總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式之一。總結(jié)應(yīng)該具備客觀、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、有深度的特點(diǎn)。以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)范文，希望能給大家寫作上帶來(lái)一些靈感。
家春秋的讀書(shū)心得篇一
春秋是中國(guó)古代歷史時(shí)期的重要階段，也是華夏文明的發(fā)源地之一。《春秋》這本歷史經(jīng)典作品，記錄了魯國(guó)的歷史，以及周邊各國(guó)的進(jìn)退興衰。從這本書(shū)中，我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
首先，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷和歷史的滄桑?！洞呵铩泛w了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間跨度，記錄了魯國(guó)從魯隱公到魯哀公的歷史。在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)家的興衰交替，各種政治紛爭(zhēng)不斷。通過(guò)閱讀《春秋》，我深刻地感受到一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛和衰落并非偶然，而是與國(guó)家的治理和人民的品德休戚相關(guān)。歷史的變遷讓我明白了在不同的時(shí)代背景下，人們的行為和決策往往有著深遠(yuǎn)的影響。
其次，我從《春秋》中學(xué)到了為人處世的智慧?！洞呵铩肥侵袊?guó)古代最早的一部編年體史書(shū)，其中記載了許多君王和賢臣的事跡。人們?cè)谶@本書(shū)中可以看到許多關(guān)于忠誠(chéng)、仁慈、智慧和勇氣的故事。其中最受人稱道的是孔子，他被譽(yù)為“至圣先師”，在《春秋》中扮演了魯隱公的重要角色。通過(guò)他的言行和為人處世的態(tài)度，我們可以學(xué)到很多如何做人和處事的道理。
再次，我從《春秋》中汲取到了管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)。《春秋》不僅是一部史書(shū)，更是一部政治、軍事和國(guó)家管理的教科書(shū)。在書(shū)中，各國(guó)的國(guó)君和賢臣面臨各種挑戰(zhàn)和危機(jī)，他們通過(guò)善于利用人才、傾聽(tīng)民意和制定明智的政策來(lái)解決問(wèn)題。這些領(lǐng)導(dǎo)者們的智慧和能力賦予了他們處理復(fù)雜問(wèn)題的能力，使他們能夠創(chuàng)造繁榮和和諧的國(guó)家。通過(guò)學(xué)習(xí)《春秋》，我逐漸理解到一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，也需要團(tuán)結(jié)協(xié)作、各司其職的團(tuán)隊(duì)成員。
最后，我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性和對(duì)未來(lái)的影響。《春秋》是中國(guó)歷史中最早的編年體著作，它記錄了人類社會(huì)的成長(zhǎng)和發(fā)展。雖然這本書(shū)已有兩千五百多年的歷史，但其中蘊(yùn)含的智慧和經(jīng)驗(yàn)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)讀《春秋》，我們可以從歷史中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為我們的未來(lái)鋪路。了解過(guò)去的教訓(xùn)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)，為未來(lái)的發(fā)展做出更明智的決策。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，《春秋》這本書(shū)是一本關(guān)于歷史、人文和管理的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀《春秋》，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史變遷的滄桑巨變，了解了為人處世的智慧和管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，最重要的是明白了歷史對(duì)未來(lái)的影響和意義。我相信，這部古老的著作仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，它可以啟迪我們的思維，指導(dǎo)我們的行為，為我們的個(gè)人和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
家春秋的讀書(shū)心得篇二
《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽(yù)的作品。在我讀完后，我覺(jué)得這部書(shū)的整體資料像是現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。整部小說(shuō)訴說(shuō)了一個(gè)封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。
整本書(shū)對(duì)于人物的語(yǔ)言描述平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫，令人有身臨其境的感覺(jué)：那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話，覺(jué)民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語(yǔ)言，無(wú)論是正面的或是反面的人物都被寫活了。
還有就是人物的性格寫得十分鮮明：淑華那種性格與勇氣，她在那種環(huán)境下什么都不怕，說(shuō)話直來(lái)直去，只要自己認(rèn)為對(duì)的就說(shuō)，又關(guān)心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動(dòng)都是證明;琴，在里面扮演的主角不同一般，她給別人以動(dòng)力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的期望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺(jué)民、覺(jué)新等，都期望從她那里得到安慰。覺(jué)惠與淑英的離開(kāi)多少有她的支持與鼓勵(lì)，沒(méi)有她或許這班年輕人早已沒(méi)有生活下去的勇氣;覺(jué)新在弟妹中奉行作揖主義派，愛(ài)是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬(wàn)事都讓步，為弟妹思考。很是任人玩弄，做了周家、高家舊勢(shì)力的幫兇，不敢于起來(lái)反抗，值得高興的是最后最后在四爸、五爸面前起來(lái)反抗了，但這已接近故事尾聲了;還有就是最最頑固的最最愚昧的人物了：周伯濤代表舊勢(shì)力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進(jìn)深淵，至死也不反省。
巴金先生筆下的這個(gè)封建社會(huì)的家庭最終走向了滅亡。
但是花開(kāi)了，花香四溢，蟲(chóng)來(lái)了，快樂(lè)地飛舞著。新的生命，帶來(lái)了新的期望，新的期望，鼓舞著失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而悲哀，“封建的社會(huì)終將崩潰，民主的時(shí)代必將降臨?！遍W電擊碎了其中一塊巨石，陽(yáng)光傾瀉進(jìn)來(lái)，照耀在大地的每一處角落，如此的溫暖，如此的可愛(ài)!社會(huì)，不再像過(guò)去一樣陰暗，它最后有了以前的光彩。
家春秋的讀書(shū)心得篇三
忙里偷閑，趁著空余時(shí)間，讀完了巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，整部小說(shuō)訴說(shuō)了一個(gè)封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。整個(gè)閱讀過(guò)程使我哀嘆，感觸很深！
小說(shuō)中每一個(gè)人物角色都代表著現(xiàn)實(shí)生活中人們，不同的人物思想代表著不同的命運(yùn)。小說(shuō)在語(yǔ)言描寫中平中出奇，但卻以作者筆下那人物迥然不同的性格，牽住了作者的心。而不同的性格，決定了他們截然不同的命運(yùn)，一本書(shū)是一個(gè)時(shí)代的縮影，一個(gè)家庭就是一個(gè)社會(huì)鮮明的代表。
果真是人物的性格決定人物的命運(yùn)。高家是一個(gè)封建的大家庭，腐爛潰敗，各房的人表面親和友善，噓長(zhǎng)問(wèn)短，可心里卻勾心斗角，處心積慮，各個(gè)高家兄弟看似知書(shū)達(dá)理，禮法森嚴(yán)，可心中卻滿心厭惡，爾虞我詐，真是個(gè)虛偽的大家庭！
所謂巴金在人物上筆墨下得最濃的，莫過(guò)于高家長(zhǎng)子——高覺(jué)新，他是老人眼中的“寧馨兒”。乖巧，懂事，處處為他人著想，聽(tīng)長(zhǎng)輩的話放棄了夢(mèng)寐以求的學(xué)業(yè)選擇繼承家業(yè)，放棄了青梅竹馬的愛(ài)情，選擇了長(zhǎng)輩安排的婚姻，雖然婚后的一段時(shí)間的確幸福美滿，兒子海臣的出生更讓他充滿希望，可幸福沒(méi)有眷顧他，之后，爺爺?shù)乃劳?，妻子的臨盆，血光之災(zāi)的迷信，讓他痛不欲生，絕望又襲擊了他，妻子的死亡，二孩子的出生，讓他再次陷入絕境，幸虧還有海臣的陪伴，他才能看到一絲光明，可是命運(yùn)的捉弄，讓他逐步走向黑暗，海臣的離去，所有人都替他傷心，他再也受不了這個(gè)腐朽的大家庭，梅的去世，惠的死亡，梅表弟的死亡讓他的心在滴血，商場(chǎng)的失火，院子的轉(zhuǎn)讓讓他和這個(gè)家徹底分開(kāi)了，他終于離開(kāi)了痛苦的舊思想。
每次一讀到覺(jué)新的情節(jié)總感覺(jué)不太喜歡他性格的隱忍，窩囊，逆來(lái)順受，為之都要哀嘆，可一次次又被作者筆下覺(jué)新的變化所牽動(dòng)著想了解他的更多！
老二覺(jué)民，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)剛毅的不想被舊勢(shì)力屈服的人，他從反對(duì)爺爺安排的婚事起，再至對(duì)克安克定破口大罵，他反對(duì)封建禮教，他不愿再待在高家，他與琴相知相愛(ài)，在琴的支持下，踏上了自由平等的一條路，參加了報(bào)社工作，他的加入使報(bào)社重燃生機(jī)，雖然第一個(gè)報(bào)社夭折了，但隨著覺(jué)慧，琴的加入，第二個(gè)報(bào)社成功立足，他們的新思想成功了，覺(jué)民和琴也過(guò)上了幸福的生活。
看到故事中每一個(gè)不該與死亡扯上關(guān)系的人物而最終走向生命的盡頭，讓我在哀傷中感到人生命的脆弱，人們的無(wú)知，社會(huì)的腐朽是多么的可怕！
《家，春，秋》故事中在那個(gè)封建時(shí)代的每一個(gè)不同性格人物的內(nèi)心苦苦掙扎也許是無(wú)耐，也許是麻痹，也是就是封建思想的毒素！但努力抗?fàn)幰苍S就能迎來(lái)美好的期望中的幸福！
那時(shí)，現(xiàn)代科技逐步發(fā)展，各國(guó)爭(zhēng)相改革，工業(yè)革命改進(jìn)了生產(chǎn)力，資本的急需與產(chǎn)品的傾銷讓列強(qiáng)看中了中國(guó)的地大物博，但工業(yè)落后，列強(qiáng)入侵中國(guó)，新思想爆發(fā)了，覺(jué)慧是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的典型的新青年，他參加了革命事業(yè)，勇敢捍衛(wèi)祖國(guó)，在這里他感受到了舊社會(huì)一定會(huì)結(jié)束，新社會(huì)的到來(lái)一定會(huì)有美好的明天。
三個(gè)不同性格的兄弟，也注定走著截然不同的人生道路！
科學(xué)沖破了腐朽的舊思想，科學(xué)的進(jìn)步，讓我們也不斷進(jìn)步，我們要擔(dān)起振興中華的責(zé)任，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，更新舊思想，絕不落后于科學(xué)的步伐，用最新的知識(shí)和技能創(chuàng)造美好的末來(lái)，科學(xué)為我們打開(kāi)大門，讓我們走進(jìn)科學(xué)享受科學(xué)的無(wú)限風(fēng)采！相對(duì)比我生活在這個(gè)光明的社會(huì)是多么的幸福呀！
家春秋的讀書(shū)心得篇四
巴金寫作《家春秋》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，差不多的故事，我有幾點(diǎn)看法：
筆法印象比較深刻的地方：
1、文筆很干凈?？础都摇罚m然僅僅看了幾頁(yè)，但是一個(gè)簡(jiǎn)潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描述，對(duì)于月光的注釋，令我耳目一新。沒(méi)有家長(zhǎng)里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當(dāng)然，老舍的“俗”也不是不好。
3、語(yǔ)言描述平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫，令人有身臨其境的感覺(jué)：那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話，覺(jué)民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語(yǔ)言，寫活了。但是我覺(jué)得，對(duì)于覺(jué)民的心理活動(dòng)，語(yǔ)言描述，個(gè)性在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺(jué)慧比較起來(lái)，差異性不大，看完《秋》，差不多就會(huì)把覺(jué)慧忘掉，讓覺(jué)民弄混了，語(yǔ)言的描述不夠鮮明。
4、景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描述也沒(méi)有脫離開(kāi)這個(gè)令他感傷的地方，好像我們此刻的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描述，想起來(lái)老舍的《月牙》，不斷的點(diǎn)到月光，每次有不同。
5、關(guān)于人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來(lái)看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面，除了那幾個(gè)姨太太以外，都是好女人，個(gè)性是自己親屬，這也難怪，感情發(fā)揮作用。圍繞著覺(jué)新的幾個(gè)表妹，表姐，老婆，丫環(huán)，宛如大觀園里面的金釵們，讓人憐愛(ài)。一時(shí)間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂(lè)不思蜀。恨不能沖進(jìn)小說(shuō)，替代覺(jué)新的交色扮演，好好的享受那幾段錯(cuò)過(guò)的緣分。
而周伯通們，鄭國(guó)光們，克明們的描述，在巴金自己的嘴里說(shuō)，是重點(diǎn)刻畫的人物，是對(duì)立面，他們的主角，并非無(wú)足重輕，正是這些人決定了人物的命運(yùn)，透過(guò)巴金的筆，一個(gè)個(gè)面目可憎，死守禮教的“壞男人”們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。
6、故事的選取。五四時(shí)期，長(zhǎng)篇小說(shuō)并不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選取多少人物選取怎樣的人物選取怎樣的沖突情節(jié)年輕的巴金，用一個(gè)大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學(xué)是救國(guó)的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢(mèng)》，卻可作為我們回憶五四時(shí)期人們的生活和寫作特點(diǎn)的良好教材，個(gè)性是出自一個(gè)年輕人的筆下，尤為可貴。
家春秋的讀書(shū)心得篇五
《春秋》中強(qiáng)調(diào)了君子的素質(zhì)和為人處世的態(tài)度。君子有道德修養(yǎng)，有自己的原則和準(zhǔn)則。他們不僅關(guān)注自己個(gè)人的行為，更注重社會(huì)整體的和諧發(fā)展。他們努力追求圣人之道，不僅對(duì)自己要嚴(yán)格要求，也對(duì)他人有著激勵(lì)與指導(dǎo)的責(zé)任。這種君子精神讓我深受啟發(fā)，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人要有高尚的人格，有擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才能真正成為一個(gè)合格的君子。
第二段：《春秋》中的忠誠(chéng)和孝道。
在《春秋》中，忠誠(chéng)和孝道被視為至高無(wú)上的美德。忠誠(chéng)不僅指對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也包括對(duì)君主、親人、朋友的忠誠(chéng)。孝道則強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的尊敬和孝順。這種思想深深地體現(xiàn)了中國(guó)古代的倫理觀念。閱讀《春秋》，我深受感動(dòng)，明白了忠誠(chéng)和孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)這些美德。
第三段：《春秋》中的智慧與思辨。
《春秋》中的智慧和思辨體現(xiàn)在對(duì)歷史事件和人物的評(píng)價(jià)中?？鬃訉v史事件視為一本教科書(shū)，通過(guò)對(duì)歷史事件的追問(wèn)和評(píng)價(jià)，引導(dǎo)讀者思考。在《春秋》的評(píng)價(jià)中，孔子用“史記三公”來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物，這種言簡(jiǎn)意賅又富含哲理的表達(dá)方式，讓我深受啟發(fā)。我意識(shí)到思辨和分析是深入了解歷史的重要方法，也是培養(yǎng)自己思考能力的一種途徑。
第四段：《春秋》中的治國(guó)理政。
《春秋》中關(guān)于治國(guó)理政的內(nèi)容豐富多樣，既有對(duì)于君主行為的規(guī)范，也有對(duì)于官員和百姓的期望?？鬃犹岢鲆缘轮螄?guó)的觀念，主張通過(guò)德行的示范和教育來(lái)達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定和繁榮。他指出君主要以身作則，官員要以廉潔為先，百姓要守法納稅。這種治國(guó)理政的思想讓我感受到了孔子的智慧和對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的期望。我明白了作為一個(gè)公民，應(yīng)當(dāng)為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：《春秋》對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示。
《春秋》是古代文化的精髓，它的智慧和思想依然具有現(xiàn)實(shí)的意義。在當(dāng)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮摹洞呵铩分蝎@得許多啟示。學(xué)會(huì)君子精神，培養(yǎng)高尚的品德；尊崇忠誠(chéng)和孝道，傳承中華傳統(tǒng)美德；發(fā)揚(yáng)智慧和思辨，培養(yǎng)自主思考能力；關(guān)注治國(guó)理政，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些都是我們需要努力學(xué)習(xí)和踐行的。閱讀《春秋》讓我明白了文化傳統(tǒng)是一種重要的精神財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜和發(fā)揚(yáng)。
結(jié)語(yǔ)：通過(guò)閱讀《春秋》，我深刻感受到了其中的智慧和思想。君子精神、忠誠(chéng)與孝道、智慧與思辨、治國(guó)理政，這些都是《春秋》中所強(qiáng)調(diào)的重要價(jià)值觀和思想。這些思想對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的啟示，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和傳承，《春秋》閱讀的經(jīng)歷讓我有了更加深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。我會(huì)將這些理念融入到我的日常生活中，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出努力。希望我們都能從《春秋》中汲取智慧，用心去讀書(shū)，用行動(dòng)去踐行。
家春秋的讀書(shū)心得篇六
這一學(xué)期讀了不少書(shū)，感覺(jué)每一本書(shū)都蘊(yùn)藏?zé)o窮的'奧妙。然而我最想談的是我花了近一個(gè)月讀完的《呂氏春秋》在我看來(lái)，它實(shí)在不失為一本好書(shū)。我更加認(rèn)為它不僅是一本歷史書(shū)，不僅具有研究?jī)r(jià)值，它更是一本諫書(shū)。上諫君王，下諫臣子百姓，甚至于我認(rèn)為這本書(shū)的作用于今世之人亦有可諫之處。
書(shū)里面講了很多道理，大致可分為：珍惜生命，君子品行，為王之道以及如何作戰(zhàn)，這四個(gè)方面。當(dāng)然這只是我自身總結(jié)概括的，可能不是那么準(zhǔn)確。不過(guò)這四個(gè)方面卻又可以伸出許多細(xì)節(jié)旁枝來(lái)。每一個(gè)方面都包含了諸子百家，各個(gè)學(xué)派對(duì)于其是如何看法，舉例為證一一敘述。我讀時(shí)覺(jué)得它是一部真正能使人心情平靜的書(shū)。
我想就珍惜生命和為王之道來(lái)說(shuō)吧！珍惜生命，與現(xiàn)在所認(rèn)為的不同。那時(shí)是說(shuō)如何保養(yǎng)身體。保養(yǎng)身體不在于用美味佳肴，錦羅綢緞來(lái)使味蕾豐富；使外表華麗；使內(nèi)心滿足。而是要順應(yīng)自己的身體，給它所需要的。并非順應(yīng)自己的欲望來(lái)使身體勞累。這和現(xiàn)在的人不同，現(xiàn)在的人所謂享福，無(wú)非是什么也不干，吃好喝好。非把自己得出富貴病不可?？墒枪湃四?？書(shū)中說(shuō)。君子并非佳肴，綢緞，而是知道這些不利于保養(yǎng)身體。自然也就稱不上愛(ài)惜生命了。因此許多人寧愿食五谷。穿麻衣。
因而樸實(shí)無(wú)華的生活，才算是對(duì)生命的珍視。為王之道又在于要順應(yīng)百姓，順應(yīng)四季，禮賢下士等?！绊槕?yīng)四季”在我看來(lái)多具老子思想。呂不韋也看得很透徹嘛！很多帝王就是不順應(yīng)四時(shí)變化，仗權(quán)勢(shì)而改天換地。“夏天要讓它下雪，冬天要而它艷陽(yáng)高照”等類似做法，才會(huì)導(dǎo)致民不聊生，生靈涂炭的事發(fā)生。其余兩項(xiàng)自不必多說(shuō)。
在讀《呂氏春秋》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)初中學(xué)過(guò)的幾篇文言文中，在《呂氏春秋》中也有涉及，不過(guò)也會(huì)有些東西是不受用的。并非全是精華，總之是一本不錯(cuò)的書(shū)。
家春秋的讀書(shū)心得篇七
《春秋》是中國(guó)古代一部重要的史書(shū)，記載了春秋時(shí)代的歷史事件和人物，是研究中國(guó)古代歷史的重要文獻(xiàn)之一。在閱讀《春秋》的過(guò)程中，我深刻感受到它的價(jià)值和意義。下面我將就我對(duì)《春秋》的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，《春秋》對(duì)我來(lái)說(shuō)是一部充滿智慧與思考的史書(shū)。在《春秋》中，孔子等諸子百家的智慧得到了很好的體現(xiàn)，他們通過(guò)對(duì)歷史事件的評(píng)論和分析，給我提供了豐富的思考和啟示。比如，書(shū)中有“風(fēng)俗至善”、“蔽之鑒也”，這些語(yǔ)言簡(jiǎn)練卻包含深刻哲理的詞句，使我在閱讀時(shí)常常駐足思考，撫今追昔，提醒我要關(guān)注自己的言行舉止，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
其次，《春秋》給我留下了深刻的歷史印象。書(shū)中詳細(xì)記載了春秋時(shí)代三百年間的政治斗爭(zhēng)、典章制度、禮儀風(fēng)俗等情況，使我更加全面地了解了這個(gè)時(shí)期的歷史背景和人物。從《春秋》中，我知道了魯國(guó)的君王有三年不飲酒的規(guī)定，也明白了君主用兵的策略和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。這些歷史印象讓我對(duì)中國(guó)古代歷史的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我驚訝于那個(gè)時(shí)代人民的智慧和勇氣。
再次，《春秋》給我啟示了一個(gè)人應(yīng)有的品德。書(shū)中有很多人物形象的塑造，有善良賢淑的仲尼、有忠誠(chéng)無(wú)私的顓孫師、有奸邪狡猾的宰予等等。他們的言行舉止給我樹(shù)立了榜樣，教育我怎樣做人、怎樣處事。例如，《春秋》中有很多關(guān)于忠誠(chéng)、孝順、尊老愛(ài)幼的故事，這些故事告訴我一個(gè)人應(yīng)該保持良好的品德和道德行為，做一個(gè)真正有質(zhì)量的人。
另外，《春秋》讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)幾千年不變的主題。在《春秋》中，雖然是三千年前的歷史，但是其中的智慧和道理卻一點(diǎn)也不過(guò)時(shí)。書(shū)中有關(guān)統(tǒng)一和分裂、權(quán)力爭(zhēng)斗的情節(jié)，讓我想到了現(xiàn)代社會(huì)的政治問(wèn)題。比如，春秋時(shí)代列國(guó)之間的爭(zhēng)斗和矛盾，使我聯(lián)想到了現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中的沖突和對(duì)立。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，政治斗爭(zhēng)和權(quán)謀策略都是普遍存在的，我們應(yīng)該借鑒古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好地處理現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)。
綜上所述，《春秋》是一部充滿智慧與啟示的史書(shū)。通過(guò)閱讀《春秋》，我不僅深刻感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和思考，還對(duì)春秋時(shí)代的歷史背景和人物有了更加全面的理解。同時(shí)，《春秋》中的人物形象和故事也給我樹(shù)立了身為一個(gè)人的正確品德和行為準(zhǔn)則。最后，我驚嘆于歷史的永恒性，同樣的智慧和道理在歷史的長(zhǎng)河中一遍遍地重演。通過(guò)對(duì)《春秋》的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性和它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示作用。
家春秋的讀書(shū)心得篇八
《家》是巴金的代表作，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來(lái)這三部作品好像是不能分開(kāi)來(lái)的，可是因?yàn)楸救说膽卸?，暫時(shí)只看完《家》這部作品。
本書(shū)以時(shí)代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，能夠最大限度的展示各個(gè)階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無(wú)保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。
關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢(shì)宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過(guò)疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開(kāi)然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說(shuō)是希望恰恰帶來(lái)了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒(méi)的榮譽(yù)。
如果說(shuō)覺(jué)新在封建制度下是無(wú)反抗主義者的話，那么不如說(shuō)他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺(jué)新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐?yán)，下啟羨慕著覺(jué)民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無(wú)疑是把生活處理的最好的一個(gè)，他深愛(ài)著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛(ài)的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛(ài)著他和他愛(ài)著的女人；而孤獨(dú)月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛(ài)。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒(méi)有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛(ài)的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無(wú)聲的戰(zhàn)斗。
關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說(shuō)她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中。刻畫鳴鳳的深刻性，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺(jué)，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺(jué)慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛(ài)情深沉而持久，但也沒(méi)有換來(lái)鳴鳳死后覺(jué)慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶，也淹沒(méi)在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺(jué)現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養(yǎng)的愛(ài)情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺(jué)到死神來(lái)臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛(ài)人的到來(lái)，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗?fàn)?，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長(zhǎng)廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。
在我們看來(lái)，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來(lái)。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思?，我們才有了賴以生存的空間，也是因?yàn)橛辛思?，我們才體會(huì)到了世間真情所在。
然而秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無(wú)奈吧。
家春秋的讀書(shū)心得篇九
終于看完了！花了我一個(gè)月的時(shí)間。我原以為《春》和《秋》是另外兩種不同主題的書(shū)，沒(méi)想到就是《家》的續(xù)集。
這三本書(shū)主要講了一個(gè)土豪大家庭從興盛到?jīng)]落的過(guò)程，時(shí)代背景是民國(guó)時(shí)期，那時(shí)候清朝剛滅亡，所以還有很多的封建制度等都還沒(méi)改進(jìn)。特別是對(duì)于長(zhǎng)輩的尊敬，是無(wú)條件服從的那種，而巴金描述他們的興衰過(guò)程，主要從死人來(lái)體現(xiàn)，他們死去的原因都是因?yàn)楸环饨ㄖ贫缺扑赖摹?/p>
比如第一個(gè)死去的鳴鳳，她是個(gè)丫鬟，是高家的一個(gè)小女傭，那時(shí)候她差不多十六七歲。而高家卻要把她嫁給一個(gè)老頭子，這個(gè)老頭子有60多歲了，想想啊，一個(gè)16、7的少女要嫁給一個(gè)都可以當(dāng)爺爺?shù)娜肆耍梢韵胂胧嵌嗝吹耐纯唷?/p>
而她卻完全沒(méi)有辦法，因?yàn)樗歉呒业囊粋€(gè)女傭，高家在她小時(shí)候就買下了她，她根本就沒(méi)有什么人身自由可言，一切都得聽(tīng)從高家的。
最后出于無(wú)奈，她就跳湖自殺了。當(dāng)初看到鳴鳳自殺的時(shí)候，我是非常的惋惜，真的，一個(gè)非常可愛(ài)的姑娘就這么死去了，巴金把這個(gè)姑娘描述的很可愛(ài)，很有靈氣。
特別是鳴鳳對(duì)于高家的三少爺覺(jué)慧的愛(ài)，就像懵懂的初戀，覺(jué)慧也是喜歡鳴鳳的，有時(shí)候覺(jué)慧還會(huì)逗鳴鳳，就像那種青春期的少年故意去討好少女的那種。但是鳴鳳知道在那個(gè)時(shí)代，少爺跟丫頭的愛(ài)情，是多么的天方夜譚。
后來(lái)梅表姐也死了，她是高家嫁出去的一位女兒，嫁出去不到一年丈夫就死了，其實(shí)梅表姐跟高家的大少年從小就是青梅竹馬。
本來(lái)他們可以終成眷屬的，但是因?yàn)槊繁斫愕哪赣H因?yàn)橐患∈赂笊倌甑哪赣H吵架了，于是一生氣就把梅表姐嫁給了別人。
想想啊，這可是婚姻啊，把婚姻就這樣輕易的看待，關(guān)鍵還是她自己的女兒，可以想想那時(shí)候的制度，什么禮教，三從四德等等，是多么的可笑。
然后接下去瑞玉嫂子的死去、惠表姐的死去，枚少年的死去，都是因?yàn)榛橐觯驗(yàn)橹贫龋鸦橐鲭S便嫁給了不幸福的人，因?yàn)橥纯喽廊ァ?/p>
還有生病的時(shí)候，只去請(qǐng)中醫(yī)看病，本來(lái)西醫(yī)馬上就可以解決的小病，那些老人長(zhǎng)輩就說(shuō)了一些禮教什么的，然后堅(jiān)決不請(qǐng)，就這樣把活生生的人給耗死了。
總之因?yàn)檫@些封建制度，因?yàn)檫@些愚昧的思想，把好幾個(gè)人害死了。當(dāng)然也有人反抗，以覺(jué)慧和覺(jué)名兩個(gè)比較年輕的少爺，他們就是不聽(tīng)這些老長(zhǎng)輩的話，不想隨便的結(jié)婚，逃離了大家庭，從而贏得了勝利。最后大家庭也土崩瓦解，高家的爺爺死后，幾位堂兄弟把房子變賣了，從此高家沒(méi)落。個(gè)人覺(jué)得還是第一部《家》比較好看，特別是看到鳴鳳要嫁給那個(gè)老頭子之前，她想找同樣喜歡她的覺(jué)慧救她，看的我那個(gè)激動(dòng)，焦急啊，但是出于一些原因，沒(méi)救成，鳴鳳就這樣死去。
可能是因?yàn)榭吹降谝粋€(gè)死去的人，看著會(huì)比較有感悟，后面死去的人，就看著有點(diǎn)乏味了。
特別是看到《秋》的時(shí)候，最后兩個(gè)人死的有點(diǎn)倉(cāng)促啊，而且也都是出于同樣的婚姻制度的原因，從結(jié)構(gòu)上看好像就是巴金為了充字?jǐn)?shù)的感覺(jué)。
所以我就想，如果以后寫小說(shuō)，不要為了去充字?jǐn)?shù)，而去重復(fù)寫一些相關(guān)的內(nèi)容，這樣看上去真的還挺乏味冗余的。
但我不得不說(shuō)，大作家就是不一樣，人物之間的對(duì)話、場(chǎng)景等都描述的非常細(xì)致深刻，我在想，什么時(shí)候才有這種境界啊，以后我寫的時(shí)候就可以按照他這樣，憑空捏造一個(gè)場(chǎng)景出來(lái)，需要多少字我都可以，就是無(wú)聊了點(diǎn)。
家春秋的讀書(shū)心得篇十
人生就是一股激流，它不曾停下腳步，也曾撞出許多的水花，錯(cuò)綜交織在一起，那里面有愛(ài)、有恨、有歡樂(lè)、也有痛苦。因?yàn)樯罹褪且粓?chǎng)搏斗。
鳴鳳落入濺起的層層水花，打破了夜的寧?kù)o，我似乎聽(tīng)見(jiàn)整個(gè)花園都為她低聲哭泣了。沒(méi)有眼淚，也沒(méi)有血。一切就在這個(gè)寂靜的夜晚安靜的結(jié)束了。梅表姐睡過(guò)去了，睡在梅花那樣淺粉色的夢(mèng)里了！一些哭聲，幾句悼念，幾聲后悔，就草草收了艷骨。可愛(ài)的生命，將去一個(gè)安祥的地方。隨著海兒一聲響亮的啼哭，瑞鈺帶著欣慰去了。沒(méi)有見(jiàn)到那最后一面，覺(jué)新茫然中似乎想明白了什么。擋住他的，僅僅是一扇破門么海臣痛苦地隨媽媽去了，他這一展微弱的指路燈啊，昏昏暗暗最終失去了光亮。濃濃夜色里，覺(jué)新的心要迷路了，蕙表姐救表弟，一個(gè)脫水一個(gè)咳血，就是這樣被親生父親給生生“活埋”了。炎熱的夏天中，陽(yáng)光不再溫暖，世界只是冰冷冷上演著一出傀儡戲。淑貞把滿面愁容最終化作了水。還沉淪在黑暗世界里的她卻永遠(yuǎn)睡在了深深黑井底。
家，一棵枝葉繁茂的大樹(shù)，卻在春天過(guò)去后，在秋風(fēng)中泛黃了、沉落了、飄飛了，最終好一個(gè)樹(shù)倒猢猻散，飛鳥(niǎo)各投林！好在還點(diǎn)燃了我最后那一點(diǎn)期望，高家總算分了，分了倒也一切真干凈。
又是一場(chǎng)薄命的兒女杯具，可在不論是活在世上的，還是永遠(yuǎn)睡在九泉之下的人中，最悲的要數(shù)大少爺覺(jué)新了，恨他么不恨！愛(ài)他么不愛(ài)，所有的情感只化為了同情，除了同情，只剩下淡淡悲哀，看著自己心愛(ài)的和愛(ài)自己的人一個(gè)個(gè)不回頭地踏上一條布滿尸骨的必死之路；看著自己的兩個(gè)弟弟永遠(yuǎn)的不理解和空泛的冷嘲熱諷，哪怕是滿心善意，他又怎能擔(dān)受得起；看著這個(gè)風(fēng)雨飄遙的大家庭喝盡苦水，明知已無(wú)能無(wú)力，卻不愿九泉之下的父親、祖父還有三爸因此失望。
長(zhǎng)子長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他的苦他的痛不是覺(jué)民覺(jué)慧兄弟能夠理解的。淚水也不能改寫歷史，但要相信“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花，”秋天后的那個(gè)春天，必須還會(huì)山花爛漫、柳絮飄飛。到了最后，覺(jué)新的爆發(fā)讓我長(zhǎng)出了一口氣，你終究還是有力氣沖出這一張?zhí)炝_地網(wǎng)的束縛，沒(méi)有永遠(yuǎn)屈服于你網(wǎng)里的人生。
秋天過(guò)去了，春天也在眺望！幸福的日子要來(lái)了！
家春秋的讀書(shū)心得篇十一
很喜歡巴金這位作家，讀過(guò)他的《激流三部曲》，他在寫作《家春秋》時(shí)還不滿30歲，讓我對(duì)她的敬佩之情有增添不少。最近，我剛剛讀完這部作品，心理起伏跌宕，書(shū)中很多的故事情節(jié)讓我印象比較深刻：
語(yǔ)言描寫平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫，令人有身臨其境的感覺(jué)：那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話，覺(jué)民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語(yǔ)言，寫活了。不過(guò)我覺(jué)得，對(duì)于覺(jué)民的心理活動(dòng)，語(yǔ)言描寫，特別在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺(jué)慧比較起來(lái)，差異性不大，看完《秋》，差不多就會(huì)把覺(jué)慧忘掉，讓覺(jué)民弄混了，語(yǔ)言的描寫不夠鮮明。
文筆很干凈?？础都摇?，雖然僅僅看了幾頁(yè)，但是一個(gè)簡(jiǎn)潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描寫，對(duì)于月光的注釋，令我耳目一新。沒(méi)有家長(zhǎng)里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當(dāng)然，老舍的“俗”也不是不好。
景物描寫。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫也沒(méi)有脫離開(kāi)這個(gè)令他感傷的地方，好像我們現(xiàn)在的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描寫，想起來(lái)老舍的《月牙》，不斷的點(diǎn)到月光，每次有不同。
家春秋的讀書(shū)心得篇十二
《家》、《春》、《秋》合稱為“激流三部曲”，是為巴金贏得世界聲譽(yù)的作品?？赐曛螅矣X(jué)得這本書(shū)的整體內(nèi)容就像是現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。整部小說(shuō)講述了一個(gè)封建家庭的分崩離析，最終沒(méi)落的故事。
全書(shū)人物語(yǔ)言描寫出奇的平庸。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下的人物語(yǔ)言規(guī)整，更符合人物的'身份和性格。然而，沖突中的語(yǔ)言刻畫卻讓人身臨其境：可恨的絕影與書(shū)畫的對(duì)話，覺(jué)民與可安的對(duì)罵，讓讀者對(duì)正面人物的命運(yùn)憂心忡忡，對(duì)反面人物的語(yǔ)言反感不已。正面人物和反面人物都寫得惟妙惟肖。
另外，人物的性格寫的很清楚：書(shū)華的性格和膽量，在那種環(huán)境下什么都不怕，她說(shuō)話直爽，只要她認(rèn)為對(duì)的就行，而且很關(guān)心別人。很少見(jiàn)，她的很多行為都是證明；秦，在里面扮演的角色不一般，她給別人動(dòng)力和勇氣，不管是周家的年輕人，還是高家的年輕人，都能從她身上得到信心和生命的希望，她是別人的恩人，你看，無(wú)論是死去的淑貞、慧、建云，還是淑華、云、覺(jué)民、覺(jué)心等人，都希望從她身上得到安慰。覺(jué)慧和淑英的離開(kāi)，是因?yàn)樗闹С趾凸膭?lì)。沒(méi)有她，這群年輕人或許連活下去的勇氣都沒(méi)有；覺(jué)心在弟妹中堅(jiān)守教派，愛(ài)是他為家人默默承受的。壓力，付出一切，為弟妹著想。他很任人擺布，成了周家和高家舊勢(shì)力的幫兇，不敢站出來(lái)反抗。好消息是，他終于在四爺和五爺面前站了起來(lái)，但故事已經(jīng)接近尾聲；而他是最頑固無(wú)知的人物：周伯濤代表舊勢(shì)力，害死了慧美大師。這都是他造成的。不管年輕人是死是活，他都將他們的婚姻推向了深淵，至死不渝。
家春秋的讀書(shū)心得篇十三
《春秋》是中國(guó)古代史書(shū)中的一部重要篇章，被譽(yù)為“千古之絕書(shū)”。它描繪了春秋時(shí)期各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、同盟、外交以及社會(huì)變革等，對(duì)于了解中國(guó)古代歷史和政治發(fā)展具有極高的價(jià)值。閱讀《春秋》后，我深深感受到其深邃的智慧和廣闊的歷史背景，也對(duì)古代文化和社會(huì)價(jià)值觀有了更深入的了解。
第二段：歷史的可貴。
《春秋》是中國(guó)古代史書(shū)中獨(dú)具特色的一部作品，其最大特點(diǎn)是以時(shí)間為縱軸，以事跡為橫軸，詳細(xì)記載了春秋時(shí)期發(fā)生的各種事件。通過(guò)《春秋》的閱讀，我深深體會(huì)到歷史的可貴。歷史是人類文明的源泉，是人們前輩智慧的結(jié)晶。而《春秋》以其豐富的歷史資料和系統(tǒng)化的記載，讓我們得以深入了解春秋時(shí)期的社會(huì)、政治和文化等諸多方面。正是歷史的回顧和總結(jié)，使得我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)下，為未來(lái)發(fā)展提供參考。
第三段：權(quán)謀智慧。
《春秋》作為一部政治史書(shū)，反映了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治斗爭(zhēng)和權(quán)謀智慧。在閱讀《春秋》時(shí)，我對(duì)其中諸侯國(guó)之間的紛爭(zhēng)和妥協(xié)深感震撼。書(shū)中的人物善于運(yùn)用權(quán)謀，討好強(qiáng)權(quán)、巧妙運(yùn)用外交手段，以維護(hù)自己的利益和生存。這種權(quán)謀智慧的展現(xiàn)，使我深刻體會(huì)到政治斗爭(zhēng)的殘酷和人性的復(fù)雜?！洞呵铩分械娜宋镄蜗箬蜩蛉缟?，在嚴(yán)密的歷史背景下，玩轉(zhuǎn)權(quán)謀的智慧和技巧，深深吸引了我的眼球。
第四段：道德與俠義。
《春秋》是中國(guó)古代文化的重要組成部分，其思想精神深深影響著我們的思維方式和價(jià)值觀念。在《春秋》中，儒家思想被廣泛宣揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)人倫道德和社會(huì)秩序的維護(hù)。讀《春秋》不僅讓我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的倫理觀念有了更深入的了解，也讓我更加崇尚道德和俠義的精神。書(shū)中的人物眼中有天理、公理，他們努力追求美好的道德境界，以國(guó)家和社會(huì)的利益為重，堅(jiān)守正義和腳踏實(shí)地的品質(zhì)讓我深受感動(dòng)。
第五段：?jiǎn)⒌虾退伎肌?/p>
閱讀《春秋》不僅是對(duì)歷史的回顧和總結(jié)，更是對(duì)人性、智慧和道德的思考。《春秋》揭示出深刻的道德問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，使我對(duì)當(dāng)今社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面產(chǎn)生了深思。我們應(yīng)當(dāng)思考，如何通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的教訓(xùn)，引導(dǎo)和影響今天的社會(huì)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該心懷智慧和俠義精神，用我們的力量和智慧為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：
通過(guò)《春秋》的閱讀，我對(duì)歷史的可貴、權(quán)謀智慧、道德與俠義以及啟迪和思考有了更加深入的體會(huì)。歷史的經(jīng)驗(yàn)可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)下，啟迪和思考可以引導(dǎo)我們?cè)谛聲r(shí)代中發(fā)揮更為積極的作用。閱讀《春秋》，我們能夠更好地了解和把握人類智慧的瑰寶，并從中汲取力量，為自己和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
家春秋的讀書(shū)心得篇十四
春秋時(shí)期，是中國(guó)歷史上備受矚目的一個(gè)時(shí)代。這一時(shí)期不僅見(jiàn)證了國(guó)家的發(fā)展變遷，也展示了許多深刻的人生智慧。經(jīng)過(guò)對(duì)春秋經(jīng)典《左傳》的研讀，我深深感受到其中的智慧和啟迪。以下是我對(duì)于春秋時(shí)期的心得體會(huì)。
首先，春秋時(shí)期的社會(huì)變革讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和世道的艱辛。在這個(gè)時(shí)期，各國(guó)紛爭(zhēng)不斷，政治風(fēng)云變幻，人們的欲望和野心暴露無(wú)疑。這使我明白了在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，要保持清醒的頭腦和務(wù)實(shí)的行動(dòng)，不被表象蒙蔽，不輕易受人誘惑。同時(shí)，也要懂得尊重他人，善待他人，以和為貴。畢竟，在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系顯得尤為重要。
其次，春秋時(shí)期的政治斗爭(zhēng)讓我認(rèn)識(shí)到了權(quán)謀之道的重要性。春秋時(shí)期的君臣之間爭(zhēng)權(quán)奪利，陰謀詭計(jì)層出不窮?！蹲髠鳌分兴d的眾多故事和人物，揭示了權(quán)謀之道的豐富內(nèi)涵。從這些故事中，我學(xué)到了要順應(yīng)時(shí)勢(shì)，靈活應(yīng)對(duì)，善于謀略和謀定而后動(dòng)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，只有掌握了權(quán)謀之道，才能夠在政治斗爭(zhēng)中立于不敗之地。
再者，春秋時(shí)期的忠誠(chéng)和仁愛(ài)讓我感受到了人與人之間真摯的情感和人性的高尚。在那個(gè)時(shí)代，忠誠(chéng)和仁愛(ài)是最重要的品質(zhì)。他們不僅是君主與臣民之間的關(guān)系，也是人與人之間的關(guān)系?！蹲髠鳌分械墓适赂嬖V我，只要人心相通，忠誠(chéng)和仁愛(ài)便能化解矛盾，進(jìn)而帶來(lái)和諧與發(fā)展。因此，作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)這些品質(zhì)，以促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
此外，春秋時(shí)期的仁義禮智讓我追求卓越，不斷提升自己?！蹲髠鳌匪鶄鞒械膫鹘y(tǒng)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)了仁義禮智的重要性。這些品質(zhì)不僅是個(gè)人修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。通過(guò)崇尚仁愛(ài)，遵循道義原則，尊重禮儀規(guī)范，具備智慧思考和決策能力，我們可以更好地管理自己的人際關(guān)系，塑造自己的品格，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和追求。正如《左傳》中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大哲子曾子所說(shuō)：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>
最后，春秋時(shí)期的社會(huì)變革和人性智慧引發(fā)了我對(duì)歷史和人類社會(huì)的思考。通過(guò)研讀《左傳》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和價(jià)值。歷史是一面鏡子，在鏡中我們可以看到過(guò)去的我們，也可以看到現(xiàn)在的自己。了解歷史可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的定位和目標(biāo)。同時(shí)，歷史也教會(huì)了我們珍惜現(xiàn)在，展望未來(lái)。只有通過(guò)對(duì)歷史的思考和反思，才能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，通過(guò)對(duì)春秋時(shí)期的研讀和思考，我深深體會(huì)到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)變革的艱辛。同時(shí)，我也明白了權(quán)謀之道的重要性，忠誠(chéng)和仁愛(ài)的高尚，以及仁義禮智的追求。這些體會(huì)讓我得到了啟示和思考，看到了春秋時(shí)期給予我們的智慧和啟迪。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)春秋時(shí)期的智慧，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和追求。
家春秋的讀書(shū)心得篇十五
《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆！
這三本書(shū)都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書(shū)知禮，事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭！
因?yàn)樵谶@個(gè)大家庭里，我也認(rèn)識(shí)了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺(jué)新；充滿正義感的進(jìn)步青年覺(jué)民、覺(jué)慧與張?zhí)N華；敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳；花天酒地的克明、馮樂(lè)山、克定，還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。
該走的走了，該留下的留下了，殘存下來(lái)的高家哀嚎著，有的為舊時(shí)代的終結(jié)的害怕；也有為新時(shí)代的到來(lái)的惶恐。最終高公館散了，可那個(gè)時(shí)代人再繼續(xù)，掙扎著他們的命運(yùn)，失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝，活著的仍在掙扎。
家春秋的讀書(shū)心得篇十六
《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽(yù)的作品。在我讀完后，我覺(jué)得這部書(shū)的整體內(nèi)容像是現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。整部小說(shuō)訴說(shuō)了一個(gè)封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。
整本書(shū)對(duì)于人物的語(yǔ)言描寫平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫，令人有身臨其境的感覺(jué)：那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話，覺(jué)民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語(yǔ)言，無(wú)論是正面的或是反面的人物都被寫活了。
還有就是人物的性格寫得十分鮮明：淑華那種性格與勇氣，她在那種環(huán)境下什么都不怕，說(shuō)話直來(lái)直去，只要自己認(rèn)為對(duì)的就說(shuō)，又關(guān)心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動(dòng)都是證明；琴，在里面扮演的角色不同一般，她給別人以動(dòng)力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的希望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺(jué)民、覺(jué)新等，都希望從她那里得到安慰。覺(jué)惠與淑英的離開(kāi)多少有她的支持與鼓勵(lì)，沒(méi)有她或許這班年輕人早已沒(méi)有生活下去的勇氣；覺(jué)新在弟妹中奉行作揖主義派，愛(ài)是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬(wàn)事都讓步，為弟妹考慮。很是任人玩弄，做了周家、高家舊勢(shì)力的幫兇，不敢于起來(lái)反抗，值得高興的是最后終于在四爸、五爸面前起來(lái)反抗了，但這已接近故事尾聲了；還有就是最最頑固的最最愚昧的人物了：周伯濤代表舊勢(shì)力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進(jìn)深淵，至死也不反省。
巴金先生筆下的這個(gè)封建社會(huì)的家庭最終走向了滅亡。
但是花開(kāi)了，花香四溢，蟲(chóng)來(lái)了，快樂(lè)地飛舞著。新的生命，帶來(lái)了新的希望，新的希望，鼓舞著失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而傷心，“封建的社會(huì)終將崩潰，民主的時(shí)代必將降臨?！遍W電擊碎了其中一塊巨石，陽(yáng)光傾瀉進(jìn)來(lái)，照耀在大地的每一處角落，如此的溫暖，如此的可愛(ài)！社會(huì)，不再像過(guò)去一樣陰暗，它終于有了曾經(jīng)的光彩。
家春秋的讀書(shū)心得篇十七
我在這里暫且不去管別人那些鳥(niǎo)事，那是別人的路，那是別人的電腦，我只求自己生活過(guò)得平淡，過(guò)得充實(shí)罷了。
五一前我把上下五千年看完了，以前在大學(xué)迫于學(xué)習(xí)與工作繁忙，所以看文學(xué)方面的書(shū)不多，后來(lái)又是考研一年的備戰(zhàn)，所以很少能騰出時(shí)間了，還好，我畢業(yè)設(shè)計(jì)的課題太簡(jiǎn)單了：副載波通信系統(tǒng)信噪比研究，當(dāng)初真不該選的，我以為以后往通信方面發(fā)展，又看到這個(gè)題目就選了，現(xiàn)在后悔莫及。因?yàn)閟cm系統(tǒng)在我看來(lái)早已過(guò)時(shí)，沒(méi)有研究的必要，并且最近的學(xué)術(shù)上對(duì)這涉及少而少之，所以搜起資料來(lái)很有難度。
由于課題簡(jiǎn)單，所以我自由支配的時(shí)間就較多了，所有仿真畫圖，可拿幾本matlab書(shū)看看也就會(huì)了，想做的好看點(diǎn)，大不了就用gui來(lái)做個(gè)界面罷了，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就這回事：簡(jiǎn)單。這期間，我就來(lái)學(xué)《信號(hào)與系統(tǒng)》，《數(shù)字信號(hào)處理dsp》，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、小波變換與matlab實(shí)現(xiàn)等等，你不要小看這些東西，學(xué)起來(lái)很費(fèi)時(shí)的，特別是bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、小波這可是研究生、博士生大多所研究的，就是有些研究生三來(lái)混個(gè)文憑出來(lái)或許都不能給出個(gè)完整的描述，dsp也不是那么簡(jiǎn)單的，你要知道我看得全是外刊，外國(guó)人寫的，但是中文版，看了這些書(shū)我可以說(shuō)中國(guó)的教材一大抄，還是感覺(jué)國(guó)外的書(shū)原汁原味，這期間我把對(duì)自己有用的專門寫在一個(gè)筆記本上，似乎快寫完一本了，這是一種喜悅，我知道我是在儲(chǔ)備，我認(rèn)為這次考研雖沒(méi)有我想象的那么好是有其原因的，這次考研的結(jié)果我想過(guò)很多，我認(rèn)為自己的實(shí)力已經(jīng)達(dá)到，或許是運(yùn)氣不好罷了，但我還有機(jī)會(huì)啊，我會(huì)在以后的道路上走好，而不是消沉，這些東西全是在宿舍積累起來(lái)的，平時(shí)同學(xué)在宿舍挑魔獸，我就在那看書(shū)記筆記，我堅(jiān)信付出后的成功就是喜悅。
下面用巴金的三句話來(lái)開(kāi)啟吧。
家：青春就是美麗的。
春：春天是屬于我們的。
秋：秋天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
我年輕、我自信、我?jiàn)^斗！
最喜歡的人物：淑華、琴、覺(jué)民。
淑華：我喜歡淑華那種性格與勇氣，她在那種環(huán)境下什么都不怕，說(shuō)話直來(lái)直去，只要自己認(rèn)為對(duì)的就說(shuō)，又關(guān)心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動(dòng)都是證明，呵呵，我倒挺喜歡現(xiàn)實(shí)中這類女孩子的。
琴：在里面扮演的角色不同一般，她給別人以動(dòng)力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的希望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺(jué)民、覺(jué)新等，都希望從她那里得到安慰。覺(jué)惠與淑英的離開(kāi)多少有她的支持與鼓勵(lì)，沒(méi)有她或許這班年輕人早已沒(méi)有生活下去的勇氣。
覺(jué)民：畢竟是個(gè)新時(shí)代的人物，比較反對(duì)舊禮教，從反對(duì)爺爺安排的婚禮到結(jié)束時(shí)痛罵克定、克安等，聽(tīng)到他罵我當(dāng)時(shí)也感覺(jué)心里非常的高興，他代表了一類人的呼喊。與覺(jué)新形成的極大的對(duì)照。
最頑固的愚昧的人物：周伯濤。
代表舊勢(shì)力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進(jìn)深淵，至死也不反省。
即愛(ài)又恨的人物：覺(jué)新。
在弟妹中奉行作揖主義派，愛(ài)是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬(wàn)事都讓步，為弟妹考慮。恨是任人玩弄，做了周家、高家舊勢(shì)力的幫兇，不敢于起來(lái)反抗，值得高興的是最后終于在四爸、五爸面前起來(lái)反抗了，但這已接近故事尾聲了。
坐吃山空、毫無(wú)榜樣的人物：克安、克定。
靠著祖宗過(guò)日子的，目前也是大多數(shù)大學(xué)生的通病，他們以為家里的錢好掙，沒(méi)錢就問(wèn)父母要，可又沒(méi)好好學(xué)習(xí)，每月還要花個(gè)1000把塊，以為錢是天上掉下的餡餅，其實(shí)，父母養(yǎng)不了你一輩子的。
狼狽為奸一類：四嬸、陳姨太。
五嬸后來(lái)倒是明白事理了。
其實(shí)看完巴金的家春秋遠(yuǎn)不止這些感受的，以后有時(shí)間再寫了，還是用巴金的話結(jié)束吧。
家：青春就是美麗的。
春：春天是屬于我們的。
秋：秋天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
我年輕、我自信、我?jiàn)^斗！
家春秋的讀書(shū)心得篇十八
《春秋》是我國(guó)古代史書(shū)中的一部重要著作，也是我國(guó)史書(shū)中內(nèi)容最為充實(shí)、記載最為詳細(xì)的一部。《春秋》雖然只是一部史書(shū)，但其中蘊(yùn)含著中國(guó)古代先賢們對(duì)政治、道德、王權(quán)等方面問(wèn)題的思考和總結(jié)。通過(guò)閱讀《春秋》，我深受啟發(fā)，對(duì)于如何做人，如何處事，如何治理國(guó)家有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，我被《春秋》中的孟子所代表的政治主張深深吸引。他提倡仁政，主張君主以仁德來(lái)治國(guó)，強(qiáng)調(diào)民主參與，反對(duì)專制統(tǒng)治。他認(rèn)為君主不僅要尊重民眾的利益，還要關(guān)心民間疾苦，以民為重，才能鞏固自己的統(tǒng)治地位。這對(duì)于現(xiàn)代政治的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。以人為本，強(qiáng)調(diào)民主參與，才能夠真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
其次，閱讀《春秋》讓我對(duì)于道德倫理有了更為深入的了解。它強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人應(yīng)該有的道德準(zhǔn)則，如忠誠(chéng)、正直、勇敢等。它告訴我們，一個(gè)人的品質(zhì)和禮儀之重要性，以及君子的修養(yǎng)和人倫之道。我們應(yīng)該用正確的價(jià)值觀去看待世界，保持自己的責(zé)任感和良好的品德修養(yǎng)，做一個(gè)有道德標(biāo)準(zhǔn)的人。
再次，通過(guò)《春秋》我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到權(quán)力的重要性和治國(guó)治家的難題?！洞呵铩分杏涊d了很多諸侯國(guó)家之間的爭(zhēng)斗，國(guó)家之起伏興衰的過(guò)程，也展示了權(quán)力之腐敗的一面。通過(guò)閱讀《春秋》，我認(rèn)識(shí)到了權(quán)力源自人民，而不是個(gè)別政治家或者領(lǐng)導(dǎo)者的私利。只有正確行使權(quán)力，力求社會(huì)公平公正，才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
此外，通過(guò)閱讀《春秋》，我也感受到歷史的深邃和博大?！洞呵铩酚涗浟酥袊?guó)古代歷史中的許多重要事件，如武王伐紂、周公東征等。它讓我感受到了歷史的性格和傳承的重要性。通過(guò)了解歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族的發(fā)展歷程，從中汲取智慧和力量，為自己的未來(lái)做好充分的準(zhǔn)備。
綜上所述，通過(guò)閱讀《春秋》，我深受啟發(fā)，對(duì)于政治、道德、權(quán)力等方面問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。孟子的仁政主張、《春秋》中的道德準(zhǔn)則、權(quán)力的重要性以及歷史傳承的意義，都讓我頭腦清醒，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)好的社會(huì)和國(guó)家應(yīng)該是什么樣的。希望在今后的生活和工作中，我能夠更好地發(fā)揮自己的社會(huì)責(zé)任，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，為社會(huì)的進(jìn)步和民族的復(fù)興盡自己的一份力量。
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