演講稿的開頭要引起觀眾的注意，可以使用引言、故事情節(jié)等吸引人的元素。制作一個清晰明了的演講稿大綱，以確保自己在演講過程中不會遺漏重要內(nèi)容。下面是一些成功演講稿的范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
自由與自律演講稿篇一
說起幸福，很多人會想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜?？心崮取分械囊痪湓挘盒腋５募彝ザ际窍嗨频?，不幸的家庭各有各的不幸。對幸福二字，從詞義構(gòu)成上看，“幸”是上“土”下“錢”，房子蓋在地上，錢埋在土里，就是有房子有錢;“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福。“幸?！眱勺趾显谝黄鹁褪怯蟹坑械?，有吃有穿，有錢花。這是樸素意義上對幸福的理解。
那么，對于領(lǐng)導(dǎo)干部，對國家公務(wù)人員來說，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事業(yè)有成，二是家庭美滿，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那么事業(yè)有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石。因為領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著國之公器，掌握國家大量的資源，這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源，加上目前我們制度和體制上的不完善，對國家公職人員就存在著較大的尋租空間，咱們看一些電視連續(xù)劇比如《潛伏》里面，天津站站長說了一句話：“當(dāng)官不就是為了那么一點特權(quán)嘛?！边@實際上也反映了現(xiàn)在一些人想當(dāng)官的共同心理，就是為了那點特權(quán)，特權(quán)就是撈好處用的。這樣的人在我們隊伍里多了以后，必然會搞腐敗?；焕?，大廈必將不穩(wěn)，甚至倒塌。不廉潔，幸福會倒向不幸?？鬃诱f：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸，歸根結(jié)底會讓自己不幸!所以，廉潔從政對于領(lǐng)導(dǎo)干部的人生幸福至關(guān)重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫，風(fēng)光無限;那一邊就是萬丈深淵，苦海無邊。做到了廉潔，就不會觸犯黨紀(jì)國法，可以繼續(xù)追求個人的成長進(jìn)步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會失去權(quán)力，失去尊嚴(yán)，甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的，而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的品格。所謂廉潔，是指人的行為品行正派，清正無私，克以奉公，不貪污腐化、奢侈浪費，也不以權(quán)謀私、貪贓枉法;是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。應(yīng)該說，廉潔自律，歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”。以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的共產(chǎn)黨人，更是把廉潔自律作為黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，奉為執(zhí)政必備的職業(yè)道德，當(dāng)成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。
自由與自律演講稿篇二
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是??！這的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗?？墒?，我又該怎么做呢？我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠(yuǎn)不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠(yuǎn)越好，它離我的幸福越遠(yuǎn)越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
自由與自律演講稿篇三
平時我都沒有自由，可以有自由的那一刻，往往是在凌晨四、五點左右醒來的那十多分鐘。
凌晨，我被那定時鬧鐘似的洗衣機(jī)洗衣服的聲音吵醒，雖然那會兒我很想睡覺，但是有小會的自由，我也無法挑剔。
這時，我忘掉了學(xué)習(xí)，忘掉了作業(yè)，忘掉了沒有自由的時候，忘掉了一切不開心的事情。
我看到樓下，看見了那凌晨四五點就起床了的老人在你那里打太極，放著輕音樂，那些人好像很放松，我也好想跟著他們“玩”一下，可惜，他們的動作我一個也看不懂。我打開昨天還沒有看完的《幸福來臨時》看了一會。
這時，我隱約聽見了四五點鐘總要起來上廁所的爸爸發(fā)出的腳步聲，我趕緊回到了臥室，放下了窗簾，繼續(xù)睡覺，想起明天，噢，不！是今天還要早起去學(xué)校的。
我真希望時間總停在我自由的那一刻，可是，時間是不可能停下來等我的……
自由與自律演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天國旗下講話的題目是《文明守紀(jì)，嚴(yán)格自律》。作為一名xxx中學(xué)的學(xué)生，我們代表著xxx中學(xué)的形象，我們時刻都要做到文明守紀(jì)，上課時保持安靜，認(rèn)真聽講;上下樓梯靠右行，做到謙讓;要向老師問好，不講臟話等等。沒有規(guī)矩不成方圓，紀(jì)律是一個準(zhǔn)則，一個標(biāo)尺，也是我們能夠?qū)⑹虑樽龊玫谋Ｕ?。大家都知道在魯迅先生的課桌上刻這一個“早”字，時時刻刻監(jiān)督著自己嚴(yán)格自律，在緊張而充實的學(xué)習(xí)生活中，我們只有對自己嚴(yán)格要求，做到自律才可以更上一層樓。那么如何做到文明守紀(jì)，嚴(yán)格自律呢，我在這給大家提幾點建議：
(1)無論在何時何地都不松懈對自己的要求。
(2)制定適合自己的學(xué)習(xí)計劃。
(3)找一個同學(xué)互相監(jiān)督，共同進(jìn)步同學(xué)們，文明守紀(jì)是一種尊重，一種美德，更是一種責(zé)任。只要我們以《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)來規(guī)范自己的行為，嚴(yán)于律己，我們就一定能成為文明守紀(jì)的好學(xué)生，我們的'學(xué)校也一定能蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上!讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，遵守紀(jì)律，嚴(yán)格自律，向我們的未來狂奔吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
自由與自律演講稿篇五
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”這是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽和財富就失去了意義。當(dāng)然，對自由的占有也有一定的約束。
自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他。失去自由毫無意義。科林盧瑟鮑威爾，美國第一位黑人國務(wù)卿，出生于紐約，成長于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴，在美國，種族意識仍然很強(qiáng)，為美國黑人的自由做出了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活，他也放棄了成為美國第一位黑人總統(tǒng)的機(jī)會。一個人一旦失去自由，他的人生就會黯然失色，他的人生就會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)做奴隸。”
自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪流可以自由流動；因為大海的阻擋，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。
自由與自律演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不一樣的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會收獲沮喪的情緒。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員與副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可應(yīng)對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放下自己的夢想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們的生活是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光與快樂。
謝謝大家！
自由與自律演講稿篇七
有一只可愛的小鳥，高挺著自己毛絨絨的小腦袋，灰棕色與金黃色相互交織在一起柔弱的翅膀奮力的向玻璃窗拍打。但它卻是那樣的無助，自從它從藍(lán)色的天空，帶著好奇飛進(jìn)這間它看來堅不可摧的牢房。
鳥兒悲涼的慘叫了一聲，它覺得自己可能無法飛躍那扇透明的墻壁，但自由的向往使它仍奮力的拍打著那堅韌的透明墻。經(jīng)過幾小時的奮斗。它美麗的羽毛飄飄灑灑的掉落了一地。它終于低下了它那毛絨絨的小頭。翅膀不在拍動，視線從寬闊蔚藍(lán)的天空轉(zhuǎn)向了自己稀松的羽毛。毛絨絨的頭鉆進(jìn)了傷痕累累的翅膀。突然幾聲清脆的鳥鳴順著風(fēng)兒進(jìn)入了房間中。落魄的鳥兒一下子把鉆進(jìn)翅膀里的頭探了出來。低靡的情緒因為同伴的到來逃到一望無盡的天空中去了。鳥兒朝著外面的同伴，帶著希望鳴叫了幾聲。外面的同伴望了望它，也試圖用翅膀敲碎這堅硬無比的玻璃。但經(jīng)過幾次努力的失敗告終。窗外的鳥兒帶著一絲惋惜和無奈的叫聲，從新飛向了藍(lán)天。也許是自己對自由和生命的渴望，可憐的黃雀兒沒怎么繼續(xù)思考走向自由的方向，帶著努力和執(zhí)著死在了離外面緊緊一塊橡皮厚的地方。曾經(jīng)一個善良的小男孩走進(jìn)樓道，想要把它帶到外面。也許是它過于看重眼前的自由，總是想著：只要打破這扇透明的墻壁，我就能出去了！”卻看淡了飛向自由的方向。無論男孩怎樣努力，甚至用手攥住它想把它帶出這間樓道?？上У氖?，它拼命的掙扎著，竭盡全力用它那一對抓子把男孩的手畫出了幾道血痕。忍著疼痛的男孩只好放棄。
一只美麗的小黃雀就這樣倒在了透明的玻璃窗邊。其實正如它所想的那樣，自由離它很近，只是在它左邊幾米處敞開的鐵門。
初一:810273448。
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自由與自律演講稿篇八
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
鳥兒在天空中自由地飛翔，很歡樂;魚兒在水中自由地嬉戲，很歡樂;小樹在土地里自由地成長，很歡樂;花兒在花園里自由地綻放，很歡樂;柳條在風(fēng)中自由地飄搖，很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由，我――一個花季雨季的少女同樣需要自由，需要歡樂。
沒有了童年時的好玩、活潑，此刻是一堆堆如山的題海。過去的我，天真可愛，此刻的我，憂慮焦躁。告別了無憂無慮的童年，我們進(jìn)入了發(fā)憤學(xué)習(xí)的時期，小學(xué)的生活還能算是充實、歡樂，而初中的生活卻是緊張、憂慮，異常是進(jìn)入初三，我的書包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶，一本本課外小說變成了一疊疊練習(xí)題，臺燈換成了明亮的電燈。
我生活中的一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴(yán)厲，教師變得嚴(yán)格。每一天被枯燥無味的練習(xí)題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習(xí)題的增加在增加。周末，甚至沒有了自由，被關(guān)在像籠子一樣的房間里，沒有了自我自由發(fā)揮的時間，沒有了行使自我權(quán)利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。
自由，對于我來說是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一縷陽光;夏日里的一襲清風(fēng);秋日里的一片碩果;春天里的一陣細(xì)雨。自由，像一襲清風(fēng)在我受傷時，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內(nèi)心痛苦時，滋潤我苦澀的心。
我渴望自由，期望多一些自我的時間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個人的世界，去做我自我想做的事。我所說的自由，并不是能夠做任何事的權(quán)利，而是在乎個人的一點空間、時間。我期望我能獲得自由，不像一只被_在籠子里的鳥兒，失去自我。獲得自由，我會飛得更高，更歡樂。
自由與自律演講稿篇九
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
我想做一個歡樂的人，想鳥兒一樣在空中飛翔;我想做一個自由的人，像海鷗一樣在大海上飛翔;我想做一個無憂無慮的人，像魚兒一樣在水中游來游去。
自由，一個充滿歡樂，充滿幸福的詞，它代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生中的坎坎坷坷，自由可謂是人的靈魂。從小我就渴望自由，渴望家長防守，可是，從小到大，家長從來都不會給我自由的空間，把我的時間安排得緊緊的我似乎連喘氣的機(jī)會都沒有。
任務(wù)越來越重，時間越來越緊，玩的時間也越來越少了，好不容易挨到了周末，先好好休息一下，卻得上家長安排的輔導(dǎo)班……當(dāng)我抬頭仰望天空時，總覺得自我是籠子里的“囚鳥”，沒有屬于自我的天空，沒有歡樂，更沒有自由。
蟋蟀的歡樂是能夠盡情的歌唱，泥土的歡樂是能夠滋養(yǎng)花草樹木，花兒的歡樂是能夠裝點蒼茫的大地，而我的歡樂就是能擁有屬于自我的一片樂土，凈土。
每一天沉重的書包，書本上密密麻麻的字跡，沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)習(xí)生活失去了光彩。如果我擁有了自由，我會騎車到田野里去玩耍，到花叢中玉蝴蝶一齊嬉戲，或是躺在田野中仰望天空，看空中飛翔的小鳥，大聲呼喚：“我擁有自由!”
我真的渴望自由，我理解父母那望子成龍的夢想，但他們應(yīng)當(dāng)給我們自由，放開我們的手讓我們自我去搏，自我去闖，僅有真正的放手，才能讓自我的孩子成長起來。
我渴望我的自由，要是我擁有它，我就要變成一只鷹，在蔚藍(lán)的天空中飛翔，去世界上最遠(yuǎn)，最高的地方，去實現(xiàn)我的夢，在風(fēng)雨中，我會傲然飛翔，不管有多大的困難，我都會去做最好的自我!
自由與自律演講稿篇十
西哲說：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限。”我認(rèn)為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國家法規(guī)，尊重社會倫理，不僅是負(fù)起了社會責(zé)任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當(dāng)然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
曾經(jīng)到過一處風(fēng)景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時，發(fā)現(xiàn)柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛你或xxx到此一游?！边@里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個地方，很多風(fēng)景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者。”自由不只伴隨著道德而來，更不能逾矩!
自由與自律演講稿篇十一
親愛的同學(xué)們：
你們好！
我想要是在以前的時候，我是萬萬不會想到有一天我居然會跟我媽媽說你有對象，我沒有的這種話。
難道在同學(xué)們的催促下和大家的嘲諷之下，我真的變得這么俗不可奈了嗎？
我從來都沒有否定過我是一個庸俗的人。從一開始我就大大方方的承認(rèn)我就是一個庸俗的人啊，我從一開始就看得清楚，我喜歡錢帶給我的自由和快樂并不是因為依靠某一個人，而給我的安全感并不是因為經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打之后，那種隨著其他人去飄搖的不安全感在作祟。
我只是希望無論以后還是現(xiàn)在我的生活都能一直掌握在自己的手中，無論是一個人獨立，還是和其他人一起群居生活，都能有著自己所要的生活狀態(tài)。
而不是一直以來為了達(dá)到某種目的，都要始終看著別人的臉色行事。
不是想要這種奴隸一般的生活。
或者是那種卑微到讓別人瞧不起的生活。
在這里我最喜歡的都是我的自由，我想要的是最大限度的自由，不需要任何人去管，不需要那種各種禁錮和束縛的生活。
自由與自律演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進(jìn)入了社會狀態(tài)，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當(dāng)今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強(qiáng)食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當(dāng)今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實際上最終是保護(hù)了自由。因此，當(dāng)個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?/p>
當(dāng)然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個人獲得更大的自由?？茖W(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛迪生這樣敢于實現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
自由與自律演講稿篇十三
各位家長、老師、同學(xué)們：
大家下午好！
首先恭喜各位，畢業(yè)了！
三年前，我曾經(jīng)站在這里，代表師長跟xx級的畢業(yè)生聊了聊關(guān)于暑假、大學(xué)、留學(xué)和處世的一些建議。老師們覺得那些建議現(xiàn)在仍然適用，我今天就不再重復(fù)，只是代表師長，補(bǔ)充一個觀點，那就是——自律是自由的前提。
康德說：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么。”這話乍聽起來很任性，其實背后隱藏的是理性和自你今天的如釋重負(fù)里有很大一部分是對大學(xué)的過度遐想。我跟你說，大學(xué)可不是什么自由放松的樂園，大學(xué)是人生最好的增值期，本質(zhì)上，這四年是不可能輕松度過的。
如果你希望未來擁有可以掌控的人生，那你今天必須自律。這自律包括：愛惜身體、讀書學(xué)習(xí)、謹(jǐn)慎交友、提升自己。
首先說愛惜身體。
印度有句諺語“身體是最大的神廟”——意思是，你得用敬畏心對待身體，好好供奉，給她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗著年輕，暴飲暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出來混，都是要還的。”
健康的身體是我們在世間行走的底氣，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有個好身體。離家在外，對父母最好的報答，就是照顧好自己，別亂來。
其次，讀書讀書再讀書。
學(xué)習(xí)的途徑當(dāng)然不止讀書一條，但讀書的性價比肯定最高。關(guān)于讀書的好處，我這里毋庸贅言。我只想說，盡可能多讀，讀得雜一點兒。豐富知識面，提升眼界，陶冶情操，增長智慧，拓寬個人頻道，拆掉思維里的墻，能夠換位思考，可以跟不同的人跨界交流，成為一個有趣、有料、有的聊的人，情智商都會水漲船高。
然后，謹(jǐn)慎交友。
子曰：無友不如己者。翻譯過來就是：不要跟不如自己的人交往?？鬃硬皇墙棠銊堇郏翘嵝涯?，要跟有成長價值的人在一起，最大限度地影響自己、提升自己，共同成長。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的親密朋友圈就是你啊，親。鍛煉、讀書、活動、創(chuàng)業(yè)……沒有一件事的過程能和聊微信、打游戲、追美劇、逛淘寶帶來的當(dāng)下快感相提并論，你得自律，懂得適可而止。你的時間用在哪里，最終都將被看見。人的各項指標(biāo)加權(quán)綜合的結(jié)果就是個人實力。今天這個時代，沒有絕對的懷才不遇，只有個體的能力不及。任何時候，都要努力讓自己變得更好，重行動，不抱怨。用正知正念生活，你會處處和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的'心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗?？墒?，我又該怎么做呢？我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠(yuǎn)不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠(yuǎn)越好，它離我的幸福越遠(yuǎn)越好！自由不重要，重要的是不自由！
自由與自律演講稿篇十四
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
鳥兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚兒渴望的是游動;人，渴望的是自由。
“在原始大森林里，鳥兒自由自在的飛翔，羚羊無憂無慮的奔跑”?？蛇@一切，只是夢，一個又短又深的夢。夢與現(xiàn)實相比，那真是相差的'太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。夢總是豐滿的，而現(xiàn)實總是殘酷的。
現(xiàn)如今，我國的鳥兒已經(jīng)死了太多太多，那血腥的場面令人哀嘆;羚羊也已經(jīng)任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰做的呢?沒錯，是我們，是人類;是我們傷害了一個又一動物;是我們傷透了動物們的心。我們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉土P，而他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶杂?，也?yīng)當(dāng)去追尋屬于自我的“夢想”，他們也是生命!
都看不見，聽不見嗎?朋友啊，我們已經(jīng)得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經(jīng)有上天賦予我們最珍貴的東西了，那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長久的嗎?動物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應(yīng)當(dāng)珍惜它們，愛惜它們;而不應(yīng)當(dāng)破壞它們，傷害它們。我們應(yīng)當(dāng)這樣做。
鳥的自由是尋;馬的自由是奔;魚的自由是游;人的自由是幫。我，渴望自由。
自由與自律演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
是人，總會向往自由。當(dāng)前緊張激烈的競爭使人不堪重負(fù)，人類追求自由的“欲望”更加強(qiáng)烈。
打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的`自負(fù)與舒適。
暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長河落日圓”的舒適與安詳?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕陽的余輝展現(xiàn)著最后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。
暢游于自由的天空下，無論是風(fēng)清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀，自由奔騰的長江水是多么地令人羨慕。此時你不會再拘泥于心中未了的瑣事，因為自由完全占據(jù)了整個心靈，直達(dá)心靈深入。
“久在樊隴里，復(fù)得返自然。”陶淵明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。
何必再承受“情到深處人孤獨”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風(fēng)必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來。”暢游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎樣“一覽眾山小”，能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發(fā)現(xiàn)自由的眼睛。發(fā)現(xiàn)自由，自由便會帶你遨翔于自由的天空中。
自由并不是那么遙遠(yuǎn)，只要愿意，自由隨時能夠帶你遨翔太空。
自由與自律演講稿篇十六
網(wǎng)中的魚盼望著海角那一抹藍(lán)。隨著時代的長江川流不息，身為人類的我們，更崇尚自由的權(quán)利，追求自由的真諦。
西哲說：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限?！蔽艺J(rèn)為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國家法規(guī)，尊重社會倫理，不僅是負(fù)起了社會責(zé)任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當(dāng)然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
曾經(jīng)到過一處風(fēng)景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時，發(fā)現(xiàn)柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛你或xxx到此一游。”這里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個地方，很多風(fēng)景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者?！弊杂刹恢话殡S著道德而來，更不能逾矩!
自由與自律演講稿篇十七
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
鳥兒在天空中自由地飛翔，很歡樂;魚兒在水中自由地嬉戲，很歡樂;小樹在土地里自由地成長，很歡樂;花兒在花園里自由地綻放，很歡樂;柳條在風(fēng)中自由地飄搖，很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由，我――一個花季雨季的少女同樣需要自由，需要歡樂。
進(jìn)入初三，我的書包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶，一本本課外小說變成了一疊疊練習(xí)題，臺燈換成了明亮的電燈。
我生活中的.一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴(yán)厲，教師變得嚴(yán)格。每一天被枯燥無味的練習(xí)題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習(xí)題的增加在增加。周末，甚至沒有了自由，被關(guān)在像籠子一樣的房間里，沒有了自我自由發(fā)揮的時間，沒有了行使自我權(quán)利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。
自由，對于我來說是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一縷陽光;夏日里的一襲清風(fēng);秋日里的一片碩果;春天里的一陣細(xì)雨。自由，像一襲清風(fēng)在我受傷時，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內(nèi)心痛苦時，滋潤我苦澀的心。
我渴望自由，期望多一些自我的時間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個人的世界，去做我自我想做的事。我所說的自由，并不是能夠做任何事的權(quán)利，而是在乎個人的一點空間、時間。我期望我能獲得自由，不像一只被在籠子里的鳥兒，失去自我。獲得自由，我會飛得更高，更歡樂。
自由與自律演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
我從那個天真無邪的小女孩，走到了此刻，原本應(yīng)當(dāng)是個成熟的女孩，但我卻依然堅持著那個天真無邪的心靈。對，我是童心未泯，但這不能改變現(xiàn)實，我意識到，我要換一顆更成熟的心。我需要一種精神上的支撐，它能夠讓我收放自如。我能夠笑，能夠哭，能夠隨心所欲。它是自由的，我渴望自由。
自由，它能夠讓我釋放自我，讓我懂得什么叫歡樂。其實自由對我來說是很簡單的，父母的理解、關(guān)心，甚至一句問候與安慰。對我來說那猶如飛在天上一般，輕飄飄的，能夠為我換來動力，讓我永遠(yuǎn)是滿格狀態(tài)。
自由，能夠讓我有堅持下去的理由。自由，能夠讓我感受到世界上充滿愛…...
自由與自律演講稿篇十九
尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們：
大家好!
春回大地，萬象更新，在這朝氣盎然的季節(jié)里，我們又迎來了三八婦女節(jié)，在這里，讓我誠心地向全部的女性，尤其是女老師們說一聲：節(jié)日歡樂!
眾所周知，在封建社會的舊中國，重男輕女的風(fēng)俗，男尊女卑的訓(xùn)諭，“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆敝惖姆饨ňV常倫理，使廣闊中國女性不知蒙受了多少苦難，多少凌辱!她們被死死地壓在社會的最底層，沒有自由，沒有權(quán)利，更沒有地位。莫非女性天生就是弱者嗎?不，不是，新民主主義時期，多數(shù)女性為了爭取自由和同等，不惜拋頭顱，灑熱血，掀起了轟轟烈烈的反帝反封建的婦女解放運動，她們前仆后繼，不怕犧牲，譜寫了一曲曲可歌可泣、感天動地的篇章，激勵著全中國的女性不斷投身解放運動，最終實現(xiàn)了新中國的'成立，實現(xiàn)了女性的自由同等，中國女性從今走入課堂、走進(jìn)工廠、翱翔藍(lán)天、縱橫海洋…成為社會主義宏大事業(yè)的建設(shè)者，成為中華民族偉大復(fù)興的重要力氣。古今中外，多數(shù)杰出女性代表像永不凋謝的花朵爭奇斗艷，像熠熠生輝的明珠光線四射：花木蘭替父從軍，馳騁疆場，成千古佳話;鄧亞萍雄踞世界乒壇冠軍寶座，令世人矚目;民主主義戰(zhàn)士秋瑾“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”;湘女成之凡三次競選法國總統(tǒng)，被譽為“華夏女杰，翱翔在法蘭西政壇上空的中國鳳凰”。匆庸置疑，人類缺少了女性，生命就失去了活力，社會就缺少了朝氣。因此，我要在這里高呼：女性是宏大的，女性是非凡的!
同學(xué)們，在我們身邊就有很多令人尊敬的女性，比如含辛茹苦把我們養(yǎng)大的母親，孜孜不倦為我們授業(yè)解惑的老師，是她們給了我們愛，是她們使我們擁有了學(xué)問。那么在這個特別的日子里，我們應(yīng)當(dāng)如何表達(dá)對她們的感謝之情呢?我建議同學(xué)們用開拓進(jìn)取的精神、團(tuán)結(jié)向上的學(xué)風(fēng)、出類拔萃的成果來回報她們，這才是對于她們來說的禮物、的欣慰。最終，我祝福天下全部的女性：生命之花恒久絢麗多姿，事業(yè)之樹恒久青翠茂密。感謝大家。
自由與自律演講稿篇二十
敬愛的老師們，敬愛的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻到處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；其次，自由人一旦進(jìn)入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當(dāng)今社會，我們都是自由的人，但我們必需在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都根據(jù)自己的軌跡運行。弱肉強(qiáng)食的`叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必需考慮的前提。從當(dāng)今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿意人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲處。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最終其實是愛護(hù)自由的。
因此，當(dāng)個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相沖突時，個人必需放棄“自由”，滿意社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當(dāng)然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)獨創(chuàng)、商業(yè)競爭等活動中也有許多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要敏捷運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主見改善人際關(guān)系，創(chuàng)建良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿意，打破舊規(guī)則，創(chuàng)建新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由?？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的宏大科學(xué)家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大的發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美妙而豐富的人生。大家都熟識馬云，前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)建了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對沖突，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學(xué)會了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)建力來了。
自由與自律演講稿篇二十一
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當(dāng)今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當(dāng)今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當(dāng)然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由?？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學(xué)會了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
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