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文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇一
論文摘要：文言文的訓詁意識是在堅持基本訓詁原則及靈活運用基本訓詁方法的前提下，對文言詞語訓釋時具有的一種積極的、恒常的、穩(wěn)定的訓詁態(tài)度。具備一定的訓詁意識，在閱讀和教學文言文時，可避免容易出現(xiàn)的迷信教材、忘文生義、以今律古等毛病。中學語文教師至少應(yīng)具備堅持基本訓詁原則的意識和靈活運用基本訓詁方法的意識。訓詁原則與訓詁方法須綜合運用，融匯貫通，才稱得上具備了訓詁意識。
所謂訓詁意識。是在堅持基本訓詁原則及靈活運用基本訓詁方法的前提下，對文言詞語訓釋時具有的一種積極的、恒常的、穩(wěn)定的訓沽態(tài)度。是為探求詞語乃至篇章的豐富含義、揭示詞語演變規(guī)律、避免誤訓誤注所把持的訓詁觀念。
在中學文言文教學中，教師如不具備相應(yīng)的訓詁意識，單依賴課本的注解、參考書的幫助，對詞語的訓釋往往只知其然而不知其所以然，對學生的進一步追問也無法給以滿意的解答，甚至出現(xiàn)迷信教材、望文生義、以今律古等這些文言文閱讀的大忌。根據(jù)大綱對語文教師素質(zhì)的要求及文言文詞語訓釋的特點，中學語文教師進行文言文教學至少應(yīng)具備以下兩大方面的訓詁意識。
1。堅持基本訓詁原則的意識。
堅持基本的訓詁原則，就是要堅持從語言的社會性、歷史性、民族性及語言事實等方面，對詞語含義作全面考察。
1。1堅持從語言的社會性考察詞語含義的意識。
語言的社會性主要體現(xiàn)在約定俗成這一特性上。約定俗成是詞語的形式與含義得以結(jié)合的決定因素，它不但決定了某個特定的語詞與某個特定的含義的結(jié)合，同時還決定了這兩者的結(jié)合是以怎樣的方式進行的。如高二冊《六國論》：“然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭”，課本注“厭，通膺，滿足。”從字形上分析，很難將“‘厭”與“滿足”聯(lián)系起來?！皡挕北緦懽鳌瓣牎?，由“甘”，“月（肉）”，“犬”三部分組成，是個會意字，象一只狗面對香美（甘）的食物，卻將嘴巴轉(zhuǎn)向一邊不理，表示“吃飽”“滿足”“不需要”。就本字來說是容易理解的，只是后來人們卻借用表示“壓”的“廄”字來表示這個意義，本字“厥”反而廢棄不用，于是“廄”擔任了“壓”和“厭”兩個意義。如《漢書·五行志下》“地震隴西，壓四百余家”中“壓”字就寫作“厥”。《左傳·隱公元年》“姜氏何厭之有？”中“厭”也寫作“厥”。后來人們?yōu)閰^(qū)別字形，就在“l(fā)”字下加“土”而成“壑”，表示“壓”的意義。加“食”成“膺”表示“厭”的意義，簡化為“膺”。一直沿用至今，這就是約定俗成的結(jié)果。
語言的約定俗成大多數(shù)情況下是任意的，而一旦固定下來就難以改變。王力在《訓詁學上的一些問題》一文稿中指出：“如果我們所作的詞義解釋只是在這一處解得通，但在別的書上再也找不到同樣的`意義，那末，這種解釋一定是不合語言事實的?！鼻宕鷮W者王引之在《經(jīng)傳釋詞·自序》中也提出了。‘櫻之本文而協(xié)，驗之他卷而通”的訓詁原則，都強調(diào)了語言的社會性的重要性。
1。2對語言歷史性的敏感意識。
有些詞語因歷史原因已廢而不用，對這些詞我們既要弄清它的原義、用法，又須用現(xiàn)代詞語作恰當?shù)挠栣??！而欓T宴》中有句“沛公奉危酒為壽?！闭n本注“危，酒器”，但這種酒器今己不見，學生難以把握，必須弄清其容量大小?！锻趿艥h語字典》注：危，圓形酒器，容量四升。又注：春秋至漢時，一升相當于今200毫升。四升即800毫升。難怪齊人“左手持危，右手畫蛇”（戰(zhàn)國策·齊策》），為一危酒，三人喝顯得多，四人喝顯得少，最終留下了“畫蛇添足”的千古笑詁。不過，項王賜給樊啥的“斗危酒”則要比一厄大些。段玉裁《說文解字注》：“斗危者，危之大者也?！保ǖ?30頁）。斗危，當然不是普通一危，即不只800毫升了，而應(yīng)是足夠幾個人喝的酒，“啥拜謝，起，立而飲之”，一個勇猛、豪爽的英雄形象自然躍然紙上。
1。3對語言民族性的察覺意識。
一定民族的語言所具有的含義，由該民族的文化環(huán)境所賦予。離開了這個特定的民族文化環(huán)境，詞語的意義就發(fā)生變化。如關(guān)于星宿的分野，中國有，外國也有；有相同之處，也有不同的地方，所以碰到文獻中涉及星宿的問題，就不能套用國外的東西。如高二冊《滕王閣序》“星分翼較，地接衡廬”，“物華天寶，龍光射牛斗之墟”等句中，就只能按中國古代的星宿分野分析?！吨袊鴼v代文學作品選》（朱東潤）注：“據(jù)《越絕書》，豫章郡古屬楚國地，當翼、較二宿的分野。又《晉書·天文志上》謂豫章屬吳地，吳越揚州當牛、斗的分野，所以言“龍光射牛斗之墟”。據(jù)此注：豫章既屬楚地，又屬吳地；在星宿分野上，既屬翼、較二宿，又屬牛、斗二宿。這是怎么回事呢？其實，這關(guān)系到中國古代行政區(qū)劃的演變，春秋戰(zhàn)國時，豫章屬楚國管轄，楚國屬翼、轉(zhuǎn)二宿分野。至三國時，天下三分，吳國占據(jù)江南一帶，包括了上述的豫章（南昌），而吳國又屬牛、斗二宿分野。作者這樣寫也正突出了滕王閣在地理位置上“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引販越”的顯著特點。前后照應(yīng)，古今貫通，滕王閣的豐富歷史文化內(nèi)涵可見一斑。
類似的如陰陽五行、干支紀年等都是中國古代特有的文化常識，在文獻中隨處可見，不了解其中的關(guān)系，要閱讀中國古代文獻，往往就寸步難行。
1。4尊重語言事實，準確把握文義的意識。
語言事實是文獻作品真實思想的唯一體現(xiàn)。由于文言詞語難以理解，有關(guān)文言文的注釋也眾說紛紜，莫衷一是。我們只有在堅持前三項原則的基礎(chǔ)上，從文獻語言出發(fā)，運用多種訓沽方法，才能作出合乎事實的訓釋。如高一冊（（勾踐滅吳》一文中，主要敘述越王勾踐在失敗后，處心積慮，務(wù)求報仇雪恨，經(jīng)過長期的奮斗，終于達到目的的故事。文中既有外交上的能言善辯，又有內(nèi)治中的臥薪償膽。教材選用時，刪掉了越國大夫文種游說夫差的一段詁：
（種）日：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢撤聲聞于天王，私于下執(zhí)事日：‘寡君之師徒，不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，土女女于士；越國之寶器畢從。寡君帥越國之眾以從君之師徒，唯君左右之。’若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻李，沈金玉于江，有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也。無乃即傷君王之所愛乎？以其殺是人也，寧其得此國也。其孰利乎？”
在這段文章里，文種可謂極盡游說之能事，軟硬兼施，動之以情，曉之以理；陳之以利，言之以弊。使一國之君的夫差“將欲聽與之成”。有了這一心理基礎(chǔ)，加上太宰豁的“美言”，夫差終于無視子青的忠告，“與之成而去之”。從而為吳越之間新一輪的斗爭揭開了序幕。在教學中如不了解這部分，就很難領(lǐng)會全文的生動曲折之處。
2。靈活運用基本訓沽方法的意識。
在詞語訓釋中，除了要堅持基本的訓詁原則外，還要熟練掌握并運用以下四種常用的訓詁方法：
2。1以形索義。
這是從文字學上對詞語訓釋的一種方法，也叫“形訓”。漢字是以象形為基礎(chǔ)發(fā)展起來的表意文字，字的形、義之間具有可釋性，通過分析字形，可探求字（詞）的本意，再聯(lián)系其它的訓詁方法，即可求其引申義、假借義以及更深層的含義。如上文述及的“厭”字，就是運用了形訓的方法。又如高一冊《諫太宗十思疏》“凡百元首，承天景命”，“景”教材訓為“大”，為什么“景”訓為“大”呢？從字形上看“景”從日從京，“京”甲骨文作“帝”，是人工筑起來的高丘，比喻為“大”?！蹲髠鳌でf公二十二年》：“八世之后，莫之與京?！倍熬啊毙∽瓰椤熬啊?，意為高達日頭的高丘，其表示“大”之意相應(yīng)比“京”程度高。因此在表示大時“京”一般是表有限的高大，而“景”則表示無限的或抽象的高大，如本例中的“景”即是。又《詩經(jīng)·小雅·車贅》：“高山仰止，景行行止”，毛傳：“景，大也?！薄对姟ぶ茼灐摗罚骸耙韵硪造耄越榫案！?，毛傳：“景，大也。”毛傳對“景”字作了相同的訓釋，但顯然，“景行”指的不只是一般的大路，而要比一般大路要寬闊，“景福”則是指抽象意義上的洪福了，正如今天我們所形容的“齊天洪?！?。而“京”字則用如“京都”、“京師”，程度不如“景命”、“景?！备叽?。如再深究下去，同樣表示高大的“高”字，甲骨文作“裔”，象一所高房子，其高的程度當然在“京”“景”之下，作一般高低的用法為多。通過分析字形，不但對我們所要訓釋的詞語有深刻理解，而且對于同族字（詞）也能觸類旁通。
2。2因聲求義。
漢字雖是表意文字，但在六種造字法中，形聲造字法是占據(jù)首位的，其數(shù)量占有漢字的大多數(shù)，可見聲旁在漢字的表意中同樣居重要地位。清代訓詁學家王念孫在《廣雅疏證序》中有云“訓詁之旨，本于聲音。故有聲同字異、聲近義同。雖或類聚群分，實亦同條共貫，臂如振裘必提其領(lǐng)，舉網(wǎng)必摯其綱”。因此，從字音求詞義不能不說是一種既重要又基本的訓詁方法，這種方法傳統(tǒng)訓詁學上又叫“聲訓”。
我們常以讀音上的相同來判別同音通假字，這就是聲訓的一種。此外，通過聲訓，我們還可探知一些字（詞）在形體上的訛變。如高一冊《逍遙游》中“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”句中。“野馬”教材注“游動的霧氣，舊說春天山林沼澤中的霧氣奔騰如野馬，所以叫‘野馬’?！逼鋵嵾@里的“馬”字，原是“座”字，“座”意為塵埃?！榜R”“座”在古代同屬魚部、明母，屬同音替代?！冻o》里有“愈象霧其如座”。如“野馬”訓為“春天的霧氣”，則此“座”當可訓為野馬”顯然是不通的，玉逸注“座，也座”，亦可知“馬”當為“座”，“野馬”即地上飄浮的塵埃，與“塵?！蓖x詞復用，強調(diào)環(huán)境的污濁。這是符合莊子遠離塵世，追求清靜無為的理想的。
2。3比較互證。
比較互證，就是比較同篇或不同篇文獻中類似的用例，分析歸納其中不同詞語含義的一種訓詁方法。如高二冊《病梅館記》中有“梅以曲為美，直則無姿；以敬為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”一句，其中“姿”“景”“態(tài)”三字，如從單個字去訓釋，是難以解通的。如我們綜合這三句的意思，異中求同，就容易明白這三個字都表示梅的風姿神韻，不必穿鑿單個字的解釋。同樣的意思用不同的字分別表示，只不過是作者行文上的風格而已。在不同篇章中比較互訓的例子如《滕王閣序》“北海雖賒，扶搖可接”，聯(lián)系《莊子·逍遙游》的“傳扶搖而上者九萬里”，可知王勃在此用《逍遙游》中的句子“扶搖”指“旋風”，“北?！奔础氨壁ぁ薄Ｔ陂喿x常用文獻中，比較互證的訓詁方法更是必不可少的。
2。4尋求詞義理據(jù)。
尋求詞義理據(jù)就是通過探討事物命名的由來，用以對詞語訓釋的一種訓詁方法。一定的詞的形式與該詞所表達意義之間的聯(lián)系是有理由根據(jù)的，找到了這種理據(jù)，對難訓的詞語就會迎刃而解，對有疑惑的詞的理解也將更為明白。如高三冊《鵲橋仙（纖云弄巧）》中有“金風玉露一相逢”，課本注“金風玉露，秋風白露”，為什么“金風”訓為“秋風”而不是“金色的風”呢？原來，這里的“金”是指五行說中的金，據(jù)《禮記·月令》載：春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水。宋·歐陽修《秋聲賦》里也有：“夫秋，刑官也，于時為陽；又兵象也，于行用金?！币虼?，稱秋風為金風，久而久之便固定下來。《文選》張景陽（l雜詩》“金風扇素節(jié)，丹露啟陰期”。李善注“西方為秋而主金，故秋風曰金風也?！闭f的也很明白。
值得注意的是，以上八個方面的原則和方法，在訓詁實踐中是不能孤立運用的。單一的訓沽原則或方法的運用，無法勝任對沉淀了中國幾千年歷史文化的詞語的訓釋，更談不上具備了相應(yīng)的訓詁意識。在文言文教學或研究中，只有堅持以正確的訓詁原則作指導，靈活綜合運用各種訓詁方法，對詞語作出合理的科學的訓釋，才有可能將訓詁原則、訓詁方法內(nèi)化為訓詁意識，自已的學問才能有質(zhì)的飛躍，在教學實踐中才可能做到得心應(yīng)手。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇二
從現(xiàn)在語文教學來看，很多語文教師對文言文教學都很重視，花費課時多，講解細致全面，但教學效果一直不夠理想。我想，要提高文言文的教學效果，可從以下四方面入手。
精心設(shè)計，巧妙導入，創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學習情景與氛圍，就能調(diào)動起學生的學習興趣，激起學生高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，并把學生的注意力很快吸引到對新知的學習上來。比如，教初一的《狼》這一類情節(jié)較明顯的課文時，我把課文編成生動的故事講給學生聽，讓學生從新奇、有趣的故事中理解課文。有時，讓學生在預習的基礎(chǔ)上鼓勵他們自己講或復述，給學生提供表現(xiàn)才能的機會，對講得好的學生，及時表揚、鼓勵。教《孫權(quán)勸學》時，我先在黑板上寫上吳下阿蒙、刮目相待、兩成語，接著，讓學生，明含義，組織學生討論：誰是吳下阿蒙？后來怎么又讓人刮目相待了？兩個成語串連整篇課文的情節(jié)，極大地吸引了學生。在《桃花源記》一文中，桃花源不僅景美，而且人們的心靈也美，我要求學生找出有關(guān)的句子，并熟讀，體會作者的寫作意圖。還讓他們把本文與已學過的《社戲》、《過故人莊》進行比較閱讀。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非常活躍，學生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，讓學生在文中領(lǐng)略了意境美的藝術(shù)享受，而且進一步激發(fā)了學生探求知識的興趣，收到了良好的教學效果。相對于文言文零碎的'注釋和枯燥的翻譯，學生更愿意聽和看故事情節(jié)。從這一點出發(fā)，在課堂上通過征引一些與文言文相關(guān)的成語或者名人軼事一類的故事來培養(yǎng)學生學習文言文的能力，激發(fā)學生的興趣。上課之余教學生一些關(guān)于交友、做人方面的佳句、警句，在潛移默化中鞏固學生對文言文的興趣。還有一點便是利用課堂上的文言課文引申出課外的文言語段。我在上《小石潭記》時，給學生補充《永州八記》的其他語段；在上《大同》的時候，給學生閱讀《禮記?禮運》中《小康》的語段等。
文言文多是記錄古代的生活，加之語言的變化，文言文的詞義與今天差距較大，故理解起來有一定的難度。但詞義也有固定的，多積累自然就會熟悉。一般而言，實詞意義較單一，如“走”為“跑”，“書”為“寫”，“嘗”為“曾今”，“布衣”為“百姓、平民”，“犧牲”為“祭祀用的豬、牛、羊等”等等；虛詞意義較為復雜，如“之”的用法有七種，連詞“而”表示的意義關(guān)系有六種，只要熟悉用法含義，做到心中有數(shù)，再遇到詞語，根據(jù)語言環(huán)境去判斷辨析，自然會容易的多。所以在文言文教學中，學生有了一定的文言文知識后，教師給學生整理古今義差別較大的文言詞語和用法較多的文言詞語是必要的。對于難以理解的句子一定要對重點關(guān)鍵詞反復記，才會掌握。
要學生牢固地掌握學過的知識，必須舉一反三。俗話說，熟能生巧，要提高學生的閱讀能力，閱讀訓練就要有足夠的訓練量和對訓練的高度類型化的概括，積累足夠的訓練心得。這是用理性認識指導感性認識的再循環(huán)過程，是從人的認知規(guī)律出發(fā)的。因而，僅僅局限于課本的幾篇文章是遠遠不夠的。我們應(yīng)在原有教材的基礎(chǔ)上，從大綱出發(fā)，針對文言文的特點，有目的地選擇一些訓練目的性強的閱讀材料，提高學生的閱讀能力和閱讀水平。對于部分能力較強的學生，還可以推薦一些文章，讓學生對照著大綱要求，自己用掌握的方法去學習、理解，讓學生在這種自我摸索自我感悟中掌握一定的閱讀技巧，提高閱讀能力。
總之，通過各種方式培養(yǎng)學生的興趣，教會學生學習文言文的方法，是我們搞好文言文教學的重要途徑。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇三
人們的生活質(zhì)量在提高，對美的需求也日益明顯。學校是用藝術(shù)熏陶人生的重要場所。語文課中優(yōu)美的語言文字，文中華美的詞藻，寓意深刻的話語，無不讓學生感受到文學的美，并在這美的愉悅中受到潛移默化的教育。語文教師在引導學生閱讀理解一篇作品時，要讓學生身臨其境，設(shè)身處地，用真情實感去感受語言文字的美，感受文中人物的喜怒哀樂，感悟作者抒發(fā)的真摯情感，從而認知事物，陶冶性情，體驗生活，感悟人生，學會求知，學會審美，更學會做人。
我國古代文學博大精深，源遠流長，不論是內(nèi)容還是形式，都充滿著神奇的美的力量。但在文言文的教學中，這種力量卻偏偏得不到應(yīng)有的重視。尤其是一些過于注重語法教學而忽略了文字美的賞讀；過于注重條分縷析而忽視了內(nèi)容美的領(lǐng)悟；過于注重固定化的授予而淡化了形象美的感動，往往在不自覺中淡化了對美的追求，弱化了文言文教學應(yīng)有的功能――讓學生從蘊含著形式多樣豐富多彩的美的千古佳作中領(lǐng)略祖國文化的內(nèi)涵，汲取營養(yǎng)，古為今用。由于這種弱化，導致了教學目的上的重大偏差，導致了教學效果上的嚴重削弱，這對培養(yǎng)學生的語文素質(zhì)極為不利。筆者認為，文言文教學應(yīng)從以下三個方面予以足夠重視和充分實踐：
綜觀當今的文言文教學，尤其是在中職，許多老師借故學生基礎(chǔ)差，只重灌輸不重感悟、只會死記硬背不求理解品味的做法還普遍存在，甚至抵觸文言文教學。文言文教學必須充滿審美的愉悅，必須能引領(lǐng)學生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流連于祖國文化深厚迷人的海洋，才能真正使教學獲得成功，即讓學生在文字上更增些品味增些風采，在思想內(nèi)容上多些感悟多些升華，在形象上多些感動多些向往，從而真正提高學生的語文素質(zhì)。
審美愉悅很神秘嗎？不，它不是水中月，霧中花。一篇聲情并茂的朗誦，一則有趣的奇聞軼事，一段作者坎坷的人生經(jīng)歷都可以極大的調(diào)動學生的積極性，使學生帶著審美的愉悅投入到挖掘美的學習中。
中國是一個文明古國，歷史留下了浩如煙海的古籍，社會科學的，自然科學的，文學藝術(shù)的。尤其是古代文學博大精深，源遠流長。任何一篇美文佳作，都是因其內(nèi)容與形式的完美結(jié)合而深入人心、膾炙人口、流傳千古。因此，我們從事教學活動，毫無疑問的是要充分發(fā)掘蘊含其中的美的要素，讓形式之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出無窮的魅力，在教學中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
中國文學從現(xiàn)實主義源頭《詩經(jīng)》、浪漫主義源頭《楚辭》以來，有百家爭鳴，有漢賦鋪陳，有唐宋散文，更有唐詩宋詞元曲明清小說?；蝽嵒蛏ⅲ蚵苫蚪^，五彩斑斕，形式異彩紛呈。
文言文的發(fā)展有著數(shù)千年的歷史。在這數(shù)千年的歷史長河中，躍動著各種各樣的優(yōu)美文體，語言之美，恰似那清流，那急湍，滋養(yǎng)過多少中華兒女，當然也應(yīng)該滋養(yǎng)當今的華夏子孫。在現(xiàn)行教材中，分別選取了先秦歷史散文、先秦諸子散文、兩漢魏晉散文、唐代散文、宋代散文、明清散文。這些入選篇目，均是真正的“古文觀止”，歷史人文色彩極為濃重。從語言特色來看，這些文章，或音韻諧調(diào)，或整散結(jié)合，或?qū)憣崢闼兀虮葦M夸張，或氣勢磅礴，或娟秀優(yōu)美，或情景交融，或直抒胸臆等等，不一而足。使人真正感受到了中國語言之豐富凝練、含蓄深沉。在教學中，教師要了解其中的形式美，引領(lǐng)學生自主感悟主動傾心文言文。
人格美的力量是巨大的，在審美過程中，為人物的言行神思而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美的愉悅，使靈魂受到蕩滌與洗禮，這是文言文教學應(yīng)有的作用，也是其魅力所在。例如：《項脊軒志》用“以指叩門扉”“以手闔門”等細節(jié)和“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，這樣極其平淡的文字，表達了對母親、祖母和妻子的思念之情，對物是人非的身世之感，吟詠出深沉的人生哀歌，是對所寫人物的心靈美的凸現(xiàn)。
再如《鴻門宴》中的劉邦、項羽的形象，也很值得細細品味。通過在緊急關(guān)頭這兩人的語言、行為、神情的深入理解與討論，學生才能深入準確把握他們的性格特征，情感得到陶冶，審美得到提高。過去，我們很多人在教學中總是或多或少地存在灌輸“知識”的現(xiàn)象，把自己對人物的理解強行輸入給學生，更有甚者，以教參為唯一的標準，變教學為搬教參，根本沒有自己的見地。文言文的教學，我們的目的之一是讓學生進入人物美的長廊，我們必須做的是引領(lǐng)者，而決不是搬運工。
在浩瀚的傳統(tǒng)文化的海洋中，情感美猶如一朵朵浪花，常開不敗，留香千載，不絕如縷。進行文言文的教學，就是要引導學生走進作品，通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去同喜同悲、共樂共怒，更進一步，在對人物的.生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動于情感之美，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生向往。了解了陶淵明不為五斗米折腰的卓然不群，自然能夠品味“采菊東籬下，悠然見南山”的此中真味；認識了王羲之蘭亭賦詩作序，以文會友的灑脫情懷，才能感受“仰觀天地之大，俯察品類之盛”的無窮意味；魏征直諫太宗十思，只為求得為上者“簡能而任之，擇善而從之”“文武并用，垂拱而治”的清明政治；杜牧構(gòu)思《阿房宮賦》，為的是告誡后來者，不要“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”；歸有光寫成《項脊軒志》，“多可喜，亦多可悲”的人倫真情；張溥寫就《五人墓碑記》，五人之從容就死，“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”……這些情感之美，閃爍著多么動人的光芒！
教材中所選的文言文，都是經(jīng)受住了歷史的考驗的、經(jīng)過歷史長河沖刷而流傳下來的作品，當然是思想文化的精華，至少是可以讓我們?nèi)ヅ械亟邮艿膬?yōu)秀遺產(chǎn)。而充分發(fā)掘出這些作品中的思想之美，是必要的，也是可能的。透過這些經(jīng)典的文言作品我們可以看到隱藏在其背后的生命意識、寬容意識、責任意識和超越意識等思想的光華。
從作品中，我們能夠感受到“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”的堅韌；感受到“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的志節(jié)；感受到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的不懈；感受到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚的生命意識。同樣，我們還可以體會到周敦頤的超然個性；陶淵明的淡泊情懷；杜甫的博大胸襟；辛棄疾的豪情壯志。
三、要引導學生誦讀，使其親近課本、接近作者，用情感主動地進行審美。
審美從來都不是被動的，只有擺脫非我的束縛，審美才具有其本質(zhì)的特征。
學生在面對文言文時，如果只是簡單地讀讀看看，那么其心靈的眼睛是關(guān)閉的，其感情的大門是封鎖的，課文不過是一堆無生命的文字而已，我們還能奢談什么教學效果呢？真正的誦讀要用心讀，用情讀，反復讀。久之，便耳熟能詳，目閉可誦，產(chǎn)生如聞其聲、如見其人、如臨其境的藝術(shù)感受，不知不覺間就由一個生命進入另一個生命，就會和作者進行心靈的溝通和對話了。因此，教師的一個重要任務(wù)就是搭建一座橋梁，讓學生走進作者的心靈世界，讓他們和課文息息相通，從而真切地感受到作者的喜怒哀樂、委曲衷情，體會到作者的良苦用心、博愛情懷。惟有用心感受，用情誦讀，才能真正走入不同時代諸多圣賢精心營造的精神家園，獲得最豐富、最深沉的審美體驗。
中職文言文教學，讀懂文字、理解意思是基礎(chǔ)，品味、鑒賞文言文的神奇的美的力量才是我們學習的最終目的。因此在中職的文言文教學中，用其形式之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出來的無窮魅力，使學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，才是語文教學所擔負的歷史重任。
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文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇四
體育比賽，是集身體因素、心理因素、智力因素和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)因素為一體的綜合性比賽。特別是對于籃球比賽來說，在有限的場地內(nèi)，籃球運動員要快速做出戰(zhàn)術(shù)部署，這對于一個中專學生來說，還是有些困難的。中專學生，雖然從反應(yīng)速度與體能都處于較好的狀態(tài)，但賽場上所遇到的情況復雜多變，對于初涉籃球賽場，缺乏比賽經(jīng)驗的球員來說，在平時訓練就有意識的培養(yǎng)自身的籃球意識，對于團隊合作和個人發(fā)展來說，都具有重大意義。
一、籃球意識概念和作用。
所謂籃球意識，就是指在籃球比賽或籃球活動中，通過長期訓練在形成的快速做出正確反應(yīng)的思維方式，這種思維方式能夠從側(cè)面反應(yīng)出球員的綜合素質(zhì)和對籃球運動特殊變化的應(yīng)變能力，是一種衡量球員發(fā)展、制定訓練計劃、指明訓練方向的綜合意識活動。因為籃球意識，歸根結(jié)底是一種思維活動，意識的對實踐活動的能動作用，是被哲學界普遍認同的。并且對于中?；@球?qū)W院來說，自我意識與價值觀尚未完全形成，在訓練中積極培養(yǎng)其籃球意識，是具有現(xiàn)實性和可行性的。只有培養(yǎng)中?；@球?qū)W院正確的籃球意識，才能讓籃球教育教學訓練更好更有效的發(fā)展下去。
二、籃球意識的形成規(guī)律。
籃球意識的形成，與意識在人腦中形成的規(guī)律相同。意識，是通過長期生產(chǎn)生活中所得到的訓練和積累的經(jīng)驗，通過思維活動和對事物的正確認識，所形成的具有普遍價值規(guī)律的思維活動，正確的意識，能夠有效的、能動的指導人們進行實踐活動。籃球意識的形成，亦是如此?；@球意識，并非運動員在賽場或訓練場上所表現(xiàn)出的應(yīng)激反應(yīng)，應(yīng)激反應(yīng)具有臨時性、先天性和不可控性，但籃球意識，是能夠進行培養(yǎng)和訓練的`，是通過長時間的籃球訓練活動，教練有意識的對中?；@球隊員進行正確的籃球意識引導，并在日常生活中，通過中專籃球隊員自身對籃球的理解和思考，轉(zhuǎn)化為能夠幫助中?；@球隊員在場上迅速做出正確選擇的思維意識。并且，隨著籃球技術(shù)的不斷發(fā)展和提高，培養(yǎng)籃球隊員的籃球意識，也越來越受到籃球教育中的每一位參與者的重視。
三、培養(yǎng)中專學生籃球意識的方法。
1.觀看比賽體育教學中，有一項重要的教學內(nèi)容，便是觀看高水平比賽，讓接受體育教育的隊員，在觀看比賽中，分析優(yōu)秀運動員的協(xié)調(diào)配合能力、技術(shù)運用、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)部署等。觀看比賽，不僅僅能提高籃球隊員的職業(yè)興趣，更能夠在觀看比賽的過程中，激發(fā)籃球隊員的斗志，看清比賽中各個隊員的優(yōu)勢劣勢，從而進行自我教育與自我提醒，這種自我教育就是意識的能動作用對指導實踐活動的意義所在。所以觀看比賽，反復對比賽中出現(xiàn)的進攻、防守、配合等籃球意識進行強化、加深，才能夠逐步形成正確的籃球意識。
2.在技術(shù)訓練中滲透籃球意識，培養(yǎng)正確籃球意識。（1）培養(yǎng)中學生的眼、手、腦并用的能力籃球運動，是一種高度配合的體育活動。不僅僅要求團隊隊員之間的相互配合，更要求隊員自身的手、腦、眼等的協(xié)同工作。其實，加強籃球隊員的手腦并用，就是要在平時訓練中，在科學的訓練計劃內(nèi)，適當?shù)丶訌娪柧殢姸?，讓籃球活動中的各個動作能夠在極短時間內(nèi)完成，對于中專學生來說，他們身體素質(zhì)，和智力因素都處于較好的狀態(tài)，加強肢體訓練和協(xié)調(diào)性訓練，是籃球意識培養(yǎng)的基礎(chǔ)訓練內(nèi)容，是籃球意識的基石。（2）掌握真假技術(shù)動作與“正確籃球意識”的關(guān)系在籃球比賽中，靈活運用技術(shù)動作，是籃球活動中藝術(shù)美學的體現(xiàn)，在一些高水平的籃球賽場上，優(yōu)秀運動員令人眼花繚亂的技術(shù)假動作，給觀眾和每一位參與其中的人以視覺上的享受和沖擊。我們常常要求學生在運用技術(shù)動作時，根據(jù)不同情況做到動作上的真假變化，以求迷惑對手。這種要求實質(zhì)上是為了培養(yǎng)學生在激烈的攻守對抗過程中具有“籃球意識”中的“空間差”、“時間差”和“位置差”，這能使中學生更好地主動制造攻擊機會，增強攻擊效果，增強運用與應(yīng)變技術(shù)能力。
3.通過戰(zhàn)術(shù)訓練強化籃球意識。隨著籃球技術(shù)的不斷提高和發(fā)展，籃球戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略的培養(yǎng)也成為籃球教育中的重中之重。那么，籃球技術(shù)作為籃球比賽戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略的基石，籃球技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略有著密不可分，互相促進，辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，籃球技術(shù)的熟練運用，能夠幫助籃球隊員在場上快速的做出戰(zhàn)術(shù)部署并精準、正確的實施戰(zhàn)術(shù)部署。另以方面，籃球戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略的運用，能夠讓擁有高超籃球技術(shù)的隊員更好的發(fā)揮自身的優(yōu)勢，促進團隊協(xié)作的能力，打出更精彩、更高質(zhì)量的比賽，這不僅僅是微觀上一個籃球隊的優(yōu)勢，更是籃球活動能夠更好更快發(fā)展的內(nèi)在動力。
4.狠抓作風訓練是培養(yǎng)正確籃球意識的重要保證。作風建設(shè)，是比賽的燈塔，只有在文明、積極、正確的比賽環(huán)境下，才能體現(xiàn)出籃球運動的體育價值和人文價值。失去了正確價值導向的籃球運動，便是沒有意義的、野蠻的人類軀體活動。因此，對于正確的比賽作風培養(yǎng)，特別是對于青少年、中專學生的比賽作風培養(yǎng)，更為重要。因為他們尚屬于人生價值觀、世界觀未完全形成的人生階段，這不僅僅關(guān)乎籃球運動的發(fā)展方向，更是培養(yǎng)青年人正確價值觀的關(guān)鍵。正確的比賽作風，能夠讓籃球隊員在賽場上，積極的參與比賽，發(fā)揮自身的優(yōu)勢和團隊的優(yōu)勢，無論勝負，都能展現(xiàn)自己最優(yōu)秀的一面，這是體育精神的根本要求，是體育活動人文價值的體現(xiàn)?；@球意識的培養(yǎng)，不單一的涉及籃球訓練，而是一門綜合的學問，它涉及教育學、心理學、哲學等學科的相關(guān)知識。這些綜合起來的專業(yè)素質(zhì)，構(gòu)成了籃球隊員的籃球意識，因此，培養(yǎng)中專學生的籃球意識，是中專體育教學中的中心環(huán)節(jié)，本文意在分析籃球意識的培養(yǎng)規(guī)律，總結(jié)籃球意識的培養(yǎng)方法。
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文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇五
現(xiàn)在大多數(shù)的生意人，為了使自己的生意興旺，而隨隨便便竄改成語中的某些字，可你們有沒有想過，這雖然對你們的生意有了很大的好處，可反而對我們造成了莫大的傷害。
到家后，我還在埋怨那家人，他們怎么能亂改成語呢，這個樣子，會對我們小孩子造成什么樣的'影響呢？沒想到，我擔心的問題還是發(fā)生在我身上了。
這天，我們老師準備給我們考一次試，題目上也出現(xiàn)了這種題目，我心里明明想的是填“量”，卻受那個“涼”的影響，不知不覺填成了“涼”，考試下來，那道題害我白白減了一分，唉，真不應(yīng)該??！
所以，從現(xiàn)在做起，不僅我是文言文字小衛(wèi)士，你們也是，全世界都是，讓我們從身邊的每一個人做起，把錯別字改掉，寫上正確的文字，讓我們給孩子點上一盞光明的燈，一盞走向未來的光明之燈！
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇六
文言文教學是高中語文教色學中的重要組成部分，學好文言文，既是我們打好高考一仗的保證，同時也是我們提高文素養(yǎng)的途徑之一，因此文言文至關(guān)重要，筆者認為在高中的文言教學中可以提倡“綠色文言文”教學。
1文言文的重要性。
錢夢龍先生說：“經(jīng)過千百年時間淘洗而流傳下來的一些膾炙人口的文言文（包括古詩歌）是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華……這些作者千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世。”文言文學習的重要性可見一斑。我們蘇教版的必修一至必修五，均安排了不止一篇的文言文，還有高二所學的《史記》，幾乎用了半個學年的時間，高考中，文言閱讀加上默寫中的文言，分值在二十分左右，諸此種種，文言文的地位不容小覷。因此，研究文言文教學是很有必要的。
最早提出“綠色文言文教學”的是趙謙翔老師，所謂“綠色”，一是純天然的，二是可持續(xù)發(fā)展的。那么對這“綠色”，我也談?wù)勛约旱囊恍┬牡?。文言教學一般采用“熬米粥式”即貫徹八字經(jīng)“字字落實，句句清楚”。課堂上老師是傳統(tǒng)翻譯員，學生則是記錄員，老師一字一詞一句翻譯，學生一字、一詞一句照抄，學生沒有個人思想，沒有個人感悟，只有死記硬背，可想而知，學生只會覺得乏味無趣，更覺得文言文難、煩。在中考指揮棒下，這種教學方式確實能獲得短期收效，正如學生所說的背幾篇名篇就可以應(yīng)付考試了?？蓮拈L期來看，學生沒有學會文言文學習方法，即學生只有“魚”沒有“漁”，而且“傳承中華文化，培養(yǎng)學生熱愛祖國文字，繼承先賢優(yōu)秀品質(zhì)”的情感目標，就被淡化乃至消失。針對文言文教學的這種情況，這幾年來，筆者從激發(fā)學生學習興趣、信心出發(fā)，對自己的文言教學作了一些調(diào)整，取得一定成效，下面談一談筆者的綠色教學模式，來供大家討論。
2.1精彩導入，激發(fā)興趣。
在傳統(tǒng)的教學中，由于文言文的作者一般都是我國文學史上的大人物，所以課文的導入基本上是以介紹作者及作品為主，一節(jié)文言課就從學生抄、寫、記開始了，一點新意也沒有，你說學生能有興致嗎，能提起學習的興趣嗎？美好的結(jié)果一定要有成功的開頭，經(jīng)過長期觀察和教學實踐，筆者發(fā)現(xiàn)以下導入比較受學生歡迎。
2.1.1故事導入。
故事，對哪個年齡段的孩子都是有吸引力的，尤其是對于我們的高中生，他們學業(yè)繁重，課程枯燥，適時的故事能首先抓住學生的眼球。譬如我們在學魏征的《諫太宗十思疏》時，可以用“鷂死懷中”的故事導入，不僅可以激發(fā)學生興趣，還可以了解魏征的為人。
2.1.2成語導入。
成語很多出自文言文，用學生熟悉的成語導入，可以達到事半功倍的效果。如在學習《季氏將伐顓臾》的時候，筆者先在黑板上寫了“禍起蕭墻”、“既來之，則安之”，然后再引入課文。
2.1.3借助多媒體導入。
視覺的沖擊遠勝于語言的感受，因此，借助多媒體手段，導入新課就能激發(fā)學生的興趣，提升教學效果。
2.2重視朗讀，培養(yǎng)語感。
俗話說“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，朗讀對于文言教學至關(guān)重要，在教學過程中，教師要堅定不移地實施“朗讀法”。課堂上要千方百計地讓學生讀起來，讀的方式可以千變?nèi)f化：自由朗讀、齊聲朗讀、分組朗讀、個人朗讀、教師范讀，同時注意讀準字音、節(jié)奏、讀出語氣、語調(diào)、讀出作者思想感情?？傊?，朗讀不能單一、機械，而應(yīng)是靈活的、生動的、神韻的、純自然地。以《項羽本紀》為例，這是一篇人物傳記，重點記述了項羽生平的幾個階段，教學過程中，筆者先讓學生自讀，概括每一階段的內(nèi)容，在次基礎(chǔ)上，重點研讀巨鹿之戰(zhàn)和垓下之戰(zhàn)，讓學生比較司馬遷在對這兩次的戰(zhàn)爭描寫有什么不同，學生先讀巨鹿之戰(zhàn)，當他們讀到“項羽乃引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧…”讀得義氣激昂，句式短促，節(jié)奏感強，從而讀出了當時緊張的形勢以及楚軍勢如破竹的戰(zhàn)斗優(yōu)勢。而在讀垓下之戰(zhàn)的時候，明顯感覺氣勢不盛了，甚至有些低沉，因為此時項羽已經(jīng)兵敗被圍。所以，讀是很重要的，學生在“讀”的過程中體會到人物內(nèi)心的變化，而且對人物形象把握更準確。
3內(nèi)容分析，學生自主，以文代言。
新課程改革已提出課堂上學生主體，教師引導的要求，可以說課改幾年后，自主學習在現(xiàn)代文教學中體現(xiàn)已十分明顯。因此，教師可以采用“點撥”教學，把主動權(quán)交給學生，具體表現(xiàn)為：點撥詞語，那些屬于重點難點的詞語，一定要點撥。而一般書上注釋過的，老師就不再啰嗦，全部交給學生回家自學。點撥章法，一般在學生把課文讀過幾遍之后，老師根據(jù)誦讀進程逐段點撥思路，為學生背誦掃清障礙，避免死記硬背的現(xiàn)象發(fā)生。點撥精神，待到全文熟讀成誦、文句疏通之后，圍繞文章主題的閃光點，讓學生發(fā)表見解，書寫“一言心得”。教師則在對全班“一言心得”分門別類、深思熟慮后，再作專題評析。比如，在教學《管仲列傳》時，就在學生反復朗讀的基礎(chǔ)上，筆者設(shè)置了以下問題：（1）作者從幾個方面來寫管仲的？（2）管鮑之交具體表現(xiàn)在幾個方面？（3）管仲任政相齊，做了哪些貢獻？要求學生用課文原句回答。學生通過合作解決問題后，筆者把學生的答案板書在黑板上，最后引導學生背誦。當然在學生回答的同時，以文代言，對一些字、句作適當?shù)慕忉?。這樣一節(jié)課下來，學生就自主解決了文章重要問題，還背誦了課文，效率是很高的。
4綜合比較，學會積累。
關(guān)于以上教學安排，一定會有老師置疑，那字、詞、句解釋怎么辦，那考試怎么辦？其實，這就要求教師做好最后一個環(huán)節(jié)，引導學生綜合比較，學會積累。文言中一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象多，因而字、詞方面需要綜合、比較、歸類。比如《口技》課后，引導學生對“指、乳、妙”等詞用法進行歸類，在一單元或一段文言教學后，要對一些虛詞如“之、以”等用法比較歸類，最重要的是自己舉一反三，如“之”字，在什么情況下解釋為“的”，什么情況為代詞，什么情況下不解釋，還有什么情況下為“到”，教師可以通過一些練習幫助學習鞏固，這樣通過慢慢積累，學生即便遇到課外文言，他也會懂得用積累的經(jīng)驗來閱讀，還用得著擔心考試嗎？學生在這樣的學習中也獲得了樂趣、自信，教師也在文言課堂上得以解脫?？傊瑒?chuàng)建綠色文言教學把課堂還給學生，把自主還給學生，讓學生喜學文言、樂學文言、會學文言。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇七
從心理學的角度來將，學習興趣是學習動機心理成份的重要組成部分。它能夠形成推動學生產(chǎn)生知識探索欲望的內(nèi)驅(qū)力，使學生能產(chǎn)生進一步學習的需要以及求知欲。在文言文教學過程中，教師要想法設(shè)法培養(yǎng)學生對文言文學習的興趣，這種興趣要么來源于有爭議的字詞解釋，要么來源于對某句話的理解，要么是受到某個文章的影響，要么是受到古人高尚情操的感染等。因此，教師要通過對課內(nèi)文言文的講授，運用多種行之有效的方法，如現(xiàn)代氣息的語言、文言文中的知識、精彩的引導語等，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
在文言文教學的過程中，多媒體課件的運用對學生了解故事情節(jié)以及直觀人物肖像都有極大的幫助。然而，對學生掌握字、詞、句方面的基礎(chǔ)知識，作用則非常有限。所以，“講讀”“板書”應(yīng)是語文教師的基本功?！爸v讀”的示范性和“板書”的靈活性是多媒體所不能替代的，學生文言文的誦讀能力、翻譯及理解、想象聯(lián)想能力等更不是依靠多媒體培養(yǎng)出來的。因而運用多媒體教學應(yīng)遵循“輔助”性原則，正確處理多媒體與板書、講讀等傳統(tǒng)手段的關(guān)系，充分發(fā)揮各種教學手段的綜合功能，力爭取得最佳教學效果。
高中生已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗和知識，同時，我們現(xiàn)用的語文教科書上的文言文部分注釋十分詳盡，學生可以通過注釋，并且結(jié)合相關(guān)資料，自己研讀課文基本上就能疏通文意。如果教師再教給他們學習文言文的方法，文言文的課堂教學完全可以實現(xiàn)以學生的學為主、教師的講為輔的新局面。通過學生的自主學習和積極參與，深化其對詞句的理解。比如，有教師在引導學生對《觸龍說趙太后》一文進行學習后，相應(yīng)地給學生補充了《趙威后問齊使》的篇目作為學生課堂自學的內(nèi)容。在課堂上，教師通過學生自讀、討論分析、置疑、歸納總結(jié)的方式，讓學生通過結(jié)合現(xiàn)有知識以及文章注釋來分析文意和疏通文句，進而掌握文中重要的文言實詞和虛詞的內(nèi)涵和用法，充分了解文言句式的構(gòu)造。
在課堂上學到的文言知識只有通過課外的消化才能真正得到吸收。教材中配備的《語文讀本》為我們提供了很多優(yōu)秀的閱讀素材。讓學生對《讀本》中與教科書內(nèi)容相關(guān)的文章進行同步閱讀，不僅可以拓展學生的閱讀視野，使學生的語言積累得到增加，還能幫助其加深對課文內(nèi)容的進一步理解。比如，在教學《鴻門宴》時，讓學生同步閱讀《垓下之圍》，能使學生對項羽這個人的個性形成一個比較完整的印象；在教學《秋水》時，讓學生同步閱讀莊子《庖丁解牛》一文，可以使學生更加深入地了解莊子博大精深的哲學思想以及莊子文章善用寓言和比喻、長于說理、想象豐富的浪漫主義藝術(shù)品格等。在閱讀的過程中，尤其要注。意的是在學生不理解詞句的意思時，教師必須及時給予講解。
我國著名教育家陶行知先生說過，語文教學的目的在于使學生自能讀書。而我們進行古文教學的目的，旨在通過課堂教學地開展，來激發(fā)學生學習文言文的興趣，使他們擁有相應(yīng)的文言文知識，進而能夠閱讀簡單的文言文，能夠體會文言文中的意境。與此同時，我們教師在文言文的教學過程中應(yīng)該做到因人而異，采取不同的方法和技巧，因材施教。
-淺談“誦讀”在文言文教學中的運用隨著高中語文新課程改革的逐漸深入,一線教師們在文言文教學領(lǐng)域進行了很多新的嘗試并取得了一定的成效,但相比較......
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇八
文言文在高中生的語文學習中占據(jù)著重要地位，進行高中語文教學中文言文的教學策略研究對于學生的學習具有重大的影響意義。在文言文的學習與授課中，改善教學策略，引發(fā)學生對文言文的興趣，成為高中語文教學值得思考的課題。
一、引導學生做好課前的預習功課。
凡事預則立，不預則廢。在進行高中語文的文言文教學中，教師應(yīng)該引導學生做好課前預習功課。教師在給學生布置預習任務(wù)的時候，應(yīng)該根據(jù)每個學生的學習能力差異，將任務(wù)進行合理的分配，改變傳統(tǒng)的灌輸式教育，將學習的主動權(quán)交給學生。在預習的過程中，注重學生對工具書的使用，培養(yǎng)學生主動學習的習慣，讓學生自主地進行預習，在預習的過程中將課本中遇到的難點進行解答，讓學生獨立地去解決問題，培養(yǎng)學生獨立自主的學習習慣。
二、借助多媒體培養(yǎng)學生學習興趣。
在學生進行語文文言文的學習中，興趣是學生學習最好的教師。在初中階段，雖然學生已經(jīng)學習了很多的文言文知識，但是與高中的文言文學習相比較，初中僅僅是文言文學習的一個入門階段。在高中的文言文學習中，無論是知識的難點還是文章的篇幅都在初中的基礎(chǔ)上有所上升，文章的樣式也多種多樣。在進行高中文言文的學習中，學生容易產(chǎn)生厭學心理，對語文文言文的學習失去興趣，教師應(yīng)該在教學的過程中激發(fā)學生的興趣。例如，在進行《阿房宮賦》的文章朗誦時，在讀到秦朝的荒淫無道時，就應(yīng)該使用悲憤的音頻做效果，將憤慨之情讀出來，讓學生集中注意力進行朗誦，產(chǎn)生對文言文的興趣。借助多媒體的設(shè)備進行教學，可以給學生播放一些音頻和視頻，借助多媒體為學生的朗誦提供一定的.語言環(huán)境，充分地調(diào)動學生對文言文的興趣，使其積極地投入語文文言文的學習中，利用多媒體的形象生動性，激發(fā)學生學習的欲望，使語文課堂教學的效率不斷提高。
三、創(chuàng)造良好的學習氛圍。
1.字形趣味教學對比翻譯。
在漢字的學習中，有絕大部分的漢字都具有一定程度的相似性，字的形式中隱藏著字的意思，例如，“從”“即”等字。所以在文言文的教學過程中，可以通過對古代字與現(xiàn)代字的對比探索漢字的意義，此類教學法不僅可以給學生留下深刻的印象，而且可以幫助學生降低學習文言文的難度，給學生的學習帶來積極的作用。在平時的課堂測試或者考試中，教師應(yīng)該對學生的錯譯進行分析，與正確的翻譯進行對比，通過討論與學習使學生的翻譯水平得到提升。
2.加強基礎(chǔ)知識的鞏固與學習。
在文言文的學習中，只有充分地掌握了基礎(chǔ)知識，才能對難度比較大的課文進行理解，才能使學生在閱讀文言文中進行生詞的快速理解與掌握。例如，在《燭之武退秦師》這篇文章中，“越以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”一句，學生在理解時，往往比較困難，此時教師就應(yīng)該對學生做出一系列的提示，在實詞“越、鄙、厚、薄”等詞中會有一詞多義、通假等用法；在虛詞中有“焉、也、之、其”等詞的不同用法。只有對簡單的知識達到靈活運用，學生的水平才能得到提升。
四、教學中注重對學生人文精神的培養(yǎng)。
在進行文言文教學的過程中，注重對學生人文精神的培養(yǎng)是新課程理念下對文言文教學的要求。在高中的學習中，僅僅掌握基礎(chǔ)的語法知識是不能達到文言文教學的效果的。因此應(yīng)該在實際的教學中加強對學生人文修養(yǎng)的提升。例如，在經(jīng)濟增長的現(xiàn)狀下，很多學生養(yǎng)成了不良習慣，教師在進行《陳情表》這篇文章的教學時，就可以充分地運用文章感人至深的孝道，對學生進行教導，讓學生明白“孝道”的重要性，在人文關(guān)懷的教育中，使教學的效果顯著提升。在新時期的教育背景下，教師在進行文言文的教學時，應(yīng)該更多地關(guān)注學生的差異，發(fā)現(xiàn)學生的特點，創(chuàng)新教學方法，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生在學習中有所收獲，讓語文課堂教學的效率不斷提升。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇九
1．要發(fā)揮教師的情感作用。
發(fā)揮師生的情感作用。特別是要發(fā)揮教師情感的作用。首先，教師要熱愛自己的學生，愛護和信任學生，要從心底里尊重學生。天生其人必有才，天生我才必有用。要讓每一個孩子抬起頭走路。千萬不要輕視、厭惡、冷淡、疏遠或放縱、偏袒學生。這樣，學生能在愉快的氣氛中樂于與教師合作，樂于接受教師的教育。學生對教師的教育態(tài)度十分敏感，哪怕是善意的一笑，關(guān)注的一瞥，信任的一點頭或是愛撫的一摸，都能引起學生被愛的情感體驗，產(chǎn)生極佳的心理效應(yīng)。教師感動學生，學生就不但愛教師，而且愛樹及烏，愛其所教的學科。這就是向師性，所謂親其師，信其道，學其理，說的就是這個道理。
發(fā)揮教師的情感作用。其次，教師要熱愛自己所教的學科。教師要講話是應(yīng)傾注感情。教師講得深厚感情能強烈地感染學生，對于激發(fā)學生的求知欲，開發(fā)學生智力，轉(zhuǎn)變學生思想行為具有直接的影響，在他們心中留下不可磨滅的印象。蘇霍姆林斯基指出：“學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在心靈的接觸?！比绻處煂γ?、丑、善、惡的事物一律無動于衷，只是平鋪直敘地講授，在學生心靈中激不起一點浪花，那根本培養(yǎng)不出富于進取心的學生。教師熱愛自己所教的學科才會對它具有濃厚的興趣，孜孜以求、鉆研教材、研究教法、富有感情地去講每一堂課，使一堂課成為一曲動人的樂章，力求起調(diào)引人入勝；主旋律扣人心弦；終曲余興未盡。這樣，才能引起學生的學習興趣，啟發(fā)學生積極思維，推動學生學好文化科學知識，不斷追求新知，才能收到很高的教學效果。
2．發(fā)揮教材的感情功能。
文章不是無情物。語文課文中的文學作品是通過藝術(shù)形象或感情的抒發(fā)作用與人的情感、情緒、進而表達一種思想傾向。
語文課本本身具有濃厚的情感因素，是客觀存在的。教師要充分重視這種實際和特點。注重以情動人，即以文學作品中積極健康的情感、情緒和文章中表達的美好高尚的情操，去感染、感化、感動學生。這就要求教師要把自己的感情和課文作者的.感情融為一體，成為作者的代言人，愛作者之所愛、恨作者之所恨，才能充分發(fā)揮教材的教育感染的作用。如描寫英雄人物的課文，應(yīng)傾注贊美之情；教描繪祖國山川風光的課文，應(yīng)傾注喜愛之情；教揭露反動任務(wù)丑行的課文，應(yīng)傾注憎惡之情。這樣教者樂教學者樂學。
3．加強自身修養(yǎng)，提高素質(zhì)。
教師是學生學習過程的指導者，教師不僅要使學生積極參與學習，使他們會學，還要使學生樂學，要培養(yǎng)學生積極的學習態(tài)度。要給學生一杯水，教師必須有一桶水，這就要求教師要加強自身修養(yǎng)、提高素質(zhì)、教師要有比較淵博的知識，廣泛的愛好和才能，要有高尚的思想品德，能為人師表。尤其是現(xiàn)代教師，新世紀對人才的培養(yǎng)目標、模式、教育的內(nèi)容，教學的方法手段等等都在不斷地發(fā)生變化，教師更要不斷學習，與時俱進，從而使教育教學水平不斷的得到提高。
總之，樂教與樂學共同一致，是搞好教學工作，提高教學質(zhì)量的基礎(chǔ)。如果一個教師想讓李白氣勢磅礴的詩打動學生，干巴巴地采用分詞，釋義理理順句意。連連起整首詩、體體會中心思想五步教學法，顯然是不可能達到目的的。只有自己被李白的詩打動，才能把李白詩中的激情傳達給學生、感染學生、激發(fā)學生的學習興趣。要培養(yǎng)學生的學習興趣，首先得調(diào)動教師的興趣，一改過去那種只注重學生興趣而忽視教師興趣的形式，變教學為學教、樂教。
一、要發(fā)揮教師的情感作用。
二、發(fā)揮教材的感情功能。
三、加強自身修養(yǎng)，提高素質(zhì)。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇十
摘要：作為高中語文教師應(yīng)該如何去激活課堂教學呢？根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，在文中提出了一點教學體會，以便使語文課堂教學落到實處。
語文作為母語，人們從出生就開始接觸，乍一聽，這應(yīng)該是很好學啊。但其實現(xiàn)實并非如此，究其原因，筆者認為由以下原因造成的：（1）長時間接觸造成的學生學習心理疲勞，從而喪失學習語文的學習興趣。（2）應(yīng)試教育下的急功近利，使得語文學科在一定程度上被忽視。人們都說語文是厚積薄發(fā)，因此，有一部分語文成績不好的學生在高考前會戰(zhàn)略性地放棄。這種放棄本身對語文就是一種傷害。那么，作為高中語文教師應(yīng)該如何去面對這樣的情況呢？筆者根據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗，對如何激活語文課堂教學作出了以下嘗試。
高中語文課堂教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學生的實際情況有針對性地進行教學設(shè)計。如何掌握學生各自的學習情況呢？筆者認為，日常的座談摸底是非常重要的。通過對學生學習實際情況的`分析，教師在課堂上采取措施調(diào)動課堂學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，從而實現(xiàn)學生的自主學習，提高課堂教學效率。
一、分析課文內(nèi)容，設(shè)置課堂懸念。
高中語文課文雖然不像小說那樣有跌宕起伏的故事，但是很多都是有比較完整的敘事情節(jié)的。有情節(jié)就有懸念，教師在備課時要充分考慮學生的好奇心，根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置適當?shù)膽夷?，吸引學生的注意力，從而激發(fā)學生的學習興趣。通過設(shè)置懸念引導學生主動地學習探究。
二、根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學情境。
語文課堂教學中教學情境的創(chuàng)設(shè)是非常重要的。一個恰當?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)能夠使課堂教學深入學生的內(nèi)心，從而激活他們的記憶力。比如，在教授游記散文時，教師根據(jù)課文內(nèi)容，分析作者心理，并要求學生站在自己立場上去理解，去與作者發(fā)生共鳴。在教授記敘文時，教師可以根據(jù)課文情節(jié)，在課堂上組織學習去模擬情境。通過模擬情境，使學生對文章本身有了更深的體會與理解，并最終升華課文意義，探尋作者心理。也可以引入多媒體教學手段，利用多媒體的圖文并茂創(chuàng)設(shè)教學情境，從而加深學生的理解，促進課堂教學的有效性。
三、通過朗讀來激發(fā)學生的學習興趣。
語文教學的重要手段是讀。課堂上恰當運用讀的方式教學會大大激發(fā)學生的學習興趣。聲情并茂的朗讀，能夠使課文內(nèi)容淋漓盡致地體現(xiàn)出來。比如，我們在教授散文時，教師要求學生大聲朗讀，并用心體會。然后對學生進行有針對性的提問。這樣，學生就會沉浸其中，課堂氣氛也會活躍起來，最終能使學生更好地理解課文內(nèi)容。
參考文獻：
[1]張鵬翼。讓中學語文教學充滿生機與活力[j].甘肅教育，（14）。
（作者單位山西省汾陽中學）。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇十一
從教十一年了,對自己所從事的語文教學,還確實沒有比較系統(tǒng)得地做過反思。借著這個機會,我將這些年的語文教學的點滴,做一個梳理。我相信,這將對我在接下來的教學工作起到促進和引導作用。
縱觀近幾年的高考試題,試題的人文特征越來越突出,對學生的感悟能力要求越來越高,這就需要教師的教學方法相應(yīng)地做出改變。我發(fā)現(xiàn)在我的課堂教學行為中,存在以下兩個問題:。
忽略了學生自己的感悟動手能力。
“語文”姓“語”,“語”就是語言,學好語言,最重要的途徑就是品味和感悟。對課文中的精妙的語言,如果教師分析過多,勢必限制了學生的思考空間,最好的方法就是讓學生在閱讀中去品味、去感悟。
忽略了學生的語文素養(yǎng)的形成和提高。
經(jīng)過反思,我認為只有語文的基礎(chǔ)夯實了,才有能力進行更高層次的追求?！笆谌艘贼~,不如授人以漁?！比绻⒆舆B走路都不會,就要讓他學習跑步,這是不符合孩子成長規(guī)律的。語文教學亦然。所以,針對班級中后等學生較多基礎(chǔ)較薄弱以及班級語文課上人文性過剩而工具性稍嫌不足的特點,我將在課堂教學設(shè)計中有意識地加強語文的工具性部分的設(shè)計,經(jīng)常進行語言文字訓練。
對學生而言,最大的快慰莫過于解答試題時能展現(xiàn)出一種從容、敏捷、高效的能力,而語文學科和其他學科相比,應(yīng)試傾向最不明顯,并不是講什么考什么,試題內(nèi)容和教學內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯,很大程度上體現(xiàn)著對本學科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不適合語文學科,靠大量做題難以培養(yǎng)出學生的綜合語文能力。中學語文不在深,而在廣。學生的知識面和閱讀范圍決定了語文綜合素質(zhì)的高低,而現(xiàn)在高中生學習緊張,課下學習的時間主要用于數(shù)理化、英語上,根本沒有時間去讀一些文學作品,甚至可以說學生根本沒有屬于自己的時間,更不會靜下心來去品味欣賞文學作品,而現(xiàn)在社會讀書風氣也不樂觀,學生接觸的東西都很低俗,所以良好的語文學習環(huán)境的缺少也是導致學生語文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況,對于語文的學習,我認為關(guān)鍵要靠課堂教學,而語文課堂教學關(guān)鍵在于教師,在于教師的觀念和教學設(shè)計上。
當然,語文教學的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有45分鐘,如何調(diào)控和把握這個時間,使學生在學習知識的過程中能夠循序漸進,由淺入深,學以致用,這就需要老師作為引導者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù),做到收放自如,開闔有度,尋找具有科學性又具有藝術(shù)性的教學行為,不斷學習新課程理論,將理論與實踐相統(tǒng)一,使教學行為上升到理論高度。教師要把課堂45分鐘用足用好,爭取最佳的教學效果,這是老師的本分,老師要對學生負責。
總之,教學問題多多,如何提高課堂教學效率,全面提高學生的語文素養(yǎng),提高自身的教學藝術(shù)水平,針對不同的學生因材施教,都需要在教學中不斷探索,不斷認識,及時總結(jié)反思,再到實踐中去完善提高。
在倡導“素質(zhì)教育”的今天，我們遵循“以人為本，以學生為主體”的先進的教學理念，探索學生全面發(fā)展之路。高中的語文需要在如何提高學生素質(zhì)方面給予更多的思考，擬定一套切實可行的方案，并有效地落實到實際的課堂教學中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學生對語文有足夠重視，并有一定語文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學生的語文基礎(chǔ)知識大有卑益的教學內(nèi)容和寫作訓練方法。以此為基點，高中語文教學迫切需要在教師、教材和學生這最基本的教學三環(huán)節(jié)中進行認真檢驗的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學科的不同的教學原則，從而有力地促進高中語文的素質(zhì)教育。通過多年的教學經(jīng)驗，我認為在新課標下進行語文教學設(shè)計應(yīng)做到以下幾點：
一、教學設(shè)計必須更新教育觀念，深化課堂教學。當前的中學語文教學，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習慣勢力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)。語文科的本質(zhì)屬性，就是語言的學習和應(yīng)用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學目標，突出教學重點，符合學生的學習能力，這樣才能讓學生獲得實效。高中語文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語文教學必須聯(lián)系生活實際，注重語文實踐，能力訓練，要以語文知識為基礎(chǔ)，做到切實有效，課內(nèi)課外有機結(jié)合。但我認為，無論課內(nèi)課外，都必須圍繞一個核心、兩個基本點，也就是圍繞“能力訓練”這個核心而展開，兩個基本點就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習，課外致力于閱讀，課內(nèi)課外相互結(jié)合，不拘泥于教材內(nèi)容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學氣氛就比較活躍，對深化課堂教學，提高教學效果起到很好的作用。
二、教學設(shè)計必須體現(xiàn)充分發(fā)揮學生主體作用，變被動為主動。長期以來，我們的語文教學注重了語語知識的傳授，始終讓學生在課堂上都是被動的接受，而忽視學生的主體作用。要提高高中學生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學中，充分發(fā)揮學生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學習興趣，讓他們在課堂上有自主的學習與思考的時間與空間，主動參與課堂教學活動，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個學生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個學生上臺針對同學演講發(fā)言，發(fā)表評價。還有在自讀課文的教學中，盡量以問題形式讓學生充分討論，共同解決。這樣就把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動學生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個個踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學生主動參與教學過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學習狀態(tài)，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。正如陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！睂W生只要掌握了科學的有效的學習方法，才能融會貫通，終身受益。
三、教學設(shè)計要少一些空泛的表演，多一些扎實的訓練。
課堂教學中，有時根據(jù)教材的特點針對某個環(huán)節(jié)進行相關(guān)的表演，這無疑能加深學生對課文的理解，激發(fā)學生的學習熱情，提高學生的綜合素質(zhì)，也體現(xiàn)了新課程標準中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學，把主要的時間讓給學生進行自主學習的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，把表演當成課堂時尚的道具，那么這種做法就很值得商榷了。在設(shè)計課堂表演這個環(huán)節(jié)中，老師應(yīng)該先思考這樣一些問題：首先想一想讓學生表演的目的是什么，不能為了表演而表演。我個人認為能不表演就不表演，因為表演畢竟一種輔助手段，而且年級越高越要摒棄。如果學生能透過語言文字在頭腦里表演豈不是更好？然后要想你如何讓學生表演。例如在講《阿q正傳》時，你想通過表演讓學生體會阿q語言的特點、神態(tài)的變化，那么學生的表演能達到這個目的嗎？你的學生是專業(yè)演員嗎？怎樣調(diào)控才能不會成為一場鬧?。咳绻麑W生一想起阿q的形象就是課堂上滑稽的表演，是不是影響了學生對這個人物形象準確的把握。所以教師課前要認真去準備，不僅是臺詞、動作，更主要是學生紀律的約束。我認為應(yīng)該把表演簡單化，情景化，語文化，最好是和語文基本技能的訓練結(jié)合起來。課堂表演不是萬能的鑰匙，過多的課堂表演必然使課堂流于浮華，它更不能代替必要的語文訓練。與其課堂上讓學生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說一說，走馬觀花地看一看，到不如為學生多創(chuàng)設(shè)一些聽、說、讀、寫的機會，多給學生提供口頭表達和書面練筆的機會。沒有扎扎實實地“雙基”訓練，怎么能切實地提高語文能力呢？只有少一些空泛的表演，多一些扎實的訓練才能使語文學習擺脫表面的浮華熱鬧，回歸本源。
四、教學設(shè)計要少一些合作討論，多一些朗讀品味。
學習方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目前語文課堂上最常見的一種教學方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了“自主、探究、合作”的教學理念，但有的老師為了追求更“貼近”新課程標準，為了給課堂貼上一個“新課程”的標簽，時不時地就來個小組討論，動不動就來個合作探究。不是追求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無用功。合作、討論并不是不可以使用，但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容，怎么去討論，如何展示和評價討論合作的效果。由于老師在討論之前缺少必要的引導鋪墊，缺少對文本必要的朗讀品味，在學生對文章的內(nèi)容缺乏深刻理解的情況下就隨意地展開討論，那么討論的過程和結(jié)果是可想而知的。在這種情況下合作、討論就演變成了下面的幾種情況：1、小組中有一個成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報時當然也是小權(quán)威的“高見”。2、小組成員默不作聲，自己想自己的。3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，時而擠眉弄眼，時而哄堂大笑，你可以想見他們是不是在討論老師布置的問題，至少不是嚴肅認真的。表面討論時氣氛熱烈異常，卻沒解決實際問題。我認為合作討論應(yīng)該在對文本充分解讀，學生自己有獨立思考后的前提下來進行，這樣的交流討論才用有一定的效果。語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍‘更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
傳統(tǒng)的語文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成了純粹的工具訓練課，語文課堂上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶，一節(jié)語文課講下來，鍛煉了老師，耽誤了學生。這些弊端是必須要革除的，但矯枉不能過正，我們不僅要從形式上，更要從思想上走進新課程。
最近一段時間，我發(fā)現(xiàn)體育委員李圓上語文課時總是趴在課桌上，顯得很懶散，多次提醒他要注意，可效果卻不是特別明顯，但他也不是班上的學困生。留心觀察之后我發(fā)現(xiàn)：還有好多的學生聽講時的狀態(tài)也不是很好，回答問題很被動。批閱學生的周記，我讀到這樣一段文字：“老師，您不要生氣，我總覺得進入高二以來，語文課上得沉悶了些，總想睡覺。雖說語文課上您也讓我們暢所欲言，可您不覺得那些課文離我們太遙遠了嗎？與其讓我們對那些遙遠的事件發(fā)表意見，倒不如把時間放在一些更有價值的事情上，希望老師考慮?！闭f實話，讀了這段話，想到出現(xiàn)的這些情況。我有些悲哀，也有些埋怨，但我也在思考：我們的語文課是不是遠離了學生的生活？學生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展了沒有？為什么有些學生，讀書時間越久，語文學習的熱情越低，而表現(xiàn)出種種消極心理？然而，這些問題卻往往被我們有意無意地忽略了。
我在講解古典詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時，《詩經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運用往往成為學生理解的難點。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準確簡潔，但老師如果照本宣科，學生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動？我在講“賦”和“興”時引入了同學們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時，在解釋了“賦”的含義實際上就是直接進行敘述或描寫后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”指明這種從多方面進行描寫的方法實際上就是古代所說的“賦”。講“興”時，我引了《纖夫的愛》的歌詞：“天不刮風天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎么想”，講清了“先言它物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法，在教學中顯得輕松風趣，極大地調(diào)動了學生學習語文的興趣。在這節(jié)課中，課堂氣氛活躍，學生接受知識的效果也較好。
這個案例說明：教師一定要具備課堂開發(fā)的意識與能力，善于把握和調(diào)控課堂氣氛，增加課本知識容量和密度，在課堂教學中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。從而讓語文教學走向生活，走向?qū)嵺`，走向智慧?？鬃釉唬骸爸?，不如好之者；好之者，不如樂之者?！笨梢?，愛好和興趣以及生活經(jīng)驗在學習活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教師要善于激發(fā)學生的學習興趣和調(diào)動學生的生活體驗。教學實踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因為這樣做，可以有效地激發(fā)學習興趣，激活課堂氣氛。我想，語文老師在課堂教學中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學生喜歡你教的東西”，學生學習語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。只有具備了這種意識與能力，以往那些被我們忽視的生活場景與生活體驗，才會被拿來當作語文教學的材料，從而為語文教學開辟出一片新天地。
同時，我認為語文學習既是一種學生個性化的活動，也是一種學生創(chuàng)造性的活動。因此，教師要善于把教學目標轉(zhuǎn)化為學生的需求，因為學生是學習的主體，離開了主體的積極性和主動性，效果當然不會很理想。作為教師不僅要珍惜學生的感悟、體驗，更要保護他們的智慧火花。這樣更有利于開發(fā)學生的創(chuàng)造性潛能。認真?zhèn)湔n，把握重、難點，完成教學任務(wù)固然很重要，但我認為更重要的是把語文教“活”、讓學生“活”好，讓學生學得聰明一點、靈氣一點，讓學生課堂所獲得的各項語文能力、語文知識，在綜合實踐中整合起來，并加以積淀，成為一種綜合素養(yǎng)。這才是語文學習的靈魂。如果教師死守教案，那么最好的教案也會成為束縛教學的桎梏。活生生的學生也會變成課本的奴隸。課堂靈活地放開一些，反而更能充分發(fā)揮教師的主導作用，更能活躍思維，激發(fā)學生學習的積極性，收到意想不到的效果。
以上是我近來思考的問題，或許在正確理解新課標之后這些問題會迎刃而解。不可否認，這也正是解決問題的源泉所在，源活則水清，只有深刻地吃透新課標精神，才能解決好語文教學中教師教無成就、學生學無興趣的問題。
在提倡實施素質(zhì)教育的過程中，高中的語文需要在如何提高學生素質(zhì)方面給予更多的思考。擬定一套切實可行的方案，并有效地落實到實際的課堂教學中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學生對語文有足夠重視，并有一定語文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學生的語文基礎(chǔ)知識大有卑益的教學內(nèi)容和寫作訓練方法。以此為基點，高中語文教學迫切需要在教師、教材和學生這最基本的教學三環(huán)節(jié)中進行認真檢驗的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學科的不同的教學原則，從而有力地促進高中語文的素質(zhì)教育。
我認為，首先，必須更新教育觀念，深化課堂教學。當前的中學語文教學，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習慣勢力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)。語文科的本質(zhì)屬性，就是語言的學習和應(yīng)用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學目標，突出教學重點，符合學生的學習能力，這樣才能讓學生獲得實效。
從初中進入高中的學生，普遍存在語文基礎(chǔ)知識薄弱的現(xiàn)象，由于初三的中考使許多初中語文教學在應(yīng)試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學生陷入漫無邊際的題海中，僅囿于語文課本中應(yīng)試知識的重復演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實際效果卻降低了學生的語文能力。造成有的學生語法混亂，表達不清，錯字、別字成堆，標點符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學生閱讀理解和寫作訓練就有明顯影響。
新編的高中語文教材，就明確提出了，全面提高學生的語文素質(zhì)，提高學生正確的理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累感悟，熏陶和培養(yǎng)語感，使學生養(yǎng)成良好的學習語文的習慣。在教學過程中培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個性，形成健全人格。而且注重培養(yǎng)學生寫作實用文及口語交際能力。這就明確地指明高中語文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語文教學必須聯(lián)系生活實際，注重語文實踐，能力訓練，要以語文知識為基礎(chǔ)，做到切實有效，課內(nèi)課外有機結(jié)合。但我認為，無論課內(nèi)課外，都必須圍繞一個核心、兩個基本點，也就是圍繞“能力訓練”這個核心而展開，兩個基本點就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習，課外致力于閱讀，課內(nèi)課外相互結(jié)合，不拘泥于教材內(nèi)容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學氣氛就比較活躍，對深化課堂教學，提高教學效果起到很好的作用。因此，更新教育觀念，深化課堂教學是提高高中學生語文素質(zhì)的前提。
其次，必須充分發(fā)揮學生主體作用，變被動為主動。長期以來，我們的語文教學注重了語語知識的傳授，始終讓學生在課堂上都是被動的接受，而忽視學生的主體作用。在相當長的一段時間里，我們對學生是教學的主體的認識和實踐，完全是處于一種膚淺的認識狀態(tài)，有時在思想上有所認識，但一到實踐中，就縮手縮腳，擔心打破原來的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學生根本無法體現(xiàn)自己在學習中的自主性創(chuàng)造性。
要提高高中學生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學中，充分發(fā)揮學生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學習興趣，讓他們在課堂上有自主的學習與思考的時間與空間，主動參與課堂教學活動，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個學生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個學生上臺針對同學演講發(fā)言，發(fā)表評價。還有在自讀課文的教學中，盡量以問題形式讓學生充分討論，共同解決。這樣就把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動學生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個個踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學生主動參與教學過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學習狀態(tài)，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。正如陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！睂W生只要掌握了科學的有效的學習方法，才能融會貫通，終身受益。充分發(fā)揮學生主體作用，變被動為主動的學習方式，是提高高中學生語文素質(zhì)的基礎(chǔ)。
教學反思與教學筆記是促進教師成長的重要元素，我在平時將印象深刻的教學隨筆進行了整理，在這里和大家共同探討。
一、在《史記選讀》課堂教學中要重視虛擬情境教學。
虛擬情境教學主要起到充分體現(xiàn)學生的主體地位的作用，在教學設(shè)計中從學生角度出發(fā)，激發(fā)學生學習語文的興趣和自主學習的愿望，在調(diào)動學生的積極性同時也符合學生的身心發(fā)展特點。例如：對于《史記選讀》學習，我改變了墨守成規(guī)的文言知識“填鴨”教法，師生準備共同表演課本劇，在虛擬情景下教學，這樣極大地激發(fā)學生的思維和創(chuàng)造能力，還能與隨筆化寫作相結(jié)合，把課堂的主體交給學生，必定能成為古文學習教改的突破口。我將舉行課本劇表演的消息在課堂內(nèi)發(fā)布，并按照現(xiàn)成的組別，將學生們分成四個課本劇組，就地取材從課本里與同學們商量了四幕表演性強的歷史劇目——《荊軻刺秦》《鴻門宴》《將相和》《霸王別姬》。接著，選拔演員、修改臺詞、道具準備等工作都放手交給各個“導演”去統(tǒng)籌了。在接下來的主要人物性格分析概括環(huán)節(jié)，同學們以前所未有的激情沖上講臺書寫自己的觀點：項羽的優(yōu)柔寡斷，劉邦的知人善用，藺相如的申明大義……整塊黑板被同學們的各式字體填得滿滿的。這僅僅是在寫文字嗎？不，這是他們智慧火花的迸發(fā)！相信課后的隨筆也同樣值得期待。這完全與“隨筆化作文”中隨筆的深刻內(nèi)涵不謀而合：隨時隨地、隨遇隨歷、隨感隨記、隨讀隨議。
二、在議論文課堂教學中要化繁為簡，提高課堂教學的有效性。
對于《六國論》的教學，首先：要加強誦讀和背誦，讓學生“走進文本、走近作者”地誦讀，讀出作者心聲，做好課前預習的朗讀布置要求，課中的朗讀指導，課后的誦讀和背誦安排和檢查。事實證明，文言文教學運用誦讀法教授文言文確實是行之有效的好方法。讀中可以認字，讀中可以會意，讀中可以悟情，讀中可以明理，讀中可以知法，讀中可以鑒賞，總之，一切的教學任務(wù)都可以通過讀來實現(xiàn)完成。教師要對讀的方式深入研究，什么時候讀，怎樣讀，讀哪里，針對于不同的文本，都應(yīng)該有各自最好的處理，讀的天地大有可為。要求學生讀好，教師要先讀好，教師要讀得洪亮，讀得激情，讀得自信。本節(jié)課，教師如果能領(lǐng)讀一遍，讀的效果可能會更好。多種形式的誦讀，多種方式的誦讀有利于加深學生對文本的把握。比如，齊讀在整體感知上很重要，默讀對于沒預習的學生很有好處。還有，不同的段落要讀出不同的情感所在，特別是最后兩段的議論，要讀出情感。知識點可以讓學生自己去歸納，但教師要做好引導，同時注意啟發(fā)學生相關(guān)的聯(lián)想。教師還要指導學生學會整理筆記，鼓勵學生在一定的積累基礎(chǔ)上，針對某篇文言文，指導學生從通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、文言句式和與本文或作者有關(guān)名句和成語典故等方面進行整理，要求所有的例句內(nèi)容都出自課本。
三、在小說課堂教學中要引導學生從較淺層次認識向深層次思考。
一是把握重點，確立教學目標?！蹲８！肥且黄险n文，里面的內(nèi)容很豐富，思想也很深刻，其中要講的點可以很多，傳統(tǒng)的講法往往需要幾個課時。但如果要一堂課解決這么難的課文，那就要求教師必須得把握重點，去掉那些細枝末節(jié)，所以我本堂課定的教學目標主要就是分析祥林嫂的人物形象，以及探究造成祥林嫂悲劇命運的原因。這既是文章的重點，也是學生學習中的難點，將這兩個問題搞明白了，其他的問題，相信學生也就能自己解決了。從上課情況來看，這兩個教學目標定的還是比較合適的。二是找準切入點，激發(fā)學生學習興趣。實施新一輪基礎(chǔ)教育課程改革后，教學大綱強調(diào)要培養(yǎng)學生自我發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為學生的繼續(xù)學習和終身學習打下基礎(chǔ)。但是怎樣才能激發(fā)學生的學習興趣，使他們能主動去找尋探究呢，因為興趣才是學生主動學習的關(guān)鍵。我覺得要讓學生產(chǎn)生閱讀興趣，導語是關(guān)鍵，一個好的導語往往能一下子激發(fā)學生的閱讀興趣，為整堂課營造良好的氛圍和思維激情，還能為文本分析找到一個很好的突破口。所以作為語文教師一定要重視導語的設(shè)計，本堂課，我采用邀請學生當一回偵探一起去破案這一導語，一下子就調(diào)動起了學生的參與熱情，為后面環(huán)節(jié)的順利進行做了很好的準備。三是學生回答，需要教師肯定更需要教師指導。新課改實施以后，很多教師對學生的回答給予了更多的肯定和稱贊，這是可取的一個現(xiàn)象，但是不是學生所有的回答我們都該肯定呢？作為教師，是不是更應(yīng)在學生回答問題的過程中善于抓住學生認識的誤區(qū)予以糾正，在學生認識還停留在較淺層次的時候引導他們向深層次思考呢？我在教學這篇課文的過程中就明顯感覺到，很多時候?qū)W生的思想觸摸到了問題的邊緣，但往往不能更進一步深入，這個時候就需要教師給予適當?shù)狞c撥和引導，當然做到這點需要教師的教學功力和教學機智。
在2xxx-2xxx學年度，我擔任高一年級的語文教學工作。在這一年的教學工作中，我根據(jù)以往的教學經(jīng)驗，把教學重點放在了閱讀教學上。
這一學期的課堂閱讀教學中，我還特別注意留給學生盡量多地讀課文的時間，要求自己做到“且慢開講，且慢啟發(fā)”，慢慢改掉以往為趕教學進度置學生的感受于不顧的教學套路。語文學習是一個體味、浸染的過程，不能快節(jié)奏，必須讓學生保持寧靜、平和的心境，這樣才能保證對課文的獨立閱讀及對問題的獨立思考。以往的閱讀課上，我總是先布置思考題，然后讓學生帶著問題讀課文。這樣，學生讀的方向、思考的重點就明確了，教案預設(shè)的教學目標也順利達到了。然而不足的是，教師的問題在學生的頭腦中先入為主，造成了思維的定勢，嚴重地干擾了學生獨立自主地閱讀，無形中剝奪了學生學習的主體地位。
長期以來，學校教學中形成的一個怪圈，就是中學師生天天用，天天練語文，可是最缺乏成就感的學科卻是語文，沒有多少學生敢說自己語文學得好，沒有多少語文教師敢說自己的語文教得多好。
這一學年度我是從高三下到高一年級的。從高三到高一年段，語文教學內(nèi)容有了明顯的變化，教學對象也發(fā)生了很大的變化，因為高三學生的學習狀態(tài)是十分投入十分積極的，畢竟他們面對自己人生的關(guān)鍵選擇。而這屆高一學生，對于他們而言學習似乎是個負擔，他們對學習沒有什么熱情。
這是我面臨的一個重要課題。
從我接手開始。我總在想方設(shè)法幫助學生建立起積極學習的狀態(tài)，提供了很多可以執(zhí)行的學習方案，但從實際的教學過程和教學效果而言并不是很理想。
我在反思：到底是我的教學不夠生動有趣，還是教材缺乏吸引力，還是這些學生早已厭倦了語文學習？我至今還不敢輕易下斷言。因為高一（10）班的學生，有十幾個學生的語文學習狀態(tài)我是比較滿意的，我從這一學年度一開始就布置的那些積累知識、背古詩、讀名著、練字、增加閱讀量這些工作，他們基本上始終都能夠保持高度的熱情，而且能夠堅持。而高一（11）班的學生相對就要差些。
但另外的學生分了好幾個層次：有一部分是知道怎么讀語文，但并不愿意花時間，認為考試前突擊很有效，平時能夠偷懶的，盡可能偷懶；一部分是根本不怎么學語文，因為他們認為語文不讀照樣可以學好，反正這么多年的語文學習都熬過來，盡管成績不理想，不是照樣過日子？還有一部分是因為毅力不強，總是堅持沒有幾天就放松了，老師提醒他，自己也知道不好意思，但是這種學習習慣，長期養(yǎng)成的惰性很難改變，盡管老師鼓勵能夠起到一定的作用，但并不能真正觸及靈魂深處的那根弦，這些學生事實上他們也很痛苦，而教師面對他們的反復，不能不打起百倍的精神經(jīng)常提醒幫助他們，盡管知道非常累，盡管知道這樣做并不一定有效，但我還是堅持做。
于是我在想：也許是我這個當老師的沒有很好的理解學生學習心理狀態(tài)，也許是對語文教材的熟悉和理解程度還沒有到一定水準，也可能是學生本身的因素，這些因素綜合起來使得這屆高二學生的語文學習的熱情不高，極為被動。
也許下一學期我得得調(diào)整教學思路，改變教學策略，盡可能降低教學要求，讓學生在學習過程中能夠有點興趣和成就感，也許才可能逐漸提高學生語文學習的水平和熱情。
我期待。
提高語文課堂效率是一個老話題了，而如何提高語文課堂效率，至今還沒有圓滿的答案。這里我根據(jù)本人的教學實踐，談幾點粗淺的認識。
一、內(nèi)容要講到點子上。
語文教學要主則詳，次則略，不可平均用力，或按照“作者介紹、時代背景、段落大意、中心思想、寫作特點”這種八股味很濃的程式化教學方式進行教學，這樣就難以培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，教學效率必然低下。教師必須做到，“任它千瓢水，我只取一瓢飲。”即緊抓住課義的重點，牽動人隅而提挈全篇，這樣，才能有效地提高課堂教學效率。
二、時間要用在刀口上。
“效率”的含義，就是指單位時間完成的工作量和取得的收獲。衡量一堂課的教學效率如何，主要看有效教學時間，即在教與學活動過程中學生學習知識、習得技能、形成能力和提高認識真正起作用的時間。因此，教師在課堂上必須千方百計地提高45分鐘的利用率。如教《故都的秋》時，我設(shè)計了這樣的導語：一提起秋天，大家也許會浮現(xiàn)出一幅碩果滿枝的豐收圖景，也可能會有“無邊落木蕭蕭下”的悲涼感慨，那么，郁達夫給我們帶來了一幅怎樣的秋天圖景呢？讓我們一起走進《故都的秋》。學生翻開書，很快地找到了故都秋的特點“清、靜、悲涼”，并結(jié)合自讀提示，初步把握了景物特點與心境及時代背景的關(guān)系。這樣，在興味盎然中也較容易地理解了課文內(nèi)容。這樣，既節(jié)省了時間，有提高了學生的聽課效率。
三、著力點要放在能力訓練上。
語言教學的最終目的，是使學生具備聽說讀寫的能力。而能力是在訓練過程中培養(yǎng)的，因此，課堂教學必須把著力點放在能力訓練上。要做到這一點，首先要徹底改革以知識學習為中心的基本教學體系和以教師講析為主的基本教學形式，而代之以能力訓練為中心的基本教學體系和教師指導下以學生主動學習和練習為主的基本教學形式。要堅持以訓練為主線，使教和學都成為訓練的手段，在聽說讀寫訓練的全過程中引導學生主動掌握字詞句章等知識。為了使訓練更有成效，教師必須善于設(shè)計，精講巧問，即使是一般的課堂提問和練習也要著眼于能力訓練。如在講授《藥》時，鑒于魯迅小說語言的含蓄性，我先讓學生自讀設(shè)疑。學生的問題主要聚焦在“阿義可憐”“烏鴉箭一般飛走了”“華大媽的不足和空虛”等問題上。借著一位同學質(zhì)疑小說第三部分與前后文的銜接問題，我們一起討論情節(jié)的發(fā)展，弄清了雙線結(jié)構(gòu)。就“烏鴉”的描寫重點閱讀第四部分引出對主題的發(fā)掘。然后請學生分角色朗讀第三部分茶館的對話，分析人物間的關(guān)系和思想狀態(tài)，學習人物描寫的方法感受其效果。最后讓學生自己體味環(huán)境和細節(jié)描寫的作用。
四、功夫要下在備課上。
課堂教學效果如何，關(guān)鍵在于備課。因為備好課是搞好教學的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，根本之根本。教師只有深入鉆研教材，精心設(shè)計課堂教學，才能取得良好的教學效果。備課的要求是多方面的，但至少要做到以下三點：即了解學生的知識底細，明確教學目標，掌握課文的重點內(nèi)容。只有知道學生該學什么，才能弄清自己該教什么，否則，閉著眼睛捉麻雀，大抵是無效勞動而已。教學目標決定課堂教學的方向。課堂教學目標明確，可以有效地克服教學中的隨意性和盲目性，加強教學的針對性。
高一語文教學反思三：高中語文教學反思（2291字）。
高中語文教學已經(jīng)進入基礎(chǔ)教育的尾聲,許多學習習慣已經(jīng)養(yǎng)成,教學工作的開展不是很容易見成效.雖然對于高考來說,學好語文對于學生選擇自己滿意的學校有一定的幫助.但總的說來，語文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進交流能力的工具性學科力量的發(fā)揮卻還遠不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學生對語文課有厭煩情緒，語文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠。也就是語文越來越成為一門“得分機器,而不是人文精神的載體.”做為一名語文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評價方法的影響，不利于學生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
誤區(qū)一：語文課堂--“問題全解決了”
如果學生沒有問題意識，就不會去獨立思維，更談不上創(chuàng)新。語文課上，教師為了“緊扣教材”，為了“調(diào)動”學生，便把“滿堂灌”演繹成“滿堂問”，而所問的那些問題基本上屬于類似：“通過……你讀懂了什么”“還讀懂了什么”“作者用意何在”等形式化問題，學生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學參考書上的程式在課堂上“說教”一遍，把學生的思維完全限制在課本和教學參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動的閱讀，學生并沒有真正對課文用心去感悟，他們所“讀懂”的也只不過是根據(jù)以前的思維定勢而得到的“微言大義”，至于課文與現(xiàn)實生活的聯(lián)系都無從知道。因而，課上學生自能“讀懂”等課結(jié)束了學生沒有問題可以問了。其實這種沒有問題實則是最大的問題，是語文課堂教學的一大誤區(qū)，是學生缺乏獨立思維的一種表現(xiàn)。
語文教學怎樣走出沒有問題的誤區(qū)呢？我認為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學生思考問題，給學生以自由思考的機會。學生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，語文教學反思，并順著這一問題去引導學生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說的那樣“授之以魚不如授之以漁”.其次，我們應(yīng)該認識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有“什么什么不是語文課要解決的問題”這種錯誤觀念。我們只有打破學科分界，學生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵骸叭绻n堂上學生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？”而如今我們應(yīng)該思考“學生提不出問題該怎么辦”了。
誤區(qū)二：作文--套用模式，寫非所想。
高中教由于面臨著高考的壓力,所以學生的寫作也趨向模式化,都想著有好的模式能夠給自己帶來高分,老師教學過程中也潛意識的傳達這一點.這就束縛了學生的思維,而語文學科本來就是擴散式思維學科,作文更學要學生有良好的想象力.有調(diào)查表明，某班對某一作文題目，大多數(shù)同學寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭，最后如何如何，然后再喊幾句口號。在現(xiàn)行的作文教學中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學生真實感受的現(xiàn)象仍很嚴重。有些學生經(jīng)常購買之類的作品,進行簡單的模仿,這樣的作品代替學生的真實感受，形成語文教學長期未能逾越的一大誤區(qū)。
要走出這一誤區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認為，一定是讓學生充分認識現(xiàn)實生活，讓他們體驗生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學會獨立表達，寫出發(fā)自內(nèi)心的話語；二是加強語文課的閱讀教學和作文教學的聯(lián)系，講課文時教師要善于引導孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時，在讓學生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認學生是在主動地欣賞課文的語言和情景，而不是在被動地接受你的灌輸。
誤區(qū)三：語文作業(yè)--“背誦古文”
目前，很多高中生學習語文經(jīng)常認為語文沒什么好學的,語文作業(yè)就是遇到古文背一背,現(xiàn)代文中沒有任何東西值得學習。這是很大的一個誤區(qū),很多時候也是由于老師的教學方向引導錯誤.
高中語文學生的語文作業(yè)相對于初中和小學來說,簡直就是一個天一個地的差別.而學生在這樣的突然減負的情況下,往往不知所措.老師也會在學習古文后說把課文背誦下來.而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作.如果不把課文理解了背誦,那背誦起來相當困難,同時考試的時候頂多能拿下默寫題的分數(shù).而考試的時候還有實詞虛詞的理解,這就有賴于學生平時背誦古文一定要理解,并學會把知識點轉(zhuǎn)移才可以.
高中語文考試還有很多基礎(chǔ)知識的考察,而這些很多都是在現(xiàn)代文中學習的,因此對于學生而言,真正的語文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作.
同時考試更多的是進行閱讀理解和寫作的考核.學生如果不走出“現(xiàn)代文沒什么可學的”這一誤區(qū),上課的時候不用心聽講,不思考老師提出的問題,那么他的理解能力,總結(jié)概括能力就不會得到鍛煉,考試的時候也會出現(xiàn)失分過多的情況.
寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植,其重要性可見一斑.學生課后的語文作業(yè),應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫作練習上.多讀書,多做讀書筆記,多背誦優(yōu)美片段.學習記錄自己的真實生活,寫下自己的真情實感等.這是長期的過程,學生只有持之以恒才能取得一定的成績.
回顧一學期的高一語文教學，我覺得有幾點做法讓我頗感欣慰。
在“知識與能力”目標方面，我將結(jié)合中國文學史講授《詩經(jīng)》的產(chǎn)生、內(nèi)容、藝術(shù)手法等知識，努力提高自學《詩經(jīng)》其他篇章的能力。
在“過程與方法”目標方面，立足于《氓》與《采薇》的內(nèi)容和藝術(shù)手法，立足于品味具體的詩句，引導學生去感受體驗人物形象與人物情感，并結(jié)合文學史作適當大拓展，達到“點、面”認識的目的。
在“情感態(tài)度與價值觀”目標方面，重在從古代婚姻制度及婦女特殊的社會地位上引導學生正確評價女主人公的愛情悲劇，把同情的情感上升到對女性的尊重上來。適時聯(lián)系現(xiàn)代社會的婚姻現(xiàn)象，引導學生樹立正確的愛情婚姻家庭觀念，做一個有道德有修養(yǎng)有責任的好男人。
另外，為了幫助學生進一步理解課文，我在教學時，采用“話外音”，即把現(xiàn)代流行音樂中關(guān)于愛情主題的歌詞作摘要引用，以淺解深，通俗易懂，又能激發(fā)學生的課堂興趣。例如，講解“將子無怒，秋以為期”時，我就引用流行歌詞——“愛你沒商量”。同時，為了配合這種教學方法的落實，我把課文內(nèi)容的解讀設(shè)計為五個“樂章”，即“婚姻的第一樂章：我的美麗的追憶”；“婚姻的第二樂章：我的傷心的反思”；“婚姻的第三樂章：我的難平的怨恨”；“婚姻的第四樂章：我的痛苦的吶喊”；“婚姻的第五樂章：我的毅然的決絕”。
2、帶學生去“寫景”，是本學期作文最成功的一次。由于學生閱讀面窄，閱讀量少，平時時間大多被數(shù)理化等占據(jù)，對語文接觸較少，多數(shù)學生僅僅在語文課上與語文“見面”。因此，每周一篇作文，除了讓學生練筆與練思維之外，更主要的是讓他們?nèi)ふ蚁嚓P(guān)的作文材料，從中積累寫作素材。講評作文最好是與范文相結(jié)合。因為范文具有一定的指導性，切合每次作文的要求。這樣，學生在每次作文之后，能獲得更深一點的體會，有助于逐步提高自己的作文水平。同時，如果就拿本班學生的作文作為范文，還能激發(fā)學生的寫作熱情。還有，對作文寫作的指導，最好是每次講一種寫作方法，而下一篇的作文就要求學生嘗試著用上這種寫作方法。但必修二第一單元是學習寫景散文，景物描寫要抓住景物特征，還要在寫景中突出自己的感情。而景物因人的主觀色彩而異，因此，親近自然、認識自然、欣賞自然、描寫自然、抒發(fā)情感最好的辦法就是帶學生到自然里去。不過，在寫作前教師一定要結(jié)合第一單元課本的寫作特色先與學生進行指導，這樣會取得更好的效果。實踐證明，這種在親身體會下再結(jié)合學過的寫作方法來作文學生是不怕的，而是他們都覺得很有內(nèi)容可寫，也明白寫景文章該怎么寫。
3、對文言文的復習，我覺得多讓學生朗讀課文、背誦重要篇目更能讓學生產(chǎn)生文言語感，更容易掌握文言文淺易的知識。比單純講解古代漢語知識效果顯著。另外，我覺得復習文言最好是貫穿于每天語文課里，讓學生天天接觸古文，天天培養(yǎng)文言閱讀的語感，有助于今后獨立閱讀古代文化典籍。
4、教師要有一顆鉆研的心，要博覽書籍。教師鉆研不僅指要鉆研教材，我覺得更重要的是對具體的?？煲纬梢粋€系統(tǒng)，而不必拘泥于現(xiàn)成的參考書、輔導書或參考答案。這樣才能指導學生有效進行復習。例如，我教《蘭亭集序》與《赤壁賦》時，我就從中國傳統(tǒng)文化角度來指導學生理解課內(nèi)容，學生就比較容易接受，而且認識也深入了一些。
語文素質(zhì)對學生的影響是終身的，也是巨大的。然而，長期以來，語文學科并沒有得到學生應(yīng)有的重視，其地位有時甚至已被列為主課之外。分析下來，語文課缺乏吸引力是原因之一，語文考試成績難以拉開差距，并且成績往往與實際程度不符，導致學生不愿花力氣是最主要的原因。改革考試方案是上級有關(guān)部門的工作，作為一線語文教師，我則一直致力于尋找一條能將素質(zhì)教育和應(yīng)教育較好地結(jié)合的道路，在幫助學生提高其考試分數(shù)的同時，最大限度地激發(fā)其學習語文的興趣，奠定其文學素養(yǎng)的根基。
一、夯實基礎(chǔ)，奠定文學素養(yǎng)根基。
（一）早下手，抓反復語文是一門積累的學問，靠短期強化往往毫無效果，學生的各科學業(yè)難度逐漸加深，學習壓力也越來越大，年級越高就越難在語文學習上投入很多精力，所以，要在學生高一剛?cè)雽W就抓緊具語文的學習。
高一剛開學，我在征求學生意見的情況下，給每個學生配備了《高中語文基礎(chǔ)知識手冊》一書，讓學生對語文基礎(chǔ)知識有系統(tǒng)了解，并要求學生在早讀課，課余時間加以記憶，加以背誦。為了克服遺忘，我將這本書的內(nèi)容分散在課堂測驗，單元測試，朋考試卷，知識競賽中出現(xiàn)，讓學生在反復不斷的復習中加強記憶，提高效率。
在文言文語法知識上，我采取的是一步到位的教學策略。即開始在教學文言文時就讓學生徹底弄清文言文語法規(guī)則，第一篇文言文課文就讓學生自己歸納文中的各種語法現(xiàn)象，這樣做雖然在一開始占用了較多課時，但幾篇課文下來，老師就可以和學生談?wù)撐难晕恼Z法方面的體會了，學生的文言文學習便有了較快的初始速度，為后來的大量閱讀奠定了很好的基礎(chǔ)。
（二）用足教材，以“本”為本針對學生實行，我在充分利用教材的同時，也發(fā)揮讀本的作用，我按照教材的事例，有步驟有計劃地提高學生的能力，同時抓實讀本中的文言文，總體上采取先慢后快，重點篇目慢非常重點篇目快，甚至讓學生課外自讀的原則，有變化地有側(cè)重地實施教學。
這樣，我們一方面抓實了對文本內(nèi)容的理解，另一方面要求學生了解掌握課文的思路思維過程，并將這種思維過程中所用到的方法遷移到課外文章的閱讀中去，擴大閱讀量，提高其語文素養(yǎng)。
（三）分步前進，學寫作文在作文教學上，我沒有一蹴而就，而是根據(jù)教材編寫體例，從話題作文開始，逐步訓練學生的各種論力，縱的方面要求學生學會區(qū)別寫作論點型議論文，論題型議論文，材料作文，詔題作文，橫的方面，讓學生先列并列式，層進式結(jié)構(gòu)提綱，進而連綴成文。每一篇作文都認真評改，評改方式靈活變化。一是學生自評，二是學生互評，三是分組評改，四是教師評改。每一次評改之后，卻令有充分的交流過程，讓學生討論、揣摩、感悟、找出得失，提升水平。這樣，學生的寫作能力也一步一步提升起來。
二、廣泛拓展，提升語文能力語文課本是語文學習的基礎(chǔ)，讀本是其有益的補充，而課外語文學習則是提升語文能力必不可少的范疇。
（一）印發(fā)課文相關(guān)資料在學習一篇課文前，我收集印發(fā)同一作家的不同作品，同一體裁或題材的不同作品，把這當作導學的重要內(nèi)容，引導學生課外閱讀，擴大閱讀量。
（二）充分發(fā)揮閱讀課的作用語文的重要內(nèi)容是閱讀和寫作，閱讀是基礎(chǔ)，為提高閱讀水平，學校每周開設(shè)了一節(jié)閱讀課，在上閱讀課前，我給學生講清閱讀課的重要性，閱讀的要求，并且經(jīng)常檢查學生的閱讀摘抄本，促使學生不斷閱讀。
（三）拓展閱讀課外文言語段文言文是高考的重要部分，要求長期積累，因而我非常重視這一方面，我通過不同方式補充課外文言文語段，為了調(diào)動學生積極性，我盡量選擇一些富有趣味性和哲理性的文章，鼓勵學生去翻譯并作為論據(jù)寫入作文，使學生閱讀，寫作同時提高。
（四）堅持寫隨筆語文學習不能僅靠課堂，要利用課外，要利用生活，讓學生去觀察景物，敘述事情，抒寫心理，流露心聲，讓學生記住“生活處處即語文”。同時，對學生隨筆寫作進行檢查，選出優(yōu)秀作文讓全班同學交流，提高學生寫作積極性。
教書育人是教師的天職，責任重大，責無旁貸，而語文教學是整個教學系統(tǒng)的基礎(chǔ)，搞好語文教學不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，也不是僅靠交流就能達到的，它要求我們?nèi)ッ?，去深度，去拓展?/p>
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇十二
人教版高中語文必修教材的文言選文在體裁和內(nèi)容上是十分豐富的，例如選文《燭之武退秦師》、《杜甫詩第三首》、《琵琶行》、《赤壁賦》等，都是一些文質(zhì)兼美的作品。教師在講解這些文言文時不能以不變應(yīng)萬變，而是要立足文本，有區(qū)別地對待。文言文在漫長的發(fā)展過程中形成了詩歌、散文、傳記等多種形式。其中又以詩歌、散文最為人們熟悉?！霸娧灾?，歌詠言”這句話很好地表達了古典詩歌教學的內(nèi)容主要是詩歌中蘊含的作者思想感情，也就是“文”方面的內(nèi)容，教師在講解古典詩歌時應(yīng)以講解作者的感情為主。與詩歌不同，散文的教學則是要“文”、“言”并重。高中文言文篇目，如《燭之武退秦師》、《鴻門宴》、《寡人之于國也》、《勸學》等都是出自先秦至兩漢的諸子散文和歷史散文的名篇，這些名篇對后世文言散文的創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大的影響。教師在講解這類文章時，一定要重視將“文”“言”結(jié)合，讓學生掌握閱讀文言文的基本技能，也要讓他們了解文本的內(nèi)容，包括作者的情感，甚至是一些文化知識。
二、利用語境，從“文”中學“言”
教師在確立了文言課文的教學內(nèi)容之后，接下來就要面臨“文”和“言”怎么教的這個難題。中學生學習古代漢語的方式與現(xiàn)代漢語存在著很大的不同。學生在日常生活中就使用現(xiàn)代漢語進行交流、寫作，所以，沒有必要識記現(xiàn)代漢語語法的規(guī)則。學習古代漢語則不然，學生一般只有在語文課本中才會接觸古代語言，所以，學生需要積累一些文言文實虛詞和語法知識?？墒?，單純的背誦不僅效率低下，而且有可能讓學生產(chǎn)生厭煩的情緒。學生學習文言文“言”這一方面的內(nèi)容時，語境是最不能忽視的因素。因為，語境將詞匯的語義具體化。例如，在高中語文必修一的課文《荊軻刺秦王》中有這樣一句話“秦之遇將軍，可謂深矣?！逼渲小吧睢苯忉尀閲揽?、刻毒，這個義項是學生不太熟悉的，但是，我們可以從文中推測出來。因為，這句話后面緊跟著的就是“父母宗族，皆為沒戮”。秦王殺戮、沒收了樊將軍的親眷，秦王這樣的行為對樊將軍來說可以說是太過刻毒，所以，這里的“深”的意義要與后文的內(nèi)容相符。再如，《鴻門宴》“沛公左司馬曹無傷使人言于項羽”中“言”的義項為“告訴”或“對……訴說”，但是，我們從后面的文章中不難發(fā)現(xiàn)，曹無傷派人向項羽報告這件事時，劉邦并不知情，所以這里的“言”我們可以進一步理解為告密。
三、字句辨析，從“言”中學“文”
文言文中“文”與“言”的關(guān)系非常緊密，我們不能脫離“文”來學“言”，同樣也不能脫離“言”來學“文”。學生在學習文言文時，可以通過“言”的分析去得知“文”的內(nèi)容。例如：高中語文必修一中的課文《燭之武退秦師》，這篇文章語言精練準確，用詞又追求委婉巧妙，開篇“晉侯、秦伯圍鄭”這幾個字看似平淡無奇，但卻傳遞了十分豐富的內(nèi)容?！皶x侯、秦伯圍鄭”中“圍”字不僅交代了秦、晉、鄭三國的地理位置，也表現(xiàn)出了鄭國處于腹背受敵的危險境地。這一句為下文的內(nèi)容作了鋪墊，也渲染了緊張的氣氛?！稜T之武退秦師》選自《左傳》，《左傳》長于敘事，善于表現(xiàn)當時的外交辭令。文中燭之武與秦伯之間對話是全文最精彩的部分，燭之武在秦伯面前不卑不亢，表現(xiàn)出了高超的外交能力，例如，燭之武說“闕秦以利晉，唯君圖之”中“唯”字在文中是表示“希望”的語氣詞，而我們從文中也不難看出，燭之武在身份地位上遠不及秦伯尊貴，“唯”一詞表明燭之武將自己的地位放低，將主動權(quán)交于秦伯手中，一方面體現(xiàn)了雙方在地位上的差距，另一方面，也表現(xiàn)出燭之武以退為進的高超謀略。
四、小結(jié)。
高中文言文教學雖然難學難教，但是文言文教學的內(nèi)容總體上說也就是“文”和“言”兩個方面的內(nèi)容，只要教師在教學過程中，能夠立足文本確定教學內(nèi)容，通過研讀課文找到“文”和“言”之間的結(jié)合點，利用“文”和“言”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提升文言文的教學效果，一定可以加深學生對文言文“文”和“言”兩方面內(nèi)容的理解。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇十三
［摘要］文言知識占據(jù)語文教學和考試中相當可觀的比重，它不僅是語文授課的關(guān)鍵內(nèi)容，更是教學的難點所在。我從夯實基礎(chǔ)、優(yōu)化教法兩方面出發(fā)，對高中語文文言文教學的策略進行了初步研究。
［關(guān)鍵詞］文言文；預習；歸納；積累。
文言文知識抽象、含蓄而又精煉，在理解過程中也會給學生造成不少的障礙。文言文教學中容易出現(xiàn)的問題概括起來包括三部分：其一，預習環(huán)節(jié)缺失，字、詞、句的理解拖延教學時間；同類詞語和句式的歸納與總結(jié)匱乏，導致學生無法活學活用；學生對古文知識的積累欠缺，使得文言文的學習存在局限性。根據(jù)上述現(xiàn)狀，我認為教師們應(yīng)該積極創(chuàng)新教法，打牢學生的基礎(chǔ)，具體可以參考如下三種策略。
一、高效預習，熟悉課文和字詞。
預習是課堂的奠基階段，這一點對于各個學科來說都不例外。在古文的教學中，學生高效地預習能夠使自己對課文產(chǎn)生初步的感知和理解，從而顯著地減輕課堂的負擔。據(jù)此，教師們要強調(diào)預習工作的關(guān)鍵作用，促使學生認真、高效預習。我在教學中會經(jīng)常布置預習的作業(yè)，還會通過導學案的方式來反饋學生的預習效果。比如在學習《燭之武退秦師》這一課時，我提前布置了預習的工作并給出了預習提示：第一，熟讀課文，查閱不懂的字詞讀音；第二，熟悉課后注釋中詞語的含義，把課文其他不懂的字詞標注出來，自行查找其含義并試著理解；第三，對課文進行整體審視，歸納段意和行文線索、思路。在預習提示下，學生們展開了有目的的預習工作，第二天的課堂上，我分發(fā)了導學案，讓學生獨立完成。導學案中首先設(shè)計了生詞和易錯讀詞的讀音考查，如“氾南、夜縋”等；其次，融入了對重點實詞含義的考查，如“貳、共其乏困”等；再次，還加入了對一些句子翻譯和句式判斷的考查，如“以其無理于晉，且貳于楚也”“是寡人之過也”等。導學案不僅將這一課的重點知識匯總到了一起，還可以有效檢驗學生的預習成效，而我則在一旁觀察大家完成導學案的情況，無形中通過導學案來激勵學生認真預習。高效的預習工作和導學案的輔助測驗，讓學生對課文和字詞有了一定程度地理解和掌握，這樣在授課過程中，不僅可以推進教學順利進行，而且也對學生帶著問題聽課給予了很大幫助，一舉多得。
二、培養(yǎng)學生歸納和總結(jié)的好習慣。
歸納與整合是古文學習中最應(yīng)引起重視的工作之一，文言知識中的詞性歸納、詞類活用以及特殊句式等知識點十分普遍，有效地整合文言文要點可以促進學生融會貫通，在了解和掌握文言知識時更加靈活。比如《過秦論》這篇文章是一篇不作為精講內(nèi)容的課文，因此在帶領(lǐng)學生們學習這一課時，我選用了以學生自學為主的方式，讓大家獨立或者通過小組討論的.方式，分析整篇課文，然后給大家布置了一項學習任務(wù)：將本課出現(xiàn)的所有重點實詞、虛詞以及文言現(xiàn)象如一詞多義、通假字、詞性活用、特殊句式等進行總結(jié)和歸納。這是一項內(nèi)容充實的作業(yè)，不僅可以讓學生回顧這一課的重點知識，還可以促使他們對這篇文章出現(xiàn)的重點內(nèi)容留下深刻印象。在我的引導下，學生們開始認真地總結(jié)這一課的知識，不僅對“拱手、致”等實詞進行了總結(jié)，同時對“而、之、也”等虛詞的用法進行了歸納，還對文章中名詞、動詞和形容詞的活用現(xiàn)象進行了整合，如“追亡逐北”中的“追”和“逐”等，最后對課文中出現(xiàn)的判斷句、介詞賓語短語后置句等特殊句式進行了匯總。大家完成這項作業(yè)之后，我利用多媒體通過大屏幕展示了這項作業(yè)的“答案”，然后帶領(lǐng)學生們一邊核對作業(yè)一邊梳理這一課的重點知識，以這樣的方式完成了這一課的教學。教師在教學中常常組織學生歸類和整合文言知識內(nèi)容，不僅會讓學生提升歸納的意識并在無形中養(yǎng)成細化、分類的習慣，同時這也是吃透文言文的優(yōu)化途徑。
三、結(jié)合課外閱讀積累知識、建構(gòu)體系。
縱觀語文試題中的文言文這部分內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)課外讀物的節(jié)選作為試題內(nèi)容是十分常見的事情，因此教師可以鼓勵學生依托課外讀物來積累知識。比如我常常給學生們推薦《史記》這本書，書中以古文的形式記錄了許多名人軼事，不僅語言形式是典型的文言文，而且內(nèi)容豐富多樣，適于教學和考試。因此我會讓學生進行《史記》的閱讀，對書中的每一篇文章的字詞和句式進行詳細分析，把典型的內(nèi)容記錄在自己的積累本上。再比如，我還會鼓勵學生將考試題中遇到的文言文內(nèi)容剪下來貼在積累本上，這樣便于回顧錯題、對比分析。整合課外閱讀內(nèi)容來積累知識，不僅可以幫助學生建立文言文的知識體系，同時還可以拓展學生的眼界，其效果可見一斑?？偠灾?，高中語文文言文的課程要強調(diào)學生高效的預習工作，以此為教學打好基礎(chǔ)；要重視發(fā)展學生歸類、整合的習慣，促進他們?nèi)跁炌ǎ贿€要注意鼓勵學生結(jié)合課外閱讀來積累文言文知識，進而建構(gòu)古文的知識體系。以上只是我對于文言文教學總結(jié)的三種有效策略，希望能帶給其他教師一些新的思路。今后我會繼續(xù)重視學生基礎(chǔ)的夯實并創(chuàng)新教法，爭取將高中語文文言文的課堂組織得更加高效。
參考文獻：
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇十四
第一、“預讀法”。高中學生要做好課前預習，其主要目標是：讀準字音，準確停頓，把握節(jié)奏;了解有關(guān)作家作品常識;從整體上大體了解文章內(nèi)容。
具體操作是：結(jié)合課文下面的注釋、借助工具書給生字生詞注音釋義;結(jié)合預習提示和語文工具書從整體上了解課文以及作家作品、背景常識;給一些較長、難懂的句子試著劃朗讀節(jié)奏線，清楚準確地朗讀課文多次，從而把握文章的基本內(nèi)容和文體特征。
第二、“抄讀法”。抄寫語文文言文其主要目標是：熟悉文本內(nèi)容，自主學習，大膽質(zhì)疑，初步明確學習的重點，提出自己的難點。
具體操作是：用圈點勾畫、批注的方法標出生字難詞、名言警句;勾畫并抄寫語文文言文中難以理解的詞句;記錄在閱讀時產(chǎn)生的疑難問題;閱讀并摘抄與課文相關(guān)的一些材料;結(jié)合課后的“理解8226;探究”確立自己的學習重點和難點。
第三、“解讀法”。其主要目標是：對高中文言文的關(guān)鍵語句進行分析，感知文章內(nèi)容，把握文章表現(xiàn)出來的觀點、態(tài)度、思想情感等。
具體操作是：結(jié)合語境以及上下文去理解疑難詞句的意思;利用古漢語知識(一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象、詞類活用等)去具體分析文中特殊的語言現(xiàn)象;口頭或書面翻譯精要片段，以便深入理解文章;思考解答課后的“理解8226;探究”題和相關(guān)教輔資料題，強化能力訓練。
第四、“品讀法”。其主要目標是：對語文文言文的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技法、語言藝術(shù)等方面作鑒賞性閱讀和評價。
具體操作是：從文體特征出發(fā)，整體把握文章的類型特征;領(lǐng)會、感悟文章內(nèi)容所蘊含的東西，理清作者寫作思路，揣摩賞析作者的寫作技法和語言藝術(shù);與同類型的文章進行比較閱讀，找出其異同點，從而提高自己的鑒賞水平;把文章放在具體時代和歷史發(fā)展中去宏觀分析，運用辯證的、歷史的觀點對文章進行客觀評價;指導學生寫文藝評論，以加深對課文的審美理解，從而培養(yǎng)學生藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造的能力。
第五、“誦讀法”。其主要目標是：加深高中生的理解，強化記憶，豐富語言，積累材料，訓練語感，提高語文素養(yǎng)。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇十五
摘要：文言文教學是高中語文的重中之重，要求培養(yǎng)學生的文言文綜合素養(yǎng)，使其能夠讀懂文言文，讀通句讀，掌握基本文言文常識，并初步具備文言文鑒賞和分析能力。
高中語文中文言文占據(jù)了較多篇幅，高中新課程標準中要求，高中學生通過學習文言文，掌握文言文基礎(chǔ)知識，學會閱讀古文，能夠獨立克服一些重點字詞的理解，發(fā)展對文言的興趣。但是，不少教師在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，高中文言文是學生最頭疼的內(nèi)容，也是教師最難開展教學的一部分。一方面，文言文教學內(nèi)容枯燥，需要逐字逐句翻譯解析，任何有趣的內(nèi)容，在這種單調(diào)的打磨中也就喪失了樂趣。另一方面，文言文教學不僅要讓學生學會內(nèi)容，理解文意，還要記憶背誦。因此，很多教師為了提高學生的學習成績，就把教學重點放在學生的記憶上，在檢查背誦、做題鞏固中不斷來回反復，致使學生對文言教學產(chǎn)生厭煩心理。以下，筆者主要從兩方面來具體闡述如何既讓學生學有所得，又能保持文言文學習的主動性和積極性，激發(fā)學生的興趣。
1把握基礎(chǔ)性文言文常識。
學習文言文必須具備基礎(chǔ)的文言文閱讀基本功，而這和學生的常識積累密切相關(guān)。教師在日常教學中要善于抓住細節(jié)引導學生自主積累文言常識，在多樣化的學習方式中，調(diào)動學生主動學習的積極性，提高學生的常識積累興趣。
1.1開展小組常識競答活動，帶動學生學習文言文的積極性。
一般來說，教師要求學生記憶文言常識，都只是布置課后作業(yè)，完成相對應(yīng)的習題、自主歸納總結(jié)課堂講課內(nèi)容、做課堂筆記、背學案等。這些枯燥的學習方式，不僅對常識的記憶沒有幫助，反而會致使學生排斥文言文常識的記憶。并且，很多教師也都知道，這些文言文常識必須在不斷的重復中才能產(chǎn)生文言語感，才能加深印象，記憶深刻。因此，教師可以組織學生以小組為單位進行常識競答活動，每隔一段時間，教師就將最近學習的文言文進行歸納匯總，對學生進行考查，得分最多的小組將負責下一期的出題任務(wù)。這樣既能調(diào)動學生的學習興趣，又在全班形成濃厚的常識積累氛圍，達到良好的教學效果。
1.2啟發(fā)學生對常識進行歸納分類，建構(gòu)有序緊密的文言文常識系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖。
文言文常識看似復雜龐大，實際上具有內(nèi)在的規(guī)律和特征。例如，文言文常識分為特殊句式、通假字、詞類活用、古今異義、虛詞和實詞的意義（一詞多義）等幾個大的版塊，以及建立在整體文言文學上的古代文化常識。所以，每學習完一篇文言文之后，鼓勵學生按照這樣的模塊對常識部分進行再組織。其中，尤以特殊句式、詞類活用、一詞多義為重點內(nèi)容。例如，教師在上課的時候講到“勝”的用法，這是重點實詞，那就可以在課時結(jié)束的時候，為學生呈現(xiàn)其他幾種“勝”的不同用法，在比較中讓學生理解一詞多義的重要性，規(guī)范學生的日常學習習慣，建立完整系統(tǒng)的常識結(jié)構(gòu)體系。
1.3拓展學生的課外文言閱讀視野，積累文言閱讀的緘默知識。
文言常識的積累與學習要走出教材的限制，教師要用教材教，讓學生掌握文言閱讀方法，提高文言閱讀綜合素質(zhì)。這不僅僅是理解課本文言內(nèi)容，而是要將其轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的閱讀素養(yǎng)，即閱讀的`緘默知識。這是一種在潛移默化中形成的閱讀語感和文言敏感能力，需要學生具備充分的常識積淀。筆者認為，教師要想促進學生形成閱讀緘默知識，就要拓展閱讀空間，延伸閱讀觸角，接觸大量的課外文言題材，積累更多的文言文常識。此外，很多教師也會發(fā)現(xiàn)，學生在閱讀課外文言文的時候，并不是盲目的，而是會將課內(nèi)所學加以轉(zhuǎn)化。這就需要教師結(jié)合所學內(nèi)容，設(shè)計對應(yīng)的閱讀資料，鼓勵學生在閱讀中深化和擴充自身的常識積累。
2開展文言文鑒賞教學，提升學生的文言文感受力和審美鑒賞能力。
文言文教學并不簡單的只是要求學生學會古文內(nèi)容，掌握古文知識，也并不滿足于訓練學生的文言文閱讀能力。文言文作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是國學的重要內(nèi)容。教師要在文言文教學中發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢作用，引導學生進行文言文鑒賞，發(fā)現(xiàn)文言課文的獨特魅力，在審美鑒賞中學習文言文，增強學生的情感認同，深入體會古人的情感和價值觀等。
2.1把握文言文結(jié)構(gòu)，賞析其嚴謹?shù)恼撟C思維和形式。
古代文人寫作對格式和結(jié)構(gòu)要求極高，不僅要有主體思想，而且段落與段落之間，情感的轉(zhuǎn)化之間，都有緊密的聯(lián)系。高中階段，學生正在學習議論文寫作，諸多的論證方法都可以在文言文中找到例證。因此，教師在教學中要引導學生觀察文言文的內(nèi)在論證結(jié)構(gòu)，組織學生在理解文意的基礎(chǔ)上，分析感受不同論證方法對表達的作用。并在自己的寫作中，學以致用。
2.2感受文言文的語言魅力，在含蓄凝練中體會古人意境。
文言文教學的另一大特點就是，文言文相對于現(xiàn)代白話文要簡潔含蓄、凝練詩意。高中文言文課文，除了議論文、說理散文、諷諫文章之類，還包括許多敘事哲理散文、記敘文等。例如《滕王閣序》《游褒禪山記》《項脊軒志》《琵琶行》等，語言值得進一步推敲，傳達出許多人生哲理與感悟，耐人尋味。尤其是王勃的《滕王閣序》，一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，落霞自上而下，野鴨自下而上，相映生輝，水天一色，上下交融，已經(jīng)開闊而逸興遄飛。教師要引導學生結(jié)合經(jīng)典的文言句子進行審美鑒賞，以自己的語言來描繪詩歌中的意境，培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力。另外，古人常借古文傳達自己對于人生、苦難、生死之理解，如《赤壁賦》蘇軾面對不幸而寄情山水明月，《阿房宮賦》杜牧借秦國滅亡而心憂國家天下……諸如此類，不再一一列舉。這也正是文言文學習對高中學生情感態(tài)度與價值觀的影響所在，教師要引導學生知人論世，對作者的情感進行深刻體會，樹立積極的世界觀、人生觀、價值觀。綜上所述，高中文言文教學既要關(guān)注知識的學習，又要注重教學方式的創(chuàng)新，讓學生在靈活多樣的學習形式中產(chǎn)生對文言文的閱讀興趣，增強其積累知識的主動性。同時，加強對文言語言的鑒賞和審美欣賞，培養(yǎng)學生的審美能力，在審美感受中領(lǐng)悟古人之情感和哲理之沉思，提高學生的整體思想境界。
參考文獻：
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇十六
摘要：文言文中包含了我國的傳統(tǒng)文化，是國學精粹，具有重要的文化傳承作用。為進一步提高高中語文文言文教學質(zhì)量和效率，本文闡明了高中語文文言文教學的方法，包括教學資源拓寬，學習方法改革，營造良好的環(huán)境等幾方面，同時還闡述了教學過程中遵循的幾個原則，希望能夠為提高高中語文教學效率而貢獻一己之力。
文言文是我國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，高中文言文教學意義重大，有助于發(fā)揚傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)階段，教學過程中存在一系列的問題，常常以偏概全，一味地強調(diào)其嚴肅、深刻的一面，卻沒有注意到其生動、靈活的方面，部分學生感覺這方面內(nèi)容不易理解，于是形成了一定的畏難情緒，導致他們喪失信心，并且還對語文課程的教學產(chǎn)生負面作用。
1教師應(yīng)不斷開發(fā)資料，進一步拓寬學習空間。
文言文教學旨在培養(yǎng)學生形成良好的綜合素養(yǎng)。教師應(yīng)基于高中語文教材，不斷向外拓寬，盡量使課本走向歷史，汲取民族文化的精髓，使學生深受感染。筆者在文言文授課過程中，設(shè)置相關(guān)講座，例如《國學知多少》、《漢字之王》等，以充分調(diào)動學生的積極性，使他們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生感性的認知。這樣他們才能夠?qū)笃诘耐卣剐廊唤邮?。具體以《漢字之王》為例，告訴學生漢字是我國的發(fā)明，具有非常悠久的歷史，時至今日，仍然顯示出勃勃生機，凸顯了傳統(tǒng)文化源遠流長，促使他們形成自豪感、自信心。通過舉辦講座，在很大程度上調(diào)動了他們的積極性，使他們多方面的需求得到滿足，令教學空間進一步拓寬。同時，拓寬學習空間需要確保語文和現(xiàn)實生活的有機融合?？紤]到文言文與現(xiàn)在非常遙遠，因此，教師應(yīng)當把過去和現(xiàn)在進行聯(lián)系，特別是許多勵志型文言文，可把現(xiàn)在的許多熱點時政新聞融入其中。比如，可以將文言文《崤之戰(zhàn)》與電視劇《趙氏孤兒》進行聯(lián)系，以提高學生的興趣，進而提高教學效率。
2教學中遵循的基本原則。
第一，高中文言文教學中，不但應(yīng)強調(diào)學生對句式、虛實詞的掌握能力，還應(yīng)當注重使他們養(yǎng)成良好的道德情操和人文精神；第二，必須遵循循序漸進的原則，以滿足他們認識的心理發(fā)展規(guī)律，從簡單入手，逐漸深入，使他們慢慢積累，最終才能夠厚積薄發(fā)；第三，教師應(yīng)當告知學生，文言文的學習目的不在于考試，旨在使他們養(yǎng)成良好的審美感知，能夠真正實現(xiàn)學以致用；第四，應(yīng)當堅持“教無定法、貴在得法”的基本原則，靈活選擇合理的方法，使學生掌握良好的學習方法，不斷創(chuàng)新，促進他們的學習積極性不斷提高。
3應(yīng)當努力營造良好的學習環(huán)境。
教師在高中語文文言文教學過程中，應(yīng)尊重學生的主體地位，充分調(diào)動他們的積極性。構(gòu)建起良好的師生關(guān)系，這樣才能夠使他們愛上文言文，主動進取。對于學生而言，文言文具有一定的歷史性，不容易學習，要是老師可以靈活應(yīng)用不同的方法，創(chuàng)設(shè)引人入勝的.意境，這樣就能夠調(diào)動他們的求知欲，促使他們積極參與其中。第一，教師必須具有良好的職業(yè)素養(yǎng)與文化修養(yǎng)，第二，應(yīng)當通過科學合理的語言來掌控課堂氛圍。課堂教學中必須具有飽滿的熱情，精心準備，盡情發(fā)揮。筆者在教學中非常注重這方面，常常在文言文授課中穿插詩歌、對聯(lián)、趣聞等，收效明顯。
4教學內(nèi)容的整體認知。
根據(jù)內(nèi)容，將高中文言文劃分成5種類型：（1）記述文，包括《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》等作品；（2）議論文，包括《過秦論》等作品；（3）人物傳記，包括《廉頗藺相如傳》等；（4）山水游記，包括《赤壁賦》等作品；抒情散文，包括《滕王閣序》等作品。各類作品都具有一定的特點，文質(zhì)兼美。教師在教學過程中，既要對其基本知識進行講授，又要按照作品內(nèi)容科學地分析人物、體會其風格、研究其現(xiàn)實意義。引導學生領(lǐng)略其內(nèi)涵，使他們體驗到其中蘊含的美感。講解各種作品過程中，還應(yīng)當把握各自的側(cè)重點，比如記述文，應(yīng)當認真梳理事件，講授歷史常識與背景，從言、行等環(huán)節(jié)加以對比。對于山水游記來說，應(yīng)當將寄情于景，這樣除了對于景物的描繪，還有一部分抒情和說理的部分，使他們領(lǐng)悟文章的創(chuàng)作背景以及作者的情感。對于人物傳記來說，主要是利用人物的言行來深入研究其內(nèi)在品質(zhì)。對于議論文來說，應(yīng)當使他們總結(jié)其論點，掌握文章的思路，在此基礎(chǔ)上，使他們領(lǐng)略其中的智慧，最終使他們有所啟發(fā)。對于抒情散文來說，應(yīng)當認真對語言進行賞析，然后領(lǐng)悟作者的感情。因此，不同類型的文言文的側(cè)重點不同，教學內(nèi)容有所區(qū)別，因此就必須使用不同的方法來教授。綜上所述，文言文是我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，有很重要的文化傳承作用。高中語文文言文教學過程中，教師應(yīng)不斷開發(fā)資料，進一步拓寬學習空間，教學中遵循四個基本原則，同時，教師應(yīng)當努力營造良好的學習環(huán)境，不僅如此，還應(yīng)當對教學內(nèi)容有整體的認知，分成不同的類型，根據(jù)各種類型，選擇不同的方法，做到有的放矢。切實調(diào)動學生的積極性，為他們提供實踐平臺，使他們養(yǎng)成良好的自主學習能力，從而不斷提高教學效率。
參考文獻。
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