畢竟，這是我和她一起經(jīng)歷的，比較有想法。
由于是初中欣賞課，設(shè)計時較難把握好深度。剛開始設(shè)計時只是想著怎樣讓欣賞課不顯得枯燥，不只是讓學(xué)生帶著眼睛看，帶著耳朵聽，而是要讓學(xué)生積極地參與到課堂中來，讓課堂氣氛更活躍些、熱鬧些。可是等上完課下來才發(fā)現(xiàn)課堂氣氛是活躍、熱鬧了，畫面中一些精彩的亮點卻遺漏了！到底怎樣突出教學(xué)重難點又兼顧學(xué)生的積極性和興趣點，思考了很久。
導(dǎo)入-故宮特色（視頻）-故宮藏品-小結(jié)作品特點（表格）-拓展（課后思考）。
韓熙載夜宴圖清明上河圖千里江山圖。
（音頻出示畫卷實物）（學(xué)生表演視頻）（簡略）。
還是從簡單直入的問話導(dǎo)入然后是簡要分析故宮的特色，那如何讓學(xué)生對故宮在最短的時間內(nèi)就有大致的掌握呢（師傅的提示），我就想到了視頻，是的，視頻是直觀的，還有聲音的講解，能夠讓學(xué)生對故宮有較多的認(rèn)識。也可以縮短老師講解故宮的時間，從學(xué)生的角度來看，他們更容易接受。當(dāng)然在看視頻前，我也提醒學(xué)生對故宮的建筑特色要仔細(xì)觀察，帶著問題去看視頻，這樣，學(xué)生在回答問題上能夠達(dá)到我的預(yù)期。在這塊知識點的設(shè)計上，我只是在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上把故宮的特色拎了出來，從顏色上講，從形狀上講，這是學(xué)生能回答出來的，是簡單的，至于木結(jié)構(gòu)建筑，學(xué)生未必能說的出來，是陌生的，所以，這是由我來直接告訴學(xué)生的一個知識。
三幅作品如何突出重點,突出每一幅作品的知識點,如何用不同的方式來教學(xué)是思考的另一大問題。在聽曉霞的課的時候，老師講解多于學(xué)生的思考，于是后來出現(xiàn)了學(xué)生在課堂上的倦怠，于是我在修改的時候，很刻意讓學(xué)生來參與與回答，進(jìn)行師生互動?？墒窃谠嚱踢^程中還是出現(xiàn)了種種問題，比如問題設(shè)置太難，學(xué)生回答不了，課堂氣氛不夠，到最后被竺老師和王正老師批評說我是在打乒乓球，沒有節(jié)奏感，還有就是老師引導(dǎo)不到位，也就是教師在預(yù)設(shè)問題上要讓學(xué)生能夠回答上來。到最后，我一次次琢磨他們給我提出來的話，一次次修改，比如第一幅作品是重點介紹的，我決定把順序從原來的倒敘（先感官描述后感知評價最后了解背景故事）改成先用音頻講故事的方式告訴學(xué)生畫的歷史背景再來一起感知評價，目的是激發(fā)學(xué)生的興趣點，讓學(xué)生換成畫家當(dāng)探子的角度去看夜宴，學(xué)生去認(rèn)識作品就比較有興趣和頭緒了。用真實的故事緊扣學(xué)生心弦，使他們對畫面充滿了好奇,從而積極參與下面教師的提問。還有一個修改，是把原來以教師提問，學(xué)生回答這樣的“打乒乓球”式改成了以老師講解為主，讓學(xué)生回答簡單的問題這樣的形式。既不打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又教給學(xué)生欣賞繪畫的方法，從三個方面去欣賞，歷史背景，藝術(shù)處理，價值意義何樂而不為？這樣課的形式上也改進(jìn)了很多，比如課的節(jié)奏，比如學(xué)生的接受程度，同時為后面的作品欣賞作了鋪墊，課就有了框架。
《清明上河圖》以教材為主主要認(rèn)識虹橋部分，由學(xué)生來介紹畫面，由學(xué)生來尋找情景，由學(xué)生來表演畫中人，試著讓學(xué)生自己“走路”，這是由扶到放。為了讓學(xué)生能見到全圖并有較全面的認(rèn)識，主要是采用了視頻介紹，讓學(xué)生分組尋找知識點的方式進(jìn)行的，目的是同時也緩解了學(xué)生的視覺疲勞，更好地充實學(xué)生的信息量。對于學(xué)生的回答，我也是有較全面的把握的。如何巧妙地引導(dǎo)學(xué)生回答出問題，是經(jīng)過預(yù)設(shè)的，比如四個問題中“寫生”是比較難回答的，于是我就問：是隨便亂畫的，還是邊看邊畫的？比如“有什么重要的價值”？有了“寫生”的回答后，問題也就好回答了。最難回答的是“作者的觀察點在哪里？”“散點透視”，這是學(xué)生一定不能回答的，也是很重要的知識點，由學(xué)生的回答引導(dǎo)到知識點，并舉例（參觀記錄北直街景）讓學(xué)生明白。這是整課中最重要的知識點之一，所以，我把它作為銜接的點來連接《千里江山圖》的介紹。這是問題順序上的安排思考。
《千里江山圖》主要讓學(xué)生把握的是什么是青綠山水，畫面的整個氣勢，也是由學(xué)生一一自己尋找理解，教師小結(jié)知識點的方式。我想，整個課從氣息上已經(jīng)差不多了，不能再多講了。可是，最后一幅作品在學(xué)生看來就是有那么點草草了事，其實就解決了一個藝術(shù)處理和價值，沒有背景故事，那么，為了讓它看起來完美，我加了一句：有什么還要提問的？結(jié)束了欣賞的環(huán)節(jié)。有點點虛偽。
如果，有學(xué)生問，我就讓學(xué)生自己來回答，因為，有學(xué)生預(yù)習(xí)過畫的內(nèi)容。
這段時間下來，雖然沒有優(yōu)質(zhì)課的驚險、刺激，但是也挺磨人的，尤其在心理上，從充滿信心到失去信心，甚至打退堂鼓，到上課前都沒有底。一次次地試教，一次次否定，出現(xiàn)問題，解決問題，尤其深刻地記得那天竺老師、王正老師和師傅來給我磨課，氣氛是僵透了。甚至開始懷疑自己不是上課的料。我的狀態(tài)，學(xué)生的回答，課堂的氣氛都糟糕透了。之后，一直在思考他們給我提出的建議“跳一跳，摘到挑子”只有摘到桃子了學(xué)生才開心了，摘不到，學(xué)生也沒有興趣了?！皢栴}要有目的性與指向性”“要循序漸進(jìn)地深入”“如何把學(xué)生的回答引導(dǎo)到你的教學(xué)目標(biāo)上”“把課備到心里”等等。
這節(jié)課我從設(shè)計到課堂教學(xué)有以下啟示：
1、從畫中人角色的扮演這一環(huán)節(jié)可以看出學(xué)生有著很強(qiáng)的表演天賦，不僅活躍了課堂氣氛，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，而且通過配音表演真切體會到了9前人們城市生活的真實情景，了解了這幅作品的真正價值。（在起初，師傅和竺老師都在質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)有無設(shè)置的必要，是完全為了形式而設(shè)還是為了教學(xué)目標(biāo)服務(wù)呢，現(xiàn)在我在竺老師師傅的幫助下，就用了一句話就把問題解決了，“同學(xué)們精彩的表演仿佛讓我們回到了900年前汴京人們城市生活的真實情景”）其實我們有的時候就是少了這種能力，能感覺就是表達(dá)不出來，為什么這么做。
2、怎么樣叫“深入”：那是需要老師的層層預(yù)設(shè)和教學(xué)機(jī)智的。在學(xué)生的回答中引導(dǎo)學(xué)生回到我的教學(xué)目標(biāo)，繼續(xù)提問，就是深入。這是需要智慧與技巧的。也是需要我們在教學(xué)中去積累的。
3、以學(xué)生為本：從學(xué)生的角度考慮出發(fā)，去設(shè)置問題的難度，去巧妙評價學(xué)生的參與，了解學(xué)生的心理與需要，善于抓住學(xué)生的興趣點。
4、教學(xué)機(jī)智：能夠及時機(jī)智地處理教學(xué)中出現(xiàn)的出乎意料的狀況。比如：我在提問學(xué)生北京故宮的特點的時候，提到顏色上去看，紅色的是什么？有個學(xué)生說是“漆”，當(dāng)時我就懵了一下，很快敷衍過去了，告訴學(xué)生紅色的是墻。回頭想想其實說漆的時候，應(yīng)該作出反應(yīng)，比如漆是漆在哪里的？那這個問題就又回到我原來的預(yù)期目標(biāo)上了。這個是我在設(shè)置問題上目標(biāo)不清晰的體現(xiàn)，應(yīng)對臨時狀況需要我們長期的積累。要時刻會進(jìn)行變通，而不是只會牽著學(xué)生的鼻子走。
5、細(xì)節(jié)也不能錯過：在讓學(xué)生畫中人配音表演，我讓學(xué)生選擇5工人場景中的一個進(jìn)行分角色配音。目的是能夠有變化與選擇的余地。在原來試教的時候，一般三組學(xué)生中會至少出現(xiàn)兩種場景的表演，但湊巧的是，在正式上課那天，三組學(xué)生居然是同一種場景，有點過了。當(dāng)我知道是同一個表演內(nèi)容的時候，我就該即使地叫停進(jìn)行下面環(huán)節(jié)了，整個顯得冗長，不緊致，導(dǎo)致最后拖堂。這是我存在僥幸心理，沒有做好預(yù)先工作的緣故。要上好課，這些細(xì)節(jié)也要做到位。
6、備課要備到心里：這個做到很難，因為要在書面?zhèn)涞臇|西的前提下，轉(zhuǎn)化為自己的語言，巧妙地和學(xué)生溝通。以前備課上課，只會死板板地按照備課的教案去上，現(xiàn)在想起來，就是那么地不自然，課堂沒有生成的東西。
[《故宮》教學(xué)反思教學(xué)教案設(shè)計(s版六年級下冊)]。
文天祥教案篇四
這篇文章對于我來說，我有兩個震撼。
第一個是作者獨特的語言風(fēng)格。運用想象，分別描寫了文天祥被俘、拒降和創(chuàng)作《正氣歌》的情節(jié)。文章運用比喻、擬人等修辭手法生動展現(xiàn)了對于文天祥高貴品質(zhì)的贊揚與敬佩。文中還引用了很多名句，典故等使文章更加具有文采。對于這種手法，我堅信這是多讀書的結(jié)果，而我自己，應(yīng)該走的路還長。
最后一點，文中拒降的一部分中，叛徒留夢言的勸降，讓我鄙視，讓我憤慨!可是我想到自己如果遇到這種情況會做什么，我想不去想，也不敢去想。我只能這樣想：和平撫慰了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷，連同這種精神也被一同沖走，于是從我們身上可以看到正氣的缺失甚至瀕臨滅絕。所以真的希望《正氣歌》能夠喚醒我們心中尚存的一絲正氣，逐漸積累，最后要去實現(xiàn)社會的公平和國家的復(fù)興!
文天祥教案篇五
設(shè)計思路：
本課教學(xué)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，設(shè)計上體現(xiàn)以下幾點：
1.培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，使學(xué)生能夠抓住文章關(guān)鍵詞句進(jìn)行揣摩、品味，體會表達(dá)的思想感情。
2.了解兩代人為傳承和創(chuàng)新青花技藝所付出的努力，感受青花瓷人身上的可貴精神。
3.使學(xué)生在讀中理解，讀中感悟，培養(yǎng)學(xué)生語感。
教學(xué)目標(biāo)：
1.幫助學(xué)生認(rèn)識“鬢、疵、沓、昭、惘、窺”；會寫“鬢、訪、鍥、嬉、沓、惘、窺”；理解“精湛、彌補(bǔ)、遺憾、兩鬢斑白、探訪、鍥而不舍、紛至沓來、迷惘、嬉戲、鄭重其事、如饑似渴、茅塞頓開”等詞語。
2.指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，理解文章內(nèi)容，體會作者對青花瓷人追求完美、不斷創(chuàng)新精神的贊頌之情。
3.引導(dǎo)學(xué)生理解重點句子的含義及表達(dá)的情感。
4.指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，并背誦自己喜歡的句子和段落。
重難點分析：
教學(xué)重點：
1.引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
2.體會關(guān)鍵詞句蘊(yùn)含的感情。
教學(xué)難點：
聯(lián)系上下文體會句子所表達(dá)的思想感情。
課前準(zhǔn)備：
1.教師準(zhǔn)備：關(guān)于青花瓷的多媒體課件和文字材料、圖片、歌曲等。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集關(guān)于青花瓷的資料。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、板書課題，導(dǎo)入新課。
（一）了解青花。
1.播放歌曲《青花瓷》片段，配合課件出示青花瓷器的圖片。（展示課件第三屏）。
（二）揭示課題。
1.板書課題。
2.教師過渡：（展示課件第四屏）北京奧運會的頒獎禮儀小姐的禮服，設(shè)計靈感也來自于青花瓷。青花為什么有如此高的價值呢？這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)一個關(guān)于青花的動人故事，相信一定能帶給你很多啟示。
二、初讀課文、整體感知。
（一）請學(xué)生自由讀文，讀準(zhǔn)字音，學(xué)習(xí)生字詞。
（二）引導(dǎo)學(xué)生概括文章主要內(nèi)容。
三、深入學(xué)習(xí)，理清層次。
（一）默讀課文，思考：全文圍繞“青花”寫了哪些內(nèi)容？
學(xué)生交流：
1.起因：父親要兒子尋找殘缺的青花。
2.經(jīng)過和結(jié)果：兒子經(jīng)受住了父親的考驗，最終得到了“祖?zhèn)髋浞健薄?/p>
四、學(xué)習(xí)課文第一部分。
（一）指名讀第一部分。思考：從哪些地方可以看出“我們家以青花為業(yè)，以青花為榮”？
（二）學(xué)生交流。
1.“以青花為業(yè)”：
用聯(lián)系上下文、抓住關(guān)鍵詞體會出“我”生活在一個歷史悠久的制瓷世家之中。
2.“以青花為榮”：
用聯(lián)系上下文、抓住關(guān)鍵詞幫助學(xué)生理解父親制瓷技藝高超，遠(yuǎn)近聞名。
調(diào)動學(xué)生的審美體驗，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。
讓學(xué)生從文本入手，感受“我”的生長環(huán)境和家庭背景。為理解下文父親的“良苦用心”做鋪墊。
[《青花》教學(xué)教案之一教學(xué)教案設(shè)計(s版六年級下冊)]。
文天祥教案篇六
目標(biāo):。
1、了解文天祥的有關(guān)事跡，進(jìn)行愛國主義教育。
2、讀誦《正氣歌》。
3、了解人體身心合一、互相影響的道理，從而重視身心的修養(yǎng)問題。
一、導(dǎo)語:。
兩千多年前，西漢大文學(xué)家枚乘寫了一篇賦，名叫《七發(fā)》。講的是楚太子因長期安居深宮、縱欲享樂而導(dǎo)致精神萎靡、郁郁不歡、臥病不起，有一位吳國的客人前往探病，通過音樂、飲食、車馬(相當(dāng)于開寶馬、奔馳兜風(fēng))、宴游(相當(dāng)于四處游玩和擺設(shè)酒宴)、打獵、觀濤(相當(dāng)于看錢塘江潮)以及推薦有識之士，說了七件事來啟發(fā)楚太子(《七發(fā)》之名即由此而來)，最后以“要言妙道”的吸引力使楚太子重新振作，一下子病就好了。有人認(rèn)為《七發(fā)》的主要內(nèi)容是假托楚太子與吳國客人兩個人物之間的對話，論述人生的至高哲理。還有人這是中國最早有關(guān)心理治療的文字記載。我曾經(jīng)翻過一本書，是一個臺灣人寫的，里面說，他小的時候，老人告訴他，害怕的時候就背文天祥的《正氣歌》，就會不怕了。真的嗎?詩歌文章竟然能治病?中考過后，一個學(xué)生講他沒來由的害怕，也不是有病，問我怎么辦。我就推薦他讀《正氣歌》。過了一陣子問他，果真不害怕了。也許好的詩文承載著良性信息，可以通過改變?nèi)说膬?nèi)部程序--思想，從而醫(yī)治人的顯示屏--人的身心。下面我們就來學(xué)習(xí)一下《正氣歌》。
先問學(xué)生對文天祥知道多少，再由教師補(bǔ)充介紹。
文天祥(1236-1283)，南宋后期杰出的民族英雄[1]，軍事家，愛國詩人和政治家。漢族，廬陵(今屬江西吉安)人，原名云孫，字宋瑞，又字履善，自號文山、浮休道人，著作有《文山先生全集》、《文山樂府》，名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。宋理宗寶佑四年(1256年)進(jìn)士第一名(狀元)，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。他晚年的詩詞，風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力，反映了他堅貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的.戰(zhàn)斗精神。1283年1月9日(農(nóng)歷十二月九日)在北京菜市口慷慨就義，年僅四十七歲。文天祥在獄中寫作大量詩詞，《過零丁洋》、《正氣歌》等作品已成為千古絕唱，是中華民族精神的象征。
三、介紹本詩前面的序。
余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然:雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時則為日氣;檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)侵沴，鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無恙，是殆有養(yǎng)致然。然爾亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！北藲庥衅撸釟庥幸?，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
指出:人心充滿浩然之氣，病不能為害。因為正氣在，邪氣自退。
四、教師領(lǐng)讀。
《正氣歌》，在熟讀的基礎(chǔ)上，再看后面的解釋，并和學(xué)生一起研讀“在齊太史簡，在晉董狐筆,在秦張良椎，在漢蘇武節(jié);為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌;或為遼東帽，清操厲冰雪，或為出師表，鬼神泣壯烈，或為渡江楫，慷慨吞胡羯，或為擊賊笏，逆豎頭破裂”中的十二個人物的英雄事跡。
五、背誦競賽:。
反復(fù)誦讀《正氣歌》，看看誰先背過。
六、作業(yè)：
熟讀下文，并背過其中劃橫線的黑體字。
文天祥教案篇七
1.有感情地朗讀并背誦課文。
2.結(jié)合資料理解詩歌意思，感受文天祥在詩中所表現(xiàn)出來的崇高氣節(jié)。
1、通過閱讀理解課文，感受文天祥寧死不屈的堅定的高尚情操。
2、有感情朗讀并背誦這首詩。
3.1第一學(xué)時教學(xué)活動。
活動1【導(dǎo)入】。
生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋!
以匈牙利詩人裴多菲的《自由》導(dǎo)入。
活動2【活動】作者、背景簡介。
文天祥，南宋詩人。
(課件展示)。
《過零丁洋》作于1279年，即文天祥被元軍所俘的第二年正月過零丁洋時。當(dāng)時，元軍統(tǒng)帥張弘范逼迫文天祥寫信，招降宋朝正在海上堅持抵抗的將領(lǐng)張世杰，文天祥堅決拒絕，說：“我不能保護(hù)父母，難道還教別人背叛父母嗎?”并寫了這首詩作為回答。這首詩為作者誓死明志而作，是一首大義凜然的正氣歌，飽含著作者的愛國主義激情。張弘范讀后深受感動，不再強(qiáng)逼文天祥。
活動3【活動】初讀詩歌。
朗讀、詩譯。
師：下面，請一位同學(xué)朗讀這首詩歌。
(1、正音，2、押韻，3、韻腳“經(jīng)”、“星”、“萍”、“丁”、“青”，4、節(jié)奏223，七言律師的特點)。
師：同學(xué)們是否能讀懂這首詩呢?(關(guān)鍵字詞的解釋)。
起一經(jīng)：四周星：寥落：荒涼冷落。指戰(zhàn)爭造成的殘破景象?；炭郑后@慌恐懼。汗青：指史冊。
師：你們是如何翻譯的呢?老師給大家一些建議：(課件展示。)。
1.正確釋字，詩意擴(kuò)充。
2.語言凝練、盡量押韻。
師：請看老師給大家的示例。(課件展示。)。
回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今起兵抗元戰(zhàn)火頻繁四年未盡。
師：請同學(xué)們結(jié)合課下注解，翻譯后三聯(lián)詩，先做到疏通詩意，再在此基礎(chǔ)上，用充滿詩意的語言解說后三聯(lián)詩的內(nèi)容。
1：國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
2：惶恐灘的慘敗讓我至今膽戰(zhàn)心驚，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
3：人生自古以來有誰能夠長生不死，我要留一片愛國的丹心映照汗青。
(齊讀)。
師：我們在正確解釋字詞的基礎(chǔ)上，學(xué)著用詩化的語言翻譯了詩歌。這對我們理解詩歌有很大的幫助，接下來，讓我們一起朗讀詩歌，在通過深入分析字詞的深意來鑒賞詩歌。
活動4【活動】研讀詩歌。
1、師：請同學(xué)讀首聯(lián)，然后思考：首聯(lián)寫了個人和國家哪兩件事?生：寫了作者通過科舉考試入仕做官、國家起兵抗元這樣兩件事。師：首聯(lián)中哪兩個詞語寫出了這兩件事給作者的感受?生：“辛苦”、“寥落”。師：了解了這些，大家再讀首聯(lián)，應(yīng)該怎樣讀?(讀得感情充沛，讀出了一種凄楚的味道。
2、師：詩歌的哪一聯(lián)將國家命運和個人命運緊密相聯(lián)。頷聯(lián)、它用哪些意象來進(jìn)行抒情?(飽含情感的物象，一般是自然景物)生：“柳絮”、“浮萍”。
師：以比喻的方式(對偶)寫國勢和身世，作用是生動形象地寫出了國勢和身世的慘淡，那么它抒發(fā)了怎樣的情感?生：國破家亡的悲哀。師：用怎樣的語氣和語調(diào)才能讀出這種情感呢?生：語調(diào)低沉，語速要慢。師：你來試試。
3、師：哪一聯(lián)可以看出國家當(dāng)時的形勢險惡，個人境況?？?找學(xué)生讀頸聯(lián)師：有誰聽出來了，這里出現(xiàn)了兩處地名，分別是什么?生：惶恐灘、零丁洋。
師：“說惶恐”、“嘆零丁”里面的“惶恐”和“零丁”只指地名嗎?生：不是。師：那還指什么?生：“說惶恐”表示自己當(dāng)時，對國家舉步維艱的憂懼不安。生：“嘆零丁”是詩人慨嘆眼前，說自己不幸戰(zhàn)敗，只身被俘，深感孤苦零丁。師：請大家朗讀，讀出這種“悲憤”!(學(xué)生讀)“說惶恐”、“嘆零丁”應(yīng)重讀。
4、師：雖然國家的命運已經(jīng)無可挽回，但面對敵人的逼迫，文天祥寧死也不屈服，報定了必死的決心。同學(xué)們，我們一起讀尾聯(lián)!(師生齊讀尾聯(lián)。)師：你從尾聯(lián)里讀出了詩人怎樣的精神?生：誓死報國的精神。以身殉國的決心和崇高的民族氣節(jié)。視死如歸、大義凜然的精神。
活動5【活動】小結(jié)及拓展。
《過零丁洋》這首詩是文天祥用鮮血和生命譜寫的人生壯歌，因此，它慷慨悲壯、氣吞山歌?？v觀歷史長河，英雄輩出，你知道中國歷史上還有哪些“留取丹心照汗青”的英雄人物嗎?你還知道哪些像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣透著錚錚骨氣的詩句?請同學(xué)們搜集整理。
4、品味探究：你最喜歡這首詩中的哪一句?試說說自己的看法。
5、拓展延伸：推薦學(xué)生課外閱讀《正氣歌》，感受文天祥高尚的節(jié)操。
6、作業(yè)。
1、熟誦并默寫這首詩。
2、課外積累與“人生自古古誰無死，留取丹心照汗青”類似的表達(dá)“愛國”、“壯志”的詩詞名句。
文天祥教案篇八
1.理解并背誦《正氣歌》(序除外)。
2.分析“正氣”的含義并體會詩中蘊(yùn)涵的愛國精神。
3.掌握五言詩的有關(guān)常識。
二、學(xué)習(xí)要點。
1.題解關(guān)鍵詞。
2.內(nèi)容提示。
作者文天祥用五言詩的形式歷數(shù)了我國歷史上的民族英雄的不朽事跡，歌頌了中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，顯示了中華民族神圣不可侵犯的浩然正氣。
本文題目為“正氣歌”，在詩里，作者將似乎很抽象的“正氣”具體化，說它“下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！倍@天地正氣在國家民族危急存亡的關(guān)鍵時刻就表現(xiàn)為志士仁人的凜然氣節(jié)。詩的前半篇，可以說是民族氣節(jié)的贊歌。接下去，由禮贊前代英烈而轉(zhuǎn)入自敘，敘述他從容赴難，臨危不懼，斗爭到底，視死如歸。詩的后半篇，可以說是他堅持民族氣節(jié)的戰(zhàn)歌。
三、作者生平。
文天祥，原名云孫，字天祥;選中貢士后，以天祥為名，改字履善，后又改字宋瑞，號文山，吉州廬陵(今江西吉安)人，生于南宋理宗端平三年(公元1236年)。于此兩年前，北方蒙古貴族軍隊一舉滅掉了金國;于此一年前，又兵分三路南侵，在四川、襄漢、蘄黃、江淮之間漫長的戰(zhàn)線上，向南宋發(fā)動了全面攻勢。文天祥一出生，就面臨著南宋政府極度腐敗、內(nèi)憂外患空前嚴(yán)重的嚴(yán)酷現(xiàn)實。
文天祥不平凡的一生，以恭帝德佑元年(1275)為界，可劃分為兩個階段。
天祥自幼受到嚴(yán)格的家庭教育。其父文儀，字士表，號革齋，以讀書勤敏、學(xué)識淵博聞名鄉(xiāng)里。他“嗜書如飴，……有未見書，輒質(zhì)衣以市”。(《先君子革齋先生事實》，見《文山先生全集》。下文凡引自此集者只注篇名。)對其子管教甚嚴(yán)：“夜呼近燈，誦日課，誦竟，旁摘曲詰，使不早怡，以習(xí)于弗懈。小失睡，即示顏色，雖盛寒暑，不縱檢束”。(同前)天祥不但學(xué)習(xí)刻苦，成績卓異，而且常為書中志士仁人的崇高精神所感動，立志要為國家民族做一番事業(yè)。他后來回憶說：“自為童子時，見學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先生歐陽修……胡銓像，皆飾忠節(jié)，欣然慕之曰：‘沒不俎豆其間，非夫也!’”(《宋史》本傳)二十歲入縣城白鷺洲書院，就學(xué)于歐陽守道之門。守道號巽齋，“少孤貧，自力于學(xué)，年未三十，翕然以德行為鄉(xiāng)郡儒宗?！?《宋史·歐陽守道傳》)文天祥在品格操守方面，又受到巽齋的深刻影響。
理宗寶佑三年(1255)秋，天祥與弟璧同舉郡貢士。翌年五月應(yīng)禮部試，對策集英殿，文思泉涌，揮筆立就萬言，被理宗親擢為進(jìn)士第一名。主考官王應(yīng)麟奏道：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。”(《宋史》本傳)這篇《御試策》，切陳時弊，毫無避忌，上自皇帝，下至暴吏貪官，無不在指斥之列：“今之民生困矣!自瓊林大盈，積于私貯而民困;自建章通天，頻于營繕而民困;自獻(xiàn)助迭見于豪家巨室而民困;自和糴不間于閭閻下戶而民困;自所至貪官暴吏視吾民如家雞圈豕惟所咀啖而民困。嗚呼!東南民力竭矣!”并進(jìn)一步指出：“天久而不墜以運，地久而不隤以轉(zhuǎn)，水久而不腐也以流，日月星辰而常新也以行?！币罄碜趶氐赘淖円蛟谖蝗站枚斫〉默F(xiàn)狀，“法天不息”，勵精圖治。
天祥及第的第四日，其父病逝于臨安客邸，他與弟扶柩還鄉(xiāng)，守喪三年。
寶佑六年(1258)，蒙古大汗蒙哥率軍侵入四川，忽必烈領(lǐng)兵直逼鄂州，南宋局勢更加惡化。理宗開慶元年(1259)九月，天祥入京任職，授承事郎、兼簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事。這時，南宋權(quán)奸賈似道以樞密使為京西、湖南北、四川宣撫大使，懾于敵軍威勢，不組織抵抗，只一味告急。一時間京師洶洶，朝廷震恐。內(nèi)侍董宋臣竟主張遷都逃跑。朝廷的失敗主義情緒和南宋軍民的浴血抵抗，形成了強(qiáng)烈的對比。天祥剛進(jìn)京，就上書，乞斬董宋臣，以使“將士感泣而思奮”，并提出了連結(jié)州縣、聯(lián)合抗敵等應(yīng)急措施，朝廷卻不予理睬。血氣方剛的文天祥不滿于朝廷的昏暗，便棄官回鄉(xiāng)。同年冬，賈似道投降賣國，暗與忽心烈媾和，稱臣納幣。不久，蒙哥在四川被英勇的南宋軍民打死，忽必烈急于奪取大汗位置，撤兵而去。賈似道竟乘機(jī)謊報“諸路大捷”，理宗不察，詔令“論功行賞”。景定元年(1260)四月，忽必烈即大汗位，是為元世祖。七月，派使節(jié)南下，要求南宋政府履行和約。賈似道深懼議和事發(fā)，只得將來使拘禁起來。這一情況，又成為蒙軍大舉南侵的借口。
從景定元年到度宗咸淳十年(1274)這十五年間，文天祥歷任秘書省正字、校書郎、刑部郎官、禮部郎官、尚左郎官、實錄院檢討官、玉牒所檢討官、秘書監(jiān)等朝中官職，并先后出知瑞州、寧國府、贛州，領(lǐng)江西、湖南提刑。他任地方官，能關(guān)心民間疾苦。如知瑞州時，曾“積緡錢萬，創(chuàng)便民庫”;知寧國府時，又曾奏免了本地部分稅務(wù)，“百姓歡舞”。他在任朝官期間，繼續(xù)與誤國害民的權(quán)奸進(jìn)行不妥協(xié)的斗爭。如景定四年，曾上書彈劾被朝野稱為“董閻羅”的董宋臣。咸淳六年，賈似道以“致仕”(退休)要挾度宗，度宗苦苦挽留。文天祥此時任制誥、兼學(xué)士院權(quán)直，受命替皇帝草擬挽留賈似道的制誥。他在文稿里一反慣例，不但沒有夸贊功績，而且“裁之以公義”。賈似道惱羞成怒，指使臺官誣告，罷了天祥的官。天祥再次憤然回到故鄉(xiāng)。
從恭帝德佑元年奉詔起兵到元世祖至元十九年英勇就義，是文天祥生平的第二階段。在這八年里，文天祥直接參與并親自領(lǐng)導(dǎo)了南宋軍民可歌可泣的抗元斗爭，成為人民心目中的一面戰(zhàn)旗。
德佑元年春，元丞相伯顏軍水陸并進(jìn)，大舉南侵。賈似道所統(tǒng)諸路軍一敗涂地，南宋沿江諸州相繼失陷，元軍直逼臨安，南宋政府急令各地發(fā)兵“勤王”。文天祥時在江西，決心與國家民族共存亡。在“無兵無將，無官無吏，無錢無米”的條件下，立即發(fā)文告，募義兵，捐出全部家產(chǎn)作軍費。由于他保國抗敵的行動符合民族利益，所以很快建立了萬余人的抗元武裝。他親自領(lǐng)軍前進(jìn)，四月下吉州，七月過衢州，八月入臨安。所過之處，秋毫無犯。這支軍隊以嚴(yán)明的紀(jì)律，粉碎了投降派的誹謗，贏得了沿途廣大人民的信任，很快擴(kuò)充到三萬余人。入臨安后，朝廷以文天祥為浙西江東制置使，兼江西安撫大使，知平江府(治江蘇吳縣)事。十月，除端明殿學(xué)士。然而，此刻的南宋朝廷，已經(jīng)完全籠罩在失敗主義的冷霧之中，襄陽守將呂文煥降元，并為元軍作向?qū)?。朝廷竟決定追封呂文煥的亡兄呂文德為和義郡王，并擢升其子呂師孟為兵部尚書，企圖通過他與呂文煥的關(guān)系，向元人乞降。對此，文天祥堅決反對，上疏說：“朝廷姑息牽制之意多，奮發(fā)剛斷之義少。乞斬呂師孟釁鼓，以作將士之氣”。在南宋政府投降主義路線統(tǒng)治下，常州、平江、獨松關(guān)相繼陷落，元軍迅速逼近臨安。在此國家存亡的關(guān)鍵時刻，文天祥正確指出：元軍入侵過速，后方空虛，而我兩淮等許多地區(qū)尚保存著相當(dāng)?shù)奈溲b力量。政府應(yīng)振作精神，在臨安與敵決一死戰(zhàn)，同時調(diào)集敵后兵力，使敵首尾不能相顧。一戰(zhàn)獲捷，便會大挫敵軍銳氣，給全國軍民以鼓舞，以促成戰(zhàn)爭形勢的好轉(zhuǎn)。但是，早已決計投降的南宋政府卻誣之為輕舉妄動，棄置不理。
德佑二年正月十八日，元軍占領(lǐng)了離臨安僅三十里的皋亭山，通知南宋政府派人談判，企圖逼迫南宋政府不戰(zhàn)而降。正當(dāng)此際，奉命出使元營的右丞相陳宜中竟連夜?jié)撎?，不如去向。翌日晨，朝廷召文天祥，授樞密使，中午，又授右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。二十日，令天祥入元營談判。友人及部將知天祥必不肯降，料此行兇多吉少，苦勸他不要去。天祥認(rèn)為：一則“百萬生靈，立有魚肉之憂，……國事至此，予不得愛身”;二則，“意北亦尚可以口舌動也”;三則，“更欲一覘北，歸而求救國之策”。(《指南錄后序》)因此，不顧個人安危，毅然前往。入元營后，文天祥嚴(yán)正指出，若要談判，元軍必須立即無條件退兵到平江、嘉興一線。在與伯顏辯難時，自稱“大宋狀元宰相”，詞旨慷慨，大義凜然，使敵“大酋為之辭屈而不敢怒，諸酋相顧動色，稱為丈夫”。(《指南錄·紀(jì)事詩序》)伯顏等痛感文天祥是他們迫使南宋政府投降的最大障礙，便強(qiáng)行扣留。第二天，南宋政府竟派左丞相吳堅等五人，號稱“祈請使”，奉表獻(xiàn)土于元營。二月五日，端宗率百官拜表祥曦殿，南宋政府正式降元。
二月九日，文天祥被迫登舟，與賈余慶、劉岊等“祈請使”一同被押解北上。途中，文天祥不斷痛罵伯顏失信、賈余慶等賣國，求速死而不可得。隨天祥同行的，除帳前將官十人外，還有抗元志士杜滸，文天祥多次與他們研究脫險計劃。二十九日夜間，文天祥一行十二人，在人民冒死相助下，終于由鎮(zhèn)江逃出，流離轉(zhuǎn)徙，終于找到了南宋流亡政府。這年三月，元軍押解宋恭帝趙顯和皇太后全氏等北行。五月，端宗(趙昰)于福安即位，改元景炎。天祥投奔福安，授通議大夫、右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。從景炎元年七月到景炎三年十二月戰(zhàn)敗被俘，發(fā)動并領(lǐng)導(dǎo)了南宋軍民抗擊元軍的最后的殊死的戰(zhàn)斗。景炎元年七月，他赴南劍聚兵以圖收復(fù)江西。由于元軍暴行激起人民廣泛反抗，所以義旗一舉，各地人民紛紛送子弟投軍，許多愛國志士也踴躍前來求入幕府。他便率領(lǐng)這支新軍入汀州、過漳州、經(jīng)梅州，進(jìn)贛州境，幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)，軍心益奮，景炎二年六月三日，激戰(zhàn)于雩都而大捷，重挫元軍。他后來回憶說：“大捷于雩都，進(jìn)攻興國縣，縣反正，于是駐屯。遣大兵攻贛州，又以偏師出吉州，贛諸縣皆復(fù)，虜號令惟行于城中。吉水、永豐、萬安、永新、龍泉以次皆復(fù)，臨、洪、袁、瑞，莫不響應(yīng)，詣軍門請約束者相繼。興國、黃州新復(fù)，皆來請命。……幸而一捷，國事垂成之候也”。(《集杜詩·贛州序》)雩都大捷后，義軍軍威大震，“號令通于江淮，”(《紀(jì)年錄》)抗元戰(zhàn)火有燎原之勢。元統(tǒng)治者大驚，急調(diào)重兵圍攻。文天祥部下雖無比驍勇頑強(qiáng)，但因力量對比懸殊過甚，攻打贛州、吉州二城時接連失利，終于被迫退至空坑，損失慘重。天祥的夫人及一子二女亦被元軍擄去?？湛邮『?，文天祥并未灰心，仍激勵并領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)進(jìn)行抗元斗爭。景炎三年四月，端宗卒，帝昺即位，改元祥興。八月，授天祥少保、信國公，率軍屯潮州潮陽。十二月十五日移屯海豐，二十日，中途被元軍騎兵追及，戰(zhàn)敗被俘。
被俘后，由元軍元帥、漢奸張弘范親自押解北行。從潮州下洋，經(jīng)九個月水陸行程，于祥興二年十月一日抵達(dá)燕京。一路上，文天祥堅持斗爭，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。就在文天祥被俘后不久，祥興二年二月六日，崖山大戰(zhàn)，血染海水，南宋流亡政府最終覆亡了。
文天祥雖然久系獄中，但被元統(tǒng)治者鐵蹄蹂躪的廣大人民仍然把他看作是自己抗元斗爭的領(lǐng)袖。人們首先急于營救天祥出獄。中山府人薜寶柱曾聚數(shù)千人?！白苑Q是真宗幼主，要來取文丞相”。“又有書于櫝者曰：‘兩衛(wèi)軍盡足辦事，丞相可以無慮’。又曰：‘先焚城上葦子，城外舉火為應(yīng)’?！?鄧光薦《文丞相傳》)這些傳聞，使元統(tǒng)治者草木皆兵，日夕不安。元統(tǒng)治者終于決定處死文天祥以絕后患。此時，元朝一些大臣紛紛上書說：“南方丞相，無如文天祥?！边€說：“文天祥，宋狀元宰相，忠于所事，若釋不殺，因而禮待之，亦可為人臣好樣子”。天祥聞?wù)f，不為所動，只求速死。在寫給舅父的遺書中，天祥表示：“刀鋸在前，亦含笑入地矣”。(《與方伯公書》)。
至元十九年十二月八日，元世祖忽必烈召文天祥，“天祥入殿中，長揖不拜，左右強(qiáng)之拜跪，或以金撾其膝傷，公堅立不為動”。當(dāng)忽必烈表示愿委以大任時，文天祥平靜地答道：“愿與一死足矣!”第二日赴刑場，他自覺無愧于國，無愧于民，心中很坦然。臨刑，從容問左右曰：“何為南方?”有指之者，即向南再拜，說：“臣報國至此矣!”慷慨就義，時年僅四十七歲。燕京百姓，見者聞，無不下淚。曾參加過抗元斗爭的王炎午在《望祭文丞相文》中說：“名相烈士，合為一傳，三千年間，人不兩見!”這一高度贊譽(yù)，反映了宋末元初廣大人民對于民族英雄文天祥深切的緬懷敬仰之情。
四、作者作品。
1.作品概述。
文天祥平生有《文山隨筆》數(shù)十大冊，常以自隨，遭難后盡失之。元貞、大德間，其鄉(xiāng)人搜訪，編為前集三十二卷，后集七卷，世稱道體堂刻本。(《四庫全書總目提要》)其后，又曾幾度?？本幋?。《四部叢刊》所收《文山先生全集》，鑒于舊刻“簡帙龐雜，篇句脫誤，歲久浸漶，幾不可讀”，遂重新編次為二十卷本：詩(德佑前作品)二卷，文十卷，《指南錄》、《指南后錄》、《吟嘯集》、《集杜詩》、《紀(jì)年錄》、《拾遺》各一卷，《附錄》二卷。其中，詩六百零八首，詞六首，集杜詩五絕二百首，集杜詩胡笳曲十八首，共八百三十二首。
2.詩歌。
文天祥的詩歌，和其生平相一致，也是以德佑元年直接參加并領(lǐng)導(dǎo)抗元斗爭為轉(zhuǎn)折點，表現(xiàn)為前后兩個不同的階段。
德佑以前的詩歌，保存至今的有242首，打開這些詩卷，我們看到，在國家民族空前憂患中成長起來的詩人，內(nèi)心充滿了憂國憂民的熱情，他在知瑞州時所作的《題碧落堂》詩中說：“修復(fù)盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。近來又報秋風(fēng)緊，頗覺憂時鬢欲斑?！边@里的“秋風(fēng)緊”，和《山中感興三首》中的“北風(fēng)急”，都指日益猖獗的民族侵略。他渴望早日擊敗入侵者，統(tǒng)一祖國，使人民不再流離，發(fā)出了“何日洗兵馬，車書四海同”(《題黃岡寺次吳履齋韻》)的呼聲。即使在被迫退居文山期間，他也無時不在憂心國事。“昔為江上潮，今為山中云。江上潮有聲，山中云無情。一年足自念，況復(fù)百年長!但存松柏心，天地真茫茫?！?《山中感興三首》)“寓形落落大塊間，噓吸一氣自往還。?；∥戳四凶邮?，何能局促甘囚山!”《生日和謝愛山長句》“終有劍心在，聞雞坐欲馳!”(《夜坐》)這些詩，都表現(xiàn)了他渴望施展抱負(fù)、獻(xiàn)身國家的熱情。
個別詩篇，還直接表現(xiàn)了詩人對人民疾苦的同情。如在《貧女吟四首》中，他就曾代“為人拈繡針”，終日“汗如雨”的貧家姑娘抒發(fā)過“百巧不救貧”的悲憤。
也應(yīng)當(dāng)指出，文天祥在德佑以前的詩歌中，贈相士、丹士、道士之作很多。雖然如他在給老師歐陽巽齋的信中所解釋的那樣：“江湖之人登門者日不絕，彼誠求飽暖于吾徒之一言，吾徒誠憫其衣食之皇皇，則來者必譽(yù)”，但作為詩歌創(chuàng)作，這必竟是一個缺憾。
使文天祥的詩歌獲得“詩史”盛譽(yù)的，還在于德佑以后的'作品。文天祥作詩是很勤敏的。在戎馬倥傯之際，在千難萬險之中，甚至在被拘被囚失去人身自由的時候，他都沒有放下詩筆。正如他自己所說，他“在患難中，間以詩記所遭”。而作詩的目的，則一是“使來者讀之，悲予志焉”;二是使“后之良史尚庶幾有考焉”。(《集杜詩自序》)這種現(xiàn)實主義的創(chuàng)作態(tài)度，與他早期就把“憂國杜少陵，感興陳子昂”奉為學(xué)習(xí)的楷模是一脈相承的。
德佑以后的詩作分別匯編在《指南錄》、《指南后錄》和《吟嘯集》等詩卷里?！吨改箱洝分械脑姡饕从车氖歉霸獱I談判、被拘北行、鎮(zhèn)江脫險和追尋南宋流亡政府的這段經(jīng)歷，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。這兩句詩，說明他為什么把這一時期的詩歌結(jié)集名為《指南錄》?！吨改虾箐洝分械脑?，主要反映的是戰(zhàn)敗被俘，被囚系于舟中北行，以及至燕京被囚這段經(jīng)歷。“《吟嘯集》則當(dāng)時書肆所刊行，與《指南錄》頗相復(fù)出。”(《四庫全書總目提要》)其內(nèi)容以反映燕獄生活為主。德佑以后的詩歌，以文天祥自己參加和領(lǐng)導(dǎo)抗元斗爭的驚心動魄的艱難歷程為主要線索，反映了廣闊的社會生活，堪稱南宋覆亡時期的一部“詩史”。
元軍所到之處，任意擄掠殘殺，甚而屢有“屠城”暴行。文天祥兩次被迫北行途中，目睹種種慘象，痛心疾首，悲憤交集，寫出了控訴侵略戰(zhàn)爭的大量詩篇?！吧胶忧Ю镌?，煙火一家無。壯哉睢陽守，冤哉馬邑屠!”(《指南錄·常州》)“連年淮水上，死者亂如麻!”(《指南錄·吊戰(zhàn)場》)“楚州城門外，白場吹悲風(fēng)。累累死人冢，死向鋒鏑中?！?《指南后錄·淮安軍》)“遺民死欲盡，莽然狐兔叢”。(《指南后錄·彭城行》)“野火無一家，荒草青蔓蔓?！?《指南后錄·發(fā)淮安》)“朅來南海上，人死亂如麻。腥浪拍心碎，飚風(fēng)吹鬢華”。(《指南后錄·南?！?“煙橫古道人行少，月墮荒村鬼哭哀!”(《指南后錄·越王臺》)這樣觸目驚心的詩句，凝聚著詩人的血淚，也凝聚著民族的苦難。
對侵略暴行的恨，正是由于詩人對祖國懷有深摯的愛?！白蛞谷鼔簦猴L(fēng)滿故園”。(《指南錄·沉頤家》)“故園水月應(yīng)無恙，江上新松幾許長?”(《指南后錄·蒼然亭》)“江山有恨銷人骨，風(fēng)雨無情斷客魂?！?《指南后錄·再和》)“獨自登樓時拄頰，山川在眼淚浪浪”。(《指南后錄·登樓》)“清淚難忘父母邦”。(《指南后錄·泰和》)這些詩，字字句句都閃爍著愛國主義的光輝。在這些直接傾吐對祖國的無限深情的詩句里，我們看到了一顆拳拳赤子之心。
文天祥還在許多詩篇中，反復(fù)表白了威武不能屈、富貴不能淫，誓與國家民族共存亡的決心：“自古皆有死，義不污腥膻”。(《指南錄·高沙道中》)“孤臣腔血滿，死不愧廬陵”。(《指南后錄·元夕》)“俯仰經(jīng)行處，死生談笑間”。(《指南錄·紀(jì)閑》)“但令守吾貞，死生浩無愧”。(《指南錄·有感呈景山校書諸丈》)“一死鴻毛或泰山，之輕之重安所處?……以身殉道不茍生，道在光明照千古?！缴x書為誰事?臨難何憂復(fù)何懼!”(《指南后錄·言志》)“縱饒夜久胡塵黑，百煉丹心涅不緇”。(《指南錄·題蘇武忠節(jié)圖》)“餓死真吾志，夢中行采薇”。(《指南后錄·南安軍》)“唯存葵藿心，不改鐵石腸。斷舌奮常山，抉齒厲睢陽”。(《指南后錄·壬午》)“無書求出獄，有舌到臨刑。宋故忠臣墓，真吾五字銘”。(《吟嘯集·已卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》)像這樣正氣浩然，擲地有聲的詩句，說明文天祥將生死早已置之度外?！哆^零丁洋》詩中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名詞，更垂訓(xùn)千古，數(shù)百年來，鼓舞無數(shù)有志之士為國家民族的利益而奮斗犧牲，前仆后繼。
與此相對照，他對于那班平日欺壓百姓、耀武揚威，一遇危急存亡之秋，就屈膝投敵、賣國求榮的朝廷命臣們，則給予無情的譴責(zé)與鞭韃：“正氣掃地山河羞，身為大臣義當(dāng)死?！矣鑴刎?，黃金橫帶為何人!”(《指南后錄·二月六日海上大戰(zhàn)國事不濟(jì)孤臣天祥坐北舟中向南慟哭為之詩》)尤為難能可貴的是，他敢于把抨擊的矛頭直接指向最高封建統(tǒng)治者：“至尊馳表獻(xiàn)燕城，肉食那知以死爭!”(《指南錄·使北》)這說明，文天祥矢志抗敵以至一死殉國，不僅是為南宋君主盡忠，也符合整個國家民族的利益。
對戰(zhàn)友和親人的緬懷和傷悼，構(gòu)成文天祥后期詩歌的又一重要內(nèi)容。當(dāng)文天祥身陷囹圄之后，回想轟轟烈烈、南征北戰(zhàn)的歲月，緬懷英勇殺敵、壯烈犧牲的志士和部將，心嘲澎湃，不能自已，便借杜詩成句以發(fā)之，寫成《集杜詩》絕句二百首。此外，文天祥還創(chuàng)作了不少思念親人的詩歌。為了抗擊民族侵略，文天祥和他的一家作出了巨大的犧牲：“家國傷冰泮，妻子嘆陸沉。……人誰無骨肉，恨與海俱深!”(《吟嘯集·感傷》)“豈料國破家亦亡!”(《指南后錄·六歌》)“夢中兒女慰生離”。(《指南后錄·早秋》)“妻兮莫望夫，子兮莫望父。天長與地久，此恨極千古。來生業(yè)緣在，骨肉當(dāng)如故”。(《指南后錄·過淮河宿闞石有感》)“骯臟到頭方是漢，娉婷更欲向何人?癡兒莫問今生計，還種來生未了因”。(《指南后錄·得兒女消息》)在燕京獄中時，他與妻子兒女咫尺相隔，生死不知。元統(tǒng)治者多次以骨肉相聚、富貴榮華引誘他投降，他始終沒有動搖，表現(xiàn)了松貞霜潔的民族氣節(jié)。
文天祥詩歌的代表作即是我們將要講解的至元十八年夏作于燕京獄中的《正氣歌》。
3.散文。
文天祥的散文也值得重視。他的散文可以說無體不備，但最有文學(xué)價值的則是以下三類：
第二類是為自己的詩集所寫的序文，如《指南錄自序》、《指南錄后序》和《集杜詩自序》等等，而以《指南錄后序》(我們中學(xué)已經(jīng)學(xué)過)最著名。這篇《后序》，追敘其抗辭犯敵、被押北行、逃回福州、九死一生的歷險經(jīng)過，融敘事、議論、抒情于一爐，而作者守義不屈的精神風(fēng)貌，凜然如見，是南宋散文中的光輝篇章之一。
第三類為記游散文。這類文章共有十?dāng)?shù)篇之多，如《文山觀大水記》、《贛州興國縣安湖書院記》等，都很有特色。
4.詞。
文天祥的詞，《全宋詞》輯有《齊天樂》二首、《酹江月》三首、《滿江紅》二首和《沁園春》一首?！鄂隆分械摹八炜臻煛币皇祝徽f為鄧剡詞，待考。詞雖不多，卻像他的詩那樣寄壯志，抒豪情，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國激情。如《酹江月》：
乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物，風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如上此，方來還有英杰?？靶σ蝗~飄零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘月。
激昂慷慨，蒼涼悲壯，為宋詞奏出了最雄壯的尾聲。
五、創(chuàng)作背景。
《正氣歌》是文天祥詩歌的代表作，是至元十八年(1281年)夏作于燕京獄中的。這時候，他被囚于“污下而幽暗”的“土室”已有兩年。歷盡了各種折磨及利誘，但他始終威武不能屈，富貴不能移，并堅定地選擇了殺身殉國的道路。為了表達(dá)自己對故國的忠誠、對理想的追求，寫下了這首浩氣長存的詩篇。
文天祥教案篇九
南宋狀元郎文天祥，字宋瑞，號文山，1236年生于江西廬陵(今江西吉安南)淳化鄉(xiāng)富田村的一個地主家庭。其父愛讀書，也很重視孩子們的學(xué)業(yè)，設(shè)法聘名師就教。文天祥無論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟一起誦讀、寫作、談古論今。
18歲時，文天祥獲廬陵鄉(xiāng)?？荚嚨谝幻?0歲入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安(今杭州)應(yīng)試。
在殿試中，他作“御試策”切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，被主考官譽(yù)為“忠君愛國之心堅如鐵石”，由理宗皇帝親自定為601名進(jìn)士中的狀元。4天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。
后來，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰(zhàn)成都。忽必烈率東路，越天險長江與自云南北上潭州(今長沙)的另一支蒙古軍合圍鄂州(今武昌)。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請避兵遷都四明(今寧波)，以便理宗隨時逃往海上。對此。文天祥僅以進(jìn)士身分大膽上書直言：“陛下為中國主，則當(dāng)守中國;為百姓父母，則當(dāng)衛(wèi)百姓?！闭垟囟纬家园踩诵摹：笠蛎筛绮∷?，忽必烈欲北歸爭奪汗位，才允準(zhǔn)南宋右丞相賈似道秘密稱臣納貢后撤軍。
賈似道轉(zhuǎn)而謊報朝廷：“諸路大捷”，被加封衛(wèi)國公，大權(quán)獨攬。繼而度宗即位，耽于酒色，賈似道欺上瞞下，國事益亂。文天祥奏疏無人理睬，只被派一閑差。
此后十幾年中，文天祥斷斷續(xù)續(xù)出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎，或半年或月余。后來又因譏責(zé)賈似道而被罷官。
忽必烈即帝位后，改國號為元，于公元1274年發(fā)20萬元軍水陸并進(jìn)，直取臨安。南宋政權(quán)一片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太后臨朝，要各地起兵“勤王”。
次年，任贛州(今江西贛州)知州的文天祥，散盡家資招兵買馬，數(shù)月內(nèi)組織義軍三萬，以“正義在我，謀無不立;人多勢眾，自能成功”的信心和勇氣，開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興(今江西南昌)待命，幾經(jīng)阻撓才得入衛(wèi)臨安。不久出任平江(今江蘇吳縣)知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰(zhàn)，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致義軍五百人除四人脫險外皆壯烈殉國。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門戶獨松關(guān)，離平江三天后，平江城降。未到目的地，關(guān)已失守。急返臨安，準(zhǔn)備死戰(zhàn)，卻見滿朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。
1276年正月，謝太后執(zhí)意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰(zhàn)到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，后在鎮(zhèn)江虎口脫險。由于元軍施反間計，誣說文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬死兩個月，輾轉(zhuǎn)抵溫州。這時，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。
1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州(廣東梅縣)，挺進(jìn)江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍，攻取興國，收復(fù)贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應(yīng)，全國抗元斗爭復(fù)起，文天祥號令可達(dá)江淮一帶，這是他堅持抗元以來最有利的形勢。元軍主力開始進(jìn)攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州(今福建長汀)，損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。
1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機(jī)再起。然而元軍水陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。
年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴(yán)詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>
文天祥被迫目睹陸秀夫負(fù)主投海，張世杰被臺風(fēng)惡浪吞沒，悲痛欲絕。茍延殘喘的南宋小朝廷滅亡了。元將張弘范在慶功宴上向文天祥敬酒說：“宋朝已亡，你的忠孝也盡到了。丞相如能為元朝做事，元朝宰相豈不非你莫屬嗎?”文天祥說;“國亡而不能救，做大臣的'死有余辜。難道還能貪生怕死，背叛祖國嗎?”
4月22日，文天祥被押往大都，一路上“風(fēng)雨羊腸道，飄零萬死身”，路過文天祥的家鄉(xiāng)時，怕有鄉(xiāng)親劫船，便把他頸項和雙足捆鎖在船里。文天祥絕食反抗八天，因聽說船將在建康停留，又喚起了逃跑的希望，恢復(fù)飲食。在建康，被嚴(yán)密隔離囚禁的文天祥寫下了“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪?堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰”的詞句。
10月初，輾轉(zhuǎn)萬里，文天祥被押解到大都。被帶到接待投降者的“會同館”，安置在高貴的房間里，擺有佳肴美酒。第一個來勸降的就是留夢炎，此人與文天祥都是南宋狀元，官至丞相。他在臨安危急時棄官逃走，降元后，任元朝禮部尚書。文天祥見到留夢炎便厲聲斥罵，留夢炎只得窘然退下。接著，南宋亡國之君，9歲的趙隰又來了，文天祥連聲說“圣駕請回”后，便閉口不語了。
再往后，元朝專橫跋扈的宰相阿合馬來了，劈面喝問文天祥：“見了宰相為何不跪?”文天祥說：“南朝宰相見北朝宰相，憑什么要跪?”阿合馬見文天祥威武不屈，便譏諷地說：“那你怎么會來到這里呢?”文天祥正言厲色答說：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不會來北方了”。阿合馬無言答對，色厲內(nèi)荏地環(huán)顧左右說;“這個人生死由我……”。文天祥立即打斷他的話，高叫：“亡國之人，要殺便殺，說什么由不由你!”。
一個月后，文天祥被帶到樞密院，見元丞相孛羅。文天祥泰然自若站定，立刻有官員喝令：“跪下!”，文天祥拒不跪下，孛羅令差官按文天祥跪倒，盡管一群走卒拳腳相加，文天祥被拽倒后還是拼死坐在地下，始終沒有屈服，通事(翻譯)傳話：“你還有什么話說?”文天祥答：“我盡忠宋朝，才有今天，請你們快快處置罷!”孛羅又說：“你們丟掉君王(趙隰)。先后另立二王，算什么忠臣?”，文天祥答：“社稷為重，君為輕?！必昧_再問：“那你干出什么功績了?”文天祥答：“做一天臣子盡一天責(zé)，談何功績!”，又說：“現(xiàn)在只有一死，不必再說什么!”孛羅叫道：“你要死，我偏不叫你死，要把你關(guān)押起來!”，文天祥凜然答說：“我為國死都不怕，還怕關(guān)押!”
元統(tǒng)治者又將他投入惡牢，囚禁折磨達(dá)三年之久，使他讀到正在元宮中充當(dāng)女仆的被俘妻女的信，使他已降元的弟弟來獄中探望。但文天祥不為百般折磨、千般利誘、萬縷親情所動，凜然作《正氣歌》，頌歷史人物不朽業(yè)績，抒“是氣所磅腐，凜烈萬古存，當(dāng)其貫日月，生死安足論”之志向。
一日，忽必烈親自勸降，說：“現(xiàn)在你如能用對待宋朝那樣對我，立即任你為丞相”。文天祥雖被衛(wèi)士用金棍擊傷膝骨，仍泰然處之，昂首挺立，答曰：“一死之外，無可為者。”次日，文天祥便被殺害，時年47歲。
文天祥教案篇十
文天祥(1236-1283),原名云孫,字宋瑞,又字履善,號文山.吉州廬陵(今吉安縣)人.南宋杰出的民族英雄和愛國詩人.寶佑四年(1256)年進(jìn)士第一,因父喪未受官職.開慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌),宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒,文天祥上疏請斬董宋臣,以振奮人心,并獻(xiàn)御敵之計,后歷任刑部郎官,知瑞州等職.咸淳六年(1270),因得罪奸相賈似道而遭到罷斥.德佑元年(1275)正月,聞元軍東下,文天祥在贛州組織義軍,開赴臨安(今杭州,當(dāng)時南宋的京城).次年被任為右丞相兼樞密使.其時元軍已進(jìn)逼臨安,被派往元營中談判,遭扣留,押往北就.二月底,天祥與其客杜滸等十二人,夜亡入真州.復(fù)由海路南下,至福建與張世杰、陸秀夫等堅持抗元.景炎二年(1277),進(jìn)兵江西,收復(fù)州縣多處.不久,為元重兵所敗,妻子兒女皆被執(zhí),將士犧牲甚眾,天祥只身逃脫,乃退廣東繼續(xù)抗元.后因叛徒引元兵襲擊,同年十二月,在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘.元將張弘范迫其招降張世杰,乃書《過零丁洋》詩以訴之.末句云：“人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”次年,被押送大都(今北京),囚禁四年,經(jīng)歷種種嚴(yán)酷考驗,始終不屈.于1283年從容就義,年僅47歲.文天祥創(chuàng)作了大量的詩、詞和散文作品.其中詩作達(dá)百余首,成就很高.有《文山先生全集》.其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱.
文天祥教案篇十一
在紛擾的紅塵，似乎每個人都很忙，忙已成為一種時尚，一種榮耀，一個人很忙，將意味著有事業(yè)可做，有錢可賺，拿起電話，那頭傳來“我很忙”。點開qq，一句回答“忙”。見了人千萬不要說“閑”那將是一件丟人的事情，意味著無所事事，意味著消極，墮落，不思進(jìn)取，現(xiàn)在已經(jīng)是笑貧不笑娼的年代了，無錢可賺，那將是最可恥的事情。
可不知何時起，我們這些熱愛文字的人，卻被稱為了一些閑人，在無聊的文字中，寫著無聊的心事，放著舒坦的日子不過，整日抑郁寡歡，情愛纏綿，在朋友圈里被指指點點，在飯桌上被娛樂調(diào)侃，茶余飯后成為別人談笑風(fēng)聲的話柄。寫出的是乏味的文字，看的是滯銷的書籍。某某某，真是癡心妄想，還想當(dāng)作家怎么著，不賺錢，又不當(dāng)飯吃，真是閑的。
當(dāng)知識的崇尚，被稱為一種無聊，當(dāng)精神的追求被世人嘲笑，我不知道這將意味著什么，是社會的進(jìn)步，還是被金錢的麻痹下，讓人迷茫了追求的方向。我不知道，那些高談物質(zhì)，金錢的人在追求著什么，渴望著什么，我想，除了身體的基本需求外，多半還是為了滿足那虛榮的心吧。既然都是在追求精神的滿足，人生苦短，及時行樂，談何無聊。
我們只是熱愛文字，我們并不是閑人，我們也有工作，也要生活，也要賺錢，我們犧牲了娛樂的時間來充盈自己，我們抽一點點的時間來寫作，我們沒有大把的時間可以浪費，思想從未停歇過，要兼顧生活，還要邏列文字。我們把枯燥的生活注入了激情的元素，我們把平淡的愛情柔進(jìn)浪漫情調(diào)。豐富的情感在文字中抒懷，郁悶的情緒在文字中排解。所以，寫文字的人是最能控制感情的人，所有的情緒都安靜的蟄伏在文字中，不會因為悲喜而沖擊生活。
文字，是一個人在平靜與條理中釀造的果實，在煩躁的狀態(tài)下，是寫不出文章的，所以說，寫文字的人比平常人多了一份寧靜，多了一份縝密。一個人的沉穩(wěn)，干練，不急不燥，遇事的三分冷靜，我想這些都不是與生俱來的，那是內(nèi)心的靜泊，是通過一朝一夕練就的城府，所以說，寫文字是修煉的.過程，是把瑣碎的生活整理，沉淀的過程，一個人能駕馭好文字，一樣可以駕馭好生活。
文字，不單單是華麗詞匯的堆砌，它是一個人思想的精髓，情感的凝結(jié)，一個文字豐富的人，意味著他有深刻的感悟，飽滿的情思，只有豐盈的知識，才能洋溢出流暢的文字。所以說，寫文字的人熱情，友善，富有涵養(yǎng)，有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆淳樸的心，不隨波逐流，不拘泥于世俗，是智慧的締造者，是生活的創(chuàng)造者。
“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，一個人的氣質(zhì)靠什么而來，一個人的涵養(yǎng)靠什么給予，舉手投足的高雅，言語氣勢的柔和，運籌帷幄的自信，這些都不是頭腦空洞的人所為。當(dāng)人們都在抱怨家有惡妻，家有悍夫的時候，為何不糾其根源。當(dāng)人們在不斷的追求物質(zhì)來粉飾外在形式的時候，為何卻忽略了對內(nèi)心修飾。
忙忙碌碌，腳步匆匆，歲月多磨難，人間多離合，人非草木，孰能無怨，紅塵紛擾，苦進(jìn)才甜，漫漫長路，能找到一份心情，能找到一份寄托，是人生一幸運，把情掩藏，把愛釋懷，抒弱水文字，灑三千豪情，留下生活的足跡，此生將無憾矣！
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文天祥教案篇十二
談煙楓葉路，細(xì)雨蒙花時。
宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。
少年成老大，吾道付逶迤。
終有劍心在，聞雞坐欲馳。
2、《正氣歌》。
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青：
在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌；
或為遼東帽，清操厲冰雪；
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯，
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論！
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。
磋余遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊！
顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極！
哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
3、《南安軍》。
梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。
出嶺同誰出？歸鄉(xiāng)如不歸！
山河千古在，城郭一時非。
餓死真吾志，夢中行采薇。
4、《真州驛》。
山川如識我，故舊更無人。
俯仰干戈跡，往來車馬塵。
英雄遺算晚，天地暗愁新。
北首燕山路，凄涼夜向晨。
5、《除夜》。
乾坤空落落，歲月去堂堂。
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘。
無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。
6、《揚子江》。
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
7、《金陵驛二首·其一》。
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依！
山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
8、《和中齋韻（過吉作）》。
功業(yè)飄零五丈原，如今局促傍誰轅？
俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。
骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。
江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。
9、《過零丁洋》。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
10、《酹江月·乾坤能大》。
乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。
風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。
橫槊題，登樓作賦，萬事空中雪。
江流如此，方來還有英杰。
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。
鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。
去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。
故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘月。
文天祥教案篇十三
曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都的那年，徐州牧劉備，受到袁術(shù)、呂布的夾攻，失敗了，來投奔曹操。
劉備是河北涿郡(今河北涿縣)人，原來是西漢皇室的后代。他從小死了父親，家境很貧苦，跟他母親一起靠販鞋織席過日子。后來，靠同族人的幫助，才拜老師讀了一點書?？墒撬淮髳圩x書，卻喜歡結(jié)交豪杰。有兩個販馬的大商人經(jīng)過涿郡，見了劉備，很器重他，就出錢幫助他招兵買馬。
當(dāng)時，有兩個壯士到涿郡應(yīng)募，一個名叫關(guān)羽，一個名叫張飛。劉備見關(guān)羽、張飛兩人武藝高強(qiáng)，又跟他志同道合，就待他們特別親切。日子一久，三個人的感情真比親兄弟還密切。因此，民間傳說他們?nèi)齻€人曾經(jīng)結(jié)拜為把兄弟。
劉備投奔曹操以后，曹操和劉備一起去攻打呂布，消滅了呂布的割據(jù)勢力。回到許都，曹操請漢獻(xiàn)帝封劉備為左將軍，并且非常尊重劉備，進(jìn)進(jìn)出出，都要劉備陪他在一起。
劉備見曹操這樣尊重他，心里反倒不安，因為他有自己的雄心大志，生怕遭到曹操的猜疑。
曹操表面上看重劉備，暗地里也在防備他。他派人去看看劉備在家里干什么，只見劉備在自己園子里種菜澆水，沒有什么可疑，也就漸漸放心了。
這時候，朝廷里出了一件事。因為曹操的權(quán)大了，漢獻(xiàn)帝嫌他太專橫，要外戚董承設(shè)法除掉曹操。他寫了一道密詔縫在衣帶里，又把這條衣帶送給董承。
董承接到衣帶中的密詔，就秘密約了他的幾個親信，商量怎樣除掉曹操。他們覺得自己力量不夠，認(rèn)為劉備是皇室的后代，一定會幫助他們，就秘密找劉備商量，叫劉備去一起干。劉備同意了。
沒多久，曹操邀請劉備去喝酒。兩個人一面喝酒，一面有說有笑，談得很融洽。他們談著談著，很自然地談到天下大事上來了。
曹操拿起酒杯，說：“您看現(xiàn)在那么多人在爭奪天下，有幾個算得上英雄呢?”
劉備謙虛地說：“我說不上來?！?/p>
曹操面露笑容，從容地對劉備說：“依我看，當(dāng)代的天下英雄，只有將軍和我曹操兩個人。像袁紹這號人，算不上什么?！?/p>
劉備為了跟董承同謀的事，心里正在七上八下，聽到曹操這句話，大吃一驚，身子打了一個寒戰(zhàn)，連手里的筷子也掉了下來。
就在這節(jié)骨眼上，天邊閃過一道電光，接著就豁喇喇響起一聲響雷。劉備一面低下身子拾筷子，一面說：“這個響雷可厲害，把人嚇成這個樣子?！?/p>
就這樣，他總算把驚慌的神情掩飾過去，沒讓曹操看出破綻。
喝完酒出來，劉備再三捉摸曹操的話，覺得曹操把他看作唯一的敵手，將來不會輕易放過他。打這以后，他一面和董承他們聯(lián)絡(luò)，共同設(shè)法除掉曹操;一面找機(jī)會離開許都。
湊巧袁紹派他兒子到青州去接應(yīng)袁術(shù)，要通過徐州。曹操認(rèn)為劉備熟悉那一帶的情況，就派他去截?fù)粼g(shù)。
劉備巴不得趁早離開，一接到曹操命令，就飛快地和關(guān)羽、張飛帶著人馬走了。
曹操的謀士郭嘉等聽到曹操放走劉備，趕快去找曹操，說：“劉備有野心，不能放他走呀!”
經(jīng)郭嘉一提醒，曹操也有些懊悔了，馬上派人去追，劉備已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
劉備打敗了袁術(shù)，奪取了徐州，決定不回許都去了。徐州本來是劉備做過州牧的地方，附近的郡縣都響應(yīng)他，背叛了曹操。
曹操一聽到劉備背叛他，氣得要命。到了第二年春天，有人向曹操告發(fā)了董承和劉備在許都合謀反對曹操的事。曹操把董承和他的三個心腹都?xì)⒘?，并且決心親自發(fā)兵征討劉備。
那時候，袁紹已經(jīng)兼并了幽州(在今河北北部，遼寧大部分)擁有幾十萬人馬，揚言要進(jìn)攻許都。
曹操部下的將領(lǐng)勸阻他說：“現(xiàn)在跟您爭天下的主要是袁紹。聽說袁紹正想打過來，您卻往東打劉備。萬一袁紹從北面打過來，我們怎么辦?”
曹操說：劉備是個有能耐的人。現(xiàn)在不趁早消滅，將來后患無窮?！?/p>
郭嘉也說：“劉備剛起來叛變，歸附他的人不多，立刻打過去，一定能把他打敗。袁紹的性子猶豫多疑，即使要來進(jìn)攻，也沒有那么快?！?/p>
曹操就決定把一部分精兵守住官渡(在今河南中牟東北)，防備袁紹進(jìn)攻。他親自帶領(lǐng)大軍進(jìn)攻徐州。
劉備派人向袁紹求救，袁紹手下的謀士田豐勸袁紹乘許都兵力空虛的時候偷襲曹操，袁紹沒有同意。
曹操大軍進(jìn)攻徐州，劉備兵少，抵擋不住曹操的進(jìn)攻。只好放棄徐州往冀州投奔袁紹。
文天祥教案篇十四
上完《文天祥》這節(jié)課后，不僅我自己，通過學(xué)生迷茫的眼神我徹底感到這是一堂不成功的課。在第一個問題“這些是他們必須做的事情嗎?為什么?”時學(xué)生一致回答：”這些不是他們必須做的事情”。和課本要去正好相反;細(xì)細(xì)想來確實如此，課本中所舉事例離學(xué)生的實際太遠(yuǎn)了，不符合現(xiàn)實生活。在第一節(jié)課我發(fā)現(xiàn)這點后，第二節(jié)課我將這個案例刪除;直接提問得出答案，然后對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉?，效果要好的多?/p>
在簡述“如何維護(hù)國家尊嚴(yán)”的兩個問題時。第一節(jié)課學(xué)生回答后，我舉“文天祥”的具體事例，但因時間關(guān)系，沒有具體闡述。課后我想對于處在和平時期的學(xué)生，這個問題離他們太遠(yuǎn)，而只是簡單的例舉“文天祥”還是不能夠使之懂得“國家興亡、匹夫有責(zé)”的道理;同時我感到學(xué)生還是比較愛聽這個問題的。基于這些原因，在第二節(jié)課，我將課本中的案例只做簡單的處理，透徹的講解文天祥及有關(guān)”國窮節(jié)乃現(xiàn)、一一垂丹心”的這種精神，正是課本中”國家遇到困難，每一個都應(yīng)挺身而出，為之報效“的具體表現(xiàn)。同時我將其擴(kuò)展：中華民族是四大文明古國，卻是唯一的能夠?qū)⑵湮拿餮泳d不絕，今天依然屹立在世界民族之林的大國;其原因就是“文天祥”的這種愛國精神、為國家而獻(xiàn)身的精神。”所以每一個中華兒女都應(yīng)該繼承并發(fā)揚這種精神，才能實現(xiàn)我國富強(qiáng)和昌盛”。這樣即實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義精神。我覺得這也可能是我改動教學(xué)程序的最大收獲。
文天祥教案篇十五
今天閑著無聊，就來說到說到我自己。
我已是六年級畢業(yè)生了，今天我就來說說我自己。我叫劉澤南，今年13歲，男。我是一個愛看書的人，我家有很多書都讓我看了很多遍。我還讓我媽給我買了一本分類作文。我天天就像老師口中說的書蟲一樣。讀著讀著，我長大了很多，不再是一個愛玩的孩子。我的思想改變很多，比以前愛學(xué)多了。不過，我馬虎的`性格還是沒有變，有的可以做對的題一馬虎就做錯了。還那么貪玩，一放學(xué)回到家就跑去玩了，玩著玩著天就黑了。晚上做作業(yè)時，媽媽總說我太貪玩了，學(xué)習(xí)成績也不好，天天就是70多80多的沒有變化。后來，在老師的教導(dǎo)下，我的成績逐漸上去了。還有一條沒有說，成績下降的原因是因為我太貪玩了。
我愛打籃球，媽媽給我報了一個籃球班，每星期六下午，星期日上午都去上籃球課。老師每次教我的我都來家練習(xí)，天天晚上還去打半個小時的籃球。有時還去找老師打籃球，或跟幾個同學(xué)打。我還愛看漫畫書，家里有很多漫畫書。媽媽批評我天天就知道看漫畫，也不看書了。有幾次上課看漫畫書被媽媽知道后，媽媽就不讓我看了，把我的漫畫書全部沒收了，我也不看了。
唉！這就是我——一個不愛學(xué)習(xí)，挺貪玩的帥小伙。
文天祥教案篇十六
【4】：山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍--文天祥《過零丁洋》。
【5】：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。--文天祥《過零丁洋》。
【6】：高山流水，非知音不能聽--文天祥。
【7】：以身殉道不茍生，道在光明照千古--文天祥。
【8】：壯心欲填海，苦膽為憂天。--文天祥。
【9】：臣心一片磁針石，不指南方不肯休。--文天祥。
【10】：云散天仍在，風(fēng)休水自清。--文天祥《遇異人指示作五言三句》。
【11】：知已肝膽相照--文天祥。
【12】：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。--文天祥《過零丁洋》。
【14】：男子千年志，吾生未有涯--文天祥。
【16】：人間事，何堪說。--文天祥《滿江紅》。
【18】：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。--文天祥。
【19】：但令身未死，隨力報乾坤。--文天祥。
【20】：男兒千年志，吾生未有涯。--文天祥。
【22】：知己肝膽相照--文天祥。
【25】：求仁而得仁，寧怨填溝壑。--文天祥。
【26】：無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。--文天祥《除夕》。
文天祥教案篇十七
文天祥(1236—1283)漢族，廬陵(今屬江西吉安)人。原名云孫，字宋瑞,又字履善,自號文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。著《文山全集》，名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。宋理宗寶祐四年(1256年)進(jìn)士第一名(狀元)。官至丞相，封信國公。臨安危急時，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害，文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為「宋末三杰」。他晚年的詩詞，反映了他堅貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力。著作有《文山先生全集》、《文山樂府》。
文天祥19歲時獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名，翌年(寶祐四年)入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書，同年中選吉州貢士，并隨父前往南宋首都臨安應(yīng)試。在殿試中，他作「御試策」切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，宋理宗親拔為第一，也成為權(quán)相賈似道門生，考官王應(yīng)麟奏曰：「是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！?。但四天後父親不幸病故，文天祥歸家守喪三年。後歷任簽書甯海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州職等。
宋恭帝德祐元年(1275)正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻(xiàn)家資充當(dāng)軍費，招募當(dāng)?shù)睾澜埽M建了一支萬余人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發(fā)兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關(guān)。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰(zhàn)，但最終也未能擋住元軍兵鋒。
次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太后見大勢已去，只好獻(xiàn)城納土，向元軍投降。
元軍占領(lǐng)了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮(zhèn)江，文天祥冒險出逃，經(jīng)過許多艱難險阻，于景炎元年(1276)五月二十六日輾轉(zhuǎn)到達(dá)福州，被小皇帝宋端宗趙昰任命為右丞相。
文天祥對張世杰專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，于是離開南宋行朝，以同都督的身份在南劍州(今址福建南平)開府，指揮抗元。不久，文天祥又先后轉(zhuǎn)移到汀州(今址福建長汀)、漳州、龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州，以偏師進(jìn)攻吉州(治今江西吉安)，陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發(fā)動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州(舊址在今廣東龍川西)。祥興元年(1278)夏，文天祥得知端宗已死，繼承立的弟弟——趙昺移駐崖山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。
文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎?”張弘范不聽，一再強(qiáng)迫文天祥寫信。文天祥于是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！眱删鋾r，不禁也受到感動，不再強(qiáng)逼文天祥了。
寫《過零丁洋》20天后，南宋在崖山海戰(zhàn)的慘敗后，陸秀夫背著8歲幼帝趙昺跳海而死，南宋滅亡。張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：“誰家無忠臣?”命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都(今北京)，軟禁在會同館，決心勸降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現(xiàn)身說法，進(jìn)行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的`宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對趙顯說：“圣駕請回!”趙顯無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關(guān)進(jìn)兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛：又過了半月，才給他褪下木枷。
元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強(qiáng)制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：“你現(xiàn)在還有甚么話可說?”文天祥回答：“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死!”孛羅大發(fā)雷霆，說：“你要死?我偏不讓你死。我要關(guān)押你!”文天祥毫不畏懼，說：“我愿為正義而死，關(guān)押我也不怕!”
從此，文天祥在監(jiān)獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團(tuán)聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?！?/p>
獄中的生活很苦，可是文天祥強(qiáng)忍痛苦，寫出了不少詩篇?！吨改虾箐洝返谌?、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。
元世祖至元十九年(1282)三月，權(quán)臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財、追查阿合馬的罪惡，并任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣：“南方、北方宰相，誰是渠能?”群臣回答：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥?！庇谑?，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，并勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強(qiáng)迫他下跪，只是說：“你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當(dāng)久生?！痹雷嬗謫枺骸澳悄阍敢庠趺礃?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分氣惱，于是下令立即處死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴市刑場。監(jiān)斬官問：“丞相還有甚么話要說?回奏還能免死。”文天祥喝道：“死就死，還有甚么可說的?”他問監(jiān)斬官：“哪邊是南方?”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：“我的事情完結(jié)了，心中無愧了!”于是引頸就刑，從容就義。死后在他的帶中發(fā)現(xiàn)一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧?！蔽奶煜樗溃且悦嗄転榱沂?。
文天祥教案篇十八
1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
2、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
3、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
4、青春豈不惜，行樂非所欲。
5、高山流水，非知音不能聽。
6、乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。
7、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
8、青春豈不惜，行樂非所欲。
9、為子死孝，為臣死忠，死又何妨。
10、世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風(fēng)流，菱花缺。
11、三綱實系命，道義為之根。
12、幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
13、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
14、壯心欲填海，苦膽為憂天。
15、悠悠我心悲，蒼天曷有極。
16、遙想蘇武窮邊，霜鴻夜渡，蒿目吟寒視。
17、夜來早得東風(fēng)信，瀟湘一川新綠，柳色含晴，梅心沁暖，春淺千花如束。
18、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
19、朅來南海上，人死亂如麻。腥浪拍心碎，飆風(fēng)吹鬢華。一山還一水，無國又無家。男子千年志，吾生未有涯。
20、曲池合，高臺滅。人間事，何堪說。向南陽阡上，滿襟清血。
21、但令身未死，隨力報乾坤。
22、漁艇迷煙，樵柯失徑，妝點風(fēng)霜厲。
23、知已肝膽相照。
24、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
25、天地有正氣，雜然賦流形。
26、肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)。
27、此是冰天，誰言水國，千古孤臣涕。
28、袍錦風(fēng)流，御仙花帶瑞虹繞。
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