教案有助于促進(jìn)師生互動(dòng)、學(xué)生思維的激活和主動(dòng)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。教案的編寫需要教師進(jìn)行教學(xué)思考和教學(xué)研究，不斷提高自身的教學(xué)水平和能力。以下是一些經(jīng)過教師實(shí)際教學(xué)驗(yàn)證過的教案，對教學(xué)改進(jìn)有很大的參考價(jià)值。
文天祥教案篇一
《過零丁洋》是文天祥的著名愛國七言律詩，作于詩人被俘后的第二年。1279年正月，元軍出珠江口，進(jìn)攻南宋的最后據(jù)點(diǎn)厓山(在今廣東新會(huì)南海中)，戰(zhàn)敗被俘的文天祥被押解同行。船過零丁洋，元軍都元帥張弘范逼迫文天祥招降堅(jiān)守厓山的宋軍統(tǒng)帥張世杰，文天祥寫下此詩表明以死殉國的決心。這是一首永垂千古的述志詩，也是文天祥的代表作。
一、凄楚之情蕩氣回腸。
詩的開篇追述自己早年入仕的機(jī)遇以及后來抗元兵敗的經(jīng)歷，首尾兩件事以概其余，呈現(xiàn)出時(shí)間的跨度，蘊(yùn)含了詩人為國為官的種種辛苦;既而指出當(dāng)時(shí)的局勢：國家山河支離破碎，亡國的悲劇已不可避免，亡國孤臣有如無根的浮萍漂泊在水上，無所依附。回首往事的殘酷，瞻念國家的災(zāi)難，感喟身世的坎坷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，字里行間我們不難感受到詩人國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。五六句緊承前意，進(jìn)一步渲染生發(fā)，由對往事的痛苦回憶和對國家時(shí)局的殷憂回到現(xiàn)實(shí)，孤軍勇戰(zhàn)、兵敗被俘的詩人如今被囚禁在零丁洋的.戰(zhàn)船上，孤苦伶仃，身不由己，詩人心靈的痛苦顫栗不言而喻。這里詩作把家國之恨、艱危困厄渲染到極致，也把詩人的哀怨之情推向高潮。
二、慷慨之志感人肺腑。
從構(gòu)思來看，前六句把詩人悲憤傷痛的情感渲染到極致，后兩句則筆鋒一轉(zhuǎn)，情緒由悲憤轉(zhuǎn)為激昂，由壓抑轉(zhuǎn)為高亢?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”是身陷敵手的詩人對自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這慷慨激昂、大義凜然的詩句，表現(xiàn)了詩人的錚錚鐵骨，耿耿忠心。人難免一死，詩人愿為國而死，舍身取義，留下一片丹心，照亮史冊。詩歌直抒胸臆，以磅礴的氣勢收斂全篇，使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。這句千古傳誦的名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌，也成了后來無數(shù)仁人志士的座右銘。
三、斐然文采超凡脫俗。
文天祥二十歲考取進(jìn)士，從這首詩歌也可以看出詩人超凡的文才?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”詩人以“風(fēng)飄絮”形容國勢如柳絮飄散，無可挽回，以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時(shí)起時(shí)沉。貼切的比喻真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和詩人的境遇，蘊(yùn)藏著極為深摯沉痛的情感，而詩人又著以“風(fēng)飄”“雨打”，更凸現(xiàn)出情景的凄苦?！盎炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。”詩人巧妙地?cái)X取“惶恐灘”“零丁洋”兩個(gè)地名，使兩個(gè)具有雙層含義、帶有感情色彩的地名自然相對，表現(xiàn)出昔日“惶恐”與今日“零丁”的情狀，寫出了形勢的險(xiǎn)惡和境況的?？?。這兩句對仗工巧，語意雙關(guān)，渾然天成，別有情味，令人百感交集，讀之愴然泣下，可謂詩史上的絕唱!
總之，這首詩熔敘事和抒情言志為一爐，格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，表現(xiàn)手法別具匠心，是一首驚天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。
文天祥教案篇二
這是一篇精讀課文，選自峻青的《雄關(guān)賦》。本課是一篇描寫我國著名的古跡山海關(guān)的散文，抒發(fā)了作者對山海關(guān)的贊美和歌頌之情。
教學(xué)目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，體會(huì)文章所表達(dá)出的熱愛祖國疆土，熱愛中華民族的熾熱情懷，能有感情地朗讀課文，并背誦自己喜歡的部分。
2、指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，懂得作者按“先總起（贊嘆山海關(guān)），再分述（山海關(guān)的威武風(fēng)采--山海關(guān)的動(dòng)人歷史），后總結(jié)（歌頌山海關(guān)）”的全篇行文思路以及按先概括后具體及空間位置轉(zhuǎn)換記錄山海關(guān)的局部行文思路。
3、訓(xùn)練學(xué)生用詞語概括山海關(guān)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納總結(jié)的能力和準(zhǔn)確用詞的能力。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)語句的含義及表達(dá)的情感。
4、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并會(huì)寫部分難寫的生字詞。引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀鏈接小詩《長城》，能有感情地進(jìn)行朗誦。
教學(xué)重難點(diǎn)：
概括山海關(guān)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納總結(jié)的能力和準(zhǔn)確用詞的能力。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)語句的含義及表達(dá)的情感。
教學(xué)方法：講授法、討論法等。
教學(xué)時(shí)間：第五周。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過程。
（一）談話導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣。
同學(xué)們，你們?nèi)ミ^長城嗎？去過萬里長城的山海關(guān)嗎？今天，我們就跟隨著名作家峻青，去認(rèn)識(shí)這被譽(yù)為“天下第一關(guān)”的山海關(guān)吧！
板書：山海關(guān)。
（二）初讀，感知全文思路。
1、自由小聲朗讀課文，注意生字新詞的讀音，把句子讀通順。
（三）細(xì)讀，體會(huì)文章內(nèi)容。
1、讀第一，二自然段，注意作者用了怎樣的詞語，句子來介紹山海關(guān)的風(fēng)采？
（“好一座威武的”“這號(hào)稱。。。。。。”等感嘆號(hào)）。
這兩句話表達(dá)了怎樣的情感？
3、讀第六至九自然段，注意作者站在這雄關(guān)之上，心情有怎樣的變化？找出相關(guān)句子。
4、他想到了什么？用哪些話概括了山海關(guān)歷史的特點(diǎn)和給自己留下的深刻感覺？
這段話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？這里用了什么詞語、句子來全面概括山海關(guān)的特點(diǎn)？
5、在閱讀課文1-4段時(shí)，要讓學(xué)生觀察課文插圖去體會(huì)有關(guān)語言文字。
在理解各部分內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀相關(guān)語句或段落。不要把理解和朗讀分離、割裂開來。
（四）練讀，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
板書設(shè)計(jì)：
城樓。
9、山海關(guān)地理位置。
歷史作用。
現(xiàn)在的作用。
[《山海關(guān)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)教案設(shè)計(jì)(s版六年級(jí)上冊)]。
文天祥教案篇三
1.有感情地朗讀并背誦課文。
2.結(jié)合資料理解詩歌意思，感受文天祥在詩中所表現(xiàn)出來的崇高氣節(jié)。
1、通過閱讀理解課文，感受文天祥寧死不屈的堅(jiān)定的高尚情操。
2、有感情朗讀并背誦這首詩。
3.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)1【導(dǎo)入】。
生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋!
以匈牙利詩人裴多菲的《自由》導(dǎo)入。
活動(dòng)2【活動(dòng)】作者、背景簡介。
文天祥，南宋詩人。
(課件展示)。
《過零丁洋》作于1279年，即文天祥被元軍所俘的第二年正月過零丁洋時(shí)。當(dāng)時(shí)，元軍統(tǒng)帥張弘范逼迫文天祥寫信，招降宋朝正在海上堅(jiān)持抵抗的將領(lǐng)張世杰，文天祥堅(jiān)決拒絕，說：“我不能保護(hù)父母，難道還教別人背叛父母嗎?”并寫了這首詩作為回答。這首詩為作者誓死明志而作，是一首大義凜然的正氣歌，飽含著作者的愛國主義激情。張弘范讀后深受感動(dòng)，不再強(qiáng)逼文天祥。
活動(dòng)3【活動(dòng)】初讀詩歌。
朗讀、詩譯。
師：下面，請一位同學(xué)朗讀這首詩歌。
(1、正音，2、押韻，3、韻腳“經(jīng)”、“星”、“萍”、“丁”、“青”，4、節(jié)奏223，七言律師的特點(diǎn))。
師：同學(xué)們是否能讀懂這首詩呢?(關(guān)鍵字詞的解釋)。
起一經(jīng)：四周星：寥落：荒涼冷落。指戰(zhàn)爭造成的殘破景象。惶恐：驚慌恐懼。汗青：指史冊。
師：你們是如何翻譯的呢?老師給大家一些建議：(課件展示。)。
1.正確釋字，詩意擴(kuò)充。
2.語言凝練、盡量押韻。
師：請看老師給大家的示例。(課件展示。)。
回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今起兵抗元戰(zhàn)火頻繁四年未盡。
師：請同學(xué)們結(jié)合課下注解，翻譯后三聯(lián)詩，先做到疏通詩意，再在此基礎(chǔ)上，用充滿詩意的語言解說后三聯(lián)詩的內(nèi)容。
1：國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
2：惶恐灘的慘敗讓我至今膽戰(zhàn)心驚，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
3：人生自古以來有誰能夠長生不死，我要留一片愛國的丹心映照汗青。
(齊讀)。
師：我們在正確解釋字詞的基礎(chǔ)上，學(xué)著用詩化的語言翻譯了詩歌。這對我們理解詩歌有很大的幫助，接下來，讓我們一起朗讀詩歌，在通過深入分析字詞的深意來鑒賞詩歌。
活動(dòng)4【活動(dòng)】研讀詩歌。
1、師：請同學(xué)讀首聯(lián)，然后思考：首聯(lián)寫了個(gè)人和國家哪兩件事?生：寫了作者通過科舉考試入仕做官、國家起兵抗元這樣兩件事。師：首聯(lián)中哪兩個(gè)詞語寫出了這兩件事給作者的感受?生：“辛苦”、“寥落”。師：了解了這些，大家再讀首聯(lián)，應(yīng)該怎樣讀?(讀得感情充沛，讀出了一種凄楚的味道。
2、師：詩歌的哪一聯(lián)將國家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相聯(lián)。頷聯(lián)、它用哪些意象來進(jìn)行抒情?(飽含情感的物象，一般是自然景物)生：“柳絮”、“浮萍”。
師：以比喻的方式(對偶)寫國勢和身世，作用是生動(dòng)形象地寫出了國勢和身世的慘淡，那么它抒發(fā)了怎樣的情感?生：國破家亡的悲哀。師：用怎樣的語氣和語調(diào)才能讀出這種情感呢?生：語調(diào)低沉，語速要慢。師：你來試試。
3、師：哪一聯(lián)可以看出國家當(dāng)時(shí)的形勢險(xiǎn)惡，個(gè)人境況?？?找學(xué)生讀頸聯(lián)師：有誰聽出來了，這里出現(xiàn)了兩處地名，分別是什么?生：惶恐灘、零丁洋。
師：“說惶恐”、“嘆零丁”里面的“惶恐”和“零丁”只指地名嗎?生：不是。師：那還指什么?生：“說惶恐”表示自己當(dāng)時(shí)，對國家舉步維艱的憂懼不安。生：“嘆零丁”是詩人慨嘆眼前，說自己不幸戰(zhàn)敗，只身被俘，深感孤苦零丁。師：請大家朗讀，讀出這種“悲憤”!(學(xué)生讀)“說惶恐”、“嘆零丁”應(yīng)重讀。
4、師：雖然國家的命運(yùn)已經(jīng)無可挽回，但面對敵人的逼迫，文天祥寧死也不屈服，報(bào)定了必死的決心。同學(xué)們，我們一起讀尾聯(lián)!(師生齊讀尾聯(lián)。)師：你從尾聯(lián)里讀出了詩人怎樣的精神?生：誓死報(bào)國的精神。以身殉國的決心和崇高的民族氣節(jié)。視死如歸、大義凜然的精神。
活動(dòng)5【活動(dòng)】小結(jié)及拓展。
《過零丁洋》這首詩是文天祥用鮮血和生命譜寫的人生壯歌，因此，它慷慨悲壯、氣吞山歌。縱觀歷史長河，英雄輩出，你知道中國歷史上還有哪些“留取丹心照汗青”的英雄人物嗎?你還知道哪些像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣透著錚錚骨氣的詩句?請同學(xué)們搜集整理。
4、品味探究：你最喜歡這首詩中的哪一句?試說說自己的看法。
5、拓展延伸：推薦學(xué)生課外閱讀《正氣歌》，感受文天祥高尚的節(jié)操。
6、作業(yè)。
1、熟誦并默寫這首詩。
2、課外積累與“人生自古古誰無死，留取丹心照汗青”類似的表達(dá)“愛國”、“壯志”的詩詞名句。
文天祥教案篇四
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
【譯文】。
回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰(zhàn)火消歇已經(jīng)過四年的艱苦歲月。
國家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時(shí)起時(shí)沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。
自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
【賞析】。
宋末年，文天祥在潮州與元軍作戰(zhàn)，被俘，途經(jīng)零丁洋時(shí)，元軍逼迫他招降堅(jiān)守崖山的宋軍，他寫下了這首詩。詩人以詩明志，表現(xiàn)出視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)和大義凜然的英雄氣概。
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?！痹娙嘶仡欁约旱氖送竞驼鲬?zhàn)的經(jīng)歷：因科舉而蒙朝廷重用，在荒涼冷落的戰(zhàn)爭環(huán)境中已經(jīng)度過了四個(gè)春秋?！案筛炅嚷洹痹诖艘嘀杆卧g的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲，南宋幾近滅亡?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍?！逼扑榈纳胶营q如風(fēng)中飄絮，動(dòng)蕩不安的一生就像雨打浮萍。國家的災(zāi)難、個(gè)人的坎坷濃縮在這兩個(gè)比喻句中，意思是國家和個(gè)人的命運(yùn)都已經(jīng)難以挽回。“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁?！痹谠?jīng)兵敗的惶恐灘頭，詩人也曾為自己的命運(yùn)惶恐憂慮，而今途經(jīng)零丁洋又怎能不感嘆自己的孤苦伶仃，無力挽救國家。“人生自古誰無死，留取丹青照汗青！”自古以來，人世間誰能免于一死？只求留下一顆赤膽忠心，永遠(yuǎn)照耀在史冊上。此句慷慨陳詞，直抒胸中正氣，表現(xiàn)出舍生取義、視死如歸的堅(jiān)定信念和昂揚(yáng)斗志，因此成為千古流傳的名句。
擴(kuò)展閱讀：文天祥主要成就之軍事。
開慶元年（1259年），補(bǔ)授承事郎、簽書寧海軍節(jié)度判官。時(shí)元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮(zhèn)分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動(dòng)搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉(xiāng)。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職。咸淳六年（1270年）四月，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書有諷權(quán)相賈似道語，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財(cái)為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛(wèi)臨安（今杭州）。上書力陳分全國為四鎮(zhèn)，集中財(cái)力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗，退守余杭（今杭州西）。德祐二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰(zhàn)，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬。建策取海道北復(fù)江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進(jìn)軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復(fù)興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會(huì)南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。
文天祥教案篇五
目標(biāo):。
1、了解文天祥的有關(guān)事跡，進(jìn)行愛國主義教育。
2、讀誦《正氣歌》。
3、了解人體身心合一、互相影響的道理，從而重視身心的修養(yǎng)問題。
一、導(dǎo)語:。
兩千多年前，西漢大文學(xué)家枚乘寫了一篇賦，名叫《七發(fā)》。講的是楚太子因長期安居深宮、縱欲享樂而導(dǎo)致精神萎靡、郁郁不歡、臥病不起，有一位吳國的客人前往探病，通過音樂、飲食、車馬(相當(dāng)于開寶馬、奔馳兜風(fēng))、宴游(相當(dāng)于四處游玩和擺設(shè)酒宴)、打獵、觀濤(相當(dāng)于看錢塘江潮)以及推薦有識(shí)之士，說了七件事來啟發(fā)楚太子(《七發(fā)》之名即由此而來)，最后以“要言妙道”的吸引力使楚太子重新振作，一下子病就好了。有人認(rèn)為《七發(fā)》的主要內(nèi)容是假托楚太子與吳國客人兩個(gè)人物之間的對話，論述人生的至高哲理。還有人這是中國最早有關(guān)心理治療的文字記載。我曾經(jīng)翻過一本書，是一個(gè)臺(tái)灣人寫的，里面說，他小的時(shí)候，老人告訴他，害怕的時(shí)候就背文天祥的《正氣歌》，就會(huì)不怕了。真的嗎?詩歌文章竟然能治病?中考過后，一個(gè)學(xué)生講他沒來由的害怕，也不是有病，問我怎么辦。我就推薦他讀《正氣歌》。過了一陣子問他，果真不害怕了。也許好的詩文承載著良性信息，可以通過改變?nèi)说膬?nèi)部程序--思想，從而醫(yī)治人的顯示屏--人的身心。下面我們就來學(xué)習(xí)一下《正氣歌》。
先問學(xué)生對文天祥知道多少，再由教師補(bǔ)充介紹。
文天祥(1236-1283)，南宋后期杰出的民族英雄[1]，軍事家，愛國詩人和政治家。漢族，廬陵(今屬江西吉安)人，原名云孫，字宋瑞，又字履善，自號(hào)文山、浮休道人，著作有《文山先生全集》、《文山樂府》，名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。宋理宗寶佑四年(1256年)進(jìn)士第一名(狀元)，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。他晚年的詩詞，風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力，反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的.戰(zhàn)斗精神。1283年1月9日(農(nóng)歷十二月九日)在北京菜市口慷慨就義，年僅四十七歲。文天祥在獄中寫作大量詩詞，《過零丁洋》、《正氣歌》等作品已成為千古絕唱，是中華民族精神的象征。
三、介紹本詩前面的序。
余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然:雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣;檐陰薪爨，助長炎虐，時(shí)則為火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)侵沴，鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無恙，是殆有養(yǎng)致然。然爾亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！北藲庥衅撸釟庥幸?，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
指出:人心充滿浩然之氣，病不能為害。因?yàn)檎龤庠冢皻庾酝恕?/p>
四、教師領(lǐng)讀。
《正氣歌》，在熟讀的基礎(chǔ)上，再看后面的解釋，并和學(xué)生一起研讀“在齊太史簡，在晉董狐筆,在秦張良椎，在漢蘇武節(jié);為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌;或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪，或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈，或?yàn)槎山犊毯?，或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂”中的十二個(gè)人物的英雄事跡。
五、背誦競賽:。
反復(fù)誦讀《正氣歌》，看看誰先背過。
六、作業(yè)：
熟讀下文，并背過其中劃橫線的黑體字。
文天祥教案篇六
《山海關(guān)》是小學(xué)六年級(jí)上冊第一單元第5課。本文是一位現(xiàn)代作家描寫的贊美山海關(guān)的散文，表達(dá)出熱愛祖國疆土、熱愛中華民族的火熱情懷。本文的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)是結(jié)合課文重點(diǎn)段落深入感受山海關(guān)的“偉大體魄”與“忠貞靈魂”。但是激發(fā)愛國情感卻不是一件容易的事。我根據(jù)本文重點(diǎn)、難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征，充分發(fā)揮了新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的主導(dǎo)作用，課堂教學(xué)效率明顯提高了。下面是我對《山海關(guān)》的教學(xué)反思。
1、完成《山海關(guān)》的教學(xué)后，我有一種“下崗”的感覺：
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)。在語文的課堂教學(xué)中，要以學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為主，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
當(dāng)我講到“假如有一天你也站在山海關(guān)面前，你面對山海關(guān)最想說些什么呢？”學(xué)生自由大膽的說出了自己的想法。此刻，課堂非常活躍，學(xué)生各抒己見，大膽闡述。這不證明了課標(biāo)指出的“課文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語言材料的反應(yīng)又往往是多元的。”同時(shí)也讓我深深地感受到學(xué)生的獨(dú)特體會(huì)是多么的深刻精辟??！此時(shí)老師再多的語言都是多余的。
2、朗讀的指導(dǎo)：
有感情地朗讀課文在本課教學(xué)中占有很重要的位置。因此在指導(dǎo)朗讀中，我主要采取了兩種方式：一是創(chuàng)設(shè)情景，親身感悟。教師給學(xué)生提供一個(gè)想象的空間，讓學(xué)生想象自己站在山海關(guān)前進(jìn)行角色體驗(yàn)，并能將自己的感受讀出來。二是師生對話，共同感悟。此時(shí)教師也是學(xué)生中的一員，用極為自然的語言引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感悟。讓學(xué)生讀出自己最真摯的感情。
3、插圖的利用：
本次教學(xué)過程中教師運(yùn)用課件向?qū)W生展示了很多山海關(guān)的圖片，將抽象的詞語變得更直觀、更具體。這樣圖文結(jié)合，使學(xué)生更容易理解課文，取得了較好的教學(xué)效果。
本課的教學(xué)整體上我比較滿意，但是在本課中我的教學(xué)還有許多很多不成熟的地方，組織教學(xué)還不是很到位。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)還不夠，看來課堂上還真應(yīng)該多給學(xué)生留些空間，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
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《山海關(guān)》作為略讀課文安排在本單元最后，在教學(xué)中我注意了以下幾點(diǎn)：一是引導(dǎo)學(xué)生們讀懂課文，從“偉大的體魄”和“忠貞的靈魂”兩個(gè)方面對山海關(guān)有一個(gè)完整的印象，并能夠在小組中與同學(xué)交流；二是結(jié)合重點(diǎn)詞、句、段，了解作者對聳立在祖國大地上雄關(guān)的熱烈贊美之情，進(jìn)一步激發(fā)愛國的情感；三是自主品讀課文，對文章直抒胸臆的表達(dá)方法，以及文中的精彩語段有所體會(huì)。
這篇課文的生詞實(shí)在是很多，在制作課件時(shí)光生詞就用了兩張，有些生詞還是不經(jīng)常用的，如：雉墻、擾攘等，好多同學(xué)在讀的時(shí)候出現(xiàn)了錯(cuò)誤，這需要不斷地糾正。這一篇課文的多音字也非常多，如頸、咽、燕等共八個(gè)多音字，解決這些多音字和生詞，再加上讀課文用掉了兩個(gè)課時(shí)，雖然這是一篇略讀課文，但是為了熟練地掌握本課生字，根據(jù)教學(xué)的需要，進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，多用一個(gè)課時(shí)也是應(yīng)該的。
[《山海關(guān)》反思教學(xué)教案設(shè)計(jì)(s版六年級(jí)上冊)]。
文天祥教案篇七
設(shè)計(jì)思路：
本課教學(xué)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)上體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
1.培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，使學(xué)生能夠抓住文章關(guān)鍵詞句進(jìn)行揣摩、品味，體會(huì)表達(dá)的思想感情。
2.了解兩代人為傳承和創(chuàng)新青花技藝所付出的努力，感受青花瓷人身上的可貴精神。
3.使學(xué)生在讀中理解，讀中感悟，培養(yǎng)學(xué)生語感。
教學(xué)目標(biāo)：
1.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“鬢、疵、沓、昭、惘、窺”；會(huì)寫“鬢、訪、鍥、嬉、沓、惘、窺”；理解“精湛、彌補(bǔ)、遺憾、兩鬢斑白、探訪、鍥而不舍、紛至沓來、迷惘、嬉戲、鄭重其事、如饑似渴、茅塞頓開”等詞語。
2.指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者對青花瓷人追求完美、不斷創(chuàng)新精神的贊頌之情。
3.引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)句子的含義及表達(dá)的情感。
4.指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，并背誦自己喜歡的句子和段落。
重難點(diǎn)分析：
教學(xué)重點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
2.體會(huì)關(guān)鍵詞句蘊(yùn)含的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系上下文體會(huì)句子所表達(dá)的思想感情。
課前準(zhǔn)備：
1.教師準(zhǔn)備：關(guān)于青花瓷的多媒體課件和文字材料、圖片、歌曲等。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集關(guān)于青花瓷的資料。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、板書課題，導(dǎo)入新課。
（一）了解青花。
1.播放歌曲《青花瓷》片段，配合課件出示青花瓷器的圖片。（展示課件第三屏）。
（二）揭示課題。
1.板書課題。
2.教師過渡：（展示課件第四屏）北京奧運(yùn)會(huì)的頒獎(jiǎng)禮儀小姐的禮服，設(shè)計(jì)靈感也來自于青花瓷。青花為什么有如此高的價(jià)值呢？這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)一個(gè)關(guān)于青花的動(dòng)人故事，相信一定能帶給你很多啟示。
二、初讀課文、整體感知。
（一）請學(xué)生自由讀文，讀準(zhǔn)字音，學(xué)習(xí)生字詞。
（二）引導(dǎo)學(xué)生概括文章主要內(nèi)容。
三、深入學(xué)習(xí)，理清層次。
（一）默讀課文，思考：全文圍繞“青花”寫了哪些內(nèi)容？
學(xué)生交流：
1.起因：父親要兒子尋找殘缺的青花。
2.經(jīng)過和結(jié)果：兒子經(jīng)受住了父親的考驗(yàn)，最終得到了“祖?zhèn)髋浞健薄?/p>
四、學(xué)習(xí)課文第一部分。
（一）指名讀第一部分。思考：從哪些地方可以看出“我們家以青花為業(yè)，以青花為榮”？
（二）學(xué)生交流。
1.“以青花為業(yè)”：
用聯(lián)系上下文、抓住關(guān)鍵詞體會(huì)出“我”生活在一個(gè)歷史悠久的制瓷世家之中。
2.“以青花為榮”：
用聯(lián)系上下文、抓住關(guān)鍵詞幫助學(xué)生理解父親制瓷技藝高超，遠(yuǎn)近聞名。
調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。
讓學(xué)生從文本入手，感受“我”的生長環(huán)境和家庭背景。為理解下文父親的“良苦用心”做鋪墊。
[《青花》教學(xué)教案之一教學(xué)教案設(shè)計(jì)(s版六年級(jí)下冊)]。
文天祥教案篇八
說到家，這個(gè)再親切熟悉不過的居所，大多數(shù)人們腦海里便會(huì)浮現(xiàn)出各式各樣“血濃于水”的溫暖幸福的情景。仔細(xì)想想，一個(gè)人出生以后，只要是健康的生命，第一時(shí)間來到的地方自然就是家。從此便在這里居住、生活，一天天長大，直到成人。對于這個(gè)同父母共同生活了一、二十年的成長環(huán)境，對于這個(gè)凝聚了兒時(shí)全部情感的小小天地，又有誰會(huì)不熟悉、不感親切、不對她充滿依戀熱愛的感情呢？！
對于一個(gè)孩子來說，家即是生活的第一居所，也是學(xué)習(xí)長成知識(shí)的最初課堂。從稍微懂事起，便開始了人生學(xué)說話，學(xué)游戲，學(xué)禮儀，學(xué)做人的過程。方方面面耳濡目染，耳提面命，缺一不可。譬如親戚朋友們來家里竄門，父母會(huì)招呼孩子向來者問好行禮，端茶送水，表達(dá)出熱烈歡迎，熱情款待的真誠友善態(tài)度。孩子也就在這種日復(fù)一日，相濡以沫地交流中，在潤物無聲地互動(dòng)中，潛移默化地增長了見識(shí)，嘗試了接人待物的一般規(guī)則，一步一步完成了幼稚開蒙的基礎(chǔ)課程。
家，在人們認(rèn)知的維度中，凝聚了時(shí)間、空間、物質(zhì)、情感等多維元素，積淀了厚重的生活經(jīng)驗(yàn)和人文情愫。家，使每個(gè)個(gè)體獲得了最初的角色自認(rèn)，明確了個(gè)體之于族群中的基本身份和地位。形成了家庭成員之間、長輩與后生之間和睦共處地協(xié)同關(guān)系，從而使每個(gè)人都能意識(shí)到自身所負(fù)擔(dān)的一定的責(zé)任和義務(wù)。家，通過一個(gè)個(gè)看似平常不起眼的語言和行為模式，把每一個(gè)個(gè)體親切和睦地聯(lián)系到了一起，從而形成了牢不可破的恒久的情感紐帶。
家之為家，還有一個(gè)不可忽視的因素，那就是家是一個(gè)能出產(chǎn)特別口味的地方。一方水土養(yǎng)一方人說的就是這個(gè)道理。一個(gè)人在外想家，在很大程度上是想念家鄉(xiāng)的味道，即與眾不同的媽媽廚藝的味道。中國地大物博，文化多元。自古各地年節(jié)眾多，風(fēng)俗迥異。不論家境殷實(shí)或貧瘠，每逢佳節(jié)，各家各戶都要傾其所有烹制一桌桌豐盛美味的家庭菜肴，一飽口福，吃在嘴里印在心頭。久而久之，各地各家也就形成了家鄉(xiāng)口味。這獨(dú)特的媽媽的味道，自然而然會(huì)浸潤到骨髓，融入進(jìn)血脈，就象韭菜一茬接一茬，化作恒久地記憶，咀嚼出無盡的甜蜜和溫馨。
家，的確是人們非常熟悉，而又很難完全了解透徹的一個(gè)事物。生活其中，習(xí)慣成自然。就象呼吸吐納，喝水吃飯一樣平淡無奇，不事思考。沒有誰能全部洞徹其中的涵義。但有一點(diǎn)卻可以確定無疑，那就是只要雙親健在，家就存在，家的主心骨，頂梁柱就在，心就不會(huì)感到凄涼。就不會(huì)有孤兒，就不會(huì)餓著、凍著，夜里就不怕鬼敲門。身后有個(gè)家，即使一個(gè)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也會(huì)有依靠、有溫情、有寄托、有念想、有希望。
家不僅僅是祖籍地的一個(gè)小院子、數(shù)間土坯房和幾棵花果樹。家是兒時(shí)的鮮活足跡，親情的浸潤滋長，玩伴的嘻笑怒罵，“開飯嘍”的悅耳叫聲。家是每一個(gè)兒女可以產(chǎn)生夢想的地方，就像風(fēng)箏天高地遠(yuǎn)，有一根線牽著就不會(huì)迷失方向。家是遇到挫折、受到委屈時(shí)可以療傷痊愈的地方，也是倦了、累了可以安心休養(yǎng)生息的溫柔鄉(xiāng)。家是一盞明燈，時(shí)時(shí)刻刻照亮每個(gè)人的心室。家是寒冬臘月的炭火，歲歲年年溫暖人們的靈魂。
家，既是源頭，也是傳承。家，不僅讓人們知道了我是誰，從哪里來，將到哪里去。也使人們拓展了解了一個(gè)家庭是如何建立并演變成家族、部落、邦國的過程。一代代、一輩輩傳承著，生命不息，香火不斷，血脈親緣恒久融入了割舍不絕地愛情、親情、恩情，友情。歷史上世世代代講訴的許多或英勇、或雄奇、或悲壯、或凄美的故事，不少都是在家庭里面產(chǎn)生并且留傳后世的。老話說“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。在“家”里都可以輕輕松松找到注角和詮釋。難怪古人常說“一屋不掃何以掃天下”。用“掃家”來闡釋治國施政的理念真得是再恰當(dāng)不過的了！
國人看重家，重視家，歷來是有傳統(tǒng)的。且不說大禹“三過家門而不入”，且不說賀知章“少小離家老大歸”，且不說陸游“家祭勿忘告乃翁”，且不說家庭宗族詩書傳家隆重事，單是一個(gè)近代湘紳曾國藩》曾氏家訓(xùn)》，其中便包含了多少訓(xùn)誡和規(guī)范。即使當(dāng)下翻開看看，對每一個(gè)家庭來說，何償不是仍然有著很好的教育和借鑒意義。
有歌唱道，國由家組成，家是萬千國。常言也說，國破家亡，家敗國危。由此說明家庭是組成國體的基本單元，是大樹之根，是大河之源，是大樓之基石。家合萬事興。家庭和諧和睦，友愛穩(wěn)定，是一個(gè)國家安定穩(wěn)固的重要基礎(chǔ)。家庭氛圍正氣健康，積極向上。家庭成員講求禮儀廉恥，尊長愛幼，見賢思齊。社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)崇尚樂觀、正義、友善、民主。國家的面貌就會(huì)是清明乾坤，敞朗世界。由此真可以說家事國事天下事，事事關(guān)乎人心國運(yùn)?！按驍喙穷^連著筋”，家情與國事，分也分不開。
家，雖說是生長的`地方，雖說是狗不嫌家貧，雖說是“在家千日好，出門一時(shí)難”，但離家背井卻在所難免。譬如進(jìn)城務(wù)工，求學(xué)求職，當(dāng)兵學(xué)藝，游走世界，還有很多事情都會(huì)外出要離開家。離家的時(shí)間長了，又不能?；貋恚鸵欢〞?huì)想家。所謂鄉(xiāng)愁就這樣產(chǎn)生了。在家時(shí)渾然不覺，一旦離開魂?duì)繅衾@。鄉(xiāng)愁雖由念家生出，但積攢多了便會(huì)動(dòng)人心魄。所以說世上多少大情大愁都可以從一個(gè)小小的“家”中萌生出來。玩笑一句來說，任何人、在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，都千萬千萬不要惹惱了“家”。
一個(gè)有趣的現(xiàn)象可以說說。人有時(shí)候真得很有意思的，假如很想擁有的某種東西一直得不到，就會(huì)千方百計(jì)照樣創(chuàng)造一個(gè)出來，滿足自身的獲得感。這種情況用來比照另一件事物，我想應(yīng)該是比較合適的。比如說解決想家的事，緩解、稀釋鄉(xiāng)愁的事。大家知道，每一個(gè)長時(shí)間在外學(xué)習(xí)、工作的人，在一個(gè)地方呆久了，自然而然就會(huì)想方設(shè)法把這個(gè)地方變成一個(gè)家，不光為自己，也為下一代。尤其是在父母雙親百年之后。對此，不管你想不想這樣告白，也不管你愿意不愿意承認(rèn)，熟悉你的親人、故舊、朋友卻能感受得分明。就如雨天中行走，無論如何遮擋也避不開潮濕的氣息一樣。
把一個(gè)陌生的地方呆成完整而溫暖的家，是開拓也是創(chuàng)造，需要很多條件和因素促成。譬如起碼得有一間屬于自己的窩，找一個(gè)志同道合相互愛戀的伴侶，再生養(yǎng)一雙兒女。仔細(xì)尋思，好象哪一項(xiàng)都不是容易辦到的。先說“窩”。各地房價(jià)都不低。中小城市相對好些，大都市簡直讓人看不懂。且不說各種購房限制，即使具備買房資格，一小套動(dòng)輒上百萬甚或數(shù)百萬，哪是普通職場年青人力能承擔(dān)。其次異性朋友，真正能夠?qū)ι涎鄣恼労稳菀住４耸虏宦鋵?shí)，剩下的事就無從談起?？偠灾艺娴檬且槐倦y念的經(jīng)。不下真功夫不行，用了真功夫其結(jié)果也未可知矣。真的是百思無解，讓人頭大。
家是熟悉之物，又是奇怪之物。熟悉是因?yàn)槌ο嗵?，知根知底。奇怪是因?yàn)槿诵缘那姘俟?，組成的家自然千差萬別。家是沉靜之物，又是鮮活之物。沉靜是由于家是一個(gè)相對固定的場所，擺設(shè)陣列、環(huán)境格局、光影色彩等都是基本有序的。鮮活是由于親人故舊、長輩后生生活其中，人格秉性各有千秋，活靈活現(xiàn)。家是置身之所，又是寄情之地。是搖籃、是港灣，是游子淚眼中望見的燈塔，是人人心中希望的篝火，是舍也舍不掉的精神寄掛，是離也離不開的情感滋養(yǎng)。
家，真真切切、的的確確是一個(gè)生愛的，生恨的，生情的，生愁的大世界。雖說人生百態(tài)無所不包，人情世故無奇不有。但有一點(diǎn)可以肯定，那就是人們經(jīng)歷著，體驗(yàn)著，酸甜苦辣，喜怒哀樂，無一不是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，咀嚼的養(yǎng)料。人們愛家就像愛著自己的眼睛一樣恒久不變。
親愛的朋友們，讓我們一起來珍惜家，熱愛家，用心經(jīng)營好自己的家吧。因?yàn)樗彩亲钪档妹恳粋€(gè)人用心血來澆灌，用生命去呵護(hù)的神圣事業(yè)。
文天祥教案篇九
《除夜》寫于文天祥生前最后一個(gè)除夕之夜。表現(xiàn)了作者獨(dú)守囚牢，孤寂寥落的心情。
除夜。
朝代：宋代。
原文：
乾坤空落落，歲月去堂堂;。
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;。
無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。
詩意。
山河雖然廣大，但時(shí)間卻已消失。遺憾的是自己抵抗蒙古族侵略，保衛(wèi)祖國的事業(yè)，遭到失敗。自己不幸被俘，押送燕京(今北京)過著囚徒生活。戰(zhàn)斗則幾經(jīng)風(fēng)雨，囚居則飽受霜雪。生命將隨著一年的終結(jié)將要消失，但自己決心殉國，對世上一切都已遺忘，不再留戀。除夕一人獨(dú)守囚牢，只有孤燈相伴，連飲屠蘇酒的夢也不再做了。
賞析。
此詩作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的`不朽人格。
《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號(hào)式詠嘆?？墒?，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼。無論時(shí)光怎樣改變，無論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大，無論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會(huì)是在日后無數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范。
作者簡介。
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人，南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人。19歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)?？荚嚨谝幻?，理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。南宋著名文學(xué)家，愛國詩人。初名云孫，字天祥，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號(hào)文山。
二十歲考取進(jìn)士第一，官至右丞相兼樞密使。德祐元年(1275年)聞元兵東下，在贛州組織義軍，入衛(wèi)臨安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后于鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)，流亡至通州(今江蘇南通)，由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。1278年被俘，后來被押送到大都(今北京)，在監(jiān)獄關(guān)了三年。元軍屢次勸他投降，都被他堅(jiān)決拒絕了。1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時(shí)年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
文天祥教案篇十
文天祥在路上，八天沒有吃飯，沒有死，才又吃飯。到達(dá)燕京，館舍侍員殷勤、陳設(shè)奢豪，文天祥沒有入睡，坐待天亮。于是移送兵馬司，令士卒監(jiān)守他。當(dāng)時(shí)忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說：“南宋人中沒有誰比得上文天祥的?！庇谑桥汕餐醴e翁去傳達(dá)圣旨，文天祥說：“國家亡了，我只能一死報(bào)國。倘若因?yàn)閷捝猓芤缘朗炕貧w故鄉(xiāng)，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負(fù)拋棄，那么任用我有什么用呢?”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，留夢炎不同意，說：“文天祥放出后，又在江南號(hào)召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結(jié)果沒有被釋放。
文天祥就義至元十九年(公元1282)，福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領(lǐng)兩側(cè)翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當(dāng)時(shí)大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，于是命令撤除城葦，遷徙瀛國公及宋宗室到開平，元朝廷懷疑信上說的丞相就是文天祥。
元廷召見文天祥告諭說：“你有什么愿望?”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了?！比欢霰亓疫€不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應(yīng)該答應(yīng)文天祥的要求，詔令可以。不一會(huì)兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場時(shí)特別從容不迫，對獄中吏卒說：“我的事完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩馈滋煲院?，他的妻子歐陽氏收拾他的尸體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學(xué)習(xí)的是什么呢?自今以后，可算是問心無愧了?！?/p>
英名千古。
寒的松柏一樣堅(jiān)貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。1323年，在文天祥家鄉(xiāng)吉州的郡學(xué)里，他的.遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后來，他的家鄉(xiāng)吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵(lì)著民族的正氣。
在抗元過程里，文天祥對忠君與愛國二事處理得非常恰當(dāng)。宋恭帝投降前，他起兵勤王;宋恭帝投降后，他沒有跟著投降，而是堅(jiān)持「君降臣不降」。后來，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來，宋恭帝是君主，不幸而失去國家，值得同情。但當(dāng)此之時(shí)，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動(dòng)去改變他忠于國家的信念。
文天祥不僅是一個(gè)愛國者，也是一個(gè)政治家。他認(rèn)為宋朝的危機(jī)主要在內(nèi)部而非外部，因此積極要求改革。他批評宋朝「守內(nèi)虛外」(即鎮(zhèn)內(nèi)媚外)的方針，要求加強(qiáng)地方力量以抵御外侮。同時(shí)提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發(fā)揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。由此可見，文天祥的政治主張，不但表達(dá)了時(shí)代的要求，而且順應(yīng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程。
文天祥教案篇十一
曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都的那年，徐州牧劉備，受到袁術(shù)、呂布的夾攻，失敗了，來投奔曹操。
劉備是河北涿郡(今河北涿縣)人，原來是西漢皇室的后代。他從小死了父親，家境很貧苦，跟他母親一起靠販鞋織席過日子。后來，靠同族人的幫助，才拜老師讀了一點(diǎn)書。可是他不大愛讀書，卻喜歡結(jié)交豪杰。有兩個(gè)販馬的大商人經(jīng)過涿郡，見了劉備，很器重他，就出錢幫助他招兵買馬。
當(dāng)時(shí)，有兩個(gè)壯士到涿郡應(yīng)募，一個(gè)名叫關(guān)羽，一個(gè)名叫張飛。劉備見關(guān)羽、張飛兩人武藝高強(qiáng)，又跟他志同道合，就待他們特別親切。日子一久，三個(gè)人的感情真比親兄弟還密切。因此，民間傳說他們?nèi)齻€(gè)人曾經(jīng)結(jié)拜為把兄弟。
劉備投奔曹操以后，曹操和劉備一起去攻打呂布，消滅了呂布的割據(jù)勢力。回到許都，曹操請漢獻(xiàn)帝封劉備為左將軍，并且非常尊重劉備，進(jìn)進(jìn)出出，都要?jiǎng)渑闼谝黄稹?/p>
劉備見曹操這樣尊重他，心里反倒不安，因?yàn)樗凶约旱男坌拇笾荆略獾讲懿俚牟乱伞?/p>
曹操表面上看重劉備，暗地里也在防備他。他派人去看看劉備在家里干什么，只見劉備在自己園子里種菜澆水，沒有什么可疑，也就漸漸放心了。
這時(shí)候，朝廷里出了一件事。因?yàn)椴懿俚臋?quán)大了，漢獻(xiàn)帝嫌他太專橫，要外戚董承設(shè)法除掉曹操。他寫了一道密詔縫在衣帶里，又把這條衣帶送給董承。
董承接到衣帶中的密詔，就秘密約了他的幾個(gè)親信，商量怎樣除掉曹操。他們覺得自己力量不夠，認(rèn)為劉備是皇室的后代，一定會(huì)幫助他們，就秘密找劉備商量，叫劉備去一起干。劉備同意了。
沒多久，曹操邀請劉備去喝酒。兩個(gè)人一面喝酒，一面有說有笑，談得很融洽。他們談著談著，很自然地談到天下大事上來了。
曹操拿起酒杯，說：“您看現(xiàn)在那么多人在爭奪天下，有幾個(gè)算得上英雄呢?”
劉備謙虛地說：“我說不上來?！?/p>
曹操面露笑容，從容地對劉備說：“依我看，當(dāng)代的天下英雄，只有將軍和我曹操兩個(gè)人。像袁紹這號(hào)人，算不上什么?！?/p>
劉備為了跟董承同謀的事，心里正在七上八下，聽到曹操這句話，大吃一驚，身子打了一個(gè)寒戰(zhàn)，連手里的筷子也掉了下來。
就在這節(jié)骨眼上，天邊閃過一道電光，接著就豁喇喇響起一聲響雷。劉備一面低下身子拾筷子，一面說：“這個(gè)響雷可厲害，把人嚇成這個(gè)樣子?！?/p>
就這樣，他總算把驚慌的神情掩飾過去，沒讓曹操看出破綻。
喝完酒出來，劉備再三捉摸曹操的話，覺得曹操把他看作唯一的敵手，將來不會(huì)輕易放過他。打這以后，他一面和董承他們聯(lián)絡(luò)，共同設(shè)法除掉曹操;一面找機(jī)會(huì)離開許都。
湊巧袁紹派他兒子到青州去接應(yīng)袁術(shù)，要通過徐州。曹操認(rèn)為劉備熟悉那一帶的情況，就派他去截?fù)粼g(shù)。
劉備巴不得趁早離開，一接到曹操命令，就飛快地和關(guān)羽、張飛帶著人馬走了。
曹操的謀士郭嘉等聽到曹操放走劉備，趕快去找曹操，說：“劉備有野心，不能放他走呀!”
經(jīng)郭嘉一提醒，曹操也有些懊悔了，馬上派人去追，劉備已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
劉備打敗了袁術(shù)，奪取了徐州，決定不回許都去了。徐州本來是劉備做過州牧的地方，附近的郡縣都響應(yīng)他，背叛了曹操。
曹操一聽到劉備背叛他，氣得要命。到了第二年春天，有人向曹操告發(fā)了董承和劉備在許都合謀反對曹操的事。曹操把董承和他的三個(gè)心腹都?xì)⒘?，并且決心親自發(fā)兵征討劉備。
那時(shí)候，袁紹已經(jīng)兼并了幽州(在今河北北部，遼寧大部分)擁有幾十萬人馬，揚(yáng)言要進(jìn)攻許都。
曹操部下的將領(lǐng)勸阻他說：“現(xiàn)在跟您爭天下的主要是袁紹。聽說袁紹正想打過來，您卻往東打劉備。萬一袁紹從北面打過來，我們怎么辦?”
曹操說：劉備是個(gè)有能耐的人。現(xiàn)在不趁早消滅，將來后患無窮?！?/p>
郭嘉也說：“劉備剛起來叛變，歸附他的人不多，立刻打過去，一定能把他打敗。袁紹的性子猶豫多疑，即使要來進(jìn)攻，也沒有那么快?！?/p>
曹操就決定把一部分精兵守住官渡(在今河南中牟東北)，防備袁紹進(jìn)攻。他親自帶領(lǐng)大軍進(jìn)攻徐州。
劉備派人向袁紹求救，袁紹手下的謀士田豐勸袁紹乘許都兵力空虛的時(shí)候偷襲曹操，袁紹沒有同意。
曹操大軍進(jìn)攻徐州，劉備兵少，抵擋不住曹操的進(jìn)攻。只好放棄徐州往冀州投奔袁紹。
文天祥教案篇十二
文天祥(1236-1283),原名云孫,字宋瑞,又字履善,號(hào)文山.吉州廬陵(今吉安縣)人.南宋杰出的民族英雄和愛國詩人.寶佑四年(1256)年進(jìn)士第一,因父喪未受官職.開慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌),宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒,文天祥上疏請斬董宋臣,以振奮人心,并獻(xiàn)御敵之計(jì),后歷任刑部郎官,知瑞州等職.咸淳六年(1270),因得罪奸相賈似道而遭到罷斥.德佑元年(1275)正月,聞元軍東下,文天祥在贛州組織義軍,開赴臨安(今杭州,當(dāng)時(shí)南宋的京城).次年被任為右丞相兼樞密使.其時(shí)元軍已進(jìn)逼臨安,被派往元營中談判,遭扣留,押往北就.二月底,天祥與其客杜滸等十二人,夜亡入真州.復(fù)由海路南下,至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元.景炎二年(1277),進(jìn)兵江西,收復(fù)州縣多處.不久,為元重兵所敗,妻子兒女皆被執(zhí),將士犧牲甚眾,天祥只身逃脫,乃退廣東繼續(xù)抗元.后因叛徒引元兵襲擊,同年十二月,在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘.元將張弘范迫其招降張世杰,乃書《過零丁洋》詩以訴之.末句云：“人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”次年,被押送大都(今北京),囚禁四年,經(jīng)歷種種嚴(yán)酷考驗(yàn),始終不屈.于1283年從容就義,年僅47歲.文天祥創(chuàng)作了大量的詩、詞和散文作品.其中詩作達(dá)百余首,成就很高.有《文山先生全集》.其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱.
文天祥教案篇十三
文天祥(1236—1283)字履善，一字宋瑞，號(hào)文山。吉州廬陵(今江西吉安)人。1256年(理宗寶佑四年)中榜上第一名。在賈似道當(dāng)權(quán)時(shí)受排擠。1275年，元軍進(jìn)攻臨安，宋朝廷下詔征勤王兵。任贛州知州的文天祥組成萬人的義軍，北上守衛(wèi)。1276年任右丞相，被派往元軍營談判，被扣留。押解中在鎮(zhèn)江逃出，得到人民的幫助，流亡至通州(今江蘇南通)，從海道到福建，與張世杰、陸秀夫等在福州擁生趙呈為帝，堅(jiān)持抗元。1277年進(jìn)兵江西收復(fù)了幾個(gè)縣城，使抗元形勢大力好轉(zhuǎn)。但不久為元軍所敗，退入廣東。1278年在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘。元將張弘范叫他寫信招張世杰投降，遭拒絕，書《過零丁洋》詩以明志。1279年被送到大都(今北京)，囚3年，途經(jīng)威脅利誘，始終不屈。1283年1月9日(至元十九年十二月初九日)在柴市被害，從容就義。
文天祥教案篇十四
談煙楓葉路，細(xì)雨蒙花時(shí)。
宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。
少年成老大，吾道付逶迤。
終有劍心在，聞雞坐欲馳。
2、《正氣歌》。
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青：
在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌；
或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪；
或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?/p>
或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?/p>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論！
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實(shí)系命，道義為之根。
磋余遘陽九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊！
顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極！
哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
3、《南安軍》。
梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。
出嶺同誰出？歸鄉(xiāng)如不歸！
山河千古在，城郭一時(shí)非。
餓死真吾志，夢中行采薇。
4、《真州驛》。
山川如識(shí)我，故舊更無人。
俯仰干戈跡，往來車馬塵。
英雄遺算晚，天地暗愁新。
北首燕山路，凄涼夜向晨。
5、《除夜》。
乾坤空落落，歲月去堂堂。
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘。
無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。
6、《揚(yáng)子江》。
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
7、《金陵驛二首·其一》。
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依！
山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。
8、《和中齋韻（過吉作）》。
功業(yè)飄零五丈原，如今局促傍誰轅？
俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。
骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。
江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。
9、《過零丁洋》。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
10、《酹江月·乾坤能大》。
乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。
風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。
橫槊題，登樓作賦，萬事空中雪。
江流如此，方來還有英杰。
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。
鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。
去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。
故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?/p>
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