讀后感可以幫助我們在閱讀過程中思考問題，培養(yǎng)批判性思維。寫讀后感可以從角色、情節(jié)、主題等多個層面進行思考和分析。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
真理與方法讀后感篇一
多年的體育教學實踐，讓我覺得上好每一節(jié)課，開始導(dǎo)入很重要，要給學生一個好的開端，能否激發(fā)學生的興趣和求知欲，調(diào)動學生的積極性，促進學生愉快的投入到課堂氛圍，起著至關(guān)重要的作用。通過幾年的摸索，我總結(jié)了以下幾種導(dǎo)入方法：
一、講故事導(dǎo)入法。
現(xiàn)代教育教學提倡情境教學，給同學們以身臨其境的感覺，從而能使同學們在課堂中更投入。講故事導(dǎo)入法，是根據(jù)課的教材設(shè)計一個故事，上課通過教師形象生動的描繪，把同學們帶入故事情節(jié)，讓學生扮演故事中的人物，充當故事中的演員，做故事中的事，在故事中學習動作技能。
二、示范導(dǎo)入法。
根據(jù)課的教學內(nèi)容，一上課體育教師或?qū)W生代表通過精彩的動作示范，來吸引學生的好奇心，讓學生主動的來學。在武術(shù)教學中常用此法導(dǎo)入。體育教師身穿整潔的運動衣，干凈利落動作連貫一起呵成的打完少年拳，同學們頓時掌聲響起來，老師再問“你們想不想也練成這樣一套拳法？”同學們異口同聲地說“想！”興趣濃厚，然后再進行教學，一定會取得良好的教學效果。
三、提問導(dǎo)入法。
通過提問使同學們能夠明確本課的學習內(nèi)容和學習重點，并能自覺地主動地去探索解決問題的方法，形成積極思考的習慣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力。諸如“在中長跑過程中怎樣呼吸才能夠感覺不累”、“快速跑中身體應(yīng)采取怎樣的姿勢有利于提高速度”等等能夠使同學們迅速地進入課堂學習狀態(tài)，并能在活動中主動學習。
四、情境導(dǎo)入法。
在上課前做一些簡單形象的道具，使學生們既感到新鮮又能很快地進入角色，投身到活動中來。如一次上課時我戴了一個猴子的頭飾，同學們都圍著我問這是做什么呀？我模仿著猴子的動作說：“我是孫悟空，要去花果山！”同學們都興奮地說：“我們也去！”于是我發(fā)給他們小猴子的頭飾，帶著他們練習如何翻越障礙，他們玩得可入神了。
五、激勵導(dǎo)入法。
并不是所有的學生都喜歡上體育課的，也不是所有的項目同學們都感興趣，怎樣使他們能夠克服自身的弱點，積極主動地投入到體育鍛煉的隊伍中來，也是我們體育教師經(jīng)常遇到的難題，而激勵的方法就能夠有效地做到這一點。比如進行長跑練習課時，教師一公布“長跑”的練習內(nèi)容，往往就會聽到一片“噓”聲，這時教師可說“我就知道你們會出這種聲音，因為你們是吃不了苦”，這時教師再因勢利導(dǎo)，講一些體育星們通過刻苦訓(xùn)練創(chuàng)造體育輝煌的故事，激勵同學們向英雄學習，并講解必要的練習方法，就能使同學們在心中堅定吃苦的信心，為長跑練習打下良好的思想基礎(chǔ)，取得滿意的練習效果。
好的開端就等于成功了一半，我們在上課之前費些心思，采用良好的導(dǎo)入方法，上課過程中能夠取得意想不到的效果，當然采用什么樣的課堂導(dǎo)入方法，還要根據(jù)學生的年齡特點、課的教學內(nèi)容、當時的天氣情況等因素靈活安排，不能一成不變。只要我們善于學習勤于思考勇于實踐，一定會成功的上好每一節(jié)課。
真理與方法讀后感篇二
如所讀書、文的名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為'觀點句'。這個觀點句表述的，就是這文章的中心論點。'觀點句'在文中的`位置是可以靈活的，可以在首，也可以在末或中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在首。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服。
一好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
真理與方法讀后感篇三
教學要點：學會統(tǒng)籌方法的應(yīng)用及畫圖表的說明方法。
教學過程：
抽查，結(jié)合學生回答歸納：
這三個箭頭示意圖又稱“統(tǒng)籌圖”。第一個箭頭圖，在調(diào)查的基礎(chǔ)上標出完成一項工程或任務(wù)所需的時間和各工序之間的關(guān)系，初步說明了統(tǒng)籌方法的'原理及其運用。第二個箭頭圖，通過簡化把各項有直接關(guān)系的工序聯(lián)系起來，找出主要矛盾。這對復(fù)雜的工程尤其重要，便于合理地調(diào)配工序，減少窩工，從而保質(zhì)保量高效率地按時完成任務(wù)。第三個箭頭圖，進一步簡化，概括為數(shù)學公式，應(yīng)用性更廣。
在復(fù)雜的工序中，難以一一用文字表述，改用數(shù)目字，簡單明了，有利于指揮施工?？傊詧D表輔助說明，具有只管形象清楚醒目的特點，這種說明方法效果很好。
練習：讓學生用文字簡潔地表述圖表的內(nèi)容。
找一些題目，讓學生自行科學合理地安排其最簡便省時的順序，用統(tǒng)籌圖表表示。
練習：
1．李林每天下午放學后5點10分到家，他要做這幾件事：
（1）做作業(yè)（30分鐘）、
（2）燒飯（40分鐘）、
（3）（3）打掃院子（8分鐘）、
（4）（4）洗碗（2分鐘）、
（5）（5）整理桌凳（2分鐘），
他必須趕上父母親6點10分下班回來吃飯。
2．王虹從早上起床到上學前這段時間為25分鐘，他要做以下幾件事：疊被（2分鐘）、洗臉（3分鐘）、刷牙（2分鐘）、刷鍋（1分鐘）、煮雞蛋（10分鐘）、吃早點（10分鐘）。根據(jù)以上內(nèi)容，為王虹畫一幅箭頭圖（統(tǒng)籌圖）。
3．某同學放學回家要做以下的事：燒飯（30分鐘）、做作業(yè)（15分鐘）、整理房間（5分鐘）、掃院子（5分鐘）、看晚報（10分鐘）、洗菜（10分鐘）、炒菜（10分鐘）。請用統(tǒng)籌方法進行恰當?shù)陌才?，并設(shè)計一張圖表。
真理與方法讀后感篇四
在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄??在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
曾經(jīng)有個寺廟的僧人在他們的師祖?zhèn)饕吕彆r說道：
心似菩提樹（就是心就是佛）
身如明鏡臺（身體想明鏡清澈）
時時勤拂拭（就是長觀照內(nèi)心）
莫使塵埃染（別讓外在的東西污染）
另一位僧人對道：
菩提本無樹（菩提比作“心”，就是在明心見性后知道“心”是沒有的）
明鏡亦非臺（明鏡臺是純凈的心，這里是純凈也是不純凈）
本來無一物（本來心里就什么都沒有）
何處染塵埃（沒有東西可以污染）
這愁那呢，況且任何事物都是虛幻的，沒不要執(zhí)著于他們的形態(tài)。做到這些，自然不會被外界的一切影響，也不會有貪心，不會自私，自然會體會到幸福跟快樂。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣；幸福是悲傷時，有人聽你傾訴；幸福是快樂時，有人一同分享。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說，幸福就在我們大家身邊，用豁達的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬物，這就是幸福的源泉！
真理與方法讀后感篇五
周彬老師的《課堂方法》這本書，比較系統(tǒng)的從備課、上課、復(fù)習、課堂管理及教學管理方法五方面進行介紹，從中收獲頗多。作為一名老教師，我從教過初中和小學教學。從北方來到南方，從農(nóng)村過渡到城市，帶過的學生有年齡的差異，有地域差異，有貧富差異，文化差異，感覺唯一沒有的差異那就是用“情”和“智”主宰的課堂。我也深信不管是哪兒的學生，用真情打動孩子，用信任激勵孩子，走進孩子的內(nèi)心世界去，讓學生有困惑愿意與你交流，你就會贏得孩子的喜愛，此正所謂“親其師信其道”。同時幽默豐富的課堂語言，淺顯易懂的教學方法，豐富多彩、充滿趣味的課堂組織形式，尊重個性的管理模式同樣會贏得孩子的喜愛?，F(xiàn)在我把讀這本書體會最深的兩點總結(jié)如下：
記得大學剛畢業(yè)時，常常聽老教師掛在嘴邊的話就是“教幾年級就是幾年級的水平，教大學就是大學水平，教高中就是高中水平，教初中就是初中水平，教小學就是小學水平”。每每聽到這樣的話心里總感覺不是滋味，卻又沒法反駁。直到工作多年后，從初中進入小學，才有了切身的體會。為什么呢？因為用初中的思路講解小學內(nèi)容，學生聽不懂。只能探討適合小學生的解題方法，久而久之，只記得小學的方法了。
今天有幸讀了周彬老師的這本書中的上課方法才從中得到啟發(fā)和安慰。書中強調(diào)“用學生的思路上課”。這就是我們一直在探討的方法?？晌覀儾粫w納總結(jié)，總想著這一節(jié)課能夠用淺顯的語言，簡單的方法讓學生學會。其實，這一點說起來容易，做起來難，因為我們畢竟不是學生。所以當一節(jié)課上的過程中教師的方法不被學生接受時，那就把時間交給學生，讓學生用自己的思路來討論交流，教師參與到某一小組中，發(fā)現(xiàn)他們的思路，及時調(diào)整教學，千萬不要怕浪費時間。
印象最深的是教授運算律這部分內(nèi)容時，講解收獲甚微時，我也是立馬讓學生小組交流，我參與其中一組，盡管當時學生并沒有突破性的進展，但我很快發(fā)現(xiàn)學生的某些知識欠缺。這就有利于我后續(xù)進行有針對性的教學。當然學生在討論交流時，并不是所有的學生都能參與其中，甚至有的學生就此“開小差”，破壞課堂紀律。這時，要了解沒有參與的學生是因為缺乏興趣，還是基礎(chǔ)知識欠缺而產(chǎn)生為難情緒，還是課堂組織形式欠缺，教師要及時了解并調(diào)整。對于破壞紀律影響到其他同學的要及時制止，并做好思想工作。切記莫激化矛盾。有水平的批評既要用心，更要重情。讓孩子知道你是為了他好。只要學生感受到教師的關(guān)愛與理解，他們就會主動配合，調(diào)節(jié)情緒，積極思考，解決遇到的困難。
當孩子在學習中遇到困惑時，教師要適時給予引導(dǎo)。記得期末考試考數(shù)學前，四班幾個平時學習認真又很要強的孩子憂心忡忡，擔心試題的難度大，焦慮感很強。針對這種情況，我及時給予心理調(diào)適，緩解他們的焦慮情緒。我告訴他們：平時練習的難度和期末考試的難度差不多，甚至比期末考試還要高。
其次，即使真有一難度大的題目最多也就5分，甚至2，3分左右，即使這些分數(shù)不要了，保證平時會做的題目都能做好，也能得95分以上，這個分數(shù)也不錯了，老師不要求你一定滿分。聽了這些好多同學會心地笑了，緊繃的小臉舒展開來，以輕松的心情考試，結(jié)果都很理想。當然同一方法并不一定適合所有學生，針對三班比較浮躁，愛耍小聰明的性格，考前我是這樣要求的：第一，滿分的同學沒有寒假作業(yè)。第二，凡是考試粗心，不認真檢查的同學，計算題出錯，寒假每天要做5道遞等式計算的題目，作為對你不認真的懲罰?？荚嚂r他們再也不做完題目無所事事，而是認真檢查，這一要求也起到不錯的效果。
總之，課堂教學是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)，作為一門技術(shù)，需要日積月累的經(jīng)驗，更需要數(shù)次的親身經(jīng)歷來豐富。不管有多少年的教學經(jīng)驗和經(jīng)歷，面對教學內(nèi)容是死的，而學生是新的，都需要我們用創(chuàng)新的思維，藝術(shù)的眼光來觀察對待和欣賞。時常的換位思考，站在學生的角度考慮問題，會把教學中的不快盡快化解，畢竟他們只是一些單純愛玩充滿幻想的孩子，理解包容他們，幫助孩子創(chuàng)造快樂的學習氛圍，寓教于樂，學生快樂，我們教師也會很快樂，很幸福。
真理與方法讀后感篇六
這本書是由暢銷書作家安奈特？布魯肖和托德？威特克爾所撰寫。主要了總結(jié)其多年在學校的教學管理經(jīng)驗，考察眾多優(yōu)秀教師與“問題”教師的課堂，學生的課堂表現(xiàn)是影響學生成績的關(guān)鍵因素，只有當學生的行為有所改善后，他們的成績與各方面能力才會相應(yīng)提高。歸納了50個改善學生課堂表現(xiàn)的方法。這50條技巧和方法主要圍繞如何進行有效的課堂管理展開，且操作起來簡單、方便、有效。這本書可以幫助教師提高學生的合作與參與意識，從而提高教學效率，幫助學生最終取得進步和成功！
我們時常教育我們的學生要如何跟長輩或外來嘉賓打招呼，然而我們時常忘記自己要熱情地跟學生打招呼。讓我們做一個樂觀的人，常常微笑，用熱忱的態(tài)度投入到教學中去。也讓我們和孩子們靠得近些，課堂上，別再站在桌子或是講臺后面了，走到學生中去。這樣一細小舉動所以傳遞出的信息是我們跟他們在一起。因為經(jīng)過長時間的反復(fù)證明，肢體上的距離會帶來思想上的距離。
科學研究證明：大笑可以起到緩解壓力、降壓、幫助機體對抗病癥和使大腦分泌內(nèi)啡肽的作用。并且大笑的情緒可以互相傳遞。大笑過后，我們會感覺十分舒服，大腦的狀態(tài)也更加清醒。當人們處于放松的狀態(tài)時，腦子更容易吸收知識。書中一位從事教育事業(yè)45年的老師向讀者分享了她的一個秘密。她說“在多年的教學中，我也曾有過不少失誤，但是，我相信我做的最重要的一件事就是每天在開課前的5分鐘給學生講一個笑話。同樣的，他們也會和我分享他們所知的笑話。我非常明確地告訴他們什么樣的笑話適合在課堂講，所以，我不會因為笑話類型而遇到問題。每當我回顧這段經(jīng)歷，我都覺得這是我最值得驕傲的一件事，并且我也是這種方式的受益者。”
課堂上，當有學生搞小動作、交頭接耳或胡亂插嘴時，我們經(jīng)常表現(xiàn)出生氣或是心灰意冷，但是，我們往往要記住最重要的事情，就是先要控制住自己的脾氣，不要發(fā)火，千萬不要在課堂上情緒失控。我們要始終保持冷靜，用理性的方式沉著處理學生的不當行為。如果實在有一個學生真的讓自己很生氣，超過額容忍度。你該怎么辦？你要始終保持冷靜，用理性的方式沉著處理學生的不當行為！控制好自己的情緒，讓學生自己感覺到自己做錯了。千萬不能讓學生知道自己的底線，至少不讓他們看出來。站得高，站得直，才不會總被他們耍的“頭上冒汗”！總之，我想不管是班主任工作還是平日老師的正常工作，都是一門科學，也是一門藝術(shù)。它是極其漫長而艱辛的，充滿了酸甜苦辣，還需要慢慢摸索！
只有當學生的行為有所改善后，他們的成績與各方面能力才會相應(yīng)提高。孩子需要機會，讓我們不要吝惜，多給孩子機會，給他們成長的機會。作為班主任，如果任何事情都親力親為，就失去了班干部的作用，班主任更多的應(yīng)該是指導(dǎo)、幫助和督促班干部。
優(yōu)秀的教師會通過關(guān)心、認可、鼓勵學生，讓學生不斷進步，每天都有更好的表現(xiàn)。教師的高明之處，在于練就一身本領(lǐng)，察言觀色，隨時捕捉學生的課堂表現(xiàn)，掌握課堂信息，有針對性地引導(dǎo)學生，這本書從多個角度指導(dǎo)教師改善課堂表現(xiàn)的方法，幫助老師們提高課堂教學效率，使學生快速成長。可以經(jīng)常翻閱這本書，時時提醒自己在教學中應(yīng)該注意的.事項。
真理與方法讀后感篇七
拿起書在讀到整本書的三分之一的時候，我就感覺到它會是我們新教師處理課堂和學生問題的好助手。它涉及的50個方法與現(xiàn)實生活是緊密聯(lián)系的，是真正會出現(xiàn)在課堂上的情況。
不難想象，我們新教師首先面臨的第一大難題就是——課堂紀律管理，這是任何的前提，無論在大學學的專業(yè)成績多好，教育心理學成績多高，面對紛繁復(fù)雜的小學生課堂，我們會手足無措。但是，所有在校一線老師都是很忙的，很少有負責教學的老教師或者主任能手把手帶新教師，這本書正好能給我們指導(dǎo)和幫助。
作為教師，與學生相處是一門學問。面對學生，熱情地與他們打招呼，不要吝嗇微笑，即使在并不輕松的情況下，不要讓個人的負面情緒影響孩子們的學習，做一個孩子們心中的“樂觀榜樣”。
教師是學生的榜樣，好的榜樣會時刻留意自己的行為，但不能忘記留意孩子們的行為。教師雖然有幫助學生找出問題并修正的義務(wù)，所以我們會太過注重“挑錯”，太過關(guān)注孩子們的錯誤，所以在第23章“尋找學生的閃光點”中，作者就告訴我們要尋找孩子的閃光點，表揚他們，鼓勵他們，用好的方面彌補不好的方面。
在實習期間，我一直銘記我的指導(dǎo)老師的一句話：一個新教師需要那些在孩子們心中樹立個人威信和魅力的機會。這是一次午間休息時班級組織在大廳進行鋼琴欣賞會的時候，除了孩子們的鋼琴展示，還特別邀請了一位新教師來演奏。
孩子們非常認真的聽老師的演奏，還派了代表表達了全班的再次邀請。對于新教師，這不僅是同事之間的幫助和鼓勵，更是把握了一次拉近與孩子們距離的機會，在孩子們心中樹立了個人魅力，這是值得會議的一刻。整個過程，每個環(huán)節(jié)，班主任沒有說太多的話，只是微笑，點頭，鼓掌，孩子們的表現(xiàn)是自然而然的行為，在這些普通的事件中，孩子們自告奮勇的表演、認真地欣賞并給與鼓掌、對老師的尊敬愛戴，在這群一年級的孩子身上就是閃閃發(fā)光令人感動的正能量。
教師，不僅是孩子們行為的風向標，也是孩子們品德發(fā)展的領(lǐng)路人，希望在我的教師生涯中，也能做孩子們稱職的師長、朋友和親人。
真理與方法讀后感篇八
讀后感是指讀了一本書的觀后感，我們也可以這樣總結(jié)一下我們的學習情況！
數(shù)學學習方法的掌握是決定學生能否學好數(shù)學的關(guān)鍵，對每個人來說學習數(shù)學的方法都不盡相同，有許多中學生，他們對數(shù)學學習很茫然根本不知道該如何學數(shù)學。面對在新課程標準下，如何在起始年級就減少學困生，如何讓更多的學生喜歡數(shù)學，筆者以為,這是一個值得關(guān)注的話題。因此，我認真讀了常秀成主編的《中學生學習方法培養(yǎng)與指導(dǎo)》一書。
該書共十五章：第一章為沖破苦學和厭學的困境，分了兩節(jié)講述分別是苦學和厭學是怎樣產(chǎn)生的、如何沖破苦學和克服厭學;第二章為端正教與學的指導(dǎo)思想，分了三節(jié)講述分別是突出學生的主體地位——學生觀、重視教師的主導(dǎo)作用——教師觀、教與學的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一——教學觀;第三章為重視培養(yǎng)與激發(fā)學習動機，分了三節(jié)講述分別是學習動機的作用和類型、學習動機的培養(yǎng)、學習動機的激發(fā);第四章為如何培養(yǎng)與發(fā)展學習興趣，分了兩節(jié)講述分別是學習興趣及其現(xiàn)狀、學習興趣的培養(yǎng);第五章為積極發(fā)展思維能力，分了三節(jié)講述分別是思維的特點、類型與學習，思維的方法、作用及現(xiàn)狀分析，思維能力的培養(yǎng);第六章為怎樣提高記憶能力，分了三節(jié)講述分別是記憶的作用、類型與學習，記憶與遺忘，記憶的一般方法;第七章為努力提高觀察能力，分了三節(jié)講述分別是觀察及其作用、觀察的一般方法、觀察能力的培養(yǎng);第八章為積極提高閱讀能力，分了三節(jié)講述分別是閱讀應(yīng)具備的基本條件、培養(yǎng)良好的閱讀能力、常用讀書方法簡介;第九章為加強學習的計劃性，分了兩節(jié)講述分別是為什么要制定學習計劃、學習計劃的制定與實施;第十章為怎樣正確對待預(yù)習，分了兩節(jié)講述分別是預(yù)習及其作用、預(yù)習的方法及注意事項;第十一章為向四十五分鐘要質(zhì)量，分了兩節(jié)講述分別是課堂學習的特點及其準備、努力提高課堂學習質(zhì)量;第十二章為認真進行課后復(fù)習;第十三章為如何提高作業(yè)質(zhì)量，分三節(jié)講述分別是作業(yè)的意義、分類及要求，做作業(yè)的程序，進一步提高作業(yè)質(zhì)量;第十四章為主動進行系統(tǒng)復(fù)習，分三節(jié)講述分別是系統(tǒng)復(fù)習及其作用、系統(tǒng)復(fù)習的一般方法、系統(tǒng)復(fù)習應(yīng)注意的問題;第十五章為發(fā)揮應(yīng)有的考試水平，分三節(jié)講述分別是水平性考試、選拔性考試、答題技巧與意外處理。
這本書編著者以的努力邊實踐邊寫作、邊修改邊完善的。因此，該書除了它的理論特色外，更突出的是適用性和可操作性，強調(diào)了實際、實用和實效。它力求與教學過程、教學環(huán)節(jié)相吻合，以便為教學服務(wù)。同時，它采用了教材形勢，方便了使用。它的內(nèi)容生動活潑，不是講些干巴巴的學習方法，而是舉了不少實例，增加了說服力、感染力和啟發(fā)作用。
我經(jīng)常思考一個問題：同樣是教師苦口婆心地教、家長用心良苦地促、學生廢寢忘食地學……然而，有一些學生的學習效果總是不理想，成績上不去。于是，有的教師就一再延長學生的學習時間，一味加大作業(yè)量。結(jié)果仍是事與愿違，成績不但上不去，反而加劇了學習中的惡性循環(huán)，使得一些學生更加喪失了學習信心，增加了厭學情緒。固然，學生的學習效果和成績存在差異是正常的。我們不能提出消滅差異。但是，卻可以提出如何解決學習中的惡性循環(huán)，變一味地苦學和普遍的厭學為樂學和會學。
中學生學習方法的培養(yǎng)和指導(dǎo)，是深化教學改革，實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要內(nèi)容。教學這種互動式的多向多邊活動，就要求培養(yǎng)和指導(dǎo)學生掌握科學的學習方法，使學生學會學習。實踐證明，教師是否能使學生掌握科學的學習方法，進而學會學習，是對教師的教學思想、教學水平和自身素質(zhì)的一種檢驗。如果只是一味地滿堂灌、機械地又無效地逼學生練，忽視了學習方法的指導(dǎo)與培養(yǎng)，正說明教學思想有待于轉(zhuǎn)變，教學水平和自身素質(zhì)有待提高。同樣，如果學生只能接受滿堂灌，埋頭于題?？嗑?，不會探索運用自己特點的學習方法，那就很難走出惡性循環(huán)、走出苦學與厭學的怪圈。
我相信，該書對我在以后的教學過程中一定大有幫助。它，為學習方法的研究與實踐添了一磚一瓦;它，是教學改革園地中一株小草、一朵鮮花。
真理與方法讀后感篇九
每個人都想擁有幸福的親密關(guān)系，然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚，卻又草草收尾?；橐鲋胁皇侵挥行院蛺劬涂梢蚤L久。幸福是兩個人的經(jīng)營，也是2個人的成長。我們從相互理解為基礎(chǔ)，用心去愛，去感恩?！缎腋５姆椒ā芬粫刑岬搅诵腋５乃伎迹?/p>
a、幸福的土壤：仁愛之心。《被討厭的勇氣》提到過，如果你覺得自己很消極，沒有勇氣，就去鼓勵他人。同樣的道理，為別人帶來幸福，同樣的幸福也會傳染給你，讓你的生活更加快樂有意義。
b、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無論是經(jīng)營婚姻、親子關(guān)系、社會關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開心扉去愛他人，也是在自己。
c、幸福的陽光：內(nèi)在的力量。每個人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺得自己不性，我們的恐懼來自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點，而不是缺點。我們常問自己:“我們?yōu)槭裁从X得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問的是:“為什么不呢?”因為我們的內(nèi)心太恐懼面對錯誤，一旦做錯就意味著一切都白費了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實的面對自己，我就是這個樣子。
簡簡單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書
后的及時分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說，所有想要幸福的人都必須學會分享，幸福是一對雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
《幸福的方法》讀后感范文600字2
幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長我已能深深體會幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，我從《幸福的方法》這本書中我找到了部分答案。
書中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界充滿了樂趣”，小孩要從小學會分享，最初的分享應(yīng)該是一個玩具、一份小零食、一本書等。朱軼這個學期與同學們分享了一套書《神秘的快樂家族》，當他開心地告訴我第一冊借給某某同學、第二冊借給某某同學，4冊書他都借出去了。而且收到了同學們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時的他幸福滿滿，我告訴他與同學們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開心幸福的事情。
光，我與朱軼像忘年交的兩個朋友一起聊學校、聊電視、聊課外書。家長的陪伴是小孩最幸福的時光，當然不是待在家里你拿著手機、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長大，長大后他也會成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習慣、保持仁愛之心。
每本書雖然沒有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。
《幸福的方法》讀后感范文600字3
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學的實用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
期望，我們稱其為“虛無主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。
信念決定命運。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會有更美好的未來。
8.幸福的方法讀后感怎么寫
上文是關(guān)于《幸福的方法》讀后感600字，感謝您的閱讀，希望對您有幫助，謝謝
真理與方法讀后感篇十
上課時不僅要集中精神聽老師講課，還要積極開動腦筋，主動思考問題，才能取得良好的聽課效果，這里介紹兩種的思考方法：
一、舉例說明聽課法。
當老師講到某種概念或者規(guī)律時，自己馬上積極思考，給老師講的內(nèi)容舉個例子來說明，看看是否合適。舉例，可以仿照課本上的例子，最好結(jié)合實際自己生活舉出例子，來說明老師講的道理。如果舉例新穎恰當，而且不照搬書上的例子，那么，你就是真正掌握了抽象的'知識。
二、閱讀式聽課法。
閱讀式聽課就是要求要像閱讀課文一樣去聽課，在聽課的過程中要通過品味、回想、概括、形成結(jié)構(gòu)，來弄清老師講課的重點、要點和結(jié)構(gòu)。品味，主要是品味老師用詞的恰當，老師講課的思路，老師講課的語調(diào);回想，就是聽課中不斷回頭想一想，老師剛才講的是什么，前面是怎么講的，前后有什么關(guān)系;概括，把老師剛講的歸納起來，用一句話來說明。
閱讀式聽課法也比較適合于理解不夠深刻的過程，尤其對不善于思考的同學比較合適，能夠把聽課的精力引向深入。
二、聽課關(guān)鍵聽什么?
聽課對同學們的學習有著非常重要的作用。課聽得好好，直接關(guān)系到大家最終的學習成績。如何聽好課，同學們可以參考如下建議：
(一)聽要點，
一般來說，一節(jié)課的要點就是老師們在備課中準備的講課大綱。許多老師在講課正式開始之前會告訴大家，同學們對此要格外注意。例如在學習物理課“力的三要素”這一節(jié)時，老師會先列出力的三要素——大小、方向、作用點。這就是一堂課的要點。把這三點認真聽好了，這節(jié)課就基本掌握了。
(二)聽思路。
思路就是我們思考問題的步驟。例如老師在講解一道數(shù)學題時，首先思考應(yīng)該從什么地方下手，然后在思考用什么方法，通過什么樣的過程來進行解答。聽課時關(guān)鍵應(yīng)該弄清楚老師講解問題的思路。
(三)聽問題。
對于自己預(yù)習中不懂的內(nèi)容，上課時要重點把握。在聽講中要特別注意老師和課本中是怎么解釋的。如果老師在講課中一帶而過，并沒有詳細解答，大家要及時地把它們記下來，下課再向老師請教。
(四)聽方法。
在課堂上不僅要聽老師講課的結(jié)論而且要認真關(guān)注老師分析、解決問題的方法。比如上語文課學習漢字，一般都是遵循著“形”、“音”、“義”的研究方向;分析小說，一般都是從人物、環(huán)境、情節(jié)三個要素入手;寫記敘文，則要從時間、地點、人物和事情發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果六個方面進行敘述。這些都是語文學習中的一些具體方法。其他的科目也有適用的學習方法，如解數(shù)學題時，會用到反正法;換元法;待定系數(shù)法;配方法;消元法;因式分解法等，掌握各個科目的方法是大家應(yīng)該學習的核心所在。
優(yōu)等生經(jīng)驗談：聽課時應(yīng)注意學習老師解決問題的思考方法。同學們?nèi)绻斫饬死蠋煹乃悸泛瓦^程，那么后面的結(jié)論自然就出現(xiàn)了，學習起來才能夠舉一反三，事半功倍。
真理與方法讀后感篇十一
在讀周彬老師的《課堂方法》時覺得情趣先行最適合用于體育教學中，這也是我經(jīng)常思考的如何讓學生喜歡上體育課。書中說“要讓學生喜歡上你的課，有兩條路可以選擇：
一是讓學生喜歡上你，這表現(xiàn)為一個“情”字。
二是讓學生喜歡上你的學科，這表現(xiàn)為一個“趣”字”。
在教學中，老師要想抓住學生，讓學生全神貫注的把精力投入到你的課堂設(shè)計中，首先就要從學生的心理上去探討。小學生特別是低年級學生有一種天性就是愛玩好動，不喜歡按照老師所規(guī)定的練習方法去做。作為老師，這時要洞悉學生們的身心特點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，盡情參與，積極動腦，不斷領(lǐng)悟游戲的內(nèi)涵和提高活動技能，使學生越“玩”興趣越高、思路越廣、自信心越強，學生在游戲中的主體積極性、主動性得到充分發(fā)揮。
這些特點就決定了在體育教學中應(yīng)注重“教”與“玩”的結(jié)合，低年級的小學生興趣廣泛，好奇心強，常常以直接興趣為動力，這就要求體育教學應(yīng)從學生的情趣出發(fā)，打破傳統(tǒng)教學中教師關(guān)注的是教學計劃、內(nèi)容是否完成，忽視學生的心理感受和情感體驗。至于學生愿不愿學，是否開心快樂，更不為教師所關(guān)心，于是造成學生在上體育課時“身順心違”，出現(xiàn)了喜歡體育但卻不喜歡上體育課的怪現(xiàn)象的存在。而要關(guān)注學生的情感，人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，良好的教學情境對學生學習情感的產(chǎn)生具有很大的作用，體育教學也不例外。
良好的教學情境不但能豐富學生的感性知識，而且還能激發(fā)其強烈的好奇心。強烈的好奇心是保持旺盛學習動機的重要因素，是取得成功的先決條件。要想把體育課上的生機盎然，教師就要傾注全部的情，孩子才能把趣體現(xiàn)出來。情趣體育如何順利實現(xiàn)，我想最主要的還是課堂情調(diào)情境的創(chuàng)設(shè)，教師重視在每節(jié)課中營造良好的氛圍，讓學生體驗上體育課的樂趣。其次發(fā)展靈活多樣的教學形式，寓教于玩，寓教于樂，這樣既能增強學生參加體育活動的興趣，又能在娛樂游戲中體現(xiàn)體育教學。
針對小學生的身心特點，要營造一個情趣化的課堂，教師的教學方法就需要多樣化：
兒童是以機械記憶和形象思維為主，教學活動中，應(yīng)盡量采用直觀、形象的教學手段。兒童化教學就是要針對兒童的年齡特點，進行體育教學，這樣才能更好地調(diào)動他們的積極性，完成體育課的教學任務(wù)。兒童的“本性”往往毫無保留地反映在體育課中，我們應(yīng)懂得兒童的心理特征，按照童心、童愿、童顏和童趣組織體育教學，才能防止體育教學的“成人化”。
針對體育活動的單調(diào)乏味，教師一定要創(chuàng)設(shè)歡樂輕松的教學氛圍，調(diào)動學生鍛煉的積極性，讓他們以最佳的心理狀態(tài)進行各種活動，寓教于樂。同時教師的語言也要注意，包括語氣、語調(diào)、語態(tài)等，一定要兒童化，每天應(yīng)該以最燦爛的微笑面對學生，做到“情先行“。
體育教學的興趣化可以給兒童以情緒的滿足，有利于調(diào)動學習的積極性。小學生好動、愛新鮮，厭煩過多的重復(fù)練習，因此，教學手段要多樣化，才能提高學生的興趣，推遲疲勞的出現(xiàn)。體育課的教學過程中，學生往往由于較長時間練習某一個動作而感到枯躁，教師可采用游戲法和比賽法激發(fā)學生的興趣，活躍課堂氣氛。此外，還應(yīng)做到生動形象的講解和準確的動作示范，教學方法力求多樣化、興趣化，以充分調(diào)動學生學習的積極性，使體育課上得生動活潑，做到“趣跟進”。
游戲是學生十分感興趣的體育活動，也是體育課的重要內(nèi)容，如果經(jīng)常做同一種游戲，小學生會感到乏味和厭倦。所以，可利用兒童好奇、好新、好勝的心理，設(shè)計饒有趣味的游戲。游戲具有趣味性和競爭性，對小學生有較大的吸引力，教師應(yīng)適當?shù)夭捎糜螒蚍椒ㄟM行教學，在課的開始和結(jié)束階段，采用游戲法進行集中學生注意力，調(diào)動學生的積極性練習，能收到良好的教學效果，有利于課的順利進行。
小學階段兒童的生理、心理特點是興奮占優(yōu)勢，抑制能力差，注意力不易集中，單調(diào)的練習容易產(chǎn)生疲勞，因此，要采用變換游戲方法，加深形象化教學，使每一個游戲都能吸引住學生。通過游戲，提高小學生對體育教學的興趣，平時也可以讓高年級的學生自己設(shè)計喜歡的游戲，充分調(diào)動他們的積極性，做自己設(shè)計的游戲，不僅開發(fā)了學生的智力也激發(fā)了學習的興趣。
在情趣體育的教學中“樂教”只是手段，“樂學”才是目的。體育教學中教師要對學生進行激勵，可以是語言激勵也可以是行動激勵或者是物質(zhì)激勵，小學生意志力薄弱，鍛煉的積極性不高，就需要教師不斷的進行引導(dǎo)，采用多種激勵方法，對于磨練學生意志，強健學生身心具有很重要的意義。
爭強好勝是學生的又一天性。體育教育要充分運動學生不甘落后的心理，運用爭勝法于體育教育中。教師在課前做好場地器材的準備，也是創(chuàng)設(shè)良好的體育教學情境的一個重要方面。小學生很容易為一些新異事物激動而興奮起來。如課前布置、器材放置，規(guī)整醒目的白線，美化的教具都要具有藝術(shù)性，就會給學生帶來新鮮感，引起學生的無意識注意，從而產(chǎn)生躍躍欲試的`積極情緒，進入體育教學情境。
作為一名體育教師，要在自己的教學中想方設(shè)法營造一個輕松愉悅的課堂環(huán)境，讓孩子們玩好、學好、鍛煉好，滿足學生身體和心理上的需求，實現(xiàn)教師和學生在感情上的融合和在情趣上的共鳴。還可以讓學生可以根據(jù)主觀愿望，選擇與個人愛好和體能相適應(yīng)的體育活動，在活動中培養(yǎng)健康的情趣，鍛煉堅強的意志，讓教學中的情趣升華為一種意志力。
真理與方法讀后感篇十二
轉(zhuǎn)變教師角色，激發(fā)學生學習數(shù)學的自覺性和積極性。
在教學中如何引導(dǎo)學生自主學習，培養(yǎng)學生的自學能力，使學生從學會到會學，提高探索知識的能力，這是我時常思考的問題。我在課堂教學中，運用“先學后教，當堂訓(xùn)練”的教學方法，每節(jié)課先提出學習內(nèi)容和要求，限定時間讓學生自學教材，自做課本上的練習題，當堂布置作業(yè)，當堂檢查。先學后教的“教”，不是老師教，而是老師對學生做的練習題做出評價，不會做的由老師指導(dǎo)。
根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，我認為教學改革首先是思想觀念的改革，以前的教學基本采用滿堂灌的方法，不管學生聽不聽得懂，反正我講了，學生就該仔細聽，課上做筆記，課后大量做練習鞏固。但是，有學生根本聽不懂，課下只能抄作業(yè)，結(jié)果學生疲勞厭學，老師疲勞厭教。因此，我在課堂教學中做了大膽創(chuàng)新，從上課到下課，都是學生自己學習，教師由教授者變?yōu)榻M織者、指導(dǎo)者。
真理與方法讀后感篇十三
《談?wù)劮椒ā愤@本書是笛卡爾的處女作，本書的全名是“談?wù)務(wù)_運用自己的理性在各門學問里尋求真理的方法”.
一、我對本書的整體閱讀感受和感悟：
本書在內(nèi)容上闡明的道理發(fā)人深省，能夠讓你久久回味，受益無窮；書中運用的語言明白曉暢，毫無雕琢刻意之感；講述的方式自然流暢，娓娓道來；最讓我感觸頗深的，是本書體現(xiàn)出嚴密而清晰的邏輯思維，其嚴絲合縫，環(huán)環(huán)相扣。在我看來，一本好的著作，嚴密而清晰的思維比華麗的語言重要得多，真切地說理比滔滔雄辯更具有透徹人心的力量。再加上笛卡爾的真切說理并不是枯燥地說理，它在本書中運用了大量生動形象的比喻和現(xiàn)實生活中生動具體的實例，讀來讓你仿佛覺得這位智者就在你的眼前和你親切地交流。在書中讓我感受到了笛卡爾發(fā)自肺腑的真誠，感受到了他超出常人的睿智，更讓我感受到了他力求正確運用理性尋求真理的決心和毅力。我覺得讀他的書除了佩服和吸收他的睿智之外，作為一個一線的教育實踐者，還應(yīng)該運用他提供給我們的方法身體力行。
二、我對本書中的幾個問題的理解。
1.我對本書六個部分之間內(nèi)在邏輯的理解。
表面上看，這六個部分之間貌似各說各的，好像作者在隨意而談，談到哪兒就算到哪兒；但實則不然，我覺得這六個部分之間有著緊密的邏輯聯(lián)系。
首先，作者談到良知（或理性）的重要性；接著，講他通過運用良知，發(fā)現(xiàn)“世界上根本沒有一種學說真正可靠”（這里就他所生活的時代而言）；這是文章第一部分的內(nèi)容。正因為他認為“沒有一種學說真正可靠”,他才致力于對“正確運用理性尋求真理的方法”的研究，通過思考，他提出了所尋求的這種方法的幾條主要規(guī)則和幾項行為守則；這就是文章中第二部分和第三部分的內(nèi)容，這是笛卡爾哲學的方法論部分。當然，要建立起真正可靠的學說，光有方法作指導(dǎo)還不夠，還必須突破認識上的限制，這也就有了第四部分對靈魂的認識和對神的認識。有了認識論和方法論作指導(dǎo)，笛卡爾在第五部份當中介紹了運用這種方法和認識所取得的成就。最后，要想人類在科學上取得長足的發(fā)展，還必須要做很多事情，所以，在第六部分中，笛卡爾講述了一定要做哪些事情才能在自然研究方面比過去前進一步，這是他的反思和提出的希望。我認為這就是本書這六個部分的內(nèi)在邏輯。
2.我對“我想，所以我是”（舊譯為“我思，故我在”）的理解。
我們先來看一下笛卡爾這個命題產(chǎn)生的推理過程：
笛卡爾認為：“任何一種看法，只要我能夠想像到有一點可疑之處，就應(yīng)該把它當成絕對虛假的拋掉。”
“既然感官有時欺騙我們，我就寧愿認定任何東西都不是感官讓我們想像的那個樣子?！?/p>
“既然有些人推理的時候出錯，連最簡單的幾何學問題都要弄亂，做出似是而非的推論，而我自己也跟別人一樣難免弄錯，那我就把自己曾經(jīng)用于證明的那些理由統(tǒng)統(tǒng)拋掉，認為都是假的?！?/p>
“最后我還考慮得到，我們醒時心里的各種思想在睡著時也照樣可以跑到心里來，而那時卻沒有一樣是真的?！?/p>
“既然如此，我也就下決心認定：那些曾經(jīng)跑到我們心里來的東西也統(tǒng)統(tǒng)跟夢里的幻影一樣不是真的。”
“可是我馬上就注意到：既然我因此寧愿認為一切都是假的，那么，我那樣想的時候，那個在想的我就必然應(yīng)當是個東西。我發(fā)現(xiàn)，”我想，所以我是“（舊譯為”我思，故我在“）這條真理是十分確實、十分可靠的，懷疑派的任何一條最狂妄的假定都不能使它發(fā)生動搖，所以我毫不猶豫地予以采納，作為我所尋求的那種哲學的第一條原理?！?/p>
毫無疑問，作者這一命題的提出是建立在懷疑一切的基礎(chǔ)之上的。作者認為知識不可信，感官不可信,過去的不可信，現(xiàn)在的不可信，一切都是值得懷疑的，在如此一層一層地篩選排除后，最后他發(fā)現(xiàn)，我懷疑這，懷疑那，但是“我”卻無法同時懷疑“我”在懷疑，因為，只要我一懷疑“我”在懷疑，就正好證實了“我”在懷疑。
這里笛卡爾所說的“我懷疑”,實際上就是“我思想?！闭缢谖闹兴f，“我認識了我是一個本體，它的全部本質(zhì)或本性只是思想”.結(jié)合前邊我們就可以這樣理解，“我”無法懷疑“我”本身的思想，也就是說，“我”唯一可以確定的事就是“我”自己思想的存在。我們可以繼續(xù)推論出，思想，正是“我”存在的依據(jù)；反過來，只有存在，才能思想，即笛卡爾所說的“必須是，才能想”.這便是這個命題的內(nèi)在邏輯。
我們注意到，笛卡爾在這里所說的是“我想”或者“我思”,他不說我看到、我聽到等話語，可以看出，他重在強調(diào)意識或認識的作用，因為必須要具備思想、具有意識或者認識，看到的、聽到的才能成為“我”所知道的，才能成為知識或者真理。
作者提出這個命題，顯然這與近代哲學的主要目標有關(guān)，其主要目標是為新興的科學建立基礎(chǔ)，他拿認識論作為第一任務(wù)。
在這里，為了不讓大家引起誤解，根據(jù)我在文中所讀到的信息，我想對笛卡爾的普遍懷疑做一個說明。笛卡爾這種普遍懷疑實際上是一種去粗取精、去偽存真的選擇批判，并不是一概否定的虛無主義（其認為一切都是毫無意義的）。正如他在文章當中所說：“對每一個問題我都仔細思考一番，特別注意其中可以引起懷疑、可以使我們弄錯的地方，這樣，就把我過去馬馬虎虎接受的錯誤一個一個連根拔掉了。我這并不是模仿懷疑論者，學他們?yōu)閼岩啥鴳岩桑瑪[出永遠猶疑不決的架勢。因為事實正好相反，我的整個打算只是使自己得到確信的根據(jù)，把沙子和浮土挖掉，為的是找出磐石和硬土?！笨梢钥闯觯芽査f的懷疑和批判一切不等同于否定一切、摒棄一切，而是否定假的.，摒棄通過理性思考后站不住腳的，進而肯定真的。
另外，我還想補充一點，我覺得笛卡爾的“我想，所以我是”（或“我思，故我在”）這個命題還體現(xiàn)了人的自覺與自醒。這有點類似于中國魏晉時期人的自我意識的覺醒。我之所以這樣認為，是因為在中世紀的哲學里只有神，也就是上帝，上帝主導(dǎo)一切，決定一切，人們只能誠服于上帝，并期望依靠自己的絕對虔誠，來換取上帝對自己的青睞，使自己在死后能夠榮耀地升入天國。因此，人的地位也就相對十分低下，人往往被明明白白地忽視，這樣，就更不用說人具有想主宰世界的主人翁意識了。笛卡爾提出的這個命題，無疑是對世界的一聲吶喊，無疑是對人這個宇宙的精華萬物的靈長所進行的一次有力地正名，讓人類認識到自我的存在、自身的價值。因為人類只有認識到了自我的存在、自身的價值，人類才會竭力克服自然條件的局限，打破各種桎梏的樊籠。無疑，在這一點上，笛卡爾是很前衛(wèi)的，當然他是偉大的。
3.我對笛卡爾的方法論的認識。
用理性尋求真理的方法的幾條主要的規(guī)則：
“第一條是：凡是我沒有明確地認識到的東西，我決不把它當成真的接受?！?/p>
“第二條是：把我所審查的每一個難題按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥為解決?！?/p>
“第三條是：按次序進行我的思考，從最簡單、最容易認識的對象開始，一點一點逐步上升，直到認識最復(fù)雜的對象；就連那些本來沒有先后關(guān)系的東西，也給它們設(shè)定一個次序?！?/p>
“最后一條是：在任何情況之下，都要盡量全面地考察，盡量普遍地復(fù)查，做到確信毫無遺漏?！?/p>
笛卡爾經(jīng)年累月地集中精力尋求一種如同數(shù)學這樣推理確切明了的、具有普遍意義的、能夠借助它獲得確定無疑的真知的途徑。
其規(guī)則的第一條意在告訴我們凡是我們沒有十分清楚地、極其分明地理解的，都不應(yīng)該把它們當成是真的，這是對待問題的態(tài)度，使我們在研究的過程中避免作出輕率的判斷和先入為主之見；其規(guī)則的第二條旨在告訴我們在解決問題的過程中對難題應(yīng)采用分治的方法，應(yīng)將其分成若干部分來解決，這有利于全部問題都能得到妥善地處理；第三條告訴我們在思考的時候切忌沒有先后順序，()按照認識的規(guī)律，應(yīng)采取先易后難的認識策略，一步一步地提升其難度，直至復(fù)雜問題的解決，這里強調(diào)的是我們解決問題時給它安排次序的重要性；第四條強調(diào)了對待問題要具有足夠的嚴謹性，盡量全面地考查問題的方方面面，這樣才能充分地、徹底地解決問題。
《談?wù)劮椒ā愤@本書的全名是“談?wù)務(wù)_運用自己的理性在各門學問里尋求真理的方法”,無疑，作者提出的這四條規(guī)則在我們解決問題時確實能夠給我們以正確指引，無論是他的懷疑一切、小心求證的態(tài)度，還是由易到難、各個擊破的方法，或者是分門別類、嚴謹考察的精神，都是值得我們學習的。現(xiàn)今的科學技術(shù)得以飛速地進步，其背后所依賴的正是這種正確的方法論的指引。
以上是我對這本書閱讀之后的一些淺薄的理解，不當之處，還望批評指正。
結(jié)語：
千年不移的是業(yè)已塵封的歲月，不可斷絕的仍是人們紛紜的評說。笛卡爾不是圣人，他只是一個運用理性不懈追求真理的思想者，他只是一個在思想領(lǐng)域的拓荒者。在這個偉大的靈魂面前，一切的批判都是如此的蒼白無力，一切的贊揚也都無法形容他帶給人世的光芒。面對這個偉大的靈魂，我想，我們除了虔敬，剩下的仍是虔敬。
真理與方法讀后感篇十四
我時常在想，為什么課堂上教師講得越多，學生變得越糊涂呢？看了《課堂方法》之后，我的思路越來越清晰了，究竟上課該用誰的思路上課呢？這很簡單，“那就是你講話或者上課想讓誰搞懂，就用誰的思路”。
我回想自己過去走過的路，經(jīng)常沉醉于自己，而忽略了孩子的感受和真實的想法。為什么有的課聽完之后，還意猶未盡，而有的課卻乏味枯燥呢？課堂密碼究竟在哪里，《課堂方法》讓我明白了，上課并不是你講得越多，學生學得越明白，關(guān)鍵在于教師的講課思路與學生的聽課思路是否“對路”。
是啊，課堂的有效性不是教師的一言堂，不是教師的獨腳戲，只有教師的教學進度與學生的學習接受度步調(diào)一致，課堂效率才算真正達成，只有將課堂的內(nèi)容真正進駐學生的心靈，烙進學生的腦海，學生自如地說：老師，這個我會了；學生的談吐，那樣地自然，學生答題，是那樣的胸有成竹，乃至于，多年以后，有一個學生在國外旅游時，記起給我這位語文老師寄來一張明星片：老師，你是負責的人。這才是真正的不打折扣的課堂效率。至于這一堂課有多少學生站起來發(fā)言，我用了幾次多媒體課件，我是怎樣設(shè)計這些問題的，我是怎樣解讀這篇課文的。我自己在課堂上有多少次感動等等，這些都是多么細枝末節(jié)的東西?，F(xiàn)在，我該慚愧，我總是放不下太多的“我”，而忘了那么多的“你們”――我的學生，“你們”的學習接受程度是我的課堂效率的計時器。
改變，從現(xiàn)在開始！
真理與方法讀后感篇十五
為學生的思維活動提供廣闊的空間，并指引正確的方向。從某種意義上說，學生學習數(shù)學知識的過程就是對已有認知結(jié)構(gòu)進行同化、重組、改造、構(gòu)建的過程，只有注重知識結(jié)構(gòu)的集約化處理，加強知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化教學，才能引導(dǎo)學生從因果關(guān)系、類屬關(guān)系、部分與整體關(guān)系、作用與效應(yīng)關(guān)系等方面進行聯(lián)想，并融入自己的知識結(jié)構(gòu)體系。
在平時的教學中應(yīng)注意引導(dǎo)學生經(jīng)歷知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程，根據(jù)新舊知識間的不同關(guān)系，用演繹、歸納、類比的推理方法促進學生認知結(jié)構(gòu)的形成。
引導(dǎo)學生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題。
從本質(zhì)上說，數(shù)學活動是一種思維活動。數(shù)學思想、思維方式與方法不僅是學生掌握知識與技能的工具，而且是學生學習的對象，是促進學生逐步學會探索和掌握新知識必需的科學方法。因此，要上好一堂數(shù)學課，就必須實現(xiàn)“數(shù)學化”、“再創(chuàng)造”，從學生熟悉的現(xiàn)實生活入手，沿著數(shù)學發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的軌跡，從生活中的問題到數(shù)學問題，從具體問題到抽象問題。
在教學中，我還讓學生上講臺講，自己在下面提問，通過討論、啟發(fā)、點撥，一堂數(shù)學課不但上得生動活潑，而且教學效果好，把學生都帶動了起來。
真理與方法讀后感篇十六
學生的理解能力的不同和對學習的積極性的差異，導(dǎo)致了學生的學習成績也存在著很大的差異，教師在課堂教學中想要做到教學的最優(yōu)化，讓不同成績的學生都有所提高，這就要求教師能夠根據(jù)學生的學習成績，對學生進行分層教學，對學習成績較好的學生，教師應(yīng)當讓學生自主學習，不能讓教師的教學方法束縛了他們的思維，要培養(yǎng)他們自主學習的能力。
對于學習基礎(chǔ)薄弱的學生，教師應(yīng)當對其加強輔導(dǎo)，幫助學生掌握教材上的基礎(chǔ)知識，并引導(dǎo)他們能夠?qū)W會獨立的學習和思考，使他們的學習成績逐步得到提高。這種分層教學的方法避免了傳統(tǒng)教學中“一刀切，齊步走”的落后教學方法，讓學生能夠在各自的基礎(chǔ)上進行學習，提高學生的數(shù)學成績。
更新觀念，積極踐行新教學理念，做具有創(chuàng)造性的教師。
打造高效課堂，應(yīng)具有新理念的教師。建立一種具有生命性、主體性、社會性的深刻的教育教學新觀念，培養(yǎng)創(chuàng)造性的教師，是課改的迫切需要。教師眼里要有學生，相信學生，尊重學生，讓學生真正成為課堂學習活動的主人。師生相互交流與合作，把學生好學、自學等學習態(tài)度及主動性、積極性、獨立性和創(chuàng)造性的學習品質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于課堂教的始終。新課改的春風在呼喚著教師的勞動應(yīng)具有創(chuàng)造性，做一個具有創(chuàng)造性的教師。沒有創(chuàng)造性的教師不是一個合格的教師。
沒有創(chuàng)造，教育也就沒有發(fā)展。只強調(diào)知識結(jié)果而不注重知識的來源過程及情感的傳統(tǒng)課堂教學已經(jīng)無法適應(yīng)新課改的需要。必須對課堂教學進行變革。于是我一邊學習創(chuàng)新的方法和有關(guān)方面的理論知識，一邊實踐到自己的教學當中去。不斷進行教法和學法方面的探討。邊學邊試驗邊總結(jié)。
激發(fā)數(shù)學的興趣，注重習慣養(yǎng)成，使學生積極主動參與數(shù)學活動。
在課堂教學中要向全體學生提供充分的探究機會，使他們在快樂的探究過程中體驗學習數(shù)學的樂趣，增長數(shù)學探究能力，獲取數(shù)學知識。久而久之，學生就掌握了學習的方法、思考的方法，養(yǎng)成良好的學習習慣。教學實踐中，課前創(chuàng)設(shè)一定的教學情景導(dǎo)入新課，對引發(fā)學生探究興趣，激發(fā)兒童學習的好奇心和上好每節(jié)課會起到事半功倍的效果。有效的防止學生的厭學情緒。要培養(yǎng)學生個性化學習、獨立學習、合作學習的習慣。使學生在良好的教學氛圍中成為課堂的主人，積極主動的參與數(shù)學活動。
教師在一節(jié)課前應(yīng)做好導(dǎo)入激趣這一環(huán)節(jié)，通過談話、講故事和游戲等活動，給學生以懸念和激情，吸引學生的注意力，調(diào)動學生的思考力和想象力，探究活動就能開好頭。如：《異分母分數(shù)加、減法》一節(jié)時，以談話的方式進行導(dǎo)入。師：同學們，為了創(chuàng)建和諧平安校園，我們能做些什么呢?學生：保護環(huán)境，不亂扔垃圾，學生間團結(jié)、友愛……)通過學生的回答，教師教育學生要從身邊的小事做起，不能隨便扔垃圾，且讓學生知道了那些垃圾是可回收的，這樣既凈化了學生美好的心靈，又引入了本節(jié)課所探究的課題，激發(fā)了學生進行數(shù)學探究的興趣。
真理與方法讀后感篇十七
上課時不僅要集中精神聽老師講課，還要積極開動腦筋，主動思考問題，才能取得良好的聽課效果。這里介紹兩種的思考方法：
一、舉例說明聽課法。
當老師講到某種概念或者規(guī)律時，自己馬上積極思考，給老師講的內(nèi)容舉個例子來說明，看看是否合適。舉例，可以仿照課本上的例子，最好結(jié)合實際自己生活舉出例子，來說明老師講的道理。如果舉例新穎恰當，而且不照搬書上的例子，那么，你就是真正掌握了抽象的知識。
二、閱讀式聽課法。
閱讀式聽課就是要求要像閱讀課文一樣去聽課，在聽課的過程中要通過品味、回想、概括、形成結(jié)構(gòu)，來弄清老師講課的重點、要點和結(jié)構(gòu)。品味，主要是品味老師用詞的恰當，老師講課的思路，老師講課的語調(diào);回想，就是聽課中不斷回頭想一想，老師剛才講的是什么，前面是怎么講的，前后有什么關(guān)系;概括，把老師剛講的歸納起來，用一句話來說明。
閱讀式聽課法也比較適合于理解不夠深刻的過程，尤其對不善于思考的同學比較合適，能夠把聽課的精力引向深入。
真理與方法讀后感篇十八
一直以來困擾著我，像普天下父母一樣，我也很想把女兒培養(yǎng)成才，可是幾乎每天都要遇到教育孩子的難題，雖然我也受過良好的教育，但是很多時候都不知如何下手去解決。
孩子入學之初，我對女兒的說話的口吻大多數(shù)都是命令式的，很是從孩子的角度考慮她的感受，只要我覺得是正確的就會直接命令他去做，或者直接羅列出一大堆禁止做的事情，孩子沒有反駁的余地，總是委曲求全的應(yīng)付。我的教育方式對孩子成績沒有提高，反而讓孩子的脾氣越來越大，總是沒有緣由覺得自己委屈而痛哭，還越來越不聽話，我因此非常苦惱不知道如何去教育了。
在整理書柜時無意間讀到“《父母課堂》――守護孩子的生命”這篇文章，靜下心來反思自我，感到震驚之余，認真的總結(jié)了自己對待女兒教育問題上誤區(qū)，讓我知道教育應(yīng)該從細微處做起，從現(xiàn)在做起；不用語言羞辱孩子；不輕視孩子；不在孩子面前抱怨生活；在孩子面前，總是情緒飽滿、信心十足；用良好的家庭氛圍幫助孩子排解來自學校、社會等外界環(huán)境帶來的不利因素，特別是與孩子生命意愿相違背的歧視、欺辱、強制、訓(xùn)誡，給孩子一個寬松并愉悅的心理成長環(huán)境，比限定與束縛更有效果，在學習上需要的是動力而不是壓力。
于是我也改變了教育方式。在做每件事之前都會和孩子溝通，了解她的想法，在一定限度的范圍內(nèi)讓她自己安排學習和娛樂活動，要求孩子做的的事情自己先做到，過了一段時間我覺得孩子能夠很有計劃的安排自己寫作業(yè)、預(yù)習功課以及娛樂的時間，成績也保持的不錯，還會很積極的去看點兒天文和兒童文學方面的書。
感謝父母課堂，讓我懂得作為家長不能光滿足孩子的吃、穿、花銷。更重要的是要了解孩子的精神需要，與孩子多溝通，并用正確的話語引導(dǎo)孩子，要學會細心的觀察孩子的變化，了解孩子的真實想法，與孩子平等交流，讓她充滿歡欣地喜愛自己，愛家人，愛師長同學，學會用愛的眼光開世界，讓他全心全意地信賴自己，讓他能夠享受生命中的每一天。
希望父母課堂在老師與家長之間筑起一道溝通的橋梁，讓我們攜起手來，共同努力，共同去引導(dǎo)孩子去認識這個世界，健康的長大！
其實，我遇到了很多棘手的問題。如隨著女兒青春期的到來，她會提出很多奇怪的問題，而且總是問個不停。又如：在這個網(wǎng)絡(luò)社會中，如何引導(dǎo)孩子正確對待網(wǎng)絡(luò)。再如：對孩子要求總是很嚴格，喜歡訓(xùn)孩子，因此與女兒經(jīng)常會起沖突。如此種種，我想找到一個老師來請教，正好女兒拿回了《父母必讀》。
這本由國家關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)出任主編的雜志，欄目周全，分類詳細，并且針對性強。
首先，它的開卷很像《讀者》。以一篇具有哲理思考的短文來開卷是再恰當不過的了。打開最近一期的開卷，是畢淑敏的《孝心無價》。曾經(jīng)在哪里讀過這篇文章，但是這一次讀感覺特別強烈。它根于人的親情和倫理道義，述說為人子應(yīng)該做的。對父母的孝心是無條件的和必須的，不允許有任何的理由。這樣的文章對于父母和子女的教育都是很到位的。
刊物的每個欄目都能介紹優(yōu)良的教子經(jīng)驗，從心理學、教育學以及很細微處，告訴父母教育孩子的過程中要注意的事情。我最近特別關(guān)注“親子加油站”中的“走進青春期”，很多困惑在這里得到了答案。我可以冷靜理智的對待孩子的青春期，并且引領(lǐng)女兒順利走入青春期，與她共同經(jīng)歷特殊時期的一些問題?！陡改刚n堂》教我智慧地幫助女兒處理新鮮事兒、麻煩事。如女兒回來告訴我說：有男生跟她開玩笑說男生女生如何如何，甚至有男生口吐穢語，讓女兒很生氣。我沒有把這件事當做一個道德問題看待，以青春期問題看待更有道理。于是我先安撫女兒，不要理這些男生，這是青春期現(xiàn)象，他們想要明白一些成長期的問題，或者對性別問題懷有興趣，所以才那樣說的。幸好女兒是一個大度的孩子，經(jīng)常與男生玩耍，有些男孩性格。但是我還是覺得應(yīng)該與班主任老師溝通一下。班主任老師也覺得奇怪，說真沒發(fā)現(xiàn)這些男生會這樣，希望以后保持聯(lián)絡(luò)。老師也及時了解了事情的經(jīng)過，告訴那個男同學要正確對待男女同學之間的說話方式。終于，我們的努力得到了效果。
《父母課堂》是每個家長的良師益友，希望家長朋友們一定好好閱讀，我覺得每一篇都是真金美玉，值得學習和借鑒。
另外，我特別喜歡封二的“藝術(shù)殿堂”欄目，它刊登的都是著名的經(jīng)典畫作，很具有審美情趣。“家庭心理健康測試”我也很愛做，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我還是個比較稱職的家長，心里高興極了。
不過呢，也有地方需要商榷，比如上期的封面上，所登照片有欠恰當。媽媽與女兒的耳朵戴了耳釘和耳環(huán)。按照校規(guī)，學生不允許打耳孔的?？峙逻@是編者的一個失誤吧。因為小學生一般心都比較仔細，善于發(fā)現(xiàn)，正確的引導(dǎo)他們吧，是開啟他們成功殿堂的大門！
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