讀后感是讀完一本書、一篇文章或者觀看一部影視作品后，對自己的感受、思考和體會的整理和總結(jié)。它可以幫助我們更深入地理解作品，并從中獲得思想和心靈的啟發(fā)。讀完一本好書或者看完一部好電影后，寫下自己的讀后感，不僅可以記錄下自己的感受，還可以與他人分享有關(guān)這部作品的見解和體驗(yàn)。讀后感的寫作，是對自己閱讀和思考的總結(jié)，也是對作品的回味。寫一篇較為完美的讀后感并不容易，我們需要認(rèn)真閱讀作品，思考自己的感受和理解，并將之轉(zhuǎn)化為文字表達(dá)。首先，我們可以通過整理讀書筆記，回顧和總結(jié)自己對作品的理解和感受，然后確定讀后感的主題和中心思想。接著，我們可以從不同角度分析作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、人物形象等要素，深入探究作者的創(chuàng)作意圖。同時，我們還可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，勾勒出自己與作品的共鳴和交叉點(diǎn)。最后，我們可以通過精心組織寫作，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言和修辭手法，將讀后感轉(zhuǎn)化為一篇生動、有力的文章。以下是小編為大家推薦的一些啟發(fā)性的讀后感，希望能夠激發(fā)大家對文學(xué)作品的探究和思辨。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇一
城市沒有鄉(xiāng)村，所以它總是那么的喧囂。每個人都從自己的村莊走向城市，再一次的回眸，我們已失去了太多太多。
我們這一代人，比上一代更加繁忙，我們有自己的任性，自己的固執(zhí)，慢慢地，我們和父母爭吵，揚(yáng)言說要離家出走，有人說："親情去哪了。"它丟了，被我們殘忍的拋棄，我們以為心傷的只有自己，殊不知，有人比我們更痛。龍應(yīng)臺曾說："我們不是兩代人的問題，而是思想文化上的差異。"我們有我們的叛逆，父母有父母的見解，當(dāng)我們無情地奪門而出，可又曾感受到背后那個孤單的身影，想要追回你卻又不敢聲張。"所謂的父母，和你的緣分，在這一生中，將是一次又一次的看著你離開，對著你的背影默默揮手。"你是否幻想過那個背影是何等的蒼涼。中國人永遠(yuǎn)都是那句老話："百善孝為先。"愛情失去了可以再去追求，錢沒了可以再賺，唯獨(dú)父母永遠(yuǎn)只有一個，多一份心靜與體諒，然我們重拾那份淡漠的親情吧！
成長意味著失去，從童年到少年，我們失去純真，從少年到青年，我們失去青春，也許人的一生就是在失去中度過的。那些童年的味道，故鄉(xiāng)的記憶，漸漸地，沒了。我們講的坦坦淡淡，心中卻終是失落。好久沒有去樹下乘涼了，好久沒有對著一朵花喃喃自語了。前塵往事，恍如昨日。腦中突然閃過那樣一個鏡頭："靜靜的夜，皎潔的月光如水空明，繁星點(diǎn)點(diǎn)，照耀著大地，蟋蟀拉起了小提琴，蛐蛐亮起了清脆的歌喉，蛙王子和公主在荷葉上翩翩起舞。"這便是我們童年的一個場景吧！
劉亮程在靜謐的夜晚，守著心靈的那一方凈土，開始回憶那些永恒的美麗，對一朵花微笑，給大樹一個大大的擁抱，黃沙梁，他的故鄉(xiāng)，承載他一切憂愁與快樂的故土啊，他將一切的愛給了這塊并不富裕的土地，這座親切而又真實(shí)的山村。
我們覺得自己清高，萬物之中，唯"我"于是開始踐踏那些渺小的食物，我們瞧不起小花小草，我們殘忍地拔起大樹的根，我們是冷血的人，感受不到它們的痛，他們的眼淚只能被我們無情地淹沒在土壤之中。
"任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵樹的夭折都是人的夭折。"我們?yōu)槲浵伵艿寐募?，我們?yōu)楣放R死前那絕望而又無助的眼神而流淚，我們?yōu)橛幸活^忠心耿耿的牛而欣喜，我們?yōu)椤?。。。。。，其?shí)我們是有情的，只是有時候，有些東西風(fēng)化了我們的過往。
風(fēng)很奇妙，無聊的時候飄走了我們的過去，快樂的時候又把記憶帶回來還給我們，風(fēng)的一生，其實(shí)就是我們的一生。那些我們瞧不起的花草樹木，卻在不經(jīng)意之間雕刻了我們永生的記憶，我們嫌棄它們，他們卻在沉默中看透了我們的一生，萬物比人想象的要奇妙的多了。
世間萬物本就生生相惜?。?/p>
讓我們放下這可為瑣事而憂郁的心，去回想那些生命中美麗而又溫馨的事吧！人生更多的是需要快樂。
這本書讓我們?nèi)ニ伎?，讓我們有了一個截然不同的思維，發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價值體系遭到動搖，她喚醒了一個體內(nèi)的另一個生命——劉叔叔的文字實(shí)有悶棍之效。
物欲之心、功利之情，在這個被喚作劉二的筆下頃刻被掃蕩干凈。所以閱讀的時候，便只剩下了遺世獨(dú)立的清幽與一種踏實(shí)的歸屬感。
可以想象，如果我們從一個現(xiàn)代化的大都市出發(fā)，抵達(dá)一個僅有"一個人的村莊"，那將有多遠(yuǎn)。
據(jù)此我們可以想象，如果我們從"現(xiàn)有的文化體"就如每一座現(xiàn)大化的大都市，都是現(xiàn)代文明合力的結(jié)晶。作為"文化體"，我們身上至少具有這樣一些根深蒂固的文化——認(rèn)識最好貴的身命體，人是"宇宙的精華，萬物的靈長"；因此，"萬物"與"我"的關(guān)系是"我"主宰"萬物"，"萬物"為"我"所用。這個思想終究還是會有改變的。"遙遠(yuǎn)的村莊"所呈現(xiàn)的闊大、舒展、自在的天地，對所有生命關(guān)注、關(guān)切、關(guān)懷甚至熱愛的情懷，以及無視一切無生命為有生命的包容、寬容甚至感激的胸襟，讓我們有了一面映照的鏡子，有了一面反思的"壁墻"。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇二
大地總是公平的，就是對劉亮程這樣的優(yōu)秀兒子她也不溺愛，相反以一種不可抗逆的方式讓其降生并成長于惡劣的生存環(huán)境，仿佛有意讓他接受生存難題的各種考驗(yàn)和努力向其提供跟自然萬物學(xué)習(xí)的各種機(jī)會。于是，在新疆的沙灣縣，一個靠近沙漠的叫黃沙梁的小村莊，成了劉亮程在十七歲以前感知世界和認(rèn)識世界的一部“大書”。在黃沙梁，生存本身的艱辛讓他慢慢領(lǐng)悟到了萬物平等、眾生同榮的樸素倫理思想，并以此來處理與周圍的一草一木、一蟲一獸、一事一物的不可割舍的共生共榮的自然關(guān)系。很顯然，黃沙梁在大地的冊頁之上，劉亮程則在黃沙梁的章節(jié)之中。一旦劉亮程打開心智之后，一冊大地之書中有關(guān)黃沙梁的章節(jié)就變得日漸生動起來。在他的眼里，“炊煙是村莊的頭發(fā)”，同時也是“村莊的根”。而“夜再黑，夜空是晴朗的”。他堅(jiān)信“能讓一棵樹長得粗壯興旺的地方，也一定會讓一個人活得像模像樣”。為此他腰系一截繩子，肩扛一把锨，在黃沙梁的田地里，學(xué)會了如何適時播種，如何認(rèn)真護(hù)望，如何及時收割，如果分享收獲，同時還領(lǐng)悟到：“在黃沙梁做一個人，倒是件極普通平凡的事。大不必因?yàn)槟闶侨司椭焊邭鈸P(yáng)，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個人都是名人，每個人都默默無聞。牲口也一樣。就這么一個小小的村莊，誰還能不認(rèn)識誰呢?誰和誰不發(fā)生點(diǎn)關(guān)系，人也罷，牲口也罷。”而有了這樣的理念之后，他的倫理觀已經(jīng)擴(kuò)展到了黃沙梁的所有動物。自然，也就有了關(guān)愛《兩窩螞蟻》，傾聽一只《鳥叫》，尋覓一條《野兔的路》，坦然《走向蟲子》并《與蟲共眠》，乃至哀傷《一只蟲子的死》等等妙趣橫生的優(yōu)美文字?？少F的是，他總能“從每個動物身上找到一點(diǎn)自己”。而這一過程其實(shí)就是生命價值的自我認(rèn)同過程，或者說是慢慢悟知黃沙梁對自己的全部教育過程。
黃沙梁讓劉亮程最終走出自己的環(huán)抱時，成為了一個成熟的大地思考者。他以融入大地的方式來關(guān)注生命的存在狀態(tài)與生命遠(yuǎn)景。而他打開的每一扇門窗，總是含住那遙遠(yuǎn)而荒涼在身后的黃沙梁。他是帶著一座自己的村莊上路的。畢竟這座村莊早已成為他的生存信心和精神居所，成為一棵參天大樹的根和干。對他而言，全部的學(xué)識就是對一個村莊的認(rèn)識。他之所以把村莊當(dāng)作進(jìn)入世界的第一站，是因?yàn)樗嘈乓坏嗡梢苑从程柕墓廨x。至此，也就不難理解他的一句話：“當(dāng)這個村莊局限我的一生時，小小的地球正在局限著整個人類?！?/p>
劉亮程沒有上過大學(xué)，只讀過幾年初中。這似乎是一個同齡人心目中的遺憾。但他自己并不這么認(rèn)為。相反他認(rèn)為同齡人在大學(xué)念書的那幾年，自己也在鄉(xiāng)下放牛時一樣在學(xué)習(xí)。而且還是一個人學(xué)一種課本，這種課本叫生活。是生活讓他早早懂得了向生存本身、向自然萬物學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)的結(jié)果是他確立了自己的樸素文學(xué)觀，即“我生活，說出我生活的全部感受。這就是我的文學(xué)”。事實(shí)是，當(dāng)許多人從摘果人手里買果實(shí)吃的時候，劉亮程卻做了上樹的摘果人，因而他吃到的果實(shí)自然更接近本真的味道。這也正是遙遠(yuǎn)的村莊為什么會有這么大的文字穿透力和震撼力的原因所在。
在我們回望的視野中，法布爾的《昆蟲記》、梭羅的《瓦爾澄湖》、利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》，因積極主張敬畏生命、倡導(dǎo)簡單生活和樹立土地倫理觀而成為大地之書的絕佳文本。如今，劉亮程在一個叫黃沙梁的大地角落，憑借著生命的澄明與敞開，感受歲月的脈搏，傾聽大地的聲息，體驗(yàn)生存的境界，尋找回家的路徑，最終以鄉(xiāng)村哲學(xué)家的獨(dú)步方式，完成了大地之書又一文本的樸素書寫。無論從何種角度而言，都是讓人興奮的。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇三
這本書讓我們?nèi)ニ伎迹屛覀冇辛艘粋€截然不同的思維，發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價值體系遭到動搖，她喚醒了一個體內(nèi)的另一個生命——劉叔叔的文字實(shí)有悶棍之效。
物欲之心、功利之情，在這個被喚作劉二的筆下頃刻被掃蕩干凈。所以閱讀的時候，便只剩下了遺世獨(dú)立的清幽與一種踏實(shí)的歸屬感。
可以想象，如果我們從一個現(xiàn)代化的大都市出發(fā)，抵達(dá)一個僅有“一個人的村莊”，那將有多遠(yuǎn)。
據(jù)此我們可以想象，如果我們從“現(xiàn)有的文化體”就如每一座現(xiàn)大化的大都市，都是現(xiàn)代文明合力的結(jié)晶。作為“文化體”，我們身上至少具有這樣一些根深蒂固的文化——認(rèn)識最好貴的身命體，人是“宇宙的精華，萬物的靈長";因此，“萬物”與“我”的關(guān)系是“我”主宰“萬物”，“萬物”為“我”所用。這個思想終究還是會有改變的?！斑b遠(yuǎn)的村莊”所呈現(xiàn)的闊大、舒展、自在的.天地，對所有生命關(guān)注、關(guān)切、關(guān)懷甚至熱愛的情懷，以及無視一切無生命為有生命的包容、寬容甚至感激的胸襟，讓我們有了一面映照的鏡子，有了一面反思的“壁墻”。
城市沒有鄉(xiāng)村，所以它總是那么的喧囂。每個人都從自己的村莊走向城市，再一次的回眸，我們已失去了太多太多。
我們這一代人，比上一代更加繁忙，我們有自己的任性，自己的固執(zhí)，慢慢地，我們和父母爭吵，揚(yáng)言說要離家出走，有人說："親情去哪了。"它丟了，被我們殘忍的拋棄，我們以為心傷的只有自己，殊不知，有人比我們更痛。
成長意味著失去，從童年到少年，我們失去純真，從少年到青年，我們失去青春，也許人的一生就是在失去中度過的。那些童年的味道，故鄉(xiāng)的記憶，漸漸地，沒了。我們講的坦坦淡淡，心中卻終是失落。好久沒有去樹下乘涼了，好久沒有對著一朵花喃喃自語了。前塵往事，恍如昨日。腦中突然閃過那樣一個鏡頭："靜靜的夜，皎潔的月光如水空明，繁星點(diǎn)點(diǎn)，照耀著大地，蟋蟀拉起了小提琴，蛐蛐亮起了清脆的歌喉，青蛙王子和公主在荷葉上翩翩起舞。"這便是我們童年的一個場景吧!
劉亮程在靜謐的夜晚，守著心靈的那一方凈土，開始回憶那些永恒的美麗，對一朵花微笑，給大樹一個大大的擁抱，黃沙梁，他的故鄉(xiāng)，承載他一切憂愁與快樂的故土啊，他將一切的愛給了這塊并不富裕的土地，這座親切而又真實(shí)的山村。
我們覺得自己清高，萬物之中，唯"我"于是開始踐踏那些渺小的食物，我們瞧不起小花小草，我們殘忍地拔起大樹的根，我們是冷血的人，感受不到它們的痛，他們的眼淚只能被我們無情地淹沒在土壤之中。
"任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵樹的夭折都是人的夭折。"我們?yōu)槲浵伵艿寐募?，我們?yōu)楣放R死前那絕望而又無助的眼神而流淚，我們?yōu)橛幸活^忠心耿耿的牛而欣喜，我們?yōu)?....其實(shí)我們是有情的，只是有時候，有些東西風(fēng)化了我們的過往。
風(fēng)很奇妙，無聊的時候飄走了我們的過去，快樂的時候又把記憶帶回來還給我們，風(fēng)的一生，其實(shí)就是我們的一生。那些我們瞧不起的花草樹木，卻在不經(jīng)意之間雕刻了我們永生的記憶，我們嫌棄它們，他們卻在沉默中看透了我們的一生，萬物比人想象的要奇妙的多了。
世間萬物本就生生相惜啊!
讓我們放下這可為瑣事而憂郁的心，去回想那些生命中美麗而又溫馨的事吧!人生更多的是需要快樂。
我的村莊不遙遠(yuǎn)——讀劉亮程《遙遠(yuǎn)的村莊》很多年前，我是被那句話深深的吸引了“我一回頭，身后的草全開花了。仿佛誰開了一個玩笑。”這句美麗得無與倫比的話在我那愛花之心愛美之心里扎下了根。于是，我記住了劉亮程這個名字。其他的哲理和細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊，但是劉亮程這個名字卻沒有走出我的世界。
而今，網(wǎng)上搜尋，我終于捧回了《遙遠(yuǎn)的村莊》這本書，迫不及待的讀了一遍又一遍。我想，我也是在搜尋我那難以割舍的鄉(xiāng)土情結(jié)吧。那晚，我在網(wǎng)上遇到了香姐姐，我說我也不知道我們夫婦沒有選擇去城市生活是不是錯誤，人生不能假設(shè)，香姐姐卻認(rèn)為我的選擇是對的。這是多么難得的知音啊!我已經(jīng)把其中的某些文章作為孩子們睡前的讀物讀給孩子們聽，孩子們很喜歡，我也很滿足。一篇篇讀來，我兒時的村莊又活在了眼前!一篇篇讀來，那個黃沙梁漢子的萬千柔情滋潤著我的心田!
那是怎樣的一個漢子啊，在貧瘠的土地上，在苦難的歲月中，他用一雙敏捷的眼睛、一顆善感的心靈、一雙有力的手、一雙堅(jiān)實(shí)的腳行走在他身外的這個世界!人花共笑、人畜共眠、人蟲共鳴，這是怎樣的博愛情懷?在他的心中，哪一棵樹木沒有靈性?哪一朵小花沒有柔情?哪一種微小的生物沒有尊嚴(yán)?在他的筆下，風(fēng)、樹、花、草、墻、黃沙梁無不具有生命!螞蟻、老鼠、貓、驢子、騾子、馬、狗，哪一種動物不通人性?我是深深的深深的喜歡上了他的世界，沉迷在他的黃沙梁里看螞蟻搬運(yùn)糧食、看老鼠成群結(jié)隊(duì)、聽驢叫馬嘶、看牛兒吃草，而有多少的細(xì)節(jié)也曾經(jīng)活躍在我的童年和少年!只是少不更事的我總認(rèn)為做農(nóng)活苦不堪言，因此而錯過了一次又一次與美的邂逅!
日漸遙遠(yuǎn)的村莊，只有回憶在心底緩慢生長，抽穗、拔節(jié)的速度幾乎完全取決于想念的深度。陷入深處時，回憶是一叢叢繁榮激越的野草，蓬勃而縱情。淺一些時，或是草間晶瑩的露珠兒，或是貼著土地低旋的風(fēng)，它們?yōu)榱藳]能成為孕育生長和希望的種子而嘆息。想念一個人和想念一段夕陽中的日子，有時是一回事，是相互參差地滲透和浸染，不容割舍。那些日子里的光，現(xiàn)在顯得有些蒼老了，可是力道仍在。我等著它穿過時間的迷霧，在一切允許折射的地方尋求一條狹窄的/縫隙一般的道路，從一盞燈到一扇等待的朝南的窗子，從一聲悠然傳來的召喚到另一聲隨即響起的應(yīng)答，從一條日日穿流的路，一直走到擔(dān)心它容顏?zhàn)兝希ゲ輩采菚r候，它已經(jīng)不能承載思念和回憶的重任，成為陌路——像是一滴久久不忍墜落的淚水，找到了允許迸發(fā)的出口。
然后，折回來——關(guān)于日子，關(guān)于光。寫過一段文字，對我來說不會有更好的敘述了——現(xiàn)在想來，這些片段已不是一個又一個的小故事，而是一幅幅畫面，背景是那個年代所特有的陳舊而樸素的光——有著斑斑點(diǎn)點(diǎn)的顆粒狀的肌理，所有鮮研的顏色被時間過濾掉了浮色，呈現(xiàn)出本身的厚實(shí)而飽滿的光影。雖說和本色也有所不同，但是更堅(jiān)固和持久，一幕一幕，都籠罩在溫和而坦蕩的光線里，緩緩游移，像是無聲的默片，人們用眼睛說話——從心底折射出的溫情照耀對方的眼睛——那一束寬容的目光，穿越時間的煙云，仍然注視著曾經(jīng)關(guān)心的人，曾經(jīng)遇見的感動。一幅一幅，就浸在如水的回憶里，祥和而馥郁。
那篇文字是《年景》。那時，我還有媽媽。遙遠(yuǎn)的村莊，和可能存在的、維系一個人旅途奔波和滿載風(fēng)霜?dú)w來的某個原點(diǎn)也一起遠(yuǎn)去了。有家不能回或許只是一種充滿無奈的痛苦，而無家可回卻是更深的迷茫，是更加黯然的一條路，很苦，也很難，有很多塵土靜靜地漫延和掠過。然而，這一束目光從來沒有逃離過家的方向。也只有，方向了。
只好對自己說，人世間的流轉(zhuǎn)都是這樣的吧。每個人的旅途中都有一系列層出不窮的偶然，一旦和來路、和歸處聯(lián)系起來，也就頓時完成了一種脈絡(luò)分明的因果。因果之中，盡是離合。所幸，我在失去之前很早的時間，就懂得了怎樣珍惜眼前的所有，那就是把一年當(dāng)成是僅有的一個月，把一月當(dāng)成惟一的一天，而把那一天當(dāng)成了今生。內(nèi)心的重量和長度如此地不由分說。
那些沿途的光聚向了一個地方，就是曾經(jīng)催我上路，又喚我回來的村莊——那是一個暮藍(lán)色的村莊，半空中懶懶的炊煙，蕩漾。淡淡的。
我們都是沒有村莊的人，所以更談不上什么背井離鄉(xiāng)，周游世界?；蛘哒f我們的一生都在周游，城市只是我們寄存行李的地方——越來越多的物件。越積越厚的灰塵。越來越重的腳步。越來越恍惚的行走。越來越濃的茶或咖啡。越來越深的暮色。越來越蕭瑟的風(fēng)景。越來越急迫的尋找。越來越空無的等待。越來越強(qiáng)烈的思念。越來越遠(yuǎn)的離散……直到我們都成為蒼涼大地上的兩個點(diǎn)，遙遙相望，卻也永遠(yuǎn)有著無法觸及的距離。村莊，遠(yuǎn)比一個家更大，也更遠(yuǎn)。那是一個人的過去和未來，生老病死如此干脆而了然?，F(xiàn)今，卻是一個頓點(diǎn)，此時此地，飛鳥踟躕。
于我而言，村莊只是一個寄予回憶的地方，是未曾發(fā)生的回憶，未曾展開的流連，未曾開始的結(jié)束，是起筆和落筆的那一個頓挫，再無下文?；蛟S，任何一個人無意記錄下來的任何一件事，都是提早寫下的回憶錄，只言片句，細(xì)枝末節(jié)，乃至窮途末路——甚至忘記了當(dāng)初的因由和之后的了結(jié)，都將是這一生永無回返的單行道，沖淡的和濃郁的，一杯茶里的回憶，雖短猶長。墨痕斷處是江河萬古流，煙云歸處就是坐看云起，靜等花落的又一村了。
回憶和想念是從一個源頭出發(fā)的兩條河流，前者流經(jīng)我的旅途，越來越多的故事和對話訴諸筆墨，成為一頁又一頁看似零散，實(shí)則貫通的文字。而后者自始至終保持沉默，大地?zé)o語，流水亦無言。文字，有時是一道閘口，開啟它可以盡情宣泄，那些微小的波瀾讀來都很是壯闊。有時候卻是一道屏障，它隔阻了那些言之確鑿的故事，而讓所有游移不定，瞬息萬變的絲縷肆意通行，碎碎地念及。
寫了，也就放下了嗎?那么放下，也就輕了。生命中有些重量是不忍舍棄的，即使負(fù)重前行，也是不可或缺的一份得以持續(xù)終生的珍藏。生命中不能承受之輕，說得就是這個意思吧。
回憶的輕或重，想念的深或淺，由此引發(fā)了訴說和傾聽。說者欲說無憑，聽者渾然無告，好像是這兩條河流偶然交匯的一個港口，之后依然各自前行。但是那些水面的浪花和水底的沉沙卻是你中有我，我中有你了。
可是，我還是由衷地感激書寫，或文字，這是第二個所幸。總聽人說，沉浸往事是老年的象征，或者說回憶是通向老年的標(biāo)志。聽得耳朵都磨出繭子了。這些，我都承認(rèn)，可是這其中的好或不好都應(yīng)該由自己決定，比如去留，比如取舍，比如就此靠航還是借機(jī)揚(yáng)帆。卻也顧不得這些說法了，不管是閘口也好，屏障也罷，總歸是一道可以隆起的“風(fēng)景”，是平鋪直敘的一路上值得/也難得讓人回望的地方。盡管還不是村莊，也是路過的重要一站吧。感激文字，是因?yàn)樵S多時候我發(fā)現(xiàn)，許多逐漸淡忘的舊事可以通過文字得以浮現(xiàn)、閃亮，如若沒有文字這條途徑，那些原本有著溫度和質(zhì)地的往日肯定會一往無前地奔流到海了。聽起來倒是壯懷激烈的，其間偕同的/暗涌的/不舍和不甘，也就永無相見之日了。孰輕孰重，自有分明。
我第一次讀到劉亮程的文章，是在《新周刊》上。
那是一本小資雜志，作者多是絕頂聰明的知道分子，他們喜歡用輕快漂亮的文字撩撥時代，與其說他們在記錄社會，不如說他們在消遣社會，與其說他們有時批判現(xiàn)實(shí)，不如說他們在抖機(jī)靈，像是《紅樓夢》里公子小姐比聯(lián)句賦詩，偶然也有佳句，不過是無病呻吟的調(diào)笑之作。
所以，看到劉亮程出現(xiàn)在《新周刊》上，有種眼前一亮的感覺。它是一扇窗子，打開了村莊的記憶。劉亮程揭開了掩蓋在村莊平淡生活背后的詩意，以及詩意背后，在歲月河流中靜靜流淌的生命，他們接受農(nóng)村生活的現(xiàn)實(shí)，又仿佛帶著一點(diǎn)不滿。這樣的敘述不是鄉(xiāng)愁，也沒有對命運(yùn)的感嘆，有一種溫暖，又有一點(diǎn)凄涼。
我一直以為劉亮程是從農(nóng)村走出來的，然后生活在北京或者哪個大城市中，書寫他對農(nóng)村的記憶。沒有想到，他是個農(nóng)民，生活在新疆某個靠近沙漠的小村莊。他說：“我的生活容下了一頭驢，一條狗，一群雜花土雞，幾只咩咩叫的長胡子山羊，還有我漂亮可愛的妻子女兒。我們圍起一個大院子、一個家。這個家里還會有更多生命來臨：樹上鳥、檐下燕子、冬夜悄然來訪的野兔……我的生命肢解成這許許多多的動物。從每個動物身上我找到一點(diǎn)自己。我飼養(yǎng)它們以歲月，它們飼養(yǎng)我以骨肉?！?/p>
人和牲畜，陽光和風(fēng)，活計(jì)和死亡，麥子，苞谷，鳥，這些就是一個村莊的邊界。風(fēng)把門刮開，又很快把門關(guān)上。劉亮程就這樣記錄村莊?！坝行〇|西跑得快，我們放狗出去把它追回來。有些東西走得比我們慢，我們叫墻立著等他們，叫樹長著等它們。”他說，“就是我們這些人，在拖延時間，我們年輕時被時間拖著跑，老了我們用跑瘸的腿拖住時間……在我們拖延的時間里，兒孫們慢慢長大，我們希望他們慢慢長大，我們有的是時間讓他們慢慢長大?！?/p>
報(bào)上說，38歲以前，劉亮程生活在叫黃沙梁的村莊里，干活、吃飯、娶妻、生子，一個地地道道的農(nóng)民。不過他一直寫詩，也寫散文，他的內(nèi)心里生長著另一顆種子，他用文字記錄村莊，文字也是他遠(yuǎn)離村莊唯一的方式。村莊的平靜與艱辛，蘊(yùn)含了詩意也蘊(yùn)含了無奈，所以我們熱愛村莊，卻要以一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)，所以劉亮程也寫下了《遠(yuǎn)離村莊》，因?yàn)椤昂萌兆佣荚谶h(yuǎn)路上”。
當(dāng)村莊漸漸淡出人們的生活，有繁華與快速取代，農(nóng)村生活就變得萬分遙遠(yuǎn)。
最奇特的一點(diǎn)，莫過于村莊的格調(diào)——萬物與我合，人鳥共效，人蟲共眠，人畜同居，從本能的現(xiàn)代文明觀來講，人的渴望就是人間之最。遙遠(yuǎn)的村莊，也就不僅僅是空間差，也是時間差，那是我們的來路，我們的曾經(jīng)。所有的生命在村莊都可以彼此呼應(yīng)，互相關(guān)切，關(guān)懷，甚至于愛惜。村莊中，或許來自直覺的唯一感受就是包容而和諧。
村莊聯(lián)系著我們的根脈，我們接近它，就是在靠近大自然，靠近鄉(xiāng)村文明，也是在靠近我們初始的生活以及內(nèi)心。
最令人困惑的一點(diǎn)，就是村民的情懷。村里人對于土地，好似無意無情。劉亮程從語言中流露出，想看著村子一點(diǎn)點(diǎn)順其自然，慢慢消亡。農(nóng)村更為顯著的特點(diǎn)，即村子是人生活的一部分，人也是整個村子的支撐者，劉亮程看著村里人的生存狀態(tài)，并嘗試一點(diǎn)點(diǎn)的用他們暖去溫暖自己，可他仍然孤獨(dú)。村民們也是這樣——孤苦無依，寂寞而隨意，內(nèi)心的感情中必定夾雜著對村子隱形的敬畏與憂愁。
自然干活時，會有些怡然自得。
這么讀著，好像能從劉亮程的文字中汲取精神真諦，這語言，平和卻又帶有極強(qiáng)的推動力，像是挨了一記悶棍，使人心里不得不承認(rèn)曾經(jīng)的想法有多么幼稚可笑。
我們品讀劉亮程的《遙遠(yuǎn)的村莊》，無時不刻收獲著震撼。希望我們能夠重新拾回生命對于村莊的真切的感受，這本書的價值，在于喚醒了人生命中另一個自己。
我們借助著劉亮程的雙腳踏在土地上，回到了大自然，頓時有一種歸屬感。
生活有無數(shù)黃金般的生命片段構(gòu)成，生命的意義永恒地懸掛在他的文字中，無數(shù)的生命片段就是作者閃光的念頭，告訴我們，真正的土地與哲理。
夜幕悄然吞噬了最后的光線，城市中仍是燈火輝煌，喧囂一片。那扇屬于我的窗前，一盞臺燈照亮了整個書桌，拿起《遙遠(yuǎn)的村莊》細(xì)細(xì)品讀。
數(shù)間小屋，數(shù)棵老木，數(shù)只飛鳥，一座村莊……跟隨著作者的腳步，踏上那彌漫著塵土氣息的道路，來到了“黃沙梁”這座與繁雜世間隔絕的寧靜小村，那里人花共笑，人蟲共眠，人畜共居。
淳樸的農(nóng)莊人正拿著鐵鍬等工作，農(nóng)具緩緩地從田地中歸來，結(jié)束了一天的忙碌。屋舍間已升起了炊煙，裊裊的飛向了天邊。
真是向往。
如今的我們生活在城市中，現(xiàn)代化的高樓大廈取代了農(nóng)村的樸實(shí)小屋，機(jī)械化的生活令我們方便而快捷，殊不知卻丟失了根，農(nóng)村的根。這根是我傳統(tǒng)文化所遺留在每個人心底的痕跡，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，多少人已經(jīng)將此遺忘，并埋沒在心的深處，那村莊也漸漸遠(yuǎn)去。而劉亮程則是將鄉(xiāng)土文化一一凝合，匯聚成筆尖的一段段文字，靜靜地訴說。
他的文字中沒有任何華麗的辭藻，有的只是樸實(shí)無華的語言。而種種語言組合起來，成為篇篇文章，極易令人讀懂，但仔細(xì)品味其中又別有深意。
“世間熙熙，皆為利來，世間攘攘，皆為利往。”當(dāng)今多少人都在追名逐利中忙碌一生，他們踏出了村莊，踏向那了無邊際的遠(yuǎn)方，尋找著自己的歸宿，而最終在道路中迷失了方向。劉亮程一語點(diǎn)破這種現(xiàn)象，并告訴千千萬萬在路程中迷茫的人們，其實(shí)村莊才是人們內(nèi)心深處最渴望的歸。人不必太過追求偉大，將自己的生命一點(diǎn)一點(diǎn)的融入平凡中，也正是生命價值的體現(xiàn)。
閱畢此書，方明白陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”是一種怎樣的心境。人生不必太過忙碌，品一杯香茗，享歲月靜好，亦是一種幸福。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇四
這本書讓我們?nèi)ニ伎迹屛覀冇辛艘粋€截然不同的思維，發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價值體系遭到動搖，她喚醒了一個體內(nèi)的另一個生命——劉叔叔的文字實(shí)有悶棍之效。
物欲之心、功利之情，在這個被喚作劉二的筆下頃刻被掃蕩干凈。所以閱讀的時候，便只剩下了遺世獨(dú)立的清幽與一種踏實(shí)的歸屬感。
可以想象，如果我們從一個現(xiàn)代化的大都市出發(fā)，抵達(dá)一個僅有“一個人的村莊”，那將有多遠(yuǎn)。
據(jù)此我們可以想象，如果我們從“現(xiàn)有的文化體”就如每一座現(xiàn)大化的大都市，都是現(xiàn)代文明合力的結(jié)晶。作為“文化體”，我們身上至少具有這樣一些根深蒂固的文化——認(rèn)識最好貴的身命體，人是“宇宙的精華，萬物的靈長";因此，“萬物”與“我”的關(guān)系是“我”主宰“萬物”，“萬物”為“我”所用。這個思想終究還是會有改變的?！斑b遠(yuǎn)的村莊”所呈現(xiàn)的闊大、舒展、自在的天地，對所有生命關(guān)注、關(guān)切、關(guān)懷甚至熱愛的情懷，以及無視一切無生命為有生命的包容、寬容甚至感激的胸襟，讓我們有了一面映照的鏡子，有了一面反思的“壁墻”。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇五
《遙遠(yuǎn)的村莊》是講在劉亮程的“村莊”里。那里人花共笑，人蟲共眠，人畜共居。讀劉亮程的村莊?？蓭椭覀冋J(rèn)識我們的“來路”。“我自哪里來?”這個永恒的命題在這里可以找到部分的答案。
我們都來自村莊，來自那個遙遠(yuǎn)的村莊。因此，當(dāng)我們?nèi)谌氤鞘谢仨缫烟与x的村莊，我們會發(fā)現(xiàn)，我們已失去了許多，比如本色、自然、靜觀、默想、獨(dú)處、從容、達(dá)觀、感喟......這些最原始的生命印跡。我們還能拾回嗎?這本書讓我們?nèi)ニ伎?，讓我們有了一個截然不同的思維，發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價值體系遭到動搖，她喚醒了一個體內(nèi)的另一個生命——劉叔叔的文字實(shí)有悶棍之效。物欲之心、功利之情，在這個被喚作劉二的筆下頃刻被掃蕩干凈。所以閱讀的時候，便只剩下了遺世獨(dú)立的清幽與一種踏實(shí)的歸屬感?？梢韵胂?，如果我們從一個現(xiàn)代化的大都市出發(fā)，抵達(dá)一個僅有“一個人的村莊”，那將有多遠(yuǎn)。據(jù)此我們可以想象，如果我們從“現(xiàn)有的文化體”就如每一座現(xiàn)大化的大都市，都是現(xiàn)代文明合力的結(jié)晶。
作為“文化體”，我們身上至少具有這樣一些根深蒂固的文化——認(rèn)識最好貴的身命體，人是“宇宙的精華，萬物的靈長“;因此，“萬物”與“我”的關(guān)系是“我”主宰“萬物”，“萬物”為“我”所用。這個思想終究還是會有改變的。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇六
偶爾走進(jìn)舒也的博客，看到了一篇：感受《在那遙遠(yuǎn)的村莊》里的溫情。這是一篇觀后感，引起了我的共鳴。因?yàn)?，我也是知青，在那個年代也曾隨著那浩浩蕩蕩的上山下鄉(xiāng)的大軍走進(jìn)陌生的農(nóng)村，加入到改天換地、戰(zhàn)天斗地的行列中去。
很想看看關(guān)于這方面的描寫，隨即買了一本。在收到書的當(dāng)天，我就迫不及待地閱讀起了這本二十萬字的小說。
主人公舒永平是一個有理想，有作為，有主見，敢想敢做且膽大心細(xì)的年輕人，從不愿隨父母之意下鄉(xiāng)到附近農(nóng)村，夜里偷偷地找尋戶口本報(bào)名到偏遠(yuǎn)山村插隊(duì)開始，就拉開了上山下鄉(xiāng)的序幕。隨著情節(jié)的不斷發(fā)展，我們似乎也跟著走進(jìn)了大山，走進(jìn)了那個坐落在高山峻嶺中叫黃家壩的小山村。
同去的知青大都是作者的同學(xué)，他(她)們雖然當(dāng)時只有16、17歲，感覺比起同齡的孩子要成熟許多。舒永平的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，做什么都不服輸?shù)哪枪蓜?，許清晨的頑皮可愛，王維成的成熟和組織協(xié)調(diào)能力，還有王娜，張榮清幾個女同學(xué)性格描寫都很鮮明。作者用細(xì)膩的手筆，豐富生動的'語言，描述了趕集路上所遇到的一系列較有趣之事。如;蛇吞蛤蟆，奔跑的野豬，撲棱棱飛起的野雞，一頓難忘的九雞宴。還有人物出場的描寫都很鮮明，像邱奎山、李鐵匠，李興華，畢隊(duì)長、姜平等等這些淳樸的山里人給了知青們無微不至的關(guān)懷和愛護(hù)，還有知青們在勞動中不斷學(xué)習(xí)，成長鍛煉的過程。雖然跨度只有兩年多，知青們經(jīng)歷的卻很多很多，從一開始學(xué)習(xí)挑水，砍柴，到后來背上幾十斤重的糞兜往山上背糞，和社員比著插秧，學(xué)著自己磨面，參加青年突擊隊(duì)搶收麥子，參加農(nóng)田基本建設(shè)等等。他們以苦為樂，吃苦耐勞，不畏艱險(xiǎn)，從書里看不到悲哀，看不到怨恨，看到的是積極向上，勇敢攀登，無所畏懼的一群朝氣蓬勃的年輕人在這塊土地上的成長。作者用輕松、細(xì)膩的手筆，細(xì)心描述了大山里的美景;“黃家壩的秋天是迷人的。秋天到了，果實(shí)漸漸成熟了。金秋時節(jié)，黃家壩的三澗披滿了綠，漫山遍野的野花、樹木郁郁蔥蔥，帶著一種成熟的色調(diào)，顯得蒼郁和深沉。柿子樹上掛滿了黃燦燦的果實(shí)，核桃樹結(jié)滿了包裹得很嚴(yán)實(shí)的綠皮核桃，藥木樹上的油果子也綴滿了枝頭。”這里只是摘錄了一小段作者的描述，你就可以窺一班而見全貌。
這本書是記錄一群知青人的奮斗史，是今后也不會再現(xiàn)的歷史。在這里我要感謝這本書的作者----蘇志勇先生。讀你的書是快樂的。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇七
劉亮程的文字，初讀似是農(nóng)村生活的縮影；再讀，你會發(fā)現(xiàn)在他溫潤如玉的文字下，是值得讓人細(xì)品的哲理?！哆b遠(yuǎn)的村莊》中《大樹根》便是讓我深有感觸的一篇。
樹根的回響是大地的聲響，大地是萬物的終點(diǎn)和起點(diǎn)，是開始的地方，亦是最后的結(jié)局。樹根便在其中，與大地緊密相連，如孩童的哭泣能觸動母親的內(nèi)心是一個道理。任何事物只有經(jīng)過長時間的接觸，兩者才能相互感受和體諒。當(dāng)你弄丟一樣?xùn)|西時，你著急，你難道不認(rèn)為那被弄丟的事物也會擔(dān)憂，只是無法呼喊，大地和樹根便是此種關(guān)系。
樹根處于樹的最深處，它能與最高處的枝干相遇，似是天方夜譚，可在思，便有了“英雄惜英雄”之感，兩者似是相隔甚遠(yuǎn)，可它們都是彼此種類中的佼佼者―一個努力向上，一個拼命向下，它們的目的都是為了那棵樹。既然身份和目的都相同，它們何愁中間的距離，在心中就會感應(yīng)到彼此。
費(fèi)了千辛萬苦才砍下的大樹根最后卻被運(yùn)走，送人也沒人要，最終之留下個大坑，讓人不時駐足。他們?nèi)值芨傻氖潞盟茮]有回報(bào)，可你認(rèn)為他們在意的是結(jié)果嗎？不，他們在意的是開頭與過程。從初見的震驚，鋤頭碰上去發(fā)出的聲音讓人發(fā)愣，他們的內(nèi)心其實(shí)已被這樹根征服，而他們想挖走它，實(shí)則是對權(quán)威的挑戰(zhàn)。他們挖樹根，挖這個如此大的樹根，是在同自己內(nèi)心那個對于樹根的固有印象發(fā)起挑戰(zhàn)。他們知道把這個樹根挖出來沒有任何意義，可他們?nèi)匀蛔隽耍⒆龅搅??？此普５氖拢麄儏s默默打破了自己或說是突破了自己的桎梏。
讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價值體系受到動搖，產(chǎn)生了一種迥然不同的思維，有一份遺世獨(dú)立的清幽和一種踏實(shí)的歸屬，這正是那個村莊，那個遙遠(yuǎn)的飽含自然生命氣息的村莊所帶給我的一份美好。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇八
我的村莊不遙遠(yuǎn)――讀劉亮程《遙遠(yuǎn)的村莊》很多年前，我是被那句話深深的吸引了“我一回頭，身后的草全開花了。仿佛誰開了一個玩笑?！边@句美麗得無與倫比的話在我那愛花之心愛美之心里扎下了根。于是，我記住了劉亮程這個名字。其他的哲理和細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊，但是劉亮程這個名字卻沒有走出我的世界。
而今，網(wǎng)上搜尋，我終于捧回了《遙遠(yuǎn)的村莊》這本書，迫不及待的讀了一遍又一遍。我想，我也是在搜尋我那難以割舍的鄉(xiāng)土情結(jié)吧。那晚，我在網(wǎng)上遇到了香姐姐，我說我也不知道我們夫婦沒有選擇去城市生活是不是錯誤，人生不能假設(shè)，香姐姐卻認(rèn)為我的選擇是對的。這是多么難得的知音?。∥乙呀?jīng)把其中的某些文章作為孩子們睡前的讀物讀給孩子們聽，孩子們很喜歡，我也很滿足。一篇篇讀來，我兒時的村莊又活在了眼前！一篇篇讀來，那個黃沙梁漢子的萬千柔情滋潤著我的心田！
那是怎樣的一個漢子啊，在貧瘠的土地上，在苦難的歲月中，他用一雙敏捷的眼睛、一顆善感的心靈、一雙有力的手、一雙堅(jiān)實(shí)的腳行走在他身外的這個世界！人花共笑、人畜共眠、人蟲共鳴，這是怎樣的博愛情懷？在他的心中，哪一棵樹木沒有靈性？哪一朵小花沒有柔情？哪一種微小的生物沒有尊嚴(yán)？在他的筆下，風(fēng)、樹、花、草、墻、黃沙梁無不具有生命！螞蟻、老鼠、貓、驢子、騾子、馬、狗，哪一種動物不通人性？我是深深的深深的喜歡上了他的世界，沉迷在他的黃沙梁里看螞蟻搬運(yùn)糧食、看老鼠成群結(jié)隊(duì)、聽驢叫馬嘶、看牛兒吃草，而有多少的細(xì)節(jié)也曾經(jīng)活躍在我的童年和少年！只是少不更事的我總認(rèn)為做農(nóng)活苦不堪言，因此而錯過了一次又一次與美的邂逅！
如今，我喜歡和老公和孩子們一起走進(jìn)周圍的山山水水，每一個季節(jié)、每一個日子，我總喜歡在山上看莊稼生長、看花微笑或者舞蹈、在稻田邊看蝌蚪游弋看稻穗拔節(jié)，農(nóng)村的天空下無不彌漫著那種神奇的生生不息的變化，卻又如此寧靜的等待著人們。想起莊子的那句：天地有大美而不言。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇九
劉亮程的漫不經(jīng)心和慢腳步的生活，讓他能夠看見、能夠聽見，發(fā)生在這個村莊里或者村莊上空的一切事物。下面是本站小編精心為您整理的《遙遠(yuǎn)的村莊》。
散文。
讀后感，希望您喜歡!
城市沒有鄉(xiāng)村，所以它總是那么的喧囂。每個人都從自己的村莊走向城市，再一次的回眸，我們已失去了太多太多。
我們這一代人，比上一代更加繁忙，我們有自己的任性，自己的固執(zhí)，慢慢地，我們和父母爭吵，揚(yáng)言說要離家出走，有人說："親情去哪了。"它丟了，被我們殘忍的拋棄，我們以為心傷的只有自己，殊不知，有人比我們更痛。龍應(yīng)臺曾說："我們不是兩代人的問題，而是思想文化上的差異。"我們有我們的叛逆，父母有父母的見解，當(dāng)我們無情地奪門而出，可又曾感受到背后那個孤單的身影，想要追回你卻又不敢聲張。"所謂的父母，和你的緣分，在這一生中，將是一次又一次的看著你離開，對著你的背影默默揮手。"你是否幻想過那個背影是何等的蒼涼。中國人永遠(yuǎn)都是那句老話："百善孝為先。"愛情失去了可以再去追求，錢沒了可以再賺，唯獨(dú)父母永遠(yuǎn)只有一個，多一份心靜與體諒，然我們重拾那份淡漠的親情吧!
成長意味著失去，從童年到少年，我們失去純真，從少年到青年，我們失去青春，也許人的一生就是在失去中度過的。那些童年的味道，故鄉(xiāng)的記憶，漸漸地，沒了。我們講的坦坦淡淡，心中卻終是失落。好久沒有去樹下乘涼了，好久沒有對著一朵花喃喃自語了。前塵往事，恍如昨日。腦中突然閃過那樣一個鏡頭："靜靜的夜，皎潔的月光如水空明，繁星點(diǎn)點(diǎn)，照耀著大地，蟋蟀拉起了小提琴，蛐蛐亮起了清脆的歌喉，青蛙王子和公主在荷葉上翩翩起舞。"這便是我們童年的一個場景吧!
劉亮程在靜謐的夜晚，守著心靈的那一方凈土，開始回憶那些永恒的美麗，對一朵花微笑，給大樹一個大大的擁抱，黃沙梁，他的故鄉(xiāng)，承載他一切憂愁與快樂的故土啊，他將一切的愛給了這塊并不富裕的土地，這座親切而又真實(shí)的山村。
我們覺得自己清高，萬物之中，唯"我"于是開始踐踏那些渺小的食物，我們瞧不起小花小草，我們殘忍地拔起大樹的根，我們是冷血的人，感受不到它們的痛，他們的眼淚只能被我們無情地淹沒在土壤之中。
"任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵樹的夭折都是人的夭折。"我們?yōu)槲浵伵艿寐募保覀優(yōu)楣放R死前那絕望而又無助的眼神而流淚，我們?yōu)橛幸活^忠心耿耿的牛而欣喜，我們?yōu)?.....，其實(shí)我們是有情的，只是有時候，有些東西風(fēng)化了我們的過往。
風(fēng)很奇妙，無聊的時候飄走了我們的過去，快樂的時候又把記憶帶回來還給我們，風(fēng)的一生，其實(shí)就是我們的一生。那些我們瞧不起的花草樹木，卻在不經(jīng)意之間雕刻了我們永生的記憶，我們嫌棄它們，他們卻在沉默中看透了我們的一生，萬物比人想象的要奇妙的多了。
世間萬物本就生生相惜啊!
讓我們放下這可為瑣事而憂郁的心，去回想那些生命中美麗而又溫馨的事吧!人生更多的是需要快樂。
這本書讓我們?nèi)ニ伎迹屛覀冇辛艘粋€截然不同的思維，發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價值體系遭到動搖，她喚醒了一個體內(nèi)的另一個生命--劉叔叔的文字實(shí)有悶棍之效。
物欲之心、功利之情，在這個被喚作劉二的筆下頃刻被掃蕩干凈。所以閱讀的時候，便只剩下了遺世獨(dú)立的清幽與一種踏實(shí)的歸屬感。
可以想象，如果我們從一個現(xiàn)代化的大都市出發(fā)，抵達(dá)一個僅有"一個人的村莊"，那將有多遠(yuǎn)。
據(jù)此我們可以想象，如果我們從"現(xiàn)有的文化體"就如每一座現(xiàn)大化的大都市，都是現(xiàn)代文明合力的結(jié)晶。作為"文化體"，我們身上至少具有這樣一些根深蒂固的文化--認(rèn)識最好貴的身命體，人是"宇宙的精華，萬物的靈長";因此，"萬物"與"我"的關(guān)系是"我"主宰"萬物"，"萬物"為"我"所用。這個思想終究還是會有改變的。"遙遠(yuǎn)的村莊"所呈現(xiàn)的闊大、舒展、自在的天地，對所有生命關(guān)注、關(guān)切、關(guān)懷甚至熱愛的情懷，以及無視一切無生命為有生命的包容、寬容甚至感激的胸襟，讓我們有了一面映照的鏡子，有了一面反思的"壁墻"。
以說，大地總是公平的，就是對劉亮程這樣的優(yōu)秀兒子她也不溺愛，相反以一種不可抗逆的方式讓其降生并成長于惡劣的生存環(huán)境，仿佛有意讓他接受生存難題的各種考驗(yàn)和努力向其提供跟自然萬物學(xué)習(xí)的各種機(jī)會。于是，在新疆的沙灣縣，一個靠近沙漠的叫黃沙梁的小村莊，成了劉亮程在十七歲以前感知世界和認(rèn)識世界的一部“大書”。在黃沙梁，生存本身的艱辛讓他慢慢領(lǐng)悟到了萬物平等、眾生同榮的樸素倫理思想，并以此來處理與周圍的一草一木、一蟲一獸、一事一物的不可割舍的共生共榮的自然關(guān)系。很顯然，黃沙梁在大地的冊頁之上，劉亮程則在黃沙梁的章節(jié)之中。一旦劉亮程打開心智之后，一冊大地之書中有關(guān)黃沙梁的章節(jié)就變得日漸生動起來。在他的眼里，“炊煙是村莊的頭發(fā)”，同時也是“村莊的根”。而“夜再黑，夜空是晴朗的”。他堅(jiān)信“能讓一棵樹長得粗壯興旺的地方，也一定會讓一個人活得像模像樣”。為此他腰系一截繩子，肩扛一把锨，在黃沙梁的田地里，學(xué)會了如何適時播種，如何認(rèn)真護(hù)望，如何及時收割，如果分享收獲，同時還領(lǐng)悟到：“在黃沙梁做一個人，倒是件極普通平凡的事。大不必因?yàn)槟闶侨司椭焊邭鈸P(yáng)，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個人都是名人，每個人都默默無聞。牲口也一樣。就這么一個小小的村莊，誰還能不認(rèn)識誰呢?誰和誰不發(fā)生點(diǎn)關(guān)系，人也罷，牲口也罷?！倍辛诉@樣的理念之后，他的倫理觀已經(jīng)擴(kuò)展到了黃沙梁的所有動物。自然，也就有了關(guān)愛《兩窩螞蟻》，傾聽一只《鳥叫》，尋覓一條《野兔的路》，坦然《走向蟲子》并《與蟲共眠》，乃至哀傷《一只蟲子的死》等等妙趣橫生的優(yōu)美文字。可貴的是，他總能“從每個動物身上找到一點(diǎn)自己”。而這一過程其實(shí)就是生命價值的自我認(rèn)同過程，或者說是慢慢悟知黃沙梁對自己的全部教育過程。
黃沙梁讓劉亮程最終走出自己的環(huán)抱時，成為了一個成熟的大地思考者。他以融入大地的方式來關(guān)注生命的存在狀態(tài)與生命遠(yuǎn)景。而他打開的每一扇門窗，總是含住那遙遠(yuǎn)而荒涼在身后的黃沙梁。他是帶著一座自己的村莊上路的。畢竟這座村莊早已成為他的生存信心和精神居所，成為一棵參天大樹的根和干。對他而言，全部的學(xué)識就是對一個村莊的認(rèn)識。他之所以把村莊當(dāng)作進(jìn)入世界的第一站，是因?yàn)樗嘈乓坏嗡梢苑从程柕墓廨x。至此，也就不難理解他的一句話：“當(dāng)這個村莊局限我的一生時，小小的地球正在局限著整個人類?！?/p>
劉亮程沒有上過大學(xué)，只讀過幾年初中。這似乎是一個同齡人心目中的遺憾。但他自己并不這么認(rèn)為。相反他認(rèn)為同齡人在大學(xué)念書的那幾年，自己也在鄉(xiāng)下放牛時一樣在學(xué)習(xí)。而且還是一個人學(xué)一種課本，這種課本叫生活。是生活讓他早早懂得了向生存本身、向自然萬物學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)的結(jié)果是他確立了自己的樸素文學(xué)觀，即“我生活，說出我生活的全部感受。這就是我的文學(xué)”。事實(shí)是，當(dāng)許多人從摘果人手里買果實(shí)吃的時候，劉亮程卻做了上樹的摘果人，因而他吃到的果實(shí)自然更接近本真的味道。這也正是遙遠(yuǎn)的村莊為什么會有這么大的文字穿透力和震撼力的原因所在。
在我們回望的視野中，法布爾的《昆蟲記》、梭羅的《瓦爾澄湖》、利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》，因積極主張敬畏生命、倡導(dǎo)簡單生活和樹立土地倫理觀而成為大地之書的絕佳文本。如今，劉亮程在一個叫黃沙梁的大地角落，憑借著生命的澄明與敞開，感受歲月的脈搏，傾聽大地的聲息，體驗(yàn)生存的境界，尋找回家的路徑，最終以鄉(xiāng)村哲學(xué)家的獨(dú)步方式，完成了大地之書又一文本的樸素書寫。無論從何種角度而言，都是讓人興奮的。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇十
最近看了一本書，叫《遙遠(yuǎn)的村莊》，像是寫給大人看的‘小人兒書’，書里除了溫暖幽默的文字，還有作者親手繪制的插畫，展現(xiàn)了一段高尚又純真的童年鄉(xiāng)村生活，幾乎是一口氣看完了《遙遠(yuǎn)的村莊》，感覺很短，又感覺很長，因?yàn)榭吹臅r候，忍不住想起自己的小時候、自己的村莊。逢著那些熟悉的片段時，會心一笑；逢著意外的片段時，哈哈大笑。
這本被細(xì)節(jié)填滿的書，沉下心來，慢慢進(jìn)入，會被書中像珍珠般圓潤的文字和笨拙又真誠的插圖打動，不由的笑，自己像是回到了童年，想起了一些又傻又天真的事。春天抓小蝌蚪養(yǎng)著，卻怎么也看不到它們長成青蛙，夏天拿著長棍攪合了一堆蜘蛛網(wǎng)，漫山遍野地黏蜘蛛，秋天則歡悅地去摘紅柿子，冬天傍晚窖了紅薯，與小伙伴們相約晚飯過后來挖，于是匆匆吃了飯，第一個來到地里挖熟了的紅薯。
關(guān)于小時候的記憶只是支離破碎的一些，但每一件事都記憶猶新。在鄉(xiāng)村田野里，在稻谷熟了一茬又一茬后，我們踩著泥濘的田埂，漸漸長大。
作者說：“我希望我即使走不動了說不出話了眼神不好了還能對這個世界保持好奇，還能驚嘆雨點(diǎn)落在瓦片上，還能聽到春天花開的聲音，感覺到冬天雪花的溫柔，還可以被“像在墻上釘釘子”這樣一句簡單的話震動得半天說不出話來。”但愿長大的我們?nèi)阅苡幸活w童心。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇十一
日漸遙遠(yuǎn)的村莊，只有回憶在心底緩慢生長，抽穗、拔節(jié)的速度幾乎完全取決于想念的深度。陷入深處時，回憶是一叢叢繁榮激越的野草，蓬勃而縱情。淺一些時，或是草間晶瑩的露珠兒，或是貼著土地低旋的風(fēng)，它們?yōu)榱藳]能成為孕育生長和希望的種子而嘆息。想念一個人和想念一段夕陽中的日子，有時是一回事，是相互參差地滲透和浸染，不容割舍。那些日子里的光，現(xiàn)在顯得有些蒼老了，可是力道仍在。我等著它穿過時間的迷霧，在一切允許折射的地方尋求一條狹窄的/縫隙一般的道路，從一盞燈到一扇等待的朝南的窗子，從一聲悠然傳來的召喚到另一聲隨即響起的應(yīng)答，從一條日日穿流的路，一直走到擔(dān)心它容顏?zhàn)兝?，衰草叢生——那時候，它已經(jīng)不能承載思念和回憶的重任，成為陌路——像是一滴久久不忍墜落的淚水，找到了允許迸發(fā)的出口。
然后，折回來——關(guān)于日子，關(guān)于光。寫過一段文字，對我來說不會有更好的敘述了——現(xiàn)在想來，這些片段已不是一個又一個的小故事，而是一幅幅畫面，背景是那個年代所特有的陳舊而樸素的光——有著斑斑點(diǎn)點(diǎn)的顆粒狀的肌理，所有鮮研的顏色被時間過濾掉了浮色，呈現(xiàn)出本身的厚實(shí)而飽滿的光影。雖說和本色也有所不同，但是更堅(jiān)固和持久，一幕一幕，都籠罩在溫和而坦蕩的光線里，緩緩游移，像是無聲的默片，人們用眼睛說話——從心底折射出的溫情照耀對方的眼睛——那一束寬容的目光，穿越時間的煙云，仍然注視著曾經(jīng)關(guān)心的人，曾經(jīng)遇見的感動。一幅一幅，就浸在如水的回憶里，祥和而馥郁。
那篇文字是《年景》。那時，我還有媽媽。遙遠(yuǎn)的村莊，和可能存在的、維系一個人旅途奔波和滿載風(fēng)霜?dú)w來的某個原點(diǎn)也一起遠(yuǎn)去了。有家不能回或許只是一種充滿無奈的痛苦，而無家可回卻是更深的迷茫，是更加黯然的一條路，很苦，也很難，有很多塵土靜靜地漫延和掠過。然而，這一束目光從來沒有逃離過家的方向。也只有，方向了。
只好對自己說，人世間的流轉(zhuǎn)都是這樣的吧。每個人的旅途中都有一系列層出不窮的偶然，一旦和來路、和歸處聯(lián)系起來，也就頓時完成了一種脈絡(luò)分明的因果。因果之中，盡是離合。所幸，我在失去之前很早的時間，就懂得了怎樣珍惜眼前的所有，那就是把一年當(dāng)成是僅有的一個月，把一月當(dāng)成惟一的一天，而把那一天當(dāng)成了今生。內(nèi)心的重量和長度如此地不由分說。
那些沿途的光聚向了一個地方，就是曾經(jīng)催我上路，又喚我回來的村莊——那是一個暮藍(lán)色的村莊，半空中懶懶的炊煙，蕩漾。淡淡的。
我們都是沒有村莊的人，所以更談不上什么背井離鄉(xiāng)，周游世界。或者說我們的一生都在周游，城市只是我們寄存行李的地方——越來越多的物件。越積越厚的灰塵。越來越重的腳步。越來越恍惚的行走。越來越濃的茶或咖啡。越來越深的暮色。越來越蕭瑟的風(fēng)景。越來越急迫的尋找。越來越空無的等待。越來越強(qiáng)烈的思念。越來越遠(yuǎn)的離散……直到我們都成為蒼涼大地上的兩個點(diǎn)，遙遙相望，卻也永遠(yuǎn)有著無法觸及的距離。村莊，遠(yuǎn)比一個家更大，也更遠(yuǎn)。那是一個人的過去和未來，生老病死如此干脆而了然。現(xiàn)今，卻是一個頓點(diǎn)，此時此地，飛鳥踟躕。
于我而言，村莊只是一個寄予回憶的地方，是未曾發(fā)生的回憶，未曾展開的流連，未曾開始的結(jié)束，是起筆和落筆的那一個頓挫，再無下文。或許，任何一個人無意記錄下來的任何一件事，都是提早寫下的回憶錄，只言片句，細(xì)枝末節(jié)，乃至窮途末路——甚至忘記了當(dāng)初的因由和之后的了結(jié)，都將是這一生永無回返的單行道，沖淡的和濃郁的，一杯茶里的回憶，雖短猶長。墨痕斷處是江河萬古流，煙云歸處就是坐看云起，靜等花落的又一村了。
回憶和想念是從一個源頭出發(fā)的兩條河流，前者流經(jīng)我的旅途，越來越多的故事和對話訴諸筆墨，成為一頁又一頁看似零散，實(shí)則貫通的文字。而后者自始至終保持沉默，大地?zé)o語，流水亦無言。文字，有時是一道閘口，開啟它可以盡情宣泄，那些微小的波瀾讀來都很是壯闊。有時候卻是一道屏障，它隔阻了那些言之確鑿的故事，而讓所有游移不定，瞬息萬變的絲縷肆意通行，碎碎地念及。
寫了，也就放下了嗎?那么放下，也就輕了。生命中有些重量是不忍舍棄的，即使負(fù)重前行，也是不可或缺的一份得以持續(xù)終生的珍藏。生命中不能承受之輕，說得就是這個意思吧。
回憶的輕或重，想念的深或淺，由此引發(fā)了訴說和傾聽。說者欲說無憑，聽者渾然無告，好像是這兩條河流偶然交匯的一個港口，之后依然各自前行。但是那些水面的浪花和水底的沉沙卻是你中有我，我中有你了。
可是，我還是由衷地感激書寫，或文字，這是第二個所幸?？偮犎苏f，沉浸往事是老年的象征，或者說回憶是通向老年的標(biāo)志。聽得耳朵都磨出繭子了。這些，我都承認(rèn)，可是這其中的好或不好都應(yīng)該由自己決定，比如去留，比如取舍，比如就此靠航還是借機(jī)揚(yáng)帆。卻也顧不得這些說法了，不管是閘口也好，屏障也罷，總歸是一道可以隆起的“風(fēng)景”，是平鋪直敘的一路上值得/也難得讓人回望的地方。盡管還不是村莊，也是路過的重要一站吧。感激文字，是因?yàn)樵S多時候我發(fā)現(xiàn)，許多逐漸淡忘的舊事可以通過文字得以浮現(xiàn)、閃亮，如若沒有文字這條途徑，那些原本有著溫度和質(zhì)地的往日肯定會一往無前地奔流到海了。聽起來倒是壯懷激烈的，其間偕同的/暗涌的/不舍和不甘，也就永無相見之日了。孰輕孰重，自有分明。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇十二
風(fēng)鈴之聲，生生不息。
《遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴》作者是黃蓓佳，它講述了少女小芽的青蔥歲月，她睜著-雙澄明純凈的眼睛，目睹身邊的世事滄桑。從一個14歲的小女孩成長為一個19歲的大姑娘，在這段時間里，她經(jīng)歷了愛情、忠貞、溫暖、友誼、糾纏等人世界的復(fù)雜情愫，在矛盾中逐漸成長。
“小芽是那種既有悟性又有耐性的女孩子，她說到做到。用心研習(xí)了一個星期的數(shù)學(xué)書之后，她果然再一次大膽提問，于是再一次地得到黃規(guī)章的表揚(yáng)……"這是其中的一段話。
小芽苦研數(shù)學(xué)書，對數(shù)學(xué)著迷、刨根問底，把解出難題視為生活中最大的樂趣。她對數(shù)學(xué)的癡迷讓我很有感觸，我的數(shù)學(xué)并不是很好，從小到大也沒有多少數(shù)學(xué)老師喜歡我可能是我的'思維不夠靈活，亦或是學(xué)得太死板，讓我很苦惱。但我的苦惱竟是小芽的樂趣，我突然發(fā)覺我少的就是那種鉆研的精神和對數(shù)學(xué)的熱愛。多少人不去鉆研，只會成天抱怨這門科目很難，抱怨自己不夠聰明，抱怨父母要求太高;殊不知這些無用的抱怨豈止是會害了你，更會毀了你的前途，不如少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)刻苦，并沒有聰明不聰明這一說，重要的是你肯不肯埋下頭來?？ㄈR爾曾經(jīng)說過，“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。在別人收獲成果的同時，你亦要看到背后的努力付出。
即使你真的是個愚者，我相信付出99%努力的你肯定比付出1%的天才要出色。論人生，就是要不斷地突破自己，創(chuàng)造奇跡。山頂?shù)娘L(fēng)景是令人向往的，低下頭來，便能看到無數(shù)拼盡全力想趕超你的人，所以你必須努力向上爬;否則就只能看著別人超過你的背影越來越遠(yuǎn)，剩你一個人獨(dú)自在風(fēng)中嘆息。
如果你已經(jīng)付出了汗水，卻在短時間內(nèi)還沒有的到應(yīng)有的回報(bào);別著急，別氣餒，努力如金錢，積累多了，回過頭來，你就擁有了萬貫家財(cái)。
學(xué)習(xí)那么難，你不鉆研如何去懂;世界那么大，你不努力如何去看;人生那么長，你不珍惜如何活出精彩。
關(guān)于這些對人生的感悟.是這本《遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴》教會我的，更是漫漫人生路上的一些難忘的經(jīng)歷教會我的。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇十三
又一次品讀完一本經(jīng)典，一種記錄讀后感受的沖動又一次涌上心頭。
我閱讀完這本書，就像看見了一個少女完完整整的富有理想的青春。我特別羨慕小芽的生活方式。她可以在學(xué)校放農(nóng)忙假時去田野里感受豐收的喜悅，幫助大人們摘棉花。別看小芽身子單薄，干別的活不行，摘棉花卻是眼尖手快，靈巧的像個舞者，不一會就把嬸子大媽們甩下一大截?？晌覀儸F(xiàn)在城里的孩子，很少有機(jī)會接觸大自然和田野，能夠認(rèn)識的植物和農(nóng)作物是在書本上知道的，沒有親眼見過。有的同學(xué)甚至連棉花長什么樣子都沒不知道，更別提參加農(nóng)活了。她可以放學(xué)后去同學(xué)、朋友、老師家串門，可我們城里的孩子每天放學(xué)后只能回家寫作業(yè)，周末還得上輔導(dǎo)班，朋友太少，自由的時間也太少啦；她還可以做許多自己感興趣的事，可以養(yǎng)小貓?？吹叫∝i仔沒有奶吃生病了，她去抱來家里的貓咪花花，想讓貓咪來喂小豬仔，雖然沒有成功，但是她對小生命充滿了的無私熱愛。在寒假中她可以參加宣傳隊(duì)的演出，給村里的人們送去歡樂。雖然小芽就默默潛長于這個與世無爭的地方，不痛不癢地生活，天天快樂的玩耍，可她并沒有放棄學(xué)習(xí)，最終以優(yōu)異的成績考上了復(fù)旦大學(xué)中文系，開始了新的人生。
記得我從小就喜歡各種各樣的攜物，但是我還小，心里根本承受不了太大的打擊，媽媽怕我把攜物養(yǎng)死了，會受不了。因此，每當(dāng)我想養(yǎng)攜物時，媽媽總是一口回絕，媽媽因?yàn)榕聜轿业淖宰鹦模膊豢细嬖V我原因，我也就不再說什么了，但看到同學(xué)們都養(yǎng)了攜物，兩個月后，我再次向媽媽提出了同樣的請求。媽媽想了一會兒，終于答應(yīng)給我買一只小白兔。我高興極了，自打小白兔買回來，我每天都會去看她，和他一起玩耍，還喂給它新鮮的蔬菜。幾個月過去了，小白兔在我們家幸福快樂地生活著。可是，有一天，我在校園的一個角落里發(fā)現(xiàn)了一棵顏色鮮艷的野蘑菇，想到小白兔平時也愛吃蘑菇，我毫不猶豫地把這棵蘑菇帶回了家。小白兔特別開心，不一會兒就吃光了，但不想，這棵看似渺小的野蘑菇卻奪走了我心愛的小白兔的生命，原來，這是一棵有毒的蘑菇。我傷心極了，把自己關(guān)在屋子里，不吃不喝，十分思念我的小白兔。我想，是我害死了它，它一定不會原諒我。我既痛苦又自責(zé)?，F(xiàn)在才知道，原來經(jīng)歷一次悲歡離合的過程是這么讓人心痛??！我第一次感受到了人生中的聚散折磨，與得失痛苦，第一次在似懂非懂的少年時代中感受到懵懂的傷感。直到現(xiàn)在，我對于很多事情的認(rèn)識和理解仍然是似懂非懂。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇十四
《山居筆記》中的絕大部分篇什，都觸及到我們熟視無睹的“暗角”，雖然它們談的是已離我們很遠(yuǎn)的歷史人物或事件，但它卻具有振聾發(fā)聵的現(xiàn)實(shí)意義。
《遙遠(yuǎn)的絕響》寫的是魏晉時代嵇康、阮籍等文人活動狀況。但在文字背后實(shí)際上有作者深深的感喟。在秋雨先生的眼里，魏晉時期是中國歷史上“第一個標(biāo)志出一種自覺的文化人格”的時期。
文章以嵇康為主線，作者行文的心情是一種少有的景仰與欽羨，雅致與抒情中流露著沉痛之感，可謂是歲月跌宕中的情感頓挫。如果沒有對大時代的真切把握，而要寫出人物的神來，無異于緣木求魚。
《遙遠(yuǎn)的絕響》其神韻不僅表現(xiàn)在思想文化境界上，更表現(xiàn)在強(qiáng)烈的主體意識方面，它直指民族心靈的深處。文字之所以有很強(qiáng)的感召力，根本在于作者將自己鮮活的文化生命融入筆端，而此間文化生命又是由沉重深厚的現(xiàn)實(shí)歷史積淀而成。真正純正的主體意識，需要對現(xiàn)實(shí)的憂患，對歷史的洞察，對未來的執(zhí)著，對整體人類文化的感悟。而由更高的層次對歷史現(xiàn)實(shí)進(jìn)行極其深切的眷顧，其間的憂思、苦惱、歡愉、欣慰，都與歷史、現(xiàn)實(shí)、未來相契合，由此構(gòu)成文章結(jié)構(gòu)的立體化主體意識。
嵇康，作者稱他為阮籍終身性的朋友，但對于自己反對什么、追求什么，嵇康比阮籍更明確、更透徹，因此他的生命樂章也就更清晰、更響亮了。他“非湯武而薄周禮”、“越名教而任自然”。他的人生境界的基本內(nèi)容，是擺脫約束，回歸自然，享受悠閑。你看他健康得令人羨慕，帥氣得令人傾倒。他的友情與親情是心照不宣，濃烈到近乎淡薄的。他對他不喜歡的人可以白眼相加，率性而為。但是對友情，有時卻又很無奈。他的眼睛里揉不得沙子。人性的純潔，對友誼近乎苛刻的要求，使他一再與朋友絕交。誰能理解他內(nèi)心的苦衷!
嵇康的被捕、被殺，實(shí)際上是高貴的人格無法見容于世的表征，正是所謂的“木秀于林，風(fēng)必摧之”。他的決絕、坦率，是小人和統(tǒng)治者無法忍受的，他的高潔映襯出了一片黑暗，不能見容于群小也就成為必然。中國文人的命運(yùn)難道就這樣多舛?作者除為豪杰逝去而悲郁之外，對鐘會之類的小人也毫不留情地敲打了一番。人性的光芒被黑暗吞滅，悲劇正是將美撕碎給人看，行文至此，我們也不禁為嵇康的遭遇一慟。
如果說《遙遠(yuǎn)的絕響》就像一曲氣勢恢宏的交響樂，那么寫嵇康的這一部分就是其中的最強(qiáng)音!其中洋溢著某種豐厚而內(nèi)在的東西，作者像一個思想者，無時無刻不在思索著，或吸引人們?nèi)ニ妓?。在他那深厚的思想沙灘上，一種深層次的、立足于歷史與現(xiàn)實(shí)，對人類社會的過去、現(xiàn)在及將來的關(guān)注逐漸凸現(xiàn)?！斑b遠(yuǎn)的絕響”回蕩在遙遠(yuǎn)的天際，已經(jīng)渺不可尋。
歷史的殷鑒總是血淚斑斑，人性的善忘卻總是如一，需要時時提醒才不致重蹈覆轍……秋雨先生為我們帶來的是詩意與激情，是心靈的顫栗，它啟示著當(dāng)下喧囂的世界：我們曾經(jīng)有過那樣一個年代，失落了那個時代是中華文化的不幸!文人的貢獻(xiàn)不止于此，但它卻又是文人表達(dá)一片熱忱最直接而有力的方式。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇十五
在天氣晴和的日子，遼闊的水面上可以清清楚楚看到一個孤獨(dú)的小島；打從漢奈斯和別卡記事的時候，他們就總是對那個小島懷著永不減退的興趣。
島上密密層層長著一片茂密的、異常高大的松林，因此小島宛若一束絕妙的花束，插在一望無垠的大海花瓶里。它從早到晚一直沐浴在陽光之中。當(dāng)太陽的巨輪在東方天際剛一露頭，這一瞬間，陽光就已經(jīng)在愛撫小島上那些參天大樹的樹梢了；而當(dāng)紅日西沉的時候，它又仿佛依依惜別，用熊熊燃燒著的余暉把那些樹梢染得紅艷艷的。
風(fēng)和暴雨在小島上比在其他任何地方都更加猖獗，不管風(fēng)從哪邊吹來，無依無靠的小島總是懷著快樂而輕信的態(tài)度迎接它。每當(dāng)風(fēng)暴大作,海浪撞擊著岸邊的巖石，浪花四濺,幾乎一直飛上松樹梢頭。風(fēng)在濃密的樹冠間狂暴、兇狠地猖狂肆虐。陰雨的時候，小島仿佛裹在一片灰蒙蒙的霧幕里，看起來神秘得像一個謎。
不過孩子們從遠(yuǎn)處用自己的眼睛眺望著小島，他們決不能相信，它是像父親所斷言的那樣索然無味。他們從前就已發(fā)現(xiàn)，世界上有不少事物，它們的美不能打動父親的心。
孩子們的思想里片刻也忘不了這個小島，而且有一天他們覺得：他們簡直是非到那兒去一趟不可了——這是不足為奇的。
不過怎么去呢?路很遠(yuǎn)，父親極其嚴(yán)格地禁止孩子們用船,他們也不敢違抗他的禁令。那么怎么辦呢?因?yàn)橐侥莻€小島，只能從海上去——坐船或者是從冰上走過去。這么說，沒有任何旁的辦法了——得等到冬天。
這期待已久的日子、實(shí)現(xiàn)理想的日子終于來到了。兩個孩子用由于急不可耐而發(fā)抖的手拿出了滑雪板偷偷地上路了，他們的心在戰(zhàn)栗。冷徹骨髓的一月的寒風(fēng)刺痛他們的面頰，使他們感到像火燒似的。遙遠(yuǎn)的太陽的寒光照得人眼花，可是毫無暖意?；┌寤煤茼樌?，孩子們看到前面就是在寒冷的閃光中變化萬千的目的地，于是越來越鼓足勁頭，繼續(xù)向前滑去。他們所有的念頭、所有的思想都集中到了那個奇跡的島上，而隨著每一次揮動滑雪杖，它離他們就越來越近了。
他們曾那樣日夜夢想的奇遇，千百萬令人頭暈?zāi)垦５耐捴械钠嬗?。?dāng)他們的腳踏上小島的那一瞬間，這一切就都要實(shí)現(xiàn)了!所有他們讀過的童話，所有他們夢想過的奇跡，千千萬萬的童話和奇跡，今天一定都會成為現(xiàn)實(shí)。他們的嘴笑得閉不攏，眼睛也向風(fēng)，向太陽和燦爛發(fā)光的雪面冰凌微笑著，他們忘記了世界上的一切，只除了一點(diǎn)：今天是他們的節(jié)日，滑雪板正帶著他們向遙遠(yuǎn)的小島飛馳。
當(dāng)太陽的最后一束光線在遙遠(yuǎn)的小島上逐漸熄滅的時候，孩子們回來了。他們回來的時候十分疲倦，神情嚴(yán)肅。在他們那少年人的心里帶回了一個可怕的生活的秘密。他們的思想里再沒有任何關(guān)于奇遇的想法。他們的心里再沒有任何希望。他們已經(jīng)不再向小島眺望了，雖然在深紅色的夕照中，島上寒冷的閃光比以往任何時候都更加耀眼奪目。
他們不再眺望了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)知道了真實(shí)情況，赤裸裸的、陰郁而令人痛苦的真實(shí)：遙遠(yuǎn)的神話般的小島原來只不過是一片不成樣子的可憐的荒野，遍地礫石，遍地都是暴風(fēng)雨遺留下的痕跡。那兒只有普通的泥土和石頭，最常見的石頭和泥土——和他們的腳每天踩著的泥土完全一樣，甚至還要差一些，更加粗糙，更加貧瘠。島上的樹林里也是一些最普通的樹木，最常見的松樹，高大的褐色樹干聳立在亂石之間，生著彎曲的、被暴風(fēng)雨折斷的樹枝。
不，他們再也不想看那個小島了，無論是今天，還是旁的日子——永遠(yuǎn)，縱令生活突然變得千百倍陰郁，枯燥無味和毫無意義。
這天晚上，他們躲在自己的床上悄悄地哭了，背著父母，甚至互相隱瞞著。他們傷心地痛哭，不能回答自己，為什么他們這么難過，為什么睡夢不肯來臨。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇十六
今天我讀了《遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴》這本書，其中有一個故事讓我印象深刻。
故事的內(nèi)容是這樣的：開學(xué)不久要選班干部，因?yàn)樾⊙繉W(xué)習(xí)好，不少同學(xué)都選她當(dāng)學(xué)習(xí)委員。但是，歐陽老師卻不同意，她說：“就她這樣的，也算學(xué)習(xí)好？充其量也就是比別人細(xì)心一點(diǎn)，會死記硬背一點(diǎn)罷了。”全班同學(xué)目瞪口呆，不明白小芽什么地方得罪了歐陽老師，使得歐陽老師將小芽打入了冷宮。班上組織活動時，小芽過去一只都是骨干，但是現(xiàn)在不行，歐陽老師不同意，是讓那些學(xué)習(xí)平平，只想混上一張高中畢業(yè)文憑的人來做。
小芽慢慢地就變的很自卑，三年當(dāng)中再也沒有挺胸做人的機(jī)會了，因?yàn)樾⊙刻煨匀崛?，所以不敢把心里的苦悶對人訴說。
我真的不懂，歐陽老師為何會這樣，我更覺得歐陽老師對小芽不管不顧是不對的，小芽不但學(xué)習(xí)好，自己還很努力，應(yīng)該讓小芽變得更自信一點(diǎn)兒才行，而且機(jī)會對每個同學(xué)來說都是平等的，不能偏心了誰，要讓大家公平競爭，鼓勵同學(xué)們更有信心，才能更好的變現(xiàn)自己。
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇十七
歷史是一部長卷，再怎么博大精深也終究要翻過去的;歷史是一個故事，多少是是非非在一個多彩的世界里循環(huán)往復(fù)。我們攔不住它滾滾的潮流，唯有在現(xiàn)實(shí)的寂靜中，或漠然或虔誠地品味曾有過的似模糊似清晰的記憶。然而，余秋雨的《遙遠(yuǎn)的絕響》始終在心間震撼。
翻開歷史，在那樣的年代，在一個功名利祿爭斗的亂世，多少文人名家在漠然中悄逝。沒有誰為誰嘆息，沒有誰為誰停留，就這樣，如古井死水沉淀于歷史的舊夢中。
是余秋雨，翻開了這個舊夢，在夢醒的驚悸中，憑著一份對中國文化史的責(zé)任感，憑著滿腔的激情訴說了魏晉時期的文化名人被歷史遮掩的千百年來的哀痛，訴說的是一份衷腸，道出的是一種惋惜，發(fā)出的是一聲概嘆。文末“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”是一種怎樣的無可奈何呀!
才華橫溢，孤傲清高的阮籍，曾為人生的末路而哭泣，曾為“到處都是為爭做英雄而留下的斑斑瘡痍”而傷懷，他苛求的只是生命中的一點(diǎn)自主和自由。如此德才兼?zhèn)涞牟抛訁s隱沒于茫茫亂世，豈不悲哉?但真正悲哀的，只能是那個社會;應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任的，該是那個時代。無意于險(xiǎn)惡的亂世，在一個清冷“森林”里隱蔽自己，給自己的心靈一份寧靜。阮籍像一片風(fēng)干的帶著綠色的樹葉，既不屬于天空，也不屬于大地，默默一生中能夠讀懂他的只有自己。
還有“龍章鳳姿，天使自然”的嵇康，生命樂章比阮籍更清晰，更響亮?！胺菧涠≈芸住钡娜松鲝垼顾耆焕頃N種名目堂皇的教條禮法，官場仕途，將在大樹下打鐵作為其心的歸屬?！皩︼祦碚f，能夠從心靈深處干擾他的，是朋友。”為了逃避官場，把友情看得深重的他毅然與好友山濤絕交。聽起來似乎不可思議，但那封傷心凄切的絕交書足可以證明他心靈深處的那份坦誠和無奈。
錯過的已經(jīng)錯過，失去的終究失去。假如那時嵇康、阮籍走進(jìn)官場，結(jié)局是否會同歷史一樣，悄然遠(yuǎn)逝呢?應(yīng)當(dāng)說，正是擁有那種潔身自好、孤傲清高的處世觀，他們才傳響于歷史。
我想，至今能夠?qū)λ麄冋f的只有時下流行的一句熟語：“情愿一生追隨，只為夢能圓?！?/p>
遙遠(yuǎn)的村莊讀后感篇十八
早晨，雨如萬條銀絲從天上飄下來，屋檐落下一排排水滴，像美麗的珠簾。各種花草的葉子上都凝結(jié)著一顆顆晶瑩的水珠。
此時我正坐在舒適的家中，看黃蓓佳奶奶寫的《遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴》。這本書使我受益匪淺，現(xiàn)在我給大家分享一下吧！
有一個名叫林小芽的女孩，她是初中生。她成績非常好，一向都是班級的前幾名，老師都特別喜歡她。在她們的學(xué)校里經(jīng)常發(fā)生一些怪事，比如老師自殺了、爭吵、打架……因?yàn)檫@些事，醫(yī)生忙都忙不過來。
小芽覺得應(yīng)該去幫幫忙，她來到一位她認(rèn)識的醫(yī)生家里幫助他。該醫(yī)生姓溫，大家都叫他溫先生。小芽因?yàn)楹退佑|久了，所以他們結(jié)下了深厚的友誼?？上н^了幾年，溫醫(yī)生因病去世了。唉，可見病菌多么強(qiáng)大??！
另外小芽也很懂事兒，有一次她看見媽媽很傷心，就給媽媽倒茶喝，而且她也把家務(wù)活干了?？尚⊙扛咧挟厴I(yè)時，她要去上海了。她戀戀不舍的與家人、同學(xué)、老師等告別，不久船就起航了。
你看生病多可怕呀，如果嚴(yán)重可能會造成生命危險(xiǎn)。所以我們要多多注意身體，多多出去活動，多喝水，不挑食，這樣對身體有幫助。
同時，我給大家分享一首關(guān)于食品衛(wèi)生安全的歌謠：一日餐搭配勻，餐具盒要勤洗，吃飯前洗凈手，小攤前別光顧，三無頻莫使用，冷飲料要節(jié)制，白開水益健康，運(yùn)動后稍休息。
這本書讓我受益匪淺，我喜歡這本書！
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