心得體會是一個交流和溝通的橋梁，它可以讓我們與他人分享自己的經(jīng)驗和感悟。寫心得體會前，要先回顧所經(jīng)歷的事情，并思考其對自己的意義和影響。%20寫心得體會可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢，從而做到以優(yōu)勢為主導(dǎo)，彌補劣勢。
確定目標(biāo)心得體會篇一
確定新目標(biāo)是我們在生活和工作中經(jīng)常遇到的事情，無論是從個人成長的角度，還是從職業(yè)規(guī)劃的層面來看，確定新目標(biāo)都是非常重要的。在確定新目標(biāo)的過程中，我們經(jīng)歷了一系列的思考、計劃和行動，而最終實現(xiàn)目標(biāo)的過程中也有著很多的收獲和心得。下面將從目標(biāo)的確定、計劃的制定、行動的執(zhí)行、困難的克服以及最終實現(xiàn)目標(biāo)的心得體會五個方面來探討確定新目標(biāo)的重要性和體會。
第一段：目標(biāo)的確定。
確定新目標(biāo)前，我們首先需要明確自己的價值觀和追求的方向。只有明確了自己想要什么，才能更好地制定目標(biāo)并為之努力。確定目標(biāo)是一個非常重要的過程，需要我們充分分析和思考自己的優(yōu)勢、興趣以及職業(yè)規(guī)劃等因素，確保目標(biāo)既具有可實現(xiàn)性又具有挑戰(zhàn)性。在確定新目標(biāo)時，我們要明確目標(biāo)的具體內(nèi)容、期限和相關(guān)的量化指標(biāo)，以便更好地進(jìn)行后續(xù)的計劃和行動。
第二段：計劃的制定。
目標(biāo)確定后，我們需要具體的計劃來指導(dǎo)我們的行動。計劃是實現(xiàn)目標(biāo)的指南針，它將我們的目標(biāo)分解為可操作的步驟和時間節(jié)點，幫助我們理清思路，合理安排時間和資源。在制定計劃時，我們要根據(jù)目標(biāo)的性質(zhì)和難度，進(jìn)行有效的優(yōu)先級排序，并確保計劃具有可行性和靈活性。制定計劃時，我們還要考慮到可能出現(xiàn)的變數(shù)和風(fēng)險，并做好相應(yīng)的風(fēng)險控制措施。
第三段：行動的執(zhí)行。
計劃是紙上談兵，只有將其真正付諸行動，才能實現(xiàn)我們的目標(biāo)。行動是實現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它需要我們擁有堅定的意志和持續(xù)的努力。執(zhí)行行動計劃時，我們要根據(jù)計劃中的具體指導(dǎo)，有條不紊地完成每個步驟，并及時對進(jìn)展進(jìn)行評估和調(diào)整。在行動的過程中，我們還要具備積極的心態(tài)和自我激勵能力，堅持不懈地去追求我們的目標(biāo)。
第四段：困難的克服。
在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，我們往往會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。這些困難可能來自外部環(huán)境的不確定性，也可能來自內(nèi)部的不足和阻礙。面對困難，我們需要保持積極的心態(tài)并尋找解決問題的方法和策略。我們可以通過提升自己的能力、尋求幫助和借鑒他人的經(jīng)驗來克服困難。困難是我們成長和進(jìn)步的機(jī)會，只要我們堅持不懈地去追求，我們就一定能夠克服困難，實現(xiàn)目標(biāo)。
在確定新目標(biāo)并最終實現(xiàn)它的過程中，我們不僅獲得了物質(zhì)上的回報，更重要的是獲得了更深層次的心得體會。首先，通過確定新目標(biāo)，我們梳理了自己的思路，明確了自己的方向，更加清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足。其次，在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，我們不斷學(xué)習(xí)和成長，提升了自己的能力和素質(zhì)。同時，我們也體會到了堅持、努力和耐心的重要性，以及挫折和困難的價值和意義。最重要的是，實現(xiàn)目標(biāo)讓我們獲得了成就感和滿足感，增強了自信心和積極性，為我們未來的發(fā)展鋪平了道路。
總結(jié)：
確定新目標(biāo)是一個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的過程，它需要我們充分發(fā)揮自己的思維和判斷能力，制定合理的計劃并付諸行動。在確立新目標(biāo)的過程中，我們不僅獲得了實現(xiàn)目標(biāo)的經(jīng)驗和技巧，更重要的是獲得了自我認(rèn)識和成長的機(jī)會。通過確定新目標(biāo)，我們可以更好地實現(xiàn)個人的價值和人生的意義，為自己的發(fā)展和未來的成功奠定堅實的基礎(chǔ)。只要我們堅持努力和不斷學(xué)習(xí)，相信我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，開創(chuàng)美好的未來。
確定目標(biāo)心得體會篇二
確定感是一種內(nèi)心的穩(wěn)定和安定感，它來源于對自我的認(rèn)同和對未來的期待。在個人成長的過程中，無論是面對挫折還是迎接機(jī)遇，確定感都是我們前進(jìn)的動力。我在長期的學(xué)習(xí)與生活中，對確定感有了一些自己的體會。
首先，確定感來自于自我認(rèn)同。在現(xiàn)代社會中，人們往往身處于各種各樣的角色之中，有時會迷失自我。而確定感正是找回自我認(rèn)同的鑰匙。我曾經(jīng)遇到過迷茫和無助的時候，但每當(dāng)我在內(nèi)心重新審視自己的身份和價值觀時，我就能找到很多答案。對于自己的特長和愛好的認(rèn)識，可以讓我對自己有更深入的了解，從而培養(yǎng)出一種確定感。
其次，確定感可以通過目標(biāo)的明確而得到。若想擁有確定感，我們必須設(shè)定一個明確的目標(biāo)。無論是短期目標(biāo)還是長期目標(biāo)，都可以給我們帶來確定感。當(dāng)我設(shè)定了一個目標(biāo)，并且不斷朝著這個目標(biāo)努力時，我會感到一種進(jìn)步和成就感，這種感覺是對自我價值的認(rèn)同，也是確定感的來源之一。當(dāng)我面對困難和挑戰(zhàn)時，我會想到自己設(shè)定的目標(biāo)，從而堅持下去。
同時，成功經(jīng)歷也是建立確定感的基石。因為成功經(jīng)歷可以讓我們對自己的能力產(chǎn)生信心，使我們更有勇氣去面對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。自從大學(xué)入學(xué)以來，我曾經(jīng)參加了許多社團(tuán)和組織活動，通過努力工作，有很多值得驕傲的成果。當(dāng)我獲得了一項獎項或通過了一個重要的考試時，我會感到內(nèi)心深處一種滿足感，這使我更加相信自己的能力和決心，進(jìn)而增強了我對未來的確定感。
不僅僅是個人成功，團(tuán)隊合作也可以帶給我確定感。在團(tuán)隊中，大家相互依賴，互相協(xié)作，通過努力實現(xiàn)共同的目標(biāo)。在團(tuán)隊中，每個人都發(fā)揮著自己的潛力，而且取得成功的感覺是更加強烈和持久的。當(dāng)我與團(tuán)隊成員共同努力，最終實現(xiàn)了一個項目或目標(biāo)時，我會感到一種深刻的確定感。這種確定感來自于自己在團(tuán)隊中的價值和作用，也是對自己能力的認(rèn)同。
最后，確定感還來自于積極的心態(tài)和對未來的期待。一個積極向上的心態(tài)，默認(rèn)我們對生活和未來的期待，這種期待是對好的事情和美好未來的信仰。當(dāng)我積極思考，并將困境視為挑戰(zhàn)時，我會擁有相對穩(wěn)定的情緒，從而擁有更強烈的確定感。我相信，只要不懈地努力和秉持著樂觀的信念，我將能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)并迎接未來的挑戰(zhàn)。
總而言之，確定感是我們?nèi)松贸讨兄匾囊徊糠?。從自我認(rèn)同到目標(biāo)設(shè)定，再到成功經(jīng)歷和團(tuán)隊合作，這些都是建立確定感的基石。而積極的心態(tài)和對未來的期待更是鞏固和增強確定感的重要因素。通過自我反省和不斷積累經(jīng)驗，我深刻體會到確定感的重要性和價值。我相信，擁有確定感將幫助我更好地適應(yīng)變化，追求自己的理想和目標(biāo)。
確定目標(biāo)心得體會篇三
目標(biāo)是人們前進(jìn)的動力和方向，沒有明確的目標(biāo)，我們很難堅定前行。確定新目標(biāo)是每個人都會經(jīng)歷的一個過程，無論是個人還是組織，只有不斷給自己設(shè)立新的目標(biāo)，才能實現(xiàn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。在我個人的成長過程中，我也經(jīng)歷了不斷確定新目標(biāo)的階段，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。下面我將從自己的經(jīng)歷出發(fā)，談一談我對“確定新目標(biāo)”的心得體會。
首先，確立目標(biāo)是實現(xiàn)夢想的第一步。每個人心中都有自己的夢想，而實現(xiàn)夢想的第一步就是明確目標(biāo)。當(dāng)我還是一個年輕的學(xué)生時，我夢想著能夠成為一名成功的科學(xué)家。然而，要達(dá)到這個目標(biāo)，我必須確定自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)，追隨我的興趣并參與研究。通過對自己的研究領(lǐng)域進(jìn)行深入了解，我最終能夠明確自己的目標(biāo)，并為實現(xiàn)那個夢想而努力。
其次，在確定新目標(biāo)時應(yīng)該注重可持續(xù)發(fā)展。目標(biāo)確定的過程應(yīng)考慮到未來的發(fā)展和前景，而不僅僅是眼前的利益。當(dāng)我在大學(xué)畢業(yè)后，我要開始自己的職業(yè)生涯時，我遇到了一個重要的選擇。應(yīng)該是找一份高薪的工作，還是尋找一份具有挑戰(zhàn)性但不那么有利的工作？我最終選擇了后者，因為我相信這將為我未來的職業(yè)發(fā)展提供更多的機(jī)會和成長空間。確立可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)不僅使我在職業(yè)生涯中不斷成長，更使我在事業(yè)上有了更廣闊的發(fā)展平臺。
進(jìn)一步，確定新目標(biāo)必須要有具體的計劃與行動。目標(biāo)只有設(shè)定好了，沒有行動和計劃，其實還沒有真正開始。在確定自己的目標(biāo)時，我學(xué)到了制定具體計劃和實施行動的重要性。如果沒有清晰的路線和時間表，目標(biāo)很容易被拖延或放棄。因此，當(dāng)我確定自己的目標(biāo)時，我會花時間詳細(xì)制定計劃，并將其分解為更具體的任務(wù)和里程碑。這樣，我就能夠跟蹤自己的進(jìn)展，及時調(diào)整計劃，并保持對目標(biāo)的持久追求。
最后，確定新目標(biāo)還需要耐心和堅持不懈。實現(xiàn)任何目標(biāo)都不是一蹴而就的，經(jīng)常會遇到挫折和困難。當(dāng)我在實現(xiàn)自己的目標(biāo)時，我經(jīng)歷了許多挫折和失敗。然而，我堅信只要堅持努力，始終保持目標(biāo)的清晰和耐心，最終都能夠取得成功。通過不斷的努力和不屈不撓的精神，我終于實現(xiàn)了我設(shè)定的目標(biāo)，并受益于這個過程中的所有經(jīng)驗和教訓(xùn)。
確定新目標(biāo)是一個讓人充滿希望和激情的過程，它能帶給我們方向感和成就感。通過我的經(jīng)歷，我明白了一個關(guān)鍵的道理：只有不斷確定新的目標(biāo)，我們才能保持進(jìn)步并實現(xiàn)自己最大的潛力。這個過程需要有明確的目標(biāo)和計劃，以及耐心和堅持不懈。我相信，在今后的成長和發(fā)展中，我會繼續(xù)堅持這些原則，不斷確定新的目標(biāo)，為自己的人生帶來更多的意義和價值。
確定目標(biāo)心得體會篇四
目標(biāo)的確定對于一個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。它不僅可以激發(fā)一個人的動力和決心，還可以引導(dǎo)個人的行為和選擇。在我對目標(biāo)確定為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到了目標(biāo)的重要性，并學(xué)會了如何確定和實現(xiàn)目標(biāo)。下面是我個人的心得體會。
首先，確定目標(biāo)是成功的第一步。一個人如果沒有明確的目標(biāo)，就像是一艘沒有航向的船只，會在茫茫大海中迷失方向。目標(biāo)可以給人以明確的方向和目的，幫助人們更加明確自己的前進(jìn)方向。我記得在我大學(xué)入學(xué)之前，我對未來的規(guī)劃模糊不清，不知道自己想要成為什么樣的人。后來我意識到，如果我不明確自己的目標(biāo)，就會一直處于迷茫狀態(tài)，并且很難做出正確的決策。因此，我開始反思自己的興趣和優(yōu)勢，并嘗試著給自己設(shè)定一些長期和短期的目標(biāo)。從那時起，我開始有了明確的方向，自信地朝著自己的目標(biāo)努力。
其次，目標(biāo)的制定需要具備可行性和挑戰(zhàn)性。一個可行的目標(biāo)是指一個人在一定時間內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，而一個有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)則是指一個人需要付出一定努力才能實現(xiàn)的目標(biāo)。這兩方面的要求相輔相成。如果一個目標(biāo)過于理想化，超出了個人的能力范圍，那么這個目標(biāo)就缺乏可行性，并且容易讓人產(chǎn)生挫敗感。相反，如果一個目標(biāo)過于容易，沒有挑戰(zhàn)性，那么它無法激發(fā)個人的動力和努力的欲望。因此，我在制定目標(biāo)的過程中，會根據(jù)自己的實際情況，選擇既有挑戰(zhàn)性又可行的目標(biāo)。這樣一來，我既能保持積極向上的精神狀態(tài)，又能逐步實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
然后，目標(biāo)的實現(xiàn)需要持之以恒的努力。目標(biāo)的設(shè)定只是一個開始，關(guān)鍵在于能否堅持下去，并付諸實際行動。想要達(dá)到目標(biāo)，就必須付出努力，克服困難和挑戰(zhàn)。這種努力無論是心理上的還是實際上的，都是必不可少的。作為一個大學(xué)生，我深知學(xué)習(xí)的困難和壓力。為了能夠取得好成績，我每天都會安排固定的學(xué)習(xí)時間，堅持不懈地復(fù)習(xí)和做作業(yè)。同時，我也會尋求老師和同學(xué)的幫助，爭取更好的學(xué)習(xí)效果。通過持之以恒的努力，我取得了不錯的學(xué)習(xí)成績，并且逐漸實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
最后，目標(biāo)的實現(xiàn)需要靈活調(diào)整和總結(jié)經(jīng)驗。有時候，我們會遇到各種各樣的困難和障礙，可能會導(dǎo)致我們的目標(biāo)無法如期實現(xiàn)。但是，這并不意味著我們應(yīng)該放棄自己的目標(biāo)。相反，我們應(yīng)該靈活調(diào)整自己的策略和計劃，找到新的解決方法。同時，我們也應(yīng)該總結(jié)自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)，吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己的方法和行動。在我實現(xiàn)自己目標(biāo)的過程中，我曾經(jīng)遇到過不少挫折和困難，但是我從中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗。通過總結(jié)和反思，我不斷調(diào)整自己的計劃，最終成功地實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
總之，目標(biāo)的確定為導(dǎo)向是我學(xué)習(xí)和實踐的重要體驗和收獲。在這個過程中，我認(rèn)識到目標(biāo)的重要性，并學(xué)會了如何確定和實現(xiàn)目標(biāo)。它不僅激發(fā)了我的動力和決心，也引導(dǎo)了我的行動和選擇。通過持之以恒的努力和靈活調(diào)整，我逐步實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。我相信，只要堅持目標(biāo)的確定為導(dǎo)向，我們就能夠不斷成長和進(jìn)步。
確定目標(biāo)心得體會篇五
確定感，即人們在面對未知和不確定的情況時，對自己的信心和能力有所確定和安頓的一種感覺。在人生的旅途中，我們常常面臨選擇和挑戰(zhàn)，而確定感則是我們應(yīng)對這些挑戰(zhàn)的重要依靠。以下是我個人對確定感的一些心得體會。
首先，確定感來源于自信。自信是一個人在面對困難和挫折時所表現(xiàn)出的一種堅定的信念和積極的態(tài)度。正如馬克吐溫所說：“人生最大的幸運，是堅定的自信與堅強的意志?！敝挥芯邆淞朔e極的自信，我們才能充滿勇氣和信心去面對未知的挑戰(zhàn)。在我自己的經(jīng)歷中，曾經(jīng)有一次參加學(xué)校的演講比賽，當(dāng)時我并不自信，擔(dān)心自己無法勝任。但通過認(rèn)真準(zhǔn)備和不斷練習(xí)，我最終取得了不錯的成績。這次經(jīng)歷讓我意識到，只有努力培養(yǎng)自信，才能獲得確定感。
其次，確定感需要建立在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。人生的經(jīng)驗是我們前進(jìn)的重要支撐。當(dāng)我們面對類似的情境時，我們可以從過去的經(jīng)驗中獲得一些啟示和指導(dǎo)。如果我們曾經(jīng)歷過類似的挑戰(zhàn)并成功克服，那么我們會更有信心應(yīng)對當(dāng)前的困境。就像一個航海者，只有通過前行，積累經(jīng)驗，才能不斷提升自己的導(dǎo)航能力。在我本人的經(jīng)歷中，曾經(jīng)有一次我遇到了一個非常難的編程問題。盡管我嘗試了很多方法，但一直沒有找到解決方案。但在詢問老師和同學(xué)的過程中，我獲得了一些方法和思路。通過繼續(xù)嘗試，我最終解決了問題。這一經(jīng)歷讓我意識到，經(jīng)驗是建立確定感的砝碼。
此外，確定感需要與目標(biāo)和價值觀相契合。每個人都有自己的目標(biāo)和價值觀，這些目標(biāo)和價值觀指引著我們的行為和選擇。當(dāng)我們所做的事情與我們的目標(biāo)和價值觀相符時，我們會感到確定感。相反，如果我們實現(xiàn)不了自己的目標(biāo)或與自己的價值觀背道而馳，我們會感到迷茫和不安。在我個人的體驗中，我曾經(jīng)迷茫過一段時間，不知道自己的人生方向。直到我找到了自己的興趣所在，并與之相符，我才感到了確定感。因此，與自己的目標(biāo)和價值觀相契合是塑造確定感的重要一環(huán)。
最后，確定感也需要有一個積極的心態(tài)。無論是日常生活還是面臨重大挑戰(zhàn)，積極的心態(tài)都能幫助我們保持淡定和樂觀。當(dāng)我們擁有一個積極的心態(tài)時，我們會更容易識別到問題所在，并找到相應(yīng)的解決辦法。無論遭遇多大的困難，積極的心態(tài)都能給我們帶來堅持和戰(zhàn)勝的力量。在我的經(jīng)歷中，有一次我面臨一個非常艱難的考試，很多題目都讓我感到困惑。但我選擇了放松心態(tài)，相信自己的努力和準(zhǔn)備，最終考試的結(jié)果還是不錯的。這次經(jīng)歷讓我明白到，積極的心態(tài)是培養(yǎng)確定感的重要一環(huán)。
綜上所述，確定感是人們面對未知和不確定時所感受到的一種自信和安定感。通過自信、經(jīng)驗、目標(biāo)和價值觀的契合以及積極的心態(tài)，我們能夠建立起確定感，應(yīng)對一切挑戰(zhàn)和困境，走向成功之路。只有不斷地培養(yǎng)和加強我們的確定感，我們才能在人生的旅途中不斷追求自己的理想和夢想。
確定目標(biāo)心得體會篇六
確定目標(biāo)是一個非常重要的過程。它可以使我們更加專注，更加有條理的去行動。人們常常會被生活中瑣碎無趣的事情所迷惑，(舉例)例如上網(wǎng)瀏覽社交媒體，疲于奔命，無法專心工作或?qū)W習(xí)。但是，(引出主題)如果我們能夠確定目標(biāo)并集中精力來實現(xiàn)它，我們就可以更加有效地發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)我們自己的愿望。
第二段：成功的目標(biāo)確定。
想要成功的確定目標(biāo)，我們需要首先明確我們真正想要的東西。(舉例)這可能是一個名校的錄取通知，或者一份理想的工作。然后，我們需要把目標(biāo)拆分為一系列小目標(biāo)。通過這種方式，我們可以更清楚地了解我們要采取哪些步驟，以及必須要付出什么努力才能實現(xiàn)目標(biāo)。
第三段：每天都要持續(xù)努力。
實現(xiàn)目標(biāo)需要付出不斷的努力。因此，我們需要每天都堅定地實踐自己的計劃。(舉例)這可能包括在特定的時間段內(nèi)完成某項任務(wù)，或者短暫地中斷我們的日常工作，在更適合完成任務(wù)的時間段中完成目標(biāo)。只要我們在每天的基礎(chǔ)上持續(xù)不斷地工作，我們就可以朝著實現(xiàn)我們的目標(biāo)邁進(jìn)一步。
第四段：靈活因應(yīng)。
成就目標(biāo)也需要靈活因應(yīng)。計劃可能不會總是按預(yù)期進(jìn)行，或者是我們在實踐中了解到更好的方法。(舉例)例如，我們可能需要修改我們的計劃，增加或減少我們的目標(biāo)，甚至在某些情況下重新思考我們真正的期望。如果我們能夠保持靈活性，并適應(yīng)不同的情況，我們就可以更有效地前進(jìn)，并最終實現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
總之，確定目標(biāo)并實現(xiàn)它是一項復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅定的意志和持久的努力。我們需要堅定的信念，清晰的計劃和不斷的努力實踐來幫助我們實現(xiàn)我們的目標(biāo)。與此同時，我們也需要保持靈活性，以便在需要時作出不同的決策。只有這樣，我們才能在生活和工作中更有效地實現(xiàn)自己的潛力，充分利用我們的優(yōu)點和才能。
確定目標(biāo)心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展和教育的普及，人們追求知識的渴望越來越強烈。學(xué)習(xí)成為日常生活的一部分，人們不斷探索學(xué)習(xí)的最佳方法。近年來，“確定課”成為了一種比較流行的學(xué)習(xí)方式，它不僅幫助我們更好地完成學(xué)業(yè)，還有效地提高了我們學(xué)習(xí)的效率。通過自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深刻體會到“確定課”的重要性以及對個人成長的推動。在本文中，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從以下五個方面來探討“確定課”對我的影響。
1.提高自學(xué)主動性。
確定課教育的核心之一是“以學(xué)為中心”，鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教育模式以老師為中心，學(xué)生僅被動地接收知識。而在確定課中，學(xué)生可以在課程預(yù)習(xí)階段自主研究課程內(nèi)容，準(zhǔn)備好問題并在課上提問。這樣，學(xué)生可以更好地理解掌握知識，并更好地面對考試。
在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我曾參加過一次確定課的課程，我學(xué)會了如何利用資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在日常的學(xué)習(xí)中，我可以更主動地利用網(wǎng)絡(luò)獲取知識，尋找更多相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，并由此來推進(jìn)我的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
2.拓寬知識視野。
確定課程的一個重要目的是幫助學(xué)生建立綜合性的知識體系。通過課程設(shè)計和課程實施，確定課程提供了多種不同學(xué)科方面的知識，在學(xué)習(xí)中能夠拓寬知識視野，為學(xué)生打開更多的知識世界之門。
在我上初三年級時，我學(xué)習(xí)了一門名為“數(shù)學(xué)思維能力”的確定課程。我之前對數(shù)學(xué)課程的理解只停留在書面操作層面，甚至許多數(shù)學(xué)原理都不明白。但是通過確定課，我掌握了許多數(shù)學(xué)實用性原理和思維方式，也為我實際的學(xué)習(xí)和生活打開了許多新的世界。
3.增強自信心。
確定課程不僅注重知識的知道，更注重實踐和表達(dá)。在確定課程中，學(xué)生需要將所學(xué)的知識應(yīng)用于實踐，同時，也要將自己的心得體會表達(dá)出來。這樣會促進(jìn)學(xué)生的批判思維能力和創(chuàng)造力，同時也會增強他們的自信心和自尊心。
我曾在高一上學(xué)期修讀了一門科技創(chuàng)新與發(fā)明確定課程。通過課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了如何將自己的想法變成切實可行的科技項目，并參加了學(xué)校的創(chuàng)新比賽。這個過程讓我從想法的提出到實踐的完整流程中感到了成就感。這種經(jīng)歷對我的成長起到了至關(guān)重要的推動作用。
4.增強團(tuán)隊精神。
在確定課中，學(xué)習(xí)通常需要團(tuán)隊合作。學(xué)生需要通過合作，一起完成任務(wù)。這樣的做法促進(jìn)了學(xué)生的團(tuán)隊合作能力、策劃和執(zhí)行能力，并在工作中培養(yǎng)了彼此的交流和合作。
我曾在高一上學(xué)期修讀過一門確定課，名為“英語口語藝術(shù)”。這個課程要我們分組進(jìn)行目標(biāo)制定和資源整合，然后共同策劃出一份口語演講計劃，最終在全班師生面前進(jìn)行實施。這個團(tuán)隊合作過程既充實又有價值，最重要的是增強了我和我的同學(xué)之間的感情。
5.促進(jìn)終身學(xué)習(xí)。
最后，確定課程為學(xué)生提供了一個受益終生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。在確定課程中，學(xué)生不僅可以學(xué)到知識和技能，還可以體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。通過確定課程學(xué)習(xí)，學(xué)生可以養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這對于一個發(fā)展壯大的社會而言是至關(guān)重要的。
在我的確定課程學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我學(xué)會了如何利用自己現(xiàn)有的資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會了如何從不同的角度看待問題，更重要的是，學(xué)會了如何享受學(xué)習(xí)的快樂，并將其應(yīng)用到我的日常生活之中。
總之，“確定課程”不僅是一種教育方式，更是一種探索學(xué)習(xí)的方式。在確定課程中，我們可以尋找知識的真諦，獲取日常事務(wù)中不可替代的知識，將學(xué)習(xí)的榮耀歸于自己。相信通過多種試驗和不斷地努力，我們一定可以在未來探索出更加精細(xì)、更加實用、更加強大的確定課程教育。
確定目標(biāo)心得體會篇八
非常高興現(xiàn)在居然也有人聽我講故事，有點受寵若驚。咱們有的都很熟悉，你們也清楚我和你們經(jīng)理是好朋友。從學(xué)歷、財富或經(jīng)營企業(yè)角度來講我都沒有資格和大家談?wù)摮晒Α；叵脒^去，在我成長的道路上倒是有不少困難的經(jīng)歷，但正是有了這些困難的經(jīng)歷才使我勇于前進(jìn)，敢于面對。使我始終堅信“努力未必成功、放棄必定失敗”這種信念。受你們經(jīng)理的指示，我今天也只好和大家一起圍繞目標(biāo)和夢想隨便聊聊我個人近幾年走過的路。我自己給定了一個題目叫《確定目標(biāo)、成就夢想》。
在探討這個問題之前，我們似乎有必要先給成功下個定義：有人說，能達(dá)到自己設(shè)立的每個階段的人生目標(biāo)就是成功了。也有人說，成功者的素質(zhì)是天生的，對于某些人而言，成功是一輩子的距離。我理解成功者的素質(zhì)并不是天生的。如果是天生的，后天的努力就沒希望了，也就沒有必要討論成功的條件了。所謂成功，就是把值得做的事情做成自己想要的結(jié)果。成功固然不易，但并非不能。雖然每個人的人生觀不同，但都具有成功的無限潛能，只是看如何發(fā)掘和自我認(rèn)知。
一、成功源于對目標(biāo)長期而執(zhí)著的堅持。
人生沒有捷徑，只有勤奮、執(zhí)著才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。在成功者的隊伍里面，很多人并不見得很聰明，在失敗者的隊伍里面很多人并不見得愚笨。其實，有一樣?xùn)|西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個人的成功很大程度是意志的成功！
渴望的多，就會產(chǎn)生心情的不愉快。就像很多人每做一件事時，總喜歡把問題的方方面面想得很周全，甚至故意復(fù)雜化，左顧右盼，患得患失，眼中只有困難，以致心理負(fù)擔(dān)過重，干事業(yè)時放不開手腳，關(guān)鍵時刻猶豫不決，從而失去了許多成功的機(jī)會，最后一事無成。倒是那些勇往直前，敢闖敢試，把困難、險惡、甩在一邊的人，卻能保持良好心態(tài)，專心走好自己腳下的路，成就一番事業(yè)。
來居然還和朋友做起網(wǎng)站，一起開發(fā)一些小的軟件，對目前機(jī)關(guān)日常辦公電腦使用我已經(jīng)很輕松了。
近年來我從事單位的扶貧工作對我個人的提高也很大，首先是鍛煉了我的寫作能力，大家都知道我是一個門外漢，自負(fù)責(zé)扶貧工作后少不了寫一些請示、匯報、規(guī)劃、總結(jié)等一些材料，剛開始我也是不知如何下手，對公文寫作格式一概不知。以開始就連大標(biāo)題應(yīng)該用什么字體、副標(biāo)題用什么字體、用幾號字我都不知道，也不好意思問。于是我就找來文件來看，來數(shù)一數(shù)一行幾個字、一頁多少行，這些讓別人聽起來很好笑的事，對我來說當(dāng)初真的是這樣。為了使自己盡快進(jìn)入角色，一方面把我寫的一些東西找機(jī)關(guān)一些領(lǐng)導(dǎo)及寫作高手請教，讓他們給我挑毛病。為了寫好文章及掌握國家對農(nóng)村的政策，我堅持每天早晨聽新聞，平時在看電視、聽廣播、看報紙時遇到比較喜歡的話、或電視劇好的臺詞我都拿本記下來。另一方面將每次中央召開的兩會報告，政府報告，中央一號文件及中央領(lǐng)導(dǎo)的重要講話我都要收集起來學(xué)習(xí)，一是方面是為了掌握中央的方向和對農(nóng)村政策，另一方面學(xué)習(xí)人家的寫作手法?，F(xiàn)在我寫得匯報材料居然在全市多家?guī)头鰡挝恢凶鳛榻?jīng)驗材料推廣學(xué)習(xí)、在一些媒體還發(fā)表了。
不得否認(rèn)田文華她將一個名不見經(jīng)傳的小廠發(fā)展成國內(nèi)最大的奶粉生產(chǎn)企業(yè)并成為全國知名品牌，她的確是付出了艱辛的拼搏，也為我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出過重大貢獻(xiàn)。事情已經(jīng)發(fā)生了，我們不要再指責(zé)田文華了，我們應(yīng)該從另一個角度看“三鹿”這個問題，它反映出了很多的社會問題和體制問題。我們應(yīng)該怎樣從中結(jié)合自己的工作崗位來總結(jié)經(jīng)驗吸取教訓(xùn)，這是我們最應(yīng)該考慮的。也就是說不要看三鹿他成功在哪兒，要看他失敗在那兒。對“三鹿事件”我個人看法：首先是內(nèi)部管理問題，作為一個大型企業(yè)各項管理制度應(yīng)該很健全，但你落實了沒有，是不是規(guī)章制度都成了口號、墻上擺設(shè)。其次是體制問題，“三鹿”作為國企，為什么田文華早已經(jīng)到了退休年齡為什么還不退下來？第三是政府不作為監(jiān)管不利，為什么企業(yè)反映的問題政府遲遲不做處理或答復(fù)，問題沒有發(fā)生之前監(jiān)管部門都干什么去了？難怪現(xiàn)在人民指責(zé)官員和公務(wù)員是：拿著奉祿不干事，坐在辦公室喊“我好累！”，然后享受帶薪休假的一個群體。第四是政府和企業(yè)尤其作為食品企業(yè)沒有把產(chǎn)品質(zhì)量食品安全放到第一位，而是將企業(yè)利潤放到了第一位。第五是為什么向原奶里添加“三聚氰胺”，為了利益不可否認(rèn)，是否也該考慮收奶價格太低保證不了奶農(nóng)的利益。
的不罷休的韌勁，靠德是永不放棄的精神，靠的是自己人生使命和對工作的責(zé)任感。在這里我強調(diào)一點，我的人生使命是：人活著就是要做有意義的事；我的人生觀是：成功的路不只一條，人生價值在那里都可以體現(xiàn)。但在坐的各位不要給自己正在上學(xué)的孩子灌輸這種思想，對他們來說成功的路只有一條，那就是唯有努力學(xué)習(xí)、好好讀書。
我為什么要這么做呢？還有另外一點就是想要被別人認(rèn)可的心理在里面，我起點很低，有些人說他原本就是一個司機(jī)能干什么。是的我出身低微，文化水平也不高，能干什么啊！所以，我暗下決心必須付出百倍的努力追趕別人，去改變別人對我的看法。但經(jīng)過近年的努力，現(xiàn)在我從大家的眼神和言語中看出，已逐漸改變了他們對我當(dāng)初的看法，也逐漸開始對我認(rèn)可。有人也曾經(jīng)給我說，別干了，有什么用啊！沒關(guān)系你干也是白干。是的，如果人活著沒有一點追求，活著還有什么意思啊！我追求的不是結(jié)果，是工作的樂趣，是實現(xiàn)結(jié)果的過程。
自己的夢想只是時間的問題。正如一首歌中唱到：世間自由公道、付出總有回報，說道不如做到，要做就做更好。
五、要有危機(jī)意識。
古語云：“安而不忘危，治而不忘亂，存而不忘亡”。盡管這是治國安邦之策，可對于每個人同樣適用。一個人自誕生之日起，就不可避免的進(jìn)入一個不斷與危機(jī)作斗爭的過程。能警覺、能預(yù)見、能克服、能戰(zhàn)勝危機(jī)的人，自然就可以發(fā)展壯大，否則，就必然在無情的競爭中被淘汰。所以，每個人必須要居安思危不斷進(jìn)取，要隨著主客觀形勢的變化不斷調(diào)整自己的思路。我們要明白，人的發(fā)展是永無止境的，切不可貪圖享受試圖一勞永逸。
愉悅心情，為了享受美好生活珍惜你的家庭和自身健康吧！
人生其實很簡單，只不過人們把它想得很復(fù)雜，于是，它也就復(fù)雜起來。人生就如登山，選擇平坦的道路，也許會安全順?biāo)?，但是也注定一生將無所作為；選擇崎嶇的羊腸小徑，也許會比較難走，困難重重、危險重重，但它是一種超越自我、超越生活，那種成功后的成就感是走平坦大道無可比擬的。我們靜下心來回望自己走過的路，就會發(fā)現(xiàn)，人生的每一步其實都是很精彩，只要你善于發(fā)現(xiàn)它的亮點，遇事心態(tài)積極，緊緊地把握每一次機(jī)會，并且全力以赴地去完成，即便不成功，但收獲心情的感覺也是很好的。最后我想引用一名知名企業(yè)家的講話來結(jié)束今天的談話。
在我們的生活中最讓人感動的日子總是那些一心一意為了一個目標(biāo)而努力奮斗的日子，哪怕是為了一個卑微的目標(biāo)而奮斗也是值得我們驕傲的，因為無數(shù)卑微的目標(biāo)積累起來可能就是一個偉大的成就。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的夢想。
314-。
趙云峰。
確定目標(biāo)心得體會篇九
十八大的會議終聲漸行漸遠(yuǎn)，新年的幸福鐘聲已悄悄來臨，2013，我們將從這里——中國工商銀行，乘風(fēng)踏浪，揚帆起航。
脫下校服，穿上西裝、白襯衫，不經(jīng)意間半年過去了，作為一名進(jìn)行的新員工，對很多事物都很陌生，職場的隱形規(guī)矩很多都不懂，像一個懵懂的孩子，只有在跌跌撞撞中不斷吸取經(jīng)驗，成長。站在新的起點上，追逐自己的夢想。
黨的十八大，是中國的盛會，世界的強音；是迎來發(fā)展中國、惠及世界的新機(jī)遇；是攻堅克難、繼往開來的新境界；是13億中國人民必將豪情滿懷地迎來國運昌盛、人民幸福的新起點。
在十八大精神的照耀下，中國工商銀行將在2013年開辟新的旅途，開始新的征程。銀行業(yè)作為服務(wù)行業(yè)，首要的是加強內(nèi)部監(jiān)控的管理力度，規(guī)范全行員工的行為舉止，增強全行員工的服務(wù)意識。同時通過學(xué)習(xí)黨的十八大精神來增強員工的服務(wù)意識，提高員工的服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量，通過這次十八大的學(xué)習(xí)，使每位員工牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強顧客至上、人民公仆的服務(wù)意識，樹立正確的事業(yè)觀、人生觀、價值觀。
其次，在十八大的學(xué)習(xí)浪潮中，我行可以將改革創(chuàng)新精神滲透到每位員工的生活工作，形成改革創(chuàng)新的新大局。改革作為第一發(fā)展動力，是中國創(chuàng)造奇跡的密碼。黨的十八大精神指出，堅定不移的推進(jìn)改革開放是中國發(fā)展的基本路線，改革開放始終是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強大動力。同樣的，作為一名普通的工行員工，在工作中我們必須加強學(xué)習(xí)，首要的任務(wù)是努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，發(fā)揮工行網(wǎng)絡(luò)大學(xué)的這一學(xué)習(xí)的平臺的作用。在業(yè)務(wù)知識、技能水平提高的基礎(chǔ)上，通過“網(wǎng)訊”平臺不斷的交流學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，完善業(yè)務(wù)操作流程，更好地推動工行的創(chuàng)新發(fā)展，更好地為客戶服務(wù)，打造最受尊重的銀行、創(chuàng)新金融服務(wù)最佳銀行和人民群眾滿意銀行。
最后，通過學(xué)習(xí)黨的十八大精神，學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系，推進(jìn)工行企業(yè)文化建設(shè)，真正地做到“工于至誠、行以致遠(yuǎn)”。文化建設(shè)作為十八大會議的一個重要話題，在企業(yè)的發(fā)展中也起到了至關(guān)重要的作用。工行就像是一棵大樹：產(chǎn)品和服務(wù)是樹葉；人才是樹枝；制度、流程是樹干；企業(yè)文化是樹根，是企業(yè)賴以生存發(fā)展的最根本的因素，是一個企業(yè)的靈魂所在。作為工行的一份子，我們不單要融入工行這個大家庭，更重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)工行企業(yè)文化，為營造優(yōu)秀的企業(yè)文化而努力奮斗?！氨取W(xué)、趕、超”，發(fā)揮企業(yè)文化的強大動力，將工行建設(shè)成“文化大行”，讓我們這個大家庭更好地回饋社會、服務(wù)人民。
破繭而出，才能美麗化蝶；破土而動，才能草長鶯飛。2013，一種破繭新生的改變，在書寫明朗的前進(jìn)意愿，那是一種夢想在握的堅定與承擔(dān)，是一種解纜起航的豪情與舒展。站在工商銀行這個新的起點上，如果沒有目標(biāo)，就只能在人生的旅途上徘徊，永遠(yuǎn)到不了夢想的彼岸，正如空氣對于生命一樣，目標(biāo)對于成就夢想有著絕對的必要。每個人的目標(biāo)、夢想，匯聚起來，可以描繪工行的宏偉藍(lán)圖，成就工行的璀璨明天。新的起點，新的目標(biāo)，讓我們成就工行新的夢想。
確定目標(biāo)心得體會篇十
我們要求每一位奪取入黨的同道必須樹立起準(zhǔn)確的入黨動機(jī)，也即是說必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想，頑強為共產(chǎn)主義屠殺終身的信心，并用自己的現(xiàn)實舉措為實現(xiàn)這個高尚的頭腦而屠殺。在《中國共產(chǎn)黨黨章》第一章中明確劃定：“中國共產(chǎn)黨員黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜捐軀小我私家的統(tǒng)統(tǒng)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義屠殺終身?！?/p>
端正入黨動機(jī)的基礎(chǔ)要求有以下三個方面。
第一，必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想。理想是建立于人們的看法之中并為之屠殺的目的，也即是說理想即是一小我私家的屠殺目的，是一小我私家凡間觀的反應(yīng)。馬克思主義誕生后，提出了創(chuàng)建共產(chǎn)主義社會的高尚目的。它反應(yīng)了人民群眾的優(yōu)美愿望和社會生長的客觀紀(jì)律，是經(jīng)過屠殺可以實現(xiàn)的人類最理想的社會制度。每個要求入黨的同道要樹立共產(chǎn)主義理想即是要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的屠殺目的。并頑強共產(chǎn)主義必勝的信心。
共產(chǎn)主義社會是人類最公正、最優(yōu)美、最理想的社會。她的實現(xiàn)須要幾代人、十幾代人、以致幾十代人的開心屠殺。這種社會制度是馬克思主義憑據(jù)社會生長的紀(jì)律和趨向，對共產(chǎn)主義社會作出的科學(xué)的假想，而不是人們主觀臆造的工具。巨大的革命導(dǎo)師馬克思、恩克斯從建立科學(xué)社會主義時，就招呼無產(chǎn)階級為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的高尚理想而斗爭。為了奪取實現(xiàn)這種社會制度，無數(shù)革命先烈為之而獻(xiàn)身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力氣支持著先烈們?yōu)檫@個自己所看不到的人類優(yōu)美的社會，拋頭顱、灑熱血、不惜捐軀自己的統(tǒng)統(tǒng)為此而屠殺的呢？一句話，這即是共產(chǎn)主義的信心。
中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，從建黨之日起，始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的屠殺目的，并把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為黨的最高峻綱，要求每一個共產(chǎn)黨員為實現(xiàn)共產(chǎn)主義屠殺終身。中國共產(chǎn)黨在差異歷史階段的目的和使命，都是在共產(chǎn)主義頭腦體系引導(dǎo)下，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的巨大理想而屠殺的，是整個共產(chǎn)主義運動的一個組成部門。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同道都必須牢固樹立共產(chǎn)主義理想，頑強不移和始終如一地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義目的而屠殺終身。對這個高尚的理想，無論是已往、現(xiàn)在和未來，無論是在費力情況的戰(zhàn)爭年月，照舊在清靜配置時期，都應(yīng)該是每一個共產(chǎn)黨員和要求入黨的同道的力氣源泉和精神支柱。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造者之-李大釗同道，為了中國的革命和共產(chǎn)主義奇跡，大義凜然，面臨對頭的絞架，威武不屈，他的-句話說得好：“絞死我，絞不死共產(chǎn)主義。”革命先烈夏明翰在對頭牢獄里，始終堅忍不屈。他在斷送時，高唱《國際歌》走向刑場。臨死時，他用帶著鐵銬的手，拿起筆寫下了氣壯山河的斷送詩：“砍頭沒關(guān)系，只要主義真。殺了夏明翰，尚有其后人?！边@些革命先烈用自己的現(xiàn)實舉措證明確，只要牢固樹立了共產(chǎn)主義理想和頑強的信心，就能孕育發(fā)生巨大的力氣和頑強的毅力。正如鄧小平同道說的：為什么我們已往能在非常困難的情況下屠殺出來，克服千難萬險使革命勝利呢?即是我們有理想，有馬克思主義信心，有共產(chǎn)主義信心。因此，共產(chǎn)黨員只要有了理想，就不光能在革命和配置順?biāo)鞎r，勁頭統(tǒng)統(tǒng)，而且在遇到困難和妨害時，也能連結(jié)茂盛的革命斗志，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而屠殺，以致不惜捐軀小我私家的統(tǒng)統(tǒng)。搪塞要求入黨的同道來說，樹立了共產(chǎn)主義的高尚理想，不光能夠繼承住公與私、生與死和費力情況的磨練，也能繼承得住黨結(jié)構(gòu)在生長自己入黨題目上的磨練，特別是在申請時間長，周圍的同道有的先入黨的情況下，也能始終堅持準(zhǔn)確的態(tài)度，連結(jié)高昂的斗志，不浮躁，不灰心，不自卑過甚，不怨天恨地；當(dāng)自己要求入黨的舉措受到一些人的誤解誤會時，也能夠絕不動搖，為實現(xiàn)自己的既定目的一連開心。
第二，要頑強共產(chǎn)主義必勝的信心。信心是對理論的真理性和實踐舉動的準(zhǔn)確性的內(nèi)在確信。信心即是自己可以確信的看法，是-小我私家政治態(tài)度的體現(xiàn)。-個要求入黨的同道在樹立了共產(chǎn)主義的理想后，一個很要害的題目即是要頑強共產(chǎn)主義必勝的信心。這樣才氣堅韌不拔地為實現(xiàn)自己高尚的理想而屠殺終身。
在人類社會生長的歷史上，每次社會制度的厘革，無不是履歷過一個相當(dāng)永劫間的重復(fù)曲折的斗爭歷程，履歷一個不停成熟的生長歷程。同樣，在配置社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義歷程中，前進(jìn)的蹊徑不是平展筆挺的，生長也不會是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該看到，社會主義和共產(chǎn)主義同其他統(tǒng)統(tǒng)新事物一樣，也是在曲折龐大的歷程中前進(jìn)的，要經(jīng)過無數(shù)險灘和暗礁。這不光是由于無產(chǎn)階級在共產(chǎn)主義運動開始時，面臨的對頭是壯大的，不行制止地要履歷無數(shù)次斗爭的失敗、再斗爭的磨練，更重要是無產(chǎn)階級政黨對革命和配置紀(jì)律的相識是漸漸深化的，不行能-次完成，總是在不停的革命斗爭和社會主義配置的實踐中，在勝利和失敗的比力中從比力不完全的相識到比力完全的相識。中國的革命實踐也充辯解明確這一點。在革命初期，從黨的創(chuàng)建到抗日時期，我黨履歷了兩次勝利，兩次失敗。一次是北伐戰(zhàn)爭勝利，但到1927年革命遭到失??；一次是地皮革命取得了巨大勝利，紅軍生長到30萬，但到其后，左傾教條主義橫行黨內(nèi)，革命又遭到妨害，被迫舉行長征，著末使紅軍從30萬淘汰到兩萬多人。經(jīng)過這兩次勝利與失敗，我們黨才不停成熟起來，漸漸掌握了中國革命勝利的紀(jì)律。在社會主義配置時期，我們黨也同樣履歷一些重復(fù)歷程。雖說經(jīng)濟(jì)配置取得了很大的效果，但同時出現(xiàn)了反右擴(kuò)大化、大躍進(jìn)和文化大革命等-些緊張的失誤和妨害，又影響了經(jīng)濟(jì)和社會的生長。也正是由于從樂成和失誤中準(zhǔn)確地總結(jié)了履歷和教導(dǎo)，才形成了黨的十一屆三中全會以來的準(zhǔn)確的蹊徑、目的、政策，走上了革新開放和配置有中國特色的社會主義蹊徑。
共產(chǎn)主義運動中出現(xiàn)的曲折，不即是革命的“失敗”。暫時的退卻，也不行能轉(zhuǎn)變共產(chǎn)主義運動總的生長紀(jì)律。無論是因革命的對立面的破壞、攔阻形成的曲折，照舊由于自身失誤造成的曲折，我們都完全可以寄托自己的力氣加以克服，終極實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
那種以為“共產(chǎn)主義好是好，即是太迢遙，是'水中月，鏡中花'?？吹靡?，摸不著”的看法是錯誤的。共產(chǎn)主義肯定能勝利，是由于馬克思主義依據(jù)社會生長的一定紀(jì)律，不光勾畫了共產(chǎn)主義社會的藍(lán)圖，而且還作出了“共產(chǎn)主義-定要實現(xiàn)”的科學(xué)論斷。馬克思、恩格斯從人類社會生長的客觀紀(jì)律中，證明確資本主義社會一定履歷-個從孕育發(fā)生、生長到殞命的歷程。由于人類社會生長中的生產(chǎn)力關(guān)連和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層修建之間的抵牾運動，一定引起社會形態(tài)的厘革，而資本主義社會無法管理自身固有的生產(chǎn)資料私人占據(jù)與生產(chǎn)的社會化的抵牾，這就一定會被新的生產(chǎn)要領(lǐng)所取代，以生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義社會制度取代資本主義制度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀紀(jì)律。共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)是社會客觀紀(jì)律生長的一定，作為要求入黨的同道肯定要頑強共產(chǎn)主義必勝的信心。
第三，牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國共產(chǎn)黨是工人階級政黨，黨的性子決定全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。工人階級政黨的先進(jìn)性，從基礎(chǔ)上講，即是它始終代表工人階級和全體勞感人民的優(yōu)點，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同道明確指出?quot;共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀優(yōu)點的政黨，它自己決無私利可圖。"。
全心全意為人民服務(wù)，這九個質(zhì)樸無華的大字，高度概括了我們黨的基礎(chǔ)宗旨。我們黨始終把工人階級和寬大人民群眾的基礎(chǔ)優(yōu)點看作自己的基礎(chǔ)優(yōu)點，始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的建沒的基礎(chǔ)出發(fā)點，貫串于黨的-切運動之中。從顛覆帝國主義、資本主義、封建主義的克制，創(chuàng)建新中國，到社會主義配置和十-屆三中全會以來新的歷史時期，我們黨在各個階段擬訂的蹊徑、目的、政策，都因此充實體現(xiàn)人民群眾的優(yōu)點為出發(fā)點，以反應(yīng)人民群眾的呼聲和愿望為目的。
全心全意為人民服務(wù)是由無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)天下觀決定的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產(chǎn)黨的科學(xué)天下觀。歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的哲學(xué)基礎(chǔ)。
人民群眾是社會物質(zhì)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者。勞動群眾的生產(chǎn)運動創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明，為人們從事政治的、科學(xué)的和文化藝術(shù)等-切社會運動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會主義社會，知識分子已成為工人階級的一部門，他們依附科學(xué)技能和其他勞動群眾一道為創(chuàng)造社會物質(zhì)產(chǎn)業(yè)做出孝順。
人民群眾是社會精神產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者。勞動群眾的社會實踐是科學(xué)文化生長的基礎(chǔ)動力和唯一的源泉。科學(xué)家、政治家和藝術(shù)家的巨大著作和作品都是依據(jù)勞感人民所創(chuàng)造的素材加靈巧理而成的。科學(xué)技能和文化藝術(shù)說到底是總結(jié)人民群眾的實踐履歷，不停富厚和生長起來的。
人民群眾是社會厘革的決定力氣。人民群眾不光是作育人類物質(zhì)文明和精神文明之樹的辛勞園丁，而且也是人類歷史轉(zhuǎn)動要害摧毀舊天下的戰(zhàn)神和重修新天下的大師，由此而推動社會形態(tài)由低級階段向高級階段不停奔騰和生長。歷史的豐碑證明：是仆從的**之劍削去了仆從制的王冠，是農(nóng)人叛逆的長矛刺穿了封建制的盾牌，是無產(chǎn)階級的巨炮轟斷了資本主義制度的鎖鏈。總而言之。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。而代表將源頭史向宿世長的無產(chǎn)階級政黨，要創(chuàng)造光輝鮮麗的歷史就必須寄托人類社會最巨大的力氣，共產(chǎn)黨人就必須全心全意為人民服務(wù)。
中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，是天下各族人民優(yōu)點的老實代表，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生職責(zé)。在我黨的歷史上，在社會主義革命和建沒中，千千萬萬共產(chǎn)黨員出生入死，舍己為人，捐軀了小我私家的統(tǒng)統(tǒng)，無私奉獻(xiàn)出了自己的終生一生沒世精神，隨處都有共產(chǎn)黨員用自己的模范舉動譜寫的一首首為人民服務(wù)的感人詩篇。因此，每一位要求入黨的同道肯定要把全心全意為人民服務(wù)作為自己端正入黨動機(jī)的一壁鏡子，嚴(yán)酷要求自己。
黨是光榮的當(dāng)然也是有條件的：黨員要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，努力提高自身的知識和思想道德修養(yǎng)，要關(guān)心團(tuán)結(jié)身邊的人，幫助需要幫助的人，要做好表率和榜樣。這點我也深深地銘記于心，作為一個班長，我始終想要去團(tuán)結(jié)同學(xué)，提升班級凝聚力，只有這樣的班級才能有所作為，也只有這樣的集體才會有好的氛圍工作學(xué)習(xí)，也才能更好地為同學(xué)服務(wù)以及協(xié)助老師。
入黨動機(jī)就是一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。每個要求入黨的積極分子在向黨組織提出申請時，都面對一個為什么加入黨組織的問題，或者是加入黨組織的目的是什么的問題，這個目的就是入黨動機(jī)。對于每一個入黨積極分子來說，入黨動機(jī)正確與否，直接關(guān)系到他能否真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。因此，端正入黨動機(jī)是爭取入黨的首要問題，也是實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的客觀需要，是保持黨的先進(jìn)性，純潔黨的隊伍和鞏固黨的執(zhí)政地位的客觀要求。
入黨動機(jī)不純的人加入到黨組織中來，必然帶來黨在組織上的不純，必然會影響黨的宗旨的貫徹，甚至影響黨的戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)地位。因此，爭取入黨首先必須樹立正確的入黨動機(jī)。只有樹立正確的入黨動機(jī)，才能產(chǎn)生正確的爭取入黨的行動。思想是行動的先導(dǎo)，動機(jī)是行動的驅(qū)動力。只要有了正確的入黨動機(jī)這種內(nèi)在力量，就能夠在工作，學(xué)習(xí)和生活中自覺地按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺擺正黨和人民的利益同個人利益關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起不怕吃苦，甘愿吃虧，無私奉獻(xiàn)的人生價值觀，做到全心全意為人民服務(wù)。
毛主席曾經(jīng)說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”這段論述極為深刻，每個要求入黨的積極分子都應(yīng)引以為鑒。不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨，而且要時常注意檢查自己做黨員的動機(jī)，克服那些不正確的思想，端正入黨動機(jī)！
我想說的是，我們還應(yīng)該堅定理想信念，勇?lián)鷷r代責(zé)任。眾所周知，理想信念是推動人生前進(jìn)的動力，它如同人生路上導(dǎo)航的燈塔，指引人們朝著奮斗的目標(biāo)前進(jìn)；理想信念是人們的政治信仰、世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。共產(chǎn)主義的理想信念，是人類歷史上一種嶄新的理想與信念，它為人們提供了其他任何信仰均無法比擬的科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀。堅定正確的理想信念是我們黨始終堅持“三個代表”重要思想的基本要求，是我們黨永葆生機(jī)和活力的根本保證，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心要素，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。黨的奮斗歷史表明，共產(chǎn)黨人堅定的理想信念是黨的事業(yè)不斷成功并興旺發(fā)達(dá)的強大動力和根本保證作為一名無產(chǎn)階級工人，我們應(yīng)該做到一下幾點：，我們要堅定共產(chǎn)主義信念。這種追求應(yīng)該建立在對共產(chǎn)主義信仰的基礎(chǔ)上，應(yīng)在對馬克思主義的堅定信念基礎(chǔ)上，努力把共產(chǎn)主義確立為人生的遠(yuǎn)大理想。只有樹立堅定的共產(chǎn)主義信念，才能產(chǎn)生巨大的精神動力，煥發(fā)出高度的積極性和創(chuàng)造性，腳踏實地，艱苦奮斗，朝著實現(xiàn)社會主義社會的目標(biāo)前進(jìn)；只有樹立了堅定的共產(chǎn)主義信念，為完成黨交給的任務(wù)不畏艱難險阻，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗；只有樹立了共產(chǎn)主義信念，才能把個人的一生同整個社會主義事業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來，真正懂得人生的意義，真正實現(xiàn)人生的價值，為黨和人民創(chuàng)造性的工作。第二，要關(guān)注現(xiàn)實，實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。要深刻理解黨在現(xiàn)階段進(jìn)行的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)等重大決策的目的、意義和主要內(nèi)涵。第三，要把個人價值置于社會價值之中。在建設(shè)中國特色社會主義，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們應(yīng)該把個人價值的實現(xiàn)同我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的發(fā)展相統(tǒng)一。把自己的人生價值目標(biāo)建立在把握當(dāng)今中國社會發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上，努力、充分的實現(xiàn)自己的人生價值。第四，我們要端正生活態(tài)度。健康和文明的生活態(tài)度越來越受到人們的關(guān)注和重視。作為一名預(yù)備黨員，我們的生活態(tài)度應(yīng)該是樂觀積極、意志堅定、面對現(xiàn)實、對自己高度負(fù)責(zé)任的。第五，我們要關(guān)心愛護(hù)身邊的每一個人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)身邊的人奮發(fā)有為、積極進(jìn)取。
確定目標(biāo)心得體會篇十一
心理學(xué)家做過一個有趣的實驗：
旅游。分三組。第一組只說“跟我走”，去哪里，有多遠(yuǎn)都不知道。第二組說明“跟我走，10公里遠(yuǎn)，走2小時”。第三組“跟我走，10公里遠(yuǎn)，每一公里有一個標(biāo)志”。結(jié)果怎樣舉這個例子只是想告訴同學(xué)們，目標(biāo)在人的生活中很重要，要擺脫空虛無聊，就要樹立一個目標(biāo)。不管這個目標(biāo)是什么，事業(yè)的，愛情的，個人的，社會的，都能成為一個人行為的動力。
成才，是時代對大學(xué)生的要求，是黨和人民的期望，也是大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的呼聲。培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)一定社會要求制定的。
教育方針和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，提出并規(guī)定了大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格的基本內(nèi)容和要求。
1．德是人才素質(zhì)的靈魂。
亞里士多德認(rèn)為：德可以分為兩種，一種是智慧的德，一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的。
“有才無德”------小人。
龐涓。
馬嶺之戰(zhàn)“德才兼?zhèn)洹?-----賢人。
諸葛亮。
分析這四種情況對個人和社會的影響。一個人“無德無才”是可悲的事，“德才兼?zhèn)洹笔强删吹?，“有德無才”的人是可惜的，“有才無德”是可怕的。
無德的表現(xiàn)：學(xué)習(xí)上，嫉妒別人，自負(fù)心理，起外號，搞破壞。
要通過大學(xué)教育，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。同時還應(yīng)培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子。德育具體規(guī)格要求是：一是了解中國的歷史和國情，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭傳統(tǒng)。二是努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論。三是樹立社會主義民主法制觀念。四是努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，樹立勞動觀點、群眾觀點、階級觀點、辯證唯物主義觀點。五是樹立為人民服務(wù)和集體主義思想，正確處理國家、集體和個人三者之間的利益關(guān)系，顧全大局，反對拜金主義、享樂主義和個人主義。六是樹立正確的學(xué)習(xí)目的，養(yǎng)成勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新的良好學(xué)風(fēng)，努力攀登科學(xué)高峰，走與社會實踐相結(jié)合，與工農(nóng)相結(jié)合的道路。七是繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的社會主義道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。八是順應(yīng)時代發(fā)展的需要，樹立與改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的開拓進(jìn)取、公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強自立、講究效率、惜時守信等觀念。九是具備健康的審美情趣和正確的審美觀點。
案例：在上海浦東新區(qū)外資企業(yè)的人才招聘案例2．智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。作曲家門德爾松認(rèn)為：“智慧是知識的善于運用”。智是大學(xué)生從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際本領(lǐng)，是能否成為有用的人才的重要基礎(chǔ)。
通過去甲骨文的識別，看古代中國人的智。
智是我們大家都想要的，在古代中國，有許多有智慧的人，我最佩服的是張儀。3．體是人才素質(zhì)的條件。吳運鐸說過：“旺盛的精力寓于健康的身體”。健康的體魄是大學(xué)生為祖國服務(wù)的基本條件。
4．美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。馬克思指出：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
二、做好職業(yè)生涯規(guī)劃案例：張立勇的事跡。
請問：張立勇的事跡帶給我們那些啟示？
職業(yè)決定人生，規(guī)劃塑造人生，成功的人生是從合理的規(guī)劃開始的。
我國職業(yè)生涯規(guī)劃、人生設(shè)計專家徐小平說：“如果不做職業(yè)生涯規(guī)劃，你離挨餓只有三天。”因此，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，對大學(xué)生來講尤其重要。
（一）職業(yè)生涯規(guī)劃意義：
第一，發(fā)掘自我潛力，增強個人實力。
第二，增強發(fā)展的目的性和計劃性，提升成功的機(jī)會。
第三，提升應(yīng)對競爭的能力。
（二）做好職業(yè)生涯規(guī)劃的步驟第一，自我評價。
第二，環(huán)境評價。
第三，確立目標(biāo)。
第四，職業(yè)定位。
第五，實施策略。
第六，評價與反饋。
三、減少職業(yè)生涯規(guī)劃中的失誤大學(xué)生確定奮斗目標(biāo)應(yīng)避免的問題：第一，目標(biāo)設(shè)計不適合自己。
第二，目標(biāo)結(jié)構(gòu)不合理。
第三，缺乏明確目標(biāo)。
第四，實現(xiàn)目標(biāo)過程中的不當(dāng)行為。
第五，不留余地。
四、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象。
當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著歷史的重任，是社會上富有朝氣、充滿活力的群體。良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個重要方面，也是社會對大學(xué)生的要求。同學(xué)們要適應(yīng)時代的要求，自覺塑造積極健康向上的嶄新形象。
1.理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象，把自己的崇高理想具體落實到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)上來，始終以國家富強和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報效祖國和人民的難得歷史機(jī)遇，理應(yīng)樹立起“舍我其誰”的豪情壯志和堅定信念，把為振興中華做貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)。
2.追求真理，善于創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最具創(chuàng)造力的諸多優(yōu)勢，追求真理，用于探索，努力提高創(chuàng)新能力，使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。同學(xué)們要從馬克思主義理論中汲取營養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀，掌握正確的方法論，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神，努力做用于和善于創(chuàng)新的先鋒。
3.德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和前沿的科學(xué)文化知識，以造福國家和人民。同時，要堅持以德為先，德才兼?zhèn)?。中國古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮；以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。目前社會上出現(xiàn)的學(xué)術(shù)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對當(dāng)代大學(xué)生來說，“德”決不是可有可無的。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。
4.事業(yè)開闊，胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)；向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。新時代的大學(xué)生，要把個人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實現(xiàn)國家與人民利益的過程中創(chuàng)造個人的輝煌人生。
確定目標(biāo)心得體會篇十二
考研對很多人來說是一項巨大的挑戰(zhàn)，需要全身心的投入和付出。在這個過程中，經(jīng)歷了許多困難和挫折，但也收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和心得體會。在我這一年的備考過程中，我深刻地認(rèn)識到了自己的不足和需要提升的地方，同時也收獲了一些方法和技巧。在此，我想分享一下我的心得體會，希望能對即將步入考研戰(zhàn)場的同學(xué)們提供一些參考和幫助。
首先，我認(rèn)識到了時間管理的重要性。備考過程中，時間是非常寶貴的資源。我發(fā)現(xiàn)合理的規(guī)劃時間可以事半功倍。我制定了每日、每周和每月的學(xué)習(xí)計劃，并盡量按照計劃執(zhí)行。此外，遇到困難和迷茫時，我學(xué)會了尋找?guī)椭徒鉀Q問題的方法，不再浪費時間在無謂的煩惱上。例如，如果碰到難題無法解決，我會主動向老師和同學(xué)請教，或者查閱相關(guān)資料。通過合理規(guī)劃時間和及時求助，我能更好地掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度，有效提升了備考效率。
其次，我深刻認(rèn)識到了循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法的重要性?？佳袕?fù)習(xí)內(nèi)容龐雜，需要持續(xù)不斷地積累和消化。我發(fā)現(xiàn)剛開始時，由于系統(tǒng)性知識的缺乏，很多復(fù)習(xí)資料難以理解。于是，我決定先從基礎(chǔ)知識入手，逐漸深入學(xué)習(xí)。我按照專業(yè)課程的章節(jié)順序，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)每一個知識點。這樣做不僅有助于逐步完善知識結(jié)構(gòu)，還能夠幫助我更好地理解難度較大的內(nèi)容。此外，我還注意注重實際操作，運用所學(xué)知識，鞏固和加深理解。通過持續(xù)學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸提高了對知識的掌握程度。
再次，我認(rèn)識到自我調(diào)節(jié)的重要性。備考過程中，壓力是不可避免的。如果不及時調(diào)節(jié)心態(tài)，很容易陷入疲憊、煩躁和焦慮的情緒中。我采取了一些方法來緩解壓力。首先，我定期進(jìn)行身體鍛煉，例如慢跑、健身等，讓身體充分放松。其次，我給自己安排合理的休息時間，保證充足的睡眠。這樣可以緩解疲勞，提高精力和專注力。另外，我也會適當(dāng)參加社交活動，與朋友聚會、交流心得。這樣不僅可以分散注意力，還能夠獲得身邊人的支持和鼓勵。通過這些調(diào)節(jié)方法，我能夠更好地保持積極的心態(tài)，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
最后，我認(rèn)識到堅持不懈的毅力的重要性。備考考研是一個漫長而艱苦的過程，很容易因為遇到困難而動搖。我遇到了許多挫折和困擾，常常感到力不從心。但我意識到，只有堅持不懈，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。于是，我告誡自己要堅持到底，不論遇到什么困難，都要勇往直前。我給自己設(shè)定了小目標(biāo)，并將其分解為可行的步驟，一步步實現(xiàn)。當(dāng)每個小目標(biāo)達(dá)成時，我會給自己適當(dāng)?shù)莫剟?，這種獎勵和自我激勵能夠不斷激發(fā)我的動力和信心。通過堅持不懈和努力奮斗，我成功地完成了我的備考目標(biāo)。
綜上所述，備考考研是一項艱巨的任務(wù)，需要付出時間和努力。在這一過程中，合理的時間管理，循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，恰當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和不懈的毅力是非常關(guān)鍵的。這些心得體會對于我來說具有重要的指導(dǎo)意義，也希望能對即將投入考研的同學(xué)們提供一點幫助和啟示。最后，我相信只要堅持下去，每個人都能取得自己滿意的成績。
確定目標(biāo)心得體會篇十三
職業(yè)是個很特殊的過程，職場也是個很特殊的情境。之所以說特殊，原因有三：
首先，職場是個以能力為基礎(chǔ)，以興趣為引導(dǎo)，以價值觀為保障的情境。要進(jìn)入一個行業(yè)，步入一個企業(yè)，占據(jù)一個崗位，首先是因為你有從事這項工作的能力。因此，你有這方面的能力，是一個敲門磚，很少有不論能力高低，只憑意愿大小而讓一個人上崗的機(jī)會，因為，那對企業(yè)來說，會有很大的風(fēng)險。
其次，職場是個綜合素質(zhì)的考驗場，而要說話，需要有自己的“核心競爭力”。什么是你的核心競爭力，簡單來說，就是你有多大的可被替代的機(jī)會成本。如果你離職的話，公司到底要付出多大的成本去彌補你的離開，是立刻，一個月，還是一年，時間越長，證明你的“核心競爭力”越大。而核心競爭力是一個綜合素質(zhì)的評估，牽涉到能力、狀態(tài)、風(fēng)格以及潛力等等。
第三，職場永遠(yuǎn)相信等價交換，不是簡單的公平與否。很多職場的人，重視希望領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)能夠一視同仁，一碗水端平。但可以直白地告訴你，這是不可能的。機(jī)會面前永遠(yuǎn)不會人人平等，而永遠(yuǎn)是適者生存，所以，找準(zhǔn)位置很重要，清楚自己的定位更重要，想要什么，想要在職場上成為什么，由你決定，而不是企業(yè)決定。
正因如此，那么職業(yè)目標(biāo)就是建立在自我認(rèn)知清楚的基礎(chǔ)上的“個性化定位”，同樣的環(huán)境，同樣的機(jī)會，人不同，那么定位就不同，即使有相同的定位，而個性、能力、資源、視野等不同，也終究會造就不同的發(fā)展路徑。因此，要找到適合自己的職業(yè)目標(biāo)，首先是對自我清晰認(rèn)知，否則，只能是“碰運氣”式的嘗試，而這種方式的風(fēng)險總是很大。
從自我認(rèn)知的層面上來說，要做到清晰、精準(zhǔn)的職業(yè)目標(biāo)確定，需要涉及到三個角度的分析，即興趣所在，能力高低，價值取向如何。這三者的交集所在，即使你“初步”的職業(yè)目標(biāo)定位，之所以說“初步”，原因是這僅僅是理論上確定職業(yè)目標(biāo)的水平，而具體是否真正切實，還需要牽涉到其他層面的問題和資源，這些我們將在后面的文章中專門去談?wù)摗?/p>
接下來，我們就來聊聊如何通過興趣、能力和價值觀去找到自己心目中的職業(yè)目標(biāo)。首先，我們來分析興趣部分。其實，談到興趣，這對于我們當(dāng)前現(xiàn)實來說，是一件看起來很豐滿，實際卻很骨干的事情。為何？因為，從我們小時候起，我們已經(jīng)對自己的興趣逐漸敬而遠(yuǎn)之，甚至是避而不談了。曾幾何時，我們還是那個喜歡探索，對某些東西有特殊喜愛的孩子，隨著進(jìn)入幼兒園，我們便被一種“不要輸在起跑線上”的論調(diào)所牽引，于是，不管是否有興趣，是否擅長，都會“扔進(jìn)去”學(xué)起來。記得曾經(jīng)有一個來詢者，告訴我她給他的孩子報了舞蹈班，學(xué)習(xí)芭蕾舞之后，我才發(fā)現(xiàn)原來我們?yōu)榱瞬惠斣谄鹋芫€，而身為父母的競爭已經(jīng)到了這種驚天地泣鬼神的程度。
因此，當(dāng)我們問起興趣所在的時候，對方常常會報以茫然若失的狀態(tài)，也就不足為奇了。那我們該如何去尋找失去的興趣，找到真正讓我們擁有更多快樂幸福感的這些東西呢？通常我們可以通過兩種方式去尋找，一種是測評，一種是回顧。
首先說說測評。測評是運用系統(tǒng)，以大量的測評樣本為基礎(chǔ)的專業(yè)的測量評估。一般測評氛圍兩類，一種是針對人格特質(zhì)的評估，一種是針對行為表現(xiàn)的測評。這兩種評定都有其科學(xué)性，都是發(fā)掘個人特質(zhì)的途徑。背后都是為了尋找到被測人自身的優(yōu)勢和特征所在。舉例來說，mbti測評就屬于人格測評，通過16個不同的特征因子組合，形成對一個人的評定，并且這種評定強調(diào)人格特質(zhì)，即“你就是這樣的人”。而disc測評就屬于風(fēng)格測評，即通過一個人的行為風(fēng)格表現(xiàn)，形成4個基本風(fēng)格，12個子風(fēng)格的評定，并且這種評定是建立在一個人主觀的行為表現(xiàn)上，強調(diào)“你表現(xiàn)成這樣的人”。測評最大的優(yōu)勢是簡單、直接、有系統(tǒng)性的保障。（注：disc分析個人優(yōu)勢和挑戰(zhàn)，興趣、能力、價值所在，將另外專文分析。）其次，是回顧的方式，即通過找到專業(yè)的咨詢?nèi)藛T，通過系統(tǒng)的分析和梳理，從當(dāng)事人過去梳理，有哪些曾經(jīng)的興趣愛好，然后把它們描繪出來，它們是如此珍貴，就像星空中閃亮的星星，讓我們執(zhí)著于此。你會發(fā)現(xiàn)，有些興趣從小到大一直持續(xù)，有些則在某一個階段曾經(jīng)存在過，沒關(guān)系，全部把它們描繪在一個“星空”中。然后，在如此眾多的點點星光中，再去看你有哪些持續(xù)了很長時間，成為你的一種樂趣，讓你的生活更開心快樂。在它們上面畫上一個圓標(biāo)識出來。然后，你可以再看一看，你有哪些興趣產(chǎn)生了價值輸出，是因這種興趣擴(kuò)大了人脈圈，還是它們已經(jīng)深入到可以以此謀生的程度。試想，如果你喜歡擺弄文字，那么成為一個段子手，讓別人喜歡的同時，還能夠體現(xiàn)價值當(dāng)然是一件樂事。
企業(yè)為何要你，能力為之。因為你有承擔(dān)該職位所需要的能力，能夠產(chǎn)生預(yù)期的績效，這才是企業(yè)需要你的核心關(guān)鍵。因此，許多職場新人在簡歷上大吹自己能力多多，采取的方式是介紹自己做過多少實習(xí)，干過多少崗位，但獵頭和企業(yè)卻興趣寥寥，原因就是沒有分清“經(jīng)歷”和“經(jīng)驗”的區(qū)別。經(jīng)歷不是經(jīng)驗，經(jīng)歷是說明你做過，經(jīng)驗是說明你做的有多好，有什么收獲。經(jīng)驗是你求職的“籌碼”，而經(jīng)歷不是。
你的能力有多少？這就首先要了解什么是“能力”。通俗來說，能力就是別人愿意放心讓你從事某件事情的資本。能力包括你的知識、技能和個性。其實，在能力類型上包括：通用能力、特殊能力，還包括思維方式。通用能力是工作中通常都會用到的能力，比如分析能力、溝通能力、記憶能力等等。告訴你一個令人高興的事情，那就是“通用能力”其實占據(jù)了工作中的70%左右的比例，也就是說，其實我們有能夠做幾乎任何事情的資格，因為其中70%左右所需的通用能力我們都基本具備了，因此，我們完全可以做到在工作中“能力遷移”。
另外，有些工作才會需要“特殊能力”，該能力常備叫做“天分”。音樂創(chuàng)作中的節(jié)奏感，美食評鑒中的色香味品鑒能力，品酒師特別需要的味覺。通用能力讓人保證優(yōu)秀，特殊能力會推動達(dá)到卓越，但前提是你善加利用，否則也會荒廢掉，典型例子就是“傷仲永”中的作詩天分。
你眾多的能力中，哪些能力是你常用的，哪些能力是你很想要培養(yǎng)的，哪些又是你的“短板”呢？對此，我們常用一個矩陣模型來梳理。能力水平有高低之分，也有意愿高低之分。于是我們通過這兩個維度來評定能力，最終就形成四個象限的評定模型，這就是“能力矩陣”，從而形成能力的“優(yōu)勢區(qū)域”、“備選區(qū)域”、“潛能區(qū)域”和“短板區(qū)域”。你的能力的分布狀況如何呢？充分發(fā)揮優(yōu)勢能力，積極培養(yǎng)潛能區(qū)域，不斷拓展備選區(qū)域，清晰認(rèn)知短板區(qū)域。于是，你便清晰了自己的能力水平幾何。
為何你勇于挑戰(zhàn)不可能任務(wù)？為何你喜歡與人溝通、橫向交流？為何你享受在充滿人情味的環(huán)境工作？為何你愿意為了一個可能的細(xì)節(jié)紕漏付出額外的心力？這可不是簡單的興趣愛好的原因，而是在你內(nèi)心享受和堅守著某些價值觀和信念。你認(rèn)為那樣做就是重要的，有意義的，你也認(rèn)為你應(yīng)該和有能力把它做好。這就是你為之不斷努力，不斷嚴(yán)格要求自己的根本。而這就是價值和信念的力量。
價值和信念是說明“為何”的層面。它和處在”如何“層級的能力有著直接關(guān)系。你因為擁有”質(zhì)量第一“的價值觀，所以你會努力培養(yǎng)自己精益求精、關(guān)注數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)至上的能力。如此看來，讓你擁有百折不撓、不達(dá)目的不罷休的原因，可能是因為你的”安全“取向；而你追求和諧的人際關(guān)系的原因，可能是因為你的”快樂“取向。
要了解價值觀其實很容易，那就是為自己一個終極問題：做這個對你意味著什么？（或能夠帶給你什么？）。比如，我喜歡晚睡晚起不睡覺。那這件事帶給你什么？可能是清靜的環(huán)境，能夠多學(xué)些東西。那這件事帶給你什么？可能是我希望自己有更多的成長，因為八小時之外才是差異的關(guān)鍵。那這件事對你意味著什么？可能你會說這回帶給我安心和平靜。那這又對你意味著什么呢？你可能會說這能給帶給我幸福感。而幸福感就是你最核心的幸福感。
當(dāng)你知道你的追求價值是“幸福感”時，那你就可以反過來思考自己當(dāng)前“晚睡晚起不睡覺”是否讓自己擁有幸福感的最佳的途徑，還是有更好的途徑呢？因為，當(dāng)你達(dá)到一個目標(biāo)只有一個辦法的時候，就是孤注一擲，當(dāng)有兩種選擇的時候，你會左右為難，當(dāng)你有三個或三個以上選擇時，你才能有更好的選擇，而這也說明你的能力，擁有選擇也是能力的表現(xiàn)。于是，最終你可能會想其實可以有另外的途徑達(dá)到：或者提高學(xué)習(xí)效率，或者選擇和他人合作的方式，讓自己學(xué)到更多，從而擁有更多的幸福感。
那么你如何評價自己的價值感和信念如何呢？不妨就多問自己幾次“這樣做到底帶給我什么？”的問題吧，相信你就會找到那些真正為自己看重，深含意義所在了。
在上面的內(nèi)容中，我們明確了自己的興趣和需要，評估了能力分布狀況，探究了支持自己的信念和價值取向，而這三者的結(jié)合，便讓我們發(fā)現(xiàn)了那些有興趣做、有資格做和從中能夠獲得更多成功快樂開心的方向所在。那這就是我們所期待的“理想”中的職業(yè)特質(zhì)。你找到了嗎？只有我們找到了這個，我們才能有的放矢，讓自己找到擁有這些特質(zhì)的職業(yè)“目標(biāo)”，而這個目標(biāo)是否真的存在、是否能夠達(dá)成、如何達(dá)成，我們將在后面的文章中和你說明，這就是有什么途徑發(fā)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)。
確定目標(biāo)心得體會篇十四
作為一個青年教師，我深知在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，各種思想、各方面知識碰撞的大背景下，語文教師的職責(zé)至關(guān)重大，特別是作為啟蒙的小學(xué)語文教師，必須從學(xué)生的興趣抓起，使他們喜歡語文，愛上語文課，所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣是最好的老師。
現(xiàn)代的語文教師已經(jīng)不僅僅是靠著照本宣科就可以贏得學(xué)生的賞識與信任的，必須儲備大量的、各方面的知識，并有重組知識的能力，用語言的魅力和人格的魅力感染學(xué)生，同時讓他們感受到中華五千年文化的博大精深，使學(xué)生陶醉于優(yōu)美的語言和深厚的文化底蘊之中，只有這樣師生關(guān)系才會更加和諧，課堂才會更加生機(jī)勃勃，也實現(xiàn)了在快樂中學(xué)習(xí)的宗旨。
在這個崇尚個性，張揚個性的時代，教師的角色也更加多元化，教師已然由原來的“傳道授業(yè)解惑”發(fā)展到現(xiàn)在的還要關(guān)注學(xué)生健康，關(guān)注孩子心靈成長的多重任務(wù)，作為語文教師更得要求自己拉近師生距離，放低自己的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，做學(xué)生的知心朋友，心理導(dǎo)師，這樣才能保證學(xué)生能夠在知識見長的過程中心智也更加成熟健全。語文教師是母語啟蒙者，是語言以及文學(xué)的啟蒙人，也是民族精神的繼承和傳承者。下面就教學(xué)目標(biāo)的確定談?wù)勎业目捶ǎ?/p>
語文教材都是單元式編排體系，一個單元就是一個教學(xué)目標(biāo)訓(xùn)練點，每一課在單元之下各自有具體的教學(xué)目標(biāo)，只要我們深鉆教材，結(jié)合單元導(dǎo)讀提示、課后練習(xí)以及語文園地，并聯(lián)系單元和整冊教材，就不難確定其教學(xué)目標(biāo)了。教學(xué)目標(biāo)的定位必須要通過準(zhǔn)確地把握課文特點，科學(xué)地抓準(zhǔn)課文的重點來實現(xiàn)。一篇課文不同于其他書籍中的文章，不是用來娛樂休閑看看而已的，它是編者按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求選入教材，用來實現(xiàn)課程目標(biāo)的憑借。課文的語言、文章內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、感情基調(diào)以及它所在學(xué)段甚至哪一個單元的位置，都關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的定位。有的文章人文性強一些，有的工具性強一些，其教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點也不一樣。有時同一首古詩入選在小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)教材中，但它處于不同的學(xué)段就會擔(dān)負(fù)不同的使命。把握課文特點是定位課堂目標(biāo)和落實課程目標(biāo)的關(guān)鍵。比如，有的課文本身極富情境，教師就要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境，不要拋棄文本而去創(chuàng)設(shè)一些僅僅為調(diào)動學(xué)生興趣或只起熱鬧課堂作用的情境。從本質(zhì)上講，教材也好，課文也好，它只是個例子，而且是符合各階段目標(biāo)之下的例子，它完全可以發(fā)揮示范與引領(lǐng)的作用，所以我們教師就應(yīng)該遵循課標(biāo)本真，用好教材，教好課文，而千萬不要引導(dǎo)學(xué)生像盲人摸象那樣，歪曲、偏離、表象化、隨意性解讀文本價值。
崔巒老師談到；“有的課目標(biāo)的階段性不明，越位和不到位的問題同時存在，有的老師找不到教學(xué)的起點，往往在理解內(nèi)容上低估了我們的學(xué)生，頻繁提問學(xué)生已經(jīng)知道、懂得、理解的問題，浪費了不少教學(xué)時間。”大家都明白，教學(xué)的最終目的是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，“順學(xué)而導(dǎo)”、“以學(xué)定教”，其實都是要求把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生真實的學(xué)習(xí)狀態(tài)里。教學(xué)目標(biāo)的定位必須關(guān)注學(xué)生的年齡特征，不要隨意拔高要求或低估學(xué)生，應(yīng)靠近學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”。如：第一學(xué)段的兒童，機(jī)械記憶占優(yōu)勢，思維以形象思維為主。因此，閱讀教學(xué)主要是詞語的積累和培養(yǎng)閱讀興趣，而對閱讀方法則未做具體要求；第二學(xué)段，意義識記在發(fā)展，思維在向邏輯思維過渡，因此，閱讀教學(xué)目標(biāo)在詞語的學(xué)習(xí)、內(nèi)容的理解、思想感情的體會方面提出具體要求；第三學(xué)段則在上述基礎(chǔ)上，就不同文體的閱讀提出具體要求，這是因為這一學(xué)段的學(xué)生抽象思維能力已有很大發(fā)展，有可能根據(jù)文體的語言特點，學(xué)習(xí)和選擇讀書方法。
事實上，不同年齡階段的學(xué)生有差異，同年齡段的學(xué)生也有差異，如果教學(xué)目標(biāo)不以學(xué)生為本，尊重差異，因材施教，那么，教學(xué)過程中無論采用什么方式都只能是走走形式，新課程標(biāo)準(zhǔn)就不可能得到落實。全國小語會副理事長吳立崗教授指出，對于教學(xué)中的重點、難點，不要對學(xué)生做“一刀切”的要求，不要讓學(xué)生在一堂課上必須全部達(dá)到教師的要求，而是要給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r間和空間。教師“逼”得太緊，只會適得其反。臺灣小學(xué)語文教育學(xué)會會長趙鏡中教授提出，教學(xué)的最好著力點，是為學(xué)生搭一個“腳手架”，也就是說，學(xué)生對這些東西有一些理解，但是不能完全掌握，如果給一些支撐和提示，學(xué)生就能順利渡過難關(guān)。有些課堂教學(xué)設(shè)計，反映的只是成人抽象的思維，沒有辦法反映學(xué)生的思路，也就起不到“腳手架”的作用。教師就應(yīng)該堅持以學(xué)生發(fā)展為本去設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，既不拔高要求，也不降低要求，做到既不增加學(xué)生過重負(fù)擔(dān)，又能保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，使學(xué)生不斷獲得新知識，不斷發(fā)展新能力，不斷豐富情感，不斷完善人格。
小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)是基礎(chǔ)性的目標(biāo)，既要按社會發(fā)展要求提升某方面的目標(biāo)要求，如識字寫字、口語交際、語文的綜合實踐應(yīng)用等，又不宜超越小學(xué)生生理、心理、知識基礎(chǔ)等實際隨意拔高，要力求讓小學(xué)生養(yǎng)成利于終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的語文素養(yǎng)。這就需要我們深入領(lǐng)悟階段目標(biāo)，準(zhǔn)確定位課堂教學(xué)目標(biāo)，讓各項目標(biāo)在教與學(xué)中落實。
確定目標(biāo)心得體會篇十五
廣西南寧市隆安縣第三小學(xué)。
陸麗艷。
老師們、同學(xué)們：
大家早上好!我國旗下講話的題目是“小目標(biāo)成就大夢想”。說到夢想，我想每位同學(xué)都有自己的夢想，但是許多同學(xué)都只停留在想的階段，沒有付出實踐。那么怎樣才能把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實呢？下面請聽我講一個小故事，你就知道如何去做了。
一個普通的農(nóng)民家庭里，生活著一個小男孩兒，男孩兒小時候家里很窮，不得不每天跟著父親下地干活兒。
一天，男孩兒停下鋤頭，擦擦頭上的汗水，然后就一言不發(fā)，呆呆地望著遠(yuǎn)處出神。父親看見他這個樣子，就問他在想什么。男孩兒回答：“我在想，等我長大了，我一定不種地，也不去上班。”“那你想做什么呢？”父親擔(dān)心地問。男孩兒堅定地說：“我會每天坐在家里，等著人給我郵錢?！甭牭竭@話，父親忍不住笑了起來，說：“傻孩子，別做夢了！世界上哪有這么好的事兒呢！”
上小學(xué)的時候，男孩兒從課本上知道了埃及的金字塔，他又對父親說：“等我長大了，要去看埃及的金字塔玩兒?！备赣H這回更氣了，在他頭上拍了一巴掌，訓(xùn)斥道：“不要總有不切實際的想法，把書讀好，找個好工作爸爸就心滿意足了。”
再后來，男孩兒上了大學(xué)，畢業(yè)后當(dāng)了記者，又出了好多書。他真的每天坐在家里讀書、寫作，而出版社、報社和雜志社也會源源不斷地往他家里寄錢。當(dāng)年的男孩兒用郵來的錢去各地旅行。有一天，他站在金字塔下，仰望著高高的金字塔，想起了小時候?qū)Ω赣H說過的話，情不自禁地笑了起來。這個小男孩兒就是臺灣著名作家林清玄。
林清玄成功了，他的成功正源自于小時候的夢想。但更取決于他善于把夢想劃分為幾個小目標(biāo)。通過完成一個個小目標(biāo)去實現(xiàn)自己的大夢想。我在此也希望同學(xué)們從今天起也確立自己的小目標(biāo)去成就大夢想！
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽！
2016年10月24日。
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