確定目標(biāo)心得體會(huì)（精選19篇）

心得體會(huì)是通過對(duì)某個(gè)經(jīng)歷或事件的感悟和思考而形成的一種文字表達(dá)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法或者修辭方法來增強(qiáng)表達(dá)的效果。在這里您可以找到一些寫作心得的范文，為您的寫作提供一些啟示。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇一

確定目標(biāo)是一個(gè)非常重要的過程。它可以使我們更加專注，更加有條理的去行動(dòng)。人們常常會(huì)被生活中瑣碎無趣的事情所迷惑，(舉例)例如上網(wǎng)瀏覽社交媒體，疲于奔命，無法專心工作或?qū)W習(xí)。但是，(引出主題)如果我們能夠確定目標(biāo)并集中精力來實(shí)現(xiàn)它，我們就可以更加有效地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)我們自己的愿望。

第二段：成功的目標(biāo)確定。

想要成功的確定目標(biāo)，我們需要首先明確我們真正想要的東西。(舉例)這可能是一個(gè)名校的錄取通知，或者一份理想的工作。然后，我們需要把目標(biāo)拆分為一系列小目標(biāo)。通過這種方式，我們可以更清楚地了解我們要采取哪些步驟，以及必須要付出什么努力才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

第三段：每天都要持續(xù)努力。

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要付出不斷的努力。因此，我們需要每天都堅(jiān)定地實(shí)踐自己的計(jì)劃。(舉例)這可能包括在特定的時(shí)間段內(nèi)完成某項(xiàng)任務(wù)，或者短暫地中斷我們的日常工作，在更適合完成任務(wù)的時(shí)間段中完成目標(biāo)。只要我們?cè)诿刻斓幕A(chǔ)上持續(xù)不斷地工作，我們就可以朝著實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)邁進(jìn)一步。

第四段：靈活因應(yīng)。

成就目標(biāo)也需要靈活因應(yīng)。計(jì)劃可能不會(huì)總是按預(yù)期進(jìn)行，或者是我們?cè)趯?shí)踐中了解到更好的方法。(舉例)例如，我們可能需要修改我們的計(jì)劃，增加或減少我們的目標(biāo)，甚至在某些情況下重新思考我們真正的期望。如果我們能夠保持靈活性，并適應(yīng)不同的情況，我們就可以更有效地前進(jìn)，并最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

第五段：結(jié)語。

總之，確定目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)它是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)定的意志和持久的努力。我們需要堅(jiān)定的信念，清晰的計(jì)劃和不斷的努力實(shí)踐來幫助我們實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。與此同時(shí)，我們也需要保持靈活性，以便在需要時(shí)作出不同的決策。只有這樣，我們才能在生活和工作中更有效地實(shí)現(xiàn)自己的潛力，充分利用我們的優(yōu)點(diǎn)和才能。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇二

確定目標(biāo)是一件非常重要的事情。當(dāng)我們沒有目標(biāo)的時(shí)候，我們很難前進(jìn)，因?yàn)槲覀儾恢牢覀円斑M(jìn)到哪里。而我們的目標(biāo)也不應(yīng)該是一件模糊的事情。我們需要一個(gè)明確的目標(biāo)，這樣我們才能知道自己想要的是什么，并如何去實(shí)現(xiàn)它。

第二段：確定一個(gè)具體的目標(biāo)。

關(guān)于確定目標(biāo)，我有親身經(jīng)歷。我記得當(dāng)我大學(xué)畢業(yè)之后，我并不知道我想要從事什么職業(yè)。我只是知道自己不喜歡我的專業(yè)，并想要換個(gè)方向。但是，我并沒有一個(gè)明確的目標(biāo)。這時(shí)候，我意識(shí)到我必須要先想清楚自己想從事什么行業(yè)，然后才能找到對(duì)應(yīng)的職位。所以，我開始認(rèn)真考慮自己的興趣，并找到自己真正想要做的事情。這個(gè)過程并不容易，但最終我確定了我的目標(biāo)——成為一名網(wǎng)絡(luò)營銷專家。

第三段：堅(jiān)持目標(biāo)，迎接挑戰(zhàn)。

想要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)并不是一件容易的事情。在這個(gè)過程中，我們可能會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。這時(shí)候，我們需要堅(jiān)定自己的目標(biāo)并繼續(xù)前行。當(dāng)我開始在我的領(lǐng)域工作時(shí)，我遇到了很多的困難。新環(huán)境，新技能，以及不斷變化的市場(chǎng)等等，這些都是需要我克服的。但是，我一直堅(jiān)持自己的目標(biāo)，學(xué)習(xí)新技能，努力提高自己的綜合能力，并最終成為了一名成功的網(wǎng)絡(luò)營銷專家。

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不是一件輕松的事情，它需要我們的毅力和恒心。當(dāng)我開始學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)營銷時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在這個(gè)領(lǐng)域，成功需要不懈的努力和長期的積累。學(xué)習(xí)和工作的過程中，我并沒有放棄，而是保持了持續(xù)的投入和努力。這樣，我才能夠最終實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)。

第五段：總結(jié)。

通過確定自己的目標(biāo)，我找到了自己真正想要從事的行業(yè)，并成為了一名成功的網(wǎng)絡(luò)營銷專家。在這個(gè)過程中，我遇到了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但是我堅(jiān)持自己的目標(biāo)，保持了毅力和恒心，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這一過程讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，確定目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)成功的第一步，而堅(jiān)持下去，才是成功之道。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇三

確定感是一種內(nèi)心深處的穩(wěn)定感，是對(duì)生活和未來的信心和安全感。在人生的不同階段和面對(duì)各種困難時(shí)，確定感扮演著重要的角色。通過不斷探索和發(fā)展自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，我們可以培養(yǎng)和鞏固自己的確定感。在這篇文章中，我將分享我的一些體會(huì)和心得，以及我對(duì)確定感的理解。

第一段：確定感是什么？為什么它如此重要？

確定感指的是內(nèi)心對(duì)未來和生活的自信和穩(wěn)定感。它就像是一種指南針，指引我們?cè)谌松星靶?。?dāng)我們擁有確定感時(shí)，我們更容易應(yīng)對(duì)挫折和困難，更有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。然而，確定感并不是一種固定的狀態(tài)，而是需要我們不斷培養(yǎng)和鞏固的。

第二段：在生活中經(jīng)歷確定感的挑戰(zhàn)。

生活中的變數(shù)很多，會(huì)給我們帶來不確定感。對(duì)于青年人來說，面臨選擇學(xué)業(yè)、就業(yè)、未來規(guī)劃等問題時(shí)常常會(huì)感到迷茫和猶豫。對(duì)于父母來說，育兒和家庭責(zé)任常常給他們帶來壓力和不確定感。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們也容易失去確定感。例如，失業(yè)、愛情、健康等方面的問題都可能影響我們的確定感。然而，我們需要清楚認(rèn)識(shí)到，這些困難和挑戰(zhàn)只是人生的一部分，他們不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)，而我們的確定感可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)它們。

第三段：培養(yǎng)和鞏固確定感的方法。

培養(yǎng)和鞏固確定感需要時(shí)間和努力。首先，我們需要探索和發(fā)展自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。這需要我們對(duì)自己有清晰的認(rèn)知并且找到我們真正關(guān)心的東西。其次，我們需要制定計(jì)劃和目標(biāo)，并努力實(shí)現(xiàn)它們。這樣，我們就能夠更有動(dòng)力和方向感。另外，與積極、有正能量的人交往也是培養(yǎng)確定感的重要方式。他們的支持和鼓勵(lì)能夠幫助我們擺脫困境，增強(qiáng)自信心。最后，接受自己和相信自己也是培養(yǎng)確定感的關(guān)鍵。我們需要欣賞自己的成就，接受自己的不完美，并且相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。

在我的成長過程中，我也經(jīng)歷了很多不確定感。當(dāng)我面臨選擇學(xué)業(yè)和未來規(guī)劃時(shí)，我感到迷茫和猶豫。然而，通過反思和思考，我逐漸找到了自己的發(fā)展方向，確定了自己的目標(biāo)。并且我制定了詳細(xì)的計(jì)劃和步驟，不斷朝著這個(gè)目標(biāo)努力。同時(shí)，我也和身邊的積極人士交流和分享，他們給予了我很多鼓勵(lì)和支持。在過程中，我也遇到了一些困難和挫折，但我通過接受自己，并相信自己的能力，最終戰(zhàn)勝了它們，并獲得了內(nèi)心的確定感。

第五段：結(jié)論。

確定感是人生中非常重要的一部分，它指引我們?cè)谌松星靶校⑶沂刮覀兡軌蚋玫貞?yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。通過探索和發(fā)展自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，制定計(jì)劃和目標(biāo)，交往積極的人，接受自己和相信自己，我們可以培養(yǎng)和鞏固自己的確定感。在人生的旅程中，確定感將成為我們支撐和引導(dǎo)我們前行的力量。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇四

隨著人生的不斷發(fā)展和變化，我們不可避免地需要為自己設(shè)定新的目標(biāo)。無論是在個(gè)人生活中，還是在工作事業(yè)的道路上，確定新目標(biāo)都是我們不斷前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。然而，在確定新目標(biāo)的過程中，我們也會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困擾。下面，我將分享我在確定新目標(biāo)過程中的一些心得體會(huì)。

首先，要確定新目標(biāo)，我們需要認(rèn)清當(dāng)前的處境和不足。我們不能盲目地設(shè)定目標(biāo)，而是需要首先審視自己的現(xiàn)狀，弄清楚自己的優(yōu)勢(shì)和不足之處。只有真正了解了自己的現(xiàn)狀，我們才能更好地制定出符合自身情況和需求的新目標(biāo)。例如，在職場(chǎng)上，如果我們發(fā)現(xiàn)自己的某些技能不足以應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，那么我們可以將提升這些技能作為新目標(biāo)，以便更好地適應(yīng)職場(chǎng)的變化。

其次，要確定新目標(biāo)，我們需要有一個(gè)清晰的愿景和目標(biāo)。愿景是我們對(duì)未來理想狀態(tài)的描述，是對(duì)我們最終要達(dá)到的目標(biāo)的形象化表達(dá)。而目標(biāo)則是我們朝著愿景不斷努力的具體里程碑和目標(biāo)點(diǎn)。擁有一個(gè)清晰的愿景和目標(biāo)可以幫助我們更好地明確自己想要實(shí)現(xiàn)的成果，并為之制定出相應(yīng)的行動(dòng)計(jì)劃。只有明確了目標(biāo)，我們才能更好地為之努力，并將目標(biāo)落地成為現(xiàn)實(shí)。

第三，確定新目標(biāo)需要有一個(gè)可行的計(jì)劃和時(shí)間表。將目標(biāo)設(shè)定為具體的細(xì)節(jié)，并為之制定出可行的計(jì)劃和時(shí)間表，是確保我們能夠順利實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要步驟。計(jì)劃和時(shí)間表可以幫助我們有條不紊地推進(jìn)工作，并督促我們保持高度的執(zhí)行力。例如，如果我們的目標(biāo)是每天早起鍛煉身體，那么我們可以通過制定早起的具體時(shí)間和鍛煉計(jì)劃，來幫助自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

第四，在確定新目標(biāo)的過程中，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和調(diào)整。人生是一個(gè)不斷變化的過程，我們無法預(yù)測(cè)未來會(huì)有什么樣的變化和挑戰(zhàn)。因此，在確定新目標(biāo)之后，我們需要具備適應(yīng)變化的能力，并隨時(shí)調(diào)整我們的目標(biāo)和計(jì)劃。適應(yīng)和調(diào)整是確保我們能夠靈活應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化的關(guān)鍵，只有保持開放的心態(tài)，我們才能始終處于進(jìn)取的狀態(tài)，并變得越來越優(yōu)秀。

最后，確定新目標(biāo)需要堅(jiān)持和持久的努力。沒有任何目標(biāo)可以一蹴而就，都需要我們付出長時(shí)間和大量的努力來實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，我們可能會(huì)遇到各種困難和挫折，甚至?xí)蟹艞壍哪铑^。然而，只有堅(jiān)持下去，才能攀登到成功的頂峰。堅(jiān)持和持久的努力是確定新目標(biāo)的核心要素，只有不斷地堅(jiān)持并努力奮斗，我們才能走到成功的彼岸。

總之，確定新目標(biāo)是我們不斷前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。在確定新目標(biāo)的過程中，我們需要認(rèn)清當(dāng)前的處境和不足，擁有一個(gè)清晰的愿景和目標(biāo)，制定一個(gè)可行的計(jì)劃和時(shí)間表，學(xué)會(huì)適應(yīng)和調(diào)整，并且需要堅(jiān)持和持久的努力。只有憑借著這些心得體會(huì)，我們才能帶著信心和決心，不斷追尋自己的夢(mèng)想，并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想生活。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇五

確定感，即人們?cè)诿鎸?duì)未知和不確定的情況時(shí)，對(duì)自己的信心和能力有所確定和安頓的一種感覺。在人生的旅途中，我們常常面臨選擇和挑戰(zhàn)，而確定感則是我們應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的重要依靠。以下是我個(gè)人對(duì)確定感的一些心得體會(huì)。

首先，確定感來源于自信。自信是一個(gè)人在面對(duì)困難和挫折時(shí)所表現(xiàn)出的一種堅(jiān)定的信念和積極的態(tài)度。正如馬克吐溫所說：“人生最大的幸運(yùn)，是堅(jiān)定的自信與堅(jiān)強(qiáng)的意志?！敝挥芯邆淞朔e極的自信，我們才能充滿勇氣和信心去面對(duì)未知的挑戰(zhàn)。在我自己的經(jīng)歷中，曾經(jīng)有一次參加學(xué)校的演講比賽，當(dāng)時(shí)我并不自信，擔(dān)心自己無法勝任。但通過認(rèn)真準(zhǔn)備和不斷練習(xí)，我最終取得了不錯(cuò)的成績。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，只有努力培養(yǎng)自信，才能獲得確定感。

其次，確定感需要建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。人生的經(jīng)驗(yàn)是我們前進(jìn)的重要支撐。當(dāng)我們面對(duì)類似的情境時(shí)，我們可以從過去的經(jīng)驗(yàn)中獲得一些啟示和指導(dǎo)。如果我們?cè)?jīng)歷過類似的挑戰(zhàn)并成功克服，那么我們會(huì)更有信心應(yīng)對(duì)當(dāng)前的困境。就像一個(gè)航海者，只有通過前行，積累經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提升自己的導(dǎo)航能力。在我本人的經(jīng)歷中，曾經(jīng)有一次我遇到了一個(gè)非常難的編程問題。盡管我嘗試了很多方法，但一直沒有找到解決方案。但在詢問老師和同學(xué)的過程中，我獲得了一些方法和思路。通過繼續(xù)嘗試，我最終解決了問題。這一經(jīng)歷讓我意識(shí)到，經(jīng)驗(yàn)是建立確定感的砝碼。

此外，確定感需要與目標(biāo)和價(jià)值觀相契合。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，這些目標(biāo)和價(jià)值觀指引著我們的行為和選擇。當(dāng)我們所做的事情與我們的目標(biāo)和價(jià)值觀相符時(shí)，我們會(huì)感到確定感。相反，如果我們實(shí)現(xiàn)不了自己的目標(biāo)或與自己的價(jià)值觀背道而馳，我們會(huì)感到迷茫和不安。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，我曾經(jīng)迷茫過一段時(shí)間，不知道自己的人生方向。直到我找到了自己的興趣所在，并與之相符，我才感到了確定感。因此，與自己的目標(biāo)和價(jià)值觀相契合是塑造確定感的重要一環(huán)。

最后，確定感也需要有一個(gè)積極的心態(tài)。無論是日常生活還是面臨重大挑戰(zhàn)，積極的心態(tài)都能幫助我們保持淡定和樂觀。當(dāng)我們擁有一個(gè)積極的心態(tài)時(shí)，我們會(huì)更容易識(shí)別到問題所在，并找到相應(yīng)的解決辦法。無論遭遇多大的困難，積極的心態(tài)都能給我們帶來堅(jiān)持和戰(zhàn)勝的力量。在我的經(jīng)歷中，有一次我面臨一個(gè)非常艱難的考試，很多題目都讓我感到困惑。但我選擇了放松心態(tài)，相信自己的努力和準(zhǔn)備，最終考試的結(jié)果還是不錯(cuò)的。這次經(jīng)歷讓我明白到，積極的心態(tài)是培養(yǎng)確定感的重要一環(huán)。

綜上所述，確定感是人們面對(duì)未知和不確定時(shí)所感受到的一種自信和安定感。通過自信、經(jīng)驗(yàn)、目標(biāo)和價(jià)值觀的契合以及積極的心態(tài)，我們能夠建立起確定感，應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)和困境，走向成功之路。只有不斷地培養(yǎng)和加強(qiáng)我們的確定感，我們才能在人生的旅途中不斷追求自己的理想和夢(mèng)想。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇六

段一：引言（200字）。

在生活中，我們常常需要設(shè)定目標(biāo)來指引自己的方向和努力。目標(biāo)的確定是個(gè)人成長和事業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，因?yàn)樗粌H能幫助我們集中注意力，還能激發(fā)自身的動(dòng)力和潛能。而目標(biāo)確定為導(dǎo)向的心得體會(huì)就是在不斷設(shè)立目標(biāo)并朝著目標(biāo)不斷努力的過程中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過目標(biāo)的有針對(duì)性指引和明確性可衡量性，我們能更好地規(guī)劃未來和邁向成功。

段二：設(shè)立目標(biāo)的重要性（200字）。

設(shè)立目標(biāo)的重要性在于它能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)明確的方向，在人生道路上起到指南針的作用。當(dāng)我們沒有具體的目標(biāo)時(shí)，我們會(huì)迷失方向，追求一些沒有意義或沒有實(shí)際價(jià)值的事物。然而，當(dāng)我們明確了自己的目標(biāo)，我們就能夠?qū)Ｗ⒂谂?shí)現(xiàn)它，而不會(huì)被其他瑣碎的事情所干擾。因此，目標(biāo)的確定讓我們更加自信，更加有動(dòng)力去追求自己的理想，為自己樹立了一個(gè)明確的人生方向。

段三：目標(biāo)確定的原則（200字）。

目標(biāo)的設(shè)立需要根據(jù)一定的原則來進(jìn)行，這樣才能確保我們獲得最大程度的效益。首先，目標(biāo)必須是可行和實(shí)際的，我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和資源來設(shè)立目標(biāo)，避免過大或過小的目標(biāo)。其次，目標(biāo)應(yīng)該是明確和具體的，要能夠清楚地定義目標(biāo)的內(nèi)容、時(shí)限和可量化的成果。再次，目標(biāo)需要是具有挑戰(zhàn)性的，只有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)才能激發(fā)出我們的潛能和動(dòng)力，讓我們不斷地超越自我。最后，目標(biāo)需要與我們的價(jià)值觀和興趣相一致，只有這樣，我們才會(huì)在追求目標(biāo)的過程中感到快樂和滿足。

在我個(gè)人的實(shí)踐中，我意識(shí)到目標(biāo)的設(shè)立不僅是為了實(shí)現(xiàn)結(jié)果，更是為了個(gè)人的成長和進(jìn)步。在設(shè)立目標(biāo)的過程中，我經(jīng)歷了一次次的失敗和挫折，但正是這些經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了我追求目標(biāo)的決心。我發(fā)現(xiàn)，與其過于關(guān)注結(jié)果，不如關(guān)注過程中的成長和收獲。每一次努力都是寶貴的，每一次失敗都是教訓(xùn)，只要不放棄，就會(huì)不斷獲得進(jìn)步。而且，我也學(xué)會(huì)了調(diào)整目標(biāo)，因?yàn)橛袝r(shí)候我們的目標(biāo)設(shè)定不夠?qū)嶋H或者需要調(diào)整方向，這并不是丟失目標(biāo)，而是更加成熟和明智的決策。

為了更好地設(shè)立目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)它們，我有以下幾點(diǎn)實(shí)踐建議。首先，明確自己的價(jià)值觀和興趣，這樣才能確保目標(biāo)與個(gè)人的內(nèi)心需求相一致。其次，將目標(biāo)分為短期目標(biāo)和長期目標(biāo)，并設(shè)立具體的實(shí)現(xiàn)計(jì)劃。同時(shí)，意識(shí)到目標(biāo)設(shè)定需要靈活性，隨時(shí)調(diào)整和完善目標(biāo)，以適應(yīng)變化的環(huán)境和自身需求。最后，找到合適的方法和工具來監(jiān)督和評(píng)估目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況，例如制定每日、每周或每月的計(jì)劃和反饋機(jī)制。通過這些實(shí)踐，我們將更加有能力設(shè)定和實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，讓我們的生活更加有意義和充實(shí)。

總結(jié)（100字）。

目標(biāo)的設(shè)立和追求是人生中至關(guān)重要的一部分。通過目標(biāo)的確定，我們能夠給予自己方向和動(dòng)力，以實(shí)現(xiàn)自身的成長和成功。然而，目標(biāo)的設(shè)立并不是一蹴而就的，它需要根據(jù)一定的原則進(jìn)行，也需要通過不斷的實(shí)踐來獲得經(jīng)驗(yàn)和提高。在追求目標(biāo)的過程中，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)持不懈，相信自己，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的理想和夢(mèng)想。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇七

近年來，目標(biāo)確定為導(dǎo)向的理念在管理學(xué)和個(gè)人發(fā)展領(lǐng)域中得到了廣泛關(guān)注。目標(biāo)確定為導(dǎo)向是一種以明確的目標(biāo)為基礎(chǔ)，通過制定計(jì)劃和行動(dòng)步驟，實(shí)現(xiàn)個(gè)人或組織的愿景和使命的方法。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，目標(biāo)確定為導(dǎo)向的方法給我?guī)砹司薮蟮暮锰帯?/p>

第二段：明確目標(biāo)的重要性。

明確目標(biāo)對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。擁有明確的目標(biāo)可以激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，使個(gè)人更加專注和堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。同時(shí)，目標(biāo)的明確性也有助于提高個(gè)人的自我意識(shí)和自我管理能力。作為學(xué)生，我從目標(biāo)確定為導(dǎo)向中學(xué)到了如何制定明確的學(xué)業(yè)目標(biāo)，這幫助我更好地組織時(shí)間，提高效率，取得了突出的學(xué)習(xí)成績。

第三段：制定目標(biāo)的有效方法。

為了制定有效的目標(biāo)，我們需要將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為可衡量的結(jié)果和行動(dòng)計(jì)劃。首先，我們應(yīng)該確保目標(biāo)是具體的。明確指定目標(biāo)的內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)等細(xì)節(jié)，可以提高目標(biāo)的可操作性。其次，目標(biāo)應(yīng)該是可衡量的。我們可以通過設(shè)定明確的指標(biāo)和指導(dǎo)性問題來評(píng)估目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。最后，制定目標(biāo)時(shí)還需要考慮其可行性和挑戰(zhàn)性。目標(biāo)過于輕松不會(huì)激發(fā)動(dòng)力，而過于困難則容易導(dǎo)致不實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的挫敗感。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)制定SMART目標(biāo)（具體的、可測(cè)量的、可實(shí)現(xiàn)的、現(xiàn)實(shí)的和有時(shí)限的）是非常有效的。

第四段：追蹤和修正目標(biāo)的重要性。

目標(biāo)確定為導(dǎo)向并不僅僅是一次性的制定，還需要不斷地追蹤和修正。在追蹤目標(biāo)的過程中，我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和挑戰(zhàn)，并作出必要的調(diào)整。對(duì)于已達(dá)成的目標(biāo)，我們也可以通過審視和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自己的學(xué)習(xí)能力和成長潛力。目標(biāo)的修正也是很有必要的，因?yàn)榄h(huán)境和條件是不斷變化的，我們的目標(biāo)也需要根據(jù)新的情況進(jìn)行調(diào)整。通過追蹤和修正目標(biāo)，我不僅能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，還能夠從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)步。

第五段：結(jié)語和總結(jié)。

目標(biāo)確定為導(dǎo)向的方法讓我領(lǐng)悟到，明確的目標(biāo)是一個(gè)人成功的關(guān)鍵所在。通過制定明確、可衡量、可行、挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，我不僅能夠激發(fā)動(dòng)力，提高效率，還能夠提升自我意識(shí)和管理能力。同時(shí)，追蹤和修正目標(biāo)的過程也讓我學(xué)會(huì)了如何適應(yīng)變化，從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)堅(jiān)持目標(biāo)確定為導(dǎo)向的原則，并將其應(yīng)用于更廣泛的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)更大的成就。

總之，目標(biāo)確定為導(dǎo)向的方法是一個(gè)非常有效的個(gè)人發(fā)展和管理工具。通過明確目標(biāo)、制定有效的計(jì)劃和行動(dòng)步驟，我們能夠更有動(dòng)力地實(shí)現(xiàn)自己的愿景和使命。同時(shí)，在追蹤和修正目標(biāo)的過程中，我們也能夠不斷地提高自己的能力和適應(yīng)力。讓我們始終堅(jiān)持目標(biāo)確定為導(dǎo)向的原則，不斷追求個(gè)人的成長和進(jìn)步。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇八

確定目標(biāo)是人們?cè)谏詈凸ぷ髦凶非蟪晒Φ囊豁?xiàng)關(guān)鍵要素。無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，一個(gè)明確的目標(biāo)有助于我們規(guī)劃好自己的方向和方法，實(shí)現(xiàn)心中所期望的結(jié)果。本文將分享一些我在確定目標(biāo)方面的心得體會(huì)。

第二段：了解自己。

在確定目標(biāo)之前，我們首先需要了解自己的興趣、優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)和價(jià)值觀。只有了解自己，才能為自己設(shè)定有意義的目標(biāo)。例如，如果你擅長數(shù)學(xué)，那么你可以確定未來學(xué)習(xí)和工作的目標(biāo)與數(shù)學(xué)相關(guān)的方向。

第三段：長期規(guī)劃。

確定目標(biāo)需要有長期的規(guī)劃。在確立目標(biāo)之前，需要考慮目標(biāo)的時(shí)間跨度。長期規(guī)劃不僅能夠讓我們清晰地認(rèn)識(shí)目標(biāo)，而且能夠幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。通過長期規(guī)劃，我們能夠朝著目標(biāo)方向積極地行動(dòng)，達(dá)成更多的成果。

第四段：記得量化目標(biāo)。

量化目標(biāo)指的是用具體的、可測(cè)量的方式來設(shè)定目標(biāo)。這種方式可以讓我們更好地管理和追蹤自己的進(jìn)展。量化目標(biāo)的核心是具體、明確和可執(zhí)行。例如，如果你打算學(xué)習(xí)新的技能，你可以確切地設(shè)定下一個(gè)月要接受多少小時(shí)的培訓(xùn)，以達(dá)到新技能的熟練掌握。

第五段：持之以恒。

確定目標(biāo)后，最重要的是始終堅(jiān)持和持之以恒。在規(guī)劃好目標(biāo)之后，一定要制定好具體可行的行動(dòng)計(jì)劃，通過分步的執(zhí)行來不斷推動(dòng)自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在整個(gè)過程中，可能會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持下去，才能得到最后的成果。

總結(jié)：

通過正確的方法去確定自己的目標(biāo)并持之以恒的執(zhí)行，可以幫助我們成功地實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)。我們需要清楚自己的興趣和優(yōu)勢(shì)，制定具體可行的目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃還要長期規(guī)劃。堅(jiān)持不懈的追求，恒心不改的努力才能讓我們?cè)谌松飞汐@得更多的成就。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇九

十八大的會(huì)議終聲漸行漸遠(yuǎn)，新年的幸福鐘聲已悄悄來臨，2013，我們將從這里——中國工商銀行，乘風(fēng)踏浪，揚(yáng)帆起航。

脫下校服，穿上西裝、白襯衫，不經(jīng)意間半年過去了，作為一名進(jìn)行的新員工，對(duì)很多事物都很陌生，職場(chǎng)的隱形規(guī)矩很多都不懂，像一個(gè)懵懂的孩子，只有在跌跌撞撞中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，成長。站在新的起點(diǎn)上，追逐自己的夢(mèng)想。

黨的十八大，是中國的盛會(huì)，世界的強(qiáng)音；是迎來發(fā)展中國、惠及世界的新機(jī)遇；是攻堅(jiān)克難、繼往開來的新境界；是13億中國人民必將豪情滿懷地迎來國運(yùn)昌盛、人民幸福的新起點(diǎn)。

在十八大精神的照耀下，中國工商銀行將在2013年開辟新的旅途，開始新的征程。銀行業(yè)作為服務(wù)行業(yè)，首要的是加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)控的管理力度，規(guī)范全行員工的行為舉止，增強(qiáng)全行員工的服務(wù)意識(shí)。同時(shí)通過學(xué)習(xí)黨的十八大精神來增強(qiáng)員工的服務(wù)意識(shí)，提高員工的服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量，通過這次十八大的學(xué)習(xí)，使每位員工牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強(qiáng)顧客至上、人民公仆的服務(wù)意識(shí)，樹立正確的事業(yè)觀、人生觀、價(jià)值觀。

其次，在十八大的學(xué)習(xí)浪潮中，我行可以將改革創(chuàng)新精神滲透到每位員工的生活工作，形成改革創(chuàng)新的新大局。改革作為第一發(fā)展動(dòng)力，是中國創(chuàng)造奇跡的密碼。黨的十八大精神指出，堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革開放是中國發(fā)展的基本路線，改革開放始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。同樣的，作為一名普通的工行員工，在工作中我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，首要的任務(wù)是努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，發(fā)揮工行網(wǎng)絡(luò)大學(xué)的這一學(xué)習(xí)的平臺(tái)的作用。在業(yè)務(wù)知識(shí)、技能水平提高的基礎(chǔ)上，通過“網(wǎng)訊”平臺(tái)不斷的交流學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，完善業(yè)務(wù)操作流程，更好地推動(dòng)工行的創(chuàng)新發(fā)展，更好地為客戶服務(wù)，打造最受尊重的銀行、創(chuàng)新金融服務(wù)最佳銀行和人民群眾滿意銀行。

最后，通過學(xué)習(xí)黨的十八大精神，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)工行企業(yè)文化建設(shè)，真正地做到“工于至誠、行以致遠(yuǎn)”。文化建設(shè)作為十八大會(huì)議的一個(gè)重要話題，在企業(yè)的發(fā)展中也起到了至關(guān)重要的作用。工行就像是一棵大樹：產(chǎn)品和服務(wù)是樹葉；人才是樹枝；制度、流程是樹干；企業(yè)文化是樹根，是企業(yè)賴以生存發(fā)展的最根本的因素，是一個(gè)企業(yè)的靈魂所在。作為工行的一份子，我們不單要融入工行這個(gè)大家庭，更重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)工行企業(yè)文化，為營造優(yōu)秀的企業(yè)文化而努力奮斗。“比、學(xué)、趕、超”，發(fā)揮企業(yè)文化的強(qiáng)大動(dòng)力，將工行建設(shè)成“文化大行”，讓我們這個(gè)大家庭更好地回饋社會(huì)、服務(wù)人民。

破繭而出，才能美麗化蝶；破土而動(dòng)，才能草長鶯飛。2013，一種破繭新生的改變，在書寫明朗的前進(jìn)意愿，那是一種夢(mèng)想在握的堅(jiān)定與承擔(dān)，是一種解纜起航的豪情與舒展。站在工商銀行這個(gè)新的起點(diǎn)上，如果沒有目標(biāo)，就只能在人生的旅途上徘徊，永遠(yuǎn)到不了夢(mèng)想的彼岸，正如空氣對(duì)于生命一樣，目標(biāo)對(duì)于成就夢(mèng)想有著絕對(duì)的必要。每個(gè)人的目標(biāo)、夢(mèng)想，匯聚起來，可以描繪工行的宏偉藍(lán)圖，成就工行的璀璨明天。新的起點(diǎn)，新的目標(biāo)，讓我們成就工行新的夢(mèng)想。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十

職業(yè)是個(gè)很特殊的過程，職場(chǎng)也是個(gè)很特殊的情境。之所以說特殊，原因有三：

首先，職場(chǎng)是個(gè)以能力為基礎(chǔ)，以興趣為引導(dǎo)，以價(jià)值觀為保障的情境。要進(jìn)入一個(gè)行業(yè)，步入一個(gè)企業(yè)，占據(jù)一個(gè)崗位，首先是因?yàn)槟阌袕氖逻@項(xiàng)工作的能力。因此，你有這方面的能力，是一個(gè)敲門磚，很少有不論能力高低，只憑意愿大小而讓一個(gè)人上崗的機(jī)會(huì)，因?yàn)?，那?duì)企業(yè)來說，會(huì)有很大的風(fēng)險(xiǎn)。

其次，職場(chǎng)是個(gè)綜合素質(zhì)的考驗(yàn)場(chǎng)，而要說話，需要有自己的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。什么是你的核心競(jìng)爭(zhēng)力，簡(jiǎn)單來說，就是你有多大的可被替代的機(jī)會(huì)成本。如果你離職的話，公司到底要付出多大的成本去彌補(bǔ)你的離開，是立刻，一個(gè)月，還是一年，時(shí)間越長，證明你的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”越大。而核心競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)綜合素質(zhì)的評(píng)估，牽涉到能力、狀態(tài)、風(fēng)格以及潛力等等。

第三，職場(chǎng)永遠(yuǎn)相信等價(jià)交換，不是簡(jiǎn)單的公平與否。很多職場(chǎng)的人，重視希望領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)能夠一視同仁，一碗水端平。但可以直白地告訴你，這是不可能的。機(jī)會(huì)面前永遠(yuǎn)不會(huì)人人平等，而永遠(yuǎn)是適者生存，所以，找準(zhǔn)位置很重要，清楚自己的定位更重要，想要什么，想要在職場(chǎng)上成為什么，由你決定，而不是企業(yè)決定。

正因如此，那么職業(yè)目標(biāo)就是建立在自我認(rèn)知清楚的基礎(chǔ)上的“個(gè)性化定位”，同樣的環(huán)境，同樣的機(jī)會(huì)，人不同，那么定位就不同，即使有相同的定位，而個(gè)性、能力、資源、視野等不同，也終究會(huì)造就不同的發(fā)展路徑。因此，要找到適合自己的職業(yè)目標(biāo)，首先是對(duì)自我清晰認(rèn)知，否則，只能是“碰運(yùn)氣”式的嘗試，而這種方式的風(fēng)險(xiǎn)總是很大。

從自我認(rèn)知的層面上來說，要做到清晰、精準(zhǔn)的職業(yè)目標(biāo)確定，需要涉及到三個(gè)角度的分析，即興趣所在，能力高低，價(jià)值取向如何。這三者的交集所在，即使你“初步”的職業(yè)目標(biāo)定位，之所以說“初步”，原因是這僅僅是理論上確定職業(yè)目標(biāo)的水平，而具體是否真正切實(shí)，還需要牽涉到其他層面的問題和資源，這些我們將在后面的文章中專門去談?wù)摗?/p>

接下來，我們就來聊聊如何通過興趣、能力和價(jià)值觀去找到自己心目中的職業(yè)目標(biāo)。首先，我們來分析興趣部分。其實(shí)，談到興趣，這對(duì)于我們當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來說，是一件看起來很豐滿，實(shí)際卻很骨干的事情。為何？因?yàn)椋瑥奈覀冃r(shí)候起，我們已經(jīng)對(duì)自己的興趣逐漸敬而遠(yuǎn)之，甚至是避而不談了。曾幾何時(shí)，我們還是那個(gè)喜歡探索，對(duì)某些東西有特殊喜愛的孩子，隨著進(jìn)入幼兒園，我們便被一種“不要輸在起跑線上”的論調(diào)所牽引，于是，不管是否有興趣，是否擅長，都會(huì)“扔進(jìn)去”學(xué)起來。記得曾經(jīng)有一個(gè)來詢者，告訴我她給他的孩子報(bào)了舞蹈班，學(xué)習(xí)芭蕾舞之后，我才發(fā)現(xiàn)原來我們?yōu)榱瞬惠斣谄鹋芫€，而身為父母的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)到了這種驚天地泣鬼神的程度。

因此，當(dāng)我們問起興趣所在的時(shí)候，對(duì)方常常會(huì)報(bào)以茫然若失的狀態(tài)，也就不足為奇了。那我們?cè)撊绾稳ふ沂サ呐d趣，找到真正讓我們擁有更多快樂幸福感的這些東西呢？通常我們可以通過兩種方式去尋找，一種是測(cè)評(píng)，一種是回顧。

首先說說測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)是運(yùn)用系統(tǒng)，以大量的測(cè)評(píng)樣本為基礎(chǔ)的專業(yè)的測(cè)量評(píng)估。一般測(cè)評(píng)氛圍兩類，一種是針對(duì)人格特質(zhì)的評(píng)估，一種是針對(duì)行為表現(xiàn)的測(cè)評(píng)。這兩種評(píng)定都有其科學(xué)性，都是發(fā)掘個(gè)人特質(zhì)的途徑。背后都是為了尋找到被測(cè)人自身的優(yōu)勢(shì)和特征所在。舉例來說，mbti測(cè)評(píng)就屬于人格測(cè)評(píng)，通過16個(gè)不同的特征因子組合，形成對(duì)一個(gè)人的評(píng)定，并且這種評(píng)定強(qiáng)調(diào)人格特質(zhì)，即“你就是這樣的人”。而disc測(cè)評(píng)就屬于風(fēng)格測(cè)評(píng)，即通過一個(gè)人的行為風(fēng)格表現(xiàn)，形成4個(gè)基本風(fēng)格，12個(gè)子風(fēng)格的評(píng)定，并且這種評(píng)定是建立在一個(gè)人主觀的行為表現(xiàn)上，強(qiáng)調(diào)“你表現(xiàn)成這樣的人”。測(cè)評(píng)最大的優(yōu)勢(shì)是簡(jiǎn)單、直接、有系統(tǒng)性的保障。（注：disc分析個(gè)人優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)，興趣、能力、價(jià)值所在，將另外專文分析。）其次，是回顧的方式，即通過找到專業(yè)的咨詢?nèi)藛T，通過系統(tǒng)的分析和梳理，從當(dāng)事人過去梳理，有哪些曾經(jīng)的興趣愛好，然后把它們描繪出來，它們是如此珍貴，就像星空中閃亮的星星，讓我們執(zhí)著于此。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些興趣從小到大一直持續(xù)，有些則在某一個(gè)階段曾經(jīng)存在過，沒關(guān)系，全部把它們描繪在一個(gè)“星空”中。然后，在如此眾多的點(diǎn)點(diǎn)星光中，再去看你有哪些持續(xù)了很長時(shí)間，成為你的一種樂趣，讓你的生活更開心快樂。在它們上面畫上一個(gè)圓標(biāo)識(shí)出來。然后，你可以再看一看，你有哪些興趣產(chǎn)生了價(jià)值輸出，是因這種興趣擴(kuò)大了人脈圈，還是它們已經(jīng)深入到可以以此謀生的程度。試想，如果你喜歡擺弄文字，那么成為一個(gè)段子手，讓別人喜歡的同時(shí)，還能夠體現(xiàn)價(jià)值當(dāng)然是一件樂事。

企業(yè)為何要你，能力為之。因?yàn)槟阌谐袚?dān)該職位所需要的能力，能夠產(chǎn)生預(yù)期的績效，這才是企業(yè)需要你的核心關(guān)鍵。因此，許多職場(chǎng)新人在簡(jiǎn)歷上大吹自己能力多多，采取的方式是介紹自己做過多少實(shí)習(xí)，干過多少崗位，但獵頭和企業(yè)卻興趣寥寥，原因就是沒有分清“經(jīng)歷”和“經(jīng)驗(yàn)”的區(qū)別。經(jīng)歷不是經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷是說明你做過，經(jīng)驗(yàn)是說明你做的有多好，有什么收獲。經(jīng)驗(yàn)是你求職的“籌碼”，而經(jīng)歷不是。

你的能力有多少？這就首先要了解什么是“能力”。通俗來說，能力就是別人愿意放心讓你從事某件事情的資本。能力包括你的知識(shí)、技能和個(gè)性。其實(shí)，在能力類型上包括：通用能力、特殊能力，還包括思維方式。通用能力是工作中通常都會(huì)用到的能力，比如分析能力、溝通能力、記憶能力等等。告訴你一個(gè)令人高興的事情，那就是“通用能力”其實(shí)占據(jù)了工作中的70%左右的比例，也就是說，其實(shí)我們有能夠做幾乎任何事情的資格，因?yàn)槠渲?0%左右所需的通用能力我們都基本具備了，因此，我們完全可以做到在工作中“能力遷移”。

另外，有些工作才會(huì)需要“特殊能力”，該能力常備叫做“天分”。音樂創(chuàng)作中的節(jié)奏感，美食評(píng)鑒中的色香味品鑒能力，品酒師特別需要的味覺。通用能力讓人保證優(yōu)秀，特殊能力會(huì)推動(dòng)達(dá)到卓越，但前提是你善加利用，否則也會(huì)荒廢掉，典型例子就是“傷仲永”中的作詩天分。

你眾多的能力中，哪些能力是你常用的，哪些能力是你很想要培養(yǎng)的，哪些又是你的“短板”呢？對(duì)此，我們常用一個(gè)矩陣模型來梳理。能力水平有高低之分，也有意愿高低之分。于是我們通過這兩個(gè)維度來評(píng)定能力，最終就形成四個(gè)象限的評(píng)定模型，這就是“能力矩陣”，從而形成能力的“優(yōu)勢(shì)區(qū)域”、“備選區(qū)域”、“潛能區(qū)域”和“短板區(qū)域”。你的能力的分布狀況如何呢？充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)能力，積極培養(yǎng)潛能區(qū)域，不斷拓展備選區(qū)域，清晰認(rèn)知短板區(qū)域。于是，你便清晰了自己的能力水平幾何。

為何你勇于挑戰(zhàn)不可能任務(wù)？為何你喜歡與人溝通、橫向交流？為何你享受在充滿人情味的環(huán)境工作？為何你愿意為了一個(gè)可能的細(xì)節(jié)紕漏付出額外的心力？這可不是簡(jiǎn)單的興趣愛好的原因，而是在你內(nèi)心享受和堅(jiān)守著某些價(jià)值觀和信念。你認(rèn)為那樣做就是重要的，有意義的，你也認(rèn)為你應(yīng)該和有能力把它做好。這就是你為之不斷努力，不斷嚴(yán)格要求自己的根本。而這就是價(jià)值和信念的力量。

價(jià)值和信念是說明“為何”的層面。它和處在”如何“層級(jí)的能力有著直接關(guān)系。你因?yàn)閾碛小辟|(zhì)量第一“的價(jià)值觀，所以你會(huì)努力培養(yǎng)自己精益求精、關(guān)注數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)至上的能力。如此看來，讓你擁有百折不撓、不達(dá)目的不罷休的原因，可能是因?yàn)槟愕摹卑踩叭∠?；而你追求和諧的人際關(guān)系的原因，可能是因?yàn)槟愕摹笨鞓贰叭∠颉?/p>

要了解價(jià)值觀其實(shí)很容易，那就是為自己一個(gè)終極問題：做這個(gè)對(duì)你意味著什么？（或能夠帶給你什么？）。比如，我喜歡晚睡晚起不睡覺。那這件事帶給你什么？可能是清靜的環(huán)境，能夠多學(xué)些東西。那這件事帶給你什么？可能是我希望自己有更多的成長，因?yàn)榘诵r(shí)之外才是差異的關(guān)鍵。那這件事對(duì)你意味著什么？可能你會(huì)說這回帶給我安心和平靜。那這又對(duì)你意味著什么呢？你可能會(huì)說這能給帶給我幸福感。而幸福感就是你最核心的幸福感。

當(dāng)你知道你的追求價(jià)值是“幸福感”時(shí)，那你就可以反過來思考自己當(dāng)前“晚睡晚起不睡覺”是否讓自己擁有幸福感的最佳的途徑，還是有更好的途徑呢？因?yàn)椋?dāng)你達(dá)到一個(gè)目標(biāo)只有一個(gè)辦法的時(shí)候，就是孤注一擲，當(dāng)有兩種選擇的時(shí)候，你會(huì)左右為難，當(dāng)你有三個(gè)或三個(gè)以上選擇時(shí)，你才能有更好的選擇，而這也說明你的能力，擁有選擇也是能力的表現(xiàn)。于是，最終你可能會(huì)想其實(shí)可以有另外的途徑達(dá)到：或者提高學(xué)習(xí)效率，或者選擇和他人合作的方式，讓自己學(xué)到更多，從而擁有更多的幸福感。

那么你如何評(píng)價(jià)自己的價(jià)值感和信念如何呢？不妨就多問自己幾次“這樣做到底帶給我什么？”的問題吧，相信你就會(huì)找到那些真正為自己看重，深含意義所在了。

在上面的內(nèi)容中，我們明確了自己的興趣和需要，評(píng)估了能力分布狀況，探究了支持自己的信念和價(jià)值取向，而這三者的結(jié)合，便讓我們發(fā)現(xiàn)了那些有興趣做、有資格做和從中能夠獲得更多成功快樂開心的方向所在。那這就是我們所期待的“理想”中的職業(yè)特質(zhì)。你找到了嗎？只有我們找到了這個(gè)，我們才能有的放矢，讓自己找到擁有這些特質(zhì)的職業(yè)“目標(biāo)”，而這個(gè)目標(biāo)是否真的存在、是否能夠達(dá)成、如何達(dá)成，我們將在后面的文章中和你說明，這就是有什么途徑發(fā)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十一

作為一個(gè)青年教師，我深知在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，各種思想、各方面知識(shí)碰撞的大背景下，語文教師的職責(zé)至關(guān)重大，特別是作為啟蒙的小學(xué)語文教師，必須從學(xué)生的興趣抓起，使他們喜歡語文，愛上語文課，所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣是最好的老師。

現(xiàn)代的語文教師已經(jīng)不僅僅是靠著照本宣科就可以贏得學(xué)生的賞識(shí)與信任的，必須儲(chǔ)備大量的、各方面的知識(shí)，并有重組知識(shí)的能力，用語言的魅力和人格的魅力感染學(xué)生，同時(shí)讓他們感受到中華五千年文化的博大精深，使學(xué)生陶醉于優(yōu)美的語言和深厚的文化底蘊(yùn)之中，只有這樣師生關(guān)系才會(huì)更加和諧，課堂才會(huì)更加生機(jī)勃勃，也實(shí)現(xiàn)了在快樂中學(xué)習(xí)的宗旨。

在這個(gè)崇尚個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，教師的角色也更加多元化，教師已然由原來的“傳道授業(yè)解惑”發(fā)展到現(xiàn)在的還要關(guān)注學(xué)生健康，關(guān)注孩子心靈成長的多重任務(wù)，作為語文教師更得要求自己拉近師生距離，放低自己的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，做學(xué)生的知心朋友，心理導(dǎo)師，這樣才能保證學(xué)生能夠在知識(shí)見長的過程中心智也更加成熟健全。語文教師是母語啟蒙者，是語言以及文學(xué)的啟蒙人，也是民族精神的繼承和傳承者。下面就教學(xué)目標(biāo)的確定談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

語文教材都是單元式編排體系，一個(gè)單元就是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)訓(xùn)練點(diǎn)，每一課在單元之下各自有具體的教學(xué)目標(biāo)，只要我們深鉆教材，結(jié)合單元導(dǎo)讀提示、課后練習(xí)以及語文園地，并聯(lián)系單元和整冊(cè)教材，就不難確定其教學(xué)目標(biāo)了。教學(xué)目標(biāo)的定位必須要通過準(zhǔn)確地把握課文特點(diǎn)，科學(xué)地抓準(zhǔn)課文的重點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)。一篇課文不同于其他書籍中的文章，不是用來娛樂休閑看看而已的，它是編者按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求選入教材，用來實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的憑借。課文的語言、文章內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、感情基調(diào)以及它所在學(xué)段甚至哪一個(gè)單元的位置，都關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的定位。有的文章人文性強(qiáng)一些，有的工具性強(qiáng)一些，其教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。有時(shí)同一首古詩入選在小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)教材中，但它處于不同的學(xué)段就會(huì)擔(dān)負(fù)不同的使命。把握課文特點(diǎn)是定位課堂目標(biāo)和落實(shí)課程目標(biāo)的關(guān)鍵。比如，有的課文本身極富情境，教師就要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境，不要拋棄文本而去創(chuàng)設(shè)一些僅僅為調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣或只起熱鬧課堂作用的情境。從本質(zhì)上講，教材也好，課文也好，它只是個(gè)例子，而且是符合各階段目標(biāo)之下的例子，它完全可以發(fā)揮示范與引領(lǐng)的作用，所以我們教師就應(yīng)該遵循課標(biāo)本真，用好教材，教好課文，而千萬不要引導(dǎo)學(xué)生像盲人摸象那樣，歪曲、偏離、表象化、隨意性解讀文本價(jià)值。

崔巒老師談到；“有的課目標(biāo)的階段性不明，越位和不到位的問題同時(shí)存在，有的老師找不到教學(xué)的起點(diǎn)，往往在理解內(nèi)容上低估了我們的學(xué)生，頻繁提問學(xué)生已經(jīng)知道、懂得、理解的問題，浪費(fèi)了不少教學(xué)時(shí)間?！贝蠹叶济靼祝虒W(xué)的最終目的是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，“順學(xué)而導(dǎo)”、“以學(xué)定教”，其實(shí)都是要求把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)里。教學(xué)目標(biāo)的定位必須關(guān)注學(xué)生的年齡特征，不要隨意拔高要求或低估學(xué)生，應(yīng)靠近學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”。如：第一學(xué)段的兒童，機(jī)械記憶占優(yōu)勢(shì)，思維以形象思維為主。因此，閱讀教學(xué)主要是詞語的積累和培養(yǎng)閱讀興趣，而對(duì)閱讀方法則未做具體要求；第二學(xué)段，意義識(shí)記在發(fā)展，思維在向邏輯思維過渡，因此，閱讀教學(xué)目標(biāo)在詞語的學(xué)習(xí)、內(nèi)容的理解、思想感情的體會(huì)方面提出具體要求；第三學(xué)段則在上述基礎(chǔ)上，就不同文體的閱讀提出具體要求，這是因?yàn)檫@一學(xué)段的學(xué)生抽象思維能力已有很大發(fā)展，有可能根據(jù)文體的語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)和選擇讀書方法。

事實(shí)上，不同年齡階段的學(xué)生有差異，同年齡段的學(xué)生也有差異，如果教學(xué)目標(biāo)不以學(xué)生為本，尊重差異，因材施教，那么，教學(xué)過程中無論采用什么方式都只能是走走形式，新課程標(biāo)準(zhǔn)就不可能得到落實(shí)。全國小語會(huì)副理事長吳立崗教授指出，對(duì)于教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不要對(duì)學(xué)生做“一刀切”的要求，不要讓學(xué)生在一堂課上必須全部達(dá)到教師的要求，而是要給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間。教師“逼”得太緊，只會(huì)適得其反。臺(tái)灣小學(xué)語文教育學(xué)會(huì)會(huì)長趙鏡中教授提出，教學(xué)的最好著力點(diǎn)，是為學(xué)生搭一個(gè)“腳手架”，也就是說，學(xué)生對(duì)這些東西有一些理解，但是不能完全掌握，如果給一些支撐和提示，學(xué)生就能順利渡過難關(guān)。有些課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，反映的只是成人抽象的思維，沒有辦法反映學(xué)生的思路，也就起不到“腳手架”的作用。教師就應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本去設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，既不拔高要求，也不降低要求，做到既不增加學(xué)生過重負(fù)擔(dān)，又能保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，使學(xué)生不斷獲得新知識(shí)，不斷發(fā)展新能力，不斷豐富情感，不斷完善人格。

小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)是基礎(chǔ)性的目標(biāo)，既要按社會(huì)發(fā)展要求提升某方面的目標(biāo)要求，如識(shí)字寫字、口語交際、語文的綜合實(shí)踐應(yīng)用等，又不宜超越小學(xué)生生理、心理、知識(shí)基礎(chǔ)等實(shí)際隨意拔高，要力求讓小學(xué)生養(yǎng)成利于終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的語文素養(yǎng)。這就需要我們深入領(lǐng)悟階段目標(biāo)，準(zhǔn)確定位課堂教學(xué)目標(biāo)，讓各項(xiàng)目標(biāo)在教與學(xué)中落實(shí)。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十二

我們要求每一位奪取入黨的同道必須樹立起準(zhǔn)確的入黨動(dòng)機(jī)，也即是說必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想，頑強(qiáng)為共產(chǎn)主義屠殺終身的信心，并用自己的現(xiàn)實(shí)舉措為實(shí)現(xiàn)這個(gè)高尚的頭腦而屠殺。在《中國共產(chǎn)黨黨章》第一章中明確劃定：“中國共產(chǎn)黨員黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜捐軀小我私家的統(tǒng)統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義屠殺終身?！?/p>

端正入黨動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)要求有以下三個(gè)方面。

第一，必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想。理想是建立于人們的看法之中并為之屠殺的目的，也即是說理想即是一小我私家的屠殺目的，是一小我私家凡間觀的反應(yīng)。馬克思主義誕生后，提出了創(chuàng)建共產(chǎn)主義社會(huì)的高尚目的。它反應(yīng)了人民群眾的優(yōu)美愿望和社會(huì)生長的客觀紀(jì)律，是經(jīng)過屠殺可以實(shí)現(xiàn)的人類最理想的社會(huì)制度。每個(gè)要求入黨的同道要樹立共產(chǎn)主義理想即是要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的屠殺目的。并頑強(qiáng)共產(chǎn)主義必勝的信心。

共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最公正、最優(yōu)美、最理想的社會(huì)。她的實(shí)現(xiàn)須要幾代人、十幾代人、以致幾十代人的開心屠殺。這種社會(huì)制度是馬克思主義憑據(jù)社會(huì)生長的紀(jì)律和趨向，對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作出的科學(xué)的假想，而不是人們主觀臆造的工具。巨大的革命導(dǎo)師馬克思、恩克斯從建立科學(xué)社會(huì)主義時(shí)，就招呼無產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的高尚理想而斗爭(zhēng)。為了奪取實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)制度，無數(shù)革命先烈為之而獻(xiàn)身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力氣支持著先烈們?yōu)檫@個(gè)自己所看不到的人類優(yōu)美的社會(huì)，拋頭顱、灑熱血、不惜捐軀自己的統(tǒng)統(tǒng)為此而屠殺的呢？一句話，這即是共產(chǎn)主義的信心。

中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨，從建黨之日起，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的屠殺目的，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為黨的最高峻綱，要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義屠殺終身。中國共產(chǎn)黨在差異歷史階段的目的和使命，都是在共產(chǎn)主義頭腦體系引導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的巨大理想而屠殺的，是整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部門。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同道都必須牢固樹立共產(chǎn)主義理想，頑強(qiáng)不移和始終如一地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目的而屠殺終身。對(duì)這個(gè)高尚的理想，無論是已往、現(xiàn)在和未來，無論是在費(fèi)力情況的戰(zhàn)爭(zhēng)年月，照舊在清靜配置時(shí)期，都應(yīng)該是每一個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同道的力氣源泉和精神支柱。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造者之-李大釗同道，為了中國的革命和共產(chǎn)主義奇跡，大義凜然，面臨對(duì)頭的絞架，威武不屈，他的-句話說得好：“絞死我，絞不死共產(chǎn)主義?！备锩攘蚁拿骱苍趯?duì)頭牢獄里，始終堅(jiān)忍不屈。他在斷送時(shí)，高唱《國際歌》走向刑場(chǎng)。臨死時(shí)，他用帶著鐵銬的手，拿起筆寫下了氣壯山河的斷送詩：“砍頭沒關(guān)系，只要主義真。殺了夏明翰，尚有其后人?！边@些革命先烈用自己的現(xiàn)實(shí)舉措證明確，只要牢固樹立了共產(chǎn)主義理想和頑強(qiáng)的信心，就能孕育發(fā)生巨大的力氣和頑強(qiáng)的毅力。正如鄧小平同道說的：為什么我們已往能在非常困難的情況下屠殺出來，克服千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?即是我們有理想，有馬克思主義信心，有共產(chǎn)主義信心。因此，共產(chǎn)黨員只要有了理想，就不光能在革命和配置順?biāo)鞎r(shí)，勁頭統(tǒng)統(tǒng)，而且在遇到困難和妨害時(shí)，也能連結(jié)茂盛的革命斗志，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而屠殺，以致不惜捐軀小我私家的統(tǒng)統(tǒng)。搪塞要求入黨的同道來說，樹立了共產(chǎn)主義的高尚理想，不光能夠繼承住公與私、生與死和費(fèi)力情況的磨練，也能繼承得住黨結(jié)構(gòu)在生長自己入黨題目上的磨練，特別是在申請(qǐng)時(shí)間長，周圍的同道有的先入黨的情況下，也能始終堅(jiān)持準(zhǔn)確的態(tài)度，連結(jié)高昂的斗志，不浮躁，不灰心，不自卑過甚，不怨天恨地；當(dāng)自己要求入黨的舉措受到一些人的誤解誤會(huì)時(shí)，也能夠絕不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)自己的既定目的一連開心。

第二，要頑強(qiáng)共產(chǎn)主義必勝的信心。信心是對(duì)理論的真理性和實(shí)踐舉動(dòng)的準(zhǔn)確性的內(nèi)在確信。信心即是自己可以確信的看法，是-小我私家政治態(tài)度的體現(xiàn)。-個(gè)要求入黨的同道在樹立了共產(chǎn)主義的理想后，一個(gè)很要害的題目即是要頑強(qiáng)共產(chǎn)主義必勝的信心。這樣才氣堅(jiān)韌不拔地為實(shí)現(xiàn)自己高尚的理想而屠殺終身。

在人類社會(huì)生長的歷史上，每次社會(huì)制度的厘革，無不是履歷過一個(gè)相當(dāng)永劫間的重復(fù)曲折的斗爭(zhēng)歷程，履歷一個(gè)不停成熟的生長歷程。同樣，在配置社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷程中，前進(jìn)的蹊徑不是平展筆挺的，生長也不會(huì)是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該看到，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義同其他統(tǒng)統(tǒng)新事物一樣，也是在曲折龐大的歷程中前進(jìn)的，要經(jīng)過無數(shù)險(xiǎn)灘和暗礁。這不光是由于無產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開始時(shí)，面臨的對(duì)頭是壯大的，不行制止地要履歷無數(shù)次斗爭(zhēng)的失敗、再斗爭(zhēng)的磨練，更重要是無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)革命和配置紀(jì)律的相識(shí)是漸漸深化的，不行能-次完成，總是在不停的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義配置的實(shí)踐中，在勝利和失敗的比力中從比力不完全的相識(shí)到比力完全的相識(shí)。中國的革命實(shí)踐也充辯解明確這一點(diǎn)。在革命初期，從黨的創(chuàng)建到抗日時(shí)期，我黨履歷了兩次勝利，兩次失敗。一次是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，但到1927年革命遭到失敗；一次是地皮革命取得了巨大勝利，紅軍生長到30萬，但到其后，左傾教條主義橫行黨內(nèi)，革命又遭到妨害，被迫舉行長征，著末使紅軍從30萬淘汰到兩萬多人。經(jīng)過這兩次勝利與失敗，我們黨才不停成熟起來，漸漸掌握了中國革命勝利的紀(jì)律。在社會(huì)主義配置時(shí)期，我們黨也同樣履歷一些重復(fù)歷程。雖說經(jīng)濟(jì)配置取得了很大的效果，但同時(shí)出現(xiàn)了反右擴(kuò)大化、大躍進(jìn)和文化大革命等-些緊張的失誤和妨害，又影響了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的生長。也正是由于從樂成和失誤中準(zhǔn)確地總結(jié)了履歷和教導(dǎo)，才形成了黨的十一屆三中全會(huì)以來的準(zhǔn)確的蹊徑、目的、政策，走上了革新開放和配置有中國特色的社會(huì)主義蹊徑。

共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的曲折，不即是革命的“失敗”。暫時(shí)的退卻，也不行能轉(zhuǎn)變共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總的生長紀(jì)律。無論是因革命的對(duì)立面的破壞、攔阻形成的曲折，照舊由于自身失誤造成的曲折，我們都完全可以寄托自己的力氣加以克服，終極實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

那種以為“共產(chǎn)主義好是好，即是太迢遙，是'水中月，鏡中花'?？吹靡?，摸不著”的看法是錯(cuò)誤的。共產(chǎn)主義肯定能勝利，是由于馬克思主義依據(jù)社會(huì)生長的一定紀(jì)律，不光勾畫了共產(chǎn)主義社會(huì)的藍(lán)圖，而且還作出了“共產(chǎn)主義-定要實(shí)現(xiàn)”的科學(xué)論斷。馬克思、恩格斯從人類社會(huì)生長的客觀紀(jì)律中，證明確資本主義社會(huì)一定履歷-個(gè)從孕育發(fā)生、生長到殞命的歷程。由于人類社會(huì)生長中的生產(chǎn)力關(guān)連和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層修建之間的抵牾運(yùn)動(dòng)，一定引起社會(huì)形態(tài)的厘革，而資本主義社會(huì)無法管理自身固有的生產(chǎn)資料私人占據(jù)與生產(chǎn)的社會(huì)化的抵牾，這就一定會(huì)被新的生產(chǎn)要領(lǐng)所取代，以生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義社會(huì)制度取代資本主義制度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀紀(jì)律。共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)客觀紀(jì)律生長的一定，作為要求入黨的同道肯定要頑強(qiáng)共產(chǎn)主義必勝的信心。

第三，牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨，黨的性子決定全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性，從基礎(chǔ)上講，即是它始終代表工人階級(jí)和全體勞感人民的優(yōu)點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同道明確指出?quot;共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀優(yōu)點(diǎn)的政黨，它自己決無私利可圖。"。

全心全意為人民服務(wù)，這九個(gè)質(zhì)樸無華的大字，高度概括了我們黨的基礎(chǔ)宗旨。我們黨始終把工人階級(jí)和寬大人民群眾的基礎(chǔ)優(yōu)點(diǎn)看作自己的基礎(chǔ)優(yōu)點(diǎn)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的建沒的基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)，貫串于黨的-切運(yùn)動(dòng)之中。從顛覆帝國主義、資本主義、封建主義的克制，創(chuàng)建新中國，到社會(huì)主義配置和十-屆三中全會(huì)以來新的歷史時(shí)期，我們黨在各個(gè)階段擬訂的蹊徑、目的、政策，都因此充實(shí)體現(xiàn)人民群眾的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以反應(yīng)人民群眾的呼聲和愿望為目的。

全心全意為人民服務(wù)是由無產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)天下觀決定的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產(chǎn)黨的科學(xué)天下觀。歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

人民群眾是社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者。勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明，為人們從事政治的、科學(xué)的和文化藝術(shù)等-切社會(huì)運(yùn)動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會(huì)主義社會(huì)，知識(shí)分子已成為工人階級(jí)的一部門，他們依附科學(xué)技能和其他勞動(dòng)群眾一道為創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)業(yè)做出孝順。

人民群眾是社會(huì)精神產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者。勞動(dòng)群眾的社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)文化生長的基礎(chǔ)動(dòng)力和唯一的源泉?？茖W(xué)家、政治家和藝術(shù)家的巨大著作和作品都是依據(jù)勞感人民所創(chuàng)造的素材加靈巧理而成的。科學(xué)技能和文化藝術(shù)說到底是總結(jié)人民群眾的實(shí)踐履歷，不停富厚和生長起來的。

人民群眾是社會(huì)厘革的決定力氣。人民群眾不光是作育人類物質(zhì)文明和精神文明之樹的辛勞園丁，而且也是人類歷史轉(zhuǎn)動(dòng)要害摧毀舊天下的戰(zhàn)神和重修新天下的大師，由此而推動(dòng)社會(huì)形態(tài)由低級(jí)階段向高級(jí)階段不停奔騰和生長。歷史的豐碑證明：是仆從的**之劍削去了仆從制的王冠，是農(nóng)人叛逆的長矛刺穿了封建制的盾牌，是無產(chǎn)階級(jí)的巨炮轟斷了資本主義制度的鎖鏈?？偠灾?。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。而代表將源頭史向宿世長的無產(chǎn)階級(jí)政黨，要?jiǎng)?chuàng)造光輝鮮麗的歷史就必須寄托人類社會(huì)最巨大的力氣，共產(chǎn)黨人就必須全心全意為人民服務(wù)。

中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是天下各族人民優(yōu)點(diǎn)的老實(shí)代表，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生職責(zé)。在我黨的歷史上，在社會(huì)主義革命和建沒中，千千萬萬共產(chǎn)黨員出生入死，舍己為人，捐軀了小我私家的統(tǒng)統(tǒng)，無私奉獻(xiàn)出了自己的終生一生沒世精神，隨處都有共產(chǎn)黨員用自己的模范舉動(dòng)譜寫的一首首為人民服務(wù)的感人詩篇。因此，每一位要求入黨的同道肯定要把全心全意為人民服務(wù)作為自己端正入黨動(dòng)機(jī)的一壁鏡子，嚴(yán)酷要求自己。

黨是光榮的當(dāng)然也是有條件的：黨員要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，努力提高自身的知識(shí)和思想道德修養(yǎng)，要關(guān)心團(tuán)結(jié)身邊的人，幫助需要幫助的人，要做好表率和榜樣。這點(diǎn)我也深深地銘記于心，作為一個(gè)班長，我始終想要去團(tuán)結(jié)同學(xué)，提升班級(jí)凝聚力，只有這樣的班級(jí)才能有所作為，也只有這樣的集體才會(huì)有好的氛圍工作學(xué)習(xí)，也才能更好地為同學(xué)服務(wù)以及協(xié)助老師。

入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。每個(gè)要求入黨的積極分子在向黨組織提出申請(qǐng)時(shí)，都面對(duì)一個(gè)為什么加入黨組織的問題，或者是加入黨組織的目的是什么的問題，這個(gè)目的就是入黨動(dòng)機(jī)。對(duì)于每一個(gè)入黨積極分子來說，入黨動(dòng)機(jī)正確與否，直接關(guān)系到他能否真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。因此，端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問題，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的客觀需要，是保持黨的先進(jìn)性，純潔黨的隊(duì)伍和鞏固黨的執(zhí)政地位的客觀要求。

入黨動(dòng)機(jī)不純的人加入到黨組織中來，必然帶來黨在組織上的不純，必然會(huì)影響黨的宗旨的貫徹，甚至影響黨的戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)地位。因此，爭(zhēng)取入黨首先必須樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。只有樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生正確的爭(zhēng)取入黨的行動(dòng)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，動(dòng)機(jī)是行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。只要有了正確的入黨動(dòng)機(jī)這種內(nèi)在力量，就能夠在工作，學(xué)習(xí)和生活中自覺地按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起不怕吃苦，甘愿吃虧，無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，做到全心全意為人民服務(wù)。

毛主席曾經(jīng)說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！边@段論述極為深刻，每個(gè)要求入黨的積極分子都應(yīng)引以為鑒。不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨，而且要時(shí)常注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，端正入黨動(dòng)機(jī)！

我想說的是，我們還應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。眾所周知，理想信念是推動(dòng)人生前進(jìn)的動(dòng)力，它如同人生路上導(dǎo)航的燈塔，指引人們朝著奮斗的目標(biāo)前進(jìn)；理想信念是人們的政治信仰、世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。共產(chǎn)主義的理想信念，是人類歷史上一種嶄新的理想與信念，它為人們提供了其他任何信仰均無法比擬的科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。堅(jiān)定正確的理想信念是我們黨始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想的基本要求，是我們黨永葆生機(jī)和活力的根本保證，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心要素，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。黨的奮斗歷史表明，共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念是黨的事業(yè)不斷成功并興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力和根本保證作為一名無產(chǎn)階級(jí)工人，我們應(yīng)該做到一下幾點(diǎn)：，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。這種追求應(yīng)該建立在對(duì)共產(chǎn)主義信仰的基礎(chǔ)上，應(yīng)在對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念基礎(chǔ)上，努力把共產(chǎn)主義確立為人生的遠(yuǎn)大理想。只有樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，才能產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力，煥發(fā)出高度的積極性和創(chuàng)造性，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，朝著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的目標(biāo)前進(jìn)；只有樹立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，為完成黨交給的任務(wù)不畏艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗；只有樹立了共產(chǎn)主義信念，才能把個(gè)人的一生同整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來，真正懂得人生的意義，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為黨和人民創(chuàng)造性的工作。第二，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。要深刻理解黨在現(xiàn)階段進(jìn)行的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等重大決策的目的、意義和主要內(nèi)涵。第三，要把個(gè)人價(jià)值置于社會(huì)價(jià)值之中。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，我們應(yīng)該把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展相統(tǒng)一。把自己的人生價(jià)值目標(biāo)建立在把握當(dāng)今中國社會(huì)發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上，努力、充分的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。第四，我們要端正生活態(tài)度。健康和文明的生活態(tài)度越來越受到人們的關(guān)注和重視。作為一名預(yù)備黨員，我們的生活態(tài)度應(yīng)該是樂觀積極、意志堅(jiān)定、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)任的。第五，我們要關(guān)心愛護(hù)身邊的每一個(gè)人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)身邊的人奮發(fā)有為、積極進(jìn)取。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十三

“入黨為什么”，入黨前要問，入黨時(shí)要問，入黨后仍然要問，必須經(jīng)常問，反復(fù)問，一輩子問，否則就要出問題。無產(chǎn)階級(jí)政黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨員能否自覺投身到壯麗的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，從根本意義上講，取決于他的入黨動(dòng)機(jī)。

一、端正入黨動(dòng)機(jī)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)崇高目標(biāo)的客觀需要。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度是人類最美好的理想。按照社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)過程有三個(gè)基本特點(diǎn)：一是在時(shí)間上有一個(gè)漫長的發(fā)展過程；二是發(fā)展的道路曲折起伏；三是必須由有先進(jìn)理論作指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨來領(lǐng)導(dǎo)。很顯然，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)不是一代人或幾代人一蹴而就的，需要一代代具有共產(chǎn)主義覺悟、堅(jiān)定信念和獻(xiàn)身精神的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，去影響和組織人民群眾，經(jīng)歷一系列互相銜接的革命階段和建設(shè)階段，通過艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)的。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的百年歷史也充分證明了這一點(diǎn)。從1847年世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟誕生,到俄國、中國及亞歐一些國家取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的勝利，無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義的美好理想獻(xiàn)出寶貴的生命，社會(huì)主義制度在亞非拉各國蓬勃興起。但20世紀(jì)80年代末、90年代初,前蘇聯(lián)解體、東歐劇變,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭到嚴(yán)重挫折。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，只有中國共產(chǎn)黨始終高舉社會(huì)主義大旗，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義做出了不懈的努力，領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了反帝、反封建的民主主義革命的任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地、半封建社會(huì)的歷史，消滅了剝削階級(jí)，確立了社會(huì)主義制度，并經(jīng)受住了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮的種種考驗(yàn)，開創(chuàng)了建設(shè)中因特色社會(huì)主義的道路。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，共產(chǎn)主義社會(huì)制度的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長的歷史過程，需要無數(shù)具有共產(chǎn)主義覺悟和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)執(zhí)著追求的共產(chǎn)黨人的努力奮斗。因此，無產(chǎn)階級(jí)政黨要求加入其組織的每一個(gè)成員，必須樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，明確入黨目的，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，保證共產(chǎn)主義事業(yè)后繼有人，代代相傳。

縱觀20世紀(jì)社會(huì)主義國家的興衰——。

1蘇聯(lián)（1917.10.25列寧-1991.12.21）；

2蒙古（1924.6-1992.2）；

3越南（1945.9胡志明）；

4南斯拉夫(1945.11.29鐵托-1990.1)；

5阿爾巴尼亞(1946.1霍查-1992.3)；

6羅馬尼亞（1948.2-1989.12）；

7波蘭（1948.3-1989.12）；

捷克斯洛伐克（1948.5-1990.4）；

老撾（1975.12）。

20世紀(jì)中葉，社會(huì)主義國家占世界人口1/3；國土面積占1/3；工業(yè)總產(chǎn)值占2/5；國民收入總額占世界1/3。但從1989年6月波蘭大選開始，東歐風(fēng)云驟變起，出現(xiàn)了雪崩式的“多米諾效應(yīng)”。各國共產(chǎn)黨相繼失去政權(quán)，由執(zhí)政黨淪為在野黨，反對(duì)派占據(jù)了政治舞臺(tái)。

二、端正入黨動(dòng)機(jī)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政地位的現(xiàn)實(shí)需要。

（一）黨的先進(jìn)性必須靠具有正確入黨動(dòng)機(jī)的共產(chǎn)黨人來體現(xiàn)。

無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。無產(chǎn)階級(jí)是人類歷史上最革命的階級(jí)，是資本主義的掘墓人和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的創(chuàng)造者，是革命最堅(jiān)決、最徹底的階級(jí)、也是最有組織性、紀(jì)律性、最團(tuán)結(jié)、最有遠(yuǎn)大前途的階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)政黨正是以這個(gè)最先進(jìn)、最革命、最偉大的階級(jí)作為自己的階級(jí)基礎(chǔ)、集合了這個(gè)階級(jí)最先進(jìn)的分子作為政黨成員。因?yàn)辄h是階級(jí)的、覺悟的、先進(jìn)的階層、是階級(jí)的先鋒隊(duì)。一方面，從無產(chǎn)階級(jí)整個(gè)階級(jí)來講，是最先進(jìn)的；另一方面，就無產(chǎn)階級(jí)每一成員來講，并不都是最先進(jìn)的，無產(chǎn)階級(jí)政黨就是要把無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中的先進(jìn)分子吸引進(jìn)來，帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。所謂先進(jìn)分子，就是那些具有科學(xué)的世界觀，意識(shí)到本階級(jí)的階級(jí)地位和歷史使命并為之奮斗的人。黨如果不吸收這些先進(jìn)分子，黨的先進(jìn)性就無法體現(xiàn)出來，也就談不上有戰(zhàn)斗力和完成歷史使命。所以，無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)其成員的基本要求是要有正確的入黨動(dòng)機(jī)，具有共產(chǎn)主義覺悟和無產(chǎn)階級(jí)世界觀，在實(shí)踐中，不惜犧牲個(gè)人的一切，全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

（二）純潔黨的隊(duì)伍必須要有正確入黨動(dòng)機(jī)的共產(chǎn)黨人來保證。

黨員是黨的肌體的細(xì)胞,是黨的活動(dòng)主體。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用及其偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),不僅取決于黨員的數(shù)量,更重要的是取決于黨員的質(zhì)量,取決于黨員執(zhí)行黨的路線的自覺性和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠以及其先鋒模范作用。因此,要提高黨員質(zhì)量,首先要求入黨的同志樹立正確的入黨動(dòng)機(jī),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)做起。

黨的隊(duì)伍是否純潔，直接關(guān)系到黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系到事業(yè)的成敗。保證黨員隊(duì)伍的純潔性，在一定意義上取決于每一個(gè)共產(chǎn)黨員的行為，其根源取決于黨員是否有正確的入黨動(dòng)機(jī)，因?yàn)槲覀兊狞h不是一般的組織、一般的社會(huì)團(tuán)體，而是有偉大理想和高度組織性、紀(jì)律性的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，因此，要純潔黨的隊(duì)伍，就必須把住隊(duì)伍的質(zhì)量關(guān)，從思想入手，從動(dòng)機(jī)抓起，最大限度地防止投機(jī)分子和其他不良分子混進(jìn)黨內(nèi)，確保黨的隊(duì)伍在思想和組織上的純潔。正如列寧所講的；“世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級(jí)的黨，才不追求黨員數(shù)量的增加，而注意黨員質(zhì)量的提高和清洗混進(jìn)黨里來的人。我們?cè)恢挂淮蔚刂匦碌怯淈h員，以便把這種混進(jìn)黨里來的人驅(qū)除出去，只讓有覺悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)?！?/p>

（三）黨的執(zhí)政地位必須靠有正確入黨動(dòng)機(jī)的共產(chǎn)黨人來維護(hù)。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過幾十年艱苦奮斗，取得了新民主主義革命的勝利，奪取了政權(quán)，成為執(zhí)政黨。在中央和地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中，絕大多數(shù)是共產(chǎn)黨員，手中掌握一定權(quán)力，能否正確運(yùn)用手中權(quán)力，是對(duì)黨員干部入黨動(dòng)機(jī)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。實(shí)踐證明，能經(jīng)得起槍林彈雨的洗禮，不一定能經(jīng)得起糖衣炮彈的侵蝕，很可能被燈紅酒綠沖昏了頭腦。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能在和平環(huán)境時(shí)期保持旺盛的革命斗志、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、全心全意為人民服務(wù)的本色，做到立黨為公，執(zhí)政為民；正確運(yùn)用人民賦予的權(quán)力。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有正確的入黨動(dòng)機(jī)，信念不堅(jiān)定，動(dòng)機(jī)不純正，意志不堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)產(chǎn)生官僚主義和特權(quán)思想，追求個(gè)人權(quán)力，搞特殊化。特別是在改革開放和建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想和腐朽的生活方式，缺乏抵御能力，放松對(duì)自己的要求，忘記自己的歷史使命，就會(huì)以權(quán)謀私，走上腐化墮落的道路，從而損害黨的威信，破壞黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，危及黨的執(zhí)政地位。因此，要求入黨的同志和每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都要牢固樹立正確的世界觀，端正入黨動(dòng)機(jī)，牢記歷史使命，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)執(zhí)政黨的威信,鞏固執(zhí)政黨的地位。

三、端正入黨動(dòng)機(jī)是每個(gè)要求入黨的同志政治上走向成熟的客觀標(biāo)志。

首先，正確的動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，自覺貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn)；才能在日常工作和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生觀、價(jià)值觀；才能正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過程中遇到的一些具體問題。當(dāng)周圍的同志比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)沮喪和急躁，而是加倍努力；當(dāng)接受考驗(yàn)的時(shí)間較長時(shí)，不會(huì)自暴自棄，怨天尤人，而是找出不足，迎頭趕上；當(dāng)自己要求入黨的行動(dòng)沒有被正確理解，甚至被一些人曲解、誤會(huì)時(shí)，能正確對(duì)待、執(zhí)著追求；當(dāng)自己在工作、生活中遇到困難和挫折時(shí)，不動(dòng)搖自己的信念，始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

其次，申請(qǐng)入黨的同志只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)在新時(shí)期更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)年代，參加革命和加入黨組織，意味著擔(dān)負(fù)艱巨、危險(xiǎn)的工作，甚至犧牲自己的生命。在這樣的條件下，即使有個(gè)別投機(jī)分子混入黨的隊(duì)伍中來，殘酷的環(huán)境也起著大浪淘沙的作用，一些不堅(jiān)定分子很容易被淘汰。黨在全國執(zhí)政以后，情況有了很大變化。一方面，執(zhí)政地位能夠使黨更好地堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，把千千萬萬有志于改造社會(huì)、振興民族、造福人民的有識(shí)之士吸引和團(tuán)結(jié)在自己的周圍，并不斷地把其中的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，共同為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。另一方面，由于黨處于執(zhí)政地位，一些思想意識(shí)不健康的人存有投機(jī)心理，認(rèn)為入黨不僅沒有什么危險(xiǎn)，而且還可以撈到個(gè)人好處；有的甚至把入黨當(dāng)作逐利的政治階梯。因此，為了維護(hù)黨的純潔性，黨組織必須嚴(yán)格考察申請(qǐng)入黨同志的入黨動(dòng)機(jī)，通過必要的審查和考驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)哪些同志的入黨動(dòng)機(jī)是端正的，哪些同志的入黨動(dòng)機(jī)是不夠端正的。只有那些入黨動(dòng)機(jī)端正又具備黨員條件的人，才能被吸收入黨。這就告訴我們，申請(qǐng)入黨的同志要想實(shí)現(xiàn)自己的入黨愿望，只有老老實(shí)實(shí)地樹立起正確的入黨動(dòng)機(jī)，經(jīng)受住黨組織的考察，并通過正確途徑加入黨組織，而不能懷著不正當(dāng)?shù)娜朦h動(dòng)機(jī)，采取不正當(dāng)?shù)氖侄位爝M(jìn)黨組織。

四、端正入黨動(dòng)機(jī)是擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的前提和保證。

吸收新的社會(huì)階層中的優(yōu)秀分子入黨，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極因素，更好地推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，需要調(diào)動(dòng)全社會(huì)各方面的力量共同加以推進(jìn)。許多從事非公有制經(jīng)濟(jì)的人員和其他社會(huì)階層人員是響應(yīng)黨的號(hào)召富起來的，是黨的富民政策的帶頭實(shí)踐者。對(duì)他們加以培養(yǎng)、幫助、教育和引導(dǎo)，把其中的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，充分體現(xiàn)我們黨在政治上對(duì)他們的信任，使他們緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，有利于更好地調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性，更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，為實(shí)現(xiàn)黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線服務(wù)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

對(duì)在新的社會(huì)階層中發(fā)展黨員問題，我們要提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，在具體操作上要穩(wěn)妥，不能一哄而起、降格以求。新的社會(huì)階層中的人員要求入黨，在政治上積極要求進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)歡迎、支持和鼓勵(lì)。但要加強(qiáng)對(duì)他們的教育和引導(dǎo)，通過有效的思想政治工作，積極宣傳黨的主張，不斷擴(kuò)大黨的影響，使新的社會(huì)階層中的廣大人員了解黨的綱領(lǐng)、宗旨和任務(wù)，為他們?cè)谡紊戏e極進(jìn)取創(chuàng)造必要的條件。要幫助他們端正入黨動(dòng)機(jī)，嚴(yán)格程序，確保質(zhì)量。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十四

確定課是一門在大學(xué)教育中相對(duì)比較特殊的學(xué)科，它的出現(xiàn)主要是為了幫助學(xué)生更快地適應(yīng)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)。本人在參加了這門課程之后，不禁有了一些深刻的體會(huì)。在下面的文字中，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些我的心得和體會(huì)。

第二段：重視時(shí)間管理。

在確定課上，老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)需要學(xué)生重視時(shí)間管理。這點(diǎn)在大學(xué)生活中非常重要。在這個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，時(shí)間就是金錢。我們必須合理分配時(shí)間，珍惜每一分每一秒。課堂作業(yè)、課后作業(yè)、社交活動(dòng)、兼職工作等都需要用時(shí)間來管理。由此，我形成了良好的時(shí)間安排意識(shí)，學(xué)會(huì)了更有效地利用時(shí)間。

第三段：注重個(gè)人專業(yè)發(fā)展。

在確定課中，老師往往會(huì)總結(jié)所學(xué)內(nèi)容與實(shí)際工作之間的聯(lián)系。因此，在這門課上我不僅學(xué)到了大量的專業(yè)知識(shí)，而且也很清晰地了解了各種職業(yè)發(fā)展道路和前景。這樣的學(xué)習(xí)和思考，讓我意識(shí)到自己的職業(yè)規(guī)劃，并且為自己的職業(yè)發(fā)展做出長期計(jì)劃。我發(fā)現(xiàn)，專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃密切相關(guān)，個(gè)人專業(yè)能力的發(fā)展，也就是個(gè)人職業(yè)發(fā)展中最為重要的因素。

第四段：學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作。

在確定課上，我們除了每個(gè)人的表現(xiàn)，還需要一起完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)。在課堂上，我們要充分利用小組合作，協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力在這時(shí)顯得尤為重要。通過團(tuán)隊(duì)合作，我不僅學(xué)到了如何協(xié)作工作，而且也學(xué)到了如何與他人相處。學(xué)會(huì)了如何展示自己的想法，同時(shí)也尊重并接受他人的觀點(diǎn)。這些都是在社會(huì)上非常重要的人際關(guān)系發(fā)展技能。

第五段：總結(jié)。

確定課雖然只是一門課程，但它為我們打開了新的思維方式，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到在大學(xué)和以后的職業(yè)生涯中，需要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專業(yè)技能，同時(shí)也要注重個(gè)人的發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作能力。希望在以后的生活中，我能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中，不懈努力，不斷學(xué)習(xí)，取得更好的成果。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十五

，寫

個(gè)人簡(jiǎn)歷

個(gè)人簡(jiǎn)歷

如果你認(rèn)真思索后確定了個(gè)人簡(jiǎn)歷目標(biāo)，那建議你一定不要輕易地改變這個(gè)目標(biāo)，不少大學(xué)生很容易動(dòng)搖自己的目標(biāo)而最后發(fā)現(xiàn)這樣做的結(jié)果都是不利的。因?yàn)樵谝粋€(gè)地方呆不久還可以取得多少成就?就從性格方面來說已經(jīng)基本上決定了個(gè)人的成就，因?yàn)槿绱巳菀赘淖冏约旱暮?jiǎn)歷目標(biāo)說明個(gè)人性格急

躁

個(gè)人簡(jiǎn)歷

?

個(gè)人簡(jiǎn)歷

大學(xué)生為何容易將既定的簡(jiǎn)歷目標(biāo)更改了?第一，大學(xué)生剛工作所以工資不高為此容易產(chǎn)生換工作的想法，覺得做這個(gè)行當(dāng)獲得的錢太少了，想更換其它賺錢的目標(biāo)。卻不知道錢多錢少不僅跟行業(yè)、崗位存在關(guān)系，也和求職者個(gè)人的工作素質(zhì)有關(guān)系比如經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)等等。

第三，大學(xué)生看到同學(xué)或者朋友等獲得的工資比自己高，所以就想投簡(jiǎn)歷到人家從事的崗位上，自己本來做的財(cái)務(wù)工作而且處于進(jìn)步當(dāng)中，看人家做預(yù)算賺錢于是也跟著做預(yù)算，那你前面的會(huì)計(jì)經(jīng)歷不是作廢了嗎?換來換去你會(huì)發(fā)現(xiàn)把自己的財(cái)富換沒了。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十六

心理學(xué)家做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：

旅游。分三組。第一組只說“跟我走”，去哪里，有多遠(yuǎn)都不知道。第二組說明“跟我走，10公里遠(yuǎn)，走2小時(shí)”。第三組“跟我走，10公里遠(yuǎn)，每一公里有一個(gè)標(biāo)志”。結(jié)果怎樣舉這個(gè)例子只是想告訴同學(xué)們，目標(biāo)在人的生活中很重要，要擺脫空虛無聊，就要樹立一個(gè)目標(biāo)。不管這個(gè)目標(biāo)是什么，事業(yè)的，愛情的，個(gè)人的，社會(huì)的，都能成為一個(gè)人行為的動(dòng)力。

成才，是時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求，是黨和人民的期望，也是大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的呼聲。培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)一定社會(huì)要求制定的。

教育方針和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，提出并規(guī)定了大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格的基本內(nèi)容和要求。

1．德是人才素質(zhì)的靈魂。

亞里士多德認(rèn)為：德可以分為兩種，一種是智慧的德，一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。

“有才無德”------小人。

龐涓。

馬嶺之戰(zhàn)“德才兼?zhèn)洹?-----賢人。

諸葛亮。

分析這四種情況對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。一個(gè)人“無德無才”是可悲的事，“德才兼?zhèn)洹笔强删吹模坝械聼o才”的人是可惜的，“有才無德”是可怕的。

無德的表現(xiàn)：學(xué)習(xí)上，嫉妒別人，自負(fù)心理，起外號(hào)，搞破壞。

要通過大學(xué)教育，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子。德育具體規(guī)格要求是：一是了解中國的歷史和國情，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。二是努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論。三是樹立社會(huì)主義民主法制觀念。四是努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，樹立勞動(dòng)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、階級(jí)觀點(diǎn)、辯證唯物主義觀點(diǎn)。五是樹立為人民服務(wù)和集體主義思想，正確處理國家、集體和個(gè)人三者之間的利益關(guān)系，顧全大局，反對(duì)拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義。六是樹立正確的學(xué)習(xí)目的，養(yǎng)成勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的良好學(xué)風(fēng)，努力攀登科學(xué)高峰，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與工農(nóng)相結(jié)合的道路。七是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。八是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，樹立與改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的開拓進(jìn)取、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)自立、講究效率、惜時(shí)守信等觀念。九是具備健康的審美情趣和正確的審美觀點(diǎn)。

案例：在上海浦東新區(qū)外資企業(yè)的人才招聘案例2．智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。作曲家門德爾松認(rèn)為：“智慧是知識(shí)的善于運(yùn)用”。智是大學(xué)生從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為有用的人才的重要基礎(chǔ)。

通過去甲骨文的識(shí)別，看古代中國人的智。

智是我們大家都想要的，在古代中國，有許多有智慧的人，我最佩服的是張儀。3．體是人才素質(zhì)的條件。吳運(yùn)鐸說過：“旺盛的精力寓于健康的身體”。健康的體魄是大學(xué)生為祖國服務(wù)的基本條件。

4．美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。馬克思指出：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

二、做好職業(yè)生涯規(guī)劃案例：張立勇的事跡。

請(qǐng)問：張立勇的事跡帶給我們那些啟示？

職業(yè)決定人生，規(guī)劃塑造人生，成功的人生是從合理的規(guī)劃開始的。

我國職業(yè)生涯規(guī)劃、人生設(shè)計(jì)專家徐小平說：“如果不做職業(yè)生涯規(guī)劃，你離挨餓只有三天?！币虼耍龊寐殬I(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)大學(xué)生來講尤其重要。

（一）職業(yè)生涯規(guī)劃意義：

第一，發(fā)掘自我潛力，增強(qiáng)個(gè)人實(shí)力。

第二，增強(qiáng)發(fā)展的目的性和計(jì)劃性，提升成功的機(jī)會(huì)。

第三，提升應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。

（二）做好職業(yè)生涯規(guī)劃的步驟第一，自我評(píng)價(jià)。

第二，環(huán)境評(píng)價(jià)。

第三，確立目標(biāo)。

第四，職業(yè)定位。

第五，實(shí)施策略。

第六，評(píng)價(jià)與反饋。

三、減少職業(yè)生涯規(guī)劃中的失誤大學(xué)生確定奮斗目標(biāo)應(yīng)避免的問題：第一，目標(biāo)設(shè)計(jì)不適合自己。

第二，目標(biāo)結(jié)構(gòu)不合理。

第三，缺乏明確目標(biāo)。

第四，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中的不當(dāng)行為。

第五，不留余地。

四、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象。

當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著歷史的重任，是社會(huì)上富有朝氣、充滿活力的群體。良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。同學(xué)們要適應(yīng)時(shí)代的要求，自覺塑造積極健康向上的嶄新形象。

1.理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象，把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)上來，始終以國家富強(qiáng)和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報(bào)效祖國和人民的難得歷史機(jī)遇，理應(yīng)樹立起“舍我其誰”的豪情壯志和堅(jiān)定信念，把為振興中華做貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)。

2.追求真理，善于創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最具創(chuàng)造力的諸多優(yōu)勢(shì)，追求真理，用于探索，努力提高創(chuàng)新能力，使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。同學(xué)們要從馬克思主義理論中汲取營養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀，掌握正確的方法論，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神，努力做用于和善于創(chuàng)新的先鋒。

3.德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國家和人民。同時(shí)，要堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)洹Ｖ袊糯枷爰宜抉R光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮；以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。目前社會(huì)上出現(xiàn)的學(xué)術(shù)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，“德”決不是可有可無的。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

4.事業(yè)開闊，胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)；向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。新時(shí)代的大學(xué)生，要把個(gè)人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家與人民利益的過程中創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十七

在求職之前小伙伴必須明確職業(yè)方向，理由如下：第一能從投簡(jiǎn)歷到面試準(zhǔn)備去指導(dǎo)你快速找到一份工作。如果職業(yè)方向不明確，簡(jiǎn)歷都沒法投，更不要奢望面試。相反如果你知道去哪，全世界都為你讓路。第二，能幫助你找到一個(gè)合理的說法去說服hr。hr似乎比你更關(guān)心更在乎你想從事什么職業(yè)，而他也是決定你能否通過面試獲得工作的關(guān)鍵?；谶@兩點(diǎn)，你必須有一個(gè)清晰的職業(yè)方向。

人人網(wǎng)發(fā)布的畢業(yè)生求職意向調(diào)研報(bào)告，39.7%的小伙伴認(rèn)為自己有工作方向，但是沒有具體計(jì)劃，也就是我們常說的想做某一類的工作，但是不知道如何去做。24.3%的小伙伴認(rèn)為不知道從事什么工作，十分糾結(jié)。只有23.7%的小伙伴對(duì)自己有明確的目標(biāo)并知道如何去做。12.2%的小伙伴認(rèn)為會(huì)繼續(xù)深造。還有0.1%的小伙伴選擇其他，估計(jì)是真的驚呆了。

每4個(gè)小伙伴就有一個(gè)不知道將來做什么工作，其實(shí)我也驚呆了！每5個(gè)小伙伴中就有2個(gè)是知道自己的職業(yè)方向，但是不知道該如何入手。比如有人說自己想做職業(yè)經(jīng)理人，確實(shí)算有職業(yè)方向，但是要做哪一行的職業(yè)經(jīng)理人，需要多久才等到這個(gè)職位，第一步應(yīng)該如何做？所以有職業(yè)方向等于沒有！那么如何確定自己的職業(yè)方向？以下四點(diǎn)可以解決困擾：

第一，根據(jù)自己的興趣確定就業(yè)方向。興趣是最好的老師，也是最大的驅(qū)動(dòng)力。比如喜歡和人打交道，相對(duì)來說銷售人事行政都可以考慮；選一個(gè)大方向，再根據(jù)興趣點(diǎn)選小方向，比如喜歡挑戰(zhàn)的，不滿足現(xiàn)狀，希望自己短期獲得最大效益，做銷售無疑最好。喜歡安穩(wěn)的生活，行政人事都o(jì)k。有小伙伴興趣廣泛，不知道如何選，那么請(qǐng)看第二條。

第二，根據(jù)專業(yè)確定方向。不管專業(yè)是否是你喜歡的，你既然讀了四年，多少還是學(xué)到一些東西。選擇繼續(xù)從事本專業(yè)相關(guān)的職業(yè)，不僅在面試時(shí)候有優(yōu)勢(shì)，在工作中也有優(yōu)勢(shì)，企業(yè)在實(shí)際招聘中也重點(diǎn)關(guān)注這個(gè)點(diǎn)。尤其是專業(yè)識(shí)別度高的專業(yè)尤其如此，比如財(cái)務(wù)、計(jì)算機(jī)、機(jī)械設(shè)計(jì)制造、自動(dòng)化等，都較為關(guān)注專業(yè)。也有的小伙伴所學(xué)專業(yè)是萬金油，看似什么都能做，其實(shí)就是打醬油的。如果是這樣，繼續(xù)參照下一條。

第三，根據(jù)性格確定方向。建議在選擇職業(yè)前，做一個(gè)性格測(cè)試，根據(jù)結(jié)果來確定職業(yè)方向。比如外向型的人相對(duì)來說最好從事和人打交道的職業(yè)，比如市場(chǎng)公關(guān)銷售等。內(nèi)向的人適合從事于技術(shù)或者設(shè)備打交道的活。比如財(cái)務(wù)、工程、軟件開發(fā)等。此條還不能確定，第四條都笑了。

第四，根據(jù)市場(chǎng)熱度確定方向。相對(duì)來說，從眾一般都不會(huì)犯錯(cuò)，而且市場(chǎng)流行的職位一般招聘量大，相對(duì)來說就業(yè)也比較容易。不過缺點(diǎn)有可能入門標(biāo)準(zhǔn)極端。比如現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)非常缺人，但是技術(shù)含量高。而銷售同樣缺人，但是準(zhǔn)入門檻低。

記住一個(gè)思維：先就業(yè)后擇業(yè)，如果你不知道如何做，找最容易入門的崗位，比如銷售，既能鍛煉人，也能有不錯(cuò)的發(fā)展。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十八

非常高興現(xiàn)在居然也有人聽我講故事，有點(diǎn)受寵若驚。咱們有的都很熟悉，你們也清楚我和你們經(jīng)理是好朋友。從學(xué)歷、財(cái)富或經(jīng)營企業(yè)角度來講我都沒有資格和大家談?wù)摮晒??；叵脒^去，在我成長的道路上倒是有不少困難的經(jīng)歷，但正是有了這些困難的經(jīng)歷才使我勇于前進(jìn)，敢于面對(duì)。使我始終堅(jiān)信“努力未必成功、放棄必定失敗”這種信念。受你們經(jīng)理的指示，我今天也只好和大家一起圍繞目標(biāo)和夢(mèng)想隨便聊聊我個(gè)人近幾年走過的路。我自己給定了一個(gè)題目叫《確定目標(biāo)、成就夢(mèng)想》。

在探討這個(gè)問題之前，我們似乎有必要先給成功下個(gè)定義：有人說，能達(dá)到自己設(shè)立的每個(gè)階段的人生目標(biāo)就是成功了。也有人說，成功者的素質(zhì)是天生的，對(duì)于某些人而言，成功是一輩子的距離。我理解成功者的素質(zhì)并不是天生的。如果是天生的，后天的努力就沒希望了，也就沒有必要討論成功的條件了。所謂成功，就是把值得做的事情做成自己想要的結(jié)果。成功固然不易，但并非不能。雖然每個(gè)人的人生觀不同，但都具有成功的無限潛能，只是看如何發(fā)掘和自我認(rèn)知。

一、成功源于對(duì)目標(biāo)長期而執(zhí)著的堅(jiān)持。

人生沒有捷徑，只有勤奮、執(zhí)著才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在成功者的隊(duì)伍里面，很多人并不見得很聰明，在失敗者的隊(duì)伍里面很多人并不見得愚笨。其實(shí)，有一樣?xùn)|西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個(gè)人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個(gè)人的成功很大程度是意志的成功！

渴望的多，就會(huì)產(chǎn)生心情的不愉快。就像很多人每做一件事時(shí)，總喜歡把問題的方方面面想得很周全，甚至故意復(fù)雜化，左顧右盼，患得患失，眼中只有困難，以致心理負(fù)擔(dān)過重，干事業(yè)時(shí)放不開手腳，關(guān)鍵時(shí)刻猶豫不決，從而失去了許多成功的機(jī)會(huì)，最后一事無成。倒是那些勇往直前，敢闖敢試，把困難、險(xiǎn)惡、甩在一邊的人，卻能保持良好心態(tài)，專心走好自己腳下的路，成就一番事業(yè)。

來居然還和朋友做起網(wǎng)站，一起開發(fā)一些小的軟件，對(duì)目前機(jī)關(guān)日常辦公電腦使用我已經(jīng)很輕松了。

近年來我從事單位的扶貧工作對(duì)我個(gè)人的提高也很大，首先是鍛煉了我的寫作能力，大家都知道我是一個(gè)門外漢，自負(fù)責(zé)扶貧工作后少不了寫一些請(qǐng)示、匯報(bào)、規(guī)劃、總結(jié)等一些材料，剛開始我也是不知如何下手，對(duì)公文寫作格式一概不知。以開始就連大標(biāo)題應(yīng)該用什么字體、副標(biāo)題用什么字體、用幾號(hào)字我都不知道，也不好意思問。于是我就找來文件來看，來數(shù)一數(shù)一行幾個(gè)字、一頁多少行，這些讓別人聽起來很好笑的事，對(duì)我來說當(dāng)初真的是這樣。為了使自己盡快進(jìn)入角色，一方面把我寫的一些東西找機(jī)關(guān)一些領(lǐng)導(dǎo)及寫作高手請(qǐng)教，讓他們給我挑毛病。為了寫好文章及掌握國家對(duì)農(nóng)村的政策，我堅(jiān)持每天早晨聽新聞，平時(shí)在看電視、聽廣播、看報(bào)紙時(shí)遇到比較喜歡的話、或電視劇好的臺(tái)詞我都拿本記下來。另一方面將每次中央召開的兩會(huì)報(bào)告，政府報(bào)告，中央一號(hào)文件及中央領(lǐng)導(dǎo)的重要講話我都要收集起來學(xué)習(xí)，一是方面是為了掌握中央的方向和對(duì)農(nóng)村政策，另一方面學(xué)習(xí)人家的寫作手法?，F(xiàn)在我寫得匯報(bào)材料居然在全市多家?guī)头鰡挝恢凶鳛榻?jīng)驗(yàn)材料推廣學(xué)習(xí)、在一些媒體還發(fā)表了。

不得否認(rèn)田文華她將一個(gè)名不見經(jīng)傳的小廠發(fā)展成國內(nèi)最大的奶粉生產(chǎn)企業(yè)并成為全國知名品牌，她的確是付出了艱辛的拼搏，也為我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出過重大貢獻(xiàn)。事情已經(jīng)發(fā)生了，我們不要再指責(zé)田文華了，我們應(yīng)該從另一個(gè)角度看“三鹿”這個(gè)問題，它反映出了很多的社會(huì)問題和體制問題。我們應(yīng)該怎樣從中結(jié)合自己的工作崗位來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)，這是我們最應(yīng)該考慮的。也就是說不要看三鹿他成功在哪兒，要看他失敗在那兒。對(duì)“三鹿事件”我個(gè)人看法：首先是內(nèi)部管理問題，作為一個(gè)大型企業(yè)各項(xiàng)管理制度應(yīng)該很健全，但你落實(shí)了沒有，是不是規(guī)章制度都成了口號(hào)、墻上擺設(shè)。其次是體制問題，“三鹿”作為國企，為什么田文華早已經(jīng)到了退休年齡為什么還不退下來？第三是政府不作為監(jiān)管不利，為什么企業(yè)反映的問題政府遲遲不做處理或答復(fù)，問題沒有發(fā)生之前監(jiān)管部門都干什么去了？難怪現(xiàn)在人民指責(zé)官員和公務(wù)員是：拿著奉祿不干事，坐在辦公室喊“我好累！”，然后享受帶薪休假的一個(gè)群體。第四是政府和企業(yè)尤其作為食品企業(yè)沒有把產(chǎn)品質(zhì)量食品安全放到第一位，而是將企業(yè)利潤放到了第一位。第五是為什么向原奶里添加“三聚氰胺”，為了利益不可否認(rèn)，是否也該考慮收奶價(jià)格太低保證不了奶農(nóng)的利益。

的不罷休的韌勁，靠德是永不放棄的精神，靠的是自己人生使命和對(duì)工作的責(zé)任感。在這里我強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我的人生使命是：人活著就是要做有意義的事；我的人生觀是：成功的路不只一條，人生價(jià)值在那里都可以體現(xiàn)。但在坐的各位不要給自己正在上學(xué)的孩子灌輸這種思想，對(duì)他們來說成功的路只有一條，那就是唯有努力學(xué)習(xí)、好好讀書。

我為什么要這么做呢？還有另外一點(diǎn)就是想要被別人認(rèn)可的心理在里面，我起點(diǎn)很低，有些人說他原本就是一個(gè)司機(jī)能干什么。是的我出身低微，文化水平也不高，能干什么??！所以，我暗下決心必須付出百倍的努力追趕別人，去改變別人對(duì)我的看法。但經(jīng)過近年的努力，現(xiàn)在我從大家的眼神和言語中看出，已逐漸改變了他們對(duì)我當(dāng)初的看法，也逐漸開始對(duì)我認(rèn)可。有人也曾經(jīng)給我說，別干了，有什么用??！沒關(guān)系你干也是白干。是的，如果人活著沒有一點(diǎn)追求，活著還有什么意思??！我追求的不是結(jié)果，是工作的樂趣，是實(shí)現(xiàn)結(jié)果的過程。

自己的夢(mèng)想只是時(shí)間的問題。正如一首歌中唱到：世間自由公道、付出總有回報(bào)，說道不如做到，要做就做更好。

五、要有危機(jī)意識(shí)。

古語云：“安而不忘危，治而不忘亂，存而不忘亡”。盡管這是治國安邦之策，可對(duì)于每個(gè)人同樣適用。一個(gè)人自誕生之日起，就不可避免的進(jìn)入一個(gè)不斷與危機(jī)作斗爭(zhēng)的過程。能警覺、能預(yù)見、能克服、能戰(zhàn)勝危機(jī)的人，自然就可以發(fā)展壯大，否則，就必然在無情的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。所以，每個(gè)人必須要居安思危不斷進(jìn)取，要隨著主客觀形勢(shì)的變化不斷調(diào)整自己的思路。我們要明白，人的發(fā)展是永無止境的，切不可貪圖享受試圖一勞永逸。

愉悅心情，為了享受美好生活珍惜你的家庭和自身健康吧！

人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，只不過人們把它想得很復(fù)雜，于是，它也就復(fù)雜起來。人生就如登山，選擇平坦的道路，也許會(huì)安全順?biāo)?，但是也注定一生將無所作為；選擇崎嶇的羊腸小徑，也許會(huì)比較難走，困難重重、危險(xiǎn)重重，但它是一種超越自我、超越生活，那種成功后的成就感是走平坦大道無可比擬的。我們靜下心來回望自己走過的路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的每一步其實(shí)都是很精彩，只要你善于發(fā)現(xiàn)它的亮點(diǎn)，遇事心態(tài)積極，緊緊地把握每一次機(jī)會(huì)，并且全力以赴地去完成，即便不成功，但收獲心情的感覺也是很好的。最后我想引用一名知名企業(yè)家的講話來結(jié)束今天的談話。

在我們的生活中最讓人感動(dòng)的日子總是那些一心一意為了一個(gè)目標(biāo)而努力奮斗的日子，哪怕是為了一個(gè)卑微的目標(biāo)而奮斗也是值得我們驕傲的，因?yàn)闊o數(shù)卑微的目標(biāo)積累起來可能就是一個(gè)偉大的成就。

每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的夢(mèng)想。

314-。

趙云峰。

確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十九

考研對(duì)很多人來說是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，需要全身心的投入和付出。在這個(gè)過程中，經(jīng)歷了許多困難和挫折，但也收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在我這一年的備考過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提升的地方，同時(shí)也收獲了一些方法和技巧。在此，我想分享一下我的心得體會(huì)，希望能對(duì)即將步入考研戰(zhàn)場(chǎng)的同學(xué)們提供一些參考和幫助。

首先，我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間管理的重要性。備考過程中，時(shí)間是非常寶貴的資源。我發(fā)現(xiàn)合理的規(guī)劃時(shí)間可以事半功倍。我制定了每日、每周和每月的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并盡量按照計(jì)劃執(zhí)行。此外，遇到困難和迷茫時(shí)，我學(xué)會(huì)了尋找?guī)椭徒鉀Q問題的方法，不再浪費(fèi)時(shí)間在無謂的煩惱上。例如，如果碰到難題無法解決，我會(huì)主動(dòng)向老師和同學(xué)請(qǐng)教，或者查閱相關(guān)資料。通過合理規(guī)劃時(shí)間和及時(shí)求助，我能更好地掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度，有效提升了備考效率。

其次，我深刻認(rèn)識(shí)到了循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法的重要性?？佳袕?fù)習(xí)內(nèi)容龐雜，需要持續(xù)不斷地積累和消化。我發(fā)現(xiàn)剛開始時(shí)，由于系統(tǒng)性知識(shí)的缺乏，很多復(fù)習(xí)資料難以理解。于是，我決定先從基礎(chǔ)知識(shí)入手，逐漸深入學(xué)習(xí)。我按照專業(yè)課程的章節(jié)順序，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這樣做不僅有助于逐步完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，還能夠幫助我更好地理解難度較大的內(nèi)容。此外，我還注意注重實(shí)際操作，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，鞏固和加深理解。通過持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提高了對(duì)知識(shí)的掌握程度。

再次，我認(rèn)識(shí)到自我調(diào)節(jié)的重要性。備考過程中，壓力是不可避免的。如果不及時(shí)調(diào)節(jié)心態(tài)，很容易陷入疲憊、煩躁和焦慮的情緒中。我采取了一些方法來緩解壓力。首先，我定期進(jìn)行身體鍛煉，例如慢跑、健身等，讓身體充分放松。其次，我給自己安排合理的休息時(shí)間，保證充足的睡眠。這樣可以緩解疲勞，提高精力和專注力。另外，我也會(huì)適當(dāng)參加社交活動(dòng)，與朋友聚會(huì)、交流心得。這樣不僅可以分散注意力，還能夠獲得身邊人的支持和鼓勵(lì)。通過這些調(diào)節(jié)方法，我能夠更好地保持積極的心態(tài)，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

最后，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持不懈的毅力的重要性。備考考研是一個(gè)漫長而艱苦的過程，很容易因?yàn)橛龅嚼щy而動(dòng)搖。我遇到了許多挫折和困擾，常常感到力不從心。但我意識(shí)到，只有堅(jiān)持不懈，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。于是，我告誡自己要堅(jiān)持到底，不論遇到什么困難，都要勇往直前。我給自己設(shè)定了小目標(biāo)，并將其分解為可行的步驟，一步步實(shí)現(xiàn)。當(dāng)每個(gè)小目標(biāo)達(dá)成時(shí)，我會(huì)給自己適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，這種獎(jiǎng)勵(lì)和自我激勵(lì)能夠不斷激發(fā)我的動(dòng)力和信心。通過堅(jiān)持不懈和努力奮斗，我成功地完成了我的備考目標(biāo)。

綜上所述，備考考研是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要付出時(shí)間和努力。在這一過程中，合理的時(shí)間管理，循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，恰當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和不懈的毅力是非常關(guān)鍵的。這些心得體會(huì)對(duì)于我來說具有重要的指導(dǎo)意義，也希望能對(duì)即將投入考研的同學(xué)們提供一點(diǎn)幫助和啟示。最后，我相信只要堅(jiān)持下去，每個(gè)人都能取得自己滿意的成績。

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