作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
學(xué)弈文言文教案 司馬光文言文教案篇一
理解文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)摹狀的說(shuō)明方法；熟讀背誦全文。
側(cè)面描寫(xiě)的運(yùn)用；數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。
側(cè)面描寫(xiě)的作用；古今詞義、用法的異同。
講讀課。
（一） 介紹“口技”，導(dǎo)入新課。
（二）通讀課文，理清文章思路。
（三）思考問(wèn)題，分析課文，并注意文言知識(shí)點(diǎn)。
1.文中哪一句話(huà)是全文內(nèi)容的概括？
2.第1段交代了什么，作用何在？
3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的？
4.文章描寫(xiě)了幾個(gè)場(chǎng)面，各是什么？由同學(xué)朗讀，體會(huì)意境。
5.結(jié)尾有何特點(diǎn)？
6.本文側(cè)面描寫(xiě)的作用何在？
（四）完成課后練習(xí)第1—3題，串講知識(shí)點(diǎn)。
（五）歸納.寫(xiě)作特點(diǎn)。
（六）練習(xí)背誦。
（七）布置作業(yè)。
學(xué)弈文言文教案 司馬光文言文教案篇二
1、借助注釋和工具書(shū)了解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)綜合質(zhì)疑。
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對(duì)比，構(gòu)思嚴(yán)密、層層深入的論證方法。
3、理解本文的主要觀點(diǎn)，懂得有書(shū)必須認(rèn)真讀的道理，培養(yǎng)刻苦好學(xué)的習(xí)慣。
1、運(yùn)用對(duì)比闡明道理、層層深入論證的寫(xiě)法。 2、理解本文的主要觀點(diǎn)。
熟讀課文，借助工具書(shū)結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容，讀讀、講講、練練，力爭(zhēng)在課內(nèi)熟讀成誦；研讀重點(diǎn)語(yǔ)段，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對(duì)比闡明道理的方法；通讀全文，了解本文以理服人又以情動(dòng)人的寫(xiě)作特點(diǎn)。
時(shí)數(shù)：2課時(shí)
書(shū)海茫茫，讀書(shū)要借書(shū)，這是常有的事。當(dāng)你借到一本你所需要的書(shū)時(shí)，你在激動(dòng)興奮之后，便會(huì)埋頭攻讀，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步。但對(duì)自己已有的書(shū)，雖然也是需要學(xué)習(xí)的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會(huì)，這是為什么呢？今天我們要學(xué)習(xí)的課文《黃生借書(shū)說(shuō)》就議論了這個(gè)問(wèn)題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認(rèn)識(shí)是否一致？
1、 文體：“說(shuō)”是古代一種非?；顫姷奈捏w，篇幅不長(zhǎng)，內(nèi)容是議論性的，常就某種社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問(wèn)題提出精辟的見(jiàn)解，跟現(xiàn)代的雜文或雜感相似。 這篇“說(shuō)”是作者就黃生允修向自己借書(shū)一事發(fā)表議論。
2、有關(guān)作者：袁枚，字子才，號(hào)隨園主人，清代文學(xué)家。著有《小倉(cāng)山房文集》《隨園詩(shī)話(huà)》《子不語(yǔ)》等
3、有關(guān)字音： 枚( ) 齋( ) 俟( ) 輒( ) 俸 ( ) 吝 ( ) 惴惴( ) 摩玩( )素蟫( ) 庋藏( )
（要求：自由讀，認(rèn)真專(zhuān)注，邊讀邊圈點(diǎn)批注。注意生字、多音字，注意停頓，尤其是一些長(zhǎng)句的停頓。）
1. 讀不準(zhǔn)的字音 ：汗牛塞屋 （sāi）若業(yè)為吾所有（wéi） 輒省記 （xǐng）
時(shí)蒙卷軸（juàn）
2. 斷句
如： 黃生允修|借書(shū)（主謂之間要停頓） 然|天子讀書(shū)者（承接上文的句首助詞，連接后要停頓） 小結(jié)：文言文語(yǔ)句的停頓應(yīng)遵循兩個(gè)原則： 一是人、地、物等名稱(chēng)中間不應(yīng)停頓。 二是表示一個(gè)完整概念的短語(yǔ)中間不應(yīng)停頓。
3.個(gè)別小組讀文，其他小組點(diǎn)評(píng)。
（要求：請(qǐng)大家以小組為單位，結(jié)合文下注釋、工具書(shū)，試譯全文。先解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)，后譯句。有疑問(wèn)的小組內(nèi)解決,解決不了的可以到鄰組求得幫助或問(wèn)老師。） 1、小組合作，理解文意。 2、質(zhì)疑、解疑 3、歸納本課的重點(diǎn)實(shí)詞和所出現(xiàn)的文言現(xiàn)象。
（1）重點(diǎn)實(shí)詞： 授以書(shū) 而強(qiáng)假焉 而惴惴焉摩玩之不已 必高束焉，庋藏焉 家貧難致 輒省記 落落大滿(mǎn) 若不相類(lèi) 然則予固不幸而遇張乎
（2）古今異義詞：
其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉 祖父：古義（祖輩、父輩）今義（父親的父親）
無(wú)論：古義（不用說(shuō)，更不用說(shuō)）今義（表示條件的連詞）
非夫人之物，而強(qiáng)假焉。 夫人：古義（那個(gè)人）今義（對(duì)別人妻子的尊稱(chēng)）
（3）一詞多義：
子：子不聞藏書(shū)者乎（ 你 ）其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉（ 兒子 ）
然：然天子讀書(shū)者有幾 （ 但是 ） 非獨(dú)書(shū)為然 （ 這樣 ）
（4）特殊句式：
七略、四庫(kù)，天子之書(shū)。（判斷句）
隨園主人授以書(shū)，而告之曰（省略句、倒裝句）
若業(yè)為吾所有（被動(dòng)句）
（6）本文中虛詞“焉”、“而”的用法。 焉：①其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。（句末語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“了”。） ②惴惴焉摩玩之不已（句中語(yǔ)氣助詞，作形容詞詞尾，同“然”。） ③非夫人之物而強(qiáng)假焉 ④若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉…… （以上③④句三個(gè)“焉”都作兼詞“于是”講，相當(dāng)于“在那里”。于，介詞，在。是，指示代詞，那里?！皬?qiáng)假焉”譯為“在有東西的人那里勉強(qiáng)借來(lái)的”；“高束焉”譯為“把東西捆起來(lái)高高地放在那閣板上”，可活譯為“……放在高高的閣板上”；“庋藏焉”譯為“收藏在那里”。） 而：①授以書(shū)而告之日（并列連詞，一說(shuō)，遞進(jìn)連詞，并且。） ②非夫人之物而強(qiáng)假焉（轉(zhuǎn)折連詞，卻。） ③必慮人強(qiáng)取，而惴惴焉（因果連詞，因而。） ④歸而形諸夢(mèng)（順承連詞，可不譯，或譯“就”。） ⑤吾不得而見(jiàn)之 ⑥予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎 （⑤⑥句三個(gè)“而”均為表修飾關(guān)系的連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)，⑤句可不譯，⑥句不譯） ⑦嘆借者之用心專(zhuān)，而少時(shí)之歲月為可惜也。 ⑧則其讀書(shū)也必專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速。 ⑦⑧句均連接兩個(gè)句子，可不譯。
第1、2段，就黃生借書(shū)一事，闡明“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)。
第1段，是這一部分的總領(lǐng)，說(shuō)明以下的話(huà)是專(zhuān)對(duì)黃生而言。
第2段，用藏書(shū)者不讀、借書(shū)者快讀進(jìn)行對(duì)比，從正反兩方面論證“書(shū)非借不能讀”。
第3段，用自己切身的經(jīng)歷作對(duì)比，從正反兩方面說(shuō)明“借書(shū)讀必專(zhuān)”，再次證明“書(shū)非借不能讀”。
第4段，拿黃生與自己相對(duì)比，勉勵(lì)黃生把握機(jī)遇，勤奮讀書(shū)?！肮珪?shū)”與“吝書(shū)”、“幸”與“不幸”對(duì)比，很有說(shuō)服力。 結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭“授以書(shū)而告之”，再次表明對(duì)黃生的期望。
1、整理課堂筆記。
2、從文章的各方面進(jìn)行質(zhì)疑，自問(wèn)自答，至少三題。
1、文中作者提出了怎樣的觀點(diǎn)？
明確：觀點(diǎn)“書(shū)非借不能讀也”
2、為了證明中心論點(diǎn)，作者列舉哪三種藏書(shū)者不讀書(shū)的例子？（用自己的話(huà)概括）
明確：①皇帝藏書(shū)很多，但是讀書(shū)的很少。 ②富貴人家藏書(shū)很多，可是讀書(shū)的不多。 ③祖輩父輩收藏書(shū)籍、子輩孫輩丟棄書(shū)籍的事情很多。
3、本文第一人稱(chēng)代詞有哪些？你掌握的第二人稱(chēng)代詞有哪些？
明確：本文第一人稱(chēng)代詞有：吾、余、予；我們掌握的第二人稱(chēng)代詞有：爾、汝、子。
4、“非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然?！边@句話(huà)有什么作用？
明確：這句話(huà)，深化了論點(diǎn)，擴(kuò)展了論題。
5、“而惴惴焉摩玩之不已”，這句話(huà)是什么描寫(xiě)？其作用是什么？
明確：這句話(huà)是人物的神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)。 其作用是：形象生動(dòng)地寫(xiě)出了借物者喜愛(ài)這個(gè)東西，擔(dān)憂(yōu)物主來(lái)討而舍不得馬上歸還的心理。
6、“其切如是。”“是”指代什么？從中可見(jiàn)作者什么思想感情？ “是”指代：沒(méi)有借到書(shū)回來(lái)后夢(mèng)里還出現(xiàn)借書(shū)的情景?；颍骸巴?，不與，歸而形諸夢(mèng)?！?從中可見(jiàn)作者年輕時(shí)渴望讀書(shū)的迫切之情。
7、文章的第三段，作者以親身經(jīng)歷從正反兩方面證明觀點(diǎn)。具體內(nèi)容是什么？
明確：正面：年輕時(shí)借書(shū)困難，苦讀而效率高。 反面：作官后，藏書(shū)很多反而很少讀書(shū)。
8、“嘆借者之用心專(zhuān)，而少時(shí)之歲月為可惜也?！薄皣@”“惜”表達(dá)了怎樣的思想感情？
明確：表達(dá)了作者感嘆光陰可貴，勸勉年輕人珍惜大好時(shí)光努力讀書(shū)的思想感情。
9、最后，作者向黃生提出什么希望？
明確：最后，作者向黃生提出“讀書(shū)也必專(zhuān)”、“歸書(shū)也必速”的希望
10課文結(jié)尾一句話(huà)，它在結(jié)構(gòu)上和表達(dá)作者的思想感情上有什么作用？
明確：課文以“為一說(shuō)，使與書(shū)俱”作結(jié)，在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了課文開(kāi)頭的“授以書(shū)而告之”。在思想感情上則進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)黃生的殷切期望。
11、文章是運(yùn)用什么方法論證“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)的？
明確：（1）運(yùn)用舉例子的論證方法：概括列舉了天子、富貴家、一般藏書(shū)家，有書(shū)不讀的例子。
（2）運(yùn)用了對(duì)比論證的方法： ①天子、富貴者藏書(shū)很多而讀書(shū)人很少的對(duì)比。 ②祖輩收藏書(shū)籍而子孫丟棄書(shū)籍的對(duì)比。 ③藏書(shū)者“高束焉，庋藏焉”與借書(shū)者“惴惴焉摩玩不已”行為對(duì)比。 ④藏書(shū)者“姑俟異日觀”與借書(shū)者“今日來(lái)，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣”心理對(duì)比。 ⑤我今日“落落大滿(mǎn)，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸”與昔日“往借，不與，歸而形諸夢(mèng)”對(duì)比。 ⑥“張氏之吝書(shū)”與“予之公書(shū)”對(duì)比。 ⑦黃生“幸”與我的“不幸”對(duì)比。 ⑧天子、富貴者藏書(shū)很多，我年輕時(shí)、黃生現(xiàn)在無(wú)書(shū)的對(duì)比。
11、本文告訴我們一個(gè)什么道理？
明確：“書(shū)非借不能讀”，年輕人應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，努力尋找機(jī)會(huì)，發(fā)奮讀書(shū)，充實(shí)自己。
12、 課文的中心論點(diǎn)是“書(shū)非借不能讀”，作者對(duì)黃生所寄托的感情是要珍惜少時(shí)光陰，專(zhuān)心讀書(shū)。那么我們應(yīng)該怎樣體會(huì)課文的中心論點(diǎn)，從中受到教益呢？
明確：①對(duì)于課文的中心，我們不應(yīng)機(jī)械搬用，“書(shū)非借不能讀”決不是“有書(shū)不讀”，而應(yīng)從讀書(shū)精神上去體會(huì)。作者的意思是說(shuō)借書(shū)比自己有書(shū)更容易去勤讀，更容易把書(shū)記在心里，效果更好，即所謂條件差反而進(jìn)步快，逆境能促人勤奮。所以我們理解課文中心，就是要發(fā)揚(yáng)我國(guó)古人的身處逆境而矢志苦讀的優(yōu)良傳統(tǒng)，以堅(jiān)韌不拔的精神學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)。
②作者認(rèn)為自己幼時(shí)借不到書(shū)而“形諸夢(mèng)”是非常不幸的，而黃生能與作者“公書(shū)”是非常幸運(yùn)的，所以作者要黃生“知幸與不幸”，珍惜少時(shí)光陰，專(zhuān)心讀書(shū)。我們現(xiàn)在的讀書(shū)條件比起黃生來(lái)又不知要幸運(yùn)多少倍，我們更應(yīng)“知幸與不幸”，珍惜現(xiàn)在這大好的學(xué)習(xí)條件和自己的青春年華，刻苦攻讀，使自己成為社會(huì)主義建設(shè)的有用人才。如果學(xué)有不成，非他人之過(guò)，自己應(yīng)該多反省，知警惕。
課文就“黃生借書(shū)”發(fā)表議論，提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)年輕人努力尋找學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，發(fā)奮讀書(shū)，充實(shí)自己。這對(duì)我們?nèi)匀痪哂鞋F(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，我們應(yīng)該自覺(jué)培養(yǎng)刻苦好學(xué)的習(xí)慣。
其實(shí)從古至今，很多人在面對(duì)不利條件的時(shí)候，都能積極主動(dòng)的創(chuàng)造條件，奮發(fā)學(xué)習(xí)，你知道這樣的例子嗎？
戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦刺股提神、漢代孫敬頭發(fā)懸梁。就以家貧買(mǎi)不起燈油為例，就有漢代的匡衡鑿壁借光，晉時(shí)的車(chē)胤囊螢夜讀和孫康映雪誦書(shū)，南北朝的江泌隨月取光。這些人都身處逆境，憑著苦讀精神終于成了大學(xué)問(wèn)家。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種苦讀精神，戰(zhàn)勝各種困難，使自己學(xué)有所成。
1、積累有關(guān)讀書(shū)的名言和事例，制成讀書(shū)卡片。
2、以“談讀書(shū)”為話(huà)題，結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)歷，運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等方法寫(xiě)一個(gè)議論片斷。
學(xué)弈文言文教案 司馬光文言文教案篇三
1. 文言文是中華文化的瑰寶，知道為什么叫文言文嗎？
2. 通過(guò)對(duì)比“口頭語(yǔ)言：吃飯了嗎？”與“書(shū)面語(yǔ)言：飯否？”引發(fā)興趣
１. 自讀課文，讀準(zhǔn)句讀。
２. 提出預(yù)習(xí)中的問(wèn)題。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。
１. 小組選一篇有感情朗讀。
２. 解釋每句話(huà)的含義。
１. 這位老師叫什么名字？弈，秋。
２. 介紹“孟子”，解釋重點(diǎn)字：惟、繳、俱、弗、若、非然（搶答闖關(guān)，會(huì)的同學(xué)自主站起來(lái)回答）
３. 抓住“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”領(lǐng)悟道理：學(xué)習(xí)應(yīng)專(zhuān)心致志，不可三心二意。
聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劺斫狻?/p>
１. 試著背誦課文。
2 .小組互相檢查。
在本節(jié)課中，我在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生用搶答的方式解釋重點(diǎn)字。孩子們意興盎然，積極搶答，在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。
學(xué)弈文言文教案 司馬光文言文教案篇四
1.教師談話(huà)：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題《文言文兩則》，齊讀課題。
2.成語(yǔ)導(dǎo)入："專(zhuān)心致志"這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎?誰(shuí)能講講它的意思。"專(zhuān)心致志"這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子·告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。(板書(shū)：學(xué)弈)
3、介紹孟子：孟子(約公元前372―前289)名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱(chēng)為"亞圣"，后世將他與孔子合稱(chēng)為"孔孟"。
他的詩(shī)句我們熟悉的有：
不以規(guī)矩，不成方圓。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
君子不怨天，不尤人。
生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
1、弈：下棋學(xué)弈：學(xué)下棋
2、就題目提出問(wèn)題
(預(yù)設(shè)所提問(wèn)題：誰(shuí)學(xué)下棋?跟誰(shuí)學(xué)?怎樣學(xué)的?學(xué)的結(jié)果怎樣?)
三、初讀課文，尋找節(jié)奏
1、自由讀，學(xué)生提出學(xué)習(xí)困難：不好讀；讀不懂
2、老師逐句領(lǐng)讀。(讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓、把握速度，準(zhǔn)確處理輕重音和語(yǔ)調(diào)。)
3、再自由讀，找到讀文言文的節(jié)奏。
4、齊讀，再把沒(méi)讀懂的句子讀出來(lái)
師：理解了意思會(huì)讀得更好
1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：根據(jù)注釋?zhuān)?lián)系上下文，查字典，大家討論，知識(shí)的積累
2、理解句①弈秋，通國(guó)之善弈者也。
a、對(duì)照注釋自己來(lái)理解
b、聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文理解
如："通國(guó)之善弈者也"中的"之"，聯(lián)系《楊氏之子》。
楊氏之子--楊氏的兒子。之：的
"通國(guó)之善弈者也。"之：的。
"善弈者也"中的"善"，聯(lián)系《伯牙絕弦》。
"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。"善：善于
"善弈者也。"善：善于
"者"聯(lián)系古詩(shī)句："有志者，事競(jìng)成。"者：…的人
"也"：肯定的語(yǔ)氣。
c、說(shuō)出這句話(huà)的意思
d、再吟這句，吟出弈秋圍棋大家的風(fēng)度
3、理解②③句"使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。"
a、小組討論理解意思。(對(duì)照注釋逐詞理解)
b、逐詞交流匯報(bào)②③句的意思
注意：五個(gè)"之"的不同意思
"惟弈秋之為聽(tīng)"之：無(wú)實(shí)在意思
"一人雖聽(tīng)之"之：弈秋講課
"思援弓繳而射之"之：鴻鵠
"雖與之俱學(xué)"之：另一個(gè)人
"弗若之矣。"之：另一個(gè)人
c、看課文插圖，用自己的話(huà)連起來(lái)講講兩句話(huà)的意思
d、分角色吟誦課文
這兩個(gè)人學(xué)弈的經(jīng)過(guò)文言文只兩句話(huà)就描述得清清楚楚，可見(jiàn)文言文的簡(jiǎn)練。
這兩個(gè)人在同一個(gè)老師門(mén)下學(xué)下棋，他們是怎么學(xué)的?
指一生讀：其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；
再指一生：一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
各自學(xué)得怎樣呢?一起回答--
生齊讀：雖與之俱學(xué)，弗若之矣，教案《1文言文兩則教案》。
e、師生合作吟誦
老師給大家開(kāi)頭，一生讀第一個(gè)人的表現(xiàn)，一生讀第二個(gè)人的表現(xiàn)，一生讀最后的結(jié)果。(師讀：使弈秋誨二人弈…三個(gè)學(xué)生分別接讀。
師生合作讀兩次)
f、成語(yǔ)運(yùn)用
用兩個(gè)成語(yǔ)，形容兩個(gè)人是怎樣學(xué)習(xí)的。(專(zhuān)心致志、三心二意或一心一意、心不在焉)
用兩個(gè)四字詞語(yǔ)，說(shuō)一下兩個(gè)人的結(jié)果。(學(xué)有所成、一無(wú)所獲)
4、理解④⑤句：為是其智弗若與?曰：非然也。
什么原因讓兩人的結(jié)果大不相同?有人提出質(zhì)疑
a、自由獨(dú)立逐詞理解④⑤
b、交流匯報(bào)
c、感情吟誦
難道是因?yàn)樗蝗鐒e人聰明嗎?(師讀：)為是其智弗若與?(讀出反問(wèn)的的語(yǔ)氣)
難道是因?yàn)樗蝗鐒e人聰明嗎?
(指生讀：)為是其智弗若與?(讀出強(qiáng)烈的語(yǔ)氣。練習(xí)兩遍)
回答--生齊讀：曰：非然也。(讀出肯定的語(yǔ)氣)
師：為是其智弗若與?生：非然也。
兩種結(jié)果不是因?yàn)楹筮叺娜瞬蝗缜斑叺娜寺斆鳎且驗(yàn)閮蓚€(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣。這真是--(板書(shū)：)態(tài)度決定成敗。
d、感悟道理
從這則文言文故事中，你悟出了什么道理?
生：學(xué)習(xí)、做事時(shí)，要專(zhuān)心致志，不能三心二意。
f、聯(lián)系生活，深入理解
把古人讀詩(shī)文的情景能再現(xiàn)在我們的課堂就好了。
1、指名吟誦全文點(diǎn)評(píng)2次)
2、試背全文
1、出示文言文
再看一句文言文：
"今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。"
這是《學(xué)弈》這則故事的前面的一句話(huà)。
2、自由讀
3、師生齊讀
4、理解大意
大意：比如說(shuō)，下棋只不過(guò)是一種技術(shù)，一種小的技術(shù)。不專(zhuān)心致志，就學(xué)不會(huì)。
5、再次齊吟
結(jié)束語(yǔ)：
由此可見(jiàn)，專(zhuān)心致志則大有可為也！
背誦給家人聽(tīng)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
學(xué)弈
一人專(zhuān)心致志學(xué)有所成
一人三心二意一無(wú)所獲
學(xué)弈文言文教案 司馬光文言文教案篇五
《觀潮》是一篇文質(zhì)兼優(yōu)的寫(xiě)景文章。作者寓情于景，通過(guò)對(duì)農(nóng)歷八月十八日的錢(qián)塘江大潮雄奇壯麗，氣勢(shì)非凡，景觀的描繪，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的思想感情。本文的教學(xué)，不但要使學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)作者的觀察及表達(dá)方法，受到語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，還要激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)壯美河山的思想感情。
1.積累詞語(yǔ)，包括生字和一些常用詞，如“方、倏爾、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等詞語(yǔ)。
2.了解我國(guó)南宋時(shí)期錢(qián)塘江潮的盛景和觀潮的盛況。
1.反復(fù)誦讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，獨(dú)立翻譯課文，逐步提高文言文閱讀能力。
2.提供同題材的不同體裁的作品，引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。
本文描寫(xiě)了錢(qián)塘江潮的奇?zhèn)邀?，展示了自然的不凡魅?通過(guò)描寫(xiě)弄潮的民俗，展示了弄潮兒的不凡風(fēng)采。學(xué)習(xí)它，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、贊美自然的豪情，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒。
教學(xué)重點(diǎn)：精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)，精巧的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生了解南宋時(shí)的觀潮活動(dòng)。
1.誦讀教學(xué)法。讀—講—讀，以讀代講，以講促讀。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，你們到過(guò)海邊嗎?你們可知道，大江大海不僅有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，有波濤洶涌的時(shí)候，還有由于月亮和太陽(yáng)的吸引力的作用，水面會(huì)發(fā)生定時(shí)漲落的現(xiàn)象，這就叫作“潮”。
板書(shū)“潮”。
一位曾親眼看見(jiàn)潮水漲落的人，把他的所見(jiàn)所聞生動(dòng)地描繪了出來(lái)。
板書(shū)“觀”。
下面請(qǐng)你們聽(tīng)一聽(tīng)他的描繪。請(qǐng)你們聽(tīng)的時(shí)候注意：他看到的是怎樣的一次大潮?按照他描述的順序，使你在頭腦中出現(xiàn)了幾個(gè)畫(huà)面。
教師在音樂(lè)的伴奏下有感情地朗誦課文。
讀后學(xué)生逐一回答問(wèn)題。根據(jù)回答板書(shū)錢(qián)塘江大潮，天下奇觀。
追問(wèn)：“天下奇觀”的“觀”當(dāng)什么講?什么叫“天下奇觀”?
2.簡(jiǎn)介天下奇觀——海寧潮
錢(qián)江涌潮從海寧角度看最為壯觀。每年的中秋節(jié)前后，海寧潮潮頭壁立，波濤洶涌，勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰;云移至岸，浪卷轟雷，卷起“千堆雪”。雙龍相撲“碰頭潮”、白練橫江“一線(xiàn)潮”、蛟龍脫鎖“回頭潮”和月影銀濤“夜半潮”吸引著無(wú)數(shù)來(lái)自海內(nèi)外的觀光游客。為此，海寧市在每年中秋節(jié)前后，都要舉辦規(guī)模盛大的“觀潮節(jié)”，現(xiàn)在已成為聞名于世的一大勝景。
3.分析錢(qián)塘江潮的成因
(1) 江口成喇叭形，寬處超過(guò)百里，窄處僅十里，漲潮時(shí)，巨大的海潮涌向狹窄的江面，自然形成壯觀的海潮。
(2)河口有巨大的攔門(mén)沙坎，潮水涌進(jìn)時(shí)受阻，高掀上天，前浪受阻，后浪又到，潮水就奔騰咆哮、排山倒海。
因此，觀錢(qián)塘江潮水成了古今盛事。
4.簡(jiǎn)介南宋觀潮盛事
杭州在南宋時(shí)稱(chēng)臨安，是國(guó)都。
(1)觀潮地當(dāng)時(shí)在臨安城南，每年農(nóng)歷八月十八日舉行觀潮盛典。
(2)迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭(zhēng)標(biāo)的表演。
(3)當(dāng)日從宮廷到民間爭(zhēng)相觀看，萬(wàn)人空巷，十分狂熱。
二、作者簡(jiǎn)介
周密，字公謹(jǐn)，號(hào)草窗，原籍濟(jì)南，后遷吳興(今屬浙江)。南宋文學(xué)家。宋末曾做過(guò)義烏縣官等職，宋滅后不再做官，他的詩(shī)文都有成就，又能書(shū)畫(huà)。著有《武林舊事》、《草窗詞》、《齊東野語(yǔ)》。
《觀潮》選自《武林舊事》，是他進(jìn)入元朝后所作。
三、初讀課文
1.聽(tīng)朗讀磁帶，注意讀音
雷霆(tínɡ) 楊誠(chéng)齋(zhāi) 艨艟(ménɡ chōnɡ)
如履平地(lǚ) 倏爾(shū) 一舸無(wú)跡(ɡě) 善泅(qiú)
僦賃(jiù lìn) 羅綺(qǐ) 鯨波(jīnɡ)
2.劃分朗讀節(jié)奏
浙江之潮，天下之﹨偉觀也。自既望以至十八日﹨為盛。方其﹨遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線(xiàn);既而漸近，則﹨玉城雪嶺﹨際天而來(lái)，大聲﹨如雷霆(tíng) ，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)﹨極雄豪。楊誠(chéng)齋(zhāi) 詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者﹨是也。
每歲﹨京尹(yǐn)﹨出浙江亭﹨教閱水軍，艨艟(méng chōng)數(shù)百，分列兩岸;既而﹨盡奔騰﹨分合五陣之勢(shì)，并有﹨乘騎(jì)﹨弄旗﹨標(biāo)槍﹨舞刀﹨于水面者，如履(lǚ)平地。倏(shū)爾﹨黃煙四起，人物﹨略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則﹨一舸gě 無(wú)跡，僅有“敵船” ﹨為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅qiú者﹨數(shù)百，皆﹨披發(fā)文身，手持﹨十幅﹨大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯sù迎而上，出沒(méi)mò于﹨鯨波萬(wàn)仞rèn中，騰身百變，而旗尾﹨略不沾濕，以此夸能。
江干﹨上下﹨十余里間，珠翠羅綺qǐ ﹨溢目，四馬塞sè途，飲食百物﹨皆﹨倍穹qióng常時(shí)，而﹨僦賃jiù lìn 看幕，雖﹨席地﹨不容間也。
3.字詞解釋
既望(望，農(nóng)歷十五;既望，農(nóng)歷十六)
方其遠(yuǎn)出海門(mén)(當(dāng)……時(shí))
則玉城雪嶺(城墻)
倏爾黃煙四起，人物略不相睹(突然;一點(diǎn)點(diǎn))
皆披發(fā)文身(畫(huà)著文彩)
江干上下十余里間(江岸)
珠翠羅綺溢目(滿(mǎn)眼)
溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中(逆流迎著潮水;忽隱忽現(xiàn))
4.分為四小組，對(duì)本文進(jìn)行逐段翻譯。學(xué)生翻譯后，教師對(duì)此進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
四、整體感知
1.逐段分析
第一自然段：
(1)這段寫(xiě)什么?第一段寫(xiě)海潮的雄偉壯觀。
(2)《觀潮》第一句說(shuō)：“浙江之潮，天下之偉觀也。”這句話(huà)在文中有什么作用?
用渲染的手法揭示了描寫(xiě)對(duì)象，點(diǎn)明了題旨，揭示了中心，總領(lǐng)全文。
(3)作者是從哪幾個(gè)方面,按照什么順序?qū)Τ眮?lái)之狀進(jìn)行描寫(xiě)的?
從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行正面描繪，由遠(yuǎn)及近刻畫(huà)了海潮的雄偉壯觀。
描寫(xiě)角度：
形：僅如銀線(xiàn) 色：玉城雪嶺
聲：聲如雷霆 勢(shì)：吞天沃日
(把海潮從遠(yuǎn)方奔涌到眼前的形狀、顏色、聲勢(shì)都生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。)
描寫(xiě)方法：
比喻、夸張(渲染潮涌之狀)
引用(概括上文，呼應(yīng)首句，增強(qiáng)作者這樣寫(xiě)的逼真感和真實(shí)性。(進(jìn)一步描繪了海潮波瀾壯闊的'氣勢(shì))
第二自然段：
(1)這段寫(xiě)什么?
第二段寫(xiě)水軍演習(xí)的精彩場(chǎng)面。
(2)除開(kāi)頭仍是一句總述，水軍演習(xí)寫(xiě)得扣人心弦，水軍表演的精彩之處表現(xiàn)在哪里?
演習(xí)船只眾多——陣勢(shì)變化多樣——作戰(zhàn)技藝嫻熟——戰(zhàn)斗激烈——聲勢(shì)浩大——撤退迅速
(3)一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的演習(xí)，卻結(jié)束在“煙消波散”的靜景中，這采用的什么寫(xiě)法?采用這種寫(xiě)法有什么作用?
動(dòng)靜相襯的寫(xiě)法
靜：艨艟數(shù)百、分列兩岸
動(dòng)：奔騰分合、乘弄標(biāo)舞、聲如崩山
靜：煙消波靜、一舸無(wú)跡
第三自然段：
(1)這段寫(xiě)什么?
第三段寫(xiě)弄潮健兒的英姿
(2)第三段中哪些句子描寫(xiě)了壯士形象?哪些語(yǔ)句突出了勇士逆潮游泳的高超本領(lǐng)?
壯士形象：披發(fā)文身; 手持大旗;爭(zhēng)先鼓勇
泳技高超：溯迎而上; 騰身百變，而旗尾略不沾濕
(3)第三自然段用了哪些動(dòng)詞來(lái)描寫(xiě)吳中健兒在驚濤駭浪中所作的精彩表演?請(qǐng)摘記出來(lái)。
“披”“文”“持”“爭(zhēng)”“鼓”“迎”“上”“出”“沒(méi)”“騰”“變”“沾“
(4)你認(rèn)為第三自然段中哪一句是贊嘆弄潮兒本領(lǐng)的?
騰身百變，而旗尾略不沾濕。
(5)作者寫(xiě)“觀潮”，為什么要寫(xiě)“教閱水軍”和“吳中健兒弄潮圖”?
作者在描寫(xiě)了錢(qián)塘江潮的雄偉景象之后，有濃墨重彩描繪水軍演習(xí)的宏大場(chǎng)面和吳中健兒高超的弄潮技巧，既寫(xiě)了風(fēng)景，又寫(xiě)了民俗，人借水勢(shì)，水借人勢(shì)，人助水勢(shì)，水助人勢(shì)，使兩者相得益彰，巧妙融合。這樣的描寫(xiě)，使自然之美與人文之美相互映襯，使讀者如身臨其境一般。
第四自然段：
(1)這段寫(xiě)什么?第四段寫(xiě)觀潮人數(shù)之多。
(2)文章第四段寫(xiě)觀潮人眾之多與上文寫(xiě)江潮和水上表演有何聯(lián)系?
觀潮人群如此密集，說(shuō)明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以寫(xiě)觀潮之盛，是為了從側(cè)面映襯江潮之盛和水上表演之精彩。
2.作者在《觀潮》這篇散文中，繪聲、繪色、繪形、繪勢(shì)地描寫(xiě)了這一壯美雄奇的景象。全文的著眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)在“觀”上，作者是從哪些方面寫(xiě)“觀潮”的?
作者從四個(gè)方面寫(xiě)觀潮：潮來(lái)之狀，演兵之威，弄潮之技，觀潮之盛。作者由遠(yuǎn)而近寫(xiě)“潮來(lái)之狀”，“演兵之威”是散文精彩的一筆，作者生動(dòng)地描寫(xiě)了南宋水軍演習(xí)的情景“弄潮之技”更讓觀眾大開(kāi)眼界?！芭l(fā)文身”寫(xiě)弄潮兒的外形，“溯迎而上”寫(xiě)弄潮兒的猛勇，“出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞”寫(xiě)弄潮兒的矯健;“騰身百變，而旗尾略不沾濕”寫(xiě)弄潮兒的絕技超凡。最能表現(xiàn)“觀潮之盛”的語(yǔ)句是“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途。”作者以“十余里”的路途之長(zhǎng)表現(xiàn)觀潮場(chǎng)面之大，盛況空前;以“車(chē)馬塞途”寫(xiě)看客之多;以“雖席地不容閑也”寫(xiě)觀潮人擁擠之極。
3.本文語(yǔ)言之所以生動(dòng)而形象，主要在于：
(1)能準(zhǔn)確地運(yùn)用動(dòng)詞。
“吞天沃日”動(dòng)詞“吞”“沃”極有氣勢(shì)?！百繝枴币辉~表現(xiàn)了水軍動(dòng)作神速?！芭薄拔摹薄俺帧薄盃?zhēng)”“鼓”“迎”“上”“出”“沒(méi)”“騰”“變”“沾“等動(dòng)詞的連用，寫(xiě)出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點(diǎn)，表現(xiàn)了動(dòng)態(tài)美。
(2)文中善用比喻、夸張等修辭方法。如“玉城雪嶺際天而來(lái)中，“玉城雪嶺”是比喻，“際天’則是夸張，“大聲如雷霆”用了比喻，“吞天沃日’則用夸張，使讀者對(duì)錢(qián)塘江潮的氣勢(shì)如同親見(jiàn)，感受很深。
五、布置作業(yè)
1.全文背誦
2.完成語(yǔ)文同步
學(xué)弈文言文教案 司馬光文言文教案篇六
1、 學(xué)生通過(guò)探討認(rèn)識(shí)從師的重要意義。
2、 領(lǐng)會(huì)課文正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法。
3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文中的多義詞，解釋它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法，能解釋具體語(yǔ)境中意動(dòng)詞的含義。
4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時(shí)
我們剛學(xué)習(xí)過(guò)荀子《勸學(xué)》，明確了學(xué)習(xí)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，人們的修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么呢?是自學(xué)，或是從師學(xué)習(xí)?答案應(yīng)該是不言自明的，但是
(寫(xiě)作背景)魏晉以來(lái)，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無(wú)師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》：由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說(shuō)》千古佳文。
在這著名的《師說(shuō)》，作者借為文送學(xué)生李蟠來(lái)抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說(shuō)》即說(shuō)說(shuō)從師的道理。
(作者)說(shuō)起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請(qǐng)哪一位同學(xué)來(lái)介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱(chēng)韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來(lái)只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語(yǔ)言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來(lái)的浮艷的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對(duì)從師持什么態(tài)度?當(dāng)時(shí)人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問(wèn)題。
哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)?首句：推出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說(shuō)的，更增加力度。
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