心得體會是我們在學習和工作生活中的一種反思和總結，它能夠幫助我們對自己的經(jīng)驗和學習成果進行梳理和歸納。心得體會是一種很有價值的寫作方式，它可以讓我們更好地理解和總結自己的所思所學，同時也能夠提高我們的思維能力和表達能力。每當我回顧一段時間內的學習和工作經(jīng)歷時，我都會想到寫一份心得體會來總結自己的所思所學，這樣可以更好地反思和檢驗自己的成長與進步。心得體會對于我們的個人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃都非常重要，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，為自己的未來發(fā)展制定合理的目標和計劃，提升自己的競爭力和綜合素質。寫心得體會時，可以采用自己的語言風格和寫作方式，借助合適的修辭手法來增強文章的吸引力。下面是幾篇精心收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些參考和寫作思路。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇一
現(xiàn)代文學是近代以來的產物，它折射著人們在當代社會的思想傾向、情感表達和審美觀念。就我個人而言，對現(xiàn)代文學有著深深的感受和體會。在這篇文章中，我將從文學時代背景、文學表現(xiàn)形式以及思想意義三個方面對現(xiàn)代文學進行分析和評價。
二、文學時代背景。
現(xiàn)代文學時代背景源于二戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭和災難對人們的生命造成了嚴重的影響。文藝家們面臨的挑戰(zhàn)是如何反映這種人間災難所帶來的痛苦和探索人類的未來。這一時期的文學作品往往充滿了對生存的探索和對人類未來發(fā)展的擔憂。比如茨威格的《斷頭皇后》，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給社會和人類文明帶來的毀滅性影響，井上靖的《長恨歌》則表現(xiàn)了對地球環(huán)境的呼吁和人類面臨的生存危機。
三、文學表現(xiàn)形式。
現(xiàn)代文學呈現(xiàn)出豐富多彩的表現(xiàn)形式，尤其是隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，文學可以在不同的媒介上呈現(xiàn)。電影、電視和游戲等都成為文藝家們表現(xiàn)自我和傳達思想的方式。同時，現(xiàn)代文學的句式和語言使用方式也變得多樣化。一些作家喜歡使用夸張手法、造詞和象征手法來表現(xiàn)主題；另一些作家則更注重描述細節(jié)和情感描寫來營造氛圍和情感共鳴。這種多樣性的表現(xiàn)方式給文學品味和閱讀帶來了更多元化和多樣性。
四、思想意義。
現(xiàn)代文學的思想意義十分重要。文學家們通過作品反映了人類社會和個體生活中的痛苦、快樂、對未來的追求和對現(xiàn)實的憂慮，探索了人類社會和人類生存的發(fā)展?，F(xiàn)代文學作品中常常表現(xiàn)出對人類社會和個體命運的反思，同時也展示了對歷史、文化、人際關系和人性的思考。這種思想反思和思想探索帶給我們啟示和思考，促使我們對自我和外部的認識變得更加深入和有意義。
五、總結。
現(xiàn)代文學在思想、文學表現(xiàn)形式和時代背景等多個方面，都具有獨特的魅力和價值。它不僅反映出人類歷史和社會現(xiàn)實的精神面貌，還能夠深入人心，為人們的認識和思考帶來啟示。通過對現(xiàn)代文學的研究和欣賞，我們可以更深刻、全面地了解我們所處的時代和自我。因此，我相信，現(xiàn)代文學將繼續(xù)在未來的歲月中發(fā)揮著不可替代的重要作用。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇二
現(xiàn)代文學課程是大學文學專業(yè)中一門非常重要的課程，對我們進行文學素養(yǎng)的培養(yǎng)和文學批評的能力提升有著重要作用。在學習這門課程的過程中，我深深感受到了現(xiàn)代文學的魅力和價值，也從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，在現(xiàn)代文學課程中，我學到了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學作品。通過閱讀這些作品，我拓寬了自己的文學視野，了解了現(xiàn)代文學的發(fā)展脈絡和各種不同的文學流派。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代文學作品常常涉及到當代社會問題和人性的探索，具有鮮明的時代特點和較強的思想性。例如，錢鐘書的《圍城》揭示了人們追求個人價值和自由的艱難與困惑，余華的《活著》反思了封建制度下人性的底線和人生的價值。這些作品引發(fā)了我對社會現(xiàn)象的思考和對人性的探索，讓我更加深入地理解了文學與現(xiàn)實之間的關系。
其次，在現(xiàn)代文學課程中，我學到了一些文學批評的基本方法和技巧。通過老師的講解和課堂上的討論，我了解到了許多文學批評的理論和觀點。我學會了通過文本分析、文學背景研究、文學流派鑒賞等方法來對文學作品進行深入的解讀和評價。這讓我在讀文學作品時能夠更加理性、客觀地去思考和分析，發(fā)現(xiàn)作品中的深層次思想和藝術表現(xiàn)，不再只停留在表面的故事情節(jié)和情緒上。這也給了我一種批判性的思考能力和審美觀點，使我能夠更全面地理解和欣賞現(xiàn)代文學作品。
第三，在現(xiàn)代文學課程中，我還學習到了文學創(chuàng)作的一些技巧和方法。通過老師的指導和實踐演練，我了解到了文學創(chuàng)作的過程和要素，學會了如何構思、寫作和修改一篇文學作品。在寫作的過程中，我感受到了文字的魅力和創(chuàng)作的樂趣。我發(fā)現(xiàn)，通過寫作，我可以傾注自己的情感和思想，表達自己的觀點和感受，同時也可以鍛煉自己的表達能力和邏輯思維。這讓我對文學創(chuàng)作產生了更深的興趣和熱情，也讓我更加珍視每一個文字的選擇和安排。
第四，在現(xiàn)代文學課程中，我還了解到了文學與其他學科的交融和互相影響?，F(xiàn)代文學作品中常常涉及到歷史、哲學、心理學等不同學科的內容和思想。通過對這些學科知識的了解和應用，我可以更好地理解和解讀文學作品，也可以借助文學作品來豐富和擴展其他學科的視野。例如，通過閱讀魯迅的作品，我們可以了解到他對于中國現(xiàn)代化的思考和呼吁，同時也可以借鑒他對于社會問題的思考和解決方法。這讓我認識到文學并不是只屬于文學領域，而是與其他學科相互牽扯和相互影響的。
最后，通過現(xiàn)代文學課程的學習，我深深感受到了文學的魅力和價值。文學不僅是一種藝術表現(xiàn)形式，更是一種通過文字來傳遞思想和情感的工具。通過閱讀和分析現(xiàn)代文學作品，我不僅可以欣賞其中的藝術價值，還可以從中感受到作者對于當代社會和人性的深刻的剖析和思考。同時，通過自己的文學創(chuàng)作，我也可以將自己的思想和感受融入其中，與讀者進行共鳴和情感交流。這讓我對于文學的熱愛和向往更加深了一層，也讓我更加堅定了將來從事文學創(chuàng)作和批評的信心和決心。
總之，通過現(xiàn)代文學課程的學習，我得到了很多寶貴的心得體會。我從中了解到了優(yōu)秀的現(xiàn)代文學作品，學會了文學批評的方法和技巧，了解到了文學創(chuàng)作的過程和要素，認識到了文學與其他學科的交融與互相影響，深深感受到了文學的魅力和價值。這些心得體會將對我的文學發(fā)展和人生道路產生深遠的影響和幫助。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇三
上大學后，我選修了一門關于現(xiàn)代文學的鑒賞課程，這門課程涵蓋了從魯迅到現(xiàn)代作家的文學作品，頗具代表性和思想性。在這門課程中，我個人對于文學有了更多的認識和了解，也深刻理解了文學和人生的關系。
第二段：對于鑒賞的認識
我的教授經(jīng)常會告訴我們，鑒賞需要有一個空杯心態(tài)和一分敬意。在課程中，我們不斷地讀取不同的文學作品，而當我們試圖想解讀該作品時，教授經(jīng)常會問我們的是：“你是否理解作者的意圖？”這讓我意識到每一篇文學作品都有自己的獨特性，也需要我們用敬意去面對它們。
第三段：理性與情感的平衡
在鑒賞文學作品中，我們不能只憑自己的主觀感受，一味地投入其中。反之，我們需要學會分析、歸納和思考。教授常常會讓我們針對不同作品的不同情節(jié)、環(huán)節(jié)、人物、語言等方面進行評析，從而使我們更好地把握作品的意蘊和精神內涵。
第四段：文學與人生
教授在課程中告訴我們：文學和人生的含義密不可分。文學是對人性的探討，人生是不斷前行的經(jīng)歷。通過閱讀魯迅、毛岸青以及其他作家的作品，我了解到文學是一種表達和共鳴方式，它挖掘了人性的深處，讓人類對自己的存在和意義有了新的思考。
第五段：結語
在鑒賞現(xiàn)代文學的課程中，我不僅獲得了學習知識，還學會了交流和溝通技巧。課堂上每一次互動，都像一個有益的思考葫蘆，讓我們不斷地吸取新的靈感。我對文學的熱愛也因此更加深刻，不斷開拓自己的思維和眼界，欣賞更多的文學作品。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇四
這段時間看的書是《許子東現(xiàn)代文學課》，大概花了十多天的時間看完。因為我在上大學之后就沒有再學過語文了，這本書的難度相當于大學的通識課，以了解為主，是一本很不錯的中國現(xiàn)代文學入門書。這本書喚醒了我18歲之前少量閱讀的嚴肅文學的記憶(大部分都是課本里的，但是真的有好好看)，并且?guī)臀野阎暗拈喿x體驗升華了。畢竟那時候我并沒有把文學和國家命運、個人命運以及人性的特點等信息融會貫通、個人生活體驗也沒有那么深刻，也沒感受過命運的無力感等(雖然現(xiàn)在感受的也很膚淺吧)。
中國的現(xiàn)代文學史一般指1917年胡適發(fā)表《文學改良芻議》起，(但也有說法是1919年五四運動之后)直到1949年新中國建立之前的文學創(chuàng)作，都稱之為中國現(xiàn)代文學。通過字面理解，會把“中國現(xiàn)代文學”和“現(xiàn)代主義”搞混。因為我正在學西方現(xiàn)代藝術史，所以把這兩者好好比較了一下。
當然啦，其實也不是所有人都要當宇航員。但是我既然知道了有飛機、有宇宙飛船這種的存在，我雖然舍不得我的黃包車，我也應該一邊拉車一邊了解了解這些新奇的東西。我希望能夠全面性地、先通識性地去了解藝術這門學科，從原始藝術、古代藝術、再到現(xiàn)代、當代;不管文學、美術、音樂、哲學、歷史、社會體制啊等等都要了解到……不用太過深入研究，但是至少是能建立起一個清晰的脈絡。這里所謂的“建立”，一是閱讀藝術史理論，二是對其中提到的作品(適當擴展)能夠真正讀懂并體會。我覺得這樣才叫一個文藝愛好者的全面修養(yǎng)吧。
通過不斷閱讀藝術史和理解作品的過程中，緩慢建立起整個世界藝術史的脈絡，這個網(wǎng)是自己織就的，也是屬于自己的藝術史，因為每一件作品，都是認真閱讀(或觀看、聆聽)的，都與自我發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系，那么這個時候，帶有自我特性的藝術作品創(chuàng)作，是否也將自然而然地發(fā)生呢?這時候已經(jīng)無所謂自己的藝術創(chuàng)作形式了，主要是想法和感受，那就終于很“當代”了。
寫的很亂，但是想說的東西太多了，寫出來就是亂亂的。主要原因是我很久不寫了，有點言不達意，希望我的讀者們可以對我耐心，只要能堅持寫下去，應該會慢慢寫得好一些。感謝閱讀!希望我這個寫作欄目，也可以雙周更新一次。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇五
現(xiàn)代文學是人類文化發(fā)展進程中重要的組成部分，是傳承文化，推進歷史文明發(fā)展的重要標志。在當代社會，文學已經(jīng)成為了一大重要的文化產業(yè)和文化產物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產業(yè)方面，還有其對于讀者個人和社會全體的深遠影響。因此，學習現(xiàn)代文學對于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學常見形式簡介
現(xiàn)代文學一般表現(xiàn)形式包括小說、散文、詩歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說和散文。這些常見的形式，每個人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說、武俠小說、言情小說等等。同時，這些文學形式還是文學作品創(chuàng)作的基礎架構，因此學習現(xiàn)代文學也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學聽課心得體會
在聽現(xiàn)代文學課程的過程中，我學到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學作品的背景和作者的思想給我們全方位的闡述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學作品的內涵，同時也可以幫助我們更好地記憶文學作品。其次，老師思路清晰，表達精確，信息豐富，語言生動，這讓我們在課堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學到新的知識。最后，還有這些文學作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關系，可以讓我們進一步理解和掌握這些文學作品。
第四段：現(xiàn)代文學對于人生的啟示
現(xiàn)代文學可以感化人心，啟迪智慧，塑造個性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學跟讀者的生活息息相關，無論是小說、詩歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長過程中，文學吸收的力量是巨大的。比如，詩歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學就成為了人性和精神的一種寄托，對于人生的啟示不可忽視。
第五段：結語
現(xiàn)代文學的重要性是不言而喻的。通過學習現(xiàn)代文學，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡，可以積累豐富的文化內涵，可以提高語言文字的表達能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學的層次。當然，學習現(xiàn)代文學的過程是漫長的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗。但總的來說，學習現(xiàn)代文學并不是一種任務或者工作，而是一種文化體驗和精神追求。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇六
在近期完成的《現(xiàn)代文學鑒賞》課程中，我收獲頗豐。作為一門專業(yè)課程，它不僅讓我們深入了解了中國現(xiàn)代文學的歷史背景和發(fā)展脈絡，同時也提升了我們的文學鑒賞能力。在這篇文章中，我將分享我個人的關于該課程的心得體會。
【第二段：思考輔導】
在課堂中，老師首先引導我們了解現(xiàn)代文學的興起和發(fā)展，對于一些重要的文學流派進行了較為深入的講解，如“五四文學”、新感覺派和“后現(xiàn)代派”等等。這樣的引導不僅使我的獨立思考和判斷能力得到提升，也讓我深入了解這些文學流派和其代表作品的內涵和表現(xiàn)形式。
【第三段：文學鑒賞技巧】
在課程中，老師也教授了很多文學鑒賞的技巧，如從文學作品的結構、語言、主題等多個維度來深度分析，并通過對象觀察、情感體驗和身臨其境等方式來更好地理解作品。通過這些文學鑒賞技巧的應用，我更加深入地了解了文學的多重內涵和表達方式，更好地理解和欣賞文學作品。
【第四段：學習生活的烙印】
此外，在課后的讀書安排中，閱讀了一系列現(xiàn)代文學代表作品，積累并提高自己對文學作品的理解和鑒賞能力，增強自己對文學作品的興趣和熱愛。課程結束后，我發(fā)現(xiàn)我對文學領域的認知得到了更為深刻的提升，對一些難以掌握的概念也變得更為明晰。這種特別的學習方式無疑會對我的未來學習和生活產生深遠的影響。
【第五段：總結】
總體而言，本次《現(xiàn)代文學鑒賞》課程讓我深刻的認識到文學作品的重要性，在學習和生活中更加注重文學的學習和欣賞。更進一步地，我認識到文學作品并非只是作為一種娛樂和消遣方式存在，而應該成為我們生活的一部分。因此，我將繼續(xù)深入探索文學世界，嘗試更深層次的讀懂并欣賞文學作品。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇七
第一段：引言（大約200字）。
現(xiàn)代文學作為一門重要的文學課程，不僅為我們帶來了豐富的想象力和藝術享受，更重要的是，它打開了我們對世界的認知，并引發(fā)了我們對于當下社會問題的思考。在我上大學期間，我有幸選修了一門關于現(xiàn)代文學的課程。在課堂學習的過程中，我不僅理解了一些文學作品的深層含義，還更深刻地認識到現(xiàn)代文學對于社會的影響力和文化的力量。本文將梳理我在現(xiàn)代文學課程中的心得體會。
第二段：拓展思維與情感的表達（大約200字）。
在現(xiàn)代文學課程中，我不僅學習了很多知識，而且還得到了拓展思維與情感表達的機會。通過學習各種文學作品，我學會了理解不同文化和不同社會背景下的人們的心境和想法。這讓我對于人類的多樣性和復雜性有了更深刻的認識。而且，通過分析文學作品，我也學會了如何用情感的表達方式來理解和評價作品，這對于我個人的情感表達和語言表達能力的提高有著積極的影響。
第三段：思考社會問題的能力提升（大約300字）。
現(xiàn)代文學作品往往與當下的社會問題息息相關。在現(xiàn)代文學課程中，我學會了通過文學作品來思考社會問題。通過分析文學作品中的人物性格、情節(jié)以及背后隱藏著的社會現(xiàn)象，我開始思考和關注當前社會所面臨的問題。我開始反思現(xiàn)代社會中的人際關系、個人發(fā)展和價值觀等問題，并嘗試給出自己的想法和解決方案。這些思考不僅讓我更加成熟，也讓我對于自己所處的社會有了更加清晰的認識。
第四段：文學作品與現(xiàn)實生活的聯(lián)系（大約300字）。
現(xiàn)代文學作品往往與我們的現(xiàn)實生活息息相關。通過學習現(xiàn)代文學作品，我發(fā)現(xiàn)了一些在平常生活中容易被忽略的細節(jié)和問題。這讓我開始重新思考和評估自己的生活方式、價值觀和人生目標。與此同時，也讓我開始審視社會和自己所處環(huán)境的問題，從而更加理性地對待和應對各種困難和挑戰(zhàn)。通過文學作品，我學會了如何在現(xiàn)實生活中更好地理解和應對各種問題，這讓我在人生的旅程中更加成長和堅定。
第五段：總結（大約200字）。
通過參加現(xiàn)代文學課程，我不僅在文學知識方面得到了豐富的收獲，更重要的是，我在思考能力和認知水平上都有了顯著的提升。文學作品讓我拓展了思維與表達的能力，思考了當下社會的問題，重新審視并改進了自己的生活方式和人生目標。通過這門課程，我深刻地認識到現(xiàn)代文學的重要性和價值，它是我們成長和思考的重要助推器。我將繼續(xù)保持對現(xiàn)代文學的熱愛，并將所學運用到實踐中，努力成為一個思考力與情感表達能力兼?zhèn)涞木C合發(fā)展的個體。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇八
隨著社會不斷發(fā)展，文學藝術也不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會中，閱讀和掌握現(xiàn)代文學技巧成為了許多人的追求。而現(xiàn)代文學鑒賞課則成為了幫助人們領略現(xiàn)代文學藝術的重要途徑之一。經(jīng)過一段時間的學習和思考，我在這門課程中受益匪淺，本文將圍繞“現(xiàn)代文學鑒賞課心得體會”這一主題，分享我的學習體會。
首先，在現(xiàn)代文學鑒賞課程中，我學會了更加深入細致地閱讀文學作品。在之前看書的時候，我只是草草地瀏覽一遍，很少留意文學技巧和細節(jié)。然而在這門課中，老師逐一講解了文學中的各種技巧，如象征手法、意象等等，使我能夠更好地理解和感知作者的意圖。同時，老師讓我們多讀一些經(jīng)典作品，鼓勵我們在獲得知識的同時，自己去發(fā)現(xiàn)和思考。
其次，現(xiàn)代文學鑒賞課程教會了我如何在文學中思考“人性”的問題。人性是文學中一個非常重要的主題，它反映了人類的本性、心理和社會現(xiàn)實。在這門課中，老師讓我們通過讀作品，理解其中的人性問題，如道德與罪惡、愛情與婚姻、鄉(xiāng)土與家園等等。這些問題不僅反映了作品的價值觀，也讓我們站在作者的角度上去思考這些問題，反思自身的生活和人生。
其三，現(xiàn)代文學鑒賞課程教我如何進行文學批評。文學批評是文學研究的一個重要分支，它通過分析和評論作品的內容、形式以及思想，從中找出其優(yōu)點和缺點。在這門課程中，老師讓我們學習文學批評的基本方法，如尋找作品的中心思想和主題、辨析作品的文學特色和主要人物的形象塑造等。同時，老師還鼓勵我們勇于表達自己的觀點和思想，從而提高我們的文學素養(yǎng)和批判能力。
其四，在現(xiàn)代文學鑒賞課程中，我也領悟到了文學的審美價值。文學不僅是一種表達，更是一種審美體驗。在這門課程中，我們學習到了詩歌、小說等各種文學形式的審美特色，老師也讓我們親自參與其中，體驗文學的情感和魅力。通過感性地領會和理性地分析，我們更加深入地了解了文學的審美價值，從而提高了自己的審美水平。
最后，在現(xiàn)代文學鑒賞課程中，我深刻體會到了文學與生活的關聯(lián)性。我們所讀到的文學作品，無不與我們的生活息息相關。在這門課程中，老師引導我們“多讀多問”，并嘗試將作品同生活聯(lián)系起來，讓我們感受到文學與生活的緊密聯(lián)系。我們通過文學作品更好地理解和反思了自己的生活狀態(tài)，幫助我們更好地認識自己的人生意義和目標。
總的來說，現(xiàn)代文學鑒賞課程不僅教會了我如何分析文學作品，還讓我對文學和生活之間的聯(lián)系有了更深層次的理解。課程中的每一節(jié)課程，都對我的文學素養(yǎng)和思辨能力產生了深遠的影響。讓我更好地理解文學藝術，提高了生活品質。因此，我認為這門課程對于每個文學愛好者來說，都是不可或缺的。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇九
現(xiàn)代文學是一種表達現(xiàn)代人生活狀態(tài)、思想、情感的藝術形式。從誕生之初到現(xiàn)在，幾乎經(jīng)歷了所有文學范疇，包括小說、詩歌、戲劇、散文等等。而對于我而言，現(xiàn)代文學給我?guī)砹嗽S多啟迪，讓我對文學有了更深層次的了解。在這篇文章中，我將分享我個人的心得體會，介紹我在這個領域的發(fā)現(xiàn)和收獲。
現(xiàn)代文學是一種由當代作家創(chuàng)作的文學作品。由于現(xiàn)代社會的種種變化，現(xiàn)代文學的多元化和開放性也使得它的創(chuàng)作范圍不斷擴張，形式更加多樣。作品中蘊含著對現(xiàn)代人生活狀態(tài)、情感表達、道德倫理審視的思考，它不僅通過自身的風格、語言、節(jié)奏等，也借助了社會和歷史背景，讓讀者更加深入地理解文學作品所要表達的思想和情感。
現(xiàn)代文學中所表達的思想和情感是深入人心的，可以由讀者在閱讀時產生共鳴或者思考。閱讀現(xiàn)代文學，我最深刻的感受是，它可以讓我更好地了解自己，更好地理解周圍的人和事物。例如，莫言的小說《紅高粱家族》對中國農村生活、傳統(tǒng)文化和社會變遷進行了深入的探討。這些小說中的情節(jié)和人物深遠印入我的心中，讓我對我的生活有了更加深刻的認識，也更加關注中國農民的命運和生活。
第三段：現(xiàn)代文學風格多樣，具有較強的個性特點。
現(xiàn)代文學作品呈現(xiàn)出了多元化的風格，這些風格都有其特有的特點和表現(xiàn)方式。例如，《草房子》采取了流暢的描寫和細膩的情感表達，呈現(xiàn)出獨特的藝術魅力；而另外的作品則采用了現(xiàn)代主義的手法，形式極其復雜，需要讀者用較高的閱讀能力來解讀。這些不同的風格，往往反映出不同作家的個性和文學追求。在閱讀中，能夠較好地理解并感受到這些特點，更夠為我們理解和欣賞其中的藝術價值。
第四段：現(xiàn)代文學對社會倫理、價值觀的關注。
現(xiàn)代文學作品往往更加注重社會倫理和價值觀的探討。例如，中國女作家張愛玲的小說《色戒》描寫的是一個年輕女子為了獲取自由和財富，不僅賣身投靠了敵國，還在抗日戰(zhàn)爭中背叛家人和國家的歷史故事。小說中有很多反映出價值觀的概念，包括“自由”、“愛情”、“責任”等。對于讀者而言，這些小說可以幫助我們思考自己的價值觀和倫理觀，更好地認識社會和自己，建立健康的人生觀和處世哲學。
第五段：結語。
在現(xiàn)代文學中，這個提供了機會，去探索和挖掘作者所創(chuàng)造的想象空間，贏得新的體驗。它囊括了當代的生活，風情和文化，為我們帶來了更多的學習和娛樂。通過閱讀現(xiàn)代文學，我深深地體驗到，文學作品可以賦予人以自信、力量和勇氣。最終，我期望我的讀者可以通過閱讀現(xiàn)代文學，從中獲得啟示和智慧，實現(xiàn)更有意義的人生。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇十
現(xiàn)代文學作為文學的一個主要流派，承載著現(xiàn)代社會的多元文化和人類思想的變革。在現(xiàn)代文學中，有很多優(yōu)秀的作品和作家，他們通過文字抒發(fā)著心中的感受和理念，反映著社會的現(xiàn)狀和人類的心態(tài)。聽現(xiàn)代文學課程，可以深入了解到現(xiàn)代文學的內涵和意義，也可以感受到作者的獨特思想和創(chuàng)意。下面，我會結合自己的經(jīng)歷，分享我對于現(xiàn)代文學聽課的體會和感悟。
第二段：對于現(xiàn)代文學的理解。
我認為，現(xiàn)代文學是在現(xiàn)代社會背景下，以多元文化和心靈探索為主題，采用多種文學手法和語言表達技巧的文學流派。與古代文學相比，現(xiàn)代文學更加關注人的內在世界和心靈空間，更注重發(fā)掘現(xiàn)代人的情感和心理。在現(xiàn)代文學中，可以看到許多風格各異的作品，它們有著不同的主題和表達形式，反映著不同層次的人類體驗和思考。因此，對于我們學習現(xiàn)代文學，首先需要理解它的基本內涵和特點，才能更好地欣賞和品味其中的作品。
在聽現(xiàn)代文學課程中，我最大的收獲就是深入了解了現(xiàn)代文學的內涵和意義。老師教授的作品都體現(xiàn)了現(xiàn)代文學的一些典型特征，如多元文化交融、心理描寫深刻、語言表達精準等。通過學習這些作品，我進一步理清了現(xiàn)代文學的特點和內涵，也加深了對現(xiàn)代社會的認識和理解。此外，在課堂上，老師還對作品的背景和創(chuàng)作訴求進行了詳細的分析和解讀，讓我對作者的思想和意圖有了更深入的認識。
學習現(xiàn)代文學不僅是一份學習和了解的過程，也是一份啟發(fā)和反思的過程。在聽課過程中，我深深感受到現(xiàn)代文學在人類思想和價值觀的轉變中扮演著重要的角色。藝術的本質就在于它和人類生活、精神、情感的各個方面都密切相關，通過藝術作品，我們可以更好地表達自己，認識自我，反思生活。因此，通過學習現(xiàn)代文學，我也意識到自身的許多缺陷和不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些需要改善和提升的方面。藝術具有啟發(fā)和療愈的作用，希望未來可以通過學習和欣賞現(xiàn)代文學作品，更好地成為自己。
第五段：結尾。
總之，學習現(xiàn)代文學對于提升自身實際能力、豐富精神生活和反思人類文化價值都具有重要的意義。通過學習現(xiàn)代文學，我們可以更好地理解當代文化的現(xiàn)象和趨勢、挖掘內心的情感世界和生命體驗，也可以更好地探索自我和生活的意義。因此，我相信，今后的學習和生活中，會更加關注現(xiàn)代文學的參與和貢獻，也會更加尊重人類思想、創(chuàng)造力和文化多樣性。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇十一
現(xiàn)代文學是以現(xiàn)代社會為背景所產生的文學形式，它反映了當代人的思想、心理和精神狀態(tài)，是對社會現(xiàn)狀的審視和反思。在我大學的學習中，我接觸了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學作品，從中汲取了許多心得體會。在下面的文章中，我將分享我的一些深刻體悟。
第一段：讀者的角色。
現(xiàn)代文學強調的是“讀者為中心”，這與傳統(tǒng)文學的“作者為中心”有著很大的不同。通過閱讀現(xiàn)代文學，我領悟到了一個重要的觀點，即我們作為讀者，不應該被動接受作者的觀點，而應該積極思考、分析和評論。當我們看到一篇現(xiàn)代文學作品時，我們應該將其視作與自己的經(jīng)驗、感受和價值觀進行對話的機會，充分地發(fā)揮我們個人的主觀能動性。
第二段：藝術的多樣性。
現(xiàn)代文學的藝術形式十分豐富多樣，不同的文化、背景和地區(qū)都影響了作家的寫作方式和主題。比如，我曾經(jīng)讀到一篇以城市生活為主題的作品，它深刻地揭示了城市人的孤獨和迷茫，讓我對城市生活的方方面面有了更深刻的理解。通過這樣的體驗，我逐漸認識到，藝術的多樣性是現(xiàn)代文學的獨特之處，它讓我們能夠從不同的角度去反思和思考社會問題。
第三段：言語的力量。
現(xiàn)代文學作為一種言語藝術，具有強大的表現(xiàn)力和影響力。在現(xiàn)代文學作品中，語言是作家傳達信息和創(chuàng)造氛圍的重要工具，文學作品中的每個字眼、每個句子都可以影響讀者的情感和思想。通過讀取巨匠的作品，我漸漸理解到了言語在現(xiàn)代文學中的重要性，同時也體會到了言語在現(xiàn)代生活中的重要性，在生活中要學會掌握語言，運用語言。
第四段：反思與啟示。
現(xiàn)代文學作為一種反思和啟示的工具，它可以讓讀者從中體會到人生的復雜性。批判現(xiàn)實，從未離場。我經(jīng)常閱讀的某位著名作家的小說給我?guī)砩羁痰母惺埽男≌f展現(xiàn)了人們在現(xiàn)實中所處的局限性，同時又蘊含著人性的希望與夢想，并啟迪人們在復雜的世界中尋找出路的決心。
第五段：鼓勵自由創(chuàng)作。
現(xiàn)代文學鼓勵自由創(chuàng)作，這意味著寫作者可以自由地表達自己的思想、感情和想象力，不受任何束縛。在現(xiàn)代文學中，“思想自由”是一種核心價值觀，它鼓勵人們探索自我，展現(xiàn)個性，在書寫中讓我們淋漓地道盡自我，成為最優(yōu)秀的自己。
結論：以上是我對現(xiàn)代文學的一些心得體會，在接下來的學習中，我將繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學作品，讓自己成長，并用自己的方式為現(xiàn)代文學貢獻出一份力量。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇十二
時間如同白駒過隙，一轉眼，我即將告別大一的生活，奔向大二?，F(xiàn)如今，想要立足于社會，僅僅靠書本上的知識是遠遠不夠的，我們還應該不斷提高自己的社會實踐能力，將理論運用到實踐中，把理論與實踐有機地結合在一起。根據(jù)團中央及院團委的相關精神，為了進一步充實學生的暑期生活，全面提升學生的綜合素質能力，同時也為了學生在今后的學習、生活和工作中能夠更好地發(fā)展，特意安排了社會實踐活動，要求學生們走入社會、走入公司實踐。我積極響應經(jīng)濟系的號召，也想讓自己的暑假更有意義。因此，我為自己找了一份暑期工作。從這份工作中，我學到了很多，也感悟了很多。
我是在本地的一家小公司找的工作。公司先把我派到當?shù)氐囊患页校屛易龀写黉N員。剛開始覺得這個工作挺難的，總覺得不知如何把東西賣出去。在一位員工阿姨的幫助、指導下，我逐漸地學會了如何把東西賣出去，也就不覺得那么難了。要想把東西賣出去，主要是需要我能夠準確地抓住顧客的購買心理，熱情一點，嘴甜一點，耐心一點。在超市里，我應該主動與顧客接近，拉進與顧客的距離，然后耐心地推銷產品。幾天后，我很快就習慣了這個工作，也認識了超市的其他員工。慢慢的我喜歡上了這份工作，盡管這份工作有點累，但是在我看來，累而充實的工作是值得的。
超市打工的這幾天經(jīng)歷和在學校的生活大大不同，在學校的時候，每天有作息時間表的約束，我們通常是按部就班的做事情。而在這里，和學校比起來有更多的自主性和自由。我可以無所事事地隨意逛，也能像木頭似地呆在那兒，我還可以主動出擊，與顧客接近。這個工作很大程度地鍛煉了我的膽量、語言交流能力和心理洞察能力，我必須很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當?shù)幕貞?。我必須主動努力才可能繼續(xù)干下去。在學校，每一個學生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競爭，可校園里總有著那份純真，那份真誠?？墒窃谏鐣?，優(yōu)勝劣汰，只有勝利了，才有機會被留下。你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益。
在社會中我接觸了各種各樣的顧客、同事、上司等等，關系復雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方。只有不斷地學習，我們才能進步。這次的社會實踐讓我收獲不少。在這，我總結認為以下4點是在實踐中不可缺少的。
(1)要自信。相信自己，自信是邁向成功的第一步。相信自己并不比別人差，有自信我們才能篤定前行。
(2)學會微笑。微笑拉近了彼此的距離，真誠的微笑能夠贏得別人的好感，也最能感動人心。微笑是開放的花蕾，是人心中的天使，是微笑給了我們一切。
(3)要堅持，不輕言放棄。在工作、學習、生活中遇到困難，要堅持下去，迎難而上，而不是退縮。
(4)善于與別人溝通。溝通是人與人交流的橋梁。有效的溝通可以減少事件的困難程度。
這次實踐活動，豐富了我的實踐經(jīng)驗，增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為我認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
經(jīng)歷了將近一周的社會實踐，我感慨頗多，我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會，"千里之行，始于足下"，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。
對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我?guī)?，我們可以向他們學習很多知識、道理，實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇十三
把《走進新課程》這一書看完了，合上書仍覺得意猶未盡深有感觸，有種豁然開朗的感覺，《走進新課程》讀后感。以前也在相關的教育教學書籍中看到過關于課堂教學方面的理論知識，強調教學的藝術性，課堂教學的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學的有關細節(jié)的琢磨與把握。讀了該書，猶如在我為師的道路上亮起一盞明燈，尤其是對我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益非淺。以下就自己所讀的關于教學的方面談談自己的理解和感受。
一、教師教學地位的轉變。
課改中一再強調教師是學習活動的組織者和引導者，同時認為學生才是課堂的主體，老師應盡可能地把課堂還給學生，不要出現(xiàn)教師是課堂的主角，學生成為聽眾的課堂。要注意做到，課堂上，盡可能多地讓學生參與課堂，把課堂的主角還給學生。讓學生成為課堂的主宰者。
同時，我們還要深深地認識到學習的目的是為了學以致用，培養(yǎng)學生形成一定的能力，而不是單純地為了考試，為了合格率與優(yōu)分率。因此，作為教師確實有必要轉變一下自己的角色地位，順應課改的需求，在課堂上要主義營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，不但讓學生有與老師平等對話的機會，而且培養(yǎng)學生的個性發(fā)展，使他們在課堂上暢所欲言，積極地表現(xiàn)自我。要想完成這一次改革，教師的角色和地位要有一個根本性的轉變，要從教授者變?yōu)榻M織者、參與者、引導者、合作者。這一點具體落實到我們的教學中，最重要的是體現(xiàn)在備課上。傳統(tǒng)的備課，它以教學內容為中心，側重于教師的教。教師把精力過多地放在對教材內容的鉆研，忽視對學生已有知識和經(jīng)驗的了解，對學生的態(tài)度、情感、意志、個體學習情況更是知之甚少。對教學目標的確定也是以教師的主觀行為為準，而不考慮學生學習后的行為變化。面對新課程，教學需要什么樣的備課呢?有一點我們一定要認真思考，那就是如果你是是學生，你喜歡什么樣的課堂。我們在反思中醒悟：備課是一種個性化、創(chuàng)造性的勞動，備課要突出以人為本的理念，要備教材，更要備學生;要備教法，更要備學法;要備如何促進學生的全員參與，如何創(chuàng)設合適的教學情景;要備如何引發(fā)學生個性的綻放。一句話，備課要站在學生的角度去想問題，要在如何調動學生的學習積極性、參與意識上多下功夫，要在如何引發(fā)學生的創(chuàng)新精神上下功夫。這句話不再是像從前一樣被掛在嘴邊，而是要切實地落實到我們的教學中去。
關于授課，在看這部分內容前，想當然的認為這絕非難事，應該容易做到。看過書之后才清楚要做到授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過程中重點和難點并不突出，對此講解的還不夠充分模糊，而且對于教學中所采用的教學手段過于單調，沒有很好地運用比如舉例、圖解、示范等方法;另一方面，沒有很好地去了解學生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學生是否掌握了與任務相關的先前知識方面做的都不夠好。關于多樣化教學的理解和運用還存在偏差，雖然有時候在課堂教學中試圖利用各種手段去活躍課堂氣氛，可是發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來了學生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學會把注意力轉移出課堂，這樣便需要老師花時間去維持課堂紀律，也就是說，要解決多樣化教學和集中學生注意力的矛盾還需要我在今后的教學中不斷的揣摩和探索，讀后感《《走進新課程》讀后感》。
教師的任務導向應該是為學生提供較多的機會去學習那些將要評估的材料，而不應該把過多的時間浪費在與教學內容無關的事情上，對教學中可能發(fā)生的影響教學的事件有一個預測和行之有效的處理方法。對授課內容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學內容，使得學生能夠在有限的時間內獲得較多的有價值有意義的知識。學生的注意力與提高課堂教學效率的關系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學生沒有集中注意力去認真學的話，教師做的也是無用功。對照書中的內容結合自己的實踐，我覺得集中學生的注意力一是要在講解知識的同時關注學生的反應，恰當?shù)臅r候提出問題引發(fā)學生的思考，并對其回答更多的作出肯定的評價。二是要在平時要有對課堂紀律的一個嚴格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、睡覺等影響課堂教學的行為出現(xiàn)。當然在運用教師的強制力的同時，不能忽視跟學生的感性交流，為教學贏得一個相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學生在學習中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學習興趣，在接上來的學習中他們會更有熱情更有全心的投入到學習中去，而且易于取得好成績，心理學上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴重的會讓他們喪失取得好成績的信心，和學習興趣。
二、學習方式的轉變。
學習方式的轉變是課程改革的關鍵，改變原有的單一、被動的學習方式，建立和形成多樣化的學習方式，促進學生在教師指導下主動、富有個性的學習。
轉變學習方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為主要目的。換句話說，要構建旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的學習方式及其對應的教學方法，要注重培養(yǎng)學生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越，贊賞學生獨特性與富有個性的理解與表達。要積極引導學生從事試驗活動和實踐活動。由此可見，轉變學習方式實質上是教育價值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。課程改革，要改的不是內容本身，而是我們的教學觀念、教學方式，要變的是學生的學習方式，變被動為主動的學習方式，要學生在探究和發(fā)現(xiàn)中去學習，從而形成一種自主學習能力。
三、評價方式的轉變。
新課程評價關注學生的全面發(fā)展，不僅僅關注學生的知識和技能的獲得情況，更關注學生學習的全過程，以及相應的情感態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時代發(fā)展需要的身心健康、有知識、有能力、有紀律的創(chuàng)新型人才。也就是說，評價學生的方式應該多元化，更能反映學生學習全過程。雖然有極個別的學生狀態(tài)不太理想，但是從整體上來看，他們在本質上并不壞，這是大多數(shù)老師都承認的事實。那么為什么我們還經(jīng)常聽到老師們報怨我們的學生呢?我想這其中有一個觀念的問題，有一個衡量學生的標準問題。我們的老師，大多還是以學習成績去衡量學生，這是問題的關鍵。我們有很多老師在這一點上觀念依然是陳舊的，依然是抱著唯分數(shù)論的觀點。應該說，學生的天職就是學習，這是沒錯的，可是這個學習不僅僅包含文化知識，它更應該包含學習做人。而我們的老師卻只是以其中的一點分數(shù)，去要求學生，衡量學生。有的老師開玩笑說：學生怎么了?我們不就學習不好嗎?你干嘛還老盯著我們的學習呀?我想這很說明問題。如果一位教師真的為學生著想，真的站在為學生的終身發(fā)展負責的角度去想問題，那么，他關注的就不僅僅是學生的學習成績，還有更重要的一點就是學生的品德養(yǎng)成教育，更應注重的是學生的做人教育。教育到底應該培養(yǎng)什么樣的人，這不能不是每一個人思考的問題，尤其是作為教師的我們。校長有一句話說得好，課改課改，其實要改的不是課程本身，而是教育者本身，是教育工作者頭腦中的陳舊觀念，而這最根本的一點，我想就是我們的育人觀念，我們到底要培養(yǎng)什么樣的人。希望借著這次課改，能真正地轉變唯考試論唯升學論的觀念，真正實現(xiàn)教書育人的教育的本質目的。
因此，在新課程的浪潮中，為了更好地教，為了使學生更好地學，教師必須真正地從事教學活動。在教學過程中，要努力提高課堂效率，要充分體現(xiàn)以教師為主導，學生為主體的新課程理念，在教學活動中體現(xiàn)學生的主人翁地位。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇十四
作為大學生，法學課程是我們必修的一門重要課程。通過學習法學課程，我們深入了解了法律體系和法律知識，培養(yǎng)了法律意識和法律素養(yǎng)。在整個學習的過程中，我深刻體會到了法學課程的重要性和實用性。以下是我對法學課程學習的一些心得體會。
首先，法學課程讓我們了解了法律體系的重要性。通過學習法學課程，我們了解到法律對于一個國家的重要性，法律體系是國家治理的基石。法律體系為社會秩序的維護和公平正義的實現(xiàn)提供了法律保障，是社會穩(wěn)定的基礎。在學習法學課程的過程中，我認識到了法律的普遍性和權威性，明白了維護法律的尊嚴和權威的重要性，也了解到了自己應該遵守法律法規(guī)的重要性。
其次，法學課程幫助我們掌握了法律知識。學習法學課程，我們學到了很多與日常生活息息相關的法律知識。比如，我們了解到了中國的法律體系、憲法和民法的基本知識，學習了合同法和勞動法等法律專業(yè)課程。這些知識使我們更加熟悉法律的規(guī)范和操作，也讓我們在遇到法律問題時能夠更有把握地分析和解決。通過學習法學課程，我們能夠預防和解決一些法律問題，提高自身的法律素養(yǎng)。
第三，法學課程培養(yǎng)了我們的法律意識。法律意識是公民應該具備的基本素養(yǎng)，也是建設法治社會的重要條件。法學課程提醒我們要尊重法律、守法誠信，教育我們要自覺遵守法律規(guī)范，不僅在日常生活中要尊重他人權益，也要積極行使自己的合法權益。通過學習法學課程，我們能夠更加理性地認識到法律對于個人和社會的意義，養(yǎng)成守法懂法的良好習慣。
第四，法學課程培養(yǎng)了我們的法律素養(yǎng)。法律素養(yǎng)是指對法律基本知識的掌握程度和對法律問題的判斷能力。通過學習法學課程，我們能夠從法律的角度看問題，提高我們對于法律問題的認知和認識能力。在生活中，我們經(jīng)常會遇到一些法律問題，對于這些問題，如果我們沒有一定的法律素養(yǎng)，很容易陷入困惑和迷茫。但是通過學習法學課程，我們能夠養(yǎng)成良好的法律思維習慣，提高我們對于法律問題的判斷和解決能力。
最后，法學課程實踐應用的重要性。學習法學課程不僅僅是在課堂上理論學習，更要注重實踐應用。只有將所學知識應用到實際中，才能更好地理解和掌握。通過參與模擬法庭、法律實習、法律考證等實踐活動，我們能夠更加深入地了解法律實踐，提升我們的邏輯思維和表達能力，也能夠更好地鍛煉我們的法律操作能力。
綜上所述，法學課程是大學教育的重要組成部分，對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。通過學習法學課程，我們不僅能夠深入了解法律體系和法律知識，還能夠培養(yǎng)法律意識和法律素養(yǎng)。我們也應該注重實踐應用，將所學知識付諸實踐。只有這樣，我們才能充分地發(fā)揮法學課程的作用，提升我們的法律素養(yǎng)，更好地服務于社會。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇十五
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活與相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣與傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚與生活習慣的反映。
本學期選擇學習大學生禮儀這門選修課，我對此感到無比的榮幸。因為，這樣一門課程對我們的生活至關重要，它不僅告訴我們作為當今大學生應該擁有一個怎樣的思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應該怎樣更好的立足社會、適應社會的需求。大學生禮儀，這是一個很廣的話題，它包括了大學生適應社會生活的諸多方面，從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
在開始的.課程中，老師給我們就講到了作為一名大學生來說我們應該擁有一個端莊的外表。老師告訴我們在我們走出大學生活后，我們要踏進社會，需要在社會中立足，我們要求值，要面試，要進行人際交往。我們應該擁有怎樣高尚的行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學生要有一個好的言談舉止，要禮貌對人，態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩(wěn)；要學會尊重他人。用于要恰當。
接著，老師給我們講到了我們應該具有一個端莊的儀表，服裝，頭飾，臉面等方面的問題，還自己帶了眾多的日常生活用品為學生做示范。又給我們講到了大學生應該具有的正確的行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面的內容。還給給我們講到了眾多有觀公眾場合中的眾多生活禮儀。例如說：乘車禮儀，旅游觀光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人的宴請時應該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們在邀請別人在家做客時應該如何布置，如何準備菜單，如何邀請客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過這樣豐富多彩禮儀課的學習，感覺到受益匪淺，覺得這樣的禮儀課學習增加了我們在以后尋找工作的路途中增加了就業(yè)機會，能夠以文明的言談舉止待人接物。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇十六
讀了大學的人，學了很多課程，精品課程心得體會如何寫，以下的精品課程心得體會范文，僅供閱讀瀏覽。
“精品課程”的研究是緊密聯(lián)系課堂教學，是提升教師專業(yè)水平的好幫手。
它集教學、教研等為一體，在研究教學過程中，集中科組里每一位老師的智慧，把教學做到更好，并記錄下來，最終大家一起來共享研究成果。
在參與“精品課程”建設過程中，我也收獲了許多：
一、 注重整體篇章教學，讓學生感知語言整體性。
無論是課文教學，詞句教學還是語音教學，我們都會注重語言的整體性，讓學生在一個故事或者一個語境中去學習新內容。
例如：unit 11 of book 3 whose bag is this?雖然第一課時內容都是一些對話問答的形式，但是授課的教師設置tony，jenny等人從toy shop出來，去參加一個party，到最后讓學生也加入到這個party的一個主題。
這樣一個簡單的語篇教學，有利于學生整體語言思維的培養(yǎng)。
二、 教學目標更細化、具體化，教學方法更到位。
根據(jù)《新課標》，基礎教育階段英語課程的總體目標是培養(yǎng)學生的綜合語言運用能力。
這個能力的形成建立在學生語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學習策略和文化意識等方面整體發(fā)展的基礎上。
每個單元我們必須清楚整個單元的教學目標，我們需要用到哪些學策略，培養(yǎng)學生哪些情感和文化意識;再將每個教學目標具體分到每個課時，在每個課時里，學生要達到怎么樣的語言技能。
如在教學unit 11 of book 3 whose bag is this?一課中，八個四會單詞要解決，而且難度也大些，那么在第一課時我們可以先作個輔墊，將課文中出現(xiàn)的our boat, their car, my bag 與ours, theirs, mine聯(lián)系起來，先讓學生去感知他們之間的關系。
在第二課時的教學中，學生也不會覺得這類詞出現(xiàn)得太突然。
三、 關注學生，培養(yǎng)融洽師生關系。
師生關系是以基本的人性觀為前提的。
學生是教學的主體，老師是學生學習的引導者。
我們要以寬容的心對待接受能力較弱的群體，站在學生的角度去思考問題，允許他們的差異性的存在。
但是在課堂教學中，他們應該是備受關注，多給他們創(chuàng)造機會，讓他們回答一些較容易的問題，及時給予鼓勵，樹立他們學習英語的自信心，消除他們心頭的恐懼感和失落感。
在教學過程中，耐心是至關重要的。
它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。
教師的工作是解決學生不同程度上的問題，其中除了教學上的，還有心靈上的。
培養(yǎng)良好的師生關系，對教學工作也有很大幫助。
如我所教班級中的一名學生梁活華，平時說話都不大聲，更別說回答問題，他在老師和同學的心目中就是那種不說話，學習也不會的學生。
但是，我要求他上課認真聽講，做好筆記，回答問題時要求他多說幾遍，一次要比一次更大聲些。
雖然成績上不見有提高，但是他的性格更開朗一些，終于見到他那難得的一笑。
四、 新舊知識同現(xiàn)，發(fā)展鞏固教學效果。
英語的課堂教學有限，每周三個課時，完成教學內容吃力，更別說提高英語的學習成績。
只有在教學中，不斷地以舊帶新，加大信息量的輸入，復習舊知識，強化學生對知識的記憶，以達到良好英語教學效果。
英語學習要千方百計地給學生創(chuàng)造機會，讓每個學生多講多練，培養(yǎng)學生英語學習的濃厚興趣，強調用英語做事情的能力，提高學生的口語和交流表達能力。
學無止境，處在一線的教師要面對各式各樣的學生，我希望自己在今后的教學和教研過程中能夠更進一步，找出更適合學生的教學方法。
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進我的視野。
新課程改革讓我體會到了教學的生命過程。
一、注重學習、轉變觀念、以推動新課改的順利進行。
新的課程、新的標準、新的教學模式，需要用新的教學理念，教學原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師。
二、開展課改實驗、走進新課改
一種全新的課堂教學形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學教學采取了提出題目——實驗探索——引導觀察——分析推理——得出結論的實驗教學法。
教師的關注由單一的學習效果轉為學習過程和學習方法。
具體做法是：
1、確立一個思想，即“為學生一生的發(fā)展做預備”的思想。
學生的發(fā)展，我們主要夸大應該是全體學生;而不是部分學生，應該是學生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應該是個性發(fā)展而不是同一模式，應該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學活動的出發(fā)點。
2、落實兩個重點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
在課改中我們要創(chuàng)設情境讓學生們往想，鼓勵學生動腦、動手往做。
3、進行三個轉變
(1)教師角色的轉變;
(2)學生地位的轉變;
(3)教學手段的轉變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學習愛好，培養(yǎng)學生學習的主動性。
(2)教會學生學習、發(fā)展學生的自主性。
(3)營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?/p>
1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。
課堂教學的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機地融進課堂，重視研究性學習。
2、課堂教學氛圍發(fā)生了較大的變化。
更注重師生的交流、互動。
教師從重知識的把握轉變到更注重學習方法、研究能力的培養(yǎng)，學生的學習積極性得到充分的調動。
3、夸大在課堂教學貫徹以學生為主體，注重學生自主探究性學習的同時，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實“雙基”的主導性作用。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、***、?？?、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
隨著基礎教育課程改革的發(fā)展，新課程實驗的深入實施，帶來了全新的理念，全新的課堂，創(chuàng)造和問題都推陳出新、層出無窮。
必然教研活動的方式也跟隨著發(fā)生變化。
為了合作與交流、協(xié)作與共享，網(wǎng)絡教研應運而生。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇十七
經(jīng)濟系侯教授是大連理工大學最著名的營銷戰(zhàn)略學者之一?？梢哉f，提到市場營銷這幾個字就不得不提到侯老師。這學期我有幸旁聽了侯老師的《市場營銷學》全部課程，領略了侯老師這門課程嫻熟的表演，更體會到一位在講臺上站了三十年的教師的師德。
今年四月，我從一名學生變成了一名教師。角色的變化讓我更加關注教師對學生的影響。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的'大學生。
我感覺要成為師德高尚的老師，我在這半年的教學工作，有了以下心得體會：
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求雖然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學應以“人”為本，鼓勵學生積極思考、創(chuàng)新。
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇十八
通過項目管理課程的學習，我初步了解到項目管理的知識體系及其架構、項目過程組合及啟動、項目計劃實施等基礎知識。項目管理總體有五個過程：啟動過程、計劃過程、實施過程、執(zhí)行過程和收尾過程，包含了九大領域的知識：范圍管理、時間管理、成本管理、質量管理、人力資源管理、溝通管理、風險管理、采購管理和整體管理及其方法和工具。通過在線課程學習，我進一步體會到什么是項目管理以及學習項目管理課程的重要意義?，F(xiàn)將學習這門課程的心得體會總結為如下：
從定義來看，項目是為創(chuàng)造獨特的產品或服務而進行的一種臨時性工作。根據(jù)這個定義，項目就具有了目標明確性、活動一次性及資源消耗性等特性。換句話說，具備前面三個主要特性的活動，都可以看作是項目?，F(xiàn)實中的項目隨處可見，如北京的奧運會、上海的世博會、西部大開發(fā)、三峽工程等大型的建設項目，還有像信息系統(tǒng)、結婚典禮以及家居裝修等小型項目。項目管理則是將各種知識、技能、工具和技術應用于項目之中，以達到項目的要求。就是用正確的行為方式來保證目標的實現(xiàn)，這里除了要求結果的成功，更強調了方法的合理性。所以除了績效，項目管理還要考慮時間和成本等因素。整個過程中始終追求著這樣一個終極目標：從成功到成熟，從成熟到卓越。
完成雙方都滿意的項目范圍。項目管理的九大知識領域是指作為項目經(jīng)理必須具備與掌握的九大塊重要知識與能力。其中核心的四大知識領域是范圍、時間、成本與質量管理。在這些知識領域中還涉及很多的管理工具和技術，以用來幫助項目經(jīng)理與項目組成員完成項目的管理。絡圖示法、關鍵路徑法、頭腦風暴法、掙值法等，不同的工具能幫助我們完成不同的管理工作。另外，還有很多項目管理軟件，如：microsoftproject、p3等，作為項目管理的工具，也可以很好的幫助我們解決在項目的各個過程中完成計劃、跟蹤、控制等管理過程。
通過項目管理培訓在線課程的學習，我從最初對項目管理的知之甚少，到初步了解項目管理的基礎知識，感覺收獲了很多。企業(yè)的創(chuàng)新工作一直在如火如荼進行，相信本次課程知識學習，對我以后大學畢業(yè)的工作也有很大的幫助。但是要想真正學好項目管理，還需不斷實踐，學習技巧、總結經(jīng)驗，在日常生活中，我們要將所學的知識進行揣摩、深入體會，真正運用到學習和工作中去，達到學以致用。
通過這次的銀____(省、市、區(qū)、縣)花園施工組織設計，我從中學會了很多。這次的課程設計項目中我主要是負責的質量保證措施這一方面的問題，所以對此的印象極為深刻。在質量的這一方面，別光看這簡單的質量兩個字，卻包含了很多的方方面面，從管理到監(jiān)督，從小方面到大方面。只有把這些細節(jié)都做好了所完成的工作才會有質量的保證。質量是反映實體滿足明確和隱含需要的能力的特性總和。對于不同的建筑不同的實際使用需要，質量的要求都是不一樣的。有關的規(guī)定我也通過查找一些書籍得到了很好的結果。
且建立以公司總工程師為中心，項目經(jīng)理部主任工程師、施工承包隊技術負責人參加的三級質量監(jiān)督體系。其次，我更加具體的明白了施工過程中可能出現(xiàn)的各種質量問題。比如說鋼筋的露筋，混凝土的麻面等等。對于這些具體的問題產生的原因以及預防措施都有了確定的了解。
除了質量這方面我了解的比較多以外，通過和組內人員的討論我對于項目經(jīng)濟管理這門課的其他方面的一些知識也有了一定的了解，包括有方案的施工措施，成品保護，方案的研究與實行直到竣工。這些以前都抽象的被印刷在書本上的知識突然立體的，更加形象的出現(xiàn)在了我的腦海里。雖然向施工之類的并沒有實際去實行但是還是比書上光講的要理解的深刻的多了。這是一種升華。
除了對于知識的進一步認識，此次的項目設計課題也使我的精神動手能力有了極大的提升。自己找參考書，一起討論問題解決問題很多方面得到了鍛煉。
總而言之，紙上談兵是不行的，這次的課程設計讓我對于這門課有了深入的了解，同時也激發(fā)了我學習的興趣。
之前，我覺得項目管理的概念非?；逎y懂。通過唐坤軍老師的這個課程，我發(fā)現(xiàn)項目管理其實是一門很專業(yè)、很實用也很有趣的學問，唐老師課程中使用了特步erp項目成功案例分享更是精彩絕倫、引人入勝。
經(jīng)過學習，我終于對項目的概念有了正確而系統(tǒng)的認知：項目是為提供某項獨特產品、服務成果所承擔的臨時性任務;項目是一個特殊的將完成的有限任務，在一定的約束條件下，以高效率地實現(xiàn)項目業(yè)主的目標為目的，以項目經(jīng)理個人負責制為基礎和以項目為獨立實體進行經(jīng)濟核算，并按照項目內在的邏輯規(guī)律進行有效的計劃、組織、協(xié)調、控制的系統(tǒng)管理活動;是在一定的組織內，利用有限資源，在規(guī)定的時間內完成滿足一定性能、質量、量、技術指標等要求的任務。
而項目的主要屬性又包括：獨特性;一次性，由于項目的獨特性，項目作為一項任務，一旦完成就不會重復;多目標性，項目的目標包括成果性目標和約束性目標，成果目標指項目的一系列技術指標，約束性目標指項的進度、成本等;生命期，任何項目都會經(jīng)歷啟動開發(fā)、實施、結束的過程，因而是有起點和終點的。
接著唐老師對項目管理進行清晰地講解。所謂項目管理，就是項目的管理者，在有限的資源約束下，運用系統(tǒng)的觀點、方法和理論，對項目涉及的全部工作進行有效地管理。項目管理是基于被接受的管理原則的一套技術方法，這些技術或方法可用于我們的計劃、評估、控制工作活動，以按時、按預算、依據(jù)規(guī)范達到理想的最終效果。而有效的利用項目管理的好處是，可以提高企業(yè)的項目管理整體能力、控制成本、提高效率、更好的應對快速變化的商業(yè)環(huán)境、提高市場競爭力、促進企業(yè)戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。為了便于我們理解，唐老師以丁總親自帶領、勝利完成的特步erp戰(zhàn)役為實例，進行了深入淺出的系統(tǒng)理論和實踐解析。
專業(yè)的概念和實用的案例讓我看到信息時代接受新的知識和學習的重要性。而自身需要學習補充的技術、知識、技能太多太多。我感觸非常深刻的是項目管理中所涉及的團隊合作就像erp項目中一樣，匯集了特步各個部門的中堅力量。分配到這個項目組的人員齊心協(xié)力,為實現(xiàn)共同的項目目標而努力奮斗，加上以丁總親自帶領的科學的組織管理，便項目的實施向著有序的方向發(fā)展，最終成就了erp的勝利之戰(zhàn)。
我想到一個比喻：項目管理就如烹調，科學的知識和方法理論就如一本好的菜譜，它建議廚師該怎么做。而先進的管理工具則是一整套廚具，不僅影響效率還影響品質。如果把我們(企業(yè)的管理者)比作廚師的話，真正能炒出一桌滿足顧客需要的色香味俱全的菜品，需要依靠豐富而強大的經(jīng)驗、技巧、對企業(yè)的需求的理解和執(zhí)行。所以必須不斷學習，強化自身技能，去實踐、去實戰(zhàn)!
對現(xiàn)代文學課程的心得體會篇十九
整個設計通過了軟件和硬件上的調試。
我想這對于自己以后的學習和工作都會有很大的幫助。
在這次設計中遇到了很多實際性的問題，在實際設計中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實際運用中的還是有一定的出入的，所以有些問題不但要深入地理解，而且要不斷地更正以前的錯誤思維。
一切問題必須要靠自己一點一滴的解決，而在解決的過程當中你會發(fā)現(xiàn)自己在飛速的提升。
對于教材管理系統(tǒng)，其程序是比較簡單的，主要是解決程序設計中的問題，而程序設計是一個很靈活的東西，它反映了你解決問題的邏輯思維和創(chuàng)新能力，它才是一個設計的靈魂所在。
因此在整個設計過程中大部分時間是用在程序上面的。
很多子程序是可以借鑒書本上的，但怎樣銜接各個子程序才是關鍵的問題所在，這需要對系統(tǒng)的結構很熟悉。
因此可以說系統(tǒng)的設計是軟件和硬件的結合，二者是密不可分的。
通過這次課程設計我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的不足之處，雖然感覺理論上已經(jīng)掌握，但在運用到實踐的過程中仍有意想不到的困惑，經(jīng)過一番努力才得以解決。
這也激發(fā)了我今后努力學習的興趣，我想這將對我以后的學習產生積極的影響。
其次，這次課程設計讓我充分認識到團隊合作的重要性，只有分工協(xié)作才能保證整個項目的有條不絮。
另外在課程設計的過程中，當我們碰到不明白的問題時，指導老師總是耐心的講解，給我們的設計以極大的幫助，使我們獲益匪淺。
因此非常感謝老師的教導。
通過這次設計，我懂得了學習的重要性，了解到理論知識與實踐相結合的重要意義，學會了堅持、耐心和努力，這將為自己今后的學習和工作做出了最好的榜樣。
我覺得作為一名軟件工程專業(yè)的學生，這次課程設計是很有意義的。
更重要的是如何把自己平時所學的東西應用到實際中。
雖然自己對于這門課懂的并不多，很多基礎的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，也沒有很有效的辦法通過自身去理解，但是靠著這一個多禮拜的“學習”，在小組同學的幫助和講解下，漸漸對這門課逐漸產生了些許的興趣，自己開始主動學習并逐步從基礎慢慢開始弄懂它。
我認為這個收獲應該說是相當大的。
一開始我們從參考書上找來了課題，但是畢竟是參考書，做到后來發(fā)現(xiàn)很多程序都是不完整的，這讓我們傷透了腦筋。
看著別的小組都弄得有模有樣了，可是我們連一個課題都還沒有定好。
好不容易又找到了課題，可是結果還是很不盡人意。
程序接線什么的都弄好了，調試也沒有問題，可是就是無法達到預期想要的結果。
參考書畢竟只是一個參考，設計這種東西最后還是要靠自己動腦筋。
然后我們大家一起齊心協(xié)力，從平時做的實驗﹑老師上課的舉例﹑書本上的知識以及老師的輔導和其他同學的幫助下終于完成了。
應該說這是通過我們小組成員的共同努力和動腦完成的，雖然內容并不是很復雜，但是我們覺得設計的過程相當重要，學到了很多，收獲了很多。
我覺得課程設計反映的是一個從理論到實際應用的過程，但是更遠一點可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學校轉到踏上社會的一個過程。
小組人員的配合﹑相處，以及自身的動腦和努力，都是以后工作中需要的。
所以我認為這次的課程設計意義很深，和其他4位同學的共同學習﹑配合﹑努力的過程也很愉快，另外還要感謝老師的耐心輔導。
從19世紀末含苞欲放的科學管理理念到20世紀50年代枝繁葉茂、百花齊放的現(xiàn)代管理思潮;從形形色色的管理流派，到扎扎實實的管理實踐都有效地配置了當時的社會資源，不同程度地推動著社會的進步與發(fā)展。
一個企業(yè)、一個民族、一個國家，盛衰強弱的演變在很大程度上取決于其管理水平的高低和管理理念創(chuàng)新。
21世紀是管理理念創(chuàng)新化的時代，在時代競爭中，創(chuàng)新無疑是企業(yè)和國家競爭戰(zhàn)略的核心，是國家興旺發(fā)達的.不竭動力，是現(xiàn)代企業(yè)的活力之源。
全球化經(jīng)營的戰(zhàn)略創(chuàng)新、以人為本的企業(yè)文化創(chuàng)新、網(wǎng)絡化營銷的市場創(chuàng)新、知識型生產要素的技術創(chuàng)新等管理創(chuàng)新無不體現(xiàn)人類文明進步的本質特征和獨有品格，無不增強著人類自身創(chuàng)造社會文明的意識和才能。
管理創(chuàng)新者先是管理理念的創(chuàng)新，而管理理念的創(chuàng)新，關鍵是思維方式的創(chuàng)新，我們的一切創(chuàng)新思維和創(chuàng)新活動，都必須從解放和發(fā)展社會生產力出發(fā)，從建設和發(fā)展社會主義先進文化出發(fā)，從廣大人民的根本利益出發(fā)，把創(chuàng)新和發(fā)展有機地統(tǒng)一起來，在不斷創(chuàng)新中追求發(fā)展，在發(fā)展中促進創(chuàng)新。
只有這樣，創(chuàng)新才能與時俱進，才有光明前景。
21世紀是信息社會的世紀。
信息技術突飛猛進，網(wǎng)絡發(fā)展日新月異，并正在改變著整個社會，導致社會資源配置方式、人類工作及生活方式的重大轉變，管理作為資源整合的系統(tǒng)方式也會相應發(fā)生重大革命。
企業(yè)流程再造，企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)(erp)，電子商務等，創(chuàng)造著企業(yè)新價值。
虛擬企業(yè)、虛擬經(jīng)營方式的出現(xiàn)，也進一步促進了經(jīng)濟區(qū)域化與經(jīng)濟全球化。
21世紀是綠色管理的世紀。
在綠色管理思想的指導下，企業(yè)將環(huán)境保護的觀念融入企業(yè)的經(jīng)營管理之中，從企業(yè)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)著手來控制污染與節(jié)約資源，并積極研究環(huán)保對策，將環(huán)保投入當作企業(yè)開拓市場，降低成本，實現(xiàn)高效益的有效手段。
一股綠色浪潮已經(jīng)影響到社會生活的方方面面，在全球范圍內此起彼伏，滾滾向前。
消費者盛行綠色消費，企業(yè)當推行綠色生產。
人類在進步，社會在發(fā)展。
21世紀也是“現(xiàn)代人”的世紀。
人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，人力資源的爭奪更加激烈，管理進入更高層次和更高的境界，即“沒有管理的管理”。
通過對《管理學》一書的學習，我對管理的理解有了進一步的認識。
從工業(yè)化的發(fā)展到信息化的嶄露頭角，從計劃經(jīng)濟的昨天到市場經(jīng)濟的今天，無不道出了社會進步的艱辛，經(jīng)濟變革的必然。
穿梭管理理論的茂密叢林，遨游信息網(wǎng)絡的浩渺滄海，21世紀賦予我們神圣的使命與新的挑戰(zhàn)，我們肩負著歷史的使命，接受著時代的挑戰(zhàn)!
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