閱讀后，我深深地被故事情節(jié)所吸引。如何通過讀后感來表達自己對一本書的理解和思考？提供這些讀后感范文，是希望能夠引發(fā)大家對書籍更多的思考和探索。
真理與方法讀后感篇一
周彬老師的《課堂方法》這本書，比較系統(tǒng)的從備課、上課、復習、課堂管理及教學管理方法五方面進行介紹，從中收獲頗多。作為一名老教師，我從教過初中和小學教學。從北方來到南方，從農村過渡到城市，帶過的學生有年齡的差異，有地域差異，有貧富差異，文化差異，感覺唯一沒有的差異那就是用“情”和“智”主宰的課堂。我也深信不管是哪兒的學生，用真情打動孩子，用信任激勵孩子，走進孩子的內心世界去，讓學生有困惑愿意與你交流，你就會贏得孩子的喜愛，此正所謂“親其師信其道”。同時幽默豐富的課堂語言，淺顯易懂的教學方法，豐富多彩、充滿趣味的課堂組織形式，尊重個性的管理模式同樣會贏得孩子的喜愛?，F(xiàn)在我把讀這本書體會最深的兩點總結如下：
記得大學剛畢業(yè)時，常常聽老教師掛在嘴邊的話就是“教幾年級就是幾年級的水平，教大學就是大學水平，教高中就是高中水平，教初中就是初中水平，教小學就是小學水平”。每每聽到這樣的話心里總感覺不是滋味，卻又沒法反駁。直到工作多年后，從初中進入小學，才有了切身的體會。為什么呢？因為用初中的思路講解小學內容，學生聽不懂。只能探討適合小學生的解題方法，久而久之，只記得小學的方法了。
今天有幸讀了周彬老師的這本書中的上課方法才從中得到啟發(fā)和安慰。書中強調“用學生的思路上課”。這就是我們一直在探討的方法?？晌覀儾粫w納總結，總想著這一節(jié)課能夠用淺顯的語言，簡單的方法讓學生學會。其實，這一點說起來容易，做起來難，因為我們畢竟不是學生。所以當一節(jié)課上的過程中教師的方法不被學生接受時，那就把時間交給學生，讓學生用自己的思路來討論交流，教師參與到某一小組中，發(fā)現(xiàn)他們的思路，及時調整教學，千萬不要怕浪費時間。
印象最深的是教授運算律這部分內容時，講解收獲甚微時，我也是立馬讓學生小組交流，我參與其中一組，盡管當時學生并沒有突破性的進展，但我很快發(fā)現(xiàn)學生的某些知識欠缺。這就有利于我后續(xù)進行有針對性的教學。當然學生在討論交流時，并不是所有的學生都能參與其中，甚至有的學生就此“開小差”，破壞課堂紀律。這時，要了解沒有參與的學生是因為缺乏興趣，還是基礎知識欠缺而產生為難情緒，還是課堂組織形式欠缺，教師要及時了解并調整。對于破壞紀律影響到其他同學的要及時制止，并做好思想工作。切記莫激化矛盾。有水平的批評既要用心，更要重情。讓孩子知道你是為了他好。只要學生感受到教師的關愛與理解，他們就會主動配合，調節(jié)情緒，積極思考，解決遇到的困難。
當孩子在學習中遇到困惑時，教師要適時給予引導。記得期末考試考數(shù)學前，四班幾個平時學習認真又很要強的孩子憂心忡忡，擔心試題的難度大，焦慮感很強。針對這種情況，我及時給予心理調適，緩解他們的焦慮情緒。我告訴他們：平時練習的難度和期末考試的難度差不多，甚至比期末考試還要高。
其次，即使真有一難度大的題目最多也就5分，甚至2，3分左右，即使這些分數(shù)不要了，保證平時會做的題目都能做好，也能得95分以上，這個分數(shù)也不錯了，老師不要求你一定滿分。聽了這些好多同學會心地笑了，緊繃的小臉舒展開來，以輕松的心情考試，結果都很理想。當然同一方法并不一定適合所有學生，針對三班比較浮躁，愛耍小聰明的性格，考前我是這樣要求的：第一，滿分的同學沒有寒假作業(yè)。第二，凡是考試粗心，不認真檢查的同學，計算題出錯，寒假每天要做5道遞等式計算的題目，作為對你不認真的懲罰?？荚嚂r他們再也不做完題目無所事事，而是認真檢查，這一要求也起到不錯的效果。
總之，課堂教學是一門技術，也是一門藝術，作為一門技術，需要日積月累的經驗，更需要數(shù)次的親身經歷來豐富。不管有多少年的教學經驗和經歷，面對教學內容是死的，而學生是新的，都需要我們用創(chuàng)新的思維，藝術的眼光來觀察對待和欣賞。時常的換位思考，站在學生的角度考慮問題，會把教學中的不快盡快化解，畢竟他們只是一些單純愛玩充滿幻想的孩子，理解包容他們，幫助孩子創(chuàng)造快樂的學習氛圍，寓教于樂，學生快樂，我們教師也會很快樂，很幸福。
真理與方法讀后感篇二
教學要點：學會統(tǒng)籌方法的應用及畫圖表的說明方法。
教學過程：
抽查，結合學生回答歸納：
這三個箭頭示意圖又稱“統(tǒng)籌圖”。第一個箭頭圖，在調查的基礎上標出完成一項工程或任務所需的時間和各工序之間的關系，初步說明了統(tǒng)籌方法的'原理及其運用。第二個箭頭圖，通過簡化把各項有直接關系的工序聯(lián)系起來，找出主要矛盾。這對復雜的工程尤其重要，便于合理地調配工序，減少窩工，從而保質保量高效率地按時完成任務。第三個箭頭圖，進一步簡化，概括為數(shù)學公式，應用性更廣。
在復雜的工序中，難以一一用文字表述，改用數(shù)目字，簡單明了，有利于指揮施工?？傊?，以圖表輔助說明，具有只管形象清楚醒目的特點，這種說明方法效果很好。
練習：讓學生用文字簡潔地表述圖表的內容。
找一些題目，讓學生自行科學合理地安排其最簡便省時的順序，用統(tǒng)籌圖表表示。
練習：
1．李林每天下午放學后5點10分到家，他要做這幾件事：
（1）做作業(yè)（30分鐘）、
（2）燒飯（40分鐘）、
（3）（3）打掃院子（8分鐘）、
（4）（4）洗碗（2分鐘）、
（5）（5）整理桌凳（2分鐘），
他必須趕上父母親6點10分下班回來吃飯。
2．王虹從早上起床到上學前這段時間為25分鐘，他要做以下幾件事：疊被（2分鐘）、洗臉（3分鐘）、刷牙（2分鐘）、刷鍋（1分鐘）、煮雞蛋（10分鐘）、吃早點（10分鐘）。根據(jù)以上內容，為王虹畫一幅箭頭圖（統(tǒng)籌圖）。
3．某同學放學回家要做以下的事：燒飯（30分鐘）、做作業(yè)（15分鐘）、整理房間（5分鐘）、掃院子（5分鐘）、看晚報（10分鐘）、洗菜（10分鐘）、炒菜（10分鐘）。請用統(tǒng)籌方法進行恰當?shù)陌才牛⒃O計一張圖表。
真理與方法讀后感篇三
在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習，提供了一些關于幸福的本質，以及它在我們生活中位置的洞見。其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄??在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
曾經有個寺廟的僧人在他們的師祖?zhèn)饕吕彆r說道：
心似菩提樹（就是心就是佛）
身如明鏡臺（身體想明鏡清澈）
時時勤拂拭（就是長觀照內心）
莫使塵埃染（別讓外在的東西污染）
另一位僧人對道：
菩提本無樹（菩提比作“心”，就是在明心見性后知道“心”是沒有的）
明鏡亦非臺（明鏡臺是純凈的心，這里是純凈也是不純凈）
本來無一物（本來心里就什么都沒有）
何處染塵埃（沒有東西可以污染）
這愁那呢，況且任何事物都是虛幻的，沒不要執(zhí)著于他們的形態(tài)。做到這些，自然不會被外界的一切影響，也不會有貪心，不會自私，自然會體會到幸福跟快樂。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣；幸福是悲傷時，有人聽你傾訴；幸福是快樂時，有人一同分享。歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說，幸福就在我們大家身邊，用豁達的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬物，這就是幸福的源泉！
真理與方法讀后感篇四
每個人都想擁有幸福的親密關系，然而很多人轟轟烈烈的結婚，卻又草草收尾?；橐鲋胁皇侵挥行院蛺劬涂梢蚤L久。幸福是兩個人的經營，也是2個人的成長。我們從相互理解為基礎，用心去愛，去感恩?！缎腋５姆椒ā芬粫刑岬搅诵腋５乃伎迹?/p>
a、幸福的土壤：仁愛之心?！侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^，如果你覺得自己很消極，沒有勇氣，就去鼓勵他人。同樣的道理，為別人帶來幸福，同樣的幸福也會傳染給你，讓你的生活更加快樂有意義。
b、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無論是經營婚姻、親子關系、社會關系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開心扉去愛他人，也是在自己。
c、幸福的陽光：內在的力量。每個人都擁有追求幸福的權利。我們最大的恐懼不是覺得自己不性，我們的恐懼來自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點，而不是缺點。我們常問自己:“我們?yōu)槭裁从X得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應該問的是:“為什么不呢?”因為我們的內心太恐懼面對錯誤，一旦做錯就意味著一切都白費了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實的面對自己，我就是這個樣子。
簡簡單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書
后的及時分享就是幸福，幸福是發(fā)自內心的，當你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說，所有想要幸福的人都必須學會分享，幸福是一對雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
《幸福的方法》讀后感范文600字2
幸福是什么，不是高大上的物質享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關聯(lián)的感受。作為家長我已能深深體會幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，我從《幸福的方法》這本書中我找到了部分答案。
書中提到“與我們關心的人和關心我們的人在一起分享人生經歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界充滿了樂趣”，小孩要從小學會分享，最初的分享應該是一個玩具、一份小零食、一本書等。朱軼這個學期與同學們分享了一套書《神秘的快樂家族》，當他開心地告訴我第一冊借給某某同學、第二冊借給某某同學，4冊書他都借出去了。而且收到了同學們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時的他幸福滿滿，我告訴他與同學們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開心幸福的事情。
光，我與朱軼像忘年交的兩個朋友一起聊學校、聊電視、聊課外書。家長的陪伴是小孩最幸福的時光，當然不是待在家里你拿著手機、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長大，長大后他也會成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習慣、保持仁愛之心。
每本書雖然沒有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。
《幸福的方法》讀后感范文600字3
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學的實用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
期望，我們稱其為“虛無主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。
信念決定命運。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會有更美好的未來。
8.幸福的方法讀后感怎么寫
上文是關于《幸福的方法》讀后感600字，感謝您的閱讀，希望對您有幫助，謝謝
真理與方法讀后感篇五
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
文章中令人感動、引人思考的“點”，可能是文章的主要內容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感文章中的“感點”。
例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這課文。“杰奎琳鎮(zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘。看到這里，同學們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。
同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結合全文來談，也可以結合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果??這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的`能力就會1步步提高。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
寫作方法屬于藝術表現(xiàn)方法（即：藝術手法和表現(xiàn)手法，也含表達手法（技巧），常見的有：懸念，照應，聯(lián)想，想象，抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、首尾呼應（也叫前后呼應）、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生，實寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。
表達方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明，也屬于藝術表現(xiàn)手法。常見的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應，聯(lián)想，想象，場面描寫，抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生，實寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。（其實也屬于藝術表現(xiàn)手法）。修辭手法就是常見的排比、比喻、對比、比擬、對偶、借代、夸張、互文、雙關、反問、設問、反復、反語、引用等。
真理與方法讀后感篇六
第一步就要認真閱讀原文，力求融會貫通地掌握文章的思想內容，乃至語言文字表達上的特點。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內容入手，進而理解文章的難點、疑點，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時，還可以把文中的內容同歷史的經驗、社會生活以及個人的實際聯(lián)系起來，認真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會豐富，才會深入具體，從而為寫好讀后感打下堅實的'基礎。
讀后感寫作的一般結構是：引——議——聯(lián)——結。
所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源?！白x是感”的基礎，寫“感”不能離開原文的內容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來。可以直接摘抄原文的重點語句，然后寫感想;也可以間接敘述原文內容，點出感想是從何處產生的?？傊?，一定要交代清楚“感”的由來。但要記?。骸案小笔俏恼轮黧w，因此行文過程中內容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內容引用不要太長、太細，否則會喧賓奪主。很多同學只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內容介紹，從而使文章本末倒置。
所謂“議”，就是要針對原文提出自己的感受。寫讀后感重點應落在“感”字上。一定要把自己真實的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會最深的一兩點，任何一文章，讀完后受到的觸動是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會最深刻、有獨到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢?注意以下兩點：
1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。
2、感受點要有新意，切忌千人一面，所以寫作時要全面透徹地理解文章實質，緊扣原文中心同時從不同角度去想，就會有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權勸學》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權善于勸說引導來談，也可從學習的內因外因、魯肅重學識等角度來寫。
5、讀后感應力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點，首要的是“言必由衷”，“情動于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動人。
所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對原文進行材料分析、評論;二是要針對自己的感受聯(lián)系實際生活，這是很重要的一步。
對原文進行材料分析評論要略寫但卻不要不寫，與實際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實際才能使文章有可讀性、有價值。由原文推而廣之，使原文的內容得到充分發(fā)揮，同時自己對原文的體會也會更深刻?？梢月?lián)系自己的思想實際、工作實際、社會實際、現(xiàn)實生活及其他方面的實際，這一點是讀后感的重要特點之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當然，聯(lián)系實際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強的針對性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強附會，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
聯(lián)系實際要注意以下幾點：
(1)、聯(lián)系自己個人生活，不要寫成自己某項成績的匯報，也不要寫成檢討書。
(2)、聯(lián)系社會生活實際，一定要實事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
(3)、聯(lián)系實際時還要力爭情理真切。情真才能感人;理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。
(4)聯(lián)系實際時，聯(lián)想要豐富。多關心國家大事、社會熱點、各個領域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時俱進的特點。
所謂“結”就是結尾，總結全文，重申自己的觀點，要求簡潔有力。
總之，，寫好一讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復別人的觀點，應從文中提煉出新觀點，結合現(xiàn)實生活，從新的角度寫出內容較為深刻、又頗具新意的讀后感。
真理與方法讀后感篇七
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感;二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。寫第一種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想。與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點是要寫出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點。其次，寫讀后感有它的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結”四個字，像公式一樣，對于這些規(guī)矩，我們不可以不學。考試時，只要內容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可。但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，可嘗試在結構上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等，也離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
寫讀后感的基本思路如下：
1.簡述原文的有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊，這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
2.亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來，這樣的句子可稱為“觀點句”，觀點句表述的就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
3.圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理，證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
4.圍繞基本觀點，聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感，要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這個“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時，應當緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者的先后次序也是可以互換的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理，所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的.篇名內容和特點;二是根據(jù)自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個 分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒?！爸灰娝~著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護了自己的尊嚴，也維護了種族的尊嚴。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當救援人員發(fā)現(xiàn)他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了下來，他卻永遠離去了。
還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍首。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們人類，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責與愧疚。
其實，生命需要奉獻與犧牲，這樣才有意義。當你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片;當你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾;當這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候，你一定會感受到一種溫情關愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
真理與方法讀后感篇八
這本書是由暢銷書作家安奈特？布魯肖和托德？威特克爾所撰寫。主要了總結其多年在學校的教學管理經驗，考察眾多優(yōu)秀教師與“問題”教師的課堂，學生的課堂表現(xiàn)是影響學生成績的關鍵因素，只有當學生的行為有所改善后，他們的成績與各方面能力才會相應提高。歸納了50個改善學生課堂表現(xiàn)的方法。這50條技巧和方法主要圍繞如何進行有效的課堂管理展開，且操作起來簡單、方便、有效。這本書可以幫助教師提高學生的合作與參與意識，從而提高教學效率，幫助學生最終取得進步和成功！
我們時常教育我們的學生要如何跟長輩或外來嘉賓打招呼，然而我們時常忘記自己要熱情地跟學生打招呼。讓我們做一個樂觀的人，常常微笑，用熱忱的態(tài)度投入到教學中去。也讓我們和孩子們靠得近些，課堂上，別再站在桌子或是講臺后面了，走到學生中去。這樣一細小舉動所以傳遞出的信息是我們跟他們在一起。因為經過長時間的反復證明，肢體上的距離會帶來思想上的距離。
科學研究證明：大笑可以起到緩解壓力、降壓、幫助機體對抗病癥和使大腦分泌內啡肽的作用。并且大笑的情緒可以互相傳遞。大笑過后，我們會感覺十分舒服，大腦的狀態(tài)也更加清醒。當人們處于放松的狀態(tài)時，腦子更容易吸收知識。書中一位從事教育事業(yè)45年的老師向讀者分享了她的一個秘密。她說“在多年的教學中，我也曾有過不少失誤，但是，我相信我做的最重要的一件事就是每天在開課前的5分鐘給學生講一個笑話。同樣的，他們也會和我分享他們所知的笑話。我非常明確地告訴他們什么樣的笑話適合在課堂講，所以，我不會因為笑話類型而遇到問題。每當我回顧這段經歷，我都覺得這是我最值得驕傲的一件事，并且我也是這種方式的受益者?！?/p>
課堂上，當有學生搞小動作、交頭接耳或胡亂插嘴時，我們經常表現(xiàn)出生氣或是心灰意冷，但是，我們往往要記住最重要的事情，就是先要控制住自己的脾氣，不要發(fā)火，千萬不要在課堂上情緒失控。我們要始終保持冷靜，用理性的方式沉著處理學生的不當行為。如果實在有一個學生真的讓自己很生氣，超過額容忍度。你該怎么辦？你要始終保持冷靜，用理性的方式沉著處理學生的不當行為！控制好自己的情緒，讓學生自己感覺到自己做錯了。千萬不能讓學生知道自己的底線，至少不讓他們看出來。站得高，站得直，才不會總被他們耍的“頭上冒汗”！總之，我想不管是班主任工作還是平日老師的正常工作，都是一門科學，也是一門藝術。它是極其漫長而艱辛的，充滿了酸甜苦辣，還需要慢慢摸索！
只有當學生的行為有所改善后，他們的成績與各方面能力才會相應提高。孩子需要機會，讓我們不要吝惜，多給孩子機會，給他們成長的機會。作為班主任，如果任何事情都親力親為，就失去了班干部的作用，班主任更多的應該是指導、幫助和督促班干部。
優(yōu)秀的教師會通過關心、認可、鼓勵學生，讓學生不斷進步，每天都有更好的表現(xiàn)。教師的高明之處，在于練就一身本領，察言觀色，隨時捕捉學生的課堂表現(xiàn)，掌握課堂信息，有針對性地引導學生，這本書從多個角度指導教師改善課堂表現(xiàn)的方法，幫助老師們提高課堂教學效率，使學生快速成長?？梢越洺７嗊@本書，時時提醒自己在教學中應該注意的.事項。
真理與方法讀后感篇九
為學生的思維活動提供廣闊的空間，并指引正確的方向。從某種意義上說，學生學習數(shù)學知識的過程就是對已有認知結構進行同化、重組、改造、構建的過程，只有注重知識結構的集約化處理，加強知識結構的優(yōu)化教學，才能引導學生從因果關系、類屬關系、部分與整體關系、作用與效應關系等方面進行聯(lián)想，并融入自己的知識結構體系。
在平時的教學中應注意引導學生經歷知識結構的構建過程，根據(jù)新舊知識間的不同關系，用演繹、歸納、類比的推理方法促進學生認知結構的形成。
引導學生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題。
從本質上說，數(shù)學活動是一種思維活動。數(shù)學思想、思維方式與方法不僅是學生掌握知識與技能的工具，而且是學生學習的對象，是促進學生逐步學會探索和掌握新知識必需的科學方法。因此，要上好一堂數(shù)學課，就必須實現(xiàn)“數(shù)學化”、“再創(chuàng)造”，從學生熟悉的現(xiàn)實生活入手，沿著數(shù)學發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的軌跡，從生活中的問題到數(shù)學問題，從具體問題到抽象問題。
在教學中，我還讓學生上講臺講，自己在下面提問，通過討論、啟發(fā)、點撥，一堂數(shù)學課不但上得生動活潑，而且教學效果好，把學生都帶動了起來。
真理與方法讀后感篇十
轉變教師角色，激發(fā)學生學習數(shù)學的自覺性和積極性。
在教學中如何引導學生自主學習，培養(yǎng)學生的自學能力，使學生從學會到會學，提高探索知識的能力，這是我時常思考的問題。我在課堂教學中，運用“先學后教，當堂訓練”的教學方法，每節(jié)課先提出學習內容和要求，限定時間讓學生自學教材，自做課本上的練習題，當堂布置作業(yè)，當堂檢查。先學后教的“教”，不是老師教，而是老師對學生做的練習題做出評價，不會做的由老師指導。
根據(jù)多年的教學經驗，我認為教學改革首先是思想觀念的改革，以前的教學基本采用滿堂灌的方法，不管學生聽不聽得懂，反正我講了，學生就該仔細聽，課上做筆記，課后大量做練習鞏固。但是，有學生根本聽不懂，課下只能抄作業(yè)，結果學生疲勞厭學，老師疲勞厭教。因此，我在課堂教學中做了大膽創(chuàng)新，從上課到下課，都是學生自己學習，教師由教授者變?yōu)榻M織者、指導者。
真理與方法讀后感篇十一
課堂教學，是每一位教師在工作中都必須面對的。而課堂，也正是教學的主戰(zhàn)場，建構科學、合理有高效的課堂，是我們提高教學效果的主要途徑。在本次教師閱讀與專業(yè)成長培訓活動中，我有幸拜讀了周斌教授的《課堂方法》，使我感受頗深、受益匪淺。
初讀此書，我便被周彬教授樸實、真誠的語句吸引了，不同于其它教學理論書籍的高深莫測，書中的語句，都仿佛是一位老者，將自己的故事娓娓道來，平實無華卻能抓住認得心聲。周彬教授就是以這樣平易近人的姿態(tài)，同我們分享了他關于建構課堂的觀點。
周彬教授首先提出來的是備課的方法，在這里，周彬教授闡述了很多他的觀點：“備課”勝過“補課”、課堂因預習而有效、精選教學內容、應該如何“備”課堂中的學生、結實真實的學生……但給我留下深刻印象的就是課堂因預習而有效這一點。
“如果學生根本就不預習，這就注定了教師只能在課堂上講點膚淺的東西，一旦把教學內容講得深刻起來，那就不得不面臨被學生拋棄的局面”，書中這樣寫道，對于這一點，我深有體會。在學生沒有預習的情況下，就讓學生走進課堂，就如同體育運動之前沒有做準備活動，就及其容易出現(xiàn)“傷員”。因此，在我要教授新課內容的前一天，我都會設計好相應的前置作業(yè)，讓學生獨立或者小組內合作完成，這樣，第二天上課的效果就會好很多。這就是課堂因為預習而有效吧。
在這之后的第二輯中，周斌教授提到了上課的方法。從教三年，自己上課的方法卻總是老一套，書中提到的上課的方法，我想也許會為我的課堂注入新的活力吧！
首先站在學生的角度去設計自己的課堂。我印象中特別深刻的是這樣一句話：“教師是先自己學懂了教學內容，然后再來教教學內容，因此教學是從有知走向無知；而學生對教學內容往往是無知的，因此學習是從無知走向有知。從有知走向無知，自然會覺得學習是輕松的，理解學習內容是容易的。”也就是說，當我們自己站在學生的角度去思考問題的時候，要將自己看作真正的學生，這樣才能設計出真正適合學生的課堂，也能夠更好的幫助學生掌握知識的重點和難點，從而掌握所學知識。
其次，是要明確自己上課的思路。每個老師都有自己的上課思路，屬于自己的上課思路才能最好的發(fā)揮教師自身的優(yōu)勢。我們在學習的過程中，容易模仿其他優(yōu)秀教師的課，但是最重要的是找到適合自己的，適合自己的學生的。
在建構課堂的最后，還有一點令我印象深刻。那就是我們教學要培養(yǎng)學生對知識本身的興趣，并爭取讓學生熱愛我們所教的學科。我所教授的數(shù)學，在學生看來，是一個趣味性不多的學科。不像語文那么生動，也不像英語那么好玩。但是，我可以在數(shù)學教學中，滲透更多的數(shù)學趣味知識，亦或是為他們多呈現(xiàn)一些趣味數(shù)學題，讓他們愛上數(shù)學的解題過程，并由衷感受到解題之后的興奮、自豪與驕傲。
在書的封底，有這樣一句話：“要建設一個讓大家都可以接受的課堂，靠教師個人的天賦是可以完成的，但并不是每位教師都有這樣的天賦。于是，當我們沒有這樣的天賦是，就必須用時間、精力和智慧，去尋找建設課堂的各種方法了?！备兄x《課堂方法》，將我?guī)狭苏覍そ嬚n堂方法的道路，也為我如何建構課堂指明了方向。
真理與方法讀后感篇十二
引導學生自學，養(yǎng)成獨立思考的習慣。
老師領著學生學習往往比學生自己摸索快一些?？墒沁@樣做會使學生養(yǎng)成不動腦筋的習慣，只是被動地聽課，不愿主動地學習。其實，書本上大部分內容都是學生通過自學就能掌握的，學生自學幾分鐘后做題，不會的再看書，最后相互討論。這個過程是不斷反復的過程，不是看一遍就能全部學會的，這樣，學生自學積極性更高，學習效率也更高。
我常常對學生講：“老師講過的問題你聽懂了，這不叫真正的會學數(shù)學，老師沒有講到的問題，你領會了，這才叫真正的會學數(shù)學?！痹诮虒W中，有許多新知識與舊知識緊密相關，學生完全有能力自學這些知識，我大膽讓學生自學，只在新知識的生長點給予關鍵性的點撥。
真理與方法讀后感篇十三
如何輔導小學生寫好讀后感呢？我覺得應該從讀后感的結構模式來指導學生寫作。讀后感結構模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結”的作文模式的一脈相承的。所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個步驟：
第一步：述讀——引。
在通常情況下，讀后感的第一部分一般會是圍繞感點，引述材料。這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關內容。寫這部分內容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內容。這是小學生在寫讀后感時最難寫好的。原因是小學生語言不夠豐富，一般都采取大段大段引用原文內容的現(xiàn)象。
第二步：感點——議。
緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。
感點的提出，要有與之相關的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠；感點也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的'成立。很多學生往往忽略了這一點，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點進行說理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感——聯(lián)。
“發(fā)感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。
發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經歷。聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。
第四步：結感——結。
結感是收束全文，既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。但不管這樣結尾，都要與前面的幾個部分構成一個有機整體，不能是橫空出世；也要結得自然，順理成章收束全篇。
真理與方法讀后感篇十四
上課時不僅要集中精神聽老師講課，還要積極開動腦筋，主動思考問題，才能取得良好的聽課效果。這里介紹兩種的思考方法：
一、舉例說明聽課法。
當老師講到某種概念或者規(guī)律時，自己馬上積極思考，給老師講的內容舉個例子來說明，看看是否合適。舉例，可以仿照課本上的例子，最好結合實際自己生活舉出例子，來說明老師講的道理。如果舉例新穎恰當，而且不照搬書上的例子，那么，你就是真正掌握了抽象的知識。
二、閱讀式聽課法。
閱讀式聽課就是要求要像閱讀課文一樣去聽課，在聽課的過程中要通過品味、回想、概括、形成結構，來弄清老師講課的重點、要點和結構。品味，主要是品味老師用詞的恰當，老師講課的思路，老師講課的語調;回想，就是聽課中不斷回頭想一想，老師剛才講的是什么，前面是怎么講的，前后有什么關系;概括，把老師剛講的歸納起來，用一句話來說明。
閱讀式聽課法也比較適合于理解不夠深刻的過程，尤其對不善于思考的同學比較合適，能夠把聽課的精力引向深入。
真理與方法讀后感篇十五
學生的理解能力的不同和對學習的積極性的差異，導致了學生的學習成績也存在著很大的差異，教師在課堂教學中想要做到教學的最優(yōu)化，讓不同成績的學生都有所提高，這就要求教師能夠根據(jù)學生的學習成績，對學生進行分層教學，對學習成績較好的學生，教師應當讓學生自主學習，不能讓教師的教學方法束縛了他們的思維，要培養(yǎng)他們自主學習的能力。
對于學習基礎薄弱的學生，教師應當對其加強輔導，幫助學生掌握教材上的基礎知識，并引導他們能夠學會獨立的學習和思考，使他們的學習成績逐步得到提高。這種分層教學的方法避免了傳統(tǒng)教學中“一刀切，齊步走”的落后教學方法，讓學生能夠在各自的基礎上進行學習，提高學生的數(shù)學成績。
更新觀念，積極踐行新教學理念，做具有創(chuàng)造性的教師。
打造高效課堂，應具有新理念的教師。建立一種具有生命性、主體性、社會性的深刻的教育教學新觀念，培養(yǎng)創(chuàng)造性的教師，是課改的迫切需要。教師眼里要有學生，相信學生，尊重學生，讓學生真正成為課堂學習活動的主人。師生相互交流與合作，把學生好學、自學等學習態(tài)度及主動性、積極性、獨立性和創(chuàng)造性的學習品質的培養(yǎng)貫穿于課堂教的始終。新課改的春風在呼喚著教師的勞動應具有創(chuàng)造性，做一個具有創(chuàng)造性的教師。沒有創(chuàng)造性的教師不是一個合格的教師。
沒有創(chuàng)造，教育也就沒有發(fā)展。只強調知識結果而不注重知識的來源過程及情感的傳統(tǒng)課堂教學已經無法適應新課改的需要。必須對課堂教學進行變革。于是我一邊學習創(chuàng)新的方法和有關方面的理論知識，一邊實踐到自己的教學當中去。不斷進行教法和學法方面的探討。邊學邊試驗邊總結。
激發(fā)數(shù)學的興趣，注重習慣養(yǎng)成，使學生積極主動參與數(shù)學活動。
在課堂教學中要向全體學生提供充分的探究機會，使他們在快樂的探究過程中體驗學習數(shù)學的樂趣，增長數(shù)學探究能力，獲取數(shù)學知識。久而久之，學生就掌握了學習的方法、思考的方法，養(yǎng)成良好的學習習慣。教學實踐中，課前創(chuàng)設一定的教學情景導入新課，對引發(fā)學生探究興趣，激發(fā)兒童學習的好奇心和上好每節(jié)課會起到事半功倍的效果。有效的防止學生的厭學情緒。要培養(yǎng)學生個性化學習、獨立學習、合作學習的習慣。使學生在良好的教學氛圍中成為課堂的主人，積極主動的參與數(shù)學活動。
教師在一節(jié)課前應做好導入激趣這一環(huán)節(jié)，通過談話、講故事和游戲等活動，給學生以懸念和激情，吸引學生的注意力，調動學生的思考力和想象力，探究活動就能開好頭。如：《異分母分數(shù)加、減法》一節(jié)時，以談話的方式進行導入。師：同學們，為了創(chuàng)建和諧平安校園，我們能做些什么呢?學生：保護環(huán)境，不亂扔垃圾，學生間團結、友愛……)通過學生的回答，教師教育學生要從身邊的小事做起，不能隨便扔垃圾，且讓學生知道了那些垃圾是可回收的，這樣既凈化了學生美好的心靈，又引入了本節(jié)課所探究的課題，激發(fā)了學生進行數(shù)學探究的興趣。
真理與方法讀后感篇十六
我時常在想，為什么課堂上教師講得越多，學生變得越糊涂呢？看了《課堂方法》之后，我的思路越來越清晰了，究竟上課該用誰的思路上課呢？這很簡單，“那就是你講話或者上課想讓誰搞懂，就用誰的思路”。
我回想自己過去走過的路，經常沉醉于自己，而忽略了孩子的感受和真實的想法。為什么有的課聽完之后，還意猶未盡，而有的課卻乏味枯燥呢？課堂密碼究竟在哪里，《課堂方法》讓我明白了，上課并不是你講得越多，學生學得越明白，關鍵在于教師的講課思路與學生的聽課思路是否“對路”。
是啊，課堂的有效性不是教師的一言堂，不是教師的獨腳戲，只有教師的教學進度與學生的學習接受度步調一致，課堂效率才算真正達成，只有將課堂的內容真正進駐學生的心靈，烙進學生的腦海，學生自如地說：老師，這個我會了；學生的談吐，那樣地自然，學生答題，是那樣的胸有成竹，乃至于，多年以后，有一個學生在國外旅游時，記起給我這位語文老師寄來一張明星片：老師，你是負責的人。這才是真正的不打折扣的課堂效率。至于這一堂課有多少學生站起來發(fā)言，我用了幾次多媒體課件，我是怎樣設計這些問題的，我是怎樣解讀這篇課文的。我自己在課堂上有多少次感動等等，這些都是多么細枝末節(jié)的東西?，F(xiàn)在，我該慚愧，我總是放不下太多的“我”，而忘了那么多的“你們”――我的學生，“你們”的學習接受程度是我的課堂效率的計時器。
改變，從現(xiàn)在開始！
真理與方法讀后感篇十七
在讀周彬老師的《課堂方法》時覺得情趣先行最適合用于體育教學中，這也是我經常思考的如何讓學生喜歡上體育課。書中說“要讓學生喜歡上你的課，有兩條路可以選擇：
一是讓學生喜歡上你，這表現(xiàn)為一個“情”字。
二是讓學生喜歡上你的學科，這表現(xiàn)為一個“趣”字”。
在教學中，老師要想抓住學生，讓學生全神貫注的把精力投入到你的課堂設計中，首先就要從學生的心理上去探討。小學生特別是低年級學生有一種天性就是愛玩好動，不喜歡按照老師所規(guī)定的練習方法去做。作為老師，這時要洞悉學生們的身心特點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，盡情參與，積極動腦，不斷領悟游戲的內涵和提高活動技能，使學生越“玩”興趣越高、思路越廣、自信心越強，學生在游戲中的主體積極性、主動性得到充分發(fā)揮。
這些特點就決定了在體育教學中應注重“教”與“玩”的結合，低年級的小學生興趣廣泛，好奇心強，常常以直接興趣為動力，這就要求體育教學應從學生的情趣出發(fā)，打破傳統(tǒng)教學中教師關注的是教學計劃、內容是否完成，忽視學生的心理感受和情感體驗。至于學生愿不愿學，是否開心快樂，更不為教師所關心，于是造成學生在上體育課時“身順心違”，出現(xiàn)了喜歡體育但卻不喜歡上體育課的怪現(xiàn)象的存在。而要關注學生的情感，人的情感總是在一定的情境中產生的，良好的教學情境對學生學習情感的產生具有很大的作用，體育教學也不例外。
良好的教學情境不但能豐富學生的感性知識，而且還能激發(fā)其強烈的好奇心。強烈的好奇心是保持旺盛學習動機的重要因素，是取得成功的先決條件。要想把體育課上的生機盎然，教師就要傾注全部的情，孩子才能把趣體現(xiàn)出來。情趣體育如何順利實現(xiàn)，我想最主要的還是課堂情調情境的創(chuàng)設，教師重視在每節(jié)課中營造良好的氛圍，讓學生體驗上體育課的樂趣。其次發(fā)展靈活多樣的教學形式，寓教于玩，寓教于樂，這樣既能增強學生參加體育活動的興趣，又能在娛樂游戲中體現(xiàn)體育教學。
針對小學生的身心特點，要營造一個情趣化的課堂，教師的教學方法就需要多樣化：
兒童是以機械記憶和形象思維為主，教學活動中，應盡量采用直觀、形象的教學手段。兒童化教學就是要針對兒童的年齡特點，進行體育教學，這樣才能更好地調動他們的積極性，完成體育課的教學任務。兒童的“本性”往往毫無保留地反映在體育課中，我們應懂得兒童的心理特征，按照童心、童愿、童顏和童趣組織體育教學，才能防止體育教學的“成人化”。
針對體育活動的單調乏味，教師一定要創(chuàng)設歡樂輕松的教學氛圍，調動學生鍛煉的積極性，讓他們以最佳的心理狀態(tài)進行各種活動，寓教于樂。同時教師的語言也要注意，包括語氣、語調、語態(tài)等，一定要兒童化，每天應該以最燦爛的微笑面對學生，做到“情先行“。
體育教學的興趣化可以給兒童以情緒的滿足，有利于調動學習的積極性。小學生好動、愛新鮮，厭煩過多的重復練習，因此，教學手段要多樣化，才能提高學生的興趣，推遲疲勞的出現(xiàn)。體育課的教學過程中，學生往往由于較長時間練習某一個動作而感到枯躁，教師可采用游戲法和比賽法激發(fā)學生的興趣，活躍課堂氣氛。此外，還應做到生動形象的講解和準確的動作示范，教學方法力求多樣化、興趣化，以充分調動學生學習的積極性，使體育課上得生動活潑，做到“趣跟進”。
游戲是學生十分感興趣的體育活動，也是體育課的重要內容，如果經常做同一種游戲，小學生會感到乏味和厭倦。所以，可利用兒童好奇、好新、好勝的心理，設計饒有趣味的游戲。游戲具有趣味性和競爭性，對小學生有較大的吸引力，教師應適當?shù)夭捎糜螒蚍椒ㄟM行教學，在課的開始和結束階段，采用游戲法進行集中學生注意力，調動學生的積極性練習，能收到良好的教學效果，有利于課的順利進行。
小學階段兒童的生理、心理特點是興奮占優(yōu)勢，抑制能力差，注意力不易集中，單調的練習容易產生疲勞，因此，要采用變換游戲方法，加深形象化教學，使每一個游戲都能吸引住學生。通過游戲，提高小學生對體育教學的興趣，平時也可以讓高年級的學生自己設計喜歡的游戲，充分調動他們的積極性，做自己設計的游戲，不僅開發(fā)了學生的智力也激發(fā)了學習的興趣。
在情趣體育的教學中“樂教”只是手段，“樂學”才是目的。體育教學中教師要對學生進行激勵，可以是語言激勵也可以是行動激勵或者是物質激勵，小學生意志力薄弱，鍛煉的積極性不高，就需要教師不斷的進行引導，采用多種激勵方法，對于磨練學生意志，強健學生身心具有很重要的意義。
爭強好勝是學生的又一天性。體育教育要充分運動學生不甘落后的心理，運用爭勝法于體育教育中。教師在課前做好場地器材的準備，也是創(chuàng)設良好的體育教學情境的一個重要方面。小學生很容易為一些新異事物激動而興奮起來。如課前布置、器材放置，規(guī)整醒目的白線，美化的教具都要具有藝術性，就會給學生帶來新鮮感，引起學生的無意識注意，從而產生躍躍欲試的`積極情緒，進入體育教學情境。
作為一名體育教師，要在自己的教學中想方設法營造一個輕松愉悅的課堂環(huán)境，讓孩子們玩好、學好、鍛煉好，滿足學生身體和心理上的需求，實現(xiàn)教師和學生在感情上的融合和在情趣上的共鳴。還可以讓學生可以根據(jù)主觀愿望，選擇與個人愛好和體能相適應的體育活動，在活動中培養(yǎng)健康的情趣，鍛煉堅強的意志，讓教學中的情趣升華為一種意志力。
真理與方法讀后感篇十八
我時有感受，課堂上講得越多，講得越深入，學生變得越糊涂呢?為什么教師越是不厭其煩的反復強調擔心學生沒聽懂或沒聽進去，可是學生的成績卻越是提高不上去呢?看了《課堂方法》之后，我有了豁然開朗的感覺，作者用淺顯易懂的話和舉例給我上了生動的一課。
精講多練，采取有效方法化解難點。“如果一節(jié)課只能講5句話，你是將這句話重復5遍，還是用不同的方式講5遍，還是講不同層次的5句話?”這使我明白了：當學生聽不明白教師所講時，教師要改變自己的授課方式以適應學生，而不是埋怨學生笨的同時又用原來無效的方式重復講解。比如當遇到一個難的知識點時，講一遍才幾個人懂，再講一遍多了幾個，再講還是如此，甚至不想聽或根本不聽。此時我采取的有效方法是：學生前后4人一組，互幫互助，“三個臭皮匠抵一個諸葛亮”，都不懂舉手問老師。這樣既化解了教師枯燥的講解，又使學生掌握了難點，還活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學生學習積極性。
過應用而更好地掌握知識，那些企圖通過自己的努力而讓所有學生當堂掌握知識的教師，表面上看是對學生負責任，其實是大大降低了學生學習的廣度和深度，不僅不利于學生的學習和成長，而且這“責任”是教師無論如何也承受不了的。
通過讀書我發(fā)覺自己還有很多需要改進的地方，希望在《課堂方法》這本書的啟發(fā)下，我能做更好的自己。
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