6.讀后感的寫作可以幫助讀者總結(jié)和梳理自己的思路，進(jìn)而更好地理解和吸收書中的內(nèi)容。寫讀后感的時(shí)候，我們可以先回顧整個(gè)故事情節(jié)，梳理出主要的情節(jié)線索和人物形象。最后，希望以上的范文和案例能夠給大家在寫讀后感時(shí)提供一些幫助和借鑒。
真理與方法的讀后感篇一
如所讀書、文的名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為'觀點(diǎn)句'。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這文章的中心論點(diǎn)。'觀點(diǎn)句'在文中的`位置是可以靈活的，可以在首，也可以在末或中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在首。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服。
一好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
真理與方法的讀后感篇二
在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。其實(shí)，幸福很簡單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄??在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
曾經(jīng)有個(gè)寺廟的僧人在他們的師祖?zhèn)饕吕彆r(shí)說道：
心似菩提樹（就是心就是佛）
身如明鏡臺(tái)（身體想明鏡清澈）
時(shí)時(shí)勤拂拭（就是長觀照內(nèi)心）
莫使塵埃染（別讓外在的東西污染）
另一位僧人對(duì)道：
菩提本無樹（菩提比作“心”，就是在明心見性后知道“心”是沒有的）
明鏡亦非臺(tái)（明鏡臺(tái)是純凈的心，這里是純凈也是不純凈）
本來無一物（本來心里就什么都沒有）
何處染塵埃（沒有東西可以污染）
這愁那呢，況且任何事物都是虛幻的，沒不要執(zhí)著于他們的形態(tài)。做到這些，自然不會(huì)被外界的一切影響，也不會(huì)有貪心，不會(huì)自私，自然會(huì)體會(huì)到幸福跟快樂。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴；幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。從這本書中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說，幸福就在我們大家身邊，用豁達(dá)的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬物，這就是幸福的源泉！
真理與方法的讀后感篇三
多年的體育教學(xué)實(shí)踐，讓我覺得上好每一節(jié)課，開始導(dǎo)入很重要，要給學(xué)生一個(gè)好的開端，能否激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生愉快的投入到課堂氛圍，起著至關(guān)重要的作用。通過幾年的摸索，我總結(jié)了以下幾種導(dǎo)入方法：
一、講故事導(dǎo)入法。
現(xiàn)代教育教學(xué)提倡情境教學(xué)，給同學(xué)們以身臨其境的感覺，從而能使同學(xué)們?cè)谡n堂中更投入。講故事導(dǎo)入法，是根據(jù)課的教材設(shè)計(jì)一個(gè)故事，上課通過教師形象生動(dòng)的描繪，把同學(xué)們帶入故事情節(jié)，讓學(xué)生扮演故事中的人物，充當(dāng)故事中的演員，做故事中的事，在故事中學(xué)習(xí)動(dòng)作技能。
二、示范導(dǎo)入法。
根據(jù)課的教學(xué)內(nèi)容，一上課體育教師或?qū)W生代表通過精彩的動(dòng)作示范，來吸引學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生主動(dòng)的來學(xué)。在武術(shù)教學(xué)中常用此法導(dǎo)入。體育教師身穿整潔的運(yùn)動(dòng)衣，干凈利落動(dòng)作連貫一起呵成的打完少年拳，同學(xué)們頓時(shí)掌聲響起來，老師再問“你們想不想也練成這樣一套拳法？”同學(xué)們異口同聲地說“想！”興趣濃厚，然后再進(jìn)行教學(xué)，一定會(huì)取得良好的教學(xué)效果。
三、提問導(dǎo)入法。
通過提問使同學(xué)們能夠明確本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并能自覺地主動(dòng)地去探索解決問題的方法，形成積極思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。諸如“在中長跑過程中怎樣呼吸才能夠感覺不累”、“快速跑中身體應(yīng)采取怎樣的姿勢有利于提高速度”等等能夠使同學(xué)們迅速地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)，并能在活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)。
四、情境導(dǎo)入法。
在上課前做一些簡單形象的道具，使學(xué)生們既感到新鮮又能很快地進(jìn)入角色，投身到活動(dòng)中來。如一次上課時(shí)我戴了一個(gè)猴子的頭飾，同學(xué)們都圍著我問這是做什么呀？我模仿著猴子的動(dòng)作說：“我是孫悟空，要去花果山！”同學(xué)們都興奮地說：“我們也去！”于是我發(fā)給他們小猴子的頭飾，帶著他們練習(xí)如何翻越障礙，他們玩得可入神了。
五、激勵(lì)導(dǎo)入法。
并不是所有的學(xué)生都喜歡上體育課的，也不是所有的項(xiàng)目同學(xué)們都感興趣，怎樣使他們能夠克服自身的弱點(diǎn)，積極主動(dòng)地投入到體育鍛煉的隊(duì)伍中來，也是我們體育教師經(jīng)常遇到的難題，而激勵(lì)的方法就能夠有效地做到這一點(diǎn)。比如進(jìn)行長跑練習(xí)課時(shí)，教師一公布“長跑”的練習(xí)內(nèi)容，往往就會(huì)聽到一片“噓”聲，這時(shí)教師可說“我就知道你們會(huì)出這種聲音，因?yàn)槟銈兪浅圆涣丝唷保@時(shí)教師再因勢利導(dǎo)，講一些體育星們通過刻苦訓(xùn)練創(chuàng)造體育輝煌的故事，激勵(lì)同學(xué)們向英雄學(xué)習(xí)，并講解必要的練習(xí)方法，就能使同學(xué)們?cè)谛闹袌?jiān)定吃苦的信心，為長跑練習(xí)打下良好的思想基礎(chǔ)，取得滿意的練習(xí)效果。
好的開端就等于成功了一半，我們?cè)谏险n之前費(fèi)些心思，采用良好的導(dǎo)入方法，上課過程中能夠取得意想不到的效果，當(dāng)然采用什么樣的課堂導(dǎo)入方法，還要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、課的教學(xué)內(nèi)容、當(dāng)時(shí)的天氣情況等因素靈活安排，不能一成不變。只要我們善于學(xué)習(xí)勤于思考勇于實(shí)踐，一定會(huì)成功的上好每一節(jié)課。
真理與方法的讀后感篇四
拿起書在讀到整本書的三分之一的時(shí)候，我就感覺到它會(huì)是我們新教師處理課堂和學(xué)生問題的好助手。它涉及的50個(gè)方法與現(xiàn)實(shí)生活是緊密聯(lián)系的，是真正會(huì)出現(xiàn)在課堂上的情況。
不難想象，我們新教師首先面臨的第一大難題就是——課堂紀(jì)律管理，這是任何的前提，無論在大學(xué)學(xué)的專業(yè)成績多好，教育心理學(xué)成績多高，面對(duì)紛繁復(fù)雜的小學(xué)生課堂，我們會(huì)手足無措。但是，所有在校一線老師都是很忙的，很少有負(fù)責(zé)教學(xué)的老教師或者主任能手把手帶新教師，這本書正好能給我們指導(dǎo)和幫助。
作為教師，與學(xué)生相處是一門學(xué)問。面對(duì)學(xué)生，熱情地與他們打招呼，不要吝嗇微笑，即使在并不輕松的情況下，不要讓個(gè)人的負(fù)面情緒影響孩子們的學(xué)習(xí)，做一個(gè)孩子們心中的“樂觀榜樣”。
教師是學(xué)生的榜樣，好的榜樣會(huì)時(shí)刻留意自己的行為，但不能忘記留意孩子們的行為。教師雖然有幫助學(xué)生找出問題并修正的義務(wù)，所以我們會(huì)太過注重“挑錯(cuò)”，太過關(guān)注孩子們的錯(cuò)誤，所以在第23章“尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)”中，作者就告訴我們要尋找孩子的閃光點(diǎn)，表揚(yáng)他們，鼓勵(lì)他們，用好的方面彌補(bǔ)不好的方面。
在實(shí)習(xí)期間，我一直銘記我的指導(dǎo)老師的一句話：一個(gè)新教師需要那些在孩子們心中樹立個(gè)人威信和魅力的機(jī)會(huì)。這是一次午間休息時(shí)班級(jí)組織在大廳進(jìn)行鋼琴欣賞會(huì)的時(shí)候，除了孩子們的鋼琴展示，還特別邀請(qǐng)了一位新教師來演奏。
孩子們非常認(rèn)真的聽老師的演奏，還派了代表表達(dá)了全班的再次邀請(qǐng)。對(duì)于新教師，這不僅是同事之間的幫助和鼓勵(lì)，更是把握了一次拉近與孩子們距離的機(jī)會(huì)，在孩子們心中樹立了個(gè)人魅力，這是值得會(huì)議的一刻。整個(gè)過程，每個(gè)環(huán)節(jié)，班主任沒有說太多的話，只是微笑，點(diǎn)頭，鼓掌，孩子們的表現(xiàn)是自然而然的行為，在這些普通的事件中，孩子們自告奮勇的表演、認(rèn)真地欣賞并給與鼓掌、對(duì)老師的尊敬愛戴，在這群一年級(jí)的孩子身上就是閃閃發(fā)光令人感動(dòng)的正能量。
教師，不僅是孩子們行為的風(fēng)向標(biāo)，也是孩子們品德發(fā)展的領(lǐng)路人，希望在我的教師生涯中，也能做孩子們稱職的師長、朋友和親人。
真理與方法的讀后感篇五
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這課文。“杰奎琳鎮(zhèn)定地把燭臺(tái)端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯懽x后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果??這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的`能力就會(huì)1步步提高。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫出優(yōu)秀的讀后感來。
寫作方法屬于藝術(shù)表現(xiàn)方法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧），常見的有：懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、首尾呼應(yīng)（也叫前后呼應(yīng)）、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。
表達(dá)方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明，也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法。常見的有：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，場面描寫，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。修辭手法就是常見的排比、比喻、對(duì)比、比擬、對(duì)偶、借代、夸張、互文、雙關(guān)、反問、設(shè)問、反復(fù)、反語、引用等。
真理與方法的讀后感篇六
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感;二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。寫第一種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想。與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要寫出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)。其次，寫讀后感有它的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”四個(gè)字，像公式一樣，對(duì)于這些規(guī)矩，我們不可以不學(xué)?？荚嚂r(shí)，只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可。但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感離不開“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等，也離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
寫讀后感的基本思路如下：
1.簡述原文的有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊，這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2.亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來，這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”，觀點(diǎn)句表述的就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3.圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理，證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4.圍繞基本觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感，要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這個(gè)“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者的先后次序也是可以互換的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理，所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的.篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。
第四，要真實(shí)自然。就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒?！爸灰娝~著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來說并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡?，但?duì)它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價(jià)換來的，而我們?nèi)祟?，從來不需要用任何的代價(jià)來換取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
真理與方法的讀后感篇七
第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)。
讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引——議——聯(lián)——結(jié)。
所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源。“讀是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒有對(duì)原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來?？梢灾苯诱牡闹攸c(diǎn)語句，然后寫感想;也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊?，一定要交代清楚“感”的由來。但要記?。骸案小笔俏恼轮黧w，因此行文過程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對(duì)書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。
所謂“議”，就是要針對(duì)原文提出自己的感受。寫讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會(huì)最深的一兩點(diǎn)，任何一文章，讀完后受到的觸動(dòng)是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會(huì)最深刻、有獨(dú)到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢?注意以下兩點(diǎn)：
1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。
2、感受點(diǎn)要有新意，切忌千人一面，所以寫作時(shí)要全面透徹地理解文章實(shí)質(zhì)，緊扣原文中心同時(shí)從不同角度去想，就會(huì)有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權(quán)勸學(xué)》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權(quán)善于勸說引導(dǎo)來談，也可從學(xué)習(xí)的內(nèi)因外因、魯肅重學(xué)識(shí)等角度來寫。
5、讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學(xué)寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動(dòng)于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動(dòng)人。
所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對(duì)原文進(jìn)行材料分析、評(píng)論;二是要針對(duì)自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。
對(duì)原文進(jìn)行材料分析評(píng)論要略寫但卻不要不寫，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對(duì)原文的體會(huì)也會(huì)更深刻?？梢月?lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強(qiáng)的針對(duì)性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：
(1)、聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫成自己某項(xiàng)成績的匯報(bào)，也不要寫成檢討書。
(2)、聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，一定要實(shí)事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
(3)、聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭情理真切。情真才能感人;理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。
(4)聯(lián)系實(shí)際時(shí)，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國家大事、社會(huì)熱點(diǎn)、各個(gè)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。
所謂“結(jié)”就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點(diǎn)，要求簡潔有力。
總之，，寫好一讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。
真理與方法的讀后感篇八
學(xué)生的理解能力的不同和對(duì)學(xué)習(xí)的積極性的差異，導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也存在著很大的差異，教師在課堂教學(xué)中想要做到教學(xué)的最優(yōu)化，讓不同成績的學(xué)生都有所提高，這就要求教師能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不能讓教師的教學(xué)方法束縛了他們的思維，要培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。
對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)其加強(qiáng)輔導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握教材上的基礎(chǔ)知識(shí)，并引導(dǎo)他們能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)和思考，使他們的學(xué)習(xí)成績逐步得到提高。這種分層教學(xué)的方法避免了傳統(tǒng)教學(xué)中“一刀切，齊步走”的落后教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠在各自的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。
更新觀念，積極踐行新教學(xué)理念，做具有創(chuàng)造性的教師。
打造高效課堂，應(yīng)具有新理念的教師。建立一種具有生命性、主體性、社會(huì)性的深刻的教育教學(xué)新觀念，培養(yǎng)創(chuàng)造性的教師，是課改的迫切需要。教師眼里要有學(xué)生，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。師生相互交流與合作，把學(xué)生好學(xué)、自學(xué)等學(xué)習(xí)態(tài)度及主動(dòng)性、積極性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于課堂教的始終。新課改的春風(fēng)在呼喚著教師的勞動(dòng)應(yīng)具有創(chuàng)造性，做一個(gè)具有創(chuàng)造性的教師。沒有創(chuàng)造性的教師不是一個(gè)合格的教師。
沒有創(chuàng)造，教育也就沒有發(fā)展。只強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)果而不注重知識(shí)的來源過程及情感的傳統(tǒng)課堂教學(xué)已經(jīng)無法適應(yīng)新課改的需要。必須對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行變革。于是我一邊學(xué)習(xí)創(chuàng)新的方法和有關(guān)方面的理論知識(shí)，一邊實(shí)踐到自己的教學(xué)當(dāng)中去。不斷進(jìn)行教法和學(xué)法方面的探討。邊學(xué)邊試驗(yàn)邊總結(jié)。
激發(fā)數(shù)學(xué)的興趣，注重習(xí)慣養(yǎng)成，使學(xué)生積極主動(dòng)參與數(shù)學(xué)活動(dòng)。
在課堂教學(xué)中要向全體學(xué)生提供充分的探究機(jī)會(huì)，使他們?cè)诳鞓返奶骄窟^程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，增長數(shù)學(xué)探究能力，獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。久而久之，學(xué)生就掌握了學(xué)習(xí)的方法、思考的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)實(shí)踐中，課前創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景導(dǎo)入新課，對(duì)引發(fā)學(xué)生探究興趣，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的好奇心和上好每節(jié)課會(huì)起到事半功倍的效果。有效的防止學(xué)生的厭學(xué)情緒。要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。使學(xué)生在良好的教學(xué)氛圍中成為課堂的主人，積極主動(dòng)的參與數(shù)學(xué)活動(dòng)。
教師在一節(jié)課前應(yīng)做好導(dǎo)入激趣這一環(huán)節(jié)，通過談話、講故事和游戲等活動(dòng)，給學(xué)生以懸念和激情，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考力和想象力，探究活動(dòng)就能開好頭。如：《異分母分?jǐn)?shù)加、減法》一節(jié)時(shí)，以談話的方式進(jìn)行導(dǎo)入。師：同學(xué)們，為了創(chuàng)建和諧平安校園，我們能做些什么呢?學(xué)生：保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，學(xué)生間團(tuán)結(jié)、友愛……)通過學(xué)生的回答，教師教育學(xué)生要從身邊的小事做起，不能隨便扔垃圾，且讓學(xué)生知道了那些垃圾是可回收的，這樣既凈化了學(xué)生美好的心靈，又引入了本節(jié)課所探究的課題，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)探究的興趣。
真理與方法的讀后感篇九
課堂教學(xué)，是每一位教師在工作中都必須面對(duì)的。而課堂，也正是教學(xué)的主戰(zhàn)場，建構(gòu)科學(xué)、合理有高效的課堂，是我們提高教學(xué)效果的主要途徑。在本次教師閱讀與專業(yè)成長培訓(xùn)活動(dòng)中，我有幸拜讀了周斌教授的《課堂方法》，使我感受頗深、受益匪淺。
初讀此書，我便被周彬教授樸實(shí)、真誠的語句吸引了，不同于其它教學(xué)理論書籍的高深莫測，書中的語句，都仿佛是一位老者，將自己的故事娓娓道來，平實(shí)無華卻能抓住認(rèn)得心聲。周彬教授就是以這樣平易近人的姿態(tài)，同我們分享了他關(guān)于建構(gòu)課堂的觀點(diǎn)。
周彬教授首先提出來的是備課的方法，在這里，周彬教授闡述了很多他的觀點(diǎn)：“備課”勝過“補(bǔ)課”、課堂因預(yù)習(xí)而有效、精選教學(xué)內(nèi)容、應(yīng)該如何“備”課堂中的學(xué)生、結(jié)實(shí)真實(shí)的學(xué)生……但給我留下深刻印象的就是課堂因預(yù)習(xí)而有效這一點(diǎn)。
“如果學(xué)生根本就不預(yù)習(xí)，這就注定了教師只能在課堂上講點(diǎn)膚淺的東西，一旦把教學(xué)內(nèi)容講得深刻起來，那就不得不面臨被學(xué)生拋棄的局面”，書中這樣寫道，對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)。在學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的情況下，就讓學(xué)生走進(jìn)課堂，就如同體育運(yùn)動(dòng)之前沒有做準(zhǔn)備活動(dòng)，就及其容易出現(xiàn)“傷員”。因此，在我要教授新課內(nèi)容的前一天，我都會(huì)設(shè)計(jì)好相應(yīng)的前置作業(yè)，讓學(xué)生獨(dú)立或者小組內(nèi)合作完成，這樣，第二天上課的效果就會(huì)好很多。這就是課堂因?yàn)轭A(yù)習(xí)而有效吧。
在這之后的第二輯中，周斌教授提到了上課的方法。從教三年，自己上課的方法卻總是老一套，書中提到的上課的方法，我想也許會(huì)為我的課堂注入新的活力吧！
首先站在學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)自己的課堂。我印象中特別深刻的是這樣一句話：“教師是先自己學(xué)懂了教學(xué)內(nèi)容，然后再來教教學(xué)內(nèi)容，因此教學(xué)是從有知走向無知；而學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容往往是無知的，因此學(xué)習(xí)是從無知走向有知。從有知走向無知，自然會(huì)覺得學(xué)習(xí)是輕松的，理解學(xué)習(xí)內(nèi)容是容易的。”也就是說，當(dāng)我們自己站在學(xué)生的角度去思考問題的時(shí)候，要將自己看作真正的學(xué)生，這樣才能設(shè)計(jì)出真正適合學(xué)生的課堂，也能夠更好的幫助學(xué)生掌握知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而掌握所學(xué)知識(shí)。
其次，是要明確自己上課的思路。每個(gè)老師都有自己的上課思路，屬于自己的上課思路才能最好的發(fā)揮教師自身的優(yōu)勢。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，容易模仿其他優(yōu)秀教師的課，但是最重要的是找到適合自己的，適合自己的學(xué)生的。
在建構(gòu)課堂的最后，還有一點(diǎn)令我印象深刻。那就是我們教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的興趣，并爭取讓學(xué)生熱愛我們所教的學(xué)科。我所教授的數(shù)學(xué)，在學(xué)生看來，是一個(gè)趣味性不多的學(xué)科。不像語文那么生動(dòng)，也不像英語那么好玩。但是，我可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中，滲透更多的數(shù)學(xué)趣味知識(shí)，亦或是為他們多呈現(xiàn)一些趣味數(shù)學(xué)題，讓他們愛上數(shù)學(xué)的解題過程，并由衷感受到解題之后的興奮、自豪與驕傲。
在書的封底，有這樣一句話：“要建設(shè)一個(gè)讓大家都可以接受的課堂，靠教師個(gè)人的天賦是可以完成的，但并不是每位教師都有這樣的天賦。于是，當(dāng)我們沒有這樣的天賦是，就必須用時(shí)間、精力和智慧，去尋找建設(shè)課堂的各種方法了?！备兄x《課堂方法》，將我?guī)狭苏覍そ?gòu)課堂方法的道路，也為我如何建構(gòu)課堂指明了方向。
真理與方法的讀后感篇十
(一)多表揚(yáng)勤鼓勵(lì)。教師的鼓勵(lì)才是學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中擁有成就感，體會(huì)通過辛苦勞動(dòng)獲得肯定后的快樂。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，提問是教師進(jìn)行課堂教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，但是很多教師在提問時(shí)往往會(huì)偏重于對(duì)成績好一點(diǎn)學(xué)生的提問，對(duì)成績差基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生往往是很少提問或者是不提問，對(duì)于回答錯(cuò)誤的學(xué)生采取批評(píng)點(diǎn)評(píng)的方式，這種教學(xué)方式是錯(cuò)誤的落后的，會(huì)極大的打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生產(chǎn)生消極心理對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去信心。課堂上教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、回答問題，不論學(xué)生回答的正確與否，教師都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓孩子發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的自信心。
(二)拓展性教學(xué)方式。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合數(shù)學(xué)教材，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況針對(duì)性的設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，興趣才是最好的老師，數(shù)學(xué)教學(xué)亦是如此，學(xué)生有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣才能夠主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)融入到日常學(xué)習(xí)生活中去。在低年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生把練習(xí)帶入到生活中去，在家中運(yùn)用樹葉進(jìn)行加減法的練習(xí)，運(yùn)用分蛋糕鍛煉學(xué)生的除法運(yùn)算等。這樣的教學(xué)方式不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，還使學(xué)生的運(yùn)用能力得到了提升，讓學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
真理與方法的讀后感篇十一
上課時(shí)不僅要集中精神聽老師講課，還要積極開動(dòng)腦筋，主動(dòng)思考問題，才能取得良好的聽課效果，這里介紹兩種的思考方法：
一、舉例說明聽課法。
當(dāng)老師講到某種概念或者規(guī)律時(shí)，自己馬上積極思考，給老師講的內(nèi)容舉個(gè)例子來說明，看看是否合適。舉例，可以仿照課本上的例子，最好結(jié)合實(shí)際自己生活舉出例子，來說明老師講的道理。如果舉例新穎恰當(dāng)，而且不照搬書上的例子，那么，你就是真正掌握了抽象的'知識(shí)。
二、閱讀式聽課法。
閱讀式聽課就是要求要像閱讀課文一樣去聽課，在聽課的過程中要通過品味、回想、概括、形成結(jié)構(gòu)，來弄清老師講課的重點(diǎn)、要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。品味，主要是品味老師用詞的恰當(dāng)，老師講課的思路，老師講課的語調(diào);回想，就是聽課中不斷回頭想一想，老師剛才講的是什么，前面是怎么講的，前后有什么關(guān)系;概括，把老師剛講的歸納起來，用一句話來說明。
閱讀式聽課法也比較適合于理解不夠深刻的過程，尤其對(duì)不善于思考的同學(xué)比較合適，能夠把聽課的精力引向深入。
二、聽課關(guān)鍵聽什么?
聽課對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)有著非常重要的作用。課聽得好好，直接關(guān)系到大家最終的學(xué)習(xí)成績。如何聽好課，同學(xué)們可以參考如下建議：
(一)聽要點(diǎn)，
一般來說，一節(jié)課的要點(diǎn)就是老師們?cè)趥湔n中準(zhǔn)備的講課大綱。許多老師在講課正式開始之前會(huì)告訴大家，同學(xué)們對(duì)此要格外注意。例如在學(xué)習(xí)物理課“力的三要素”這一節(jié)時(shí)，老師會(huì)先列出力的三要素——大小、方向、作用點(diǎn)。這就是一堂課的要點(diǎn)。把這三點(diǎn)認(rèn)真聽好了，這節(jié)課就基本掌握了。
(二)聽思路。
思路就是我們思考問題的步驟。例如老師在講解一道數(shù)學(xué)題時(shí)，首先思考應(yīng)該從什么地方下手，然后在思考用什么方法，通過什么樣的過程來進(jìn)行解答。聽課時(shí)關(guān)鍵應(yīng)該弄清楚老師講解問題的思路。
(三)聽問題。
對(duì)于自己預(yù)習(xí)中不懂的內(nèi)容，上課時(shí)要重點(diǎn)把握。在聽講中要特別注意老師和課本中是怎么解釋的。如果老師在講課中一帶而過，并沒有詳細(xì)解答，大家要及時(shí)地把它們記下來，下課再向老師請(qǐng)教。
(四)聽方法。
在課堂上不僅要聽老師講課的結(jié)論而且要認(rèn)真關(guān)注老師分析、解決問題的方法。比如上語文課學(xué)習(xí)漢字，一般都是遵循著“形”、“音”、“義”的研究方向;分析小說，一般都是從人物、環(huán)境、情節(jié)三個(gè)要素入手;寫記敘文，則要從時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果六個(gè)方面進(jìn)行敘述。這些都是語文學(xué)習(xí)中的一些具體方法。其他的科目也有適用的學(xué)習(xí)方法，如解數(shù)學(xué)題時(shí)，會(huì)用到反正法;換元法;待定系數(shù)法;配方法;消元法;因式分解法等，掌握各個(gè)科目的方法是大家應(yīng)該學(xué)習(xí)的核心所在。
優(yōu)等生經(jīng)驗(yàn)談：聽課時(shí)應(yīng)注意學(xué)習(xí)老師解決問題的思考方法。同學(xué)們?nèi)绻斫饬死蠋煹乃悸泛瓦^程，那么后面的結(jié)論自然就出現(xiàn)了，學(xué)習(xí)起來才能夠舉一反三，事半功倍。
真理與方法的讀后感篇十二
引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。
老師領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)往往比學(xué)生自己摸索快一些。可是這樣做會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)腦筋的習(xí)慣，只是被動(dòng)地聽課，不愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)。其實(shí)，書本上大部分內(nèi)容都是學(xué)生通過自學(xué)就能掌握的，學(xué)生自學(xué)幾分鐘后做題，不會(huì)的再看書，最后相互討論。這個(gè)過程是不斷反復(fù)的過程，不是看一遍就能全部學(xué)會(huì)的，這樣，學(xué)生自學(xué)積極性更高，學(xué)習(xí)效率也更高。
我常常對(duì)學(xué)生講：“老師講過的問題你聽懂了，這不叫真正的會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)，老師沒有講到的問題，你領(lǐng)會(huì)了，這才叫真正的會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)?！痹诮虒W(xué)中，有許多新知識(shí)與舊知識(shí)緊密相關(guān)，學(xué)生完全有能力自學(xué)這些知識(shí)，我大膽讓學(xué)生自學(xué)，只在新知識(shí)的生長點(diǎn)給予關(guān)鍵性的點(diǎn)撥。
真理與方法的讀后感篇十三
摘要：提問是課堂教學(xué)的常用手段，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。
“提問”是教師向?qū)W生輸出信息的主要途徑之一，是課堂教學(xué)的常用手段，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式之一。很多教師認(rèn)為“提問即啟發(fā)”,多提問就是啟發(fā)式教學(xué)，顯然，這種認(rèn)識(shí)是不正確的。繁雜、多余的課堂提問，根本起不到啟發(fā)的作用，是我們應(yīng)該摒棄的。那么，課堂最忌諱什么樣的提問呢？首先，課堂提問忌諱問題過于簡單，不能引起學(xué)生的興趣。問題的簡單化不利于學(xué)生的思維訓(xùn)練。其次，課堂提問忌諱復(fù)述式提問。教師所提問題，學(xué)生只要看書即可看到答案，這類問題學(xué)生只動(dòng)眼動(dòng)口不動(dòng)腦，這樣會(huì)影響教學(xué)效果。再次，課堂提問忌諱“排除異己思維，只求標(biāo)準(zhǔn)唯一答案”.葉圣陶曾說過：“像牧人趕羊群似的，務(wù)必驅(qū)使學(xué)生走上老師預(yù)期的'路線，說出預(yù)期的答案。這個(gè)方法好像是啟發(fā)式，實(shí)際上就是灌輸式?！?/p>
我國古代教育家孔子就主張啟發(fā)式教學(xué)。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！币虼耍诮虒W(xué)中，教學(xué)要設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)奶釂枺箤W(xué)生“開其智，達(dá)其辭”,達(dá)到“心欲求索”和急于想說的境地，得到“舉一隅”而“以三隅反”的結(jié)果。概括地說，就是具有啟發(fā)性、指導(dǎo)性、趣味性的課堂提問。（1）激發(fā)興趣，促進(jìn)動(dòng)腦的提問；（2）看似深?yuàn)W，但“跳一跳就能夠得著”的提問。課文《第一場雪》中，寫了柳樹上的冰條“毛茸茸、亮晶晶”,松樹枝上的雪球“蓬松松、沉甸甸”.教師提問：“怎么理解毛茸茸又亮晶晶？蓬松松的雪球?yàn)槭裁捶炊恋榈槟?？”這個(gè)問題有一定的難度，但如果引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文和事物的某些特征，學(xué)生經(jīng)過思考和討論，問題就會(huì)迎刃而解；（3）提高思維質(zhì)量的提問。提高學(xué)生的思維質(zhì)量，使其養(yǎng)成思維縝密的好習(xí)慣；（4）提攜全篇的提問。在教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，可提出這樣的問題：“為什么說‘舟行碧波上，人在畫中游’呢？”學(xué)生要想回答這個(gè)問題，需要通篇閱讀了解桂林山水的特點(diǎn)，體現(xiàn)教學(xué)的整體性。
總之，課堂教學(xué)的提問技巧應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，更應(yīng)該在課堂之外下功夫。它要求教師既備教材教法，又要備學(xué)生，是靈活應(yīng)用教學(xué)技巧、不斷提升課堂教學(xué)效率的手段。
參考文獻(xiàn)：
（作者單位黑龍江省訥河市九井鎮(zhèn)中心學(xué)校）。
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