通過總結(jié)自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們可以更好地改進自己的行為和提升個人能力。寫心得體會時，可以加入個人的感悟和體驗，以增加文章的主觀性和親和力。在這里，我分享一些我個人的心得體會，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇一
現(xiàn)代文學(xué)是近代以來的產(chǎn)物，它折射著人們在當代社會的思想傾向、情感表達和審美觀念。就我個人而言，對現(xiàn)代文學(xué)有著深深的感受和體會。在這篇文章中，我將從文學(xué)時代背景、文學(xué)表現(xiàn)形式以及思想意義三個方面對現(xiàn)代文學(xué)進行分析和評價。
二、文學(xué)時代背景。
現(xiàn)代文學(xué)時代背景源于二戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭和災(zāi)難對人們的生命造成了嚴重的影響。文藝家們面臨的挑戰(zhàn)是如何反映這種人間災(zāi)難所帶來的痛苦和探索人類的未來。這一時期的文學(xué)作品往往充滿了對生存的探索和對人類未來發(fā)展的擔(dān)憂。比如茨威格的《斷頭皇后》，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給社會和人類文明帶來的毀滅性影響，井上靖的《長恨歌》則表現(xiàn)了對地球環(huán)境的呼吁和人類面臨的生存危機。
三、文學(xué)表現(xiàn)形式。
現(xiàn)代文學(xué)呈現(xiàn)出豐富多彩的表現(xiàn)形式，尤其是隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，文學(xué)可以在不同的媒介上呈現(xiàn)。電影、電視和游戲等都成為文藝家們表現(xiàn)自我和傳達思想的方式。同時，現(xiàn)代文學(xué)的句式和語言使用方式也變得多樣化。一些作家喜歡使用夸張手法、造詞和象征手法來表現(xiàn)主題；另一些作家則更注重描述細節(jié)和情感描寫來營造氛圍和情感共鳴。這種多樣性的表現(xiàn)方式給文學(xué)品味和閱讀帶來了更多元化和多樣性。
四、思想意義。
現(xiàn)代文學(xué)的思想意義十分重要。文學(xué)家們通過作品反映了人類社會和個體生活中的痛苦、快樂、對未來的追求和對現(xiàn)實的憂慮，探索了人類社會和人類生存的發(fā)展?，F(xiàn)代文學(xué)作品中常常表現(xiàn)出對人類社會和個體命運的反思，同時也展示了對歷史、文化、人際關(guān)系和人性的思考。這種思想反思和思想探索帶給我們啟示和思考，促使我們對自我和外部的認識變得更加深入和有意義。
五、總結(jié)。
現(xiàn)代文學(xué)在思想、文學(xué)表現(xiàn)形式和時代背景等多個方面，都具有獨特的魅力和價值。它不僅反映出人類歷史和社會現(xiàn)實的精神面貌，還能夠深入人心，為人們的認識和思考帶來啟示。通過對現(xiàn)代文學(xué)的研究和欣賞，我們可以更深刻、全面地了解我們所處的時代和自我。因此，我相信，現(xiàn)代文學(xué)將繼續(xù)在未來的歲月中發(fā)揮著不可替代的重要作用。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇二
現(xiàn)代文學(xué)課程是大學(xué)文學(xué)專業(yè)中一門非常重要的課程，對我們進行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和文學(xué)批評的能力提升有著重要作用。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深深感受到了現(xiàn)代文學(xué)的魅力和價值，也從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我學(xué)到了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品。通過閱讀這些作品，我拓寬了自己的文學(xué)視野，了解了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和各種不同的文學(xué)流派。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代文學(xué)作品常常涉及到當代社會問題和人性的探索，具有鮮明的時代特點和較強的思想性。例如，錢鐘書的《圍城》揭示了人們追求個人價值和自由的艱難與困惑，余華的《活著》反思了封建制度下人性的底線和人生的價值。這些作品引發(fā)了我對社會現(xiàn)象的思考和對人性的探索，讓我更加深入地理解了文學(xué)與現(xiàn)實之間的關(guān)系。
其次，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我學(xué)到了一些文學(xué)批評的基本方法和技巧。通過老師的講解和課堂上的討論，我了解到了許多文學(xué)批評的理論和觀點。我學(xué)會了通過文本分析、文學(xué)背景研究、文學(xué)流派鑒賞等方法來對文學(xué)作品進行深入的解讀和評價。這讓我在讀文學(xué)作品時能夠更加理性、客觀地去思考和分析，發(fā)現(xiàn)作品中的深層次思想和藝術(shù)表現(xiàn)，不再只停留在表面的故事情節(jié)和情緒上。這也給了我一種批判性的思考能力和審美觀點，使我能夠更全面地理解和欣賞現(xiàn)代文學(xué)作品。
第三，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我還學(xué)習(xí)到了文學(xué)創(chuàng)作的一些技巧和方法。通過老師的指導(dǎo)和實踐演練，我了解到了文學(xué)創(chuàng)作的過程和要素，學(xué)會了如何構(gòu)思、寫作和修改一篇文學(xué)作品。在寫作的過程中，我感受到了文字的魅力和創(chuàng)作的樂趣。我發(fā)現(xiàn)，通過寫作，我可以傾注自己的情感和思想，表達自己的觀點和感受，同時也可以鍛煉自己的表達能力和邏輯思維。這讓我對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了更深的興趣和熱情，也讓我更加珍視每一個文字的選擇和安排。
第四，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我還了解到了文學(xué)與其他學(xué)科的交融和互相影響?，F(xiàn)代文學(xué)作品中常常涉及到歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等不同學(xué)科的內(nèi)容和思想。通過對這些學(xué)科知識的了解和應(yīng)用，我可以更好地理解和解讀文學(xué)作品，也可以借助文學(xué)作品來豐富和擴展其他學(xué)科的視野。例如，通過閱讀魯迅的作品，我們可以了解到他對于中國現(xiàn)代化的思考和呼吁，同時也可以借鑒他對于社會問題的思考和解決方法。這讓我認識到文學(xué)并不是只屬于文學(xué)領(lǐng)域，而是與其他學(xué)科相互牽扯和相互影響的。
最后，通過現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我深深感受到了文學(xué)的魅力和價值。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種通過文字來傳遞思想和情感的工具。通過閱讀和分析現(xiàn)代文學(xué)作品，我不僅可以欣賞其中的藝術(shù)價值，還可以從中感受到作者對于當代社會和人性的深刻的剖析和思考。同時，通過自己的文學(xué)創(chuàng)作，我也可以將自己的思想和感受融入其中，與讀者進行共鳴和情感交流。這讓我對于文學(xué)的熱愛和向往更加深了一層，也讓我更加堅定了將來從事文學(xué)創(chuàng)作和批評的信心和決心。
總之，通過現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我得到了很多寶貴的心得體會。我從中了解到了優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，學(xué)會了文學(xué)批評的方法和技巧，了解到了文學(xué)創(chuàng)作的過程和要素，認識到了文學(xué)與其他學(xué)科的交融與互相影響，深深感受到了文學(xué)的魅力和價值。這些心得體會將對我的文學(xué)發(fā)展和人生道路產(chǎn)生深遠的影響和幫助。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇三
現(xiàn)代文學(xué)是一種表達現(xiàn)代人生活狀態(tài)、思想、情感的藝術(shù)形式。從誕生之初到現(xiàn)在，幾乎經(jīng)歷了所有文學(xué)范疇，包括小說、詩歌、戲劇、散文等等。而對于我而言，現(xiàn)代文學(xué)給我?guī)砹嗽S多啟迪，讓我對文學(xué)有了更深層次的了解。在這篇文章中，我將分享我個人的心得體會，介紹我在這個領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)和收獲。
現(xiàn)代文學(xué)是一種由當代作家創(chuàng)作的文學(xué)作品。由于現(xiàn)代社會的種種變化，現(xiàn)代文學(xué)的多元化和開放性也使得它的創(chuàng)作范圍不斷擴張，形式更加多樣。作品中蘊含著對現(xiàn)代人生活狀態(tài)、情感表達、道德倫理審視的思考，它不僅通過自身的風(fēng)格、語言、節(jié)奏等，也借助了社會和歷史背景，讓讀者更加深入地理解文學(xué)作品所要表達的思想和情感。
現(xiàn)代文學(xué)中所表達的思想和情感是深入人心的，可以由讀者在閱讀時產(chǎn)生共鳴或者思考。閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我最深刻的感受是，它可以讓我更好地了解自己，更好地理解周圍的人和事物。例如，莫言的小說《紅高粱家族》對中國農(nóng)村生活、傳統(tǒng)文化和社會變遷進行了深入的探討。這些小說中的情節(jié)和人物深遠印入我的心中，讓我對我的生活有了更加深刻的認識，也更加關(guān)注中國農(nóng)民的命運和生活。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格多樣，具有較強的個性特點。
現(xiàn)代文學(xué)作品呈現(xiàn)出了多元化的風(fēng)格，這些風(fēng)格都有其特有的特點和表現(xiàn)方式。例如，《草房子》采取了流暢的描寫和細膩的情感表達，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力；而另外的作品則采用了現(xiàn)代主義的手法，形式極其復(fù)雜，需要讀者用較高的閱讀能力來解讀。這些不同的風(fēng)格，往往反映出不同作家的個性和文學(xué)追求。在閱讀中，能夠較好地理解并感受到這些特點，更夠為我們理解和欣賞其中的藝術(shù)價值。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對社會倫理、價值觀的關(guān)注。
現(xiàn)代文學(xué)作品往往更加注重社會倫理和價值觀的探討。例如，中國女作家張愛玲的小說《色戒》描寫的是一個年輕女子為了獲取自由和財富，不僅賣身投靠了敵國，還在抗日戰(zhàn)爭中背叛家人和國家的歷史故事。小說中有很多反映出價值觀的概念，包括“自由”、“愛情”、“責(zé)任”等。對于讀者而言，這些小說可以幫助我們思考自己的價值觀和倫理觀，更好地認識社會和自己，建立健康的人生觀和處世哲學(xué)。
第五段：結(jié)語。
在現(xiàn)代文學(xué)中，這個提供了機會，去探索和挖掘作者所創(chuàng)造的想象空間，贏得新的體驗。它囊括了當代的生活，風(fēng)情和文化，為我們帶來了更多的學(xué)習(xí)和娛樂。通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我深深地體驗到，文學(xué)作品可以賦予人以自信、力量和勇氣。最終，我期望我的讀者可以通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，從中獲得啟示和智慧，實現(xiàn)更有意義的人生。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇四
上大學(xué)后，我選修了一門關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的鑒賞課程，這門課程涵蓋了從魯迅到現(xiàn)代作家的文學(xué)作品，頗具代表性和思想性。在這門課程中，我個人對于文學(xué)有了更多的認識和了解，也深刻理解了文學(xué)和人生的關(guān)系。
第二段：對于鑒賞的認識
我的教授經(jīng)常會告訴我們，鑒賞需要有一個空杯心態(tài)和一分敬意。在課程中，我們不斷地讀取不同的文學(xué)作品，而當我們試圖想解讀該作品時，教授經(jīng)常會問我們的是：“你是否理解作者的意圖？”這讓我意識到每一篇文學(xué)作品都有自己的獨特性，也需要我們用敬意去面對它們。
第三段：理性與情感的平衡
在鑒賞文學(xué)作品中，我們不能只憑自己的主觀感受，一味地投入其中。反之，我們需要學(xué)會分析、歸納和思考。教授常常會讓我們針對不同作品的不同情節(jié)、環(huán)節(jié)、人物、語言等方面進行評析，從而使我們更好地把握作品的意蘊和精神內(nèi)涵。
第四段：文學(xué)與人生
教授在課程中告訴我們：文學(xué)和人生的含義密不可分。文學(xué)是對人性的探討，人生是不斷前行的經(jīng)歷。通過閱讀魯迅、毛岸青以及其他作家的作品，我了解到文學(xué)是一種表達和共鳴方式，它挖掘了人性的深處，讓人類對自己的存在和意義有了新的思考。
第五段：結(jié)語
在鑒賞現(xiàn)代文學(xué)的課程中，我不僅獲得了學(xué)習(xí)知識，還學(xué)會了交流和溝通技巧。課堂上每一次互動，都像一個有益的思考葫蘆，讓我們不斷地吸取新的靈感。我對文學(xué)的熱愛也因此更加深刻，不斷開拓自己的思維和眼界，欣賞更多的文學(xué)作品。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇五
現(xiàn)代文學(xué)作為文學(xué)的一個主要流派，承載著現(xiàn)代社會的多元文化和人類思想的變革。在現(xiàn)代文學(xué)中，有很多優(yōu)秀的作品和作家，他們通過文字抒發(fā)著心中的感受和理念，反映著社會的現(xiàn)狀和人類的心態(tài)。聽現(xiàn)代文學(xué)課程，可以深入了解到現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義，也可以感受到作者的獨特思想和創(chuàng)意。下面，我會結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享我對于現(xiàn)代文學(xué)聽課的體會和感悟。
第二段：對于現(xiàn)代文學(xué)的理解。
我認為，現(xiàn)代文學(xué)是在現(xiàn)代社會背景下，以多元文化和心靈探索為主題，采用多種文學(xué)手法和語言表達技巧的文學(xué)流派。與古代文學(xué)相比，現(xiàn)代文學(xué)更加關(guān)注人的內(nèi)在世界和心靈空間，更注重發(fā)掘現(xiàn)代人的情感和心理。在現(xiàn)代文學(xué)中，可以看到許多風(fēng)格各異的作品，它們有著不同的主題和表達形式，反映著不同層次的人類體驗和思考。因此，對于我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，首先需要理解它的基本內(nèi)涵和特點，才能更好地欣賞和品味其中的作品。
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程中，我最大的收獲就是深入了解了現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義。老師教授的作品都體現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)的一些典型特征，如多元文化交融、心理描寫深刻、語言表達精準等。通過學(xué)習(xí)這些作品，我進一步理清了現(xiàn)代文學(xué)的特點和內(nèi)涵，也加深了對現(xiàn)代社會的認識和理解。此外，在課堂上，老師還對作品的背景和創(chuàng)作訴求進行了詳細的分析和解讀，讓我對作者的思想和意圖有了更深入的認識。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)不僅是一份學(xué)習(xí)和了解的過程，也是一份啟發(fā)和反思的過程。在聽課過程中，我深深感受到現(xiàn)代文學(xué)在人類思想和價值觀的轉(zhuǎn)變中扮演著重要的角色。藝術(shù)的本質(zhì)就在于它和人類生活、精神、情感的各個方面都密切相關(guān)，通過藝術(shù)作品，我們可以更好地表達自己，認識自我，反思生活。因此，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我也意識到自身的許多缺陷和不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些需要改善和提升的方面。藝術(shù)具有啟發(fā)和療愈的作用，希望未來可以通過學(xué)習(xí)和欣賞現(xiàn)代文學(xué)作品，更好地成為自己。
第五段：結(jié)尾。
總之，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對于提升自身實際能力、豐富精神生活和反思人類文化價值都具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以更好地理解當代文化的現(xiàn)象和趨勢、挖掘內(nèi)心的情感世界和生命體驗，也可以更好地探索自我和生活的意義。因此，我相信，今后的學(xué)習(xí)和生活中，會更加關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)的參與和貢獻，也會更加尊重人類思想、創(chuàng)造力和文化多樣性。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇六
在近期完成的《現(xiàn)代文學(xué)鑒賞》課程中，我收獲頗豐。作為一門專業(yè)課程，它不僅讓我們深入了解了中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史背景和發(fā)展脈絡(luò)，同時也提升了我們的文學(xué)鑒賞能力。在這篇文章中，我將分享我個人的關(guān)于該課程的心得體會。
【第二段：思考輔導(dǎo)】
在課堂中，老師首先引導(dǎo)我們了解現(xiàn)代文學(xué)的興起和發(fā)展，對于一些重要的文學(xué)流派進行了較為深入的講解，如“五四文學(xué)”、新感覺派和“后現(xiàn)代派”等等。這樣的引導(dǎo)不僅使我的獨立思考和判斷能力得到提升，也讓我深入了解這些文學(xué)流派和其代表作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
【第三段：文學(xué)鑒賞技巧】
在課程中，老師也教授了很多文學(xué)鑒賞的技巧，如從文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、語言、主題等多個維度來深度分析，并通過對象觀察、情感體驗和身臨其境等方式來更好地理解作品。通過這些文學(xué)鑒賞技巧的應(yīng)用，我更加深入地了解了文學(xué)的多重內(nèi)涵和表達方式，更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
【第四段：學(xué)習(xí)生活的烙印】
此外，在課后的讀書安排中，閱讀了一系列現(xiàn)代文學(xué)代表作品，積累并提高自己對文學(xué)作品的理解和鑒賞能力，增強自己對文學(xué)作品的興趣和熱愛。課程結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)我對文學(xué)領(lǐng)域的認知得到了更為深刻的提升，對一些難以掌握的概念也變得更為明晰。這種特別的學(xué)習(xí)方式無疑會對我的未來學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠的影響。
【第五段：總結(jié)】
總體而言，本次《現(xiàn)代文學(xué)鑒賞》課程讓我深刻的認識到文學(xué)作品的重要性，在學(xué)習(xí)和生活中更加注重文學(xué)的學(xué)習(xí)和欣賞。更進一步地，我認識到文學(xué)作品并非只是作為一種娛樂和消遣方式存在，而應(yīng)該成為我們生活的一部分。因此，我將繼續(xù)深入探索文學(xué)世界，嘗試更深層次的讀懂并欣賞文學(xué)作品。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇七
第一段：引言（大約200字）。
現(xiàn)代文學(xué)作為一門重要的文學(xué)課程，不僅為我們帶來了豐富的想象力和藝術(shù)享受，更重要的是，它打開了我們對世界的認知，并引發(fā)了我們對于當下社會問題的思考。在我上大學(xué)期間，我有幸選修了一門關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的課程。在課堂學(xué)習(xí)的過程中，我不僅理解了一些文學(xué)作品的深層含義，還更深刻地認識到現(xiàn)代文學(xué)對于社會的影響力和文化的力量。本文將梳理我在現(xiàn)代文學(xué)課程中的心得體會。
第二段：拓展思維與情感的表達（大約200字）。
在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識，而且還得到了拓展思維與情感表達的機會。通過學(xué)習(xí)各種文學(xué)作品，我學(xué)會了理解不同文化和不同社會背景下的人們的心境和想法。這讓我對于人類的多樣性和復(fù)雜性有了更深刻的認識。而且，通過分析文學(xué)作品，我也學(xué)會了如何用情感的表達方式來理解和評價作品，這對于我個人的情感表達和語言表達能力的提高有著積極的影響。
第三段：思考社會問題的能力提升（大約300字）。
現(xiàn)代文學(xué)作品往往與當下的社會問題息息相關(guān)。在現(xiàn)代文學(xué)課程中，我學(xué)會了通過文學(xué)作品來思考社會問題。通過分析文學(xué)作品中的人物性格、情節(jié)以及背后隱藏著的社會現(xiàn)象，我開始思考和關(guān)注當前社會所面臨的問題。我開始反思現(xiàn)代社會中的人際關(guān)系、個人發(fā)展和價值觀等問題，并嘗試給出自己的想法和解決方案。這些思考不僅讓我更加成熟，也讓我對于自己所處的社會有了更加清晰的認識。
第四段：文學(xué)作品與現(xiàn)實生活的聯(lián)系（大約300字）。
現(xiàn)代文學(xué)作品往往與我們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品，我發(fā)現(xiàn)了一些在平常生活中容易被忽略的細節(jié)和問題。這讓我開始重新思考和評估自己的生活方式、價值觀和人生目標。與此同時，也讓我開始審視社會和自己所處環(huán)境的問題，從而更加理性地對待和應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。通過文學(xué)作品，我學(xué)會了如何在現(xiàn)實生活中更好地理解和應(yīng)對各種問題，這讓我在人生的旅程中更加成長和堅定。
第五段：總結(jié)（大約200字）。
通過參加現(xiàn)代文學(xué)課程，我不僅在文學(xué)知識方面得到了豐富的收獲，更重要的是，我在思考能力和認知水平上都有了顯著的提升。文學(xué)作品讓我拓展了思維與表達的能力，思考了當下社會的問題，重新審視并改進了自己的生活方式和人生目標。通過這門課程，我深刻地認識到現(xiàn)代文學(xué)的重要性和價值，它是我們成長和思考的重要助推器。我將繼續(xù)保持對現(xiàn)代文學(xué)的熱愛，并將所學(xué)運用到實踐中，努力成為一個思考力與情感表達能力兼?zhèn)涞木C合發(fā)展的個體。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇八
現(xiàn)代文學(xué)是人類文化發(fā)展進程中重要的組成部分，是傳承文化，推進歷史文明發(fā)展的重要標志。在當代社會，文學(xué)已經(jīng)成為了一大重要的文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)方面，還有其對于讀者個人和社會全體的深遠影響。因此，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)常見形式簡介
現(xiàn)代文學(xué)一般表現(xiàn)形式包括小說、散文、詩歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說和散文。這些常見的形式，每個人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說、武俠小說、言情小說等等。同時，這些文學(xué)形式還是文學(xué)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)架構(gòu)，因此學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)聽課心得體會
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程的過程中，我學(xué)到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學(xué)作品的背景和作者的思想給我們?nèi)轿坏年U述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，同時也可以幫助我們更好地記憶文學(xué)作品。其次，老師思路清晰，表達精確，信息豐富，語言生動，這讓我們在課堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學(xué)到新的知識。最后，還有這些文學(xué)作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關(guān)系，可以讓我們進一步理解和掌握這些文學(xué)作品。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對于人生的啟示
現(xiàn)代文學(xué)可以感化人心，啟迪智慧，塑造個性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學(xué)跟讀者的生活息息相關(guān)，無論是小說、詩歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長過程中，文學(xué)吸收的力量是巨大的。比如，詩歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學(xué)就成為了人性和精神的一種寄托，對于人生的啟示不可忽視。
第五段：結(jié)語
現(xiàn)代文學(xué)的重要性是不言而喻的。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡(luò)，可以積累豐富的文化內(nèi)涵，可以提高語言文字的表達能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學(xué)的層次。當然，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程是漫長的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗。但總的來說，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)并不是一種任務(wù)或者工作，而是一種文化體驗和精神追求。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇九
隨著社會不斷發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)也不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會中，閱讀和掌握現(xiàn)代文學(xué)技巧成為了許多人的追求。而現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課則成為了幫助人們領(lǐng)略現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的重要途徑之一。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和思考，我在這門課程中受益匪淺，本文將圍繞“現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課心得體會”這一主題，分享我的學(xué)習(xí)體會。
首先，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我學(xué)會了更加深入細致地閱讀文學(xué)作品。在之前看書的時候，我只是草草地瀏覽一遍，很少留意文學(xué)技巧和細節(jié)。然而在這門課中，老師逐一講解了文學(xué)中的各種技巧，如象征手法、意象等等，使我能夠更好地理解和感知作者的意圖。同時，老師讓我們多讀一些經(jīng)典作品，鼓勵我們在獲得知識的同時，自己去發(fā)現(xiàn)和思考。
其次，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程教會了我如何在文學(xué)中思考“人性”的問題。人性是文學(xué)中一個非常重要的主題，它反映了人類的本性、心理和社會現(xiàn)實。在這門課中，老師讓我們通過讀作品，理解其中的人性問題，如道德與罪惡、愛情與婚姻、鄉(xiāng)土與家園等等。這些問題不僅反映了作品的價值觀，也讓我們站在作者的角度上去思考這些問題，反思自身的生活和人生。
其三，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程教我如何進行文學(xué)批評。文學(xué)批評是文學(xué)研究的一個重要分支，它通過分析和評論作品的內(nèi)容、形式以及思想，從中找出其優(yōu)點和缺點。在這門課程中，老師讓我們學(xué)習(xí)文學(xué)批評的基本方法，如尋找作品的中心思想和主題、辨析作品的文學(xué)特色和主要人物的形象塑造等。同時，老師還鼓勵我們勇于表達自己的觀點和思想，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和批判能力。
其四，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我也領(lǐng)悟到了文學(xué)的審美價值。文學(xué)不僅是一種表達，更是一種審美體驗。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)到了詩歌、小說等各種文學(xué)形式的審美特色，老師也讓我們親自參與其中，體驗文學(xué)的情感和魅力。通過感性地領(lǐng)會和理性地分析，我們更加深入地了解了文學(xué)的審美價值，從而提高了自己的審美水平。
最后，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我深刻體會到了文學(xué)與生活的關(guān)聯(lián)性。我們所讀到的文學(xué)作品，無不與我們的生活息息相關(guān)。在這門課程中，老師引導(dǎo)我們“多讀多問”，并嘗試將作品同生活聯(lián)系起來，讓我們感受到文學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。我們通過文學(xué)作品更好地理解和反思了自己的生活狀態(tài)，幫助我們更好地認識自己的人生意義和目標。
總的來說，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程不僅教會了我如何分析文學(xué)作品，還讓我對文學(xué)和生活之間的聯(lián)系有了更深層次的理解。課程中的每一節(jié)課程，都對我的文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力產(chǎn)生了深遠的影響。讓我更好地理解文學(xué)藝術(shù)，提高了生活品質(zhì)。因此，我認為這門課程對于每個文學(xué)愛好者來說，都是不可或缺的。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇十
隨著現(xiàn)代文學(xué)的興起，這門學(xué)科逐漸成為了學(xué)界和文藝愛好者熱門的研究方向。為了更好地理解現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢，我開始參加現(xiàn)代文學(xué)的課堂學(xué)習(xí)。今天，我來分享一下我在聽現(xiàn)代文學(xué)課程中獲得的心得和體會。
第一段：現(xiàn)代文學(xué)對于個體的認知和情感世界的拓展。
現(xiàn)代文學(xué)作品的出現(xiàn)，擴大了人們感性認識世界的渠道，增加了個體情感世界的抒發(fā)范圍。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品都能夠引導(dǎo)讀者探究日常生活中不同角色的感受和心路歷程，關(guān)注人類情感體系的深度與廣度，這無疑有助于提升個體內(nèi)在的美感審美能力和文學(xué)素養(yǎng)，豐富人們的情感世界。在現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)中，注重從深度和廣度上指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀理解現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品，激發(fā)個體感性體驗和文藝審美情趣的潛力。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)作品的風(fēng)格特征和文化背景對于文化認同的意義。
現(xiàn)代文學(xué)作品并非單純的文字和語言組合，更多的是一個文化的傳承和承載。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品的風(fēng)格特征和文化背景，我們可以理解不同文化背景下的生活態(tài)度、價值觀以及文化傳統(tǒng)。如中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，揉合了東方哲學(xué)思想，而現(xiàn)代文學(xué)作品中通過反復(fù)賦予生命和意義的文化符號和視覺形象，反映出了中國現(xiàn)代文學(xué)的核心理念。這樣的閱讀教育能夠加深我們對自己的文化認同，同時開拓人們跨文化交流的視野。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)對于社會問題的反思和思考意義。
現(xiàn)代文學(xué)作品發(fā)人深省，強調(diào)了對人性的思考和對社會問題的反思。在現(xiàn)代社會中，權(quán)力之間的矛盾、文化沖突、心靈困惑等現(xiàn)實問題被文學(xué)表達出來，這些問題的確影響著日常生活和個人發(fā)展。現(xiàn)代文學(xué)作品通過小說、詩歌、短篇小說等形式，深入探究了這些困擾人們的問題，并試圖通過文學(xué)反對那些損害人類文化和生存環(huán)境的行為。文學(xué)希望通過反思與檢討的過程，引導(dǎo)人們思考和解決社會問題的重要性，促進社會快速發(fā)展。
現(xiàn)代文學(xué)教育在現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和傳承中非常重要?，F(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅提升了個體立足當下的價值觀念和審美素質(zhì)，更重要的是傳授了文學(xué)創(chuàng)作的技巧和心理策略，且不忘歷史文化的傳承。在現(xiàn)代文學(xué)課程中，老師會講解文學(xué)中的具體表達方式和文體規(guī)則，并激發(fā)學(xué)生靈感并鼓勵昂揚創(chuàng)作的熱情。因此，現(xiàn)代文學(xué)課程不僅幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)，還對創(chuàng)作有很大的幫助。
第五段：結(jié)合實踐的思考。
在現(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)的進程中，我個人感覺到唯一不足的是只是側(cè)重理論知識的學(xué)習(xí)，實踐的機會還不夠充分。使用更多的實踐方式如寫作比賽、原創(chuàng)故事分享，能夠更好地傳達課程的核心理念和技術(shù)規(guī)則，同時展示學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)造力和想象力。此外，課堂應(yīng)該更加注重個性化教學(xué)，在符合課程目標的前提下，更充分地尊重個性、差異、多樣化的發(fā)展需求，通過課程實踐提升教育質(zhì)量。
總之，在現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠提高個人文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，也能更好地理解中國文化和跨文化差異，更重要的是，有助于探究日常生活中與社會相關(guān)的問題，推進文學(xué)教育的可持續(xù)發(fā)展。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇十一
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，現(xiàn)代文學(xué)在人們的生活中扮演著越來越重要的角色。作為大學(xué)生，我有幸學(xué)習(xí)了現(xiàn)代文學(xué)課程，并從中得到了很多啟發(fā)和收獲。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我對現(xiàn)代社會的浮躁與迷茫有了更深的認識，對文學(xué)創(chuàng)作的思考和審美有了更多的追求，同時也對自己的未來有了更清晰的規(guī)劃。
首先，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我對現(xiàn)代社會的浮躁與迷茫有了更深的認識。現(xiàn)代社會，尤其是城市生活節(jié)奏越來越快，人們被各種信息和事務(wù)所累，迷失了自我。而現(xiàn)代文學(xué)作品往往通過對人性的深刻揭示和社會現(xiàn)象的鞭撻，讓人們重新審視自己的處境。比如，通過閱讀錢鐘書的《圍城》，我深刻感受到了社會中各種人際關(guān)系和人性的復(fù)雜性，同時也看到了人們常常因為盲目追求成功而失去真實的自我。因此，課程讓我意識到，要真正找到自己的位置和價值，就必須擺脫社會對外在成就的過度期待，用心去感受內(nèi)心的需求。
其次，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)讓我對文學(xué)創(chuàng)作的思考和審美有了更多的追求。現(xiàn)代文學(xué)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過語言和題材的選擇來傳達作者的思想和情感。而對文學(xué)的創(chuàng)作來說，不僅要有扎實的文學(xué)素養(yǎng)，更要有獨到的思考和審美能力。在課程中，我們學(xué)習(xí)了很多現(xiàn)代文學(xué)作品，如魯迅的《狂人日記》、余華的《活著》等，這些作品不僅展示了作者對社會現(xiàn)象的獨特見解，更展示了他們對語言和結(jié)構(gòu)的獨到運用。通過對這些作品的學(xué)習(xí)，我懂得了作品背后深層次的思考和變化，同時也提高了自己的審美能力，對于文學(xué)的欣賞和創(chuàng)作有了更多的追求。
最后，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)讓我對自己的未來有了更清晰的規(guī)劃。現(xiàn)代文學(xué)課程并不只是讓我們欣賞和研究文學(xué)作品，更是為我們提供了一個思考人生和未來的機會。通過對文學(xué)作品中人物的塑造和命運的揭示，我學(xué)會了思考自己的人生選擇，理清了未來的發(fā)展方向。課程中我們進行了很多的討論和寫作，這讓我對自己的興趣和潛能有了更多的認識。經(jīng)過一段時間的思考和探索，我意識到自己對文學(xué)創(chuàng)作和傳播有著濃厚的興趣，于是我決定在研究生階段深入學(xué)習(xí)文學(xué)相關(guān)專業(yè)，并從事與之相關(guān)的工作。
總之，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)課程，我對現(xiàn)代社會的浮躁與迷茫有了更深的認識，對文學(xué)創(chuàng)作的思考和審美有了更多的追求，同時也為自己的未來規(guī)劃了更清晰的方向。現(xiàn)代文學(xué)給予我們的不僅是知識的傳授，更是對人生的啟迪和思考。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)深入學(xué)習(xí)文學(xué)，并用文學(xué)的力量去感悟、去改變、去傳播，讓文學(xué)在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更大的價值。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇十二
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活與相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣與傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚與生活習(xí)慣的反映。
本學(xué)期選擇學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀這門選修課，我對此感到無比的榮幸。因為，這樣一門課程對我們的生活至關(guān)重要，它不僅告訴我們作為當今大學(xué)生應(yīng)該擁有一個怎樣的思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應(yīng)該怎樣更好的立足社會、適應(yīng)社會的需求。大學(xué)生禮儀，這是一個很廣的話題，它包括了大學(xué)生適應(yīng)社會生活的諸多方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
在開始的.課程中，老師給我們就講到了作為一名大學(xué)生來說我們應(yīng)該擁有一個端莊的外表。老師告訴我們在我們走出大學(xué)生活后，我們要踏進社會，需要在社會中立足，我們要求值，要面試，要進行人際交往。我們應(yīng)該擁有怎樣高尚的行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學(xué)生要有一個好的言談舉止，要禮貌對人，態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；要學(xué)會尊重他人。用于要恰當。
接著，老師給我們講到了我們應(yīng)該具有一個端莊的儀表，服裝，頭飾，臉面等方面的問題，還自己帶了眾多的日常生活用品為學(xué)生做示范。又給我們講到了大學(xué)生應(yīng)該具有的正確的行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面的內(nèi)容。還給給我們講到了眾多有觀公眾場合中的眾多生活禮儀。例如說：乘車禮儀，旅游觀光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人的宴請時應(yīng)該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們在邀請別人在家做客時應(yīng)該如何布置，如何準備菜單，如何邀請客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過這樣豐富多彩禮儀課的學(xué)習(xí)，感覺到受益匪淺，覺得這樣的禮儀課學(xué)習(xí)增加了我們在以后尋找工作的路途中增加了就業(yè)機會，能夠以文明的言談舉止待人接物。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇十三
秋悄悄的來了，來到了這充滿希望的田野間，來到小溪邊，來到這藍天白云中，大地在秋風(fēng)的督促下，換上了迷人的秋裝，在我們的學(xué)農(nóng)生活即將結(jié)束的時候，但往日的一幕幕又浮現(xiàn)在我們的腦海中。
這是我們第一次走入學(xué)農(nóng)基地，我們的心中充滿了興奮與喜悅，對學(xué)農(nóng)生活充滿了無限美好的憧憬。但是第一天的學(xué)農(nóng)勞動，就讓我們深深體會到了農(nóng)民們勞動的辛酸與艱苦，當我們感到一絲疲倦時，看到在田間辛勤勞作的人們，汗水從他們的臉頰上輕輕劃過，可是他們沒有一絲怨言，從他們堅定的眼神中我們看到了他們那種堅定的信念和剛強的意志，是那眼神敲醒了我們，使堅定和自信又重新回到了我們的眼中。正是這堅定和自信激勵著我們，去迎接無數(shù)未知的挑戰(zhàn)與新奇的生活。
學(xué)農(nóng)的生活雖然有些艱苦，但是我們沒有退縮，而是勇敢的面對挑戰(zhàn)，以堅定的信念戰(zhàn)勝自我。我班有許多同學(xué)帶病堅持訓(xùn)練，像我班孫毅同學(xué)，在學(xué)農(nóng)期間一直在發(fā)燒，但是每天都可以在勞動中看到他的身影，從來沒有一句叫苦和埋怨，反而幫助其他同學(xué)共同努力。像我班的袁婧同學(xué)，因為身體原因不能長時間勞動，但是她沒有錯過一天的勞動，有時看到他疼的受不了，可是他沒有放棄，即使實在不能參加勞動了，也在一旁見習(xí)。還有像張軼同學(xué)，帶著腿傷，最后整條腿都腫起來，但是他仍然積極參加勞動。像這樣帶著傷病卻堅持訓(xùn)練的同學(xué)我班還有很多，如張莘卓、王凌子、張寧馨、甄蕊萌等等。在勞動過程當中也涌現(xiàn)出許多勞動模范。
在掰玉米的時候，像我班的李滿、夏韜、周磊等同學(xué)主動承擔(dān)起搬玉米的責(zé)任，任勞任怨。像我班的李滿同學(xué)，在搓玉米的時候他完成自己的勞動后還主動幫助其他同學(xué)一起干，最后手上摸出了大大血泡，還堅持勞動，不怕苦不怕累。在最后的聯(lián)歡會上我們班演節(jié)目的同學(xué)像李維、高雪、皮晨晨、李鳴茜、宋洋，不惜犧牲自己的休息時間，一遍又一遍的練習(xí)著，為班集體獻出自己的一份力量。這些只是眾多優(yōu)秀事跡中的一小部分，但從他們身上體現(xiàn)出我們高二五班同學(xué)那種不向困難低頭，堅忍不拔、寧可流血也不流淚的頑強精神，體現(xiàn)了同學(xué)們強烈的集體榮譽感。
學(xué)農(nóng)生活一天天過去，我們從中學(xué)會了自理、自立、自信、自強，懂得了如何去幫助他人關(guān)心他人，大大增進了同學(xué)們之間的友誼，增強了這個新班集體的凝聚力，當我們感到疲憊的時候，來自同學(xué)的一句關(guān)心話語，或是一個安慰的眼神，都會讓我們深深的感到班集體的溫暖和無窮的力量。在我中間涌現(xiàn)出的許許多多的好人好事，和感人事跡，它使我們感到了同學(xué)之間的互助友愛，也讓我們深深體會到親如一家的深情。
昨天在這片充滿希望的田野間留下我們辛勤勞作的身影，歡笑與汗水灌溉那片土地，今天滿載著知識與成就感的我們即將離開這片藍天白云，明天我們帶著這經(jīng)過堅強磨練的心奔向光明幸福的前程。在明媚的陽光中，我們同濟二附中高二年級100多人來到了前進遠卓教育基地，參加為期一個禮拜的學(xué)農(nóng)實踐活動。
去的路上，昏昏欲睡的我們并不知道等待著我們的會是一次艱辛卻又充實的探索。
學(xué)農(nóng)實踐，顧名思義，“面朝黃土背朝天”才是我們這次活動的主要內(nèi)容。起初，每個人都興致勃勃地投入到了工作之中。先是男女分工，男生墾地，女生拔草。我們這些平日里崇尚衛(wèi)生干凈，手里不沾一點泥的小女生們很快在氣勢上落下了男生。可是不一會兒，我們就被男生調(diào)動起了積極性，再加上天生的細心，更是不輸一籌。接下來的種植環(huán)節(jié)反而輕松了不少，大家齊心協(xié)力，一鼓作氣地“趴在了大地上”。等我們再次挺直了身姿，筆筆直的土色“絲帶”早已被裝飾上了星羅密布的美麗綠色。除此之外，學(xué)農(nóng)實踐中還包括了我最感興趣的野炊，這也是最讓我不可思議的一個環(huán)節(jié)。我班男生充分發(fā)揮了上?！靶潞媚腥恕钡膬?yōu)良品質(zhì)，涌上了野炊第一線，完全把女生們護在身后，使得我們只需整理整理桌子，擺擺碗筷，坐等一頓色香味俱全的大餐就行了。
當然，學(xué)農(nóng)活動絕不只是如此，編草繩、挑扁擔(dān)、拔河……讓我們體會到了團結(jié)的力量，也讓我們學(xué)習(xí)并發(fā)揚了“紅軍不怕遠征難”的艱苦奮斗精神，真是受益良多。
在一個禮拜的外出生活中，還有許多事令我記憶猶新。去到前進基地后沒幾天，我們就召開了“仰望星空與腳踏實地”主題班會。第一次在露天的環(huán)境下，大家圍著篝火，雖然背后夜風(fēng)陣陣，但從篝火中傳來的溫暖以及同學(xué)們高漲的氣氛卻讓我們不由得融入其中。
有人朗誦詩歌、有人知識問答、有人玩起游戲、更有人唱起了歌。最后，我們手拉手，繞著篝火，邊唱邊跳，一片歡樂，多么美好!在這樣一個夜晚，我們高二三班第一次真正的像一家人一樣，歡歌笑語，執(zhí)手天明?；氐剿奚岷螅m然大家都已經(jīng)很累了，但興奮之情溢于言表，笑容掛在每個人的臉上。
雖然并沒有什么高遠的志向和轟動的結(jié)果，但這次班會確確實實是成功而且值得幾年的，我永遠永遠都不會忘記這一晚的。
社會實踐，六項評比，哪怕是吃飯睡覺時嚴格的紀律要求都將會對我們將來的社會生活起到深刻的影響。我們每一的人，都在崇明島的土地上領(lǐng)悟了各自不同的領(lǐng)悟。不僅是上文中提到的艱苦奮斗精神以及團結(jié)友愛精神，我們還見識到了崇明當?shù)厝藰銓嵉拿耧L(fēng)和樂觀的心態(tài)?；貋淼穆飞?，雖然我也抱有回到家人身邊的雀躍，但同時，我也依依不舍，不舍這一片美好自然的土的。時間如白駒過隙，為期三天的學(xué)農(nóng)生活已經(jīng)結(jié)束了，雖然這三天的學(xué)農(nóng)生活是短暫的，但也是充滿意義的：我想，在我以后的生活中，這三天的學(xué)農(nóng)生活將永遠成為我腦海里最最深刻的一道印痕，我將永遠記住這段難忘的集體生活，永遠記住這讓我學(xué)到了那么多東西的日子。
在來學(xué)農(nóng)之前，憑著印象總以為農(nóng)村是文人墨客筆下“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的鄉(xiāng)村美景，或是“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”的悠閑的田園生活。可是到了基地后才知道實際的情況與想象中完全不同。
起初遠離了父母的生活是我們無法想象的。我們開始顯得措手不及，一切都毫無頭緒，毫無章法，但隨著時間的流逝，我們開始適應(yīng)，開始懂得去打理自己的生活。我想：這就是學(xué)農(nóng)帶給我們的最大收獲——獨立、自主。
遠離父母后，我們的棲身之所便是我們的又一個家——寢室。
寢室的衛(wèi)生工作是一個重要的環(huán)節(jié)。因為它足以鍛煉我們的自理能力。從剛進去時自己整理床鋪到給寢室打理，清掃，每一個環(huán)節(jié)都力爭學(xué)習(xí)做好。從剛進去時的措手不及，忙亂慌張到學(xué)會從容鎮(zhèn)定，熟練嫻熟，我們經(jīng)歷了一個什么都要自己學(xué)著做的過程。我們告別了那種飯來張口，衣來伸手的王子，公主般的生活，學(xué)會自己照顧自己，自己為自己考慮。一點一點學(xué)著做，一點一點從不懂到懂,也正印證了我們當初給自己的誓言，印證了在這個學(xué)習(xí)過程中我們正慢慢長大，慢慢成熟，慢慢獨立，自主。
在此次學(xué)農(nóng)活動中，每天我們頭頂烈日參加了修剪行道綠化，機械化除草等等，雖然烈日當空然而艱苦的條件并沒有阻擋同學(xué)們的熱情，我們在基地教官們的帶領(lǐng)下積極地參加勞動，依照要求磨練自己的意志并且培養(yǎng)自己的獨立與自主。
然而獨立與自主并不是這次學(xué)農(nóng)的所有，它還為我們提供一個環(huán)境去讓我們更為深切地體會到集體的含義與意義。
有些事情一個人干會很累還干不好，可是幾個人干不僅效率高還可以完成得很好。正所謂：團結(jié)才是力量。集體的凝聚力不是到關(guān)鍵時刻是看不出的。而我很高興的是我們班的集體凝聚力是有目共睹，讓人欣慰的。
三天兩夜過去了，但我想留給我們的啟迪是學(xué)農(nóng)留給我們的又一收獲。
特別是作為學(xué)生的我們該如何把在學(xué)農(nóng)中體味到的東西融會貫通到學(xué)習(xí)中。萬事開頭難，但只要開好頭，就可能會有一個好的結(jié)果。做任何事，碰到任何困難，都不要先輕易否定自己，要相信自己的能力與潛力，給自己最大的信心去解決在學(xué)習(xí)路上的任何一只攔路虎。
相信我會把這期間在學(xué)農(nóng)中的精神和好的品質(zhì)拓展到學(xué)習(xí)中，在學(xué)習(xí)上取得更長足的進步。
學(xué)農(nóng)讓我學(xué)到了一定的獨立生活的能力和自理能力;培養(yǎng)了我的集體榮譽感;增強了我的交際能力以及勞動能力?？傊?，我學(xué)到了許多以前沒學(xué)到的東西，這次豐富多彩的學(xué)農(nóng)活動讓我受益匪淺。為期短短六天的學(xué)農(nóng)生活終于結(jié)束了。
直到昨天提著行李箱望著空空的宿舍大喊再見時，才發(fā)現(xiàn)原來自己是對在這里的生活那么的不舍。
按下腦海中的快退鍵，時間仿佛倒退回六天前。依舊空空如也的宿舍，但卻留給了呆呆站在宿舍門口的我一副難以接受的驚訝表情。一盞昏暗的白熾燈;斑駁陸離的墻壁;落滿灰塵的電風(fēng)扇和小柜;吱扭作響的上下鋪;靜靜躺在床單上的死蒼蠅……這給了我們這些溫室里嬌嫩的花朵致命的一擊。但隨后，一個個困難更似冰雹般紛紛向我們砸來：六點多從暖暖的被窩里爬起在清晨的寒風(fēng)中晨跑;十幾個人圍擠在一桌站著搶快要涼了的飯菜;每當干完農(nóng)活都是渾身的泥土，硬刺不慎落入脖子里使我們疼癢難耐;而后又將如此疲憊不堪的身體拖入課堂，與困意做激烈而頑強的斗爭;在澡堂中又是一番艱苦的“肉搏戰(zhàn)”，在滴滴答答的細流中迅速結(jié)束戰(zhàn)斗;晚自習(xí)有時還會添加考試令我們措手不及;熄燈后氣溫逐漸降低，凍得瑟瑟發(fā)抖、難以入眠的我們稍一輾轉(zhuǎn)，床架便會發(fā)出刺耳的吱吱聲……但就是在這樣如此惡劣的條件下，我才漸漸的學(xué)到了很多在城里學(xué)不到的東西，改掉了自己以前許多不良的習(xí)慣，也在勞動與學(xué)習(xí)的雙重考驗下不斷挖掘自己的潛力。
談到這次學(xué)農(nóng)的主要認識與體會，我想說三點感觸最為深刻的。
第一就是我體會到了勞動的快樂。除雜草、掰老玉米、為玉米脫粒、挖紅薯……毫不掩飾的說，這些農(nóng)活是我以前從未接觸到的。剛上手時會感到陌生的有些不知所措。但我很快會進入狀態(tài)，尤其印象深刻的是掰老玉米，當密密麻麻的玉米田被我們收拾成平地，再將一個個掰下的老玉米落成金燦燦的小山，我生平喜悅的心情第一次有快要溢出來的感覺。
這和小時候第一次給家里人刷碗得到表揚時的感覺截然不同。
這是一種勞動后收獲的，不需要任何人來證明、夸贊的，發(fā)自心底的喜悅?？吹阶约旱陌嗉w落成的小山比別的班更大更廣，我更為自己是這個先進集體的一員感到由衷的自豪和心滿意足。
我也是第一次吃驚看到這個新組建的班集體如此強大的凝聚力。
第二是學(xué)習(xí)的重要性。
這次將學(xué)習(xí)安排在學(xué)農(nóng)之中，我認為比其他學(xué)校安排的純學(xué)農(nóng)生活要緊迫很多，這也更是在深層次地挖掘我們學(xué)習(xí)與勞動的潛能。平時在家中，明亮的燈光，平整寬闊的書桌，溫暖的書房，卻并未真正讓我懂得珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并提高自己的學(xué)習(xí)效率。在學(xué)農(nóng)基地，空曠的飯?zhí)脙?nèi)略顯昏暗的燈光，搖擺不定的小課桌，陣陣撲來的寒氣，更讓我懂得了珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)氛圍，我也感覺到村莊里學(xué)校的簡陋和我們學(xué)校為我們提供的優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和完善的設(shè)備所形成的巨大反差。
我們更沒有理由身處明亮的教室卻無視學(xué)習(xí)的重要性。
我將會把更多的時間投入到學(xué)習(xí)中去，為以后把自己的國家建設(shè)得更加強大貢獻出一份我自己的力量。
第三就是生活自理能力的提高和同學(xué)間濃厚情誼的加深。
首先離開了父母，這本身對我們來講就是一種考驗與自我提高。平時在家總以學(xué)習(xí)為由，連家務(wù)都很少能幫得上忙，更別提照顧自己?，F(xiàn)在可不同，每天不管有多累都不再有人在旁邊幫助照顧你，一切都要靠自己。雖然短短幾天還未能真正把自己鍛煉成一個可以脫離父母自己獨自生活的人，但至少我懂得了如何合理安排與分配自己的時間，如何在最短的時間內(nèi)同時做更多的事，這讓我看到了自己很大的進步。說到同學(xué)，我不得不提及這些和我一起生活的舍友們。我發(fā)現(xiàn)無論生活條件有多艱苦，只要有同學(xué)朋友的陪伴，總不會認為是件多難過的事。這種為數(shù)不多的集體生活因為稀缺所以更令我懂得珍惜二字。
我也明白在以后的人生路上，豐富的人脈是一個人不可缺少的財富，我也會竭盡自己所能做更多人的朋友，在他們遇到困難時毫不猶豫地伸出自己援助的雙手。
我也的確做到了，在最后一天的玉米脫粒競賽中，我雖然沒有參與到比賽當中去，但是我為參加比賽的同學(xué)們喊出了最高的打氣聲和歡呼聲，當我感到我的聲音壓過其他班任何呼喊聲時，高二一班已不再僅僅是個代稱，它仿佛承載了一個具有強大凝聚力的班集體至高無上的榮譽，這令我為這個集體再一次感到無比驕傲。賽后，班上許多男同學(xué)為了爭奪集體的榮譽，在比賽過程中手上擦破了皮、滲出了血。在我給他們遞上創(chuàng)口貼時，我感到了自己微薄的力量所起到的巨大作用，。我為我自己沒有作為一個局外人袖手旁觀，而是熱心地獻上一份微乎其微但卻不可或缺的力量而感到由衷的高興。在接下來的“風(fēng)火輪”比賽中，我更是榮幸的成為了比賽的其中一員，雖然沒有驕人的成績，但我依舊為和這個班級融洽的合為一體感到無比的愉悅。我深知，這才是比競賽結(jié)果更重要的。
總之，這次學(xué)農(nóng)生活讓我感觸頗深。感謝這次學(xué)校提供給我們的這次寶貴的學(xué)農(nóng)機會，它將是我人生記憶中不可或缺的一部分。
它也將我的成長歷程推向另一個高潮，不僅僅只是發(fā)現(xiàn)自己的臉又變黑了，更重要的，是讓我能夠真正意識到，自己，真的又長大一歲。
第一篇:學(xué)農(nóng)體會600字。
你我攜手，共創(chuàng)輝煌天終于放晴了，我收拾好行囊，拎著大箱背著包，十分艱難地從六樓下到一樓。我的心情很平淡，正如這天，云淡風(fēng)輕。
我們的大巴很快到了學(xué)校，一路上我沒有講話，只是安靜地望著窗外，累了便睡上一覺，與剛來時的嬉笑喧鬧大相徑庭。這五天，我收獲了內(nèi)斂和成熟。
學(xué)校門口早就人山人海，許多家長翹首等盼著他們的孩子。我甚至看到有的家長抱著小孩哭了。
區(qū)區(qū)五天，倒像是五年。
老媽照例在十字路口等我。見著我，只是微微一笑，說：
“我收到了你的信。
”這時我才想起前些日子大家統(tǒng)一寫給媽媽的信。大多都是抱怨伙食不好，上課辛苦。其實對我而言，并不覺得辛苦。我并非一個嬌生慣養(yǎng)的小孩，離開父母的時間很多。為了去猛洞河漂流，乘了八個多小時的巴士，在張家界每天10公里的長征，出去玩的時候再差的伙食也吃過......我自以為受得了苦。
但是這些日子我突然發(fā)現(xiàn)我的不合群，我的固執(zhí)。感到一種莫名的孤單與不安。
印象最深的就是寢室。14個女生一個房間，我本滿心向往，以為可以躲在被窩里說說悄悄話，拿著手電筒晃來晃去，跟值周老師玩捉迷藏......這是多么有趣的事情!然而事實卻并非如此，至少我們這些自以為聰明的小孩逃不過值周老師的眼睛。
我又肩負著寢室長的重任，雖深知管理的嚴苛，卻也明白老師的不易。每當辛苦了一天的“小公主”想在夜間發(fā)發(fā)牢騷，談?wù)勏爰业哪铑^的時候，我總是大聲呵斥，有時不起作用，我便大喊大叫直到?jīng)]有聲音了為止。大家恐怕被我嚇怕了罷，想想還是離我這怪人越遠越好!我害怕失敗，不能一鼓作氣同我的伙伴走過獨木橋;我心存依賴，以為團隊中其他的同學(xué)能帶我逃離密室;我十分固執(zhí)，即使什么也不會，卻總以為自己是對的......我這才如此深刻地感覺到別人的遷就，只是為了小心保護我那顆驕傲的心。沒有抱怨，是小心翼翼地在黑暗的迷宮中牽著我的手，逃出重圍，重見天日!我這才明白沉默的意義——是忍讓。我不該再像個刺猬似的，讓他們遍體鱗傷。
“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
”容若錯過了那個溫婉明亮的女子，而我并不想錯過愛我的人。
總而言之，我們算是共同經(jīng)歷了一場苦難。經(jīng)受過重重考驗，我們變得更加成熟。我也愿意盡力改變自己，褪去膩人的娃娃音，換上成熟的花衣。讓我們共攜手，走出一道光明的坦途，書寫我們的精彩與輝煌!
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇十四
1、通過新課程學(xué)習(xí)，使我明確了教師不在是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者，是課程實施中問題的協(xié)商者、解決者。
2、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。
3、教師在課堂的位置，將不在是知識傳授著的固定位置——講臺，而在教室里流動起來，將參與道學(xué)生活動之中，與學(xué)生分享知識并獲得情感體驗。
與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化：即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來，此次“課改”具有以下顯著特點：
(1)轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實到課程標準之中。新的課程標準力圖在課程目標、內(nèi)容標準和實施建議等方面全面體現(xiàn)“知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀”三位一體的課程功能，從而促進學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。
(2)突破學(xué)科中心，加強學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的現(xiàn)狀，密切教科書與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的聯(lián)系。
(3)強調(diào)課程目標，增大學(xué)校和教師在課程執(zhí)行中的自主權(quán)。新課程標準重視對不同階段目標的刻劃，以及對實施過程的建議，對達到目標的內(nèi)容與方法，特別是知識的前后順序，不做硬性規(guī)定。
(4)強調(diào)學(xué)習(xí)方式的改善。各學(xué)科課程標準通過加強過程性、體驗性目標，以及對教材、教學(xué)、評價等方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
(5)評價建議具有更強的指導(dǎo)性和操作性。新標準力圖提出有效的策略和具體的評價手段，使評價的重心更多地指向?qū)W生的學(xué)習(xí)過程，從而促進學(xué)生和諧發(fā)展。
新課程的學(xué)習(xí)讓我們教師對自己提出了更高的要求，我們的思想要變，我們的教學(xué)方式要變，更重要的是我們應(yīng)是終生的學(xué)習(xí)者,我們要身體力行推動新課程改革的順利進行。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇十五
一、學(xué)習(xí)新課標，轉(zhuǎn)變教育觀念。
教師是課程改革實驗的具體實施者，我們的教育觀念是否符合課改的要求，直接關(guān)實驗的成效。過去的教育觀念把學(xué)生的頭腦當作知識的容器，認為能培養(yǎng)出一個考試高分的學(xué)生，就是教育的成功。如果我們教師現(xiàn)在還保持這種舊的教學(xué)觀念，那么我們將培養(yǎng)出來的學(xué)生絕對是一個高分低能、被社會所淘汰的人。學(xué)習(xí)新課程標準后，我的教育觀念發(fā)生了空前的轉(zhuǎn)變，根據(jù)新課標的要求，我的教育觀念不斷更新：數(shù)學(xué)教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動活潑、積極主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生在獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能的同時，在情感、態(tài)度、價值觀和一般能力等方面都能得到充分發(fā)展。通過新課標的學(xué)習(xí)，使我認識到課程改革的重要意義，深刻理解了課改中數(shù)學(xué)教學(xué)的新理念，轉(zhuǎn)變了觀念，增強了課改工作的主動性、積極性和緊迫感。
二、貫徹新課標，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。
新課標認為：數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。為了跟上課改的步伐，本學(xué)期，我通過學(xué)習(xí)新課標，貫徹新課標，轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)方式，下面談?wù)勎业木唧w做法：
(一)讓學(xué)生在現(xiàn)實情境中體驗和理解數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，在現(xiàn)實世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，從而使學(xué)生不再覺得數(shù)學(xué)是皇冠上的明珠而高不可及，不再覺得數(shù)學(xué)是脫離實際、虛無縹緲的。例如，在教學(xué)“小數(shù)乘法”時，我并沒有急于教授學(xué)生小數(shù)乘法的計算法則，而是先讓全班學(xué)生在課前準備：在你的生活中找出有關(guān)小數(shù)乘法的實際問題。接到這個任務(wù)，同學(xué)們高興極了，都到商場、市場去調(diào)查，找出很多有關(guān)小數(shù)乘法的計算。等到第二天上課，我就以學(xué)生所找的實際生活問題作為例題，然后讓學(xué)生自己探索小數(shù)乘法的計算法則，由于學(xué)生已經(jīng)有了許多親身體驗，感受到數(shù)學(xué)乘法的產(chǎn)生，因此，在探索計算過程中，很多學(xué)生很快就得到了小數(shù)乘法的計算法則，計算起來得心應(yīng)手。
(二)加強合作學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程充滿著觀察、實驗、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生會遇到很多數(shù)學(xué)問題，這時，教師要鼓勵學(xué)生獨立思考，自主探索，加強合作學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有助與培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團體的意識和集體的觀念，又有培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識與競爭能力，合作學(xué)習(xí)還有助于因材施教，可以彌補一個教師難以面向差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足，從而真正實現(xiàn)使每個學(xué)生都得到發(fā)展的目標。例如，在教學(xué)“三角形面積計算公式”時，我先發(fā)放六個三角形，一個長方形、一個正方形、一個平行四邊形，讓學(xué)生利用這些圖形，以四人小組為單位，大家合作進行操作、研究和探討，看誰能用更多的方法發(fā)現(xiàn)三角形面積的計算公式。經(jīng)過十分鐘合作交流，不少學(xué)生躍躍欲試，于是我就讓他們上講臺演示說明。這樣學(xué)生想出了7種推導(dǎo)三角形面積公式計算的方法。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生既掌握了三角形面積計算公式，又鞏固了積推導(dǎo)過程。
(三)重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和能力。學(xué)生掌握了知識和技能以后，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實中去，以體會數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用價值。例如，在學(xué)習(xí)完后多邊形的面積后，我就上了節(jié)數(shù)學(xué)活動課：綠化校園。課前以四人小組為單位，先測量校園內(nèi)的草坪、花壇、樹陰的面積。然后運用所學(xué)多邊形的面積計算的知識，進行匯總并填寫調(diào)查表。調(diào)查人草坪面積綠化總面積花壇面積學(xué)校人數(shù)樹陰面積人均綠化面積調(diào)查方式測量估測查資料詢問別人通過這節(jié)活動課，學(xué)生不但鞏固多邊形面積的計算，更主要的是培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和綜合運用所學(xué)知識解決生活中現(xiàn)實問題。
三、運用新課標，轉(zhuǎn)變評價方式。
新課標提出：對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。評價的手段和形式應(yīng)多樣化，充分關(guān)注學(xué)生的個性差異，發(fā)揮評價的激勵作用，保護學(xué)生的字自尊心和自信心。本學(xué)期，我改變了以往完全由師評價的方式，增加了學(xué)生的自評、互評，并將這些評價的成績記錄在冊。這樣使得對學(xué)生的評價更加客觀，并充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，尊重了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望。一個學(xué)期來，我所教兩個班的學(xué)生，不但加強了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，更主要的是這兩班的學(xué)生現(xiàn)在能以平常心對待各種評價，促進了每個學(xué)生的正常發(fā)展。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇十六
通過項目管理課程的學(xué)習(xí)，我初步了解到項目管理的知識體系及其架構(gòu)、項目過程組合及啟動、項目計劃實施等基礎(chǔ)知識。項目管理總體有五個過程：啟動過程、計劃過程、實施過程、執(zhí)行過程和收尾過程，包含了九大領(lǐng)域的知識：范圍管理、時間管理、成本管理、質(zhì)量管理、人力資源管理、溝通管理、風(fēng)險管理、采購管理和整體管理及其方法和工具。通過在線課程學(xué)習(xí)，我進一步體會到什么是項目管理以及學(xué)習(xí)項目管理課程的重要意義。現(xiàn)將學(xué)習(xí)這門課程的心得體會總結(jié)為如下：
從定義來看，項目是為創(chuàng)造獨特的產(chǎn)品或服務(wù)而進行的一種臨時性工作。根據(jù)這個定義，項目就具有了目標明確性、活動一次性及資源消耗性等特性。換句話說，具備前面三個主要特性的活動，都可以看作是項目?，F(xiàn)實中的項目隨處可見，如北京的奧運會、上海的世博會、西部大開發(fā)、三峽工程等大型的建設(shè)項目，還有像信息系統(tǒng)、結(jié)婚典禮以及家居裝修等小型項目。項目管理則是將各種知識、技能、工具和技術(shù)應(yīng)用于項目之中，以達到項目的要求。就是用正確的行為方式來保證目標的實現(xiàn)，這里除了要求結(jié)果的成功，更強調(diào)了方法的合理性。所以除了績效，項目管理還要考慮時間和成本等因素。整個過程中始終追求著這樣一個終極目標：從成功到成熟，從成熟到卓越。
完成雙方都滿意的項目范圍。項目管理的九大知識領(lǐng)域是指作為項目經(jīng)理必須具備與掌握的九大塊重要知識與能力。其中核心的四大知識領(lǐng)域是范圍、時間、成本與質(zhì)量管理。在這些知識領(lǐng)域中還涉及很多的管理工具和技術(shù)，以用來幫助項目經(jīng)理與項目組成員完成項目的管理。絡(luò)圖示法、關(guān)鍵路徑法、頭腦風(fēng)暴法、掙值法等，不同的工具能幫助我們完成不同的管理工作。另外，還有很多項目管理軟件，如：microsoftproject、p3等，作為項目管理的工具，也可以很好的幫助我們解決在項目的各個過程中完成計劃、跟蹤、控制等管理過程。
通過項目管理培訓(xùn)在線課程的學(xué)習(xí)，我從最初對項目管理的知之甚少，到初步了解項目管理的基礎(chǔ)知識，感覺收獲了很多。企業(yè)的創(chuàng)新工作一直在如火如荼進行，相信本次課程知識學(xué)習(xí)，對我以后大學(xué)畢業(yè)的工作也有很大的幫助。但是要想真正學(xué)好項目管理，還需不斷實踐，學(xué)習(xí)技巧、總結(jié)經(jīng)驗，在日常生活中，我們要將所學(xué)的知識進行揣摩、深入體會，真正運用到學(xué)習(xí)和工作中去，達到學(xué)以致用。
通過這次的銀____(省、市、區(qū)、縣)花園施工組織設(shè)計，我從中學(xué)會了很多。這次的課程設(shè)計項目中我主要是負責(zé)的質(zhì)量保證措施這一方面的問題，所以對此的印象極為深刻。在質(zhì)量的這一方面，別光看這簡單的質(zhì)量兩個字，卻包含了很多的方方面面，從管理到監(jiān)督，從小方面到大方面。只有把這些細節(jié)都做好了所完成的工作才會有質(zhì)量的保證。質(zhì)量是反映實體滿足明確和隱含需要的能力的特性總和。對于不同的建筑不同的實際使用需要，質(zhì)量的要求都是不一樣的。有關(guān)的規(guī)定我也通過查找一些書籍得到了很好的結(jié)果。
且建立以公司總工程師為中心，項目經(jīng)理部主任工程師、施工承包隊技術(shù)負責(zé)人參加的三級質(zhì)量監(jiān)督體系。其次，我更加具體的明白了施工過程中可能出現(xiàn)的各種質(zhì)量問題。比如說鋼筋的露筋，混凝土的麻面等等。對于這些具體的問題產(chǎn)生的原因以及預(yù)防措施都有了確定的了解。
除了質(zhì)量這方面我了解的比較多以外，通過和組內(nèi)人員的討論我對于項目經(jīng)濟管理這門課的其他方面的一些知識也有了一定的了解，包括有方案的施工措施，成品保護，方案的研究與實行直到竣工。這些以前都抽象的被印刷在書本上的知識突然立體的，更加形象的出現(xiàn)在了我的腦海里。雖然向施工之類的并沒有實際去實行但是還是比書上光講的要理解的深刻的多了。這是一種升華。
除了對于知識的進一步認識，此次的項目設(shè)計課題也使我的精神動手能力有了極大的提升。自己找參考書，一起討論問題解決問題很多方面得到了鍛煉。
總而言之，紙上談兵是不行的，這次的課程設(shè)計讓我對于這門課有了深入的了解，同時也激發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣。
之前，我覺得項目管理的概念非?；逎y懂。通過唐坤軍老師的這個課程，我發(fā)現(xiàn)項目管理其實是一門很專業(yè)、很實用也很有趣的學(xué)問，唐老師課程中使用了特步erp項目成功案例分享更是精彩絕倫、引人入勝。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我終于對項目的概念有了正確而系統(tǒng)的認知：項目是為提供某項獨特產(chǎn)品、服務(wù)成果所承擔(dān)的臨時性任務(wù);項目是一個特殊的將完成的有限任務(wù)，在一定的約束條件下，以高效率地實現(xiàn)項目業(yè)主的目標為目的，以項目經(jīng)理個人負責(zé)制為基礎(chǔ)和以項目為獨立實體進行經(jīng)濟核算，并按照項目內(nèi)在的邏輯規(guī)律進行有效的計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制的系統(tǒng)管理活動;是在一定的組織內(nèi)，利用有限資源，在規(guī)定的時間內(nèi)完成滿足一定性能、質(zhì)量、量、技術(shù)指標等要求的任務(wù)。
而項目的主要屬性又包括：獨特性;一次性，由于項目的獨特性，項目作為一項任務(wù)，一旦完成就不會重復(fù);多目標性，項目的目標包括成果性目標和約束性目標，成果目標指項目的一系列技術(shù)指標，約束性目標指項的進度、成本等;生命期，任何項目都會經(jīng)歷啟動開發(fā)、實施、結(jié)束的過程，因而是有起點和終點的。
接著唐老師對項目管理進行清晰地講解。所謂項目管理，就是項目的管理者，在有限的資源約束下，運用系統(tǒng)的觀點、方法和理論，對項目涉及的全部工作進行有效地管理。項目管理是基于被接受的管理原則的一套技術(shù)方法，這些技術(shù)或方法可用于我們的計劃、評估、控制工作活動，以按時、按預(yù)算、依據(jù)規(guī)范達到理想的最終效果。而有效的利用項目管理的好處是，可以提高企業(yè)的項目管理整體能力、控制成本、提高效率、更好的應(yīng)對快速變化的商業(yè)環(huán)境、提高市場競爭力、促進企業(yè)戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。為了便于我們理解，唐老師以丁總親自帶領(lǐng)、勝利完成的特步erp戰(zhàn)役為實例，進行了深入淺出的系統(tǒng)理論和實踐解析。
專業(yè)的概念和實用的案例讓我看到信息時代接受新的知識和學(xué)習(xí)的重要性。而自身需要學(xué)習(xí)補充的技術(shù)、知識、技能太多太多。我感觸非常深刻的是項目管理中所涉及的團隊合作就像erp項目中一樣，匯集了特步各個部門的中堅力量。分配到這個項目組的人員齊心協(xié)力,為實現(xiàn)共同的項目目標而努力奮斗，加上以丁總親自帶領(lǐng)的科學(xué)的組織管理，便項目的實施向著有序的方向發(fā)展，最終成就了erp的勝利之戰(zhàn)。
我想到一個比喻：項目管理就如烹調(diào)，科學(xué)的知識和方法理論就如一本好的菜譜，它建議廚師該怎么做。而先進的管理工具則是一整套廚具，不僅影響效率還影響品質(zhì)。如果把我們(企業(yè)的管理者)比作廚師的話，真正能炒出一桌滿足顧客需要的色香味俱全的菜品，需要依靠豐富而強大的經(jīng)驗、技巧、對企業(yè)的需求的理解和執(zhí)行。所以必須不斷學(xué)習(xí)，強化自身技能，去實踐、去實戰(zhàn)!
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇十七
8月22日，我參加了由深圳市教育科學(xué)研究院特別組織的關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標準》（2022年版）（以下簡稱“新課標”2022版）解讀的線上培訓(xùn)講座。該講座由xx老師、xx老師主講，兩位老師妙語連珠、深入淺出，使我受益匪淺！
在上午，何老師從“新課標”2022版的大綱出發(fā)，著重分析了課程性質(zhì)、課程理念等具體內(nèi)容，并以思維導(dǎo)圖的`形式明確突出了“新課標”的“新”——學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量標準、過程性評價等，并闡釋了“教學(xué)評致性”該如何具體落實。此外，何老師手把手地指導(dǎo)老師們解讀課標的具體方法。下午，何老師以第二學(xué)段課程“表達與交流”為例進行解讀，幫助老師們抓住關(guān)鍵詞把握重點，更舉實際例子來講解如何進行習(xí)作教學(xué)，理論明確，方法清晰，增強了可操作性。
白老師分別從“學(xué)習(xí)任務(wù)群”和“詩教”入手做示范講解。他強調(diào)，“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群是基于語文核心素養(yǎng)的單元設(shè)計”，務(wù)必注意“任務(wù)、主題和實踐活動”之間的關(guān)系，也要注意學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實踐性和綜合性。此外，白老師鮮明地表達了自己對詩教的看法，我們應(yīng)當積極發(fā)掘詩歌的生命力，讓詩歌走進當下，走近孩子們的生活。
在課程改革和落實“雙減”政策的背景下，兩位老師的講座像燈塔的光，為我指點迷津、指明方向。再次感謝兩位老師的不吝分享！
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇十八
經(jīng)濟系侯教授是大連理工大學(xué)最著名的營銷戰(zhàn)略學(xué)者之一?？梢哉f，提到市場營銷這幾個字就不得不提到侯老師。這學(xué)期我有幸旁聽了侯老師的《市場營銷學(xué)》全部課程，領(lǐng)略了侯老師這門課程嫻熟的表演，更體會到一位在講臺上站了三十年的教師的師德。
今年四月，我從一名學(xué)生變成了一名教師。角色的變化讓我更加關(guān)注教師對學(xué)生的影響。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的'大學(xué)生。
我感覺要成為師德高尚的老師，我在這半年的教學(xué)工作，有了以下心得體會：
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴格要求雖然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
對現(xiàn)代文學(xué)課程的心得體會篇十九
整個設(shè)計通過了軟件和硬件上的調(diào)試。
我想這對于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會有很大的幫助。
在這次設(shè)計中遇到了很多實際性的問題，在實際設(shè)計中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實際運用中的還是有一定的出入的，所以有些問題不但要深入地理解，而且要不斷地更正以前的錯誤思維。
一切問題必須要靠自己一點一滴的解決，而在解決的過程當中你會發(fā)現(xiàn)自己在飛速的提升。
對于教材管理系統(tǒng)，其程序是比較簡單的，主要是解決程序設(shè)計中的問題，而程序設(shè)計是一個很靈活的東西，它反映了你解決問題的邏輯思維和創(chuàng)新能力，它才是一個設(shè)計的靈魂所在。
因此在整個設(shè)計過程中大部分時間是用在程序上面的。
很多子程序是可以借鑒書本上的，但怎樣銜接各個子程序才是關(guān)鍵的問題所在，這需要對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)很熟悉。
因此可以說系統(tǒng)的設(shè)計是軟件和硬件的結(jié)合，二者是密不可分的。
通過這次課程設(shè)計我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的不足之處，雖然感覺理論上已經(jīng)掌握，但在運用到實踐的過程中仍有意想不到的困惑，經(jīng)過一番努力才得以解決。
這也激發(fā)了我今后努力學(xué)習(xí)的興趣，我想這將對我以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。
其次，這次課程設(shè)計讓我充分認識到團隊合作的重要性，只有分工協(xié)作才能保證整個項目的有條不絮。
另外在課程設(shè)計的過程中，當我們碰到不明白的問題時，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計以極大的幫助，使我們獲益匪淺。
因此非常感謝老師的教導(dǎo)。
通過這次設(shè)計，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識與實踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會了堅持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。
我覺得作為一名軟件工程專業(yè)的學(xué)生，這次課程設(shè)計是很有意義的。
更重要的是如何把自己平時所學(xué)的東西應(yīng)用到實際中。
雖然自己對于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，也沒有很有效的辦法通過自身去理解，但是靠著這一個多禮拜的“學(xué)習(xí)”，在小組同學(xué)的幫助和講解下，漸漸對這門課逐漸產(chǎn)生了些許的興趣，自己開始主動學(xué)習(xí)并逐步從基礎(chǔ)慢慢開始弄懂它。
我認為這個收獲應(yīng)該說是相當大的。
一開始我們從參考書上找來了課題，但是畢竟是參考書，做到后來發(fā)現(xiàn)很多程序都是不完整的，這讓我們傷透了腦筋。
看著別的小組都弄得有模有樣了，可是我們連一個課題都還沒有定好。
好不容易又找到了課題，可是結(jié)果還是很不盡人意。
程序接線什么的都弄好了，調(diào)試也沒有問題，可是就是無法達到預(yù)期想要的結(jié)果。
參考書畢竟只是一個參考，設(shè)計這種東西最后還是要靠自己動腦筋。
然后我們大家一起齊心協(xié)力，從平時做的實驗﹑老師上課的舉例﹑書本上的知識以及老師的輔導(dǎo)和其他同學(xué)的幫助下終于完成了。
應(yīng)該說這是通過我們小組成員的共同努力和動腦完成的，雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺得設(shè)計的過程相當重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。
我覺得課程設(shè)計反映的是一個從理論到實際應(yīng)用的過程，但是更遠一點可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會的一個過程。
小組人員的配合﹑相處，以及自身的動腦和努力，都是以后工作中需要的。
所以我認為這次的課程設(shè)計意義很深，和其他4位同學(xué)的共同學(xué)習(xí)﹑配合﹑努力的過程也很愉快，另外還要感謝老師的耐心輔導(dǎo)。
從19世紀末含苞欲放的科學(xué)管理理念到20世紀50年代枝繁葉茂、百花齊放的現(xiàn)代管理思潮;從形形色色的管理流派，到扎扎實實的管理實踐都有效地配置了當時的社會資源，不同程度地推動著社會的進步與發(fā)展。
一個企業(yè)、一個民族、一個國家，盛衰強弱的演變在很大程度上取決于其管理水平的高低和管理理念創(chuàng)新。
21世紀是管理理念創(chuàng)新化的時代，在時代競爭中，創(chuàng)新無疑是企業(yè)和國家競爭戰(zhàn)略的核心，是國家興旺發(fā)達的.不竭動力，是現(xiàn)代企業(yè)的活力之源。
全球化經(jīng)營的戰(zhàn)略創(chuàng)新、以人為本的企業(yè)文化創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)化營銷的市場創(chuàng)新、知識型生產(chǎn)要素的技術(shù)創(chuàng)新等管理創(chuàng)新無不體現(xiàn)人類文明進步的本質(zhì)特征和獨有品格，無不增強著人類自身創(chuàng)造社會文明的意識和才能。
管理創(chuàng)新者先是管理理念的創(chuàng)新，而管理理念的創(chuàng)新，關(guān)鍵是思維方式的創(chuàng)新，我們的一切創(chuàng)新思維和創(chuàng)新活動，都必須從解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力出發(fā)，從建設(shè)和發(fā)展社會主義先進文化出發(fā)，從廣大人民的根本利益出發(fā)，把創(chuàng)新和發(fā)展有機地統(tǒng)一起來，在不斷創(chuàng)新中追求發(fā)展，在發(fā)展中促進創(chuàng)新。
只有這樣，創(chuàng)新才能與時俱進，才有光明前景。
21世紀是信息社會的世紀。
信息技術(shù)突飛猛進，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，并正在改變著整個社會，導(dǎo)致社會資源配置方式、人類工作及生活方式的重大轉(zhuǎn)變，管理作為資源整合的系統(tǒng)方式也會相應(yīng)發(fā)生重大革命。
企業(yè)流程再造，企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)(erp)，電子商務(wù)等，創(chuàng)造著企業(yè)新價值。
虛擬企業(yè)、虛擬經(jīng)營方式的出現(xiàn)，也進一步促進了經(jīng)濟區(qū)域化與經(jīng)濟全球化。
21世紀是綠色管理的世紀。
在綠色管理思想的指導(dǎo)下，企業(yè)將環(huán)境保護的觀念融入企業(yè)的經(jīng)營管理之中，從企業(yè)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)著手來控制污染與節(jié)約資源，并積極研究環(huán)保對策，將環(huán)保投入當作企業(yè)開拓市場，降低成本，實現(xiàn)高效益的有效手段。
一股綠色浪潮已經(jīng)影響到社會生活的方方面面，在全球范圍內(nèi)此起彼伏，滾滾向前。
消費者盛行綠色消費，企業(yè)當推行綠色生產(chǎn)。
人類在進步，社會在發(fā)展。
21世紀也是“現(xiàn)代人”的世紀。
人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，人力資源的爭奪更加激烈，管理進入更高層次和更高的境界，即“沒有管理的管理”。
通過對《管理學(xué)》一書的學(xué)習(xí)，我對管理的理解有了進一步的認識。
從工業(yè)化的發(fā)展到信息化的嶄露頭角，從計劃經(jīng)濟的昨天到市場經(jīng)濟的今天，無不道出了社會進步的艱辛，經(jīng)濟變革的必然。
穿梭管理理論的茂密叢林，遨游信息網(wǎng)絡(luò)的浩渺滄海，21世紀賦予我們神圣的使命與新的挑戰(zhàn)，我們肩負著歷史的使命，接受著時代的挑戰(zhàn)!
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