教案的編寫需要根據學生的實際情況和教學要求，注重理論與實際的結合。編寫教案時，還要注重培養(yǎng)學生的綜合素質和實踐能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和動手能力。以下教案范例的設計充分考慮學生的學習需求和教學目標的要求。
文言文教案篇一
1 學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學習文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。
3 理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點。
理解作者的思想感情
歸有光散文的特點
3課時
文言文教學三讀法
第一課時
解題，介紹作者，認讀課文，講解第一段。
教學過程：
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經（《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
1.下列注音正確的一項是：
a 滲漉（shenlu） 欄楯（shun）
文言文教案篇二
1、學生通過探討認識從師的重要意義。
2、領會課文正反對比、破立結合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時。
(寫作背景)魏晉以來，社會上風行非學無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學者必有師。托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
文言文教案篇三
1、明確中考考綱關于課外文言文閱讀的考試要求。
2、掌握課外文言文基本內容的人物形象分析的方法。
3、提高學生的答題技巧和能力。
掌握課外文言文基本內容的人物形象分析的方法，加強方法指導，提高學生的答題技巧和能力。
1、教師以理論指導和實例示范相結合。
2、學生以獨立思考，互助合作結合。
3、通過加強解題思路和方法的指導，提高學生的答題技巧和能力。
（一）、考點探究。
（二）、以例探法。
1、學生自讀文段，要求拿出筆用圈點勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來，準備交流。
2、點化重點的字詞，疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
（三）、實戰(zhàn)演練。
1、學生自讀文段，疏通文意。
2、學生回答，老師點評引導，師生完善答案。
3、：答題時注意細審題，相同考點不同的提法。
（四）、強化訓練。
人物形象分析。
板書設計。
文言文教案篇四
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
3、通過本文認識到學習的重要性，并了解學習應持的態(tài)度和方法。
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
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兩課時
一、導入：
在高中階段，學習是我們的主要任務，其重要性毋庸置疑，至于對學習所應持的態(tài)度和方法，相信同學們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態(tài)度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學習的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。
二、作者介紹：
荀子(約公元前313-前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕;荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統(tǒng)治;孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
明確：“學不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了，下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：青，取之于藍而青于藍?！坝凇保航樵~，第一個相當于“從”;第二個相當于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴?！坝小蓖坝帧?，通假字。
不復挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標志。
金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學而日參省乎己?！叭铡泵鳡睿刻?、每日。“乎”同“于”，相當于“對”。介賓短語后置句?！岸边B詞，表并列。
則知明而行無過已?！爸蓖爸恰保岸边B詞，表遞進。
明確：比喻論證。
青出于藍;冰寒于水;輮木為輪?！?學習可以改變一個人。
木受繩則直;金就礪則利。—— 學習可以提高一個人。
總結：知明而行無過矣。
四、總結：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學習后兩段的內容。
一、復習導入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學習課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣?！岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學也?！爸毕喈斢诮Y構助詞“的”。
“所學”是“所字結構”，是一個名詞性結構。
登高而招?！岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長也，而見者遠?！岸北硎巨D折的連詞。
非利足也。“利”為使動結構，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河?！凹佟保航柚?。“水”名作動，游泳。
文言文教案篇五
文言文翻譯常犯以下錯誤：
主要表現(xiàn)在實詞、虛詞和句式的運用方面。
1．譯錯詞義?；煜龑嵲~的古今意義和詞類活用規(guī)律，忽視多義詞的義項選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識，都會導致錯譯實詞，例如有的同學把“沛公軍霸上”(《鴻門宴》)這一句，譯成“沛公劉邦的軍隊在霸上”，這里的“軍”字已由名詞活用為動詞．作“駐軍”講。
2．混淆虛實。不了解或不熟悉常用虛詞的用法，導致錯譯虛詞。例如把“特與嬰兒戲耳”，錯譯為“特地同小孩玩耳朵”。顯然，譯者把虛詞“特”、“耳”譯錯了——“特”是副詞，在此作“不過”講，不能譯為“特地”；“耳”是語氣詞，表限止語氣，可譯為“而已”、“罷了”，不能誤作實詞，錯譯為“耳朵”；這里“特”、“耳”連用，構成固定句式“特……耳”，可譯為“不過是……罷了”。因此，“特與嬰兒戲耳”，應譯為“(我)不過是跟孩子開個玩笑罷了?！?/p>
1．省略成分不增補。省略句的省略成分，必須補出卻沒有補譯出來。例如“觸草木，盡死”(《捕蛇者說》)，這兩個分句的主語分別承前省略了。如果只補出“觸草木”的主語“蛇”，而漏補“盡死”的'主語“草木”，就會漏譯成“蛇觸及草木，全死了”。如果把原文的省略成分補全，那么譯為“蛇觸及草木，草木全枯死了”，這才對。
2．該譯詞語被“遺忘”。原文中本該譯出的詞語，保留未譯。例如有同學把“向吾不為斯役，則久已病矣”(《捕蛇者說))這一句，譯成“假如我不干這捕蛇的差事，那么早就病了”。這里就漏譯了“病”字。如果把這個“病”字譯出，原文后一分句譯成“那么早就困苦不堪了”，這樣處理，譯文就完整、準確了。
1．照搬注釋不變通。“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“犧牲”，因為其注釋是“指豬、牛、羊等”，有的同學就把這一句譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢，我從來不敢虛報數目，一定做到誠實可信”。
2．倒裝句式不調整。有同學把“求人可使報秦者”((廉頗藺相如列傳))這一句，譯成“尋找一個人可以派他去回復秦國的”。忽視了原句定語后置的特點，未調整原句的語序就硬譯。
翻譯游離原文，任意發(fā)揮，譯而無據。有同學把“秦人開關延敵”(《過秦論》)，譯成“秦國人大擺空城計，打開關門想引誘敵軍進城”。這里的所謂“大擺空城計”等，就游離原文太遠了。翻譯一定要緊貼原文。
文言文教案篇六
《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》，這個故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，說話有理有據以及孔子實事求是的態(tài)度，同時告訴我們看待事物可以有不同的角度和學無止境的道理。
(1)字、詞：
弈：下棋。通國：全國。誨：教導。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋(的教導)。
鴻鵠：天鵝。援：引，拉。俱：一起。
弗：不。矣：了。為：因為。其：他的，指后一個人。
文中幾個“之”的意思
辯斗：辯論，爭論。以：認為。去：離。
日中：正午。及：到。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。
決：判斷。孰：誰。汝：你。
(2)句子：
為是其智弗若與?曰：非然也。
(譯)難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說：不是這樣的。
我以日始出時去人近，而日中時遠也。
(譯)我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。
孰為汝多知乎?
(譯)誰說你的知識淵博呢?
(3)譯文：
《學弈》
弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導;另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是后一個學生不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說：不是這樣的。
《兩小兒辯日》
有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些?！?/p>
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。
一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎?”
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢?
文言文教案篇七
5課時。
1、而。
一、第二人稱代詞，可譯成“你”“你的”。
某所，而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉折等關系。
1、蟹六跪而二鰲表并列。
2、驪山北構而西折表承接。
3、泉涓涓而始流表修飾。
4、敢怒而不敢言表轉折。
5、學而時習之表遞進。
6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。表假設。
7、遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。表因果。
三、語氣助詞。
1、與“已”連用，表示一種限制語氣。
聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。
2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時間。
既而兒醒大啼。
2、乎。
一、形容詞詞尾，作詞綴。
浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語氣詞，表反問或感嘆。
1、用在句末表示疑問或反問語氣。相當于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎？
3、用在句末表示感嘆。相當于現(xiàn)代漢語的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！師道之不傳也久矣！
三、句中語氣詞。
知不可乎驟得。
四、介詞。用法相當于“于”。
其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
王變乎色，曰：……。
3、其。
一、代詞。
二、語氣詞。表示揣測、反問、期望、祈請或命令等語氣。
1、表反問。
其孰能譏之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也歟？
2、表揣測。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3、表選擇。
其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？
4、表商量。
吾其還也。
5、表期許、強調。
爾其無忘乃父之志。
三、連詞，表假設，可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑（低下）。
四、形容詞詞頭。
神乎其神微乎其微。
4、且。
一連詞，表遞進，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。
以其無禮于晉，且貳于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且，姑且。
茍且偷生。
2、將近。
不出，火且盡。
年且九十。
5、所（以）。
一，表根據。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。
三、表方式。
行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。
6、為。
一、動詞。（wei）。
二、介詞。（wei）。
1、表示對象。譯作：“給”、“替”。
父母之愛子，則為之計深遠。
君為我呼入，吾得兄事之。
2、表原因。可譯為“因為”。
為國捐軀。
3、表目的，可譯為“為了”。
為之一振。
各為其主。
4、表被動。（wei）。
身死人手，為天下笑，何過？
遂為猾胥報充里正役。
三、句末語氣詞，表反問、感嘆。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
7、焉。
一、形容詞詞尾，作詞綴。
硿硿焉。
盤盤焉，囷囷焉。
二、兼詞。相當于“于何”、“于此”?？勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問代詞?！昂巍?。
焉用亡鄭以陪鄰？
四、語氣詞。
一出門裘馬過世家焉。
8、也。
一、句尾語氣詞。表判斷，表肯定或否定語氣。
蓮，花之君子也。
小學而大遺，吾未見其明也。
二、句末語氣詞。與“何”等詞相應，表疑問語氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語氣詞。表示語氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復句的某一分句后。
其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。
9、以。
一、介詞。
1、表示動作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事。
以亂易整，不武。
請以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告，則殺之。
2、引出動作行為涉及的對象，相當于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書假余。
舉以予人。
若舍鄭以為東道主。
2、表示原因。譯作：“因為”、“由于”。常“是以”連用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以書假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個詞或分句，表示并列、承接、目的等關系。
夫夷以近，則游者眾。
余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者，船載以入。
日削月割，以趨于王。
還軍霸上，以待大王來。
越國以鄙遠。
焉用亡鄭以陪鄰。
闕秦以利晉。
10、因。
一、介詞。
1、依靠，憑借。
因材施教、因人制宜。
2、趁著，趁機。
請以劍舞，因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
4、因為。
因小失大、因禍得福。
5、由，經由。
因賓客至藺相如門謝罪。
二、副詞。于是，就。
項王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變，因求假暫歸。
11、于。
介詞：
1、引進動作的處所或環(huán)境?？勺g作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例：a、于亂石間擇其一二扣而聆之。
b、箕畚運于渤海之尾。
c、青取之于藍。
d、于人為可譏，而在己為有悔。
2、引進動作的對象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對”、“對于”。
例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學于師。
于其身也，則恥師焉。
3、引進比較的對象。譯作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水為之，而寒于水。
師不必賢于弟子。
4、表被動。有時與“見”連用。
受制于人。
吾嘗見笑于大方之家。
5、引進動作發(fā)生的時間?！坝凇焙蟮馁e語是表時間的詞。譯作：“到”。
例：積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋：
其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有嘆焉。
其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。
于是遂去，乃令張良留謝。
于是懷石，遂投汨羅以死。
12、與。
一、動詞。參與（）。
二、連詞。和。
彼與彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水與月乎？
三、介詞。和、跟、同。
1、跟，同。
獨與邁乘小舟，至絕壁下。
劉備天下梟雄，與操有隙。
2、給，替。
與人傭耕。
四、句末語氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。
豈非得之難而失之易歟？
第五課時。
13、則。
一、名詞?！皽蕜t”、“規(guī)則”。
以身作則。
二、副詞，表判斷，相當于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽樓之大觀也。
三、連詞。用在對比句中，表示對比，可譯為“就”。
位卑則足羞，官盛則近諛。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
四、連詞。表示復句關系。
三人行，則必有我?guī)煴砑僭O。
于其身也，則恥師焉表轉折。
臨視，則蟲集冠上。表承接。
14、之。
一、動詞?？勺g成“到，往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結構助詞。
1、“的”
古之學者必有師。
2、賓語前置的標志。
夫晉，何厭之有？
句讀之不知，惑之不解。
3、定語后置的標志。
石之鏗然有聲者。
蚓無爪牙之利，筋骨之強。
4、用于主謂之間，取消句子獨立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無惑也難矣。
5、補足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物。
人非生而知之者。
2、人稱代詞，“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞，“這”。
巫醫(yī)樂師百工之人。
15、者。
代詞。
1、指人、物、事、時間、地點等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加長也，而見者遠。
2、用在數詞后面，可譯為“個”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時間詞的后面，表示“……的時候”。
今者出，未辭也，為之奈何？
4、放在主語后面，引出判斷。
諸葛孔明者，臥龍也。
5、放在主語后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定語的后面，復指前面被修飾的中心詞。
求人可使報秦者，未得。
文言文教案篇八
師：同學們，在戰(zhàn)國時期有一位母親為了讓孩子有一個好的學習環(huán)境曾經搬了三次家，你們知道這位母親是誰嗎？（生：孟母）
師：對，這就是歷史上有名的《孟母三遷》的故事。誰能給大家講講這個故事？
師：多么了不起的的母親??！孟子后來成為了一名偉大的思想家，政治家、教育家，人們尊敬的稱他為亞圣！可是像孟子這樣的人小的時候也逃學呢！為了勸說孟子讀書，發(fā)生了這樣一個故事——孟母斷織勸學（出示題目）。
1、師：孟子為什么要逃學，孟母是怎么勸說他的，故事的結果又將怎樣呢？ 請同學們打開課文快來讀一讀吧!
2、孟子逃學的原因
生：他覺得整天呆在學堂里，沒有意思。
師：你從那個詞語看出孟子覺得上學很無聊，甚至很煩人？ 生：“整天”“呆”“沒有意思”。
生:表演讀，厭煩地，無聊的語氣。
生：很自豪的，理直氣壯的讀。
3、孟母斷織
生：孟母聽了，一句話也沒說，她拿起剪刀，把織布機上的布剪斷了。
師: 剪斷的布還能接起來嗎？
生：當然不能接起來。
師：剪斷的布還有用嗎？
生：當然沒有用。
師：娘把你送進學堂讀書沒想到你卻逃學啦！剪斷的布，是一塊沒有用的布；逃學的孩子，是一個沒有出息的孩子。
師：你覺得孟母哪句話最能打動你的心？
出示：學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成。
3、孟子知錯就改
師：當孟子聽到母親的教誨，認識到自己的錯誤說：（生齊讀）娘，我錯了，我一定改正。
師：你覺得孟子是一個怎樣的孩子？（生：知錯就改的孩子）
5、同桌練習分角色表情朗讀。要注意括號內的提示。
6、分角色表演讀。
1、學習了這個劇本，我的收獲。
（1）學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成 。
（2）感悟孟母斷織勸學的良苦用心。
2、想一想，在你學習不認真時，你的媽媽會怎樣教育你？
（可能你的媽媽有時會因為太生氣而批評你、責罰你，但是，作為孩子，一定要理解母親的良苦用心，做個孝順、懂事、明理的好孩子。老師相信你們會做到的。）
1、搜集孟子或孟母教子的故事。
2、完成課后的練習。
24、孟母斷織勸學
孟子逃學
孟母斷織
孟子悔悟
文言文教案篇九
“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法,有助于增強我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類：
所謂"詞義擴大"就是說同樣的詞語在古代的意義小,而現(xiàn)代漢語中的意思變大了.如:“江”、“河”二字,古代指長江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而現(xiàn)在泛指一切美好的性質。例如：
1、“于是秦人拱手而取西河之外?！辟Z誼《過秦論》“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。
2、“秦以虎狼之勢,與中國抗衡”賈誼《過秦論》古義:中原地區(qū)；今義:中華人民共和國。
2、“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”：古義:母親.今義:晚輩對任何女性長輩的親切稱呼.
3、“寡助之至,親戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“親戚”：古義:父母兄弟等親屬.今義:有婚姻關系的成員。
所謂“詞義縮小”,就是說同樣的.詞語在古代詞義大,而現(xiàn)代漢語中的意義變小了.如:“臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”,古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。例如：
1、“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！辟Z誼《過秦論》；荀子《勸學》“故木受繩則直，金就礪則利?！??！敖稹惫糯褐杆械慕饘伲F(xiàn)代專指黃金。
2、“沛公居山東時山東?！笔酚洝而欓T宴》山東，古義:崤山以東.今義:山東省。
3、“率妻子邑人來此絕境?！碧諟Y明《桃花源記》妻子，古義:妻子兒女.今義:妻,與"丈夫"相對。
4、“因為長句,歌以贈之。”白居易《琵琶行》因為，古義:因此寫作.今義:因果連詞,表原因.
5、“古之學者必有師”學者，古義:求學的人.今義:在學術上有一定成就的人。
所謂"詞義轉移",就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思,到了今天卻變成別的一個方面的意思了.如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕；“偷”,古代指茍且，馬虎，刻薄，不厚道，今義轉移為偷竊。例如：
1、“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。陳子昂《登幽州臺歌》?！疤椤惫糯秆蹨I，現(xiàn)在指鼻涕。
2、“行李之往來,共其乏困”。《《燭之武退秦師》行李，古義:外交使者.今義:出門時帶的包裹.
3、“顏色不少變”。顏色，古義:容顏,臉色.今義:色彩。
4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》秋天，古義:秋日的天空.今義:秋季。
5、“上初即位,富于春秋”。（《史記?魏其侯傳》春秋，古義:年歲,年齡.今義:春天和秋天。
6、“二豪賊劫持”中“賊”，原指強盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調了個位。
所謂"詞義弱化",就是指同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強,而今天所表示的語義則較弱.如:“很”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?！霸埂?古義表示仇恨,懷恨,現(xiàn)在表示埋怨,責備。例如。
1、“屈平作《離騷》，蓋自怨生也?！薄肚袀鳌啡纭霸埂惫帕x表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責備。
1、“未嘗有堅明約束者”。約束，古義:盟約.今義:限制。
2、“戊卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。舉古義:攻克.今義:抬起。
3、“兔走觸株,折頸而死”。走，古義:跑.今義:行走。
4、“吾羞,不忍為之下”。羞，古義:羞愧,感到恥辱.今義:害羞,不好意思。
所謂“詞義強化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強了.如:“恨”，古代表示遺憾,不滿的意思,今天表示仇恨,懷恨."誅",最初只是責備之意,后來強化為"殺戮"的意思。例如：
1、“今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨?！薄妒酚洿炭土袀鳌罚ㄗg文：今天的這件事(指豫讓行刺趙襄子未遂后被逮),我固然要被殺,然而(我)請求得到你的衣服讓我擊打,好讓我完成(為智伯)報仇的心愿,這樣,我即使死了,也沒有什么好遺憾的了。）。
2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,見識短淺,今天表示品德低下。
3、“烈士暮年,壯心不已”。烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。
4、(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之.”。宣言:古代是揚言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲明。
5、“璧有瑕,請指示王”。指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。
6、“率妻子邑人來此絕境”。絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時。
有些詞語在應用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開.如:"卑鄙"原指地位低,見識淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義."爪牙"古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞."鍛煉,古代除有冶煉之意外,還有玩弄法律對人進行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。例如：
1、“東家有好女,可憐體無比”。可憐:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。
2、“犧牲玉帛,弗敢專也”。犧牲:這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。
3、“天下云集響應”。響應:這里是像回聲一樣應和,中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號召,褒義詞。
在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復詞現(xiàn)象。
1、“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同”。異同:偏義復詞,不同.
2、“晝夜勤作息”作息:偏義復詞,勞作。
3、“去來江口守空船”。去來:偏義復詞,離去。
1、“今有一人入園圃,竊其桃李”。園圃:偏義復詞,果園。
2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏義復詞,婆婆。
3、“我有親父兄,性行暴如雷”。父兄:偏義復詞,指兄長。
4、“從此道至吾軍不過二十里耳”。不過:不超過,現(xiàn)為轉折連詞。
5、“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”。從而:跟隨而且,現(xiàn)在是承接連詞。
6、“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”。交通:交錯相通,現(xiàn)在指運輸,郵政等部門。
7、“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘”。祖父:祖輩和父輩,現(xiàn)指父親的父親。
8、“備他盜之出入與非常也”。出入:偏義復詞,進入.非常:不尋常,意外。
文言文教案篇十
1、 明確中考考綱關于課外文言文閱讀的考試要求。
2、 掌握課外文言文基本內容的人物形象分析的方法。
3、 提高學生的答題技巧和能力。
掌握課外文言文基本內容的人物形象分析的方法，加強方法指導，提高學生的答題技巧和能力。
1、 教師以理論指導和實例示范相結合。
2、 學生以獨立思考，互助合作結合。
3、 通過加強解題思路和方法的指導，提高學生的答題技巧和能力。
（一）、考點探究
（二）、以例探法
1、學生自讀文段，要求拿出筆用圈點勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來，準備交流。
2、點化重點的字詞，疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
（三）、實戰(zhàn)演練
1、學生自讀文段，疏通文意。
2、學生回答，老師點評引導，師生完善答案。
3、：答題時注意細審題，相同考點不同的提法。
（四）、強化訓練
人物形象分析
板書設計
文言文教案篇十一
1、調動多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩歌所表達的思想感情。
2、通過對關鍵詞句的閱讀體驗，了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經》的賞析方法。
3、通過學習《蒹葭》，感受《詩經》的藝術魅力。
說明：
《蒹葭》作為《詩經》名篇對于高中學生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進行閱讀鑒賞之前教師要對《詩經》的表現(xiàn)手法有一定的介紹，在這基礎上，通過充分誦讀，對關鍵字詞的反復咀嚼，應該可以幫助學生把握這首詩歌所表達的思想感情，使其初步掌握《詩經》的賞析方法。同時，調動畫面、音樂等多種因素可營造和諧美妙的課堂氛圍，有助于學生情感的融入詩歌的意境中。
1、重點：了解《蒹葭》所表達的思想情感以及表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經》的賞析方法。
2、難點：感受《詩經》的藝術魅力。
說明：
“詩無達詁”，所以對本詩的主題學生可以見仁見智，在教學過程中要強調學生對具體語言個性化的體驗，教師鼓勵學生言之成理即可。對于感受《詩經》的藝術魅力學生較難把握，因此教師點撥和學生自己平時的閱讀體驗相結合來化解難點。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)教師活動預設學生活動預設設計意圖。
導入新課資料準備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面。
提問：你所知道的描繪秋景的詩句。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲、畫面和古詩句中感受秋的氛圍，為課文的研習做好情感的鋪墊。
3、概括詩歌主題。朗讀后學生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采(色彩)。
白露：為霜—未晞—未已(形態(tài))。
然后用自己的語言描繪詩中情景，初步感知詩歌主題。朗讀為學生把握詩歌思想內容打下基礎，并在找關鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內容——。一說，愛情詩；一說，明志詩；一說，人生哲理詩。各有其理，古人有言“詩無達詁”，我們可以見仁見智。但有一點是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執(zhí)著追求”之意，“堅貞不渝”之志是不變的。
表現(xiàn)手法根據課前對《詩經》表現(xiàn)手法的了解和積累，分析《蒹葭》所運用的表現(xiàn)手法。
提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補充，進一步體會《蒹葭》的意境。這部分的研習是本詩學習的難點，憑個人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補充讓學生較全面掌握本詩的表現(xiàn)手法并了解到學習中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩歌立足于詩歌的思想內容進行賞析。
立足于詩歌的表現(xiàn)手法進行賞析學生自選角度對《蒹葭》進行賞析，小組討論，推選一部分進行全班交流。
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響。邊欣賞音樂，邊回顧以前學過的相關詩歌，感受《詩經》的藝術魅力。通過探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響，進一步感受《蒹葭》的藝術魅力。
本詩是先秦的詩歌，對于第一次接觸《詩經》的學生而言，具有一定的難度?？梢砸岳首x為突破口，初讀來感受詩歌的音樂美；再讀以感受詩歌的畫面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領學生走近《詩經》、賞析《詩經》進而學會研讀《詩經》中的一些著名的篇目。
通過本課的學習，我們基本掌握了研習和賞析詩歌的基本方法，請于課后自主研習和賞析《采薇》，并完成研習報告以及500字左右的賞析文。
一、吟誦全詩，疏通詞句，用自己的語言描繪詩中的情景。
二、詩人通過本詩所表達的思想感情是什么？
三、賦、比、興手法在本詩中的具體運用：
四、《采薇》與《蒹葭》兩詩在所表達的思想感情以及所運用的表現(xiàn)手法上有何異同點？
五、請用500字寫一篇《采薇》的賞析文。
文言文教案篇十二
1、反復誦讀本學期學習的文言文，產生自己的獨特感受，領悟其中的道理，達到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點，產生學習文言文的'興趣，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
1、學生課外收集喜歡的文言文，準備交流。
2、電腦課件。
【教學時間】一課時。
1、師談話：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰(zhàn)百勝；用之于藝術，可以美輪美奐；用之于個人，可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
1、談談對文言文的認識：
師小結：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結晶，是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。
2、談談學習文言文的方法：讀書百遍，其義自見。
3、回顧本學期學習了哪些文言文。
4、小組合作，復習文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦。
5、小組匯報。注意生生互動，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣。
讀書百遍，其義自見溫故而知新……。
1、文言文充滿哲理，飽含人生經驗的語言，能使我們陶冶情操，充實文化底蘊。同學們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）。
2、各小組上臺，幻燈展示收集的文言文，匯報自學收獲。
小結：同學們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關系，還有很多妙文我們來不及看，同學們可以下課后繼續(xù)交流。
板書設計：
文言文教案篇十三
學會設計分現(xiàn)代文閱讀的復習方法；學會調控安排現(xiàn)代文閱讀的訓練內容。
如何引導學生把握復習重點。
如何指導學生設計合理的復習方法。
學生提前解答近幾年中考模擬試題、中考中有關文言文閱讀部分的試題（印成講義），教師借此了解學生的現(xiàn)有認知水平（統(tǒng)計分數）；學生分析試題中的考查內容、考查形式，形成對現(xiàn)代文閱讀考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。
教師提問：大家知道現(xiàn)代文閱讀的復習目標是什么嗎？
學生回答：（略）
教師提示：要理清一個知識點的復習目標，其根據有哪些？
學生討論：（略）
教師小結：應該根據以下兩方面——a.中考考試說明中的要求；b.近年武漢市中考試題。
結合以上兩方面，我們可以分解出如下能力考核點：（幻燈投影）
1.理解常見實詞在文中的含義。
2.理解并翻譯文中的句子。
3.篩選文中的信息。歸納內容要點，概括中心意思。
4.分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。
本環(huán)節(jié)小結：有效的復習，其前提就是要有明確的復習目標，做到有的放矢。所以每一個同學在進行每一個知識點的復習時，都應該首先要理清復習目標。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復習目標的方法。
學生討論：各抒己見，說說各自的想法及做法。
根據學生的討論，小結如下。
根據考試命題的傾向：在預習中，我們利用調考、中考試題作了先測，大家可以針對自己答題的情況，分析自己在閱讀方面掌握的程度，找出薄弱點，以此作為自己以后復習的重點。
1．教師導引：確立了復習重點后，我們還要設計好合理科學的復習方法，才能使復習真正有效。我們要時刻都有學習效率觀，并努力探索有效的學習方法，科學地安排復習的內容、復習的時間，這樣才是一個真正會學習的人。
接下來，我們就一起討論一下如何設計有效的復習方法。
2．學生討論獻策，教師點評。
3．師生共同小結：
遵循的原則：全面與重點相結合的原則，以訓練帶知識的原則，查漏補缺及時矯正的原則。
*詞語解釋題“常見文言實詞”是指考查范圍，包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等復習時應注意兩點：一是結合教材和查閱古漢語詞典，弄清所列每個實詞的基本含義，并對多義詞進行歸納整理，要特別留心與現(xiàn)代漢語不同的義項，避免形成思維定勢，望文生義，二是根據上下文，即詞的語言環(huán)境和語言結構確定詞義，要掌握“詞不離句，句不離篇”的原則。翻譯題翻譯，是以全面準確理解句子的含義為基礎的，中考試卷要求直譯，也就是要求字字落實，這一點在平時訓練中尤應注意。所謂字字落實，主要是判斷每一個虛詞、實詞的用法與意義，找出通假字，古今異義詞、活用詞等，并做準確解釋，還要把握句式特點和句子的語氣。翻譯時，要特別注意對關鍵詞語的把握，否則很難準確譯出文意。翻譯的口訣是：通讀全文，領會大意；句不離文，詞不離句；聯(lián)想推敲，辨別仔細；字字落實，堅持直譯；補充省略，調整詞序；專門名詞，不必翻譯；語句通暢，忠實原意。鑒賞題。我們要善于抓住相關的情節(jié)的疏通，特別是對文段的整體把握。同時還要注意結合初中所學文言文課文積累來幫助分析。
*分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。與前一條不同的是，它要求考生能夠分析概括出作者在記述某一人物事件時所體現(xiàn)出的自己的看法或愛憎感情，而文中作者的觀點態(tài)度有時表現(xiàn)得直露而明顯，有時表現(xiàn)得含蓄而曲折，這就要求考生從閱讀材料中首先篩選出作者自己的看法，然后再準確地進行分析或概括。
教師提問：
大家都很反對“題海戰(zhàn)術”，但缺乏必要的訓練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓練的“度”。那么，我們應該怎樣來調控自己的訓練呢？大家不妨討論討論。
每一個能力點大致需要訓練多少次才能達標？
我們還應該再增加一些什么題型才能復習到位？
師生一起總結：對現(xiàn)有的訓練材料，我們千萬不能拿來就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無效勞動，也有可能造成訓練不到位。
要調控好訓練，應注意幾點：要注意題型分布的合理。要根據自己的現(xiàn)狀確定訓練的“度”。要會選擇有效的訓練題。要學會控制訓練的時間、節(jié)奏把握。
本節(jié)課沒有在閱讀本身的認知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復習閱讀，其目的就是希望大家能提高自我復習的能力，能夠提高語文學科元認知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。
這種元認知能力，具體地說，就是需要我們在學習的過程中，能清楚地認識到“我應該學哪些內容？”“我應該如何地學？”“我學的效果怎樣？”“我應該怎樣改進自己的學習？”等等問題。
語文學科的知識是非結構性的，學習效果的好壞完全取決于是否有良好的學習策略。只會被動的學習，而毫不講究學習策略，決不會提高語文的素質。
因此，希望大家樹立主動學習的觀念，提高自己在語文學習上的元認知能力。這才是本節(jié)課的主要目標。
自己規(guī)定完成時間作完《閱讀新視野》中的相關閱讀練習，并結合評價標準思考判斷自身解現(xiàn)代文閱讀的方法和技巧運用的特點與缺陷，以便有針對性的修正。教學后記中考在即，如何搞好復習？該是各位老師共同思索的問題，而文言文較其它文章，對學生來說是比較生疏的。顯然，文言文的復習教學也將是復習課教學中的難點。根據以往的經驗，我改逐課過關為“專項與綜合相結合”的復習法，收效很好，這里把它介紹給大家，但愿能有所幫助。
（一）設計預習《學案》（亦如“教案”，供學生使用），明確復習目標、重點、難點。
由于《學案》的設計，使學生在自學時有了方向，而且，每課時都把目標及重點又進一步分解，這樣降低了難度，便于學生理清復習思路，提高復習效率。
在《學案》上，對重點舉例進行了解析，如關于“詞的古今義”復習，古今變化情況，一般有三種，即一是古今詞義相同，如：人、水；二是古今詞義不同，如：犧牲；三是古今詞義相近，如痛恨、感激……。復習的重點是“不同和相近”兩種情形，這在預習《學案》中對學生給予明確指出。
在《學案》上，對復習難點的預習作出了指導。如：詞的古今義的復習，其難點是“如何較準確地判斷詞的古今義有變化，并作出正確的解釋”。對此，我在《學案》中明確了方法：讀悟、回憶、判斷。讀悟即認真讀、多讀細讀原文，在讀中悟其語境意義，切忌不讀而憑想當然；回憶，即結合已學過的課文，回憶其用法，注意古今的結合，在不能準確把握判斷時，可運用于現(xiàn)代文中進行理解，再結合文言文上下文分析把握。這樣經過讀悟、回憶，一般都能作出較準確的判斷。
（二）預習和講練結合，以預習為主，講練為輔。
復習課教學同樣要有預習，文言文也是如此。共28篇詩詞曲，17篇古文，各教時如果沒有明確的預習范圍、重點，學生要么是如切肉片樣一塊一塊地切開來，要么就是眉毛胡子一把抓，從而直接影響復習效果。
1.精心設計預習自學訓練題。
每教時復習前，我都為學生精心設計了預習自學《學案》，明確了復習的范圍，而且圍繞各教時復習重點設計了這樣幾類題型。
（1）強化識記題，主要是古詩文中名篇名句的背誦，這類題目多以填空的形式出現(xiàn)；另外，各教時涉及的作家作品以及與此有關的文學史方面的知識，我在課前查找資料進行整理，以“簡介”的形式要求學生識記。這樣，令學生在識記過程中得以熏陶，真正保證并實現(xiàn)了古文教學的初衷和大綱要求，同時也提高了古文教學的實際質量。為了保證預習到位，每節(jié)課前我都將這類題目作為重點進行檢查，并進行評比，對不合要求的，限定時間完成，并跟蹤督查，直至達到要求為止。
（2）歸納疏理題，要求根據各教時復習的目標重點，把初中階段所學的文言文進行歸類整理。如關于“古今詞義變化”的專項復習，對詞義古今有變化的30多個詞，在《學案》中已為學生疏理出例句，讓學生判斷出有變化的詞并解釋；又如文言文中四種特殊句式的復習（判斷、省略、倒裝、被動），《學案》已有例析，并對初中階段所學的古文進行了歸納，要求學生對歸納出的句式進行判斷，這樣既節(jié)省了時間，降低了難度，又提高了效率、質量。
（3）感悟理解題，根據復習的目標重點，結合具體的篇目，要求學生寫寫思想感悟。如結合實際談談學習《馬說》，在今天它有何社會意義；用一段形象的語言描繪“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的夜靜之景；例說“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等。這樣既提高了學生閱讀水平，又鍛煉了學生的理解感悟能力，可謂一箭雙雕。（4）能力考察題，根據目標重點要求學生從指定的篇目中完成一些題目（當然，這些篇目是能體現(xiàn)這一重點的）。如從《桃花源記》中找出古今詞義有變化的詞并分析，找出省略句并補充完整。這也作為檢查自學重點之一，在課堂上我將根據檢查情況，設計練習進行補救。（5）深化訓練題，此類是以課外一些短小古文設計成的訓練題，旨在對目標重點的復習把握，作些相繼的補充。如在復習《捕蛇者說》一文時，關于孔子的“苛政猛于虎”之說，我將那篇短文打印在《學案》上，圍繞目標設計了些訓練題，讓學生去完成，不過這類題目不多。
2.講練力求做到精、簡、明。
（1）有的放矢，會的不講。每節(jié)課開始時檢查《學案》情況，學生整體把握較好則不講，個別把握不好個別輔導。講的內容，練的內容，不超出目標，不偏離重點，簡潔明白。
（2）講練結合，以練為主，講析復習重點、難點，總是與練結合起來，上面談到的“課內訓練”“深化訓練”也都是這里的練，它圍繞目標中的難點而設計，有的通過檢查自學發(fā)現(xiàn)已不再是難點的題目，便在練中一帶而過，有時，根據情況，還會補充些“加深題”。總之，不管是講的，還是練的，始終圍繞“精、簡、明”展開。
（三）專項訓練與綜合訓練結合，以專項為主，綜合為輔。
1.分塊處理，針對文言文的特點，我把它們分為八塊，分別是：1.詩詞曲;2.詞類活用;3.詞的古今義;4.一詞多義(實詞);5.一詞多義(虛詞);6.通假字;7.文言句式;8.文言文體裁。
（1）重點集中，圍而殲之。明確了八塊的教學重點，帶領學生為重點而重點，把初中所學的文言篇目，對能體現(xiàn)各塊重點的內容進行歸納整理，盡可能地不讓一個漏網，帶領學生集中消滅之。
（2）部分知識點分解到各個專項訓練中去，如實詞的理解，課文的背誦。明確指出各個專項訓練的重點篇目中的實詞，要正確理解把握，篇目中需要識記的內容亦明確要求掌握。把大量的實詞和需要記憶的內容分解到八個專項中去，這樣把集中與分散訓練相結合，保證了訓練的容量與質量，節(jié)省了時間，保證了學生吃飽吃好。（3）明確篇目，確立范文，各個專項根據文言文對該專項的體現(xiàn)情況進行分解，如《桃花源記》中的古今義變化的詞較多，則把它列入“詞的古今義”專項；有關“銘、記、說”等的文章納入“文言體裁”專項中，這樣明確了范文，突出了重點。28篇詩詞曲，17篇文言文依據其示范性，進行有效地分解，達到了分而殲之，便于學生輕松掌握。
2.綜合訓練，把句法、詞法、體裁等相近的項目進行合并訓練。
（1）針對性綜合。本著查漏補缺的原則，擴大訓練面積，增加訓練的重點項目。當然，這增加的訓練的項目權重比例視“專項訓練”存在的問題大小而定。如“一詞多義”專項中的“虛詞”復習，復習時是較難的古文知識，那么在綜合訓練中再加以強化，保證學生經過補救后完全地理解把握。這段的訓練仍以課內語段為主，以本為本。
（2）系統(tǒng)性大綜合訓練。循重點而行，增加訓練難度，重在訓練學生對文言文的欣賞感悟能力，提高其運用知識解決問題的能力，適當補充些課本以外優(yōu)美文章進行訓練，把各專項的重點有機地分解到具體的美文欣賞中去。
（四）加強文言文課堂結構的改革，以學生為主，以教師為輔。
1.時間分配上，以學生為主?！秾W案》檢查占有15分鐘左右，“課內訓練”“深化訓練”占有25分鐘左右，而教師的重難點的點拔僅用10分鐘左右，這樣充分保證學生的主體地位，保證課堂教學的質量。
2.動手動口上，以學生為主。課堂的復習始終突出文言文教學的特點，多讀多說多講。而且背誦欣賞，討論分析，板演訓練，始終以學生為主。教師重在拋磚引玉，重在點拔，使學生在讀、講、練中對知識得以鞏固、提高、升華。
文言文教案篇十四
關于史記，以提問的方式，檢查學生對《史記》作品內容、特點、價值的掌握，鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)。
《史記》記敘歷史的起止年代：上起黃帝，下至漢武帝，共三千余年的歷史。
關于《史記》的價值，魯迅"無韻之《離騷》，史家之絕唱"的.評價，道出《史記》的文學價值與歷史價值。
二、關于背景
簡述楚漢核相爭的歷史過程。要點：盟軍分兵兩路，相約攻秦，項羽巨鹿之戰(zhàn)消滅秦軍主力，劉邦得以先入咸陽，且有欲王關中的打算，項羽進入函谷關，接到曹無傷告密，加上范增進言，定計除劉，才有鴻門宴。
可以說，鴻門宴，是劉邦和項羽兩個陣營的一次精彩政治較量，在軍事上占有絕對實力的項羽陣營，卻在政治上輸得精光，這也暗示了劉項二人政治上的必然結局。
三、整體把握
提問：文章的精彩之處，在什么地方?
生動鮮明人物形象，波瀾起伏的情節(jié)變化。
結合研計與練習一，試著為每一段擬一個小標題。并觀察矛盾的起伏，事態(tài)的緩急與情節(jié)的變化。
通過這個折線圖可以看出，全文故事情節(jié)的起伏跌宕，人物就是在這樣錯綜復雜的矛盾中得以體現(xiàn)。
文章體現(xiàn)了兩個陣營的較量，塑造了兩組生動的歷史人物形象，列出來，試看其中的微妙關系。(引導思考)
項羽陣營：項羽范增項莊項伯
劉邦陣營：劉邦張良樊噲曹無傷
對應關系：主帥智囊武將叛徒
這兩組人物構成了兩個團隊，無疑作者既展現(xiàn)了個人的性格與能力，也展現(xiàn)了整個團隊的合作精神。這無疑貫穿了一種對比關系。
四、講解課文
在講解課文中，以故事的情節(jié)變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉化)為線索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的內涵。
定計(矛盾陡起)
引導總結：項羽聽到曹無傷的報告，立刻"大怒"，并沒有深思熟慮，是一時意氣用事，覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼里，敢在太歲頭上動土。觸碰了他"自大"底線。
范增則是將劉邦入關前后的表現(xiàn)做了對比，得出"其志不在小"的結論，除劉是深思熟慮的結果，覺得劉邦"可怕"，教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會養(yǎng)虎為患。
問：通過對比，能看出項羽的性格特點嗎?
答：高傲，自大，缺少政治遠見。
泄密(尖銳的矛盾出現(xiàn)轉機)
問：你怎么認識項伯這個人?
引導回答：大敵當前，私見張良，為私交而泄機密，組織紀律性差；與劉邦結為親家，因公廢私，無原則和立場，做了掣肘之舉，也反應了項羽團隊的不團結。
問：在大難臨頭之時，足見劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的，又能看出他何種個性?
引導總結：
虛心納諫，配合默契。(對張良兩句"為之奈何"，積極配合張良討好項伯)
世故圓滑，善于逢迎。(如道出"鯫生之說""吾得兄事之""結為婚姻""不敢背德")
問：項羽聽了項伯為親家說的一番美言，項王許諾，從這一"諾"中，你能看出什么?
引導總結：呼就前文，足見項羽的"除劉"之計只是一時之氣，并無成熟遠見。
伏筆下文，項羽已冰釋前嫌，范增仍老謀深算，暗示認識上的不合，配合上的失敗。
看出項羽頭腦簡單，自大淺薄，耳根軟，無主見。
宴飲(矛盾激化)
問：從劉項鴻門一見的對話中，即見二人本色，你能看出什么端倪?
劉邦：回憶舊情，居下討好，轉移矛盾。足見其圓滑世故。
項羽：一言泄密，送上曹無傷，足見其胸無城府，簡單幼稚。
問：留飲之時的座位安排，能看出點什么政治表情?
指導：按照古代禮儀，君臣相對，帝王面南，臣下面北；賓主相對時，長者東向(面向東)，幼者西向；宴席四坐時，東向最尊，次為南向，再次為北向，西向待坐。由此可見，劉邦居于項羽、范增之下，顯示了力量上的懸殊對比，以及項羽的自大心理。
問：舉玦，舞劍，是范增的兩次努力，但除劉計劃均告失敗，分析，根本原因在哪里?
闖帳(故事的高潮)
引導分析：這一段當中，主角是樊噲，樊噲是劉邦的武將，也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨，從不同角度(描寫角度)刻劃了樊噲的形象，試著分析，挖掘這個人物形象的內涵。
分析總結：
語言："此迫矣，臣請入，與之同命。"看出他的忠勇。
動作："側其盾以撞，衛(wèi)士仆地"，"立而飲之"，"撥劍切而啖之"，盡顯威猛英武。
神態(tài)："瞋目項王，發(fā)盡上指，目眥盡裂。"威不可犯。
間接描寫：項王的欣賞，項王被怒斥后的"未有以應"，都說明樊噲的勇猛可愛，有膽有識。
問：樊噲這個人物，在文中起到什么作用?
答：襯托了劉邦，給劉邦這個團隊的團結合作，及個人能力方面都加了分。
逃席-留謝(合并處理)
問：這是故事的結局，劉邦的脫身，是機智而從容的，看看他是如何實現(xiàn)的?
總結：張良留謝，樊噲護送，獨騎間行，合理安排時間。足見其團隊的團結合作，襯托出劉邦的善于用人。
問：面對張良的獻禮，范增與項羽的表現(xiàn)大不一樣，這又說明什么?
項羽麻木不仁，因為他迷信武力，認為劉邦不足為患；而范增則是氣極敗壞，認為放虎歸山，貽害無窮，也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習及導學案內容。
歷史上的今天：
文言文教案篇十五
１. 自讀課文，讀準句讀。
２. 提出預習中的問題。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。
１. 小組選一篇有感情朗讀。
２. 解釋每句話的含義。
１. 這位老師叫什么名字？弈，秋。
２. 介紹“孟子”，解釋重點字：惟、繳、俱、弗、若、非然（搶答闖關，會的同學自主站起來回答）
３. 抓住“雖與之俱學，弗若之矣”領悟道理：學習應專心致志，不可三心二意。
聯(lián)系生活實際談談理解。
１. 試著背誦課文。
2 .小組互相檢查。
在本節(jié)課中，我在學生充分理解課文的基礎上，組織學生用搶答的方式解釋重點字。孩子們意興盎然，積極搶答，在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。
文言文教案篇十六
1、學生通過探討認識從師的重要意義。
2、領會課文正反對比、破立結合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時。
(寫作背景)魏晉以來，社會上風行非學無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
1、研讀課文第一段。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學者必有師。托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
為什么要從師?選擇老師的標準是什么?
2、理解本段中的古今異義詞語。
學者古：求學的人今：在學術上有一定造詣的人。
所以古：用來的憑借今：因果關系連詞。
從而古：跟從并且。
今：連詞，表示結果或目的。即因此、就。
3、詞語活用。
吾師道也師，名詞用作動詞即學習。
吾從而師之師，名詞用作意動詞即以為師。
5、討論：
我們今天所說的自學成才是不是與韓愈說的必有師。
相矛盾?韓愈所說的道指什么?我們今天要以什么為師?
6、總結本段。
總說老師的作用和從師學習的必要性、重要性，指出擇師的。
原則，推出無貴無賤，道之所存，師之所存的結論。
7、背誦本段。
1、提名背誦。
2、提問個別字詞。
1、指導朗讀。
指導正確斷句。
如：師道之不傳也/久也。
2、詞句辨析。
師道者不傳也久矣(從師的道德風尚)。
吾師道也(學習道理)。
師道之不復(從師的道德風尚)。
惑而不從師(老師)。
吾師道也(學習)。
師道之不復(從師)。
不恥相師(學習)。
3、古今異義詞辨析。
眾人古：一般的人眾人今：許多人。
小學古：小的方面要學習今：初等教育的學校。
4、重點句子解釋。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也(賓語前置句，之，提賓的標志)。
彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也。
(否定判斷句，非也構成否定判斷)。
5、讀本段。思考：本段的論點是什么?
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析不從師的癥結。
先以今之眾人與古之圣人作對比：作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的結果。再以為子擇師與其身則恥師作對比：作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現(xiàn)加以評論，并給予直接的否定。最后以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫作對比：作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強烈感慨。
本段運用正反對比論證方法。
7、教師總結，學生背誦本段。
1、背誦2、字詞。
(一)第三段。
1、指導朗讀。
2、自譯：師，不必古指不一定今指不需要。
3、簡析：列舉孔子為例，進一步論證從師的重要性。
以孔子為例的好處：一石三鳥，典型精當。
1)闡明了從師的意義;2)也說明了從師的3)與古之學者和古之圣人圣益圣等呼。
(二)第四段。
雖為附記性質，但是緊扣中心。作者贊揚李的不拘于時、行古道，也是對士大夫的有力批評。既針砭了時弊，又通過李來倡導了從師。因此結尾雖然簡單，但有力地照應了開頭，圍繞了中心。
(三)問題探討：
李蟠好的是什么樣的古文?他不愿被什么樣的時所束縛?
韓愈反對浮靡的文風，倡導古文運動，而李蟠好的正是韓愈倡導的六藝經傳當時社會風氣不好，人們不肯從師而學，李蟠不受風氣影響，拜韓愈為師。
齊白石有一句話學我者生，似我者死，你能不能結合《勸學》《師說》的內容來分析一下?
兩文都談到學習的重要，那么正確的學習目的究竟是什么?
《勸學》認為學習的本質其實是改變自己學不可以已，永遠不停止，也即常言所說的活到老，學到老。《師說》中認為學習是為了聞道解惑。這些認識都是正確的。作為現(xiàn)代人，黑塞論述得更全面，他認為讀書學習是獲取教養(yǎng)的途徑，是自我意識的增強和擴展，并非是為了提高某種能力或本領(因為那樣的學習過于功利)，而在于尋找生活的意義，也就是說，學習者需要有自己的精神追求。沒有追求的學習是低效的學習，只能滿足一般的生存需求。
提出中心論點。
正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對比)。
例證：孔子附記：贊揚。
文言文教案篇十七
掌握文言實詞，正確翻譯全文，理解類比、對比、反問在說理中的作用。
準確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。
掌握文言實詞，正確翻譯全文，理解類比、對比、反問在說理中的作用。
準確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。
1、時代背景介紹：齊景公在晉國訪問時的狂妄態(tài)度，引起了晉國的不滿，于是派出軍隊攻打齊國幾乎兵臨城下。通過這次教訓，景公意識到單憑齊國的力量是無法與強晉抗衡的，于是他將目光放到了南方的楚國，決意與楚修好，共抗晉國。在這種情況下，具有外交才干的晏子作為使者訪問了楚國。
此時楚國由楚靈王執(zhí)政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齊國的使節(jié)“身材矮小，其貌不揚”的晏子，于是便有了“晏子使楚”這個故事。
2、楚王想出了一個怎樣的陰謀？晏子又是如何化解陰謀的？
1、朗讀課文、復述故事（時間、地點、人物；起因、經過、結果）
2、自讀課文，圈劃出不理解的字、詞、句。
3、互助翻譯，疏通課文
1、楚王要“辱”誰？（真的是為了辱晏子嗎？）
“齊之習辭者”vs“習辭者”
2、楚王為了“辱”成功，做了哪些準備？
與左右大臣合謀
安排演員
選擇時機：酒酣
3、在宴席上正式“演出”時有沒有破綻呢？
4、“王視左右曰”，此時的楚王可能有怎樣的語氣神情？
對比 淮南為橘vs淮北為枳
類比
對比 在齊不盜vs入楚則盜
弊在楚
5、“王笑曰”，楚王此時是一種怎樣的笑？
6、從全文來看，體現(xiàn)出晏子是一個怎樣的人？晏子為什么要“避席”？
7、楚王是一個怎樣的人？
8、分角色朗讀
1、通過這篇文章，你獲得了哪些啟示？
2、復習文言文知識
文言文教案篇十八
1．讀準每個字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內容。
3．能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。
課前準備：
1．布置學生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件。
教學時間：
2課時。
教學過程：
第一課時（學習《學弈》）。
1．師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發(fā)誦讀興趣。領讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。）。
2．學生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫兩遍。
3．在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。
1．“弈”是什么意思？“學弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學生自讀課文，結合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內容？
3．同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說全文大意。
引導學生正確理解課文。
1．把你和同學都讀不懂的句子提出來。（結合學生提問重點理解“雖與之俱學，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學，弗若之矣”這幾句話。）。
（1）討論“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談談自己是否有這種經歷和體會。
（2）指名說說“思援弓繳而射之”的'意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）。
（3）指名說說“雖與之俱學，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。
師：同學們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學習，可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！?/p>
師范讀，讓學生體會怎樣讀聽得更清楚，學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？
師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事，激發(fā)學生學習的興趣。
第二課時（學習《兩小兒辯日》）。
師：同學們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學生講述，老師結合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解“辯”字）。
1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學生對古文的感悟能力）。
2．想想我們是怎樣學習《對弈》的？
一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內涵（意境、感情、哲理）。
1．自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復讀文，把課文讀熟。
4．學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5．按學習《學弈》的方法自學課文，小組內交流學習成果。
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學習小組。
1．回答下列詞語在文中的意思。
游：其：為：也：
如：此：乎：始出：小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽大?。刻柪錈?？太陽遠近？）根據學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。（。
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2．你同意他們的意見嗎？用科學知識解答兩小兒提出的問題。（根據學生回答引導學生課下收集資料，將課內學習延伸到課外。）。
3．這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？
（引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權威；或贊揚孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）。
4．練習有感情背誦課文。
5．以表演的形式復述課文內容，看哪組理解得好（稍做表演準備）。
（內蒙古赤峰市松山區(qū)第四小學萬素麗）。
文言文教案篇十九
出示常見的文言文警句：
三人行，必有我?guī)煛?/p>
書讀百遍，其義自見。
溫故而知新。
學而時習之。
1。請同學們自己讀一讀這些警句，再把你理解的意思講一講。
2。跟我們平時所用的書面語言比較一下，這些警句有什么特點？
（引導學生總結出文言文的一般特點：有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同；言簡意賅，語意深遠……）
3。這些警句就是用文言文寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產。誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力。
學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。
今天我們學習的《學弈》這篇文言文，僅有5句話，70個字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊含著警示世人的道理。
1。師范讀課文。
2?？偨Y老師讀文言文的特點：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3。學生小聲跟老師讀兩遍。
4。學生自由練讀，讀通為止。
5。學生邊讀邊結合文后的注釋，理解每句話。
6。討論交流。（只要能說出每句話的大致意思就行。）
1。學生自由反復誦讀，重點指導讀好“為是其智弗若與？曰：非然也?！鼻耙痪渥x出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2。再聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內容。
3。同座互相說說故事的內容。
1。討論：“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什么？從中能總結出一個什么道理？（學生根據自己的理解回答。）
2。大家談談自己是否有這種經歷和體會。（聯(lián)系實際使學生進一步認識專心致志對學習、工作的重要性。）
教師把以前學過的“揠苗助長”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語故事，印發(fā)給學生，練習讀文言文，還可以試著背誦一篇。
板書設計：
學弈
一人專心致志
弗若
另一人思——射鴻鵠。
文言文教案篇二十
（二）題型及分值試題內容比例文言文題型。
（三）以高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時間三分鐘做題，練習以練習卷形式課前下發(fā)給學生；完成后以老師為主講評，關鍵是點明做題思路，指點做題技巧，教案《對口高考高職語文文言文復習教案》。統(tǒng)計全作對的人數，鼓勵學生。
《鴻門宴》、《勸學》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說》20xx。
復習重點篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解?！贰?/p>
（一）重點閱讀一篇目《察今》三則閱讀。
（二）課堂練習兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機選擇某列或某行，讓學生一人負責一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計全作對的人數，板書相關數據。
1、《復習指南》：p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見孟子》、p145《庖丁解?！?。
2、掌握《復習指南》p131通假字（共43個）。
學過多年多篇文言文，想過為什么要學文言文嗎？是為了學習、繼承、發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的精華。
文言文教案篇二十一
1．讀準每個字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內容。
3．能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。
1．布置學生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件教學時間：
1．師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發(fā)誦讀興趣。領讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。）
2．學生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫兩遍。
3．在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。
1．“弈”是什么意思？“學弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學生自讀課文，結合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內容？
3．同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說全文大意。
引導學生正確理解課文
1．把你和同學都讀不懂的句子提出來。（結合學生提問重點理解“雖與之俱學，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學，弗若之矣”這幾句話。）
（1）討論“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談談自己是否有這種經歷和體會。
（2）指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）
（3）指名說說“雖與之俱學，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。
師：同學們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學習，可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！?/p>
師范讀，讓學生體會怎樣讀聽得更清楚，學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？
師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。四、流利朗讀，積累語言
拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事，激發(fā)學生學習的興趣。
師：同學們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學生講述，老師結合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解“辯”字）
1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學生對古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學習《對弈》的？
一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內涵（意境、感情、哲理）。
1．自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復讀文，把課文讀熟。
4．學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5．按學習《學弈》的方法自學課文，小組內交流學習成果。
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學習小組。
1．回答下列詞語在文中的意思。
游：
其：
為：也：
如：此：乎：
始出：小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠近？）根據學生的回答，相機引導讀好兩小兒的.話，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。
（重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？o引導學生理解兩個小孩是根據不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。
2．你同意他們的意見嗎？用科學知識解答兩小兒提出的問題。（根據學生回答引導學生課下收集資料，將課內學習延伸到課外。）
3．這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？
（引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權威；或贊揚孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習有感情背誦課文。
5．以表演的形式復述課文內容，看哪組理解得好（稍做表演準備）
6．向學生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學生閱讀古文的興趣。
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