教案是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求的具體操作方式。編寫教案時(shí)，要注意教學(xué)內(nèi)容的合理安排和教學(xué)時(shí)長(zhǎng)的控制。以下教案形式多樣，適用于不同年級(jí)和不同學(xué)科的教學(xué)。
文天祥教案篇一
今天下午上完這課后，不僅我自己，通過學(xué)生迷茫的眼神我徹底感到這是一堂不成功的課。在第一個(gè)問題“這些是他們必須做的事情嗎？為什么？”時(shí)學(xué)生一致回答：”這些不是他們必須做的事情”。和課本要去正好相反；細(xì)細(xì)想來(lái)確實(shí)如此，課本中所舉事例離學(xué)生的實(shí)際太遠(yuǎn)了，不符合現(xiàn)實(shí)生活。在第一節(jié)課我發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)后，第二節(jié)課我將這個(gè)案例刪除；直接提問得出答案，然后對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉?，效果要好的多?/p>
在簡(jiǎn)述“如何維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)”的兩個(gè)問題時(shí)。第一節(jié)課學(xué)生回答后，我舉“文天祥”的具體事例，但因時(shí)間關(guān)系，沒有具體闡述。課后我想對(duì)于處在和平時(shí)期的學(xué)生，這個(gè)問題離他們太遠(yuǎn)，而只是簡(jiǎn)單的例舉“文天祥”還是不能夠使之懂得“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的道理；同時(shí)我感到學(xué)生還是比較愛聽這個(gè)問題的?；谶@些原因，在第二節(jié)課，我將課本中的案例只做簡(jiǎn)單的處理，透徹的講解文天祥及有關(guān)”國(guó)窮節(jié)乃現(xiàn)、一一垂丹心”的這種精神，正是課本中”國(guó)家遇到困難，每一個(gè)都應(yīng)挺身而出，為之報(bào)效“的具體表現(xiàn)。同時(shí)我將其擴(kuò)展：中華民族是四大文明古國(guó)，卻是唯一的能夠?qū)⑵湮拿餮泳d不絕，今天依然屹立在世界民族之林的大國(guó)；其原因就是“文天祥”的這種愛國(guó)精神、為國(guó)家而獻(xiàn)身的精神?！彼悦恳粋€(gè)中華兒女都應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)這種精神，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)富強(qiáng)和昌盛”。這樣即實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)主義精神。我覺得這也可能是我改動(dòng)教學(xué)程序的最大收獲。
最失敗的地方就是課本第二個(gè)問題：“熱心公益，服務(wù)社會(huì)”。我現(xiàn)在想想覺得自己還是沒有將其具體問題的內(nèi)容縷清晰；尤其是在給學(xué)生找的課外知識(shí)沒有明確具體屬于哪個(gè)部分。在問學(xué)生：“你們參加公益活動(dòng)有什么感受？“學(xué)生回答后，我總結(jié)主要有兩大方面、第一就是利社會(huì)、利他人、利己（能夠在公益活動(dòng)中鍛煉自己、讓自己生活的充實(shí)和快樂、提升自己的思想道德境界等）。但在講完這個(gè)問題后，我就感到學(xué)生明顯的被這個(gè)答案弄糊涂了。這點(diǎn)不是非常符合前一個(gè)問題：”為什么要參加社會(huì)公益活動(dòng)嗎？”。想到這，我就補(bǔ)充：“你們根據(jù)具體問題來(lái)回答，只要符合題意就可以了?”對(duì)于這種說法，可能把學(xué)生整的更糊涂了！現(xiàn)在想想還是課前準(zhǔn)備不充分，自己沒有完全將問題歸納。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及改正方法。
在上這幾節(jié)課中，我明顯的感到時(shí)間不夠用。如果按照課本內(nèi)容依次詳細(xì)教學(xué)，那我的教學(xué)進(jìn)度就太慢了。同時(shí)我也感到課本中的有些事例不符合學(xué)生實(shí)際情況的。如果按照課本案例來(lái)講解有些太繁瑣，尤其是學(xué)生處理這些問題速度太慢，而且得出的結(jié)果和預(yù)期的有差距。根據(jù)這種現(xiàn)狀，我干脆將很多案例刪去，直接讓學(xué)生回答問題的答案。最后在通過課堂練習(xí)將課本中的重難點(diǎn)鞏固并理論聯(lián)系實(shí)際。
文天祥教案篇二
感受其愛國(guó)精神。
了解作者通過具體事例表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法。
教學(xué)過程。
一、引入：
從古到今多少個(gè)民族英用他們的生命來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的神圣疆土于民族權(quán)益。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句話是誰(shuí)說的？你是怎樣理解的？
板書課題、簡(jiǎn)介作者。
二、品讀課文。
初讀課文，你認(rèn)為文天祥是一個(gè)怎樣的人？
根據(jù)學(xué)生回答師板書：
那你知道作者是通過什么來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)的？
那些事例?表現(xiàn)人物怎樣的品質(zhì)？
指讀“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！饼R讀。
-------文天祥。
學(xué)習(xí)課文你想對(duì)這位民族英雄說些什么或感受？
指讀課文最后一段。
三．總結(jié)全文。
文天祥的浩然正氣，鐵骨錚錚千秋常在、永垂不朽讓我們?cè)賮?lái)共同朗讀這千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！眱杀?。
四．作業(yè)略。
文天祥教案篇三
這其實(shí)不難理解，雖然從客觀的年代上來(lái)說文天祥生于宋末，死于元初，但是人們?cè)谥饔^意愿上更愿意將他歸為“宋人”。就好比17世紀(jì)中期的幾位思想家如顧炎武、王船山等人，世人提到他們的時(shí)候，通常會(huì)在前面加兩個(gè)字“明朝”，而不是“清朝”。這主要基于兩各因素，一是顧炎武等人的`思想主要形成于明朝滅亡之前，二是明亡后他們拒絕入仕清朝，所以后人在習(xí)慣上傾向于將他們列為明朝人。類似的例子，在朝代的更替時(shí)期還有很多，就不一一列舉了。
同理，文天祥一生的主要活動(dòng)完成于宋朝時(shí)期，而且他寧死也不愿做元朝的臣民，身為著名的抗元領(lǐng)袖，稱為“宋末文天祥”顯然比“元初文天祥”更為合適?；谏鲜隼碛?，得出兩點(diǎn)結(jié)論，即如果從確切的年代上而言，文天祥是無(wú)疑使宋末元初之人，但如果從習(xí)慣上和情感上而言的話，文天祥則通常被當(dāng)做南宋人。
文天祥教案篇四
《山海關(guān)》是小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第一單元第5課。本文是一位現(xiàn)代作家描寫的贊美山海關(guān)的散文，表達(dá)出熱愛祖國(guó)疆土、熱愛中華民族的火熱情懷。本文的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)是結(jié)合課文重點(diǎn)段落深入感受山海關(guān)的“偉大體魄”與“忠貞靈魂”。但是激發(fā)愛國(guó)情感卻不是一件容易的事。我根據(jù)本文重點(diǎn)、難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征，充分發(fā)揮了新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的主導(dǎo)作用，課堂教學(xué)效率明顯提高了。下面是我對(duì)《山海關(guān)》的教學(xué)反思。
1、完成《山海關(guān)》的教學(xué)后，我有一種“下崗”的感覺：
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)。在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，要以學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為主，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
當(dāng)我講到“假如有一天你也站在山海關(guān)面前，你面對(duì)山海關(guān)最想說些什么呢？”學(xué)生自由大膽的說出了自己的想法。此刻，課堂非常活躍，學(xué)生各抒己見，大膽闡述。這不證明了課標(biāo)指出的“課文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的反應(yīng)又往往是多元的?！蓖瑫r(shí)也讓我深深地感受到學(xué)生的獨(dú)特體會(huì)是多么的深刻精辟?。〈藭r(shí)老師再多的語(yǔ)言都是多余的。
2、朗讀的指導(dǎo)：
有感情地朗讀課文在本課教學(xué)中占有很重要的位置。因此在指導(dǎo)朗讀中，我主要采取了兩種方式：一是創(chuàng)設(shè)情景，親身感悟。教師給學(xué)生提供一個(gè)想象的空間，讓學(xué)生想象自己站在山海關(guān)前進(jìn)行角色體驗(yàn)，并能將自己的感受讀出來(lái)。二是師生對(duì)話，共同感悟。此時(shí)教師也是學(xué)生中的一員，用極為自然的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感悟。讓學(xué)生讀出自己最真摯的感情。
3、插圖的利用：
本次教學(xué)過程中教師運(yùn)用課件向?qū)W生展示了很多山海關(guān)的圖片，將抽象的詞語(yǔ)變得更直觀、更具體。這樣圖文結(jié)合，使學(xué)生更容易理解課文，取得了較好的教學(xué)效果。
本課的教學(xué)整體上我比較滿意，但是在本課中我的教學(xué)還有許多很多不成熟的地方，組織教學(xué)還不是很到位。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)還不夠，看來(lái)課堂上還真應(yīng)該多給學(xué)生留些空間，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
________________。
《山海關(guān)》作為略讀課文安排在本單元最后，在教學(xué)中我注意了以下幾點(diǎn)：一是引導(dǎo)學(xué)生們讀懂課文，從“偉大的體魄”和“忠貞的靈魂”兩個(gè)方面對(duì)山海關(guān)有一個(gè)完整的印象，并能夠在小組中與同學(xué)交流；二是結(jié)合重點(diǎn)詞、句、段，了解作者對(duì)聳立在祖國(guó)大地上雄關(guān)的熱烈贊美之情，進(jìn)一步激發(fā)愛國(guó)的情感；三是自主品讀課文，對(duì)文章直抒胸臆的表達(dá)方法，以及文中的精彩語(yǔ)段有所體會(huì)。
這篇課文的生詞實(shí)在是很多，在制作課件時(shí)光生詞就用了兩張，有些生詞還是不經(jīng)常用的，如：雉墻、擾攘等，好多同學(xué)在讀的時(shí)候出現(xiàn)了錯(cuò)誤，這需要不斷地糾正。這一篇課文的多音字也非常多，如頸、咽、燕等共八個(gè)多音字，解決這些多音字和生詞，再加上讀課文用掉了兩個(gè)課時(shí)，雖然這是一篇略讀課文，但是為了熟練地掌握本課生字，根據(jù)教學(xué)的需要，進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，多用一個(gè)課時(shí)也是應(yīng)該的。
[《山海關(guān)》反思教學(xué)教案設(shè)計(jì)(s版六年級(jí)上冊(cè))]。
文天祥教案篇五
1.有感情地朗讀并背誦課文。
2.結(jié)合資料理解詩(shī)歌意思，感受文天祥在詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的崇高氣節(jié)。
1、通過閱讀理解課文，感受文天祥寧死不屈的堅(jiān)定的高尚情操。
2、有感情朗讀并背誦這首詩(shī)。
3.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)1【導(dǎo)入】。
生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋!
以匈牙利詩(shī)人裴多菲的《自由》導(dǎo)入。
活動(dòng)2【活動(dòng)】作者、背景簡(jiǎn)介。
文天祥，南宋詩(shī)人。
(課件展示)。
《過零丁洋》作于1279年，即文天祥被元軍所俘的第二年正月過零丁洋時(shí)。當(dāng)時(shí)，元軍統(tǒng)帥張弘范逼迫文天祥寫信，招降宋朝正在海上堅(jiān)持抵抗的將領(lǐng)張世杰，文天祥堅(jiān)決拒絕，說：“我不能保護(hù)父母，難道還教別人背叛父母嗎?”并寫了這首詩(shī)作為回答。這首詩(shī)為作者誓死明志而作，是一首大義凜然的正氣歌，飽含著作者的愛國(guó)主義激情。張弘范讀后深受感動(dòng)，不再?gòu)?qiáng)逼文天祥。
活動(dòng)3【活動(dòng)】初讀詩(shī)歌。
朗讀、詩(shī)譯。
師：下面，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這首詩(shī)歌。
(1、正音，2、押韻，3、韻腳“經(jīng)”、“星”、“萍”、“丁”、“青”，4、節(jié)奏223，七言律師的特點(diǎn))。
師：同學(xué)們是否能讀懂這首詩(shī)呢?(關(guān)鍵字詞的解釋)。
起一經(jīng)：四周星：寥落：荒涼冷落。指戰(zhàn)爭(zhēng)造成的殘破景象?；炭郑后@慌恐懼。汗青：指史冊(cè)。
師：你們是如何翻譯的呢?老師給大家一些建議：(課件展示。)。
1.正確釋字，詩(shī)意擴(kuò)充。
2.語(yǔ)言凝練、盡量押韻。
師：請(qǐng)看老師給大家的示例。(課件展示。)。
回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今起兵抗元戰(zhàn)火頻繁四年未盡。
師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注解，翻譯后三聯(lián)詩(shī)，先做到疏通詩(shī)意，再在此基礎(chǔ)上，用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言解說后三聯(lián)詩(shī)的內(nèi)容。
1：國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
2：惶恐灘的慘敗讓我至今膽戰(zhàn)心驚，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
3：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，我要留一片愛國(guó)的丹心映照汗青。
(齊讀)。
師：我們?cè)谡_解釋字詞的基礎(chǔ)上，學(xué)著用詩(shī)化的語(yǔ)言翻譯了詩(shī)歌。這對(duì)我們理解詩(shī)歌有很大的幫助，接下來(lái)，讓我們一起朗讀詩(shī)歌，在通過深入分析字詞的深意來(lái)鑒賞詩(shī)歌。
活動(dòng)4【活動(dòng)】研讀詩(shī)歌。
1、師：請(qǐng)同學(xué)讀首聯(lián)，然后思考：首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家哪兩件事?生：寫了作者通過科舉考試入仕做官、國(guó)家起兵抗元這樣兩件事。師：首聯(lián)中哪兩個(gè)詞語(yǔ)寫出了這兩件事給作者的感受?生：“辛苦”、“寥落”。師：了解了這些，大家再讀首聯(lián)，應(yīng)該怎樣讀?(讀得感情充沛，讀出了一種凄楚的味道。
2、師：詩(shī)歌的哪一聯(lián)將國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相聯(lián)。頷聯(lián)、它用哪些意象來(lái)進(jìn)行抒情?(飽含情感的物象，一般是自然景物)生：“柳絮”、“浮萍”。
師：以比喻的方式(對(duì)偶)寫國(guó)勢(shì)和身世，作用是生動(dòng)形象地寫出了國(guó)勢(shì)和身世的慘淡，那么它抒發(fā)了怎樣的情感?生：國(guó)破家亡的悲哀。師：用怎樣的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)才能讀出這種情感呢?生：語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速要慢。師：你來(lái)試試。
3、師：哪一聯(lián)可以看出國(guó)家當(dāng)時(shí)的形勢(shì)險(xiǎn)惡，個(gè)人境況?？?找學(xué)生讀頸聯(lián)師：有誰(shuí)聽出來(lái)了，這里出現(xiàn)了兩處地名，分別是什么?生：惶恐灘、零丁洋。
師：“說惶恐”、“嘆零丁”里面的“惶恐”和“零丁”只指地名嗎?生：不是。師：那還指什么?生：“說惶恐”表示自己當(dāng)時(shí)，對(duì)國(guó)家舉步維艱的憂懼不安。生：“嘆零丁”是詩(shī)人慨嘆眼前，說自己不幸戰(zhàn)敗，只身被俘，深感孤苦零丁。師：請(qǐng)大家朗讀，讀出這種“悲憤”!(學(xué)生讀)“說惶恐”、“嘆零丁”應(yīng)重讀。
4、師：雖然國(guó)家的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)可挽回，但面對(duì)敵人的逼迫，文天祥寧死也不屈服，報(bào)定了必死的決心。同學(xué)們，我們一起讀尾聯(lián)!(師生齊讀尾聯(lián)。)師：你從尾聯(lián)里讀出了詩(shī)人怎樣的精神?生：誓死報(bào)國(guó)的精神。以身殉國(guó)的決心和崇高的民族氣節(jié)。視死如歸、大義凜然的精神。
活動(dòng)5【活動(dòng)】小結(jié)及拓展。
《過零丁洋》這首詩(shī)是文天祥用鮮血和生命譜寫的人生壯歌，因此，它慷慨悲壯、氣吞山歌?？v觀歷史長(zhǎng)河，英雄輩出，你知道中國(guó)歷史上還有哪些“留取丹心照汗青”的英雄人物嗎?你還知道哪些像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這樣透著錚錚骨氣的詩(shī)句?請(qǐng)同學(xué)們搜集整理。
4、品味探究：你最喜歡這首詩(shī)中的哪一句?試說說自己的看法。
5、拓展延伸：推薦學(xué)生課外閱讀《正氣歌》，感受文天祥高尚的節(jié)操。
6、作業(yè)。
1、熟誦并默寫這首詩(shī)。
2、課外積累與“人生自古古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”類似的表達(dá)“愛國(guó)”、“壯志”的詩(shī)詞名句。
文天祥教案篇六
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出：在張弘范讓他給堅(jiān)持斗爭(zhēng)的南宋愛國(guó)將領(lǐng)寫勸降信的情況下，他寫下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”這句詩(shī)的意思是：自古人生在世，誰(shuí)沒有一死呢?為國(guó)捐軀，死得其所，留下這顆赤誠(chéng)之心，光照青史吧!表明他在任何情況下都不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)投降，也表現(xiàn)了他的英雄氣概與高風(fēng)亮節(jié)。
朗讀。
(3)第六自然段。
你還從哪感受文天祥熾熱的愛國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)?
抓文天祥的語(yǔ)言：
面對(duì)這些花言巧語(yǔ)，文天祥無(wú)比蔑視，他堅(jiān)定地回答：“國(guó)家雖亡，也不能有二心;為國(guó)犧牲的目的也決不在于留名!”
無(wú)比蔑視：特別輕視、看不起。
堅(jiān)定：表明立場(chǎng)堅(jiān)決、不動(dòng)搖。
為國(guó)犧牲的目的也決不在于留名!表明文天祥錚錚鐵骨，耿耿忠心的崇高精神。
朗讀，讀出無(wú)比輕蔑的語(yǔ)氣。
(4)第8自然段。
你還從哪感受文天祥熾熱的愛國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)?
抓他說的兩句話：
“金石之性，要終愈硬，性可改耶?”
“我是宋朝的狀元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，無(wú)可為者?！?/p>
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出：文天祥面對(duì)三年牢獄的折磨，面對(duì)沉重的刑具，面對(duì)死亡的威脅，他為國(guó)捐軀、視死如歸的英雄氣概與凜然正氣。
朗讀。
看圖：出示課文中的圖，教師引讀第8自然段。
4.總結(jié)：
同學(xué)們，這篇課文，是怎樣讓我們感受到文天祥的愛國(guó)?(通過具體事例：組織勤王軍、多次嚴(yán)詞拒絕勸降，為國(guó)捐軀)。
文章的第一段與最后一段和中間部分有什么關(guān)系?
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：開頭概括——具體——總結(jié)。
5.拓展：
你還知道文天祥寫過哪些作品嗎?介紹給同學(xué)。
三、板書設(shè)計(jì)。
文天祥。
組織勤王軍。
熾熱的愛國(guó)精神。
多次嚴(yán)詞拒絕勸降。
浩然正氣。
崇高的民族氣節(jié)。
為國(guó)捐軀。
教學(xué)反思：
文天祥教案篇七
說起文天祥的愛國(guó)詩(shī)句，估計(jì)沒有人不知道“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這句詩(shī)充分地表現(xiàn)出文天祥的堅(jiān)貞氣節(jié)，是文天祥的愛國(guó)詩(shī)句中的代表。
1279年，文天祥被元軍俘虜，在過零丁洋時(shí)寫下膾炙人口的詩(shī)歌《過零丁洋》，這首詩(shī)的前半部分將詩(shī)人當(dāng)時(shí)心中的孤苦與悲憤表達(dá)得淋漓盡致，結(jié)尾處一句則是詩(shī)人舍身報(bào)國(guó)，視死如歸精神的寫照。文天祥的另一著名詩(shī)句出自《正氣歌》，這首詩(shī)作于文天祥羈押大都期間。詩(shī)的開頭兩句“天地有正氣，雜然賦流形”是文天祥一身正氣的寫照，此詩(shī)鏗鏘有力，擲地有聲，讀來(lái)仿佛胸中有萬(wàn)千浩氣，教人肅然起敬。
除《正氣歌》以外，文天祥《揚(yáng)子江》中的詩(shī)句也堪稱文天祥忠貞愛國(guó)的名句。“幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！痹?shī)的后兩句將詩(shī)人自己比喻磁針，“不指南方不肯休”，而南方是南宋故地所在，表達(dá)了作者心懷故國(guó)，一心抱過的愛國(guó)情懷。
文天祥是南宋的科舉狀元，其文學(xué)素養(yǎng)自不必說，而詩(shī)人的詩(shī)歌往往是其內(nèi)心世界的寫照。文天祥半生抗元，在軍中保守顛沛流離之苦，其詩(shī)歌也自然常有身世飄零飄零之感慨。難能可貴的是，文天祥的詩(shī)句并不局限于傷春悲秋、顧影自憐，而是時(shí)刻心系家國(guó)，因此才留下了一篇篇流傳甚廣的愛國(guó)詩(shī)句。
文天祥教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：1．指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“膾、趨、俘、鏗、鏘、押、刑、囚”8個(gè)生字，理解“膾炙人口、鏗鏘、押送、刑具、囚室、熾熱、日趨、效法、驍勇善戰(zhàn)、大義凜然、花言巧語(yǔ)”等詞語(yǔ)，文天祥教案。2．引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，感悟文天祥熾熱的愛國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情。3．幫助學(xué)生了解作者通過具體事例表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn):通過把握文章主要內(nèi)容，感悟文天祥熾熱的愛國(guó)精神與崇高的民族氣節(jié)。教學(xué)難點(diǎn)幫助學(xué)生了解作者通過具體事例表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的表達(dá)方法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置查閱文天祥的資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，從古至今，我們國(guó)家出現(xiàn)了不少民族英雄，他們身上表現(xiàn)一種不屈于外來(lái)強(qiáng)權(quán)的民族精神。今天，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一位著名的民族英雄，他的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”流傳千古，你知道他是誰(shuí)嗎？這節(jié)課，我們就來(lái)通過課文，進(jìn)一步了解文天祥。（出示文天祥圖）。
二、新課：
2．整體把握課文：通過讀課文，你對(duì)文天祥有哪些了解？（分段）文天祥是一個(gè)具有熾熱的愛國(guó)精神和民族氣節(jié)的人（第1自然段）文天祥是在父親的教育與影響下，成為一個(gè)有理想、有抱負(fù)的愛國(guó)青年，教案《文天祥教案》。（第2自然段）文天祥在國(guó)家危難之際，舉兵抗元，最終失敗。（第3、4自然段）文天祥拒絕勸降，為國(guó)捐軀，視死如歸。（5—8自然段）文天祥的.浩然正氣千秋長(zhǎng)在，鼓舞著無(wú)數(shù)仁人志士。（第9自然段）。
3．抓住重點(diǎn)內(nèi)容，感受人物品質(zhì)。你覺得文天祥是一個(gè)怎樣的人？你能找出文中對(duì)他的評(píng)價(jià)嗎？默讀課文，結(jié)合文中的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行闡述。匯報(bào)、交流：圍繞“熾熱的愛國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)”來(lái)抓重點(diǎn)語(yǔ)句感受。
（1）第3自然段抓文天祥的語(yǔ)言：文天祥鄭重地說：“國(guó)家有難，卻沒人來(lái)解救，這是多么令人痛心的事情?。〗裉煳医M織勤王軍，就是想為天下人做個(gè)抗擊元軍、不怕犧牲的榜樣，希望各地官民效法，共同保衛(wèi)國(guó)家?！斌w現(xiàn)出在國(guó)家危難之際，為國(guó)擔(dān)憂，以實(shí)際行動(dòng)抗擊元軍，保衛(wèi)國(guó)家?？磮D激情?？催@幅圖，文天祥站在戰(zhàn)車上，對(duì)那些產(chǎn)生悲觀情緒的人鄭重地說：——（出示文天祥的話，朗讀）。
（3）第六自然段你還從哪感受文天祥熾熱的愛國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)？抓文天祥的語(yǔ)言：面對(duì)這些花言巧語(yǔ)，文天祥無(wú)比蔑視，他堅(jiān)定地回答：“國(guó)家雖亡，也不能有二心；為國(guó)犧牲的目的也決不在于留名！”無(wú)比蔑視：特別輕視、看不起。堅(jiān)定：表明立場(chǎng)堅(jiān)決、不動(dòng)搖。為國(guó)犧牲的目的也決不在于留名！表明文天祥錚錚鐵骨，耿耿忠心的崇高精神。朗讀讀出無(wú)比輕蔑的語(yǔ)氣。
（4）第8自然段你還從哪感受文天祥熾熱的愛國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)？抓他說的兩句話：“金石之性，要終愈硬，性可改耶？”“我是宋朝的狀元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，無(wú)可為者?！币龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)出：文天祥面對(duì)三年牢獄的折磨，面對(duì)沉重的刑具，面對(duì)死亡的威脅，他為國(guó)捐軀、視死如歸的英雄氣概與凜然正氣。朗讀?？磮D：出示課文中的圖，教師引讀第8自然段。
5.拓展：你還知道文天祥寫過哪些作品嗎？介紹給同學(xué)。
文天祥教案篇九
在這節(jié)課中，我注重了積極情感氛圍的創(chuàng)設(shè)。在與學(xué)生的交往中，采用兒童化的語(yǔ)言，使課堂形成親和力。教師的善教使學(xué)生樂學(xué)，學(xué)生心情舒暢，學(xué)習(xí)興趣和熱情被充分激發(fā)出來(lái)。與以往的教學(xué)設(shè)計(jì)相比，教師扮演的角色并不意味著要給學(xué)生灌輸知識(shí)，而是在于引導(dǎo)學(xué)生充分展開自己的想像，發(fā)揮自身的潛能。我從以下幾方面來(lái)做反思：
一、有效的運(yùn)用課件來(lái)提高課堂效率。
七、八歲的孩子想象力都很豐富，而且非常喜歡直觀的美麗的事物。根據(jù)孩子的這一年齡特點(diǎn)，我嘗試著在音樂教學(xué)的過程中把課件制作得精美，富有童趣、卡通的特色。在教授歌曲《蝴蝶花》的過程中，首先借助于美麗的大花園的形象，看著圖片聽引導(dǎo)我們進(jìn)入花的王國(guó)，從而展現(xiàn)出美麗、乖巧的蝴蝶花，并且運(yùn)用歌聲來(lái)把故事講述出來(lái)，這種方式是之前教學(xué)設(shè)計(jì)中所沒有嘗試過的，從感官上直入主題，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
二、深入研究教材。
歌曲的旋律運(yùn)用孩子們喜聞樂見的排序游戲解決，這充分抓住了孩子們的童心，使他們的學(xué)習(xí)情緒驟然高漲，并且這種新穎的學(xué)習(xí)方法，符合學(xué)生的接受能力，使學(xué)生輕松愉快的就掌握了歌曲的旋律。
三、如何理解音樂作品。
根據(jù)心理學(xué)家的分析，小學(xué)階段的孩子具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望。而音樂藝術(shù)在很大的程度上也只是“只能意會(huì)，不能言傳”。孩子們的年齡還小，生活經(jīng)驗(yàn)很少，單憑老師的口頭講述，而沒有親自參與和體驗(yàn)，讓他們來(lái)理解音樂作品是很難的。我在學(xué)生熟練掌握歌曲之后，加入動(dòng)作來(lái)幫助學(xué)生理解歌曲的情緒，這樣，既幫助了他們理解歌曲，又符合了他們好奇、好動(dòng)的心理。
不足：在音樂課堂上，要注重培養(yǎng)孩子聽、記、視唱的能力，尤其是低年級(jí)的學(xué)生，要運(yùn)用較好的方式訓(xùn)練學(xué)生演唱旋律的能力，而不是一味的只讓學(xué)生唱會(huì)歌。
文天祥教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)“蝴、蝶”等13個(gè)生字，會(huì)寫“扎”等7個(gè)生字。學(xué)習(xí)“爪”字旁。
2.正確、流利地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，知道娟娟、太陽(yáng)公公為什么笑了。教育學(xué)生從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，體會(huì)具有良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣是令人快樂的事。
教學(xué)重點(diǎn)：
識(shí)字寫字、學(xué)習(xí)新詞、朗讀課文、體會(huì)課文內(nèi)容，在讀書的過程中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，教育學(xué)生從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，學(xué)會(huì)自己的事情自己做。
教學(xué)方法：情境法、談話法、講讀法。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、生字卡。
教學(xué)安排：2課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
一、情境設(shè)疑，導(dǎo)入新課。
教師范讀，初步感知。
二、多種形式，學(xué)習(xí)生字。
1、認(rèn)生字。
2、認(rèn)詞語(yǔ)。
3、游戲“捉迷藏”。
4、寫生字。
5、放松一刻。
三、讀讀畫畫，學(xué)習(xí)課文。
1、用自己喜歡的方式讀課文。
2、找出小鳥的兩次對(duì)話。
3、學(xué)習(xí)“草窩窩”部分。
(1)讀小鳥的第一次對(duì)話。
(2)為什么小鳥說娟娟的頭發(fā)是草窩窩了?
(3)娟娟的頭發(fā)這么亂，你想對(duì)娟娟說什么?
(4)指導(dǎo)感情朗讀兩只小鳥的對(duì)話。
(5)娟娟是怎樣做的?
4、學(xué)習(xí)“蝴蝶花”部分。
(1)讀小鳥的第二次對(duì)話。
(2)為什么小鳥說娟娟的頭發(fā)是蝴蝶花?
(3)指導(dǎo)感情朗讀兩只小鳥的對(duì)話。
5、對(duì)比、體驗(yàn)小鳥的兩次對(duì)話。
6、自由讀第一自然段。
7、齊讀最后一自然段。
議論：娟娟為什么笑了?太陽(yáng)公公為什么也瞇瞇笑了?
四、總結(jié)全文，拓展延伸。
1、齊讀全文。
2、學(xué)了這篇課文，你有什么收獲?
五、布置作業(yè)。
朗讀課文。
第二課時(shí)。
一、有感情地朗讀課文。
1、學(xué)生自由地放聲朗讀課文。
2、分角色朗讀課文。
二、認(rèn)讀生字詞。
1、教師出示生字卡片，學(xué)生認(rèn)讀。
2、指名認(rèn)讀生字，再齊讀。
3、小組交流，討論如何記住這些生字。
4、游戲：找朋友(鞏固生字的認(rèn)讀)。
5、用生字?jǐn)U詞，說句子。
6、游戲：詞語(yǔ)接龍。
三、指導(dǎo)書寫。
1、教師出示會(huì)寫字，集體認(rèn)讀。
2、教師范寫。
3、學(xué)生練習(xí)，教師個(gè)別輔導(dǎo)。
文天祥教案篇十一
《除夜》寫于文天祥生前最后一個(gè)除夕之夜。表現(xiàn)了作者獨(dú)守囚牢，孤寂寥落的心情。
除夜。
朝代：宋代。
原文：
乾坤空落落，歲月去堂堂;。
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;。
無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
詩(shī)意。
山河雖然廣大，但時(shí)間卻已消失。遺憾的是自己抵抗蒙古族侵略，保衛(wèi)祖國(guó)的事業(yè)，遭到失敗。自己不幸被俘，押送燕京(今北京)過著囚徒生活。戰(zhàn)斗則幾經(jīng)風(fēng)雨，囚居則飽受霜雪。生命將隨著一年的終結(jié)將要消失，但自己決心殉國(guó)，對(duì)世上一切都已遺忘，不再留戀。除夕一人獨(dú)守囚牢，只有孤燈相伴，連飲屠蘇酒的夢(mèng)也不再做了。
賞析。
此詩(shī)作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩(shī)，詩(shī)句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的`不朽人格。
《除夜》一詩(shī)，沒有雕琢之語(yǔ)，沒有瑣碎之句，更無(wú)高昂的口號(hào)式詠嘆?？墒?，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼。無(wú)論時(shí)光怎樣改變，無(wú)論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大，無(wú)論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬(wàn)年不朽，顛撲不滅，仍會(huì)是在日后無(wú)數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范。
作者簡(jiǎn)介。
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人，南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人。19歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)?？荚嚨谝幻?，理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。南宋著名文學(xué)家，愛國(guó)詩(shī)人。初名云孫，字天祥，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號(hào)文山。
二十歲考取進(jìn)士第一，官至右丞相兼樞密使。德祐元年(1275年)聞元兵東下，在贛州組織義軍，入衛(wèi)臨安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后于鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)，流亡至通州(今江蘇南通)，由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。1278年被俘，后來(lái)被押送到大都(今北京)，在監(jiān)獄關(guān)了三年。元軍屢次勸他投降，都被他堅(jiān)決拒絕了。1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時(shí)年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
文天祥教案篇十二
南宋狀元郎文天祥，字宋瑞，號(hào)文山，1236年生于江西廬陵(今江西吉安南)淳化鄉(xiāng)富田村的一個(gè)地主家庭。其父愛讀書，也很重視孩子們的學(xué)業(yè)，設(shè)法聘名師就教。文天祥無(wú)論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟一起誦讀、寫作、談古論今。
18歲時(shí)，文天祥獲廬陵鄉(xiāng)?？荚嚨谝幻?0歲入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安(今杭州)應(yīng)試。
在殿試中，他作“御試策”切中時(shí)弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，被主考官譽(yù)為“忠君愛國(guó)之心堅(jiān)如鐵石”，由理宗皇帝親自定為601名進(jìn)士中的狀元。4天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。
宦海浮沉。
后來(lái)，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰(zhàn)成都。忽必烈率東路，越天險(xiǎn)長(zhǎng)江與自云南北上潭州(今長(zhǎng)沙)的另一支蒙古軍合圍鄂州(今武昌)。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請(qǐng)避兵遷都四明(今寧波)，以便理宗隨時(shí)逃往海上。對(duì)此。文天祥僅以進(jìn)士身分大膽上書直言：“陛下為中國(guó)主，則當(dāng)守中國(guó);為百姓父母，則當(dāng)衛(wèi)百姓?！闭?qǐng)斬董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北歸爭(zhēng)奪汗位，才允準(zhǔn)南宋右丞相賈似道秘密稱臣納貢后撤軍。
賈似道轉(zhuǎn)而謊報(bào)朝廷：“諸路大捷”，被加封衛(wèi)國(guó)公，大權(quán)獨(dú)攬。繼而度宗即位，耽于酒色，賈似道欺上瞞下，國(guó)事益亂。文天祥奏疏無(wú)人理睬，只被派一閑差。
此后十幾年中，文天祥斷斷續(xù)續(xù)出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎，或半年或月余。后來(lái)又因譏責(zé)賈似道而被罷官。
國(guó)難見臣忠。
忽必烈即帝位后，改國(guó)號(hào)為元，于公元1274年發(fā)20萬(wàn)元軍水陸并進(jìn)，直取臨安。南宋政權(quán)一片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太后臨朝，要各地起兵“勤王”。
次年，任贛州(今江西贛州)知州的文天祥，散盡家資招兵買馬，數(shù)月內(nèi)組織義軍三萬(wàn)，以“正義在我，謀無(wú)不立;人多勢(shì)眾，自能成功”的信心和勇氣，開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興(今江西南昌)待命，幾經(jīng)阻撓才得入衛(wèi)臨安。不久出任平江(今江蘇吳縣)知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰(zhàn)，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致義軍五百人除四人脫險(xiǎn)外皆壯烈殉國(guó)。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門戶獨(dú)松關(guān)，離平江三天后，平江城降。未到目的地，關(guān)已失守。急返臨安，準(zhǔn)備死戰(zhàn)，卻見滿朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。
1276年正月，謝太后執(zhí)意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰(zhàn)到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，后在鎮(zhèn)江虎口脫險(xiǎn)。由于元軍施反間計(jì)，誣說文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬(wàn)死兩個(gè)月，輾轉(zhuǎn)抵溫州。這時(shí)，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時(shí)都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號(hào)召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。
1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州(廣東梅縣)，挺進(jìn)江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍，攻取興國(guó)，收復(fù)贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應(yīng)，全國(guó)抗元斗爭(zhēng)復(fù)起，文天祥號(hào)令可達(dá)江淮一帶，這是他堅(jiān)持抗元以來(lái)最有利的形勢(shì)。元軍主力開始進(jìn)攻文天祥興國(guó)大營(yíng)，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州(今福建長(zhǎng)汀)，損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。
兵敗被俘。
1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會(huì)縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國(guó)公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽(yáng)縣，欲憑山海之險(xiǎn)屯糧招兵，尋機(jī)再起。然而元軍水陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。
年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴(yán)詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
文天祥被迫目睹陸秀夫負(fù)主投海，張世杰被臺(tái)風(fēng)惡浪吞沒，悲痛欲絕。茍延殘喘的南宋小朝廷滅亡了。元將張弘范在慶功宴上向文天祥敬酒說：“宋朝已亡，你的忠孝也盡到了。丞相如能為元朝做事，元朝宰相豈不非你莫屬嗎?”文天祥說;“國(guó)亡而不能救，做大臣的死有余辜。難道還能貪生怕死，背叛祖國(guó)嗎?”
此恨憑誰(shuí)雪。
4月22日，文天祥被押往大都，一路上“風(fēng)雨羊腸道，飄零萬(wàn)死身”，路過文天祥的家鄉(xiāng)時(shí)，怕有鄉(xiāng)親劫船，便把他頸項(xiàng)和雙足捆鎖在船里。文天祥絕食反抗八天，因聽說船將在建康停留，又喚起了逃跑的希望，恢復(fù)飲食。在建康，被嚴(yán)密隔離囚禁的文天祥寫下了“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪?堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰”的詞句。
10月初，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，文天祥被押解到大都。被帶到接待投降者的“會(huì)同館”，安置在高貴的房間里，擺有佳肴美酒。第一個(gè)來(lái)勸降的就是留夢(mèng)炎，此人與文天祥都是南宋狀元，官至丞相。他在臨安危急時(shí)棄官逃走，降元后，任元朝禮部尚書。文天祥見到留夢(mèng)炎便厲聲斥罵，留夢(mèng)炎只得窘然退下。接著，南宋亡國(guó)之君，9歲的趙隰又來(lái)了，文天祥連聲說“圣駕請(qǐng)回”后，便閉口不語(yǔ)了。
再往后，元朝專橫跋扈的宰相阿合馬來(lái)了，劈面喝問文天祥：“見了宰相為何不跪?”文天祥說：“南朝宰相見北朝宰相，憑什么要跪?”阿合馬見文天祥威武不屈，便譏諷地說：“那你怎么會(huì)來(lái)到這里呢?”文天祥正言厲色答說：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不會(huì)來(lái)北方了”。阿合馬無(wú)言答對(duì)，色厲內(nèi)荏地環(huán)顧左右說;“這個(gè)人生死由我……”。文天祥立即打斷他的話，高叫：“亡國(guó)之人，要?dú)⒈銡ⅲf什么由不由你!”。
而今而后，庶幾無(wú)愧。
一個(gè)月后，文天祥被帶到樞密院，見元丞相孛羅。文天祥泰然自若站定，立刻有官員喝令：“跪下!”，文天祥拒不跪下，孛羅令差官按文天祥跪倒，盡管一群走卒拳腳相加，文天祥被拽倒后還是拼死坐在地下，始終沒有屈服，通事(翻譯)傳話：“你還有什么話說?”文天祥答：“我盡忠宋朝，才有今天，請(qǐng)你們快快處置罷!”孛羅又說：“你們丟掉君王(趙隰)。先后另立二王，算什么忠臣?”，文天祥答：“社稷為重，君為輕?！必昧_再問：“那你干出什么功績(jī)了?”文天祥答：“做一天臣子盡一天責(zé)，談何功績(jī)!”，又說：“現(xiàn)在只有一死，不必再說什么!”孛羅叫道：“你要死，我偏不叫你死，要把你關(guān)押起來(lái)!”，文天祥凜然答說：“我為國(guó)死都不怕，還怕關(guān)押!”
文天祥教案篇十三
曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都的那年，徐州牧劉備，受到袁術(shù)、呂布的夾攻，失敗了，來(lái)投奔曹操。
劉備是河北涿郡(今河北涿縣)人，原來(lái)是西漢皇室的后代。他從小死了父親，家境很貧苦，跟他母親一起靠販鞋織席過日子。后來(lái)，靠同族人的幫助，才拜老師讀了一點(diǎn)書?？墒撬淮髳圩x書，卻喜歡結(jié)交豪杰。有兩個(gè)販馬的大商人經(jīng)過涿郡，見了劉備，很器重他，就出錢幫助他招兵買馬。
當(dāng)時(shí)，有兩個(gè)壯士到涿郡應(yīng)募，一個(gè)名叫關(guān)羽，一個(gè)名叫張飛。劉備見關(guān)羽、張飛兩人武藝高強(qiáng)，又跟他志同道合，就待他們特別親切。日子一久，三個(gè)人的感情真比親兄弟還密切。因此，民間傳說他們?nèi)齻€(gè)人曾經(jīng)結(jié)拜為把兄弟。
劉備投奔曹操以后，曹操和劉備一起去攻打呂布，消滅了呂布的割據(jù)勢(shì)力?；氐皆S都，曹操請(qǐng)漢獻(xiàn)帝封劉備為左將軍，并且非常尊重劉備，進(jìn)進(jìn)出出，都要?jiǎng)渑闼谝黄稹?/p>
劉備見曹操這樣尊重他，心里反倒不安，因?yàn)樗凶约旱男坌拇笾荆略獾讲懿俚牟乱伞?/p>
曹操表面上看重劉備，暗地里也在防備他。他派人去看看劉備在家里干什么，只見劉備在自己園子里種菜澆水，沒有什么可疑，也就漸漸放心了。
這時(shí)候，朝廷里出了一件事。因?yàn)椴懿俚臋?quán)大了，漢獻(xiàn)帝嫌他太專橫，要外戚董承設(shè)法除掉曹操。他寫了一道密詔縫在衣帶里，又把這條衣帶送給董承。
董承接到衣帶中的密詔，就秘密約了他的幾個(gè)親信，商量怎樣除掉曹操。他們覺得自己力量不夠，認(rèn)為劉備是皇室的后代，一定會(huì)幫助他們，就秘密找劉備商量，叫劉備去一起干。劉備同意了。
沒多久，曹操邀請(qǐng)劉備去喝酒。兩個(gè)人一面喝酒，一面有說有笑，談得很融洽。他們談著談著，很自然地談到天下大事上來(lái)了。
曹操拿起酒杯，說：“您看現(xiàn)在那么多人在爭(zhēng)奪天下，有幾個(gè)算得上英雄呢?”
劉備謙虛地說：“我說不上來(lái)?！?/p>
曹操面露笑容，從容地對(duì)劉備說：“依我看，當(dāng)代的天下英雄，只有將軍和我曹操兩個(gè)人。像袁紹這號(hào)人，算不上什么。”
劉備為了跟董承同謀的事，心里正在七上八下，聽到曹操這句話，大吃一驚，身子打了一個(gè)寒戰(zhàn)，連手里的筷子也掉了下來(lái)。
就在這節(jié)骨眼上，天邊閃過一道電光，接著就豁喇喇響起一聲響雷。劉備一面低下身子拾筷子，一面說：“這個(gè)響雷可厲害，把人嚇成這個(gè)樣子?！?/p>
就這樣，他總算把驚慌的神情掩飾過去，沒讓曹操看出破綻。
喝完酒出來(lái)，劉備再三捉摸曹操的話，覺得曹操把他看作唯一的敵手，將來(lái)不會(huì)輕易放過他。打這以后，他一面和董承他們聯(lián)絡(luò)，共同設(shè)法除掉曹操;一面找機(jī)會(huì)離開許都。
湊巧袁紹派他兒子到青州去接應(yīng)袁術(shù)，要通過徐州。曹操認(rèn)為劉備熟悉那一帶的情況，就派他去截?fù)粼g(shù)。
劉備巴不得趁早離開，一接到曹操命令，就飛快地和關(guān)羽、張飛帶著人馬走了。
曹操的謀士郭嘉等聽到曹操放走劉備，趕快去找曹操，說：“劉備有野心，不能放他走呀!”
經(jīng)郭嘉一提醒，曹操也有些懊悔了，馬上派人去追，劉備已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
劉備打敗了袁術(shù)，奪取了徐州，決定不回許都去了。徐州本來(lái)是劉備做過州牧的地方，附近的郡縣都響應(yīng)他，背叛了曹操。
曹操一聽到劉備背叛他，氣得要命。到了第二年春天，有人向曹操告發(fā)了董承和劉備在許都合謀反對(duì)曹操的事。曹操把董承和他的三個(gè)心腹都?xì)⒘?，并且決心親自發(fā)兵征討劉備。
那時(shí)候，袁紹已經(jīng)兼并了幽州(在今河北北部，遼寧大部分)擁有幾十萬(wàn)人馬，揚(yáng)言要進(jìn)攻許都。
曹操部下的將領(lǐng)勸阻他說：“現(xiàn)在跟您爭(zhēng)天下的主要是袁紹。聽說袁紹正想打過來(lái)，您卻往東打劉備。萬(wàn)一袁紹從北面打過來(lái)，我們?cè)趺崔k?”
曹操說：劉備是個(gè)有能耐的人?，F(xiàn)在不趁早消滅，將來(lái)后患無(wú)窮?！?/p>
郭嘉也說：“劉備剛起來(lái)叛變，歸附他的人不多，立刻打過去，一定能把他打敗。袁紹的性子猶豫多疑，即使要來(lái)進(jìn)攻，也沒有那么快?！?/p>
曹操就決定把一部分精兵守住官渡(在今河南中牟東北)，防備袁紹進(jìn)攻。他親自帶領(lǐng)大軍進(jìn)攻徐州。
劉備派人向袁紹求救，袁紹手下的謀士田豐勸袁紹乘許都兵力空虛的時(shí)候偷襲曹操，袁紹沒有同意。
曹操大軍進(jìn)攻徐州，劉備兵少，抵擋不住曹操的進(jìn)攻。只好放棄徐州往冀州投奔袁紹。
文天祥教案篇十四
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
青春豈不惜，行樂非所欲。
《過零丁洋》。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
《正氣歌》。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。
或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈。或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?/p>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂國(guó)。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
《揚(yáng)子江》。
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
文天祥(1236.6.6-1283.1.9)，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年(1256年)進(jìn)士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥光元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。
文天祥教案篇十五
文天祥(1236—1283)字履善，一字宋瑞，號(hào)文山。吉州廬陵(今江西吉安)人。1256年(理宗寶佑四年)中榜上第一名。在賈似道當(dāng)權(quán)時(shí)受排擠。1275年，元軍進(jìn)攻臨安，宋朝廷下詔征勤王兵。任贛州知州的文天祥組成萬(wàn)人的義軍，北上守衛(wèi)。1276年任右丞相，被派往元軍營(yíng)談判，被扣留。押解中在鎮(zhèn)江逃出，得到人民的幫助，流亡至通州(今江蘇南通)，從海道到福建，與張世杰、陸秀夫等在福州擁生趙呈為帝，堅(jiān)持抗元。1277年進(jìn)兵江西收復(fù)了幾個(gè)縣城，使抗元形勢(shì)大力好轉(zhuǎn)。但不久為元軍所敗，退入廣東。1278年在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘。元將張弘范叫他寫信招張世杰投降，遭拒絕，書《過零丁洋》詩(shī)以明志。1279年被送到大都(今北京)，囚3年，途經(jīng)威脅利誘，始終不屈。1283年1月9日(至元十九年十二月初九日)在柴市被害，從容就義。
文天祥教案篇十六
文天祥在路上，八天沒有吃飯，沒有死，才又吃飯。到達(dá)燕京，館舍侍員殷勤、陳設(shè)奢豪，文天祥沒有入睡，坐待天亮。于是移送兵馬司，令士卒監(jiān)守他。當(dāng)時(shí)忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說：“南宋人中沒有誰(shuí)比得上文天祥的?！庇谑桥汕餐醴e翁去傳達(dá)圣旨，文天祥說：“國(guó)家亡了，我只能一死報(bào)國(guó)。倘若因?yàn)閷捝?，能以道士回歸故鄉(xiāng)，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國(guó)的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負(fù)拋棄，那么任用我有什么用呢?”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請(qǐng)釋放文天祥為道士，留夢(mèng)炎不同意，說：“文天祥放出后，又在江南號(hào)召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結(jié)果沒有被釋放。
文天祥就義至元十九年(公元1282)，福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領(lǐng)兩側(cè)翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當(dāng)時(shí)大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，于是命令撤除城葦，遷徙瀛國(guó)公及宋宗室到開平，元朝廷懷疑信上說的丞相就是文天祥。
元廷召見文天祥告諭說：“你有什么愿望?”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了?！比欢霰亓疫€不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應(yīng)該答應(yīng)文天祥的要求，詔令可以。不一會(huì)兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場(chǎng)時(shí)特別從容不迫，對(duì)獄中吏卒說：“我的事完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩?。幾天以后，他的妻子歐陽(yáng)氏收拾他的尸體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學(xué)習(xí)的是什么呢?自今以后，可算是問心無(wú)愧了?！?/p>
英名千古。
寒的松柏一樣堅(jiān)貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。1323年，在文天祥家鄉(xiāng)吉州的郡學(xué)里，他的.遺像掛在先賢堂，與歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后來(lái)，他的家鄉(xiāng)吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵(lì)著民族的正氣。
在抗元過程里，文天祥對(duì)忠君與愛國(guó)二事處理得非常恰當(dāng)。宋恭帝投降前，他起兵勤王;宋恭帝投降后，他沒有跟著投降，而是堅(jiān)持「君降臣不降」。后來(lái)，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來(lái)，宋恭帝是君主，不幸而失去國(guó)家，值得同情。但當(dāng)此之時(shí)，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動(dòng)去改變他忠于國(guó)家的信念。
文天祥不僅是一個(gè)愛國(guó)者，也是一個(gè)政治家。他認(rèn)為宋朝的危機(jī)主要在內(nèi)部而非外部，因此積極要求改革。他批評(píng)宋朝「守內(nèi)虛外」(即鎮(zhèn)內(nèi)媚外)的方針，要求加強(qiáng)地方力量以抵御外侮。同時(shí)提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發(fā)揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。由此可見，文天祥的政治主張，不但表達(dá)了時(shí)代的要求，而且順應(yīng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程。
文天祥教案篇十七
應(yīng)聘的桌子通常是長(zhǎng)方形或橢圓形，橫放于門前，面試官坐在正對(duì)著門的位置。有面試者為體現(xiàn)輕松自信，挨著面試官坐在主位上，看似離面試官很近，實(shí)際上說明此人傲慢，不懂商務(wù)禮儀。坐在面試官對(duì)面的位置，顯示應(yīng)聘者既謙虛又自信。
詢問感情狀況。
面試過程中，面試官經(jīng)常會(huì)問應(yīng)聘者是否有男、女朋友，對(duì)方是否也在本地工作，家庭成員從事什么工作等問題。面試官在詢問此類問題時(shí)，實(shí)際上是在探尋應(yīng)聘者一旦應(yīng)聘后工作能否穩(wěn)定。
面試官故意犯錯(cuò)誤。
面試過程中，面試官可能會(huì)故意犯一些錯(cuò)誤，或者交給應(yīng)聘者一張有錯(cuò)字的表格要求填寫，以此考驗(yàn)求職者是否心細(xì)，是否敢于表達(dá)自我觀點(diǎn)。
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