教案的質(zhì)量直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞，教師需要嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，不斷改進(jìn)和提升自身的教學(xué)水平。教案的編寫需要綜合運(yùn)用不同的教學(xué)方法，確保教學(xué)過程的多樣性和趣味性。小編為大家整理了一些經(jīng)典教案范例，希望對(duì)大家的備課工作有所啟發(fā)。
文天祥教案篇一
目標(biāo):。
1、了解文天祥的有關(guān)事跡，進(jìn)行愛國主義教育。
2、讀誦《正氣歌》。
3、了解人體身心合一、互相影響的道理，從而重視身心的修養(yǎng)問題。
一、導(dǎo)語:。
兩千多年前，西漢大文學(xué)家枚乘寫了一篇賦，名叫《七發(fā)》。講的是楚太子因長(zhǎng)期安居深宮、縱欲享樂而導(dǎo)致精神萎靡、郁郁不歡、臥病不起，有一位吳國的客人前往探病，通過音樂、飲食、車馬(相當(dāng)于開寶馬、奔馳兜風(fēng))、宴游(相當(dāng)于四處游玩和擺設(shè)酒宴)、打獵、觀濤(相當(dāng)于看錢塘江潮)以及推薦有識(shí)之士，說了七件事來啟發(fā)楚太子(《七發(fā)》之名即由此而來)，最后以“要言妙道”的吸引力使楚太子重新振作，一下子病就好了。有人認(rèn)為《七發(fā)》的主要內(nèi)容是假托楚太子與吳國客人兩個(gè)人物之間的對(duì)話，論述人生的至高哲理。還有人這是中國最早有關(guān)心理治療的文字記載。我曾經(jīng)翻過一本書，是一個(gè)臺(tái)灣人寫的，里面說，他小的時(shí)候，老人告訴他，害怕的時(shí)候就背文天祥的《正氣歌》，就會(huì)不怕了。真的嗎?詩歌文章竟然能治病?中考過后，一個(gè)學(xué)生講他沒來由的害怕，也不是有病，問我怎么辦。我就推薦他讀《正氣歌》。過了一陣子問他，果真不害怕了。也許好的詩文承載著良性信息，可以通過改變?nèi)说膬?nèi)部程序--思想，從而醫(yī)治人的顯示屏--人的身心。下面我們就來學(xué)習(xí)一下《正氣歌》。
先問學(xué)生對(duì)文天祥知道多少，再由教師補(bǔ)充介紹。
文天祥(1236-1283)，南宋后期杰出的民族英雄[1]，軍事家，愛國詩人和政治家。漢族，廬陵(今屬江西吉安)人，原名云孫，字宋瑞，又字履善，自號(hào)文山、浮休道人，著作有《文山先生全集》、《文山樂府》，名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。宋理宗寶佑四年(1256年)進(jìn)士第一名(狀元)，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。他晚年的詩詞，風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力，反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的.戰(zhàn)斗精神。1283年1月9日(農(nóng)歷十二月九日)在北京菜市口慷慨就義，年僅四十七歲。文天祥在獄中寫作大量詩詞，《過零丁洋》、《正氣歌》等作品已成為千古絕唱，是中華民族精神的象征。
三、介紹本詩前面的序。
余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然:雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣;檐陰薪爨，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)侵沴，鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無恙，是殆有養(yǎng)致然。然爾亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
指出:人心充滿浩然之氣，病不能為害。因?yàn)檎龤庠?，邪氣自退?/p>
四、教師領(lǐng)讀。
《正氣歌》，在熟讀的基礎(chǔ)上，再看后面的解釋，并和學(xué)生一起研讀“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆,在秦張良椎，在漢蘇武節(jié);為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌;或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪，或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈，或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯，或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂”中的十二個(gè)人物的英雄事跡。
五、背誦競(jìng)賽:。
反復(fù)誦讀《正氣歌》，看看誰先背過。
六、作業(yè)：
熟讀下文，并背過其中劃?rùn)M線的黑體字。
文天祥教案篇二
這是一篇精讀課文，選自峻青的《雄關(guān)賦》。本課是一篇描寫我國著名的古跡山海關(guān)的散文，抒發(fā)了作者對(duì)山海關(guān)的贊美和歌頌之情。
教學(xué)目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，體會(huì)文章所表達(dá)出的熱愛祖國疆土，熱愛中華民族的熾熱情懷，能有感情地朗讀課文，并背誦自己喜歡的部分。
2、指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，懂得作者按“先總起（贊嘆山海關(guān)），再分述（山海關(guān)的威武風(fēng)采--山海關(guān)的動(dòng)人歷史），后總結(jié)（歌頌山海關(guān)）”的全篇行文思路以及按先概括后具體及空間位置轉(zhuǎn)換記錄山海關(guān)的局部行文思路。
3、訓(xùn)練學(xué)生用詞語概括山海關(guān)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納總結(jié)的能力和準(zhǔn)確用詞的能力。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)語句的含義及表達(dá)的情感。
4、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并會(huì)寫部分難寫的生字詞。引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀鏈接小詩《長(zhǎng)城》，能有感情地進(jìn)行朗誦。
教學(xué)重難點(diǎn)：
概括山海關(guān)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納總結(jié)的能力和準(zhǔn)確用詞的能力。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)語句的含義及表達(dá)的情感。
教學(xué)方法：講授法、討論法等。
教學(xué)時(shí)間：第五周。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過程。
（一）談話導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣。
同學(xué)們，你們?nèi)ミ^長(zhǎng)城嗎？去過萬里長(zhǎng)城的山海關(guān)嗎？今天，我們就跟隨著名作家峻青，去認(rèn)識(shí)這被譽(yù)為“天下第一關(guān)”的山海關(guān)吧！
板書：山海關(guān)。
（二）初讀，感知全文思路。
1、自由小聲朗讀課文，注意生字新詞的讀音，把句子讀通順。
（三）細(xì)讀，體會(huì)文章內(nèi)容。
1、讀第一，二自然段，注意作者用了怎樣的詞語，句子來介紹山海關(guān)的風(fēng)采？
（“好一座威武的”“這號(hào)稱。。。。。?！钡雀袊@號(hào)）。
這兩句話表達(dá)了怎樣的情感？
3、讀第六至九自然段，注意作者站在這雄關(guān)之上，心情有怎樣的變化？找出相關(guān)句子。
4、他想到了什么？用哪些話概括了山海關(guān)歷史的特點(diǎn)和給自己留下的深刻感覺？
這段話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？這里用了什么詞語、句子來全面概括山海關(guān)的特點(diǎn)？
5、在閱讀課文1-4段時(shí)，要讓學(xué)生觀察課文插圖去體會(huì)有關(guān)語言文字。
在理解各部分內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀相關(guān)語句或段落。不要把理解和朗讀分離、割裂開來。
（四）練讀，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
板書設(shè)計(jì)：
城樓。
9、山海關(guān)地理位置。
歷史作用。
現(xiàn)在的作用。
[《山海關(guān)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)教案設(shè)計(jì)(s版六年級(jí)上冊(cè))]。
文天祥教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，理解文章內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國的青花瓷藝，體會(huì)作者對(duì)文中所描寫的青花瓷藝人的追求完美、不斷創(chuàng)新的精神的熱烈贊賞之情。
2.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，理解重點(diǎn)句子的含義以及表達(dá)的情感。
3.知道學(xué)生有感情地朗讀課文，并背誦自己喜歡的句子或段落。
4.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“鬢、疵、杳、惘、窺”；會(huì)寫“鬢、鍥、嬉”；理解“兩鬢斑白、鍥而不舍、嬉戲、瑕疵、迷惘、窺破、鄭重其事、如饑似渴、毛塞頓開”等詞語。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國的青花瓷藝，體會(huì)作者對(duì)文中所描寫的青花瓷藝人的追求完美、不斷創(chuàng)新的精神的熱烈贊賞之情。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，理解重點(diǎn)句子的含義以及表達(dá)的情感。
教法與學(xué)情分析：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！痹趯W(xué)習(xí)過程中以讀為主，引導(dǎo)學(xué)生在讀中學(xué)、思中悟。利用文本提供的教學(xué)空間，最大限度地開發(fā)教材資源，調(diào)取出學(xué)生已有的知識(shí)積累、思想情感，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展，與作者、文本進(jìn)行深入對(duì)話，構(gòu)建出屬于自己的文本意義，實(shí)現(xiàn)真正意義的閱讀。教學(xué)中利用課本插圖、多媒體課件等調(diào)動(dòng)學(xué)生眼、耳、口、腦等多種感官，發(fā)揮學(xué)生想象力，真正參與到教與學(xué)的過程中。
教學(xué)課型：精讀課文。
教學(xué)準(zhǔn)備：
收集青花的圖片文字資料。課件。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1.欣賞歌曲《青花瓷》，同時(shí)欣賞青花瓷圖片。
這首別致的歌曲，贊美的是--青花瓷。
由英文中“中國”“瓷器”同為一個(gè)讀音“china”引入：瓷器是咱們祖國的象征之一，而青花瓷又是瓷器里的最美麗的精品。你了解青花瓷嗎？（交流課前閱讀的相關(guān)資料。閱讀課后的“學(xué)習(xí)鏈接”。）。
2.歌曲里頭有一句歌詞是“如傳世的青花瓷自顧自美麗”，到底這傳世的青花瓷為什么這么美麗呢？當(dāng)我們學(xué)習(xí)了今天課文《青花》，就明白了。
二、檢查預(yù)習(xí)，初讀課文。
1.課文主要寫了哪些人物？記敘了他們什么事情？
（快速瀏覽課文后回答。）。
2.出示第五自然段中的“我開始了苦苦尋覓”一句?？纯茨男┒温鋵憽拔摇笨嗫鄬ひ挼挠蓙怼Ｄ男┒温鋵憽拔摇笨嗫鄬ひ挼倪^程。
給課文分段。
3.輕聲朗讀課文的兩個(gè)部分，把生字讀準(zhǔn)。指名讀生詞。正音，并說說自己理解的詞語。
重點(diǎn)理解：
兩鬢班白：鬢臉旁邊靠近耳朵的頭發(fā)。頭發(fā)已經(jīng)花白了。
鍥而不舍；鍥，刻；舍，放棄，停止。鏤刻不停息，比喻持之以恒、堅(jiān)持不懈?！盾髯觿駥W(xué)》中講：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！狈戳x詞有：半途而廢；一暴十寒；三天打魚，兩天曬網(wǎng)等。
嬉戲：游戲；玩耍。
瑕疵：微小的缺點(diǎn)。
紛至沓來：紛，眾多；沓，重復(fù)。接連不斷地到來。注意“沓”不要寫成“踏”。
迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么辦。
窺破：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看，暗中察看。暗中看出來或覺察明白了。
鄭重其事：鄭重，嚴(yán)肅認(rèn)真。對(duì)事情采取慎重認(rèn)真的態(tài)度。一點(diǎn)兒也不馬虎、不敷衍。
如饑似渴：像餓了想吃飯、渴了想喝水那樣。形容非常迫切的情狀。
茅塞頓開：茅塞，被茅草塞??；頓，頓時(shí)，立刻。原來心里像被茅草塞住一樣，現(xiàn)在一下子打開了。比喻突然一下子明白了。也作“頓開茅塞”。
3.齊讀課文，說說兩部分的主要內(nèi)容。
第一部分（1--4自然段）默默期盼，父親要兒子尋找殘缺青花。這是故事的前因，寫得比較簡(jiǎn)潔。
第二部分（5--16自然段）苦苦尋覓，兒子終于得到祖?zhèn)髋浞?。這是故事的結(jié)果，寫得很詳細(xì)。
三、小結(jié)。
美麗的青花，一代代藝人的驕傲和滿懷的心事都凝聚在上邊。到底父親要兒子找到什么東西呢？下節(jié)課再一起琢磨！
四、作業(yè)。
熟讀課文。抄寫生詞。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)引入。
聽寫生詞。
回憶課文的條理。
二、細(xì)讀理解。
（一）研讀“默默期盼”
2.交流。
（1）抓住“獨(dú)樹一幟”體會(huì)父親的“手藝高”。
（2）抓住“完美”設(shè)計(jì)懸念。（什么是父親心里的“完美”？）。
（3）找出第三自然段描寫父親動(dòng)作、外貌、語言等方面的語句，反復(fù)品讀，體會(huì)父親對(duì)兒子寄予厚望，用心良苦。理解我對(duì)父親的行動(dòng)、神態(tài)的不解。
3.齊讀第三小節(jié)。
（二）研讀“苦苦尋覓”
1.默讀讀5-16自然段，思考并找關(guān)鍵語句寫批注：
（1）“我”怎樣尋覓“祖?zhèn)髅胤健?？主要?jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
（2）每次我覺得成功了的時(shí)候，心情怎樣？父親是什么表現(xiàn)？
（3）研究父親不同表現(xiàn)的原因。
2.學(xué)生選擇自己喜歡的地方交流。
（1）理解第五自然段的兩個(gè)設(shè)問句的作用。（承上啟下）。
（12--16）自然段為第三層，寫“我”自制青花，父親看到后，“臉上露出欣慰的笑容?！痹瓉砀赣H眼中的“完美”，是青花瓷器藝人一代代的“在超越中得到的傳承”。
3.齊讀第二部分。
4.小結(jié)：父親的默默期盼，經(jīng)過兒子的苦苦尋覓，終于獲得了完美的結(jié)局。原來“修復(fù)和復(fù)制都不是青花的歸宿，完美的青花，應(yīng)該在在超越中得到的傳承”
三、再讀領(lǐng)悟。
父親從“不滿意--冷眼--笑容”，實(shí)際上是表現(xiàn)了他要求兒子去創(chuàng)新瓷藝……。
四、練讀拓展。
1.讀一讀。
我的青花像一尾歡快的游魚，在清澈的溪流中唱歌。
人間瑰寶--青花瓷。
其瓷--胎骨細(xì)膩，晶瑩柔潤(rùn)；
其花--清新明麗，幽靜雅致；
其釉--光亮潔凈，白中泛青；
其色--青翠欲滴，永久不褪。
2.回憶課文內(nèi)容和思想感情，練習(xí)說話并填空。
我贊美獨(dú)樹一幟的人間瑰寶--青花瓷，我更贊美。
板書設(shè)計(jì)：
21青花。
默默期盼不滿意--冷眼--笑容。
傳承--超越（完美）。
苦苦尋覓尋找--復(fù)制--創(chuàng)造。
[《青花》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)教案設(shè)計(jì)(s版六年級(jí)下冊(cè))]。
文天祥教案篇四
1、檢查背誦。
2、學(xué)習(xí)《過零丁洋》、《浣溪沙》兩首詩，要粗知大意，把握思想感情。
3、有感情的背誦。
有感情的背誦和默寫。
1、對(duì)詩中警策語句的理解與鑒賞。
2、理解并鑒賞詩的精練概括的語言。
一、檢查背誦《渡荊門送別》、《秋詞》、《赤壁》。
1、朗讀古詩。
2、簡(jiǎn)介作者及背景文天祥(1236—1283)字履善，一字宋瑞，號(hào)文山。吉州廬陵(今江西吉安)人。1256年(理宗寶佑四年)中榜上第一名。在賈似道當(dāng)權(quán)時(shí)受排擠。1275年，元軍進(jìn)攻臨安，宋朝廷下詔征勤王兵。任贛州知州的文天祥組成萬人的義軍，北上守衛(wèi)。1276年任右丞相，被派往元軍營(yíng)談判，被扣留。押解中在鎮(zhèn)江逃出，得到人民的幫助，流亡至通州(今江蘇南通)，從海道到福建，與張世杰、陸秀夫等在福州擁生趙呈為帝，堅(jiān)持抗元。1277年進(jìn)兵江西收復(fù)了幾個(gè)縣城，使抗元形勢(shì)大力好轉(zhuǎn)。但不久為元軍所敗，退入廣東。1278年在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘。元將張弘范叫他寫信招張世杰投降，遭拒絕，書《過零丁洋》詩以明志。1279年被送到大都(今北京)，囚3年，途經(jīng)威脅利誘，始終不屈。1283年1月9日(至元十九年十二月初九日)在柴市被害，從容就義。
此詩是文天祥的代表作，作與作者被俘后第二年。后來元軍統(tǒng)率張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩以明志杰。
3、討論：此詩首聯(lián)寫了個(gè)人和國家的哪兩件大事?
——一是在他21歲時(shí)，因科舉走入仕途;二是在國家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。
4、頷聯(lián)兩句有何聯(lián)系?用了什么修辭?
——國家山河支離破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，國家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，歷經(jīng)艱辛危苦。“風(fēng)飄絮”形容國勢(shì)如柳絮飄散，無可挽回;“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時(shí)起時(shí)沉。用了比喻的修辭。5、頸聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。詩歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？唷？梢?，詩中“惶恐”、“零丁”具有雙層含義。
6、尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
——作者直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，充分體現(xiàn)他的民族氣節(jié)。
7、文天祥拒絕降元“留取丹心照汗青”，是個(gè)有骨氣的人，你能舉出類似的事例嗎?
——藺相如寧為玉碎，不為瓦全;蘇武執(zhí)漢節(jié)牧羊十九年;民族英雄岳飛精忠報(bào)國最終死在風(fēng)波亭上;朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟(jì)糧;劉胡蘭在敵人鍘刀下慷慨就義。
8、你還能寫出哪些透著錚錚骨氣的名句?
——粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間(明.于謙石灰吟);寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中(宋.鄭思肖畫菊);安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏(唐.李白夢(mèng)游天姥吟留別);人不可有傲氣，但不可無傲骨(徐悲鴻)。
祥興元年(1278)十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進(jìn)攻南宋最后據(jù)點(diǎn)山(在今廣東新會(huì)南海中)，文天祥被押解同行，過零丁洋時(shí)寫了這首詩，決心以死殉國。當(dāng)時(shí)，元軍統(tǒng)帥張弘范逼迫文天祥招降堅(jiān)守山的南宋將領(lǐng)張世杰，文天祥嚴(yán)正拒絕，說：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎?”并出示此詩以明心志，張弘范見詩中辭意堅(jiān)決，“但稱：‘好人!好詩!’竟不能逼。”
詩的開頭兩句回顧自己一生的主要經(jīng)歷。概括地說，是兩件大事。一是受到皇帝的選拔，經(jīng)過科舉考試進(jìn)入仕途。二是在元軍入侵、宋室危亡之際，響應(yīng)朝廷“勤王”號(hào)召，在德淘年(1275)正月，以全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，起兵抗元，在頻繁不斷的戰(zhàn)斗中度過了四年。這四年中，他出生入死，為挽救危亡，竭盡全力，苦苦支撐，但局勢(shì)卻越來越危殆。此時(shí)，南宋大部江山已落入敵手，自己也兵敗被俘。眼看大勢(shì)已去，詩人不禁悲從中來。所以接下去兩句就進(jìn)一步抒寫國破家亡的悲哀。國土遭到元軍的蹂躪，山河破碎，設(shè)在山的南宋王朝在元軍的攻逼之下也岌岌可危，覆亡在即，一如風(fēng)中柳絮。這是從國勢(shì)一面說。至于文天祥自己，也是一生坎坷，當(dāng)初做官曾因忤權(quán)貴而屢被罷斥;起兵抗元之后，多次兵敗，一次被扣，兩次被俘，數(shù)次欲自殺盡節(jié)而不死。如今部下將士犧牲殆盡，親人被元軍俘獲，自己孤零一人，身陷敵手，一如風(fēng)雨吹打的浮萍，無所依托。這兩句以比喻的方式寫國勢(shì)和身世，生動(dòng)形象，而蘊(yùn)藏其中的感情尤為深摯沉痛，極有藝術(shù)感染力。接下去，“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”兩句，是對(duì)前面“山河破碎”兩句的補(bǔ)充，具體概括自己的抗元經(jīng)歷，表現(xiàn)憂憤之情。前一句是追記過去。詩人于德淘年自贛州起兵，經(jīng)惶恐灘北上，當(dāng)時(shí)元軍進(jìn)逼臨安，形勢(shì)緊急。景炎二年(1277)，詩人在江西戰(zhàn)敗，又經(jīng)惶恐灘退往福建，這時(shí)國家局勢(shì)已危在旦夕。因此，“說惶恐”，即表示自己當(dāng)時(shí)對(duì)艱難時(shí)局的憂懼不安。后一句是慨嘆眼前，說自己不幸戰(zhàn)敗，只身被俘，孤掌難鳴，飄浮在零丁洋中，深感孤苦零丁。這兩句中，往日的體驗(yàn)與今日的體驗(yàn)交錯(cuò)在一起，回首當(dāng)初的“惶恐”，還看今日的“零丁”，令詩人百感交集。而這一切又都是由于國家的危亡引起的，詩人忠貞報(bào)國，卻眼看大好河山淪入敵手，心中的悲憤自然是難以名狀的。從全詩的構(gòu)思上看，前面這六句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，接下去兩句則筆鋒一轉(zhuǎn)，情緒由悲憤轉(zhuǎn)為激昂，由壓抑轉(zhuǎn)為高亢?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。”古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍身取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍身取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
如此設(shè)計(jì)目的在于激發(fā)學(xué)生熱情，品味詩句妙處或美好的意境，但是都不大滿意，始終沒有找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)，反思一下，還是問題設(shè)計(jì)不夠明確。
“以學(xué)生為主體”這句話有著廣泛的內(nèi)涵。課堂是學(xué)生的課堂，不是老師的。很多老師認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。老師就是加以引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，我們往往忽視這一點(diǎn)，硬要拉著學(xué)生走。學(xué)生會(huì)不會(huì)老師不管，還叫什么以學(xué)生為主?老師不一定非要完成自己的什么教學(xué)任務(wù)，關(guān)鍵要看學(xué)生會(huì)多少，這是評(píng)價(jià)一節(jié)課的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
第三點(diǎn)我想說的是課堂語言。干凈利索的課堂語言是非常難得的。說話啰啰嗦嗦，重復(fù)，信口開河，都是課堂語言的通病。我一直注意這個(gè)問題，但一直不滿意。有時(shí)還搶話頭，唯恐學(xué)生忘了自己。我看不干凈的課堂語言不僅沒用，反而是一種罪孽!學(xué)生能說，老師就不要說，學(xué)生說不出或者說不好，我們?cè)僬f。
最后簡(jiǎn)單說說駕馭。很多老師認(rèn)為自己能夠駕馭課堂，但是，你講課時(shí)別人說話了，說明你沒有駕馭住課堂;你講課別人聽不懂，說明你沒用駕馭住課堂;學(xué)生聽明白了，你還在講，說明你沒用駕馭住課堂。領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)入境界，學(xué)生理解，有收獲，那才叫駕馭課堂。
以上這幾點(diǎn)我做的都不好，自當(dāng)加倍努力。
文天祥教案篇五
設(shè)計(jì)思路：
本課教學(xué)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)上體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
1.培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，使學(xué)生能夠抓住文章關(guān)鍵詞句進(jìn)行揣摩、品味，體會(huì)表達(dá)的思想感情。
2.了解兩代人為傳承和創(chuàng)新青花技藝所付出的努力，感受青花瓷人身上的可貴精神。
3.使學(xué)生在讀中理解，讀中感悟，培養(yǎng)學(xué)生語感。
教學(xué)目標(biāo)：
1.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“鬢、疵、沓、昭、惘、窺”；會(huì)寫“鬢、訪、鍥、嬉、沓、惘、窺”；理解“精湛、彌補(bǔ)、遺憾、兩鬢斑白、探訪、鍥而不舍、紛至沓來、迷惘、嬉戲、鄭重其事、如饑似渴、茅塞頓開”等詞語。
2.指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)青花瓷人追求完美、不斷創(chuàng)新精神的贊頌之情。
3.引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)句子的含義及表達(dá)的情感。
4.指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，并背誦自己喜歡的句子和段落。
重難點(diǎn)分析：
教學(xué)重點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
2.體會(huì)關(guān)鍵詞句蘊(yùn)含的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系上下文體會(huì)句子所表達(dá)的思想感情。
課前準(zhǔn)備：
1.教師準(zhǔn)備：關(guān)于青花瓷的多媒體課件和文字材料、圖片、歌曲等。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集關(guān)于青花瓷的資料。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、板書課題，導(dǎo)入新課。
（一）了解青花。
1.播放歌曲《青花瓷》片段，配合課件出示青花瓷器的圖片。（展示課件第三屏）。
（二）揭示課題。
1.板書課題。
2.教師過渡：（展示課件第四屏）北京奧運(yùn)會(huì)的頒獎(jiǎng)禮儀小姐的禮服，設(shè)計(jì)靈感也來自于青花瓷。青花為什么有如此高的價(jià)值呢？這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)一個(gè)關(guān)于青花的動(dòng)人故事，相信一定能帶給你很多啟示。
二、初讀課文、整體感知。
（一）請(qǐng)學(xué)生自由讀文，讀準(zhǔn)字音，學(xué)習(xí)生字詞。
（二）引導(dǎo)學(xué)生概括文章主要內(nèi)容。
三、深入學(xué)習(xí)，理清層次。
（一）默讀課文，思考：全文圍繞“青花”寫了哪些內(nèi)容？
學(xué)生交流：
1.起因：父親要兒子尋找殘缺的青花。
2.經(jīng)過和結(jié)果：兒子經(jīng)受住了父親的考驗(yàn)，最終得到了“祖?zhèn)髋浞健薄?/p>
四、學(xué)習(xí)課文第一部分。
（一）指名讀第一部分。思考：從哪些地方可以看出“我們家以青花為業(yè)，以青花為榮”？
（二）學(xué)生交流。
1.“以青花為業(yè)”：
用聯(lián)系上下文、抓住關(guān)鍵詞體會(huì)出“我”生活在一個(gè)歷史悠久的制瓷世家之中。
2.“以青花為榮”：
用聯(lián)系上下文、抓住關(guān)鍵詞幫助學(xué)生理解父親制瓷技藝高超，遠(yuǎn)近聞名。
調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。
讓學(xué)生從文本入手，感受“我”的生長(zhǎng)環(huán)境和家庭背景。為理解下文父親的“良苦用心”做鋪墊。
[《青花》教學(xué)教案之一教學(xué)教案設(shè)計(jì)(s版六年級(jí)下冊(cè))]。
文天祥教案篇六
1.有感情地朗讀并背誦課文。
2.結(jié)合資料理解詩歌意思，感受文天祥在詩中所表現(xiàn)出來的崇高氣節(jié)。
1、通過閱讀理解課文，感受文天祥寧死不屈的堅(jiān)定的高尚情操。
2、有感情朗讀并背誦這首詩。
3.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)1【導(dǎo)入】。
生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋!
以匈牙利詩人裴多菲的《自由》導(dǎo)入。
活動(dòng)2【活動(dòng)】作者、背景簡(jiǎn)介。
文天祥，南宋詩人。
(課件展示)。
《過零丁洋》作于1279年，即文天祥被元軍所俘的第二年正月過零丁洋時(shí)。當(dāng)時(shí)，元軍統(tǒng)帥張弘范逼迫文天祥寫信，招降宋朝正在海上堅(jiān)持抵抗的將領(lǐng)張世杰，文天祥堅(jiān)決拒絕，說：“我不能保護(hù)父母，難道還教別人背叛父母嗎?”并寫了這首詩作為回答。這首詩為作者誓死明志而作，是一首大義凜然的正氣歌，飽含著作者的愛國主義激情。張弘范讀后深受感動(dòng)，不再強(qiáng)逼文天祥。
活動(dòng)3【活動(dòng)】初讀詩歌。
朗讀、詩譯。
師：下面，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這首詩歌。
(1、正音，2、押韻，3、韻腳“經(jīng)”、“星”、“萍”、“丁”、“青”，4、節(jié)奏223，七言律師的特點(diǎn))。
師：同學(xué)們是否能讀懂這首詩呢?(關(guān)鍵字詞的解釋)。
起一經(jīng)：四周星：寥落：荒涼冷落。指戰(zhàn)爭(zhēng)造成的殘破景象?；炭郑后@慌恐懼。汗青：指史冊(cè)。
師：你們是如何翻譯的呢?老師給大家一些建議：(課件展示。)。
1.正確釋字，詩意擴(kuò)充。
2.語言凝練、盡量押韻。
師：請(qǐng)看老師給大家的示例。(課件展示。)。
回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今起兵抗元戰(zhàn)火頻繁四年未盡。
師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注解，翻譯后三聯(lián)詩，先做到疏通詩意，再在此基礎(chǔ)上，用充滿詩意的語言解說后三聯(lián)詩的內(nèi)容。
1：國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
2：惶恐灘的慘敗讓我至今膽戰(zhàn)心驚，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
3：人生自古以來有誰能夠長(zhǎng)生不死，我要留一片愛國的丹心映照汗青。
(齊讀)。
師：我們?cè)谡_解釋字詞的基礎(chǔ)上，學(xué)著用詩化的語言翻譯了詩歌。這對(duì)我們理解詩歌有很大的幫助，接下來，讓我們一起朗讀詩歌，在通過深入分析字詞的深意來鑒賞詩歌。
活動(dòng)4【活動(dòng)】研讀詩歌。
1、師：請(qǐng)同學(xué)讀首聯(lián)，然后思考：首聯(lián)寫了個(gè)人和國家哪兩件事?生：寫了作者通過科舉考試入仕做官、國家起兵抗元這樣兩件事。師：首聯(lián)中哪兩個(gè)詞語寫出了這兩件事給作者的感受?生：“辛苦”、“寥落”。師：了解了這些，大家再讀首聯(lián)，應(yīng)該怎樣讀?(讀得感情充沛，讀出了一種凄楚的味道。
2、師：詩歌的哪一聯(lián)將國家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相聯(lián)。頷聯(lián)、它用哪些意象來進(jìn)行抒情?(飽含情感的物象，一般是自然景物)生：“柳絮”、“浮萍”。
師：以比喻的方式(對(duì)偶)寫國勢(shì)和身世，作用是生動(dòng)形象地寫出了國勢(shì)和身世的慘淡，那么它抒發(fā)了怎樣的情感?生：國破家亡的悲哀。師：用怎樣的語氣和語調(diào)才能讀出這種情感呢?生：語調(diào)低沉，語速要慢。師：你來試試。
3、師：哪一聯(lián)可以看出國家當(dāng)時(shí)的形勢(shì)險(xiǎn)惡，個(gè)人境況?？?找學(xué)生讀頸聯(lián)師：有誰聽出來了，這里出現(xiàn)了兩處地名，分別是什么?生：惶恐灘、零丁洋。
師：“說惶恐”、“嘆零丁”里面的“惶恐”和“零丁”只指地名嗎?生：不是。師：那還指什么?生：“說惶恐”表示自己當(dāng)時(shí)，對(duì)國家舉步維艱的憂懼不安。生：“嘆零丁”是詩人慨嘆眼前，說自己不幸戰(zhàn)敗，只身被俘，深感孤苦零丁。師：請(qǐng)大家朗讀，讀出這種“悲憤”!(學(xué)生讀)“說惶恐”、“嘆零丁”應(yīng)重讀。
4、師：雖然國家的命運(yùn)已經(jīng)無可挽回，但面對(duì)敵人的逼迫，文天祥寧死也不屈服，報(bào)定了必死的決心。同學(xué)們，我們一起讀尾聯(lián)!(師生齊讀尾聯(lián)。)師：你從尾聯(lián)里讀出了詩人怎樣的精神?生：誓死報(bào)國的精神。以身殉國的決心和崇高的民族氣節(jié)。視死如歸、大義凜然的精神。
活動(dòng)5【活動(dòng)】小結(jié)及拓展。
《過零丁洋》這首詩是文天祥用鮮血和生命譜寫的人生壯歌，因此，它慷慨悲壯、氣吞山歌?？v觀歷史長(zhǎng)河，英雄輩出，你知道中國歷史上還有哪些“留取丹心照汗青”的英雄人物嗎?你還知道哪些像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣透著錚錚骨氣的詩句?請(qǐng)同學(xué)們搜集整理。
4、品味探究：你最喜歡這首詩中的哪一句?試說說自己的看法。
5、拓展延伸：推薦學(xué)生課外閱讀《正氣歌》，感受文天祥高尚的節(jié)操。
6、作業(yè)。
1、熟誦并默寫這首詩。
2、課外積累與“人生自古古誰無死，留取丹心照汗青”類似的表達(dá)“愛國”、“壯志”的詩詞名句。
文天祥教案篇七
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
【譯文】。
回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰(zhàn)火消歇已經(jīng)過四年的艱苦歲月。
國家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時(shí)起時(shí)沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。
自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
【賞析】。
宋末年，文天祥在潮州與元軍作戰(zhàn)，被俘，途經(jīng)零丁洋時(shí)，元軍逼迫他招降堅(jiān)守崖山的宋軍，他寫下了這首詩。詩人以詩明志，表現(xiàn)出視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)和大義凜然的英雄氣概。
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。”詩人回顧自己的仕途和征戰(zhàn)的經(jīng)歷：因科舉而蒙朝廷重用，在荒涼冷落的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中已經(jīng)度過了四個(gè)春秋。“干戈寥落”在此亦指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲，南宋幾近滅亡?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍?！逼扑榈纳胶营q如風(fēng)中飄絮，動(dòng)蕩不安的一生就像雨打浮萍。國家的災(zāi)難、個(gè)人的坎坷濃縮在這兩個(gè)比喻句中，意思是國家和個(gè)人的命運(yùn)都已經(jīng)難以挽回?！盎炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁?！痹谠?jīng)兵敗的惶恐灘頭，詩人也曾為自己的命運(yùn)惶恐憂慮，而今途經(jīng)零丁洋又怎能不感嘆自己的孤苦伶仃，無力挽救國家。“人生自古誰無死，留取丹青照汗青！”自古以來，人世間誰能免于一死？只求留下一顆赤膽忠心，永遠(yuǎn)照耀在史冊(cè)上。此句慷慨陳詞，直抒胸中正氣，表現(xiàn)出舍生取義、視死如歸的堅(jiān)定信念和昂揚(yáng)斗志，因此成為千古流傳的名句。
擴(kuò)展閱讀：文天祥主要成就之軍事。
開慶元年（1259年），補(bǔ)授承事郎、簽書寧海軍節(jié)度判官。時(shí)元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮(zhèn)分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請(qǐng)除殺動(dòng)搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉(xiāng)。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職。咸淳六年（1270年）四月，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書有諷權(quán)相賈似道語，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長(zhǎng)江東下，宋守將多降。文天祥罄家財(cái)為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛(wèi)臨安（今杭州）。上書力陳分全國為四鎮(zhèn)，集中財(cái)力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗，退守余杭（今杭州西）。德祐二年（1276年）力請(qǐng)同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰(zhàn)，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬。建策取海道北復(fù)江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進(jìn)軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復(fù)興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢(shì)孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會(huì)南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。
文天祥教案篇八
天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏?，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”
文天祥到了潮陽，見到了弘范，弘范的手下讓文天祥跪下，他不跪，弘范馬上像客人一樣接待他，和他一起去崖山，并讓他寫信招降張世杰。文天祥說：“我沒能國家，教唆人家叛國，行嗎？”管文天祥要了好幾次，于是作過零丁洋給弘范。詩里最后說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！焙敕缎π]有管它。攻破了崖山，軍營(yíng)中聚在一起喝酒，弘范說：“國家亡了，你忠孝已經(jīng)盡到了，如果能以為宋朝做事那樣為我們皇上做事，至少也能做宰相啊。”文天祥悲哭，說到：“國家亡了不能去救，作為人臣死了還不夠抵罪，何況哪敢不死還生出二心？”
賞析：
一
怦然令我心跳的，是他已活了七百六十歲。七個(gè)多世紀(jì)，一個(gè)不朽的生命，從南宋跨元、明、清、民國昂昂而來，并將踏著無窮的歲月凜凜而去。他生于公元1236年。當(dāng)他生時(shí)，“直把杭州作汴州”的臨安朝廷，已經(jīng)危在旦夕，人們指望他能挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，然而，畢竟“獨(dú)柱擎天力弗支”，終其一生，他沒能，也無法延續(xù)趙宋王朝的社稷。他就在四十七歲那年化作啼鵑去了。當(dāng)他死時(shí)，不，當(dāng)他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地豎起了又一根立柱，雖共工也觸不倒的擎天玉柱。
他是狀元出身，筆力當(dāng)然雄健，生平留下的煌煌筆墨，正不知有凡幾。只是，真正配得上他七百六十歲生命的，則首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元1279年，農(nóng)歷正月，他已兵敗被俘，恰值英雄末路，在元軍的押解下，云愁霧慘地顛簸在崖山海面。如墨的海浪呵，你傾翻了宋朝的龍廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去，“百年落落生涯盡，萬里遙遙行役苦?！薄耙陨硌车啦黄埳涝诠饷髡涨Ч??！睙o一絲一毫的張惶，在這生與死的關(guān)頭，他坦然選擇了與國家民族共存亡。但見，一腔忠烈，由胸中長(zhǎng)嘯而出，落紙，化作了黃鐘大呂的絕響。這就是那首光射千古的七律《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”
假如文天祥在這時(shí)候就死去，結(jié)局又會(huì)怎樣？毫無疑問，他是可以永生的了。南宋遺民清楚這一點(diǎn)。所以，他的戰(zhàn)友，廬陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，張貼了數(shù)十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍身取義，保全大節(jié)。他自己又何嘗不明白這一點(diǎn)。因此，一路上才又是服毒，又是絕食，自謂“惟可死，不可生”。然而，且慢———打量歷史，我們只能作這般理解———日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會(huì)還要從他的精神吸收更多鈣質(zhì)；盤古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長(zhǎng)江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話，他的使命還沒有結(jié)束。于是，同年10月，他就在一種求死不得、欲逃又不能的狀態(tài)下抵達(dá)元大都燕京。
二
在北地，考驗(yàn)他的人格的，是比殺頭更嚴(yán)峻的誘降。誘降決無刀光劍影，卻能戕滅一個(gè)人的靈魂。但見，各種身份的說客輪番登門，留夢(mèng)炎，就是元人打出的第一張“王牌”。
留夢(mèng)炎是誰？此公不是凡人。想當(dāng)初，他和文天祥，曾同為南宋的狀元宰相。然而，兩人位同志不同，就是這個(gè)留大宰相，早在公元1275年的臨安保衛(wèi)戰(zhàn)中，就伙同內(nèi)奸陳宜中，暗里策劃降元。為此，他極力干擾文天祥率軍馳衛(wèi)，而后又棄城、棄職逃跑。待到臨安淪陷，他又拿家鄉(xiāng)衢州作獻(xiàn)禮，搖身變成元朝的廷臣。
留夢(mèng)炎一見文天祥，就迫不及待地推銷他的不倒翁哲學(xué)。他說，“信國公啊，今日大宋已滅，恭帝廢，二帝崩，天下已盡歸元朝，你一人苦苦堅(jiān)持，又頂?shù)昧耸裁从媚?？那草木，誠然還是趙家的草木，那日月，卻已經(jīng)是忽必烈大汗的日月了。
天祥轉(zhuǎn)過身去，只給他一個(gè)冷背。真的，你讓葵藿如何與狗尾巴草對(duì)話？你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)？留夢(mèng)炎之流的后人對(duì)乃祖的投降哲學(xué)又有發(fā)揮，最形象、最直白的是“有奶便是娘”。豈知這種“奶”里缺乏鈣質(zhì)，他們的骨頭永遠(yuǎn)不得發(fā)育。此輩精神侏儒，哪里識(shí)得文天祥的“千年滄海上，精衛(wèi)是吾魂！”哪里配聞他的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”
不識(shí)相的留夢(mèng)炎仍然搖唇鼓舌，聒噪不已。天祥不禁怒火中燒，他霍然轉(zhuǎn)身，戟指著留夢(mèng)炎痛罵：“你今天來，就是給我指這條出路的嗎？你這個(gè)賣國賣祖賣身的奸賊！你，身為大宋重臣而賣宋，可是賣國？身為衢州百姓而賣衢州，可是賣祖？身為漢人而賣漢節(jié)，可是賣身？……”
“你、你、你……老夫本是一番好意，你不聽也罷，憑什么要血口噴人？”留夢(mèng)炎饒是厚臉昧心，也擱不住文天祥這一番揭底剝皮，當(dāng)下臉上紅白亂竄，低頭鼠竄而去。
文天祥料到元人會(huì)有這一著。因此，思想上早作好了準(zhǔn)備。他沒等趙顯走上會(huì)同館的臺(tái)階，趕緊跨出門檻，來個(gè)先發(fā)制人。但見他搶前數(shù)步，擋住趙顯，然后南向而跪，口呼“臣文天祥參見圣駕”，隨即放聲痛哭。小皇帝被這突如其來的哭聲鬧懵了，傻乎乎地站在那里，說不出一句話。
天祥這一場(chǎng)大哭，本是策略，旨在讓故恭帝無從開口。但他哭著哭著，想到今日幼主為人所制，竟不自知，而自己和千萬忠臣義士浴血沙場(chǎng)，抵死搏戰(zhàn)，還不就是為了保衛(wèi)趙宋江山！一時(shí)心中涌上萬般酸楚，不由動(dòng)了真情，遂跪地不起，長(zhǎng)哭不已，并且一迭聲地泣呼：“圣駕請(qǐng)回！”
趙顯這邊慌了手腳，越聽哭聲心里越發(fā)毛，早把元人教給的言語，忘了個(gè)一干二凈。少頃，又?jǐn)R不住文天祥的一再催促，便樂得說聲“拜拜”，轉(zhuǎn)身回頭，轔轔絕塵而去。
勸降招安活動(dòng)并沒有就此止步。這就要談到元世祖忽必烈，也就是那位一代天驕成吉思汗的孫子。平心而論，忽必烈也稱得上是一代梟雄，他不僅識(shí)得彎弓射大雕，還盡懂得治理天下。且說眼前，他就深知接管漢室，光憑蒙古人的力量，是不能暢達(dá)無阻的，須得借助漢人，實(shí)行“以漢治漢”才行。而在漢人中，最具號(hào)召力、影響力，因此也最能幫他鞏固統(tǒng)治秩序的，當(dāng)數(shù)文天祥無疑。所以，天祥愈是不屈，他就愈想招安。留夢(mèng)炎、趙顯兩番碰壁，這一次，他就轉(zhuǎn)派中書平章政事阿合馬上陣。
勝利者多的是淫威。此時(shí)不耍威風(fēng)，更待何時(shí)！阿合馬在一干僚臣的簇?fù)硐?，趾高氣揚(yáng)地來到會(huì)同館正廳，著人傳文天祥。
一會(huì)，文天祥從容步出。他雖然衣單形瘦，眉宇舉止仍不失大國之相的雍容。天祥站在廳內(nèi)，以宋朝官禮向阿合馬行一長(zhǎng)揖，隨后泰然入座。
阿合馬瞇縫著眼打量文天祥，惡聲問：“姓文的，知道是誰在跟你講話嗎？”
天祥微微一笑：“聽人說，來的是宰相?！?/p>
“既知我是宰相，為什么不下跪？！”
天祥揚(yáng)得一揚(yáng)眉：“我是南朝宰相，南朝宰相見北朝宰相，彼此彼此，哪有下跪之理？”
“嘿嘿！你既是南朝宰相，又怎么到這兒來的呀！？”阿合馬抖抖朝服，晃晃珠冠，戲謔地發(fā)出一陣嚎笑。
天祥面如閑云，待阿合馬笑夠了，笑不下去了，才盯住他的眼：
“老實(shí)告訴你，南朝要是早用我為宰相，你們一定打不到南方去，我們也不會(huì)落到這個(gè)地步！”
阿合馬先是被天祥盯出一陣寒顫，接著又被他的回答激得惱羞成怒，無奈辭拙，找不出話來反駁。試想，大草原的馬背上摔打出來的將軍，總共才讀過幾行書，論說理，哪里是江南士子的對(duì)手。何況他今天面臨的又是徹底陌生的語言和行為系統(tǒng)！阿合馬沒了轍，只好拋出撒手锏：
“老子不跟你斗嘴皮。你要曉得，你的性命，可是捏在老子的掌心！”
這又顯出了阿合馬的淺陋。像文天祥這樣的一代奇男，是殺頭所能嚇趴的嗎？！豈不知“高人名若浼，烈士死如歸！”文天祥固然無法預(yù)見，七百年后有個(gè)叫毛澤東的，把太史公司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的箴言，定音為人品人格的最高層次。不過，他在縲紲之中，倒是常拿了這幾句詩勉勵(lì)自己：“千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。”“一死鴻毛或泰山，之輕之重安所處！”
天祥聽罷阿合馬的恫嚇，果然昂首挺胸，一臉不屑：“要?dú)⒈銡?，說什么捏在你的掌心不掌心！”
消息反饋給忽必烈。這位元朝的開山始祖，眼見誘導(dǎo)不成，威逼也無效，但他仍不死心。這就見出了他的目力，一代政治家的戰(zhàn)略巨眼，同時(shí)也折射出一個(gè)饒有深意的現(xiàn)象：在人類的發(fā)展史上，權(quán)力的高地，往往是那些敵對(duì)派別的首領(lǐng)，也就是對(duì)峙的雙峰，才更為了解，更為識(shí)得對(duì)方的價(jià)值。
忽必烈們心生一計(jì)，下令將文天祥銬上長(zhǎng)枷，送入兵馬司囚禁。
為了耗蝕文天祥的銳氣，消磨他的精神，還規(guī)定不準(zhǔn)帶一仆一役，日常做飯、燒茶、洗衣，乃至打掃園林，都要他自己動(dòng)手。
一月后，他們估計(jì)文天祥肯定經(jīng)受不了這番折辱，想必已經(jīng)回心轉(zhuǎn)意，于是讓丞相孛羅親自出馬，伺機(jī)渡文天祥投誠。
歷史記載這一日天寒地凍，漫空飛雪。文天祥隨獄卒來到樞密院，他看到孛羅之外，還有平章張弘范，另有院判、簽院多人。天祥往廳堂中央一站，草草行了個(gè)長(zhǎng)揖。通事（翻譯）喝道：“跪下！”
天祥略一擺手：“你們北人講究下跪，我們南人講究作揖。我是南人，自然只行南禮?！?/p>
孛羅聽通事譯完，氣得亂髭倒豎。他吸取了阿合馬的教訓(xùn)，決定先來個(gè)下馬威。于是喝令將文天祥強(qiáng)行按跪。幾名侍衛(wèi)一擁而上，又拖又拽又按又壓，強(qiáng)迫文天祥屈膝。奈何強(qiáng)按不是真跪，天祥仍奮力抬起頭，雙目射出凜凜的威光。
孛羅冷笑：“文天祥，你現(xiàn)在還有什么話要說的呀？”
“天下事有興有廢，自古帝王將相，因國破而遭殺身之禍的，哪一代沒有？”天祥亢聲說，“我今日忠于大宋王朝，淪為階下囚，只求速死?！?/p>
孛羅追問：“就這些，再?zèng)]別的了嗎？”
天祥正色：“我是宋朝宰相，國破，論職務(wù)唯有一死，戰(zhàn)敗被俘，按法律也唯有一死，還有什么其它可講的！”
“你說天下事有興有廢，我問你，從盤古到咱今天，一共有過多少帝王呀？”孛羅搖晃腦瓜，擺出一副蠻有學(xué)問的樣子。
“莫名其妙！”天祥露出無限蔑視，“一部煌煌十七史，你讓我從哪里說起呀？我今天又不是來赴博學(xué)宏詞科，哪有工夫陪你閑扯！”
孛羅這才想到有點(diǎn)文不對(duì)題。但他是丞相，且負(fù)有勸降重任，所以不得不強(qiáng)自鎮(zhèn)定。隨后又挖空心思，多方詰難，企圖從根本上摧毀文天祥的自尊，以便乘隙誘歸。也真是，整個(gè)江山都已姓元不姓宋了，你一個(gè)文天祥，還倔強(qiáng)個(gè)什么？這當(dāng)口，只要文天祥的膝蓋稍微那么一彎，立馬就可以獲得高官厚祿。奈何，奈何他的膝蓋天生就不會(huì)向敵人彎曲?！耙嘀╆┏綦y，無奈天生一寸丹！”“忠肝義膽不可狀，要與人間留好樣！”文天祥打定主意就是誓死不降。孛羅忍受不了這種刺激，終于又歸于了阿合馬一路。他站起身，一掌掃落案上的杯盞，歇斯底里地狂吼：
“文天祥！你一味想死，我偏不叫你就死！我要囚禁你，讓你求死不能，求生不得！”
天祥哈哈一笑，從留夢(mèng)炎到趙顯到阿合馬到孛羅，已足以讓他看出元朝統(tǒng)治者的黔驢技窮。他仰得一仰頭，運(yùn)氣丹田，聲震屋瓦：“文某取義而死，死且不懼，你囚禁又能把我怎樣？”
三
漫長(zhǎng)的囚禁生涯開始了。
站在文明文化的角度看，這是人類的一場(chǎng)災(zāi)難。一個(gè)死去七百年猶然光芒四射的人物，一個(gè)再過七百年將依然如鉆石般璀璨的人物，當(dāng)年，他生命的巔峰狀態(tài)，卻是被狹小的土牢所扼殺，窒息。且慢，正是站在文明文化的角度看，這又是人類的一大驕傲。迄南宋以來，不，迄有史以來，東方愛國主義圣壇上一副最具典型價(jià)值的人格，恰恰是在元大都兵馬司的煉獄里豐盈，完滿。
說到文天祥的.崇高人格，我們不能不想到那些撼天地、懾鬼神的詩篇。請(qǐng)?jiān)试S我在此將筆稍微拐一下。縱觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因?yàn)閷懰牟皇枪P，是生命的孤注一擲。這方面，中國的例子讀者都很熟悉，就不舉了。國外太大，姑且畫一個(gè)小圈子，限定在文天祥同一時(shí)代。我想到意大利的世界級(jí)詩人但丁，他那在歐洲文學(xué)史上具有劃時(shí)代意義的《神曲》，便是在流亡生活里苦難的階段孕育。圈子還可以再畫小，比如威尼斯旅行家，僅僅早文天祥四年到達(dá)燕京的馬可波羅，日后也是在熱那亞的監(jiān)獄里，口述他那部蜚聲世界的游記。本文前面提到的太史公司馬遷和南唐后主李煜，亦無例外，他二人分別是在刑余和亡國之后，才寫下可歌可泣的力作。觀照文天祥，情形也是如此。在他傳世的詩文中，最為撼人心魄的，我認(rèn)為有兩篇。其一，就是前文提到的《過零丁洋》；其二，則在囚禁中寫下的《正氣歌》。
你想知道《正氣歌》的創(chuàng)作過程嗎？應(yīng)該說，文天祥早就在醞釀、構(gòu)思了。讓我們把鏡頭搖到公元1281年夏末的一個(gè)晚上。那天，牢房里苦熱難耐，天祥無法入睡，他翻身坐起，點(diǎn)起案上的油燈，信手抽出幾篇詩稿吟哦。漸漸地，他忘記了酷熱，忘記了彌漫在周圍的惡氣濁氣，仿佛又回到了“夜夜夢(mèng)伊呂”的少年時(shí)代，又成了青年及第、雄心萬丈的狀元郎，又在上書直諫、痛斥奸佞，倡言改革，又在灑血攘袂，出生入死，慷慨悲歌……這時(shí)，天空中亮起了金鞭形的閃電，隨后又傳來了隱隱的雷聲，天祥的心旌突然分外搖動(dòng)起來。他一躍而起，攤開紙墨，提起筆，懸腕直書：
“天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭?！?/p>
文天祥駐筆片刻，凝神思索。他想到自幼熟讀的前朝英烈：春秋的齊太史、晉董狐，戰(zhàn)國的張良，漢代的蘇武，三國的嚴(yán)顏、管寧、諸葛亮，晉代的嵇紹、祖逖，唐代的張巡、顏杲卿、段秀實(shí)，他覺得天地間的天氣正是充塞、洋溢在這十二位先賢的身上，并由他們的行為而光照日月。歷史千百次地昭示，千百次啊；一旦兩種健康、健全的人格走碰頭，就好比兩股涌浪，在大洋上相激，又好比兩顆基本粒子，在高能狀態(tài)下相撞，誰又能精確估出它所蘊(yùn)藏的能量！又一道閃電在空中劃過，瞬間將土牢照得如同白晝，文天祥秉筆書下：“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)……”
一串霹靂在天空炸響，風(fēng)吹得燈光不住搖曳，文天祥的身影被投射到墻壁上，幻化成各種高大的形狀，他繼續(xù)俯身狂書：“是氣所磅礴，凜烈萬古存；當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊；三綱實(shí)系命，道義為之根……”
室外，突至的雨點(diǎn)開始鞭抽大地。室內(nèi)，天祥前額也可見汗淋如雨。然而他顧不得擦拭，只是一個(gè)勁地筆走龍蛇。強(qiáng)風(fēng)吹開了牢門，散亂了他的頭發(fā)，鼓蕩起他的衣衫，將案上的詩稿吹得滿屋飄飛，他兀自目運(yùn)神光，渾然不覺。天地間的正氣、先賢們的正氣仿佛已經(jīng)流轉(zhuǎn)灌注到了他的四肢百骸、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)！
啊啊，古今的無窮雄文寶典，在這兒都要黯然失色。這不是尋常詩文，這是中華民族的慷慨呼嘯。民族精魂在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，常常要推出一些人來為社會(huì)立言。有時(shí)它是借屈原之口朗吟“哀民生之多艱”，有時(shí)它是借霍去病之口朗吟“匈奴未滅，何以家為！”這一次，便是借文天祥之口朗吟《正氣歌》。歌之臨空，則化為虹霓；歌之墜地，則凝作金石。五岳千山因了這支歌，而更增其高；北斗七星因了這支歌，而益顯其明；前朝仁人因了這支歌，而大放光彩；后代志士因了這支歌，而脊梁愈挺。至此，文天祥是可以“求仁得仁”、從容捐軀的了，他已完成在塵世的使命，即將跨入輝煌的天國。
“哲人日已遠(yuǎn)，典型在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色?！睂懲曜詈笏木?，文天祥擲筆長(zhǎng)嘯。室外，滂沱大雨裂天而下，夾雜著摧枯拉朽的電閃雷鳴，天空大地似乎將要崩裂交合了。天祥凝立不動(dòng)，身形儼如一尊山岳！
文天祥教案篇九
說起文天祥的愛國詩句，估計(jì)沒有人不知道“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這句詩充分地表現(xiàn)出文天祥的堅(jiān)貞氣節(jié)，是文天祥的愛國詩句中的代表。
1279年，文天祥被元軍俘虜，在過零丁洋時(shí)寫下膾炙人口的詩歌《過零丁洋》，這首詩的前半部分將詩人當(dāng)時(shí)心中的孤苦與悲憤表達(dá)得淋漓盡致，結(jié)尾處一句則是詩人舍身報(bào)國，視死如歸精神的寫照。文天祥的另一著名詩句出自《正氣歌》，這首詩作于文天祥羈押大都期間。詩的開頭兩句“天地有正氣，雜然賦流形”是文天祥一身正氣的寫照，此詩鏗鏘有力，擲地有聲，讀來仿佛胸中有萬千浩氣，教人肅然起敬。
除《正氣歌》以外，文天祥《揚(yáng)子江》中的詩句也堪稱文天祥忠貞愛國的名句。“幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！痹姷暮髢删鋵⒃娙俗约罕扔鞔裴?，“不指南方不肯休”，而南方是南宋故地所在，表達(dá)了作者心懷故國，一心抱過的愛國情懷。
文天祥是南宋的科舉狀元，其文學(xué)素養(yǎng)自不必說，而詩人的詩歌往往是其內(nèi)心世界的寫照。文天祥半生抗元，在軍中保守顛沛流離之苦，其詩歌也自然常有身世飄零飄零之感慨。難能可貴的是，文天祥的詩句并不局限于傷春悲秋、顧影自憐，而是時(shí)刻心系家國，因此才留下了一篇篇流傳甚廣的愛國詩句。
文天祥教案篇十
這篇精讀課文，講述了“以青花為業(yè)，以青花為榮”的一家父子倆的生動(dòng)故事，贊美了青花藝瓷人的執(zhí)著的創(chuàng)新精神，也從另一個(gè)側(cè)面寫出了中國青花世代相傳、不斷發(fā)展的原因--那就是從古至今都有像文中父子倆那樣的瓷藝人在為中國青花的發(fā)展默默地奉獻(xiàn)著自己的智慧和精力。
上課伊始，以欣賞周杰倫《青花瓷》導(dǎo)入，這首歌很現(xiàn)代也很中國味，配合精致的圖片，很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、了解青花的興致。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！痹诮虒W(xué)過程中以讀為主，引導(dǎo)學(xué)生在讀中學(xué)、思中悟。利用文本提供的教學(xué)空間，最大限度地開發(fā)教材資源，調(diào)取出學(xué)生已有的知識(shí)積累、思想情感，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展，與作者、文本進(jìn)行深入對(duì)話，構(gòu)建出屬于自己的文本意義，實(shí)現(xiàn)真正意義的閱讀。比如：在有感情的朗讀、交流重點(diǎn)語句的過程中，讓學(xué)生不斷感受，修復(fù)好的青花是昨天的青花，復(fù)制好的青花依然還是昨天的青花，在精通前人的手藝的基礎(chǔ)上，加入自己的獨(dú)特的元素，創(chuàng)造出有自己特色的與眾不同的青花，才是最珍貴的、最美麗的。而這一切的目標(biāo)的抵達(dá)與超越，都是在主人公艱辛的工作和深入的思考、想象中得來的。
[《青花》教學(xué)反思之一教學(xué)教案設(shè)計(jì)(s版六年級(jí)下冊(cè))]。
文天祥教案篇十一
這次公開課，是我在嵊州的第一次市級(jí)公開課，是和美術(shù)老師們認(rèn)識(shí)的好機(jī)會(huì)。我知道先入為主的重要，這種感覺好像是“丑媳婦見公婆”，怕羞也怕丑了。盡管竺老師和師傅一再開導(dǎo)我說，上好上差都沒有關(guān)系，臉皮厚點(diǎn)就行了，但是心理上還是背負(fù)了不少的壓力。
從曉霞的優(yōu)質(zhì)課知道課題后我就一直在問自己，如果自己來上，該怎么去上。但我的想法完全是一般老師都能想到的傳統(tǒng)思路，簡(jiǎn)要分析故宮建筑特色，主要重點(diǎn)在三幅繪畫作品上。關(guān)鍵還不在這些上，在和曉霞備課的過程中，找了很多資料，發(fā)現(xiàn)最難理清的還是重難點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)，然后又是怎么把他們連在一起。還有就是怎么來吸引學(xué)生的注意和激發(fā)興趣點(diǎn)。就這樣，和曉霞一路上下來，我在學(xué)習(xí)中思路也一點(diǎn)點(diǎn)在清晰起來，同時(shí)也在固定著思維。沒有想到的是，這次公開課還是這個(gè)題目，我很高興，因?yàn)?，在?yōu)質(zhì)課前，我已經(jīng)對(duì)課的內(nèi)容和重難點(diǎn)有了理解和把握。困難的是，曉霞上過后，我就不可能完全按照她的去上了。問題出來了，怎么樣來創(chuàng)新，怎么樣把別人沒有上好的上好，這是我需要去解決的。思前想后，最終也沒有想出很好的創(chuàng)新的點(diǎn)子。許久，我又去問竺老師和師傅，怎么樣去上好課，他們說，沒有必要把心思都花在這個(gè)形式上的東西，而要把怎么樣去解決知識(shí)點(diǎn)，怎么樣去預(yù)設(shè)，去深入，怎么樣去落實(shí)重難點(diǎn)作為你的目標(biāo)。于是，我打算，還是在曉霞的思路上去改，畢竟，這是我和她一起經(jīng)歷的，比較有想法。
由于是初中欣賞課，設(shè)計(jì)時(shí)較難把握好深度。剛開始設(shè)計(jì)時(shí)只是想著怎樣讓欣賞課不顯得枯燥，不只是讓學(xué)生帶著眼睛看，帶著耳朵聽，而是要讓學(xué)生積極地參與到課堂中來，讓課堂氣氛更活躍些、熱鬧些?？墒堑壬贤暾n下來才發(fā)現(xiàn)課堂氣氛是活躍、熱鬧了，畫面中一些精彩的亮點(diǎn)卻遺漏了！到底怎樣突出教學(xué)重難點(diǎn)又兼顧學(xué)生的積極性和興趣點(diǎn)，思考了很久。
導(dǎo)入-故宮特色（視頻）-故宮藏品-小結(jié)作品特點(diǎn)（表格）-拓展（課后思考）。
韓熙載夜宴圖清明上河圖千里江山圖。
（音頻出示畫卷實(shí)物）（學(xué)生表演視頻）（簡(jiǎn)略）。
還是從簡(jiǎn)單直入的問話導(dǎo)入然后是簡(jiǎn)要分析故宮的特色，那如何讓學(xué)生對(duì)故宮在最短的時(shí)間內(nèi)就有大致的掌握呢（師傅的提示），我就想到了視頻，是的，視頻是直觀的，還有聲音的講解，能夠讓學(xué)生對(duì)故宮有較多的認(rèn)識(shí)。也可以縮短老師講解故宮的時(shí)間，從學(xué)生的角度來看，他們更容易接受。當(dāng)然在看視頻前，我也提醒學(xué)生對(duì)故宮的建筑特色要仔細(xì)觀察，帶著問題去看視頻，這樣，學(xué)生在回答問題上能夠達(dá)到我的預(yù)期。在這塊知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)上，我只是在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上把故宮的特色拎了出來，從顏色上講，從形狀上講，這是學(xué)生能回答出來的，是簡(jiǎn)單的，至于木結(jié)構(gòu)建筑，學(xué)生未必能說的出來，是陌生的，所以，這是由我來直接告訴學(xué)生的一個(gè)知識(shí)。
三幅作品如何突出重點(diǎn),突出每一幅作品的知識(shí)點(diǎn),如何用不同的方式來教學(xué)是思考的另一大問題。在聽曉霞的課的時(shí)候，老師講解多于學(xué)生的思考，于是后來出現(xiàn)了學(xué)生在課堂上的倦怠，于是我在修改的時(shí)候，很刻意讓學(xué)生來參與與回答，進(jìn)行師生互動(dòng)。可是在試教過程中還是出現(xiàn)了種種問題，比如問題設(shè)置太難，學(xué)生回答不了，課堂氣氛不夠，到最后被竺老師和王正老師批評(píng)說我是在打乒乓球，沒有節(jié)奏感，還有就是老師引導(dǎo)不到位，也就是教師在預(yù)設(shè)問題上要讓學(xué)生能夠回答上來。到最后，我一次次琢磨他們給我提出來的話，一次次修改，比如第一幅作品是重點(diǎn)介紹的，我決定把順序從原來的倒敘（先感官描述后感知評(píng)價(jià)最后了解背景故事）改成先用音頻講故事的方式告訴學(xué)生畫的歷史背景再來一起感知評(píng)價(jià)，目的是激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生換成畫家當(dāng)探子的角度去看夜宴，學(xué)生去認(rèn)識(shí)作品就比較有興趣和頭緒了。用真實(shí)的故事緊扣學(xué)生心弦，使他們對(duì)畫面充滿了好奇,從而積極參與下面教師的提問。還有一個(gè)修改，是把原來以教師提問，學(xué)生回答這樣的“打乒乓球”式改成了以老師講解為主，讓學(xué)生回答簡(jiǎn)單的問題這樣的形式。既不打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又教給學(xué)生欣賞繪畫的方法，從三個(gè)方面去欣賞，歷史背景，藝術(shù)處理，價(jià)值意義何樂而不為？這樣課的形式上也改進(jìn)了很多，比如課的節(jié)奏，比如學(xué)生的接受程度，同時(shí)為后面的作品欣賞作了鋪墊，課就有了框架。
《清明上河圖》以教材為主主要認(rèn)識(shí)虹橋部分，由學(xué)生來介紹畫面，由學(xué)生來尋找情景，由學(xué)生來表演畫中人，試著讓學(xué)生自己“走路”，這是由扶到放。為了讓學(xué)生能見到全圖并有較全面的認(rèn)識(shí)，主要是采用了視頻介紹，讓學(xué)生分組尋找知識(shí)點(diǎn)的方式進(jìn)行的，目的是同時(shí)也緩解了學(xué)生的視覺疲勞，更好地充實(shí)學(xué)生的信息量。對(duì)于學(xué)生的回答，我也是有較全面的把握的。如何巧妙地引導(dǎo)學(xué)生回答出問題，是經(jīng)過預(yù)設(shè)的，比如四個(gè)問題中“寫生”是比較難回答的，于是我就問：是隨便亂畫的，還是邊看邊畫的？比如“有什么重要的價(jià)值”？有了“寫生”的回答后，問題也就好回答了。最難回答的是“作者的觀察點(diǎn)在哪里？”“散點(diǎn)透視”，這是學(xué)生一定不能回答的，也是很重要的知識(shí)點(diǎn)，由學(xué)生的回答引導(dǎo)到知識(shí)點(diǎn)，并舉例（參觀記錄北直街景）讓學(xué)生明白。這是整課中最重要的知識(shí)點(diǎn)之一，所以，我把它作為銜接的點(diǎn)來連接《千里江山圖》的介紹。這是問題順序上的安排思考。
《千里江山圖》主要讓學(xué)生把握的是什么是青綠山水，畫面的整個(gè)氣勢(shì)，也是由學(xué)生一一自己尋找理解，教師小結(jié)知識(shí)點(diǎn)的方式。我想，整個(gè)課從氣息上已經(jīng)差不多了，不能再多講了。可是，最后一幅作品在學(xué)生看來就是有那么點(diǎn)草草了事，其實(shí)就解決了一個(gè)藝術(shù)處理和價(jià)值，沒有背景故事，那么，為了讓它看起來完美，我加了一句：有什么還要提問的？結(jié)束了欣賞的環(huán)節(jié)。有點(diǎn)點(diǎn)虛偽。
如果，有學(xué)生問，我就讓學(xué)生自己來回答，因?yàn)?，有學(xué)生預(yù)習(xí)過畫的內(nèi)容。
這段時(shí)間下來，雖然沒有優(yōu)質(zhì)課的驚險(xiǎn)、刺激，但是也挺磨人的，尤其在心理上，從充滿信心到失去信心，甚至打退堂鼓，到上課前都沒有底。一次次地試教，一次次否定，出現(xiàn)問題，解決問題，尤其深刻地記得那天竺老師、王正老師和師傅來給我磨課，氣氛是僵透了。甚至開始懷疑自己不是上課的料。我的狀態(tài)，學(xué)生的回答，課堂的氣氛都糟糕透了。之后，一直在思考他們給我提出的建議“跳一跳，摘到挑子”只有摘到桃子了學(xué)生才開心了，摘不到，學(xué)生也沒有興趣了?！皢栴}要有目的性與指向性”“要循序漸進(jìn)地深入”“如何把學(xué)生的回答引導(dǎo)到你的教學(xué)目標(biāo)上”“把課備到心里”等等。
這節(jié)課我從設(shè)計(jì)到課堂教學(xué)有以下啟示：
1、從畫中人角色的扮演這一環(huán)節(jié)可以看出學(xué)生有著很強(qiáng)的表演天賦，不僅活躍了課堂氣氛，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，而且通過配音表演真切體會(huì)到了9前人們城市生活的真實(shí)情景，了解了這幅作品的真正價(jià)值。（在起初，師傅和竺老師都在質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)有無設(shè)置的必要，是完全為了形式而設(shè)還是為了教學(xué)目標(biāo)服務(wù)呢，現(xiàn)在我在竺老師師傅的幫助下，就用了一句話就把問題解決了，“同學(xué)們精彩的表演仿佛讓我們回到了900年前汴京人們城市生活的真實(shí)情景”）其實(shí)我們有的時(shí)候就是少了這種能力，能感覺就是表達(dá)不出來，為什么這么做。
2、怎么樣叫“深入”：那是需要老師的層層預(yù)設(shè)和教學(xué)機(jī)智的。在學(xué)生的回答中引導(dǎo)學(xué)生回到我的教學(xué)目標(biāo)，繼續(xù)提問，就是深入。這是需要智慧與技巧的。也是需要我們?cè)诮虒W(xué)中去積累的。
3、以學(xué)生為本：從學(xué)生的角度考慮出發(fā)，去設(shè)置問題的難度，去巧妙評(píng)價(jià)學(xué)生的參與，了解學(xué)生的心理與需要，善于抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)。
4、教學(xué)機(jī)智：能夠及時(shí)機(jī)智地處理教學(xué)中出現(xiàn)的出乎意料的狀況。比如：我在提問學(xué)生北京故宮的特點(diǎn)的時(shí)候，提到顏色上去看，紅色的是什么？有個(gè)學(xué)生說是“漆”，當(dāng)時(shí)我就懵了一下，很快敷衍過去了，告訴學(xué)生紅色的是墻?；仡^想想其實(shí)說漆的時(shí)候，應(yīng)該作出反應(yīng)，比如漆是漆在哪里的？那這個(gè)問題就又回到我原來的預(yù)期目標(biāo)上了。這個(gè)是我在設(shè)置問題上目標(biāo)不清晰的體現(xiàn)，應(yīng)對(duì)臨時(shí)狀況需要我們長(zhǎng)期的積累。要時(shí)刻會(huì)進(jìn)行變通，而不是只會(huì)牽著學(xué)生的鼻子走。
5、細(xì)節(jié)也不能錯(cuò)過：在讓學(xué)生畫中人配音表演，我讓學(xué)生選擇5工人場(chǎng)景中的一個(gè)進(jìn)行分角色配音。目的是能夠有變化與選擇的余地。在原來試教的時(shí)候，一般三組學(xué)生中會(huì)至少出現(xiàn)兩種場(chǎng)景的表演，但湊巧的是，在正式上課那天，三組學(xué)生居然是同一種場(chǎng)景，有點(diǎn)過了。當(dāng)我知道是同一個(gè)表演內(nèi)容的時(shí)候，我就該即使地叫停進(jìn)行下面環(huán)節(jié)了，整個(gè)顯得冗長(zhǎng)，不緊致，導(dǎo)致最后拖堂。這是我存在僥幸心理，沒有做好預(yù)先工作的緣故。要上好課，這些細(xì)節(jié)也要做到位。
6、備課要備到心里：這個(gè)做到很難，因?yàn)橐跁鎮(zhèn)涞臇|西的前提下，轉(zhuǎn)化為自己的語言，巧妙地和學(xué)生溝通。以前備課上課，只會(huì)死板板地按照備課的教案去上，現(xiàn)在想起來，就是那么地不自然，課堂沒有生成的東西。
[《故宮》教學(xué)反思教學(xué)教案設(shè)計(jì)(s版六年級(jí)下冊(cè))]。
文天祥教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)“蝴、蝶”等13個(gè)生字，會(huì)寫“扎”等7個(gè)生字。學(xué)習(xí)“爪”字旁。
2.正確、流利地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，知道娟娟、太陽公公為什么笑了。教育學(xué)生從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，體會(huì)具有良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣是令人快樂的事。
教學(xué)重點(diǎn)：
識(shí)字寫字、學(xué)習(xí)新詞、朗讀課文、體會(huì)課文內(nèi)容，在讀書的過程中提高語文素養(yǎng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，教育學(xué)生從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，學(xué)會(huì)自己的事情自己做。
教學(xué)方法：情境法、談話法、講讀法。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、生字卡。
教學(xué)安排：2課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
一、情境設(shè)疑，導(dǎo)入新課。
教師范讀，初步感知。
二、多種形式，學(xué)習(xí)生字。
1、認(rèn)生字。
2、認(rèn)詞語。
3、游戲“捉迷藏”。
4、寫生字。
5、放松一刻。
三、讀讀畫畫，學(xué)習(xí)課文。
1、用自己喜歡的方式讀課文。
2、找出小鳥的兩次對(duì)話。
3、學(xué)習(xí)“草窩窩”部分。
(1)讀小鳥的第一次對(duì)話。
(2)為什么小鳥說娟娟的頭發(fā)是草窩窩了?
(3)娟娟的頭發(fā)這么亂，你想對(duì)娟娟說什么?
(4)指導(dǎo)感情朗讀兩只小鳥的對(duì)話。
(5)娟娟是怎樣做的?
4、學(xué)習(xí)“蝴蝶花”部分。
(1)讀小鳥的第二次對(duì)話。
(2)為什么小鳥說娟娟的頭發(fā)是蝴蝶花?
(3)指導(dǎo)感情朗讀兩只小鳥的對(duì)話。
5、對(duì)比、體驗(yàn)小鳥的兩次對(duì)話。
6、自由讀第一自然段。
7、齊讀最后一自然段。
議論：娟娟為什么笑了?太陽公公為什么也瞇瞇笑了?
四、總結(jié)全文，拓展延伸。
1、齊讀全文。
2、學(xué)了這篇課文，你有什么收獲?
五、布置作業(yè)。
朗讀課文。
第二課時(shí)。
一、有感情地朗讀課文。
1、學(xué)生自由地放聲朗讀課文。
2、分角色朗讀課文。
二、認(rèn)讀生字詞。
1、教師出示生字卡片，學(xué)生認(rèn)讀。
2、指名認(rèn)讀生字，再齊讀。
3、小組交流，討論如何記住這些生字。
4、游戲：找朋友(鞏固生字的認(rèn)讀)。
5、用生字?jǐn)U詞，說句子。
6、游戲：詞語接龍。
三、指導(dǎo)書寫。
1、教師出示會(huì)寫字，集體認(rèn)讀。
2、教師范寫。
3、學(xué)生練習(xí)，教師個(gè)別輔導(dǎo)。
文天祥教案篇十三
《除夜》寫于文天祥生前最后一個(gè)除夕之夜。表現(xiàn)了作者獨(dú)守囚牢，孤寂寥落的心情。
除夜。
朝代：宋代。
原文：
乾坤空落落，歲月去堂堂;。
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;。
無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
詩意。
山河雖然廣大，但時(shí)間卻已消失。遺憾的是自己抵抗蒙古族侵略，保衛(wèi)祖國的事業(yè)，遭到失敗。自己不幸被俘，押送燕京(今北京)過著囚徒生活。戰(zhàn)斗則幾經(jīng)風(fēng)雨，囚居則飽受霜雪。生命將隨著一年的終結(jié)將要消失，但自己決心殉國，對(duì)世上一切都已遺忘，不再留戀。除夕一人獨(dú)守囚牢，只有孤燈相伴，連飲屠蘇酒的夢(mèng)也不再做了。
賞析。
此詩作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的`不朽人格。
《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號(hào)式詠嘆。可是，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼。無論時(shí)光怎樣改變，無論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大，無論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會(huì)是在日后無數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范。
作者簡(jiǎn)介。
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人，南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人。19歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)?？荚嚨谝幻?，理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。南宋著名文學(xué)家，愛國詩人。初名云孫，字天祥，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號(hào)文山。
二十歲考取進(jìn)士第一，官至右丞相兼樞密使。德祐元年(1275年)聞元兵東下，在贛州組織義軍，入衛(wèi)臨安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后于鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)，流亡至通州(今江蘇南通)，由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。1278年被俘，后來被押送到大都(今北京)，在監(jiān)獄關(guān)了三年。元軍屢次勸他投降，都被他堅(jiān)決拒絕了。1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時(shí)年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
文天祥教案篇十四
《文天祥》的作業(yè)則是我預(yù)先查了一些資料，就中國的古代史中一些有價(jià)值的資料進(jìn)行匯總，分發(fā)給學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充閱讀，全文的學(xué)習(xí)結(jié)束以后，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景這一重點(diǎn)部分在課后引導(dǎo)學(xué)生交流與討論，不僅豐富了學(xué)生的歷史知識(shí)，而且激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛國之情，真正做到了教書育人。
二、“寫”中天地廣。
學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，如果只讀不寫，難免眼高手低，作為一名老師，要有一雙會(huì)觀察與會(huì)發(fā)現(xiàn)的“慧眼”，在課文中及時(shí)發(fā)現(xiàn)可以讓學(xué)生進(jìn)行“寫”的“補(bǔ)白點(diǎn)”，老師布置這樣與課文的聯(lián)系很緊密的'“寫”的作業(yè)，學(xué)生完成起來，既有范文可模仿，又有一定的挑戰(zhàn)性，學(xué)生一定會(huì)喜歡。
三、“編”中興致高。
平日教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都特別喜愛畫畫，特別是課文的插圖，他們總會(huì)用自己的想法在圖畫進(jìn)行再加工，并且還會(huì)來上一段“解說詞”，何不把他們的這種愛好“發(fā)揚(yáng)光大”，讓他們?cè)诳鞓返摹巴客慨嫯嫛敝杏涀∷鶎W(xué)的知識(shí)，不是更好嗎？于是，我想到了“手抄報(bào)”和“剪貼報(bào)”。
文天祥教案篇十五
在紛擾的紅塵，似乎每個(gè)人都很忙，忙已成為一種時(shí)尚，一種榮耀，一個(gè)人很忙，將意味著有事業(yè)可做，有錢可賺，拿起電話，那頭傳來“我很忙”。點(diǎn)開qq，一句回答“忙”。見了人千萬不要說“閑”那將是一件丟人的事情，意味著無所事事，意味著消極，墮落，不思進(jìn)取，現(xiàn)在已經(jīng)是笑貧不笑娼的年代了，無錢可賺，那將是最可恥的事情。
可不知何時(shí)起，我們這些熱愛文字的人，卻被稱為了一些閑人，在無聊的文字中，寫著無聊的心事，放著舒坦的日子不過，整日抑郁寡歡，情愛纏綿，在朋友圈里被指指點(diǎn)點(diǎn)，在飯桌上被娛樂調(diào)侃，茶余飯后成為別人談笑風(fēng)聲的話柄。寫出的是乏味的文字，看的是滯銷的書籍。某某某，真是癡心妄想，還想當(dāng)作家怎么著，不賺錢，又不當(dāng)飯吃，真是閑的。
當(dāng)知識(shí)的崇尚，被稱為一種無聊，當(dāng)精神的追求被世人嘲笑，我不知道這將意味著什么，是社會(huì)的進(jìn)步，還是被金錢的麻痹下，讓人迷茫了追求的方向。我不知道，那些高談物質(zhì)，金錢的人在追求著什么，渴望著什么，我想，除了身體的基本需求外，多半還是為了滿足那虛榮的心吧。既然都是在追求精神的滿足，人生苦短，及時(shí)行樂，談何無聊。
我們只是熱愛文字，我們并不是閑人，我們也有工作，也要生活，也要賺錢，我們犧牲了娛樂的時(shí)間來充盈自己，我們抽一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間來寫作，我們沒有大把的時(shí)間可以浪費(fèi)，思想從未停歇過，要兼顧生活，還要邏列文字。我們把枯燥的生活注入了激情的元素，我們把平淡的愛情柔進(jìn)浪漫情調(diào)。豐富的情感在文字中抒懷，郁悶的情緒在文字中排解。所以，寫文字的人是最能控制感情的人，所有的情緒都安靜的蟄伏在文字中，不會(huì)因?yàn)楸捕鴽_擊生活。
文字，是一個(gè)人在平靜與條理中釀造的果實(shí)，在煩躁的狀態(tài)下，是寫不出文章的，所以說，寫文字的人比平常人多了一份寧靜，多了一份縝密。一個(gè)人的沉穩(wěn)，干練，不急不燥，遇事的三分冷靜，我想這些都不是與生俱來的，那是內(nèi)心的靜泊，是通過一朝一夕練就的城府，所以說，寫文字是修煉的.過程，是把瑣碎的生活整理，沉淀的過程，一個(gè)人能駕馭好文字，一樣可以駕馭好生活。
文字，不單單是華麗詞匯的堆砌，它是一個(gè)人思想的精髓，情感的凝結(jié)，一個(gè)文字豐富的人，意味著他有深刻的感悟，飽滿的情思，只有豐盈的知識(shí)，才能洋溢出流暢的文字。所以說，寫文字的人熱情，友善，富有涵養(yǎng)，有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆淳樸的心，不隨波逐流，不拘泥于世俗，是智慧的締造者，是生活的創(chuàng)造者。
“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，一個(gè)人的氣質(zhì)靠什么而來，一個(gè)人的涵養(yǎng)靠什么給予，舉手投足的高雅，言語氣勢(shì)的柔和，運(yùn)籌帷幄的自信，這些都不是頭腦空洞的人所為。當(dāng)人們都在抱怨家有惡妻，家有悍夫的時(shí)候，為何不糾其根源。當(dāng)人們?cè)诓粩嗟淖非笪镔|(zhì)來粉飾外在形式的時(shí)候，為何卻忽略了對(duì)內(nèi)心修飾。
忙忙碌碌，腳步匆匆，歲月多磨難，人間多離合，人非草木，孰能無怨，紅塵紛擾，苦進(jìn)才甜，漫漫長(zhǎng)路，能找到一份心情，能找到一份寄托，是人生一幸運(yùn)，把情掩藏，把愛釋懷，抒弱水文字，灑三千豪情，留下生活的足跡，此生將無憾矣！
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文天祥教案篇十六
文天祥在路上，八天沒有吃飯，沒有死，才又吃飯。到達(dá)燕京，館舍侍員殷勤、陳設(shè)奢豪，文天祥沒有入睡，坐待天亮。于是移送兵馬司，令士卒監(jiān)守他。當(dāng)時(shí)忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說：“南宋人中沒有誰比得上文天祥的?！庇谑桥汕餐醴e翁去傳達(dá)圣旨，文天祥說：“國家亡了，我只能一死報(bào)國。倘若因?yàn)閷捝?，能以道士回歸故鄉(xiāng)，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負(fù)拋棄，那么任用我有什么用呢?”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請(qǐng)釋放文天祥為道士，留夢(mèng)炎不同意，說：“文天祥放出后，又在江南號(hào)召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結(jié)果沒有被釋放。
文天祥就義至元十九年(公元1282)，福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領(lǐng)兩側(cè)翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當(dāng)時(shí)大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，于是命令撤除城葦，遷徙瀛國公及宋宗室到開平，元朝廷懷疑信上說的丞相就是文天祥。
元廷召見文天祥告諭說：“你有什么愿望?”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了?！比欢霰亓疫€不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應(yīng)該答應(yīng)文天祥的要求，詔令可以。不一會(huì)兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場(chǎng)時(shí)特別從容不迫，對(duì)獄中吏卒說：“我的事完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩?。幾天以后，他的妻子歐陽氏收拾他的尸體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學(xué)習(xí)的是什么呢?自今以后，可算是問心無愧了?！?/p>
英名千古。
寒的松柏一樣堅(jiān)貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。1323年，在文天祥家鄉(xiāng)吉州的郡學(xué)里，他的.遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后來，他的家鄉(xiāng)吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵(lì)著民族的正氣。
在抗元過程里，文天祥對(duì)忠君與愛國二事處理得非常恰當(dāng)。宋恭帝投降前，他起兵勤王;宋恭帝投降后，他沒有跟著投降，而是堅(jiān)持「君降臣不降」。后來，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來，宋恭帝是君主，不幸而失去國家，值得同情。但當(dāng)此之時(shí)，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動(dòng)去改變他忠于國家的信念。
文天祥不僅是一個(gè)愛國者，也是一個(gè)政治家。他認(rèn)為宋朝的危機(jī)主要在內(nèi)部而非外部，因此積極要求改革。他批評(píng)宋朝「守內(nèi)虛外」(即鎮(zhèn)內(nèi)媚外)的方針，要求加強(qiáng)地方力量以抵御外侮。同時(shí)提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發(fā)揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。由此可見，文天祥的政治主張，不但表達(dá)了時(shí)代的要求，而且順應(yīng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程。
文天祥教案篇十七
上完《文天祥》這節(jié)課后，不僅我自己，通過學(xué)生迷茫的眼神我徹底感到這是一堂不成功的課。在第一個(gè)問題“這些是他們必須做的事情嗎?為什么?”時(shí)學(xué)生一致回答：”這些不是他們必須做的事情”。和課本要去正好相反;細(xì)細(xì)想來確實(shí)如此，課本中所舉事例離學(xué)生的實(shí)際太遠(yuǎn)了，不符合現(xiàn)實(shí)生活。在第一節(jié)課我發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)后，第二節(jié)課我將這個(gè)案例刪除;直接提問得出答案，然后對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉專Ч玫亩唷?/p>
在簡(jiǎn)述“如何維護(hù)國家尊嚴(yán)”的兩個(gè)問題時(shí)。第一節(jié)課學(xué)生回答后，我舉“文天祥”的具體事例，但因時(shí)間關(guān)系，沒有具體闡述。課后我想對(duì)于處在和平時(shí)期的學(xué)生，這個(gè)問題離他們太遠(yuǎn)，而只是簡(jiǎn)單的例舉“文天祥”還是不能夠使之懂得“國家興亡、匹夫有責(zé)”的道理;同時(shí)我感到學(xué)生還是比較愛聽這個(gè)問題的?；谶@些原因，在第二節(jié)課，我將課本中的案例只做簡(jiǎn)單的處理，透徹的講解文天祥及有關(guān)”國窮節(jié)乃現(xiàn)、一一垂丹心”的這種精神，正是課本中”國家遇到困難，每一個(gè)都應(yīng)挺身而出，為之報(bào)效“的具體表現(xiàn)。同時(shí)我將其擴(kuò)展：中華民族是四大文明古國，卻是唯一的能夠?qū)⑵湮拿餮泳d不絕，今天依然屹立在世界民族之林的大國;其原因就是“文天祥”的這種愛國精神、為國家而獻(xiàn)身的精神?！彼悦恳粋€(gè)中華兒女都應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)這種精神，才能實(shí)現(xiàn)我國富強(qiáng)和昌盛”。這樣即實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義精神。我覺得這也可能是我改動(dòng)教學(xué)程序的最大收獲。
文天祥教案篇十八
曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都的那年，徐州牧劉備，受到袁術(shù)、呂布的夾攻，失敗了，來投奔曹操。
劉備是河北涿郡(今河北涿縣)人，原來是西漢皇室的后代。他從小死了父親，家境很貧苦，跟他母親一起靠販鞋織席過日子。后來，靠同族人的幫助，才拜老師讀了一點(diǎn)書?？墒撬淮髳圩x書，卻喜歡結(jié)交豪杰。有兩個(gè)販馬的大商人經(jīng)過涿郡，見了劉備，很器重他，就出錢幫助他招兵買馬。
當(dāng)時(shí)，有兩個(gè)壯士到涿郡應(yīng)募，一個(gè)名叫關(guān)羽，一個(gè)名叫張飛。劉備見關(guān)羽、張飛兩人武藝高強(qiáng)，又跟他志同道合，就待他們特別親切。日子一久，三個(gè)人的感情真比親兄弟還密切。因此，民間傳說他們?nèi)齻€(gè)人曾經(jīng)結(jié)拜為把兄弟。
劉備投奔曹操以后，曹操和劉備一起去攻打呂布，消滅了呂布的割據(jù)勢(shì)力?；氐皆S都，曹操請(qǐng)漢獻(xiàn)帝封劉備為左將軍，并且非常尊重劉備，進(jìn)進(jìn)出出，都要?jiǎng)渑闼谝黄稹?/p>
劉備見曹操這樣尊重他，心里反倒不安，因?yàn)樗凶约旱男坌拇笾?，生怕遭到曹操的猜疑?/p>
曹操表面上看重劉備，暗地里也在防備他。他派人去看看劉備在家里干什么，只見劉備在自己園子里種菜澆水，沒有什么可疑，也就漸漸放心了。
這時(shí)候，朝廷里出了一件事。因?yàn)椴懿俚臋?quán)大了，漢獻(xiàn)帝嫌他太專橫，要外戚董承設(shè)法除掉曹操。他寫了一道密詔縫在衣帶里，又把這條衣帶送給董承。
董承接到衣帶中的密詔，就秘密約了他的幾個(gè)親信，商量怎樣除掉曹操。他們覺得自己力量不夠，認(rèn)為劉備是皇室的后代，一定會(huì)幫助他們，就秘密找劉備商量，叫劉備去一起干。劉備同意了。
沒多久，曹操邀請(qǐng)劉備去喝酒。兩個(gè)人一面喝酒，一面有說有笑，談得很融洽。他們談著談著，很自然地談到天下大事上來了。
曹操拿起酒杯，說：“您看現(xiàn)在那么多人在爭(zhēng)奪天下，有幾個(gè)算得上英雄呢?”
劉備謙虛地說：“我說不上來?！?/p>
曹操面露笑容，從容地對(duì)劉備說：“依我看，當(dāng)代的天下英雄，只有將軍和我曹操兩個(gè)人。像袁紹這號(hào)人，算不上什么?！?/p>
劉備為了跟董承同謀的事，心里正在七上八下，聽到曹操這句話，大吃一驚，身子打了一個(gè)寒戰(zhàn)，連手里的筷子也掉了下來。
就在這節(jié)骨眼上，天邊閃過一道電光，接著就豁喇喇響起一聲響雷。劉備一面低下身子拾筷子，一面說：“這個(gè)響雷可厲害，把人嚇成這個(gè)樣子?！?/p>
就這樣，他總算把驚慌的'神情掩飾過去，沒讓曹操看出破綻。
喝完酒出來，劉備再三捉摸曹操的話，覺得曹操把他看作唯一的敵手，將來不會(huì)輕易放過他。打這以后，他一面和董承他們聯(lián)絡(luò)，共同設(shè)法除掉曹操;一面找機(jī)會(huì)離開許都。
湊巧袁紹派他兒子到青州去接應(yīng)袁術(shù)，要通過徐州。曹操認(rèn)為劉備熟悉那一帶的情況，就派他去截?fù)粼g(shù)。
劉備巴不得趁早離開，一接到曹操命令，就飛快地和關(guān)羽、張飛帶著人馬走了。
曹操的謀士郭嘉等聽到曹操放走劉備，趕快去找曹操，說：“劉備有野心，不能放他走呀!”
經(jīng)郭嘉一提醒，曹操也有些懊悔了，馬上派人去追，劉備已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
劉備打敗了袁術(shù)，奪取了徐州，決定不回許都去了。徐州本來是劉備做過州牧的地方，附近的郡縣都響應(yīng)他，背叛了曹操。
曹操一聽到劉備背叛他，氣得要命。到了第二年春天，有人向曹操告發(fā)了董承和劉備在許都合謀反對(duì)曹操的事。曹操把董承和他的三個(gè)心腹都?xì)⒘耍⑶覜Q心親自發(fā)兵征討劉備。
那時(shí)候，袁紹已經(jīng)兼并了幽州(在今河北北部，遼寧大部分)擁有幾十萬人馬，揚(yáng)言要進(jìn)攻許都。
曹操部下的將領(lǐng)勸阻他說：“現(xiàn)在跟您爭(zhēng)天下的主要是袁紹。聽說袁紹正想打過來，您卻往東打劉備。萬一袁紹從北面打過來，我們?cè)趺崔k?”
曹操說：劉備是個(gè)有能耐的人?，F(xiàn)在不趁早消滅，將來后患無窮?！?/p>
郭嘉也說：“劉備剛起來叛變，歸附他的人不多，立刻打過去，一定能把他打敗。袁紹的性子猶豫多疑，即使要來進(jìn)攻，也沒有那么快?！?/p>
曹操就決定把一部分精兵守住官渡(在今河南中牟東北)，防備袁紹進(jìn)攻。他親自帶領(lǐng)大軍進(jìn)攻徐州。
文天祥教案篇十九
說到家，這個(gè)再親切熟悉不過的居所，大多數(shù)人們腦海里便會(huì)浮現(xiàn)出各式各樣“血濃于水”的溫暖幸福的情景。仔細(xì)想想，一個(gè)人出生以后，只要是健康的生命，第一時(shí)間來到的地方自然就是家。從此便在這里居住、生活，一天天長(zhǎng)大，直到成人。對(duì)于這個(gè)同父母共同生活了一、二十年的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)于這個(gè)凝聚了兒時(shí)全部情感的小小天地，又有誰會(huì)不熟悉、不感親切、不對(duì)她充滿依戀熱愛的感情呢？！
對(duì)于一個(gè)孩子來說，家即是生活的第一居所，也是學(xué)習(xí)長(zhǎng)成知識(shí)的最初課堂。從稍微懂事起，便開始了人生學(xué)說話，學(xué)游戲，學(xué)禮儀，學(xué)做人的過程。方方面面耳濡目染，耳提面命，缺一不可。譬如親戚朋友們來家里竄門，父母會(huì)招呼孩子向來者問好行禮，端茶送水，表達(dá)出熱烈歡迎，熱情款待的真誠友善態(tài)度。孩子也就在這種日復(fù)一日，相濡以沫地交流中，在潤(rùn)物無聲地互動(dòng)中，潛移默化地增長(zhǎng)了見識(shí)，嘗試了接人待物的一般規(guī)則，一步一步完成了幼稚開蒙的基礎(chǔ)課程。
家，在人們認(rèn)知的維度中，凝聚了時(shí)間、空間、物質(zhì)、情感等多維元素，積淀了厚重的生活經(jīng)驗(yàn)和人文情愫。家，使每個(gè)個(gè)體獲得了最初的角色自認(rèn)，明確了個(gè)體之于族群中的基本身份和地位。形成了家庭成員之間、長(zhǎng)輩與后生之間和睦共處地協(xié)同關(guān)系，從而使每個(gè)人都能意識(shí)到自身所負(fù)擔(dān)的一定的責(zé)任和義務(wù)。家，通過一個(gè)個(gè)看似平常不起眼的語言和行為模式，把每一個(gè)個(gè)體親切和睦地聯(lián)系到了一起，從而形成了牢不可破的恒久的情感紐帶。
家之為家，還有一個(gè)不可忽視的因素，那就是家是一個(gè)能出產(chǎn)特別口味的地方。一方水土養(yǎng)一方人說的就是這個(gè)道理。一個(gè)人在外想家，在很大程度上是想念家鄉(xiāng)的味道，即與眾不同的媽媽廚藝的味道。中國地大物博，文化多元。自古各地年節(jié)眾多，風(fēng)俗迥異。不論家境殷實(shí)或貧瘠，每逢佳節(jié)，各家各戶都要傾其所有烹制一桌桌豐盛美味的家庭菜肴，一飽口福，吃在嘴里印在心頭。久而久之，各地各家也就形成了家鄉(xiāng)口味。這獨(dú)特的媽媽的味道，自然而然會(huì)浸潤(rùn)到骨髓，融入進(jìn)血脈，就象韭菜一茬接一茬，化作恒久地記憶，咀嚼出無盡的甜蜜和溫馨。
家，的確是人們非常熟悉，而又很難完全了解透徹的一個(gè)事物。生活其中，習(xí)慣成自然。就象呼吸吐納，喝水吃飯一樣平淡無奇，不事思考。沒有誰能全部洞徹其中的涵義。但有一點(diǎn)卻可以確定無疑，那就是只要雙親健在，家就存在，家的主心骨，頂梁柱就在，心就不會(huì)感到凄涼。就不會(huì)有孤兒，就不會(huì)餓著、凍著，夜里就不怕鬼敲門。身后有個(gè)家，即使一個(gè)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也會(huì)有依靠、有溫情、有寄托、有念想、有希望。
家不僅僅是祖籍地的一個(gè)小院子、數(shù)間土坯房和幾棵花果樹。家是兒時(shí)的鮮活足跡，親情的浸潤(rùn)滋長(zhǎng)，玩伴的嘻笑怒罵，“開飯嘍”的悅耳叫聲。家是每一個(gè)兒女可以產(chǎn)生夢(mèng)想的地方，就像風(fēng)箏天高地遠(yuǎn)，有一根線牽著就不會(huì)迷失方向。家是遇到挫折、受到委屈時(shí)可以療傷痊愈的地方，也是倦了、累了可以安心休養(yǎng)生息的溫柔鄉(xiāng)。家是一盞明燈，時(shí)時(shí)刻刻照亮每個(gè)人的心室。家是寒冬臘月的炭火，歲歲年年溫暖人們的靈魂。
家，既是源頭，也是傳承。家，不僅讓人們知道了我是誰，從哪里來，將到哪里去。也使人們拓展了解了一個(gè)家庭是如何建立并演變成家族、部落、邦國的過程。一代代、一輩輩傳承著，生命不息，香火不斷，血脈親緣恒久融入了割舍不絕地愛情、親情、恩情，友情。歷史上世世代代講訴的許多或英勇、或雄奇、或悲壯、或凄美的故事，不少都是在家庭里面產(chǎn)生并且留傳后世的。老話說“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。在“家”里都可以輕輕松松找到注角和詮釋。難怪古人常說“一屋不掃何以掃天下”。用“掃家”來闡釋治國施政的理念真得是再恰當(dāng)不過的了！
國人看重家，重視家，歷來是有傳統(tǒng)的。且不說大禹“三過家門而不入”，且不說賀知章“少小離家老大歸”，且不說陸游“家祭勿忘告乃翁”，且不說家庭宗族詩書傳家隆重事，單是一個(gè)近代湘紳曾國藩》曾氏家訓(xùn)》，其中便包含了多少訓(xùn)誡和規(guī)范。即使當(dāng)下翻開看看，對(duì)每一個(gè)家庭來說，何償不是仍然有著很好的教育和借鑒意義。
有歌唱道，國由家組成，家是萬千國。常言也說，國破家亡，家敗國危。由此說明家庭是組成國體的基本單元，是大樹之根，是大河之源，是大樓之基石。家合萬事興。家庭和諧和睦，友愛穩(wěn)定，是一個(gè)國家安定穩(wěn)固的重要基礎(chǔ)。家庭氛圍正氣健康，積極向上。家庭成員講求禮儀廉恥，尊長(zhǎng)愛幼，見賢思齊。社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)崇尚樂觀、正義、友善、民主。國家的面貌就會(huì)是清明乾坤，敞朗世界。由此真可以說家事國事天下事，事事關(guān)乎人心國運(yùn)?！按驍喙穷^連著筋”，家情與國事，分也分不開。
家，雖說是生長(zhǎng)的`地方，雖說是狗不嫌家貧，雖說是“在家千日好，出門一時(shí)難”，但離家背井卻在所難免。譬如進(jìn)城務(wù)工，求學(xué)求職，當(dāng)兵學(xué)藝，游走世界，還有很多事情都會(huì)外出要離開家。離家的時(shí)間長(zhǎng)了，又不能?；貋?，就一定會(huì)想家。所謂鄉(xiāng)愁就這樣產(chǎn)生了。在家時(shí)渾然不覺，一旦離開魂?duì)繅?mèng)繞。鄉(xiāng)愁雖由念家生出，但積攢多了便會(huì)動(dòng)人心魄。所以說世上多少大情大愁都可以從一個(gè)小小的“家”中萌生出來。玩笑一句來說，任何人、在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，都千萬千萬不要惹惱了“家”。
一個(gè)有趣的現(xiàn)象可以說說。人有時(shí)候真得很有意思的，假如很想擁有的某種東西一直得不到，就會(huì)千方百計(jì)照樣創(chuàng)造一個(gè)出來，滿足自身的獲得感。這種情況用來比照另一件事物，我想應(yīng)該是比較合適的。比如說解決想家的事，緩解、稀釋鄉(xiāng)愁的事。大家知道，每一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間在外學(xué)習(xí)、工作的人，在一個(gè)地方呆久了，自然而然就會(huì)想方設(shè)法把這個(gè)地方變成一個(gè)家，不光為自己，也為下一代。尤其是在父母雙親百年之后。對(duì)此，不管你想不想這樣告白，也不管你愿意不愿意承認(rèn)，熟悉你的親人、故舊、朋友卻能感受得分明。就如雨天中行走，無論如何遮擋也避不開潮濕的氣息一樣。
把一個(gè)陌生的地方呆成完整而溫暖的家，是開拓也是創(chuàng)造，需要很多條件和因素促成。譬如起碼得有一間屬于自己的窩，找一個(gè)志同道合相互愛戀的伴侶，再生養(yǎng)一雙兒女。仔細(xì)尋思，好象哪一項(xiàng)都不是容易辦到的。先說“窩”。各地房?jī)r(jià)都不低。中小城市相對(duì)好些，大都市簡(jiǎn)直讓人看不懂。且不說各種購房限制，即使具備買房資格，一小套動(dòng)輒上百萬甚或數(shù)百萬，哪是普通職場(chǎng)年青人力能承擔(dān)。其次異性朋友，真正能夠?qū)ι涎鄣恼労稳菀?。此事不落?shí)，剩下的事就無從談起。總而言之，家真得是一本難念的經(jīng)。不下真功夫不行，用了真功夫其結(jié)果也未可知矣。真的是百思無解，讓人頭大。
家是熟悉之物，又是奇怪之物。熟悉是因?yàn)槌ο嗵?，知根知底。奇怪是因?yàn)槿诵缘那姘俟?，組成的家自然千差萬別。家是沉靜之物，又是鮮活之物。沉靜是由于家是一個(gè)相對(duì)固定的場(chǎng)所，擺設(shè)陣列、環(huán)境格局、光影色彩等都是基本有序的。鮮活是由于親人故舊、長(zhǎng)輩后生生活其中，人格秉性各有千秋，活靈活現(xiàn)。家是置身之所，又是寄情之地。是搖籃、是港灣，是游子淚眼中望見的燈塔，是人人心中希望的篝火，是舍也舍不掉的精神寄掛，是離也離不開的情感滋養(yǎng)。
家，真真切切、的的確確是一個(gè)生愛的，生恨的，生情的，生愁的大世界。雖說人生百態(tài)無所不包，人情世故無奇不有。但有一點(diǎn)可以肯定，那就是人們經(jīng)歷著，體驗(yàn)著，酸甜苦辣，喜怒哀樂，無一不是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，咀嚼的養(yǎng)料。人們愛家就像愛著自己的眼睛一樣恒久不變。
親愛的朋友們，讓我們一起來珍惜家，熱愛家，用心經(jīng)營(yíng)好自己的家吧。因?yàn)樗彩亲钪档妹恳粋€(gè)人用心血來澆灌，用生命去呵護(hù)的神圣事業(yè)。
文天祥教案篇二十
曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都的那年，徐州牧劉備，受到袁術(shù)、呂布的夾攻，失敗了，來投奔曹操。
劉備是河北涿郡(今河北涿縣)人，原來是西漢皇室的后代。他從小死了父親，家境很貧苦，跟他母親一起靠販鞋織席過日子。后來，靠同族人的幫助，才拜老師讀了一點(diǎn)書?？墒撬淮髳圩x書，卻喜歡結(jié)交豪杰。有兩個(gè)販馬的大商人經(jīng)過涿郡，見了劉備，很器重他，就出錢幫助他招兵買馬。
當(dāng)時(shí)，有兩個(gè)壯士到涿郡應(yīng)募，一個(gè)名叫關(guān)羽，一個(gè)名叫張飛。劉備見關(guān)羽、張飛兩人武藝高強(qiáng)，又跟他志同道合，就待他們特別親切。日子一久，三個(gè)人的感情真比親兄弟還密切。因此，民間傳說他們?nèi)齻€(gè)人曾經(jīng)結(jié)拜為把兄弟。
劉備投奔曹操以后，曹操和劉備一起去攻打呂布，消滅了呂布的割據(jù)勢(shì)力?；氐皆S都，曹操請(qǐng)漢獻(xiàn)帝封劉備為左將軍，并且非常尊重劉備，進(jìn)進(jìn)出出，都要?jiǎng)渑闼谝黄稹?/p>
劉備見曹操這樣尊重他，心里反倒不安，因?yàn)樗凶约旱男坌拇笾?，生怕遭到曹操的猜疑?/p>
曹操表面上看重劉備，暗地里也在防備他。他派人去看看劉備在家里干什么，只見劉備在自己園子里種菜澆水，沒有什么可疑，也就漸漸放心了。
這時(shí)候，朝廷里出了一件事。因?yàn)椴懿俚臋?quán)大了，漢獻(xiàn)帝嫌他太專橫，要外戚董承設(shè)法除掉曹操。他寫了一道密詔縫在衣帶里，又把這條衣帶送給董承。
董承接到衣帶中的密詔，就秘密約了他的幾個(gè)親信，商量怎樣除掉曹操。他們覺得自己力量不夠，認(rèn)為劉備是皇室的后代，一定會(huì)幫助他們，就秘密找劉備商量，叫劉備去一起干。劉備同意了。
沒多久，曹操邀請(qǐng)劉備去喝酒。兩個(gè)人一面喝酒，一面有說有笑，談得很融洽。他們談著談著，很自然地談到天下大事上來了。
曹操拿起酒杯，說：“您看現(xiàn)在那么多人在爭(zhēng)奪天下，有幾個(gè)算得上英雄呢?”
劉備謙虛地說：“我說不上來。”
曹操面露笑容，從容地對(duì)劉備說：“依我看，當(dāng)代的天下英雄，只有將軍和我曹操兩個(gè)人。像袁紹這號(hào)人，算不上什么?！?/p>
劉備為了跟董承同謀的事，心里正在七上八下，聽到曹操這句話，大吃一驚，身子打了一個(gè)寒戰(zhàn)，連手里的筷子也掉了下來。
就在這節(jié)骨眼上，天邊閃過一道電光，接著就豁喇喇響起一聲響雷。劉備一面低下身子拾筷子，一面說：“這個(gè)響雷可厲害，把人嚇成這個(gè)樣子?！?/p>
就這樣，他總算把驚慌的神情掩飾過去，沒讓曹操看出破綻。
喝完酒出來，劉備再三捉摸曹操的話，覺得曹操把他看作唯一的敵手，將來不會(huì)輕易放過他。打這以后，他一面和董承他們聯(lián)絡(luò)，共同設(shè)法除掉曹操;一面找機(jī)會(huì)離開許都。
湊巧袁紹派他兒子到青州去接應(yīng)袁術(shù)，要通過徐州。曹操認(rèn)為劉備熟悉那一帶的情況，就派他去截?fù)粼g(shù)。
劉備巴不得趁早離開，一接到曹操命令，就飛快地和關(guān)羽、張飛帶著人馬走了。
曹操的謀士郭嘉等聽到曹操放走劉備，趕快去找曹操，說：“劉備有野心，不能放他走呀!”
經(jīng)郭嘉一提醒，曹操也有些懊悔了，馬上派人去追，劉備已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
劉備打敗了袁術(shù)，奪取了徐州，決定不回許都去了。徐州本來是劉備做過州牧的地方，附近的郡縣都響應(yīng)他，背叛了曹操。
曹操一聽到劉備背叛他，氣得要命。到了第二年春天，有人向曹操告發(fā)了董承和劉備在許都合謀反對(duì)曹操的事。曹操把董承和他的三個(gè)心腹都?xì)⒘?，并且決心親自發(fā)兵征討劉備。
那時(shí)候，袁紹已經(jīng)兼并了幽州(在今河北北部，遼寧大部分)擁有幾十萬人馬，揚(yáng)言要進(jìn)攻許都。
曹操部下的將領(lǐng)勸阻他說：“現(xiàn)在跟您爭(zhēng)天下的主要是袁紹。聽說袁紹正想打過來，您卻往東打劉備。萬一袁紹從北面打過來，我們?cè)趺崔k?”
曹操說：劉備是個(gè)有能耐的人?，F(xiàn)在不趁早消滅，將來后患無窮。”
郭嘉也說：“劉備剛起來叛變，歸附他的人不多，立刻打過去，一定能把他打敗。袁紹的性子猶豫多疑，即使要來進(jìn)攻，也沒有那么快?！?/p>
曹操就決定把一部分精兵守住官渡(在今河南中牟東北)，防備袁紹進(jìn)攻。他親自帶領(lǐng)大軍進(jìn)攻徐州。
劉備派人向袁紹求救，袁紹手下的謀士田豐勸袁紹乘許都兵力空虛的時(shí)候偷襲曹操，袁紹沒有同意。
曹操大軍進(jìn)攻徐州，劉備兵少，抵擋不住曹操的進(jìn)攻。只好放棄徐州往冀州投奔袁紹。
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