孔子學(xué)琴讀后感大全(19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 11:42:08
孔子學(xué)琴讀后感大全(19篇)
時(shí)間:2023-11-25 11:42:08     小編:翰墨

讀后感是讀者在讀完一本書或一篇文章后對所讀內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的書面表達(dá)。它可以幫助讀者更好地理解和消化所讀的文字,也是對作者觀點(diǎn)和主題的一種回應(yīng)和評(píng)價(jià)。讀后感既可以是情感的宣泄,也可以是理性的思考,是讀者與作者之間的一次心靈碰撞。讀完一本書后,寫一篇讀后感既可以讓讀者回顧自己的閱讀過程,也可以讓讀者對所讀內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和梳理。我想,讀后感是一種很好的閱讀方式,我們都應(yīng)該嘗試一下。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?首先,要對所讀的內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和分析,抓住核心觀點(diǎn)和要領(lǐng)。其次,要通過具體的事例或者個(gè)人經(jīng)歷來支持和闡釋自己的觀點(diǎn),使讀后感更加生動(dòng)和有力。同時(shí),還要注意語言的簡練和準(zhǔn)確,避免太過瑣碎或者太過空泛。最后,要注意結(jié)構(gòu)的合理和層次的清晰,讓讀者能夠一目了然地看到你對所讀內(nèi)容的深入思考和理解。以下是小編整理的幾篇優(yōu)秀讀后感,供大家參考借鑒。

孔子學(xué)琴讀后感篇一

今天,我們學(xué)了《孔子學(xué)琴》這篇課文,它使我深深地明白了一些道理。

這篇課文主要講了我國古代偉大的思想家、教育家孔子向師襄學(xué)琴,他勤學(xué)苦練、精益求精,最后琴藝達(dá)到爐火純青的故事。

讀了這個(gè)故事,我的心靈深受觸動(dòng),我被孔子那種虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練、精益求精的精神深深感動(dòng)了,為了學(xué)好琴,他每天不斷的練習(xí),不斷進(jìn)取,連師傅都說他學(xué)得可以了,他卻還不滿足,最后竟把音樂掌握到了爐火純青的地步。

可再看看我,平時(shí)我總覺得我們的課程進(jìn)度太慢了,別的班都上三十多課了,我們班還像老牛拉破車樣落后幾課。在我的想象中,我覺得學(xué)課就是把課文讀幾遍,把生字和詞語認(rèn)識(shí)完畢,一篇課文就該學(xué)完了。但我從沒想過,學(xué)一篇課文不僅要認(rèn)識(shí)生字和詞語,更重要的是領(lǐng)會(huì)課文的思想感情,要理解作者寫這篇文章的目的,要我們從中學(xué)會(huì)什么。我們不說要像孔子把課文掌握得爐火純青,但你至少要完成你需要掌握的知識(shí)。

而孔子身上更值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)就是他那種學(xué)無止境的精神。他已經(jīng)上大學(xué)問家了,已經(jīng)是五十多歲的老人了,可他還要不斷學(xué)習(xí)。這種精神是多么的難能可貴??!俗話說得好:“活到老,學(xué)到老,還有三分沒學(xué)到?!睍r(shí)間不等人,你多學(xué)一天,你學(xué)到的知識(shí)就越多。

親愛的同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開始,向孔子學(xué)習(xí)吧:學(xué)習(xí)他那種凡事虛心好學(xué)、不斷進(jìn)取、精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度吧,讓我們努力把每件事情都做得更好,善于把學(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用。正如陳毅所說:“九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢?!?/p>

孔子學(xué)琴讀后感篇二

為提高自身素養(yǎng),暑假里,我特別拜讀了周勇博士的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》,很早就聽同事介紹這本書,說它是一本指導(dǎo)教師很好地進(jìn)行教學(xué)的必讀之書。

拿到書本,書的封面印著一行小字:師者,永懷“教學(xué)之戀”,永懷生命的恬靜、感動(dòng)與美好。把本書的寫作當(dāng)成一次旅程,一次縱觀古今、橫貫中外的關(guān)于教育大家的思想的旅行。從他們的酸甜苦辣中印發(fā)自己的酸甜苦辣,從他們的教育思想中生發(fā)自己關(guān)于教育的思考?!墩撜Z》是一本后書,可惜我們知道的只有簡短的幾句,也很少像作者一樣能擁有無限的感動(dòng)而潸然淚下,讀書讀《論語》讀到這個(gè)份上,不要說距離我們20xx多年前的古文突然如此生動(dòng)起來,就是隨便哪一本現(xiàn)代白話文也很少有人讀到潸然淚下。不過,觀看肥皂劇倒是有不少人被編劇賺取了眼淚。單沖這一點(diǎn),我們就有許多不足。無論什么事情,當(dāng)你投入了真情,本身就是一種靈魂的凈化,是一次思想的洗禮,把教學(xué)當(dāng)成戀愛來談,可見對教育的深情。

周勇博士的這本書寫法很自由,因此也就很動(dòng)情地抒發(fā)自己對孔子和與后世孔子般的老師或研究者的贊賞。這種筆法很容易閱讀,本身不是考據(jù)式的評(píng)點(diǎn),很自由,很個(gè)性化地解讀,也很自然地融入了自己的生活閱歷和經(jīng)歷。這種寫法就是把孔子“人化”而非“神話”。走近孔子、走進(jìn)孔子的生活和思想,跟隨孔子學(xué)當(dāng)老師才成為可能。

本書中記錄了梁啟超、陳寅恪、章太炎、金岳霖等無論是教育名家還是文化巨人,他們身上多少都具有一些自我張揚(yáng)的個(gè)性,崇尚真理、擯棄世俗的傲氣。今天這樣的教師太少了,可見報(bào)道的也就是被成為“民間教改第一人”的王澤釗、南師大附屬中學(xué)著名雜文家吳非(王棟生)、復(fù)旦附中的黃玉峰老師而已。教育可以供個(gè)性張揚(yáng)的教師生存的空間太少了,而個(gè)性張揚(yáng)的老師大多“有一把刷子”,陳寅恪先生倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神,自由之思想”。因?yàn)榻逃娜狈捜?,窒息了這些有生命力的教師的教育生存環(huán)境,實(shí)在太可惜了,又怎能渴望教出有個(gè)性的學(xué)生!

我最欣賞的是“大教教心”這個(gè)教育理念。其實(shí)孔子并沒有直接提出這四個(gè)字,而是教育家朱熹時(shí)常說起。我們知道孔子一直推崇仁義之道,不僅對他的弟子,還對那些古代君王。透過關(guān)于他的相關(guān)描述,我們可以看到:孔子的一切教學(xué)努力最終都是為了讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”,有一顆“仁心”。這也可以說是他的教育“核心”??鬃硬粌H把自己的“學(xué)”傳授給學(xué)生,而且將自己通過“學(xué)”培育起來的一顆“仁心”教給學(xué)生。而這“求仁之教”也便成了令人贊賞并流傳至今的“孔門之教”的特色。

“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”教育家陶行知說過的這番話,我們都非常熟悉,曾經(jīng)有位哲人說過,人的一生只在做兩件事:做人和做事。而做事也是人的一種行為表現(xiàn),也就是說,做事也就是做人。我想,陶行知先生的這番話事實(shí)上也是對孔子教弟子“學(xué)會(huì)做人”理念的延續(xù)。教育家朱熹就十分欣賞孔子的“求仁之教”,他不僅將孔子稱為“圣人”,還將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物,認(rèn)為教師教學(xué)、學(xué)生求學(xué)都必須“先立大本”,即以圣人或孔子式的“仁心”,來統(tǒng)攝自己的教學(xué)活動(dòng)。

而孔子的“教心”,并不是教給學(xué)生一些毫無生命力的道理,他總是將自己的活生生的對于歷史的鉆研與理解教給學(xué)生,是將自己的對“仁心”的體悟傳遞給學(xué)生,他傳給學(xué)生的是一種精神力量,更是一份真誠的大愛?!翱鬃釉峁贰钡挠涊d雖然簡潔,卻說明老師的“仁心”煥化的一個(gè)小小的行為已經(jīng)成了學(xué)生最好的學(xué)習(xí)實(shí)例。

記得翻看《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的前言時(shí),看到這樣一句話:“當(dāng)教師的,如果能收獲半點(diǎn)孔子的從教感受來,即可算沒有白當(dāng)一回教師了。這正是我們‘跟孔子學(xué)當(dāng)老師’的根本意義所在”。我覺得這句話仿佛有股強(qiáng)大的力量,牽引著我去探尋,關(guān)于孔子的教學(xué)行為,關(guān)于孔子與弟子之間真切的教學(xué)交流。

孔子學(xué)琴讀后感篇三

我們學(xué)校開展了國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在活動(dòng)中,我們與《論語》結(jié)緣,與孔子相識(shí)??鬃邮侨f世師表,是金聲玉振的集大成者,作為教師的楷模,他令我們仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。雖然在《論語》的閱讀中我已經(jīng)對孔子有了一些粗淺的了解,但孔子是怎樣當(dāng)老師的?他的教育原則有哪些?作為老師應(yīng)該向孔子學(xué)什么?這一連串的問題,仍然時(shí)時(shí)困擾著我。最近,我終于在《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》這本書中找到了部分答案。

感謝這本書的作者周勇教授,他悄悄把“圣人”頭上的光環(huán)遮了起來,聊天式地帶我們走進(jìn)了作為一個(gè)教師的孔子的世界。結(jié)合著我自己讀《論語》的點(diǎn)滴感悟,一個(gè)走過千年風(fēng)煙的至圣先師那魁梧的身軀,仁厚的心地在我眼前逐漸清晰起來。作為一名老師,從教育、教學(xué)工作的角度上來看,《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》對我們有什么樣的指導(dǎo)意義呢?本著“反求諸己”的想法,我合上書頁反思自己以前的教學(xué),整理出了幾條心得,與大家共勉。

子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”子游問什么是孝,孔子說:“如今所謂的孝,只是說能夠養(yǎng)活父母便足夠了。然而,就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母,那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢?”這是孔子告誡世人贍養(yǎng)老人要注重精神贍養(yǎng),在此借用孔子的句式說上一句:“今之教者,是謂能教。至于犬馬,皆能有教;不敬,何以別乎?”選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要愛學(xué)生、尊重學(xué)生,不能想著象訓(xùn)練犬馬一樣去訓(xùn)練學(xué)生。這種對待學(xué)生的態(tài)度就是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)啊。

廄焚。子退朝,曰:“傷人乎?”不問馬。馬棚失火燒掉了??鬃油顺貋恚f:“傷人了嗎?”不問馬的情況怎么樣。由此,我聯(lián)想到以前,教室的玻璃碎了,我們進(jìn)教室是不是一般先問:誰把玻璃打碎了?學(xué)一學(xué)孔子吧!我們應(yīng)該這樣問:玻璃碎了,傷到人沒有?然后你再問玻璃碎的原因,這樣問話的效果,哪一個(gè)更好就不言而喻了。千萬不要把這理解成僅僅是育人技巧的問題,這是師德、是仁愛的體現(xiàn),他體現(xiàn)出一名教師大愛無痕的風(fēng)范。

子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!弊佑握f:“事奉君主太過煩瑣,就會(huì)受到侮辱;對待朋友太煩瑣,就會(huì)被疏遠(yuǎn)了?!弊鳛槔蠋熚矣X得應(yīng)該為子游這一句的后面綴上:學(xué)生數(shù),斯氣矣。對學(xué)生要求太瑣碎了,教師就會(huì)墜入煩惱與勞累之中,因此千萬不要在學(xué)生面前婆婆媽媽的,把握與學(xué)生的距離也是一門學(xué)問。

子曰:“君子不器。”我看過這樣一則趣聞,人們發(fā)現(xiàn)馬在冰上跑不會(huì)摔倒的秘密,就是它在冰上跑時(shí)永遠(yuǎn)也不把自己的一切交給一條腿。孔子在告誡我們,君子應(yīng)多才多藝,否則當(dāng)我們只能以某種技能謀生時(shí),那就會(huì)摔得鼻青臉腫,就像小說中的孔乙己一樣,百無一用。新課改強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合性,我們既要重視學(xué)生的全面發(fā)展,也要注重老師自身的一專多能,我們教師應(yīng)該“不器”,做跨學(xué)科的復(fù)合型人才!

教師的課堂提問,甚至是充滿愛意的眼神,千萬不要集中在幾個(gè)學(xué)生的身上,否則將會(huì)影響大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,因?yàn)榭鬃诱f:“民不患寡而患不均”。學(xué)生不怕教師嚴(yán)厲,就怕教師偏心、不公平。

盡管這本書寫得深入淺出,但我承認(rèn)我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有讀懂孔子??鬃泳褪且蛔S碑,高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之?!安簧钊胙芯亢蛯W(xué)習(xí)孔子,就不算入教育之門?!蔽蚁耄簩W(xué)習(xí),不管從什么時(shí)候開始都不晚,合上這本書,我跟孔子學(xué)當(dāng)老師的旅程便開始了。

孔子學(xué)琴讀后感篇四

這兩天看了一本書,周勇博士的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》。題目很吸引人,是華師大出版社大廈書系其中的一本,以前看過其中的幾本,所以印象很好,所以讀得很快很輕松。周博的這本書寫法很自由,因此也就很動(dòng)情地抒發(fā)自己對孔子和與后世孔子般的老師或研究者的贊賞。這種筆法很容易閱讀,本身不是考據(jù)式的評(píng)點(diǎn),很自由,很個(gè)性化地解讀,也很自然地融入了自己的生活閱歷和經(jīng)歷。這種寫法就是把孔子“人化”而非“神話”。走近孔子、走進(jìn)孔子的生活和思想,跟隨孔子學(xué)當(dāng)老師才成為可能。

書的封面印著一行小字:師者,永懷“教學(xué)之戀”,永懷生命的恬靜、感動(dòng)與美好。

還沒有機(jī)會(huì)與作者周勇博士進(jìn)行本書的交流,而且讀了這本書之后,的確很想和他進(jìn)行一次讀書的交流。他把本書的寫作當(dāng)成一次旅程,一次縱觀古今、橫貫中外的關(guān)于教育大家的思想的旅行。從他們的酸甜苦辣中印發(fā)自己的酸甜苦辣,從他們的教育思想中生發(fā)自己關(guān)于教育的思考。《論語》是一本后書,可惜我們知道的只有簡短的幾句,也很少像作者一樣能擁有無限的感動(dòng)而潸然淚下,讀書讀《論語》讀到這個(gè)份上,不要說距離我們2000多年前的古文突然如此生動(dòng)起來,就是隨便哪一本現(xiàn)代白話文也很少有人讀到潸然淚下。不過,觀看肥皂劇倒是有不少人被編劇賺取了眼淚。單沖這一點(diǎn),我們就有許多不足。無論什么事情,當(dāng)你投入了真情,本身就是一種靈魂的凈化,是一次思想的洗禮,把教學(xué)當(dāng)成戀愛來談,可見對教育的深情。

這本書并沒有嚴(yán)格的體例,自由本身就是思想的樂園。如同于丹的《論語》心得,這本書有這方面的大氣。這其實(shí)是作者的自信,不循規(guī)蹈矩,不耿耿于懷于考據(jù),活讀《論語》,妙解孔子。循規(guī)蹈矩難有真情,更難有激情;不耿耿于懷于考據(jù)和歷史的真實(shí),才給我們自由解讀的無限空間和個(gè)性的張揚(yáng),從而完成了孔子和自我的思想對接。所以,這本書與其說在寫孔子等,不如說是寫如何從孔子思想中汲取營養(yǎng),豐厚自我。從這個(gè)意義上說,《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的題目太好了!

寫這樣的文章需要才氣,需要自信。敢于把自己和孔子等名人扯上關(guān)系的更需要自信甚至張狂的個(gè)性。本書中記錄了梁啟超、陳寅恪、章太炎、金岳霖等無論是教育名家還是文化巨人,他們身上多少都具有一些自我張揚(yáng)的個(gè)性,崇尚真理、擯棄世俗的傲氣。今天這樣的教師太少了,可見報(bào)道的也就是被稱為“民間教改第一人”的王澤釗、南師大附屬中學(xué)著名雜文家吳非(王棟生)、復(fù)旦附中的黃玉峰老師而已。教育可以供個(gè)性張揚(yáng)的教師生存的空間太少了,而個(gè)性張揚(yáng)的老師大多“有一把刷子”,陳寅恪先生倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神,自由之思想”。因?yàn)榻逃娜狈捜?,窒息了這些有生命力的教師的教育生存環(huán)境,實(shí)在太可惜了,又怎能渴望教出有個(gè)性的學(xué)生!

梁啟超第一次做研究生的導(dǎo)師,上課時(shí),他走進(jìn)教室,望著天花板,然后突然說:“兄弟我是沒有什么學(xué)問的。”之后,才慢悠悠地補(bǔ)充了一句:“兄弟我還是有些學(xué)問的?!闭绿紫壬拈_場白比梁啟超自信的多:“你們來聽我的課是你們的幸運(yùn)。”但是國學(xué)大師不能沒有學(xué)生,所以他又補(bǔ)充了一句:“當(dāng)然,也是我的幸運(yùn)?!?/p>

敢這樣說話的老師不多,有這樣能力這樣說話的老師更少。我突然問自己:“兄弟”憑什么當(dāng)老師?作為語文教師,讀了這本書,我實(shí)在汗顏,因?yàn)?,我從來就沒有把《論語》認(rèn)真讀一遍,更不要說讀懂,讀到潸然淚下!馬上要補(bǔ)上《論語》這一課。

孔子學(xué)琴讀后感篇五

今天,我讀了一篇好文章題目叫《孔子學(xué)琴》。

這個(gè)故事主要講:師襄子以撫琴而聞名于世,孔子想要學(xué)琴,于是決定前去求教。

師襄子教了孔子一支樂曲,卻沒告訴他曲名??鬃用刻鞆那宄烤毜缴钜梗种讣馇叱鲅榱艘膊环艞?,一連十天練這支曲子,直到完全嫻熟,卻還不滿足。

孔子仍每日堅(jiān)持不懈地練曲子。漸漸地,孔子彈這支曲子越來越投入,神思隨著曲子的旋律走向了歷史深處……他終于看到了他要尋找的。孔子興奮地告訴老師:“他皮膚黝黑,身材修長,他似乎在眺高遠(yuǎn)望,志在統(tǒng)一四方,這不就是周文王嗎?”師襄子聽了,佩服得五體投地,興奮地叫起來:“這就是《文王操》呀!”

讀了這篇文章,使我明白:只有不滿足,我們才能在學(xué)習(xí)的道路上不知疲倦,不怕辛苦、不怕麻煩,才能做到更好。

孔子學(xué)琴讀后感篇六

我讀了孔子學(xué)琴這篇文章,深深被他的學(xué)習(xí)精神振奮了。

故事內(nèi)容:古時(shí)候師襄子以撫琴名揚(yáng)天下,孔子也想學(xué)琴,于是前去求教。

師襄子就教孔子一支樂曲,卻沒告訴他是什么曲名??鬃用刻鞆那宄烤毜缴钜?,手指尖都沁出了血珠,一連10天就練這支曲子,直至完全嫻熟,但他還是不滿足。

孔子仍每天堅(jiān)持不懈地練習(xí)這支曲子。過了些日子,師襄子聽孔子彈湊的曲子越來越圓潤,想讓他換其他曲子,孔子卻說:“老師,我還沒領(lǐng)會(huì)曲子里的思想呢!”

孔子繼續(xù)不停的練,琴聲激揚(yáng)而又深沉,意境有宇宙太空之浩大??鬃咏K于領(lǐng)會(huì)了曲子的神韻了。

孔子學(xué)琴讀后感篇七

無論是歷代封建皇帝,還是馳騁于歷史浪尖的國學(xué)大師,抑或滾滾紅塵里的蕓蕓眾生都崇拜孔子和孔子的思想之精髓,經(jīng)久不衰。

孔子是勞頓的、寂寞的。他鞍馬勞頓去各諸侯國宣傳自己的仁義之道,不辭勞苦,幾經(jīng)周折,食不果腹、遭人辱罵甚至大打出手是常有之事,這些從未改變過先師的意志,他的壯舉怎是一個(gè)“苦”字了得!他有弟子三千,他要操持弟子思想、學(xué)業(yè)、品行之事,而且要“因材施教”,這哪是一個(gè)“忙”字了得!孔子“恓惶、無奈、顛沛流離,像條無家可歸的狗”,怎一個(gè)“慘”字了得!而比較孔子的勞頓和寂寞,當(dāng)今教師的苦和忙碌就相形見絀了,孔子經(jīng)歷的,我們沒有。

不久前,網(wǎng)絡(luò)上曾有“孔子給于丹的情書”和“于丹給孔子的回信”之事,雖屬八卦,我理解為,此類皆屬眾生對孔子思想和精神的不朽關(guān)注。

近年來,全國各地有不少朋友向我要孔子《論語》雙語版,每每這時(shí)內(nèi)心會(huì)涌起一種渴望,細(xì)讀《論語》,可愿望一直未能實(shí)現(xiàn),我想這應(yīng)該是自己的愚鈍和無知使然。這次拜讀《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》真正受益了,所以,對這次讀書沙龍活動(dòng),我內(nèi)心充滿了感動(dòng)。

孔子學(xué)琴讀后感篇八

眾所周知孔子是我國春秋時(shí)期的教育家、思想家、政治家的創(chuàng)始人。有一回他為了學(xué)習(xí)演奏七弦琴,特地去求魯國樂師師襄子。

隨師襄子學(xué)了一段時(shí)間后,師襄子留一首樂曲讓他獨(dú)自練十天。十天后師襄子說:“這首曲子你已經(jīng)會(huì)彈了,我教你新曲子吧!”孔子卻說:“不行?。∥抑皇怯涀×诵桑阜ㄟ€不熟練呢!”就這樣,孔子就每天從清晨練到深夜,一直埋頭苦練著這首曲子,他練得手指都出血了,卻還是不放棄,仍然每天堅(jiān)持不懈地練習(xí)。過了一些日子,孔子彈這支曲子越來越投入,感覺完全熟悉曲子的音律、技法、內(nèi)容,并揣摩出曲子作者的人品、氣度、外貌,這時(shí)的孔子才覺得自己真正地懂得了曲子的精髓??鬃拥暮脤W(xué)精神讓他的老師也佩服不已。

這個(gè)故事給了我很大的啟發(fā):對待學(xué)習(xí)的態(tài)度要一絲不茍,精益求精,不斷求索才能獲得更大的收獲。

孔子學(xué)琴讀后感篇九

為弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入百姓生活,迎接中國傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)的來臨,中國孔子基金會(huì)孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)面向全國各孔子學(xué)堂以及社會(huì)各界發(fā)起倡議:

全國各孔子學(xué)堂在春節(jié)前積極組織策劃開展寫春聯(lián)、貼春聯(lián)活動(dòng)。用中國漢字書寫正能量,貼紅彤彤的春聯(lián)烘托年味兒,以紅紙黑字這一中國特有的'喜慶形式表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,營造濃厚的新春節(jié)日氣氛。

同時(shí),邀請社會(huì)各界書法愛好者,參與寫春聯(lián)、貼春聯(lián)活動(dòng)。發(fā)動(dòng)各學(xué)堂學(xué)員,以及企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)村、校園、機(jī)關(guān)圍繞“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,寫好中國字”這一主題,進(jìn)行春聯(lián)內(nèi)容的創(chuàng)作。結(jié)合基層聯(lián)歡、年會(huì)、走訪慰問工作,把春聯(lián)送到廣大居民手中。

同時(shí),利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的傳播方式,將春聯(lián)活動(dòng)、春聯(lián)創(chuàng)作內(nèi)容等通過微信、微博等信息傳播技術(shù)進(jìn)行廣泛傳播。

孔子學(xué)琴讀后感篇十

古代,教師職業(yè)并不是一個(gè)風(fēng)光無限的職業(yè),但孔子為什么能做的有滋有味,還讓自己的職業(yè)思想在兩千年后依舊讓后來者傳誦。

孔子是真的有學(xué)問肚子里有滿滿的“墨水”,所以心中有底。書中說道:“對教師來說,有學(xué)問,行,無須遮掩,是一件多么體面、暢快的事;沒學(xué)問,不行,還要‘演戲’,是一件多么恥辱、難受的事?!本腿纭秶恰分械姆进櫇u上演一幕又一幕的“滑稽戲”??鬃与m未有過章太炎:“你們來聽我的課是你們的幸運(yùn)?!比绱舜髿獾拈_場白,不過他同樣瀟灑自如,從未發(fā)怵,哪怕遇到一些故意搗亂的學(xué)生,他同樣不會(huì)辱沒“斯文”之威嚴(yán)。

孔子一生也非常愛好學(xué)習(xí)。《論語》教育我們,在學(xué)習(xí)中要鍥而不舍、謙虛謹(jǐn)慎??鬃拥膶W(xué)習(xí)態(tài)度值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,“學(xué)而不厭,誨人不倦”,“知之為不知,不知為不知”,“敏而好學(xué),不恥下問”,“三人行必有我?guī)?,擇其善者而從之,其不善者而改之”,“博學(xué)而篤志,切問近而思”等精辟言論,不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、自勵(lì)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?在這本書中,作者又再次強(qiáng)調(diào)了在孔子讓我們明白了時(shí)間的真貴時(shí),又教會(huì)我應(yīng)把時(shí)間用于學(xué)習(xí),而在學(xué)習(xí)之后,又懂得思考,就在這些之后,他又告訴我:“溫故而知新,可以為師矣。”

跟孔子學(xué)當(dāng)老師,感受教學(xué)之戀本有的恬靜、感動(dòng)和美好,感受虔誠而熱烈的教育情感,去照亮明天的路程,去微笑地迎接未來的挑戰(zhàn)。

孔子學(xué)琴讀后感篇十一

眾所周知孔子是我國春秋時(shí)期的教育家、思想家、政治家的創(chuàng)始人。有一回他為了學(xué)習(xí)演奏七弦琴,特地去求魯國樂師師襄子。

隨師襄子學(xué)了一段時(shí)間后,師襄子留一首樂曲讓他獨(dú)自練十天。十天后師襄子說:“這首曲子你已經(jīng)會(huì)彈了,我教你新曲子吧!”孔子卻說:“不行??!我只是記住了旋律,指法還不熟練呢!”就這樣,孔子就每天從清晨練到深夜,一直埋頭苦練著這首曲子,他練得手指都出血了,卻還是不放棄,仍然每天堅(jiān)持不懈地練習(xí)。過了一些日子,孔子彈這支曲子越來越投入,感覺完全熟悉曲子的音律、技法、內(nèi)容,并揣摩出曲子作者的人品、氣度、外貌,這時(shí)的孔子才覺得自己真正地懂得了曲子的精髓??鬃拥暮脤W(xué)精神讓他的老師也佩服不已。

這個(gè)故事給了我很大的啟發(fā):對待學(xué)習(xí)的態(tài)度要一絲不茍,精益求精,不斷求索才能獲得更大的收獲。

篇一大家都知道孔子是春秋時(shí)期的教育家、思想家、政治家的`創(chuàng)始人。有一次,孔子找他的師傅學(xué)琴,老師教了他一首曲子。過了幾天,老師說:“你彈的已經(jīng)很好了,該教你第二首了?!笨鬃訁s說:“我雖然彈的很好了,可是還沒掌握好它的節(jié)奏,還需要多多練習(xí)?!庇诌^了很多天,老師找到他說:“現(xiàn)在我可以教你第二首曲子了嗎?”孔子說:“我雖然掌握了它的節(jié)奏,可是還沒有掌握好音樂形象那,還要多多練習(xí)?!?/p>

這篇課文告訴我們學(xué)習(xí)不要光靠別人,要根據(jù)自己來判斷來推測,就象孔子一樣,學(xué)什么都要要求自己學(xué)的精益求精。

孔子學(xué)琴讀后感篇十二

在《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》一書的卷首語上這樣寫到:師者,永懷“教學(xué)之戀”,永懷生命的恬靜、感動(dòng)與美好…”在本書中作者用清晰活潑的筆調(diào),對孔子的教學(xué)及《論語》給出了自己的解讀。其間旁征博引,用錢穆、章太炎等學(xué)術(shù)大師關(guān)于孔子的研究來印證自己的觀點(diǎn),給人印象深刻,讓人在會(huì)心的微笑中完成一次愉快的心靈之旅。

“大教教心”;學(xué)第一,教第二。對學(xué)生的愛,盡在“授之以漁”。讀了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》,讓我們有機(jī)會(huì)跟隨作者從不同角度、不同時(shí)空來審視自己從事的職業(yè)—當(dāng)老師,以及怎樣才能做一名好老師。

“心中有愛”。人活在世上,只要心靈不死,其所做的一切都是為了做自己所愛做的事情??鬃拥姆欠仓幩谷粚⒆约旱纳異郢I(xiàn)給了被許多人忽視的教學(xué),竟通過教學(xué)找到了讓其心動(dòng)的歸宿。從三十歲執(zhí)其教鞭開始直到去世,孔子最喜歡的事情就是教學(xué)。他對教學(xué)無限的愛超越了教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段本身,讓眾多的弟子緊緊圍繞在他的周圍,努力求學(xué)。

“學(xué)”仍是教師的第一命根。有了很好的“學(xué)”才會(huì)有很好的心去教。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí),教師自己首先要學(xué)習(xí),并隨時(shí)將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)和自己的學(xué)生交流。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”決不僅僅是讓學(xué)生好學(xué),而是需要教師以自己的實(shí)際行動(dòng)來詮釋如何“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,用自己的努力求學(xué)和不息探索,為學(xué)生的求學(xué)、正心做榜樣和引導(dǎo),幫助學(xué)生找到自己的學(xué)習(xí)人生道路。這反過來又會(huì)激勵(lì)教師終身求取學(xué)問,端正品行,從而將教學(xué)引入“教學(xué)相長”的正確軌道??鬃涌斓轿迨畾q時(shí)依然真誠地對學(xué)生說自己還沒有明確人生的真諦,仍會(huì)犯錯(cuò),所以要再積累幾年,準(zhǔn)備從五十歲的時(shí)候鉆研沒有幾個(gè)人能夠讀懂的《易》,使自己能夠成為“在《易》里面讀的人”

“真正的教育是教心”。大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。雖然孔子自己未提出“大教教心”這樣的說法,但孔子教學(xué)的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。培養(yǎng)“圣人之心”正是朱熹為什么從事教學(xué)的根本理由。真正的教學(xué)是從師生的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)為基礎(chǔ),發(fā)生共鳴,才會(huì)發(fā)生真正觸及師生心靈的教學(xué)。

孔子之所以值得學(xué)習(xí),不僅因?yàn)樗恰笆ト恕保墙處熯@一職業(yè)的先祖,更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冞@些中國教師的“根”。我們以他的精神為“根”,不僅可以讓自己的日常“做人”用一個(gè)中心,而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神的熏陶,使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”。

孔子學(xué)琴讀后感篇十三

生:“提”。

師:對。底下呢?

生:“今”.

師:好,齊讀課題。

師:除了知道孔子的名言之外,你還對孔子這個(gè)人有哪些了解?

生1:孔子是我國古代的思想家、教育家。

師:你知道他的成就。誰再來?

生2:我還知道孔子曾經(jīng)教過3000多名學(xué)生。其中成就較大的有72人。

生:孔子非常偉大。

師:對啊。課前我們已經(jīng)讀過這位偉大人物的學(xué)琴故事了,字詞你都認(rèn)識(shí)了嗎?誰來讀一讀。

指名讀大屏幕詞語。

師:讀的很正確。那詞義你都理解了嗎?抑揚(yáng)的琴聲怎么理解?

生1:高低不平的琴聲。

師:抑是指?

生2:低。

師:揚(yáng)呢?

生:高。

師:所以抑揚(yáng)的琴聲是——。

生:就是時(shí)高時(shí)低起伏不平的琴聲。

師:理解了這些詞語,那我們就帶著對詞語的理解再來讀讀。

生:齊讀。

師:詞看來沒問題了。那課文讀熟了嗎?

生:讀熟了。

師:真有信心。昨天我聽你們讀課文的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有的句子有些同學(xué)讀起來比較拗口,不知你能讀準(zhǔn)確么?(大屏幕出示)。

生1:讀句子。

師:你讀得準(zhǔn)確流利、聲音洪亮,不錯(cuò)。琴瑟笙馨比較陌生,(出示圖片)它們是古代的四種樂器……再來齊讀這句話。

生:讀句子。

師:(出示)誰再來讀讀這一句?

生2:讀句子。

師:體恤這個(gè)詞在我們以前學(xué)過的課文中很少出現(xiàn),誰查到了它的意思?

生3:體恤就是為老百姓著想的意思。

師:你來補(bǔ)充。

生4:是平易近人的意思。

師:是這個(gè)意思嗎?好你來說。

生5:是設(shè)身處地為人著想予以同情幫助的意思。

師:文中是指誰提出來的?

生:周文王。

師:周文王是古代周族的部落首領(lǐng)。他寬厚仁慈,深得百姓愛戴。來,齊讀這句話。

生:齊讀句子。

師:難讀的句子能夠讀通順、準(zhǔn)確,這都是收獲。誰來說一下讀了課文你都知道了些什么?

生1:我知道了2――6自然段是講的孔子學(xué)琴的經(jīng)過。

師:看來你關(guān)注了學(xué)琴的過程。

生2:我知道了孔子不僅是我國古代的思想家、教育家。他還是一位音樂行家。

生4:我知道了孔子在學(xué)琴過程中不斷給自己提出了更高的要求。

生5:我知道課文的2—6自然段寫了孔子學(xué)琴的過程。

師:看來通過預(yù)習(xí)同學(xué)們都對課文有了初步的了解。下面就請同學(xué)們自由讀一讀課文的2—6自然段,看一看孔子學(xué)琴都經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段。一會(huì)交流。

生:讀書。

師:好,誰來說一下孔子學(xué)琴都經(jīng)歷了幾個(gè)階段?

生:四個(gè)階段。

師:你能具體試著說一說嗎?第一個(gè)階段是什么?

生4:這首曲子他會(huì)彈了。

師:也就是說,第一個(gè)階段他學(xué)會(huì)了什么?

生4:學(xué)會(huì)了曲譜。

師:(板書學(xué)會(huì)曲譜)接下來呢?

生5:掌握了彈奏技巧。

師:(板書掌握技巧)掌握技巧之后呢?你繼續(xù)說。

生4:領(lǐng)會(huì)了這首曲子的思想內(nèi)容。

師:(板書領(lǐng)會(huì)思想)第四個(gè)階段呢?

生4:作曲者是怎樣的人。

生1:本文主要寫了孔子50歲那年跟著名音樂家?guī)熛鍖W(xué)彈琴,在練琴的過程中孔子不斷地對自己提出更高的要求,最后琴藝終于達(dá)到了爐火純青的地步。

師:你概括得很簡練、準(zhǔn)確。那老師問你爐火純青是什么意思?你知道嗎?

生1:爐火純青就是說技術(shù)、學(xué)問達(dá)到了很成熟的階段。

師:文中指什么呢?

生1:文中指孔子的琴藝達(dá)到了爐火純青的地步。

師:這是你現(xiàn)在的理解。相信細(xì)讀課文之后,我們會(huì)對這個(gè)詞有更深刻的理解。

生:想。

師:好,下面就請同學(xué)們再自由地用心讀一讀課文的2——6自然段,畫出給你這種感受的句子,然后聯(lián)系上下文深入地讀一讀,細(xì)細(xì)地品一品,一會(huì)交流。開始吧。

生自由讀句子。師巡視。

孔子學(xué)琴讀后感篇十四

【釋義】孔子說:“生來就知道的人,是上等;通過學(xué)習(xí)才知道的人,次一等;遇到困難才去學(xué)習(xí)的人,又次一等;遇到困難也不學(xué)習(xí),這種人是最下等的了?!?/p>

【釋義】孔子說:“我十五歲開始立志做學(xué)問,三十歲上立身處世站穩(wěn)腳跟,四十歲上學(xué)識(shí)多起來遇事不致迷惑,五十歲上知道了上天賦予我的使命,六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非,七十歲上怎么想就能怎么做,而不會(huì)越出規(guī)矩?!?/p>

3.子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也?!薄缎l(wèi)靈公》。

【釋義】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃飯,整夜不睡覺,去反復(fù)思考,結(jié)果卻沒有什么益處,不如去學(xué)習(xí)?!?/p>

4.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”——《為政》。

【釋義】孔子說:“只一味讀書而不知思考,就容易受騙;只一味思考而不去讀書,仍然不能解除疑惑?!?/p>

5.子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之?!薄短┎贰?/p>

【釋義】孔子說:“我做學(xué)問的急迫感,就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣,而趕上了還又怕失掉?!?/p>

【釋義】孔子說:“對學(xué)得的只是按時(shí)去溫習(xí)它,不是很高興的事嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來到,不是很快樂嗎?別人不理解自己,自己也不怨怒,不是個(gè)有修養(yǎng)的君子嗎?”

7.子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄稙檎?。

【釋義】孔子說:“溫習(xí)舊有的知識(shí)時(shí),能有新的體會(huì)、新的見解,這樣的人就可以做老師了?!?/p>

【釋義】孔子說:“君子在飲食上不要求飽足,居住上不要求安逸,做事勤快,說話謹(jǐn)慎,主動(dòng)向有道德的人學(xué)習(xí),從而改正自己的不足方面,這樣就可以說是好學(xué)的人了。”

9.子曰:“苗而不秀這憂矣夫!秀而不實(shí)者憂矣夫!”——《子罕》。

【釋義】孔子說:“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧!只開花而不結(jié)果的也是有的吧!”

10.子曰:“士而懷居,不足以為士矣。”——《憲問》。

【釋義】孔子說:“讀書人如果留戀安逸的生活,就不配做讀書人了?!?/p>

11.子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>

——《述而》。

【釋義】孔子說:“有幾個(gè)人一起走路,其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí),看到他們的缺點(diǎn)就檢查自己,加以改正。”

12.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄队阂病?。

【釋義】孔子曰:“對于學(xué)問和事業(yè),懂得它的人不如喜愛它的人,而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人?!?/p>

13.子曰:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!薄稇梿枴?。

【釋義】孔子說:“古時(shí)的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己給別人看?!?/p>

孔子學(xué)琴讀后感篇十五

今天上午,我讀了《孔子學(xué)琴》這個(gè)故事,覺得非常好,就想把它寫下來和伙伴們分享。

從前,孔子跟從師襄子學(xué)琴。師襄子教了一首曲子后,孔子每日彈奏,絲毫沒有厭倦。過了十天,師襄子說:“這首曲子你彈得很不錯(cuò),可以學(xué)新曲子了?!笨鬃诱f:“我雖學(xué)會(huì)了曲譜,可還沒有掌握一些高難度的技巧。”

又過了許多天,師襄子說:“你已掌握了彈奏技巧,可以學(xué)新曲子了?!笨鬃诱f:“我還沒有品味出這首曲子的神韻。”

又過了許多天,師襄子說:“你已領(lǐng)會(huì)了這首曲子的神韻,可以學(xué)新曲子了?!笨鬃诱f:“我還沒體會(huì)出作曲者是怎樣一個(gè)人,尚未深入他的內(nèi)心世界?!?/p>

又過了很多天,孔子莊重地向遠(yuǎn)處眺望說:“我現(xiàn)在知道作曲者是什么人了。這人長得黑,身材魁梧,胸懷大志,要統(tǒng)一四方,一定是周文王?!睅熛遄勇牶?,立即離席行禮,說:“這首曲子就叫做《文王操》啊!”

《孔子學(xué)琴》告訴我:學(xué)習(xí)需要用心專一,深入其中。倘若停留,或是進(jìn)入的不徹底,便難以領(lǐng)悟其中更深的道理。而且學(xué)習(xí)也不是為別人學(xué),是為自己學(xué),為更好地掌握知識(shí),提升能力,服務(wù)社會(huì)而學(xué)。因此,真正有志于學(xué)習(xí)的人,會(huì)用心投入,深入下去,不會(huì)輕易帶過或是半途而廢。

孔子學(xué)琴讀后感篇十六

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)與技能:

1.正確認(rèn)讀本課7個(gè)生字,學(xué)會(huì)書寫11個(gè)生字。

2.能正確有感情的朗讀課文,體會(huì)謙遜、好學(xué)的治學(xué)態(tài)度和一絲不茍、精益求精治學(xué)精神。

過程與方法:

1.繼續(xù)進(jìn)行自主識(shí)字,提高學(xué)生隨文理解詞義的能力,同時(shí)提高學(xué)生的閱讀能力。

2.按事情的發(fā)展順序講一講或演一演《孔子學(xué)琴》的故事,培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性,口頭表達(dá)能力。

情感態(tài)度與價(jià)值:

能抓住孔子的做法與語言,理解課文內(nèi)容,初步了解孔子,學(xué)習(xí)孔子謙遜好學(xué),做事一絲不茍精益求精的品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn):

了解孔子學(xué)琴的過程,感受孔子的品行。

教學(xué)難點(diǎn):

懂得學(xué)習(xí)做事要一絲不茍,精益求精。

課前準(zhǔn)備:

查找孔子的作品,了解一下孔子是怎樣的人。

課時(shí):2課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、談話導(dǎo)入:

2.出示課后“我的資料夾”中《史記》原文,請課前預(yù)習(xí)的有能力的學(xué)生讀一下。

(設(shè)計(jì)意圖:與第一課內(nèi)容聯(lián)系起來,承上啟下,增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,先讀古文,增加傳統(tǒng)文化的韻味。)。

二、初讀課文,自學(xué)生字。

1.師:下面我們家來看看現(xiàn)代文是怎樣寫孔子學(xué)琴的,首先我們要把文章讀通順。

學(xué)生自由讀課文,遇到不認(rèn)識(shí)的字可以問老師、同學(xué)、查字典等。

2.檢查生字詞的掌握情況,可以抽讀繩子卡片,引導(dǎo)學(xué)生利用已經(jīng)熟知的識(shí)字方法記住生字。

3.利用各種形式理解詞語。

如:“琴、瑟、笙、磬”可以用圖片的形式幫助學(xué)生理解。

如帶有時(shí)代行為習(xí)慣的詞語“盤坐”“席地而坐”等,可以具體的形體實(shí)際操作幫助理解。

(設(shè)計(jì)意圖:用多種方法來理解詞語,教給學(xué)生自主識(shí)字方法,提高自主識(shí)字能力。)。

三、讀中感悟,深入品味。

1.教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文,邊讀邊思考:孔子是怎樣學(xué)琴的?勾畫出有關(guān)的重點(diǎn)詞句。

2.引導(dǎo)學(xué)生說說那幾段講的是孔子學(xué)琴的經(jīng)過?(指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵的語言文字來品位與理解)。

3.第二自然段重點(diǎn)理解“必恭必敬”“彈完一遍又彈一遍,絲毫沒有厭倦的樣子”,從這里可以看出孔子已經(jīng)學(xué)會(huì)了曲譜,正在揣摩彈奏的技巧,所以師襄勸他學(xué)習(xí)一首新曲子時(shí),孔子表示自己還要練習(xí)練習(xí)。體會(huì)孔子做事很塌實(shí)。

4.第三自然段重點(diǎn)理解“手指運(yùn)用自如,樂曲彈奏得像小溪流水一樣順暢自然,悅耳動(dòng)聽”這句話,這是他學(xué)琴的第二階段,說明他掌握了彈琴的技巧,但他不滿足,還要領(lǐng)會(huì)曲子的思想內(nèi)容。

(設(shè)計(jì)意圖:在分析課文的過程中,體會(huì)孔子治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)——一絲不茍,做事的認(rèn)真——精益求精。)。

6.在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上,還可以讓學(xué)生按事情的發(fā)展順序講一講、演一演“孔子學(xué)琴”的故事。

(設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣,加深對課文的理解。)。

四、拓展延伸。

結(jié)合孔子學(xué)琴這件事,以及課下查閱的有關(guān)資料,讓學(xué)生談一談孔子是個(gè)怎樣的人。

(設(shè)計(jì)意圖:擴(kuò)大閱讀面,提高學(xué)生閱讀的興趣。)。

五、記憶字型,指導(dǎo)書寫。

1.認(rèn)讀本課生字詞卡片,組詞,并說句子。

2.小組討論如何記憶字型,如何把字寫好看。

3.知道重點(diǎn)字的書寫。

4.學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的寫字訓(xùn)練。

孔子學(xué)琴讀后感篇十七

孔子的課堂豐富多彩,與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè),不考試,不懲罰學(xué)生,而是與同學(xué)們交流知識(shí),周游列國,讓同學(xué)們只是面更廣,學(xué)到更多知識(shí)。

在《孔子學(xué)堂》這本書里,我們不僅能夠知道孔子言行的原文與翻譯,它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時(shí)的情景,讓我們更了解到孔子是一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。

孔子從不寫書,而他和他的弟子討論的話題都是常見的,也是從古書上總結(jié)的??伤麄儏s能夠“溫故而知新”,從舊的知識(shí)中找到新的理解和體會(huì)。有時(shí)一個(gè)話題能夠聊上幾節(jié)課,孔子老師也會(huì)有時(shí)被同學(xué)們問得答不出,只能思考,卻不會(huì)為學(xué)生的問題而惱怒。

子曰:“能以禮讓為國乎,何有?不能以禮讓為國,如禮何?”可見禮讓多么重要,只要禮讓治國,還有什么事辦不到呢?人們要學(xué)會(huì)禮讓,別人就會(huì)尊敬你;國與國之間互相禮讓,戰(zhàn)爭也不會(huì)發(fā)生;君臣民之間互相禮讓,這個(gè)國家民心不會(huì)動(dòng)搖,將堅(jiān)不可摧??鬃訉λ硕Y讓相待,他人也就以禮相待。

“三人行必有我?guī)熝伞保瑤讉€(gè)人走在一起,一定有我的老師。每個(gè)人都有長處與短處,要學(xué)會(huì)謙虛,要相互學(xué)習(xí)??鬃永蠋熢谡?wù)摗熬印睍r(shí),子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊栴}時(shí),孔子讓學(xué)生們各抒己見,只要有道理,就值得深思??梢娍鬃邮莻€(gè)多么謙虛的.人。

走進(jìn)《孔子學(xué)堂》,讓我們重新認(rèn)識(shí)到一個(gè)不同的老師——孔子,他在課堂上與學(xué)生們討論,讓學(xué)生們學(xué)會(huì)為人處事的道理,怎樣才算有君子風(fēng)范,讓學(xué)生們在社會(huì)上能更好的生活,交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神,那么世界不再有戰(zhàn)爭,各地都有你的朋友,那是多么美好!

孔子學(xué)琴讀后感篇十八

看了《孔子學(xué)琴》這個(gè)故事,我受到的啟發(fā)很大??鬃邮俏覈鴼v史上偉大的教育家、思想家,有很多興趣和特長,可是孔子從不滿足,五十歲了還向著名的音樂家?guī)熛鍖W(xué)彈琴。它勤學(xué)苦練,一首曲子別人只學(xué)一、兩天,而他卻一遍又一遍地練習(xí),直到彈熟、彈精,最后連師襄都非常感動(dòng)。孔子的這種學(xué)習(xí)態(tài)度值得我好好反思。

我在背誦古詩文時(shí),往往只讀幾遍就說“我會(huì)了,我會(huì)了?!笨墒钦嬲嚼蠋熌莾哼^關(guān)的時(shí)候卻又背不出來了??鬃拥恼J(rèn)真鉆研的精神使我認(rèn)識(shí)到,今后背古詩不但要讀好、背好,還要理解其中的意思,更要領(lǐng)會(huì)作者寫詩的用心,這樣才能真正背懂古詩。

再想想我的數(shù)學(xué),有時(shí)候粗心到連題目都會(huì)抄錯(cuò),這不是我的學(xué)習(xí)態(tài)度出現(xiàn)問題了嗎?看看孔子,五十歲了學(xué)琴還這么認(rèn)真!所以今后我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候,要做到認(rèn)真審題,專心思考,下筆就要對!

我的英語呢?每次英語默寫,我回家就看一下,就感覺自己會(huì)了,認(rèn)為很簡單。可是到了第二天課堂上默寫的時(shí)候總要錯(cuò)一、兩個(gè)。想想孔子一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度,今后我要好好背單詞,力爭每次都默全對。

《孔子學(xué)琴》的故事讓我明白了一個(gè)道理:只有端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,勤奮、好學(xué),才能走向成功!

孔子學(xué)琴讀后感篇十九

孔子的課堂豐富多彩,與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè),不考試,不懲罰學(xué)生,而是與

同學(xué)

們交流知識(shí),周游列國,讓同學(xué)們只是面更廣,學(xué)到更多知識(shí)。

在《孔子學(xué)堂》這本書里,我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯,它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時(shí)的情景,讓我們更了解到孔子是一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。

孔子從不寫書,而他和他的弟子討論的`

話題

都是常見的,也是從古書上總結(jié)的??伤麄儏s可以“溫故而知新”,從舊的知識(shí)中找到新的理解和體會(huì)。有時(shí)一個(gè)話題可以聊上幾節(jié)課,孔子老師也會(huì)有時(shí)被同學(xué)們問得答不出,只能思考,卻不會(huì)為學(xué)生的問題而惱怒。

子曰:“能以禮讓為國乎,何有?不能以禮讓為國,如禮何?”可見禮讓多么重要,只要禮讓治國,還有

什么

事辦不到呢?人們要學(xué)會(huì)禮讓,別人就會(huì)尊敬你;國與國之間互相禮讓,

戰(zhàn)爭

也不會(huì)發(fā)生;君臣民之間互相禮讓,這個(gè)國家民心不會(huì)動(dòng)搖,將堅(jiān)不可摧。孔子對他人禮讓相待,他人也就以禮相待。

“三人行必有我?guī)熝伞?,幾個(gè)人走在一起,一定有我的老師。每個(gè)人都有長處與短處,要學(xué)會(huì)謙虛,要相互

學(xué)習(xí)

??鬃永蠋熢谡?wù)摗熬印睍r(shí),子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談?wù)?p>

其他

問題時(shí),孔子讓學(xué)生們各抒己見,只要有道理,就值得深思??梢娍鬃邮莻€(gè)多么謙虛的人。

走進(jìn)《孔子學(xué)堂》,讓我們重新認(rèn)識(shí)到一個(gè)不同的老師——孔子,他在課堂上與學(xué)生們討論,讓學(xué)生們學(xué)會(huì)為人處事的道理,

怎樣

才算有君子風(fēng)范,讓學(xué)生們在社會(huì)上能更好的

生活

,交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神,那么世界不再有戰(zhàn)爭,各地都有 你的朋友,那是多么美好!

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/14924017.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔