人生中總是有許多需要總結(jié)的時(shí)刻。寫(xiě)好總結(jié)需要我們清楚地了解總結(jié)的要求和標(biāo)準(zhǔn)。這是一些文學(xué)作品的解讀與鑒賞，希望能夠幫助大家更好地欣賞文學(xué)。
高考材料材料及篇一
有這樣一群人，在美國(guó)，被戲稱為“歸巢小鳥(niǎo)”，在中國(guó)，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞；在家里，衣來(lái)張口，飯來(lái)伸手……面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種成年子女不能獨(dú)立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說(shuō)，作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著。
立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來(lái)張顯自己；也絕不是像飛揚(yáng)的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天！立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。
在如今弘揚(yáng)獨(dú)立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹(shù)蔭，走出我人生，秀出我風(fēng)采，做一個(gè)立著，卻不靠著的人。it行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠(chéng)的種種資助，堅(jiān)持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個(gè)立著，卻不靠著的人；小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的.努力，考上了斯坦福大學(xué)，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個(gè)立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹(shù)一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄。靠著的人，就像藤蔓一樣永遠(yuǎn)也領(lǐng)悟不到參天大樹(shù)的風(fēng)采。
做一個(gè)立著卻不靠著的人，先從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學(xué)會(huì)對(duì)鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，分擔(dān)辛苦；學(xué)會(huì)自己整理衣物，收拾刻意；學(xué)寫(xiě)作教自己料理生活上的一些小事；學(xué)會(huì)……這一點(diǎn)一滴的小事可能會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲，增添對(duì)生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個(gè)立著卻不靠著的人。
立著，卻不靠著！
高考材料材料及篇二
當(dāng)xxx許下滿足任何要求的重諾時(shí)，狄?jiàn)W哲尼斯卻沒(méi)有選擇昂貴的珠寶或是高貴的地位，只是要求他不要擋住自己的陽(yáng)光是的，對(duì)于狄?jiàn)W哲尼斯來(lái)說(shuō)，在陽(yáng)光沐浴中靜靜品悟生命的美好，遠(yuǎn)比追求功名于利祿有價(jià)值得多。
這是一個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，當(dāng)天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往成為當(dāng)代人生活的一種常態(tài)和寫(xiě)照時(shí);當(dāng)人不為己天誅地滅變?yōu)榱艘痪涫廊朔钚械奶幨勒胬頃r(shí)，似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠的那份閑適之情。誠(chéng)如紀(jì)伯倫所言：我們已經(jīng)走了太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)。當(dāng)人們?yōu)榱松?jì)而忙碌奔波時(shí)，卻不知他們已經(jīng)離生命的本身愈發(fā)的遙遠(yuǎn)。
其實(shí)，很多時(shí)候，我們?cè)跒榱藘?nèi)心的物欲游走于城市的邊邊角角時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)想一想，那個(gè)只求一米陽(yáng)光的哲學(xué)家?jiàn)W哲尼斯，至少他在選擇與誘惑面前，從來(lái)都沒(méi)有辨錯(cuò)人生的方向。
要記住，名利與財(cái)富帶來(lái)的幸福終究有限，而狄尼斯所沐浴的陽(yáng)光背后那種對(duì)待生活認(rèn)真而悠閑的態(tài)度則是無(wú)價(jià)的，帶來(lái)的幸福感也是無(wú)限的。
我寧愿獨(dú)自坐在一只南瓜上，也不愿意和貴族們擠在一個(gè)沙發(fā)上。拋棄上流社會(huì)的優(yōu)越生活，梭羅選擇一個(gè)人離群索居，漫步于林綠水清的瓦爾登湖畔，梭羅滿足地發(fā)出觀察四季，也是一種職業(yè)的低吟。都市的繁華或許能夠帶給人們短暫的刺激與滿足，但唯有自然的鳥(niǎo)鳴與花香，才最接近生命真相，才是心靈的凈土。
陶淵明采菊東籬種豆南山，即使短褐穿結(jié)也不愿為五斗米折腰。隱士自有隱士的風(fēng)骨，既然已經(jīng)視金錢如糞土，便無(wú)需巴結(jié)顯貴、趨炎附勢(shì)，一壺薄酒已足矣!都說(shuō)哲學(xué)家、詩(shī)人這些追求精神境界的人孤僻傲氣，但這或許只是因?yàn)樗麄儾蝗羝胀ㄈ四前闩矢綑?quán)貴，愿投入更多的精神于心靈的探索之上。
是的，我們也許無(wú)法做到像陶淵明那樣歸隱山林，也做不到如梭羅那般離群索居，但我們至少應(yīng)當(dāng)分清究竟什么是我們?cè)谏姓嬲非蟮臇|西，我們完全可以在自己的心中的后花園修籬種菊。
唯有此，我們才能以有限的生命，體悟最本真的人生。
高考材料材料及篇三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
回首波瀾壯闊的2021，我們用奮斗書(shū)寫(xiě)輝煌成就，用勤奮浸潤(rùn)繁花盛果，而如今如何在“追趕”中不倦怠促高效保健康這一話題引人深思。就此問(wèn)題，我的觀點(diǎn)是：適度和滋養(yǎng)的力量不可忽視。
何謂適度？古有言：慧極必傷，強(qiáng)極則辱，翩翩君子，溫潤(rùn)如玉。溫潤(rùn)的態(tài)度，水滿不溢的自矜，皆為適度。何謂滋養(yǎng)？諸如歷盡塵俗雜擾后給心靈洗沐拂塵，停頓腳步于卷卷書(shū)軸間靜謐午后時(shí)光。適度和滋養(yǎng)是優(yōu)雅從容生活的兩個(gè)信條，是新時(shí)代提高我們生活質(zhì)量、保持身心健康的保障。
適度讓我們積蓄力量保存實(shí)力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展與突破。
適度讓我們滿而不溢，自得其樂(lè)。如今的世界，一切都在趕超追求之中世間紛紛攘攘，內(nèi)卷之風(fēng)盛行，于是我們看到了你追我趕的惡性競(jìng)爭(zhēng)，因競(jìng)爭(zhēng)而筋疲力竭后的倦怠躺平，死循環(huán)。而適度則恰如一縷和煦春風(fēng)，輕輕拂散人們心頭急功近利的浮躁之氣，讓一切都處于良性競(jìng)爭(zhēng)，井然有序的狀態(tài)。當(dāng)你看到周圍人不顧一切窮追猛趕時(shí)，不妨看一眼北京冬奧會(huì)上那微微xxx吧，微光雖微，卻燭照著大國(guó)從容不迫的氣度和敢于適度蓄銳的氣魄。
滋養(yǎng)為我們提供詩(shī)意的棲息地，于星河璀深中賞覽皓月明空。
梭羅有言：“我時(shí)常懷念我少年時(shí)的日子，那是我追逐星光的時(shí)光?！蔽覀兺瑯邮且鈿怙L(fēng)發(fā)的少年，不僅要有踔厲奮發(fā)的篤行不怠，也要有審視美，滋養(yǎng)心靈的眼光。生活離開(kāi)了詩(shī)意與美的滋養(yǎng)，會(huì)如貧瘠干涸的土地，一片荒蕪。而反觀李太白詩(shī)意盎然的生活，正是他主動(dòng)與美為舞，才能有“上九天攬明月”的豪逸，才能有“銀河天上來(lái)”的奇思。少年人，不妨慢下急促的腳尖，靜靜感受詩(shī)與美的滋養(yǎng)，領(lǐng)悟一枝一葉的關(guān)情。在心靈的空谷中閑種幾棵蘭菊。
適度與滋養(yǎng)相輔相成，共同成就干凈利落奮發(fā)有為的我們。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！蔽覀冋邕@振臂欲翔的大鵬，行程萬(wàn)里但難免借力。適度是我們的“清醒劑”，讓我們不至于頭腦發(fā)熱竭盡全力而鯨沉海底；滋養(yǎng)是我們的“保鮮劑”，讓我們的心永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。借適度與滋養(yǎng)之春風(fēng)，我們必將與祖國(guó)一道，青云可接，扶搖萬(wàn)里。
同學(xué)們，行勝于言。2022的戰(zhàn)鼓早已響徹耳邊，如何在新的一年打出一場(chǎng)精彩卓絕的勝仗，關(guān)鍵在我。讓適度和滋養(yǎng)這場(chǎng)潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)雨浸濕我們的眼角，浸潤(rùn)我們的心靈，潤(rùn)澤華夏大地的每一片沃土吧！
（該文得分）。
高考材料材料及篇四
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很榮幸能夠在此發(fā)言，今天我演講的題目是“素履以往，人生澄明”。
山河騖過(guò)，山陵浸遠(yuǎn)，回望一路急行軍的中國(guó)，創(chuàng)造出七十年“當(dāng)驚世界殊”的燦爛成就，也面臨著時(shí)代大潮新的喧囂。我想，這一切都離不開(kāi)每一個(gè)國(guó)人的辛勤付出與拼搏奮斗。誠(chéng)然，中華民族“俯首甘為孺子?！钡膶?shí)干品質(zhì)令吾輩贊嘆與學(xué)習(xí)，但揆諸當(dāng)下，過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)，裹挾，壓力也讓新時(shí)代的人們喘不過(guò)氣——由此觀之，唯有適度的良性競(jìng)爭(zhēng)，將復(fù)雜的世界簡(jiǎn)單化，素履以往，行至天光；以及內(nèi)心的自我滋養(yǎng)，在物欲橫流的世界找到自我的滿足感，人生澄明，吾輩才能真正逃離倦怠，保持健康，為國(guó)家書(shū)寫(xiě)更燦爛的華章。
素履以往，人生澄明，是適度，是保持自我內(nèi)心的安定。“萬(wàn)物靜觀自得時(shí)，四時(shí)佳興與人還?！?/p>
斟昔，殷紂王暴虐無(wú)道失天下，防民之口甚于防川；秦二世最終被阿房宮所累，如畫(huà)江山響悲歌。這些歷史上一個(gè)又一個(gè)王朝的隕落，不正是君主們被過(guò)度無(wú)節(jié)制的欲望所控制，最終迷失自我，落得失去家國(guó)的慘痛代價(jià)嗎？反觀xxx先生，連一塊像樣的手表都舍不得買，被戲稱為“布衣總統(tǒng)”，這便可以告訴吾輩，唯有適度的追求與競(jìng)爭(zhēng)，決不以過(guò)度的目標(biāo)感去滿足內(nèi)心的欲望，才能在這個(gè)波譎云詭的社會(huì)立足，安身立命。我想，當(dāng)下存在的“躺平”現(xiàn)象，也正是當(dāng)代青年困頓于社會(huì)達(dá)爾文式競(jìng)爭(zhēng)下的瘋狂內(nèi)卷，想尋求適度的平靜與放松的吶喊與掙扎吧？所以，吾輩當(dāng)秉持“適度”之尺，如此，人生將清爽明白！
素履以往，人生澄明，是滋養(yǎng)，是獲得精神上的富足與充實(shí)?！坝鄤t褞袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意?！?/p>
續(xù)易安燈火，繼靜安絕學(xué)，詩(shī)詞的女兒葉嘉瑩一生清貧節(jié)儉，她卻活得自在充盈，這便是由于葉老的內(nèi)心早已被萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)填充得滿滿當(dāng)當(dāng)，靈魂早已被文學(xué)滋養(yǎng)得澄澈明凈，所以外物的名利，嘈雜都無(wú)法動(dòng)搖她將詩(shī)詞傳承下去的決心，這便是滋養(yǎng)的力量。猶記一位農(nóng)民工在返鄉(xiāng)時(shí)特意來(lái)到揚(yáng)州圖書(shū)館并留言：“書(shū)籍是滌蕩心靈的良藥。”是的，要想在變化莫測(cè)的世界中擁一隅自己的小角落，活得通達(dá)且健康，通過(guò)知識(shí)、書(shū)籍等的潤(rùn)澤與滋養(yǎng)是不二選擇。當(dāng)吾輩的心靈得到了滋養(yǎng)與富足，那么外界再怎么“卷”，再怎么“成”，我們都能夠不驕不躁，以素履去擁抱我們澄明的人生！
當(dāng)然，逃離倦怠，呼喚健康決不是逃避責(zé)任，放棄理想與追求。當(dāng)今世界的不確定性不穩(wěn)定性的警報(bào)正為我們拉響，核爆危機(jī)陰魂不散，霸權(quán)主義與恐怖主義雙頭怪胎競(jìng)相瘋長(zhǎng)，人工智能基因技術(shù)將給人們帶來(lái)什么樣的挑戰(zhàn)？吾輩決不可全然“躺平”，不去踔厲奮發(fā)，努力擔(dān)當(dāng)。我們反對(duì)的是常態(tài)化的過(guò)度無(wú)效勞累和“得即高哉失即休，多愁多恨亦悠悠”的俗耐與浮躁。
旭日初升，其道大光，鷹隼試翼，浴火烽芒，讓吾輩后浪攜起手來(lái)，秉持“適度”，心懷“滋養(yǎng)”，素履以往，獲澄明人生！
我的演講完畢，謝謝大家！
（該文得分59）。
高考材料材料及篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)。
針對(duì)這些，你有什么思考?
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)日常生活中禮節(jié)的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【文題解析】。
重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料改編自王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》：門(mén)人在座，有動(dòng)止甚矜持者。先生曰：“人若矜持太過(guò)，終是有弊?！痹唬骸榜娴锰^(guò)，如何有弊?”曰：“人只有許多精神，若專在容貌上用功，則于中心照管不及者多矣?！庇刑甭收?。先生曰：“如今講此學(xué)，卻外面全不檢束，又分心與事為二矣。”重視現(xiàn)實(shí)思考。引領(lǐng)學(xué)生對(duì)當(dāng)代文化思考：日常生活中該如何講禮節(jié)?考查考生的思辨性。材料涉及禮節(jié)的過(guò)去和現(xiàn)實(shí);禮節(jié)和個(gè)性;禮節(jié)和真實(shí)等一系列關(guān)系。切合考生實(shí)際。人人有感觸，人人有話說(shuō)。
【佳作賞析】崇禮之風(fēng)尚，造和諧之美。
“我國(guó)民所最缺者，禮節(jié)其端一也?！绷?jiǎn)⒊缡钦f(shuō)。這一句話，便道出了禮節(jié)的重要性。誠(chéng)然，重視文明禮節(jié)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要因素，而當(dāng)下許多人卻對(duì)傳統(tǒng)禮節(jié)有所反對(duì)，在我看來(lái)，崇尚禮節(jié)，是健全人格，使家國(guó)繁榮昌盛的必要因素。
古語(yǔ)云：“博學(xué)于文，約之以禮?！蔽拿鞫Y節(jié)對(duì)人的行為規(guī)范有積極的指導(dǎo)作用，它貫穿我們的生活，與我們的日常行為密不可分。且看，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩、上級(jí)時(shí)的鞠躬問(wèn)好;又看，餐桌上一系列的禮儀規(guī)范;再看，對(duì)親戚，師長(zhǎng)的稱呼用語(yǔ)……這一切的一切，都與文明禮節(jié)息息相關(guān)。重視文明禮節(jié)不僅有利于個(gè)人形成健全的人格，更有利于家庭的和諧和國(guó)家的繁榮進(jìn)步。
首先，對(duì)于文明禮節(jié)，我們要從內(nèi)心里去認(rèn)同它，并付諸于實(shí)踐，做到內(nèi)化于心，外化于形。
高考材料材料及篇六
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。
在一次班會(huì)課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會(huì)做人：我看老實(shí)和聰明”展開(kāi)了討論。
甲：老實(shí)是實(shí)誠(chéng)、忠厚，聰明是機(jī)智、敏銳。
乙：老實(shí)和聰明能為一個(gè)人兼而有之。
丙：老實(shí)是另一種聰明，聰明未必是真聰明。
…………。
請(qǐng)根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的思考，自選角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：題目自擬，立意自定，文體自選;不得抄襲，不得套作;用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。
今年的四川的高考作文依然是材料作文，走的是近幾年四川卷作文命題“小材料，小哲理，深思想”的老路。自主空間比較大，但有一定的難度。材料中有關(guān)“做人”中“老實(shí)”與“聰明”的辯論，是考查學(xué)生的認(rèn)知能力、分辨能力，屬于思辨性材料作文。材料中對(duì)“老實(shí)”“聰明”的不同解讀，是引導(dǎo)考生進(jìn)行思考，并不是只三種解讀?？忌P(guān)注后面的省略號(hào)，省略號(hào)包含的內(nèi)容是無(wú)限的，這是自由空間比較大的一種體現(xiàn)。
命題者對(duì)三種或者更多的解讀沒(méi)有做傾向性的表態(tài)，可以有無(wú)數(shù)的寫(xiě)作內(nèi)容，但無(wú)論寫(xiě)什么，還是要回到老實(shí)與聰明上來(lái)。這個(gè)作文題，看似是材料作文，實(shí)際上是思辨型的話題作文，話題是“老實(shí)與聰明”。
“老實(shí)”與“聰明”應(yīng)該做怎樣的判斷?這里不是非此即彼的問(wèn)題，也不是一成不變的問(wèn)題。
材料中的“聰明”應(yīng)區(qū)分“真聰明”和“假聰明”，“大聰明”和“小聰明”，只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的做法，急功近利的做法，損人利己的做法，為一己之私而損害集體、國(guó)家的做法等都不能稱為真聰明、大聰明。這里有幾個(gè)層次：個(gè)人、集體、社會(huì)、國(guó)家、自然。這幾個(gè)層面之間的事情，正向的就是真聰明，是現(xiàn)在社會(huì)倡導(dǎo)的正能量。這很好地體現(xiàn)了高考作文的育人功能。
這里的“老實(shí)”也不是懦弱的體現(xiàn)，定位為奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、吃虧、勤奮、負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng)、講原則、淡泊名利、堅(jiān)守做人底線等。
在審題時(shí)，還要注意這里既有思辨性，又需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)性。因?yàn)椴牧现獾腵引語(yǔ)“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的思考”，作文貼近社會(huì)、貼近學(xué)生實(shí)際，讓考生人人有話可說(shuō)。這是“以人為本”的真正體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生思考人生、社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。
因此那種只跑到古人那里尋求幫助的寫(xiě)作方式不能滿足今年的作文。這種在試題里就表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性指向非常明確，需要考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
審題時(shí)，首先要抓住關(guān)鍵短語(yǔ)：“學(xué)會(huì)做人”，而“學(xué)會(huì)做人”，就聯(lián)系到做事，這樣“老實(shí)”與“聰明”就不是停留在對(duì)“人”的層面泛泛的評(píng)價(jià)上，而是通過(guò)“事”來(lái)評(píng)判“何為聰明”，如此，思路就打開(kāi)了?？梢詫?xiě)任何事情，能跳出作文設(shè)計(jì)的陷阱——只圍繞“老實(shí)”和“聰明”行文。
本材料審題似乎不難，但要寫(xiě)出成功的作文又不是那么容易的事情。
所以考生可以寫(xiě)“成長(zhǎng)”，拔苗助長(zhǎng)，一開(kāi)始可以看做是“聰明”，但從整個(gè)生命來(lái)講，則非真聰明。也可以一開(kāi)始看作是“老實(shí)”，但從本質(zhì)上來(lái)講，實(shí)則是大聰明。
上面所提到的正面與反面的內(nèi)容都可以寫(xiě)，最好引到自己熟悉的內(nèi)容上來(lái)。
高考材料材料及篇七
作文材料中的五種鏡除了具有實(shí)用性以外，在特定語(yǔ)境中，還有不同寓意。望遠(yuǎn)鏡能從空間距離引申到時(shí)間距離，產(chǎn)生“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”的意涵；顯微鏡讓我們聯(lián)想到洞燭幽微，明察秋毫；反光鏡照出我們的背后，是反視，也是反思；哈哈鏡給人以幽默，也能引發(fā)對(duì)真與幻、原形與變形的辯證關(guān)系思考；三棱鏡折射出絢麗的光彩，啟示我們要善于在尋常中發(fā)現(xiàn)美……每一種鏡都有著多元的釋意角度。在此基礎(chǔ)上，要求考生選擇兩種或兩種以上的鏡加以組合生發(fā)，進(jìn)一步拓展了意蘊(yùn)空間?？梢哉f(shuō)，想象有多豐富，這幾種鏡組合產(chǎn)生的意義就有多豐富。
該作文題所給材料是確定的，對(duì)材料的使用也有明確的限定，可以較好地避免宿構(gòu)。五種鏡可以任意組合，使考生在選擇材料時(shí)有較大的自主性和自由度。與五種鏡相適切的文體也是多樣的，喜歡敘事的考生可以記敘與鏡有關(guān)的故事，長(zhǎng)于理性思辨的考生可以從鏡中感悟人生，科學(xué)知識(shí)豐富的考生還可以撰寫(xiě)科學(xué)小品，等等。除了詩(shī)歌之外，考生可以任選文體，自擬題目，充分施展才華，彰顯個(gè)性。
該作文題中的五種鏡，有的是日常用品，有的是實(shí)驗(yàn)儀器，有的甚至是玩具，都是常見(jiàn)之物，比較貼近考生，為考生所熟悉?？忌筛鶕?jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟，找到構(gòu)思立意的切入點(diǎn)，有話可說(shuō)，有感可發(fā)，體現(xiàn)了新課程改革關(guān)注學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生獨(dú)特情感體驗(yàn)的理念。該作文題為考生提供了廣闊的想象空間、認(rèn)知空間和思維空間，可使考生發(fā)掘出一定的形象性、思辨性、審美性內(nèi)涵，體現(xiàn)出自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，有助于新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)。
高考材料材料及篇八
杭州圖書(shū)館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的圖書(shū)館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)。這樣的舉動(dòng)，這樣在閱讀面前不分貴賤的包容意識(shí)，我舉雙手贊成。
公共圖書(shū)館本來(lái)就應(yīng)該面對(duì)大眾，當(dāng)然不可拒絕弱勢(shì)群體如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。設(shè)立圖書(shū)館的初衷也是鼓勵(lì)全社會(huì)的人民熱愛(ài)讀書(shū)，為喜愛(ài)讀書(shū)的人民提供一個(gè)好的場(chǎng)所，無(wú)業(yè)游民等是社會(huì)的一員，他們愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，難能可貴，更應(yīng)提供好的條件。閱讀本身不在乎身份地位，無(wú)論是誰(shuí)，都有閱讀的權(quán)利。閱讀面前，人人平等。該圖書(shū)館的做法，大氣、獨(dú)特、具有較多的公共人文關(guān)懷，讓人溫暖，令人舒心。
這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年了，因此被稱為“史上最溫暖的圖書(shū)館”。這說(shuō)明，在閱讀上不分貴賤這樣的意識(shí)已經(jīng)是普遍認(rèn)可，深入人心。只有圖書(shū)館的各色工作人員，在館內(nèi)閱讀的大眾都認(rèn)可該館的理念，才能堅(jiān)持十年之久。
曾經(jīng)有讀者對(duì)身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無(wú)法接受，說(shuō)允許他們進(jìn)圖書(shū)館是對(duì)其他人的不尊重。他們之所以對(duì)此舉無(wú)法接受，歸根到底還是舊觀念在作祟，認(rèn)為圖書(shū)館是“高雅”人的活動(dòng)場(chǎng)所，閱讀是“文明”人的舉止。正是這種“高等”和“低劣”的偏見(jiàn)，人為地把人類分成三六九等，把閱讀誤認(rèn)為是特殊階層的專利。殊不知，這種民族等級(jí)的歧視在歷史上已經(jīng)釀就了無(wú)數(shù)的悲劇，如“二戰(zhàn)”時(shí)日本對(duì)“東亞病夫”的歧視，就給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。
在這一點(diǎn)上，館長(zhǎng)的回答無(wú)疑是閃爍智慧與深得人心的：我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)腽^讀書(shū)，您如覺(jué)不便可更換座位，或者選擇離開(kāi)。一個(gè)“您”字，無(wú)不體現(xiàn)該館的公共人文關(guān)懷和閱讀不分貴賤的精神。
況且，在允許無(wú)業(yè)游民等入館之初，該館已經(jīng)有一個(gè)適度的要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)要求既讓人容易接受，又在不斷地引導(dǎo)這些特殊的群體向文明邁進(jìn)。隨著該館開(kāi)館時(shí)間的不斷延長(zhǎng)，我們有理由相信，“文明出入，有序閱讀”將成為一種新的風(fēng)尚。
如果拾荒者、無(wú)業(yè)游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗個(gè)澡，換身干凈的衣服進(jìn)入圖書(shū)館，就更是皆大歡喜了。
不管怎樣，只要帶著純凈的心靈去圖書(shū)館，閱讀那里的人類文化文明精華，我們都不應(yīng)該拒絕，因?yàn)?，閱讀從來(lái)不分高低貴賤。
【點(diǎn)評(píng)】。
本文緊抓中心“閱讀不分貴賤”，采用極其簡(jiǎn)單的辦法，就是一邊分節(jié)敘述材料，一邊對(duì)所敘材料作個(gè)性化的解讀與評(píng)論，也寫(xiě)就了一篇不錯(cuò)的作文，值得學(xué)習(xí)。
方法之四：即事說(shuō)理，深入闡述。
“深入闡述”的基本方法已有不少，如圍繞“是什么，為什么，怎么樣”的問(wèn)題導(dǎo)向方式，又如“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路方式，還有“引論，本論，結(jié)論”的結(jié)構(gòu)方式等，都是照樣可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事論事、即事論理”上，很難做到深入闡述，寫(xiě)出一篇像樣的有水準(zhǔn)的考場(chǎng)作文。在此，謹(jǐn)提供兩種方法，即進(jìn)一步深入闡述之“橫向拓展”與“縱向挖掘”。以期有益。
例文及評(píng)價(jià)。
唯有精神永存。
一考生。
青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠(yuǎn)的時(shí)光中走來(lái)，傳遞著中國(guó)人的器物精神，不愧是傳家寶;勛章見(jiàn)證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報(bào)國(guó)的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價(jià)值。
然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會(huì)本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發(fā)揮其真正的作用，反而會(huì)使后代子孫沉溺于對(duì)傳家寶的世俗價(jià)值中不可自拔。因此，依我之見(jiàn)，祖訓(xùn)是最好的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬(wàn)世永存。
季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書(shū)中有感而發(fā)：“若說(shuō)人生的意義，那就是對(duì)人類精神和知識(shí)的承上啟下。”人類社會(huì)的發(fā)展，之所以如此神速，正是因?yàn)橹R(shí)和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓(xùn)以文字為載體，將先輩對(duì)后輩的殷殷期盼傳承下來(lái)，借此勉勵(lì)后代不斷奮斗，不斷學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞，促使一個(gè)家族的興盛，正如河南的康百萬(wàn)莊園，興盛了十幾代，而其祖訓(xùn)是“留有余，不盡之財(cái)以還百姓;留有余，不盡之巧以還造化?！边@樣的“留有余”如同警鐘般時(shí)刻回響在后輩心中，自然后輩會(huì)不自覺(jué)地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。
精神的傳遞不僅能使家族興盛，更能使國(guó)家浸浴在先賢道德光輝下，光輝恩澤國(guó)土上的每一個(gè)人。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng);賢人之范，愈久彌珍。先賢仰望星空，留下無(wú)數(shù)寶貴的精神財(cái)富，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，用其激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。
余光中曾在寫(xiě)給孩子的信中談到對(duì)孩子的期盼：“不要成為一個(gè)媚俗的人。”“要懂得學(xué)習(xí)欣賞悲劇。”這些話在今天看來(lái)，仍是閃爍著智慧的光芒。節(jié)日也是一個(gè)很好的傳播精神的載體，而當(dāng)今社會(huì)卻將其片面地作為節(jié)日經(jīng)濟(jì)的跳板，這不可不說(shuō)是我們國(guó)人的悲哀，當(dāng)精神的流傳不再，社會(huì)的發(fā)展也將止步不前。(此段敗筆：1、引用過(guò)多;2、與材料關(guān)聯(lián)度不大)。
祖訓(xùn)作為精神的載體，是十分珍貴的傳家寶。它雖是短短一句凝練的話，卻體現(xiàn)了耀眼的閃光智慧!
【點(diǎn)評(píng)】。
作者執(zhí)行任務(wù)指令，開(kāi)篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價(jià)值所在。經(jīng)思考、權(quán)衡，選擇“祖訓(xùn)”作為傳家寶，其中理由的分析和重要性的論述入情入理，非常到位，“更”字體現(xiàn)得很充分。通篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富有文采，是難得的應(yīng)試好作文。
【升格練習(xí)】。
本文的第五段屬于敗筆，請(qǐng)你來(lái)給它加上一段，深入闡述，使文章前后連貫、文風(fēng)一致，又能豐富文章內(nèi)容。
示例一：進(jìn)一步深入闡述之“橫向拓展”
人類知識(shí)和精神的傳承，不僅在祖訓(xùn)。大凡以文字為載體的中華古代文化經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《孟子》和《莊子》，如《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》，如二十四史等，它們所傳承的文化文明無(wú)不具有永久的傳世價(jià)值。而祖訓(xùn)更具親和力，從而也就更具有普世的滲透力;祖訓(xùn)中的良訓(xùn)精神具有遍地開(kāi)花的土壤，它可能不局限于本家族的傳播，也可能成為全中國(guó)人們的精神食糧，如《傅雷家書(shū)》、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》等，已不再是一家一族的精神遺產(chǎn)，是中華民族的傳家之寶。
【點(diǎn)評(píng)】。
思維由“祖訓(xùn)”擴(kuò)展至中華文化經(jīng)典，由一家一族的精神延伸到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，主題的擴(kuò)大，是為“橫向拓展”。
示例二：進(jìn)一步深入闡述之“縱向挖掘”
以文字為載體的祖訓(xùn)，相較其它兩個(gè)傳家寶，更具有別具一格的優(yōu)點(diǎn)。一是祖訓(xùn)文字的無(wú)法破壞性。青花罐與勛章是以物質(zhì)的存在居多，而祖訓(xùn)是以意識(shí)的存在為主。物質(zhì)不可能永存，這是誰(shuí)人皆知的常識(shí);而意識(shí)則在人們心中，只要能延續(xù)血脈，必將隨之代代相傳。精神意識(shí)是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而非死板的遺物。二是祖訓(xùn)的傳播不受時(shí)空限制。只要是家族成員，甚至是外人，只要你認(rèn)可，就可以隨時(shí)隨地汲取之，學(xué)習(xí)之，踐行之。三是祖訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良和創(chuàng)新。使之具有時(shí)代性和特定的功能性，賦予新的積極的具有“正能量”的內(nèi)涵，成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”。以上三點(diǎn)是青花罐勛章所不具備的，所以，我更傾心于小程家的祖訓(xùn)，因?yàn)槠渲械摹爸液瘛迸c“詩(shī)書(shū)”是永存的精神。
【點(diǎn)評(píng)】。
思維往縱深方向發(fā)展，進(jìn)一步從三個(gè)方面對(duì)三種傳家寶進(jìn)行比較，從而突出“祖訓(xùn)”的優(yōu)越性，證明作者的觀點(diǎn)：唯有精神永存。
方法之五：簡(jiǎn)易駁論，批駁成章。
駁論，是議論文寫(xiě)作的一種論證方法。又叫批駁或反駁。側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí),針?shù)h相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn)。批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的方法有三種:1.駁論點(diǎn)2.駁論據(jù)3.駁論證，但歸根結(jié)底是為了駁論點(diǎn)。魯迅最擅長(zhǎng)寫(xiě)駁論文，如著名的《拿來(lái)主義》，《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》。中學(xué)生在寫(xiě)作議論文時(shí)使用駁論的方法難度有點(diǎn)大，但若能運(yùn)用一種簡(jiǎn)易的駁論，卻又有出人意料地效果。它不僅可豐富文章內(nèi)容，還可擴(kuò)展深化文章的主題，讓論證的思維更加全面嚴(yán)密，使一篇普通的習(xí)作脫穎而出。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的背景下，使用簡(jiǎn)易駁論更能取到事半功倍的效果。
技法指導(dǎo)：
常見(jiàn)的駁論一般有如下五個(gè)步驟：
步驟一：
根據(jù)自己提出的論點(diǎn)內(nèi)涵，設(shè)想并提出現(xiàn)實(shí)中人們可能提出的與你提出的相反的看法。
(也許，有人會(huì)認(rèn)為……)。
步驟二：
讓步肯定錯(cuò)誤觀點(diǎn)中的表面合理之處。(誠(chéng)然，固然，的確……)。
步驟三：
從原因及可能造成的危害入手，指出觀點(diǎn)的錯(cuò)誤本質(zhì)。(然而，根據(jù)……就斷定……卻是夸夸其談的或以偏概全的。)。
步驟四：
舉事實(shí)或道理論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性。(當(dāng)……時(shí)，當(dāng)……時(shí)，我們還能……嗎?)。
步驟五：
得出結(jié)論。
例子：
論點(diǎn)：莫以功利論物之價(jià)值。
(1)也許有人會(huì)認(rèn)為，行事若不以有用為目的，那么行事的價(jià)值又在哪里?
(2)的確，任何行為都要有實(shí)際的用處，有用的判斷也為人們行事提供不竭的動(dòng)力。韓愈就曾在古文運(yùn)動(dòng)中提出“文章合為時(shí)而著”。
(3)但，若就此認(rèn)為功利得失是“有用”的全部?jī)?nèi)涵，那無(wú)疑將陷入片面功利主義的泥淖而不可自拔。
(4)無(wú)論是食不果腹時(shí)代的泰勒斯執(zhí)著地仰望星空，還是風(fēng)雨如晦之時(shí)魯迅不合時(shí)宜的棄醫(yī)從文。
(5)都深刻說(shuō)明那些與功利得失無(wú)關(guān)的“無(wú)用”之舉，恰恰是每一次文明進(jìn)步的有用之光。
這種駁論對(duì)于中學(xué)生而言，確實(shí)是有難度的，不僅要求習(xí)作者有較深刻的思維，還要求較強(qiáng)的語(yǔ)言駕馭能力。駁論據(jù)和駁論證的方法及過(guò)程就更難了。鑒于此，可提出一種更加簡(jiǎn)便易學(xué)的方法。即三步簡(jiǎn)易駁論法。
簡(jiǎn)易“駁論”的三個(gè)步驟：
一是擺出靶子，就是別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)與看法;二是先讓步，贊同、肯定別人觀點(diǎn)中可取的部分，然后，以“然而，但是”為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，分析批駁其中的錯(cuò)誤。三是在反駁批駁的基礎(chǔ)上，讓自己的觀點(diǎn)看法更加站立起來(lái)。經(jīng)檢驗(yàn)，實(shí)乃議論文寫(xiě)作一項(xiàng)不可或缺的補(bǔ)充。
有人說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)，善的怕惡的，忠的怕奸，白的怕黑的，要臉的怕不要臉的，餓死膽小的，撐死膽大的，……只有厚臉黑心才能做強(qiáng)做大。固然，這些不要臉的人，也的確暫時(shí)在某些領(lǐng)域有一定的成績(jī)，但就長(zhǎng)期而言，他們必將失信于民，狐貍尾巴長(zhǎng)不了，甚至自取毀滅。因?yàn)榇蟮乐?，正義必勝;因?yàn)槎靵?lái)了，春天一定為期不遠(yuǎn)!(不要臉皮，遺臭萬(wàn)年)。
這種簡(jiǎn)化了的駁論，實(shí)質(zhì)上減去了事實(shí)證明的程序，只在道理上進(jìn)行批駁或反駁，同樣能鍛煉中學(xué)生的駁論意識(shí)與思維。隨著這種論證方法的不斷運(yùn)用，漸漸地自然成了習(xí)慣，于是有的同學(xué)不滿足于簡(jiǎn)單的批駁，出現(xiàn)了各種各樣“駁”的例子。這充分說(shuō)明，由易到難，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練是做任何事的真諦。
課堂練習(xí)：
請(qǐng)批駁下面一種觀點(diǎn)。
金錢是萬(wàn)能的，因?yàn)槿藗兂Ｕf(shuō)：“有錢能使鬼推磨?！?/p>
課外練習(xí)：
就下面一種觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。
貧困生的資格認(rèn)定有什么難呢?讓他們上交“低保證”或有村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣民政局蓋印的證明不就行了。
課堂練習(xí)示例：
(一)駁論點(diǎn)。
有人說(shuō)，金錢是萬(wàn)能的。的確，金錢在人們的生活中總是表現(xiàn)為無(wú)所不能，似乎可以買到物質(zhì)世界的大部分東西。但是，金錢能買到知識(shí)嗎?金錢能買到感情與愛(ài)情嗎?金錢能買到時(shí)間嗎?金錢能買到生命嗎?……可見(jiàn)，“金錢是萬(wàn)能的”這樣的觀點(diǎn)是片面的、武斷的。
(二)駁論據(jù)。
“有錢能使鬼推磨”雖然告訴我們金錢的無(wú)所不能和巨大威力，甚至連鬼都能買通。但它畢竟只是一句民間俗語(yǔ)，民間俗語(yǔ)只是人們?cè)谏a(chǎn)生活中憑經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而出，并沒(méi)有科學(xué)的依據(jù)。用沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的東西作為論據(jù)，其證明的觀點(diǎn)當(dāng)然也就不可信。
(三)駁推理過(guò)程。
有人說(shuō)，金錢是萬(wàn)能的，因?yàn)槿藗兂Ｕf(shuō)：“有錢能使鬼推磨”。這種論斷乍看似乎無(wú)懈可擊，金錢在現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)無(wú)所不能威力巨大，甚至連鬼都能買通。然而，僅憑一句夸張的俗語(yǔ)就推斷出“金錢是萬(wàn)能的”，無(wú)疑是偏激的。民間俗語(yǔ)本沒(méi)有科學(xué)的依據(jù)，是有缺陷的。再拿它來(lái)證明另一個(gè)觀點(diǎn)，這樣的推理過(guò)程更不經(jīng)推敲，因此，這個(gè)論斷無(wú)論是論據(jù)還是因果推理都是站不住腳的。
課外練習(xí)示例：
讓上交“低保證”和各級(jí)蓋印的證明，固然可以杜絕一些平民百姓的弄虛作假，但是，卻無(wú)法杜絕一些特權(quán)人物的弄虛作假，中國(guó)是個(gè)人情泛濫的國(guó)度，什么事情都講人情世故，因此，不少人為了點(diǎn)滴利益，不惜玩轉(zhuǎn)各種人情關(guān)系，千方百計(jì)搞到各類虛假的東西，讓主管部門(mén)防不勝防難以甄別。所以，在認(rèn)定各類資格的時(shí)候，除了上交各種材料外，還需進(jìn)行各種實(shí)地的調(diào)查取證工作，以確保真實(shí)性和有效性。
有的任務(wù)型作文，如果其中存有爭(zhēng)議的多方看法，可選擇其中一方立意，然后，通過(guò)批駁其它方觀點(diǎn)來(lái)達(dá)到證明己方觀點(diǎn)的目的。
例如：
閱讀下面材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。立意自定，題目自擬。
做人如水，你高，我便退去，決不淹沒(méi)你的優(yōu)點(diǎn);。
做人如水，你低，我便涌來(lái)，決不暴露你的缺陷;。
做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情;。
做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。
你對(duì)上述材料有何感想與看法?請(qǐng)就其中一個(gè)角度表明你的態(tài)度，闡述你的觀點(diǎn)與看法。不脫離材料內(nèi)容與內(nèi)涵，題目自擬。
范文：
做人如水，將失自我。
既要突顯別人的優(yōu)點(diǎn)，又要包容別人的缺點(diǎn);既要做綠葉，又要做“丑角”。整個(gè)的就是要處處為人著想，設(shè)身處地，壓根兒沒(méi)一點(diǎn)兒想到自己。這種忘我無(wú)我的如水品質(zhì)，本是做人的真諦，應(yīng)該能獲得較大的業(yè)績(jī)。然而，只是如果過(guò)了頭，遲早終將失去自我。
肯定贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，是人際交往中不可多得的品質(zhì)。但逢人便不管三七二十一，一概說(shuō)好話，過(guò)了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鮮矣仁。就是說(shuō)這種花言巧語(yǔ)的人，這種人是極少仁慈仁愛(ài)的。長(zhǎng)久養(yǎng)成這種習(xí)慣，就會(huì)變成一種性格;再久之，就會(huì)連自己姓什么都不知道，至于自己有沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)就更加迷失了。父母一味表?yè)P(yáng)孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無(wú)策，迷失了自我;老師逢學(xué)生都說(shuō)十分聰明，過(guò)了頭，世界就沒(méi)有“愚笨”一說(shuō)了;結(jié)果，學(xué)生并沒(méi)有都學(xué)好，于是開(kāi)始懷疑人生，懷疑自己的教學(xué)能力，漸漸也容易失去自我。
綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配?？偸亲鼍G葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒(méi)了自己。在人生事業(yè)中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會(huì)縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項(xiàng)計(jì)劃還沒(méi)有開(kāi)始實(shí)施，就因?yàn)閯e人而放棄，哪有自己的主張啊!這種人一生肯定一事無(wú)成，到最后，恐連自己是怎么度過(guò)此生的都迷糊不清了。
做丑角，能博得別人一笑，也是無(wú)可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴(yán)，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無(wú)我失我。
所以，做人如水不能過(guò)頭。
總想做得更好，一味模仿別人，就會(huì)失去個(gè)人魅力，失去自己原本的性格。如“邯鄲”，如“東施”，如“左思”。
戀愛(ài)中的青年，過(guò)分在乎對(duì)方，總為對(duì)方著想，就會(huì)失去平衡，如“剃頭挑子”，陷愛(ài)情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。
太過(guò)愛(ài)一個(gè)人或一件東西，也往往容易無(wú)我。如“房奴”，如“孩奴”，如“錢奴”。
做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過(guò)了頭，必然過(guò)猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。
讓我們把握好做人處事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!
【點(diǎn)評(píng)】。
本文最大的亮點(diǎn)是在本不好“反彈琵琶”的主題上，作者強(qiáng)硬“彈”出：將失自我。并采用中學(xué)生近乎不敢用的“駁”的論證方法，對(duì)材料中四種情況進(jìn)行適度的反駁，再讓自己的論點(diǎn)站立。批駁成章，不可多得。
方法之六：巧設(shè)反方，探源究底。
在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的背景下，怎樣才能把一個(gè)論題闡述深透呢?許多同學(xué)無(wú)從下手，所寫(xiě)的文章老是停留在膚淺的層面，得分不高，在此，介紹“巧設(shè)反方，探源究底”的方法，以供同學(xué)學(xué)習(xí)參考。
“巧設(shè)反方”就是在正面論述的基礎(chǔ)之上，提出有可能出現(xiàn)的反方看法或觀點(diǎn)，盡力預(yù)設(shè)，盡力設(shè)全，以體現(xiàn)你思維的周密性。
“探源究底”就是在預(yù)設(shè)反方的前提下，探究反方觀點(diǎn)產(chǎn)生的根源以及錯(cuò)誤的本質(zhì)，甚至對(duì)反方觀點(diǎn)進(jìn)行有力的批駁，讓它站不住腳，從而使自己的看法有理有力。
例如：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。
不久前，某大學(xué)在臨近期末時(shí)發(fā)生了這樣一事：夜幕下，風(fēng)雨中，一群大學(xué)生在校農(nóng)場(chǎng)打著手電栽種油菜。校長(zhǎng)對(duì)媒體說(shuō)：“學(xué)生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動(dòng)?！鞭r(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)是該校的必修課，是“畢業(yè)通行證”。這種觀點(diǎn)和做法得到了不少網(wǎng)民的支持。
然而也有人持不同意見(jiàn)：為掙學(xué)分冒雨挑燈夜戰(zhàn)，是否有矯枉過(guò)正之嫌?還有人認(rèn)為，大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，此舉有形式主義之嫌。
對(duì)于以上事件及不同觀點(diǎn)，你怎么看?請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。
示范例文：
親歷勞動(dòng)，方知奮斗。
劉曉曼。
某高校開(kāi)設(shè)種田必修課，學(xué)生夜里打手電種油菜，新聞一出，立刻引發(fā)熱議，有支持者，也有反對(duì)者，更有抨擊者，但無(wú)論何種反應(yīng)都體現(xiàn)了大眾對(duì)高校教育、對(duì)人才培養(yǎng)的一種關(guān)注、一種思索。
親歷勞動(dòng)，方知奮斗。學(xué)校的良苦用心是值得大力稱贊的。農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，不單是一門(mén)必修課程，是畢業(yè)的通行證，更是一種觀念、一種品質(zhì)的培養(yǎng)。黨的教育方針明確指出：教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合……未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是“人才素質(zhì)”的競(jìng)爭(zhēng)，而勞動(dòng)素質(zhì)又是人才素質(zhì)中極其重要的一個(gè)方面。但令人嘆息的是，有許多的網(wǎng)民，卻反對(duì)高校的這種做法，質(zhì)疑這種做法的真正意圖，或許是因?yàn)樗麄冇X(jué)得大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，應(yīng)該把時(shí)間更多地放在精進(jìn)自己的專業(yè)水平上，不能也沒(méi)有必要去做“普通農(nóng)民”所做的“農(nóng)活”，然而，這個(gè)理由不過(guò)只是個(gè)幌子，是個(gè)借口，何況精進(jìn)專業(yè)知識(shí)，也不是“不問(wèn)世事，一心只讀圣賢書(shū)”就能達(dá)成的，再說(shuō)，閉門(mén)苦讀就一定能夠?qū)W好專業(yè)知識(shí)嗎?更深層的原因，恐怕是大眾內(nèi)心對(duì)“農(nóng)”的鄙視，是自古以來(lái)就有的對(duì)“讀書(shū)人”的崇敬與膜拜：認(rèn)為田間勞作是沒(méi)有文化修養(yǎng)或修養(yǎng)較低的農(nóng)民干的，文化人，既然已經(jīng)跳出農(nóng)門(mén)，就不要也不必再碰農(nóng)活了。他們主觀上認(rèn)為“讀書(shū)人”與“農(nóng)民”是截然不同的兩種身份，而這種認(rèn)識(shí)，又恰恰是長(zhǎng)期以來(lái)由階級(jí)的差距衍生出的優(yōu)越感而催生的。
愛(ài)勞動(dòng)，才會(huì)生活;學(xué)會(huì)勞動(dòng)，才能學(xué)會(huì)生活。高校開(kāi)展農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)必修課，不僅可行，更有深遠(yuǎn)意義。學(xué)生在學(xué)校，不僅要學(xué)會(huì)一些理論性的東西，還需進(jìn)行各種各樣的實(shí)踐勞動(dòng)，只有二者相結(jié)合，才能更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，除了能提高學(xué)生們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力，讓學(xué)生更接地氣，還能讓學(xué)生在獲得勞動(dòng)的切身體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)到粒粒皆辛苦，尊重勞動(dòng)人民和勞動(dòng)成果，更能讓學(xué)生在艱苦環(huán)境的磨煉中，培養(yǎng)一種吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。事實(shí)上，人的很多優(yōu)秀的品質(zhì)，都可以在勞動(dòng)中形成。
發(fā)揚(yáng)光大該校的這一做法，或許我們可以有更好做法，加強(qiáng)宣傳教育，提高學(xué)生積極主動(dòng)參加勞動(dòng)實(shí)踐的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而不局限于田間勞作，更無(wú)需用“必修”的形式，來(lái)強(qiáng)制學(xué)生，為完成學(xué)分臨時(shí)抱佛腳而在臨近期末時(shí)連夜冒雨打手電種油菜。
“民生在勤，勤則不匱”，無(wú)論時(shí)代如何變化，我們始終都要熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)。
【點(diǎn)評(píng)】。
本文在正面闡述了理由之后，先預(yù)設(shè)網(wǎng)民的不同觀點(diǎn)與看法，然后，逐步探尋出產(chǎn)生這些看法的根源，有表面的原因，也有更深層次的原因。顯示作者非一般的思維能力，文章也因此步入更高的檔次。是一種不可多得的方法。
方法之七：適度舉例，合理引用。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文忌諱傳統(tǒng)的名人薈萃，名家開(kāi)會(huì)。那么，該怎樣對(duì)待名人事例和名言警句呢?筆者認(rèn)為，既然是議論文，肯定離不開(kāi)這些東西，否則，就像準(zhǔn)備一桌飯菜，卻沒(méi)有了食材;如巧婦，難為無(wú)米之炊。只是，在運(yùn)用時(shí)，不能如傳統(tǒng)作文那樣，盡情揮灑堆砌，而要“舉例適度，引用合理”。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的背景下，名人事例和名言警句照樣可用，而且用得好還可以為文章增色。那么，該怎樣用呢?其原則有三：
其一、與核心話題高度吻合;。
其二、把名人名言融入自己的論述之中;。
其三、數(shù)量、長(zhǎng)度適中、恰到好處。
例如《唯有精神永存》中的一段：
季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書(shū)中有感而發(fā)：“若說(shuō)人生的意義，那就是對(duì)人類精神和知識(shí)的承上啟下?！比祟惿鐣?huì)的發(fā)展，之所以如此神速，正是因?yàn)橹R(shí)和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓(xùn)以文字為載體，將先輩對(duì)后輩的殷殷期盼傳承下來(lái)，借此勉勵(lì)后代不斷奮斗，不斷學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞，促使一個(gè)家族的興盛，正如河南的康百萬(wàn)莊園，興盛了十幾代，而其祖訓(xùn)是“留有余，不盡之財(cái)以還百姓;留有余，不盡之巧以還造化。”這樣的“留有余”如同警鐘般時(shí)刻回響在后輩心中，自然后輩會(huì)不自覺(jué)地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。
引述季老的原話和舉“河南康百萬(wàn)莊園的祖訓(xùn)”為例，就既與話題高度吻合，又能融入自己的論述之中，長(zhǎng)度適中，恰到好處，一點(diǎn)也不影響核心話題本身。這樣的事例與名言，可謂跟文章結(jié)合得完美，應(yīng)是多多益善的。
又如下面一文，作者可謂是“膽大妄為”了。
作文題：
美國(guó)漫畫(huà)家羅素·邁爾斯系列漫畫(huà)《女巫希爾邁》中有這樣一個(gè)故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來(lái)。女巫說(shuō)，峽谷太寬，她跳不過(guò)去。禿鷲對(duì)女巫說(shuō)，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動(dòng)下，熱血沸騰起來(lái)，她真的開(kāi)始感到世界上沒(méi)有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過(guò)去。結(jié)果，女巫并沒(méi)有跳過(guò)峽谷。
禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語(yǔ)道：看來(lái)，光鼓動(dòng)她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。
對(duì)于這件事情，你怎么看?請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題自擬，不要套作，不得抄襲。
范文：
看清自我理智前行。
一考生。
女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒(méi)有躍過(guò)峽谷呢?是因?yàn)榕酌つ柯?tīng)信別人，不能正確認(rèn)識(shí)自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。
看清自我，能使人避短揚(yáng)長(zhǎng)，理智前行。楊振寧曾坦言說(shuō)：“我對(duì)實(shí)驗(yàn)物理似乎楊振寧先生是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。然而這位譽(yù)滿全球的物理學(xué)家早年因研究實(shí)驗(yàn)物理而備受他人恥笑。沒(méi)有別人那樣的天賦，實(shí)驗(yàn)儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問(wèn)題所在，而我卻急得滿頭大汗。”后來(lái)聰明的楊振寧經(jīng)過(guò)思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長(zhǎng)，于是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因?yàn)闂钫駥幙辞辶俗晕?，才能避短揚(yáng)長(zhǎng)，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫(xiě)到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會(huì)法術(shù)，為什么要硬跳呢?自己沒(méi)有發(fā)達(dá)的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點(diǎn)法術(shù)，也不致于掉入峽谷。
看清自我，能使人腳踏實(shí)地，理智前行。四川省的理科狀元?jiǎng)幃厴I(yè)于某名牌大學(xué)，就在大家認(rèn)為他將會(huì)有一個(gè)好前途、好生活時(shí)，他卻在不停地應(yīng)聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作?這樣以致于他最后還要靠父母的補(bǔ)給生活。畢業(yè)于名牌大學(xué)了不起嗎?全國(guó)有那么多名校，每個(gè)學(xué)校有那么的人，你是最好的嗎?狀元?jiǎng)幘褪菦](méi)有看清自己，不腳踏實(shí)地地工作，以致于無(wú)法理智前行，最后落得如此下場(chǎng)。女巫也何嘗不是這樣呢?假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，追求自己無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)，又腳踏實(shí)地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達(dá)的肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢?因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，理智前行。
看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生?，F(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當(dāng)初因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)能力不行，經(jīng)?？诓?，差點(diǎn)離開(kāi)他熱愛(ài)的喜劇舞臺(tái)。但聰明的憨豆先生經(jīng)過(guò)一番思考后，看清了自己，發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力不行，但肢體語(yǔ)言和面部表情豐富，于是便向這方面發(fā)展，最后成為了幾代人都忘不了的藝術(shù)形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會(huì)掉進(jìn)峽谷?“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。
看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。
【點(diǎn)評(píng)】。
幾乎每一段都舉例，且舉得與主旨契合，在分析完了之后，還能及時(shí)回歸中心話題。如熟練的老司機(jī)，幾乎做到了人車合一，駕馭的隨意嫻熟，非一般人所能想象。又不長(zhǎng)，合適。這樣的舉例，難道不是議論文所需要的嗎?因此，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文是應(yīng)該有舉例與引用的，只是要適度合理罷了。
高考材料材料及篇九
推一薦：發(fā)原創(chuàng)得獎(jiǎng)金，“原創(chuàng)獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”來(lái)了！
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任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料加例文和評(píng)析1-9。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料加例文和評(píng)析1-9。
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高考材料材料及篇十
高齡88的畫(huà)家齊白石，猛然驚醒，不能再被名譽(yù)蒙蔽了，尋找最初的狀態(tài)，才是生命的價(jià)值所在。
所以，不要被名譽(yù)遮掩了雙眸，堅(jiān)守最初的信念，綻放人生的光彩。
不畏名譽(yù)遮望眼，只緣身在創(chuàng)作中。
莫言，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一國(guó)人，獲獎(jiǎng)之后，贊譽(yù)、美名、頭銜蜂擁而至，但他并沒(méi)像時(shí)下諸多名人那樣在媒體面前爭(zhēng)頭條，引關(guān)注，而是淡然地回到老家高密，繼續(xù)專心創(chuàng)作。
莫言并沒(méi)有因這個(gè)諾獎(jiǎng)而飄在云端，迷失自我。而是幽默地說(shuō)：“我還是一個(gè)農(nóng)民，得去農(nóng)村創(chuàng)作了?！币环萜届o，一種真實(shí)，一顆淡泊忠誠(chéng)的心，實(shí)屬難能可貴，足以鼓舞世人。
被名譽(yù)蒙蔽了雙眼，終身陷于泥潭中。
是名譽(yù)，是地位，是金錢，靠著父輩陰功在演藝界占據(jù)一隅或者憑借外在形象成為國(guó)民偶像的他們，獲得了太多奉承的美言，擁有了太多光環(huán)的籠罩，終至辨不清人生的方向，踟躕了前進(jìn)的腳步，甚而仰慕虛榮，貪圖享樂(lè)，為所欲為。
假如在眾多榮譽(yù)和不實(shí)之詞撲面而來(lái)時(shí)，他們能夠及時(shí)調(diào)整心態(tài)，平定搖擺的心，堅(jiān)守最初的信念，讓虛名浮利隨風(fēng)而去的話，或許他們走進(jìn)的是燈光閃耀的演播大廳而不是漆黑一片的牢房；或許他們迎接的會(huì)是沉甸甸的獎(jiǎng)杯，而不是冷冰冰的腳鐐；或許他們看到的是家人關(guān)愛(ài)期盼的眼神，而不是父母痛心后悔流出的淚水。
其實(shí)，真的沒(méi)有必要讓外界的物質(zhì)攪亂了自己的心，打碎自己最初的夢(mèng)想。
所以，此時(shí)的我們更不能因點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步沾沾自喜，一點(diǎn)點(diǎn)的夸獎(jiǎng)止步不前，一定要堅(jiān)守住心中的那個(gè)夢(mèng)，堅(jiān)守初衷，忠于內(nèi)心，擦亮雙眸，拋開(kāi)迷霧，讓理想的戰(zhàn)艦所向披靡勇往直前。
高考材料材料及篇十一
信念是我的眼睛，它帶我領(lǐng)略這世間的風(fēng)景，即便入目皆是斷壁殘?jiān)?/p>
我們這一代是迷惘的一代，我們?cè)?jīng)試圖去相信一些東西，可結(jié)果卻令我們更加無(wú)措?？思悍罟母吖倏赡苁秦澒傥劾?，形象良好的偶像有可能早已墮落。現(xiàn)實(shí)本就如此殘酷，黑黑白白真真假假，現(xiàn)在身在局外的我們尚且分辨不明，如果以后陷入其中又該如何?我們尋找不到任何可以支持我們堅(jiān)守的理由，所以迷惘變成放縱，曠課、早戀、打架，以至于有人評(píng)價(jià)說(shuō)我們90后是繼80后又一“垮掉的一代”!
因?yàn)槲覀儧](méi)有信念，我們被世界的陰暗面蒙蔽了視線，我們發(fā)現(xiàn)不了堅(jiān)守與努力之后，我們的生活其實(shí)一直都很美好。
20世紀(jì)6、70年代的中國(guó)，是灰暗的，生活在那個(gè)時(shí)代的人們兼有迷茫與堅(jiān)韌。有的人絕望的告別這個(gè)世界，他似乎忘記了什么自己的信念，也再也看不到新的希望，就在黑暗剛剛降臨的時(shí)候，放棄了活下去的機(jī)會(huì)。有的人則默默的挨過(guò)十年，病痛折磨著他的身體，非議摧毀他的生活?？伤麖臎](méi)放棄過(guò)信念，在最冷最苦的日子，他寫(xiě)下了這些：“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)”他是食指。
沒(méi)有信念，你怎么能堅(jiān)守，你沒(méi)有堅(jiān)守，怎么能知道黑暗過(guò)后是否破曉將至?
永遠(yuǎn)不要丟掉信念，因?yàn)樗鼤?huì)督促你努力，鼓勵(lì)你從失敗中站起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻提醒你身邊尚有風(fēng)景可以留戀。如同老舍，文學(xué)大師在失去信仰后，不堪折磨，最終沉湖。如果他多想想：我是不是還可以再寫(xiě)一篇文章?把更多的我的思想傳播下去，他看不到未來(lái)的“風(fēng)景”。那么是不是我們今天就可以看到更多精彩的作品?是不是可以更加深刻的反思一個(gè)時(shí)代?是不是可以多一些相信的事物?食指做到了，他在信念的支持下依然“相信未來(lái)”、“熱愛(ài)生命”，而我們現(xiàn)在的境遇難道比他當(dāng)時(shí)還要困難么?我們現(xiàn)在的負(fù)面認(rèn)知，不是社會(huì)的陰暗造成的，是因?yàn)闆](méi)有信念。我們幼稚而偏激地摒棄了能看到的光亮，經(jīng)歷的太少所以輕言放棄，還頗有一番道理的控訴社會(huì)不夠公平。
這個(gè)世界固然有骯臟的一面，但在它的反面一樣有姹紫嫣紅，只要你相信。
因?yàn)橛行拍钣行┤思幢闵硖帎毫迎h(huán)境，仍帶著希望為自己的理想打拼，因?yàn)橛行拍钣行┤思词固焐鷼埣?，也不能阻擋?duì)真理的探尋。信念就是有這樣一種力量，能讓凈從穢生，明從暗出。信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌。那些人聆聽(tīng)著這歌聲，也會(huì)輕輕哼唱，不管自己是何等狼狽。是啊，那些外界的負(fù)面影響都是其次，信念造就內(nèi)心的強(qiáng)大，世界以痛吻我，我將報(bào)之以歌。
所以，90后的我們要學(xué)會(huì)抹開(kāi)偏激的認(rèn)知，尋找屬于自己的信念。也許是一個(gè)關(guān)于未來(lái)的許諾，就算是個(gè)看似不可實(shí)現(xiàn)的愿望，不要妄自菲薄，嘗試去為此定一個(gè)目標(biāo)，用行動(dòng)證實(shí)我們也是有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?。在追求的路上我們肯定?huì)知道更多是是非非，更加了解這個(gè)社會(huì)，但那時(shí)我們不會(huì)抱怨，不會(huì)失望。
因?yàn)樾闹械男叛鲆炎屪钬汃さ耐恋亻_(kāi)出了花，眼前正是一片大好風(fēng)光。
高考材料材料及篇十二
寂靜的教堂里只有我一個(gè)人，虔誠(chéng)的祈禱在空氣中曼延，空氣瞬間凝固，時(shí)間在這一刻停止。心的波動(dòng)傳給空氣的是我從沒(méi)改變過(guò)的愿望，回蕩在我耳邊“神啊，請(qǐng)賜我一對(duì)翅膀！”多年的禱告，不知道神有沒(méi)有聽(tīng)到，即使沒(méi)有，或者永遠(yuǎn)也聽(tīng)不到，我還是會(huì)一直禱告，也許是對(duì)自己信念的一種安慰吧！
我在胸前畫(huà)著十字，然后默默的轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備向外走。陽(yáng)光從大門(mén)外呈60度斜射進(jìn)來(lái)，散落在我前面一個(gè)個(gè)子很高的男生身上。他身體的輪廓被陽(yáng)光勾勒出一個(gè)完美的線條，他的眼神安靜的像初生的嬰兒，春節(jié)的不帶任何雜質(zhì)。他脖子上的十字架項(xiàng)鏈精美卻不華麗，像守護(hù)他的天使，在他胸前閃著耀眼的光。我驚訝的望著他，仿佛是從天而降，突然出現(xiàn)在我眼前一樣。我微微低著頭，從他身邊走過(guò)，他身上沒(méi)有城市大南海復(fù)雜的氣息，知識(shí)單純的清澈。他……很特別！
高考材料材料及篇十三
作為一名共產(chǎn)黨員，我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“xx大”精神、鄧小平理論和重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，學(xué)習(xí)保持黨的。
先進(jìn)性教育。
讀本，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，使自己思想上不斷提高，與黨中央保持一致;使自己的世界觀得到進(jìn)一步的改造，人生觀與價(jià)值觀得到了提升。我們的黨是偉大、光榮、正確的黨，每當(dāng)緊要關(guān)頭都能力挽狂瀾。通過(guò)這次學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，使自己更加熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定黨的信念，因而我決不會(huì)在任何時(shí)候說(shuō)有損于黨形象的話，維護(hù)黨的形象是我神圣的職責(zé)。
在各項(xiàng)紀(jì)律上，能遵紀(jì)守法，決不做違軌之事。遵守單位的各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
堅(jiān)守勞動(dòng)紀(jì)律。同時(shí)在生活上能嚴(yán)格要求自己能對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)家庭負(fù)責(zé)和對(duì)單位負(fù)責(zé)。在廉潔自律方面做到清清白白不假公濟(jì)私不以公謀私淡薄物質(zhì)生活注重精神生活。另外能團(tuán)結(jié)同志、理解別人同志間能相互幫助、相互關(guān)心在背后不議論人寬以待人嚴(yán)以律己。
本人還存在一些問(wèn)題，政治學(xué)習(xí)和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)有系統(tǒng)性，抓得不夠緊;回顧這么多年的學(xué)習(xí)和工作，從現(xiàn)象上看自己對(duì)學(xué)習(xí)還是比較重視，但學(xué)習(xí)的深度不夠，尤其是對(duì)深層次的理論學(xué)習(xí)，研究不夠。日常工作覺(jué)得太繁重，有點(diǎn)厭煩心態(tài)。由于單位缺乏人手以及工作任務(wù)總是來(lái)的急，趕的緊，加班加點(diǎn)是家常便飯，所以導(dǎo)致自己心態(tài)疲憊，產(chǎn)生惰性。另外是服務(wù)意識(shí)還待加強(qiáng)。因?yàn)橥鈦?lái)單位的事情有時(shí)太多，造成部分拖延，對(duì)外來(lái)單位的服務(wù)意識(shí)也沒(méi)有完全到位，有時(shí)不夠細(xì)致，也存在應(yīng)付為工作上要求的多，生活上關(guān)心的少。根據(jù)存在的問(wèn)題和不足，仔細(xì)分析原因，還是要繼續(xù)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)不斷提高自身的各方面的綜合素質(zhì)，特別是要在政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)專業(yè)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，更多地了解專業(yè)新技術(shù)、新動(dòng)態(tài)，努力提高設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)質(zhì)量。具體地說(shuō)在以下幾個(gè)方面：
加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，努力做到政治思想上的高素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和重要思想，樹(shù)立科學(xué)的的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放的信心。掌握科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論，正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)客觀事物。不斷提高政治鑒別力和敏銳性，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持原則，做一個(gè)政治堅(jiān)定、目光遠(yuǎn)大，頭腦清醒的高素質(zhì)共產(chǎn)黨員。
一、自身存在的問(wèn)題分析。
在開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報(bào)告、黨章和其它輔導(dǎo)材料，深刻認(rèn)識(shí)到：開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是解決黨員隊(duì)伍存在的突出問(wèn)題，提高黨組織創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的迫切需要。黨性分析、民主評(píng)議會(huì)議以后，根據(jù)同志們提出的意見(jiàn)和建議，特別是黨組織反饋意見(jiàn)后，自己又重新進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)和分析，對(duì)個(gè)人存在問(wèn)題的原因以及危害進(jìn)行了更深層次的剖析，以期達(dá)到自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點(diǎn)、增強(qiáng)黨性的目的。作為一名黨員，自身體會(huì)到的進(jìn)步是克服了臨時(shí)觀點(diǎn)，使自己專下心來(lái)想問(wèn)題、干工作、辦事情，自覺(jué)把學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)要求的過(guò)程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強(qiáng)黨性的過(guò)程。同時(shí)，對(duì)照共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)要求和不合格黨員的主要表現(xiàn)，以此為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問(wèn)題和不足，主要有以下幾點(diǎn)：一是思想解放的力度還不夠大。對(duì)當(dāng)前改革中的新生事物的認(rèn)識(shí)還不夠到位，工作中循規(guī)蹈矩，按部就班，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，還不能用全新的思維和方式去做開(kāi)創(chuàng)性的工作。二是服務(wù)意識(shí)還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。對(duì)“為人民服務(wù)是我們的天職”的思想體會(huì)的不深不透，還沒(méi)有自覺(jué)地把企業(yè)和群眾對(duì)我們的滿意程度作為檢驗(yàn)工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，有些工作做的還不是那么令人滿意，小成即滿，今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，因?yàn)榉?wù)是永無(wú)止境的，群眾對(duì)我們的要求將會(huì)越來(lái)越高，不進(jìn)一步提高服務(wù)意識(shí)就有可能損害企業(yè)和群眾的根本利益。三是精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)形勢(shì)的要求。工作熱情有所降低，精神狀態(tài)不佳，安于現(xiàn)狀，工作不夠積極主動(dòng)，不求有功，但求無(wú)過(guò)，還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。四是工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。貫徹落實(shí)“熱情服務(wù)、微笑服務(wù)、主動(dòng)服務(wù)、耐心服務(wù)、文明服務(wù)”的要求還不夠自覺(jué)，個(gè)別時(shí)候還做不到“來(lái)有迎聲，問(wèn)有答聲，走有送聲”;有時(shí)還做不到受理、咨詢一樣熱情，生人、熟人一樣和氣，干部、群眾一樣尊重，忙時(shí)、閑時(shí)一樣耐心。如對(duì)待對(duì)國(guó)家安全生產(chǎn)法規(guī)政策不理解的群眾存有急躁思想，不能以平和的心態(tài)做循循善誘的工作，有時(shí)態(tài)度生硬，不能盡可能為群眾提供方便。五是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺(jué)。日常工作中總是有意無(wú)意地放松了自我學(xué)習(xí)，忽視了知識(shí)能力的培養(yǎng)再造，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)，忙于事務(wù)應(yīng)酬，不愿擠出時(shí)間學(xué)，即使有了時(shí)間也坐不下來(lái)、深不進(jìn)去。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，理論素養(yǎng)還比較淺薄，與本職業(yè)務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少涉獵，在學(xué)習(xí)上搞實(shí)用主義，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，把握形勢(shì)、了解大局不深不透，還不善于研究思考問(wèn)題，不善于理論聯(lián)系實(shí)際。六是工作爭(zhēng)強(qiáng)當(dāng)先的意識(shí)不強(qiáng)。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，更新觀念，大膽工作的思想樹(shù)立得不牢固，工作中沒(méi)有新的亮點(diǎn);還不善于創(chuàng)新，不能夠很好的靈活掌握方針政策，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，爭(zhēng)強(qiáng)當(dāng)先。
二、下一步打算針對(duì)自身的問(wèn)題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，在黨委的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，我一定做到以下幾點(diǎn)：一是按照“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高”的要求，持之以恒、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)重要思想和黨的xx大精神，對(duì)照新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)要求和約束自己，認(rèn)真整改;掌握發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的基本知識(shí)和現(xiàn)代科技及業(yè)務(wù)知識(shí)，注重學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際;二是堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項(xiàng)工作，樹(shù)立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，今天能辦的事不拖到明天，這一周能辦的事不拖到下一周，用最短的時(shí)間完成任務(wù);三是始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不講價(jià)錢，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，全心全意為人民服務(wù)。
三、堅(jiān)持用重要思想武裝頭腦針對(duì)以上存在的問(wèn)題,在今后的學(xué)習(xí)和工作中,堅(jiān)持用重要思想武裝頭腦，在加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí),還要抓緊學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化等方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必需的一切知識(shí)，不斷拓寬知識(shí)領(lǐng)域。樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺(jué)堅(jiān)持黨的根本宗旨，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，以群眾贊成不贊成、高興不高興作為自己的行為準(zhǔn)則。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，用辯證的唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決面臨的問(wèn)題，始終站在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，以新的觀念、新的風(fēng)貌，開(kāi)創(chuàng)新的工作局面。
有所降低。由于思想進(jìn)取意識(shí)淡化，工作標(biāo)準(zhǔn)也隨之降低，不是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，而是處理問(wèn)題時(shí)瞻前顧后、患得患失，得過(guò)且過(guò)，怕得罪人，不愿碰硬，不能堅(jiān)定立場(chǎng)、堅(jiān)持原則，因而影響工作質(zhì)量。由于以上問(wèn)題的存在，最終造成在個(gè)別工作上的被動(dòng)，增加了個(gè)別工作上的難度，導(dǎo)致了在個(gè)別工作1、上不能達(dá)到十分的滿意。在下一階段的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育學(xué)習(xí)中，我將有如下整改措施：學(xué)習(xí)，提高整體素質(zhì)。在以后的工作中，注意學(xué)習(xí)方式，系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)政治理論、黨的路線、方針政策以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、wto知識(shí)，不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。2、進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，加大協(xié)調(diào)工作力度。在以后的工作中，樹(shù)立工作的高標(biāo)準(zhǔn)，大膽負(fù)責(zé)，敢于碰硬，堅(jiān)持原則，鍥而不舍，進(jìn)一步加大業(yè)務(wù)工作力度，使各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作再上一個(gè)新的臺(tái)階。3、進(jìn)一步解放思想，適應(yīng)工作需求。面對(duì)我們黨在新時(shí)期下的改革形勢(shì)，需要用新的思維去解決工作中遇到的各種問(wèn)題，因此，在今后的工作中，注意思想的解放，觀念的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求。4、加強(qiáng)自身建設(shè)，做到廉潔自律。時(shí)刻牢記自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，要“拒腐蝕、永不沾”，牢記黨的宗旨，認(rèn)真遵守黨的廉政建設(shè)規(guī)定，做到廉潔自律，勤政為民。
高考材料材料及篇十四
1、高中畢業(yè)證（復(fù)印件以及英文翻譯件）。
2、高中全部課程的成績(jī)單（中英文）。
3、本科在讀證明（中英文）／畢業(yè)證、學(xué)位證（復(fù)印件以及英文翻譯件）。
4、本科成績(jī)單（中英文）。
5、推薦信（非強(qiáng)制性材料，如申請(qǐng)學(xué)校需提供，則提供在校老師署名的推薦信，1－2封）。
6、個(gè)人簡(jiǎn)歷（英文）。
7、雅思或托福成績(jī)單。
8、其他資料：如護(hù)照（如有）。
高考材料材料及篇十五
信訪是指公民、法人或者其他組織以信函、電子郵件、傳真等形式向各級(jí)人民政府和縣級(jí)以上人民政府工作部門(mén)報(bào)告情況、提出建議、意見(jiàn)或者投訴的活動(dòng)，電話和探訪，由有關(guān)行政部門(mén)依法處理。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
如果是實(shí)名反映問(wèn)題，需要以下幾點(diǎn)：
1、收信人，也就是抬頭“xxxx局(政府)”，是投訴、舉報(bào)、反映問(wèn)題的機(jī)關(guān)或部門(mén)。
2、事實(shí)，具體訴求的事實(shí)。
3、訴求，信訪人要求，比如要求查處，要求補(bǔ)償(賠償)等。
4、信訪人信息，包括姓名、家庭住址、聯(lián)系方式等。
群眾通過(guò)書(shū)信向信訪部門(mén)反映問(wèn)題應(yīng)力求做到以下幾點(diǎn)：
1、書(shū)寫(xiě)工整、字跡清楚。寫(xiě)信人自己不會(huì)寫(xiě)或?qū)懖缓脮r(shí)，可以找人代寫(xiě)，有條件的最好打印，這是信訪工作人員搞清楚信中反映問(wèn)題的基礎(chǔ)。
2、反映問(wèn)題應(yīng)事實(shí)求是，不夸大，也不縮小。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)捷清楚，讓人看了一目了然，一頁(yè)紙能寫(xiě)明白的，絕不用兩頁(yè)，這樣既節(jié)約寫(xiě)信人的成本，也節(jié)約工作人員的時(shí)間。
3、反映問(wèn)題或提出意見(jiàn)和建議提倡一信一事，就是一封信只反映一個(gè)問(wèn)題或一類問(wèn)題，且這些問(wèn)題應(yīng)屬于紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)的受理范圍，涉及法律方面的問(wèn)題應(yīng)直接向司法機(jī)關(guān)反映，這樣便于來(lái)信的辦理和問(wèn)題的處理。
4、一定要寫(xiě)清楚聯(lián)系地址和聯(lián)系人，有電話的，最好留下聯(lián)系電話，有工作單位的，應(yīng)寫(xiě)清楚本單位和上級(jí)主管單位名稱，這樣有利于工作人員進(jìn)一步了解情況，同時(shí)也便于反饋問(wèn)題的處理結(jié)果。
信訪人在信訪活動(dòng)中有規(guī)范的書(shū)面材料，有利于信訪事項(xiàng)的辦理，所以，信訪人要寫(xiě)好向有權(quán)機(jī)關(guān)及信訪局送的信訪材料。
1、《信訪申訴書(shū)》，是信訪人初信初訪時(shí)提出信訪事項(xiàng)的信訪材料;。
3、《信訪請(qǐng)求復(fù)核書(shū)》，是信訪人不服有權(quán)機(jī)關(guān)復(fù)查意見(jiàn)，向再上一級(jí)有權(quán)機(jī)關(guān)請(qǐng)求復(fù)核的信訪材料。
1、《信訪申訴書(shū)》提出信訪事項(xiàng)要符合《信訪條例》第十四、十九條。
的規(guī)定，最后提出信訪要求解決的問(wèn)題;。
2、《信訪請(qǐng)求復(fù)查書(shū)》先寫(xiě)明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項(xiàng)的意見(jiàn)(注明有權(quán)機(jī)關(guān)辦理回復(fù)文號(hào))、然后提出復(fù)查理由，最后為信訪復(fù)查要求解決的問(wèn)題。
3、《信訪請(qǐng)求復(fù)核書(shū)》先寫(xiě)明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項(xiàng)的復(fù)查意見(jiàn)(注明有權(quán)機(jī)關(guān)辦理回復(fù)文號(hào))，然后提出復(fù)核理由，最后為信訪復(fù)核要求解決的問(wèn)題。
三類信訪材料的臺(tái)頭都要寫(xiě)清楚所送交的有權(quán)機(jī)關(guān)或信訪機(jī)構(gòu)的單。
位名稱，如：紅花崗區(qū)建設(shè)局、遵義市信訪局等;最后寫(xiě)清楚信訪人姓名(或信訪單位名稱)、家庭住址(工作單位)聯(lián)系電話和信訪時(shí)間。
信訪材料內(nèi)容要客觀真實(shí)，語(yǔ)言通順、簡(jiǎn)單清楚、內(nèi)容短小。一件信訪材料只提出一個(gè)信訪事項(xiàng)，一件信訪材料只要求解決一個(gè)問(wèn)題，一件信訪材料臺(tái)頭只寫(xiě)一個(gè)單位，一件信訪材料只能送交一個(gè)單位。
2、稱呼。尊敬的省（市、區(qū)、縣）xx領(lǐng)導(dǎo)。上訪是為了解決問(wèn)題，上訪之前要清楚上訪對(duì)象的行政職能。
3、正文。陳述事件的時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)展，以及不能得到解決的直接原因，損害的具體利益。用詞要實(shí)事求是，簡(jiǎn)單準(zhǔn)確，客觀真實(shí)，不可用可能、大概、也許這樣的模糊字眼。所寫(xiě)內(nèi)容盡量詳細(xì)，要把關(guān)鍵的想反映的事實(shí)敘述清楚。
4、結(jié)尾。主要寫(xiě)上訪人的訴求。要求解決什么問(wèn)題，有什么具體要求。
5、落款，寫(xiě)上訪人的身份，名字。如果是多人上訪，要有每個(gè)人的親自簽名。
6、如果有其他的證明材料，要在最后寫(xiě)個(gè)”附字“，一塊附上。并寫(xiě)明，證明材料的張數(shù)，頁(yè)數(shù)，份數(shù)。
被上訪人：***。
上訪請(qǐng)求：
1、***。
2、***。
3、***。
事實(shí)理由：
***。
根據(jù)《******》。
此致
第一，明白自己要表達(dá)什么樣的訴求。自己要表達(dá)什么樣的訴求，自己要反映什么，這在訪問(wèn)信是非常重要的。需要表達(dá)的訴求、反應(yīng)。
表性，而且這些事自己做起來(lái)非常困難或者根本無(wú)法做。
第二，信訪材料的標(biāo)題要直觀，要讓人一看就一目了然。一般是用“關(guān)于xxxxxx的報(bào)告”，“關(guān)于xxxxxx的請(qǐng)示”。在標(biāo)題中就要能反映出你要信訪的問(wèn)題，讓黨政機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)一眼就能看出你信訪的目的。
第三，在正文開(kāi)頭要體現(xiàn)出你要信訪的機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)。如：“xxx政府”，“xxx部”、“xxx廳“、“xxx局“、”xxx(書(shū)記、省長(zhǎng)、部長(zhǎng)、主任等等)“，這些要信訪的機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)要頂格寫(xiě)。寫(xiě)了這些之后，不要用”你好“或”您好“等敬語(yǔ)。因?yàn)辄h和政府是為人民服務(wù)的，為人民群眾解決困難是其工作的職責(zé)。
第四，正文主體部分是信訪材料的重要內(nèi)容，要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把事情列出來(lái)。把信訪的理由、自己有什么困難、自己遇到的阻力或者有什么打算在正文中要體現(xiàn)出來(lái)。講述的這些問(wèn)題，要做到有什么問(wèn)題就講什么問(wèn)題，不要浮夸，也不要縮小。
第五，結(jié)尾時(shí)要用詞懇切，并且?guī)в刑嵴?qǐng)領(lǐng)導(dǎo)或黨政機(jī)關(guān)重視的意思。一般這樣寫(xiě)：以上問(wèn)題完全屬實(shí)，懇請(qǐng)xxx察明，懇請(qǐng)xxx早日解決為盼等等。這些習(xí)慣用語(yǔ)雖然在我們社會(huì)生活中習(xí)以為常了，但用詞一定要注意懇切，給人誠(chéng)懇的印象。
第六，落款要清楚、醒目，日期記載要寫(xiě)具體。正文寫(xiě)完了，直接寫(xiě)落款，不要寫(xiě)敬語(yǔ)或敬辭。一般是直接寫(xiě)信訪人的名字、名稱。日期寫(xiě)在信訪人的名字、名稱下面，要具體到年月日。信訪人的名字、名稱，信訪日期都要寫(xiě)在紙張的右下方。
高考材料材料及篇十六
信訪是指公民個(gè)人或群體通過(guò)信函、電子郵件、走訪、電話、傳真、短信等參與形式，與國(guó)家政黨、政府、協(xié)會(huì)、人大、司法機(jī)關(guān)、政協(xié)、社區(qū)、負(fù)責(zé)信訪工作的企事業(yè)單位聯(lián)系，反映情況的制度，表達(dá)他們的意見(jiàn)并尋求解決方案。相關(guān)信訪工作機(jī)構(gòu)或人員以一定方式進(jìn)行處理。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
信訪人在信訪活動(dòng)中有規(guī)范的書(shū)面材料，有利于信訪事項(xiàng)的辦理，所以，信訪人要寫(xiě)好向有權(quán)機(jī)關(guān)及信訪局送的信訪材料。
1、《信訪申訴書(shū)》，是信訪人初信初訪時(shí)提出信訪事項(xiàng)的信訪材料;。
3、《信訪請(qǐng)求復(fù)核書(shū)》，是信訪人不服有權(quán)機(jī)關(guān)復(fù)查意見(jiàn)，向再上一級(jí)有權(quán)機(jī)關(guān)請(qǐng)求復(fù)核的信訪材料。
1、《信訪申訴書(shū)》提出信訪事項(xiàng)要符合《信訪條例》第十四、十九條。
的規(guī)定，最后提出信訪要求解決的問(wèn)題;。
2、《信訪請(qǐng)求復(fù)查書(shū)》先寫(xiě)明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項(xiàng)的意見(jiàn)(注明有權(quán)機(jī)關(guān)辦理回復(fù)文號(hào))、然后提出復(fù)查理由，最后為信訪復(fù)查要求解決的問(wèn)題。
3、《信訪請(qǐng)求復(fù)核書(shū)》先寫(xiě)明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項(xiàng)的復(fù)查意見(jiàn)(注明有權(quán)機(jī)關(guān)辦理回復(fù)文號(hào))，然后提出復(fù)核理由，最后為信訪復(fù)核要求解決的問(wèn)題。
三類信訪材料的臺(tái)頭都要寫(xiě)清楚所送交的有權(quán)機(jī)關(guān)或信訪機(jī)構(gòu)的單。
位名稱，如：紅花崗區(qū)建設(shè)局、遵義市信訪局等;最后寫(xiě)清楚信訪人姓名(或信訪單位名稱)、家庭住址(工作單位)聯(lián)系電話和信訪時(shí)間。
信訪材料內(nèi)容要客觀真實(shí)，語(yǔ)言通順、簡(jiǎn)單清楚、內(nèi)容短小。一件信訪材料只提出一個(gè)信訪事項(xiàng)，一件信訪材料只要求解決一個(gè)問(wèn)題，一件信訪材料臺(tái)頭只寫(xiě)一個(gè)單位，一件信訪材料只能送交一個(gè)單位。
信訪人在信訪活動(dòng)中有規(guī)范的書(shū)面材料，有利于信訪事項(xiàng)的辦理，所以，信訪人要寫(xiě)好向有權(quán)機(jī)關(guān)及信訪局送的信訪材料。
1、《信訪申訴書(shū)》，是信訪人初信初訪時(shí)提出信訪事項(xiàng)的信訪材料;。
2、《信訪請(qǐng)求復(fù)查書(shū)》，是信訪人不服有權(quán)機(jī)關(guān)辦理意見(jiàn)，向再上一級(jí)行政機(jī)關(guān)請(qǐng)求復(fù)查的信訪材料;。
3、《信訪請(qǐng)求復(fù)核書(shū)》，是信訪人不服有權(quán)機(jī)關(guān)復(fù)查意見(jiàn)，向再上一級(jí)有權(quán)機(jī)關(guān)請(qǐng)求復(fù)核的信訪材料。
1、《信訪申訴書(shū)》提出信訪事項(xiàng)要符合《信訪條例》第十四、十九條。
的規(guī)定，最后提出信訪要求解決的問(wèn)題;。
2、《信訪請(qǐng)求復(fù)查書(shū)》先寫(xiě)明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項(xiàng)的意見(jiàn)(注明有權(quán)機(jī)關(guān)辦理回復(fù)文號(hào))、然后提出復(fù)查理由，最后為信訪復(fù)查要求解決的問(wèn)題。
3、《信訪請(qǐng)求復(fù)核書(shū)》先寫(xiě)明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項(xiàng)的復(fù)查意見(jiàn)(注明有權(quán)機(jī)關(guān)辦理回復(fù)文號(hào))，然后提出復(fù)核理由，最后為信訪復(fù)核要求解決的問(wèn)題。
三類信訪材料的臺(tái)頭都要寫(xiě)清楚所送交的有權(quán)機(jī)關(guān)或信訪機(jī)構(gòu)的單。
位名稱，如：紅花崗區(qū)建設(shè)局、遵義市信訪局等;最后寫(xiě)清楚信訪人姓名(或信訪單位名稱)、家庭住址(工作單位)聯(lián)系電話和信訪時(shí)間。
信訪材料內(nèi)容要客觀真實(shí)，語(yǔ)言通順、簡(jiǎn)單清楚、內(nèi)容短小。一件信訪材料只提出一個(gè)信訪事項(xiàng)，一件信訪材料只要求解決一個(gè)問(wèn)題，一件信訪材料臺(tái)頭只寫(xiě)一個(gè)單位，一件信訪材料只能送交一個(gè)單位。
被上訪人：***。
上訪請(qǐng)求：
1、***。
2、***。
3、***。
事實(shí)理由：
***。
根據(jù)《******》。
此致
如果是實(shí)名反映問(wèn)題，需要以下幾點(diǎn)：
1、收信人，也就是抬頭“xxxx局(政府)”，是投訴、舉報(bào)、反映問(wèn)題的機(jī)關(guān)或部門(mén)。
2、事實(shí)，具體訴求的事實(shí)。
3、訴求，信訪人要求，比如要求查處，要求補(bǔ)償(賠償)等。
4、信訪人信息，包括姓名、家庭住址、聯(lián)系方式等。
群眾通過(guò)書(shū)信向信訪部門(mén)反映問(wèn)題應(yīng)力求做到以下幾點(diǎn)：
1、書(shū)寫(xiě)工整、字跡清楚。寫(xiě)信人自己不會(huì)寫(xiě)或?qū)懖缓脮r(shí)，可以找人代寫(xiě)，有條件的最好打印，這是信訪工作人員搞清楚信中反映問(wèn)題的基礎(chǔ)。
2、反映問(wèn)題應(yīng)事實(shí)求是，不夸大，也不縮小。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)捷清楚，讓人看了一目了然，一頁(yè)紙能寫(xiě)明白的，絕不用兩頁(yè)，這樣既節(jié)約寫(xiě)信人的成本，也節(jié)約工作人員的時(shí)間。
3、反映問(wèn)題或提出意見(jiàn)和建議提倡一信一事，就是一封信只反映一個(gè)問(wèn)題或一類問(wèn)題，且這些問(wèn)題應(yīng)屬于紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)的受理范圍，涉及法律方面的問(wèn)題應(yīng)直接向司法機(jī)關(guān)反映，這樣便于來(lái)信的辦理和問(wèn)題的處理。
4、一定要寫(xiě)清楚聯(lián)系地址和聯(lián)系人，有電話的，最好留下聯(lián)系電話，有工作單位的，應(yīng)寫(xiě)清楚本單位和上級(jí)主管單位名稱，這樣有利于工作人員進(jìn)一步了解情況，同時(shí)也便于反饋問(wèn)題的處理結(jié)果。
2、稱呼。尊敬的?。ㄊ小^(qū)、縣）xx領(lǐng)導(dǎo)。上訪是為了解決問(wèn)題，上訪之前要清楚上訪對(duì)象的行政職能。
3、正文。陳述事件的時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)展，以及不能得到解決的直接原因，損害的具體利益。用詞要實(shí)事求是，簡(jiǎn)單準(zhǔn)確，客觀真實(shí)，不可用可能、大概、也許這樣的模糊字眼。所寫(xiě)內(nèi)容盡量詳細(xì)，要把關(guān)鍵的想反映的事實(shí)敘述清楚。
4、結(jié)尾。主要寫(xiě)上訪人的訴求。要求解決什么問(wèn)題，有什么具體要求。
5、落款，寫(xiě)上訪人的身份，名字。如果是多人上訪，要有每個(gè)人的親自簽名。
6、如果有其他的證明材料，要在最后寫(xiě)個(gè)”附字“，一塊附上。并寫(xiě)明，證明材料的張數(shù)，頁(yè)數(shù)，份數(shù)。
如果是實(shí)名反映問(wèn)題，需要：
1、收信人，也就是抬頭“xxxx局(政府)”，是投訴、舉報(bào)、反映問(wèn)題的機(jī)關(guān)或部門(mén)。
2、事實(shí)。
具體訴求的事實(shí)。
3、訴求。
信訪人要求。
比如要求查處，要求補(bǔ)償(賠償)等。
4、信訪人信息。
包括姓名、家庭住址、聯(lián)系方式等。
(可以匿名寫(xiě)信，如果匿名寫(xiě)信，可能得不到回復(fù)。
)
另你反應(yīng)的問(wèn)題，該機(jī)關(guān)的工作人員會(huì)確認(rèn)是否受理，如果受理會(huì)給予回復(fù)，如果不受理，應(yīng)該告知你理由，比如涉法涉訴類問(wèn)題。
如果是實(shí)名反映問(wèn)題，需要以下幾點(diǎn)：
1、收信人，也就是抬頭“xxxx局(政府)”，是投訴、舉報(bào)、反映問(wèn)題的機(jī)關(guān)或部門(mén)。
2、事實(shí)，具體訴求的事實(shí)。
3、訴求，信訪人要求，比如要求查處，要求補(bǔ)償(賠償)等。
4、信訪人信息，包括姓名、家庭住址、聯(lián)系方式等。
群眾通過(guò)書(shū)信向信訪部門(mén)反映問(wèn)題應(yīng)力求做到以下幾點(diǎn)：
1、書(shū)寫(xiě)工整、字跡清楚。寫(xiě)信人自己不會(huì)寫(xiě)或?qū)懖缓脮r(shí)，可以找人代寫(xiě)，有條件的最好打印，這是信訪工作人員搞清楚信中反映問(wèn)題的基礎(chǔ)。
2、反映問(wèn)題應(yīng)事實(shí)求是，不夸大，也不縮小。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)捷清楚，讓人看了一目了然，一頁(yè)紙能寫(xiě)明白的，絕不用兩頁(yè)，這樣既節(jié)約寫(xiě)信人的成本，也節(jié)約工作人員的時(shí)間。
3、反映問(wèn)題或提出意見(jiàn)和建議提倡一信一事，就是一封信只反映一個(gè)問(wèn)題或一類問(wèn)題，且這些問(wèn)題應(yīng)屬于紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)的受理范圍，涉及法律方面的問(wèn)題應(yīng)直接向司法機(jī)關(guān)反映，這樣便于來(lái)信的辦理和問(wèn)題的處理。
4、一定要寫(xiě)清楚聯(lián)系地址和聯(lián)系人，有電話的，最好留下聯(lián)系電話，有工作單位的，應(yīng)寫(xiě)清楚本單位和上級(jí)主管單位名稱，這樣有利于工作人員進(jìn)一步了解情況，同時(shí)也便于反饋問(wèn)題的處理結(jié)果。
第一，明白自己要表達(dá)什么樣的訴求。自己要表達(dá)什么樣的訴求，自己要反映什么，這在訪問(wèn)信是非常重要的。需要表達(dá)的訴求、反應(yīng)。
表性，而且這些事自己做起來(lái)非常困難或者根本無(wú)法做。
第二，信訪材料的標(biāo)題要直觀，要讓人一看就一目了然。一般是用“關(guān)于xxxxxx的報(bào)告”，“關(guān)于xxxxxx的請(qǐng)示”。在標(biāo)題中就要能反映出你要信訪的問(wèn)題，讓黨政機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)一眼就能看出你信訪的目的。
第三，在正文開(kāi)頭要體現(xiàn)出你要信訪的機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)。如：“xxx政府”，“xxx部”、“xxx廳“、“xxx局“、”xxx(書(shū)記、省長(zhǎng)、部長(zhǎng)、主任等等)“，這些要信訪的機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)要頂格寫(xiě)。寫(xiě)了這些之后，不要用”你好“或”您好“等敬語(yǔ)。因?yàn)辄h和政府是為人民服務(wù)的，為人民群眾解決困難是其工作的職責(zé)。
第四，正文主體部分是信訪材料的重要內(nèi)容，要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把事情列出來(lái)。把信訪的理由、自己有什么困難、自己遇到的阻力或者有什么打算在正文中要體現(xiàn)出來(lái)。講述的這些問(wèn)題，要做到有什么問(wèn)題就講什么問(wèn)題，不要浮夸，也不要縮小。
第五，結(jié)尾時(shí)要用詞懇切，并且?guī)в刑嵴?qǐng)領(lǐng)導(dǎo)或黨政機(jī)關(guān)重視的意思。一般這樣寫(xiě)：以上問(wèn)題完全屬實(shí)，懇請(qǐng)xxx察明，懇請(qǐng)xxx早日解決為盼等等。這些習(xí)慣用語(yǔ)雖然在我們社會(huì)生活中習(xí)以為常了，但用詞一定要注意懇切，給人誠(chéng)懇的印象。
第六，落款要清楚、醒目，日期記載要寫(xiě)具體。正文寫(xiě)完了，直接寫(xiě)落款，不要寫(xiě)敬語(yǔ)或敬辭。一般是直接寫(xiě)信訪人的名字、名稱。日期寫(xiě)在信訪人的名字、名稱下面，要具體到年月日。信訪人的名字、名稱，信訪日期都要寫(xiě)在紙張的右下方。
高考材料材料及篇十七
咯血：咯血是指呼吸道出血，以肺部病變?nèi)缰夤軘U(kuò)張、肺炎、肺結(jié)核多見(jiàn)，風(fēng)濕性心臟二尖瓣狹窄所致咯血也很常見(jiàn)。在綜合治療基礎(chǔ)上用消心痛，每天三次，每次用10―20毫克，最短24小時(shí)，最長(zhǎng)3―5天咯血可停止。
充血性心力衰竭：慢性充血性心力衰竭用消心痛10毫克、心痛定10毫克，一日三次，有效率可達(dá)90．1％。
腹痛：當(dāng)?shù)昧思毙愿雇?，舌下含服消心?―10毫克，疼痛可止，功能性的可立竿見(jiàn)影，臟器實(shí)質(zhì)病變不能緩解。
支氣管哮喘：口服每次10―20毫克，有明顯平喘效果，作為急救可舌下。
含服。
脈管炎疼痛：脈管炎患者往往患肢疼痛難忍，徹夜難眠，用5毫克舌下含服，多數(shù)2分鐘起效，可持續(xù)2小時(shí)，若配合蛇毒抗栓酶治療脈管炎，有明顯療效。
呃逆：用5―10毫克含服，一般半小時(shí)見(jiàn)效，若無(wú)效可追加5毫克。但只能解暫時(shí)之苦。
消心痛是治療冠心病有效藥物，價(jià)廉，適合家庭備用，用消心痛治療，安全，副作用少。
37℃醫(yī)學(xué)網(wǎng)。
高考材料材料及篇十八
男方姓名：身份證號(hào)：住址：
女方姓名：身份證號(hào)：住址：
雙方于年月日在____區(qū)人民政府辦理結(jié)婚登記手續(xù)。(結(jié)婚證號(hào)碼)，并生有1名婚生女（，月日出生）。
現(xiàn)因無(wú)法共同生活，夫妻感情已完全破裂，就自愿離婚一事達(dá)成如下協(xié)議：
一、雙方自愿解除夫妻關(guān)系。
三、財(cái)產(chǎn)分割。
（1）雙方認(rèn)可婚后分開(kāi)居住期間各自收入歸各自所有的.約定；
雙方認(rèn)可婚后個(gè)人隨身物品歸個(gè)人所有。個(gè)人隨身物品中包含衣物、首飾、個(gè)人用品、手機(jī)、化妝品等個(gè)人專用物品。
男方婚前財(cái)產(chǎn)：
女方婚前財(cái)產(chǎn)：
男方婚前個(gè)人債權(quán)債務(wù)：
女方婚前個(gè)人債權(quán)債務(wù)：
男方婚姻存續(xù)期間個(gè)人債權(quán)債務(wù)：
女方婚姻存續(xù)期間個(gè)人債權(quán)債務(wù)：
（3）雙方確認(rèn)無(wú)其它共同債權(quán)、無(wú)共同債務(wù)。
四、男方確認(rèn)給女方經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償元；
五、離婚后，一方不得干擾另一方的生活，不得向第三方泄漏另一方的個(gè)人隱私和商業(yè)秘密，不得有故意損壞另一方名譽(yù)的行為，否則承擔(dān)違約金元。
六、雙方確認(rèn)對(duì)方是完全民事行為能力的人，能夠自行處分自己的行為和財(cái)產(chǎn)。
七、本協(xié)議經(jīng)雙方簽字后，待有效的法律文書(shū)生效時(shí)具有法律效力。雙方承諾對(duì)該協(xié)議書(shū)的字詞義非常清楚，并愿意完全履行本協(xié)議書(shū)，不存在受到脅迫、欺詐、誤解情形。
八、本協(xié)議書(shū)一式三份，甲乙雙方各執(zhí)一份，婚姻登記部門(mén)保留一份。在雙方簽字，并經(jīng)婚姻登記機(jī)關(guān)辦理相應(yīng)手續(xù)后生效。
男方：女方：
年月日年月日。
高考材料材料及篇十九
原料：糯米50克，粳米50克，黑米50克，米仁50克，桂圓50克，紅豆100克，蓮子100克，桂圓100克，花生米100克，栗子100克，紅棗100克，白糖適量。
做法：
1、先把蓮子去衣去心放入碗中加水浸沒(méi)，再放入蒸籠，用旺火蒸約1小時(shí)，蒸熟取出備用。
2、把桂圓去掉皮、核，只要肉;把栗子剝掉殼及衣。
3、鍋內(nèi)放入適量的水，然后把黑米、紅豆、花生米、紅棗洗干凈倒入鍋內(nèi)煮，待煮成半熟時(shí)，再把米仁、粳米、糯米洗干凈倒入鍋內(nèi)一起煮，待鍋開(kāi)后，再用微火煮。
4、把粥煮熬到七八成熟時(shí)，把蒸熟的蓮子倒入粥內(nèi)攪拌均勻，開(kāi)鍋后再煮一會(huì)移下火來(lái)，盛入清潔的鍋內(nèi)，撒上適量白糖。
臘八粥后經(jīng)演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來(lái)。
青海的西寧人，雖然是漢族人居多，但是臘八不吃粥，而是吃麥仁飯。把新碾的麥仁，和牛羊肉同煮，加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，經(jīng)一夜文火煮熬，肉、麥交融成乳糜狀，清晨揭鍋，異香撲鼻，食之可口。
甘肅人傳統(tǒng)煮臘八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，還分送給鄰里，還要用來(lái)喂家畜。在蘭州、白銀城市地區(qū)，臘八粥煮得很講究，用大米、豆、紅棗、白果、蓮子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青紅絲、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用來(lái)敬門(mén)神、灶神、土神、財(cái)神，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;再分給親鄰，最后一家人享用。甘肅武威地區(qū)講究過(guò)“素臘八”，吃大米稠飯、扁豆飯或是稠飯，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。
四川地大人多。臘八粥做法五花八門(mén)，甜咸麻辣，而農(nóng)村人吃咸味的比較多，主要是用黃豆、花生、肉丁、白蘿卜、胡蘿卜熬成的。異鄉(xiāng)人來(lái)此品嘗，雖然入鄉(xiāng)隨俗，但很難習(xí)慣，現(xiàn)如今城市人吃甜粥的也不少，堪稱風(fēng)味各異。臘八和粥可謂密切相關(guān)，而粥喝在臘八，也算是喝出了花樣，喝出了水平。
山西的臘八粥，別稱八寶粥，以小米為主，附加以豇豆、小豆、綠豆、小棗，還有粘黃米、大米、江米等煮之。晉東南地區(qū)，臘月初五即用小豆、紅豆、豇豆、紅薯、花生、江米、柿餅，合水煮粥，又叫甜飯，亦是食俗之一。
同北京近似，講究些的還要加蓮子、百合、珍珠米、意仁米、大麥仁、粘秫米、粘黃米、蕓豆、綠豆、桂圓肉、龍眼肉、白果、紅棗及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年還有加入黑米的。這種臘八粥可供食療，有健脾、開(kāi)胃、補(bǔ)氣、安神、清心、養(yǎng)血等功效。
高考材料材料及篇二十
豬里脊肉，木耳，辣椒，竹筍，姜，蒜，辣豆瓣醬，酒釀，鹽，糖，淀粉，醋。
做法。
1、里脊肉絲：順著豬肉的紋理，切成里脊肉絲。取一個(gè)碗加2大湯匙的水、2茶匙的醬油、1茶匙糖、1/2的淀粉，把里脊肉絲放入碗里，按摩下，加入少許油，繼續(xù)按摩，腌一下。
2、起個(gè)鍋?zhàn)?，加入少許油，油溫5成時(shí)，下里脊肉絲炒散，炒到7-8分熟，呈出備用。
3、鍋?zhàn)永镌偌狱c(diǎn)油，放入辣豆瓣醬，炒香、炒到油色紅亮。加入姜末(多些)、少許蒜末。放入筍絲、木耳、2湯匙的'高湯(水)、2-3湯匙酒釀(如果覺(jué)得不夠甜可以再放點(diǎn)糖)、醬油少許、下里脊肉絲(包括里脊肉絲汁)、辣椒、醋一點(diǎn)點(diǎn)翻炒下，加入淀粉水、蔥花(我沒(méi)加，家里沒(méi)了)、香油。ok完成。
豬里筋肉3兩、嫩筍2兩(切絲)、黑木耳小半碗(切絲)、青椒2個(gè)(切絲)、水淀粉適量、料酒2湯匙、郫縣豆瓣醬適量、糖、醋各2湯匙、耗油3匙、生抽3匙、油適量、蔥花少許、姜末少許、蒜少許、雞粉適量。
做法。
1、里筋肉切絲，加料酒、水淀粉攪拌均勻后，腌制五分鐘。
2、將蔥末放入碗中，調(diào)入生抽、醋、糖、耗油攪拌均勻后備用。
3、熱油鍋，倒入里脊肉絲煸炒，等變色后裝碗備用。
4、重啟油鍋，倒入蒜末、姜末、郫縣豆瓣醬煸香后，加入里脊肉絲一起翻炒。
5、再倒入青椒、嫩筍、木耳翻炒片刻。
6、最后加入步驟(2)的調(diào)味汁翻炒。
7、等到湯汁稍微變粘稠時(shí)，加入雞粉迅速翻炒，裝盤(pán)即可。
高考材料材料及篇二十一
常會(huì)有人問(wèn)：去民政局協(xié)議離婚要哪些材料?怎么去辦理離婚手續(xù)?這篇文章將會(huì)解答大家的困惑，下文詳盡的介紹離婚登記所需準(zhǔn)備的事項(xiàng)。
我國(guó)內(nèi)地居民辦理離婚登記時(shí)，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備以下證據(jù)和材料：
1、戶口簿(常住戶口簿)。
2、二代居民身份證。
3、結(jié)婚證。
4、離婚協(xié)議書(shū)。高麗律師強(qiáng)調(diào)，離婚協(xié)議書(shū)可以當(dāng)場(chǎng)自書(shū)，也可以去民政局前委托律師代書(shū)，這樣更加全面、有效。
5、雙方二寸近期半身免冠單人照片各兩張。
另外，申請(qǐng)辦理離婚登記的當(dāng)事人有一本結(jié)婚證丟失的，婚姻登記機(jī)關(guān)可根據(jù)另一本結(jié)婚證辦理離婚登記。當(dāng)事人兩本結(jié)婚證都丟失的，婚姻登記機(jī)關(guān)可根據(jù)婚姻登記檔案或當(dāng)事人提供的婚姻登記記錄證明等證明材料辦理離婚登記。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)對(duì)結(jié)婚證丟失情況作出書(shū)面說(shuō)明，該說(shuō)明由婚姻登記機(jī)關(guān)存檔。
高考材料材料及篇二十二
一、道理論據(jù)：
海納豐川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛?！謩t徐。
處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基?！閼?yīng)明。
只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性?！固囟鳌?/p>
二、事實(shí)論據(jù)：
1、管鮑之交，將相和。
2、寇準(zhǔn)的氣量。北宋名相寇準(zhǔn)因賞識(shí)丁謂，推薦他參知政事（副相），丁謂非常感激寇準(zhǔn)，對(duì)他很尊敬，他們常在書(shū)中省（宰相議事之處）吃飯。一次寇準(zhǔn)飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準(zhǔn)胡須上的湯徐徐拂去?？軠?zhǔn)笑著說(shuō)：“參政乃為長(zhǎng)官拂須耶！”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準(zhǔn)，使寇準(zhǔn)一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來(lái)丁謂也遭貶斥嶺南，寇準(zhǔn)家人意欲加以報(bào)復(fù)，但寇準(zhǔn)卻有容人之量，反派人送禮物去慰問(wèn)丁謂?？梢?jiàn)言語(yǔ)不可不慎，氣量不可不宏。一、道理論據(jù)：
海納豐川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。——林則徐。
處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基?！閼?yīng)明。
只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性?！固囟?。
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