心得體會(huì)是對(duì)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考和拓展的過程。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意拓展思維和深入分析，不僅停留在表面的描述和感受。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹨⒖己徒梃b。不同的經(jīng)歷和事件會(huì)產(chǎn)生不同的心得體會(huì)，每篇心得體會(huì)都是作者獨(dú)特的思考和感悟，因此在閱讀他人的心得體會(huì)時(shí)，不僅要理解和欣賞作者的觀點(diǎn)，還要結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況進(jìn)行思考和對(duì)比。大家一起來(lái)看看吧，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇一
這段時(shí)間看的書是《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》，大概花了十多天的時(shí)間看完。因?yàn)槲以谏洗髮W(xué)之后就沒有再學(xué)過語(yǔ)文了，這本書的難度相當(dāng)于大學(xué)的通識(shí)課，以了解為主，是一本很不錯(cuò)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)入門書。這本書喚醒了我18歲之前少量閱讀的嚴(yán)肅文學(xué)的記憶(大部分都是課本里的，但是真的有好好看)，并且?guī)臀野阎暗拈喿x體驗(yàn)升華了。畢竟那時(shí)候我并沒有把文學(xué)和國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)以及人性的特點(diǎn)等信息融會(huì)貫通、個(gè)人生活體驗(yàn)也沒有那么深刻，也沒感受過命運(yùn)的無(wú)力感等(雖然現(xiàn)在感受的也很膚淺吧)。
中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)史一般指1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》起，(但也有說(shuō)法是1919年五四運(yùn)動(dòng)之后)直到1949年新中國(guó)建立之前的文學(xué)創(chuàng)作，都稱之為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。通過字面理解，會(huì)把“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”和“現(xiàn)代主義”搞混。因?yàn)槲艺趯W(xué)西方現(xiàn)代藝術(shù)史，所以把這兩者好好比較了一下。
當(dāng)然啦，其實(shí)也不是所有人都要當(dāng)宇航員。但是我既然知道了有飛機(jī)、有宇宙飛船這種的存在，我雖然舍不得我的黃包車，我也應(yīng)該一邊拉車一邊了解了解這些新奇的東西。我希望能夠全面性地、先通識(shí)性地去了解藝術(shù)這門學(xué)科，從原始藝術(shù)、古代藝術(shù)、再到現(xiàn)代、當(dāng)代;不管文學(xué)、美術(shù)、音樂、哲學(xué)、歷史、社會(huì)體制啊等等都要了解到……不用太過深入研究，但是至少是能建立起一個(gè)清晰的脈絡(luò)。這里所謂的“建立”，一是閱讀藝術(shù)史理論，二是對(duì)其中提到的作品(適當(dāng)擴(kuò)展)能夠真正讀懂并體會(huì)。我覺得這樣才叫一個(gè)文藝愛好者的全面修養(yǎng)吧。
通過不斷閱讀藝術(shù)史和理解作品的過程中，緩慢建立起整個(gè)世界藝術(shù)史的脈絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)是自己織就的，也是屬于自己的藝術(shù)史，因?yàn)槊恳患髌?，都是認(rèn)真閱讀(或觀看、聆聽)的，都與自我發(fā)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，那么這個(gè)時(shí)候，帶有自我特性的藝術(shù)作品創(chuàng)作，是否也將自然而然地發(fā)生呢?這時(shí)候已經(jīng)無(wú)所謂自己的藝術(shù)創(chuàng)作形式了，主要是想法和感受，那就終于很“當(dāng)代”了。
寫的很亂，但是想說(shuō)的東西太多了，寫出來(lái)就是亂亂的。主要原因是我很久不寫了，有點(diǎn)言不達(dá)意，希望我的讀者們可以對(duì)我耐心，只要能堅(jiān)持寫下去，應(yīng)該會(huì)慢慢寫得好一些。感謝閱讀!希望我這個(gè)寫作欄目，也可以雙周更新一次。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二
現(xiàn)代文學(xué)作為文學(xué)的一個(gè)主要流派，承載著現(xiàn)代社會(huì)的多元文化和人類思想的變革。在現(xiàn)代文學(xué)中，有很多優(yōu)秀的作品和作家，他們通過文字抒發(fā)著心中的感受和理念，反映著社會(huì)的現(xiàn)狀和人類的心態(tài)。聽現(xiàn)代文學(xué)課程，可以深入了解到現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義，也可以感受到作者的獨(dú)特思想和創(chuàng)意。下面，我會(huì)結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享我對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)聽課的體會(huì)和感悟。
第二段：對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的理解。
我認(rèn)為，現(xiàn)代文學(xué)是在現(xiàn)代社會(huì)背景下，以多元文化和心靈探索為主題，采用多種文學(xué)手法和語(yǔ)言表達(dá)技巧的文學(xué)流派。與古代文學(xué)相比，現(xiàn)代文學(xué)更加關(guān)注人的內(nèi)在世界和心靈空間，更注重發(fā)掘現(xiàn)代人的情感和心理。在現(xiàn)代文學(xué)中，可以看到許多風(fēng)格各異的作品，它們有著不同的主題和表達(dá)形式，反映著不同層次的人類體驗(yàn)和思考。因此，對(duì)于我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，首先需要理解它的基本內(nèi)涵和特點(diǎn)，才能更好地欣賞和品味其中的作品。
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程中，我最大的收獲就是深入了解了現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義。老師教授的作品都體現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)的一些典型特征，如多元文化交融、心理描寫深刻、語(yǔ)言表達(dá)精準(zhǔn)等。通過學(xué)習(xí)這些作品，我進(jìn)一步理清了現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)和內(nèi)涵，也加深了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。此外，在課堂上，老師還對(duì)作品的背景和創(chuàng)作訴求進(jìn)行了詳細(xì)的分析和解讀，讓我對(duì)作者的思想和意圖有了更深入的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)不僅是一份學(xué)習(xí)和了解的過程，也是一份啟發(fā)和反思的過程。在聽課過程中，我深深感受到現(xiàn)代文學(xué)在人類思想和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變中扮演著重要的角色。藝術(shù)的本質(zhì)就在于它和人類生活、精神、情感的各個(gè)方面都密切相關(guān)，通過藝術(shù)作品，我們可以更好地表達(dá)自己，認(rèn)識(shí)自我，反思生活。因此，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我也意識(shí)到自身的許多缺陷和不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些需要改善和提升的方面。藝術(shù)具有啟發(fā)和療愈的作用，希望未來(lái)可以通過學(xué)習(xí)和欣賞現(xiàn)代文學(xué)作品，更好地成為自己。
第五段：結(jié)尾。
總之，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于提升自身實(shí)際能力、豐富精神生活和反思人類文化價(jià)值都具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以更好地理解當(dāng)代文化的現(xiàn)象和趨勢(shì)、挖掘內(nèi)心的情感世界和生命體驗(yàn)，也可以更好地探索自我和生活的意義。因此，我相信，今后的學(xué)習(xí)和生活中，會(huì)更加關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)的參與和貢獻(xiàn)，也會(huì)更加尊重人類思想、創(chuàng)造力和文化多樣性。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇三
在近期完成的《現(xiàn)代文學(xué)鑒賞》課程中，我收獲頗豐。作為一門專業(yè)課程，它不僅讓我們深入了解了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史背景和發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)也提升了我們的文學(xué)鑒賞能力。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的關(guān)于該課程的心得體會(huì)。
【第二段：思考輔導(dǎo)】
在課堂中，老師首先引導(dǎo)我們了解現(xiàn)代文學(xué)的興起和發(fā)展，對(duì)于一些重要的文學(xué)流派進(jìn)行了較為深入的講解，如“五四文學(xué)”、新感覺派和“后現(xiàn)代派”等等。這樣的引導(dǎo)不僅使我的獨(dú)立思考和判斷能力得到提升，也讓我深入了解這些文學(xué)流派和其代表作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
【第三段：文學(xué)鑒賞技巧】
在課程中，老師也教授了很多文學(xué)鑒賞的技巧，如從文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、主題等多個(gè)維度來(lái)深度分析，并通過對(duì)象觀察、情感體驗(yàn)和身臨其境等方式來(lái)更好地理解作品。通過這些文學(xué)鑒賞技巧的應(yīng)用，我更加深入地了解了文學(xué)的多重內(nèi)涵和表達(dá)方式，更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
【第四段：學(xué)習(xí)生活的烙印】
此外，在課后的讀書安排中，閱讀了一系列現(xiàn)代文學(xué)代表作品，積累并提高自己對(duì)文學(xué)作品的理解和鑒賞能力，增強(qiáng)自己對(duì)文學(xué)作品的興趣和熱愛。課程結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)文學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)知得到了更為深刻的提升，對(duì)一些難以掌握的概念也變得更為明晰。這種特別的學(xué)習(xí)方式無(wú)疑會(huì)對(duì)我的未來(lái)學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
【第五段：總結(jié)】
總體而言，本次《現(xiàn)代文學(xué)鑒賞》課程讓我深刻的認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的重要性，在學(xué)習(xí)和生活中更加注重文學(xué)的學(xué)習(xí)和欣賞。更進(jìn)一步地，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品并非只是作為一種娛樂和消遣方式存在，而應(yīng)該成為我們生活的一部分。因此，我將繼續(xù)深入探索文學(xué)世界，嘗試更深層次的讀懂并欣賞文學(xué)作品。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇四
現(xiàn)代文學(xué)是一種表達(dá)現(xiàn)代人生活狀態(tài)、思想、情感的藝術(shù)形式。從誕生之初到現(xiàn)在，幾乎經(jīng)歷了所有文學(xué)范疇，包括小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文等等。而對(duì)于我而言，現(xiàn)代文學(xué)給我?guī)?lái)了許多啟迪，讓我對(duì)文學(xué)有了更深層次的了解。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)，介紹我在這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)和收獲。
現(xiàn)代文學(xué)是一種由當(dāng)代作家創(chuàng)作的文學(xué)作品。由于現(xiàn)代社會(huì)的種種變化，現(xiàn)代文學(xué)的多元化和開放性也使得它的創(chuàng)作范圍不斷擴(kuò)張，形式更加多樣。作品中蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)代人生活狀態(tài)、情感表達(dá)、道德倫理審視的思考，它不僅通過自身的風(fēng)格、語(yǔ)言、節(jié)奏等，也借助了社會(huì)和歷史背景，讓讀者更加深入地理解文學(xué)作品所要表達(dá)的思想和情感。
現(xiàn)代文學(xué)中所表達(dá)的思想和情感是深入人心的，可以由讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生共鳴或者思考。閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我最深刻的感受是，它可以讓我更好地了解自己，更好地理解周圍的人和事物。例如，莫言的小說(shuō)《紅高粱家族》對(duì)中國(guó)農(nóng)村生活、傳統(tǒng)文化和社會(huì)變遷進(jìn)行了深入的探討。這些小說(shuō)中的情節(jié)和人物深遠(yuǎn)印入我的心中，讓我對(duì)我的生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也更加關(guān)注中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)和生活。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格多樣，具有較強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)。
現(xiàn)代文學(xué)作品呈現(xiàn)出了多元化的風(fēng)格，這些風(fēng)格都有其特有的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式。例如，《草房子》采取了流暢的描寫和細(xì)膩的情感表達(dá)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力；而另外的作品則采用了現(xiàn)代主義的手法，形式極其復(fù)雜，需要讀者用較高的閱讀能力來(lái)解讀。這些不同的風(fēng)格，往往反映出不同作家的個(gè)性和文學(xué)追求。在閱讀中，能夠較好地理解并感受到這些特點(diǎn)，更夠?yàn)槲覀兝斫夂托蕾p其中的藝術(shù)價(jià)值。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)社會(huì)倫理、價(jià)值觀的關(guān)注。
現(xiàn)代文學(xué)作品往往更加注重社會(huì)倫理和價(jià)值觀的探討。例如，中國(guó)女作家張愛玲的小說(shuō)《色戒》描寫的是一個(gè)年輕女子為了獲取自由和財(cái)富，不僅賣身投靠了敵國(guó)，還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中背叛家人和國(guó)家的歷史故事。小說(shuō)中有很多反映出價(jià)值觀的概念，包括“自由”、“愛情”、“責(zé)任”等。對(duì)于讀者而言，這些小說(shuō)可以幫助我們思考自己的價(jià)值觀和倫理觀，更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己，建立健康的人生觀和處世哲學(xué)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在現(xiàn)代文學(xué)中，這個(gè)提供了機(jī)會(huì)，去探索和挖掘作者所創(chuàng)造的想象空間，贏得新的體驗(yàn)。它囊括了當(dāng)代的生活，風(fēng)情和文化，為我們帶來(lái)了更多的學(xué)習(xí)和娛樂。通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我深深地體驗(yàn)到，文學(xué)作品可以賦予人以自信、力量和勇氣。最終，我期望我的讀者可以通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，從中獲得啟示和智慧，實(shí)現(xiàn)更有意義的人生。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇五
第一段：引言（大約200字）。
現(xiàn)代文學(xué)作為一門重要的文學(xué)課程，不僅為我們帶來(lái)了豐富的想象力和藝術(shù)享受，更重要的是，它打開了我們對(duì)世界的認(rèn)知，并引發(fā)了我們對(duì)于當(dāng)下社會(huì)問題的思考。在我上大學(xué)期間，我有幸選修了一門關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的課程。在課堂學(xué)習(xí)的過程中，我不僅理解了一些文學(xué)作品的深層含義，還更深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于社會(huì)的影響力和文化的力量。本文將梳理我在現(xiàn)代文學(xué)課程中的心得體會(huì)。
第二段：拓展思維與情感的表達(dá)（大約200字）。
在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，而且還得到了拓展思維與情感表達(dá)的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)各種文學(xué)作品，我學(xué)會(huì)了理解不同文化和不同社會(huì)背景下的人們的心境和想法。這讓我對(duì)于人類的多樣性和復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。而且，通過分析文學(xué)作品，我也學(xué)會(huì)了如何用情感的表達(dá)方式來(lái)理解和評(píng)價(jià)作品，這對(duì)于我個(gè)人的情感表達(dá)和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高有著積極的影響。
第三段：思考社會(huì)問題的能力提升（大約300字）。
現(xiàn)代文學(xué)作品往往與當(dāng)下的社會(huì)問題息息相關(guān)。在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我學(xué)會(huì)了通過文學(xué)作品來(lái)思考社會(huì)問題。通過分析文學(xué)作品中的人物性格、情節(jié)以及背后隱藏著的社會(huì)現(xiàn)象，我開始思考和關(guān)注當(dāng)前社會(huì)所面臨的問題。我開始反思現(xiàn)代社會(huì)中的人際關(guān)系、個(gè)人發(fā)展和價(jià)值觀等問題，并嘗試給出自己的想法和解決方案。這些思考不僅讓我更加成熟，也讓我對(duì)于自己所處的社會(huì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第四段：文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系（大約300字）。
現(xiàn)代文學(xué)作品往往與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品，我發(fā)現(xiàn)了一些在平常生活中容易被忽略的細(xì)節(jié)和問題。這讓我開始重新思考和評(píng)估自己的生活方式、價(jià)值觀和人生目標(biāo)。與此同時(shí)，也讓我開始審視社會(huì)和自己所處環(huán)境的問題，從而更加理性地對(duì)待和應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。通過文學(xué)作品，我學(xué)會(huì)了如何在現(xiàn)實(shí)生活中更好地理解和應(yīng)對(duì)各種問題，這讓我在人生的旅程中更加成長(zhǎng)和堅(jiān)定。
第五段：總結(jié)（大約200字）。
通過參加現(xiàn)代文學(xué)課程，我不僅在文學(xué)知識(shí)方面得到了豐富的收獲，更重要的是，我在思考能力和認(rèn)知水平上都有了顯著的提升。文學(xué)作品讓我拓展了思維與表達(dá)的能力，思考了當(dāng)下社會(huì)的問題，重新審視并改進(jìn)了自己的生活方式和人生目標(biāo)。通過這門課程，我深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文學(xué)的重要性和價(jià)值，它是我們成長(zhǎng)和思考的重要助推器。我將繼續(xù)保持對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的熱愛，并將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中，努力成為一個(gè)思考力與情感表達(dá)能力兼?zhèn)涞木C合發(fā)展的個(gè)體。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇六
現(xiàn)代文學(xué)課程是大學(xué)文學(xué)專業(yè)中一門非常重要的課程，對(duì)我們進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和文學(xué)批評(píng)的能力提升有著重要作用。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深深感受到了現(xiàn)代文學(xué)的魅力和價(jià)值，也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我學(xué)到了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品。通過閱讀這些作品，我拓寬了自己的文學(xué)視野，了解了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和各種不同的文學(xué)流派。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代文學(xué)作品常常涉及到當(dāng)代社會(huì)問題和人性的探索，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較強(qiáng)的思想性。例如，錢鐘書的《圍城》揭示了人們追求個(gè)人價(jià)值和自由的艱難與困惑，余華的《活著》反思了封建制度下人性的底線和人生的價(jià)值。這些作品引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和對(duì)人性的探索，讓我更加深入地理解了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。
其次，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我學(xué)到了一些文學(xué)批評(píng)的基本方法和技巧。通過老師的講解和課堂上的討論，我了解到了許多文學(xué)批評(píng)的理論和觀點(diǎn)。我學(xué)會(huì)了通過文本分析、文學(xué)背景研究、文學(xué)流派鑒賞等方法來(lái)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入的解讀和評(píng)價(jià)。這讓我在讀文學(xué)作品時(shí)能夠更加理性、客觀地去思考和分析，發(fā)現(xiàn)作品中的深層次思想和藝術(shù)表現(xiàn)，不再只停留在表面的故事情節(jié)和情緒上。這也給了我一種批判性的思考能力和審美觀點(diǎn)，使我能夠更全面地理解和欣賞現(xiàn)代文學(xué)作品。
第三，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我還學(xué)習(xí)到了文學(xué)創(chuàng)作的一些技巧和方法。通過老師的指導(dǎo)和實(shí)踐演練，我了解到了文學(xué)創(chuàng)作的過程和要素，學(xué)會(huì)了如何構(gòu)思、寫作和修改一篇文學(xué)作品。在寫作的過程中，我感受到了文字的魅力和創(chuàng)作的樂趣。我發(fā)現(xiàn)，通過寫作，我可以傾注自己的情感和思想，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，同時(shí)也可以鍛煉自己的表達(dá)能力和邏輯思維。這讓我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了更深的興趣和熱情，也讓我更加珍視每一個(gè)文字的選擇和安排。
第四，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我還了解到了文學(xué)與其他學(xué)科的交融和互相影響?，F(xiàn)代文學(xué)作品中常常涉及到歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等不同學(xué)科的內(nèi)容和思想。通過對(duì)這些學(xué)科知識(shí)的了解和應(yīng)用，我可以更好地理解和解讀文學(xué)作品，也可以借助文學(xué)作品來(lái)豐富和擴(kuò)展其他學(xué)科的視野。例如，通過閱讀魯迅的作品，我們可以了解到他對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的思考和呼吁，同時(shí)也可以借鑒他對(duì)于社會(huì)問題的思考和解決方法。這讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)并不是只屬于文學(xué)領(lǐng)域，而是與其他學(xué)科相互牽扯和相互影響的。
最后，通過現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我深深感受到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種通過文字來(lái)傳遞思想和情感的工具。通過閱讀和分析現(xiàn)代文學(xué)作品，我不僅可以欣賞其中的藝術(shù)價(jià)值，還可以從中感受到作者對(duì)于當(dāng)代社會(huì)和人性的深刻的剖析和思考。同時(shí)，通過自己的文學(xué)創(chuàng)作，我也可以將自己的思想和感受融入其中，與讀者進(jìn)行共鳴和情感交流。這讓我對(duì)于文學(xué)的熱愛和向往更加深了一層，也讓我更加堅(jiān)定了將來(lái)從事文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的信心和決心。
總之，通過現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我得到了很多寶貴的心得體會(huì)。我從中了解到了優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，學(xué)會(huì)了文學(xué)批評(píng)的方法和技巧，了解到了文學(xué)創(chuàng)作的過程和要素，認(rèn)識(shí)到了文學(xué)與其他學(xué)科的交融與互相影響，深深感受到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。這些心得體會(huì)將對(duì)我的文學(xué)發(fā)展和人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和幫助。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇七
隨著現(xiàn)代文學(xué)的興起，這門學(xué)科逐漸成為了學(xué)界和文藝愛好者熱門的研究方向。為了更好地理解現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)，我開始參加現(xiàn)代文學(xué)的課堂學(xué)習(xí)。今天，我來(lái)分享一下我在聽現(xiàn)代文學(xué)課程中獲得的心得和體會(huì)。
第一段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于個(gè)體的認(rèn)知和情感世界的拓展。
現(xiàn)代文學(xué)作品的出現(xiàn)，擴(kuò)大了人們感性認(rèn)識(shí)世界的渠道，增加了個(gè)體情感世界的抒發(fā)范圍。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品都能夠引導(dǎo)讀者探究日常生活中不同角色的感受和心路歷程，關(guān)注人類情感體系的深度與廣度，這無(wú)疑有助于提升個(gè)體內(nèi)在的美感審美能力和文學(xué)素養(yǎng)，豐富人們的情感世界。在現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)中，注重從深度和廣度上指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀理解現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品，激發(fā)個(gè)體感性體驗(yàn)和文藝審美情趣的潛力。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)作品的風(fēng)格特征和文化背景對(duì)于文化認(rèn)同的意義。
現(xiàn)代文學(xué)作品并非單純的文字和語(yǔ)言組合，更多的是一個(gè)文化的傳承和承載。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品的風(fēng)格特征和文化背景，我們可以理解不同文化背景下的生活態(tài)度、價(jià)值觀以及文化傳統(tǒng)。如中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，揉合了東方哲學(xué)思想，而現(xiàn)代文學(xué)作品中通過反復(fù)賦予生命和意義的文化符號(hào)和視覺形象，反映出了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的核心理念。這樣的閱讀教育能夠加深我們對(duì)自己的文化認(rèn)同，同時(shí)開拓人們跨文化交流的視野。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于社會(huì)問題的反思和思考意義。
現(xiàn)代文學(xué)作品發(fā)人深省，強(qiáng)調(diào)了對(duì)人性的思考和對(duì)社會(huì)問題的反思。在現(xiàn)代社會(huì)中，權(quán)力之間的矛盾、文化沖突、心靈困惑等現(xiàn)實(shí)問題被文學(xué)表達(dá)出來(lái)，這些問題的確影響著日常生活和個(gè)人發(fā)展?，F(xiàn)代文學(xué)作品通過小說(shuō)、詩(shī)歌、短篇小說(shuō)等形式，深入探究了這些困擾人們的問題，并試圖通過文學(xué)反對(duì)那些損害人類文化和生存環(huán)境的行為。文學(xué)希望通過反思與檢討的過程，引導(dǎo)人們思考和解決社會(huì)問題的重要性，促進(jìn)社會(huì)快速發(fā)展。
現(xiàn)代文學(xué)教育在現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和傳承中非常重要?，F(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅提升了個(gè)體立足當(dāng)下的價(jià)值觀念和審美素質(zhì)，更重要的是傳授了文學(xué)創(chuàng)作的技巧和心理策略，且不忘歷史文化的傳承。在現(xiàn)代文學(xué)課程中，老師會(huì)講解文學(xué)中的具體表達(dá)方式和文體規(guī)則，并激發(fā)學(xué)生靈感并鼓勵(lì)昂揚(yáng)創(chuàng)作的熱情。因此，現(xiàn)代文學(xué)課程不僅幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)，還對(duì)創(chuàng)作有很大的幫助。
第五段：結(jié)合實(shí)踐的思考。
在現(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，我個(gè)人感覺到唯一不足的是只是側(cè)重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)踐的機(jī)會(huì)還不夠充分。使用更多的實(shí)踐方式如寫作比賽、原創(chuàng)故事分享，能夠更好地傳達(dá)課程的核心理念和技術(shù)規(guī)則，同時(shí)展示學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)造力和想象力。此外，課堂應(yīng)該更加注重個(gè)性化教學(xué)，在符合課程目標(biāo)的前提下，更充分地尊重個(gè)性、差異、多樣化的發(fā)展需求，通過課程實(shí)踐提升教育質(zhì)量。
總之，在現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠提高個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，也能更好地理解中國(guó)文化和跨文化差異，更重要的是，有助于探究日常生活中與社會(huì)相關(guān)的問題，推進(jìn)文學(xué)教育的可持續(xù)發(fā)展。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代文學(xué)在人們的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。作為大學(xué)生，我有幸學(xué)習(xí)了現(xiàn)代文學(xué)課程，并從中得到了很多啟發(fā)和收獲。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的浮躁與迷茫有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考和審美有了更多的追求，同時(shí)也對(duì)自己的未來(lái)有了更清晰的規(guī)劃。
首先，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的浮躁與迷茫有了更深的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)，尤其是城市生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們被各種信息和事務(wù)所累，迷失了自我。而現(xiàn)代文學(xué)作品往往通過對(duì)人性的深刻揭示和社會(huì)現(xiàn)象的鞭撻，讓人們重新審視自己的處境。比如，通過閱讀錢鐘書的《圍城》，我深刻感受到了社會(huì)中各種人際關(guān)系和人性的復(fù)雜性，同時(shí)也看到了人們常常因?yàn)槊つ孔非蟪晒Χフ鎸?shí)的自我。因此，課程讓我意識(shí)到，要真正找到自己的位置和價(jià)值，就必須擺脫社會(huì)對(duì)外在成就的過度期待，用心去感受內(nèi)心的需求。
其次，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)讓我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考和審美有了更多的追求?，F(xiàn)代文學(xué)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過語(yǔ)言和題材的選擇來(lái)傳達(dá)作者的思想和情感。而對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，不僅要有扎實(shí)的文學(xué)素養(yǎng)，更要有獨(dú)到的思考和審美能力。在課程中，我們學(xué)習(xí)了很多現(xiàn)代文學(xué)作品，如魯迅的《狂人日記》、余華的《活著》等，這些作品不僅展示了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)特見解，更展示了他們對(duì)語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的獨(dú)到運(yùn)用。通過對(duì)這些作品的學(xué)習(xí)，我懂得了作品背后深層次的思考和變化，同時(shí)也提高了自己的審美能力，對(duì)于文學(xué)的欣賞和創(chuàng)作有了更多的追求。
最后，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)讓我對(duì)自己的未來(lái)有了更清晰的規(guī)劃。現(xiàn)代文學(xué)課程并不只是讓我們欣賞和研究文學(xué)作品，更是為我們提供了一個(gè)思考人生和未來(lái)的機(jī)會(huì)。通過對(duì)文學(xué)作品中人物的塑造和命運(yùn)的揭示，我學(xué)會(huì)了思考自己的人生選擇，理清了未來(lái)的發(fā)展方向。課程中我們進(jìn)行了很多的討論和寫作，這讓我對(duì)自己的興趣和潛能有了更多的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過一段時(shí)間的思考和探索，我意識(shí)到自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和傳播有著濃厚的興趣，于是我決定在研究生階段深入學(xué)習(xí)文學(xué)相關(guān)專業(yè)，并從事與之相關(guān)的工作。
總之，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)課程，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的浮躁與迷茫有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考和審美有了更多的追求，同時(shí)也為自己的未來(lái)規(guī)劃了更清晰的方向。現(xiàn)代文學(xué)給予我們的不僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)人生的啟迪和思考。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)文學(xué)，并用文學(xué)的力量去感悟、去改變、去傳播，讓文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大的價(jià)值。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇九
上大學(xué)后，我選修了一門關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的鑒賞課程，這門課程涵蓋了從魯迅到現(xiàn)代作家的文學(xué)作品，頗具代表性和思想性。在這門課程中，我個(gè)人對(duì)于文學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí)和了解，也深刻理解了文學(xué)和人生的關(guān)系。
第二段：對(duì)于鑒賞的認(rèn)識(shí)
我的教授經(jīng)常會(huì)告訴我們，鑒賞需要有一個(gè)空杯心態(tài)和一分敬意。在課程中，我們不斷地讀取不同的文學(xué)作品，而當(dāng)我們?cè)噲D想解讀該作品時(shí)，教授經(jīng)常會(huì)問我們的是：“你是否理解作者的意圖？”這讓我意識(shí)到每一篇文學(xué)作品都有自己的獨(dú)特性，也需要我們用敬意去面對(duì)它們。
第三段：理性與情感的平衡
在鑒賞文學(xué)作品中，我們不能只憑自己的主觀感受，一味地投入其中。反之，我們需要學(xué)會(huì)分析、歸納和思考。教授常常會(huì)讓我們針對(duì)不同作品的不同情節(jié)、環(huán)節(jié)、人物、語(yǔ)言等方面進(jìn)行評(píng)析，從而使我們更好地把握作品的意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
第四段：文學(xué)與人生
教授在課程中告訴我們：文學(xué)和人生的含義密不可分。文學(xué)是對(duì)人性的探討，人生是不斷前行的經(jīng)歷。通過閱讀魯迅、毛岸青以及其他作家的作品，我了解到文學(xué)是一種表達(dá)和共鳴方式，它挖掘了人性的深處，讓人類對(duì)自己的存在和意義有了新的思考。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在鑒賞現(xiàn)代文學(xué)的課程中，我不僅獲得了學(xué)習(xí)知識(shí)，還學(xué)會(huì)了交流和溝通技巧。課堂上每一次互動(dòng)，都像一個(gè)有益的思考葫蘆，讓我們不斷地吸取新的靈感。我對(duì)文學(xué)的熱愛也因此更加深刻，不斷開拓自己的思維和眼界，欣賞更多的文學(xué)作品。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十
現(xiàn)代文學(xué)是近代以來(lái)的產(chǎn)物，它折射著人們?cè)诋?dāng)代社會(huì)的思想傾向、情感表達(dá)和審美觀念。就我個(gè)人而言，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)有著深深的感受和體會(huì)。在這篇文章中，我將從文學(xué)時(shí)代背景、文學(xué)表現(xiàn)形式以及思想意義三個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。
二、文學(xué)時(shí)代背景。
現(xiàn)代文學(xué)時(shí)代背景源于二戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難對(duì)人們的生命造成了嚴(yán)重的影響。文藝家們面臨的挑戰(zhàn)是如何反映這種人間災(zāi)難所帶來(lái)的痛苦和探索人類的未來(lái)。這一時(shí)期的文學(xué)作品往往充滿了對(duì)生存的探索和對(duì)人類未來(lái)發(fā)展的擔(dān)憂。比如茨威格的《斷頭皇后》，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)和人類文明帶來(lái)的毀滅性影響，井上靖的《長(zhǎng)恨歌》則表現(xiàn)了對(duì)地球環(huán)境的呼吁和人類面臨的生存危機(jī)。
三、文學(xué)表現(xiàn)形式。
現(xiàn)代文學(xué)呈現(xiàn)出豐富多彩的表現(xiàn)形式，尤其是隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，文學(xué)可以在不同的媒介上呈現(xiàn)。電影、電視和游戲等都成為文藝家們表現(xiàn)自我和傳達(dá)思想的方式。同時(shí)，現(xiàn)代文學(xué)的句式和語(yǔ)言使用方式也變得多樣化。一些作家喜歡使用夸張手法、造詞和象征手法來(lái)表現(xiàn)主題；另一些作家則更注重描述細(xì)節(jié)和情感描寫來(lái)營(yíng)造氛圍和情感共鳴。這種多樣性的表現(xiàn)方式給文學(xué)品味和閱讀帶來(lái)了更多元化和多樣性。
四、思想意義。
現(xiàn)代文學(xué)的思想意義十分重要。文學(xué)家們通過作品反映了人類社會(huì)和個(gè)體生活中的痛苦、快樂、對(duì)未來(lái)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮，探索了人類社會(huì)和人類生存的發(fā)展。現(xiàn)代文學(xué)作品中常常表現(xiàn)出對(duì)人類社會(huì)和個(gè)體命運(yùn)的反思，同時(shí)也展示了對(duì)歷史、文化、人際關(guān)系和人性的思考。這種思想反思和思想探索帶給我們啟示和思考，促使我們對(duì)自我和外部的認(rèn)識(shí)變得更加深入和有意義。
五、總結(jié)。
現(xiàn)代文學(xué)在思想、文學(xué)表現(xiàn)形式和時(shí)代背景等多個(gè)方面，都具有獨(dú)特的魅力和價(jià)值。它不僅反映出人類歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神面貌，還能夠深入人心，為人們的認(rèn)識(shí)和思考帶來(lái)啟示。通過對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的研究和欣賞，我們可以更深刻、全面地了解我們所處的時(shí)代和自我。因此，我相信，現(xiàn)代文學(xué)將繼續(xù)在未來(lái)的歲月中發(fā)揮著不可替代的重要作用。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)不斷發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)也不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀和掌握現(xiàn)代文學(xué)技巧成為了許多人的追求。而現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課則成為了幫助人們領(lǐng)略現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的重要途徑之一。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我在這門課程中受益匪淺，本文將圍繞“現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課心得體會(huì)”這一主題，分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我學(xué)會(huì)了更加深入細(xì)致地閱讀文學(xué)作品。在之前看書的時(shí)候，我只是草草地瀏覽一遍，很少留意文學(xué)技巧和細(xì)節(jié)。然而在這門課中，老師逐一講解了文學(xué)中的各種技巧，如象征手法、意象等等，使我能夠更好地理解和感知作者的意圖。同時(shí)，老師讓我們多讀一些經(jīng)典作品，鼓勵(lì)我們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，自己去發(fā)現(xiàn)和思考。
其次，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程教會(huì)了我如何在文學(xué)中思考“人性”的問題。人性是文學(xué)中一個(gè)非常重要的主題，它反映了人類的本性、心理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這門課中，老師讓我們通過讀作品，理解其中的人性問題，如道德與罪惡、愛情與婚姻、鄉(xiāng)土與家園等等。這些問題不僅反映了作品的價(jià)值觀，也讓我們站在作者的角度上去思考這些問題，反思自身的生活和人生。
其三，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程教我如何進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。文學(xué)批評(píng)是文學(xué)研究的一個(gè)重要分支，它通過分析和評(píng)論作品的內(nèi)容、形式以及思想，從中找出其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在這門課程中，老師讓我們學(xué)習(xí)文學(xué)批評(píng)的基本方法，如尋找作品的中心思想和主題、辨析作品的文學(xué)特色和主要人物的形象塑造等。同時(shí)，老師還鼓勵(lì)我們勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和批判能力。
其四，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我也領(lǐng)悟到了文學(xué)的審美價(jià)值。文學(xué)不僅是一種表達(dá)，更是一種審美體驗(yàn)。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)到了詩(shī)歌、小說(shuō)等各種文學(xué)形式的審美特色，老師也讓我們親自參與其中，體驗(yàn)文學(xué)的情感和魅力。通過感性地領(lǐng)會(huì)和理性地分析，我們更加深入地了解了文學(xué)的審美價(jià)值，從而提高了自己的審美水平。
最后，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我深刻體會(huì)到了文學(xué)與生活的關(guān)聯(lián)性。我們所讀到的文學(xué)作品，無(wú)不與我們的生活息息相關(guān)。在這門課程中，老師引導(dǎo)我們“多讀多問”，并嘗試將作品同生活聯(lián)系起來(lái)，讓我們感受到文學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。我們通過文學(xué)作品更好地理解和反思了自己的生活狀態(tài)，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的人生意義和目標(biāo)。
總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程不僅教會(huì)了我如何分析文學(xué)作品，還讓我對(duì)文學(xué)和生活之間的聯(lián)系有了更深層次的理解。課程中的每一節(jié)課程，都對(duì)我的文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讓我更好地理解文學(xué)藝術(shù)，提高了生活品質(zhì)。因此，我認(rèn)為這門課程對(duì)于每個(gè)文學(xué)愛好者來(lái)說(shuō)，都是不可或缺的。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十二
現(xiàn)代文學(xué)是人類文化發(fā)展進(jìn)程中重要的組成部分，是傳承文化，推進(jìn)歷史文明發(fā)展的重要標(biāo)志。在當(dāng)代社會(huì)，文學(xué)已經(jīng)成為了一大重要的文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)方面，還有其對(duì)于讀者個(gè)人和社會(huì)全體的深遠(yuǎn)影響。因此，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)常見形式簡(jiǎn)介
現(xiàn)代文學(xué)一般表現(xiàn)形式包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說(shuō)和散文。這些常見的形式，每個(gè)人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說(shuō)、武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)等等。同時(shí)，這些文學(xué)形式還是文學(xué)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)架構(gòu)，因此學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)聽課心得體會(huì)
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程的過程中，我學(xué)到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學(xué)作品的背景和作者的思想給我們?nèi)轿坏年U述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，同時(shí)也可以幫助我們更好地記憶文學(xué)作品。其次，老師思路清晰，表達(dá)精確，信息豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，這讓我們?cè)谡n堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學(xué)到新的知識(shí)。最后，還有這些文學(xué)作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關(guān)系，可以讓我們進(jìn)一步理解和掌握這些文學(xué)作品。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于人生的啟示
現(xiàn)代文學(xué)可以感化人心，啟迪智慧，塑造個(gè)性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學(xué)跟讀者的生活息息相關(guān)，無(wú)論是小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長(zhǎng)過程中，文學(xué)吸收的力量是巨大的。比如，詩(shī)歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對(duì)處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學(xué)就成為了人性和精神的一種寄托，對(duì)于人生的啟示不可忽視。
第五段：結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代文學(xué)的重要性是不言而喻的。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡(luò)，可以積累豐富的文化內(nèi)涵，可以提高語(yǔ)言文字的表達(dá)能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學(xué)的層次。當(dāng)然，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程是漫長(zhǎng)的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗(yàn)。但總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)并不是一種任務(wù)或者工作，而是一種文化體驗(yàn)和精神追求。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十三
把《走進(jìn)新課程》這一書看完了，合上書仍覺得意猶未盡深有感觸，有種豁然開朗的感覺，《走進(jìn)新課程》讀后感。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書籍中看到過關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題，可是更多的流于理論上的說(shuō)教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。讀了該書，猶如在我為師的道路上亮起一盞明燈，尤其是對(duì)我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益非淺。以下就自己所讀的關(guān)于教學(xué)的方面談?wù)勛约旱睦斫夂透惺堋?/p>
一、教師教學(xué)地位的轉(zhuǎn)變。
課改中一再?gòu)?qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，不要出現(xiàn)教師是課堂的主角，學(xué)生成為聽眾的課堂。要注意做到，課堂上，盡可能多地讓學(xué)生參與課堂，把課堂的主角還給學(xué)生。讓學(xué)生成為課堂的主宰者。
同時(shí)，我們還要深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生形成一定的能力，而不是單純地為了考試，為了合格率與優(yōu)分率。因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，在課堂上要主義營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不但讓學(xué)生有與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，而且培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使他們?cè)谡n堂上暢所欲言，積極地表現(xiàn)自我。要想完成這一次改革，教師的角色和地位要有一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變，要從教授者變?yōu)榻M織者、參與者、引導(dǎo)者、合作者。這一點(diǎn)具體落實(shí)到我們的教學(xué)中，最重要的是體現(xiàn)在備課上。傳統(tǒng)的備課，它以教學(xué)內(nèi)容為中心，側(cè)重于教師的教。教師把精力過多地放在對(duì)教材內(nèi)容的鉆研，忽視對(duì)學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的了解，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感、意志、個(gè)體學(xué)習(xí)情況更是知之甚少。對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確定也是以教師的主觀行為為準(zhǔn)，而不考慮學(xué)生學(xué)習(xí)后的行為變化。面對(duì)新課程，教學(xué)需要什么樣的備課呢?有一點(diǎn)我們一定要認(rèn)真思考，那就是如果你是是學(xué)生，你喜歡什么樣的課堂。我們?cè)诜此贾行盐颍簜湔n是一種個(gè)性化、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，備課要突出以人為本的理念，要備教材，更要備學(xué)生;要備教法，更要備學(xué)法;要備如何促進(jìn)學(xué)生的全員參與，如何創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情景;要備如何引發(fā)學(xué)生個(gè)性的綻放。一句話，備課要站在學(xué)生的角度去想問題，要在如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、參與意識(shí)上多下功夫，要在如何引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神上下功夫。這句話不再是像從前一樣被掛在嘴邊，而是要切實(shí)地落實(shí)到我們的教學(xué)中去。
關(guān)于授課，在看這部分內(nèi)容前，想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到。看過書之后才清楚要做到授課自己還有很大差距。一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分模糊，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào)，沒有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法;另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好。關(guān)于多樣化教學(xué)的理解和運(yùn)用還存在偏差，雖然有時(shí)候在課堂教學(xué)中試圖利用各種手段去活躍課堂氣氛，可是發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來(lái)了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律，也就是說(shuō)，要解決多樣化教學(xué)和集中學(xué)生注意力的矛盾還需要我在今后的教學(xué)中不斷的揣摩和探索，讀后感《《走進(jìn)新課程》讀后感》。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)該把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話，教師做的也是無(wú)用功。對(duì)照書中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺得集中學(xué)生的注意力一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問題引發(fā)學(xué)生的思考，并對(duì)其回答更多的作出肯定的評(píng)價(jià)。二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、睡覺等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來(lái)的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績(jī)，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心，和學(xué)習(xí)興趣。
二、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的關(guān)鍵，改變?cè)械膯我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話說(shuō)，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法，要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性與富有個(gè)性的理解與表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事試驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。由此可見，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上是教育價(jià)值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。課程改革，要改的不是內(nèi)容本身，而是我們的教學(xué)觀念、教學(xué)方式，要變的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，要學(xué)生在探究和發(fā)現(xiàn)中去學(xué)習(xí)，從而形成一種自主學(xué)習(xí)能力。
三、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變。
新課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展需要的身心健康、有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)學(xué)生的方式應(yīng)該多元化，更能反映學(xué)生學(xué)習(xí)全過程。雖然有極個(gè)別的學(xué)生狀態(tài)不太理想，但是從整體上來(lái)看，他們?cè)诒举|(zhì)上并不壞，這是大多數(shù)老師都承認(rèn)的事實(shí)。那么為什么我們還經(jīng)常聽到老師們報(bào)怨我們的學(xué)生呢?我想這其中有一個(gè)觀念的問題，有一個(gè)衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)問題。我們的老師，大多還是以學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)ズ饬繉W(xué)生，這是問題的關(guān)鍵。我們有很多老師在這一點(diǎn)上觀念依然是陳舊的，依然是抱著唯分?jǐn)?shù)論的觀點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，這是沒錯(cuò)的，可是這個(gè)學(xué)習(xí)不僅僅包含文化知識(shí)，它更應(yīng)該包含學(xué)習(xí)做人。而我們的老師卻只是以其中的一點(diǎn)分?jǐn)?shù)，去要求學(xué)生，衡量學(xué)生。有的老師開玩笑說(shuō)：學(xué)生怎么了?我們不就學(xué)習(xí)不好嗎?你干嘛還老盯著我們的學(xué)習(xí)呀?我想這很說(shuō)明問題。如果一位教師真的為學(xué)生著想，真的站在為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)的角度去想問題，那么，他關(guān)注的就不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還有更重要的一點(diǎn)就是學(xué)生的品德養(yǎng)成教育，更應(yīng)注重的是學(xué)生的做人教育。教育到底應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，這不能不是每一個(gè)人思考的問題，尤其是作為教師的我們。校長(zhǎng)有一句話說(shuō)得好，課改課改，其實(shí)要改的不是課程本身，而是教育者本身，是教育工作者頭腦中的陳舊觀念，而這最根本的一點(diǎn)，我想就是我們的育人觀念，我們到底要培養(yǎng)什么樣的人。希望借著這次課改，能真正地轉(zhuǎn)變唯考試論唯升學(xué)論的觀念，真正實(shí)現(xiàn)教書育人的教育的本質(zhì)目的。
因此，在新課程的浪潮中，為了更好地教，為了使學(xué)生更好地學(xué)，教師必須真正地從事教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過程中，要努力提高課堂效率，要充分體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的新課程理念，在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十四
秋悄悄的來(lái)了，來(lái)到了這充滿希望的田野間，來(lái)到小溪邊，來(lái)到這藍(lán)天白云中，大地在秋風(fēng)的督促下，換上了迷人的秋裝，在我們的學(xué)農(nóng)生活即將結(jié)束的時(shí)候，但往日的一幕幕又浮現(xiàn)在我們的腦海中。
這是我們第一次走入學(xué)農(nóng)基地，我們的心中充滿了興奮與喜悅，對(duì)學(xué)農(nóng)生活充滿了無(wú)限美好的憧憬。但是第一天的學(xué)農(nóng)勞動(dòng)，就讓我們深深體會(huì)到了農(nóng)民們勞動(dòng)的辛酸與艱苦，當(dāng)我們感到一絲疲倦時(shí)，看到在田間辛勤勞作的人們，汗水從他們的臉頰上輕輕劃過，可是他們沒有一絲怨言，從他們堅(jiān)定的眼神中我們看到了他們那種堅(jiān)定的信念和剛強(qiáng)的意志，是那眼神敲醒了我們，使堅(jiān)定和自信又重新回到了我們的眼中。正是這堅(jiān)定和自信激勵(lì)著我們，去迎接無(wú)數(shù)未知的挑戰(zhàn)與新奇的生活。
學(xué)農(nóng)的生活雖然有些艱苦，但是我們沒有退縮，而是勇敢的面對(duì)挑戰(zhàn)，以堅(jiān)定的信念戰(zhàn)勝自我。我班有許多同學(xué)帶病堅(jiān)持訓(xùn)練，像我班孫毅同學(xué)，在學(xué)農(nóng)期間一直在發(fā)燒，但是每天都可以在勞動(dòng)中看到他的身影，從來(lái)沒有一句叫苦和埋怨，反而幫助其他同學(xué)共同努力。像我班的袁婧同學(xué)，因?yàn)樯眢w原因不能長(zhǎng)時(shí)間勞動(dòng)，但是她沒有錯(cuò)過一天的勞動(dòng)，有時(shí)看到他疼的受不了，可是他沒有放棄，即使實(shí)在不能參加勞動(dòng)了，也在一旁見習(xí)。還有像張軼同學(xué)，帶著腿傷，最后整條腿都腫起來(lái)，但是他仍然積極參加勞動(dòng)。像這樣帶著傷病卻堅(jiān)持訓(xùn)練的同學(xué)我班還有很多，如張莘卓、王凌子、張寧馨、甄蕊萌等等。在勞動(dòng)過程當(dāng)中也涌現(xiàn)出許多勞動(dòng)模范。
在掰玉米的時(shí)候，像我班的李滿、夏韜、周磊等同學(xué)主動(dòng)承擔(dān)起搬玉米的責(zé)任，任勞任怨。像我班的李滿同學(xué)，在搓玉米的時(shí)候他完成自己的勞動(dòng)后還主動(dòng)幫助其他同學(xué)一起干，最后手上摸出了大大血泡，還堅(jiān)持勞動(dòng)，不怕苦不怕累。在最后的聯(lián)歡會(huì)上我們班演節(jié)目的同學(xué)像李維、高雪、皮晨晨、李鳴茜、宋洋，不惜犧牲自己的休息時(shí)間，一遍又一遍的練習(xí)著，為班集體獻(xiàn)出自己的一份力量。這些只是眾多優(yōu)秀事跡中的一小部分，但從他們身上體現(xiàn)出我們高二五班同學(xué)那種不向困難低頭，堅(jiān)忍不拔、寧可流血也不流淚的頑強(qiáng)精神，體現(xiàn)了同學(xué)們強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。
學(xué)農(nóng)生活一天天過去，我們從中學(xué)會(huì)了自理、自立、自信、自強(qiáng)，懂得了如何去幫助他人關(guān)心他人，大大增進(jìn)了同學(xué)們之間的友誼，增強(qiáng)了這個(gè)新班集體的凝聚力，當(dāng)我們感到疲憊的時(shí)候，來(lái)自同學(xué)的一句關(guān)心話語(yǔ)，或是一個(gè)安慰的眼神，都會(huì)讓我們深深的感到班集體的溫暖和無(wú)窮的力量。在我中間涌現(xiàn)出的許許多多的好人好事，和感人事跡，它使我們感到了同學(xué)之間的互助友愛，也讓我們深深體會(huì)到親如一家的深情。
昨天在這片充滿希望的田野間留下我們辛勤勞作的身影，歡笑與汗水灌溉那片土地，今天滿載著知識(shí)與成就感的我們即將離開這片藍(lán)天白云，明天我們帶著這經(jīng)過堅(jiān)強(qiáng)磨練的心奔向光明幸福的前程。在明媚的陽(yáng)光中，我們同濟(jì)二附中高二年級(jí)100多人來(lái)到了前進(jìn)遠(yuǎn)卓教育基地，參加為期一個(gè)禮拜的學(xué)農(nóng)實(shí)踐活動(dòng)。
去的路上，昏昏欲睡的我們并不知道等待著我們的會(huì)是一次艱辛卻又充實(shí)的探索。
學(xué)農(nóng)實(shí)踐，顧名思義，“面朝黃土背朝天”才是我們這次活動(dòng)的主要內(nèi)容。起初，每個(gè)人都興致勃勃地投入到了工作之中。先是男女分工，男生墾地，女生拔草。我們這些平日里崇尚衛(wèi)生干凈，手里不沾一點(diǎn)泥的小女生們很快在氣勢(shì)上落下了男生?？墒遣灰粫?huì)兒，我們就被男生調(diào)動(dòng)起了積極性，再加上天生的細(xì)心，更是不輸一籌。接下來(lái)的種植環(huán)節(jié)反而輕松了不少，大家齊心協(xié)力，一鼓作氣地“趴在了大地上”。等我們?cè)俅瓮χ绷松碜?，筆筆直的土色“絲帶”早已被裝飾上了星羅密布的美麗綠色。除此之外，學(xué)農(nóng)實(shí)踐中還包括了我最感興趣的野炊，這也是最讓我不可思議的一個(gè)環(huán)節(jié)。我班男生充分發(fā)揮了上?！靶潞媚腥恕钡膬?yōu)良品質(zhì)，涌上了野炊第一線，完全把女生們護(hù)在身后，使得我們只需整理整理桌子，擺擺碗筷，坐等一頓色香味俱全的大餐就行了。
當(dāng)然，學(xué)農(nóng)活動(dòng)絕不只是如此，編草繩、挑扁擔(dān)、拔河……讓我們體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量，也讓我們學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的艱苦奮斗精神，真是受益良多。
在一個(gè)禮拜的外出生活中，還有許多事令我記憶猶新。去到前進(jìn)基地后沒幾天，我們就召開了“仰望星空與腳踏實(shí)地”主題班會(huì)。第一次在露天的環(huán)境下，大家圍著篝火，雖然背后夜風(fēng)陣陣，但從篝火中傳來(lái)的溫暖以及同學(xué)們高漲的氣氛卻讓我們不由得融入其中。
有人朗誦詩(shī)歌、有人知識(shí)問答、有人玩起游戲、更有人唱起了歌。最后，我們手拉手，繞著篝火，邊唱邊跳，一片歡樂，多么美好!在這樣一個(gè)夜晚，我們高二三班第一次真正的像一家人一樣，歡歌笑語(yǔ)，執(zhí)手天明?；氐剿奚岷?，雖然大家都已經(jīng)很累了，但興奮之情溢于言表，笑容掛在每個(gè)人的臉上。
雖然并沒有什么高遠(yuǎn)的志向和轟動(dòng)的結(jié)果，但這次班會(huì)確確實(shí)實(shí)是成功而且值得幾年的，我永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記這一晚的。
社會(huì)實(shí)踐，六項(xiàng)評(píng)比，哪怕是吃飯睡覺時(shí)嚴(yán)格的紀(jì)律要求都將會(huì)對(duì)我們將來(lái)的社會(huì)生活起到深刻的影響。我們每一的人，都在崇明島的土地上領(lǐng)悟了各自不同的領(lǐng)悟。不僅是上文中提到的艱苦奮斗精神以及團(tuán)結(jié)友愛精神，我們還見識(shí)到了崇明當(dāng)?shù)厝藰銓?shí)的民風(fēng)和樂觀的心態(tài)?；貋?lái)的路上，雖然我也抱有回到家人身邊的雀躍，但同時(shí)，我也依依不舍，不舍這一片美好自然的土的。時(shí)間如白駒過隙，為期三天的學(xué)農(nóng)生活已經(jīng)結(jié)束了，雖然這三天的學(xué)農(nóng)生活是短暫的，但也是充滿意義的：我想，在我以后的生活中，這三天的學(xué)農(nóng)生活將永遠(yuǎn)成為我腦海里最最深刻的一道印痕，我將永遠(yuǎn)記住這段難忘的集體生活，永遠(yuǎn)記住這讓我學(xué)到了那么多東西的日子。
在來(lái)學(xué)農(nóng)之前，憑著印象總以為農(nóng)村是文人墨客筆下“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的鄉(xiāng)村美景，或是“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”的悠閑的田園生活。可是到了基地后才知道實(shí)際的情況與想象中完全不同。
起初遠(yuǎn)離了父母的生活是我們無(wú)法想象的。我們開始顯得措手不及，一切都毫無(wú)頭緒，毫無(wú)章法，但隨著時(shí)間的流逝，我們開始適應(yīng)，開始懂得去打理自己的生活。我想：這就是學(xué)農(nóng)帶給我們的最大收獲——獨(dú)立、自主。
遠(yuǎn)離父母后，我們的棲身之所便是我們的又一個(gè)家——寢室。
寢室的衛(wèi)生工作是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。因?yàn)樗阋藻憻捨覀兊淖岳砟芰?。從剛進(jìn)去時(shí)自己整理床鋪到給寢室打理，清掃，每一個(gè)環(huán)節(jié)都力爭(zhēng)學(xué)習(xí)做好。從剛進(jìn)去時(shí)的措手不及，忙亂慌張到學(xué)會(huì)從容鎮(zhèn)定，熟練嫻熟，我們經(jīng)歷了一個(gè)什么都要自己學(xué)著做的過程。我們告別了那種飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的王子，公主般的生活，學(xué)會(huì)自己照顧自己，自己為自己考慮。一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)著做，一點(diǎn)一點(diǎn)從不懂到懂,也正印證了我們當(dāng)初給自己的誓言，印證了在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中我們正慢慢長(zhǎng)大，慢慢成熟，慢慢獨(dú)立，自主。
在此次學(xué)農(nóng)活動(dòng)中，每天我們頭頂烈日參加了修剪行道綠化，機(jī)械化除草等等，雖然烈日當(dāng)空然而艱苦的條件并沒有阻擋同學(xué)們的熱情，我們?cè)诨亟坦賯兊膸ьI(lǐng)下積極地參加勞動(dòng)，依照要求磨練自己的意志并且培養(yǎng)自己的獨(dú)立與自主。
然而獨(dú)立與自主并不是這次學(xué)農(nóng)的所有，它還為我們提供一個(gè)環(huán)境去讓我們更為深切地體會(huì)到集體的含義與意義。
有些事情一個(gè)人干會(huì)很累還干不好，可是幾個(gè)人干不僅效率高還可以完成得很好。正所謂：團(tuán)結(jié)才是力量。集體的凝聚力不是到關(guān)鍵時(shí)刻是看不出的。而我很高興的是我們班的集體凝聚力是有目共睹，讓人欣慰的。
三天兩夜過去了，但我想留給我們的啟迪是學(xué)農(nóng)留給我們的又一收獲。
特別是作為學(xué)生的我們?cè)撊绾伟言趯W(xué)農(nóng)中體味到的東西融會(huì)貫通到學(xué)習(xí)中。萬(wàn)事開頭難，但只要開好頭，就可能會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。做任何事，碰到任何困難，都不要先輕易否定自己，要相信自己的能力與潛力，給自己最大的信心去解決在學(xué)習(xí)路上的任何一只攔路虎。
相信我會(huì)把這期間在學(xué)農(nóng)中的精神和好的品質(zhì)拓展到學(xué)習(xí)中，在學(xué)習(xí)上取得更長(zhǎng)足的進(jìn)步。
學(xué)農(nóng)讓我學(xué)到了一定的獨(dú)立生活的能力和自理能力;培養(yǎng)了我的集體榮譽(yù)感;增強(qiáng)了我的交際能力以及勞動(dòng)能力?？傊覍W(xué)到了許多以前沒學(xué)到的東西，這次豐富多彩的學(xué)農(nóng)活動(dòng)讓我受益匪淺。為期短短六天的學(xué)農(nóng)生活終于結(jié)束了。
直到昨天提著行李箱望著空空的宿舍大喊再見時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己是對(duì)在這里的生活那么的不舍。
按下腦海中的快退鍵，時(shí)間仿佛倒退回六天前。依舊空空如也的宿舍，但卻留給了呆呆站在宿舍門口的我一副難以接受的驚訝表情。一盞昏暗的白熾燈;斑駁陸離的墻壁;落滿灰塵的電風(fēng)扇和小柜;吱扭作響的上下鋪;靜靜躺在床單上的死蒼蠅……這給了我們這些溫室里嬌嫩的花朵致命的一擊。但隨后，一個(gè)個(gè)困難更似冰雹般紛紛向我們?cè)襾?lái)：六點(diǎn)多從暖暖的被窩里爬起在清晨的寒風(fēng)中晨跑;十幾個(gè)人圍擠在一桌站著搶快要涼了的飯菜;每當(dāng)干完農(nóng)活都是渾身的泥土，硬刺不慎落入脖子里使我們疼癢難耐;而后又將如此疲憊不堪的身體拖入課堂，與困意做激烈而頑強(qiáng)的斗爭(zhēng);在澡堂中又是一番艱苦的“肉搏戰(zhàn)”，在滴滴答答的細(xì)流中迅速結(jié)束戰(zhàn)斗;晚自習(xí)有時(shí)還會(huì)添加考試令我們措手不及;熄燈后氣溫逐漸降低，凍得瑟瑟發(fā)抖、難以入眠的我們稍一輾轉(zhuǎn)，床架便會(huì)發(fā)出刺耳的吱吱聲……但就是在這樣如此惡劣的條件下，我才漸漸的學(xué)到了很多在城里學(xué)不到的東西，改掉了自己以前許多不良的習(xí)慣，也在勞動(dòng)與學(xué)習(xí)的雙重考驗(yàn)下不斷挖掘自己的潛力。
談到這次學(xué)農(nóng)的主要認(rèn)識(shí)與體會(huì)，我想說(shuō)三點(diǎn)感觸最為深刻的。
第一就是我體會(huì)到了勞動(dòng)的快樂。除雜草、掰老玉米、為玉米脫粒、挖紅薯……毫不掩飾的說(shuō)，這些農(nóng)活是我以前從未接觸到的。剛上手時(shí)會(huì)感到陌生的有些不知所措。但我很快會(huì)進(jìn)入狀態(tài)，尤其印象深刻的是掰老玉米，當(dāng)密密麻麻的玉米田被我們收拾成平地，再將一個(gè)個(gè)掰下的老玉米落成金燦燦的小山，我生平喜悅的心情第一次有快要溢出來(lái)的感覺。
這和小時(shí)候第一次給家里人刷碗得到表?yè)P(yáng)時(shí)的感覺截然不同。
這是一種勞動(dòng)后收獲的，不需要任何人來(lái)證明、夸贊的，發(fā)自心底的喜悅。看到自己的班集體落成的小山比別的班更大更廣，我更為自己是這個(gè)先進(jìn)集體的一員感到由衷的自豪和心滿意足。
我也是第一次吃驚看到這個(gè)新組建的班集體如此強(qiáng)大的凝聚力。
第二是學(xué)習(xí)的重要性。
這次將學(xué)習(xí)安排在學(xué)農(nóng)之中，我認(rèn)為比其他學(xué)校安排的純學(xué)農(nóng)生活要緊迫很多，這也更是在深層次地挖掘我們學(xué)習(xí)與勞動(dòng)的潛能。平時(shí)在家中，明亮的燈光，平整寬闊的書桌，溫暖的書房，卻并未真正讓我懂得珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并提高自己的學(xué)習(xí)效率。在學(xué)農(nóng)基地，空曠的飯?zhí)脙?nèi)略顯昏暗的燈光，搖擺不定的小課桌，陣陣撲來(lái)的寒氣，更讓我懂得了珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)氛圍，我也感覺到村莊里學(xué)校的簡(jiǎn)陋和我們學(xué)校為我們提供的優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和完善的設(shè)備所形成的巨大反差。
我們更沒有理由身處明亮的教室卻無(wú)視學(xué)習(xí)的重要性。
我將會(huì)把更多的時(shí)間投入到學(xué)習(xí)中去，為以后把自己的國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大貢獻(xiàn)出一份我自己的力量。
第三就是生活自理能力的提高和同學(xué)間濃厚情誼的加深。
首先離開了父母，這本身對(duì)我們來(lái)講就是一種考驗(yàn)與自我提高。平時(shí)在家總以學(xué)習(xí)為由，連家務(wù)都很少能幫得上忙，更別提照顧自己?，F(xiàn)在可不同，每天不管有多累都不再有人在旁邊幫助照顧你，一切都要靠自己。雖然短短幾天還未能真正把自己鍛煉成一個(gè)可以脫離父母自己獨(dú)自生活的人，但至少我懂得了如何合理安排與分配自己的時(shí)間，如何在最短的時(shí)間內(nèi)同時(shí)做更多的事，這讓我看到了自己很大的進(jìn)步。說(shuō)到同學(xué)，我不得不提及這些和我一起生活的舍友們。我發(fā)現(xiàn)無(wú)論生活條件有多艱苦，只要有同學(xué)朋友的陪伴，總不會(huì)認(rèn)為是件多難過的事。這種為數(shù)不多的集體生活因?yàn)橄∪彼愿钗叶谜湎Ф帧?/p>
我也明白在以后的人生路上，豐富的人脈是一個(gè)人不可缺少的財(cái)富，我也會(huì)竭盡自己所能做更多人的朋友，在他們遇到困難時(shí)毫不猶豫地伸出自己援助的雙手。
我也的確做到了，在最后一天的玉米脫粒競(jìng)賽中，我雖然沒有參與到比賽當(dāng)中去，但是我為參加比賽的同學(xué)們喊出了最高的打氣聲和歡呼聲，當(dāng)我感到我的聲音壓過其他班任何呼喊聲時(shí)，高二一班已不再僅僅是個(gè)代稱，它仿佛承載了一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的班集體至高無(wú)上的榮譽(yù)，這令我為這個(gè)集體再一次感到無(wú)比驕傲。賽后，班上許多男同學(xué)為了爭(zhēng)奪集體的榮譽(yù)，在比賽過程中手上擦破了皮、滲出了血。在我給他們遞上創(chuàng)口貼時(shí)，我感到了自己微薄的力量所起到的巨大作用，。我為我自己沒有作為一個(gè)局外人袖手旁觀，而是熱心地獻(xiàn)上一份微乎其微但卻不可或缺的力量而感到由衷的高興。在接下來(lái)的“風(fēng)火輪”比賽中，我更是榮幸的成為了比賽的其中一員，雖然沒有驕人的成績(jī)，但我依舊為和這個(gè)班級(jí)融洽的合為一體感到無(wú)比的愉悅。我深知，這才是比競(jìng)賽結(jié)果更重要的。
總之，這次學(xué)農(nóng)生活讓我感觸頗深。感謝這次學(xué)校提供給我們的這次寶貴的學(xué)農(nóng)機(jī)會(huì)，它將是我人生記憶中不可或缺的一部分。
它也將我的成長(zhǎng)歷程推向另一個(gè)高潮，不僅僅只是發(fā)現(xiàn)自己的臉又變黑了，更重要的，是讓我能夠真正意識(shí)到，自己，真的又長(zhǎng)大一歲。
第一篇:學(xué)農(nóng)體會(huì)600字。
你我攜手，共創(chuàng)輝煌天終于放晴了，我收拾好行囊，拎著大箱背著包，十分艱難地從六樓下到一樓。我的心情很平淡，正如這天，云淡風(fēng)輕。
我們的大巴很快到了學(xué)校，一路上我沒有講話，只是安靜地望著窗外，累了便睡上一覺，與剛來(lái)時(shí)的嬉笑喧鬧大相徑庭。這五天，我收獲了內(nèi)斂和成熟。
學(xué)校門口早就人山人海，許多家長(zhǎng)翹首等盼著他們的孩子。我甚至看到有的家長(zhǎng)抱著小孩哭了。
區(qū)區(qū)五天，倒像是五年。
老媽照例在十字路口等我。見著我，只是微微一笑，說(shuō)：
“我收到了你的信。
”這時(shí)我才想起前些日子大家統(tǒng)一寫給媽媽的信。大多都是抱怨伙食不好，上課辛苦。其實(shí)對(duì)我而言，并不覺得辛苦。我并非一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的小孩，離開父母的時(shí)間很多。為了去猛洞河漂流，乘了八個(gè)多小時(shí)的巴士，在張家界每天10公里的長(zhǎng)征，出去玩的時(shí)候再差的伙食也吃過......我自以為受得了苦。
但是這些日子我突然發(fā)現(xiàn)我的不合群，我的固執(zhí)。感到一種莫名的孤單與不安。
印象最深的就是寢室。14個(gè)女生一個(gè)房間，我本滿心向往，以為可以躲在被窩里說(shuō)說(shuō)悄悄話，拿著手電筒晃來(lái)晃去，跟值周老師玩捉迷藏......這是多么有趣的事情!然而事實(shí)卻并非如此，至少我們這些自以為聰明的小孩逃不過值周老師的眼睛。
我又肩負(fù)著寢室長(zhǎng)的重任，雖深知管理的嚴(yán)苛，卻也明白老師的不易。每當(dāng)辛苦了一天的“小公主”想在夜間發(fā)發(fā)牢騷，談?wù)勏爰业哪铑^的時(shí)候，我總是大聲呵斥，有時(shí)不起作用，我便大喊大叫直到?jīng)]有聲音了為止。大家恐怕被我嚇怕了罷，想想還是離我這怪人越遠(yuǎn)越好!我害怕失敗，不能一鼓作氣同我的伙伴走過獨(dú)木橋;我心存依賴，以為團(tuán)隊(duì)中其他的同學(xué)能帶我逃離密室;我十分固執(zhí)，即使什么也不會(huì)，卻總以為自己是對(duì)的......我這才如此深刻地感覺到別人的遷就，只是為了小心保護(hù)我那顆驕傲的心。沒有抱怨，是小心翼翼地在黑暗的迷宮中牽著我的手，逃出重圍，重見天日!我這才明白沉默的意義——是忍讓。我不該再像個(gè)刺猬似的，讓他們遍體鱗傷。
“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
”容若錯(cuò)過了那個(gè)溫婉明亮的女子，而我并不想錯(cuò)過愛我的人。
總而言之，我們算是共同經(jīng)歷了一場(chǎng)苦難。經(jīng)受過重重考驗(yàn)，我們變得更加成熟。我也愿意盡力改變自己，褪去膩人的娃娃音，換上成熟的花衣。讓我們共攜手，走出一道光明的坦途，書寫我們的精彩與輝煌!
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十五
1、通過新課程學(xué)習(xí)，使我明確了教師不在是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者，是課程實(shí)施中問題的協(xié)商者、解決者。
2、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。
3、教師在課堂的位置，將不在是知識(shí)傳授著的固定位置——講臺(tái)，而在教室里流動(dòng)起來(lái)，將參與道學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。
與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化：即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來(lái)，此次“課改”具有以下顯著特點(diǎn)：
(1)轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。
(2)突破學(xué)科中心，加強(qiáng)學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的現(xiàn)狀，密切教科書與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展的聯(lián)系。
(3)強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)，增大學(xué)校和教師在課程執(zhí)行中的自主權(quán)。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視對(duì)不同階段目標(biāo)的刻劃，以及對(duì)實(shí)施過程的建議，對(duì)達(dá)到目標(biāo)的內(nèi)容與方法，特別是知識(shí)的前后順序，不做硬性規(guī)定。
(4)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的改善。各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)通過加強(qiáng)過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以及對(duì)教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)等方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
(5)評(píng)價(jià)建議具有更強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性。新標(biāo)準(zhǔn)力圖提出有效的策略和具體的評(píng)價(jià)手段，使評(píng)價(jià)的重心更多地指向?qū)W生的學(xué)習(xí)過程，從而促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。
新課程的學(xué)習(xí)讓我們教師對(duì)自己提出了更高的要求，我們的思想要變，我們的教學(xué)方式要變，更重要的是我們應(yīng)是終生的學(xué)習(xí)者,我們要身體力行推動(dòng)新課程改革的順利進(jìn)行。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十六
時(shí)間如同白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，我即將告別大一的生活，奔向大二?，F(xiàn)如今，想要立足于社會(huì)，僅僅靠書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該不斷提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合在一起。根據(jù)團(tuán)中央及院團(tuán)委的相關(guān)精神，為了進(jìn)一步充實(shí)學(xué)生的暑期生活，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，同時(shí)也為了學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中能夠更好地發(fā)展，特意安排了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生們走入社會(huì)、走入公司實(shí)踐。我積極響應(yīng)經(jīng)濟(jì)系的號(hào)召，也想讓自己的暑假更有意義。因此，我為自己找了一份暑期工作。從這份工作中，我學(xué)到了很多，也感悟了很多。
我是在本地的一家小公司找的工作。公司先把我派到當(dāng)?shù)氐囊患页校屛易龀写黉N員。剛開始覺得這個(gè)工作挺難的，總覺得不知如何把東西賣出去。在一位員工阿姨的幫助、指導(dǎo)下，我逐漸地學(xué)會(huì)了如何把東西賣出去，也就不覺得那么難了。要想把東西賣出去，主要是需要我能夠準(zhǔn)確地抓住顧客的購(gòu)買心理，熱情一點(diǎn)，嘴甜一點(diǎn)，耐心一點(diǎn)。在超市里，我應(yīng)該主動(dòng)與顧客接近，拉進(jìn)與顧客的距離，然后耐心地推銷產(chǎn)品。幾天后，我很快就習(xí)慣了這個(gè)工作，也認(rèn)識(shí)了超市的其他員工。慢慢的我喜歡上了這份工作，盡管這份工作有點(diǎn)累，但是在我看來(lái)，累而充實(shí)的工作是值得的。
超市打工的這幾天經(jīng)歷和在學(xué)校的生活大大不同，在學(xué)校的時(shí)候，每天有作息時(shí)間表的約束，我們通常是按部就班的做事情。而在這里，和學(xué)校比起來(lái)有更多的自主性和自由。我可以無(wú)所事事地隨意逛，也能像木頭似地呆在那兒，我還可以主動(dòng)出擊，與顧客接近。這個(gè)工作很大程度地鍛煉了我的膽量、語(yǔ)言交流能力和心理洞察能力，我必須很好地通過顧客的言語(yǔ)與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。我必須主動(dòng)努力才可能繼續(xù)干下去。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力，雖然這也存在的競(jìng)爭(zhēng)，可校園里總有著那份純真，那份真誠(chéng)。可是在社會(huì)中，優(yōu)勝劣汰，只有勝利了，才有機(jī)會(huì)被留下。你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。
在社會(huì)中我接觸了各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方。只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能進(jìn)步。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少。在這，我總結(jié)認(rèn)為以下4點(diǎn)是在實(shí)踐中不可缺少的。
(1)要自信。相信自己，自信是邁向成功的第一步。相信自己并不比別人差，有自信我們才能篤定前行。
(2)學(xué)會(huì)微笑。微笑拉近了彼此的距離，真誠(chéng)的微笑能夠贏得別人的好感，也最能感動(dòng)人心。微笑是開放的花蕾，是人心中的天使，是微笑給了我們一切。
(3)要堅(jiān)持，不輕言放棄。在工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，要堅(jiān)持下去，迎難而上，而不是退縮。
(4)善于與別人溝通。溝通是人與人交流的橋梁。有效的溝通可以減少事件的困難程度。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為我認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)歷了將近一周的社會(huì)實(shí)踐，我感慨頗多，我們見到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，"千里之行，始于足下"，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。
對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我?guī)?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理，實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十七
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活與相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣與傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚與生活習(xí)慣的反映。
本學(xué)期選擇學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀這門選修課，我對(duì)此感到無(wú)比的榮幸。因?yàn)椋@樣一門課程對(duì)我們的生活至關(guān)重要，它不僅告訴我們作為當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應(yīng)該怎樣更好的立足社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的需求。大學(xué)生禮儀，這是一個(gè)很廣的話題，它包括了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的諸多方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人、自律、適度、真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
在開始的.課程中，老師給我們就講到了作為一名大學(xué)生來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該擁有一個(gè)端莊的外表。老師告訴我們?cè)谖覀冏叱龃髮W(xué)生活后，我們要踏進(jìn)社會(huì)，需要在社會(huì)中立足，我們要求值，要面試，要進(jìn)行人際交往。我們應(yīng)該擁有怎樣高尚的行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學(xué)生要有一個(gè)好的言談舉止，要禮貌對(duì)人，態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；要學(xué)會(huì)尊重他人。用于要恰當(dāng)。
接著，老師給我們講到了我們應(yīng)該具有一個(gè)端莊的儀表，服裝，頭飾，臉面等方面的問題，還自己帶了眾多的日常生活用品為學(xué)生做示范。又給我們講到了大學(xué)生應(yīng)該具有的正確的行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面的內(nèi)容。還給給我們講到了眾多有觀公眾場(chǎng)合中的眾多生活禮儀。例如說(shuō)：乘車禮儀，旅游觀光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點(diǎn)介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人的宴請(qǐng)時(shí)應(yīng)該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們?cè)谘?qǐng)別人在家做客時(shí)應(yīng)該如何布置，如何準(zhǔn)備菜單，如何邀請(qǐng)客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過這樣豐富多彩禮儀課的學(xué)習(xí)，感覺到受益匪淺，覺得這樣的禮儀課學(xué)習(xí)增加了我們?cè)谝院髮ふ夜ぷ鞯穆吠局性黾恿司蜆I(yè)機(jī)會(huì)，能夠以文明的言談舉止待人接物。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十八
整個(gè)設(shè)計(jì)通過了軟件和硬件上的調(diào)試。
我想這對(duì)于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。
在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問題，在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入的，所以有些問題不但要深入地理解，而且要不斷地更正以前的錯(cuò)誤思維。
一切問題必須要靠自己一點(diǎn)一滴的解決，而在解決的過程當(dāng)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在飛速的提升。
對(duì)于教材管理系統(tǒng)，其程序是比較簡(jiǎn)單的，主要是解決程序設(shè)計(jì)中的問題，而程序設(shè)計(jì)是一個(gè)很靈活的東西，它反映了你解決問題的邏輯思維和創(chuàng)新能力，它才是一個(gè)設(shè)計(jì)的靈魂所在。
因此在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中大部分時(shí)間是用在程序上面的。
很多子程序是可以借鑒書本上的，但怎樣銜接各個(gè)子程序才是關(guān)鍵的問題所在，這需要對(duì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)很熟悉。
因此可以說(shuō)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是軟件和硬件的結(jié)合，二者是密不可分的。
通過這次課程設(shè)計(jì)我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的不足之處，雖然感覺理論上已經(jīng)掌握，但在運(yùn)用到實(shí)踐的過程中仍有意想不到的困惑，經(jīng)過一番努力才得以解決。
這也激發(fā)了我今后努力學(xué)習(xí)的興趣，我想這將對(duì)我以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。
其次，這次課程設(shè)計(jì)讓我充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有分工協(xié)作才能保證整個(gè)項(xiàng)目的有條不絮。
另外在課程設(shè)計(jì)的過程中，當(dāng)我們碰到不明白的問題時(shí)，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助，使我們獲益匪淺。
因此非常感謝老師的教導(dǎo)。
通過這次設(shè)計(jì)，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。
我覺得作為一名軟件工程專業(yè)的學(xué)生，這次課程設(shè)計(jì)是很有意義的。
更重要的是如何把自己平時(shí)所學(xué)的東西應(yīng)用到實(shí)際中。
雖然自己對(duì)于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，也沒有很有效的辦法通過自身去理解，但是靠著這一個(gè)多禮拜的“學(xué)習(xí)”，在小組同學(xué)的幫助和講解下，漸漸對(duì)這門課逐漸產(chǎn)生了些許的興趣，自己開始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步從基礎(chǔ)慢慢開始弄懂它。
我認(rèn)為這個(gè)收獲應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)大的。
一開始我們從參考書上找來(lái)了課題，但是畢竟是參考書，做到后來(lái)發(fā)現(xiàn)很多程序都是不完整的，這讓我們傷透了腦筋。
看著別的小組都弄得有模有樣了，可是我們連一個(gè)課題都還沒有定好。
好不容易又找到了課題，可是結(jié)果還是很不盡人意。
程序接線什么的都弄好了，調(diào)試也沒有問題，可是就是無(wú)法達(dá)到預(yù)期想要的結(jié)果。
參考書畢竟只是一個(gè)參考，設(shè)計(jì)這種東西最后還是要靠自己動(dòng)腦筋。
然后我們大家一起齊心協(xié)力，從平時(shí)做的實(shí)驗(yàn)﹑老師上課的舉例﹑書本上的知識(shí)以及老師的輔導(dǎo)和其他同學(xué)的幫助下終于完成了。
應(yīng)該說(shuō)這是通過我們小組成員的共同努力和動(dòng)腦完成的，雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺得設(shè)計(jì)的過程相當(dāng)重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。
我覺得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過程，但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會(huì)的一個(gè)過程。
小組人員的配合﹑相處，以及自身的動(dòng)腦和努力，都是以后工作中需要的。
所以我認(rèn)為這次的課程設(shè)計(jì)意義很深，和其他4位同學(xué)的共同學(xué)習(xí)﹑配合﹑努力的過程也很愉快，另外還要感謝老師的耐心輔導(dǎo)。
從19世紀(jì)末含苞欲放的科學(xué)管理理念到20世紀(jì)50年代枝繁葉茂、百花齊放的現(xiàn)代管理思潮;從形形色色的管理流派，到扎扎實(shí)實(shí)的管理實(shí)踐都有效地配置了當(dāng)時(shí)的社會(huì)資源，不同程度地推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，盛衰強(qiáng)弱的演變?cè)诤艽蟪潭壬先Q于其管理水平的高低和管理理念創(chuàng)新。
21世紀(jì)是管理理念創(chuàng)新化的時(shí)代，在時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)中，創(chuàng)新無(wú)疑是企業(yè)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的核心，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的.不竭動(dòng)力，是現(xiàn)代企業(yè)的活力之源。
全球化經(jīng)營(yíng)的戰(zhàn)略創(chuàng)新、以人為本的企業(yè)文化創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷的市場(chǎng)創(chuàng)新、知識(shí)型生產(chǎn)要素的技術(shù)創(chuàng)新等管理創(chuàng)新無(wú)不體現(xiàn)人類文明進(jìn)步的本質(zhì)特征和獨(dú)有品格，無(wú)不增強(qiáng)著人類自身創(chuàng)造社會(huì)文明的意識(shí)和才能。
管理創(chuàng)新者先是管理理念的創(chuàng)新，而管理理念的創(chuàng)新，關(guān)鍵是思維方式的創(chuàng)新，我們的一切創(chuàng)新思維和創(chuàng)新活動(dòng)，都必須從解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力出發(fā)，從建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化出發(fā)，從廣大人民的根本利益出發(fā)，把創(chuàng)新和發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，在不斷創(chuàng)新中追求發(fā)展，在發(fā)展中促進(jìn)創(chuàng)新。
只有這樣，創(chuàng)新才能與時(shí)俱進(jìn)，才有光明前景。
21世紀(jì)是信息社會(huì)的世紀(jì)。
信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，并正在改變著整個(gè)社會(huì)，導(dǎo)致社會(huì)資源配置方式、人類工作及生活方式的重大轉(zhuǎn)變，管理作為資源整合的系統(tǒng)方式也會(huì)相應(yīng)發(fā)生重大革命。
企業(yè)流程再造，企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)(erp)，電子商務(wù)等，創(chuàng)造著企業(yè)新價(jià)值。
虛擬企業(yè)、虛擬經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)，也進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域化與經(jīng)濟(jì)全球化。
21世紀(jì)是綠色管理的世紀(jì)。
在綠色管理思想的指導(dǎo)下，企業(yè)將環(huán)境保護(hù)的觀念融入企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之中，從企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)著手來(lái)控制污染與節(jié)約資源，并積極研究環(huán)保對(duì)策，將環(huán)保投入當(dāng)作企業(yè)開拓市場(chǎng)，降低成本，實(shí)現(xiàn)高效益的有效手段。
一股綠色浪潮已經(jīng)影響到社會(huì)生活的方方面面，在全球范圍內(nèi)此起彼伏，滾滾向前。
消費(fèi)者盛行綠色消費(fèi)，企業(yè)當(dāng)推行綠色生產(chǎn)。
人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。
21世紀(jì)也是“現(xiàn)代人”的世紀(jì)。
人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，人力資源的爭(zhēng)奪更加激烈，管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，即“沒有管理的管理”。
通過對(duì)《管理學(xué)》一書的學(xué)習(xí)，我對(duì)管理的理解有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
從工業(yè)化的發(fā)展到信息化的嶄露頭角，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的昨天到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，無(wú)不道出了社會(huì)進(jìn)步的艱辛，經(jīng)濟(jì)變革的必然。
穿梭管理理論的茂密叢林，遨游信息網(wǎng)絡(luò)的浩渺滄海，21世紀(jì)賦予我們神圣的使命與新的挑戰(zhàn)，我們肩負(fù)著歷史的使命，接受著時(shí)代的挑戰(zhàn)!
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇十九
作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，法學(xué)課程一直是我學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我對(duì)法律體系、法律原理以及法律實(shí)踐等方面有了更為深入的了解。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我深感法學(xué)課程的重要性和價(jià)值，同時(shí)也體會(huì)到了學(xué)習(xí)法學(xué)的樂趣和成果。以下是我對(duì)法學(xué)課程的一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)法學(xué)課程讓我對(duì)法律體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。法學(xué)課程是以國(guó)家法律體系為核心內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的，通過對(duì)各種法律學(xué)科的學(xué)習(xí)，我對(duì)法律體系的來(lái)源、組成和發(fā)展有了更為全面的認(rèn)知。法學(xué)課程將我繁雜的法律知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)化的整合，幫助我理清了法律體系的框架結(jié)構(gòu)。這不僅為我的專業(yè)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也增強(qiáng)了我對(duì)法律體系的理解力和邏輯思維能力。
其次，學(xué)習(xí)法學(xué)課程讓我理解了法律原理的重要性。法律原理是法學(xué)的核心內(nèi)容，也是法律規(guī)范制定和解釋的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我明白了法律原理對(duì)于法律實(shí)踐的指導(dǎo)作用。法學(xué)課程教會(huì)了我如何運(yùn)用法律原理分析和解決實(shí)際問題，提高了我的問題解決能力和法律應(yīng)用能力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我也深刻體會(huì)到了法律原理的靈活性和可塑性，法學(xué)知識(shí)不僅僅是獲得法治常識(shí)，更是一種思維方式和學(xué)習(xí)方法。
第三，學(xué)習(xí)法學(xué)課程提高了我的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)。法治意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，也是法學(xué)課程的教育目標(biāo)之一。在法學(xué)課程的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)法律的尊重和遵守，懂得了法律對(duì)于社會(huì)秩序和公平正義的重要性。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我也意識(shí)到了法學(xué)知識(shí)對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。法學(xué)課程培養(yǎng)了我的法律素養(yǎng)，使我能夠正確地理解和運(yùn)用法律知識(shí)，更好地維護(hù)自己的權(quán)益和履行社會(huì)責(zé)任。
第四，學(xué)習(xí)法學(xué)課程培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和判斷的能力。法學(xué)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力，通過對(duì)案例分析、問題探討和實(shí)踐演練等形式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和解決問題。在法學(xué)課程中，我通過對(duì)各種案例的深入分析和討論，提高了自己的批判性思維和辨析能力。同時(shí)，法學(xué)課程也注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和表達(dá)能力，通過小組討論、辯論賽等活動(dòng)，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)精神和口頭表達(dá)能力。這些能力的培養(yǎng)不僅對(duì)于我的學(xué)業(yè)發(fā)展有著重要意義，也為今后的工作和生活打下了良好的基礎(chǔ)。
最后，學(xué)習(xí)法學(xué)課程讓我體會(huì)到學(xué)習(xí)法學(xué)的樂趣和成果。法學(xué)課程是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和探索的過程，我們需要努力學(xué)習(xí)和思考，不斷適應(yīng)和超越自己。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我不僅收獲了豐富的法律知識(shí)，也享受了解決問題和思考的樂趣。對(duì)我而言，學(xué)習(xí)法學(xué)課程不僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是一種對(duì)法治與公正的追求和對(duì)知識(shí)的渴望。
總之，法學(xué)課程作為法學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課程，無(wú)疑是重要的知識(shí)階段和思維訓(xùn)練。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我對(duì)法律體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，理解了法律原理的重要性，提高了法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和判斷的能力，并體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)法學(xué)的樂趣和成果。法學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅是為了學(xué)術(shù)成就，更是為了拓寬視野，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，法學(xué)課程將繼續(xù)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十
8月22日，我參加了由深圳市教育科學(xué)研究院特別組織的關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”2022版）解讀的線上培訓(xùn)講座。該講座由xx老師、xx老師主講，兩位老師妙語(yǔ)連珠、深入淺出，使我受益匪淺！
在上午，何老師從“新課標(biāo)”2022版的大綱出發(fā)，著重分析了課程性質(zhì)、課程理念等具體內(nèi)容，并以思維導(dǎo)圖的`形式明確突出了“新課標(biāo)”的“新”——學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、過程性評(píng)價(jià)等，并闡釋了“教學(xué)評(píng)致性”該如何具體落實(shí)。此外，何老師手把手地指導(dǎo)老師們解讀課標(biāo)的具體方法。下午，何老師以第二學(xué)段課程“表達(dá)與交流”為例進(jìn)行解讀，幫助老師們抓住關(guān)鍵詞把握重點(diǎn)，更舉實(shí)際例子來(lái)講解如何進(jìn)行習(xí)作教學(xué)，理論明確，方法清晰，增強(qiáng)了可操作性。
白老師分別從“學(xué)習(xí)任務(wù)群”和“詩(shī)教”入手做示范講解。他強(qiáng)調(diào)，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的單元設(shè)計(jì)”，務(wù)必注意“任務(wù)、主題和實(shí)踐活動(dòng)”之間的關(guān)系，也要注意學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性和綜合性。此外，白老師鮮明地表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)教的看法，我們應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘詩(shī)歌的生命力，讓詩(shī)歌走進(jìn)當(dāng)下，走近孩子們的生活。
在課程改革和落實(shí)“雙減”政策的背景下，兩位老師的講座像燈塔的光，為我指點(diǎn)迷津、指明方向。再次感謝兩位老師的不吝分享！
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十一
經(jīng)過一個(gè)星期的編譯原理課程設(shè)計(jì)，本人在劉貞老師的指導(dǎo)下，順利完成該課程設(shè)計(jì)。通過該課程設(shè)計(jì)，收獲頗多。
通過該課程設(shè)計(jì)，掌握了什么是編譯程序，編譯程序工作的基本過程及其各階段的基本任務(wù)，熟悉了編譯程序總流程框圖，了解了編譯程序的生成過程、構(gòu)造工具及其相關(guān)的技術(shù)對(duì)課本上的知識(shí)有了更深的理解，課本上的知識(shí)師機(jī)械的，表面的。通過把該算法的內(nèi)容，算法的執(zhí)行順序在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)，把原來(lái)以為很深?yuàn)W的書本知識(shí)變的更為簡(jiǎn)單，對(duì)實(shí)驗(yàn)原理有更深的理解。
通過把該算法的內(nèi)容，算法的執(zhí)行順序在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)，知道和理解了該理論在計(jì)算機(jī)中是怎樣執(zhí)行的，對(duì)該理論在實(shí)踐中的應(yīng)用有深刻的理解。
通過該課程設(shè)計(jì)，全面系統(tǒng)的理解了編譯原理程序構(gòu)造的一般原理和基本實(shí)現(xiàn)方法。把死板的課本知識(shí)變得生動(dòng)有趣，激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。把學(xué)過的計(jì)算機(jī)編譯原理的知識(shí)強(qiáng)化，能夠把課堂上學(xué)的知識(shí)通過自己設(shè)計(jì)的程序表示出來(lái)，加強(qiáng)了對(duì)理論知識(shí)的理解。以前對(duì)與計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是模糊的，概念上的，現(xiàn)在通過自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，從實(shí)踐上認(rèn)識(shí)了操作系統(tǒng)是如何處理命令的，如何協(xié)調(diào)計(jì)算機(jī)內(nèi)部各個(gè)部件運(yùn)行，對(duì)計(jì)算機(jī)編譯原理的認(rèn)識(shí)更加強(qiáng)刻。課程設(shè)計(jì)中程序比較復(fù)雜，在調(diào)試時(shí)應(yīng)該仔細(xì)，在程序調(diào)試時(shí)，注意指針，將不必要的命令去除。
在這次課程設(shè)計(jì)中，我就是按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)的思想來(lái)完成。加強(qiáng)了理解文件系統(tǒng)的內(nèi)部功能及內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)實(shí)踐動(dòng)手能力和程序開發(fā)能力的目的。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十二
作為大學(xué)生，法學(xué)課程是我們必修的一門重要課程。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我們深入了解了法律體系和法律知識(shí)，培養(yǎng)了法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會(huì)到了法學(xué)課程的重要性和實(shí)用性。以下是我對(duì)法學(xué)課程學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)。
首先，法學(xué)課程讓我們了解了法律體系的重要性。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我們了解到法律對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，法律體系是國(guó)家治理的基石。法律體系為社會(huì)秩序的維護(hù)和公平正義的實(shí)現(xiàn)提供了法律保障，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)法學(xué)課程的過程中，我認(rèn)識(shí)到了法律的普遍性和權(quán)威性，明白了維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威的重要性，也了解到了自己應(yīng)該遵守法律法規(guī)的重要性。
其次，法學(xué)課程幫助我們掌握了法律知識(shí)。學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我們學(xué)到了很多與日常生活息息相關(guān)的法律知識(shí)。比如，我們了解到了中國(guó)的法律體系、憲法和民法的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)了合同法和勞動(dòng)法等法律專業(yè)課程。這些知識(shí)使我們更加熟悉法律的規(guī)范和操作，也讓我們?cè)谟龅椒蓡栴}時(shí)能夠更有把握地分析和解決。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我們能夠預(yù)防和解決一些法律問題，提高自身的法律素養(yǎng)。
第三，法學(xué)課程培養(yǎng)了我們的法律意識(shí)。法律意識(shí)是公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，也是建設(shè)法治社會(huì)的重要條件。法學(xué)課程提醒我們要尊重法律、守法誠(chéng)信，教育我們要自覺遵守法律規(guī)范，不僅在日常生活中要尊重他人權(quán)益，也要積極行使自己的合法權(quán)益。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我們能夠更加理性地認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義，養(yǎng)成守法懂法的良好習(xí)慣。
第四，法學(xué)課程培養(yǎng)了我們的法律素養(yǎng)。法律素養(yǎng)是指對(duì)法律基本知識(shí)的掌握程度和對(duì)法律問題的判斷能力。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我們能夠從法律的角度看問題，提高我們對(duì)于法律問題的認(rèn)知和認(rèn)識(shí)能力。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些法律問題，對(duì)于這些問題，如果我們沒有一定的法律素養(yǎng)，很容易陷入困惑和迷茫。但是通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我們能夠養(yǎng)成良好的法律思維習(xí)慣，提高我們對(duì)于法律問題的判斷和解決能力。
最后，法學(xué)課程實(shí)踐應(yīng)用的重要性。學(xué)習(xí)法學(xué)課程不僅僅是在課堂上理論學(xué)習(xí)，更要注重實(shí)踐應(yīng)用。只有將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，才能更好地理解和掌握。通過參與模擬法庭、法律實(shí)習(xí)、法律考證等實(shí)踐活動(dòng)，我們能夠更加深入地了解法律實(shí)踐，提升我們的邏輯思維和表達(dá)能力，也能夠更好地鍛煉我們的法律操作能力。
綜上所述，法學(xué)課程是大學(xué)教育的重要組成部分，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我們不僅能夠深入了解法律體系和法律知識(shí)，還能夠培養(yǎng)法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。我們也應(yīng)該注重實(shí)踐應(yīng)用，將所學(xué)知識(shí)付諸實(shí)踐。只有這樣，我們才能充分地發(fā)揮法學(xué)課程的作用，提升我們的法律素養(yǎng)，更好地服務(wù)于社會(huì)。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十三
一、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教育觀念。
教師是課程改革實(shí)驗(yàn)的具體實(shí)施者，我們的教育觀念是否符合課改的要求，直接關(guān)實(shí)驗(yàn)的成效。過去的教育觀念把學(xué)生的頭腦當(dāng)作知識(shí)的容器，認(rèn)為能培養(yǎng)出一個(gè)考試高分的學(xué)生，就是教育的成功。如果我們教師現(xiàn)在還保持這種舊的教學(xué)觀念，那么我們將培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生絕對(duì)是一個(gè)高分低能、被社會(huì)所淘汰的人。學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)后，我的教育觀念發(fā)生了空前的轉(zhuǎn)變，根據(jù)新課標(biāo)的要求，我的教育觀念不斷更新：數(shù)學(xué)教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在獲得基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力等方面都能得到充分發(fā)展。通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到課程改革的重要意義，深刻理解了課改中數(shù)學(xué)教學(xué)的新理念，轉(zhuǎn)變了觀念，增強(qiáng)了課改工作的主動(dòng)性、積極性和緊迫感。
二、貫徹新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。
新課標(biāo)認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。為了跟上課改的步伐，本學(xué)期，我通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，貫徹新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)方式，下面談?wù)勎业木唧w做法：
(一)讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，從而使學(xué)生不再覺得數(shù)學(xué)是皇冠上的明珠而高不可及，不再覺得數(shù)學(xué)是脫離實(shí)際、虛無(wú)縹緲的。例如，在教學(xué)“小數(shù)乘法”時(shí)，我并沒有急于教授學(xué)生小數(shù)乘法的計(jì)算法則，而是先讓全班學(xué)生在課前準(zhǔn)備：在你的生活中找出有關(guān)小數(shù)乘法的實(shí)際問題。接到這個(gè)任務(wù)，同學(xué)們高興極了，都到商場(chǎng)、市場(chǎng)去調(diào)查，找出很多有關(guān)小數(shù)乘法的計(jì)算。等到第二天上課，我就以學(xué)生所找的實(shí)際生活問題作為例題，然后讓學(xué)生自己探索小數(shù)乘法的計(jì)算法則，由于學(xué)生已經(jīng)有了許多親身體驗(yàn)，感受到數(shù)學(xué)乘法的產(chǎn)生，因此，在探索計(jì)算過程中，很多學(xué)生很快就得到了小數(shù)乘法的計(jì)算法則，計(jì)算起來(lái)得心應(yīng)手。
(二)加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程充滿著觀察、實(shí)驗(yàn)、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動(dòng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生會(huì)遇到很多數(shù)學(xué)問題，這時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，自主探索，加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有助與培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團(tuán)體的意識(shí)和集體的觀念，又有培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)能力，合作學(xué)習(xí)還有助于因材施教，可以彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。例如，在教學(xué)“三角形面積計(jì)算公式”時(shí)，我先發(fā)放六個(gè)三角形，一個(gè)長(zhǎng)方形、一個(gè)正方形、一個(gè)平行四邊形，讓學(xué)生利用這些圖形，以四人小組為單位，大家合作進(jìn)行操作、研究和探討，看誰(shuí)能用更多的方法發(fā)現(xiàn)三角形面積的計(jì)算公式。經(jīng)過十分鐘合作交流，不少學(xué)生躍躍欲試，于是我就讓他們上講臺(tái)演示說(shuō)明。這樣學(xué)生想出了7種推導(dǎo)三角形面積公式計(jì)算的方法。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生既掌握了三角形面積計(jì)算公式，又鞏固了積推導(dǎo)過程。
(三)重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和能力。學(xué)生掌握了知識(shí)和技能以后，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體會(huì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。例如，在學(xué)習(xí)完后多邊形的面積后，我就上了節(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)課：綠化校園。課前以四人小組為單位，先測(cè)量校園內(nèi)的草坪、花壇、樹陰的面積。然后運(yùn)用所學(xué)多邊形的面積計(jì)算的知識(shí)，進(jìn)行匯總并填寫調(diào)查表。調(diào)查人草坪面積綠化總面積花壇面積學(xué)校人數(shù)樹陰面積人均綠化面積調(diào)查方式測(cè)量估測(cè)查資料詢問別人通過這節(jié)活動(dòng)課，學(xué)生不但鞏固多邊形面積的計(jì)算，更主要的是培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中現(xiàn)實(shí)問題。
三、運(yùn)用新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式。
新課標(biāo)提出：對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。評(píng)價(jià)的手段和形式應(yīng)多樣化，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，保護(hù)學(xué)生的字自尊心和自信心。本學(xué)期，我改變了以往完全由師評(píng)價(jià)的方式，增加了學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)，并將這些評(píng)價(jià)的成績(jī)記錄在冊(cè)。這樣使得對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更加客觀，并充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望。一個(gè)學(xué)期來(lái)，我所教兩個(gè)班的學(xué)生，不但加強(qiáng)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，更主要的是這兩班的學(xué)生現(xiàn)在能以平常心對(duì)待各種評(píng)價(jià)，促進(jìn)了每個(gè)學(xué)生的正常發(fā)展。
對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會(huì)篇二十四
經(jīng)濟(jì)系侯教授是大連理工大學(xué)最著名的營(yíng)銷戰(zhàn)略學(xué)者之一?？梢哉f(shuō)，提到市場(chǎng)營(yíng)銷這幾個(gè)字就不得不提到侯老師。這學(xué)期我有幸旁聽了侯老師的《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》全部課程，領(lǐng)略了侯老師這門課程嫻熟的表演，更體會(huì)到一位在講臺(tái)上站了三十年的教師的師德。
今年四月，我從一名學(xué)生變成了一名教師。角色的變化讓我更加關(guān)注教師對(duì)學(xué)生的影響。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的'大學(xué)生。
我感覺要成為師德高尚的老師，我在這半年的教學(xué)工作，有了以下心得體會(huì)：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求雖然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
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