演講稿的目的是為了使演講者能夠更加清晰、有組織地傳達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。演講稿的中間部分要重點(diǎn)闡述演講的主題和觀點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)舉例、數(shù)據(jù)等方法來(lái)支撐論述。相信通過(guò)這些優(yōu)秀演講稿范文的學(xué)習(xí)，可以提高我們的演講技巧和表達(dá)能力。
自由與自律演講稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
曾看過(guò)這樣一段話：小鳥(niǎo)說(shuō)：我從天空中飛過(guò)，但天空中沒(méi)有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f(shuō)，天空中沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。同樣的狀況，卻有兩種不一樣的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對(duì)它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的情緒。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛(ài)人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員與副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可應(yīng)對(duì)如此多的打擊與磨難，他始終沒(méi)有放下自己的夢(mèng)想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒(méi)有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒(méi)有光明與黑暗的海倫凱勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
親愛(ài)的朋友們，雖然我們無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，我們的生活是快樂(lè)的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬(wàn)個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的陽(yáng)光與快樂(lè)。
謝謝大家！
自由與自律演講稿篇二
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好：
鳥(niǎo)兒在天空中自由地飛翔，很歡樂(lè);魚(yú)兒在水中自由地嬉戲，很歡樂(lè);小樹(shù)在土地里自由地成長(zhǎng)，很歡樂(lè);花兒在花園里自由地綻放，很歡樂(lè);柳條在風(fēng)中自由地飄搖，很歡樂(lè)……它們的歡樂(lè)來(lái)自于它們的自由，我――一個(gè)花季雨季的少女同樣需要自由，需要?dú)g樂(lè)。
沒(méi)有了童年時(shí)的好玩、活潑，此刻是一堆堆如山的題海。過(guò)去的我，天真可愛(ài)，此刻的我，憂慮焦躁。告別了無(wú)憂無(wú)慮的童年，我們進(jìn)入了發(fā)憤學(xué)習(xí)的時(shí)期，小學(xué)的生活還能算是充實(shí)、歡樂(lè)，而初中的生活卻是緊張、憂慮，異常是進(jìn)入初三，我的書(shū)包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂(lè)磁帶換成了一疊疊英語(yǔ)磁帶，一本本課外小說(shuō)變成了一疊疊練習(xí)題，臺(tái)燈換成了明亮的電燈。
我生活中的一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴(yán)厲，教師變得嚴(yán)格。每一天被枯燥無(wú)味的練習(xí)題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習(xí)題的增加在增加。周末，甚至沒(méi)有了自由，被關(guān)在像籠子一樣的房間里，沒(méi)有了自我自由發(fā)揮的時(shí)間，沒(méi)有了行使自我權(quán)利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。
自由，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一縷陽(yáng)光;夏日里的一襲清風(fēng);秋日里的一片碩果;春天里的一陣細(xì)雨。自由，像一襲清風(fēng)在我受傷時(shí)，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內(nèi)心痛苦時(shí)，滋潤(rùn)我苦澀的心。
我渴望自由，期望多一些自我的時(shí)間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個(gè)人的世界，去做我自我想做的事。我所說(shuō)的自由，并不是能夠做任何事的權(quán)利，而是在乎個(gè)人的一點(diǎn)空間、時(shí)間。我期望我能獲得自由，不像一只被_在籠子里的鳥(niǎo)兒，失去自我。獲得自由，我會(huì)飛得更高，更歡樂(lè)。
自由與自律演講稿篇三
說(shuō)起幸福，很多人會(huì)想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜?？心崮取分械囊痪湓挘盒腋５募彝ザ际窍嗨频模恍业募彝ジ饔懈鞯牟恍?。對(duì)幸福二字，從詞義構(gòu)成上看，“幸”是上“土”下“錢(qián)”，房子蓋在地上，錢(qián)埋在土里，就是有房子有錢(qián);“?！笔且隆⒁?、口、田，是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福?！靶腋！眱勺趾显谝黄鹁褪怯蟹坑械?，有吃有穿，有錢(qián)花。這是樸素意義上對(duì)幸福的理解。
那么，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)國(guó)家公務(wù)人員來(lái)說(shuō)，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事業(yè)有成，二是家庭美滿，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那么事業(yè)有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部掌握著國(guó)之公器，掌握國(guó)家大量的資源，這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源，加上目前我們制度和體制上的不完善，對(duì)國(guó)家公職人員就存在著較大的尋租空間，咱們看一些電視連續(xù)劇比如《潛伏》里面，天津站站長(zhǎng)說(shuō)了一句話：“當(dāng)官不就是為了那么一點(diǎn)特權(quán)嘛?！边@實(shí)際上也反映了現(xiàn)在一些人想當(dāng)官的共同心理，就是為了那點(diǎn)特權(quán)，特權(quán)就是撈好處用的。這樣的人在我們隊(duì)伍里多了以后，必然會(huì)搞腐敗?；焕?，大廈必將不穩(wěn)，甚至倒塌。不廉潔，幸福會(huì)倒向不幸?？鬃诱f(shuō)：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會(huì)造成社會(huì)的不幸，歸根結(jié)底會(huì)讓自己不幸!所以，廉潔從政對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的人生幸福至關(guān)重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫，風(fēng)光無(wú)限;那一邊就是萬(wàn)丈深淵，苦海無(wú)邊。做到了廉潔，就不會(huì)觸犯黨紀(jì)國(guó)法，可以繼續(xù)追求個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會(huì)失去權(quán)力，失去尊嚴(yán)，甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來(lái)的，而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的品格。所謂廉潔，是指人的行為品行正派，清正無(wú)私，克以奉公，不貪污腐化、奢侈浪費(fèi)，也不以權(quán)謀私、貪贓枉法;是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。應(yīng)該說(shuō)，廉潔自律，歷來(lái)是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”。以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的共產(chǎn)黨人，更是把廉潔自律作為黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，奉為執(zhí)政必備的職業(yè)道德，當(dāng)成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。
自由與自律演講稿篇四
有一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)，高挺著自己毛絨絨的小腦袋，灰棕色與金黃色相互交織在一起柔弱的翅膀奮力的向玻璃窗拍打。但它卻是那樣的無(wú)助，自從它從藍(lán)色的天空，帶著好奇飛進(jìn)這間它看來(lái)堅(jiān)不可摧的牢房。
鳥(niǎo)兒悲涼的慘叫了一聲，它覺(jué)得自己可能無(wú)法飛躍那扇透明的墻壁，但自由的向往使它仍?shī)^力的拍打著那堅(jiān)韌的透明墻。經(jīng)過(guò)幾小時(shí)的奮斗。它美麗的羽毛飄飄灑灑的掉落了一地。它終于低下了它那毛絨絨的小頭。翅膀不在拍動(dòng)，視線從寬闊蔚藍(lán)的天空轉(zhuǎn)向了自己稀松的羽毛。毛絨絨的頭鉆進(jìn)了傷痕累累的翅膀。突然幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴順著風(fēng)兒進(jìn)入了房間中。落魄的鳥(niǎo)兒一下子把鉆進(jìn)翅膀里的頭探了出來(lái)。低靡的情緒因?yàn)橥榈牡絹?lái)逃到一望無(wú)盡的天空中去了。鳥(niǎo)兒朝著外面的同伴，帶著希望鳴叫了幾聲。外面的同伴望了望它，也試圖用翅膀敲碎這堅(jiān)硬無(wú)比的玻璃。但經(jīng)過(guò)幾次努力的失敗告終。窗外的鳥(niǎo)兒帶著一絲惋惜和無(wú)奈的叫聲，從新飛向了藍(lán)天。也許是自己對(duì)自由和生命的渴望，可憐的黃雀兒沒(méi)怎么繼續(xù)思考走向自由的方向，帶著努力和執(zhí)著死在了離外面緊緊一塊橡皮厚的地方。曾經(jīng)一個(gè)善良的小男孩走進(jìn)樓道，想要把它帶到外面。也許是它過(guò)于看重眼前的自由，總是想著：只要打破這扇透明的墻壁，我就能出去了！”卻看淡了飛向自由的方向。無(wú)論男孩怎樣努力，甚至用手攥住它想把它帶出這間樓道。可惜的是，它拼命的掙扎著，竭盡全力用它那一對(duì)抓子把男孩的手畫(huà)出了幾道血痕。忍著疼痛的男孩只好放棄。
一只美麗的小黃雀就這樣倒在了透明的玻璃窗邊。其實(shí)正如它所想的那樣，自由離它很近，只是在它左邊幾米處敞開(kāi)的鐵門(mén)。
初一:810273448。
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自由與自律演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!今天國(guó)旗下講話的題目是《文明守紀(jì)，嚴(yán)格自律》。作為一名xxx中學(xué)的學(xué)生，我們代表著xxx中學(xué)的形象，我們時(shí)刻都要做到文明守紀(jì)，上課時(shí)保持安靜，認(rèn)真聽(tīng)講;上下樓梯靠右行，做到謙讓;要向老師問(wèn)好，不講臟話等等。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，紀(jì)律是一個(gè)準(zhǔn)則，一個(gè)標(biāo)尺，也是我們能夠?qū)⑹虑樽龊玫谋Ｕ稀４蠹叶贾涝隰斞赶壬恼n桌上刻這一個(gè)“早”字，時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督著自己嚴(yán)格自律，在緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，做到自律才可以更上一層樓。那么如何做到文明守紀(jì)，嚴(yán)格自律呢，我在這給大家提幾點(diǎn)建議：
(1)無(wú)論在何時(shí)何地都不松懈對(duì)自己的要求。
(2)制定適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
(3)找一個(gè)同學(xué)互相監(jiān)督，共同進(jìn)步同學(xué)們，文明守紀(jì)是一種尊重，一種美德，更是一種責(zé)任。只要我們以《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)來(lái)規(guī)范自己的行為，嚴(yán)于律己，我們就一定能成為文明守紀(jì)的好學(xué)生，我們的'學(xué)校也一定能蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上!讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，遵守紀(jì)律，嚴(yán)格自律，向我們的未來(lái)狂奔吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
自由與自律演講稿篇六
西哲說(shuō)：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限?！蔽艺J(rèn)為最能用來(lái)詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國(guó)家法規(guī)，尊重社會(huì)倫理，不僅是負(fù)起了社會(huì)責(zé)任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當(dāng)然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車(chē)制造問(wèn)題;你可以享受音樂(lè)，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂(lè)不可以建立在他人的痛苦上。
曾經(jīng)到過(guò)一處風(fēng)景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時(shí)，發(fā)現(xiàn)柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛(ài)你或xxx到此一游?！边@里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個(gè)地方，很多風(fēng)景區(qū)也是如此。你可以吟詩(shī)作畫(huà)，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰(shuí)愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者。”自由不只伴隨著道德而來(lái)，更不能逾矩!
自由與自律演講稿篇七
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
我想要是在以前的時(shí)候，我是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到有一天我居然會(huì)跟我媽媽說(shuō)你有對(duì)象，我沒(méi)有的這種話。
難道在同學(xué)們的催促下和大家的嘲諷之下，我真的變得這么俗不可奈了嗎？
我從來(lái)都沒(méi)有否定過(guò)我是一個(gè)庸俗的人。從一開(kāi)始我就大大方方的承認(rèn)我就是一個(gè)庸俗的人啊，我從一開(kāi)始就看得清楚，我喜歡錢(qián)帶給我的自由和快樂(lè)并不是因?yàn)橐揽磕骋粋€(gè)人，而給我的安全感并不是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打之后，那種隨著其他人去飄搖的不安全感在作祟。
我只是希望無(wú)論以后還是現(xiàn)在我的生活都能一直掌握在自己的手中，無(wú)論是一個(gè)人獨(dú)立，還是和其他人一起群居生活，都能有著自己所要的生活狀態(tài)。
而不是一直以來(lái)為了達(dá)到某種目的，都要始終看著別人的臉色行事。
不是想要這種奴隸一般的生活。
或者是那種卑微到讓別人瞧不起的生活。
在這里我最喜歡的都是我的自由，我想要的是最大限度的自由，不需要任何人去管，不需要那種各種禁錮和束縛的生活。
自由與自律演講稿篇八
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂(lè)的、最自由的！沒(méi)有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒(méi)有父母的嘮叨，我想怎么犯錯(cuò)就怎么犯錯(cuò)；沒(méi)有父母的打罵，我可以一直墮落；沒(méi)有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒(méi)有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無(wú)事！這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是啊！這的確很自由！可是這種自由來(lái)得太過(guò)于廉價(jià)了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯(cuò)不改正，引來(lái)更多的麻煩；墮落后沒(méi)人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來(lái)別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點(diǎn)都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬(wàn)事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來(lái)的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個(gè)人晚飯后去馬路上游蕩，看見(jiàn)同學(xué)和他的父母一家三口，其樂(lè)融融的散步。和他們打招呼時(shí)，和他們擦肩而過(guò)時(shí)，我的心臟中跳動(dòng)著羨慕，血液中流動(dòng)著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺(jué)得我是一個(gè)被遺棄的孩子，對(duì)于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個(gè)幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨(dú)，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨(dú)、落魄以及狼狽都是自由給我的代價(jià)吧！這個(gè)代價(jià)好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來(lái)越討厭這一個(gè)詞語(yǔ)了！要不是因?yàn)樘^(guò)自由，我永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對(duì)于生活我并沒(méi)有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長(zhǎng)大就可以了！對(duì)于自由，我只要它離我越遠(yuǎn)越好，它離我的幸福越遠(yuǎn)越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
自由與自律演講稿篇九
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：
鳥(niǎo)兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚(yú)兒渴望的是游動(dòng);人，渴望的是自由。
“在原始大森林里，鳥(niǎo)兒自由自在的飛翔，羚羊無(wú)憂無(wú)慮的奔跑”?？蛇@一切，只是夢(mèng)，一個(gè)又短又深的夢(mèng)。夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)相比，那真是相差的'太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。夢(mèng)總是豐滿的，而現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。
現(xiàn)如今，我國(guó)的鳥(niǎo)兒已經(jīng)死了太多太多，那血腥的場(chǎng)面令人哀嘆;羚羊也已經(jīng)任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰(shuí)做的呢?沒(méi)錯(cuò)，是我們，是人類;是我們傷害了一個(gè)又一動(dòng)物;是我們傷透了動(dòng)物們的心。我們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉土P，而他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶杂?，也?yīng)當(dāng)去追尋屬于自我的“夢(mèng)想”，他們也是生命!
都看不見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)嗎?朋友啊，我們已經(jīng)得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經(jīng)有上天賦予我們最珍貴的東西了，那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長(zhǎng)久的嗎?動(dòng)物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應(yīng)當(dāng)珍惜它們，愛(ài)惜它們;而不應(yīng)當(dāng)破壞它們，傷害它們。我們應(yīng)當(dāng)這樣做。
鳥(niǎo)的自由是尋;馬的自由是奔;魚(yú)的自由是游;人的自由是幫。我，渴望自由。
自由與自律演講稿篇十
同學(xué)們：
大家好！
如果你是一匹風(fēng)馳電掣的千里馬，那么自我宣傳就能助你早日尋找到伯樂(lè)；如果你是一塊不怕火煉的真金，那么自我宣傳就能幫你拂去身上的塵土；如果你是一個(gè)博學(xué)多才的人，那么自我宣傳就是你邁向成功的第一步。
也許你多才多藝，但如今卻如一壇酒，靜靜地在深巷中醞釀著自己的香醇，感受著“李廣難封”的悲哀，那么請(qǐng)你不要再信守“沉默是金”的信條，快快向大家推銷(xiāo)自己吧。
世常有千里馬，而伯樂(lè)卻并不常有。如果你不想做一個(gè)被歲月遺棄的千里馬，那么就快快在原野上奔馳吧，盡情展示自己吧，不要徒留“老驥伏櫪，志在千里”的悲哀與長(zhǎng)嘆，不要讓自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀嘆。所以，及早地展示自己，是十分必要的。
當(dāng)今世界，你我他也許個(gè)個(gè)都是人中蛟龍，但最終成功的也許只有他，因?yàn)橹挥兴迷跈C(jī)遇面前盡情地展現(xiàn)自我，而你我在機(jī)遇面前，卻只知緘口不語(yǔ)，希冀著有那么一個(gè)機(jī)遇來(lái)發(fā)現(xiàn)自己，殊不知“是金子總會(huì)發(fā)光的”永遠(yuǎn)只是少數(shù)，而不懂得展露自己的你我，則只能歸結(jié)為歷史進(jìn)程中那平凡無(wú)能的浩浩眾人中的一員。
同學(xué)們，當(dāng)有一天你是那個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的人時(shí)，就請(qǐng)積極地向世人宣傳自己吧！謝謝大家！
自由與自律演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
俗語(yǔ)說(shuō)：“鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹，花盆里長(zhǎng)不出蒼松”，確實(shí)是這樣。只有不經(jīng)過(guò)束縛的生長(zhǎng)是最美麗的，就像荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。人的成長(zhǎng)或許也跟自然一樣，只有自由的生長(zhǎng)，才可以開(kāi)出最美麗的蓓蕾。
我有過(guò)初中三年，但是我的初中三年并不是五彩斑斕的，而是被我的父母緊緊的控制住了。
初一的我，經(jīng)過(guò)小學(xué)的鋪墊，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)班，剛開(kāi)始考試，便有了班上前20的成績(jī)，從那次開(kāi)始，父母就嚴(yán)抓我的學(xué)習(xí)，放假早上作業(yè)必須做完，不能出去玩，每天回家就關(guān)在房里寫(xiě)作業(yè)，復(fù)習(xí)試卷一大堆，報(bào)一對(duì)一輔導(dǎo)班，這些把我的時(shí)間都占用了，甚至我看看電視的時(shí)間都沒(méi)有了。
慢慢的，我的叛逆期來(lái)了，我開(kāi)始好吃懶做，開(kāi)始頂撞父母，頂撞老師，我學(xué)到了偷懶，回家寫(xiě)完作業(yè)便用我的學(xué)習(xí)機(jī)看小說(shuō)，放假看父母出去了便偷偷開(kāi)電腦玩游戲，甚至在那段時(shí)間還學(xué)壞了，抽煙，打架我也學(xué)會(huì)了，我曾跟父母說(shuō)過(guò)，不要管我這么嚴(yán)，然而，他們卻只是裝作沒(méi)聽(tīng)到。
就這樣，我的初中三年便過(guò)去了。
家長(zhǎng)都怕孩子學(xué)壞，總是說(shuō)著“約法三章”，可是，這有何作用呢？只會(huì)加快孩子的叛逆心而已。我羨慕馬小跳，羨慕他有一個(gè)深明大義的父母，可以讓他自由自在的徜徉在世界給予的美中，不像杜真子的媽媽，只會(huì)讓他學(xué)習(xí)，《淘氣包馬小跳》里的馬小跳和杜真子真是兩個(gè)對(duì)比，即使杜真子學(xué)習(xí)要比馬小跳好，但她失去的是整個(gè)童年，整個(gè)快樂(lè)美好的'童年，伴隨她的沒(méi)有自由。
有多少出現(xiàn)在新聞里的學(xué)生因?yàn)轫敳蛔W(xué)習(xí)壓力而自殺，有多少因?yàn)榧议L(zhǎng)施加的壓力太大而離家出走，叛逆的孩子，有多少因?yàn)榧s束太緊而踏上不歸路的。
成長(zhǎng)也需要自由，不需要枷鎖；成長(zhǎng)也需要自由，不需要“牢籠”成長(zhǎng)也需要自由，不需要困惑。
只有我們自由翱翔，才能成為一個(gè)與眾不同的人。
爸爸朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，我便輕輕地?fù)е」钒阉宪?chē)。小狗一上車(chē)，便趴在車(chē)上，用舌頭舔小爪子，乖乖地趴著，不吵不鬧。小狗上車(chē)后沒(méi)多久，車(chē)?yán)锞惋h著一股奇怪的味道，有點(diǎn)兒血腥味，又有點(diǎn)兒鐵銹味。我根據(jù)這些味道，在小狗身上捕抓線索，最終把目標(biāo)鎖定在狗項(xiàng)圈上。媽媽是護(hù)士，檢查了一下小狗的脖子，輕輕地用手撥開(kāi)項(xiàng)圈周?chē)墓访?，用手電筒照著看。媽媽焦急地說(shuō)：“呀！骨頭都露出來(lái)了，快快快，開(kāi)車(chē)去藥店！”
我聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)的話后，感覺(jué)心里不安寧，像有一只小鹿在亂撞。我害怕看到狗狗痛苦的樣子，只是倚在窗邊假裝淡定的欣賞風(fēng)景可是，心里卻想著：好可憐的小狗??！回到外婆家后，爸爸把狗抱下車(chē)，把鐵絲項(xiàng)圈取掉。媽媽用過(guò)氧化氫為小狗清洗傷口，白色的泡液從小狗的腿上劃過(guò)，小狗的腿一直在顫抖著。我跑開(kāi)了，因?yàn)槲液ε驴吹剿纯嗟臉幼印Ｋ膫谟系暮芸?，沒(méi)過(guò)幾天就可以跑跳了?？吹剿杂勺栽诘乇寂?，我笑了。
從那以后，狗狗跟我之間就建立起了一種獨(dú)特的感情，似朋友，也似親人。每次我去外婆家，狗狗只要見(jiàn)到我，就立馬飛奔過(guò)來(lái)，沖我善意地?fù)u晃著尾巴，然后就很親昵地用身子蹭我的腿，好像在說(shuō)：“歡迎回家?！辈还芪易叩侥模紩?huì)像影子一樣的跟著我。當(dāng)我回家時(shí)，汽車(chē)慢慢地離開(kāi)，狗狗會(huì)一直跟在后面跑，直到追不上汽車(chē)了，才肯目送我們離開(kāi)。
我想告訴小狗以前的主人：也許您給小狗帶上項(xiàng)圈是想讓它不亂跑，可是小狗也需要自由??！望你以后能尊重自由，能解開(kāi)項(xiàng)圈讓它自由地奔跑。
自由與自律演講稿篇十二
網(wǎng)中的魚(yú)盼望著海角那一抹藍(lán)。隨著時(shí)代的長(zhǎng)江川流不息，身為人類的我們，更崇尚自由的權(quán)利，追求自由的真諦。
西哲說(shuō)：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限?！蔽艺J(rèn)為最能用來(lái)詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國(guó)家法規(guī)，尊重社會(huì)倫理，不僅是負(fù)起了社會(huì)責(zé)任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當(dāng)然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車(chē)制造問(wèn)題;你可以享受音樂(lè)，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂(lè)不可以建立在他人的痛苦上。
曾經(jīng)到過(guò)一處風(fēng)景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時(shí)，發(fā)現(xiàn)柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛(ài)你或xxx到此一游?！边@里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個(gè)地方，很多風(fēng)景區(qū)也是如此。你可以吟詩(shī)作畫(huà)，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰(shuí)愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者?！弊杂刹恢话殡S著道德而來(lái)，更不能逾矩!
自由與自律演講稿篇十三
我們周?chē)畔o(wú)所不在。隨著所謂新媒體、新技術(shù)和新的內(nèi)容傳發(fā)途徑的擴(kuò)散，信息的獲取已經(jīng)容易多了。信息也日益多樣。比如，博客等“參與式媒體”正成為主流媒體報(bào)道的補(bǔ)充。
但是，隨著媒體和新聞業(yè)的發(fā)展，某些基本原則仍然是至高無(wú)上的。在此新聞自由日之際，我再次申明堅(jiān)決支持言論自由這一普遍權(quán)利。許多新聞工作者本著良知追求這一權(quán)利而被殺害、傷殘、拘留或成為其他各種傷害手段的目標(biāo)。根據(jù)保護(hù)新聞工作者委員會(huì)的資料，20xx年有47名新聞工作者被殺，今年已有11人喪生?？杀氖牵蚬珕噬男侣?dòng)浾呷藬?shù)已成為衡量新聞自由的一個(gè)晴雨表，這是不可接受的。我敦促各國(guó)政府重申致力于《人權(quán)宣言》第十九條規(guī)定的“通過(guò)任何媒介和不論國(guó)界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”權(quán)利。與此同時(shí)，我吁請(qǐng)每個(gè)人負(fù)責(zé)任地、可能時(shí)主動(dòng)地行使此項(xiàng)權(quán)利。媒體對(duì)人的行為有著強(qiáng)大的影響力。因此，正如大會(huì)在最近設(shè)立新的文秘站網(wǎng)人權(quán)理事會(huì)的決議中所申明的那樣，媒體“在增進(jìn)容忍、尊重宗教和信仰以及宗教和信仰自由方面都可以發(fā)揮重要作用”。媒體不應(yīng)成為煽動(dòng)或侮辱的`工具，不應(yīng)成為散布仇恨的工具。斟酌作出決定而無(wú)損基本自由，一定是可能做到的。
在此新聞自由日之際，讓我們都認(rèn)識(shí)到，國(guó)內(nèi)和全球媒體不僅報(bào)道變革，而且自身也是變革的媒介。我們都應(yīng)感激新聞界的工作和想象力。我相信，新老形式的媒體都能繼續(xù)不受威脅、恐懼或其他制約因素阻擾地開(kāi)展工作。
自由與自律演講稿篇十四
敬愛(ài)的老師們，敬愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻到處被枷鎖束縛”，一個(gè)響徹歐洲的聲音來(lái)自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；其次，自由人一旦進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，自然自由就受到社會(huì)的束縛。簡(jiǎn)而言之，在當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由的人，但我們必需在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都根據(jù)自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的`叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來(lái)，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見(jiàn)的規(guī)則。這是我們?cè)趯で髠€(gè)人需求和利益時(shí)必需考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來(lái)看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿意人的欲望，肆無(wú)忌憚地追求利益，最終受到法律的懲處。就拿路上的紅綠燈來(lái)說(shuō)，規(guī)則雖然限制自由，但最終其實(shí)是愛(ài)護(hù)自由的。
因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相沖突時(shí)，個(gè)人必需放棄“自由”，滿意社會(huì)整體利益。這就是“沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有方圓”
當(dāng)然，社會(huì)生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)獨(dú)創(chuàng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有許多規(guī)則。面對(duì)這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時(shí)要敏捷運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“互愛(ài)互利”的思想，主見(jiàn)改善人際關(guān)系，創(chuàng)建良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿意，打破舊規(guī)則，創(chuàng)建新的、更適用的規(guī)則，給每個(gè)人更大的自由?？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對(duì)舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋(píng)果總會(huì)落地”思想束縛的宏大科學(xué)家牛頓，有了敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，人類才能突破萬(wàn)有引力，擁有如此美妙而豐富的人生。大家都熟識(shí)馬云，前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實(shí)體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)建了規(guī)則。
由此可見(jiàn)，自由和規(guī)則絕不是一對(duì)沖突，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)建力來(lái)了。
自由與自律演講稿篇十五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
蜜蜂辛勤地釀造，就會(huì)有甘甜可口的蜂蜜；鳥(niǎo)兒辛勤地筑巢，就會(huì)有安全溫馨的家庭；學(xué)生勤奮地學(xué)習(xí)，就會(huì)有出類拔萃的成績(jī)……想要做好一件事，就一定要勤奮地去做，只有這樣才能成功。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。想必頭懸梁，錐刺股，鑿壁借光這些故事大家已早有耳聞了吧?？锖狻O敬、蘇秦就是通過(guò)勤奮地學(xué)習(xí)，最終成為了的學(xué)者和政治家。所以大家應(yīng)該知道勤奮學(xué)習(xí)的重要了吧，勤奮是通往成功的大道。下面，我再講兩位名人勤奮學(xué)習(xí)的小故事與大家共勉吧！
魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)的文學(xué)家。
諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識(shí)，連司馬徽的妻子對(duì)他也很器重，喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。為了學(xué)到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。
過(guò)了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢？經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。先生開(kāi)始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學(xué)精神所感動(dòng)，對(duì)他更關(guān)心，更器重，對(duì)他的教育也就更毫無(wú)保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過(guò)諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個(gè)上知天文，下識(shí)地理的一代飽學(xué)之人。
聽(tīng)了這些故事，大家也是否應(yīng)該想想，自己有沒(méi)有勤奮刻苦地學(xué)習(xí)呢？每個(gè)人都想用最簡(jiǎn)便的方法取得異的成績(jī)，可是在學(xué)習(xí)上是沒(méi)有捷徑可走的。要想取得優(yōu)異的成績(jī)，要想成功，就必須付出自己的汗水，勤奮地學(xué)習(xí)。
請(qǐng)大家謹(jǐn)記一句話：勤奮是通往成功的大道。
謝謝大家！
自由與自律演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
我從那個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，走到了此刻，原本應(yīng)當(dāng)是個(gè)成熟的女孩，但我卻依然堅(jiān)持著那個(gè)天真無(wú)邪的心靈。對(duì)，我是童心未泯，但這不能改變現(xiàn)實(shí)，我意識(shí)到，我要換一顆更成熟的心。我需要一種精神上的支撐，它能夠讓我收放自如。我能夠笑，能夠哭，能夠隨心所欲。它是自由的，我渴望自由。
自由，它能夠讓我釋放自我，讓我懂得什么叫歡樂(lè)。其實(shí)自由對(duì)我來(lái)說(shuō)是很簡(jiǎn)單的，父母的理解、關(guān)心，甚至一句問(wèn)候與安慰。對(duì)我來(lái)說(shuō)那猶如飛在天上一般，輕飄飄的，能夠?yàn)槲覔Q來(lái)動(dòng)力，讓我永遠(yuǎn)是滿格狀態(tài)。
自由，能夠讓我有堅(jiān)持下去的理由。自由，能夠讓我感受到世界上充滿愛(ài)…...
自由與自律演講稿篇十七
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個(gè)響徹歐洲的聲音來(lái)自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，自然自由就受到社會(huì)的束縛。簡(jiǎn)而言之，在當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來(lái)，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見(jiàn)的規(guī)則。這是我們?cè)趯で髠€(gè)人需求和利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來(lái)看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無(wú)忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來(lái)說(shuō)，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實(shí)是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)人必須放棄“自由”，滿足社會(huì)整體利益。這就是“沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有方圓”
當(dāng)然，社會(huì)生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有很多規(guī)則。面對(duì)這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時(shí)要靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“互愛(ài)互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個(gè)人更大的自由?？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對(duì)舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋(píng)果總會(huì)落地”思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛(ài)迪生，人類才能突破萬(wàn)有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實(shí)體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見(jiàn)，自由和規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)造力來(lái)了。
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