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文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇一
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(1)專著：〔序號(hào)]作者.專著名[m].出版地：出版社，出版年.
(2)期刊中析出的文獻(xiàn)：〔序號(hào)]作者.題(篇)名[j].刊名，出版年(期號(hào)).
(3)論文集：〔序號(hào)]作者.題(篇)名[c].出版地：出版社，出版年.
(4)學(xué)位論文：〔序號(hào)]作者.題(篇)名[d].授學(xué)位地：授學(xué)位單位，授學(xué)位年.
(5)專利文獻(xiàn)：〔序號(hào)]專利申請(qǐng)者.專利題名[p].專利國別:專利號(hào),出版日期.
(6)報(bào)紙文章：〔序號(hào)]作者.題(篇)名[n].報(bào)紙名，出版日期.
(7)電子文檔：〔序號(hào)]作者.題(篇)名〔文獻(xiàn)類型/載體類型〕.網(wǎng)址，發(fā)表日期.
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文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇二
人們的生活質(zhì)量在提高，對(duì)美的需求也日益明顯。學(xué)校是用藝術(shù)熏陶人生的重要場所。語文課中優(yōu)美的語言文字，文中華美的詞藻，寓意深刻的話語，無不讓學(xué)生感受到文學(xué)的美，并在這美的愉悅中受到潛移默化的教育。語文教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解一篇作品時(shí)，要讓學(xué)生身臨其境，設(shè)身處地，用真情實(shí)感去感受語言文字的美，感受文中人物的喜怒哀樂，感悟作者抒發(fā)的真摯情感，從而認(rèn)知事物，陶冶性情，體驗(yàn)生活，感悟人生，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)審美，更學(xué)會(huì)做人。
我國古代文學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長，不論是內(nèi)容還是形式，都充滿著神奇的美的力量。但在文言文的教學(xué)中，這種力量卻偏偏得不到應(yīng)有的重視。尤其是一些過于注重語法教學(xué)而忽略了文字美的賞讀；過于注重條分縷析而忽視了內(nèi)容美的領(lǐng)悟；過于注重固定化的授予而淡化了形象美的感動(dòng)，往往在不自覺中淡化了對(duì)美的追求，弱化了文言文教學(xué)應(yīng)有的功能――讓學(xué)生從蘊(yùn)含著形式多樣豐富多彩的美的千古佳作中領(lǐng)略祖國文化的內(nèi)涵，汲取營養(yǎng)，古為今用。由于這種弱化，導(dǎo)致了教學(xué)目的上的重大偏差，導(dǎo)致了教學(xué)效果上的嚴(yán)重削弱，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)極為不利。筆者認(rèn)為，文言文教學(xué)應(yīng)從以下三個(gè)方面予以足夠重視和充分實(shí)踐：
綜觀當(dāng)今的文言文教學(xué)，尤其是在中職，許多老師借故學(xué)生基礎(chǔ)差，只重灌輸不重感悟、只會(huì)死記硬背不求理解品味的做法還普遍存在，甚至抵觸文言文教學(xué)。文言文教學(xué)必須充滿審美的愉悅，必須能引領(lǐng)學(xué)生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流連于祖國文化深厚迷人的海洋，才能真正使教學(xué)獲得成功，即讓學(xué)生在文字上更增些品味增些風(fēng)采，在思想內(nèi)容上多些感悟多些升華，在形象上多些感動(dòng)多些向往，從而真正提高學(xué)生的語文素質(zhì)。
審美愉悅很神秘嗎？不，它不是水中月，霧中花。一篇聲情并茂的朗誦，一則有趣的奇聞軼事，一段作者坎坷的人生經(jīng)歷都可以極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生帶著審美的愉悅投入到挖掘美的學(xué)習(xí)中。
中國是一個(gè)文明古國，歷史留下了浩如煙海的古籍，社會(huì)科學(xué)的，自然科學(xué)的，文學(xué)藝術(shù)的。尤其是古代文學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長。任何一篇美文佳作，都是因其內(nèi)容與形式的完美結(jié)合而深入人心、膾炙人口、流傳千古。因此，我們從事教學(xué)活動(dòng)，毫無疑問的是要充分發(fā)掘蘊(yùn)含其中的美的要素，讓形式之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出無窮的魅力，在教學(xué)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
中國文學(xué)從現(xiàn)實(shí)主義源頭《詩經(jīng)》、浪漫主義源頭《楚辭》以來，有百家爭鳴，有漢賦鋪陳，有唐宋散文，更有唐詩宋詞元曲明清小說。或韻或散，或律或絕，五彩斑斕，形式異彩紛呈。
文言文的發(fā)展有著數(shù)千年的歷史。在這數(shù)千年的歷史長河中，躍動(dòng)著各種各樣的優(yōu)美文體，語言之美，恰似那清流，那急湍，滋養(yǎng)過多少中華兒女，當(dāng)然也應(yīng)該滋養(yǎng)當(dāng)今的華夏子孫。在現(xiàn)行教材中，分別選取了先秦歷史散文、先秦諸子散文、兩漢魏晉散文、唐代散文、宋代散文、明清散文。這些入選篇目，均是真正的“古文觀止”，歷史人文色彩極為濃重。從語言特色來看，這些文章，或音韻諧調(diào)，或整散結(jié)合，或?qū)憣?shí)樸素，或比擬夸張，或氣勢磅礴，或娟秀優(yōu)美，或情景交融，或直抒胸臆等等，不一而足。使人真正感受到了中國語言之豐富凝練、含蓄深沉。在教學(xué)中，教師要了解其中的形式美，引領(lǐng)學(xué)生自主感悟主動(dòng)傾心文言文。
人格美的力量是巨大的，在審美過程中，為人物的言行神思而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美的愉悅，使靈魂受到蕩滌與洗禮，這是文言文教學(xué)應(yīng)有的作用，也是其魅力所在。例如：《項(xiàng)脊軒志》用“以指叩門扉”“以手闔門”等細(xì)節(jié)和“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，這樣極其平淡的文字，表達(dá)了對(duì)母親、祖母和妻子的思念之情，對(duì)物是人非的身世之感，吟詠出深沉的人生哀歌，是對(duì)所寫人物的心靈美的凸現(xiàn)。
再如《鴻門宴》中的劉邦、項(xiàng)羽的形象，也很值得細(xì)細(xì)品味。通過在緊急關(guān)頭這兩人的語言、行為、神情的深入理解與討論，學(xué)生才能深入準(zhǔn)確把握他們的性格特征，情感得到陶冶，審美得到提高。過去，我們很多人在教學(xué)中總是或多或少地存在灌輸“知識(shí)”的現(xiàn)象，把自己對(duì)人物的理解強(qiáng)行輸入給學(xué)生，更有甚者，以教參為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，變教學(xué)為搬教參，根本沒有自己的見地。文言文的教學(xué)，我們的目的之一是讓學(xué)生進(jìn)入人物美的長廊，我們必須做的是引領(lǐng)者，而決不是搬運(yùn)工。
在浩瀚的傳統(tǒng)文化的海洋中，情感美猶如一朵朵浪花，常開不敗，留香千載，不絕如縷。進(jìn)行文言文的教學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品，通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去同喜同悲、共樂共怒，更進(jìn)一步，在對(duì)人物的.生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動(dòng)于情感之美，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生向往。了解了陶淵明不為五斗米折腰的卓然不群，自然能夠品味“采菊東籬下，悠然見南山”的此中真味；認(rèn)識(shí)了王羲之蘭亭賦詩作序，以文會(huì)友的灑脫情懷，才能感受“仰觀天地之大，俯察品類之盛”的無窮意味；魏征直諫太宗十思，只為求得為上者“簡能而任之，擇善而從之”“文武并用，垂拱而治”的清明政治；杜牧構(gòu)思《阿房宮賦》，為的是告誡后來者，不要“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人”；歸有光寫成《項(xiàng)脊軒志》，“多可喜，亦多可悲”的人倫真情；張溥寫就《五人墓碑記》，五人之從容就死，“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”……這些情感之美，閃爍著多么動(dòng)人的光芒！
教材中所選的文言文，都是經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)的、經(jīng)過歷史長河沖刷而流傳下來的作品，當(dāng)然是思想文化的精華，至少是可以讓我們?nèi)ヅ械亟邮艿膬?yōu)秀遺產(chǎn)。而充分發(fā)掘出這些作品中的思想之美，是必要的，也是可能的。透過這些經(jīng)典的文言作品我們可以看到隱藏在其背后的生命意識(shí)、寬容意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和超越意識(shí)等思想的光華。
從作品中，我們能夠感受到“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”的堅(jiān)韌；感受到“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的志節(jié)；感受到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不懈；感受到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚的生命意識(shí)。同樣，我們還可以體會(huì)到周敦頤的超然個(gè)性；陶淵明的淡泊情懷；杜甫的博大胸襟；辛棄疾的豪情壯志。
三、要引導(dǎo)學(xué)生誦讀，使其親近課本、接近作者，用情感主動(dòng)地進(jìn)行審美。
審美從來都不是被動(dòng)的，只有擺脫非我的束縛，審美才具有其本質(zhì)的特征。
學(xué)生在面對(duì)文言文時(shí)，如果只是簡單地讀讀看看，那么其心靈的眼睛是關(guān)閉的，其感情的大門是封鎖的，課文不過是一堆無生命的文字而已，我們還能奢談什么教學(xué)效果呢？真正的誦讀要用心讀，用情讀，反復(fù)讀。久之，便耳熟能詳，目閉可誦，產(chǎn)生如聞其聲、如見其人、如臨其境的藝術(shù)感受，不知不覺間就由一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命，就會(huì)和作者進(jìn)行心靈的溝通和對(duì)話了。因此，教師的一個(gè)重要任務(wù)就是搭建一座橋梁，讓學(xué)生走進(jìn)作者的心靈世界，讓他們和課文息息相通，從而真切地感受到作者的喜怒哀樂、委曲衷情，體會(huì)到作者的良苦用心、博愛情懷。惟有用心感受，用情誦讀，才能真正走入不同時(shí)代諸多圣賢精心營造的精神家園，獲得最豐富、最深沉的審美體驗(yàn)。
中職文言文教學(xué)，讀懂文字、理解意思是基礎(chǔ)，品味、鑒賞文言文的神奇的美的力量才是我們學(xué)習(xí)的最終目的。因此在中職的文言文教學(xué)中，用其形式之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出來的無窮魅力，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，才是語文教學(xué)所擔(dān)負(fù)的歷史重任。
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文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇三
論文摘要：文言文的訓(xùn)詁意識(shí)是在堅(jiān)持基本訓(xùn)詁原則及靈活運(yùn)用基本訓(xùn)詁方法的前提下，對(duì)文言詞語訓(xùn)釋時(shí)具有的一種積極的、恒常的、穩(wěn)定的訓(xùn)詁態(tài)度。具備一定的訓(xùn)詁意識(shí)，在閱讀和教學(xué)文言文時(shí)，可避免容易出現(xiàn)的迷信教材、忘文生義、以今律古等毛病。中學(xué)語文教師至少應(yīng)具備堅(jiān)持基本訓(xùn)詁原則的意識(shí)和靈活運(yùn)用基本訓(xùn)詁方法的意識(shí)。訓(xùn)詁原則與訓(xùn)詁方法須綜合運(yùn)用，融匯貫通，才稱得上具備了訓(xùn)詁意識(shí)。
所謂訓(xùn)詁意識(shí)。是在堅(jiān)持基本訓(xùn)詁原則及靈活運(yùn)用基本訓(xùn)詁方法的前提下，對(duì)文言詞語訓(xùn)釋時(shí)具有的一種積極的、恒常的、穩(wěn)定的訓(xùn)沽態(tài)度。是為探求詞語乃至篇章的豐富含義、揭示詞語演變規(guī)律、避免誤訓(xùn)誤注所把持的訓(xùn)詁觀念。
在中學(xué)文言文教學(xué)中，教師如不具備相應(yīng)的訓(xùn)詁意識(shí)，單依賴課本的注解、參考書的幫助，對(duì)詞語的訓(xùn)釋往往只知其然而不知其所以然，對(duì)學(xué)生的進(jìn)一步追問也無法給以滿意的解答，甚至出現(xiàn)迷信教材、望文生義、以今律古等這些文言文閱讀的大忌。根據(jù)大綱對(duì)語文教師素質(zhì)的要求及文言文詞語訓(xùn)釋的特點(diǎn)，中學(xué)語文教師進(jìn)行文言文教學(xué)至少應(yīng)具備以下兩大方面的訓(xùn)詁意識(shí)。
1。堅(jiān)持基本訓(xùn)詁原則的意識(shí)。
堅(jiān)持基本的訓(xùn)詁原則，就是要堅(jiān)持從語言的社會(huì)性、歷史性、民族性及語言事實(shí)等方面，對(duì)詞語含義作全面考察。
1。1堅(jiān)持從語言的社會(huì)性考察詞語含義的意識(shí)。
語言的社會(huì)性主要體現(xiàn)在約定俗成這一特性上。約定俗成是詞語的形式與含義得以結(jié)合的決定因素，它不但決定了某個(gè)特定的語詞與某個(gè)特定的含義的結(jié)合，同時(shí)還決定了這兩者的結(jié)合是以怎樣的方式進(jìn)行的。如高二冊(cè)《六國論》：“然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭”，課本注“厭，通膺，滿足?！睆淖中紊戏治觯茈y將“‘厭”與“滿足”聯(lián)系起來?！皡挕北緦懽鳌瓣?duì)”，由“甘”，“月（肉）”，“犬”三部分組成，是個(gè)會(huì)意字，象一只狗面對(duì)香美（甘）的食物，卻將嘴巴轉(zhuǎn)向一邊不理，表示“吃飽”“滿足”“不需要”。就本字來說是容易理解的，只是后來人們卻借用表示“壓”的“廄”字來表示這個(gè)意義，本字“厥”反而廢棄不用，于是“廄”擔(dān)任了“壓”和“厭”兩個(gè)意義。如《漢書·五行志下》“地震隴西，壓四百余家”中“壓”字就寫作“厥”?！蹲髠鳌る[公元年》“姜氏何厭之有？”中“厭”也寫作“厥”。后來人們?yōu)閰^(qū)別字形，就在“l(fā)”字下加“土”而成“壑”，表示“壓”的意義。加“食”成“膺”表示“厭”的意義，簡化為“膺”。一直沿用至今，這就是約定俗成的結(jié)果。
語言的約定俗成大多數(shù)情況下是任意的，而一旦固定下來就難以改變。王力在《訓(xùn)詁學(xué)上的一些問題》一文稿中指出：“如果我們所作的詞義解釋只是在這一處解得通，但在別的書上再也找不到同樣的`意義，那末，這種解釋一定是不合語言事實(shí)的。”清代學(xué)者王引之在《經(jīng)傳釋詞·自序》中也提出了。‘櫻之本文而協(xié)，驗(yàn)之他卷而通”的訓(xùn)詁原則，都強(qiáng)調(diào)了語言的社會(huì)性的重要性。
1。2對(duì)語言歷史性的敏感意識(shí)。
有些詞語因歷史原因已廢而不用，對(duì)這些詞我們既要弄清它的原義、用法，又須用現(xiàn)代詞語作恰當(dāng)?shù)挠?xùn)釋。《鴻門宴》中有句“沛公奉危酒為壽?！闭n本注“危，酒器”，但這種酒器今己不見，學(xué)生難以把握，必須弄清其容量大小。《王力古漢語字典》注：危，圓形酒器，容量四升。又注：春秋至漢時(shí)，一升相當(dāng)于今200毫升。四升即800毫升。難怪齊人“左手持危，右手畫蛇”（戰(zhàn)國策·齊策》），為一危酒，三人喝顯得多，四人喝顯得少，最終留下了“畫蛇添足”的千古笑詁。不過，項(xiàng)王賜給樊啥的“斗危酒”則要比一厄大些。段玉裁《說文解字注》：“斗危者，危之大者也?！保ǖ?30頁）。斗危，當(dāng)然不是普通一危，即不只800毫升了，而應(yīng)是足夠幾個(gè)人喝的酒，“啥拜謝，起，立而飲之”，一個(gè)勇猛、豪爽的英雄形象自然躍然紙上。
1。3對(duì)語言民族性的察覺意識(shí)。
一定民族的語言所具有的含義，由該民族的文化環(huán)境所賦予。離開了這個(gè)特定的民族文化環(huán)境，詞語的意義就發(fā)生變化。如關(guān)于星宿的分野，中國有，外國也有；有相同之處，也有不同的地方，所以碰到文獻(xiàn)中涉及星宿的問題，就不能套用國外的東西。如高二冊(cè)《滕王閣序》“星分翼較，地接衡廬”，“物華天寶，龍光射牛斗之墟”等句中，就只能按中國古代的星宿分野分析?！吨袊鴼v代文學(xué)作品選》（朱東潤）注：“據(jù)《越絕書》，豫章郡古屬楚國地，當(dāng)翼、較二宿的分野。又《晉書·天文志上》謂豫章屬吳地，吳越揚(yáng)州當(dāng)牛、斗的分野，所以言“龍光射牛斗之墟”。據(jù)此注：豫章既屬楚地，又屬吳地；在星宿分野上，既屬翼、較二宿，又屬牛、斗二宿。這是怎么回事呢？其實(shí)，這關(guān)系到中國古代行政區(qū)劃的演變，春秋戰(zhàn)國時(shí)，豫章屬楚國管轄，楚國屬翼、轉(zhuǎn)二宿分野。至三國時(shí)，天下三分，吳國占據(jù)江南一帶，包括了上述的豫章（南昌），而吳國又屬牛、斗二宿分野。作者這樣寫也正突出了滕王閣在地理位置上“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引販越”的顯著特點(diǎn)。前后照應(yīng)，古今貫通，滕王閣的豐富歷史文化內(nèi)涵可見一斑。
類似的如陰陽五行、干支紀(jì)年等都是中國古代特有的文化常識(shí)，在文獻(xiàn)中隨處可見，不了解其中的關(guān)系，要閱讀中國古代文獻(xiàn)，往往就寸步難行。
1。4尊重語言事實(shí)，準(zhǔn)確把握文義的意識(shí)。
語言事實(shí)是文獻(xiàn)作品真實(shí)思想的唯一體現(xiàn)。由于文言詞語難以理解，有關(guān)文言文的注釋也眾說紛紜，莫衷一是。我們只有在堅(jiān)持前三項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，從文獻(xiàn)語言出發(fā)，運(yùn)用多種訓(xùn)沽方法，才能作出合乎事實(shí)的訓(xùn)釋。如高一冊(cè)（（勾踐滅吳》一文中，主要敘述越王勾踐在失敗后，處心積慮，務(wù)求報(bào)仇雪恨，經(jīng)過長期的奮斗，終于達(dá)到目的的故事。文中既有外交上的能言善辯，又有內(nèi)治中的臥薪償膽。教材選用時(shí)，刪掉了越國大夫文種游說夫差的一段詁：
（種）日：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢撤聲聞?dòng)谔焱?，私于下?zhí)事日：‘寡君之師徒，不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，土女女于士；越國之寶器畢從。寡君帥越國之眾以從君之師徒，唯君左右之?！粢栽絿餅椴豢缮庖?，將焚宗廟，系妻李，沈金玉于江，有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也。無乃即傷君王之所愛乎？以其殺是人也，寧其得此國也。其孰利乎？”
在這段文章里，文種可謂極盡游說之能事，軟硬兼施，動(dòng)之以情，曉之以理；陳之以利，言之以弊。使一國之君的夫差“將欲聽與之成”。有了這一心理基礎(chǔ)，加上太宰豁的“美言”，夫差終于無視子青的忠告，“與之成而去之”。從而為吳越之間新一輪的斗爭揭開了序幕。在教學(xué)中如不了解這部分，就很難領(lǐng)會(huì)全文的生動(dòng)曲折之處。
2。靈活運(yùn)用基本訓(xùn)沽方法的意識(shí)。
在詞語訓(xùn)釋中，除了要堅(jiān)持基本的訓(xùn)詁原則外，還要熟練掌握并運(yùn)用以下四種常用的訓(xùn)詁方法：
2。1以形索義。
這是從文字學(xué)上對(duì)詞語訓(xùn)釋的一種方法，也叫“形訓(xùn)”。漢字是以象形為基礎(chǔ)發(fā)展起來的表意文字，字的形、義之間具有可釋性，通過分析字形，可探求字（詞）的本意，再聯(lián)系其它的訓(xùn)詁方法，即可求其引申義、假借義以及更深層的含義。如上文述及的“厭”字，就是運(yùn)用了形訓(xùn)的方法。又如高一冊(cè)《諫太宗十思疏》“凡百元首，承天景命”，“景”教材訓(xùn)為“大”，為什么“景”訓(xùn)為“大”呢？從字形上看“景”從日從京，“京”甲骨文作“帝”，是人工筑起來的高丘，比喻為“大”?！蹲髠鳌でf公二十二年》：“八世之后，莫之與京。”而“景”小篆為“景”，意為高達(dá)日頭的高丘，其表示“大”之意相應(yīng)比“京”程度高。因此在表示大時(shí)“京”一般是表有限的高大，而“景”則表示無限的或抽象的高大，如本例中的“景”即是。又《詩經(jīng)·小雅·車贅》：“高山仰止，景行行止”，毛傳：“景，大也?！薄对姟ぶ茼灐摗罚骸耙韵硪造?，以介景福”，毛傳：“景，大也?！泵珎鲗?duì)“景”字作了相同的訓(xùn)釋，但顯然，“景行”指的不只是一般的大路，而要比一般大路要寬闊，“景?！眲t是指抽象意義上的洪福了，正如今天我們所形容的“齊天洪福”。而“京”字則用如“京都”、“京師”，程度不如“景命”、“景?！备叽?。如再深究下去，同樣表示高大的“高”字，甲骨文作“裔”，象一所高房子，其高的程度當(dāng)然在“京”“景”之下，作一般高低的用法為多。通過分析字形，不但對(duì)我們所要訓(xùn)釋的詞語有深刻理解，而且對(duì)于同族字（詞）也能觸類旁通。
2。2因聲求義。
漢字雖是表意文字，但在六種造字法中，形聲造字法是占據(jù)首位的，其數(shù)量占有漢字的大多數(shù)，可見聲旁在漢字的表意中同樣居重要地位。清代訓(xùn)詁學(xué)家王念孫在《廣雅疏證序》中有云“訓(xùn)詁之旨，本于聲音。故有聲同字異、聲近義同。雖或類聚群分，實(shí)亦同條共貫，臂如振裘必提其領(lǐng)，舉網(wǎng)必?fù)雌渚V”。因此，從字音求詞義不能不說是一種既重要又基本的訓(xùn)詁方法，這種方法傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)上又叫“聲訓(xùn)”。
我們常以讀音上的相同來判別同音通假字，這就是聲訓(xùn)的一種。此外，通過聲訓(xùn)，我們還可探知一些字（詞）在形體上的訛變。如高一冊(cè)《逍遙游》中“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”句中。“野馬”教材注“游動(dòng)的霧氣，舊說春天山林沼澤中的霧氣奔騰如野馬，所以叫‘野馬’?！逼鋵?shí)這里的“馬”字，原是“座”字，“座”意為塵埃。“馬”“座”在古代同屬魚部、明母，屬同音替代?！冻o》里有“愈象霧其如座”。如“野馬”訓(xùn)為“春天的霧氣”，則此“座”當(dāng)可訓(xùn)為野馬”顯然是不通的，玉逸注“座，也座”，亦可知“馬”當(dāng)為“座”，“野馬”即地上飄浮的塵埃，與“塵埃”同義詞復(fù)用，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的污濁。這是符合莊子遠(yuǎn)離塵世，追求清靜無為的理想的。
2。3比較互證。
比較互證，就是比較同篇或不同篇文獻(xiàn)中類似的用例，分析歸納其中不同詞語含義的一種訓(xùn)詁方法。如高二冊(cè)《病梅館記》中有“梅以曲為美，直則無姿；以敬為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”一句，其中“姿”“景”“態(tài)”三字，如從單個(gè)字去訓(xùn)釋，是難以解通的。如我們綜合這三句的意思，異中求同，就容易明白這三個(gè)字都表示梅的風(fēng)姿神韻，不必穿鑿單個(gè)字的解釋。同樣的意思用不同的字分別表示，只不過是作者行文上的風(fēng)格而已。在不同篇章中比較互訓(xùn)的例子如《滕王閣序》“北海雖賒，扶搖可接”，聯(lián)系《莊子·逍遙游》的“傳扶搖而上者九萬里”，可知王勃在此用《逍遙游》中的句子“扶搖”指“旋風(fēng)”，“北?！奔础氨壁ぁ薄Ｔ陂喿x常用文獻(xiàn)中，比較互證的訓(xùn)詁方法更是必不可少的。
2。4尋求詞義理據(jù)。
尋求詞義理據(jù)就是通過探討事物命名的由來，用以對(duì)詞語訓(xùn)釋的一種訓(xùn)詁方法。一定的詞的形式與該詞所表達(dá)意義之間的聯(lián)系是有理由根據(jù)的，找到了這種理據(jù)，對(duì)難訓(xùn)的詞語就會(huì)迎刃而解，對(duì)有疑惑的詞的理解也將更為明白。如高三冊(cè)《鵲橋仙（纖云弄巧）》中有“金風(fēng)玉露一相逢”，課本注“金風(fēng)玉露，秋風(fēng)白露”，為什么“金風(fēng)”訓(xùn)為“秋風(fēng)”而不是“金色的風(fēng)”呢？原來，這里的“金”是指五行說中的金，據(jù)《禮記·月令》載：春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水。宋·歐陽修《秋聲賦》里也有：“夫秋，刑官也，于時(shí)為陽；又兵象也，于行用金。”因此，稱秋風(fēng)為金風(fēng)，久而久之便固定下來。《文選》張景陽（l雜詩》“金風(fēng)扇素節(jié)，丹露啟陰期”。李善注“西方為秋而主金，故秋風(fēng)曰金風(fēng)也?！闭f的也很明白。
值得注意的是，以上八個(gè)方面的原則和方法，在訓(xùn)詁實(shí)踐中是不能孤立運(yùn)用的。單一的訓(xùn)沽原則或方法的運(yùn)用，無法勝任對(duì)沉淀了中國幾千年歷史文化的詞語的訓(xùn)釋，更談不上具備了相應(yīng)的訓(xùn)詁意識(shí)。在文言文教學(xué)或研究中，只有堅(jiān)持以正確的訓(xùn)詁原則作指導(dǎo)，靈活綜合運(yùn)用各種訓(xùn)詁方法，對(duì)詞語作出合理的科學(xué)的訓(xùn)釋，才有可能將訓(xùn)詁原則、訓(xùn)詁方法內(nèi)化為訓(xùn)詁意識(shí)，自已的學(xué)問才能有質(zhì)的飛躍，在教學(xué)實(shí)踐中才可能做到得心應(yīng)手。
文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇四
案：同“按”；審察，察看。動(dòng)詞?！罢儆兴景笀D，指從此以往十五都予趙。”
罷：通“?！?；疲勞。形容詞?！傲T夫贏老易于而咬其骨?！?/p>
頒：通“班”；“斑”；頭發(fā)花白。形容詞。“頒白者不負(fù)戴于道路矣。”
板：同“版”；字版。名詞?！鞍逵?，唐人尚未盛為之?！?/p>
暴：“同曝”曬。動(dòng)詞。“雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也。”
暴：同“曝”暴露，顯露。動(dòng)詞?！八钾氏茸娓?，暴霜露，”
暴：同“曝”；暴露，顯露。動(dòng)詞?！爸伊x暴于朝廷。”
杯：同“杯”；酒器。名詞?！芭婀粍俦?，不能辭?！?/p>
倍：通“背”，背叛，忘記。動(dòng)詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱病！?/p>
倍：同“背”背叛，違背。動(dòng)詞。“倍道而妄行，則天不能使之吉?！?/p>
被：通“被”；頂。動(dòng)詞?！氨幻髟沦馀鍖氳??！?/p>
被：同“披”；穿著。動(dòng)詞“聞妻言，如被冰雪?！?/p>
被：同“披”；覆蓋在肩背上，動(dòng)詞?！傲H為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬?！?/p>
被：同披;覆蓋在肩背上。動(dòng)詞?！扒劣诮瓰I，被發(fā)行吟澤畔，”
俾倪：同“睥睨”；斜著眼看。形容詞?！耙娖淇椭旌ィ履?”
辟：通“避”；躲避。動(dòng)詞?！捌浔绷?，文王所辟風(fēng)雨也?！?/p>
辟：通“僻”；行為不正。形容詞?！胺疟傩俺?，無不為已?！?/p>
弊：通“敝”；困頓，失敗。形容詞?！扒赜杏嗔Χ破浔祝?/p>
弊：通“敝”；疲憊，衰敗?！奥势１字洌瑢?shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；”
弊：通“敝”；疲憊，衰敗。形容詞?！敖裉煜氯?，益州疲弊。”
：同“遍”遍及，普遍。動(dòng)詞。“小惠末，民弗從也?！?/p>
賓：同“儐”；迎接客人的人。名詞“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。”
不：同“否”；不。副詞?！盎驇熝?，或不焉?！?/p>
不：同“否”；嗎。疑問語氣詞?！安焱跻允宄钦?qǐng)易寡人之璧可予不?”
不：同“否”；嗎。疑問語氣詞?！叭暌娢也?”
不：同“否”；嗎。疑問語氣詞?！皩幙晒草d不？”
材：同“才”；才能。名詞。“食之不能盡其材。”
裁：通“才”；剛剛。副詞?！笆植门e，則又超忽而躍?！?/p>
采：同“彩”彩色，顏色。名詞。“成五采，此天子氣也?！?/p>
采：同“彩”；顏色，彩色。名詞?！绊汈С晌宀??！?/p>
倉：同“蒼”；黑色。名詞?！耙x刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。”
藏：同“臟”臟腑。名詞?！澳┲炼?，摧藏馬悲哀?！?/p>
廛：通“纏”“胡取禾三百廛兮?”
唱：通“倡”；倡導(dǎo)。動(dòng)詞?！岸枞昵八鞒裰髁x、五權(quán)憲法，”
鈔：同“抄”；抄寫。動(dòng)詞?！斑m中手自鈔錄?！?/p>
讎：同“仇”；仇敵，仇人?！凹俺鹱囈褱?，天下已定，“。
絀：通“黜”；罷免官職。動(dòng)詞?！扒郊冉I，”
從：同“縱”；合縱，聯(lián)合抗秦。動(dòng)詞。其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！?/p>
從：同“縱”；與“橫”相對(duì)，“合從締交，相與為一?！?/p>
從：同“縱”；與“橫相對(duì)，“趙使平原君求救，合從于楚?！?/p>
淬：通“?“；金屬器械燒后放入水中，“取之百金，使工以藥淬之?！?/p>
厝：同“措”；放置。動(dòng)詞。“一厝朔東，一厝雍南”。
錯(cuò)：同“措”；放。動(dòng)詞。“以君為長者，故不錯(cuò)意也。
當(dāng)：通“擋”抵擋，抵償。動(dòng)詞。“漢亦留之以相當(dāng)?！?/p>
當(dāng)：通“擋”抵擋。動(dòng)詞“曹軍不能抵當(dāng)。”
當(dāng)：通“擋”；抵擋。動(dòng)詞?！胺莿⒃ブ菽梢援?dāng)操者。”
當(dāng)：通“擋”；遮擋。動(dòng)詞?！疤箟χ芡ィ援?dāng)南日，”
黨：通“倘”；倘若，偶然。副詞?！帮L(fēng)雨之不時(shí)，怪星之黨見，”
道：同“導(dǎo)’；引導(dǎo)。動(dòng)詞?！肮噬普呃е浯卫乐?，。
得：通“德”；恩惠。名詞。“所識(shí)窮乏者得我欽?”
吊：同“掉”；落。動(dòng)詞。“連一根針吊在地下都聽得見響!”
丁寧：同“叮嚀”囑咐。動(dòng)詞?！案粢姸?，結(jié)誓不別離?！?/p>
讀：通“逗”；即現(xiàn)在的“，”。名詞。“授之書而習(xí)其句讀者?！?/p>
度：同“渡”；渡過，越過。動(dòng)詞?！耙灰癸w度鏡湖月”’。
隊(duì)：通“墜；墜落。動(dòng)詞?！靶顷?duì)、木鳴、國人皆恐。”
：同“奪”；強(qiáng)取，奪取。動(dòng)詞?！霸匍T，門閉不得出?！?/p>
墮：通“隳”；毀棄。動(dòng)詞。“墮軍實(shí)而長寇仇，亡無日矣!”
而：通“爾”；”你的。代詞?！拔崮伺c而君言，汝何為者也?”
而：通“爾”；你。人稱代詞?！澳乘?，而母立于茲。”
而：同“如”象。形容詞。“軍驚而壞都舍。
爾：同“耳”罷了。語氣助詞?！皶r(shí)人傷之，為詩云爾?！?/p>
爾：同“耳”：罷了。語氣助詞?！盁o他，但手熟爾?！?/p>
爾：同“耳”：罷了。語氣助詞?！耙灶^搶地爾?！?/p>
爾：同“耳”；罷了。語氣助詞?！疤热戟q不得，即猶不歸爾。”
爾：同“耳”；罷了。語氣助詞。“非死則徙爾。”
蕃：通“繁”；多。形容詞?！八懖菽局?，可愛者甚蕃。”
反：同“返,返回。動(dòng)詞?！敖袢胀环凑?，豎子也1”
反：同“返”返回，歸來。動(dòng)詞?！捌淞既顺霰仞惥迫舛蠓??！?/p>
反：同“返”返回。動(dòng)詞?！叭烁F則反本?！?/p>
反：同“返”；返回。動(dòng)詞。“蓋亦反其本矣。”
反：同“返”；往返，返回。動(dòng)詞?！柏?zé)收畢，以何市而反?”
反：同“返”；往返，返回。動(dòng)詞?！昂钜坠?jié)，始一反焉?！?/p>
奉：通“俸”俸祿，薪俸。名詞。“弘位在三公，奉祿甚多?！?/p>
奉：同“捧兩手托著。動(dòng)詞。“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。
缶：同“?”盛酒漿的瓦器。名詞?！罢?qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂?！?/p>
拂：同“弼”；輔弼。動(dòng)詞?！叭雱t無法家拂土。
父：同“甫”，古代在男子名字下加的美稱。名詞。“長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。”
蓋：通“盍”，為什么。疑問代詞?！芭d化部是日遂?出華林部遠(yuǎn)甚?！?/p>
蓋：通“盍”；何不。兼詞。“蓋亦反其本矣。”
蓋：通“盍”；為什么，疑問代詞。“嘻，善哉，技蓋至此乎?”
干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮?！?/p>
估：通“賈”；商人。名詞?！爸壑泄揽湍?，小姑前年嫁彭郎?！?/p>
灌：通“盥”；洗手。動(dòng)詞?！半羧顺譁止??！?/p>
函胡：同“含糊”形容詞。南聲函胡，北音清越?！?/p>
曷：同“何”；什么。疑問代詞。“蹈死不顧，亦易故哉?”
衡：通“橫”跟豎、直相對(duì)。名詞。“有勇力者聚徒而衡擊。”
衡：通“橫”梗塞，指不順。動(dòng)詞?！袄в谛模庥趹]?！?/p>
衡：通“橫”與縱相對(duì)，“外連橫而斗諸侯。”
華：同“花”；植物的繁殖器官。名詞?！盎禳S華葉衰?！?/p>
畫：同“劃”用撥子在琵琶中劃一下。用撥子在琵琶中劃一下。
還：同“環(huán)”；繞。動(dòng)詞?！扒赝踹€柱而走?！?/p>
還：同“旋”；回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)。動(dòng)詞“扁鵲望桓侯而還走?！?/p>
皇：通“惶”；恐懼，驚慌。形容詞?！叭粋}皇中不可落于敵人之手以死?！?/p>
皇：通“惶”；恐俱，驚慌。形容詞?！摆A得倉皇北顧?！?/p>
皇：通“惶”；恐懼，驚慌。形容詞?！皞}皇東出，未及見賊而士卒離散；”
皇：同“凰”傳說中的雌鳳。名詞?！榜{鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮?！?/p>
恍：同“恍”恍然，猛然醒來的樣子?！盎畜@起而長嗟。”
麾：同“揮”；指揮。動(dòng)詞?！镑獗姄砗烂耨R前，”
惠：同“慧”；。形容詞?！吧跻?，汝之不惠?！?/p>
混：同“渾”水不筒，污濁，形容詞。“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?”
溷：同“混”、“渾”混濁。形容詞?！笆冷銤岫嘀??！?/p>
溷：同“混”、“渾”；廁所。名詞?！爸胸┠溆阡惴悦狻！?/p>
火：同“伙”；古代軍隊(duì)的組織，十個(gè)為“一火”“出門看火伴”。
火：同“伙”；一伙。數(shù)量詞。古代軍隊(duì)“瞎王留引定火喬男女，”
疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。動(dòng)詞。“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨?！褒嬩缚制滟t于己，疾之”
棘：同“戟”；兵器。名詞?！??棘矜,非?于鉤戟長鎩也。”
籍：通“藉”；墊。動(dòng)詞。“籍柔覆溫之軀?！?/p>
紀(jì)：通“記”；記載。動(dòng)詞?！坝只蛴屑o(jì)載而語焉不詳，”
賈：通“價(jià)”；錢。名詞?！叭缬袪I，予佐爾賈?！?/p>
簡：同“揀”選，擇。動(dòng)詞?！昂牮惔染诺?，簡能而任之?！?/p>
簡：同“揀”；挑選，選拔。動(dòng)詞?！笆且韵鹊酆啺我赃z陛下?！?/p>
簡：同“揀”；挑選。動(dòng)詞?！吧w簡桃核修狹者為之?！?/p>
見：同“現(xiàn)”暴露，露出來。動(dòng)詞?！皥D窮而匕首見?！?/p>
見：同“現(xiàn)”呈現(xiàn)，露出來?！靶帕x安所見乎?”
見：同“現(xiàn)”呈現(xiàn)，露出來。動(dòng)詞?！昂螘r(shí)眼前突兀見此屋，”
見：同“現(xiàn)”：出現(xiàn)。動(dòng)詞?！奥忿D(zhuǎn)溪頭忽見。”
見：同“現(xiàn)”；呈現(xiàn)，露出來。動(dòng)詞?！帮L(fēng)吹草低見牛羊?！?/p>
見：同“現(xiàn)”；呈現(xiàn)，露出來。動(dòng)詞?！安琶啦煌庖??！?/p>
見：同“現(xiàn)”；出現(xiàn)，露出來。動(dòng)詞?！捌┤翦F之處囊中，其末立見。
見：同“現(xiàn)”；現(xiàn)在。副詞?！懊鳂?biāo)著冊(cè)歷，見放著文書!”
韁：同“強(qiáng)”；強(qiáng)大。形容詞?！绊\本而節(jié)用，則天不能貧；”
疆：通“強(qiáng)”；強(qiáng)壯。形容詞?！笆家越畨殉?，及還，須發(fā)盡白?！?/p>
介：同“芥”；小草。名詞。“無糾介之禍者，馮諼之計(jì)也?！?/p>
縉：通“?”；插。動(dòng)詞。“縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。”
菁：通“精”；精華，糟碎。形容詞?！拔狳h菁華，付之一炬?！?/p>
景：同“影”；影子。名詞?！疤煜略萍憫?yīng)，贏糧而景從。”
迥：同“回”；辣轉(zhuǎn)。動(dòng)詞?！板膽浐蠼种荨！?/p>
鳩：同“糾”；集合。動(dòng)詞?！昂烂裼诼勲y，鳩宗族僮奴百許人?！?/p>
沮：通“阻”阻止，阻擋。動(dòng)詞?！暗蹖矣儆萌穑瑘?zhí)政陰沮之。
句：同“勾”；勾取。動(dòng)詞?！半m小數(shù)，然必句性情，習(xí)方俗。
具：通“俱”；全，都，引申為詳細(xì)。副詞。“此人一一為具言所聞?！?/p>
具：通“俱”；全，都，引申為詳細(xì)。副詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱??！?/p>
具：通“俱”；全，皆。副詞?！罢ㄈ撕停購U具興?！?/p>
具：同“俱”都，全，副詞?！熬吒嫠杂狼剀姞睢薄?/p>
距：同“拒”；抗拒。動(dòng)問?！盎蜃撸蜷]門旅距。。
距：同“拒”；把守。動(dòng)詞?！熬嚓P(guān)，毋內(nèi)諸侯?！?/p>
決：通“訣”訣別,離別。動(dòng)詞。“今太子遲之，請(qǐng)辭決矣!
決：通“訣”；離別。動(dòng)詞?！稗o決而行”。
掘：同“倔”，頑強(qiáng)，固執(zhí)。形容詞?！熬驈?qiáng)沙塞之間，”
抗：通“亢”；高。形容詞。“引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也?！?/p>
虧：同“詭”差異，不適應(yīng)。動(dòng)詞“其時(shí)已與先王之法虧矣。”
雷：通“擂”；敲擊。動(dòng)詞。“擂鼓大震，北軍大壞?！?/p>
累：通“摞”；捆綁犯人的大繩子例句中作。捆綁。講，與“臣”一起指。俘虜?！薄熬?，不以累臣釁鼓?！?/p>
累累：通“壘壘”；形容墳?zāi)挂粋€(gè)連著一個(gè)的樣子。形容詞?！斑b望是君家，松柏冢累累?！?/p>
離：通“罹”；遭遇。動(dòng)詞。“‘離騷’者，猶離憂也。
栗：同“栗”；發(fā)抖。動(dòng)詞?！袄跎盍纸耋@層顛?！?/p>
簾：同“奩”女子梳妝用的`鏡匣?！懊浜熈呤G碧青絲繩?！?/p>
列：通“裂”；分裂。動(dòng)詞?！傲腥迸Z,丘巒崩摧?！?/p>
廩廩：通“懔懔”；危懼的樣子。形容“而直為此廩廩也?！?/p>
陵：通“凌”；凌侮。動(dòng)詞?！傲陦喊傩斩渖险??！?。
流離：同“淋漓”;?濕的樣子。形容詞?！皟晒砷g膿血流離?！?/p>
隴：同“壟”；高地。名詞?！凹街?，漢之陰，無隴斷焉”。
錄：同“碌”；平凡，乎庸。形容詞?！肮蠕涗?，所謂因人成事者也?！?/p>
戮：通“?”并力，盡力。動(dòng)詞?！俺寂c將軍戮力而攻秦?！?/p>
：同“裸”；裸體。名詞?！敖虞涽帐踪猓ｌ栊??！?/p>
茆：同“茅”；茅草。名詞?！案仓攒??！?/p>
沒：同“歿”；死。動(dòng)詞?！靶⒐葲]，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)”
每：同“們”；詞尾，表人的復(fù)數(shù)?！斑@都是官吏每無心正當(dāng)?！?/p>
：同“氓“耕田的人。名詞。“然陳涉甕牖繩樞之子，隸之人?！?/p>
：同“俯”；低頭，表示服從。動(dòng)詞?！鞍僭街紫殿i，委命下吏?！?/p>
繆：同“穆”溫和，恭敬。例句中為姓?！扒刈钥姽詠矶嗑?，未嘗有堅(jiān)明約束者也”
陌：通“百”；量詞?！盁涣说募堝X，與竇娥燒一陌兒?！?/p>
莫：同“暮”；日落的時(shí)候，晚上。名詞?！爸聊乖旅?，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下?！?/p>
莫：同“暮”；日落時(shí)，引申為“末”。“莫春者，春服既成，”
：同“畝”土地面積單位。量詞?！澳┘加问持瘢D(zhuǎn)而緣南。
內(nèi)：同“納”接納，接受。動(dòng)詞?！叭缓竺箖?nèi)之，則又再拜，”
內(nèi)：同“納”接納。動(dòng)詞?！熬嚓P(guān)，毋內(nèi)諸侯?！?/p>
內(nèi)：同“納”，放人。動(dòng)詞?！肮苤椋瑑?nèi)所著披襖中，紉之。”
那：同“挪”；抽。動(dòng)詞?！斑^幾時(shí)，那工夫來望恩人。”
吶：同“訥”；說話遲鈍或口吃，的句中的“只聽得差撥口里。
孽：同“孽”；災(zāi)害，罪惡。名詞?！皼r偽孽昏狡，自相夷戮，”
女：同“汝”；人稱代詞?！叭龤q貫女，莫我肯顧?！?/p>
毆：通“驅(qū)”驅(qū)逐。動(dòng)詞?！敖駳穸鴼w之農(nóng)?！?/p>
畔：通“叛”；背叛，離開。動(dòng)詞?！肮阎?，親戚畔之?！?/p>
畔：同“叛”；背叛。動(dòng)詞。“不顧恩義，畔主背親?！?/p>
旁：通“傍”依附。接近。動(dòng)詞?！拔犰`尚依旁汝也?！?。
：同“顰”；皺眉頭。動(dòng)詞。“西施病心而其里。
齊：同“劑”；量詞，例句中為名詞?！霸谀c胃，火齊之所及也?！?/p>
蘄：同“祈”；求。動(dòng)詞?！疤I勝于人而取于人邪?”
契：同“鍥”；刻，動(dòng)詞?！皠ψ灾壑袎嬘谒崞跗渲??！?/p>
襁：同“襁”；嬰兒的被子，如現(xiàn)在的包袱。名詞。“則人物歸亡，襁至而輻湊?！?/p>
：同“”；一說是肛門。名詞。牛羊蹄各以千計(jì)?！?/p>
禽：通“擒”捕捉。動(dòng)詞?！皩④娗莶?，宜在今日?！?/p>
禽：通“擒”；捕捉。動(dòng)詞?！瓣幹辄h名姓，一時(shí)收禽。。
詘：同“屈”；彎曲。動(dòng)詞?！霸x右臂支船?！?/p>
取：通“娶”；把女子接過來成親。動(dòng)詞?！敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)取?！?/p>
去：同“?”；藏。動(dòng)詞?！熬蛞笆笕ゲ輰?shí)而食之。。
卻：同“卻”，退。“大軍卻，離城三里止?fàn)I?！?/p>
：同“隙”；空隙。名詞。“依乎天理，批大卻。
闕：通“缺”；缺點(diǎn)。名詞?！氨啬荞匝a(bǔ)闕漏”
：通“揉”；使……彎曲。動(dòng)詞?！澳局敝欣K，以為輪?！?/p>
：同“箬”，箬竹。名詞?！爸熊幊ㄕ邽榕?，箬篷覆之。”
善：通“繕”；修治，拭擦。動(dòng)詞?！盀橹P躇滿志;善刀而藏之。。
沈：同“沉”：程度深。副詞?！吧蜃聿恢?dú)w路?！?/p>
沈：同“沉”;形容暮靄的程度深。形念去去千里煙波，暮沈沈楚天闊。”
生：同“性”資質(zhì)，稟賦。名詞。“君子生非異也，善假于物也。
聲：通“伸”；陳述，說明。動(dòng)詞。“吾社之行為士先者，為之聲義?！?/p>
識(shí)：通“志”，標(biāo)志，記號(hào)。名詞“出珠授之，封識(shí)宛然?！?/p>
識(shí)：通“志”；記住。動(dòng)詞?！耙蛐χ^邁曰：‘汝識(shí)之乎’?”
識(shí)：通“志”；記住。動(dòng)詞?！澳R(shí)之，學(xué)而不厭?！?/p>
食：同“飼”；喂。動(dòng)詞?！笆绸R者不知其能千里而食也”。
矢：同“屎”；糞便。名詞?！叭慌c。
式：通“拭”；古代車廂前用作扶手的橫木。名詞兵車不式。
逝：通“誓”；發(fā)誓。動(dòng)詞?！笆艑⑷ヅ?，適彼樂土?！?/p>
受：同“授”給，與。動(dòng)詞?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解感也?！?/p>
孰：同“熟”；煮熟了的。形容詞。“宰夫顧熊蟠不孰，殺之，”
孰：同“熟”；仔細(xì)。形容詞?！拔ù笸跖c群臣孰計(jì)議之?！?/p>
說：同“說高興，愉快。形容詞?！扒赝醣卣f見臣，臣乃得有以報(bào)太子..
說：同“悅；高興。形容詞。：“王說，曰：‘詩云：他人有心，予忖度’之。”
說：同“悅”；愉快。高興。形容詞?！岸裾f之，”
說：同“悅”；愉快。形容詞?！扒赝醪徽f?！?/p>
竦：同“聳”；高。形容詞。“水何澹澹，山島竦峙?！?/p>
太：通“大”；大部分。形容詞?！八勒咛?。”
湯：同“燙”：用熱水焐。動(dòng)詞。“疾在腠理，湯熨之所及也?！?/p>
田：同“畋”；打獵。動(dòng)詞?！敖裢跆铽C于此。”
帖：同“貼”；用標(biāo)簽標(biāo)出。動(dòng)詞。“不用，則以紙?zhí)??！?/p>
帖：同“貼”；粘附。動(dòng)詞?！皩?duì)鏡帖花黃。”
庭：同“廷”；國君聽政的朝堂。名詞。“使臣奉璧拜送書于庭?！?/p>
涂：同“途”，道路。名詞?！笆酝恐担苁桥c”
涂：同“途”；道路。名詞。道路。名詞。
土：同“仕”作官。動(dòng)詞。“重爭土豪，非下也，權(quán)重也?！?/p>
橐：通“托”；托付，委托。動(dòng)詞?！爸貭幨块?，非下也，權(quán)重也。
頑：同“玩”；開玩笑。動(dòng)詞?！拔矣植煌泐B?！?/p>
亡：同“無”；不，副詞“日知其所亡以就懿德?！?/p>
亡：同“無”；不。副詞。“亡何國變，寧南死。”
亡：同“無”；沒有。副詞?！扒冶菹麓呵锔?，法令亡?！?/p>
亡：同“無”，沒有。副詞?！翱兆钥嗤鋈酥亍！?/p>
亡：同“無”；不。副詞。“河曲智叟亡以應(yīng)?！?/p>
亡：同“無”；沒有。副詞。“生之有時(shí)而用之亡度?！?/p>
罔：同“網(wǎng)”；羅網(wǎng)。名詞。例句中作動(dòng)詞，即張開羅網(wǎng)擄捉?！凹跋萦谧?，然后從而刑之，是罔民也?！?/p>
惟：通“唯”；應(yīng)答聲。象聲詞?！胺﹩⒛?，今若道此婦，終老不復(fù)取!”
惟：通“唯”；只，只有。副詞?！拔┫壬鷺酚巍！?/p>
惟：通“唯”；只，只有。副詞?！肮饰┤杖蘸艟瀑I醉?！?/p>
惟：通“唯”；只，只有初中歷史。副詞。“惟陳言之務(wù)去。”
惟：通“唯”；只，只有。副詞?！盁o恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能”
惟：通“唯”；只，只有。副詞。“惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。”
文：同“紋”紋理。名詞?！捌渲卸喟呶男◆~?！?/p>
文：同“紋”；紋路，紋理。名詞?！安灰阅緸橹?，文理有疏密?！?/p>
無：通“毋”；不要。副詞。“孟嘗君使人給其食用，無使乏?！?/p>
希：同“稀”稀疏，少，罕見。形容詞。有志乎古者希矣。”
希：同“稀”；稀少。形容詞。“鼓瑟希，鏗爾?！?/p>
熙：同“嬉”；歡樂，快樂。形容詞?！捌溆鄤t熙熙而樂。”
：同“隙”；隔閡，嫌怨。名詞?！傲顚④娕c臣有?！?/p>
：通“纖”；精細(xì)。形容詞。“古之治天下，至至悉也?！?/p>
縣：同“懸”掛著。動(dòng)詞。“胡瞻爾庭有縣廛兮?”
縣：同“懸”；掛，動(dòng)詞?？h明太祖御容明倫堂，率眾拜且哭。
鄉(xiāng)：同“向”對(duì)著、朝著?！耙灾?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄?！?/p>
鄉(xiāng)：同“向”；對(duì)著，朝著。介詞?！扒夭胤即危l(xiāng)師而哭。”
饗：同“享”；受。動(dòng)詞?！梆嫷聭讯鳎~不悉心。”
向：通“響”；響聲。名詞。砉然向然，奏刀?然?！?/p>
邪：同“耶”；呢，嗎，疑問語氣助詞?！摆w王豈以一璧之故欺秦邪?”
邪：同“耶”；嗎。疑問語氣詞。“其真無馬邪?”
羞：同“饈”；食物名詞?！坝癖P珍羞直萬錢?！?/p>
虛：同“墟”，市。名詞?！爸撍u之?！?/p>
畜：通“蓄”；積聚，儲(chǔ)藏。動(dòng)詞?！肮势湫蠓e足恃?！?/p>
炎：通“焰”；火焰。名詞?！绊曋瑹熝讖?zhí)??！?/p>
奄：同“?”；日無光。形容詞?！把傺冱S昏后，寂寂人定初?！?/p>
厭：通“履”；滿足。形容詞。“暴秦之欲無厭。。
厭：通“饜”；滿足。形容詞“奉之者有限，而求之者無厭，”
厭：通“饜”；滿足。形容詞?！肮丫舻枚持粎挘?/p>
厭：通“饜”；滿足。形容詞?！澳瑢W(xué)而不厭?！?/p>
燕：通“宴”；安逸，安閑。形容詞?！把嘧谌A堂之上。”
燕：通“宴”；飲宴。名次。“集賓友酣燕?！?/p>
燕：通“宴”；玩樂。“桓公每游燕，輒命袁、伏?！?/p>
陽：同“佯”；假裝，表面?！敖躁枒?yīng)曰：‘諾，?！?/p>
邀：同“要”要挾。動(dòng)詞?！傲陦喊傩斩渖险?，”
要：同“邀”；約。動(dòng)詞。“雖與府吏要，渠會(huì)永無緣?！?/p>
要：同“邀”；；邀請(qǐng)。動(dòng)詞?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食?！?/p>
要：同“邀”；攔住。動(dòng)詞?！傍F宗族僮奴百許人，欲要篡以歸?！?/p>
要：同“邀”；邀請(qǐng)。動(dòng)詞?！皬埩汲觯?xiàng)伯?！?/p>
耶：通‘爺”；父親。名詞?！耙锲拮幼呦嗨?，塵埃不見咸陽橋?！?/p>
夷：通“怡；平和，和悅。形容詞?！芭c之論辯，言和而色夷?！?/p>
已：同“以”；同“以”“從此已去，勿復(fù)如是!”
已：同“矣”；了。語氣助詞。“夫神農(nóng)以前，吾不知已。”
已：同“矣”；了。語氣助詞?！胺疟傩俺蓿瑹o不為已?！?/p>
以：通“已”；太甚。副詞?！岸嶙佑钟刮釣樵街?，不以病乎?”
以：同“已”；止。動(dòng)詞?！盁o以，則王乎?”
佚：同“逸”；安逸，安閑。形容詞?！岸嗣袢找园灿谪龢?”
益：同“溢”；漲水。動(dòng)詞?！?水暴益。”
逸：通“佚”；散佚。動(dòng)詞。左忠毅公逸事?！?/p>
翼：通“翌”；明(天)。名詞。“翼日進(jìn)宰。”
陰：通“萌”，樹蔭。名詞。“綠楊陰里白沙堤。”
陰：通“蔭”，樹蔭，名詞?！耙舶ｊ帉W(xué)種瓜?！?/p>
陰：通“蔭”；綠蔭。名詞?！凹涯拘愣标??！?/p>
有：同“又”；更。副詞?！按猩跹伞！?/p>
有：同“又”；用于整數(shù)與零數(shù)之間。副詞?！捌錇闀r(shí)止十有一月耳?！?/p>
有：同“又”；用于整數(shù)與零數(shù)之間。副詞?！盃杹矶幸荒暌印！?/p>
有：同“又”；用于整數(shù)與零數(shù)之間。副詞?！捌浼?jí)七千有余?！?/p>
有：同“又”；再。副詞。”雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也。”
與：同“歟”；嗎。語氣助詞?！翱傻寐勁c?”
與：同“歟”；嗎。語氣助詞。“而君逆寡人者，輕寡人與?”
與：同“歟”；呢。疑問語氣詞“是誰之過與?”
豫：通“預(yù)”；預(yù)先，事先。副詞?！霸渥唪矗涤诖??！?/p>
員：通“圓”；圓形。名詞。“以精銅鑄成，員經(jīng)八尺。”
原：同“源”源泉。名詞?！按怂恼?，民所衣食之原也?！?/p>
圓：同“圓”；圓形。名詞?！岸嗥椒?，少圓?！?/p>
蕓：同“耘”;鋤草。動(dòng)詞?！爸财湔榷|?！?/p>
暫：通“漸”，欺詐。動(dòng)詞?！拔浞蛄Χ兄T原，婦人暫而免諸國?！?/p>
蚤：通“早”；在先，還沒到時(shí)候。形容“使遂蚤得處囊中?！?/p>
蚤：通“早”；在先，還沒到時(shí)候。形容詞?！暗┤詹豢刹辉閬碇x項(xiàng)王?！?/p>
責(zé)：同“債”；欠別人的錢財(cái)。名詞。“先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”
曾：同“增”；增加。動(dòng)詞。“曾益其所不能。”
旃：同“氈”；毛織的氈毯。名詞。“與旃毛并咽之。”
：同“沾”；浸濕，浸潤。動(dòng)詞?！耙蚱埋疲c武決去。”
振：通“震”；震動(dòng)。動(dòng)詞。“雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，”
振：通“震”，驚恐或情緒過分激動(dòng)。形容詞?！把嗤跽\振怖大王之威，”
振：通“震”；震動(dòng)。動(dòng)詞?！皥?zhí)敲撲而鞭答天下，威振四海?！?/p>
振：同“賑”；救濟(jì)。動(dòng)詞?！按竺鼘⒎?，其之振救。”
征：同“?”；證據(jù)。名詞?！熬煂W(xué)者咸怪其無征?！?/p>
支：通“肢”；肢體。名詞。“四支猶溫，一目未瞑，”
枝：同“肢”；肢體。名詞?！盀殚L者折枝，”
知：通“智”；聰明，智慧。形容詞?！耙源笾旒斑冄浴！?/p>
知：通“智”；聰明，智慧。形容詞。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”
知：通“智”；智慧。名詞?！皠t知明而行無過矣?！?/p>
祗：同“只”；只是。副詞?！办笕栌谂`人之手?！?/p>
直：通“值”；價(jià)錢，代價(jià)。名詞。“系向牛頭充炭直。”
直：通“值”；價(jià)錢。名詞。“昂其直，居為奇貨?！?/p>
直：通“值”；價(jià)值，引申為公正的待遇?！皹穱鴺穱?，愛得我直?！?/p>
直：通“值”；值得。動(dòng)詞。史進(jìn)道：“直什么？”
直：通“值”；價(jià)值，動(dòng)詞。玉盤珍羞直萬錢?！?/p>
指：同“旨”；旨趣。名詞?！捌浞Q文小而其指極大，。
質(zhì)：通“贄”；見面禮。名詞?！澳肆顝垉x佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，”
質(zhì)：同“?”，刑具，殺人時(shí)作墊用的砧板。名詞?！熬蝗缛馓环|(zhì)請(qǐng)罪?！?/p>
：同“渚”；水中間的小塊陸地。朝發(fā)枉兮，夕辰陽?！?/p>
屬：同“囑”；囑托、托付。動(dòng)詞?！皩儆枰杂浿??！?/p>
?。和ā榜v”；動(dòng)詞“備用肅計(jì)，進(jìn)住鄂縣之樊口。”
著：同“著”，穿。動(dòng)詞?！爸遗f時(shí)裳?！?/p>
轉(zhuǎn)：通“囀”；鳥宛轉(zhuǎn)地叫。動(dòng)詞?！跋s則千轉(zhuǎn)不窮。”
椎：通“錘”；兵器。例句中前一個(gè)“椎”為名詞，后一個(gè)活用為狀語?！爸旌バ渌氖镨F椎椎殺晉鄙?！?/p>
濯：通“濁”骯臟，水不清。形容詞。“自疏濯淖污泥之中。”
茲：通“滋”副詞。茲，更加?！百x斂茲重”。
咨：同“諮”；詢問。動(dòng)詞?！笆聼o大小，悉以咨之?！?/p>
卒：通“猝”，倉猝。形容詞?！拔迦f兵難卒合?！?/p>
尊：通“樽”古代盛酒的器具。名詞，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”
坐：同“座”；座位。名詞。“直上載公于上坐，”
坐：同“座”；座位。名詞?！皾M坐寂然，無敢嘩者。”
文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇五
摘要本文對(duì)中學(xué)文言文教學(xué)進(jìn)行討論，認(rèn)為文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。教師在教學(xué)中要恰當(dāng)引導(dǎo)、注意啟發(fā)，讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識(shí)去獲取新知識(shí)，不斷提高分析問題和解決問題的能力。
關(guān)鍵詞文言文；重點(diǎn)；提綱；誦讀；能力。
面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)教育事業(yè)的要求。九十年代的今天，教學(xué)改革已進(jìn)入以培養(yǎng)學(xué)生能力為核心、發(fā)展學(xué)生智力為目標(biāo)的高層次教學(xué)。普遍提高教學(xué)質(zhì)量和水平，實(shí)現(xiàn)三個(gè)面向，講究教學(xué)實(shí)效，是教改的關(guān)鍵。
舊的教學(xué)方法，阻礙和限制了教育事業(yè)的發(fā)展，也阻礙和限制了教學(xué)質(zhì)量的提高。要提高教學(xué)質(zhì)量，必須揚(yáng)棄舊的教學(xué)方法，要提高教學(xué)質(zhì)量，主要取決于教師科學(xué)的教學(xué)方法。
課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)進(jìn)行的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，實(shí)效的大小，與教師的“導(dǎo)”有密切的關(guān)系。如果教師導(dǎo)得得法，學(xué)生就可以多、快、靈地掌握知識(shí)，就可以較快地提高分析問題、解決問題的能力。
中學(xué)語文教學(xué)，和其他學(xué)科一樣，教改的一個(gè)重要方面，就是不能只滿足于教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而更重要的是教學(xué)生“會(huì)學(xué)”。語文教學(xué)，同樣必須重視學(xué)生的智力開發(fā)和能力的培養(yǎng)。智力的開發(fā)，能力的培養(yǎng)，其中的關(guān)鍵就是要開拓學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生把理論與實(shí)踐結(jié)合起來。
現(xiàn)編“人教版”中學(xué)語文課本，文言文的比例不小，據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì)，初中約占24%，高中約占26%?？梢?，文言文是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，搞好文言文教學(xué)，對(duì)于全面提高學(xué)生的語文能力，開發(fā)學(xué)生智力（當(dāng)然也包括加強(qiáng)精神文明建設(shè)）都有重要意義。
學(xué)生能力的培養(yǎng)，途徑是多方面的，但其共同的一點(diǎn)，是讓學(xué)生多問幾個(gè)為什么，深究問題的所以然，在深究問題的過程中，教師則要恰到好處的啟發(fā)、引導(dǎo)、歸納，要使學(xué)生學(xué)會(huì)善于運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識(shí)去獲取新知識(shí)。筆者在文言文教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，曾作過一些嘗試，概括起來，有如下幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。
一、以重點(diǎn)帶一般，培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力。
現(xiàn)編中學(xué)語文教材，文言文篇目的數(shù)量隨著年級(jí)的增高而越來越多，字詞句知識(shí)越來越豐富。由于反映古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的詞語、典故，學(xué)生不熟悉，表達(dá)方式與白話文也有較大差異，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有較大困難，容易產(chǎn)生畏難情緒。教師如果老擔(dān)心學(xué)生不懂，講課時(shí)不厭其煩，大包大攬、詳之又詳?shù)亍肮唷?，除?huì)增添學(xué)生的厭倦情緒外，更嚴(yán)重的是學(xué)生的能力被你的“滿堂灌”，灌走了。
其實(shí)，任何一篇課文，總有個(gè)困難與容易、重點(diǎn)與一般的區(qū)分，只要我們講課時(shí)，抓住重點(diǎn)、弄清難點(diǎn)、引導(dǎo)得法，很多問題學(xué)生是有能力自行解決的。
在《捕蛇者說》（初中第五冊(cè)）中，有“曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；以吾居十二年者，今其室十無四五焉……。”一段文字。這組句子，意思不難理解。但有三項(xiàng)知識(shí)需向?qū)W生交待：一是“曩”的讀音、意義；二是“……者”；三是“十無一焉、十無二三焉、十無四五焉”。“曩”文中有注音、釋義，學(xué)生看注解可以自行解決；“……者”在此作代詞，教師稍作提示，學(xué)生可說出準(zhǔn)確的含義；關(guān)鍵是第三項(xiàng)，這里既是重點(diǎn)，又是閱讀文言文時(shí)的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，教師在講讀時(shí)，除了要引導(dǎo)學(xué)生跟“今其室”的意思聯(lián)系外，還必須向?qū)W生交待：文言文中，數(shù)詞后面往往不帶量詞，在述譯時(shí)，根據(jù)上下文的意思，要補(bǔ)上一個(gè)相應(yīng)的量詞。學(xué)生懂得這一重要環(huán)節(jié)后，“十無一”、“十無二三”、“十無四五”三句的述譯就全解決了。
不同的年級(jí)，重點(diǎn)、難點(diǎn)各有不同。高中第三冊(cè)《魚，我所欲也》中有一組這樣的句子：“向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之?！?，這幾句話，結(jié)構(gòu)基本相同，反反復(fù)復(fù)，也沒有艱深難懂的詞，一般的'意思，學(xué)生尚可理解。
但如果不把“向?yàn)椤钡摹盀椤钡馁e語和“不受”的賓語弄清楚，全句的意思是難以準(zhǔn)確表述出來的。因此，在講讀中，須啟發(fā)學(xué)生了解這兩個(gè)省略了的賓語各是什么。“為”是介詞，跟另一個(gè)名詞組成介賓結(jié)構(gòu)，這個(gè)介賓結(jié)構(gòu)是“為禮義”，即上文“萬鐘則不辨禮義而受”中的那個(gè)“禮義”；“不受”的“受”，是個(gè)及物動(dòng)詞，跟另一個(gè)名詞組成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，這個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)是“受萬鐘”。學(xué)生理解后，就能把整個(gè)句子省略了的成分補(bǔ)充起來，成了“向?yàn)椋ǘY義）身死而不受（萬鐘），今為宮室之美為之；”這個(gè)“為”是動(dòng)詞“做”，“之”是代詞，指“不顧禮義的事”。這個(gè)分句的重點(diǎn)和難點(diǎn)解決了，其他兩個(gè)分句就理解了。
抓住重點(diǎn)，帶動(dòng)一般，教師“舉一”，學(xué)生“反三”，學(xué)生學(xué)得靈活，自讀能力也就逐漸提高了。
二、以提綱作指引，培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。
在課堂教學(xué)中，很多知識(shí)是零碎而分散的，必須把這些知識(shí)歸類，使它系統(tǒng)化，讓學(xué)生有一全面的認(rèn)識(shí)。
怎樣培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力？學(xué)生年級(jí)不同，知識(shí)水平不同，要求也不盡相同，具體做法也不求一致。或在講完一課后，或在講完一個(gè)單元后，或在一個(gè)學(xué)段后，要求學(xué)生把該掌握的知識(shí)，有目的有重點(diǎn)地列成提綱，讓學(xué)生按提綱要求，把相關(guān)的知識(shí)分門別類地歸在一起，從中找出其規(guī)律，特點(diǎn)，使對(duì)知識(shí)有更全面的認(rèn)識(shí)。
初中文言教材，文言知識(shí)很豐富，通假字、一詞多義、句式……等等。有些知識(shí)容易掌握，有些知識(shí)須經(jīng)過一段時(shí)間的積累，然后把它歸類，從中認(rèn)識(shí)它的規(guī)律性，才能掌握。例如，文言文的詞類活用就是一個(gè)難點(diǎn)。為了使學(xué)生攻克這個(gè)難點(diǎn)，筆者在教學(xué)中作了如下嘗試，為了讓學(xué)生掌握名詞活用為動(dòng)詞的規(guī)律，列舉了一些典型的列句讓學(xué)生練習(xí)，在練習(xí)中分析歸納：
環(huán)滁皆山也。（《醉翁享記》·歐陽修）。
公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》·左丘明）。
人有百口……不能名其一處。
（《口技》·林嗣環(huán)）。
蒼山負(fù)雪，明燭天南。（《登泰山記》·姚鼎）。
天下縞素……。（《戰(zhàn)國策·唐睢不辱使命》）。
由于這些例句，平時(shí)在講讀課中學(xué)生已初步懂得，能說出各句中活用的名詞和它的意思，但在什么情況下，名詞活用為動(dòng)詞？它有什么規(guī)律？通過對(duì)上述例句的分析練習(xí)，我們不難概括出如下幾點(diǎn)：名詞后面帶賓語，賓語前又別無動(dòng)詞；名詞直接被副詞或公賓結(jié)構(gòu)修飾；名詞前有能愿動(dòng)詞；名詞后面帶補(bǔ)語，補(bǔ)語前又別無動(dòng)詞；名詞作謂語，又不能同主語構(gòu)成判斷句。學(xué)生掌握了這些規(guī)律、特點(diǎn)后，以后遇到這類情況，就有判斷的依據(jù)了。
高中學(xué)生有一定的文言基礎(chǔ)，對(duì)文體知識(shí)也有很多的認(rèn)識(shí)，在指導(dǎo)課內(nèi)自讀時(shí)，側(cè)重在文章結(jié)構(gòu)和句式分析上。例如在指導(dǎo)課內(nèi)自讀《論積貯疏》時(shí)，筆者就分別從文言詞法、文言名法、篇章結(jié)構(gòu)三個(gè)方面列出提綱進(jìn)行引導(dǎo)。首先讓學(xué)生找出文中通假字和使動(dòng)用法的詞；然后要求學(xué)生找出“未之嘗聞”等一類賓語前置的句子。學(xué)生通過找詞找句，對(duì)課文內(nèi)容有初步認(rèn)識(shí)后，最后讓學(xué)生分析引論部分作者提出的中心論點(diǎn)，本論部分正反兩方面的論證內(nèi)容，結(jié)論部分作者提出的解決辦法。
通過引導(dǎo)，學(xué)生不但讀懂了課文，而且對(duì)課外自讀課文的知識(shí)歸類方法也掌握了。
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文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇六
對(duì)高中生文言文素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要配合運(yùn)用多種教學(xué)手法，在培養(yǎng)學(xué)生興趣的情況下，對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、理解能力進(jìn)行提升。把握好文言文的主旨、理解實(shí)詞虛詞的作用、加強(qiáng)對(duì)文言文讀音、斷句的準(zhǔn)確性閱讀，這些都需要語文老師在教學(xué)方法上進(jìn)行改變。
1.從教師的角度分析。
傳統(tǒng)的授課方式已經(jīng)不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，老師必須化被動(dòng)為主動(dòng)，通過改變自身的授課模式，讓學(xué)生們感受到文言文的美感，發(fā)自內(nèi)心愿意去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，愿意了解文言文的字詞構(gòu)造和語言特性。如果依舊采用機(jī)械式的記憶，進(jìn)行段落上的背誦，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)造成很大的打擊。這不利于實(shí)現(xiàn)文言文的教學(xué)目的，激不起學(xué)生興趣，對(duì)文化的傳承也無法起到應(yīng)有的作用。
2.從學(xué)生的角度分析。
枯燥的學(xué)習(xí)中，文言文具有理解難度大的特點(diǎn)，這成為學(xué)生反感文言文的主要原因之一。花費(fèi)大量的時(shí)間去分清實(shí)詞和虛詞的使用，背誦并不太理解的課文，對(duì)于很多學(xué)生來說是一件很難的事情。因而，很多學(xué)生選擇依賴參考書，放棄獨(dú)立思考問題的機(jī)會(huì)，這對(duì)學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成十分不利。換言之，由于他們并沒有掌握到學(xué)習(xí)文言文的方法，沒有感受到文言文之美，沒有發(fā)現(xiàn)文言文在字詞上的奇妙之處，因此，學(xué)不好文言文是必然的結(jié)果。
1.通過朗讀來培養(yǎng)語感。
朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語感。由于文言文的歷史十分久遠(yuǎn)，在字詞上的生疏和讀音上的差異，對(duì)學(xué)生在朗讀和理解上造成了一定的困擾。如何使學(xué)生快速地進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強(qiáng)朗讀是十分必要的。
2.夯實(shí)文言文基礎(chǔ)運(yùn)用。
文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一就是字詞句的理解。老師要明確教學(xué)目標(biāo)，通過簡明易懂的方法讓學(xué)生理解這些課堂上的難點(diǎn)。筆者認(rèn)為，啟發(fā)推測法可以有效解決這一問題。學(xué)生面對(duì)老師的串講常常不知所云。轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，活化授課方式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)指點(diǎn)迷津是每一位老師的責(zé)任。
3.利用情境任務(wù)進(jìn)行教學(xué)。
在文言文的學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)遇到《竇娥冤》《荊軻刺秦王》這樣的長篇課文。為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用情境任務(wù)分配的方式可以展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人才能，對(duì)課文主線的理解是有好處的。情節(jié)表演要求學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文，把握人物的性格特征、了解故事發(fā)生的背景，體會(huì)人物的情感。這些都是建立在對(duì)文言文的高度理解基礎(chǔ)之上的。因此，適當(dāng)?shù)丶尤肭榫橙蝿?wù)進(jìn)行教學(xué)，能夠有效防止課堂氣氛的僵化。
4.利用課外作品擴(kuò)展知識(shí)。
課外學(xué)習(xí)的重要性常常被忽視。在新的教學(xué)體系下，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是很重要的。先秦散文、文化經(jīng)典對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有很大的幫助。老師督促學(xué)生有計(jì)劃地增加課外閱讀量，對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)有很大的啟迪作用。除此之外，為了保證學(xué)生的課外學(xué)習(xí)質(zhì)量，進(jìn)行文言文知識(shí)競答也有利于課外閱讀作業(yè)的高質(zhì)量完成。
5.利用多媒體完善教學(xué)。
多媒體教學(xué)具有聲、形、色上的特點(diǎn)。運(yùn)用多媒體可以通過音樂、畫面等直觀的效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，也有利于老師對(duì)課堂內(nèi)容的整理和總結(jié)。例如，在《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇課文中，可以給學(xué)生播放影視劇《水滸傳》中的相關(guān)情節(jié)，加深學(xué)生對(duì)人物形象的理解，豐富學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的歷史學(xué)習(xí)，也可提高學(xué)習(xí)興趣。文言文的學(xué)習(xí)是高中語文的重要組成部分。文言文包含著我國古代的人文精神，對(duì)提升個(gè)人修養(yǎng)、傳承民族文化有著不可忽視的作用。文言文的教學(xué)存在著教學(xué)模式上的僵化，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這一現(xiàn)狀，任課老師要革新教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)手法，將文言文里蘊(yùn)藏的知識(shí)有效地傳遞給學(xué)生。
文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇七
摘要：文言文教學(xué)是高中語文的重中之重，要求培養(yǎng)學(xué)生的文言文綜合素養(yǎng)，使其能夠讀懂文言文，讀通句讀，掌握基本文言文常識(shí)，并初步具備文言文鑒賞和分析能力。
高中語文中文言文占據(jù)了較多篇幅，高中新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求，高中學(xué)生通過學(xué)習(xí)文言文，掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)閱讀古文，能夠獨(dú)立克服一些重點(diǎn)字詞的理解，發(fā)展對(duì)文言的興趣。但是，不少教師在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，高中文言文是學(xué)生最頭疼的內(nèi)容，也是教師最難開展教學(xué)的一部分。一方面，文言文教學(xué)內(nèi)容枯燥，需要逐字逐句翻譯解析，任何有趣的內(nèi)容，在這種單調(diào)的打磨中也就喪失了樂趣。另一方面，文言文教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)內(nèi)容，理解文意，還要記憶背誦。因此，很多教師為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，就把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的記憶上，在檢查背誦、做題鞏固中不斷來回反復(fù)，致使學(xué)生對(duì)文言教學(xué)產(chǎn)生厭煩心理。以下，筆者主要從兩方面來具體闡述如何既讓學(xué)生學(xué)有所得，又能保持文言文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣。
1把握基礎(chǔ)性文言文常識(shí)。
學(xué)習(xí)文言文必須具備基礎(chǔ)的文言文閱讀基本功，而這和學(xué)生的常識(shí)積累密切相關(guān)。教師在日常教學(xué)中要善于抓住細(xì)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生自主積累文言常識(shí)，在多樣化的學(xué)習(xí)方式中，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的常識(shí)積累興趣。
1.1開展小組常識(shí)競答活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。
一般來說，教師要求學(xué)生記憶文言常識(shí)，都只是布置課后作業(yè)，完成相對(duì)應(yīng)的習(xí)題、自主歸納總結(jié)課堂講課內(nèi)容、做課堂筆記、背學(xué)案等。這些枯燥的學(xué)習(xí)方式，不僅對(duì)常識(shí)的記憶沒有幫助，反而會(huì)致使學(xué)生排斥文言文常識(shí)的記憶。并且，很多教師也都知道，這些文言文常識(shí)必須在不斷的重復(fù)中才能產(chǎn)生文言語感，才能加深印象，記憶深刻。因此，教師可以組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行常識(shí)競答活動(dòng)，每隔一段時(shí)間，教師就將最近學(xué)習(xí)的文言文進(jìn)行歸納匯總，對(duì)學(xué)生進(jìn)行考查，得分最多的小組將負(fù)責(zé)下一期的出題任務(wù)。這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又在全班形成濃厚的常識(shí)積累氛圍，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
1.2啟發(fā)學(xué)生對(duì)常識(shí)進(jìn)行歸納分類，建構(gòu)有序緊密的文言文常識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖。
文言文常識(shí)看似復(fù)雜龐大，實(shí)際上具有內(nèi)在的規(guī)律和特征。例如，文言文常識(shí)分為特殊句式、通假字、詞類活用、古今異義、虛詞和實(shí)詞的意義（一詞多義）等幾個(gè)大的版塊，以及建立在整體文言文學(xué)上的古代文化常識(shí)。所以，每學(xué)習(xí)完一篇文言文之后，鼓勵(lì)學(xué)生按照這樣的模塊對(duì)常識(shí)部分進(jìn)行再組織。其中，尤以特殊句式、詞類活用、一詞多義為重點(diǎn)內(nèi)容。例如，教師在上課的時(shí)候講到“勝”的用法，這是重點(diǎn)實(shí)詞，那就可以在課時(shí)結(jié)束的時(shí)候，為學(xué)生呈現(xiàn)其他幾種“勝”的不同用法，在比較中讓學(xué)生理解一詞多義的重要性，規(guī)范學(xué)生的日常學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立完整系統(tǒng)的常識(shí)結(jié)構(gòu)體系。
1.3拓展學(xué)生的課外文言閱讀視野，積累文言閱讀的緘默知識(shí)。
文言常識(shí)的積累與學(xué)習(xí)要走出教材的限制，教師要用教材教，讓學(xué)生掌握文言閱讀方法，提高文言閱讀綜合素質(zhì)。這不僅僅是理解課本文言內(nèi)容，而是要將其轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的閱讀素養(yǎng)，即閱讀的`緘默知識(shí)。這是一種在潛移默化中形成的閱讀語感和文言敏感能力，需要學(xué)生具備充分的常識(shí)積淀。筆者認(rèn)為，教師要想促進(jìn)學(xué)生形成閱讀緘默知識(shí)，就要拓展閱讀空間，延伸閱讀觸角，接觸大量的課外文言題材，積累更多的文言文常識(shí)。此外，很多教師也會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在閱讀課外文言文的時(shí)候，并不是盲目的，而是會(huì)將課內(nèi)所學(xué)加以轉(zhuǎn)化。這就需要教師結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的閱讀資料，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中深化和擴(kuò)充自身的常識(shí)積累。
2開展文言文鑒賞教學(xué)，提升學(xué)生的文言文感受力和審美鑒賞能力。
文言文教學(xué)并不簡單的只是要求學(xué)生學(xué)會(huì)古文內(nèi)容，掌握古文知識(shí)，也并不滿足于訓(xùn)練學(xué)生的文言文閱讀能力。文言文作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是國學(xué)的重要內(nèi)容。教師要在文言文教學(xué)中發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文鑒賞，發(fā)現(xiàn)文言課文的獨(dú)特魅力，在審美鑒賞中學(xué)習(xí)文言文，增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)同，深入體會(huì)古人的情感和價(jià)值觀等。
2.1把握文言文結(jié)構(gòu)，賞析其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C思維和形式。
古代文人寫作對(duì)格式和結(jié)構(gòu)要求極高，不僅要有主體思想，而且段落與段落之間，情感的轉(zhuǎn)化之間，都有緊密的聯(lián)系。高中階段，學(xué)生正在學(xué)習(xí)議論文寫作，諸多的論證方法都可以在文言文中找到例證。因此，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生觀察文言文的內(nèi)在論證結(jié)構(gòu)，組織學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，分析感受不同論證方法對(duì)表達(dá)的作用。并在自己的寫作中，學(xué)以致用。
2.2感受文言文的語言魅力，在含蓄凝練中體會(huì)古人意境。
文言文教學(xué)的另一大特點(diǎn)就是，文言文相對(duì)于現(xiàn)代白話文要簡潔含蓄、凝練詩意。高中文言文課文，除了議論文、說理散文、諷諫文章之類，還包括許多敘事哲理散文、記敘文等。例如《滕王閣序》《游褒禪山記》《項(xiàng)脊軒志》《琵琶行》等，語言值得進(jìn)一步推敲，傳達(dá)出許多人生哲理與感悟，耐人尋味。尤其是王勃的《滕王閣序》，一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，落霞自上而下，野鴨自下而上，相映生輝，水天一色，上下交融，已經(jīng)開闊而逸興遄飛。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合經(jīng)典的文言句子進(jìn)行審美鑒賞，以自己的語言來描繪詩歌中的意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。另外，古人常借古文傳達(dá)自己對(duì)于人生、苦難、生死之理解，如《赤壁賦》蘇軾面對(duì)不幸而寄情山水明月，《阿房宮賦》杜牧借秦國滅亡而心憂國家天下……諸如此類，不再一一列舉。這也正是文言文學(xué)習(xí)對(duì)高中學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的影響所在，教師要引導(dǎo)學(xué)生知人論世，對(duì)作者的情感進(jìn)行深刻體會(huì)，樹立積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。綜上所述，高中文言文教學(xué)既要關(guān)注知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要注重教學(xué)方式的創(chuàng)新，讓學(xué)生在靈活多樣的學(xué)習(xí)形式中產(chǎn)生對(duì)文言文的閱讀興趣，增強(qiáng)其積累知識(shí)的主動(dòng)性。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)文言語言的鑒賞和審美欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在審美感受中領(lǐng)悟古人之情感和哲理之沉思，提高學(xué)生的整體思想境界。
參考文獻(xiàn)：
文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇八
摘要：作為高中語文教師應(yīng)該如何去激活課堂教學(xué)呢？根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在文中提出了一點(diǎn)教學(xué)體會(huì)，以便使語文課堂教學(xué)落到實(shí)處。
語文作為母語，人們從出生就開始接觸，乍一聽，這應(yīng)該是很好學(xué)啊。但其實(shí)現(xiàn)實(shí)并非如此，究其原因，筆者認(rèn)為由以下原因造成的：（1）長時(shí)間接觸造成的學(xué)生學(xué)習(xí)心理疲勞，從而喪失學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)興趣。（2）應(yīng)試教育下的急功近利，使得語文學(xué)科在一定程度上被忽視。人們都說語文是厚積薄發(fā)，因此，有一部分語文成績不好的學(xué)生在高考前會(huì)戰(zhàn)略性地放棄。這種放棄本身對(duì)語文就是一種傷害。那么，作為高中語文教師應(yīng)該如何去面對(duì)這樣的情況呢？筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何激活語文課堂教學(xué)作出了以下嘗試。
高中語文課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。如何掌握學(xué)生各自的學(xué)習(xí)情況呢？筆者認(rèn)為，日常的座談摸底是非常重要的。通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況的`分析，教師在課堂上采取措施調(diào)動(dòng)課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。
一、分析課文內(nèi)容，設(shè)置課堂懸念。
高中語文課文雖然不像小說那樣有跌宕起伏的故事，但是很多都是有比較完整的敘事情節(jié)的。有情節(jié)就有懸念，教師在備課時(shí)要充分考慮學(xué)生的好奇心，根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置適當(dāng)?shù)膽夷睿龑W(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過設(shè)置懸念引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)探究。
二、根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
語文課堂教學(xué)中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是非常重要的。一個(gè)恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)能夠使課堂教學(xué)深入學(xué)生的內(nèi)心，從而激活他們的記憶力。比如，在教授游記散文時(shí)，教師根據(jù)課文內(nèi)容，分析作者心理，并要求學(xué)生站在自己立場上去理解，去與作者發(fā)生共鳴。在教授記敘文時(shí)，教師可以根據(jù)課文情節(jié)，在課堂上組織學(xué)習(xí)去模擬情境。通過模擬情境，使學(xué)生對(duì)文章本身有了更深的體會(huì)與理解，并最終升華課文意義，探尋作者心理。也可以引入多媒體教學(xué)手段，利用多媒體的圖文并茂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從而加深學(xué)生的理解，促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性。
三、通過朗讀來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。聲情并茂的朗讀，能夠使課文內(nèi)容淋漓盡致地體現(xiàn)出來。比如，我們?cè)诮淌谏⑽臅r(shí)，教師要求學(xué)生大聲朗讀，并用心體會(huì)。然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的提問。這樣，學(xué)生就會(huì)沉浸其中，課堂氣氛也會(huì)活躍起來，最終能使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
[1]張鵬翼。讓中學(xué)語文教學(xué)充滿生機(jī)與活力[j].甘肅教育，（14）。
（作者單位山西省汾陽中學(xué)）。
文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇九
文言文教學(xué)是高中語文教色學(xué)中的重要組成部分，學(xué)好文言文，既是我們打好高考一仗的保證，同時(shí)也是我們提高文素養(yǎng)的途徑之一，因此文言文至關(guān)重要，筆者認(rèn)為在高中的文言教學(xué)中可以提倡“綠色文言文”教學(xué)。
1文言文的重要性。
錢夢(mèng)龍先生說：“經(jīng)過千百年時(shí)間淘洗而流傳下來的一些膾炙人口的文言文（包括古詩歌）是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華……這些作者千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世?！蔽难晕膶W(xué)習(xí)的重要性可見一斑。我們蘇教版的必修一至必修五，均安排了不止一篇的文言文，還有高二所學(xué)的《史記》，幾乎用了半個(gè)學(xué)年的時(shí)間，高考中，文言閱讀加上默寫中的文言，分值在二十分左右，諸此種種，文言文的地位不容小覷。因此，研究文言文教學(xué)是很有必要的。
最早提出“綠色文言文教學(xué)”的是趙謙翔老師，所謂“綠色”，一是純天然的，二是可持續(xù)發(fā)展的。那么對(duì)這“綠色”，我也談?wù)勛约旱囊恍┬牡谩Ｎ难越虒W(xué)一般采用“熬米粥式”即貫徹八字經(jīng)“字字落實(shí)，句句清楚”。課堂上老師是傳統(tǒng)翻譯員，學(xué)生則是記錄員，老師一字一詞一句翻譯，學(xué)生一字、一詞一句照抄，學(xué)生沒有個(gè)人思想，沒有個(gè)人感悟，只有死記硬背，可想而知，學(xué)生只會(huì)覺得乏味無趣，更覺得文言文難、煩。在中考指揮棒下，這種教學(xué)方式確實(shí)能獲得短期收效，正如學(xué)生所說的背幾篇名篇就可以應(yīng)付考試了。可從長期來看，學(xué)生沒有學(xué)會(huì)文言文學(xué)習(xí)方法，即學(xué)生只有“魚”沒有“漁”，而且“傳承中華文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文字，繼承先賢優(yōu)秀品質(zhì)”的情感目標(biāo)，就被淡化乃至消失。針對(duì)文言文教學(xué)的這種情況，這幾年來，筆者從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、信心出發(fā)，對(duì)自己的文言教學(xué)作了一些調(diào)整，取得一定成效，下面談一談筆者的綠色教學(xué)模式，來供大家討論。
2.1精彩導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于文言文的作者一般都是我國文學(xué)史上的大人物，所以課文的導(dǎo)入基本上是以介紹作者及作品為主，一節(jié)文言課就從學(xué)生抄、寫、記開始了，一點(diǎn)新意也沒有，你說學(xué)生能有興致嗎，能提起學(xué)習(xí)的興趣嗎？美好的結(jié)果一定要有成功的開頭，經(jīng)過長期觀察和教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)以下導(dǎo)入比較受學(xué)生歡迎。
2.1.1故事導(dǎo)入。
故事，對(duì)哪個(gè)年齡段的孩子都是有吸引力的，尤其是對(duì)于我們的高中生，他們學(xué)業(yè)繁重，課程枯燥，適時(shí)的故事能首先抓住學(xué)生的眼球。譬如我們?cè)趯W(xué)魏征的《諫太宗十思疏》時(shí)，可以用“鷂死懷中”的故事導(dǎo)入，不僅可以激發(fā)學(xué)生興趣，還可以了解魏征的為人。
2.1.2成語導(dǎo)入。
成語很多出自文言文，用學(xué)生熟悉的成語導(dǎo)入，可以達(dá)到事半功倍的效果。如在學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》的時(shí)候，筆者先在黑板上寫了“禍起蕭墻”、“既來之，則安之”，然后再引入課文。
2.1.3借助多媒體導(dǎo)入。
視覺的沖擊遠(yuǎn)勝于語言的感受，因此，借助多媒體手段，導(dǎo)入新課就能激發(fā)學(xué)生的興趣，提升教學(xué)效果。
2.2重視朗讀，培養(yǎng)語感。
俗話說“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，朗讀對(duì)于文言教學(xué)至關(guān)重要，在教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)定不移地實(shí)施“朗讀法”。課堂上要千方百計(jì)地讓學(xué)生讀起來，讀的方式可以千變?nèi)f化：自由朗讀、齊聲朗讀、分組朗讀、個(gè)人朗讀、教師范讀，同時(shí)注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、讀出語氣、語調(diào)、讀出作者思想感情?？傊?，朗讀不能單一、機(jī)械，而應(yīng)是靈活的、生動(dòng)的、神韻的、純自然地。以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例，這是一篇人物傳記，重點(diǎn)記述了項(xiàng)羽生平的幾個(gè)階段，教學(xué)過程中，筆者先讓學(xué)生自讀，概括每一階段的內(nèi)容，在次基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研讀巨鹿之戰(zhàn)和垓下之戰(zhàn)，讓學(xué)生比較司馬遷在對(duì)這兩次的戰(zhàn)爭描寫有什么不同，學(xué)生先讀巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)他們讀到“項(xiàng)羽乃引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧…”讀得義氣激昂，句式短促，節(jié)奏感強(qiáng)，從而讀出了當(dāng)時(shí)緊張的形勢以及楚軍勢如破竹的戰(zhàn)斗優(yōu)勢。而在讀垓下之戰(zhàn)的時(shí)候，明顯感覺氣勢不盛了，甚至有些低沉，因?yàn)榇藭r(shí)項(xiàng)羽已經(jīng)兵敗被圍。所以，讀是很重要的，學(xué)生在“讀”的過程中體會(huì)到人物內(nèi)心的變化，而且對(duì)人物形象把握更準(zhǔn)確。
3內(nèi)容分析，學(xué)生自主，以文代言。
新課程改革已提出課堂上學(xué)生主體，教師引導(dǎo)的要求，可以說課改幾年后，自主學(xué)習(xí)在現(xiàn)代文教學(xué)中體現(xiàn)已十分明顯。因此，教師可以采用“點(diǎn)撥”教學(xué)，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，具體表現(xiàn)為：點(diǎn)撥詞語，那些屬于重點(diǎn)難點(diǎn)的詞語，一定要點(diǎn)撥。而一般書上注釋過的，老師就不再啰嗦，全部交給學(xué)生回家自學(xué)。點(diǎn)撥章法，一般在學(xué)生把課文讀過幾遍之后，老師根據(jù)誦讀進(jìn)程逐段點(diǎn)撥思路，為學(xué)生背誦掃清障礙，避免死記硬背的現(xiàn)象發(fā)生。點(diǎn)撥精神，待到全文熟讀成誦、文句疏通之后，圍繞文章主題的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生發(fā)表見解，書寫“一言心得”。教師則在對(duì)全班“一言心得”分門別類、深思熟慮后，再作專題評(píng)析。比如，在教學(xué)《管仲列傳》時(shí)，就在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，筆者設(shè)置了以下問題：（1）作者從幾個(gè)方面來寫管仲的？（2）管鮑之交具體表現(xiàn)在幾個(gè)方面？（3）管仲任政相齊，做了哪些貢獻(xiàn)？要求學(xué)生用課文原句回答。學(xué)生通過合作解決問題后，筆者把學(xué)生的答案板書在黑板上，最后引導(dǎo)學(xué)生背誦。當(dāng)然在學(xué)生回答的同時(shí)，以文代言，對(duì)一些字、句作適當(dāng)?shù)慕忉尅＿@樣一節(jié)課下來，學(xué)生就自主解決了文章重要問題，還背誦了課文，效率是很高的。
4綜合比較，學(xué)會(huì)積累。
關(guān)于以上教學(xué)安排，一定會(huì)有老師置疑，那字、詞、句解釋怎么辦，那考試怎么辦？其實(shí)，這就要求教師做好最后一個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生綜合比較，學(xué)會(huì)積累。文言中一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象多，因而字、詞方面需要綜合、比較、歸類。比如《口技》課后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“指、乳、妙”等詞用法進(jìn)行歸類，在一單元或一段文言教學(xué)后，要對(duì)一些虛詞如“之、以”等用法比較歸類，最重要的是自己舉一反三，如“之”字，在什么情況下解釋為“的”，什么情況為代詞，什么情況下不解釋，還有什么情況下為“到”，教師可以通過一些練習(xí)幫助學(xué)習(xí)鞏固，這樣通過慢慢積累，學(xué)生即便遇到課外文言，他也會(huì)懂得用積累的經(jīng)驗(yàn)來閱讀，還用得著擔(dān)心考試嗎？學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中也獲得了樂趣、自信，教師也在文言課堂上得以解脫。總之，創(chuàng)建綠色文言教學(xué)把課堂還給學(xué)生，把自主還給學(xué)生，讓學(xué)生喜學(xué)文言、樂學(xué)文言、會(huì)學(xué)文言。
文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇十
第一、“預(yù)讀法”。高中學(xué)生要做好課前預(yù)習(xí)，其主要目標(biāo)是：讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓，把握節(jié)奏;了解有關(guān)作家作品常識(shí);從整體上大體了解文章內(nèi)容。
具體操作是：結(jié)合課文下面的注釋、借助工具書給生字生詞注音釋義;結(jié)合預(yù)習(xí)提示和語文工具書從整體上了解課文以及作家作品、背景常識(shí);給一些較長、難懂的句子試著劃朗讀節(jié)奏線，清楚準(zhǔn)確地朗讀課文多次，從而把握文章的基本內(nèi)容和文體特征。
第二、“抄讀法”。抄寫語文文言文其主要目標(biāo)是：熟悉文本內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)，大膽質(zhì)疑，初步明確學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，提出自己的難點(diǎn)。
具體操作是：用圈點(diǎn)勾畫、批注的方法標(biāo)出生字難詞、名言警句;勾畫并抄寫語文文言文中難以理解的詞句;記錄在閱讀時(shí)產(chǎn)生的疑難問題;閱讀并摘抄與課文相關(guān)的一些材料;結(jié)合課后的“理解8226;探究”確立自己的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
第三、“解讀法”。其主要目標(biāo)是：對(duì)高中文言文的關(guān)鍵語句進(jìn)行分析，感知文章內(nèi)容，把握文章表現(xiàn)出來的觀點(diǎn)、態(tài)度、思想情感等。
具體操作是：結(jié)合語境以及上下文去理解疑難詞句的意思;利用古漢語知識(shí)(一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象、詞類活用等)去具體分析文中特殊的語言現(xiàn)象;口頭或書面翻譯精要片段，以便深入理解文章;思考解答課后的“理解8226;探究”題和相關(guān)教輔資料題，強(qiáng)化能力訓(xùn)練。
第四、“品讀法”。其主要目標(biāo)是：對(duì)語文文言文的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技法、語言藝術(shù)等方面作鑒賞性閱讀和評(píng)價(jià)。
具體操作是：從文體特征出發(fā)，整體把握文章的類型特征;領(lǐng)會(huì)、感悟文章內(nèi)容所蘊(yùn)含的東西，理清作者寫作思路，揣摩賞析作者的寫作技法和語言藝術(shù);與同類型的文章進(jìn)行比較閱讀，找出其異同點(diǎn)，從而提高自己的鑒賞水平;把文章放在具體時(shí)代和歷史發(fā)展中去宏觀分析，運(yùn)用辯證的、歷史的觀點(diǎn)對(duì)文章進(jìn)行客觀評(píng)價(jià);指導(dǎo)學(xué)生寫文藝評(píng)論，以加深對(duì)課文的審美理解，從而培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造的能力。
第五、“誦讀法”。其主要目標(biāo)是：加深高中生的理解，強(qiáng)化記憶，豐富語言，積累材料，訓(xùn)練語感，提高語文素養(yǎng)。
文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇十一
人教版高中語文必修教材的文言選文在體裁和內(nèi)容上是十分豐富的，例如選文《燭之武退秦師》、《杜甫詩第三首》、《琵琶行》、《赤壁賦》等，都是一些文質(zhì)兼美的作品。教師在講解這些文言文時(shí)不能以不變應(yīng)萬變，而是要立足文本，有區(qū)別地對(duì)待。文言文在漫長的發(fā)展過程中形成了詩歌、散文、傳記等多種形式。其中又以詩歌、散文最為人們熟悉。“詩言志，歌詠言”這句話很好地表達(dá)了古典詩歌教學(xué)的內(nèi)容主要是詩歌中蘊(yùn)含的作者思想感情，也就是“文”方面的內(nèi)容，教師在講解古典詩歌時(shí)應(yīng)以講解作者的感情為主。與詩歌不同，散文的教學(xué)則是要“文”、“言”并重。高中文言文篇目，如《燭之武退秦師》、《鴻門宴》、《寡人之于國也》、《勸學(xué)》等都是出自先秦至兩漢的諸子散文和歷史散文的名篇，這些名篇對(duì)后世文言散文的創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大的影響。教師在講解這類文章時(shí)，一定要重視將“文”“言”結(jié)合，讓學(xué)生掌握閱讀文言文的基本技能，也要讓他們了解文本的內(nèi)容，包括作者的情感，甚至是一些文化知識(shí)。
二、利用語境，從“文”中學(xué)“言”
教師在確立了文言課文的教學(xué)內(nèi)容之后，接下來就要面臨“文”和“言”怎么教的這個(gè)難題。中學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語的方式與現(xiàn)代漢語存在著很大的不同。學(xué)生在日常生活中就使用現(xiàn)代漢語進(jìn)行交流、寫作，所以，沒有必要識(shí)記現(xiàn)代漢語語法的規(guī)則。學(xué)習(xí)古代漢語則不然，學(xué)生一般只有在語文課本中才會(huì)接觸古代語言，所以，學(xué)生需要積累一些文言文實(shí)虛詞和語法知識(shí)。可是，單純的背誦不僅效率低下，而且有可能讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“言”這一方面的內(nèi)容時(shí)，語境是最不能忽視的因素。因?yàn)?，語境將詞匯的語義具體化。例如，在高中語文必修一的課文《荊軻刺秦王》中有這樣一句話“秦之遇將軍，可謂深矣。”其中“深”解釋為嚴(yán)苛、刻毒，這個(gè)義項(xiàng)是學(xué)生不太熟悉的，但是，我們可以從文中推測出來。因?yàn)?，這句話后面緊跟著的就是“父母宗族，皆為沒戮”。秦王殺戮、沒收了樊將軍的親眷，秦王這樣的行為對(duì)樊將軍來說可以說是太過刻毒，所以，這里的“深”的意義要與后文的內(nèi)容相符。再如，《鴻門宴》“沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽”中“言”的義項(xiàng)為“告訴”或“對(duì)……訴說”，但是，我們從后面的文章中不難發(fā)現(xiàn)，曹無傷派人向項(xiàng)羽報(bào)告這件事時(shí)，劉邦并不知情，所以這里的“言”我們可以進(jìn)一步理解為告密。
三、字句辨析，從“言”中學(xué)“文”
文言文中“文”與“言”的關(guān)系非常緊密，我們不能脫離“文”來學(xué)“言”，同樣也不能脫離“言”來學(xué)“文”。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，可以通過“言”的分析去得知“文”的內(nèi)容。例如：高中語文必修一中的課文《燭之武退秦師》，這篇文章語言精練準(zhǔn)確，用詞又追求委婉巧妙，開篇“晉侯、秦伯圍鄭”這幾個(gè)字看似平淡無奇，但卻傳遞了十分豐富的內(nèi)容?！皶x侯、秦伯圍鄭”中“圍”字不僅交代了秦、晉、鄭三國的地理位置，也表現(xiàn)出了鄭國處于腹背受敵的危險(xiǎn)境地。這一句為下文的內(nèi)容作了鋪墊，也渲染了緊張的氣氛?！稜T之武退秦師》選自《左傳》，《左傳》長于敘事，善于表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的外交辭令。文中燭之武與秦伯之間對(duì)話是全文最精彩的部分，燭之武在秦伯面前不卑不亢，表現(xiàn)出了高超的外交能力，例如，燭之武說“闕秦以利晉，唯君圖之”中“唯”字在文中是表示“希望”的語氣詞，而我們從文中也不難看出，燭之武在身份地位上遠(yuǎn)不及秦伯尊貴，“唯”一詞表明燭之武將自己的地位放低，將主動(dòng)權(quán)交于秦伯手中，一方面體現(xiàn)了雙方在地位上的差距，另一方面，也表現(xiàn)出燭之武以退為進(jìn)的高超謀略。
四、小結(jié)。
高中文言文教學(xué)雖然難學(xué)難教，但是文言文教學(xué)的內(nèi)容總體上說也就是“文”和“言”兩個(gè)方面的內(nèi)容，只要教師在教學(xué)過程中，能夠立足文本確定教學(xué)內(nèi)容，通過研讀課文找到“文”和“言”之間的結(jié)合點(diǎn)，利用“文”和“言”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提升文言文的教學(xué)效果，一定可以加深學(xué)生對(duì)文言文“文”和“言”兩方面內(nèi)容的理解。
文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇十二
從心理學(xué)的角度來將，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)心理成份的重要組成部分。它能夠形成推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生知識(shí)探索欲望的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生能產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要以及求知欲。在文言文教學(xué)過程中，教師要想法設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，這種興趣要么來源于有爭議的字詞解釋，要么來源于對(duì)某句話的理解，要么是受到某個(gè)文章的影響，要么是受到古人高尚情操的感染等。因此，教師要通過對(duì)課內(nèi)文言文的講授，運(yùn)用多種行之有效的方法，如現(xiàn)代氣息的語言、文言文中的知識(shí)、精彩的引導(dǎo)語等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
在文言文教學(xué)的過程中，多媒體課件的運(yùn)用對(duì)學(xué)生了解故事情節(jié)以及直觀人物肖像都有極大的幫助。然而，對(duì)學(xué)生掌握字、詞、句方面的基礎(chǔ)知識(shí)，作用則非常有限。所以，“講讀”“板書”應(yīng)是語文教師的基本功。“講讀”的示范性和“板書”的靈活性是多媒體所不能替代的，學(xué)生文言文的誦讀能力、翻譯及理解、想象聯(lián)想能力等更不是依靠多媒體培養(yǎng)出來的。因而運(yùn)用多媒體教學(xué)應(yīng)遵循“輔助”性原則，正確處理多媒體與板書、講讀等傳統(tǒng)手段的關(guān)系，充分發(fā)揮各種教學(xué)手段的綜合功能，力爭取得最佳教學(xué)效果。
高中生已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，同時(shí)，我們現(xiàn)用的語文教科書上的文言文部分注釋十分詳盡，學(xué)生可以通過注釋，并且結(jié)合相關(guān)資料，自己研讀課文基本上就能疏通文意。如果教師再教給他們學(xué)習(xí)文言文的方法，文言文的課堂教學(xué)完全可以實(shí)現(xiàn)以學(xué)生的學(xué)為主、教師的講為輔的新局面。通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極參與，深化其對(duì)詞句的理解。比如，有教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《觸龍說趙太后》一文進(jìn)行學(xué)習(xí)后，相應(yīng)地給學(xué)生補(bǔ)充了《趙威后問齊使》的篇目作為學(xué)生課堂自學(xué)的內(nèi)容。在課堂上，教師通過學(xué)生自讀、討論分析、置疑、歸納總結(jié)的方式，讓學(xué)生通過結(jié)合現(xiàn)有知識(shí)以及文章注釋來分析文意和疏通文句，進(jìn)而掌握文中重要的文言實(shí)詞和虛詞的內(nèi)涵和用法，充分了解文言句式的構(gòu)造。
在課堂上學(xué)到的文言知識(shí)只有通過課外的消化才能真正得到吸收。教材中配備的《語文讀本》為我們提供了很多優(yōu)秀的閱讀素材。讓學(xué)生對(duì)《讀本》中與教科書內(nèi)容相關(guān)的文章進(jìn)行同步閱讀，不僅可以拓展學(xué)生的閱讀視野，使學(xué)生的語言積累得到增加，還能幫助其加深對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步理解。比如，在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，讓學(xué)生同步閱讀《垓下之圍》，能使學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人的個(gè)性形成一個(gè)比較完整的印象；在教學(xué)《秋水》時(shí)，讓學(xué)生同步閱讀莊子《庖丁解牛》一文，可以使學(xué)生更加深入地了解莊子博大精深的哲學(xué)思想以及莊子文章善用寓言和比喻、長于說理、想象豐富的浪漫主義藝術(shù)品格等。在閱讀的過程中，尤其要注。意的是在學(xué)生不理解詞句的意思時(shí)，教師必須及時(shí)給予講解。
我國著名教育家陶行知先生說過，語文教學(xué)的目的在于使學(xué)生自能讀書。而我們進(jìn)行古文教學(xué)的目的，旨在通過課堂教學(xué)地開展，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使他們擁有相應(yīng)的文言文知識(shí)，進(jìn)而能夠閱讀簡單的文言文，能夠體會(huì)文言文中的意境。與此同時(shí)，我們教師在文言文的教學(xué)過程中應(yīng)該做到因人而異，采取不同的方法和技巧，因材施教。
-淺談“誦讀”在文言文教學(xué)中的運(yùn)用隨著高中語文新課程改革的逐漸深入,一線教師們?cè)谖难晕慕虒W(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了很多新的嘗試并取得了一定的成效,但相比較......
文言教學(xué)四法的語文論文淺談文言文四文教學(xué)篇十三
第一，學(xué)好高中語文要有相關(guān)的歷史知識(shí)。
常言說，文史不分家。每個(gè)人都是生活在一個(gè)時(shí)代里的，這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等必定會(huì)對(duì)他產(chǎn)生影響。所以，我們只有了解了這個(gè)人所處的時(shí)代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強(qiáng)大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠(yuǎn)屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實(shí)現(xiàn)，投江而死。了解了這段歷史，我們?cè)诶斫狻峨x騷》時(shí)就容易的多了。
第二，具備相關(guān)的語文文化常識(shí)。
中國古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識(shí)，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個(gè)方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。這些內(nèi)容雖然不需要學(xué)生全部掌握，但平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到的也應(yīng)積累下來作為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便在文言文學(xué)習(xí)和考試中隨時(shí)調(diào)用。
第三，學(xué)會(huì)以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)災(zāi)難，會(huì)團(tuán)結(jié)一心，眾志成城;面對(duì)丑惡，會(huì)抨擊、鞭撻;我們會(huì)同心抵御外辱。其實(shí)這種思想感情是一脈相承的。面對(duì)外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對(duì)百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)古文時(shí)，應(yīng)善于把古人和今人的情感放在一起對(duì)比聯(lián)想，從而揣摩古人的思想，準(zhǔn)確的理解文言文所反映的實(shí)質(zhì)。
提高語文學(xué)習(xí)效率的方法。
1、首先，高三學(xué)生最終要面對(duì)的是高考，而高考是非?？简?yàn)學(xué)生融會(huì)貫通的能力的，所以高一的學(xué)生一定要打好語文基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)才是高中學(xué)生應(yīng)有的狀態(tài)。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，一定要把自己碰到的所有需要背誦的知識(shí)都背誦下來。
2、高三學(xué)生雖然距離最后的復(fù)習(xí)階段還有一段時(shí)間，但是大家一定要重視平時(shí)的語文積累，既然有更多的時(shí)間，那么高三學(xué)生可以多接觸一些課外的書籍，或者多看一些名人名言和成語書之類的，這樣可以幫助高一學(xué)生們有一個(gè)不錯(cuò)的語文基礎(chǔ)。
3、高三的時(shí)候大家會(huì)學(xué)很多古文或者是文言文的生詞，以及一些詩歌之類的，凡是老師讓學(xué)生背誦的，大家一定要及時(shí)的背誦下來，而那些生詞小編建議各位準(zhǔn)備一個(gè)語文積累本，把自己碰到的，老師講的重點(diǎn)的詞也要積累下來，課下或者自己的時(shí)候可以偶爾拿出來翻一翻，對(duì)于學(xué)生再記憶也是非常有幫助的。
高考語文復(fù)習(xí)方法。
首先，語文學(xué)習(xí)功夫在課外，要廣泛閱讀和積累，才能形成語感，達(dá)到“意會(huì)”和“言傳”，甚至“頓悟”及“靈感”的境界。從這個(gè)意義上說，傳統(tǒng)私熟教育所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，對(duì)語文學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)都很有幫助。
其次，有的放矢歸納總結(jié)。現(xiàn)在這種考試模式下，高考語文要得高分，閱讀和詩歌鑒賞是兩大“攔路虎”。社科文閱讀，重在考核分析歸納和篩選材料的能力，現(xiàn)代文閱讀重在考查形象思維和語言表述能力，詩詞鑒賞重在對(duì)傳統(tǒng)文化的積累和理解。了解了出題目的，在“刷題”時(shí)就要把握方向作答，在“糾錯(cuò)”時(shí)要多作比較，找到和要點(diǎn)之間的分歧和差距，同向而行，總結(jié)“套路”
第三，高考作文有章可循。800字的現(xiàn)場作文，閱卷老師最多一分鐘，甚至30秒定乾坤，無論內(nèi)容形式都要突出。首先，作文標(biāo)題要醒目，一語突出中心。其次，文章主題要明確，三兩句話看到你要表達(dá)的意思。再次，行文結(jié)構(gòu)要富于變化，段落不宜過長，長短結(jié)合，5-6段為宜。第四，語言要優(yōu)美，特別是要有“點(diǎn)晴”之筆、神來之筆，這樣容易出彩。當(dāng)然，作文要謀定而動(dòng)，這樣既有總體謀篇布局，書寫也不至于雜亂無章。這在平時(shí)練習(xí)就要多注意，有意識(shí)形成幾種文體的“模式”。
總之，高考語文復(fù)習(xí)要刷題，要總結(jié)，要積累，還要有意識(shí)形成自己的“套路”。這樣，即使達(dá)不到滿分，也有可能考高分。
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