總結(jié)是映照個(gè)人成長(zhǎng)的鏡子,幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足。總結(jié)是個(gè)人修煉和提升的必備工具。以下是一些工作總結(jié)范文,供大家參考和提高工作效率。
中學(xué)思想品德論文篇一
作為一名優(yōu)秀的教師要想提高課堂教學(xué)效果,就必須要重視課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境的作用,應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,使之成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺(jué)悟的催化劑。良好的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,是提高思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。
一、尊重學(xué)生,樹(shù)立自信。
伽利略曾說(shuō)過(guò):“人不可只被教,重要的是幫助他發(fā)現(xiàn)自己?!倍l(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng),教師通過(guò)情感控制幫助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗,幫助他們建立自尊、樹(shù)立自信,從而以一定的心理優(yōu)勢(shì)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。現(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn),因材施教,與此同時(shí)更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,尊重學(xué)生的生命價(jià)值,尊重學(xué)生的生存方式,尊重學(xué)生獨(dú)有的文化,將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)的獨(dú)立個(gè)體。課堂是一個(gè)傳播知識(shí)的地方,但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識(shí),還有更多的來(lái)自教師的真誠(chéng)的愛(ài),和在學(xué)習(xí)中給予的點(diǎn)滴關(guān)懷與支持。對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心,要愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)橹挥袗?ài),才能使學(xué)生感到溫暖,才能使學(xué)生消除戒備心理,才能使師生之間沒(méi)有隔閡,情感更為融洽;因?yàn)橹挥袗?ài),才能消除學(xué)生壓抑的心理,才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。作為教師,應(yīng)該完全尊重學(xué)生的個(gè)性,包括所有的缺點(diǎn),以我們的熱情,寬容,理解,去愛(ài)他們,要多用鼓勵(lì)與贊揚(yáng),讓學(xué)生感到成功并不遙遠(yuǎn),在課堂上發(fā)現(xiàn)他們擁有的點(diǎn)滴進(jìn)步,要毫不吝嗇地通過(guò)言語(yǔ)、神態(tài)、動(dòng)作給他們以贊賞,當(dāng)著同學(xué)的面表?yè)P(yáng)他們,讓他們能真正地感受到老師的期望與愛(ài)。教師必須注意語(yǔ)言和態(tài)度,不應(yīng)使用太尖銳的話語(yǔ)批評(píng)學(xué)生,更不能挖苦諷刺,避免給學(xué)生造成傷害,窒息剛?cè)计鸬那笾?,直至產(chǎn)生逆反心理與教師對(duì)立。給學(xué)生以心理的安全感,把學(xué)生的錯(cuò)誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息,做到善待學(xué)生的錯(cuò)誤,善待學(xué)生。尊重他們,關(guān)心他們,讓他們能感受到老師的愛(ài),用他們情感上的満足感,燃起對(duì)課堂活動(dòng)的積極性,帶給學(xué)生如沐春風(fēng)般的心情氛圍,使效果達(dá)到事半功倍。
二、激發(fā)興趣,感受成功。
要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,要循循善誘,本著“你不會(huì)學(xué)習(xí),我來(lái)教你學(xué)習(xí)”。教師要通過(guò)教學(xué)的吸引力,激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)來(lái)促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的投入,增加他們的有效學(xué)習(xí)時(shí)間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓他們用自己的方法去探索知識(shí),使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計(jì),讓真實(shí)的生活走進(jìn)課堂,給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要,能學(xué)以致用,積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。
三、自主學(xué)習(xí),張揚(yáng)個(gè)性。
新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這三者之中,自主是合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的自主學(xué)習(xí)對(duì)于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨(dú)特地位和作用。我們的課堂教學(xué),就應(yīng)該在各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性,張揚(yáng)人的個(gè)性,努力促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。在課堂上,應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉,給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái),讓他們把自己獨(dú)特的看法、奇思異想,甚至是荒唐的問(wèn)題都可以隨時(shí)呈現(xiàn),更要精心呵護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑。每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)學(xué)生的價(jià)值,他們是個(gè)性化的個(gè)體,他們的發(fā)展是有差異的,作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異,以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),不能用一把尺子去衡量每一個(gè)學(xué)生。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長(zhǎng),補(bǔ)其所短,看書(shū)也會(huì)“標(biāo)新立異”,促使他們?cè)谡n堂中自我要求、自我探尋,同時(shí)努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),給予贊揚(yáng),這樣合理的評(píng)價(jià)就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)和發(fā)展的動(dòng)力,張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,促進(jìn)樂(lè)觀向上的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境氛圍的營(yíng)造。
四、合作探究,營(yíng)造和諧。
合作學(xué)習(xí)的課堂,體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的認(rèn)知感受與情感流露,是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容與環(huán)境之間的全新整合,是生命與生命的對(duì)話,是情感與情感的交流,是思想品德學(xué)習(xí)生長(zhǎng)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的優(yōu)化。在課堂教學(xué)中,教師要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源,把學(xué)生的差異看作是一種寶貴的資源,盡可能通過(guò)學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識(shí)。學(xué)生有差異,那么教師在對(duì)待不同層次的學(xué)生時(shí)就應(yīng)該有不同的要求和標(biāo)準(zhǔn),在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)著這些不同層次的鋪墊,給不同層次的學(xué)生以參與的機(jī)會(huì),多點(diǎn)探究空間,多點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自我的滿足。當(dāng)課堂教學(xué)進(jìn)入到合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)時(shí),學(xué)生之間的人際溝通會(huì)形成多方面的信息互動(dòng),眾多的信息供每一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體參考、選擇和學(xué)習(xí)。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入,學(xué)生以自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工、理解,建構(gòu)起新的知識(shí),同時(shí)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變,并由此產(chǎn)生新的疑問(wèn)。這時(shí),教師應(yīng)適時(shí)介入,或以平等的態(tài)度陳述看法,或以簡(jiǎn)潔的提問(wèn)因勢(shì)利導(dǎo),以自己對(duì)文本的感受和認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)體多元解讀的基礎(chǔ)上,正確理解文本,正確把握文本的價(jià)值取向。這樣,師生之間、師生與文本之間就形成了平等對(duì)話、信息多方交流、師生互助、師生與文本互動(dòng)的格局,新型的師生平等關(guān)系也就構(gòu)成了愉快、輕松、民主、自由的情感生態(tài)環(huán)境。
總之,思想品德課堂良好的教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,開(kāi)創(chuàng)課堂的生命長(zhǎng)廊,需要教師從多層面考慮,多種手段綜合運(yùn)用,更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的積累。
2構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境,讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛(ài)、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育,讓教師滿懷激情地有效指引,讓思想品德課堂變得快樂(lè),成為一種享受,讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放,激發(fā)課堂活力,提高課堂效率,落實(shí)課堂效果,實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師的個(gè)體發(fā)展,是使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新的必由之路。
3磐石市黑石中學(xué)2012.5.16。
中學(xué)思想品德論文篇二
摘要:《紅樓夢(mèng)》為我國(guó)的四大名著之一,在我國(guó)的乃至世界文學(xué)上都有著很好高的文學(xué)成就,而林黛玉作為書(shū)中的主人公之一,具有著復(fù)雜的性格,本文就作品中林黛玉的復(fù)雜的性格進(jìn)行梳理與分析,找到這種性格形成的深刻的原因,完善我們對(duì)林黛玉的認(rèn)識(shí),深刻的了解林黛玉的性格的形成機(jī)制。
關(guān)鍵詞:林黛玉;性格;形成因素。
一、《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的性格:
1、敏感細(xì)心。
林黛玉的性格是極其敏感細(xì)心的,林黛玉在賈府的生活就充分的顯示出她這一點(diǎn),雖然眾所周知女孩子的性格都有敏感細(xì)心的成分,但是林黛玉的性格卻是過(guò)度的敏感細(xì)心,有點(diǎn)背后的小事就認(rèn)為他們是在說(shuō)自己,敏感的性格本身是正常的體現(xiàn),也可以看作是女孩子的正常的保護(hù)自己,而細(xì)心可以說(shuō)是女孩子的美好的品質(zhì),它可以使女孩子在做事情時(shí)充分發(fā)揮這種細(xì)心,來(lái)很好地完成任務(wù),但是林黛玉由于環(huán)境與身體的原因,這就過(guò)度的細(xì)心了,以至于給自己增加了許多的煩惱,自己的生活的空間也較為的狹窄。這種性格也給自己造成了極大的傷害,賈府本來(lái)就是一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境,而自己又是寄人籬下,所以這種特殊的敏感使自己的精神時(shí)刻處于繃緊的狀態(tài),大大增加了身體的負(fù)擔(dān)。
2、淡泊。
而林黛玉的性格中也是淡泊的,這充分的表現(xiàn)在對(duì)賈寶玉的態(tài)度上,林黛玉是滿腹詩(shī)書(shū),所以對(duì)物質(zhì)的生活方式還是淡泊的,所以對(duì)賈寶玉的愛(ài)可謂是一種至情之物,雖然林黛玉的家境一度的落魄,而且還寄居在賈府,可謂是非常貧窮的,這與賈府中的公子賈寶玉在物質(zhì)上對(duì)比可謂是顯而易見(jiàn)的,但是林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情,卻不是因?yàn)榱主煊褙澞劫Z寶玉家的財(cái)富,而是與賈寶玉是真心相愛(ài),所以這種淡泊的性格也注定了這場(chǎng)愛(ài)情的純潔性,此外,林黛玉的這種淡泊還滲透到自身的氣質(zhì)上,在賈府中林黛玉的一言一行,可謂是落落大方,沒(méi)有那樣拘謹(jǐn),也是由于這種淡泊的性格,對(duì)賈府的財(cái)富自己本身就是一種淡泊的心里,也就表現(xiàn)為內(nèi)在的一種氣質(zhì),這也是林黛玉在賈府的生活中所表現(xiàn)出來(lái)的。
3、真實(shí)。
林黛玉的性格中也是真實(shí)的,這種真實(shí)表現(xiàn)在,林黛玉在賈府的生活中充分認(rèn)識(shí)到了自己所處的境地,真實(shí)的表現(xiàn)出自己的性格,這些都是寶貴的品質(zhì)。而且林黛玉的性格在書(shū)中也有不好的地方,例如尖酸刻薄,小心眼等都有所體現(xiàn)。但是往往這樣的性格才使一種真實(shí)的表達(dá),作為一位女孩子,這種小心眼的行為是無(wú)疑的,人在生活中都不是完美的,而是存在一定的瑕疵的,這在林黛玉的身上也是一樣的,雖然書(shū)中可以很明顯的是在充分的肯定林黛玉,但是對(duì)林黛玉的身上的弱者也是寫(xiě)的較為的全面,而這恰恰才是一個(gè)真實(shí)的林黛玉,這些都是我們應(yīng)該注意到的。另外,林黛玉的真實(shí)的表達(dá)出自己的相法,也看出了在林黛玉的身上這種真實(shí)性的充分的表達(dá),我們看到了一個(gè)灑脫的女子的形象,性格的真實(shí)的表達(dá),在賈府中是極為寶貴的。
4、易傷感。
林黛玉性格的重要的一點(diǎn)就是易傷感,這種容易傷感的性格有著多種的因素,在《紅樓夢(mèng)》的書(shū)中曾多次表現(xiàn)林黛玉的傷感之情,很明顯的就是“黛玉葬花”林黛玉對(duì)華的傷感也是充分的.表達(dá)內(nèi)心的苦楚,林黛玉把花比作自己,認(rèn)為花也也是一樣的有著生命,所以對(duì)花的死去就顯得很是痛苦,對(duì)花的傷感,對(duì)自己的處境傷感、對(duì)與賈寶玉的愛(ài)情傷感等等,在賈府這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中生存,這種傷感是致命的也是被大家所充分詬病的,所以大家對(duì)林黛玉的看法有著很大的不同,所以在賈府她的這種傷感給自己帶來(lái)了巨大的傷害,人們遠(yuǎn)離林黛玉認(rèn)為她為人不好,殊不知林黛玉的這種傷感也不是天生的,而是自己的生活更為的苦難,更為的不幸,也是自己的一種情感上的抒發(fā)。
5、絕頂聰明。
林黛玉也是絕頂聰明的,可以說(shuō)林黛玉的在賈府與其他人的智慧是不可與她相比的,這種聰明一方面來(lái)源于林黛玉的家庭的教育,另外一個(gè)方面來(lái)自自身的對(duì)生活的感悟,在《紅樓夢(mèng)》中有香菱學(xué)詩(shī)一回,就充分的顯示出了林黛玉的作詩(shī)的智慧,而且在賈府生活,林黛玉的這種絕頂聰明還表現(xiàn)在察言觀色上,與不同人的接觸上,與劉姥姥接觸,與王熙鳳接觸,與薛寶釵接觸其方式都是不同的。林黛玉的絕頂?shù)穆斆魇谴蠹宜J(rèn)的,也是林黛玉重要的品質(zhì)之一,這種絕頂?shù)穆斆饕材茉谝欢ǔ潭壬辖o林黛玉帶來(lái)你要的保護(hù),但是這種聰明也有可能給林黛玉帶來(lái)一定的不良的影響,例如,對(duì)林黛玉的聰明的表現(xiàn)出的一定的厭惡。所以林黛玉身上的這種絕頂聰明,是需要客觀地對(duì)待的。
6、悟性極強(qiáng)。
林黛玉的悟性是極強(qiáng)的,領(lǐng)悟能力超出一般人,往往大家在大觀園里面的問(wèn)題的討論,剛剛進(jìn)行一半,或者剛剛開(kāi)始,林黛玉就已經(jīng)知道問(wèn)題的答案了,而且這種超強(qiáng)的領(lǐng)悟能力也有一定的基礎(chǔ),就是在林黛玉的家庭的環(huán)境的熏陶下,得到的一種能力,而且這也和她所處的環(huán)境有著很大的關(guān)系,一方面是來(lái)自賈府的壓力,另外一方面是來(lái)自于薛寶釵等人在愛(ài)情競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手上的壓力,這些都促使林黛玉要有著極強(qiáng)的領(lǐng)悟能力,才可以在賈府這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中生存,還能夠與賈寶玉在愛(ài)情上得以繼續(xù),這些都看出了林黛玉的迫不得已,所以在這種悟性極強(qiáng)的能力上運(yùn)用就顯得格外的重要。
二、林黛玉性格形成因素分析研究:
1、身體虛弱、抑郁性的氣質(zhì)對(duì)黛玉性格的影響:
在黛進(jìn)賈府之后,眾人見(jiàn)她,身體虛弱,因問(wèn):“常服何藥,如何不急為療治?”黛玉道:“我自來(lái)是如此,從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥,到今日未斷,請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥,皆不見(jiàn)效?!庇纱丝梢?jiàn)她從小身體就很弱,只能靠吃藥來(lái)維持生命。筆者認(rèn)為:身體的健康狀況不佳,給她的性格著上了灰暗的底色。
2、父母雙亡對(duì)黛玉性格的影響:
父母的相繼辭世,是影響黛玉性格形成的另一重要因素。林黛玉父母雙亡,孤苦伶仃,不得不背井離鄉(xiāng),寄人籬下。在“林黛玉拋父進(jìn)京都”一回中,林如海這樣對(duì)黛玉說(shuō):“汝父年將半百,再無(wú)續(xù)室之意,且汝多病,年又極小,上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)姊妹兄弟扶持,今依傍外祖母及舅氏姊妹去,正好減我顧盼之憂,何反云不往?”黛玉聽(tīng)了,方灑淚拜別。可以看出來(lái),黛玉是極不愿離開(kāi)自己的家的。實(shí)在是不得已而為之。背井離鄉(xiāng),這在她幼小的心靈里埋下了一個(gè)“自已身世不幸”的情結(jié)。3、家道中落對(duì)黛玉性格的影響:
家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位也影響著個(gè)體性格的形成。林家原來(lái)是很興旺的:小說(shuō)中這樣描述:這林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至蘭臺(tái)寺大夫,本貫姑蘇人氏,今欽點(diǎn)出為巡鹽御史,到任方一月有余.原來(lái)這林如海之祖,曾襲過(guò)列侯,今到如海,業(yè)經(jīng)五世.起初時(shí),只封襲三世,因當(dāng)今隆恩盛德,遠(yuǎn)邁前代,額外加恩,至如海之父,又襲了一代;至如海,便從科第出身.雖系鐘鼎之家,卻亦是書(shū)香之族。之后,林家卻支庶不盛,子孫有限,雖有幾門(mén),卻與如海俱是堂族而已,沒(méi)甚親支嫡派的。在一個(gè)充滿人情世故的家族中,人的價(jià)值是與他的家族地位聯(lián)系在一起的。
三、結(jié)語(yǔ):
林黛玉的特殊的性格是在一定的環(huán)境下形成的,這些都和她自身與其復(fù)雜的處境是密切相連的,所以在總結(jié)林黛玉性格的同時(shí),要對(duì)這種性格所形成的因素進(jìn)行客觀的分析,才是解開(kāi)林黛玉性格的真正的鑰匙?!都t樓夢(mèng)》為我國(guó)的四大名著,在其文學(xué)史上具有很高的文學(xué)價(jià)值,其林黛玉的形象也深入人心,無(wú)論是在電視劇中還是在原著中,都深深的體現(xiàn)出林黛玉的性格的復(fù)雜性,對(duì)愛(ài)情是義無(wú)反顧,對(duì)人們的嘲諷,她也是接受,所以我們看到了林黛玉作為一個(gè)出生在富貴人家卻家道中落的無(wú)奈,從這一點(diǎn)上來(lái)看,這似乎與后來(lái)的賈寶玉有著同樣的故事,而林黛玉的病死也是這一性格的終結(jié),我們不僅僅是為林黛玉感到遺憾也為《紅樓夢(mèng)》的故事的發(fā)展感到心酸,而恰恰這也是曹雪芹告訴我們的深刻的寓意所在?!都t樓夢(mèng)》的經(jīng)典緣于一定的歷史的大家族的衰落,這些都是我們所深深思考的,無(wú)論是林黛玉的聰明與機(jī)制還是賈寶玉的玲瓏,還是薛寶釵的睿智都體現(xiàn)出賈府的復(fù)雜的環(huán)境,這也是林黛玉的性格的形成的重要因素。
參考文獻(xiàn):
[2]趙海霞.林黛玉性格的形成因素[j].《南都學(xué)壇》04期。
[3]蔡定芳.林黛玉的精神偶像及性格形成[j].《劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑)》05期。
中學(xué)思想品德論文篇三
思維的這種問(wèn)題性心理品質(zhì)稱為問(wèn)題意識(shí),問(wèn)題意識(shí)在思維過(guò)程中和科學(xué)創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)中占有非常重要的地位,它有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。問(wèn)題是教學(xué)中極為寶貴的財(cái)富,讓問(wèn)題走進(jìn)課堂,切實(shí)發(fā)揮問(wèn)題在教學(xué)中的作用,以此培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),這是一種高層次的教學(xué)和高層次的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)及能力是素質(zhì)教育中思想品德教學(xué)的重要目標(biāo)之一。
二、培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的重要性。
問(wèn)題意識(shí)在思維過(guò)程中和科學(xué)創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)中占有非常重要的地位。對(duì)于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō),首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。因此在教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),強(qiáng)化學(xué)生問(wèn)題意識(shí),這是擺在我們各科教學(xué)面前亟待解決的重要課題??鬃诱J(rèn)為“疑是思之始,學(xué)之端”,是最早主張學(xué)習(xí)要敢問(wèn)、善問(wèn)之士,正是“不恥下問(wèn)”使其名垂千古!自古以來(lái),只有敢問(wèn)敢求、善問(wèn)善求之人,才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步、認(rèn)識(shí)的豐富,才能為人類的文明與發(fā)展做出不凡的業(yè)績(jī)。如果學(xué)生不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,其創(chuàng)新精神和能力將是無(wú)本之木,無(wú)源之水。
1、轉(zhuǎn)變教師教育觀念,創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。
長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的師生關(guān)系嚴(yán)重束縛了學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng),老師是絕對(duì)權(quán)威,高高在上,學(xué)生一直扮演著“遵從者”角色,這種不對(duì)等的關(guān)系,造成師生之間隔閡。隨著社會(huì)的進(jìn)步和素質(zhì)教育的要求,老師要放下架子,努力建立民主平等的師生關(guān)系。這樣學(xué)生才能放下包袱,敢于向老師提出自己想法和見(jiàn)解,甚至對(duì)老師觀點(diǎn)提出不同的觀點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種寬松、民主的氣氛,允許學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn),即使是不全面的,甚至是錯(cuò)誤,也要給予積極的肯定和鼓勵(lì)。在教學(xué)中不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他們,鼓勵(lì)學(xué)生大膽的質(zhì)疑。正如古人所言:學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),“疑”是產(chǎn)生“問(wèn)”的起點(diǎn)。只要能我們老師接受現(xiàn)代教育理念,努力營(yíng)造民主、和諧教學(xué)氛圍,歡迎學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的質(zhì)疑,對(duì)老師觀點(diǎn)的質(zhì)疑;學(xué)生不盲目,不迷信權(quán)威。堅(jiān)持這樣去做,對(duì)于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的形成是大有裨益的,進(jìn)而有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的鍛煉。
培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí),很關(guān)鍵的在于老師要積極營(yíng)造出民主、平等、和諧的課堂環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生不但敢于提出問(wèn)題,而且會(huì)從不同角度提出問(wèn)題。對(duì)有獨(dú)到見(jiàn)解的學(xué)生,應(yīng)給予表?yè)P(yáng),以消除學(xué)生在課堂上緊張氣氛、壓抑感和焦慮感,從而輕松愉快地展現(xiàn)個(gè)性。創(chuàng)造敢問(wèn)的氛圍,需要教師采用多種教學(xué)手段,活躍學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生積極思考、大膽質(zhì)疑;鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題意識(shí),對(duì)不同見(jiàn)解要理解和尊重。
2、引導(dǎo)學(xué)生提出來(lái)問(wèn)題,掌握提出問(wèn)題的途徑。
愛(ài)因斯坦說(shuō):“系統(tǒng)地提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?!眲?chuàng)新是從懷疑和提出問(wèn)題開(kāi)始的,善于提出問(wèn)題是其具有問(wèn)題意識(shí)的重要表現(xiàn)和先導(dǎo)。然而在實(shí)際教學(xué)中,“問(wèn)”成了老師的專利,教師只重視問(wèn)學(xué)生,重視研究怎樣問(wèn)、問(wèn)什么,并給學(xué)生固定的回答模式,而忽視了學(xué)生提出問(wèn)題的價(jià)值。有的老師認(rèn)為學(xué)生提出問(wèn)題是浪費(fèi)時(shí)間,影響自己教學(xué),不利于自己課堂教學(xué)任務(wù)的完成。這種情況的長(zhǎng)期存在,扼殺了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),養(yǎng)成了老師講什么,學(xué)生聽(tīng)什么;老師教什么,學(xué)生學(xué)什么。對(duì)于很事情沒(méi)有自己的觀點(diǎn),這對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)是極其不利的。,為了改變這種狀況,老師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題的積極性,并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生重視提出問(wèn)題的質(zhì)量。
學(xué)生提出問(wèn)題主要有以下四個(gè)方面:一是提“課本之問(wèn)”即對(duì)課本知識(shí)和老師在講課中涉及到的理論與觀點(diǎn)有疑惑的地方可設(shè)問(wèn)。二是提“熱點(diǎn)之問(wèn)”。即對(duì)國(guó)內(nèi)外大事、典型社會(huì)事件和社會(huì)現(xiàn)象的思考和質(zhì)疑,而且所提之問(wèn)通常與課本知識(shí)或?qū)W生實(shí)際有一定的聯(lián)系。三是“做人之問(wèn)”。即學(xué)生與家長(zhǎng)、老師、朋友、同學(xué)等人際交往中就如何做人等到人生問(wèn)題的思考和疑慮。四是“老師個(gè)人之問(wèn)”即對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法等方面提出自己的意見(jiàn)和建議。因此,要讓學(xué)生“善問(wèn)”,必須讓學(xué)生掌握提出問(wèn)題的方法。作為教師應(yīng)從這些方面加以引導(dǎo),我認(rèn)為能拓寬他們的思路,有效地培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
在思想品德課教學(xué)中,要做到讓學(xué)生“樂(lè)問(wèn)”,教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、讓學(xué)生掌握提出問(wèn)題的方法。首先,要熟讀課本,理解課文,把握觀點(diǎn),掌握知識(shí),這是理論武器。其次,要看新聞聯(lián)播、報(bào)刊雜志,關(guān)心社會(huì)上發(fā)生的事情,觀察身邊發(fā)生的事情。再次,在教學(xué)時(shí)可以開(kāi)展分組討論、提問(wèn),每組同學(xué)提出的問(wèn)題,由全班同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)并作回答。最后比一比,哪組同學(xué)提的問(wèn)題質(zhì)量最好,哪組同學(xué)回答的最好。最后,在教學(xué)中,教師面對(duì)學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題,無(wú)論問(wèn)題的價(jià)值高低,都要加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng),讓學(xué)生逐步形成樂(lè)于提出問(wèn)題,探究問(wèn)題的習(xí)慣,讓他們逐漸體驗(yàn)到“提問(wèn)”的快樂(lè)、成功的喜悅。
3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活設(shè)置問(wèn)題。
俗話說(shuō):興趣是最好的老師。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征,一個(gè)人只有當(dāng)他對(duì)某事物發(fā)生興趣時(shí),他才能主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地去探索,教學(xué)設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問(wèn)題,從而把學(xué)生帶入探索、思考的境地。一般來(lái)說(shuō)能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維的問(wèn)題是和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的問(wèn)題:如社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)方面的熱點(diǎn)問(wèn)題,發(fā)生在學(xué)生周?chē)蜕磉叺纳罘矫鎲?wèn)題,都是學(xué)生喜歡思考的問(wèn)題。因此教師在日常教學(xué)中,要選用一些典型的、能激發(fā)學(xué)生共鳴的時(shí)政熱點(diǎn)配合教材講解,引發(fā)他們表達(dá)觀點(diǎn)的好奇心和興趣。在教學(xué)中,教師要針對(duì)學(xué)生好動(dòng)、好說(shuō)、好參與的特點(diǎn),做到講解與討論結(jié)合;理論與實(shí)踐結(jié)合;動(dòng)腦與動(dòng)手結(jié)合;動(dòng)腦與動(dòng)口結(jié)合。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的形式可以是一組漫畫(huà)、一段錄像;也可以是一組材料、一個(gè)小品。
教學(xué)中設(shè)置具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題,一方面能調(diào)動(dòng)學(xué)生參加到學(xué)習(xí)中去的積極性,把理論知識(shí)和實(shí)際生活結(jié)合起來(lái);另一方面能引導(dǎo)學(xué)生善于用自己的眼光觀察身邊的實(shí)際生活,提高解決問(wèn)題,分析問(wèn)題的能力。
教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)要注意兩點(diǎn):一是問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)要從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)材料入手,同時(shí)聯(lián)系教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn);二是盡可能地創(chuàng)設(shè)條件,使學(xué)生很快進(jìn)入問(wèn)題情境。三是要不斷變換教學(xué)方式,使思想品德課教學(xué)生動(dòng)活潑、新穎有趣且富有實(shí)效,切忌一種方法、一個(gè)模式用到底。要不斷變換教學(xué)方式。
4、重視教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法。
“授之于魚(yú),不如授之于漁”教師要通過(guò)傳授有效的的解決問(wèn)題的方法,讓他們體驗(yàn)成功解決問(wèn)題的快樂(lè),逐步培養(yǎng)提出問(wèn)題的習(xí)慣。要特別注意采用啟發(fā)式教學(xué),精心設(shè)置問(wèn)題,為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)從無(wú)到有、從少到多的培養(yǎng)提供科學(xué)的方法。實(shí)施啟發(fā)式教學(xué),最重要的是善于提出問(wèn)題、因利勢(shì)導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生思維,培養(yǎng)教育其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。正如前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說(shuō):“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中,擺在第一位的不是背書(shū),而是讓學(xué)生本人思考?!痹谒枷肫返陆虒W(xué)中,我們要運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)精心設(shè)置問(wèn)題,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí),讓他們主動(dòng)提問(wèn)題,美國(guó)學(xué)者布魯巴克認(rèn)為:“最精湛的教學(xué)藝術(shù)遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題。”老師通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生時(shí)入問(wèn)題情境后,讓他自己分析問(wèn)題,探索解決問(wèn)題的方法,在這個(gè)過(guò)程中老師適進(jìn)點(diǎn)拔,并在教師指導(dǎo)下有效地解決問(wèn)題。學(xué)生問(wèn)題的提出,老師通過(guò)行之有效的解決方法,這樣學(xué)生就能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。
中學(xué)思想品德論文篇四
摘自:《中國(guó)期刊網(wǎng)》。
思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑,對(duì)學(xué)生形成良好的思想品德,樹(shù)立正確的世界觀和人生觀,將起到奠基作用。特別是現(xiàn)在新課標(biāo)實(shí)施后,對(duì)思想品德學(xué)科進(jìn)行全方位改革,將這門(mén)學(xué)科完全與學(xué)生的生活緊緊扣在了一起,很多課文都是學(xué)生非常感興趣的話題,很多課文正是學(xué)生好奇的知識(shí)。很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。針對(duì)初中思想品德學(xué)科的特點(diǎn),思想品德課的教學(xué)方法我想從以下幾個(gè)方面談點(diǎn)看法:
“興趣是學(xué)生最好的的老師”,要想學(xué)生喜歡思想品德,首先,作為教師得想辦法讓學(xué)生喜歡你。一般,上課有激情,親和力強(qiáng),善于鼓勵(lì)學(xué)生,欣賞學(xué)生,知識(shí)面廣,且對(duì)學(xué)生嚴(yán)中有愛(ài)的教師都比較討學(xué)生喜愛(ài)。博得了學(xué)生的喜愛(ài),老師就應(yīng)該充分利用這個(gè)有利因素,趁機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生喜歡思想品德學(xué)科。其次,在教學(xué)中,要做到先易后難,善于從學(xué)生感興趣的話題入手。
引導(dǎo)學(xué)生善于從實(shí)踐中探究知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。初中思想品德教材絕大多數(shù)都來(lái)源于學(xué)生生活,所以很多的知識(shí)都可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中去體會(huì)、感悟。由學(xué)生自己探究的知識(shí)既容易理解又記得牢?,F(xiàn)在的思想品德教學(xué),很多知識(shí)都可以通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。而且課本中也設(shè)計(jì)了很多這樣的活動(dòng),只要我們認(rèn)真利用,精心組織好這些活動(dòng),一定會(huì)對(duì)教學(xué)有幫助的。通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生也真正認(rèn)識(shí)到自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性,充分體現(xiàn)了當(dāng)代新型的師生關(guān)系。做到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。
加強(qiáng)訓(xùn)練,學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),提高自身素質(zhì)。備課、上課是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),課后鞏固也必不可少。學(xué)生課堂上聽(tīng)得再好,如果課后不及時(shí)消化,效果會(huì)大打折扣。接受得快,忘得也快。上學(xué)年我只要求學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)一定要認(rèn)真且做好筆記。課堂上,氣氛確實(shí)很好,學(xué)生覺(jué)得輕松,感覺(jué)課堂上效果也不錯(cuò)。上完一個(gè)單元后,組織了一次測(cè)試,結(jié)果就讓大家比較失望了,試題的答案很多口水話,知識(shí)零亂。并且,還有一些學(xué)生都是憑自己的感覺(jué)做的。這樣,學(xué)生不僅能更牢固的掌握好所學(xué)知識(shí),而且還能將課堂上所學(xué)知識(shí)通過(guò)練習(xí)得以提升、拓展。只要這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練,學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得所學(xué)知識(shí)不知如何運(yùn)用了。既培養(yǎng)了學(xué)生的做題能力,知識(shí)的運(yùn)用能力。又讓學(xué)生知道了本課所學(xué)知識(shí),哪些是重點(diǎn),哪些是難點(diǎn)。哪個(gè)知識(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)哪種題型,哪個(gè)知識(shí)應(yīng)該怎樣運(yùn)用。這樣對(duì)學(xué)生今后的自學(xué)也有很大的幫助。從某種程度上說(shuō),培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
及時(shí)總結(jié),勤于肯定。學(xué)了,記了,用了,還得檢驗(yàn)。當(dāng)然這個(gè)檢驗(yàn),可以是實(shí)踐活動(dòng),也可以是書(shū)面的。但不管是什么形式的,都得及時(shí)。這樣,就可以讓學(xué)生很快知道自己哪些知識(shí)還沒(méi)掌握,哪些知識(shí)還得強(qiáng)化。當(dāng)然對(duì)于學(xué)生做得比較好的方面,我們一定要實(shí)事求是的給予一定的鼓勵(lì)和肯定。學(xué)生都喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和肯定,表?yè)P(yáng)可以激起學(xué)生的興趣,表?yè)P(yáng)可以激發(fā)學(xué)生的潛能。表?yè)P(yáng)可以拉進(jìn)師生之間的關(guān)系。表?yè)P(yáng)可以培養(yǎng)學(xué)生的自信。如:對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題,習(xí)慣性的給予真誠(chéng)的稱贊,這樣就能讓學(xué)生培養(yǎng)自信,激起學(xué)生回答問(wèn)題的熱情,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。很多老師都說(shuō)學(xué)生到了八年級(jí),就不愛(ài)回答問(wèn)題了,我不這樣認(rèn)為。每次,我上課,課堂氣氛都很不錯(cuò)的,學(xué)生回答問(wèn)題很積極,和老師配合得也很好。
總之,為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn),我們應(yīng)勇于探索,積極落實(shí)行之有效的教學(xué)模式,為不斷深化教學(xué)改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,使《思想品德》新課程散發(fā)出它應(yīng)有的魅力!
中學(xué)思想品德論文篇五
摘要:
思想品德課作為初中階段理論性較強(qiáng)的一門(mén)課程,無(wú)論是在學(xué)生當(dāng)中的主體印象還是綜合口碑,都是較為枯燥乏味的,大多數(shù)學(xué)生對(duì)此提不起學(xué)習(xí)興趣。而在初中階段的思想品德課教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用情景教學(xué)模式,不僅可以為課堂教學(xué)注入新的活力,還可以有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容的探討和思考。本文正是立足于此,探討情景教學(xué)在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用,以供相關(guān)人士參考。
關(guān)鍵詞:
初中階段的思想品德課程通常表現(xiàn)出理論性較強(qiáng),思辨性較強(qiáng),需要學(xué)生記憶和背誦的內(nèi)容較多,這也使得大多數(shù)學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了疲乏反感的情緒。課程內(nèi)容延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行講授,不能夠有效吸引學(xué)生集中注意力投入到課堂學(xué)習(xí)中來(lái),導(dǎo)致課堂教學(xué)僵化,這也就要求初中思想品德教師重新思考教學(xué)理念,重新開(kāi)發(fā)教學(xué)方法,情景教學(xué)也就在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。它不僅能夠?yàn)檎n堂帶來(lái)新的活力,活躍課堂氣氛,還能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生的想象力和發(fā)散性思維得到有效地提升。
借新課標(biāo)改革的東風(fēng),初中思想品德也在進(jìn)行很大程度的改革。作為新時(shí)期最受青睞的教學(xué)模式,情景教學(xué)以其立體性、融合性和互動(dòng)性的課堂特點(diǎn)讓無(wú)數(shù)學(xué)生和教師在其中感受到了知識(shí)的生活化和情景化,同時(shí),教師通過(guò)在知識(shí)講授過(guò)程中引進(jìn)情境,讓學(xué)生能夠置身于情境之中,為他們提供了一個(gè)知識(shí)和生活的橋梁。教師通過(guò)設(shè)計(jì)與課程內(nèi)容相關(guān)的情景,吸引學(xué)生注意力,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的解決和思考,從而推動(dòng)他們對(duì)教材內(nèi)容的深入理解,提高教學(xué)質(zhì)量,最終推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。從學(xué)生角度而言,興趣是最好的老師,而情境教學(xué)模式正好可以通過(guò)知識(shí)的情景化再現(xiàn)建構(gòu)起學(xué)生對(duì)于思想品德課程的興趣點(diǎn),推翻以往對(duì)于該課程的刻板印象,重新感受這一課程的內(nèi)容特點(diǎn),重新理解該課程知識(shí)的生活化特點(diǎn),領(lǐng)會(huì)到思想品德課程的內(nèi)容并非是形而上的,而是貼近生活、貼近實(shí)際的,與每個(gè)人的生活息息相關(guān)的。在建構(gòu)起興趣點(diǎn)的過(guò)程中,情景再現(xiàn)通過(guò)有效利用現(xiàn)代化多媒體工具,以及多元化課堂帶動(dòng)模式的配合之下,以教師為主導(dǎo),引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課本知識(shí)的模擬和想象,脫離傳統(tǒng)的照本宣科的教學(xué)模式,二次建構(gòu)起知識(shí)的畫(huà)面感和聲音感,讓學(xué)生在其中能夠有所感悟,有所收獲。
1、情景設(shè)計(jì)要貼近實(shí)際。
我國(guó)現(xiàn)階段的課堂教學(xué)通常是以教材為主,重視知識(shí)的強(qiáng)調(diào)和練習(xí)式的鞏固,而教師在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置時(shí)也通常是以教材為主要依據(jù),因此在情景教學(xué)中,教師需要時(shí)刻緊密聯(lián)系教材內(nèi)容,立足于教材,尋找貼近生活的情景設(shè)計(jì)思路。如在講解人際關(guān)系交往的相關(guān)內(nèi)容是,教師盡管可以舉一些生活型的例子,但也要立足于教材內(nèi)容,從學(xué)生日常生活中可能出現(xiàn)的人際交往問(wèn)題入手進(jìn)行探討。在課堂上,學(xué)生可以就自己曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)的`人際交往問(wèn)題提出問(wèn)題,而教師則可以引導(dǎo)學(xué)生利用課本知識(shí)進(jìn)行相關(guān)的思考,從而得出想要的答案。由于初中生正處于感性思維和理性思維雙重上升的階段,因此在這一階段需要在思想和情感上得到有效地引導(dǎo),思想品德課程正是為學(xué)生提供了一個(gè)這樣的渠道,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中逐步建立起自己的是非觀和生活性思維。在這樣的情景模擬、環(huán)境再現(xiàn)的課堂上,學(xué)生可以在輕松愉快的氣氛中體會(huì)到做人的道理,從而更好地理解課本內(nèi)容,真正能夠?qū)⑺鶎W(xué)的思想品德知識(shí)運(yùn)用到生活中去,加深思想品德學(xué)習(xí)效果。
2、采用多元方式進(jìn)行情景模擬。
傳統(tǒng)意義上的初中思想品德常常與枯燥乏味相聯(lián)系,對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō),思想品德課意味著背不完的理論和概念,而情景教學(xué)模式的引入也正是為了緩解這一種枯燥乏味的刻板印象,在一定程度上打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式,重新建構(gòu)起現(xiàn)代化的初中思想品德課堂教學(xué)模式。活躍的課堂模式可以有多種營(yíng)造思路,情景教學(xué)在這其中是一種可供調(diào)整和創(chuàng)新的模式思路,無(wú)論是方法還是工具方面都可以大開(kāi)方便之門(mén),積極尋求日常生活中的工具,從而將抽象的只是具體化、立體化,讓學(xué)生在更為直觀的情況下進(jìn)行知識(shí)的攝入。例如在進(jìn)行《交往藝術(shù)新思維》這一單元的教學(xué)時(shí),學(xué)生可能會(huì)對(duì)那些禮儀相關(guān)概念產(chǎn)生一種厭煩心理,而教師此時(shí)若是將這些禮儀概念轉(zhuǎn)化為模擬情景進(jìn)行在線,借助多媒體工具進(jìn)行視聽(tīng)再現(xiàn),那么學(xué)生便可在直觀形象的情境中感受相關(guān)禮儀知識(shí)的意義,如此不僅加深了理解,還克服了以往機(jī)械化的攝入模式。
3、積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象空間。
在新課改的大背景下初中思想品德教材在內(nèi)容上通常會(huì)留下一些供學(xué)生進(jìn)行討論和思考的空間,在這一空間內(nèi),學(xué)生和教師可以發(fā)揮最大的積極性進(jìn)行互動(dòng)和想象,利用已有的知識(shí)進(jìn)行情景再現(xiàn)和構(gòu)建,從而在這空白的空間中極盡心靈之交流。例如在進(jìn)行《多元文化“地球村”》這一課的教學(xué)時(shí),教師可以利用相關(guān)的跨文化交流常識(shí)進(jìn)行情景模擬,假設(shè)幾位同學(xué)是來(lái)自歐美的交流生,那么在第一次見(jiàn)面時(shí)應(yīng)該如何問(wèn)好,同時(shí)在進(jìn)行日常交談時(shí)應(yīng)該注意一些什么,在這一情境的模擬過(guò)程中,學(xué)生們可以發(fā)揮想象力,營(yíng)造一些可能出現(xiàn)的場(chǎng)景,從而模擬出一些現(xiàn)實(shí)的對(duì)話,同時(shí)還可以在這一專題的學(xué)習(xí)中了解到一些跨文化交流的注意事項(xiàng),從而加強(qiáng)對(duì)于中西方文化對(duì)比的意識(shí)。
三、結(jié)語(yǔ)。
新課標(biāo)改革的風(fēng)潮為初中思想品德教學(xué)的升華和改善提供了一個(gè)推動(dòng)力。無(wú)論是在教學(xué)方法還是教學(xué)理念上都力求初中思想品德能夠引進(jìn)一種有效的教學(xué)模式,情景教學(xué)正是其中之一。它不僅是一種視聽(tīng)結(jié)合的有效教學(xué)模式,還是一種知識(shí)立體化的教學(xué)模式,在活躍課堂氣氛,激活學(xué)生思維方面有著獨(dú)特的作用,值得為現(xiàn)代眾多初中學(xué)校所引用和創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn):
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中學(xué)思想品德論文篇六
在國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)中,關(guān)于醫(yī)療設(shè)備的管理和使用有很多,但對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員的分析卻鮮有[1]。自21世紀(jì)以來(lái),高科技快速發(fā)展,醫(yī)學(xué)的發(fā)展也與科技的進(jìn)步息息相關(guān)。醫(yī)學(xué)的發(fā)展要以醫(yī)學(xué)理論和技術(shù)為依據(jù),以生物技術(shù)和生物醫(yī)學(xué)工程為導(dǎo)向。作為一個(gè)專門(mén)學(xué)科,生物醫(yī)學(xué)工程自20世紀(jì)70年代以來(lái)發(fā)展迅速。在發(fā)展規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí)意味著對(duì)醫(yī)學(xué)人才的需求也越來(lái)越大[2]。高素質(zhì)的人才隊(duì)伍是醫(yī)學(xué)能夠保持發(fā)展步伐的基礎(chǔ)。本文主要探討了對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人才的管理以及使用中的實(shí)際問(wèn)題。
1影響因素。
科技革命為醫(yī)學(xué)也帶來(lái)了一次新的變革。隨著科技的高速發(fā)展,傳統(tǒng)的看病模式被時(shí)代所淘汰,大量的精尖設(shè)備投入到醫(yī)學(xué)實(shí)踐中。但就目前發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看,醫(yī)學(xué)工程技術(shù)部門(mén)與醫(yī)院儀器設(shè)備的發(fā)展有差距[3]。在實(shí)際中,影響醫(yī)學(xué)工程人員解決問(wèn)題的能力的因素主要有四個(gè)方面。
1.1規(guī)章制度不健全。
由于我國(guó)醫(yī)院醫(yī)學(xué)工程部門(mén)發(fā)展晚、起步遲,沒(méi)有完整的規(guī)章制度明確劃分各部門(mén)職責(zé)范圍,甚至沒(méi)有統(tǒng)一的名稱。各個(gè)醫(yī)院的醫(yī)學(xué)工程部門(mén)的職責(zé)存在差異,其基本任務(wù)都有及時(shí)修復(fù)儀器設(shè)備,以保證儀器設(shè)備的正常運(yùn)行。醫(yī)學(xué)工程部門(mén)中存在重視培訓(xùn)操作人員,而忽視對(duì)工程技術(shù)人員的培訓(xùn),其成因是采購(gòu)、論證、管理以及維修的脫節(jié)[4]。在簽訂合同時(shí),醫(yī)學(xué)工程部門(mén)往往考慮儀器設(shè)備的使用,而忽略了對(duì)設(shè)備維修方面的考慮,甚至有的設(shè)備維修手冊(cè)都不全。工程技術(shù)人員專業(yè)技術(shù)的提高受到供管和維修脫節(jié)的制約。
1.2維修設(shè)備不全。
受經(jīng)濟(jì)條件的制約,一般醫(yī)院購(gòu)買(mǎi)的大型儀器設(shè)備有限,購(gòu)買(mǎi)的維修配件也相對(duì)較少。一旦這些設(shè)備出現(xiàn)故障,就需要立即進(jìn)行維修,以免影響醫(yī)院的運(yùn)行[5]。由于缺少元件配件,工程技術(shù)人員面臨的挑戰(zhàn)大,專業(yè)能力和維修速度都會(huì)受到影響。
1.3維修方式不先進(jìn)。
當(dāng)前,醫(yī)用儀器設(shè)備采用大規(guī)模集成電路,以高度集成化為發(fā)展趨勢(shì)。傳統(tǒng)的維修手段已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代維修的要求[6]。例如:要想通過(guò)現(xiàn)有的設(shè)備,在電路板上更換大規(guī)模的集成電路是很難做到的。受維修工具不全、檢測(cè)儀器缺乏等因素影響,很多大型醫(yī)院的維修模式發(fā)生了變化,儀器設(shè)備的維修也由起初的元件級(jí)維修轉(zhuǎn)為板級(jí)維修。板級(jí)維修大概需要半個(gè)月或者更長(zhǎng)的時(shí)間,維修周期太長(zhǎng),維修價(jià)格也很高,大大地提高了維修成本。
1.4技術(shù)交流無(wú)組織。
技術(shù)人員的工作繁、雜,沒(méi)有按專業(yè)進(jìn)行明確的劃分,造成技術(shù)人員負(fù)擔(dān)重。在工程技術(shù)工作的性質(zhì)上,在國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)中,關(guān)于醫(yī)療設(shè)備的管理和使用有很多,但對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員的分析卻鮮有[1]。自21世紀(jì)以來(lái),高科技快速發(fā)展,醫(yī)學(xué)的發(fā)展也與科技的.進(jìn)步息息相關(guān)。醫(yī)學(xué)的發(fā)展要以醫(yī)學(xué)理論和技術(shù)為依據(jù),以生物技術(shù)和生物醫(yī)學(xué)工程為導(dǎo)向。作為一個(gè)專門(mén)學(xué)科,生物醫(yī)學(xué)工程自20世紀(jì)70年代以來(lái)發(fā)展迅速。在發(fā)展規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí)意味著對(duì)醫(yī)學(xué)人才的需求也越來(lái)越大[2]。高素質(zhì)的人才隊(duì)伍是醫(yī)學(xué)能夠保持發(fā)展步伐的基礎(chǔ)。本文主要探討了對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人才的管理以及使用中的實(shí)際問(wèn)題。
2對(duì)策。
2.1醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員綜合素質(zhì)的提高。
對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員素質(zhì)主要有四個(gè)方面基本要求。首先,身為醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員,既要有好的專業(yè)技術(shù),還要懂一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)[8]。其次,熟練地掌握本專業(yè)儀器設(shè)備的用途、性能、操作方式、維修及保養(yǎng)方法是對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員的基本要求。還要了解有關(guān)儀器設(shè)備的相關(guān)知識(shí)。再次,醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員要懂得相關(guān)的專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)。最后,醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員要有高度的責(zé)任感、高尚的道德品質(zhì)和好的職業(yè)操守。即使在情況十分危急的情況下,也要及時(shí)保證儀器的正常使用,保持良好的服務(wù)態(tài)度。目前,我國(guó)醫(yī)學(xué)工程人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)相差很大,技術(shù)水平也存在差異,成分復(fù)雜[9]。因此,在學(xué)科建設(shè)上,要構(gòu)造和諧氛圍,從初級(jí)到高級(jí)合理地分布人才,還要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)思想素質(zhì)和文化建設(shè),使醫(yī)學(xué)工程人員能夠最大程度地為醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。
2.2優(yōu)秀人才團(tuán)隊(duì)的建立。
醫(yī)療儀器設(shè)備的資產(chǎn)就占醫(yī)院總資產(chǎn)的50%~70%,所占比例較大。因此,建立一支高素質(zhì)就、高水平的醫(yī)學(xué)工程技術(shù)隊(duì)伍十分必要和迫切。醫(yī)學(xué)工程人員的組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是各級(jí)管理部門(mén)和醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該給予高度重視。
(1)文化水平和專業(yè)技術(shù)水平的提高是目前各大醫(yī)院對(duì)工程技術(shù)人員的要求。有計(jì)劃、有步驟地對(duì)現(xiàn)有工程技術(shù)人員進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)和繼續(xù)再教育,能夠有助于擴(kuò)充、更新他們的知識(shí)。有些醫(yī)院,甚至可以組織工程技術(shù)人員到國(guó)外接受培訓(xùn),以適應(yīng)醫(yī)學(xué)工程新技術(shù)的發(fā)展,與國(guó)際醫(yī)學(xué)工程接軌,不斷了解、更新、掌握最新科技成果[11]。
(2)有計(jì)劃地招收生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè)或者相關(guān)的學(xué)術(shù)人才,能夠優(yōu)化團(tuán)隊(duì)建設(shè)。對(duì)工程技術(shù)人員進(jìn)行統(tǒng)一的管理,實(shí)施考核制度,增加臨床工程技術(shù)培訓(xùn)。當(dāng)前,在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要任務(wù)是建立適合我國(guó)國(guó)情的臨床工程師資格認(rèn)證制度。臨床工程師資格認(rèn)證制度的建立在促進(jìn)醫(yī)院臨床工程進(jìn)步的同時(shí),能夠推動(dòng)整個(gè)醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展。
2.3醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員社會(huì)地位的提高。
一套完整的法律法規(guī)和規(guī)章制度是一門(mén)學(xué)科得以健康發(fā)展的關(guān)鍵。有了完善的制度,醫(yī)療設(shè)備維修部門(mén)中的問(wèn)題才能夠被正視,醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員社會(huì)地位才會(huì)得到很大的改觀。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)醫(yī)學(xué)工程的不重視嚴(yán)重制約著醫(yī)療設(shè)備維修部門(mén)的建設(shè)和發(fā)展。目前,由于沒(méi)有統(tǒng)一的職稱晉升標(biāo)準(zhǔn),相關(guān)的培訓(xùn)、考核以及上崗制度尚未建立,醫(yī)學(xué)技術(shù)人員職稱晉升困難的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此,醫(yī)院應(yīng)該重視醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員,在立功授賞、晉職、加薪時(shí),要與臨床科室的人員一視同仁[13]。在工程技術(shù)人員由突出貢獻(xiàn)的時(shí)候要給予獎(jiǎng)勵(lì),激發(fā)他們的工作積極性,努力鉆研業(yè)務(wù),主動(dòng)學(xué)習(xí)新的知識(shí)。
3結(jié)束語(yǔ)。
在了解目前國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)工程相關(guān)專業(yè)的教育現(xiàn)狀的前提下,并結(jié)合醫(yī)院醫(yī)學(xué)工程科人員的實(shí)際工作情況,本文分析了對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員技術(shù)發(fā)展造成影響的幾種因素,并提出了建立和管理高素質(zhì)、高層次優(yōu)秀人才團(tuán)隊(duì)的構(gòu)想和建議。
中學(xué)思想品德論文篇七
對(duì)于小組合作學(xué)習(xí)而言,分組是最首要的一個(gè)環(huán)節(jié),可以說(shuō),是否科學(xué)分組決定著學(xué)生是否可以高效地完成小組合組學(xué)習(xí)。那么如何合理分組呢?我們可以由以下幾種分組方式:按成績(jī)劃分小組、按座位劃分小組、自由結(jié)合。當(dāng)然,最常見(jiàn)的是按照座位劃分小組,一般都是選擇這種方式。當(dāng)然,按座位劃分小組便于小組間活動(dòng),但是卻忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),造成有的小組都是學(xué)困生,有的小組都是優(yōu)等生。所以,合理的分組方式是按照成績(jī)分組,將每個(gè)小組中至少安排一名優(yōu)等生和一名學(xué)困生,要遵循組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的劃分方法來(lái)分組,保證小組間的競(jìng)爭(zhēng)是公正、公平的。此外,教師還應(yīng)考慮分組須具有相對(duì)穩(wěn)定、適時(shí)變動(dòng)的特點(diǎn)。在很大程度上,活動(dòng)的效率在于小組的合作,而合作的默契需要時(shí)間的磨合。隨意而不穩(wěn)定的分組不利于學(xué)生間的磨合,但是完全固定不變的分組又會(huì)減弱交流對(duì)象的新鮮感,同樣會(huì)影響小組活動(dòng)的效率。因此,教師要盡量做到合理分配,如果在活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有不合理的分組,應(yīng)適當(dāng)調(diào)整。當(dāng)然,教師也可以根據(jù)不同的討論話題及不同的活動(dòng)形式臨時(shí)改變分組方式。
(二)合理分工。
小組內(nèi)的學(xué)生個(gè)性不同,學(xué)習(xí)成績(jī)不同,優(yōu)劣勢(shì)不同,所以在分配任務(wù)的時(shí)候,也應(yīng)該按照這些因素合理分工。很多時(shí)候,面對(duì)一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),是小組長(zhǎng)分配任務(wù),隨意分配某個(gè)人做某個(gè)環(huán)節(jié)的工作,但是這樣的隨意性不利于學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì),避免劣勢(shì)。所以,我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生合作的時(shí)候,要告訴學(xué)生如何分配任務(wù),如何合理分工,什么樣的學(xué)生做什么樣的任務(wù),擔(dān)任什么樣的角色,確保人人都能參與小組活動(dòng),人人都能從小組活動(dòng)中獲得成長(zhǎng),發(fā)揮自身功效。
(三)精心設(shè)計(jì)任務(wù),促進(jìn)小組合作。
小組合作之前,都會(huì)有一定的學(xué)習(xí)任務(wù)分配下去。而這任務(wù),大大影響著學(xué)生合作的效率與積極性。比如,我們?cè)诮虒W(xué)之后,設(shè)計(jì)一些社會(huì)調(diào)查的任務(wù),就可以激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí),使學(xué)生積極互動(dòng),通過(guò)參加社會(huì)調(diào)查活動(dòng)來(lái)積極學(xué)習(xí),深化課堂知識(shí),培養(yǎng)思考與思維的能力。而一些簡(jiǎn)單的任務(wù)或者問(wèn)題,就無(wú)需進(jìn)行小組合作,只需要讓學(xué)生自己思考,或者同桌之間交流即可,因?yàn)樾〗M合作是一項(xiàng)比較復(fù)雜的過(guò)程,簡(jiǎn)單的問(wèn)題反而會(huì)使繁瑣的小組合作影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
(四)教師要及時(shí)參與小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)過(guò)程。
小組合作雖然是學(xué)生的合作過(guò)程,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn),但是并非使用小組合作學(xué)習(xí)模式就完全脫離了教師的視野。學(xué)生是未成年人,包括自制力、組織能力等很多方面的能力都存在欠缺,如果完全脫離教師的指導(dǎo),那么小組合作學(xué)習(xí)就可能會(huì)變得無(wú)序、無(wú)效。所以,在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師雖“放手”,卻要在放手的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的合作過(guò)程,對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程予以監(jiān)控,并在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)參與到學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)中來(lái),對(duì)學(xué)生的合作過(guò)程加以規(guī)范,對(duì)其合作內(nèi)容加以引導(dǎo),對(duì)其交流環(huán)節(jié)加以調(diào)控,通過(guò)自己的關(guān)注與引導(dǎo),使學(xué)生的合作過(guò)程變得更為規(guī)范,更為高效。當(dāng)然,引導(dǎo)并非越俎代庖,教師不可以對(duì)小組合作指手畫(huà)腳,要盡量讓小組內(nèi)的成員自己去主動(dòng)解決小組合作學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題,提高小組合作學(xué)習(xí)的有效性。
二、結(jié)語(yǔ)。
中學(xué)政治學(xué)科看似枯燥無(wú)味,其實(shí)暗含著許多的人生哲理和價(jià)值觀引導(dǎo),只要我們創(chuàng)新教學(xué)方法,革新教學(xué)模式,多采用小組合作教學(xué),并加以科學(xué)引導(dǎo),就一定會(huì)使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,最大限度地提升政治學(xué)習(xí)效率。
中學(xué)思想品德論文篇八
現(xiàn)在的中學(xué)品德課經(jīng)過(guò)改版后,內(nèi)容有了很大變化,留下了好多的空白,需要教師學(xué)生把它填滿,還有好多東西簡(jiǎn)單的不用講,不知道該講些什么,對(duì)這些東西教師需要想出自己的高招,采用新的教學(xué)方法,更新理念,強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),富有個(gè)性地學(xué)習(xí),對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),最重要的不再是接受和存儲(chǔ)知識(shí),而是學(xué)會(huì)探究,以便為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此,樹(shù)立正確的教學(xué)理念及教學(xué)方法,是中學(xué)政治教師實(shí)現(xiàn)新課程改革任務(wù)的必由之路。
在教學(xué)實(shí)踐中,必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,積極參與到教學(xué)互動(dòng)中來(lái)。
第一,要結(jié)合政治新教材的內(nèi)容,有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象或事例,尤其是要善于將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)與書(shū)本中抽象的政治理論知識(shí)生動(dòng)、形象地相結(jié)合起來(lái)。這樣,學(xué)生才會(huì)對(duì)政治課感興趣,接受所學(xué)的政治理論觀點(diǎn),從而加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。
在,并從課本中尋找解決的辦法。例如,作為當(dāng)代中學(xué)生,在金錢(qián)面前應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇?學(xué)生中存在很多看法,教師可采取自主學(xué)習(xí)、綜合探究等活動(dòng),一方面鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,充分反映學(xué)生對(duì)金錢(qián)的思想狀況;另一方面要發(fā)揮教師的主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用,在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行價(jià)值判斷的同時(shí),為學(xué)生提供鮮明的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。
第三,政治教師還要結(jié)合新課程的要求,針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如,除常規(guī)方法外,還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過(guò)程之中。而這一點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過(guò)多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段,或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)、形象且直觀的教學(xué)手段,或者通過(guò)師生的講述,把學(xué)生帶入某種特定的情景之中,使學(xué)生有如身臨其境。通過(guò)這種情感渲染和傳達(dá),使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解,免去了生澀與呆板,也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué),激發(fā)學(xué)生興趣和思維,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn),達(dá)到對(duì)學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。
第四,新課改的政治教學(xué)必須將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái),這就要要求在政治教學(xué)中要針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛(ài)好的學(xué)生,進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育,以此來(lái)調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動(dòng)性。同時(shí),通過(guò)群體教育個(gè)人,給學(xué)生以溫暖和信心,使集體成員間互相激勵(lì),促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)“消費(fèi)”內(nèi)容時(shí),我以轎車(chē)消費(fèi)為例進(jìn)行教學(xué),家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同的學(xué)生對(duì)這個(gè)例子的反映明顯不同,此時(shí),我就及時(shí)引導(dǎo)他們了解影響家庭消費(fèi)的因素、怎樣樹(shù)立正確的消費(fèi)觀等知識(shí)。除了要轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法,還需要在政治教學(xué)中樹(shù)立民主、平等的師生觀。新課程改革對(duì)教學(xué)的定義有了根本性的變化:“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)?!毙抡n程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程的交往、互動(dòng),意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程,共創(chuàng)的美好體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
中學(xué)思想品德論文篇九
[摘要]中學(xué)生的思想品德主要是在國(guó)家法律制度、社會(huì)輿論的熏陶下和家庭教育、學(xué)校教育的作用下形成的,是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映。加強(qiáng)和完善學(xué)校德育工作有利于學(xué)生思想品德形成與發(fā)展。
隨著時(shí)代的變化,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中學(xué)生的思想品德也發(fā)生了翻天覆地的變化。中學(xué)生的思想品德形成與發(fā)展大都取決于中學(xué)的思想政治課,學(xué)生在課堂上了解思想品德,在課堂上學(xué)習(xí)思想品德,在課堂上運(yùn)用做作業(yè)的方式“實(shí)踐”著思想品德。盡管學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻把思想品德掛在嘴邊,但真正被學(xué)生吸收并通過(guò)自身表現(xiàn)出來(lái)的品德并沒(méi)有多少??涩F(xiàn)實(shí)社會(huì)要求的人才是一個(gè)以品德高尚為基礎(chǔ)的人才,這使得教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。
中學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)才干的關(guān)鍵時(shí)期,是向成年人過(guò)渡的重要階段,探索其思想品德形成的因素,有利于調(diào)動(dòng)全社會(huì)各方面力量對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,使中學(xué)生能健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。青少年是國(guó)家的希望,他們能否健康地成長(zhǎng),直接關(guān)系著祖國(guó)的前途和命運(yùn),關(guān)系著祖國(guó)的榮辱興衰。要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,除了掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)外,還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育。青年學(xué)生只有具備了良好的品德,才能用自己所掌握的知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,才能將自己的滿腔熱血貢獻(xiàn)于國(guó)家與社會(huì)。
一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)對(duì)人民影響有著舉足輕重的作用。而人民群眾的行為反過(guò)來(lái)又能對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的言論起推動(dòng)或延緩的作用。針對(duì)這一實(shí)際,國(guó)家在制定方針、政策時(shí),一定要從本階級(jí)的利益出發(fā),制定出適合本國(guó)實(shí)際,有利于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和對(duì)青少年一代能積極健康成長(zhǎng)的方向著想,并號(hào)召人民向英雄學(xué)習(xí)并宣傳他們的英雄事跡,從而形成向英雄學(xué)習(xí)的良好社會(huì)風(fēng)氣。
人們常說(shuō):“環(huán)境育人”,是指優(yōu)美的自然環(huán)境和良好的社會(huì)環(huán)境能陶冶人們的情操,能夠催人積極向上,使人們有健康的體魄,以滿腔的熱情迎接新生活。學(xué)生生活在社會(huì)環(huán)境中就要求社會(huì)環(huán)境有利于他們的身心健康,這有利于學(xué)生思想品德朝著積極健康的方面發(fā)展,使中學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境陽(yáng)光燦爛。
教師,是人類文化的傳遞者,也是學(xué)生心靈的鑄造者。他們不僅傳遞科學(xué)文化知識(shí),而且還起著塑造學(xué)生心靈的作用。學(xué)生從開(kāi)始入學(xué)之日起,就受到教師一言一行的感染,而且還會(huì)仿效教師的做法為人處事。
性格、品德在很大程度上受父母的影響。因此,在家庭教育方面,父母必須給自己的子女樹(shù)立光輝的榜樣,起好模范帶頭作用,以自己的言行來(lái)影響和教育子女。在學(xué)生思想品德形成過(guò)程中,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都對(duì)學(xué)生思想品德形成有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,因而社會(huì)各個(gè)方面都要共同承擔(dān)教育青少年的責(zé)任。認(rèn)識(shí)到自己的一言一行對(duì)他們的影響,從而嚴(yán)格規(guī)范自己的行為,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)校的德育工作于學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展有著密不可分的關(guān)系,目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期,作為思想品德教育主體的學(xué)生,其人生觀、世界觀、價(jià)值觀也自然會(huì)打上時(shí)代的烙印。新時(shí)期如何改善和加強(qiáng)學(xué)校的德育工作,是學(xué)校教育的`主要工作之一。
1、當(dāng)前學(xué)校思想品德教育工作存在的主要問(wèn)題。
1.1、在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,社會(huì)觀念的變化,知識(shí)的更新,信息的接受,對(duì)教育者和被教育者來(lái)說(shuō)幾乎是同步的。就學(xué)生而言,他們的社會(huì)接觸面及接受新事物的速度遠(yuǎn)比在校門(mén)內(nèi)的老師要廣、要快得多。
1.2、教育要求上與學(xué)生思想實(shí)際相脫節(jié),對(duì)受教育者的要求理想化,學(xué)生與教師溝通過(guò)少,容易產(chǎn)生教育要求不切合受教育者實(shí)際的現(xiàn)象。
1.3、教育方法、形式上趨于簡(jiǎn)單化、形式化、說(shuō)教化。教育內(nèi)容上“假、大、空”,空泛無(wú)力。
1.1、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè),掌握德育工作的主動(dòng)性。全體教職工都應(yīng)參與德育工作,教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人齊頭并舉。努力提高教職工隊(duì)伍的政治思想素質(zhì),加強(qiáng)職業(yè)道德教育,大力提倡敬業(yè)愛(ài)崗和無(wú)私奉獻(xiàn)精神,塑造師魂,樹(shù)好形象。
1.2、豐富德育內(nèi)容,突出德育工作的時(shí)代性。教育內(nèi)容應(yīng)是靈活多樣、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、愿意接受的。社會(huì)改革開(kāi)放,學(xué)校德育工作已不能限于傳統(tǒng)封閉式的教育方式,必須引導(dǎo)學(xué)生緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐走向社會(huì),了解社會(huì),正確客觀全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)。
1.3、拓寬德育渠道,完善德育工作的系統(tǒng)性。暢通課堂教學(xué)主渠道,在教學(xué)活動(dòng)中,要因地制宜、因生制宜地采取靈活多變的教育教學(xué)方式,變單一的口頭教育為活潑生動(dòng)的教育活動(dòng)。
中學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展是我國(guó)目前德育工作的重心之一,如何做及如何做好是教育工作者需要研究的重要問(wèn)題。在二十一世紀(jì)的今天,中學(xué)生的思想品德與前人大不相同,如今的品德在各種因素的影響下很容易發(fā)生變化。所以我們更需要掌握中學(xué)生思想品德的發(fā)展趨勢(shì)與其規(guī)律,并不斷的改進(jìn)與完善中學(xué)生思想品德的教育觀念、認(rèn)識(shí)態(tài)度,以達(dá)到全民參與、共同關(guān)注思想品德教育的目的。
[參考文獻(xiàn)]。
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[2]黃向陽(yáng).德育原理[m].上海:華東師范大學(xué)出版社,.
中學(xué)思想品德論文篇十
摘要:
導(dǎo)課是初中思想品德課程教學(xué)的重要手段,在課程教學(xué)活動(dòng)中具有重要的作用。面對(duì)素質(zhì)教育改革的新任務(wù)和新要求,導(dǎo)課必須要遵循相應(yīng)的原則和規(guī)律,才能夠確保其發(fā)揮有效作用。提高思想品德課程導(dǎo)課策略的有效性,是提升思想品德教育總體質(zhì)量的關(guān)鍵。
在初中階段,思想品德課程教育具有十分重要的作用。但是由于教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較為抽象和枯燥,加之教學(xué)方法不當(dāng),現(xiàn)階段初中思想品德課程的總體教學(xué)質(zhì)量不高,這也在一定程度上影響到了初中階段德育教育工作的總體水平。
1導(dǎo)課的理論內(nèi)涵及其重要作用。
1.1導(dǎo)課的理論內(nèi)涵。
導(dǎo)課又稱為課程導(dǎo)入,是指新的課程或教學(xué)內(nèi)容開(kāi)始前,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為統(tǒng)稱,是教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)始環(huán)節(jié),也是決定課堂教學(xué)總體質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。俗話說(shuō),好的開(kāi)始是成功的一半,在初中思想品德課程教學(xué)過(guò)程中,有效的導(dǎo)課策略對(duì)教學(xué)質(zhì)量整體提升的作用尤為明顯。
1.2有效導(dǎo)課策略的重要意義。
一是可以有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。在課程教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,將會(huì)極大地帶動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和思考的積極性和主動(dòng)性。與其他課程教學(xué)內(nèi)容相比,初中的思想品德課程教學(xué)內(nèi)容較為單一和枯燥,如果在課程開(kāi)始階段通過(guò)運(yùn)用有效的導(dǎo)課策略,能夠迅速培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將會(huì)極大地提高課程教學(xué)的總體質(zhì)量。二是有效提高課堂教學(xué)效率。在初中思想品德課程教學(xué)的過(guò)程中,通過(guò)運(yùn)用有效的導(dǎo)課策略,教師一方面可以迅速地為課程教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)起到鋪墊作用,另一方面還可以根據(jù)導(dǎo)課策略實(shí)施過(guò)程中學(xué)生的集體反饋,調(diào)整和完善教學(xué)策略,達(dá)到有效提高課堂教學(xué)效率的目標(biāo)。
2.1指向性。
導(dǎo)課策略的指向性包括兩個(gè)主要方面,一是指導(dǎo)課部分的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與課程教學(xué)的主體內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等保持高度一致性,導(dǎo)課部分要體現(xiàn)出明顯的指向性特征。二是導(dǎo)課策略中的教師感情因素要與授課主體內(nèi)容和感情基調(diào)保持高度一致,讓學(xué)生通過(guò)導(dǎo)課能夠迅速進(jìn)入到授課主體內(nèi)容部分的感情情境之中,實(shí)現(xiàn)授課的平穩(wěn)過(guò)渡。
2.2趣味性。
導(dǎo)課策略要具有高度的趣味性,教師通過(guò)采用導(dǎo)課策略,能夠有效地激發(fā)學(xué)生的求職欲望和好奇心理,帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考和探索,培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,最終促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣向?qū)W習(xí)效果的有效轉(zhuǎn)化。特別是對(duì)于初中思想品德課程來(lái)說(shuō),由于教學(xué)內(nèi)容相對(duì)抽象和枯燥,導(dǎo)課部分的趣味性尤為重要。
2.3簡(jiǎn)潔性。
導(dǎo)課是課程開(kāi)始的部分,因此在整個(gè)課程教學(xué)過(guò)程中所占的比例也應(yīng)當(dāng)與其作用相輔,不能夠喧賓奪主,占據(jù)過(guò)多的時(shí)間和精力。因此,有效的導(dǎo)課策略必須要求簡(jiǎn)潔明快,直奔主題,不能繁復(fù),影響主體課程內(nèi)容的教學(xué)效果。一般來(lái)說(shuō),導(dǎo)課部分教學(xué)時(shí)長(zhǎng)控制在5分鐘以內(nèi)為宜,以便于迅速拉近師生之間的距離。
2.4生動(dòng)性。
初中思想品德導(dǎo)課應(yīng)當(dāng)具備生動(dòng)性,是指導(dǎo)課模式應(yīng)當(dāng)緊密?chē)@學(xué)生的`認(rèn)知模式及生活實(shí)際,著名教育家陶行知先生的“生活即教育”理論生動(dòng)地詮釋了這個(gè)現(xiàn)象。教師在實(shí)施導(dǎo)課策略的過(guò)程中注重貼近學(xué)生實(shí)際生活,才能夠取得理想的效果。
3對(duì)提高課程導(dǎo)入策略有效性的思考。
當(dāng)前,很多初中思想品德課教師在實(shí)施導(dǎo)課策略的過(guò)程中,存在很多問(wèn)題,部分對(duì)于導(dǎo)課策略的重視程度嚴(yán)重不足。很多思想品德課教師對(duì)于應(yīng)用導(dǎo)課教學(xué)策略的重要意義認(rèn)識(shí)不足,他們忽略導(dǎo)課環(huán)節(jié),采取“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式的方法,直奔課程主題。或?qū)?dǎo)課環(huán)節(jié)草草應(yīng)付完畢,人為地割裂導(dǎo)課與課程主體之間的有機(jī)聯(lián)系。例如,某教師在講授禮儀內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中的開(kāi)場(chǎng)白如下:“今天,讓我們來(lái)學(xué)習(xí)禮儀有關(guān)問(wèn)題,請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)教材,來(lái)看看什么叫禮儀”。這種導(dǎo)課方式無(wú)疑是不夠成功的,也不會(huì)起到啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考積極性的作用。
3.2建立有效的導(dǎo)課策略。
筆者認(rèn)為,適合初中思想品德課教學(xué)的有效導(dǎo)課策略有如下幾種:一是問(wèn)題式導(dǎo)入。教師根據(jù)課程教學(xué)主體內(nèi)容,在導(dǎo)課環(huán)節(jié)中大量應(yīng)用提問(wèn)的方式,用來(lái)迅速調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的積極性。例如,在講授“正確處理與父母的關(guān)系”部分內(nèi)容的過(guò)程中,教師首先拋出了一系列問(wèn)題,如“你們平時(shí)跟父母關(guān)系怎么樣?”、“當(dāng)你遇到難題或疑惑之時(shí),會(huì)不會(huì)主動(dòng)跟父母溝通呢?”以及“在什么情況下,你會(huì)跟父母產(chǎn)生矛盾呢?”,通過(guò)上述一系列問(wèn)題,學(xué)生的注意力迅速集中,并進(jìn)行了熱烈的討論,達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。二是教學(xué)信息導(dǎo)入式。教學(xué)信息包括的內(nèi)容十分豐富,包括視頻、音頻、圖像等多媒體教學(xué)信息,也包括與教學(xué)主題相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)作品、等等。教師在實(shí)施導(dǎo)課策略的過(guò)程中,通過(guò)展示這些教學(xué)信息,達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生集中注意力,積極思考的目標(biāo)。例如,在講授生命多樣性和價(jià)值性的過(guò)程中,教師在課堂上播放了一組專題片,介紹了世界各地的生命和物種,讓學(xué)生迅速直觀地了解到生命多樣性的生動(dòng)含義,為進(jìn)入生命價(jià)值的授課主題打下了良好的基礎(chǔ)。三是點(diǎn)評(píng)式導(dǎo)入。點(diǎn)評(píng)式導(dǎo)入是指教師在授課之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)先布置和要求,讓學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容事先收集資料,在授課之前要求學(xué)生談?wù)勼w會(huì),教師根據(jù)學(xué)生的體會(huì)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),并導(dǎo)入授課主題的方法。例如,在講授國(guó)家政治制度的授課內(nèi)容的過(guò)程中,某教師預(yù)先要求學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容準(zhǔn)備一些實(shí)例。在學(xué)生發(fā)言結(jié)束后,教師這樣點(diǎn)評(píng):“剛才幾位同學(xué)談的都很好,有幾個(gè)例子涉及到了我國(guó)的政治制度。下面,我們來(lái)看看什么叫政治制度”。通過(guò)點(diǎn)評(píng)式導(dǎo)入,教師很順利地將授課內(nèi)容進(jìn)行帶入,取得了理想的效果。
參考文獻(xiàn):
[2]許偉清.淺談初中思想品德課堂導(dǎo)入藝術(shù)[j].教法研究,2012,(3).
中學(xué)思想品德論文篇十一
摘要:根據(jù)近幾年的中考特點(diǎn)、命題走向綜合2014年思想品德考試綱要的變化以及學(xué)校在復(fù)習(xí)方面的經(jīng)驗(yàn),談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的一點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:九年級(jí);思想品德;復(fù)習(xí)策略。
搞好中考考前的復(fù)習(xí)教學(xué)工作,是作為一名思想品德課教師的重要任務(wù)。復(fù)習(xí)的效果如何?決定學(xué)生考試成績(jī)的高低及教師教學(xué)質(zhì)量的好壞。下面我談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的`一點(diǎn)建議。
一、制訂切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃。
我們學(xué)校一直都是沿用三輪復(fù)習(xí)法,第一輪:立足教材,復(fù)習(xí)課本。第二輪:熱點(diǎn)專題研討。第三輪:綜合模擬。
二、關(guān)注教材,注重知識(shí)的梳理和整合,夯實(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)生必須立足教材,吃透教材,切不可讓學(xué)生產(chǎn)生依賴資料的心理。資料是起輔助作用的,學(xué)生一定要以教材為主。同時(shí)要對(duì)各課、各節(jié)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理,使之系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,這樣才能在開(kāi)卷考試中迅速翻閱或少翻閱相關(guān)內(nèi)容,節(jié)省大量時(shí)間去仔細(xì)審題,從而提高答題的準(zhǔn)確率。
三、注重課堂教學(xué),提高復(fù)習(xí)效率。
我認(rèn)為教師要增加課外投入。教師要在平時(shí)就關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。我會(huì)??粗醒胄侣?,遇到熱點(diǎn)內(nèi)容,利用課堂上三五分鐘與學(xué)生共同探討,這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,()提高教學(xué)效率;教師課下要多做習(xí)題,跳入題海,精選題目,這樣學(xué)生才能跳出題海,提高復(fù)習(xí)效率。
四、關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn),理論聯(lián)系實(shí)際。
在平常復(fù)習(xí)過(guò)程中,教師要帶著熱點(diǎn)問(wèn)題,讓學(xué)生探討它們與教材知識(shí)的結(jié)合點(diǎn),從不同的角度去認(rèn)識(shí)、去分析。幫助學(xué)生抓住熱點(diǎn)的精髓,選取不同視角,與課本鏈接。
五、精心選題,規(guī)范訓(xùn)練,加強(qiáng)監(jiān)督。
1.精心選擇各種類型的中考試題,避免大量低水平的試題重復(fù)練習(xí)。
2.對(duì)學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)加強(qiáng)訓(xùn)練,就是對(duì)學(xué)生易出問(wèn)題的知識(shí)點(diǎn)具有針對(duì)性的訓(xùn)練,練得多了,就會(huì)化難為易了。
3.做好監(jiān)督工作。
六、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),嚴(yán)格要求學(xué)生,規(guī)范解題。
我在學(xué)生的答題規(guī)范上一直嚴(yán)格要求,要做到分點(diǎn)答題、看分給點(diǎn)、尋找材料與教材的銜接點(diǎn)以及書(shū)寫(xiě)要規(guī)范等。
七、研讀中考考綱,明確復(fù)習(xí)重點(diǎn),練習(xí)中考真題。
以上是我的一點(diǎn)個(gè)人建議,只要我們思想品德教師把握教材,關(guān)注熱點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我相信每位教師都會(huì)獲得成功的喜悅。
參考文獻(xiàn):
[2]林友義。關(guān)于思想政治課復(fù)習(xí)策略的兩個(gè)問(wèn)題[j].寧德師專學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2008(04)。
(作者單位安徽省懷遠(yuǎn)縣火廟初級(jí)中學(xué))。
中學(xué)思想品德論文篇十二
與傳統(tǒng)品德課不同的是,品德與生活課在教育目標(biāo)的設(shè)置上更加凸顯了活動(dòng)性、開(kāi)放性、生活性和生成性,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在生活性的活動(dòng)中去體驗(yàn)、去感悟,最終生成積極的情感反應(yīng),從而達(dá)到培養(yǎng)基本道德觀、人生觀以及形成良好品性的目的。這樣的目標(biāo)設(shè)置與學(xué)校心理健康教育活動(dòng)的目標(biāo)設(shè)置在某種程度上是不謀而合的,其最終目的都在于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
內(nèi)容安排上,強(qiáng)調(diào)應(yīng)來(lái)自學(xué)生生活中的真實(shí)世界。
隨著課程改革的逐步深入,心理健康教育的深入人心,品德課的教學(xué)內(nèi)容有了很大的改進(jìn),輸入了許多生動(dòng)活潑、切合學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容,更是倡導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容要“以學(xué)生生活為基礎(chǔ)”,使得品德教學(xué)逐漸走出形式主義和教條主義的死胡同。所以,教師一定要走近學(xué)生的生活、走進(jìn)學(xué)生的心靈,用學(xué)生生活中的真實(shí)事件給學(xué)生最真切的情感體驗(yàn)。
采取手段上,強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的平等對(duì)話。
要喚醒學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn),幫助其在回憶、感受中重新鏈接與生活世界的橋梁,情景的創(chuàng)設(shè)就顯得十分必要和重要。老師可以借助于創(chuàng)設(shè)情景的手段,借以達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣并導(dǎo)入活動(dòng)主題的目的。同時(shí),在活動(dòng)中,教師要扣緊主題,設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)形式,如正反兩方辯論、小組合作、情境表演、以身示范等。讓學(xué)生易為接受的同時(shí)也受到了潛移默化的影響。
評(píng)價(jià)方式上,趨向于發(fā)展性評(píng)價(jià)。
老師們更要注重考慮到每個(gè)個(gè)性不同學(xué)生的不同心理需求,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的指向性作用,嘗試在評(píng)價(jià)中培養(yǎng)學(xué)生積極向上、樂(lè)觀、自信、自強(qiáng)、豁達(dá)等良好心理品質(zhì),因而,評(píng)價(jià)方式也呈現(xiàn)出多元化傾向。一節(jié)課中,老師的評(píng)價(jià)方式除了顯性的言語(yǔ)評(píng)價(jià)之外,還有更多隱性的非言語(yǔ)評(píng)價(jià),如老師用贊許、鼓勵(lì)的眼神專注的傾聽(tīng)學(xué)生的回答或給學(xué)生一個(gè)熱情的擁抱等。在這樣的評(píng)價(jià)中,學(xué)生也敢于說(shuō)真話、表真情,學(xué)生與教師的心靈在對(duì)話中生成同感,形成共鳴,教學(xué)就有效。
途徑上,要與班隊(duì)活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)緊密相連。
新課程拓寬了教學(xué)的時(shí)間與空間,教學(xué)不應(yīng)局限于課堂,而應(yīng)根據(jù)需要走出課堂,如在校園中觀察、做個(gè)小調(diào)查,在班隊(duì)活動(dòng)時(shí)開(kāi)展與課堂內(nèi)容密切相關(guān)的活動(dòng),在社區(qū)中鍛煉鍛煉,鞏固所學(xué)到的行為要求。
總之,學(xué)生的品德教學(xué)需要教師用心的一門(mén)藝術(shù)。
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中學(xué)思想品德論文篇十三
1、從不惹是生非,遵守班規(guī)校紀(jì)。課堂上默默無(wú)語(yǔ),老師幾乎忘了,咱班還有一個(gè)你。作業(yè)干凈討人歡喜,讀書(shū)聲音卻比蚊子還低。數(shù)學(xué)名列前茅,令人擔(dān)憂的是語(yǔ)文成績(jī)。全面發(fā)展才是好學(xué)生,拿出你男子漢的干勁和毅力!
2、奶奶辛辛苦苦每天接送你,還不是巴望你學(xué)習(xí)上有出息?可是不動(dòng)腦筋,作業(yè)亂寫(xiě),發(fā)言也不積極,怎能提高自己的成績(jī)?大禹治水成為偉人,劉禹讀書(shū)卻令人嘆息。世上沒(méi)有天才,你要珍惜大好時(shí)光,刻苦努力!
3、腦瓜靈活,小嘴甜蜜,樂(lè)于助人,熱愛(ài)集體,這就是可愛(ài)又略帶頑皮的你。老師喜歡你的開(kāi)朗熱忱,更欣賞你大膽發(fā)言的勇氣!數(shù)學(xué)不算優(yōu)異,語(yǔ)文也需要努力。只有灑下辛勤的汗水,才能收獲甜美的果實(shí)。
4、出色的學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)法靠老天爺賞賜,只能依賴勤奮、好問(wèn),還有專心和仔細(xì)。你反應(yīng)機(jī)敏,活潑率真,可惜課堂上很難管住自己。發(fā)揮你的聰慧機(jī)智,期盼你有嶄新的下學(xué)期!
5、上課安安靜靜,老師提問(wèn)從不見(jiàn)你小手高舉。做事丟三落四,朗讀低聲細(xì)語(yǔ)。文靜是女生的優(yōu)點(diǎn),可遲遲不上升的成績(jī),難道你就真的一點(diǎn)不著急?拿出你的干勁,亮出你的勇氣,用實(shí)力證明杰出的你!
6、兩只大眼睛盛滿好奇,一張巧嘴代表你的伶牙俐齒。幫助差生從不推辭,打掃衛(wèi)生主動(dòng)積極。可惜有個(gè)壞朋友跟著你,那就是粗心大意!沒(méi)有什么比童年時(shí)光更寶貴,沒(méi)有什么比知識(shí)更有價(jià)值。專心聽(tīng)講,虛心好問(wèn),這是成功的秘密。
7、內(nèi)容翔實(shí)的日記,總是受到老師的贊許??墒潜咀由系淖舟E,為什么就不能變得美麗?沒(méi)有感情的朗讀,也總是讓大伙兒嘆氣。令老師頭疼的,還有你排名靠后的成績(jī)。和同學(xué)大膽討論,勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解,用勤奮改變平凡的你!
8、一次次測(cè)驗(yàn),你總是大紅燈籠高高掛起。課間午間,追逐打鬧的人影中,總是少不了你。學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí),難道你就不能經(jīng)常提醒自己?不要埋怨智商偏低,你的發(fā)言總給老師帶來(lái)驚喜。收起玩心吧,別讓家長(zhǎng)生氣,同學(xué)看不起你。
9、干凈的本子,工整的字跡,漂亮的作業(yè)總讓老師忍不住翹起大拇指。上課端正的身姿,專注的神情,你的進(jìn)步令人驚奇。告別東張西望,告別粗心大意,穩(wěn)步上升的成績(jī)證明你一直在努力。加油啊,秦老師永遠(yuǎn)支持你!
10、學(xué)習(xí)不是游戲,不付出汗水,怎能收獲沉甸甸的果實(shí)?粗心影子一樣跟著你,貪玩是你的大敵。經(jīng)常發(fā)言能鍛煉口才,勤奮鉆研,才能擁有出色的成績(jī)。新的一年已經(jīng)來(lái)到,但愿你能超越昨天的自己!
11、沉默的你也舉起小手,發(fā)言越來(lái)越積極。一學(xué)期都堅(jiān)持很好的,是你那娟秀的字體。值日時(shí)你總是認(rèn)認(rèn)真真,老師經(jīng)常看在眼里,樂(lè)在心里。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,希望你能成為書(shū)的知己。
12、你把班級(jí)看成自己的家,沒(méi)有誰(shuí)比你更熱愛(ài)她!每當(dāng)咱班獲得流動(dòng)紅旗,你的小臉笑得就像一朵花。老師的叮嚀你從沒(méi)忘卻,輔導(dǎo)差生更是不說(shuō)二話??上Ъ?xì)心習(xí)慣尚未養(yǎng)成,老師的提問(wèn)你總是不敢回答。認(rèn)真思考,勇敢舉手,誰(shuí)也不想擁有生銹的腦瓜。下學(xué)期的金子杰,希望能進(jìn)步更大。
13、你體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,作業(yè)完成得越來(lái)越很積極。書(shū)讀得越來(lái)越多,日記越寫(xiě)越努力。與同學(xué)越來(lái)越團(tuán)結(jié),大家也越來(lái)越喜歡你。老師對(duì)你有個(gè)小小要求:小處也要嚴(yán)格要求自己。只要自己想改變,一切會(huì)變得很容易!
14、課堂上你的發(fā)言總是很踴躍,講起故事總是生動(dòng)有趣。上學(xué)期你的作業(yè)工工整整,老師至今仍在回憶。堅(jiān)持才是勝利,千萬(wàn)別隨便放棄。踏穩(wěn)腳步,努力進(jìn)取,拋棄驕傲,換來(lái)謙虛,希望看到更出色的你!
15、聽(tīng)寫(xiě)生字詞,滿分一次又一次。周五大掃除,你用汗水換來(lái)教室的清潔美麗。朗讀課文時(shí),你清脆的嗓音勝過(guò)春天的黃鸝。每當(dāng)老師提出問(wèn)題,你舉起的右手仿佛自信的旗幟。勤奮、虛心、仔細(xì),祝愿下學(xué)期的你創(chuàng)造更多奇跡!
16、心地善良,憨厚樸實(shí),追求上進(jìn)的你,一點(diǎn)點(diǎn)改變著自己。專注的眼神,看出你十分遵守課堂紀(jì)律??墒?,你作業(yè)的速度為何慢得無(wú)人能比?不愿舉手發(fā)言,是不會(huì)回答,還是缺乏男子漢的勇氣?不要羨慕別人的優(yōu)異成績(jī),只要肯下苦功,考試,你也能拿第一!
17、最喜歡你上課時(shí)目不轉(zhuǎn)睛的樣子,小手高舉發(fā)言最積極。清晰流暢的回答,常令老師驚喜。你的學(xué)習(xí)越來(lái)越自覺(jué),那是因?yàn)槟悴蓴X到知識(shí)的花蜜。繼續(xù)努力,加油進(jìn)取,一定會(huì)取得最后的勝利!
18、課間午間的你,總是滿頭大汗,追逐奔跑捉迷藏,心思不愿花在書(shū)本上。童年是求知的好時(shí)光,怎能錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)又失去月亮?舉手發(fā)言不如以往,字跡也始終不太漂亮。收起玩心埋頭用功,刻苦,通向成功殿堂!
19、一笑就露出甜甜的酒窩,聰明寫(xiě)在你的雙眸。整潔的作業(yè)讓人羨慕,禮貌的話語(yǔ)暖人心頭。回答問(wèn)題音量不夠,上課有點(diǎn)散漫自由。馬馬虎虎伴隨左右,中等成績(jī)令老師眉頭直皺。振作精神,努力追趕,人生,需要奮斗!
20、聰明來(lái)自勤奮,知識(shí)在于積累。你的家教嚴(yán)格,你的頭腦聰慧。清秀的作業(yè)令我陶醉,日記水平出類拔萃。多么盼望你發(fā)言的聲音能更清脆,細(xì)致、專心能成為全班之最。珍惜你的天資,用優(yōu)異的成績(jī)給父母帶去安慰。
中學(xué)思想品德論文篇十四
摘要:2005年7月29日,溫家寶總理探望錢(qián)學(xué)森,錢(qián)學(xué)森向總理諫言,批評(píng)現(xiàn)在的教育體制存在問(wèn)題。錢(qián)老去矣。人們以各自不同的方式,悼念這位曾改變中國(guó)科技命運(yùn)的大家。愿我們?cè)趹涯钏碾x去時(shí),同感于他的激動(dòng),同化于他的境界。
當(dāng)今世界,信息技術(shù)迅猛發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,但歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)對(duì)人才的需求更突出以人為本,注重個(gè)性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要,而且也是社會(huì)發(fā)展的需要,是新時(shí)期我們教師的重要責(zé)任。聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際教育發(fā)展大會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開(kāi)辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因,思想品德教師在進(jìn)行課程改革時(shí),認(rèn)為思想品德教學(xué),思想品德學(xué)習(xí)都有特殊的一面,有意或無(wú)意地忽視這一個(gè)重要的論題,認(rèn)為這種理念與思想品德教學(xué)沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
初中思想品德課程的開(kāi)設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道,對(duì)中學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善起到促進(jìn)作用。然而,傳統(tǒng)概念下的思想品德教學(xué),多數(shù)采用了強(qiáng)迫記憶的方式,使得學(xué)生對(duì)思想品德課程的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知程度便可想而知了。
學(xué)習(xí)本應(yīng)當(dāng)是一件快樂(lè)的事情,因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中,可以感受到自我生命的成長(zhǎng)。但是,現(xiàn)階段的思想品德教育,已經(jīng)很難讓人把“學(xué)習(xí)”與“快樂(lè)”聯(lián)系起來(lái)。沒(méi)完沒(méi)了的考試,堆積如山的作業(yè),機(jī)械僵化的背誦,教師的叮嚀,父母的嘮叨,讓中學(xué)生的生命無(wú)法承受如此之“重”.
特別是對(duì)于畢業(yè)班的學(xué)生而言,壓力會(huì)更大。一些“責(zé)任心”太強(qiáng)的教師爭(zhēng)著搶自習(xí)課,似乎多上一節(jié)課,就多盡了一份責(zé)任,多讓學(xué)生背誦一節(jié)課,就會(huì)讓學(xué)生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個(gè)別,因?yàn)榻處煱押饬繉W(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)定為學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的識(shí)記程度。而且這個(gè)念頭根深蒂固。而事實(shí)上,過(guò)多的課程壓力,過(guò)大的作業(yè)量,機(jī)械的背誦,恰恰擠走了學(xué)生自我反省和知識(shí)消化的時(shí)間,根本就無(wú)助于實(shí)際成績(jī)的提高,無(wú)助于個(gè)性的發(fā)展,反而會(huì)增加學(xué)生個(gè)性的貧乏,()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認(rèn)為對(duì)于教師而言,教學(xué)的熱情始終需要與尊重教學(xué)規(guī)律保持協(xié)調(diào)。
每個(gè)人都是不同的,每個(gè)學(xué)生也是不同的,學(xué)生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在教學(xué)過(guò)程中,最主要的是在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面,找到他作為人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’,做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上,達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的最卓越成績(jī)?!薄敖處煹募记稍谟谏朴谟X(jué)察兒童的天賦,善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標(biāo)。素質(zhì)教育就是要求從不同學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)出發(fā),為社會(huì)培養(yǎng)出具有不同個(gè)性的多樣化人才。在新世紀(jì)里,必須重視個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育,學(xué)有所長(zhǎng)、業(yè)有所專不僅有利于學(xué)生將來(lái)找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè),而且又能使社會(huì)的需要得到更好的滿足,充分體現(xiàn)其自身的社會(huì)價(jià)值。
有人說(shuō)“玩”是孩子的天性。一些教師也會(huì)教育學(xué)生注意“勞逸結(jié)合”.但是,稍微盡興一下,便會(huì)收到讓人掃興的訊號(hào)。其實(shí),玩耍不僅是一項(xiàng)能夠放松身心的活動(dòng),也是一項(xiàng)能夠超越書(shū)本知識(shí),拓寬視野的活動(dòng),更可能是一項(xiàng)能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動(dòng)。在中學(xué)階段,這一被稱之為“為未來(lái)作好鋪墊”的階段,玩耍常常遭到了無(wú)情的忽視。大量的補(bǔ)課,大量的作業(yè),讓學(xué)生根本就沒(méi)有玩的時(shí)間,更不用說(shuō)如何玩,玩得好了。幾乎每個(gè)學(xué)校的校園都會(huì)掛著“好好學(xué)習(xí),天天向上”之類的鞭策之語(yǔ),看到就會(huì)給人帶來(lái)沉重感。教師和父母經(jīng)常夸獎(jiǎng)那些很自覺(jué)的學(xué)生,而貪玩的學(xué)生則往往成為批評(píng)的對(duì)象?!巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識(shí)之中。本來(lái),學(xué)生可以和玩具打交道,體會(huì)到技術(shù)的奧妙;可以和伙伴很好地玩耍,體會(huì)到交往的快樂(lè);可以和大自然打交道,體會(huì)到自然的生趣。但是,一旦跨入了中學(xué)階段(甚至進(jìn)入小學(xué)階段),書(shū)本就成了生命的牢籠。學(xué)生在理論上獲得了知識(shí),但卻走向了對(duì)生活的無(wú)知、對(duì)生命的無(wú)感覺(jué)的狀態(tài)。
個(gè)性在教育過(guò)程中被不斷地瓦解,所謂人生價(jià)值、人生觀的教育與其實(shí)踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實(shí)際上就是“目中無(wú)人”的教育,而“目中無(wú)人的教育不是真正的教育;目中無(wú)人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人;目中無(wú)人的教育在撕裂具有生命整體性的人,在摧殘具有智慧生命的人,在壓抑具有求知?jiǎng)?chuàng)新的人,在詆毀具有求善意向的人,在扼殺具有生命活力的人?!?/p>
所以在思想品德課堂上,也要讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣,就成了思想品德教師備課、上課時(shí)要考慮的重要問(wèn)題。緊貼時(shí)事,讓政治理論及時(shí)得到實(shí)踐,這是思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學(xué)為例,思想品德理論與生活、時(shí)事息息相關(guān)。每一個(gè)思想品德論題都可以用學(xué)生熟悉的生活時(shí)事來(lái)佐證。
道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),教師可以以各種形式介紹社會(huì)中的正能量代表:殲-員緣飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮、中航工業(yè)沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)(集團(tuán))有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理羅陽(yáng),在隨“遼寧艦”返回大連時(shí)突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死,經(jīng)搶救無(wú)效,于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時(shí)源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國(guó)人”羅陽(yáng);圓園員圓年緣月愿日,佳木斯第十九中學(xué)語(yǔ)文教師張麗莉,面對(duì)源車(chē)連撞后沖來(lái)的大客車(chē),迎上去推開(kāi)了學(xué)生,自己被車(chē)輪碾壓而過(guò),失去了寶貴的雙腿。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員趕來(lái)時(shí),她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉;“最美鐵警”李博亞;“最美司機(jī)”吳斌;“暴雨救人”農(nóng)民工群體;還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強(qiáng)……一件件,一樁樁,學(xué)生借著這些熟悉的事例,輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題,即清晰又深刻。愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)中,在掌握相關(guān)的理論下,引導(dǎo)學(xué)生討論中日釣魚(yú)島之爭(zhēng)和日本修改教科書(shū)事件。讓學(xué)生在討論中認(rèn)識(shí)日本這個(gè)民族的軍國(guó)主義思想的根源及危害,有可能對(duì)它周邊國(guó)家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任意識(shí)。明白自己肩上承擔(dān)的重任。從而清楚作為新時(shí)代的中學(xué)生,應(yīng)該以怎樣的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。教師的語(yǔ)言不多,但能使學(xué)生刻骨銘心,思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。
“教育使人愉快,要讓一切教育帶有樂(lè)趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學(xué)生的興趣,在合作的氛圍中,掌握學(xué)習(xí)的方法,提高學(xué)習(xí)的能力,這應(yīng)該是教學(xué)的最終方向。有人說(shuō),中國(guó)抵抗經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最重要的、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才,當(dāng)然就沒(méi)有中國(guó)創(chuàng)造,只有中國(guó)制造。
因此,在面向21世紀(jì)的挑戰(zhàn),培養(yǎng)新世紀(jì)人才的今天,思想品德教師心存長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),尊重學(xué)生個(gè)性,發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)就顯得更加重要和迫切了。
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(作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)校)。
中學(xué)思想品德論文篇十五
思想品德教學(xué)最終是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)真善美,用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范自己的行為。初中生的思想還不成熟,容易沾染社會(huì)上的一些不良行為,思想品德教師作為學(xué)生思想的引導(dǎo)者,應(yīng)該在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的思想發(fā)展,用對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心和尊重來(lái)構(gòu)建課堂。思想品德對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有很大影響,由于學(xué)生和教師之間總有一道看不見(jiàn)的屏障,這道屏障里有身份的差別、年齡的差別、思想的差別等,只有打破這道屏障,教師才能拉近自己與學(xué)生的距離,學(xué)生才會(huì)更加相信教師,容易接納教師在課上講授的知識(shí)。在教學(xué)中,教師還要平等對(duì)待每一位學(xué)生,照顧到每位學(xué)生的想法,對(duì)于學(xué)生的不同理解能力,進(jìn)行分層教學(xué),讓學(xué)生都能理解課堂知識(shí),從而愿意學(xué)習(xí)思想品德課程。
以學(xué)生為主體的教學(xué),主要體現(xiàn)在課堂構(gòu)建上,教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上要從學(xué)生的角度出發(fā),考慮學(xué)生的理解能力,選擇真正能讓學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行講解。課堂的構(gòu)建主要有三個(gè)階段:備課,上課和課后評(píng)價(jià)。備課階段,教師要根據(jù)教學(xué)大綱的要求將課本中的知識(shí)備好,同時(shí)要結(jié)合實(shí)際情況,選擇一些適合的案例幫助學(xué)生進(jìn)行思維拓展,設(shè)置好課堂上需要提問(wèn)的問(wèn)題和課下布置的作業(yè)等。在上課時(shí),教師要多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),同時(shí)邊講課,邊根據(jù)學(xué)生的理解程度和思路進(jìn)行內(nèi)容和進(jìn)度的調(diào)節(jié),實(shí)現(xiàn)課堂效率的最大化,確保學(xué)生能夠理解吃透學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容。在課后,教師要根據(jù)學(xué)生的作業(yè)來(lái)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析總結(jié),并對(duì)下節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,多關(guān)注接受能力和學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生,可以對(duì)他們進(jìn)行課下補(bǔ)習(xí)。
二、多種教學(xué)方式的使用,提升課堂有效性。
新課改實(shí)施后,初中思想品德課的教學(xué)方式日益豐富,更多新的方式應(yīng)用字教學(xué)中,并起到了比較好的作用。以下三種教學(xué)方式,對(duì)于思想品德課教學(xué)效率的提升有比較大的幫助,能夠提高學(xué)生的課堂注意力和學(xué)習(xí)興趣。
1.案例教學(xué)。
案例教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用是比較常見(jiàn)的,但是有些教師在使用案例教學(xué)方式時(shí),方法比較老套。在思想品德的課本上結(jié)合每節(jié)課的學(xué)習(xí)都有一些相應(yīng)的例子,但這些“經(jīng)典案例”比較老套,經(jīng)常是古人的例子或者是大發(fā)明家、政治家的例子,再或者是“某人”這種編出來(lái)的例子。初中生接觸的是一個(gè)真實(shí)的豐富多彩的世界,教師也應(yīng)該以課本案例為方向,來(lái)補(bǔ)充一些切合實(shí)際的、能夠提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的案例。比如在學(xué)習(xí)人教版初中思想品德教材《讓挫折豐富我們的人生》一課時(shí),教師可以選擇學(xué)生們熟悉的籃球明星林書(shū)豪的成名經(jīng)歷來(lái)作為案例。通過(guò)這種貼合實(shí)際的案例進(jìn)行教學(xué),可以引發(fā)學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的態(tài)度,幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容的深意,提高教學(xué)效率。
2.探究式合作式教學(xué)。
探究合作式教學(xué)是將探究式教學(xué)和合作式學(xué)習(xí)相結(jié)合。對(duì)于思想品德課的知識(shí)構(gòu)建來(lái)說(shuō),有很多內(nèi)容是需要學(xué)生們進(jìn)行思考的,也有一些內(nèi)容是需要學(xué)生和老師之間、學(xué)生和學(xué)生之間在思想的碰撞中得出最合適的答案。比如針對(duì)“老人在路上摔倒該不該扶”的熱點(diǎn)話題,可以讓學(xué)生展開(kāi)小組討論,還可以將班里的學(xué)生分為正反兩方,進(jìn)行辯論,指導(dǎo)學(xué)生最終得到一個(gè)既符合倫理道德、又能保護(hù)自己的答案。
3.多媒體教學(xué)。
多媒體教學(xué)是現(xiàn)在中小學(xué)課堂上的常用輔助教學(xué)方式,雖然教師們現(xiàn)在基本都會(huì)制作多媒體課件,但是如何充實(shí)多媒體課件,不至于讓這一個(gè)手段淪為課本的副本是每一個(gè)教師需要用心研究的內(nèi)容。思想品德方面的知識(shí)比較抽象,有些知識(shí)點(diǎn)也比較散亂,教師需要結(jié)合學(xué)生的情況進(jìn)行合力構(gòu)建,因此,多媒體課件就可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)課堂模板。圖文并茂的多媒體教學(xué)課件可以吸引學(xué)生的注意力,并讓學(xué)生理清學(xué)習(xí)的思路。在由多媒體構(gòu)建的相應(yīng)情境中,學(xué)生們可以跟隨教師的講解來(lái)進(jìn)行思考,提高教學(xué)效率。
三、總結(jié)。
綜上所述,思想品德課的學(xué)習(xí)是學(xué)生在成長(zhǎng)階段所必需的,對(duì)學(xué)生的未來(lái)有很重要的指導(dǎo)作用,能夠幫助學(xué)生認(rèn)清真善美,遠(yuǎn)離社會(huì)中的一些負(fù)面的、消極的現(xiàn)象和行為。該課程的教師應(yīng)重視這門(mén)課程的教學(xué),從學(xué)生的角度出發(fā),以課本為基礎(chǔ),以社會(huì)實(shí)際情況為案例輔助,積極采用多種方式來(lái)提交課堂教學(xué)的有效性,促使學(xué)生在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
中學(xué)思想品德論文篇十六
思想品德教育教學(xué)離不開(kāi)生活,它本就是從生活中來(lái)并且服務(wù)于生活的,所以思想品德教育需要融入生活化理念。初中課堂的思想品德教育也要緊密結(jié)合生活,讓學(xué)生愛(ài)生活,積極生活,并且從生活中提高思想品德修養(yǎng)。下面筆者將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,談一談自己對(duì)思想品德教學(xué)生活化的應(yīng)用與看法。
1生活化教學(xué)理念的內(nèi)涵。
生活化教學(xué)理念,就是將生活滲透到教學(xué)中,讓其貫穿在每個(gè)教學(xué)步驟中,將生活與教學(xué)相結(jié)合。教育從生活中總結(jié),所以要回歸于生活。首先,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,自己去挖掘和生活有關(guān)的資源并運(yùn)用到教學(xué)中;其次,把學(xué)到的知識(shí)回歸生活,是提高學(xué)生生活質(zhì)量的良方。生活化教學(xué)理念的核心是生活,這種理念為我們新課改下的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變提出了很好的方向。而初中思想品德教育也應(yīng)該滲透生活化的教學(xué)理念,關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài),創(chuàng)造出一個(gè)良好、生動(dòng)的生活氛圍,讓學(xué)生在生活情境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
初中思想品德教學(xué)要根據(jù)新課改的要求將生活化理念融入課堂中,讓學(xué)生們走進(jìn)生活,親自去體驗(yàn)知識(shí)和技能并且運(yùn)用在生活中。所以在教學(xué)的許多方面就要求教師能夠準(zhǔn)確把握,進(jìn)行改革,更加關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。下面,筆者將從以下四個(gè)方面來(lái)敘述生活化理念應(yīng)如何滲透在思想品德教育中。
2.1教學(xué)內(nèi)容貼近生活。
新課改明確指出,思想品德教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活,在學(xué)生認(rèn)知能力范圍內(nèi)。從學(xué)生的生活經(jīng)歷中選擇有實(shí)踐意義的教學(xué)內(nèi)容拿來(lái)開(kāi)展思想品德教育,這要求初中教師要有較高的觀察搜尋能力。貼近生活的教學(xué)內(nèi)容有利于學(xué)生更好地接受,內(nèi)容更容易理解。例如,在對(duì)關(guān)于集體主義和團(tuán)結(jié)的教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師不可空泛地講大道理,而是應(yīng)該將講道理變成提問(wèn),如:你覺(jué)得我們的班集體是怎樣的班集體?你有為我們的班集體做過(guò)什么?你和同學(xué)們?cè)谄渌瑢W(xué)受到欺負(fù)時(shí)是怎樣做的?是逃避還是幫助?在回答這些問(wèn)題時(shí),學(xué)生肯定都愿意結(jié)合自己的經(jīng)歷去回答,在平常的同學(xué)關(guān)心和班級(jí)整體中體會(huì)到集體意識(shí),在平淡的生活中懂得集體的含義。初中生在這時(shí)能樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成積極的人生態(tài)度,這些都是生活化教學(xué)理念下能做到的思想品德教育內(nèi)容。
2.2師生感情回歸生活。
師生關(guān)系是否良好是思想品德教育能否進(jìn)行的前提。初中生處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段,他們的性格還沒(méi)有成型,對(duì)善惡也沒(méi)有明確的分界,因此,教師對(duì)其的引導(dǎo)教育是非常重要的,而且初中生的逆反心理很重,教師需要與學(xué)生保持良好的師生關(guān)系,這樣才能更好地開(kāi)展生活化理念思想品德教育。教師應(yīng)該以學(xué)生為本,包容他們,學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度思考。教師的角色不再是單純的老師,更多地是演變成一種朋友關(guān)系。如可以開(kāi)展一些興趣愛(ài)好分享的活動(dòng),了解學(xué)生喜歡的事物,并在課堂中與其討論,讓學(xué)生充分信任自己,與其成為無(wú)話不談的好友。在一段時(shí)間后,可以向他們?cè)儐?wèn)喜歡的課堂形式,虛心接受他們提出的意見(jiàn),形成一種良性交流。這種亦師亦友的師生感情是思想品德教育改革的良好助力,利于學(xué)生形成良好的人際關(guān)系。
2.3活動(dòng)開(kāi)展融入生活。
初中的新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到,思想品德課程要結(jié)合學(xué)生的生活和實(shí)際,學(xué)生不只是照讀課本,而是積極參與,提高思想覺(jué)悟從而形成正確的思想觀念,思想品德教育最終還是要服務(wù)于生活和實(shí)踐。讓學(xué)生從課堂回歸生活就需要教師帶領(lǐng)其進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自我提升?;顒?dòng)的提出有助于學(xué)生提升自己的實(shí)踐能力和技能,在思想品德教育中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),更好的提升思想覺(jué)悟,不是泛泛而談。初三思想品德課中有一課是培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)服務(wù)社會(huì)的品質(zhì),其內(nèi)容就十分適合開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),回歸于生活。例如,教師可以聯(lián)系社區(qū)敬老院,組織學(xué)生去打掃衛(wèi)生、給老人們表演節(jié)目以及陪老人們聊天等等活動(dòng),讓學(xué)生自愿服務(wù)于社會(huì)。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束,學(xué)生收獲的絕對(duì)比只在課堂上要多得多。他們?cè)趯?shí)踐中知道自己付出換來(lái)的是讓這些老人更舒適的生活,是值得去做好的,并使其在活動(dòng)后懂得更多。
2.4課堂評(píng)價(jià)滲透生活。
課堂評(píng)價(jià)是教學(xué)的一部分,用帶有評(píng)價(jià)的眼光去觀察學(xué)生,能更好地幫助他們認(rèn)識(shí)不足,張揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。生活化的評(píng)價(jià)是指不僅限于課堂,而是要拓展到學(xué)生的生活中,所以教師的評(píng)價(jià)考慮到教學(xué)的方方面面。要把評(píng)價(jià)的過(guò)程看成是生活,而且是由師生共同完成的。在教學(xué)中,評(píng)價(jià)學(xué)生包括認(rèn)知與精神,要注意結(jié)果也要留心過(guò)程。教師可以將評(píng)價(jià)分為師生評(píng)價(jià)、生生評(píng)價(jià)等形式,使其成為一種開(kāi)放式的反饋模式,尊重每一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)。教師還可以制作思想品德教育成長(zhǎng)袋,將學(xué)生們的變化一一記錄下來(lái),當(dāng)學(xué)生進(jìn)步的時(shí)候要表?yè)P(yáng)他,當(dāng)他犯錯(cuò)時(shí)記錄下來(lái)警示,同時(shí)也可以作為思想品德課成績(jī)的參考。這種評(píng)價(jià)的課堂讓生活中的課堂有了規(guī)則和秩序,能幫助學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值觀,懂得對(duì)錯(cuò)明辨是非,這是單獨(dú)進(jìn)行思想品德課教育換不來(lái)的。
3結(jié)語(yǔ)。
綜上,生活化教學(xué)理念將會(huì)越來(lái)越廣泛地應(yīng)用在思想品德教學(xué)中,這也是新課改的必然要求。作為思想品德教育的教師,要擔(dān)起不斷推進(jìn)生活化理念的責(zé)任,讓思想品德教育融入生活,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)有思想,有認(rèn)知、熱愛(ài)生活的優(yōu)秀人才。
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中學(xué)思想品德論文篇十七
隨著《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和試行,在教學(xué)實(shí)踐中,活動(dòng)化教學(xué)隨之蓬勃發(fā)展,倍受廣大教師的青睞。之所以如此,不僅是思品新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了活動(dòng)在教學(xué)中的重要性,而更主要的是搞好活動(dòng)教學(xué)對(duì)于深化教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性,培養(yǎng)學(xué)生的多種能力和素質(zhì),使學(xué)生更好的關(guān)注生活、深入社會(huì)、感悟人生,和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。教師在采用活動(dòng)教學(xué)方式時(shí),能否真正體現(xiàn)新的課程理念,以生為本、一切為了學(xué)生,真正達(dá)到預(yù)期的教育目的和效果呢?縱觀各種形式的活動(dòng)教學(xué),我發(fā)現(xiàn)目前在活動(dòng)教學(xué)過(guò)程中存在著以下幾種欠妥的作法。一是片面追求完美,有作秀之嫌,把課堂上成是教師、學(xué)生的才藝展示課,有明顯的做作痕跡;二是活動(dòng)方式簡(jiǎn)單,如看木偶戲,活動(dòng)中教師是主宰,學(xué)生是配角,失去活動(dòng)的活力;三是活動(dòng)庸俗化,克意追求氛圍,表面上熱火朝天,實(shí)則課堂目的不明,效果欠佳,學(xué)生所獲無(wú)幾。那么如何上好活動(dòng)教學(xué),筆者在此就我?!盎顒?dòng)教學(xué)探究”實(shí)驗(yàn)中的點(diǎn)滴,談一些粗淺認(rèn)識(shí)和廣大思品教師共同探討活動(dòng)教學(xué)。
一、挖掘教育資源,引起認(rèn)知沖突。
在活動(dòng)教學(xué)中,常是教材或老師提出的話題,而不是學(xué)生的認(rèn)知沖突,所以導(dǎo)致學(xué)生的興趣不高,不能積極主動(dòng)、全身心地投入到學(xué)習(xí)中去,導(dǎo)致活而未動(dòng)、動(dòng)而無(wú)獲。那么如何在活動(dòng)教學(xué)中引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)識(shí)沖突,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的情感和欲望呢?教師從教材的束縛中走出來(lái),利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷,挖掘可供教學(xué)的資源,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸生活,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突和矛盾,方能收到事半功倍的效果,具體來(lái)說(shuō)有以下途徑:一是利用學(xué)生學(xué)校生活中隱含的教育資,組織教學(xué)活動(dòng)。在《交友原則》教學(xué)中,我了解到初中學(xué)生生活有異性同學(xué)的交往,只不過(guò)是受各種因素的影響,使得異性同學(xué)的交往成為人們關(guān)注的“另類”。我首先要求同學(xué)們自由發(fā)言介紹自己的一位朋友。學(xué)生進(jìn)行到高潮處,我突然提出誰(shuí)能給大家介紹一下自己交往的異性朋友呢?這時(shí)同學(xué)們靜下來(lái)了,他們的神色或是期待或是困惑,我抓住時(shí)機(jī)引入本課的學(xué)習(xí),“你想交異性朋友嗎?我們要和異性同學(xué)交友嗎?怎樣結(jié)交異性朋友呢?在交往中我們應(yīng)該注意些什么?下面我們一起來(lái)探討這一問(wèn)題。在學(xué)生生活階段,不僅同學(xué)們會(huì)關(guān)注男女交往,教師、家長(zhǎng)也會(huì)關(guān)注男女同學(xué)的交往。今天的思品課卻要探討這一問(wèn)題,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被迅速調(diào)動(dòng)起來(lái),興趣濃厚;二是利用學(xué)生家庭生活已有的經(jīng)驗(yàn)組織教學(xué),在初二《珍惜權(quán)利履行義務(wù),增強(qiáng)自我保護(hù)能力》的學(xué)習(xí)中,學(xué)生已接觸到了家庭保護(hù)、父母子女間的權(quán)利與義務(wù),本框我引入了一個(gè)關(guān)于”某中學(xué)生狀告父母的案例“在家庭生活中父母對(duì)老人的不孝、打罵子女,這并不少見(jiàn),本案的引入使學(xué)生心理產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼,”該學(xué)生孝嗎?“”這位女同學(xué)真了不起“”嘿,兒子‘打’老子“。以舊中生新,平中生奇,在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了沖撞,從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;三是利用社會(huì)生活組織教學(xué),如某班有少數(shù)同學(xué)出入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧的現(xiàn)象,這時(shí)我首先讓同學(xué)們自己閱讀報(bào)刊、雜志關(guān)于青少年上網(wǎng)的各種報(bào)道,評(píng)論分析文章,然后開(kāi)展主題班會(huì),幫助少數(shù)同學(xué),教育少數(shù)同學(xué),從而使學(xué)生體會(huì)到應(yīng)用知識(shí)的魅力所在,學(xué)生在活動(dòng)中付出了真情實(shí)感,受到了啟發(fā),學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。
二、精心設(shè)計(jì)活動(dòng),春風(fēng)化雨育人。
活動(dòng)是進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)的靈魂所在。在活動(dòng)教學(xué)中,活動(dòng)應(yīng)遍及教學(xué)的全過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體主動(dòng)的,有思維積極參與其中,整個(gè)活動(dòng)充滿著改造和創(chuàng)新,能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要?;顒?dòng)教學(xué)的目的是達(dá)到師生、生生互動(dòng),合作探究,增長(zhǎng)知識(shí)、增強(qiáng)能力,豐富人的情感和體驗(yàn),形成良好的人生態(tài)度和價(jià)值取向。怎樣去組織活動(dòng)教學(xué)呢?筆者認(rèn)為:首先要巧妙策劃活動(dòng)形式?!卑斯墒健暗慕虒W(xué)只能讓人生厭,扼殺人的生機(jī)活力,相反生動(dòng)活潑的活動(dòng)形式,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生潛移默化,潤(rùn)物無(wú)聲的效果?!蹲屛覀兪幤痣p槳》送給學(xué)生青春的美好祝福,詼諧幽默的《半夜雞叫》讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)者對(duì)剝削者的階級(jí)情感,家庭生活父訓(xùn)子情景的再現(xiàn)給學(xué)生留下家庭保護(hù)許多思考,在《鄉(xiāng)愁》配樂(lè)欣賞中升華了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,在《校園周邊環(huán)境》考查中增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)分析能力,豐富人生的體驗(yàn)。其次要構(gòu)建開(kāi)放的活動(dòng)教學(xué)時(shí)空。根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要,學(xué)生可以從走下座位、走出教室,不受時(shí)間、人員、內(nèi)容的限制,只要能促進(jìn)其增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)能力,學(xué)生可以自由選擇。如在性格的差異性教學(xué)中,我首先引出一個(gè)問(wèn)題,同根生的草或樹(shù)有兩片完全相同的葉子嗎?學(xué)生你爭(zhēng)我吵,接著我提意同學(xué)們來(lái)個(gè)眼見(jiàn)為實(shí),同學(xué)們涌出教室,活動(dòng)結(jié)束后,我引導(dǎo)學(xué)生探討人的性格差異性時(shí)輕松有效。再次,教師要著重加強(qiáng)活動(dòng)過(guò)程與方法的指導(dǎo)。教師在活動(dòng)教學(xué)中,我們既不能跑龍?zhí)?,也不能空洞的講要求、方法,重要的是幫助、引導(dǎo)學(xué)生具備合理的學(xué)習(xí)流程,提供可操作的方案,活動(dòng)中教師是指導(dǎo)者、參與者、合作者,學(xué)生是合作、自主探究者、思考分析者、真情實(shí)感的投入者、真知酌見(jiàn)的獲得者。如常見(jiàn)的小組討論,教學(xué)中我首先教給學(xué)生小組討論的基本方法,并進(jìn)行示范性的訓(xùn)練:活動(dòng)小組組成(參與人員,主持人、記錄人)。
小組成員自由發(fā)言主持人主持成員針對(duì)性的發(fā)表意見(jiàn)組共識(shí)性歸納。這樣就使小組型的合作討論活動(dòng)有章可循,每一個(gè)同學(xué)都動(dòng)起來(lái),參與進(jìn)來(lái),學(xué)生的主體性得到較好的體現(xiàn)。
三、創(chuàng)建新型評(píng)價(jià),激勵(lì)學(xué)生發(fā)展。
思想品德課程改革已進(jìn)行了兩年的時(shí)間,在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方面改革成效不明顯,沒(méi)有相應(yīng)的舉措,仍然是老一套,考試”一錘定音“的評(píng)價(jià),扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,挫傷了學(xué)生的自信,抑制了學(xué)生的成長(zhǎng),新課標(biāo)理念下的評(píng)價(jià),既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果,又要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程,以及學(xué)生情感、態(tài)度、行為的變化,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目標(biāo)的多樣化、評(píng)價(jià)手段的多樣化,形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并舉,定量與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合,創(chuàng)設(shè)一種激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制。我?;顒?dòng)教學(xué)探究中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)上做了一些有益的嘗試,做法是對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)分為三個(gè)部分:平時(shí)思品學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)態(tài)度和能力的評(píng)價(jià);階段性;終結(jié)性評(píng)價(jià)。平時(shí)評(píng)價(jià)主要以學(xué)生平常的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要評(píng)價(jià)內(nèi)容,采用學(xué)生自主、合作評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式;階段性評(píng)價(jià)以階段性的考試為依據(jù)了解學(xué)生的情況,如掌握的知識(shí)、學(xué)習(xí)的能力、個(gè)人形成的理性認(rèn)識(shí)等進(jìn)行檢測(cè);終結(jié)性評(píng)價(jià)是把前二者結(jié)合起來(lái)對(duì)學(xué)生給予期末總結(jié)性的評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)機(jī)制既注重了學(xué)生各種素質(zhì)的形成,為學(xué)生進(jìn)一步接受高籌的教育打下了基礎(chǔ),又實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性要求。在活動(dòng)教學(xué)中我們要重教、重學(xué),更要重視教學(xué)評(píng)價(jià),只有在教學(xué)實(shí)踐中探討相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制,才能更好的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)激勵(lì)學(xué)生持續(xù)、健康的發(fā)展。
在活動(dòng)教學(xué)中,我們的教學(xué)要依據(jù)課本,而更要以學(xué)生為中心,聯(lián)系學(xué)生生活,開(kāi)發(fā)新的課程資;我們的教學(xué)要注重內(nèi)容,更要注重形式,學(xué)習(xí)時(shí)空的開(kāi)放,授人以漁;我們的教學(xué)評(píng)價(jià)要注重結(jié)果,更要關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程,給予持續(xù)、點(diǎn)撥性評(píng)價(jià)。我想每一位教育工作者,只要象在活動(dòng)教學(xué)中一樣大膽改革,不拘一格的去做一點(diǎn),將會(huì)有更多的教學(xué)方式,被廣大教師接收認(rèn)可,受到學(xué)生的歡迎,也必將會(huì)迎來(lái)以生為本,師生共同發(fā)展的基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新篇章。
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