讀后感可以是對作品情節(jié)、人物形象、主題思想等各個方面的觸動和思考的總結(jié)。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們要認真回味書中的故事情節(jié)和人物形象，深入思考作者所想表達的主題和意義，然后結(jié)合自己的觀點和體驗進行個人闡述，最后用簡潔明了的語言將內(nèi)心的觸動和感悟表達出來。以下是一些思考深入的讀后感，供大家參考。
孔子學琴讀后感篇一
眾所周知孔子是我國春秋時期的教育家、思想家、政治家的創(chuàng)始人。有一回他為了學習演奏七弦琴，特地去求魯國樂師師襄子。
隨師襄子學了一段時間后，師襄子留一首樂曲讓他獨自練十天。十天后師襄子說：“這首曲子你已經(jīng)會彈了，我教你新曲子吧！”孔子卻說：“不行啊！我只是記住了旋律，指法還不熟練呢！”就這樣，孔子就每天從清晨練到深夜，一直埋頭苦練著這首曲子，他練得手指都出血了，卻還是不放棄，仍然每天堅持不懈地練習。過了一些日子，孔子彈這支曲子越來越投入，感覺完全熟悉曲子的音律、技法、內(nèi)容，并揣摩出曲子作者的人品、氣度、外貌，這時的孔子才覺得自己真正地懂得了曲子的精髓?？鬃拥暮脤W精神讓他的老師也佩服不已。
這個故事給了我很大的啟發(fā)：對待學習的態(tài)度要一絲不茍，精益求精，不斷求索才能獲得更大的收獲。
孔子學琴讀后感篇二
今天晚上，我在家中讀了一篇《孔子學琴》的故事，心里很受感動。
故事是這樣的，孔子是春秋時期的大思想家、大教育家。他是一個興趣廣泛的人。為了學習演奏七弦琴，他特地求教魯國樂師師自襄子?？鬃訉W了一段時間后，師襄子留了一首樂曲讓他單獨練十天。十天后，師襄子說：“這首曲子你已經(jīng)會彈了，我叫你新曲子吧?！笨鬃诱f：“不行啊，我只是記住了旋律，指法還不熟練呢?！本瓦@樣，孔子仍舊彈著這首曲子，直到弄懂曲子的指法，完全理解曲子的內(nèi)容，才請師襄子教他新的曲子。
孔子經(jīng)常教育學生對待學習應精益求精，不斷求索。從這個故事中可以看出孔子自己就是這樣做的。我讀了這篇文章后，也應該像孔子一樣，在學習上千萬不要剛懂了一點皮毛，就以為什么都會了，應該不斷認真學習，完全弄明白為止。
孔子學琴讀后感篇三
這兩天看了一本書，周勇博士的《跟孔子學當老師》。題目很吸引人，是華師大出版社大廈書系其中的一本，以前看過其中的幾本，所以印象很好，所以讀得很快很輕松。周博的這本書寫法很自由，因此也就很動情地抒發(fā)自己對孔子和與后世孔子般的老師或研究者的贊賞。這種筆法很容易閱讀，本身不是考據(jù)式的評點，很自由，很個性化地解讀，也很自然地融入了自己的生活閱歷和經(jīng)歷。這種寫法就是把孔子“人化”而非“神話”。走近孔子、走進孔子的生活和思想，跟隨孔子學當老師才成為可能。
書的封面印著一行小字：師者，永懷“教學之戀”，永懷生命的恬靜、感動與美好。
還沒有機會與作者周勇博士進行本書的交流，而且讀了這本書之后，的確很想和他進行一次讀書的交流。他把本書的寫作當成一次旅程，一次縱觀古今、橫貫中外的關于教育大家的思想的旅行。從他們的酸甜苦辣中印發(fā)自己的酸甜苦辣，從他們的教育思想中生發(fā)自己關于教育的思考。《論語》是一本后書，可惜我們知道的只有簡短的幾句，也很少像作者一樣能擁有無限的感動而潸然淚下，讀書讀《論語》讀到這個份上，不要說距離我們2000多年前的古文突然如此生動起來，就是隨便哪一本現(xiàn)代白話文也很少有人讀到潸然淚下。不過，觀看肥皂劇倒是有不少人被編劇賺取了眼淚。單沖這一點，我們就有許多不足。無論什么事情，當你投入了真情，本身就是一種靈魂的凈化，是一次思想的洗禮，把教學當成戀愛來談，可見對教育的深情。
這本書并沒有嚴格的體例，自由本身就是思想的樂園。如同于丹的《論語》心得，這本書有這方面的大氣。這其實是作者的自信，不循規(guī)蹈矩，不耿耿于懷于考據(jù)，活讀《論語》，妙解孔子。循規(guī)蹈矩難有真情，更難有激情；不耿耿于懷于考據(jù)和歷史的真實，才給我們自由解讀的無限空間和個性的張揚，從而完成了孔子和自我的思想對接。所以，這本書與其說在寫孔子等，不如說是寫如何從孔子思想中汲取營養(yǎng)，豐厚自我。從這個意義上說，《跟孔子學當老師》的題目太好了！
寫這樣的文章需要才氣，需要自信。敢于把自己和孔子等名人扯上關系的更需要自信甚至張狂的個性。本書中記錄了梁啟超、陳寅恪、章太炎、金岳霖等無論是教育名家還是文化巨人，他們身上多少都具有一些自我張揚的個性，崇尚真理、擯棄世俗的傲氣。今天這樣的教師太少了，可見報道的也就是被稱為“民間教改第一人”的王澤釗、南師大附屬中學著名雜文家吳非（王棟生）、復旦附中的黃玉峰老師而已。教育可以供個性張揚的教師生存的空間太少了，而個性張揚的老師大多“有一把刷子”，陳寅恪先生倡導“獨立之精神，自由之思想”。因為教育的缺乏寬容，窒息了這些有生命力的教師的教育生存環(huán)境，實在太可惜了，又怎能渴望教出有個性的學生！
梁啟超第一次做研究生的導師，上課時，他走進教室，望著天花板，然后突然說：“兄弟我是沒有什么學問的。”之后，才慢悠悠地補充了一句：“兄弟我還是有些學問的。”章太炎先生的開場白比梁啟超自信的多：“你們來聽我的課是你們的幸運?！钡菄鴮W大師不能沒有學生，所以他又補充了一句：“當然，也是我的幸運。”
敢這樣說話的老師不多，有這樣能力這樣說話的老師更少。我突然問自己：“兄弟”憑什么當老師？作為語文教師，讀了這本書，我實在汗顏，因為，我從來就沒有把《論語》認真讀一遍，更不要說讀懂，讀到潸然淚下！馬上要補上《論語》這一課。
孔子學琴讀后感篇四
孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學生，而是與同學們交流知識，周游列國，讓同學們只是面更廣，學到更多知識。
在《孔子學堂》這本書里，我們不僅能夠知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時的情景，讓我們更了解到孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫書，而他和他的弟子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結(jié)的?？伤麄儏s能夠“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題能夠聊上幾節(jié)課，孔子老師也會有時被同學們問得答不出，只能思考，卻不會為學生的問題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢？人們要學會禮讓，別人就會尊敬你；國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會發(fā)生；君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧?？鬃訉λ硕Y讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞保瑤讉€人走在一起，一定有我的老師。每個人都有長處與短處，要學會謙虛，要相互學習?？鬃永蠋熢谡務摗熬印睍r，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談論其他問題時，孔子讓學生們各抒己見，只要有道理，就值得深思。可見孔子是個多么謙虛的.人。
走進《孔子學堂》，讓我們重新認識到一個不同的老師——孔子，他在課堂上與學生們討論，讓學生們學會為人處事的道理，怎樣才算有君子風范，讓學生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭，各地都有你的朋友，那是多么美好！
孔子學琴讀后感篇五
眾所周知孔子是我國春秋時期的教育家、思想家、政治家的創(chuàng)始人。有一回他為了學習演奏七弦琴，特地去求魯國樂師師襄子。
隨師襄子學了一段時間后，師襄子留一首樂曲讓他獨自練十天。十天后師襄子說：“這首曲子你已經(jīng)會彈了，我教你新曲子吧！”孔子卻說：“不行?。∥抑皇怯涀×诵?，指法還不熟練呢！”就這樣，孔子就每天從清晨練到深夜，一直埋頭苦練著這首曲子，他練得手指都出血了，卻還是不放棄，仍然每天堅持不懈地練習。過了一些日子，孔子彈這支曲子越來越投入，感覺完全熟悉曲子的音律、技法、內(nèi)容，并揣摩出曲子作者的人品、氣度、外貌，這時的孔子才覺得自己真正地懂得了曲子的精髓?？鬃拥暮脤W精神讓他的老師也佩服不已。
這個故事給了我很大的啟發(fā)：對待學習的態(tài)度要一絲不茍，精益求精，不斷求索才能獲得更大的收獲。
篇一大家都知道孔子是春秋時期的教育家、思想家、政治家的`創(chuàng)始人。有一次，孔子找他的師傅學琴，老師教了他一首曲子。過了幾天，老師說：“你彈的已經(jīng)很好了，該教你第二首了?！笨鬃訁s說：“我雖然彈的很好了，可是還沒掌握好它的節(jié)奏，還需要多多練習?！庇诌^了很多天，老師找到他說：“現(xiàn)在我可以教你第二首曲子了嗎？”孔子說：“我雖然掌握了它的節(jié)奏，可是還沒有掌握好音樂形象那，還要多多練習?！?/p>
這篇課文告訴我們學習不要光靠別人，要根據(jù)自己來判斷來推測，就象孔子一樣，學什么都要要求自己學的精益求精。
孔子學琴讀后感篇六
無論是歷代封建皇帝，還是馳騁于歷史浪尖的國學大師，抑或滾滾紅塵里的蕓蕓眾生都崇拜孔子和孔子的思想之精髓，經(jīng)久不衰。
孔子是勞頓的、寂寞的。他鞍馬勞頓去各諸侯國宣傳自己的仁義之道，不辭勞苦，幾經(jīng)周折，食不果腹、遭人辱罵甚至大打出手是常有之事，這些從未改變過先師的意志，他的壯舉怎是一個“苦”字了得！他有弟子三千，他要操持弟子思想、學業(yè)、品行之事，而且要“因材施教”，這哪是一個“忙”字了得！孔子“恓惶、無奈、顛沛流離，像條無家可歸的狗”，怎一個“慘”字了得！而比較孔子的勞頓和寂寞，當今教師的苦和忙碌就相形見絀了，孔子經(jīng)歷的，我們沒有。
不久前，網(wǎng)絡上曾有“孔子給于丹的情書”和“于丹給孔子的回信”之事，雖屬八卦，我理解為，此類皆屬眾生對孔子思想和精神的不朽關注。
近年來，全國各地有不少朋友向我要孔子《論語》雙語版，每每這時內(nèi)心會涌起一種渴望，細讀《論語》，可愿望一直未能實現(xiàn)，我想這應該是自己的愚鈍和無知使然。這次拜讀《跟孔子學當老師》真正受益了，所以，對這次讀書沙龍活動，我內(nèi)心充滿了感動。
孔子學琴讀后感篇七
為提高自身素養(yǎng)，暑假里，我特別拜讀了周勇博士的《跟孔子學當老師》，很早就聽同事介紹這本書，說它是一本指導教師很好地進行教學的必讀之書。
拿到書本，書的封面印著一行小字：師者，永懷“教學之戀”，永懷生命的恬靜、感動與美好。把本書的寫作當成一次旅程，一次縱觀古今、橫貫中外的關于教育大家的思想的旅行。從他們的酸甜苦辣中印發(fā)自己的酸甜苦辣，從他們的教育思想中生發(fā)自己關于教育的思考?！墩撜Z》是一本后書，可惜我們知道的只有簡短的幾句，也很少像作者一樣能擁有無限的感動而潸然淚下，讀書讀《論語》讀到這個份上，不要說距離我們20xx多年前的古文突然如此生動起來，就是隨便哪一本現(xiàn)代白話文也很少有人讀到潸然淚下。不過，觀看肥皂劇倒是有不少人被編劇賺取了眼淚。單沖這一點，我們就有許多不足。無論什么事情，當你投入了真情，本身就是一種靈魂的凈化，是一次思想的洗禮，把教學當成戀愛來談，可見對教育的深情。
周勇博士的這本書寫法很自由，因此也就很動情地抒發(fā)自己對孔子和與后世孔子般的老師或研究者的贊賞。這種筆法很容易閱讀，本身不是考據(jù)式的評點，很自由，很個性化地解讀，也很自然地融入了自己的生活閱歷和經(jīng)歷。這種寫法就是把孔子“人化”而非“神話”。走近孔子、走進孔子的生活和思想，跟隨孔子學當老師才成為可能。
本書中記錄了梁啟超、陳寅恪、章太炎、金岳霖等無論是教育名家還是文化巨人，他們身上多少都具有一些自我張揚的個性，崇尚真理、擯棄世俗的傲氣。今天這樣的教師太少了，可見報道的也就是被成為“民間教改第一人”的王澤釗、南師大附屬中學著名雜文家吳非（王棟生）、復旦附中的黃玉峰老師而已。教育可以供個性張揚的教師生存的空間太少了，而個性張揚的老師大多“有一把刷子”，陳寅恪先生倡導“獨立之精神，自由之思想”。因為教育的缺乏寬容，窒息了這些有生命力的教師的教育生存環(huán)境，實在太可惜了，又怎能渴望教出有個性的學生！
我最欣賞的是“大教教心”這個教育理念。其實孔子并沒有直接提出這四個字，而是教育家朱熹時常說起。我們知道孔子一直推崇仁義之道，不僅對他的弟子，還對那些古代君王。透過關于他的相關描述，我們可以看到：孔子的一切教學努力最終都是為了讓學生“學會做人”，有一顆“仁心”。這也可以說是他的教育“核心”?？鬃硬粌H把自己的“學”傳授給學生，而且將自己通過“學”培育起來的一顆“仁心”教給學生。而這“求仁之教”也便成了令人贊賞并流傳至今的“孔門之教”的特色。
“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道?！苯逃姨招兄f過的這番話，我們都非常熟悉，曾經(jīng)有位哲人說過，人的一生只在做兩件事：做人和做事。而做事也是人的一種行為表現(xiàn)，也就是說，做事也就是做人。我想，陶行知先生的這番話事實上也是對孔子教弟子“學會做人”理念的延續(xù)。教育家朱熹就十分欣賞孔子的“求仁之教”，他不僅將孔子稱為“圣人”，還將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物，認為教師教學、學生求學都必須“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，來統(tǒng)攝自己的教學活動。
而孔子的“教心”，并不是教給學生一些毫無生命力的道理，他總是將自己的活生生的對于歷史的鉆研與理解教給學生，是將自己的對“仁心”的體悟傳遞給學生，他傳給學生的是一種精神力量，更是一份真誠的大愛。“孔子葬狗”的記載雖然簡潔，卻說明老師的“仁心”煥化的一個小小的行為已經(jīng)成了學生最好的學習實例。
記得翻看《跟孔子學當老師》的前言時，看到這樣一句話：“當教師的，如果能收獲半點孔子的從教感受來，即可算沒有白當一回教師了。這正是我們‘跟孔子學當老師’的根本意義所在”。我覺得這句話仿佛有股強大的力量，牽引著我去探尋，關于孔子的教學行為，關于孔子與弟子之間真切的教學交流。
孔子學琴讀后感篇八
【釋義】孔子說：“生來就知道的人，是上等；通過學習才知道的人，次一等；遇到困難才去學習的人，又次一等；遇到困難也不學習，這種人是最下等的了。”
【釋義】孔子說：“我十五歲開始立志做學問，三十歲上立身處世站穩(wěn)腳跟，四十歲上學識多起來遇事不致迷惑，五十歲上知道了上天賦予我的使命，六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非，七十歲上怎么想就能怎么做，而不會越出規(guī)矩?！?/p>
3．子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！薄缎l(wèi)靈公》。
【釋義】孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，去反復思考，結(jié)果卻沒有什么益處，不如去學習。”
4．子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄稙檎?。
【釋義】孔子說：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑?！?/p>
5．子曰：“學如不及，猶恐失之?！薄短┎贰?/p>
【釋義】孔子說：“我做學問的急迫感，就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉?！?/p>
【釋義】孔子說：“對學得的只是按時去溫習它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠方來到，不是很快樂嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個有修養(yǎng)的君子嗎？”
7．子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?。
【釋義】孔子說：“溫習舊有的知識時，能有新的體會、新的見解，這樣的人就可以做老師了?！?/p>
【釋義】孔子說：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說話謹慎，主動向有道德的人學習，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說是好學的人了?！?/p>
9．子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實者憂矣夫！”——《子罕》。
【釋義】孔子說：“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧！只開花而不結(jié)果的也是有的吧！”
10．子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”——《憲問》。
【釋義】孔子說：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了?！?/p>
11．子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>
——《述而》。
【釋義】孔子說：“有幾個人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點供自己學習，看到他們的缺點就檢查自己，加以改正?！?/p>
12．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病贰?/p>
【釋義】孔子曰：“對于學問和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛它的人，而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人?！?/p>
13．子曰：“古之學者為己，今之學者為人?！薄稇梿枴?。
【釋義】孔子說：“古時的人學習是為了提高自己，現(xiàn)在的人學習是為了裝飾自己給別人看?！?/p>
孔子學琴讀后感篇九
生：“提”。
師：對。底下呢?
生：“今”.
師：好，齊讀課題。
師：除了知道孔子的名言之外，你還對孔子這個人有哪些了解?
生1：孔子是我國古代的思想家、教育家。
師：你知道他的成就。誰再來?
生2：我還知道孔子曾經(jīng)教過3000多名學生。其中成就較大的有72人。
生：孔子非常偉大。
師：對啊。課前我們已經(jīng)讀過這位偉大人物的學琴故事了，字詞你都認識了嗎?誰來讀一讀。
指名讀大屏幕詞語。
師：讀的很正確。那詞義你都理解了嗎?抑揚的琴聲怎么理解?
生1：高低不平的琴聲。
師：抑是指?
生2：低。
師：揚呢?
生：高。
師：所以抑揚的琴聲是——。
生：就是時高時低起伏不平的琴聲。
師：理解了這些詞語，那我們就帶著對詞語的理解再來讀讀。
生：齊讀。
師：詞看來沒問題了。那課文讀熟了嗎?
生：讀熟了。
師：真有信心。昨天我聽你們讀課文的時候，發(fā)現(xiàn)有的句子有些同學讀起來比較拗口，不知你能讀準確么?(大屏幕出示)。
生1：讀句子。
師：你讀得準確流利、聲音洪亮，不錯。琴瑟笙馨比較陌生，(出示圖片)它們是古代的四種樂器……再來齊讀這句話。
生：讀句子。
師：(出示)誰再來讀讀這一句?
生2：讀句子。
師：體恤這個詞在我們以前學過的課文中很少出現(xiàn)，誰查到了它的意思?
生3：體恤就是為老百姓著想的意思。
師：你來補充。
生4：是平易近人的意思。
師：是這個意思嗎?好你來說。
生5：是設身處地為人著想予以同情幫助的意思。
師：文中是指誰提出來的?
生：周文王。
師：周文王是古代周族的部落首領。他寬厚仁慈，深得百姓愛戴。來，齊讀這句話。
生：齊讀句子。
師：難讀的句子能夠讀通順、準確，這都是收獲。誰來說一下讀了課文你都知道了些什么?
生1：我知道了2――6自然段是講的孔子學琴的經(jīng)過。
師：看來你關注了學琴的過程。
生2：我知道了孔子不僅是我國古代的思想家、教育家。他還是一位音樂行家。
生4：我知道了孔子在學琴過程中不斷給自己提出了更高的要求。
生5：我知道課文的2—6自然段寫了孔子學琴的過程。
師：看來通過預習同學們都對課文有了初步的了解。下面就請同學們自由讀一讀課文的2—6自然段，看一看孔子學琴都經(jīng)歷了哪幾個階段。一會交流。
生：讀書。
師：好，誰來說一下孔子學琴都經(jīng)歷了幾個階段?
生：四個階段。
師：你能具體試著說一說嗎?第一個階段是什么?
生4：這首曲子他會彈了。
師：也就是說，第一個階段他學會了什么?
生4：學會了曲譜。
師：(板書學會曲譜)接下來呢?
生5：掌握了彈奏技巧。
師：(板書掌握技巧)掌握技巧之后呢?你繼續(xù)說。
生4：領會了這首曲子的思想內(nèi)容。
師：(板書領會思想)第四個階段呢?
生4：作曲者是怎樣的人。
生1：本文主要寫了孔子50歲那年跟著名音樂家?guī)熛鍖W彈琴，在練琴的過程中孔子不斷地對自己提出更高的要求，最后琴藝終于達到了爐火純青的地步。
師：你概括得很簡練、準確。那老師問你爐火純青是什么意思?你知道嗎?
生1：爐火純青就是說技術、學問達到了很成熟的階段。
師：文中指什么呢?
生1：文中指孔子的琴藝達到了爐火純青的地步。
師：這是你現(xiàn)在的理解。相信細讀課文之后，我們會對這個詞有更深刻的理解。
生：想。
師：好，下面就請同學們再自由地用心讀一讀課文的2——6自然段，畫出給你這種感受的句子，然后聯(lián)系上下文深入地讀一讀，細細地品一品，一會交流。開始吧。
生自由讀句子。師巡視。
孔子學琴讀后感篇十
看了《孔子學琴》這個故事，我受到的啟發(fā)很大?？鬃邮俏覈鴼v史上偉大的教育家、思想家，有很多興趣和特長，可是孔子從不滿足，五十歲了還向著名的音樂家?guī)熛鍖W彈琴。它勤學苦練，一首曲子別人只學一、兩天，而他卻一遍又一遍地練習，直到彈熟、彈精，最后連師襄都非常感動?？鬃拥倪@種學習態(tài)度值得我好好反思。
我在背誦古詩文時，往往只讀幾遍就說“我會了，我會了。”可是真正到老師那兒過關的時候卻又背不出來了。孔子的認真鉆研的精神使我認識到，今后背古詩不但要讀好、背好，還要理解其中的意思，更要領會作者寫詩的用心，這樣才能真正背懂古詩。
再想想我的數(shù)學，有時候粗心到連題目都會抄錯，這不是我的學習態(tài)度出現(xiàn)問題了嗎？看看孔子，五十歲了學琴還這么認真！所以今后我在學習數(shù)學的時候，要做到認真審題，專心思考，下筆就要對！
我的英語呢？每次英語默寫，我回家就看一下，就感覺自己會了，認為很簡單。可是到了第二天課堂上默寫的時候總要錯一、兩個。想想孔子一絲不茍的學習態(tài)度，今后我要好好背單詞，力爭每次都默全對。
《孔子學琴》的故事讓我明白了一個道理：只有端正自己的學習態(tài)度，勤奮、好學，才能走向成功！
孔子學琴讀后感篇十一
我讀了孔子學琴這篇文章，深深被他的學習精神振奮了。
故事內(nèi)容：古時候師襄子以撫琴名揚天下，孔子也想學琴，于是前去求教。
師襄子就教孔子一支樂曲，卻沒告訴他是什么曲名?？鬃用刻鞆那宄烤毜缴钜?，手指尖都沁出了血珠，一連10天就練這支曲子，直至完全嫻熟，但他還是不滿足。
孔子仍每天堅持不懈地練習這支曲子。過了些日子，師襄子聽孔子彈湊的曲子越來越圓潤，想讓他換其他曲子，孔子卻說：“老師，我還沒領會曲子里的思想呢！”
孔子繼續(xù)不停的練，琴聲激揚而又深沉，意境有宇宙太空之浩大。孔子終于領會了曲子的神韻了。
孔子學琴讀后感篇十二
教學目標：
1、學習孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學重點：
學習孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學難點：
默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學過程：
一、復習導入。
二、深入學習課文。
1、讀課文想一想，根據(jù)課文中描寫的孔子彈奏的樂曲給你留下了什么印象?試著用課文中的詞來回答。(爐火純青)。
2、爐火純青什么意思?(比喻學問技術或辦事達到了純熟完美的地步。)。
3、孔子的琴彈到了爐火純青的地步，如此完美，看到這你有什么疑問?
(為什么彈得這么好?他怎么練的?……)。
4、哪部分寫了孔子學琴的內(nèi)容?(2——6自然段)。
(1)自讀2——6自然段，畫出文中表示時間順序的詞語，想一想從中你體會到了什么?
(2)孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的高超水平呢，邊讀邊把課文描寫孔子動作、語言、神態(tài)的語句畫出來，認真讀一讀，仔細體會。試著填表，小組之間交流交流。
出示表格：
時間孔子彈琴的程度孔子的想法。
一晃十天會彈沒有真正掌握彈琴的技巧。
過了幾天順暢自然、悅耳動聽沒有領會曲子的思想內(nèi)容。
又過了幾天令師襄如癡如醉沒有體會出作者是一個怎樣的人。
不知過了多少天抑揚的琴聲令感情起伏不平知道作者是誰，心情激動。
三、引導學生匯報交流，抓重點詞句逐步體會。
1、引導學生抓住“畢恭畢敬”“一遍又一遍”“絲毫沒有厭倦”體會孔子練琴的認真、嚴肅。
課件：(對比讀)。
@他踏著琴聲來到孔子的窗前，只見孔子正畢恭畢敬地彈著那首曲子，彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的樣子。
@他踏著琴聲來到孔子的窗前，只見孔子正彈著那首曲子。
2、練習朗讀。
3、孔子如此刻苦的練習彈琴，但他并不滿足于會彈琴，而是有更高的要求，根據(jù)孔子的動作、語言、神態(tài)的描寫，和師襄聽琴后的語句，說說自己的體會。
四、朗讀課文，總結(jié)全文。
1、朗讀課文。
2、說說學習課文后受到的啟發(fā)。
五、課外拓展。
1、摘抄描寫孔子練琴、師襄聽琴的精彩語句。
2、積累孔子的名言。
孔子學琴讀后感篇十三
今天，我們學了《孔子學琴》這篇課文，它使我深深地明白了一些道理。
這篇課文主要講了我國古代偉大的思想家、教育家孔子向師襄學琴，他勤學苦練、精益求精，最后琴藝達到爐火純青的故事。
讀了這個故事，我的心靈深受觸動，我被孔子那種虛心好學、勤學苦練、精益求精的精神深深感動了，為了學好琴，他每天不斷的練習，不斷進取，連師傅都說他學得可以了，他卻還不滿足，最后竟把音樂掌握到了爐火純青的地步。
可再看看我，平時我總覺得我們的課程進度太慢了，別的班都上三十多課了，我們班還像老牛拉破車樣落后幾課。在我的想象中，我覺得學課就是把課文讀幾遍，把生字和詞語認識完畢，一篇課文就該學完了。但我從沒想過，學一篇課文不僅要認識生字和詞語，更重要的是領會課文的思想感情，要理解作者寫這篇文章的目的，要我們從中學會什么。我們不說要像孔子把課文掌握得爐火純青，但你至少要完成你需要掌握的知識。
而孔子身上更值得我們學習的一點就是他那種學無止境的精神。他已經(jīng)上大學問家了，已經(jīng)是五十多歲的老人了，可他還要不斷學習。這種精神是多么的難能可貴啊！俗話說得好：“活到老，學到老，還有三分沒學到。”時間不等人，你多學一天，你學到的知識就越多。
親愛的同學們，讓我們從現(xiàn)在開始，向孔子學習吧：學習他那種凡事虛心好學、不斷進取、精益求精的學習態(tài)度吧，讓我們努力把每件事情都做得更好，善于把學到的知識靈活運用。正如陳毅所說：“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！?/p>
孔子學琴讀后感篇十四
教學目標：
1、抓住文中描寫孔子學琴的句子，畫出重點詞語，練習上下文推想重點詞語的含義，感悟孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、默讀課文，邊讀邊思考，“孔子的琴藝是怎樣一步步的達到爐火純青的”。
3、在學習課文的過程中，積累重點句子和古人名言。
4、認識3個生字，會寫4個字，掌握“厭倦、洋溢、抑揚起伏、爐火純青”等詞。
教學重點：
感悟孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學難點：
默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學準備：
演示文稿(字詞卡片)。
第二課時。
教學目標：
1、學習孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學重點：
學習孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學難點：
默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學過程：
一、復習導入。
二、深入學習課文。
1、讀課文想一想，根據(jù)課文中描寫的孔子彈奏的樂曲給你留下了什么印象?試著用課文中的詞來回答。(爐火純青)。
2、爐火純青什么意思?(比喻學問技術或辦事達到了純熟完美的地步。)。
3、孔子的琴彈到了爐火純青的地步，如此完美，看到這你有什么疑問?
(為什么彈得這么好?他怎么練的?……)。
4、哪部分寫了孔子學琴的內(nèi)容?(2——6自然段)。
(1)自讀2——6自然段，畫出文中表示時間順序的詞語，想一想從中你體會到了什么?
(2)孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的高超水平呢，邊讀邊把課文描寫孔子動作、語言、神態(tài)的語句畫出來，認真讀一讀，仔細體會。試著填表，小組之間交流交流。
出示表格：
時間孔子彈琴的程度孔子的想法。
一晃十天會彈沒有真正掌握彈琴的技巧。
過了幾天順暢自然、悅耳動聽沒有領會曲子的思想內(nèi)容。
又過了幾天令師襄如癡如醉沒有體會出作者是一個怎樣的人。
不知過了多少天抑揚的琴聲令感情起伏不平知道作者是誰，心情激動。
三、引導學生匯報交流，抓重點詞句逐步體會。
1、引導學生抓住“畢恭畢敬”“一遍又一遍”“絲毫沒有厭倦”體會孔子練琴的認真、嚴肅。
課件：(對比讀)。
@他踏著琴聲來到孔子的窗前，只見孔子正畢恭畢敬地彈著那首曲子，彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的'樣子。
@他踏著琴聲來到孔子的窗前，只見孔子正彈著那首曲子。
2、練習朗讀。
3、孔子如此刻苦的練習彈琴，但他并不滿足于會彈琴，而是有更高的要求，根據(jù)孔子的動作、語言、神態(tài)的描寫，和師襄聽琴后的語句，說說自己的體會。
四、朗讀課文，總結(jié)全文。
1、朗讀課文。
2、說說學習課文后受到的啟發(fā)。
五、課外拓展。
1、摘抄描寫孔子練琴、師襄聽琴的精彩語句。
2、積累孔子的名言。
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