閱讀后，我深感醍醐灌頂，如夢(mèng)初醒。讀后感應(yīng)包含個(gè)人感受和評(píng)價(jià)，同時(shí)也應(yīng)該站在客觀角度對(duì)書籍進(jìn)行分析和總結(jié)。接下來，我們將分享一些優(yōu)秀的讀后感文章，希望能夠給大家?guī)盱`感和啟示。
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇一
1882年，醫(yī)生接受了一個(gè)奇怪的委托——在病人不知情的情況下，以治療病人生理疾病為名，治愈病人內(nèi)心的絕望。這位病人是尼采，自詡太陽的哲學(xué)家，因?yàn)槭艿脚笥押蛻偃说谋撑讯鴮⒆约喊饋?，飽受精神疾病的困擾。這位布雷爾醫(yī)生，在不久之前宣稱他通過談話治療的方式緩和了精神病人的癥狀，然而看似處于人生巔峰，實(shí)則深陷嚴(yán)重的妄想。
布雷爾嘗試與尼采建立穩(wěn)定信賴的醫(yī)患關(guān)系，在治療過程中提出病癥可能源于壓力的生活方式，誘導(dǎo)尼采說出藏在心底的壓力。他把這個(gè)過程比作下棋時(shí)設(shè)置圈套，然而敏感警惕的尼采總是在關(guān)鍵時(shí)候避開陷阱。而矛盾終于爆發(fā)了，當(dāng)布雷爾提出免費(fèi)給生活拮據(jù)的尼采提供治療環(huán)境時(shí)，尼采拒絕了恩惠并懷疑醫(yī)生的動(dòng)機(jī)，他不相信無緣無故的贈(zèng)予，治療終止了。
尼采回到旅館后犯起了頭痛，好在布雷爾的介入緩和了這次發(fā)病，兩人的關(guān)系也因此緩和。布雷爾再次提出免費(fèi)治療尼采，而作為回報(bào)，尼采需要治療自己的妄想，對(duì)老去、死亡的恐懼，對(duì)一塵不變生活的厭倦，將他作為試驗(yàn)品實(shí)踐尼采的哲學(xué)。尼采同意了。
那個(gè)曾經(jīng)前途無量的青年正一步步邁向死亡；他訴說自己對(duì)家人的疏遠(yuǎn)，卻迷戀于病人的美貌中。尼采的真知灼見幫助布雷爾看到，頻繁的妄想遮掩他內(nèi)心真正的恐懼——不得自由，生命老去，而妄想不過是轉(zhuǎn)移自己的注意力。兩人在談話治療的過程中發(fā)生了共情，他們的絕望如此相似，并逐漸敞開心扉，尼采也在這個(gè)過程中釋放了內(nèi)心的壓力。
故事以尼采的掩面痛哭為結(jié)局，他超越了自己的人生困境。
書中安排布萊爾和尼采在異空間相遇，通過這場(chǎng)“談話治療”將部分心理學(xué)與哲學(xué)原理通俗化，包括對(duì)死亡、對(duì)自由、對(duì)孤獨(dú)、對(duì)人生的意義的探索與闡述。
對(duì)死亡——如果人在實(shí)現(xiàn)了他的生命之后死亡，死亡就喪失了它的可怕！如果一個(gè)人生不逢時(shí)，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)死得其所。
對(duì)孤獨(dú)——孤獨(dú)只存在于孤獨(dú)之中，一旦分擔(dān)，它就蒸發(fā)了。
本文不過多地摘錄文字，留白而待讀者在閱讀中思考其中的結(jié)論。通常讀一本書仿佛經(jīng)歷了一種人生，而《當(dāng)尼采哭泣》是一本難得的圖書，啟發(fā)自己去對(duì)話自己。初次閱讀時(shí)如找到了知己一般，一掃心中積霾，而在這兩天的二次閱讀中依舊酣暢淋漓，心中敞亮而輕松。
書中有大量心理上的細(xì)節(jié)描繪，讀著別有樂趣。如布萊爾對(duì)于與尼采間交換治療的提議，起初是為自己的想法得意，一段時(shí)間后只能安慰自己這不過是治療的借口，到最后無奈地承認(rèn)確實(shí)是尼采主導(dǎo)了這次治療。又如布萊爾因?yàn)楹傲四岵傻年欠Q而竊喜，而尼采卻在筆記里一本正經(jīng)地寫下——我勉強(qiáng)接受了，盡管這讓我感到有點(diǎn)不舒服。
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇二
她推薦了我這部電影，作者歐文亞隆是她最喜歡的心理學(xué)家，碰巧尼采是我本科時(shí)期最喜歡的哲學(xué)家，我問她，尼采讀多了，人是不是會(huì)偏執(zhí)?她說這個(gè)人最后走了極端，我說：所以瘋了?她說是啊!我說我曾十分著迷于尼采的思想，本科那會(huì)想讀他的經(jīng)典著作《查拉和斯圖拉如是說》，讀了兩頁沒讀懂于是作罷。她微微一笑，說：別說是你，就算是我們這么多年社會(huì)閱歷的人也讀不太懂。
好在《當(dāng)尼采哭泣》這部電影介紹的并不是尼采的思想，而是作者假托近代兩位著名人物——尼采和佛洛依德，讓他們互相治療對(duì)方。昨天回家上網(wǎng)一搜，發(fā)現(xiàn)了這部電影早已被拍成電影。毫無疑問，電影要比原著遜色很多，但圖省事的.我還是決定看電影。
影片中的尼采變成了心理學(xué)家，為佛洛依德治療心理疾病，后者愛上了他曾經(jīng)的一個(gè)女病人，在尼采的啟發(fā)下，發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上是對(duì)未曾謀面的母親有種依戀，尼采借機(jī)宣揚(yáng)他的超人思想，鼓勵(lì)佛洛依德和那個(gè)女人搞外遇，拋棄原有的家庭。佛洛依德讓他人對(duì)自己實(shí)行了催眠，催眠中的自己妻離子散，催眠后佛洛依德重新回歸家庭，放棄了尼采的超人思想。
電影的結(jié)論還是比較的正統(tǒng)。有趣的是，尼采在治療佛洛依德的方法我也曾對(duì)自己用過，例如，我明明喜歡一個(gè)女生但我的理性告訴自己她不適合我，，為了消除這種幻想，我把她想象成一個(gè)性格有問題、水性楊花的人，讓自己對(duì)她產(chǎn)生厭惡感，這種方法雖然殘酷，但很有效。佛教中也有類似的方法：有個(gè)故事說，一位高僧為了啟發(fā)弟子美女如皮囊這個(gè)道理，把一名剛過世的年輕貌美女子放在大殿中，讓弟子親眼看到美女腐爛變臭的過程。對(duì)于不切實(shí)際的想法要控制，看來這點(diǎn)東方和西方是相通的。
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇三
你能接受偉大哲人的眼淚嗎？你能想象尼采哭泣時(shí)的哀傷與無助嗎？你能容忍自己給偉人臉頰上流淌的淚水進(jìn)行懦弱的定義嗎？不，請(qǐng)將你的淚水吞咽回去，心中理想的神呀，只向我們展露你的笑容就好了，那是驅(qū)逐我們心頭黑暗的火把，是幫助我們?cè)诳嚯y中得以喘延的能量。
跟隨書中的兩位主人公――醫(yī)學(xué)大師布雷爾和存在主義大師尼采的步伐，我小心翼翼地前行。是的，必須小心翼翼，當(dāng)偽裝被一層層剝離的時(shí)候，脆弱隨時(shí)能將我們化為灰燼。整個(gè)過程究竟誰才是治療師，誰又是病人呢？看看高傲的尼采吧，憑借強(qiáng)大的自我防御，抵過了布雷爾一次又一次的試探、引誘和壓力。偏頭痛只是身體的謊言，讓我們可以躲避靈魂深處的懦弱、無力和膽怯，躲避內(nèi)心錚錚質(zhì)問。
”他巨大的頭部往后仰，他深邃的目光合起，尼采看起來被情緒所困擾著?！耙磺卸紝⒂纱税l(fā)生變化，這將是一個(gè)轉(zhuǎn)變的契機(jī)?！豹q豫著，尼采開口了?！皬膽M愧、尷尬，到憤慨與憎恨，從哀傷到無力，”尼采沉默不語，他的眼眶里泛濫著淚水，他的頭低垂?！霸?jīng)的容忍孤獨(dú)，與人隔離竟是苦于被孤單死去的想法所糾纏。而尼采對(duì)女人扭曲觀點(diǎn)的根深蒂固，何嘗不是來自他早年生活的烙印呢？”尼采拿掉了他的眼睛，把臉埋在手帕里，爆發(fā)出啜泣聲。“尼采終于哭泣了！我的眼眶同樣濕潤(rùn)了。這一刻他不再是我膜拜的神靈，不再是高高在上的哲人，而是一個(gè)真實(shí)且富有生命氣息的尼采！感謝上帝，”這個(gè)吝嗇的無淚男子“終于憑借淚水獲得了自由！淚水并不等同于懦弱，恰恰相反，借著尼采的淚水我感受到的正是一種源于生命的感動(dòng)和力量。
合卷閉目，心中更感謝不離不棄的布雷爾。他奉獻(xiàn)著自己，袒露著自己，在自揭傷疤的同時(shí)感應(yīng)著對(duì)方。他的謹(jǐn)慎、體貼、隱忍，使得兩個(gè)隔絕的心最終踏起了和諧的鼓點(diǎn)。復(fù)雜、豐富而敏感的內(nèi)心呀，堅(jiān)強(qiáng)的在痛苦、悲憐、無力的泥沼中前行。所幸，不曾失望、不曾被拋棄，最終得以在心力交瘁之后重生。
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇四
今天我們一起看了雷老師推薦的電影《當(dāng)尼采哭泣》。當(dāng)看這部電影時(shí)，我最大的感受就是想進(jìn)入別人的內(nèi)心，與別人達(dá)到真正意義上的溝通，需要先站在別人的角度上思考一下問題，這樣一是可以獲得別人的信任，二是可以讓溝通更順利的進(jìn)行，因?yàn)橛袝r(shí)我們所想的和別人所想的可能天差地別。就像電影中尼采對(duì)羅的憤懣一樣，在他得心中是非常神圣的，所以他不能忍受羅推開他，但在羅的心中卻并不是這樣的。最后，當(dāng)他通過布雷爾一聲了解到這點(diǎn)后，他也就化解了心中的怨恨，最后成就了自己。
再一個(gè)典型的`例子就是布雷爾醫(yī)生對(duì)妻子和情人的愛。他一直以為是他愛上了情人，情人的一生只有他，可妻子卻趕走了情人，所以無法原諒妻子。但當(dāng)他進(jìn)入深入催眠之后，考慮到了情人自身的病情以及離開妻孩的后果等多種原因后，他終于能正視自己還深愛妻子及想融入家庭生活的愿望，當(dāng)他對(duì)妻孩敞開心扉的那一刻，我非常的感動(dòng)，因?yàn)槲铱吹搅艘粋€(gè)破鏡重圓的幸福家庭。
《當(dāng)尼采哭泣》告訴了我一個(gè)這樣的道理：有時(shí)，我們太孤獨(dú)了，很多事情只愿獨(dú)自承受，但通過這部電影我明白了，很多事情，我們可以與朋友溝通，分享，甚至大哭來放松，這樣我們可以更好地釋放自己，成就自己！
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇五
來看看《當(dāng)尼采哭泣》中的尼采吧。作為一位偉大的哲人，為了讓自己的思想保持獨(dú)立，他維持著強(qiáng)大的心理防御，他贊美孤獨(dú)，也讓自己成為了一名絕對(duì)的孤獨(dú)者，朋友和愛人的“背叛”更是讓他再也無法相信任何人。他甚至拒絕心理醫(yī)生的幫助，認(rèn)為這會(huì)讓自己受制于人。其實(shí)在尼采的潛意識(shí)里一直有一個(gè)聲音在大聲呼喊著，它呼喊著想要擺脫孤獨(dú)的困境，呼喊著想要與他人交談與他人擁抱與他人互相安慰;而在意識(shí)層面里尼采又努力地壓制著這個(gè)聲音。呼喊聲越來越大越來越強(qiáng)烈，尼采內(nèi)心的掙扎也越來激烈。終于，尼采開始?jí)褐撇蛔∵@個(gè)呼喊聲了，最終潛意識(shí)的能量沖破了尼采的抵抗，他陷入了歇斯底里的狀態(tài)之中。
偉大的存在主義哲學(xué)家薩特告訴我們，“自我意識(shí)”的產(chǎn)生是因?yàn)椤八艘庾R(shí)”的存在。在遭遇他人之前，作為獨(dú)立的個(gè)體，我們并沒有意識(shí)到“我”的存在，我們只是在潛意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下去經(jīng)驗(yàn)這個(gè)世界(就像被計(jì)算機(jī)控制的機(jī)器人，就像動(dòng)物受本能驅(qū)動(dòng)那樣)，當(dāng)我感覺到了“他人”，才反思到了“我自己”。想象一下，當(dāng)你全神貫注地透過鎖孔偷窺房間里的人，此時(shí)你沉浸于所窺視的對(duì)象，并不會(huì)感到“自我”的存在。但如果你聽到走廊里有腳步聲，就會(huì)馬上意識(shí)到有另一個(gè)人正在看著我，我就會(huì)產(chǎn)生“自我羞愧感”，自我意識(shí)就此產(chǎn)生。在這一瞬間，你好像就變成了走廊里的那個(gè)人，并從他的眼睛里觀察并鄙視那個(gè)偷窺的家伙，接著，你忽然發(fā)現(xiàn)那個(gè)偷窺的家伙就是你自己，從而產(chǎn)生自我羞愧感。當(dāng)然，門廊里也許并沒有人，但我仍然可以感覺到有一雙外在于我的眼睛在盯著我。(這個(gè)例子引自百度百科，作為一個(gè)純潔的人我是想不出這么猥瑣的例子的!)所以人的自我意識(shí)真的是個(gè)非常奇妙的，在遭遇他人時(shí)產(chǎn)生，在完全依賴他人時(shí)湮滅。
精神分析理論告訴我們，當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)中受挫時(shí)，會(huì)無意識(shí)地制造一些虛幻的情節(jié)，人沉浸于其中使愿望獲得變相的滿足(大家應(yīng)該都有這樣的體會(huì)，在自己遭遇失敗或遇到糗事的時(shí)候，虛構(gòu)一些理由或情節(jié)，并且自己好像還真的相信了這些理由，典型的“別人不信我信了”，這其實(shí)是因?yàn)槲覀冇幸饣蛘邿o意地放松了理性的判斷，達(dá)到自欺的目的)。弗洛伊德稱之為“白日夢(mèng)”，而我們親切的稱之為“yy”。如果一個(gè)人拒絕與他人交流，維持獨(dú)自一人的狀態(tài)，他將意識(shí)不到他正處于虛幻的夢(mèng)境中，神經(jīng)癥就會(huì)產(chǎn)生。弗洛伊德在評(píng)價(jià)話劇的作用時(shí)說，觀看話劇中帶有神經(jīng)癥特點(diǎn)的劇中人的行為能幫助人們預(yù)防神經(jīng)癥的發(fā)生，也是出于同樣的道理：看不到他人也就意識(shí)不到自己。
所以，自我意識(shí)在我們?cè)庥鏊藭r(shí)產(chǎn)生，并且維持清醒的“自我”也有賴于他人，但是過分地依賴他人又會(huì)使”自我“湮滅。于是，我們又再次想起了叔本華的刺猬理論。
”這是一個(gè)悖論：孤獨(dú)只在孤獨(dú)中存在，一旦分享出來，它就蒸發(fā)了“”如果你把自己完全地呈現(xiàn)給尼采，也許你會(huì)留住他，一旦獲得了他的信任，他就會(huì)像蒸蛤蜊一樣完全敞開“。在弗洛伊德的提示下，布雷爾醫(yī)生首先敞開了自己的心扉，獲得了尼采的信任，與之建立了深厚的友誼。布雷爾醫(yī)生運(yùn)用”談話療法“成功地治愈了尼采的神經(jīng)癥，同時(shí)，有賴于與尼采的這種相互信任相互依賴的關(guān)系，他自己的困擾也得以解除。曾經(jīng)孤獨(dú)的尼采在與布雷爾醫(yī)生的親密關(guān)系中獲得了徹底的治愈和極大的安慰，但是他很清醒地意識(shí)到他不可以過分地依賴，為了維持自己獨(dú)立的思考，他必須離開。于是就有了影片最后那感人的一幕：尼采的一只腳已經(jīng)踏入了車廂，這一刻他猶豫了，他向身后望去，眼神中充滿著留戀，可是最終他還是踏上了漫長(zhǎng)了旅途。以下是面對(duì)布雷爾醫(yī)生的挽留，尼采說出的最后一段話：
向偉大的孤獨(dú)者致敬!
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇六
某年的某天我在北圖，一個(gè)打折攤位，不太起眼的角落里看到《當(dāng)尼采哭泣》這本書，因?yàn)橄矚g哲學(xué)因此想著翻看這本書都寫著什么東東，直覺讓我毫不猶豫拿上就走，當(dāng)尼采哭泣觀后感?？吹男木辰^對(duì)是愛不釋手，但也不敢說出來，我覺得每個(gè)人的感覺那畢竟是仁者見仁智者見智的事。可我這樣一位水平充其量就是站在心理咨詢的門檻邊上，腳尖才點(diǎn)著地上還沒落腳的人，竟然開始了自己的白日夢(mèng)。異想天開的想著要當(dāng)好心理咨詢師，要到晚年要寫一本象歐文。亞隆寫的候維之譯的《當(dāng)尼采哭泣》這樣的心理小說。
感謝夢(mèng)船的推薦，讓我得以欣賞《當(dāng)尼采哭泣》的電影作品，在觀賞中感受到視聽感官及思維的樂趣。昨晚看《當(dāng)尼采哭泣》在線磕磕巴巴的看到三點(diǎn)才意猶未盡的爬到床上，幾乎沒打磕巴就昏昏睡去，一覺醒來神清氣爽。想著我也得和大家分享分享吧！
電影情節(jié)就不祥述了，建議看看這本片子。演員的表演實(shí)在覺得言語表達(dá)多余，畢竟各有各感受。我的感受就是自己崇洋媚外，心底真覺得好呀好呀就是好！人物角色的氣質(zhì)，內(nèi)涵及情感表達(dá)，這種深度沒有沉淀是很難把握的。勾出我的淚水，記憶尤為深刻的是，當(dāng)尼采站在鋼琴手舞指揮棒，在演繹著瓦格納的《酒神頌》旋律富于節(jié)奏感的聽覺的刺激下，尼采近乎精神失常的狀態(tài)，忘我的表現(xiàn)著那種歇廝底里的激情，嘴里念叨著hate,hate,hate,似乎在窮盡一生的力量去迸發(fā)心中那份積郁的情感。我的心似乎在感受到一顆在矛盾，無奈，無助，絕望焦躁的靈魂在嘶吼。它在觸動(dòng)我內(nèi)心最柔弱的那根弦，那刻影片中的`沙美樂的淚在劃落，我的淚水也因此在眼眶盤璇，內(nèi)心感受著自己鮮活的生命在流動(dòng)著。
一本好的影視作品除了好的內(nèi)容演員外，聲光的運(yùn)用總是不能忽略的吧！否則肯定會(huì)象忘了下雞精或糖的菜，再好的廚藝做出來的菜，沒有調(diào)味品的點(diǎn)染，總歸落個(gè)食之不知其味的下場(chǎng)。制作者遺憾，讀者肯定也說不上缺了點(diǎn)什么。慶幸的是這本片子配上的音樂，好象是《安魂曲》《天鵝之死》《酒神頌》與整部片子的內(nèi)容場(chǎng)景是那么的協(xié)調(diào)切合，引得人心弛蕩漾。
作為一位學(xué)習(xí)心理咨詢的人來說，影片中布雷爾的幾次夢(mèng)和后來讓弗洛伊德這位好友催眠，可以看到心理分析的一些技術(shù)，觀后感《當(dāng)尼采哭泣觀后感》。我自己目前還沒機(jī)會(huì)去學(xué)解夢(mèng)，卻因此勾起對(duì)解夢(mèng)知識(shí)的好奇。在劇中眼里看著，內(nèi)心感受著布雷爾這位有著金錢社會(huì)地位，功成名就的老男人似乎被一根無形繩索在捆綁束縛他的心靈，也許是后天社會(huì)化，道德感，價(jià)值觀所加負(fù)的一些東西，布雷爾就象水煮的青蛙似的在不自覺的迷失了自己。在夢(mèng)里人性的愛欲，自由的渴望，內(nèi)心的掙扎釋放得淋里盡至，卸下偽裝的那是一個(gè)鮮活可愛的男人，敢于為愛去追求，只有在夢(mèng)中的自己才能還其人性的本原，那是悲哀的，然而也幸好那只是一場(chǎng)夢(mèng)，滿足了他對(duì)安娜o移情后的愛戀與臆淫，在催眠的過程，他內(nèi)心潛藏的愛欲、壓抑因此得以釋放，當(dāng)他在被催眠中他的思想經(jīng)歷了放下了所有的財(cái)產(chǎn)家庭子女，背負(fù)著親情的疏離去找他心愛的安娜o時(shí)，現(xiàn)實(shí)擊垮了他，因?yàn)樗吹叫膼鄣陌材萶對(duì)另一個(gè)男人說：“你是我唯一的愛”于是彼此親吻，布雷爾只落個(gè)心碎與噩夢(mèng)的下場(chǎng)了，畢竟那只是夢(mèng)一場(chǎng)，現(xiàn)實(shí)他擁有的一切依舊一如往昔，不同的是他的情緒改變了他以往的觀念與思想，他不再對(duì)那位為他經(jīng)營(yíng)家庭養(yǎng)兒育女的女人視而不見，話說半句嫌多。他學(xué)會(huì)了與自己的孩子游戲，享受天倫。學(xué)會(huì)了情感的真實(shí)流露。做回了他自己，他擁有著令人羨慕的一切甚至他和弗洛伊德這樣的摯友的友誼，真可謂幸福指數(shù)在他那發(fā)揮到了及至，他可以擁有天堂，也可生活在精神的煉獄中，一切只是一念之差。
看畢該影片我腦海中強(qiáng)烈跳躍著幾個(gè)詞匯就是愛、痛苦、自由，它們?nèi)缤皇妆瘣淼膮f(xié)奏曲，似乎是這些東西交織貫穿沖斥著我們的靈魂，誰又能躲過對(duì)他們的渴望與逃避，掙扎呢！
助人者自助，我們有什么理由不尊重，接納求助于咨詢師的來訪者呢？因?yàn)橹c被助的過程咨詢師也獲得了自身的成長(zhǎng)。
在整部片子看完后，我想我能理解尼采在〈〈查拉圖斯特拉如是說〉〉中的那句話：“有些人無法解開他們本身的枷鎖，然而卻可以救贖他們的朋友?！薄澳惚仨殰?zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中；你怎么可能重生呢？如果你不先化為灰燼？”似乎感受到了尼采那顆在浴火中吶喊的靈魂！
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇七
某年的某天我在北圖，一個(gè)打折攤位，不太起眼的角落里看到《當(dāng)尼采哭泣》這本書，因?yàn)橄矚g哲學(xué)因此想著翻看這本書都寫著什么東東，直覺讓我毫不猶豫拿上就走。看的心境絕對(duì)是愛不釋手，但也不敢說出來，我覺得每個(gè)人的感覺那畢竟是仁者見仁智者見智的事?？晌疫@樣一位水平充其量就是站在心理咨詢的門檻邊上，腳尖才點(diǎn)著地上還沒落腳的人，竟然開始了自己的白日夢(mèng)。異想天開的想著要當(dāng)好心理咨詢師，要到晚年要寫一本象歐文。亞隆寫的候維之譯的《當(dāng)尼采哭泣》這樣的心理小說。
感謝夢(mèng)船的推薦，讓我得以欣賞《當(dāng)尼采哭泣》的電影作品，在觀賞中感受到視聽感官及思維的樂趣。昨晚看《當(dāng)尼采哭泣》在線磕磕巴巴的看到三點(diǎn)才意猶未盡的爬到床上，幾乎沒打磕巴就昏昏睡去，一覺醒來神清氣爽。想著我也得和大家分享分享吧!
電影情節(jié)就不祥述了，建議看看這本片子。演員的表演實(shí)在覺得言語表達(dá)多余，畢竟各有各感受。我的感受就是自己崇洋媚外，心底真覺得好呀好呀就是好!人物角色的氣質(zhì)，內(nèi)涵及情感表達(dá)，這種深度沒有沉淀是很難把握的。勾出我的淚水，記憶尤為深刻的是，當(dāng)尼采站在鋼琴手舞指揮棒，在演繹著瓦格納的〈〈酒神頌〉〉旋律富于節(jié)奏感的聽覺的刺激下，尼采近乎精神失常的狀態(tài)，忘我的表現(xiàn)著那種歇廝底里的激情，嘴里念叨著hate,hate,hate,似乎在窮盡一生的力量去迸發(fā)心中那份積郁的情感。我的心似乎在感受到一顆在矛盾，無奈，無助，絕望焦躁的靈魂在嘶吼。它在觸動(dòng)我內(nèi)心最柔弱的那根弦，那刻影片中的沙美樂的淚在劃落，我的淚水也因此在眼眶盤璇，內(nèi)心感受著自己鮮活的生命在流動(dòng)著。
一本好的影視作品除了好的內(nèi)容演員外，聲光的運(yùn)用總是不能忽略的吧!否則肯定會(huì)象忘了下雞精或糖的菜，再好的廚藝做出來的菜，沒有調(diào)味品的點(diǎn)染，總歸落個(gè)食之不知其味的下常制作者遺憾，讀者肯定也說不上缺了點(diǎn)什么。慶幸的是這本片子配上的音樂，好象是〈〈安魂曲〉〉〈〈天鵝之死〉〉〈〈酒神頌〉〉與整部片子的內(nèi)容場(chǎng)景是那么的協(xié)調(diào)切合，引得人心弛蕩漾。
作為一位學(xué)習(xí)心理咨詢的人來說，影片中布雷爾的幾次夢(mèng)和后來讓弗洛伊德這位好友催眠，可以看到心理分析的一些技術(shù)。我自己目前還沒機(jī)會(huì)去學(xué)解夢(mèng)，卻因此勾起對(duì)解夢(mèng)知識(shí)的好奇。在劇中眼里看著，內(nèi)心感受著布雷爾這位有著金錢社會(huì)地位，功成名就的老男人似乎被一根無形繩索在捆-綁束縛他的心靈，也許是后天社會(huì)化，道德感，價(jià)值觀所加負(fù)的.一些東西，布雷爾就象水煮的青蛙似的在不自覺的迷失了自己。在夢(mèng)里人性的愛欲，自由的渴望，內(nèi)心的掙扎釋放得淋里盡至，卸下偽裝的那是一個(gè)鮮活可愛的男人，敢于為愛去追求，只有在夢(mèng)中的自己才能還其人性的本原，那是悲哀的，然而也幸好那只是一場(chǎng)夢(mèng)，滿足了他對(duì)安娜o移情后的愛戀與臆淫，在催眠的過程，他內(nèi)心潛藏的愛欲、壓抑因此得以釋放，當(dāng)他在被催眠中他的思想經(jīng)歷了放下了所有的財(cái)產(chǎn)家庭子女，背負(fù)著親情的疏離去找他心愛的安娜o時(shí)，現(xiàn)實(shí)擊垮了他，因?yàn)樗吹叫膼鄣陌材萶對(duì)另一個(gè)男人說：“你是我唯一的愛”于是彼此親吻，布雷爾只落個(gè)心碎與噩夢(mèng)的下場(chǎng)了，畢竟那只是夢(mèng)一場(chǎng)，現(xiàn)實(shí)他擁有的一切依舊一如往昔，不同的是他的情緒改變了他以往的觀念與思想，他不再對(duì)那位為他經(jīng)營(yíng)家庭養(yǎng)兒育女的女人視而不見，話說半句嫌多。他學(xué)會(huì)了與自己的孩子游戲，享受天倫。學(xué)會(huì)了情感的真實(shí)流露。做回了他自己，他擁有著令人羨慕的一切甚至他和弗洛伊德這樣的摯友的友誼，真可謂幸福指數(shù)在他那發(fā)揮到了及至，他可以擁有天堂，也可生活在精神的煉獄中，一切只是一念之差。
看畢該影片我腦海中強(qiáng)烈跳躍著幾個(gè)詞匯就是愛、痛苦、自由，它們?nèi)缤皇妆瘣淼膮f(xié)奏曲，似乎是這些東西交織貫穿沖斥著我們的靈魂，誰又能躲過對(duì)他們的渴望與逃避，掙扎呢!
助人者自助，我們有什么理由不尊重，接納求助于咨詢師的來訪者呢?因?yàn)橹c被助的過程咨詢師也獲得了自身的成長(zhǎng)。
在整部片子看完后，我想我能理解尼采在〈〈查拉圖斯特拉如是說〉〉中的那句話：“有些人無法解開他們本身的枷鎖，然而卻可以救贖他們的朋友?！薄澳惚仨殰?zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中;你怎么可能重生呢?如果你不先化為灰燼?”
我似乎感受到了尼采那顆在浴火中吶喊的靈魂!
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇八
這個(gè)電影在大學(xué)的時(shí)候看過，不同的時(shí)間段觀看有不一樣的感受，這就是歲月、經(jīng)歷造就了我們豐富的人生。電影從爺爺口中的傳說開始：“在很久很久以前，駱駝?lì)^上是長(zhǎng)角長(zhǎng)茸的，鹿跟駱駝借去了角玩去了，再也沒有還回來，駱駝就一直看著地平線，等待著……”
我以為這只是一個(gè)傳說，僅僅是一個(gè)傳說，就像每個(gè)故事的開始似乎都有一個(gè)美麗的傳說，有了傳說的故事才更美麗一樣，但這樣的一個(gè)傳說似乎又顯得有一些單薄，然而當(dāng)我再次看完了這部電影，我明白了許多，駱駝本就生活在隔壁與草原的交界地，它們從不喜歡繁鬧，盡管我曾在王城公園看到駱駝，但它的表現(xiàn)是沒有一絲心甘情愿的。
先來了解一下這部影片的劇情：春天來到蒙古南部這片寂寞的沙漠，一個(gè)游牧家庭迎來了一年中駱駝產(chǎn)崽的最繁忙的時(shí)期。一只母駱駝遭遇了難產(chǎn)，在牧羊人的幫助下，它艱難地產(chǎn)下了一頭非常罕見的白駱駝。這只母駱駝拒絕接受這個(gè)可憐的新生兒，拒絕讓它分享自己的奶水和母愛。如果這種情況繼續(xù)持續(xù)下去，這只幼駝將會(huì)死去，為了拯救這只駱駝，牧羊人派出了自己兩個(gè)年輕的孩子去穿越危險(xiǎn)的沙漠去尋找一名樂師，他是拯救這只小駱駝的唯一的希望。在最后的時(shí)刻，這名民族樂器演奏者被帶來這里，有了他的演奏，一個(gè)原始的拯救幼駝的儀式開始了，隨著悠揚(yáng)的馬頭琴聲和一名婦女充滿愛意的歌聲，這只母駱駝開始逐漸被感化，當(dāng)幼駝被再次帶到她的身邊的時(shí)候，它也流出了淚水，并且開始用自己的乳汁拯救這只瀕臨死亡的幼兒。
游牧民族，這個(gè)人們向往喜愛的民族，他們自由、豁達(dá)、坦蕩，與青山綠水為伴，與成群牛馬為伍，在幸福、快樂和與世無爭(zhēng)中生活著，然而這部電影卻推翻了我曾經(jīng)的向往，曾經(jīng)對(duì)游牧民族的羨慕嫉妒恨。沒有青山綠水，只有荒漠雪山，我不敢想象在這樣的環(huán)境下我影評(píng)600字是否還能生下來，活下去。
電影剛開始時(shí)所展現(xiàn)出的環(huán)境以及電影的名字《哭泣的駱駝》給我的第一印象：這是一部以環(huán)境惡化，動(dòng)物哭泣為主題，引人深思，發(fā)人深省，批判環(huán)境被人們惡化的電影。當(dāng)我看完整部電影之后便覺得自己是無知的，并不是所有的電影都是那樣俗氣。每部電影都有讓人不解的情節(jié)，明明是自己的孩子，但當(dāng)她自己的孩子瀕臨死亡時(shí)，母駱駝卻依舊不讓自己的孩子吃奶來維持弱小的生命時(shí)，我有太多太多的不可思議。人之一世，無非一個(gè)情字，親情、友情、愛情，情情相惜，情情不離。從前，在我的印象中，有太多的動(dòng)物之間的情的事例來引發(fā)人之間的情，并在這現(xiàn)實(shí)社會(huì)的熏染下，于是便讓我認(rèn)為動(dòng)物會(huì)比人更有情，然而這部紀(jì)錄片完全顛覆了我的常規(guī)。瞬間我的心似乎塌陷了，從始至終的想要反省自己，是不是我把社會(huì)想的太過混沌，還是我真的丟失了那該有的純真。
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇九
布魯爾:一個(gè)維也納醫(yī)生。
貝莎:布魯爾的一個(gè)歇斯底里癥病人。
瑪提爾德:布魯爾的漂亮妻子。
尼采:德國(guó)哲學(xué)家、古典文獻(xiàn)學(xué)教授。
路。莎樂美：一個(gè)風(fēng)騷自信的俄國(guó)女人，尼采和布魯爾都為之傾倒。
西格。弗洛伊德:布魯爾的學(xué)生。
麥克斯:布魯爾的連襟，一個(gè)比較自由的猶太男人。
需求是虛幻的。
需求：需求（欲望）是無法被滿足的，因?yàn)樗强梢宰兊?，是虛幻（主觀）的。沒人可以給你的需求定一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。所以一個(gè)人的需求的發(fā)展是很難控制的。
男人的痛苦壓抑來至于需求的無法滿足，
貝莎和莎樂美分別代表了布魯爾和尼采的某一類痛苦。尼采渴望一個(gè)完全理解支持他追求的女人，他把彼此的觸摸和親吻代表了靈魂上的信賴和托付（壓抑的性欲望和掙扎），而他的投射的對(duì)象貝莎只想要自由和無拘無束（基于對(duì)女人婚后命運(yùn)的厭惡）。
他們的渴望、他們的壓抑、他們的孤獨(dú)他們的和這些東西的妥協(xié)和抗?fàn)幊闪怂麄兊幕钪娜俊Ｋ麄儽欢急灰粋€(gè)女人強(qiáng)烈的吸引無法抗拒以至于神魂顛倒。經(jīng)歷了深入的思考和探討以后，他們才知道他們自己、他們的愛和他們愛的對(duì)象之間到底是怎么一回事兒。
我們創(chuàng)造了一個(gè)父親：上帝。幻想著他的愛，我們貪生怕死的靈魂有了寄托。
男人創(chuàng)造了一個(gè)女神，每天在幻想中和她云雨。
女人創(chuàng)造了一個(gè)英雄，每天沉浸在七彩祥云和卿卿我我。
更深的迷茫。
【我曾以為這一切都是感情的寄托，是否每個(gè)人（我所知道的人多存在單相思）都必須有一個(gè)這種寄托，小說中探討了這種情感現(xiàn)象的意義。我們的感情自從誕生以后，就要在精神世界里找一個(gè)土壤，不然就會(huì)死去。那個(gè)精神世界的寄主提供成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，你幻想著從他那里獲取愛和快樂。愛情是虛幻的，是我們的靈魂孤獨(dú)的投射，這種獨(dú)特的需要是無法被滿足的，()那個(gè)幻想的對(duì)象提供了一部分可能，剩下的都是用想象彌補(bǔ)。正如布魯爾所做的那樣，貝莎是他母親的名字，貝莎依賴他，把他當(dāng)成逝去的父親。然而這一切都不是真的。
無法克服的孤獨(dú)感。
這讓我想起我和父親這么多年的隔閡，我認(rèn)為他從來不理解我，他總覺得我不夠努力辜負(fù)了他的期望，（他說每天坐那里學(xué)習(xí)看書有啥累的，比他干體力活幸福幾萬倍，竟然學(xué)不好，丟人？?。?。
我父親肯定不是唯一一個(gè)這么想我的人，這個(gè)人可能是我的妻子我的兒女，我的好朋友，我的同事。
他對(duì)于我的痛苦一無所知。這常常讓我感到抓狂，后來我對(duì)父親就采取了得過且過的態(tài)度，他每次跟我強(qiáng)調(diào)讀書的重要性時(shí)我不再抵抗表面答應(yīng)，內(nèi)心卻無比的厭惡甚至仇視，認(rèn)為他簡(jiǎn)直要把我逼上絕路。
靈魂的孤獨(dú)讓我感到權(quán)利和妥協(xié)的重要，壓迫無處不在妥協(xié)無處不在。孤獨(dú)無處不在，任何一個(gè)有靈魂的人都無法被擺脫。
真理是荒涼的（愛情如此的不公平）。
莎樂美和貝莎代表了一類女性，能夠激發(fā)大多數(shù)男人欲望。這讓我想起了希臘神話里的一個(gè)以勾引男子為樂女子。有些女子天生是有具魔力的，她們可以讓男人為之爭(zhēng)斗，阿芙洛狄忒就是例子。有的女子獲得了更多的美麗獲得了更多的關(guān)注，有的男子占有了更多的財(cái)富和享受了更多的關(guān)愛。有的人更健康，有的人更聰明，有的人運(yùn)氣更好。
靈魂：一個(gè)人的物理身之外的全部存在。
如果人的身體可以被大概地解剖，人的靈魂應(yīng)該也可以被解剖的。必須打開他的全部情感記憶并擺到臺(tái)上。這些所有的記憶和情感集合就是靈魂，比如有一個(gè)比較大的欲望。有一個(gè)比較大的疼痛記憶，有一個(gè)比較大的同情。只是這個(gè)東西不能觸摸不能像身高體重一樣被測(cè)量。
知道了這一切之后又有什么意義呢？
我們可以擺脫這種希望（渴望欲望）嗎？
尼采說潘多拉魔盒里最惡毒的東西就是希望，這才是一切痛苦的根源。小說畢竟是小說，他對(duì)于尼采的治愈是到底改變了尼采了嗎？（讓他去建立家庭去感受溫暖和愛，去哭泣去追求另一種生活）。
沒有，尼采只是更深地理解了他的存在也理解了別人的存在，他不再感到孤獨(dú)和覺得自己是個(gè)另類的怪物，他可能最后寬容了莎樂美和他自己。他更加深刻地認(rèn)識(shí)了世界，也就是更加接近他所追求的真理，然而真理卻是那么荒涼。人與人之間有些鴻溝是無法逾越的，他對(duì)于莎樂美的投射性解讀是莎樂美無法理解的，莎樂美對(duì)于尼采的”關(guān)懷“和”背叛“是尼采所無法理解的。每個(gè)人都是自戀的而且必然是自戀的，都是從自身的渴求衍生出對(duì)于對(duì)方的渴望，然而這種彼此無法相互體驗(yàn)的生理隔閡是一切兩性矛盾的根源。
寫了這么多無非是想告訴你：意淫并不可恥，假裝不意淫才可恥。
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇十
1、你說你累了，你說你無助，你說你不愛了，我說我認(rèn)輸了。
2、幸好愛情不是一切，幸好一切不都是愛情。
3、那些離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來了。
4、沒有什么是永遠(yuǎn)，也沒有什么會(huì)很久。找個(gè)借口，誰都可以先走。
5、如果有一天我真的忘記你了，你會(huì)不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的失落。
6、解釋永遠(yuǎn)都是多余，理解你的人不需要，不理解你的人沒必要。
7、生活有兩大誤區(qū)一是生活給人看，二是看別人生活。
8、在那漫漫人海中，我們總是只差一步。
9、我謝謝你給的希望，都是那么的讓人絕望。
10、一個(gè)人只要不再想要，就什么都可以放下。
11、等一個(gè)不愛自己的人，就像在機(jī)場(chǎng)等一艘船。
12、說狠話的是我，心里難過的也是我，要先走的是我，頻頻回頭的也是我。
13、多少人為了結(jié)婚而在努力，多少人能在分手后馬上走出陰影？
14、聽到一句熟悉的歌詞，想起某個(gè)曾經(jīng)說要守護(hù)你，現(xiàn)在卻不在身邊的人。
15、別嫌棄一向陪你的人，別陪一向嫌棄你的人。
16、個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來。
17、要走的人你留不住，裝睡的人你叫不醒，不愛你的人你感動(dòng)不了。舊情復(fù)燃的結(jié)果就是重蹈覆轍，自作多情的下場(chǎng)就是自取其辱。
18、有的人，總是忘不了，就像有的人，總是記不住；有些話，總是說不出，就像有些話，總是守不牢；有份愛，總是放不下，就像有的愛，總是受不起。
19、不管世界怎樣，請(qǐng)用微笑面對(duì)。
20、只要你對(duì)我的愛是真心的，我就不會(huì)花心。
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇十一
1、人要想學(xué)會(huì)飛，就必須先學(xué)會(huì)站立，行走，奔跑和攀巖，人不可能由飛而學(xué)會(huì)飛。
2、藝術(shù)向來只對(duì)藝術(shù)家說話。
3、如果有人懷疑生命的價(jià)值，那么我們就必須懷疑他的智慧。
4、野兔有七層皮，而人則可以撕掉七成七層皮，仍難以認(rèn)識(shí)和找到他自己。
5、歷史沒有正義，自然沒有善。
6、（人生是在追求幸福，還是在避免痛苦），人對(duì)人生的理解有多深，他對(duì)痛苦的理解就有多深。
7、渴望強(qiáng)壯并不是強(qiáng)壯的證據(jù)。
8、人往往只看到了縈繞在高出的陽光，卻沒有看到高出的嚴(yán)寒。
9、如果我不在幸福周圍包裹這么多苦難，這幫嫉妒者就不會(huì)容忍我的幸福。
10、一切有價(jià)之物都少有價(jià)值。
11、小狗說：生物進(jìn)化的越高級(jí)，偽裝也就會(huì)越多。
12、不能飛翔的人就讓他盡快墜落吧。
13、摧殘激情就是摧殘生命，使欲望得到升華才能防止欲望的泛濫。
14、人最可貴的不是他來自何處，而是要看他去向何方。
15、沉默這種狀態(tài)究竟是一種哲學(xué)沉思，還是精神失常式的發(fā)呆。我的沉默學(xué)會(huì)了不因沉默而泄露自己。
16、人在哪里看不到意義，人就會(huì)否定意義。
17、其實(shí)贊揚(yáng)比責(zé)備有更多于強(qiáng)加于人的成分。
18、人的自尊心是很容易收到傷害，人的虛弱心卻很難受到傷害。
19、如果你總是睜大眼睛注視別人的缺點(diǎn)，那就會(huì)將你的缺點(diǎn)也暴露無遺。
20、這條路向前是一種永恒，向后是另一種永恒。如果我沿著其中一條路，一直走下去，那我也必定從這條路回來。難道這兩條路是矛盾的嗎？我究竟是走在前進(jìn)的路上還是走在回來的路上。（輪回）。
21、一片鎮(zhèn)定劑，可以制造一個(gè)安逸的夢(mèng)，多片鎮(zhèn)定劑，可以造成安逸死。
22、人一旦不能服從自己就要服從別人。
23、人不能抱著體驗(yàn)的愿望去體驗(yàn)，在體驗(yàn)的時(shí)候不能凝視自己，如果你只是為了體驗(yàn)而體驗(yàn)，那你就什么也體驗(yàn)不到。
24、你已經(jīng)成熟了，但你要收獲這份成熟，你還不太成熟。
25、可以共有的東西，價(jià)值總是很小。
26、女人如果沒有做配角的本能，就不會(huì)有裝飾打扮的天才。
27、迄今用來培養(yǎng)人道德的一切手段，歸根到底都是不道德的。
28、如果你永遠(yuǎn)只當(dāng)學(xué)生那就是對(duì)老師最差的報(bào)答。
29、人就像樹上的果實(shí)，總有一些畸形的，用不成熟的果實(shí)存在。但愿來一次風(fēng)暴，將所有腐爛的，被蟲蛀的果實(shí)一一打落。
30、人總希望用未來彌補(bǔ)現(xiàn)在。
31、人應(yīng)該學(xué)會(huì)期待，但只能期待自己。
32、造就偉人的，不是高尚感情的強(qiáng)度，而是高尚感情的持續(xù)時(shí)間。
33、人就像一條骯臟的河，為了接納這條河，我必須是海。
35、道德把人類馴化成了溫順的家畜。
36、意志推不動(dòng)的石頭就叫做“事已至此”。
37、人要常?；貧w自然，因?yàn)樵谌巳褐斜仍讷F群中更危險(xiǎn)。
38、人總是在逃避自我和尋找自我之間奔波。
39、沒有道德現(xiàn)象這種東西，只有對(duì)現(xiàn)象的道德解釋。
40、如果沒有梯子，就必須善于攀登。
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇十二
印象中的駱駝一直都是全身披著棕黃色的毛，毛又濃又密，肥大的雙峰，結(jié)實(shí)健壯的身軀，大大的眼睛，無憂無慮地吃著草?？墒?，當(dāng)我在讀《哭泣的駱駝》這篇文章時(shí)，展現(xiàn)在我眼前的竟是這樣一幅畫面：龜裂的泥土，不，那不能算泥土!它堅(jiān)硬得像磚瓦一樣。古人有詩“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”那草呢?草在哪兒?我?guī)缀跽也坏讲荩谶@“磚瓦”地上有的只是零星的幾棵枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的駱駝。因?yàn)閲?yán)重的掉毛、脫皮，駱駝身上幾乎沒有像樣的地方。它們甚至連站立的力氣都沒有，更載不動(dòng)牧民拉水的車?？蓯旱纳硥m暴還打瞎了部分駱駝的眼睛!我的心里澀澀的，我的鼻子酸酸的，我問自己：“這真的是沙漠之舟駱駝嗎?”駱駝們用大大的眼睛悲哀地看著我，好無辜好無辜。那眼睛好混濁，那目光好迷茫。我淚如雨下，因?yàn)槲易x懂了駱駝眼睛里的話。駱駝在用它的眼睛表達(dá)它們單純而美好的愿望：“人啊，我想吃草。”
為什么?為什么會(huì)這樣?我陪著駱駝流淚，我問出發(fā)自我內(nèi)心更是發(fā)自駱駝內(nèi)心的話語。因?yàn)檫B年的干旱，“駱駝之鄉(xiāng)”內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)平均年降雨量不足500毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)4000—5000毫米，燃燒般的空氣使得駱駝的主要食糧——馬蓮草幾近滅絕。加之超載放牧、挖發(fā)菜等人為因素，于是沙漠中最耐活的動(dòng)物——駱駝也因此而氣絕沙塵。我不禁為人類而慚愧，為駱駝而痛哭流涕。人啊，人啊，我們?cè)谧鍪裁?為什么歐洲、美洲、非洲都不養(yǎng)山羊，連亞洲的新加坡、日本、韓國(guó)都知道山羊要吃草根都不養(yǎng)山羊，只有我們中國(guó)，在大量地繁殖山羊!山羊讓草原承受著難以承受之重。難道僅僅是錢可以衡量的嗎?要知道駱駝數(shù)量曾高達(dá)25萬峰，而今卻只有約4.5萬峰了。就是幸存下來的也是奄奄一息，離死不遠(yuǎn)了!這一切悲劇的制造者正是我們文明的人類!
聽，駱駝在哭泣!我用我飽浸淚水的筆顫抖著寫下這發(fā)自我內(nèi)心的文字，只想說：“救救駱駝吧!”絲綢之路上的中華文明是人和人類的朋友駱駝共同寫就的。如今，創(chuàng)造了遠(yuǎn)古文明的人類正為了眼前利益“卸磨殺驢”。難道我們還不應(yīng)該覺醒嗎?難道我們一定要等到駱駝滅絕后才拿著資料圖片去研究它、去回憶它嗎?善良的人啊，救救駱駝，救救我們自己吧!
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當(dāng)尼采哭泣讀后感篇十三
聽，駱駝在哭泣！——你聽到了嗎？駱駝在說：“救救我吧！”我聽到了！我看到了！我要讓不知情的你也知道！
——題記。
印象中的駱駝一直都是全身披著棕黃色的毛，毛又濃又密，肥大的雙峰，結(jié)實(shí)健壯的身軀，大大的眼睛，無憂無慮地吃著草?？墒牵?dāng)我在讀《哭泣的駱駝》這篇文章時(shí)，展現(xiàn)在我眼前的竟是這樣一幅畫面：龜裂的泥土，不，那不能算泥土！它堅(jiān)硬得像磚瓦一樣。古人有詩“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！蹦遣菽?？草在哪兒？我?guī)缀跽也坏讲?，在這“磚瓦”地上有的只是零星的幾棵枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的駱駝。因?yàn)閲?yán)重的掉毛、脫皮，駱駝身上幾乎沒有像樣的地方。它們甚至連站立的力氣都沒有，更載不動(dòng)牧民拉水的車。可惡的沙塵暴還打瞎了部分駱駝的眼睛！我的心里澀澀的，我的鼻子酸酸的，我問自己：“這真的是沙漠之舟駱駝嗎？”駱駝們用大大的眼睛悲哀地看著我，好無辜好無辜。那眼睛好混濁，那目光好迷茫。我淚如雨下，因?yàn)槲易x懂了駱駝眼睛里的話。駱駝在用它的眼睛表達(dá)它們單純而美好的愿望：“人啊，我想吃草?！?/p>
為什么？為什么會(huì)這樣？我陪著駱駝流淚，我問出發(fā)自我內(nèi)心更是發(fā)自駱駝內(nèi)心的話語。因?yàn)檫B年的干旱，“駱駝之鄉(xiāng)”內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)平均年降雨量不足500毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)4000—5000毫米，燃燒般的空氣使得駱駝的主要食糧——馬蓮草幾近滅絕。加之超載放牧、挖發(fā)菜等人為因素，于是沙漠中最耐活的動(dòng)物——駱駝也因此而氣絕沙塵。我不禁為人類而慚愧，為駱駝而痛哭流涕。人啊，人啊，我們?cè)谧鍪裁?？為什么歐洲、美洲、非洲都不養(yǎng)山羊，連亞洲的新加坡、日本、韓國(guó)都知道山羊要吃草根都不養(yǎng)山羊，只有我們中國(guó)，在大量地繁殖山羊！山羊讓草原承受著難以承受之重。難道僅僅是錢可以衡量的嗎？要知道駱駝數(shù)量曾高達(dá)25萬峰，而今卻只有約4.5萬峰了。就是幸存下來的也是奄奄一息，離死不遠(yuǎn)了！這一切悲劇的制造者正是我們文明的人類！
聽，駱駝在哭泣！我用我飽浸淚水的筆顫抖著寫下這發(fā)自我內(nèi)心的文字，只想說：“救救駱駝吧！”絲綢之路上的中華文明是人和人類的朋友駱駝共同寫就的。如今，創(chuàng)造了遠(yuǎn)古文明的人類正為了眼前利益“卸磨殺驢”。難道我們還不應(yīng)該覺醒嗎？難道我們一定要等到駱駝滅絕后才拿著資料圖片去研究它、去回憶它嗎？善良的人啊，救救駱駝，救救我們自己吧！
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇十四
故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事?；蛘呦胂蠊适隆ＯＭ軒偷酱蠹?！
男人在山上挖草藥，突然被一條五步蛇咬中右手食指。于是他抽出隨身攜帶的砍刀，毫不猶豫地將受傷的手指砍掉。但沒有用。假如他不能在3個(gè)小時(shí)之內(nèi)得到救治，殘留的毒液仍然能置他于死地。而離他最近的醫(yī)院，有3個(gè)多小時(shí)路程。
男人開始了一路狂奔。他要和死神爭(zhēng)奪每一秒鐘。
途中他突然聽到有人高呼“救命”，聲音顫抖恐懼。趕過去，需要穿越一個(gè)小峽谷。即使以最快的速度跑去，也需要十多分鐘。男人的傷口在流血，蛇毒正在入侵他的臟腑。對(duì)他來說，每一秒鐘都是那樣寶貴。
可是他還是決定先去看看。他想假如可以在短時(shí)間內(nèi)幫助對(duì)方，那最好；假如對(duì)方的處境麻煩，那么，他就告訴對(duì)方自己被五步蛇咬傷，需要在極短時(shí)間內(nèi)得到治療。他可以在抵達(dá)醫(yī)院后，再找人前來援救。
可是當(dāng)他到達(dá)出事地點(diǎn)后，才發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性。原來需要幫助的是一對(duì)夫妻，他們?cè)谏缴厦粤寺?，稀里糊涂地走到一個(gè)四周都是絕壁的斷崖上。那是一塊突起的相對(duì)平坦的巖石，往下，是萬丈深淵。往上，是兩米多高的崖壁。他們等于被困在半空。已經(jīng)被困幾個(gè)小時(shí)，繼續(xù)下去的話，后果不敢想象。
拉他們二人上來，即便在平常，也是一件非常困難的事，何況男人已經(jīng)受傷。
男人思考了幾秒鐘后，毅然做出一個(gè)決定：先救人！他用左手抓住巖石的縫隙，將身體掛在峭壁上，再用受傷的右手抓住女人，在下面的男人的幫助下，艱難地拉她上來。然后他休息了一會(huì)兒，再次探下身子，試圖把那個(gè)男人也拉上來。
可是那男人的.體重讓他根本吃不消。劇烈的運(yùn)動(dòng)加速了蛇毒侵入身體的速度，他感覺天旋地轉(zhuǎn)，幾乎支撐不住。
他不得不放下男人，休息了一會(huì)兒。然后他再試，換了一個(gè)姿勢(shì)。他用受傷的右手緊緊地攀住石壁，用左手緊緊地抓住了男人。手指噴出鮮血，將那塊巖石染成紅色。他用盡了全身的力氣，終將男人拉了上來。
他長(zhǎng)舒一口氣，躺在地上劇烈地喘息。這時(shí)的他，已經(jīng)沒有力氣再站起來。他不知道經(jīng)過這一番劇烈運(yùn)動(dòng)后，自己還能不能活著趕到醫(yī)院。
可是繼續(xù)躺在這里的話，他將必死無疑。
他掙扎著爬起來，向那對(duì)夫妻簡(jiǎn)單說明了一下情況，并用他們的手機(jī)給家里打了一個(gè)電話。他告訴家人自己被五步蛇咬傷，讓家人去山下的一個(gè)路口接他。然后他給那對(duì)夫妻指明了回去的路，再次一個(gè)人向醫(yī)院奔去。
結(jié)果，他暈倒在路邊。好在家人及時(shí)趕到，將他送進(jìn)了醫(yī)院。
當(dāng)他醒來，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)得救。醫(yī)生告訴他，如果再晚來一會(huì)兒，他肯定沒命。由于耽誤時(shí)間太長(zhǎng)，蛇毒已經(jīng)部分侵入體內(nèi)，這讓他右胳膊肌肉壞死。從此后，他不能再從事任何高強(qiáng)度的勞動(dòng)。
故事是真實(shí)的。男人叫趙明健，湖南張家界人。我極少被電視報(bào)道所感動(dòng)，可是那天，我還是被那位相貌平平的男人，感動(dòng)得一塌糊涂。
有記者問他，在那種情況下，你為什么不顧自己的生死，而向一對(duì)陌生人伸出搭救之手？
他淡淡地說，因?yàn)槲艺糜錾狭恕?/p>
什么是真男人？我想，在他爭(zhēng)分奪秒地和死神賽跑的緊要關(guān)頭，卻能為兩個(gè)陌生人停下腳步，這樣的男人，是令所有人敬重的真正的男人。
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇十五
她推薦了我這本書，作者歐文亞隆是她最喜歡的心理學(xué)家，碰巧尼采是我本科時(shí)期最喜歡的哲學(xué)家，我問她，尼采讀多了，人是不是會(huì)偏執(zhí)？她說這個(gè)人最后走了極端，我說：所以瘋了？她說是?。∥艺f我曾十分著迷于尼采的思想，本科那會(huì)想讀他的經(jīng)典著作《查拉和斯圖拉如是說》，讀了兩頁沒讀懂于是作罷。她微微一笑，說：別說是你，就算是我們這么多年社會(huì)閱歷的人也讀不太懂。
好在《當(dāng)尼采哭泣》這本書介紹的并不是尼采的思想，而是作者假托近代兩位著名人物——尼采和佛洛依德，讓他們互相治療對(duì)方。昨天回家上網(wǎng)一搜，發(fā)現(xiàn)了這本書早已被拍成電影。毫無疑問，電影要比原著遜色很多，但圖省事的.我還是決定看電影。
影片中的尼采變成了心理學(xué)家，為佛洛依德治療心理疾病，后者愛上了他曾經(jīng)的一個(gè)女病人，在尼采的啟發(fā)下，發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上是對(duì)未曾謀面的母親有種依戀，尼采借機(jī)宣揚(yáng)他的超人思想，鼓勵(lì)佛洛依德和那個(gè)女人搞外遇，拋棄原有的家庭。佛洛依德讓他人對(duì)自己實(shí)行了催眠，催眠中的自己妻離子散，催眠后佛洛依德重新回歸家庭，放棄了尼采的超人思想。
電影的結(jié)論還是比較的正統(tǒng)。有趣的是，尼采在治療佛洛依德的方法我也曾對(duì)自己用過，例如，我明明喜歡一個(gè)女生但我的理性告訴自己她不適合我，，為了消除這種幻想，我把她想象成一個(gè)性格有問題、水性楊花的人，讓自己對(duì)她產(chǎn)生厭惡感，這種方法雖然殘酷，但很有效。佛教中也有類似的方法：有個(gè)故事說，一位高僧為了啟發(fā)弟子美女如皮囊這個(gè)道理，把一名剛過世的年輕貌美女子放在大殿中，讓弟子親眼看到美女腐爛變臭的過程。對(duì)于不切實(shí)際的想法要控制，看來這點(diǎn)東方和西方是相通的。
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇十六
煜祺是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，耕種田地六十多畝，皆為水澆地，終年忙碌莊稼，收入頗豐，從不外出務(wù)工。育有子女三個(gè)，兩女一男，先后考取重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)后，兩女在外地工作且廠家在外地，兒子也在外省工作成家，煜祺夫妻將青春獻(xiàn)給了肥沃的黑土地，人生暮年，依舊在田地里耕作余生，未曾走出過所轄的縣城。
煜祺在外省工作的兒子浩宇婚后第三年生育一女兒，夫妻皆忙于上班，孩子無人照顧，無奈，煜祺讓妻子漫雪去幫兒子照顧孫子，自己孤身守家務(wù)農(nóng)莊稼。煜祺一人打理六十多畝水澆地，委實(shí)有些辛苦，一年四季，季季繁忙，月月繁忙，日日繁忙，不得閑暇，總做不完莊稼地里的活生。忙完農(nóng)活，回家還要?jiǎng)邮肿鲲?，料理家?wù)，實(shí)在沒有空閑休息，終日奔波忙碌于田間和家務(wù)，著實(shí)沒有睡過一個(gè)囫圇覺。漫雪自到兒子住處就未曾適應(yīng)過，城里人講究多，忌諱多，規(guī)矩多，很是不自在，很難融為一體。漫雪帶孫子不辛苦，辛苦在難以迎合兒媳的多變無常上。孫子的穿著嫌不新潮，不干凈；嫌棄家里的衛(wèi)生布置土氣俗氣；嫌棄婆婆做的飯菜不合口，沒有酒店的味道和視覺效果，提不起食欲；嫌棄婆婆穿著打扮土氣，舉手投足不順眼，不待愛見。漫雪沒去過大城市，到了大城市眼花心慌，不知所措，惴惴不安。白天想帶孫子到小區(qū)外轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看看大城市的模樣，又擔(dān)心迷路尋不回家，只好憋屈的在小區(qū)廣場(chǎng)和家里移動(dòng)轉(zhuǎn)悠。家里的新潮電器不會(huì)使用，聽聽音樂，看看彩色大彩電皆成奢望；午間和夜晚的空間，是兒子兒媳孫子的.樂園，漫雪獨(dú)居臥室數(shù)著星星入睡，終日機(jī)械木訥的煎熬著分分秒秒度日，每一分每一秒皆伴著心跳。忙慣了的漫雪，總也閑不住，做過的家務(wù)總也記不清楚，一遍一遍的反復(fù)著做，一遍又一遍的重復(fù)著做，一旦歇息，心里便空落落的，焦急難耐。每年年底待兒子兒媳放下休息方可回家，回到鄉(xiāng)下自己的家里，格外親切，格外舒適，心情格外愉快。漫雪照顧孫子三年，直至上幼兒園才回到鄉(xiāng)下自己的家里，漫雪煜祺照舊務(wù)農(nóng)田地，照舊沒日沒夜的忙活。兒子兒媳孫子極少回老家，極少同父母視頻。
父母守著忙碌艱辛，頂著疲憊寂寞，忍著病痛蒼老，耕種著歲月播種著人生，父母弓一樣的身板承載著過往今昔，不曉在子女眼中是風(fēng)景還是記憶，是笑談還是警示！父母心空烏云覆，陽光滋潤(rùn)古來稀！
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇十七
寒假的時(shí)候，我讀了一本非常好看的書，書的名字叫《哭泣的海豚灣》。
讀了這本書，我明白了海豚為什么會(huì)哭泣。我一直以為海洋公園里的海豚應(yīng)該是最快樂的，因?yàn)樗鼈冊(cè)谶@里不愁吃，不愁住，也沒有危險(xiǎn)，每天只要在水里快樂地玩?；蛘吲c小朋友們合照。其實(shí)我們?cè)谟^看海豚表演時(shí)，都被它們的微笑所欺騙了，它們并不快樂，海豚的微笑是大自然最高明的偽裝。原來海洋公園里的海豚們都是由世界各地的商人、海豚訓(xùn)練師挑選出來的一些聰明活潑、精力旺盛，滿臉“笑容”的.海豚，它們每天都要艱苦的訓(xùn)練，能適應(yīng)的就開始粉墨登場(chǎng)，開始幫助主人賺錢，不能適應(yīng)的，就會(huì)提早結(jié)束可悲的一生。
我為海豚們的命運(yùn)感到難過，更加氣憤那些為了利益捕殺海豚的人類。我真希望人類不要再捕殺海豚，讓它們都能回到自己的家。
當(dāng)尼采哭泣讀后感篇十八
《當(dāng)尼采哭泣》這部電影，改編自心理治療暢銷作家歐文?亞隆的同名小說，當(dāng)尼采哭泣觀后感。從情節(jié)來看，這是一篇高潮迭起的心理推理電影。作者假托19世紀(jì)末的兩位大師：存在主義大師尼采和醫(yī)學(xué)大師布雷爾，透過史料和名著中呈現(xiàn)的真實(shí)的思維觀念和人格特質(zhì)，將兩人連結(jié)成醫(yī)生與病人，開啟一段扣人心弦的“談話治療”。故事背景為十九世紀(jì)末的維也納，時(shí)年四十歲的布雷爾，有一天接到一封短箋，高不可攀的名女羅?莎樂美突然邀約咖啡館，她是為她的親密朋友尼采求診，她請(qǐng)求他運(yùn)用實(shí)驗(yàn)性的“談話治療”來診治尼采的自殺傾向。
布雷爾醫(yī)生一直活在對(duì)母親的回憶里，而尼采一直活在對(duì)莎樂美一廂情愿的感情中。而在現(xiàn)實(shí)中兩人卻都沒察覺，也許這只是一種出于自我潛意識(shí)的屏蔽。人有時(shí)候就是會(huì)這樣，不愿觸及心里的傷疤，于是將它深埋。久而久之，就習(xí)慣了、適應(yīng)了，習(xí)慣了這種掩飾的方法，適應(yīng)了掩飾后的偽裝，也適應(yīng)了偽裝過后的自然。習(xí)慣，是和意識(shí)無關(guān)地做出某種行為;適應(yīng)，是無法改變只好接受的最佳借口。它們是這么簡(jiǎn)單，卻那么可怕。當(dāng)遇到心與心的交流，這深埋的一切也才會(huì)慢慢被挖出來，于是布雷爾醫(yī)生給尼采做心理診斷，尼采幫布雷爾醫(yī)生解開心結(jié)，其實(shí)這一切都是那么需要勇氣，有抑郁經(jīng)歷的人就知道面對(duì)一切是很要勇氣的。如尼采無法面對(duì)他和莎樂美的事實(shí)，所以一直隱瞞著，還好最終他還是戰(zhàn)勝了自己。正如布雷爾醫(yī)生所說，“孤獨(dú)只在孤獨(dú)中存在，一旦分享出來它就蒸發(fā)了。
這種“明天更美好”的結(jié)局，往往是這類心理治療片慣用的。但現(xiàn)實(shí)中我們往往就逃離了，遇到不能改變的就只能接受，跟著就是暗自神傷。以前的我也是這樣，遇到問題，解決不了就放在一邊等到不得不解決的時(shí)候再倉促解決。自從被人叫“學(xué)姐”以來，不管是在社團(tuán)當(dāng)中，還是和以前的同學(xué)聊天，還是在黨支部指派我去和10、11的同學(xué)交流時(shí)，大家總是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的煩惱，但最終我總是用說服我自己的那一套說服他們，總是告訴他們這樣那樣的情況都是正常的，告訴他們不要把問題擴(kuò)大化，告訴他們只用做好自己現(xiàn)在份內(nèi)的事，不用管其他，因?yàn)榉輧?nèi)的事無論如何都是對(duì)未來的發(fā)展有好處的，告訴他們耐心等待，所有問題都會(huì)迎刃而解的。其實(shí)聯(lián)想起尼采和布雷爾，我的這種類似精神療法的行為又何嘗不是在自我逃避。這是在平時(shí)的學(xué)習(xí)中的逃避。
而在工作方面，我也存在這逃避的行為。就談?wù)勛罱芾_我的社團(tuán)問題。上學(xué)期的確在趕鴨子上架和老領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我實(shí)在太好而不好意思拒絕的情況下，才勉強(qiáng)接下這個(gè)社團(tuán)。因?yàn)槭孪壬昝鬟^，我要準(zhǔn)備出國(guó)，所以社團(tuán)事務(wù)可能不能照顧太多，而且我會(huì)盡快找到接任者，所以一直沒怎么上心。接任后做的第一件事就是暑期社會(huì)實(shí)踐，不可否認(rèn)這次的實(shí)踐做的相當(dāng)成功，不僅引起當(dāng)?shù)氐臉O大重視，回校后上交的成果也在院里面引起重大反響，目前正在參評(píng)華中七校社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀成果。這是我接人以來最為自豪的事，但也只是唯一自豪的一件事了。所以在新學(xué)期開始的社團(tuán)招新時(shí)，我的大腦里一片空白，我不知道除了這次實(shí)踐，我們社團(tuán)還有什么能吸引11級(jí)的新同學(xué)，想起要將這單薄的內(nèi)容展示在教五多功能報(bào)告廳，我沒來由的一陣心虛，然后毅然將這項(xiàng)任務(wù)交給我的副職和策劃部部長(zhǎng)，打著“站上教五多報(bào)”的名義。自招新以后，不知道什么原因，開展過一兩次社團(tuán)活動(dòng)，大家反應(yīng)都不是很熱情，慢慢的我也不熱情了，有什么事也交代給部長(zhǎng)們，自己也疏于聯(lián)系11級(jí)的小孩兒，到現(xiàn)在還叫不出大家的名字，而這些與那些雖然退會(huì)但依舊和我保持聯(lián)系的社團(tuán)成員形成鮮明對(duì)比。所以，有些什么事我也習(xí)慣了在我們實(shí)踐的那九個(gè)人的群里通知，而沒有在我們社團(tuán)那個(gè)大群里通知。
而這部電影在習(xí)慣逃避的人面前敲了一記警鐘。
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