讀后感的寫作可以是個人性的，也可以是客觀性的，可以探索文本背后的深層意義，也可以關(guān)注故事中的細(xì)節(jié)。寫一篇精彩的讀后感需要我們在閱讀過程中積累信息、理解作者觀點(diǎn)，同時運(yùn)用自己的觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考，接下來我將分享一些寫讀后感的技巧和方法。現(xiàn)在，讓我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，為讀者們展示出不同書籍的思考和感悟。
真理與方法的讀后感篇一
周彬老師的《課堂方法》這本書，比較系統(tǒng)的從備課、上課、復(fù)習(xí)、課堂管理及教學(xué)管理方法五方面進(jìn)行介紹，從中收獲頗多。作為一名老教師，我從教過初中和小學(xué)教學(xué)。從北方來到南方，從農(nóng)村過渡到城市，帶過的學(xué)生有年齡的差異，有地域差異，有貧富差異，文化差異，感覺唯一沒有的差異那就是用“情”和“智”主宰的課堂。我也深信不管是哪兒的學(xué)生，用真情打動孩子，用信任激勵孩子，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界去，讓學(xué)生有困惑愿意與你交流，你就會贏得孩子的喜愛，此正所謂“親其師信其道”。同時幽默豐富的課堂語言，淺顯易懂的教學(xué)方法，豐富多彩、充滿趣味的課堂組織形式，尊重個性的管理模式同樣會贏得孩子的喜愛。現(xiàn)在我把讀這本書體會最深的兩點(diǎn)總結(jié)如下：
記得大學(xué)剛畢業(yè)時，常常聽老教師掛在嘴邊的話就是“教幾年級就是幾年級的水平，教大學(xué)就是大學(xué)水平，教高中就是高中水平，教初中就是初中水平，教小學(xué)就是小學(xué)水平”。每每聽到這樣的話心里總感覺不是滋味，卻又沒法反駁。直到工作多年后，從初中進(jìn)入小學(xué)，才有了切身的體會。為什么呢？因?yàn)橛贸踔械乃悸分v解小學(xué)內(nèi)容，學(xué)生聽不懂。只能探討適合小學(xué)生的解題方法，久而久之，只記得小學(xué)的方法了。
今天有幸讀了周彬老師的這本書中的上課方法才從中得到啟發(fā)和安慰。書中強(qiáng)調(diào)“用學(xué)生的思路上課”。這就是我們一直在探討的方法?？晌覀儾粫w納總結(jié)，總想著這一節(jié)課能夠用淺顯的語言，簡單的方法讓學(xué)生學(xué)會。其實(shí)，這一點(diǎn)說起來容易，做起來難，因?yàn)槲覀儺吘共皇菍W(xué)生。所以當(dāng)一節(jié)課上的過程中教師的方法不被學(xué)生接受時，那就把時間交給學(xué)生，讓學(xué)生用自己的思路來討論交流，教師參與到某一小組中，發(fā)現(xiàn)他們的思路，及時調(diào)整教學(xué)，千萬不要怕浪費(fèi)時間。
印象最深的是教授運(yùn)算律這部分內(nèi)容時，講解收獲甚微時，我也是立馬讓學(xué)生小組交流，我參與其中一組，盡管當(dāng)時學(xué)生并沒有突破性的進(jìn)展，但我很快發(fā)現(xiàn)學(xué)生的某些知識欠缺。這就有利于我后續(xù)進(jìn)行有針對性的教學(xué)。當(dāng)然學(xué)生在討論交流時，并不是所有的學(xué)生都能參與其中，甚至有的學(xué)生就此“開小差”，破壞課堂紀(jì)律。這時，要了解沒有參與的學(xué)生是因?yàn)槿狈εd趣，還是基礎(chǔ)知識欠缺而產(chǎn)生為難情緒，還是課堂組織形式欠缺，教師要及時了解并調(diào)整。對于破壞紀(jì)律影響到其他同學(xué)的要及時制止，并做好思想工作。切記莫激化矛盾。有水平的批評既要用心，更要重情。讓孩子知道你是為了他好。只要學(xué)生感受到教師的關(guān)愛與理解，他們就會主動配合，調(diào)節(jié)情緒，積極思考，解決遇到的困難。
當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)中遇到困惑時，教師要適時給予引導(dǎo)。記得期末考試考數(shù)學(xué)前，四班幾個平時學(xué)習(xí)認(rèn)真又很要強(qiáng)的孩子憂心忡忡，擔(dān)心試題的難度大，焦慮感很強(qiáng)。針對這種情況，我及時給予心理調(diào)適，緩解他們的焦慮情緒。我告訴他們：平時練習(xí)的難度和期末考試的難度差不多，甚至比期末考試還要高。
其次，即使真有一難度大的題目最多也就5分，甚至2，3分左右，即使這些分?jǐn)?shù)不要了，保證平時會做的題目都能做好，也能得95分以上，這個分?jǐn)?shù)也不錯了，老師不要求你一定滿分。聽了這些好多同學(xué)會心地笑了，緊繃的小臉舒展開來，以輕松的心情考試，結(jié)果都很理想。當(dāng)然同一方法并不一定適合所有學(xué)生，針對三班比較浮躁，愛耍小聰明的性格，考前我是這樣要求的：第一，滿分的同學(xué)沒有寒假作業(yè)。第二，凡是考試粗心，不認(rèn)真檢查的同學(xué)，計(jì)算題出錯，寒假每天要做5道遞等式計(jì)算的題目，作為對你不認(rèn)真的懲罰。考試時他們再也不做完題目無所事事，而是認(rèn)真檢查，這一要求也起到不錯的效果。
總之，課堂教學(xué)是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)，作為一門技術(shù)，需要日積月累的經(jīng)驗(yàn)，更需要數(shù)次的親身經(jīng)歷來豐富。不管有多少年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，面對教學(xué)內(nèi)容是死的，而學(xué)生是新的，都需要我們用創(chuàng)新的思維，藝術(shù)的眼光來觀察對待和欣賞。時常的換位思考，站在學(xué)生的角度考慮問題，會把教學(xué)中的不快盡快化解，畢竟他們只是一些單純愛玩充滿幻想的孩子，理解包容他們，幫助孩子創(chuàng)造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，寓教于樂，學(xué)生快樂，我們教師也會很快樂，很幸福。
真理與方法的讀后感篇二
多年的體育教學(xué)實(shí)踐，讓我覺得上好每一節(jié)課，開始導(dǎo)入很重要，要給學(xué)生一個好的開端，能否激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，調(diào)動學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生愉快的投入到課堂氛圍，起著至關(guān)重要的作用。通過幾年的摸索，我總結(jié)了以下幾種導(dǎo)入方法：
一、講故事導(dǎo)入法。
現(xiàn)代教育教學(xué)提倡情境教學(xué)，給同學(xué)們以身臨其境的感覺，從而能使同學(xué)們在課堂中更投入。講故事導(dǎo)入法，是根據(jù)課的教材設(shè)計(jì)一個故事，上課通過教師形象生動的描繪，把同學(xué)們帶入故事情節(jié)，讓學(xué)生扮演故事中的人物，充當(dāng)故事中的演員，做故事中的事，在故事中學(xué)習(xí)動作技能。
二、示范導(dǎo)入法。
根據(jù)課的教學(xué)內(nèi)容，一上課體育教師或?qū)W生代表通過精彩的動作示范，來吸引學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生主動的來學(xué)。在武術(shù)教學(xué)中常用此法導(dǎo)入。體育教師身穿整潔的運(yùn)動衣，干凈利落動作連貫一起呵成的打完少年拳，同學(xué)們頓時掌聲響起來，老師再問“你們想不想也練成這樣一套拳法？”同學(xué)們異口同聲地說“想！”興趣濃厚，然后再進(jìn)行教學(xué)，一定會取得良好的教學(xué)效果。
三、提問導(dǎo)入法。
通過提問使同學(xué)們能夠明確本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并能自覺地主動地去探索解決問題的方法，形成積極思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。諸如“在中長跑過程中怎樣呼吸才能夠感覺不累”、“快速跑中身體應(yīng)采取怎樣的姿勢有利于提高速度”等等能夠使同學(xué)們迅速地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)，并能在活動中主動學(xué)習(xí)。
四、情境導(dǎo)入法。
在上課前做一些簡單形象的道具，使學(xué)生們既感到新鮮又能很快地進(jìn)入角色，投身到活動中來。如一次上課時我戴了一個猴子的頭飾，同學(xué)們都圍著我問這是做什么呀？我模仿著猴子的動作說：“我是孫悟空，要去花果山！”同學(xué)們都興奮地說：“我們也去！”于是我發(fā)給他們小猴子的頭飾，帶著他們練習(xí)如何翻越障礙，他們玩得可入神了。
五、激勵導(dǎo)入法。
并不是所有的學(xué)生都喜歡上體育課的，也不是所有的項(xiàng)目同學(xué)們都感興趣，怎樣使他們能夠克服自身的弱點(diǎn)，積極主動地投入到體育鍛煉的隊(duì)伍中來，也是我們體育教師經(jīng)常遇到的難題，而激勵的方法就能夠有效地做到這一點(diǎn)。比如進(jìn)行長跑練習(xí)課時，教師一公布“長跑”的練習(xí)內(nèi)容，往往就會聽到一片“噓”聲，這時教師可說“我就知道你們會出這種聲音，因?yàn)槟銈兪浅圆涣丝唷?，這時教師再因勢利導(dǎo)，講一些體育星們通過刻苦訓(xùn)練創(chuàng)造體育輝煌的故事，激勵同學(xué)們向英雄學(xué)習(xí)，并講解必要的練習(xí)方法，就能使同學(xué)們在心中堅(jiān)定吃苦的信心，為長跑練習(xí)打下良好的思想基礎(chǔ)，取得滿意的練習(xí)效果。
好的開端就等于成功了一半，我們在上課之前費(fèi)些心思，采用良好的導(dǎo)入方法，上課過程中能夠取得意想不到的效果，當(dāng)然采用什么樣的課堂導(dǎo)入方法，還要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、課的教學(xué)內(nèi)容、當(dāng)時的天氣情況等因素靈活安排，不能一成不變。只要我們善于學(xué)習(xí)勤于思考勇于實(shí)踐，一定會成功的上好每一節(jié)課。
真理與方法的讀后感篇三
讀后感是指讀了一本書的觀后感，我們也可以這樣總結(jié)一下我們的學(xué)習(xí)情況！
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的掌握是決定學(xué)生能否學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵，對每個人來說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法都不盡相同，有許多中學(xué)生，他們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很茫然根本不知道該如何學(xué)數(shù)學(xué)。面對在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，如何在起始年級就減少學(xué)困生，如何讓更多的學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，筆者以為,這是一個值得關(guān)注的話題。因此，我認(rèn)真讀了常秀成主編的《中學(xué)生學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)與指導(dǎo)》一書。
該書共十五章：第一章為沖破苦學(xué)和厭學(xué)的困境，分了兩節(jié)講述分別是苦學(xué)和厭學(xué)是怎樣產(chǎn)生的、如何沖破苦學(xué)和克服厭學(xué);第二章為端正教與學(xué)的指導(dǎo)思想，分了三節(jié)講述分別是突出學(xué)生的主體地位——學(xué)生觀、重視教師的主導(dǎo)作用——教師觀、教與學(xué)的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一——教學(xué)觀;第三章為重視培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，分了三節(jié)講述分別是學(xué)習(xí)動機(jī)的作用和類型、學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā);第四章為如何培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)習(xí)興趣，分了兩節(jié)講述分別是學(xué)習(xí)興趣及其現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng);第五章為積極發(fā)展思維能力，分了三節(jié)講述分別是思維的特點(diǎn)、類型與學(xué)習(xí)，思維的方法、作用及現(xiàn)狀分析，思維能力的培養(yǎng);第六章為怎樣提高記憶能力，分了三節(jié)講述分別是記憶的作用、類型與學(xué)習(xí)，記憶與遺忘，記憶的一般方法;第七章為努力提高觀察能力，分了三節(jié)講述分別是觀察及其作用、觀察的一般方法、觀察能力的培養(yǎng);第八章為積極提高閱讀能力，分了三節(jié)講述分別是閱讀應(yīng)具備的基本條件、培養(yǎng)良好的閱讀能力、常用讀書方法簡介;第九章為加強(qiáng)學(xué)習(xí)的計(jì)劃性，分了兩節(jié)講述分別是為什么要制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定與實(shí)施;第十章為怎樣正確對待預(yù)習(xí)，分了兩節(jié)講述分別是預(yù)習(xí)及其作用、預(yù)習(xí)的方法及注意事項(xiàng);第十一章為向四十五分鐘要質(zhì)量，分了兩節(jié)講述分別是課堂學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及其準(zhǔn)備、努力提高課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量;第十二章為認(rèn)真進(jìn)行課后復(fù)習(xí);第十三章為如何提高作業(yè)質(zhì)量，分三節(jié)講述分別是作業(yè)的意義、分類及要求，做作業(yè)的程序，進(jìn)一步提高作業(yè)質(zhì)量;第十四章為主動進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，分三節(jié)講述分別是系統(tǒng)復(fù)習(xí)及其作用、系統(tǒng)復(fù)習(xí)的一般方法、系統(tǒng)復(fù)習(xí)應(yīng)注意的問題;第十五章為發(fā)揮應(yīng)有的考試水平，分三節(jié)講述分別是水平性考試、選拔性考試、答題技巧與意外處理。
這本書編著者以的努力邊實(shí)踐邊寫作、邊修改邊完善的。因此，該書除了它的理論特色外，更突出的是適用性和可操作性，強(qiáng)調(diào)了實(shí)際、實(shí)用和實(shí)效。它力求與教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)節(jié)相吻合，以便為教學(xué)服務(wù)。同時，它采用了教材形勢，方便了使用。它的內(nèi)容生動活潑，不是講些干巴巴的學(xué)習(xí)方法，而是舉了不少實(shí)例，增加了說服力、感染力和啟發(fā)作用。
我經(jīng)常思考一個問題：同樣是教師苦口婆心地教、家長用心良苦地促、學(xué)生廢寢忘食地學(xué)……然而，有一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果總是不理想，成績上不去。于是，有的教師就一再延長學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，一味加大作業(yè)量。結(jié)果仍是事與愿違，成績不但上不去，反而加劇了學(xué)習(xí)中的惡性循環(huán)，使得一些學(xué)生更加喪失了學(xué)習(xí)信心，增加了厭學(xué)情緒。固然，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成績存在差異是正常的。我們不能提出消滅差異。但是，卻可以提出如何解決學(xué)習(xí)中的惡性循環(huán)，變一味地苦學(xué)和普遍的厭學(xué)為樂學(xué)和會學(xué)。
中學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和指導(dǎo)，是深化教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要內(nèi)容。教學(xué)這種互動式的多向多邊活動，就要求培養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，教師是否能使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而學(xué)會學(xué)習(xí)，是對教師的教學(xué)思想、教學(xué)水平和自身素質(zhì)的一種檢驗(yàn)。如果只是一味地滿堂灌、機(jī)械地又無效地逼學(xué)生練，忽視了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與培養(yǎng)，正說明教學(xué)思想有待于轉(zhuǎn)變，教學(xué)水平和自身素質(zhì)有待提高。同樣，如果學(xué)生只能接受滿堂灌，埋頭于題?？嗑殻粫剿鬟\(yùn)用自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，那就很難走出惡性循環(huán)、走出苦學(xué)與厭學(xué)的怪圈。
我相信，該書對我在以后的教學(xué)過程中一定大有幫助。它，為學(xué)習(xí)方法的研究與實(shí)踐添了一磚一瓦;它，是教學(xué)改革園地中一株小草、一朵鮮花。
真理與方法的讀后感篇四
第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會生活以及個人的實(shí)際聯(lián)系起來，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會豐富，才會深入具體，從而為寫好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)。
讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引——議——聯(lián)——結(jié)。
所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源?！白x是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來。可以直接摘抄原文的重點(diǎn)語句，然后寫感想;也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊?，一定要交代清楚“感”的由來。但要記?。骸案小笔俏恼轮黧w，因此行文過程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長、太細(xì)，否則會喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。
所謂“議”，就是要針對原文提出自己的感受。寫讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會最深的一兩點(diǎn)，任何一文章，讀完后受到的觸動是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會最深刻、有獨(dú)到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢?注意以下兩點(diǎn)：
1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。
2、感受點(diǎn)要有新意，切忌千人一面，所以寫作時要全面透徹地理解文章實(shí)質(zhì)，緊扣原文中心同時從不同角度去想，就會有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權(quán)勸學(xué)》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權(quán)善于勸說引導(dǎo)來談，也可從學(xué)習(xí)的內(nèi)因外因、魯肅重學(xué)識等角度來寫。
5、讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學(xué)寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動人。
所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對原文進(jìn)行材料分析、評論;二是要針對自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。
對原文進(jìn)行材料分析評論要略寫但卻不要不寫，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時自己對原文的體會也會更深刻。可以聯(lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強(qiáng)的針對性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：
(1)、聯(lián)系自己個人生活，不要寫成自己某項(xiàng)成績的匯報(bào)，也不要寫成檢討書。
(2)、聯(lián)系社會生活實(shí)際，一定要實(shí)事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
(3)、聯(lián)系實(shí)際時還要力爭情理真切。情真才能感人;理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。
(4)聯(lián)系實(shí)際時，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國家大事、社會熱點(diǎn)、各個領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時俱進(jìn)的特點(diǎn)。
所謂“結(jié)”就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點(diǎn)，要求簡潔有力。
總之，，寫好一讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。
真理與方法的讀后感篇五
教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)會統(tǒng)籌方法的應(yīng)用及畫圖表的說明方法。
教學(xué)過程：
抽查，結(jié)合學(xué)生回答歸納：
這三個箭頭示意圖又稱“統(tǒng)籌圖”。第一個箭頭圖，在調(diào)查的基礎(chǔ)上標(biāo)出完成一項(xiàng)工程或任務(wù)所需的時間和各工序之間的關(guān)系，初步說明了統(tǒng)籌方法的'原理及其運(yùn)用。第二個箭頭圖，通過簡化把各項(xiàng)有直接關(guān)系的工序聯(lián)系起來，找出主要矛盾。這對復(fù)雜的工程尤其重要，便于合理地調(diào)配工序，減少窩工，從而保質(zhì)保量高效率地按時完成任務(wù)。第三個箭頭圖，進(jìn)一步簡化，概括為數(shù)學(xué)公式，應(yīng)用性更廣。
在復(fù)雜的工序中，難以一一用文字表述，改用數(shù)目字，簡單明了，有利于指揮施工?？傊?，以圖表輔助說明，具有只管形象清楚醒目的特點(diǎn)，這種說明方法效果很好。
練習(xí)：讓學(xué)生用文字簡潔地表述圖表的內(nèi)容。
找一些題目，讓學(xué)生自行科學(xué)合理地安排其最簡便省時的順序，用統(tǒng)籌圖表表示。
練習(xí)：
1．李林每天下午放學(xué)后5點(diǎn)10分到家，他要做這幾件事：
（1）做作業(yè)（30分鐘）、
（2）燒飯（40分鐘）、
（3）（3）打掃院子（8分鐘）、
（4）（4）洗碗（2分鐘）、
（5）（5）整理桌凳（2分鐘），
他必須趕上父母親6點(diǎn)10分下班回來吃飯。
2．王虹從早上起床到上學(xué)前這段時間為25分鐘，他要做以下幾件事：疊被（2分鐘）、洗臉（3分鐘）、刷牙（2分鐘）、刷鍋（1分鐘）、煮雞蛋（10分鐘）、吃早點(diǎn)（10分鐘）。根據(jù)以上內(nèi)容，為王虹畫一幅箭頭圖（統(tǒng)籌圖）。
3．某同學(xué)放學(xué)回家要做以下的事：燒飯（30分鐘）、做作業(yè)（15分鐘）、整理房間（5分鐘）、掃院子（5分鐘）、看晚報(bào)（10分鐘）、洗菜（10分鐘）、炒菜（10分鐘）。請用統(tǒng)籌方法進(jìn)行恰當(dāng)?shù)陌才?，并設(shè)計(jì)一張圖表。
真理與方法的讀后感篇六
在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。其實(shí)，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄??在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
曾經(jīng)有個寺廟的僧人在他們的師祖?zhèn)饕吕彆r說道：
心似菩提樹（就是心就是佛）
身如明鏡臺（身體想明鏡清澈）
時時勤拂拭（就是長觀照內(nèi)心）
莫使塵埃染（別讓外在的東西污染）
另一位僧人對道：
菩提本無樹（菩提比作“心”，就是在明心見性后知道“心”是沒有的）
明鏡亦非臺（明鏡臺是純凈的心，這里是純凈也是不純凈）
本來無一物（本來心里就什么都沒有）
何處染塵埃（沒有東西可以污染）
這愁那呢，況且任何事物都是虛幻的，沒不要執(zhí)著于他們的形態(tài)。做到這些，自然不會被外界的一切影響，也不會有貪心，不會自私，自然會體會到幸福跟快樂。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣；幸福是悲傷時，有人聽你傾訴；幸福是快樂時，有人一同分享。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。從這本書中，我認(rèn)識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說，幸福就在我們大家身邊，用豁達(dá)的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬物，這就是幸福的源泉！
真理與方法的讀后感篇七
這本書是由暢銷書作家安奈特？布魯肖和托德？威特克爾所撰寫。主要了總結(jié)其多年在學(xué)校的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，考察眾多優(yōu)秀教師與“問題”教師的課堂，學(xué)生的課堂表現(xiàn)是影響學(xué)生成績的關(guān)鍵因素，只有當(dāng)學(xué)生的行為有所改善后，他們的成績與各方面能力才會相應(yīng)提高。歸納了50個改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的方法。這50條技巧和方法主要圍繞如何進(jìn)行有效的課堂管理展開，且操作起來簡單、方便、有效。這本書可以幫助教師提高學(xué)生的合作與參與意識，從而提高教學(xué)效率，幫助學(xué)生最終取得進(jìn)步和成功！
我們時常教育我們的學(xué)生要如何跟長輩或外來嘉賓打招呼，然而我們時常忘記自己要熱情地跟學(xué)生打招呼。讓我們做一個樂觀的人，常常微笑，用熱忱的態(tài)度投入到教學(xué)中去。也讓我們和孩子們靠得近些，課堂上，別再站在桌子或是講臺后面了，走到學(xué)生中去。這樣一細(xì)小舉動所以傳遞出的信息是我們跟他們在一起。因?yàn)榻?jīng)過長時間的反復(fù)證明，肢體上的距離會帶來思想上的距離。
科學(xué)研究證明：大笑可以起到緩解壓力、降壓、幫助機(jī)體對抗病癥和使大腦分泌內(nèi)啡肽的作用。并且大笑的情緒可以互相傳遞。大笑過后，我們會感覺十分舒服，大腦的狀態(tài)也更加清醒。當(dāng)人們處于放松的狀態(tài)時，腦子更容易吸收知識。書中一位從事教育事業(yè)45年的老師向讀者分享了她的一個秘密。她說“在多年的教學(xué)中，我也曾有過不少失誤，但是，我相信我做的最重要的一件事就是每天在開課前的5分鐘給學(xué)生講一個笑話。同樣的，他們也會和我分享他們所知的笑話。我非常明確地告訴他們什么樣的笑話適合在課堂講，所以，我不會因?yàn)樾υ掝愋投龅絾栴}。每當(dāng)我回顧這段經(jīng)歷，我都覺得這是我最值得驕傲的一件事，并且我也是這種方式的受益者?！?/p>
課堂上，當(dāng)有學(xué)生搞小動作、交頭接耳或胡亂插嘴時，我們經(jīng)常表現(xiàn)出生氣或是心灰意冷，但是，我們往往要記住最重要的事情，就是先要控制住自己的脾氣，不要發(fā)火，千萬不要在課堂上情緒失控。我們要始終保持冷靜，用理性的方式沉著處理學(xué)生的不當(dāng)行為。如果實(shí)在有一個學(xué)生真的讓自己很生氣，超過額容忍度。你該怎么辦？你要始終保持冷靜，用理性的方式沉著處理學(xué)生的不當(dāng)行為！控制好自己的情緒，讓學(xué)生自己感覺到自己做錯了。千萬不能讓學(xué)生知道自己的底線，至少不讓他們看出來。站得高，站得直，才不會總被他們耍的“頭上冒汗”！總之，我想不管是班主任工作還是平日老師的正常工作，都是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。它是極其漫長而艱辛的，充滿了酸甜苦辣，還需要慢慢摸索！
只有當(dāng)學(xué)生的行為有所改善后，他們的成績與各方面能力才會相應(yīng)提高。孩子需要機(jī)會，讓我們不要吝惜，多給孩子機(jī)會，給他們成長的機(jī)會。作為班主任，如果任何事情都親力親為，就失去了班干部的作用，班主任更多的應(yīng)該是指導(dǎo)、幫助和督促班干部。
優(yōu)秀的教師會通過關(guān)心、認(rèn)可、鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生不斷進(jìn)步，每天都有更好的表現(xiàn)。教師的高明之處，在于練就一身本領(lǐng)，察言觀色，隨時捕捉學(xué)生的課堂表現(xiàn)，掌握課堂信息，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生，這本書從多個角度指導(dǎo)教師改善課堂表現(xiàn)的方法，幫助老師們提高課堂教學(xué)效率，使學(xué)生快速成長?？梢越?jīng)常翻閱這本書，時時提醒自己在教學(xué)中應(yīng)該注意的.事項(xiàng)。
真理與方法的讀后感篇八
每個人都想擁有幸福的親密關(guān)系，然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚，卻又草草收尾?；橐鲋胁皇侵挥行院蛺劬涂梢蚤L久。幸福是兩個人的經(jīng)營，也是2個人的成長。我們從相互理解為基礎(chǔ)，用心去愛，去感恩?！缎腋５姆椒ā芬粫刑岬搅诵腋５乃伎迹?/p>
a、幸福的土壤：仁愛之心?！侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^，如果你覺得自己很消極，沒有勇氣，就去鼓勵他人。同樣的道理，為別人帶來幸福，同樣的幸福也會傳染給你，讓你的生活更加快樂有意義。
b、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無論是經(jīng)營婚姻、親子關(guān)系、社會關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開心扉去愛他人，也是在自己。
c、幸福的陽光：內(nèi)在的力量。每個人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺得自己不性，我們的恐懼來自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。我們常問自己:“我們?yōu)槭裁从X得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對錯誤，一旦做錯就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實(shí)的面對自己，我就是這個樣子。
簡簡單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書
后的及時分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說，所有想要幸福的人都必須學(xué)會分享，幸福是一對雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
《幸福的方法》讀后感范文600字2
幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長我已能深深體會幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，我從《幸福的方法》這本書中我找到了部分答案。
書中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界充滿了樂趣”，小孩要從小學(xué)會分享，最初的分享應(yīng)該是一個玩具、一份小零食、一本書等。朱軼這個學(xué)期與同學(xué)們分享了一套書《神秘的快樂家族》，當(dāng)他開心地告訴我第一冊借給某某同學(xué)、第二冊借給某某同學(xué)，4冊書他都借出去了。而且收到了同學(xué)們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時的他幸福滿滿，我告訴他與同學(xué)們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開心幸福的事情。
光，我與朱軼像忘年交的兩個朋友一起聊學(xué)校、聊電視、聊課外書。家長的陪伴是小孩最幸福的時光，當(dāng)然不是待在家里你拿著手機(jī)、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長大，長大后他也會成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習(xí)慣、保持仁愛之心。
每本書雖然沒有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。
《幸福的方法》讀后感范文600字3
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學(xué)的實(shí)用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
期望，我們稱其為“虛無主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會有更美好的未來。
8.幸福的方法讀后感怎么寫
上文是關(guān)于《幸福的方法》讀后感600字，感謝您的閱讀，希望對您有幫助，謝謝
真理與方法的讀后感篇九
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
文章中令人感動、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這課文。“杰奎琳鎮(zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果??這樣，同學(xué)們認(rèn)識問題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的`能力就會1步步提高。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
寫作方法屬于藝術(shù)表現(xiàn)方法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧），常見的有：懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、首尾呼應(yīng)（也叫前后呼應(yīng)）、襯托對比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。
表達(dá)方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明，也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法。常見的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，場面描寫，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。修辭手法就是常見的排比、比喻、對比、比擬、對偶、借代、夸張、互文、雙關(guān)、反問、設(shè)問、反復(fù)、反語、引用等。
真理與方法的讀后感篇十
如所讀書、文的名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為'觀點(diǎn)句'。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這文章的中心論點(diǎn)。'觀點(diǎn)句'在文中的`位置是可以靈活的，可以在首，也可以在末或中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在首。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服。
一好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
真理與方法的讀后感篇十一
績效指標(biāo)有客觀指標(biāo)和主觀評定指標(biāo)兩類，客觀指標(biāo)是指可以數(shù)量化的，可以客觀衡量的工作指標(biāo)，比如說工人的生產(chǎn)量，銷售人員的銷售量等?？陀^指標(biāo)又可分兩類，一類是生產(chǎn)指標(biāo)，如一定時間內(nèi)的產(chǎn)量；另一類為人事指標(biāo)，如工傷事故的發(fā)生率及其嚴(yán)重程度?？陀^最大的缺點(diǎn)是缺乏信度(即工作績效在時間上的穩(wěn)定性)，有研究表明，工作者自身的客觀績效指標(biāo)在不同時間的差異大于工作者之間的差異，比如說事故率，當(dāng)工人剛開始操作引進(jìn)的設(shè)備時，事故率會較高，而過段時間后由于經(jīng)驗(yàn)的積累使事故率大大降低，這樣如果拿設(shè)備剛引進(jìn)時的事故率作為績效指標(biāo)，會低估工人的績效。另外，客觀指標(biāo)易受組織環(huán)境特性的影響，如汽車配件生產(chǎn)線上某個工人的產(chǎn)量是由整條生產(chǎn)線的運(yùn)行速度來決定的，這樣的指標(biāo)也就無法區(qū)分生產(chǎn)線上不同工人的工作績效。事實(shí)上，許多客觀指標(biāo)常常是由工作者本人所無法控制的環(huán)境因素決定的，因?yàn)榭陀^測量的重點(diǎn)不在于行為，而在于行為的結(jié)果。更為重要的事實(shí)是，在許多工作中，根本就沒有良好的客觀績效指標(biāo)，所以，盡管從表面上看，客觀的績效測量是很有吸引力的，但在理論和實(shí)際上的限制常使之不適用。
客觀指標(biāo)的缺點(diǎn)使研究者和管理者將重點(diǎn)放到了績效測量的主觀指標(biāo)上。事實(shí)上，在許多現(xiàn)實(shí)情景中，主觀指標(biāo)是主要的績效評價指標(biāo)。當(dāng)然，由于主觀測量依賴于人的判斷，容易出現(xiàn)與判斷過程相聯(lián)系的某些錯誤，常見的錯誤包括評價太寬或者太嚴(yán)、趨中傾向、光環(huán)效應(yīng)、對比效應(yīng)、近期效應(yīng)、鄰近性偏見(在量表上鄰近的項(xiàng)目比距離較遠(yuǎn)的特性相關(guān)高)，另外，評定者與被評人之間的關(guān)系也是影響績效評定的一個因素。
二、績效評定的各種技術(shù)方法。
1.描述法。
在描述法中，評定者可能需要對被評價者行為的長處和短處進(jìn)行描述。此法沒有固定的格式，通常評定者會從各方面對被評人的績效進(jìn)行評定。長期以來，在我國的許多機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位里，經(jīng)常使用描述法對干部職工在一定時期內(nèi)(通常為半年或一年)的工作績效進(jìn)行評述。由于此法比較靈活方便，評價內(nèi)容也比較全面和深入，所以在應(yīng)用中很受歡迎，也確實(shí)對于干部職工改進(jìn)工作績效起到了積極作用。不過，此法評出的績效在不同的員工間無法比較，哪怕是同一個評定所評定的不同人之間也不具有可比性。
由于描述法的上述局限性，有人在此基礎(chǔ)上提出了一種“結(jié)構(gòu)描述法”，主要是在評定中加入一個個“小標(biāo)題”，使評定按一定的績效內(nèi)容進(jìn)行。這樣評定的結(jié)果對于不同的被評人就具有一定的可比性。圖1給出了結(jié)構(gòu)描述法的示例。
2.量表評定法。
此法簡單明了，評定者能很快地完成評定。其不足在于各種評定者因素會影響評定結(jié)果(如趨中傾向、光環(huán)效應(yīng)等)。
3.強(qiáng)迫選擇法。
評定結(jié)束后，可根據(jù)工作績效中最符合和最不符合被評人情況的描述計(jì)算每個被評人的指標(biāo)值。
4.強(qiáng)迫分布法。
強(qiáng)迫分布法要求評價者按事先定好的比例把許多評價者分成不同的等級。比如，你可能把被評價者的績效分為：低績效、低于平均、平均、高于平均和高績效等五類。各類人的比例如下：
低績效者10%。
低于平均績效者20%。
平均績效者40%。
高于平均績效者20%。
高績效者10%。
這種方法的前提是：員工的績效是呈“中間多，兩頭少”分布的，
現(xiàn)實(shí)中有很多組織的人員績效分布是符合這一規(guī)律的。另外，此法還要求有一定數(shù)量的被評價者，以使得每類都有一定數(shù)量的人并占相應(yīng)的比例。
強(qiáng)迫分布法的優(yōu)點(diǎn)在于可控制以下評定偏差：標(biāo)準(zhǔn)過分寬松或過分嚴(yán)格；趨中傾向。此法的主要缺點(diǎn)是當(dāng)一群人的績效水平不服從正態(tài)分布時，強(qiáng)行歸類會把一些被評價者歸入不適當(dāng)?shù)念悇e中去。
5.等級排列法。
等級排列法是最簡單的績效評定方法之一。此法要求評定者把評價者按某種要素從高到低排列出來。等級排列法常被用來評定總體績效。其明顯的優(yōu)點(diǎn)是：簡單性、強(qiáng)求評定者區(qū)分不同水平的績效。其不足是當(dāng)被評人數(shù)比較多的時候(超過20人)，要準(zhǔn)確地把他們按等級排列不僅費(fèi)時費(fèi)力，而且效果也不一定好。同時，當(dāng)許多雇員的績效水平差距較小時，人為地把他們按等級排列反而會引進(jìn)新的誤差。另外，等級排列法不能反映不同等級人員之間的差距大小，跨部門、跨企業(yè)的績效評定就更沒有可比較而言了。
等級排列法有兩種形式，即簡單排列法和交替排列法。后者要求評定者首先將所有被評定者列在一張紙上，然后從這個名單中選擇出最好的人和最差的人，接著再選出第二個最好的人和第二個最差的人，按此法繼續(xù)，直至把整個名單排選完畢。由于從一批人中區(qū)分出最好的和最差的相對比較容易，所以在應(yīng)用中，交替排列法更受人們歡迎。圖3給出了交替排列法的示例：
6.對偶比較法。
此法要求評定者把所有的被評價者按兩兩比較的方法，最后把被評價者按績效高低排列起來。此法容易操作，且結(jié)果可靠。因?yàn)橥ǔ１辉u價者的姓名都事先準(zhǔn)備在一張一張的卡片上，以便每個人與其他所有的人進(jìn)行一一比較，評定者只需比較出每對被評者中績效更高的那一個即可。最后，只要把每個被評人在每對比較中績效更高的次數(shù)加起來，就可作為最終排序的基本參數(shù)之一。圖5給出了對偶比較法的示例。
對偶比較法的一個很大不足在于，當(dāng)有大量的員工需要評價時，這種方法顯得很復(fù)雜和浪費(fèi)時間。
7.關(guān)鍵事件法。
所謂關(guān)鍵事件法，就是通過被評人在工作中極為成功或極為失敗的事件的分析和評價，來考察被評價者工作績效的一種方法。顯然，某一工作的關(guān)鍵事件是在有效工作和無效工作之間造成差別的行為。由于主管在每個人做這些事時記錄在案，這些記錄為績效評定提供了一個以行為為基礎(chǔ)的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，不同被評價者的關(guān)鍵事件可能不能直接比較，所以事先可由人力資源專家準(zhǔn)備一些標(biāo)準(zhǔn)化的關(guān)鍵事件。
有幾個方面使關(guān)鍵事件法很成功：首先，它使主管不得不考慮下屬在整個一年時間里所積累的關(guān)鍵事件，從而避免了評定中只關(guān)注最近有關(guān)績效情況的傾向；其次，保留一系列關(guān)鍵事件還可以使主管更清楚哪些方面是下屬做得較好的，哪些方面還需要通過指導(dǎo)來改進(jìn)；再次，關(guān)鍵事件法由于借助于一系列事實(shí)記錄而使得許多評定誤差得以較好地控制。
8.行為定位評定量表法。
行為定位評定量表法把關(guān)鍵事件法與各種量化評定方法結(jié)合起來，通過一個關(guān)于好、差績效的特殊行為說明量表使評定更為客觀有效。當(dāng)然，這種方法是比較費(fèi)時費(fèi)力的，而且，對于不同的工作必須采用不同的行為定位量表。這使此方法的應(yīng)用受到了一定的限制。
三、評價中心技術(shù)。
工作樣本測驗(yàn)和情境測驗(yàn)是一種特殊的績效評定方法。工作樣本是工作內(nèi)容的有代表性的取樣，它包括了工作中的重要內(nèi)容和工作難點(diǎn)。情境測驗(yàn)主要用于管理人員的測評中，諸如文件框測驗(yàn)、無領(lǐng)導(dǎo)小組討論，等等。這種技術(shù)能在很短的時間里較好地測量出一個人的實(shí)際工作能力，其不足是它無法反映人們的工作動機(jī)。
真理與方法的讀后感篇十二
課堂教學(xué)，是每一位教師在工作中都必須面對的。而課堂，也正是教學(xué)的主戰(zhàn)場，建構(gòu)科學(xué)、合理有高效的課堂，是我們提高教學(xué)效果的主要途徑。在本次教師閱讀與專業(yè)成長培訓(xùn)活動中，我有幸拜讀了周斌教授的《課堂方法》，使我感受頗深、受益匪淺。
初讀此書，我便被周彬教授樸實(shí)、真誠的語句吸引了，不同于其它教學(xué)理論書籍的高深莫測，書中的語句，都仿佛是一位老者，將自己的故事娓娓道來，平實(shí)無華卻能抓住認(rèn)得心聲。周彬教授就是以這樣平易近人的姿態(tài)，同我們分享了他關(guān)于建構(gòu)課堂的觀點(diǎn)。
周彬教授首先提出來的是備課的方法，在這里，周彬教授闡述了很多他的觀點(diǎn)：“備課”勝過“補(bǔ)課”、課堂因預(yù)習(xí)而有效、精選教學(xué)內(nèi)容、應(yīng)該如何“備”課堂中的學(xué)生、結(jié)實(shí)真實(shí)的學(xué)生……但給我留下深刻印象的就是課堂因預(yù)習(xí)而有效這一點(diǎn)。
“如果學(xué)生根本就不預(yù)習(xí)，這就注定了教師只能在課堂上講點(diǎn)膚淺的東西，一旦把教學(xué)內(nèi)容講得深刻起來，那就不得不面臨被學(xué)生拋棄的局面”，書中這樣寫道，對于這一點(diǎn)，我深有體會。在學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的情況下，就讓學(xué)生走進(jìn)課堂，就如同體育運(yùn)動之前沒有做準(zhǔn)備活動，就及其容易出現(xiàn)“傷員”。因此，在我要教授新課內(nèi)容的前一天，我都會設(shè)計(jì)好相應(yīng)的前置作業(yè)，讓學(xué)生獨(dú)立或者小組內(nèi)合作完成，這樣，第二天上課的效果就會好很多。這就是課堂因?yàn)轭A(yù)習(xí)而有效吧。
在這之后的第二輯中，周斌教授提到了上課的方法。從教三年，自己上課的方法卻總是老一套，書中提到的上課的方法，我想也許會為我的課堂注入新的活力吧！
首先站在學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)自己的課堂。我印象中特別深刻的是這樣一句話：“教師是先自己學(xué)懂了教學(xué)內(nèi)容，然后再來教教學(xué)內(nèi)容，因此教學(xué)是從有知走向無知；而學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容往往是無知的，因此學(xué)習(xí)是從無知走向有知。從有知走向無知，自然會覺得學(xué)習(xí)是輕松的，理解學(xué)習(xí)內(nèi)容是容易的?！币簿褪钦f，當(dāng)我們自己站在學(xué)生的角度去思考問題的時候，要將自己看作真正的學(xué)生，這樣才能設(shè)計(jì)出真正適合學(xué)生的課堂，也能夠更好的幫助學(xué)生掌握知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而掌握所學(xué)知識。
其次，是要明確自己上課的思路。每個老師都有自己的上課思路，屬于自己的上課思路才能最好的發(fā)揮教師自身的優(yōu)勢。我們在學(xué)習(xí)的過程中，容易模仿其他優(yōu)秀教師的課，但是最重要的是找到適合自己的，適合自己的學(xué)生的。
在建構(gòu)課堂的最后，還有一點(diǎn)令我印象深刻。那就是我們教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對知識本身的興趣，并爭取讓學(xué)生熱愛我們所教的學(xué)科。我所教授的數(shù)學(xué)，在學(xué)生看來，是一個趣味性不多的學(xué)科。不像語文那么生動，也不像英語那么好玩。但是，我可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中，滲透更多的數(shù)學(xué)趣味知識，亦或是為他們多呈現(xiàn)一些趣味數(shù)學(xué)題，讓他們愛上數(shù)學(xué)的解題過程，并由衷感受到解題之后的興奮、自豪與驕傲。
在書的封底，有這樣一句話：“要建設(shè)一個讓大家都可以接受的課堂，靠教師個人的天賦是可以完成的，但并不是每位教師都有這樣的天賦。于是，當(dāng)我們沒有這樣的天賦是，就必須用時間、精力和智慧，去尋找建設(shè)課堂的各種方法了?！备兄x《課堂方法》，將我?guī)狭苏覍そ?gòu)課堂方法的道路，也為我如何建構(gòu)課堂指明了方向。
真理與方法的讀后感篇十三
學(xué)生的理解能力的不同和對學(xué)習(xí)的積極性的差異，導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也存在著很大的差異，教師在課堂教學(xué)中想要做到教學(xué)的最優(yōu)化，讓不同成績的學(xué)生都有所提高，這就要求教師能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，對學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不能讓教師的教學(xué)方法束縛了他們的思維，要培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。
對于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)對其加強(qiáng)輔導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握教材上的基礎(chǔ)知識，并引導(dǎo)他們能夠?qū)W會獨(dú)立的學(xué)習(xí)和思考，使他們的學(xué)習(xí)成績逐步得到提高。這種分層教學(xué)的方法避免了傳統(tǒng)教學(xué)中“一刀切，齊步走”的落后教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠在各自的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。
更新觀念，積極踐行新教學(xué)理念，做具有創(chuàng)造性的教師。
打造高效課堂，應(yīng)具有新理念的教師。建立一種具有生命性、主體性、社會性的深刻的教育教學(xué)新觀念，培養(yǎng)創(chuàng)造性的教師，是課改的迫切需要。教師眼里要有學(xué)生，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)活動的主人。師生相互交流與合作，把學(xué)生好學(xué)、自學(xué)等學(xué)習(xí)態(tài)度及主動性、積極性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于課堂教的始終。新課改的春風(fēng)在呼喚著教師的勞動應(yīng)具有創(chuàng)造性，做一個具有創(chuàng)造性的教師。沒有創(chuàng)造性的教師不是一個合格的教師。
沒有創(chuàng)造，教育也就沒有發(fā)展。只強(qiáng)調(diào)知識結(jié)果而不注重知識的來源過程及情感的傳統(tǒng)課堂教學(xué)已經(jīng)無法適應(yīng)新課改的需要。必須對課堂教學(xué)進(jìn)行變革。于是我一邊學(xué)習(xí)創(chuàng)新的方法和有關(guān)方面的理論知識，一邊實(shí)踐到自己的教學(xué)當(dāng)中去。不斷進(jìn)行教法和學(xué)法方面的探討。邊學(xué)邊試驗(yàn)邊總結(jié)。
激發(fā)數(shù)學(xué)的興趣，注重習(xí)慣養(yǎng)成，使學(xué)生積極主動參與數(shù)學(xué)活動。
在課堂教學(xué)中要向全體學(xué)生提供充分的探究機(jī)會，使他們在快樂的探究過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，增長數(shù)學(xué)探究能力，獲取數(shù)學(xué)知識。久而久之，學(xué)生就掌握了學(xué)習(xí)的方法、思考的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)實(shí)踐中，課前創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景導(dǎo)入新課，對引發(fā)學(xué)生探究興趣，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的好奇心和上好每節(jié)課會起到事半功倍的效果。有效的防止學(xué)生的厭學(xué)情緒。要培養(yǎng)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。使學(xué)生在良好的教學(xué)氛圍中成為課堂的主人，積極主動的參與數(shù)學(xué)活動。
教師在一節(jié)課前應(yīng)做好導(dǎo)入激趣這一環(huán)節(jié)，通過談話、講故事和游戲等活動，給學(xué)生以懸念和激情，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的思考力和想象力，探究活動就能開好頭。如：《異分母分?jǐn)?shù)加、減法》一節(jié)時，以談話的方式進(jìn)行導(dǎo)入。師：同學(xué)們，為了創(chuàng)建和諧平安校園，我們能做些什么呢?學(xué)生：保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，學(xué)生間團(tuán)結(jié)、友愛……)通過學(xué)生的回答，教師教育學(xué)生要從身邊的小事做起，不能隨便扔垃圾，且讓學(xué)生知道了那些垃圾是可回收的，這樣既凈化了學(xué)生美好的心靈，又引入了本節(jié)課所探究的課題，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)探究的興趣。
真理與方法的讀后感篇十四
我時常在想，為什么課堂上教師講得越多，學(xué)生變得越糊涂呢？看了《課堂方法》之后，我的思路越來越清晰了，究竟上課該用誰的思路上課呢？這很簡單，“那就是你講話或者上課想讓誰搞懂，就用誰的思路”。
我回想自己過去走過的路，經(jīng)常沉醉于自己，而忽略了孩子的感受和真實(shí)的想法。為什么有的課聽完之后，還意猶未盡，而有的課卻乏味枯燥呢？課堂密碼究竟在哪里，《課堂方法》讓我明白了，上課并不是你講得越多，學(xué)生學(xué)得越明白，關(guān)鍵在于教師的講課思路與學(xué)生的聽課思路是否“對路”。
是啊，課堂的有效性不是教師的一言堂，不是教師的獨(dú)腳戲，只有教師的教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生的學(xué)習(xí)接受度步調(diào)一致，課堂效率才算真正達(dá)成，只有將課堂的內(nèi)容真正進(jìn)駐學(xué)生的心靈，烙進(jìn)學(xué)生的腦海，學(xué)生自如地說：老師，這個我會了；學(xué)生的談吐，那樣地自然，學(xué)生答題，是那樣的胸有成竹，乃至于，多年以后，有一個學(xué)生在國外旅游時，記起給我這位語文老師寄來一張明星片：老師，你是負(fù)責(zé)的人。這才是真正的不打折扣的課堂效率。至于這一堂課有多少學(xué)生站起來發(fā)言，我用了幾次多媒體課件，我是怎樣設(shè)計(jì)這些問題的，我是怎樣解讀這篇課文的。我自己在課堂上有多少次感動等等，這些都是多么細(xì)枝末節(jié)的東西?，F(xiàn)在，我該慚愧，我總是放不下太多的“我”，而忘了那么多的“你們”――我的學(xué)生，“你們”的學(xué)習(xí)接受程度是我的課堂效率的計(jì)時器。
改變，從現(xiàn)在開始！
真理與方法的讀后感篇十五
如何輔導(dǎo)小學(xué)生寫好讀后感呢？我覺得應(yīng)該從讀后感的結(jié)構(gòu)模式來指導(dǎo)學(xué)生寫作。讀后感結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個步驟：
第一步：述讀——引。
在通常情況下，讀后感的第一部分一般會是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。這是小學(xué)生在寫讀后感時最難寫好的。原因是小學(xué)生語言不夠豐富，一般都采取大段大段引用原文內(nèi)容的現(xiàn)象。
第二步：感點(diǎn)——議。
緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的'成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感——聯(lián)。
“發(fā)感”就是對“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第四步：結(jié)感——結(jié)。
結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機(jī)整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。
真理與方法的讀后感篇十六
為學(xué)生的思維活動提供廣闊的空間，并指引正確的方向。從某種意義上說，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程就是對已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行同化、重組、改造、構(gòu)建的過程，只有注重知識結(jié)構(gòu)的集約化處理，加強(qiáng)知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化教學(xué)，才能引導(dǎo)學(xué)生從因果關(guān)系、類屬關(guān)系、部分與整體關(guān)系、作用與效應(yīng)關(guān)系等方面進(jìn)行聯(lián)想，并融入自己的知識結(jié)構(gòu)體系。
在平時的教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程，根據(jù)新舊知識間的不同關(guān)系，用演繹、歸納、類比的推理方法促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。
引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題。
從本質(zhì)上說，數(shù)學(xué)活動是一種思維活動。數(shù)學(xué)思想、思維方式與方法不僅是學(xué)生掌握知識與技能的工具，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，是促進(jìn)學(xué)生逐步學(xué)會探索和掌握新知識必需的科學(xué)方法。因此，要上好一堂數(shù)學(xué)課，就必須實(shí)現(xiàn)“數(shù)學(xué)化”、“再創(chuàng)造”，從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活入手，沿著數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的軌跡，從生活中的問題到數(shù)學(xué)問題，從具體問題到抽象問題。
在教學(xué)中，我還讓學(xué)生上講臺講，自己在下面提問，通過討論、啟發(fā)、點(diǎn)撥，一堂數(shù)學(xué)課不但上得生動活潑，而且教學(xué)效果好，把學(xué)生都帶動了起來。
真理與方法的讀后感篇十七
《課堂方法》這本書寫的內(nèi)容非常的通俗易懂，而且實(shí)用性很強(qiáng)，是一本能吸引人眼球與心思的書籍。作者通過一些教學(xué)方法的講述再加以生動形象的例子，讀起來讓你感同身受，與現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動也密切相關(guān)。對這一本書，我對其中的一個內(nèi)容感受特別深，那就是第三輯的《培養(yǎng)對知識本身的興趣》和《爭取讓學(xué)生熱愛你教的學(xué)科》。這兩篇文章讓我也回想起我自己的學(xué)生時代，再和現(xiàn)在的教學(xué)活動聯(lián)系起來，突然有點(diǎn)茅舍頓開之感。
“別讓知識因?qū)嵱枚w淺”這句話是這本書中的小標(biāo)題，我覺得它將我們平常的教學(xué)誤區(qū)直接的點(diǎn)明，讓我們讀者更深刻的思考其中的內(nèi)涵。作為一個教師，在課堂活動中，都希望自己的學(xué)生喜歡上自己的課堂，都不希望因?yàn)橹R的高深或者遠(yuǎn)離生活而被學(xué)生所拋棄，所以老師們很常見的是想方設(shè)法生活化自己的學(xué)科知識。
當(dāng)然這樣的做法有利于學(xué)生從生活中感受知識的魅力，但是作為學(xué)科的基礎(chǔ)知識，就像文章中所說的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對知識的興趣。當(dāng)學(xué)生因?yàn)橹R與生活相聯(lián)系而感興趣后，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對知識本身感興趣，通過材料、文章、習(xí)題，平常的考試等讓學(xué)生感受到知識的可貴，再利用這些知識進(jìn)行創(chuàng)造。
當(dāng)然，要讓學(xué)生對知識感興趣，讓知識與生活相聯(lián)系這樣的方式不失為一個好方式，但是要注意不要過分強(qiáng)調(diào)知識的實(shí)用性，而忽略了知識本身的來源和發(fā)展。一種知識的建構(gòu)都是有其漫長的過程，未來其發(fā)展更是隨著社會而變化，要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的同時，也明白知識的來龍去脈，增強(qiáng)知識的厚重感，讓學(xué)生更好地理解知識，最后自然而然會因?yàn)榱私舛矚g上這類知識的探究，而學(xué)生這種自主探究知識的方式收獲將會更大。
教師們在講述一個本學(xué)科知識時，總會強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的重要性，但是卻忽略了學(xué)生作為未成年人，大部分的學(xué)生一開始并不是很喜歡很艱深的知識，他們讀高中并沒有很明確的目的，而且特別是這時候的青少年處在懵懂糾結(jié)的時期，這時的他們更容易出現(xiàn)很強(qiáng)烈的喜歡和討厭，進(jìn)而影響對某些科目知識的掌握。所以我們在一開始講學(xué)科知識的時候，除了強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識的重要性外，還要讓學(xué)生盡量感受到學(xué)科知識的魅力。
首先，教師必須熱愛自己所教的學(xué)科，然后通過自己在學(xué)科教學(xué)中的實(shí)際表現(xiàn)，尤其投入感情和激情，而熱愛是一種情感，情感雖是無形的，但是人在交往中自然而然就會傳播自己對事物的喜好，正如課本所說的：“當(dāng)大家都喜歡一樣?xùn)|西時，要討厭這樣的東西的人也需要勇氣的”。所以你可以通過你的喜好，一定程度上影響你的學(xué)生。當(dāng)然喜歡只是前提，要將知識學(xué)好學(xué)完整，還需要更多的努力。
課本中所講的，當(dāng)我們向初學(xué)者講述學(xué)科知識時，我們總習(xí)慣的展示學(xué)科的強(qiáng)大實(shí)力，讓他們感受到學(xué)科是這么的重要且高深。但是這樣的方式，往往會讓學(xué)生望而卻步，我也是看了作者所寫的再聯(lián)系教學(xué)中遇到的事情，發(fā)現(xiàn)事實(shí)確實(shí)如此。太過重要的東西，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候沒有很快的建立起自信心，那么他很容易對這個知識感動壓力，而壓力過大時，學(xué)生在有許多其他學(xué)科可以學(xué)習(xí)的情況下，他很容易產(chǎn)生對這個學(xué)科的厭倦，進(jìn)而放棄這一門學(xué)科的學(xué)習(xí)。
所以在開頭展示學(xué)科知識的時候，要讓學(xué)生明白學(xué)科知識也是可以很好玩，也是可以很有趣，當(dāng)然也不乏一點(diǎn)點(diǎn)高深的，但是高深的知識卻可以訓(xùn)練我們的思維，讓我們更加的深刻。當(dāng)然最重要的是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余獲得成就感，這個可以通過語言的鼓勵，做練習(xí)題時的成功的成就感，要讓學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法，持之以恒。
教師也要為學(xué)生提高機(jī)會并營造氣氛，讓學(xué)生有足夠的時間自己去探索學(xué)科的知識，獲取學(xué)習(xí)學(xué)科知識的樂趣進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的成就感。因此，在講述學(xué)科知識之前，我們要牢記，熱愛比責(zé)任更重要，讓學(xué)生愛上你的科目，自然而然的他就會自己想要去了解，在了解的過程中他就會越來越能體會到學(xué)習(xí)知識的樂趣和成就感，之后自然而然的就能輕松的掌握學(xué)科知識。
德國的哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過：“教育意味著一棵樹撼動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆心靈喚醒另一顆心靈?！背Ｑ缘?，興趣是最好的老師。如果我們能通過自己熱愛教學(xué)而將熱愛這種無形的情感傳播給學(xué)生，那么學(xué)生也能更好的獲取知識，甚至能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛就像空氣，雖然無形但是無處不在，就讓我們學(xué)著用熱愛去影響學(xué)生吧，用熱愛去引發(fā)另一場熱愛，相信在知識的海洋中，熱愛比責(zé)任更重要，熱愛也更能讓人心悅誠服的努力和拼搏。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8641111.html】
