教案的編寫需要根據學生的實際情況和教學要求,注重理論與實際的結合。編寫教案時,還要注重培養(yǎng)學生的綜合素質和實踐能力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和動手能力。以下教案范例的設計充分考慮學生的學習需求和教學目標的要求。
文言文教案篇一
1 學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學習文言文中詞類現(xiàn)象(名詞作狀語)的一般規(guī)律。
3 理解本文作者的思想感情,體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點。
理解作者的思想感情
歸有光散文的特點
3課時
文言文教學三讀法
第一課時
解題,介紹作者,認讀課文,講解第一段。
教學過程:
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中,把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人,感人至深。
歸有光(1507~1571年),字熙甫,明朝昆山人,著名散文家。作者自幼苦讀,9歲能文,20歲通讀五經(《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》)和三史(《史記》《漢書》《后漢書》,加《三國志》稱“四史”),但考試不利,35歲才中舉,后8次考進士落第,于是遷居到嘉定(今上海市)安亭江上,講學20余年,學生頗多,稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直,不與上級官吏和地方豪紳同流合污,3年后明升實降為順德通判,專管馬政,頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞,留掌內閣制敕房,修《世宗實錄》,上任一年后,病故。在文學上,因作者仕途多舛,但他博覽群書,在散文創(chuàng)作上造詣很深,是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》,取法于唐宋八大家,風格樸實,感情真摯,一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔,自然真摯,以神味見長,尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表,他的作品對清代桐城派散文影響很大,本單元的《登泰山記》(姚鼐)與本文有很多相似之處。
項脊,地名,是作者九世祖歸道隆所居之處;軒,小屋,作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意;志,記也,古代記敘事物,抒發(fā)感情的一種文體。
1.下列注音正確的一項是:
a 滲漉(shenlu) 欄楯(shun)
文言文教案篇二
1、學生通過探討認識從師的重要意義。
2、領會課文正反對比、破立結合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象,背誦全文。
教學重點:
1、理解文中的多義詞,解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法,能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞,理解它們的古今義。
3課時。
(寫作背景)魏晉以來,社會上風行非學無師,重視家傳,。在韓愈所處的中唐時代,雖然推行科舉制度,但恥于從師的風氣卻很盛行,上層士大夫之族無論學業(yè)如何,都有官可做,所以他們不愿從師學習,而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》:由魏晉世以下,不益不事師。進之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。正是在這樣的背景之下,唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮,收召后學抗顏而為師,并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》,作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族,大力宣揚從師的必要性和正確途徑,《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈,我們應該不陌生,請哪一位同學來介紹他的有關資料。
韓愈,字退之,世稱韓文公,昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的,他和柳宗元一起大力提倡古文運動,主張文章應該象先秦散文一樣言之有物,闡發(fā)孔孟之道,反對六朝以來只求形式而內容貧乏的駢儷文;語言要新穎,言貴創(chuàng)新,詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上,都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展,并身體力行,終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來,奠定了唐宋散文的基礎。因此二人影響巨大,韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀,思考:韓愈對從師持什么態(tài)度?當時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法:(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句:推出中心論點:學者必有師。托古言事,乃針對當時士大夫以從師為恥而說的,更增加力度。
文言文教案篇三
1、明確中考考綱關于課外文言文閱讀的考試要求。
2、掌握課外文言文基本內容的人物形象分析的方法。
3、提高學生的答題技巧和能力。
掌握課外文言文基本內容的人物形象分析的方法,加強方法指導,提高學生的答題技巧和能力。
1、教師以理論指導和實例示范相結合。
2、學生以獨立思考,互助合作結合。
3、通過加強解題思路和方法的指導,提高學生的答題技巧和能力。
(一)、考點探究。
(二)、以例探法。
1、學生自讀文段,要求拿出筆用圈點勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來,準備交流。
2、點化重點的字詞,疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
(三)、實戰(zhàn)演練。
1、學生自讀文段,疏通文意。
2、學生回答,老師點評引導,師生完善答案。
3、:答題時注意細審題,相同考點不同的提法。
(四)、強化訓練。
人物形象分析。
板書設計。
文言文教案篇四
1、積累一定的文言文知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
3、通過本文認識到學習的重要性,并了解學習應持的態(tài)度和方法。
1、積累一定的文言文知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
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兩課時
一、導入:
在高中階段,學習是我們的主要任務,其重要性毋庸置疑,至于對學習所應持的態(tài)度和方法,相信同學們也都了解很多。其實,早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代,就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態(tài)度及方法進行了闡述,這個人就是我們今天所要學習的荀子,下面就讓我們來共同感知他的觀點。
二、作者介紹:
荀子(約公元前313-前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道,強調以禮治國、民貴君輕;荀子強調“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術”實行統(tǒng)治;孟子認為“性本善”,荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討:
明確:“學不可以已”。已就是停止的意思,這里的“可以”和今天的“可以”有所不同,這里是兩個詞,“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”,“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么,作者是如何來論證這一中心論點的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了,下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。
明確:青,取之于藍而青于藍?!坝凇保航樵~,第一個相當于“從”;第二個相當于“比”。
木直中繩。中:符合的意思。
輮以為輪。“輮”同“煣”,通假字。這也是一個省略句,“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴?!坝小蓖坝帧?,通假字。
不復挺者,輮使之然也。判斷句,“者……也……”判斷句的標志。
金就礪則利。“金”,古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學而日參省乎己?!叭铡泵鳡睿刻?、每日。“乎”同“于”,相當于“對”。介賓短語后置句?!岸边B詞,表并列。
則知明而行無過已?!爸蓖爸恰保岸边B詞,表遞進。
明確:比喻論證。
青出于藍;冰寒于水;輮木為輪?!?學習可以改變一個人。
木受繩則直;金就礪則利。—— 學習可以提高一個人。
總結:知明而行無過矣。
四、總結:
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經歷,初步感知了課文內容,學習了一些文言文基礎知識,了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學習后兩段的內容。
一、復習導入:
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經歷,初步感知了課文內容,學習了一些文言文基礎知識,了解了第一段的論證方法,今天我們繼續(xù)來學習課文的后兩段。
二、文本研析:
1、還是按照上節(jié)課的程序,同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。
明確:吾嘗終日而思矣?!岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學也?!爸毕喈斢诮Y構助詞“的”。
“所學”是“所字結構”,是一個名詞性結構。
登高而招?!岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長也,而見者遠?!岸北硎巨D折的連詞。
非利足也。“利”為使動結構,“使……銳利”。
假舟楫者,非能水也,而絕江河?!凹佟保航柚?。“水”名作動,游泳。
文言文教案篇五
文言文翻譯常犯以下錯誤:
主要表現(xiàn)在實詞、虛詞和句式的運用方面。
1.譯錯詞義?;煜龑嵲~的古今意義和詞類活用規(guī)律,忽視多義詞的義項選擇,不熟悉詞的通假現(xiàn)象,缺乏古代文化常識,都會導致錯譯實詞,例如有的同學把“沛公軍霸上”(《鴻門宴》)這一句,譯成“沛公劉邦的軍隊在霸上”,這里的“軍”字已由名詞活用為動詞.作“駐軍”講。
2.混淆虛實。不了解或不熟悉常用虛詞的用法,導致錯譯虛詞。例如把“特與嬰兒戲耳”,錯譯為“特地同小孩玩耳朵”。顯然,譯者把虛詞“特”、“耳”譯錯了——“特”是副詞,在此作“不過”講,不能譯為“特地”;“耳”是語氣詞,表限止語氣,可譯為“而已”、“罷了”,不能誤作實詞,錯譯為“耳朵”;這里“特”、“耳”連用,構成固定句式“特……耳”,可譯為“不過是……罷了”。因此,“特與嬰兒戲耳”,應譯為“(我)不過是跟孩子開個玩笑罷了?!?/p>
1.省略成分不增補。省略句的省略成分,必須補出卻沒有補譯出來。例如“觸草木,盡死”(《捕蛇者說》),這兩個分句的主語分別承前省略了。如果只補出“觸草木”的主語“蛇”,而漏補“盡死”的'主語“草木”,就會漏譯成“蛇觸及草木,全死了”。如果把原文的省略成分補全,那么譯為“蛇觸及草木,草木全枯死了”,這才對。
2.該譯詞語被“遺忘”。原文中本該譯出的詞語,保留未譯。例如有同學把“向吾不為斯役,則久已病矣”(《捕蛇者說))這一句,譯成“假如我不干這捕蛇的差事,那么早就病了”。這里就漏譯了“病”字。如果把這個“病”字譯出,原文后一分句譯成“那么早就困苦不堪了”,這樣處理,譯文就完整、準確了。
1.照搬注釋不變通。“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“犧牲”,因為其注釋是“指豬、牛、羊等”,有的同學就把這一句譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢,我從來不敢虛報數目,一定做到誠實可信”。
2.倒裝句式不調整。有同學把“求人可使報秦者”((廉頗藺相如列傳))這一句,譯成“尋找一個人可以派他去回復秦國的”。忽視了原句定語后置的特點,未調整原句的語序就硬譯。
翻譯游離原文,任意發(fā)揮,譯而無據。有同學把“秦人開關延敵”(《過秦論》),譯成“秦國人大擺空城計,打開關門想引誘敵軍進城”。這里的所謂“大擺空城計”等,就游離原文太遠了。翻譯一定要緊貼原文。
文言文教案篇六
《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》,這個故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察,說話有理有據以及孔子實事求是的態(tài)度,同時告訴我們看待事物可以有不同的角度和學無止境的道理。
(1)字、詞:
弈:下棋。通國:全國。誨:教導。
惟弈秋之為聽:只聽弈秋(的教導)。
鴻鵠:天鵝。援:引,拉。俱:一起。
弗:不。矣:了。為:因為。其:他的,指后一個人。
文中幾個“之”的意思
辯斗:辯論,爭論。以:認為。去:離。
日中:正午。及:到。
滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄:寒冷的意思。
探湯:把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯:熱水。
決:判斷。孰:誰。汝:你。
(2)句子:
為是其智弗若與?曰:非然也。
(譯)難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說:不是這樣的。
我以日始出時去人近,而日中時遠也。
(譯)我認為太陽剛出來的時候離人近一些,中午的時候離人遠一些。
孰為汝多知乎?
(譯)誰說你的知識淵博呢?
(3)譯文:
《學弈》
弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋,其中一個學生非常專心,只聽弈秋的教導;另一個學生雖然也在聽弈秋講課,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來,想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習,但是后一個學生不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說:不是這樣的。
《兩小兒辯日》
有一天,孔子到東方游學,看到兩個小孩為什么事情爭辯不已,便問是什么原因。
一個小孩說:“我認為太陽剛出來的時候離人近一些,中午的時候離人遠一些?!?/p>
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些,而中午時要近些。
一個小孩說:“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大,到了中午卻像個盤子,這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎?”
另一個小孩說:“太陽剛出來的時候有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進熱水里一樣,這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎?”
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個小孩笑著說:“誰說你的知識淵博呢?
文言文教案篇七
5課時。
1、而。
一、第二人稱代詞,可譯成“你”“你的”。
某所,而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉折等關系。
1、蟹六跪而二鰲表并列。
2、驪山北構而西折表承接。
3、泉涓涓而始流表修飾。
4、敢怒而不敢言表轉折。
5、學而時習之表遞進。
6、而諸侯敢救趙者,已拔趙,必先移兵擊之。表假設。
7、遏其生氣,以求重價:而江浙之梅皆病。表因果。
三、語氣助詞。
1、與“已”連用,表示一種限制語氣。
聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。
2、與“既、俄、已”連用,表示較短的一段時間。
既而兒醒大啼。
2、乎。
一、形容詞詞尾,作詞綴。
浩浩乎如憑虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語氣詞,表反問或感嘆。
1、用在句末表示疑問或反問語氣。相當于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎?
3、用在句末表示感嘆。相當于現(xiàn)代漢語的“啊”、“呀”。
例:嗟乎!師道之不傳也久矣!
三、句中語氣詞。
知不可乎驟得。
四、介詞。用法相當于“于”。
其聞道也固先乎吾,吾從而師之。
王變乎色,曰:……。
3、其。
一、代詞。
二、語氣詞。表示揣測、反問、期望、祈請或命令等語氣。
1、表反問。
其孰能譏之乎?
今其智乃反不能及,其可怪也歟?
2、表揣測。
圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
3、表選擇。
其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?
4、表商量。
吾其還也。
5、表期許、強調。
爾其無忘乃父之志。
三、連詞,表假設,可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精,德有不成者,非天質之卑(低下)。
四、形容詞詞頭。
神乎其神微乎其微。
4、且。
一連詞,表遞進,可以成“尚且”,“并且”,“而且”“況且”。
以其無禮于晉,且貳于楚也。
臣死且不避,卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且,姑且。
茍且偷生。
2、將近。
不出,火且盡。
年且九十。
5、所(以)。
一,表根據。
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣,愚人之所以為愚。
三、表方式。
行善而備敗,其所以阜財用衣食者也。
6、為。
一、動詞。(wei)。
二、介詞。(wei)。
1、表示對象。譯作:“給”、“替”。
父母之愛子,則為之計深遠。
君為我呼入,吾得兄事之。
2、表原因。可譯為“因為”。
為國捐軀。
3、表目的,可譯為“為了”。
為之一振。
各為其主。
4、表被動。(wei)。
身死人手,為天下笑,何過?
遂為猾胥報充里正役。
三、句末語氣詞,表反問、感嘆。
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?
7、焉。
一、形容詞詞尾,作詞綴。
硿硿焉。
盤盤焉,囷囷焉。
二、兼詞。相當于“于何”、“于此”??勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問代詞?!昂巍?。
焉用亡鄭以陪鄰?
四、語氣詞。
一出門裘馬過世家焉。
8、也。
一、句尾語氣詞。表判斷,表肯定或否定語氣。
蓮,花之君子也。
小學而大遺,吾未見其明也。
二、句末語氣詞。與“何”等詞相應,表疑問語氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語氣詞。表示語氣的停頓,常用在單句的某一成分后或復句的某一分句后。
其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。
9、以。
一、介詞。
1、表示動作行為以某物為工具或憑借。譯作:“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事。
以亂易整,不武。
請以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告,則殺之。
2、引出動作行為涉及的對象,相當于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書假余。
舉以予人。
若舍鄭以為東道主。
2、表示原因。譯作:“因為”、“由于”。常“是以”連用。
不以物喜,不以己悲。
以是人多以書假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作:“用(憑)……資格(身份)”或“用(憑)……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個詞或分句,表示并列、承接、目的等關系。
夫夷以近,則游者眾。
余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者,船載以入。
日削月割,以趨于王。
還軍霸上,以待大王來。
越國以鄙遠。
焉用亡鄭以陪鄰。
闕秦以利晉。
10、因。
一、介詞。
1、依靠,憑借。
因材施教、因人制宜。
2、趁著,趁機。
請以劍舞,因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策。
4、因為。
因小失大、因禍得福。
5、由,經由。
因賓客至藺相如門謝罪。
二、副詞。于是,就。
項王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變,因求假暫歸。
11、于。
介詞:
1、引進動作的處所或環(huán)境??勺g作:“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例:a、于亂石間擇其一二扣而聆之。
b、箕畚運于渤海之尾。
c、青取之于藍。
d、于人為可譏,而在己為有悔。
2、引進動作的對象。譯作:“給”、“跟”、“向”、“對”、“對于”。
例:趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學于師。
于其身也,則恥師焉。
3、引進比較的對象。譯作:“比”。
苛政猛于虎。
冰,水為之,而寒于水。
師不必賢于弟子。
4、表被動。有時與“見”連用。
受制于人。
吾嘗見笑于大方之家。
5、引進動作發(fā)生的時間?!坝凇焙蟮馁e語是表時間的詞。譯作:“到”。
例:積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋:
其一,“于+是”,譯作:“在這……”、“從此”。
吾祖死于是,吾父死于是。
余有嘆焉。
其二,連詞,表示后一事緊接著前一事。
于是遂去,乃令張良留謝。
于是懷石,遂投汨羅以死。
12、與。
一、動詞。參與()。
二、連詞。和。
彼與彼年相若也,道相似也。
客亦知夫水與月乎?
三、介詞。和、跟、同。
1、跟,同。
獨與邁乘小舟,至絕壁下。
劉備天下梟雄,與操有隙。
2、給,替。
與人傭耕。
四、句末語氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。
豈非得之難而失之易歟?
第五課時。
13、則。
一、名詞?!皽蕜t”、“規(guī)則”。
以身作則。
二、副詞,表判斷,相當于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽樓之大觀也。
三、連詞。用在對比句中,表示對比,可譯為“就”。
位卑則足羞,官盛則近諛。
居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。
四、連詞。表示復句關系。
三人行,則必有我?guī)煴砑僭O。
于其身也,則恥師焉表轉折。
臨視,則蟲集冠上。表承接。
14、之。
一、動詞??勺g成“到,往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結構助詞。
1、“的”
古之學者必有師。
2、賓語前置的標志。
夫晉,何厭之有?
句讀之不知,惑之不解。
3、定語后置的標志。
石之鏗然有聲者。
蚓無爪牙之利,筋骨之強。
4、用于主謂之間,取消句子獨立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無惑也難矣。
5、補足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物。
人非生而知之者。
2、人稱代詞,“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞,“這”。
巫醫(yī)樂師百工之人。
15、者。
代詞。
1、指人、物、事、時間、地點等,可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招,臂非加長也,而見者遠。
2、用在數詞后面,可譯為“個”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時間詞的后面,表示“……的時候”。
今者出,未辭也,為之奈何?
4、放在主語后面,引出判斷。
諸葛孔明者,臥龍也。
5、放在主語后面,引出原因。
吾妻之美我者,私我也。
6、用在后置定語的后面,復指前面被修飾的中心詞。
求人可使報秦者,未得。
文言文教案篇八
師:同學們,在戰(zhàn)國時期有一位母親為了讓孩子有一個好的學習環(huán)境曾經搬了三次家,你們知道這位母親是誰嗎?(生:孟母)
師:對,這就是歷史上有名的《孟母三遷》的故事。誰能給大家講講這個故事?
師:多么了不起的的母親??!孟子后來成為了一名偉大的思想家,政治家、教育家,人們尊敬的稱他為亞圣!可是像孟子這樣的人小的時候也逃學呢!為了勸說孟子讀書,發(fā)生了這樣一個故事——孟母斷織勸學(出示題目)。
1、師:孟子為什么要逃學,孟母是怎么勸說他的,故事的結果又將怎樣呢? 請同學們打開課文快來讀一讀吧!
2、孟子逃學的原因
生:他覺得整天呆在學堂里,沒有意思。
師:你從那個詞語看出孟子覺得上學很無聊,甚至很煩人? 生:“整天”“呆”“沒有意思”。
生:表演讀,厭煩地,無聊的語氣。
生:很自豪的,理直氣壯的讀。
3、孟母斷織
生:孟母聽了,一句話也沒說,她拿起剪刀,把織布機上的布剪斷了。
師: 剪斷的布還能接起來嗎?
生:當然不能接起來。
師:剪斷的布還有用嗎?
生:當然沒有用。
師:娘把你送進學堂讀書沒想到你卻逃學啦!剪斷的布,是一塊沒有用的布;逃學的孩子,是一個沒有出息的孩子。
師:你覺得孟母哪句話最能打動你的心?
出示:學習、做事都要持之以恒,否則將一事無成。
3、孟子知錯就改
師:當孟子聽到母親的教誨,認識到自己的錯誤說:(生齊讀)娘,我錯了,我一定改正。
師:你覺得孟子是一個怎樣的孩子?(生:知錯就改的孩子)
5、同桌練習分角色表情朗讀。要注意括號內的提示。
6、分角色表演讀。
1、學習了這個劇本,我的收獲。
(1)學習、做事都要持之以恒,否則將一事無成 。
(2)感悟孟母斷織勸學的良苦用心。
2、想一想,在你學習不認真時,你的媽媽會怎樣教育你?
(可能你的媽媽有時會因為太生氣而批評你、責罰你,但是,作為孩子,一定要理解母親的良苦用心,做個孝順、懂事、明理的好孩子。老師相信你們會做到的。)
1、搜集孟子或孟母教子的故事。
2、完成課后的練習。
24、孟母斷織勸學
孟子逃學
孟母斷織
孟子悔悟
文言文教案篇九
“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法,有助于增強我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類:
所謂"詞義擴大"就是說同樣的詞語在古代的意義小,而現(xiàn)代漢語中的意思變大了.如:“江”、“河”二字,古代指長江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而現(xiàn)在泛指一切美好的性質。例如:
1、“于是秦人拱手而取西河之外?!辟Z誼《過秦論》“河”古代專指黃河,現(xiàn)在泛指河流。
2、“秦以虎狼之勢,與中國抗衡”賈誼《過秦論》古義:中原地區(qū);今義:中華人民共和國。
2、“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”:古義:母親.今義:晚輩對任何女性長輩的親切稱呼.
3、“寡助之至,親戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“親戚”:古義:父母兄弟等親屬.今義:有婚姻關系的成員。
所謂“詞義縮小”,就是說同樣的.詞語在古代詞義大,而現(xiàn)代漢語中的意義變小了.如:“臭”,古代表示好壞氣味均可,現(xiàn)在只表示壞的氣味;“讓”,古代既可表示辭讓謙讓之意,又可表示責備之意,現(xiàn)在則只有第一種意義了。例如:
1、“收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民?!辟Z誼《過秦論》;荀子《勸學》“故木受繩則直,金就礪則利?!??!敖稹惫糯褐杆械慕饘伲F(xiàn)代專指黃金。
2、“沛公居山東時山東?!笔酚洝而欓T宴》山東,古義:崤山以東.今義:山東省。
3、“率妻子邑人來此絕境?!碧諟Y明《桃花源記》妻子,古義:妻子兒女.今義:妻,與"丈夫"相對。
4、“因為長句,歌以贈之。”白居易《琵琶行》因為,古義:因此寫作.今義:因果連詞,表原因.
5、“古之學者必有師”學者,古義:求學的人.今義:在學術上有一定成就的人。
所謂"詞義轉移",就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思,到了今天卻變成別的一個方面的意思了.如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕;“偷”,古代指茍且,馬虎,刻薄,不厚道,今義轉移為偷竊。例如:
1、“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下”。陳子昂《登幽州臺歌》?!疤椤惫糯秆蹨I,現(xiàn)在指鼻涕。
2、“行李之往來,共其乏困”。《《燭之武退秦師》行李,古義:外交使者.今義:出門時帶的包裹.
3、“顏色不少變”。顏色,古義:容顏,臉色.今義:色彩。
4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》秋天,古義:秋日的天空.今義:秋季。
5、“上初即位,富于春秋”。(《史記?魏其侯傳》春秋,古義:年歲,年齡.今義:春天和秋天。
6、“二豪賊劫持”中“賊”,原指強盜,現(xiàn)指小偷;“齊人固善盜乎”中“盜”,原指小偷、偷盜,現(xiàn)指強盜,“賊”“盜”二字意義古今正好調了個位。
所謂"詞義弱化",就是指同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強,而今天所表示的語義則較弱.如:“很”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?!霸埂?古義表示仇恨,懷恨,現(xiàn)在表示埋怨,責備。例如。
1、“屈平作《離騷》,蓋自怨生也?!薄肚袀鳌啡纭霸埂惫帕x表示仇恨、懷恨,現(xiàn)在則表示埋怨、責備。
1、“未嘗有堅明約束者”。約束,古義:盟約.今義:限制。
2、“戊卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。舉古義:攻克.今義:抬起。
3、“兔走觸株,折頸而死”。走,古義:跑.今義:行走。
4、“吾羞,不忍為之下”。羞,古義:羞愧,感到恥辱.今義:害羞,不好意思。
所謂“詞義強化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強了.如:“恨”,古代表示遺憾,不滿的意思,今天表示仇恨,懷恨."誅",最初只是責備之意,后來強化為"殺戮"的意思。例如:
1、“今日之事,臣固伏誅,然愿請君之衣而擊之,焉以致報仇之意,則雖死不恨?!薄妒酚洿炭土袀鳌罚ㄗg文:今天的這件事(指豫讓行刺趙襄子未遂后被逮),我固然要被殺,然而(我)請求得到你的衣服讓我擊打,好讓我完成(為智伯)報仇的心愿,這樣,我即使死了,也沒有什么好遺憾的了。)。
2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,見識短淺,今天表示品德低下。
3、“烈士暮年,壯心不已”。烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。
4、(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之.”。宣言:古代是揚言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲明。
5、“璧有瑕,請指示王”。指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。
6、“率妻子邑人來此絕境”。絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時。
有些詞語在應用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開.如:"卑鄙"原指地位低,見識淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義."爪牙"古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞."鍛煉,古代除有冶煉之意外,還有玩弄法律對人進行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。例如:
1、“東家有好女,可憐體無比”。可憐:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。
2、“犧牲玉帛,弗敢專也”。犧牲:這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。
3、“天下云集響應”。響應:這里是像回聲一樣應和,中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號召,褒義詞。
在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復詞現(xiàn)象。
1、“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同”。異同:偏義復詞,不同.
2、“晝夜勤作息”作息:偏義復詞,勞作。
3、“去來江口守空船”。去來:偏義復詞,離去。
1、“今有一人入園圃,竊其桃李”。園圃:偏義復詞,果園。
2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏義復詞,婆婆。
3、“我有親父兄,性行暴如雷”。父兄:偏義復詞,指兄長。
4、“從此道至吾軍不過二十里耳”。不過:不超過,現(xiàn)為轉折連詞。
5、“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”。從而:跟隨而且,現(xiàn)在是承接連詞。
6、“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”。交通:交錯相通,現(xiàn)在指運輸,郵政等部門。
7、“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘”。祖父:祖輩和父輩,現(xiàn)指父親的父親。
8、“備他盜之出入與非常也”。出入:偏義復詞,進入.非常:不尋常,意外。
文言文教案篇十
1、 明確中考考綱關于課外文言文閱讀的考試要求。
2、 掌握課外文言文基本內容的人物形象分析的方法。
3、 提高學生的答題技巧和能力。
掌握課外文言文基本內容的人物形象分析的方法,加強方法指導,提高學生的答題技巧和能力。
1、 教師以理論指導和實例示范相結合。
2、 學生以獨立思考,互助合作結合。
3、 通過加強解題思路和方法的指導,提高學生的答題技巧和能力。
(一)、考點探究
(二)、以例探法
1、學生自讀文段,要求拿出筆用圈點勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來,準備交流。
2、點化重點的字詞,疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
(三)、實戰(zhàn)演練
1、學生自讀文段,疏通文意。
2、學生回答,老師點評引導,師生完善答案。
3、:答題時注意細審題,相同考點不同的提法。
(四)、強化訓練
人物形象分析
板書設計
文言文教案篇十一
1、調動多種朗讀手段,了解《蒹葭》這首詩歌所表達的思想感情。
2、通過對關鍵詞句的閱讀體驗,了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法,初步掌握《詩經》的賞析方法。
3、通過學習《蒹葭》,感受《詩經》的藝術魅力。
說明:
《蒹葭》作為《詩經》名篇對于高中學生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度,所以,在進行閱讀鑒賞之前教師要對《詩經》的表現(xiàn)手法有一定的介紹,在這基礎上,通過充分誦讀,對關鍵字詞的反復咀嚼,應該可以幫助學生把握這首詩歌所表達的思想感情,使其初步掌握《詩經》的賞析方法。同時,調動畫面、音樂等多種因素可營造和諧美妙的課堂氛圍,有助于學生情感的融入詩歌的意境中。
1、重點:了解《蒹葭》所表達的思想情感以及表現(xiàn)手法,初步掌握《詩經》的賞析方法。
2、難點:感受《詩經》的藝術魅力。
說明:
“詩無達詁”,所以對本詩的主題學生可以見仁見智,在教學過程中要強調學生對具體語言個性化的體驗,教師鼓勵學生言之成理即可。對于感受《詩經》的藝術魅力學生較難把握,因此教師點撥和學生自己平時的閱讀體驗相結合來化解難點。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)教師活動預設學生活動預設設計意圖。
導入新課資料準備:歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面。
提問:你所知道的描繪秋景的詩句。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲、畫面和古詩句中感受秋的氛圍,為課文的研習做好情感的鋪墊。
3、概括詩歌主題。朗讀后學生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關鍵詞。如蒹葭:蒼蒼—萋萋—采采(色彩)。
白露:為霜—未晞—未已(形態(tài))。
然后用自己的語言描繪詩中情景,初步感知詩歌主題。朗讀為學生把握詩歌思想內容打下基礎,并在找關鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內容——。一說,愛情詩;一說,明志詩;一說,人生哲理詩。各有其理,古人有言“詩無達詁”,我們可以見仁見智。但有一點是可以肯定的,那就是“企慕思見”之情,“執(zhí)著追求”之意,“堅貞不渝”之志是不變的。
表現(xiàn)手法根據課前對《詩經》表現(xiàn)手法的了解和積累,分析《蒹葭》所運用的表現(xiàn)手法。
提示:從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩歌,找出起興和情景交融的句子做鑒賞,然后全班交流,互相補充,進一步體會《蒹葭》的意境。這部分的研習是本詩學習的難點,憑個人的能力不能全面掌握,所以互相的交流補充讓學生較全面掌握本詩的表現(xiàn)手法并了解到學習中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩歌立足于詩歌的思想內容進行賞析。
立足于詩歌的表現(xiàn)手法進行賞析學生自選角度對《蒹葭》進行賞析,小組討論,推選一部分進行全班交流。
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》,師生共同探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響。邊欣賞音樂,邊回顧以前學過的相關詩歌,感受《詩經》的藝術魅力。通過探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響,進一步感受《蒹葭》的藝術魅力。
本詩是先秦的詩歌,對于第一次接觸《詩經》的學生而言,具有一定的難度??梢砸岳首x為突破口,初讀來感受詩歌的音樂美;再讀以感受詩歌的畫面美;精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品,帶領學生走近《詩經》、賞析《詩經》進而學會研讀《詩經》中的一些著名的篇目。
通過本課的學習,我們基本掌握了研習和賞析詩歌的基本方法,請于課后自主研習和賞析《采薇》,并完成研習報告以及500字左右的賞析文。
一、吟誦全詩,疏通詞句,用自己的語言描繪詩中的情景。
二、詩人通過本詩所表達的思想感情是什么?
三、賦、比、興手法在本詩中的具體運用:
四、《采薇》與《蒹葭》兩詩在所表達的思想感情以及所運用的表現(xiàn)手法上有何異同點?
五、請用500字寫一篇《采薇》的賞析文。
文言文教案篇十二
1、反復誦讀本學期學習的文言文,產生自己的獨特感受,領悟其中的道理,達到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點,產生學習文言文的'興趣,激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
1、學生課外收集喜歡的文言文,準備交流。
2、電腦課件。
【教學時間】一課時。
1、師談話:中華傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。用之于政治,可以治國安邦;用之于軍事,可以百戰(zhàn)百勝;用之于藝術,可以美輪美奐;用之于個人,可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
1、談談對文言文的認識:
師小結:文言文,言簡意賅,瑯瑯上口,便于傳誦,是中華文明的結晶,是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。
2、談談學習文言文的方法:讀書百遍,其義自見。
3、回顧本學期學習了哪些文言文。
4、小組合作,復習文言文。師提示:朗讀,釋義,明理,背誦。
5、小組匯報。注意生生互動,讀得充分,入情,有韻味。形式多樣。
讀書百遍,其義自見溫故而知新……。
1、文言文充滿哲理,飽含人生經驗的語言,能使我們陶冶情操,充實文化底蘊。同學們在課外收集了不少文言文,我們先在小組里交流一下。(各小組交流課外收集的文言文。)。
2、各小組上臺,幻燈展示收集的文言文,匯報自學收獲。
小結:同學們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關系,還有很多妙文我們來不及看,同學們可以下課后繼續(xù)交流。
板書設計:
文言文教案篇十三
學會設計分現(xiàn)代文閱讀的復習方法;學會調控安排現(xiàn)代文閱讀的訓練內容。
如何引導學生把握復習重點。
如何指導學生設計合理的復習方法。
學生提前解答近幾年中考模擬試題、中考中有關文言文閱讀部分的試題(印成講義),教師借此了解學生的現(xiàn)有認知水平(統(tǒng)計分數);學生分析試題中的考查內容、考查形式,形成對現(xiàn)代文閱讀考核的初步感知,以便在課堂上深入討論。
教師提問:大家知道現(xiàn)代文閱讀的復習目標是什么嗎?
學生回答:(略)
教師提示:要理清一個知識點的復習目標,其根據有哪些?
學生討論:(略)
教師小結:應該根據以下兩方面——a.中考考試說明中的要求;b.近年武漢市中考試題。
結合以上兩方面,我們可以分解出如下能力考核點:(幻燈投影)
1.理解常見實詞在文中的含義。
2.理解并翻譯文中的句子。
3.篩選文中的信息。歸納內容要點,概括中心意思。
4.分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。
本環(huán)節(jié)小結:有效的復習,其前提就是要有明確的復習目標,做到有的放矢。所以每一個同學在進行每一個知識點的復習時,都應該首先要理清復習目標。從以上的分析操作,我們也基本了解了理清復習目標的方法。
學生討論:各抒己見,說說各自的想法及做法。
根據學生的討論,小結如下。
根據考試命題的傾向:在預習中,我們利用調考、中考試題作了先測,大家可以針對自己答題的情況,分析自己在閱讀方面掌握的程度,找出薄弱點,以此作為自己以后復習的重點。
1.教師導引:確立了復習重點后,我們還要設計好合理科學的復習方法,才能使復習真正有效。我們要時刻都有學習效率觀,并努力探索有效的學習方法,科學地安排復習的內容、復習的時間,這樣才是一個真正會學習的人。
接下來,我們就一起討論一下如何設計有效的復習方法。
2.學生討論獻策,教師點評。
3.師生共同小結:
遵循的原則:全面與重點相結合的原則,以訓練帶知識的原則,查漏補缺及時矯正的原則。
*詞語解釋題“常見文言實詞”是指考查范圍,包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等復習時應注意兩點:一是結合教材和查閱古漢語詞典,弄清所列每個實詞的基本含義,并對多義詞進行歸納整理,要特別留心與現(xiàn)代漢語不同的義項,避免形成思維定勢,望文生義,二是根據上下文,即詞的語言環(huán)境和語言結構確定詞義,要掌握“詞不離句,句不離篇”的原則。翻譯題翻譯,是以全面準確理解句子的含義為基礎的,中考試卷要求直譯,也就是要求字字落實,這一點在平時訓練中尤應注意。所謂字字落實,主要是判斷每一個虛詞、實詞的用法與意義,找出通假字,古今異義詞、活用詞等,并做準確解釋,還要把握句式特點和句子的語氣。翻譯時,要特別注意對關鍵詞語的把握,否則很難準確譯出文意。翻譯的口訣是:通讀全文,領會大意;句不離文,詞不離句;聯(lián)想推敲,辨別仔細;字字落實,堅持直譯;補充省略,調整詞序;專門名詞,不必翻譯;語句通暢,忠實原意。鑒賞題。我們要善于抓住相關的情節(jié)的疏通,特別是對文段的整體把握。同時還要注意結合初中所學文言文課文積累來幫助分析。
*分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。與前一條不同的是,它要求考生能夠分析概括出作者在記述某一人物事件時所體現(xiàn)出的自己的看法或愛憎感情,而文中作者的觀點態(tài)度有時表現(xiàn)得直露而明顯,有時表現(xiàn)得含蓄而曲折,這就要求考生從閱讀材料中首先篩選出作者自己的看法,然后再準確地進行分析或概括。
教師提問:
大家都很反對“題海戰(zhàn)術”,但缺乏必要的訓練,也是不可能形成能力的,所以我們有必要掌握好訓練的“度”。那么,我們應該怎樣來調控自己的訓練呢?大家不妨討論討論。
每一個能力點大致需要訓練多少次才能達標?
我們還應該再增加一些什么題型才能復習到位?
師生一起總結:對現(xiàn)有的訓練材料,我們千萬不能拿來就作,不加辨析,不加選擇。否則既有可能造成無效勞動,也有可能造成訓練不到位。
要調控好訓練,應注意幾點:要注意題型分布的合理。要根據自己的現(xiàn)狀確定訓練的“度”。要會選擇有效的訓練題。要學會控制訓練的時間、節(jié)奏把握。
本節(jié)課沒有在閱讀本身的認知上作更多的討論講解,而是著眼在如何復習閱讀,其目的就是希望大家能提高自我復習的能力,能夠提高語文學科元認知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。
這種元認知能力,具體地說,就是需要我們在學習的過程中,能清楚地認識到“我應該學哪些內容?”“我應該如何地學?”“我學的效果怎樣?”“我應該怎樣改進自己的學習?”等等問題。
語文學科的知識是非結構性的,學習效果的好壞完全取決于是否有良好的學習策略。只會被動的學習,而毫不講究學習策略,決不會提高語文的素質。
因此,希望大家樹立主動學習的觀念,提高自己在語文學習上的元認知能力。這才是本節(jié)課的主要目標。
自己規(guī)定完成時間作完《閱讀新視野》中的相關閱讀練習,并結合評價標準思考判斷自身解現(xiàn)代文閱讀的方法和技巧運用的特點與缺陷,以便有針對性的修正。教學后記中考在即,如何搞好復習?該是各位老師共同思索的問題,而文言文較其它文章,對學生來說是比較生疏的。顯然,文言文的復習教學也將是復習課教學中的難點。根據以往的經驗,我改逐課過關為“專項與綜合相結合”的復習法,收效很好,這里把它介紹給大家,但愿能有所幫助。
(一)設計預習《學案》(亦如“教案”,供學生使用),明確復習目標、重點、難點。
由于《學案》的設計,使學生在自學時有了方向,而且,每課時都把目標及重點又進一步分解,這樣降低了難度,便于學生理清復習思路,提高復習效率。
在《學案》上,對重點舉例進行了解析,如關于“詞的古今義”復習,古今變化情況,一般有三種,即一是古今詞義相同,如:人、水;二是古今詞義不同,如:犧牲;三是古今詞義相近,如痛恨、感激……。復習的重點是“不同和相近”兩種情形,這在預習《學案》中對學生給予明確指出。
在《學案》上,對復習難點的預習作出了指導。如:詞的古今義的復習,其難點是“如何較準確地判斷詞的古今義有變化,并作出正確的解釋”。對此,我在《學案》中明確了方法:讀悟、回憶、判斷。讀悟即認真讀、多讀細讀原文,在讀中悟其語境意義,切忌不讀而憑想當然;回憶,即結合已學過的課文,回憶其用法,注意古今的結合,在不能準確把握判斷時,可運用于現(xiàn)代文中進行理解,再結合文言文上下文分析把握。這樣經過讀悟、回憶,一般都能作出較準確的判斷。
(二)預習和講練結合,以預習為主,講練為輔。
復習課教學同樣要有預習,文言文也是如此。共28篇詩詞曲,17篇古文,各教時如果沒有明確的預習范圍、重點,學生要么是如切肉片樣一塊一塊地切開來,要么就是眉毛胡子一把抓,從而直接影響復習效果。
1.精心設計預習自學訓練題。
每教時復習前,我都為學生精心設計了預習自學《學案》,明確了復習的范圍,而且圍繞各教時復習重點設計了這樣幾類題型。
(1)強化識記題,主要是古詩文中名篇名句的背誦,這類題目多以填空的形式出現(xiàn);另外,各教時涉及的作家作品以及與此有關的文學史方面的知識,我在課前查找資料進行整理,以“簡介”的形式要求學生識記。這樣,令學生在識記過程中得以熏陶,真正保證并實現(xiàn)了古文教學的初衷和大綱要求,同時也提高了古文教學的實際質量。為了保證預習到位,每節(jié)課前我都將這類題目作為重點進行檢查,并進行評比,對不合要求的,限定時間完成,并跟蹤督查,直至達到要求為止。
(2)歸納疏理題,要求根據各教時復習的目標重點,把初中階段所學的文言文進行歸類整理。如關于“古今詞義變化”的專項復習,對詞義古今有變化的30多個詞,在《學案》中已為學生疏理出例句,讓學生判斷出有變化的詞并解釋;又如文言文中四種特殊句式的復習(判斷、省略、倒裝、被動),《學案》已有例析,并對初中階段所學的古文進行了歸納,要求學生對歸納出的句式進行判斷,這樣既節(jié)省了時間,降低了難度,又提高了效率、質量。
(3)感悟理解題,根據復習的目標重點,結合具體的篇目,要求學生寫寫思想感悟。如結合實際談談學習《馬說》,在今天它有何社會意義;用一段形象的語言描繪“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬”的夜靜之景;例說“不以物喜,不以己悲”的思想境界和感受等。這樣既提高了學生閱讀水平,又鍛煉了學生的理解感悟能力,可謂一箭雙雕。(4)能力考察題,根據目標重點要求學生從指定的篇目中完成一些題目(當然,這些篇目是能體現(xiàn)這一重點的)。如從《桃花源記》中找出古今詞義有變化的詞并分析,找出省略句并補充完整。這也作為檢查自學重點之一,在課堂上我將根據檢查情況,設計練習進行補救。(5)深化訓練題,此類是以課外一些短小古文設計成的訓練題,旨在對目標重點的復習把握,作些相繼的補充。如在復習《捕蛇者說》一文時,關于孔子的“苛政猛于虎”之說,我將那篇短文打印在《學案》上,圍繞目標設計了些訓練題,讓學生去完成,不過這類題目不多。
2.講練力求做到精、簡、明。
(1)有的放矢,會的不講。每節(jié)課開始時檢查《學案》情況,學生整體把握較好則不講,個別把握不好個別輔導。講的內容,練的內容,不超出目標,不偏離重點,簡潔明白。
(2)講練結合,以練為主,講析復習重點、難點,總是與練結合起來,上面談到的“課內訓練”“深化訓練”也都是這里的練,它圍繞目標中的難點而設計,有的通過檢查自學發(fā)現(xiàn)已不再是難點的題目,便在練中一帶而過,有時,根據情況,還會補充些“加深題”。總之,不管是講的,還是練的,始終圍繞“精、簡、明”展開。
(三)專項訓練與綜合訓練結合,以專項為主,綜合為輔。
1.分塊處理,針對文言文的特點,我把它們分為八塊,分別是:1.詩詞曲;2.詞類活用;3.詞的古今義;4.一詞多義(實詞);5.一詞多義(虛詞);6.通假字;7.文言句式;8.文言文體裁。
(1)重點集中,圍而殲之。明確了八塊的教學重點,帶領學生為重點而重點,把初中所學的文言篇目,對能體現(xiàn)各塊重點的內容進行歸納整理,盡可能地不讓一個漏網,帶領學生集中消滅之。
(2)部分知識點分解到各個專項訓練中去,如實詞的理解,課文的背誦。明確指出各個專項訓練的重點篇目中的實詞,要正確理解把握,篇目中需要識記的內容亦明確要求掌握。把大量的實詞和需要記憶的內容分解到八個專項中去,這樣把集中與分散訓練相結合,保證了訓練的容量與質量,節(jié)省了時間,保證了學生吃飽吃好。(3)明確篇目,確立范文,各個專項根據文言文對該專項的體現(xiàn)情況進行分解,如《桃花源記》中的古今義變化的詞較多,則把它列入“詞的古今義”專項;有關“銘、記、說”等的文章納入“文言體裁”專項中,這樣明確了范文,突出了重點。28篇詩詞曲,17篇文言文依據其示范性,進行有效地分解,達到了分而殲之,便于學生輕松掌握。
2.綜合訓練,把句法、詞法、體裁等相近的項目進行合并訓練。
(1)針對性綜合。本著查漏補缺的原則,擴大訓練面積,增加訓練的重點項目。當然,這增加的訓練的項目權重比例視“專項訓練”存在的問題大小而定。如“一詞多義”專項中的“虛詞”復習,復習時是較難的古文知識,那么在綜合訓練中再加以強化,保證學生經過補救后完全地理解把握。這段的訓練仍以課內語段為主,以本為本。
(2)系統(tǒng)性大綜合訓練。循重點而行,增加訓練難度,重在訓練學生對文言文的欣賞感悟能力,提高其運用知識解決問題的能力,適當補充些課本以外優(yōu)美文章進行訓練,把各專項的重點有機地分解到具體的美文欣賞中去。
(四)加強文言文課堂結構的改革,以學生為主,以教師為輔。
1.時間分配上,以學生為主?!秾W案》檢查占有15分鐘左右,“課內訓練”“深化訓練”占有25分鐘左右,而教師的重難點的點拔僅用10分鐘左右,這樣充分保證學生的主體地位,保證課堂教學的質量。
2.動手動口上,以學生為主。課堂的復習始終突出文言文教學的特點,多讀多說多講。而且背誦欣賞,討論分析,板演訓練,始終以學生為主。教師重在拋磚引玉,重在點拔,使學生在讀、講、練中對知識得以鞏固、提高、升華。
文言文教案篇十四
關于史記,以提問的方式,檢查學生對《史記》作品內容、特點、價值的掌握,鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)。
《史記》記敘歷史的起止年代:上起黃帝,下至漢武帝,共三千余年的歷史。
關于《史記》的價值,魯迅"無韻之《離騷》,史家之絕唱"的.評價,道出《史記》的文學價值與歷史價值。
二、關于背景
簡述楚漢核相爭的歷史過程。要點:盟軍分兵兩路,相約攻秦,項羽巨鹿之戰(zhàn)消滅秦軍主力,劉邦得以先入咸陽,且有欲王關中的打算,項羽進入函谷關,接到曹無傷告密,加上范增進言,定計除劉,才有鴻門宴。
可以說,鴻門宴,是劉邦和項羽兩個陣營的一次精彩政治較量,在軍事上占有絕對實力的項羽陣營,卻在政治上輸得精光,這也暗示了劉項二人政治上的必然結局。
三、整體把握
提問:文章的精彩之處,在什么地方?
生動鮮明人物形象,波瀾起伏的情節(jié)變化。
結合研計與練習一,試著為每一段擬一個小標題。并觀察矛盾的起伏,事態(tài)的緩急與情節(jié)的變化。
通過這個折線圖可以看出,全文故事情節(jié)的起伏跌宕,人物就是在這樣錯綜復雜的矛盾中得以體現(xiàn)。
文章體現(xiàn)了兩個陣營的較量,塑造了兩組生動的歷史人物形象,列出來,試看其中的微妙關系。(引導思考)
項羽陣營:項羽范增項莊項伯
劉邦陣營:劉邦張良樊噲曹無傷
對應關系:主帥智囊武將叛徒
這兩組人物構成了兩個團隊,無疑作者既展現(xiàn)了個人的性格與能力,也展現(xiàn)了整個團隊的合作精神。這無疑貫穿了一種對比關系。
四、講解課文
在講解課文中,以故事的情節(jié)變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉化)為線索,分析人物形象的塑造,挖掘人物形象的內涵。
定計(矛盾陡起)
引導總結:項羽聽到曹無傷的報告,立刻"大怒",并沒有深思熟慮,是一時意氣用事,覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼里,敢在太歲頭上動土。觸碰了他"自大"底線。
范增則是將劉邦入關前后的表現(xiàn)做了對比,得出"其志不在小"的結論,除劉是深思熟慮的結果,覺得劉邦"可怕",教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會養(yǎng)虎為患。
問:通過對比,能看出項羽的性格特點嗎?
答:高傲,自大,缺少政治遠見。
泄密(尖銳的矛盾出現(xiàn)轉機)
問:你怎么認識項伯這個人?
引導回答:大敵當前,私見張良,為私交而泄機密,組織紀律性差;與劉邦結為親家,因公廢私,無原則和立場,做了掣肘之舉,也反應了項羽團隊的不團結。
問:在大難臨頭之時,足見劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的,又能看出他何種個性?
引導總結:
虛心納諫,配合默契。(對張良兩句"為之奈何",積極配合張良討好項伯)
世故圓滑,善于逢迎。(如道出"鯫生之說""吾得兄事之""結為婚姻""不敢背德")
問:項羽聽了項伯為親家說的一番美言,項王許諾,從這一"諾"中,你能看出什么?
引導總結:呼就前文,足見項羽的"除劉"之計只是一時之氣,并無成熟遠見。
伏筆下文,項羽已冰釋前嫌,范增仍老謀深算,暗示認識上的不合,配合上的失敗。
看出項羽頭腦簡單,自大淺薄,耳根軟,無主見。
宴飲(矛盾激化)
問:從劉項鴻門一見的對話中,即見二人本色,你能看出什么端倪?
劉邦:回憶舊情,居下討好,轉移矛盾。足見其圓滑世故。
項羽:一言泄密,送上曹無傷,足見其胸無城府,簡單幼稚。
問:留飲之時的座位安排,能看出點什么政治表情?
指導:按照古代禮儀,君臣相對,帝王面南,臣下面北;賓主相對時,長者東向(面向東),幼者西向;宴席四坐時,東向最尊,次為南向,再次為北向,西向待坐。由此可見,劉邦居于項羽、范增之下,顯示了力量上的懸殊對比,以及項羽的自大心理。
問:舉玦,舞劍,是范增的兩次努力,但除劉計劃均告失敗,分析,根本原因在哪里?
闖帳(故事的高潮)
引導分析:這一段當中,主角是樊噲,樊噲是劉邦的武將,也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨,從不同角度(描寫角度)刻劃了樊噲的形象,試著分析,挖掘這個人物形象的內涵。
分析總結:
語言:"此迫矣,臣請入,與之同命。"看出他的忠勇。
動作:"側其盾以撞,衛(wèi)士仆地","立而飲之","撥劍切而啖之",盡顯威猛英武。
神態(tài):"瞋目項王,發(fā)盡上指,目眥盡裂。"威不可犯。
間接描寫:項王的欣賞,項王被怒斥后的"未有以應",都說明樊噲的勇猛可愛,有膽有識。
問:樊噲這個人物,在文中起到什么作用?
答:襯托了劉邦,給劉邦這個團隊的團結合作,及個人能力方面都加了分。
逃席-留謝(合并處理)
問:這是故事的結局,劉邦的脫身,是機智而從容的,看看他是如何實現(xiàn)的?
總結:張良留謝,樊噲護送,獨騎間行,合理安排時間。足見其團隊的團結合作,襯托出劉邦的善于用人。
問:面對張良的獻禮,范增與項羽的表現(xiàn)大不一樣,這又說明什么?
項羽麻木不仁,因為他迷信武力,認為劉邦不足為患;而范增則是氣極敗壞,認為放虎歸山,貽害無窮,也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習及導學案內容。
歷史上的今天:
文言文教案篇十五
1. 自讀課文,讀準句讀。
2. 提出預習中的問題。弈秋,“秋”是人名,“弈”表示善于下棋。
1. 小組選一篇有感情朗讀。
2. 解釋每句話的含義。
1. 這位老師叫什么名字?弈,秋。
2. 介紹“孟子”,解釋重點字:惟、繳、俱、弗、若、非然(搶答闖關,會的同學自主站起來回答)
3. 抓住“雖與之俱學,弗若之矣”領悟道理:學習應專心致志,不可三心二意。
聯(lián)系生活實際談談理解。
1. 試著背誦課文。
2 .小組互相檢查。
在本節(jié)課中,我在學生充分理解課文的基礎上,組織學生用搶答的方式解釋重點字。孩子們意興盎然,積極搶答,在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。
文言文教案篇十六
1、學生通過探討認識從師的重要意義。
2、領會課文正反對比、破立結合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象,背誦全文。
教學重點:
1、理解文中的多義詞,解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法,能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞,理解它們的古今義。
3課時。
(寫作背景)魏晉以來,社會上風行非學無師,重視家傳,。在韓愈所處的中唐時代,雖然推行科舉制度,但恥于從師的風氣卻很盛行,上層士大夫之族無論學業(yè)如何,都有官可做,所以他們不愿從師學習,而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》:由魏晉世以下,不益不事師。進之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。正是在這樣的背景之下,唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮,收召后學抗顏而為師,并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》,作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族,大力宣揚從師的必要性和正確途徑,《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈,我們應該不陌生,請哪一位同學來介紹他的有關資料。
韓愈,字退之,世稱韓文公,昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的,他和柳宗元一起大力提倡古文運動,主張文章應該象先秦散文一樣言之有物,闡發(fā)孔孟之道,反對六朝以來只求形式而內容貧乏的駢儷文;語言要新穎,言貴創(chuàng)新,詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上,都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展,并身體力行,終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來,奠定了唐宋散文的基礎。因此二人影響巨大,韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀,思考:韓愈對從師持什么態(tài)度?當時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
1、研讀課文第一段。
方法:(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句:推出中心論點:學者必有師。托古言事,乃針對當時士大夫以從師為恥而說的,更增加力度。
為什么要從師?選擇老師的標準是什么?
2、理解本段中的古今異義詞語。
學者古:求學的人今:在學術上有一定造詣的人。
所以古:用來的憑借今:因果關系連詞。
從而古:跟從并且。
今:連詞,表示結果或目的。即因此、就。
3、詞語活用。
吾師道也師,名詞用作動詞即學習。
吾從而師之師,名詞用作意動詞即以為師。
5、討論:
我們今天所說的自學成才是不是與韓愈說的必有師。
相矛盾?韓愈所說的道指什么?我們今天要以什么為師?
6、總結本段。
總說老師的作用和從師學習的必要性、重要性,指出擇師的。
原則,推出無貴無賤,道之所存,師之所存的結論。
7、背誦本段。
1、提名背誦。
2、提問個別字詞。
1、指導朗讀。
指導正確斷句。
如:師道之不傳也/久也。
2、詞句辨析。
師道者不傳也久矣(從師的道德風尚)。
吾師道也(學習道理)。
師道之不復(從師的道德風尚)。
惑而不從師(老師)。
吾師道也(學習)。
師道之不復(從師)。
不恥相師(學習)。
3、古今異義詞辨析。
眾人古:一般的人眾人今:許多人。
小學古:小的方面要學習今:初等教育的學校。
4、重點句子解釋。
句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也(賓語前置句,之,提賓的標志)。
彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也。
(否定判斷句,非也構成否定判斷)。
5、讀本段。思考:本段的論點是什么?
第二層:針對時弊,從三方面對比,剖析不從師的癥結。
先以今之眾人與古之圣人作對比:作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的結果。再以為子擇師與其身則恥師作對比:作者在這組自身矛盾的對比中,對不從師的表現(xiàn)加以評論,并給予直接的否定。最后以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫作對比:作者在這組橫向比較中,對不從師的言行加以描述,并發(fā)出帶有諷刺語氣的強烈感慨。
本段運用正反對比論證方法。
7、教師總結,學生背誦本段。
1、背誦2、字詞。
(一)第三段。
1、指導朗讀。
2、自譯:師,不必古指不一定今指不需要。
3、簡析:列舉孔子為例,進一步論證從師的重要性。
以孔子為例的好處:一石三鳥,典型精當。
1)闡明了從師的意義;2)也說明了從師的3)與古之學者和古之圣人圣益圣等呼。
(二)第四段。
雖為附記性質,但是緊扣中心。作者贊揚李的不拘于時、行古道,也是對士大夫的有力批評。既針砭了時弊,又通過李來倡導了從師。因此結尾雖然簡單,但有力地照應了開頭,圍繞了中心。
(三)問題探討:
李蟠好的是什么樣的古文?他不愿被什么樣的時所束縛?
韓愈反對浮靡的文風,倡導古文運動,而李蟠好的正是韓愈倡導的六藝經傳當時社會風氣不好,人們不肯從師而學,李蟠不受風氣影響,拜韓愈為師。
齊白石有一句話學我者生,似我者死,你能不能結合《勸學》《師說》的內容來分析一下?
兩文都談到學習的重要,那么正確的學習目的究竟是什么?
《勸學》認為學習的本質其實是改變自己學不可以已,永遠不停止,也即常言所說的活到老,學到老。《師說》中認為學習是為了聞道解惑。這些認識都是正確的。作為現(xiàn)代人,黑塞論述得更全面,他認為讀書學習是獲取教養(yǎng)的途徑,是自我意識的增強和擴展,并非是為了提高某種能力或本領(因為那樣的學習過于功利),而在于尋找生活的意義,也就是說,學習者需要有自己的精神追求。沒有追求的學習是低效的學習,只能滿足一般的生存需求。
提出中心論點。
正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對比)。
例證:孔子附記:贊揚。
文言文教案篇十七
掌握文言實詞,正確翻譯全文,理解類比、對比、反問在說理中的作用。
準確把握文中楚王和晏子的人物形象,感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。
掌握文言實詞,正確翻譯全文,理解類比、對比、反問在說理中的作用。
準確把握文中楚王和晏子的人物形象,感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。
1、時代背景介紹:齊景公在晉國訪問時的狂妄態(tài)度,引起了晉國的不滿,于是派出軍隊攻打齊國幾乎兵臨城下。通過這次教訓,景公意識到單憑齊國的力量是無法與強晉抗衡的,于是他將目光放到了南方的楚國,決意與楚修好,共抗晉國。在這種情況下,具有外交才干的晏子作為使者訪問了楚國。
此時楚國由楚靈王執(zhí)政,他目空天下,狂妄自傲,因此打算羞辱一下齊國的使節(jié)“身材矮小,其貌不揚”的晏子,于是便有了“晏子使楚”這個故事。
2、楚王想出了一個怎樣的陰謀?晏子又是如何化解陰謀的?
1、朗讀課文、復述故事(時間、地點、人物;起因、經過、結果)
2、自讀課文,圈劃出不理解的字、詞、句。
3、互助翻譯,疏通課文
1、楚王要“辱”誰?(真的是為了辱晏子嗎?)
“齊之習辭者”vs“習辭者”
2、楚王為了“辱”成功,做了哪些準備?
與左右大臣合謀
安排演員
選擇時機:酒酣
3、在宴席上正式“演出”時有沒有破綻呢?
4、“王視左右曰”,此時的楚王可能有怎樣的語氣神情?
對比 淮南為橘vs淮北為枳
類比
對比 在齊不盜vs入楚則盜
弊在楚
5、“王笑曰”,楚王此時是一種怎樣的笑?
6、從全文來看,體現(xiàn)出晏子是一個怎樣的人?晏子為什么要“避席”?
7、楚王是一個怎樣的人?
8、分角色朗讀
1、通過這篇文章,你獲得了哪些啟示?
2、復習文言文知識
文言文教案篇十八
1.讀準每個字的讀音。
2.正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內容。
3.能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理,學習孔子實事求是的科學態(tài)度,體會學無止境的道理。
課前準備:
1.布置學生了解孔子的生平資料。
2.多媒體課件。
教學時間:
2課時。
教學過程:
第一課時(學習《學弈》)。
1.師:學習文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文,再跟老師讀課文。(范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學生,激發(fā)誦讀興趣。領讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。)。
2.學生自由練讀,把不認識的字注上音,并在練習本上寫兩遍。
3.在學生掌握每一句的正確讀法后,練習熟讀。
1.“弈”是什么意思?“學弈”呢?你怎么知道的呢?
2.學生自讀課文,結合文后的注釋理解每一話,然后說說這篇文章主要講什么內容?
3.同桌互講,相互糾正補充,不懂的記下來。
4.小組合作,疏通文意。
5.指名說全文大意。
引導學生正確理解課文。
1.把你和同學都讀不懂的句子提出來。(結合學生提問重點理解“雖與之俱學,弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學,弗若之矣”這幾句話。)。
(1)討論“雖與之俱學,弗若之矣”的原因是什么?從中能得出一個什么道理?大家談談自己是否有這種經歷和體會。
(2)指名說說“思援弓繳而射之”的'意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢?(“之”字。)。
(3)指名說說“雖與之俱學,弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。
師:同學們,你們覺得奇怪嗎?兩個人一起學習,可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀“其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之?!?/p>
師范讀,讓學生體會怎樣讀聽得更清楚,學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
(4)”為是其智弗若與?”這句意思是什么?
師:哪個詞是第二個人?這句話該怎么讀呢?指名讀,齊讀。
課件出示全文及朗讀錄音,生邊看邊跟讀體會語感,然后練習把全文朗讀好,最后師生合作背誦全文。
拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事,激發(fā)學生學習的興趣。
第二課時(學習《兩小兒辯日》)。
師:同學們,你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學生講述,老師結合學生的講述補充孔子的生平,介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學問,可是有一次,他在周游列國時,卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學習《兩小兒辯日》。
板書課題,齊讀課題,說說題目是什么意思?(重點理解“辯”字)。
1.自由讀課文,憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學生對古文的感悟能力)。
2.想想我們是怎樣學習《對弈》的?
一是要理解重點字詞;二要讀出詩文韻味;三要感悟人文內涵(意境、感情、哲理)。
1.自由讀課文,找出不認識的字,通過解決。
2.同桌互相讀文,糾正字音。
3.反復讀文,把課文讀熟。
4.學生對照注釋,自己理解課文,記下不懂的問題。
5.按學習《學弈》的方法自學課文,小組內交流學習成果。
出示測試題,各小組搶答積分,評出優(yōu)勝學習小組。
1.回答下列詞語在文中的意思。
游:其:為:也:
如:此:乎:始出:小兒:
2.兩小兒在辯論什么?(太陽大?。刻柪錈??太陽遠近?)根據學生的回答,相機引導讀好兩小兒的話,理解句子的意思。
3.朗誦課文,看哪組能讀出古文韻味。
1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題,同學交流討論。(。
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2.你同意他們的意見嗎?用科學知識解答兩小兒提出的問題。(根據學生回答引導學生課下收集資料,將課內學習延伸到課外。)。
3.這個故事中,你最喜歡誰,為什么?你想對他說什么?
(引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子,挑戰(zhàn)權威;或贊揚孔子“知之為知之,不知為不知,是知也)。
4.練習有感情背誦課文。
5.以表演的形式復述課文內容,看哪組理解得好(稍做表演準備)。
(內蒙古赤峰市松山區(qū)第四小學萬素麗)。
文言文教案篇十九
出示常見的文言文警句:
三人行,必有我?guī)煛?/p>
書讀百遍,其義自見。
溫故而知新。
學而時習之。
1。請同學們自己讀一讀這些警句,再把你理解的意思講一講。
2。跟我們平時所用的書面語言比較一下,這些警句有什么特點?
(引導學生總結出文言文的一般特點:有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同;言簡意賅,語意深遠……)
3。這些警句就是用文言文寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產。誦讀文言文,能提高語言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力。
學習文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀。
今天我們學習的《學弈》這篇文言文,僅有5句話,70個字,是一篇短小精悍的寓言故事,其中蘊含著警示世人的道理。
1。師范讀課文。
2??偨Y老師讀文言文的特點:一是速度比較慢,二是句中停頓較多。
3。學生小聲跟老師讀兩遍。
4。學生自由練讀,讀通為止。
5。學生邊讀邊結合文后的注釋,理解每句話。
6。討論交流。(只要能說出每句話的大致意思就行。)
1。學生自由反復誦讀,重點指導讀好“為是其智弗若與?曰:非然也?!鼻耙痪渥x出疑問的語氣,后一句讀出肯定的語氣。
2。再聯(lián)系前后句子的意思,理解故事的內容。
3。同座互相說說故事的內容。
1。討論:“雖與之俱學,弗若之矣”的原因是什么?從中能總結出一個什么道理?(學生根據自己的理解回答。)
2。大家談談自己是否有這種經歷和體會。(聯(lián)系實際使學生進一步認識專心致志對學習、工作的重要性。)
教師把以前學過的“揠苗助長”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語故事,印發(fā)給學生,練習讀文言文,還可以試著背誦一篇。
板書設計:
學弈
一人專心致志
弗若
另一人思——射鴻鵠。
文言文教案篇二十
(二)題型及分值試題內容比例文言文題型。
(三)以高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時間三分鐘做題,練習以練習卷形式課前下發(fā)給學生;完成后以老師為主講評,關鍵是點明做題思路,指點做題技巧,教案《對口高考高職語文文言文復習教案》。統(tǒng)計全作對的人數,鼓勵學生。
《鴻門宴》、《勸學》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說》20xx。
復習重點篇目七篇:
《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解?!贰?/p>
(一)重點閱讀一篇目《察今》三則閱讀。
(二)課堂練習兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學生三分鐘做題,兩分鐘講題,教師按座次隨機選擇某列或某行,讓學生一人負責一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計全作對的人數,板書相關數據。
1、《復習指南》:p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見孟子》、p145《庖丁解?!?。
2、掌握《復習指南》p131通假字(共43個)。
學過多年多篇文言文,想過為什么要學文言文嗎?是為了學習、繼承、發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的精華。
文言文教案篇二十一
1.讀準每個字的讀音。
2.正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內容。
3.能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理,學習孔子實事求是的科學態(tài)度,體會學無止境的道理。
1.布置學生了解孔子的生平資料。
2.多媒體課件教學時間:
1.師:學習文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文,再跟老師讀課文。(范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學生,激發(fā)誦讀興趣。領讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。)
2.學生自由練讀,把不認識的字注上音,并在練習本上寫兩遍。
3.在學生掌握每一句的正確讀法后,練習熟讀。
1.“弈”是什么意思?“學弈”呢?你怎么知道的呢?
2.學生自讀課文,結合文后的注釋理解每一話,然后說說這篇文章主要講什么內容?
3.同桌互講,相互糾正補充,不懂的記下來。
4.小組合作,疏通文意。
5.指名說全文大意。
引導學生正確理解課文
1.把你和同學都讀不懂的句子提出來。(結合學生提問重點理解“雖與之俱學,弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學,弗若之矣”這幾句話。)
(1)討論“雖與之俱學,弗若之矣”的原因是什么?從中能得出一個什么道理?大家談談自己是否有這種經歷和體會。
(2)指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢?(“之”字。)
(3)指名說說“雖與之俱學,弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。
師:同學們,你們覺得奇怪嗎?兩個人一起學習,可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀“其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之?!?/p>
師范讀,讓學生體會怎樣讀聽得更清楚,學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
(4)”為是其智弗若與?”這句意思是什么?
師:哪個詞是第二個人?這句話該怎么讀呢?指名讀,齊讀。四、流利朗讀,積累語言
拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事,激發(fā)學生學習的興趣。
師:同學們,你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學生講述,老師結合學生的講述補充孔子的生平,介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學問,可是有一次,他在周游列國時,卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學習《兩小兒辯日》。
板書課題,齊讀課題,說說題目是什么意思?(重點理解“辯”字)
1.自由讀課文,憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學生對古文的感悟能力)
2.想想我們是怎樣學習《對弈》的?
一是要理解重點字詞;二要讀出詩文韻味;三要感悟人文內涵(意境、感情、哲理)。
1.自由讀課文,找出不認識的字,通過解決。
2.同桌互相讀文,糾正字音。
3.反復讀文,把課文讀熟。
4.學生對照注釋,自己理解課文,記下不懂的問題。
5.按學習《學弈》的方法自學課文,小組內交流學習成果。
出示測試題,各小組搶答積分,評出優(yōu)勝學習小組。
1.回答下列詞語在文中的意思。
游:
其:
為:也:
如:此:乎:
始出:小兒:
2.兩小兒在辯論什么?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠近?)根據學生的回答,相機引導讀好兩小兒的.話,理解句子的意思。
3.朗誦課文,看哪組能讀出古文韻味。
1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題,同學交流討論。
(重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什么問題,他們各自的理由是什么?o引導學生理解兩個小孩是根據不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。
2.你同意他們的意見嗎?用科學知識解答兩小兒提出的問題。(根據學生回答引導學生課下收集資料,將課內學習延伸到課外。)
3.這個故事中,你最喜歡誰,為什么?你想對他說什么?
(引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子,挑戰(zhàn)權威;或贊揚孔子“知之為知之,不知為不知,是知也)
4.練習有感情背誦課文。
5.以表演的形式復述課文內容,看哪組理解得好(稍做表演準備)
6.向學生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文,培養(yǎng)學生閱讀古文的興趣。
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